id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132416-ara1.ms128	false	3056209378089084545	199	236	1088	1266	1605	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر وفي موضع اخر في ----------------------------------------------------------------------مسند الامام احمد -----------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي راسه فاغتسل وثبت في	128	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms017	true	5640061463224257059	177	239	885	1200	1530	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر وفي سنن ابن ماجه عن ابي هريرة يرفعه الحمي من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد وفي المسند وغيره من حديث الحسن عن سمرة يرفعه الحمي قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي راسه فاغتسل وفي ----	17	-8510908614411566068	148	262.5	118	319	46.39498519897461	28	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms128	false	3056209378089084545	237	283	1274	1521	1605	300	اذا اصابت احدكم الحمي فانما الحمي قطعة من النار فليطفءها بالماء البارد ويستقبل نهرا جاريا فليستقبل جرية الماء بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس وليقل ب-سم الله------ اشف عبدك وصدق رسولك وينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان برا والا فخمسا و--ان لم يبرا في خمس	128	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms018	true	-4426667526192255485	253	300	1271	1521	1521	300	اذا اصابت احدكم الحمي وانما الحمي قطعة من النار فليطفءها بالماء البارد ويستقبل نهرا جاريا فليستقبل جرية الماء بعد----- الفجر وقبل طلوع الشمس وليقل باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك وينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان برء والا ففي خمس فان لم يبرا في خمس-	18	-8510908614411566068	233	438.0	190	256	91.015625	38	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms129	false	2169707163152143959	36	119	194	597	1517	300	فصل-------- في عادة الرسول في معالجة الامراض استطلاق البطن حيث كان من كثرة المادة عولج بتقوية الاطلاق كما في الصحيحين--------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي ب----------------------طنه فقال اسقه عسلا فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيءا وفي لفظ فلم يزده الا استطلاقا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول--- اسقه عسلا فقال له في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك وفي صحيح مسلم ان ----------اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	129	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms019	true	4224794419742586839	105	193	571	984	1591	300	فصل في هدية في علاج استط-------------------------لاق البطن ف-----------------------------------------------ي الصحيحين من حديث ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه وفي رواية استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيءا وفي لفظ فلم يرده الا استطلاقا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول له اسقه عسلا فقال له في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك وفي صحيح مسلم في لفظ له ان اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	19	-8510908614411566068	321	593.0	251	485	66.1855697631836	64	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms129	false	2169707163152143959	128	224	643	1113	1517	300	ان الدواء ينبغي ان يكون له مقدار وكمية بحسب حال الرض حتي لو قصر عن ذلك يزيل الرض بالكلية وان زاد عن ذلك اسقط القوي وزاد المرض ولما لم يعط في كل نوبة ما يقاوم المرض لا جرم كان الاطلاق يزداد وكان صلي الله عليه وسلم يامر باعادة شرب العسل وحيث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-ي حده قال- صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك و----------------------------------------------------------------------------كذب البطن عبارة عن كثرة المادة الفاسدة واعلم ان الطب النبوي لا نسبة له من ط-------------------------------ب الاطباء لان الطب النبوي------------------ متيقن النجاح قطعا لانه صادر عن الوحي الالهي ومشكاة النبوة وكمال العقل	129	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms021	true	6308161020159940311	3	151	13	794	1582	300	ان الدواء يجب --ان يكون له مقدار وكمية بحسب حال الداء ان--- قصر عنه لم يزله----- بالكلية وان جاوزه اوهن----- القوي فاحدث ضررا اخر فلما امره ان يسقيه-------------------------------------------------------------------------------- العسل سقاه مقدارا لا يفي بمقاومة الداء ولا يبلغ الغرض فلما اخبره علم ان الذي سقاه لا يبلغ مقدار الحاجة فلما تكرر ترداده الي النبي صلي الله عليه وسلم اكد عليه المعاودة ليصل الي المقدار المقاوم للداء فلما تكررت الشربات بحسب مادة الداء برء باذن الله واعتبار مقادير الادوية وكيفياتها ومقدار قوة المرض والمريض من اكبر قواعد الطب وفي قوله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اشارة الي تحقيق نفع هذا الدواء وان بقاء الداء ليس لقصور الدواء في نفسه ولكن لكذب البطن --------وكثر- المادة الفاسدة فيه فامره بتكرار الدواء لكثرة المادة وليس طبه صلي الله عليه وسلم كطب الاطباء فان --طب النبي صلي الله عليه وسلم متيقن قطعي الهي------- صادر عن الوح-------ي ومشكاة النبوة وكمال العقل	21	-8510908614411566068	242	292.0	188	901	26.859045028686523	33	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms130	false	-6358395683789891682	218	281	1193	1562	1663	300	الي الرسول صلي الله عليه وسلم وقالوا انا استوخمنا المدينة فعظمت بطوننا وارتشهت اعضاءنا---------- فقال لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من ابوالها والبانها ففعلوا فلما صحوا عمدوا الي الرعاة فقتلوهم واستاقوا الابل وحاربوا الله ورسوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم والقاهم في الشمس حتي ماتوا والمحققون من الاطباء مطبقون علي ان لبن	130	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms027	true	-7047446816730870512	207	269	1039	1384	1562	300	علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاجتوو------------ا المدينة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من ابوالها والبانها ففعلوا فلما صحو- عمدوا الي الرعاة فقتلوهم واستاقوا الابل وحاربوا الله ورسوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم والقاهم في الشمس حتي ماتوا والدليل-------------------- علي ان هذا	27	-8510908614411566068	295	507.0	239	379	77.83641052246094	48	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms131	false	-3768629981767405661	233	289	1220	1500	1548	300	وفي الصحيحين ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا واحدة علي كاهله واثنتين علي الاخدعين وفي الصحيح ----انه احتجم وهو محرم في راسه لصداع كان به وفي سنن ابن ماجه ان-------- جبريل جاءه وامره بال----------------حجامة في الاخدعين والكاهل وفي سنن ابي -------------داود ان-----ه صلي الله عليه وسلم احتجم في وركه من وثي كان به	131	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms033	true	9044534277282068196	156	223	860	1187	1607	300	وفي الصحيحين عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا واحدة علي كاهله واثنتين علي الاخدعين وفي الصحيح عنه انه احتجم وهو محرم في راسه لصداع كان به وفي سنن ابن ماجه عن علي نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بحجامة--- الاخدعين والكاهل وفي سنن ابي داود من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في وركه من وني كان به	33	-8510908614411566068	257	455.0	204	330	77.8787841796875	49	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms134	false	-3806795429126274953	89	157	477	795	1500	300	قال من فعل بي هذا هذا من عمل نساء جءن من -هنا واشار بيده الي ارض الحبشة يشير الي ام سلمة واسماء قا-------لوا يا-رسول الله حسبنا ان يكون بك ذات الجنب قال فيم لددتموني قالوا بالعود الهندي وشء من ورس وقطرات من زيت ق-ال ما كان الله ليقذفني بذلك الداء ثم قال عزمت عليكم--- لا يبقي في هذا البيت احدا الا لد الا عمي الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فانه لم يشهدكم	134	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms050	true	-6129533575969056293	0	110	0	527	1491	300	قال من فعل بي هذا هذا من عمل نساء جءن من ههنا واشار بيده الي ارض الحبشة وكانت--- ام سلمة واسماء لدتاه فقالوا يا رسول الله خشينا ان يكون بك ذات الجنب قال فيم لددتموني قالوا بالعود الهندي وشء من ورس وقطران من زيت فقال ما كان الله ليقذفني بذلك الداء ثم قال عزمت عليكم ان لا يبقي في---- البيت احد- الا لد الا عمي العباس وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان لا تلدوني لا يبقي منكم احد الا لد غير عمي العباس فانه لم يشهدكم	50	-8510908614411566068	298	546.5	232	535	55.70093536376953	58	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms134	false	-3806795429126274953	235	275	1178	1364	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شكا اليه---- وجعا في راسه الا -----------------------------------------قال له اختضب بالحناء وفي الترمذي عن----- ام نافع------------------------------- قالت لا ت----صيب النبي صلي الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة الا وضع عليه-- الحناء AUTO فصل	134	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms052	true	-4606482945424590165	195	252	1012	1280	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شكا اليه احد وجعا في راسه الا قال احتجم ولا شكا اليه وجعا في رجليه الا قال له اختضب بالحناء وفي الترمذي عن سلمي ام رافع خادمة النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان لا يصيب النبي صلي الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة الا وضع عليها بالحناء----- فصل	52	-8510908614411566068	176	297.5	139	273	64.46886444091797	34	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms135	false	3570590238511192986	99	191	561	1045	1594	300	صلي الله عليه وسلم في علاجها بالقسط الهندي وبعض الدايات تعصر لهات الصغير بابهامها فتخرج الدم فنهي صلي الله عليه وسلم وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز في العذرة وفي ---------مسند الامام احمد--------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها صبي تسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا به العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخد قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة-------------- فصنع ذلك بالصبي فبرء	135	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms056	true	-1787200655348439862	167	261	841	1319	1517	300	صلي الله عليه وسلم في علاج العذرة وفي العلاج بالسعوط ثبت في الصحيحين انه ---------------------------------------------قال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري و----لا تعذبو- صبياتكم بالعمز من العذرة وفي السنن والمسند عنه من حديث جابر بن عبد الله قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها صبي تسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا به العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة رضي الله عنها فصنع ذلك بالصبي فبرا	56	-8510908614411566068	374	659.5	298	528	70.83333587646484	65	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms135	false	3570590238511192986	227	300	1232	1594	1594	300	الي الدماغ ----تخرج العلة---------- بالعطاس و---مدح------ صلي الله عليه وسلم التداوي بالسعوط و---------------------------------------------------------------------استعط هو صلي الله عليه وسلم AUTO فصل في اقوال النبي عن وجع القلب من اشتكي وجع القلب يقال له مفءد لان الوجع فءاده وامر صلي الله عليه وسلم في دواءه بتمر المدينة ثبت في سنن ابي داو---------د عن سعيد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال-	135	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms057	true	-5631390699827476252	132	206	729	1089	1564	300	الي --دماغه ويستخرج ما فيه من الداء بالعطاس وقد مدح النبي صلي الله عليه وسلم التداوي بالسعوط فيما يحتاج اليه فيه وذكر ابو داود في سننه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعط--------------------------- فص-------------------------------------------------------------------------ل في هديه صلي الله عليه وسلم في علاج المفءود روي ابو داود في سننه من حديث مجاهد عن سع-د قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي -لله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال	57	-8510908614411566068	210	316.0	166	464	45.25862121582031	35	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms136	false	6911696184059652187	0	36	0	179	1530	300	لي انك رجل مفء-د فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب ثم قال فلياخذ يعني صاحب هذه العلة سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليدلك بهن------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي التمر خاصية عجيبة لهذا المرض	136	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms057	true	-5631390699827476252	206	254	1089	1344	1564	300	لي انك رجل مفءود فات الح-رث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب------- فلياخذ-------------------- سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن المفءود الذي اصيب فءاده فهو يشتكيه كالمبطون الذي يشتكي بطنه واللدود ما يسقاه الانسان من احد جانبي الفم وفي التمر خاصية عجيبة لهذا الداء	57	-8510908614411566068	146	245.0	116	283	51.59010696411133	24	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms136	false	6911696184059652187	129	291	667	1470	1530	300	والاصل في الحمية نص التنزيل وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا امر------ المريض بالاحتماء عن استعمال الماء البارد لانه يضره وروت--------------------- ام المنذر-------- الانصارية فقالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وعلي ناقة من مرض ولنا دلول معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ناقة انك ناقة حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا--------- انفع لك ويروي من -------هذا فاصب فانه اوفق لك و---------------------عن صهيب قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن فكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--------------------------------- ان الله اذا احب عبده حماه--- الدنيا كما يحمي احدكم مريضه عن الطعام والشراب	136	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms062	true	-1328044108782843147	44	228	255	1142	1504	300	والاصل في الحمية قوله تعالي وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فحمي المريض م----------ن استعمال الماء------- لانه يضره وفي سنن ابن ماجه وغيره عن ام المنذر بنت قيس الانصارية ق-الت دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وعلي ناقة من مرض ولنا دوال معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ن---------اقة حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا اصب فانه انفع لك وفي لفظ فقال من هذا فاصب فانه اوفق لك وفي سنن ابن ماجه ايضا عن صهيب قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن فكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث محفوظ عنه صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا حماه من الدنيا كما يحمي احدكم مريضه عن الطعام والشراب	62	-8510908614411566068	740	1341.5	586	916	80.78602600097656	143	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms137	false	-627176858861616578	222	285	1125	1450	1514	300	صلي الله عليه وسلم في علاج البثرات بالذريرة والبثرات جراحات صغار تظهر بسبب خلط علي ظاهر البدن والذريرة دواء ياتي به من الهند يخرج من قصب الذريرة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثيرة فقال هل عندك ذريرة قالت نعم قال ضعيها عليها و----قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير	137	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms068	true	-7963400538055935603	246	295	1287	1527	1553	300	صلي الله عليه وسلم في علاج البشرة ذكر ابن السني في كتابه---------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بث-رة فقا---ل عندك ذريرة ق-لت نعم قال ضعيها عليها وقال قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير	68	-8510908614411566068	204	348.0	162	334	61.077842712402344	37	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms138	false	-7087838610955517049	2	66	9	310	1524	300	عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----رجل يعوده بظهره ورم فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مدة---- بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد وفي مرة اخري---------------------------------- امر صلي الله عليه وسلم ببط شخص كان قد ورم فقالوا يارسول ا---لله هل ينفع الطب فقال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	138	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms069	true	-7832756301511811850	110	179	592	914	1567	300	انه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله ب------------------هذه مدة قال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد ويذكر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان---------- ببط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب -قال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	69	-8510908614411566068	226	370.0	175	351	64.38746643066406	42	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms138	false	-7087838610955517049	157	224	797	1145	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اذا مات الميت من اهل-ها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلهن-------- امرت ببرمة--- تلبينة فطبخت وصنعت- ثريدا ثم صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض وتذهب -بعض الحزن وجاء في حديث اخر عليكم بالبغيض النافع التلبين وثبت في حديث عن عاءشة انها قالت كان رسول الله	138	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms072	true	-5824014032100746891	242	300	1326	1625	1625	300	عن عاءشة ا--------------نها كانت اذا مات الميت من اهليها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينه فطبخت ثم صنع ثريد ف---صبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض -تذهب ببعض الحزن وفي السنن من ح-----------------------------------------ديث--- عاءشة ايضا قالت قال رسول الله-	72	-8510908614411566068	256	416.5	205	363	70.5234146118164	37	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms138	false	-7087838610955517049	184	257	934	1313	1524	300	التلبي---------------------------------------------------------------------------نة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض وتذهب بعض الحزن وجاء في حديث اخر عليكم بالبغيض النافع التلبين وثبت في حديث عن عاءشة انها قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قيل له ان فلان- وجع لا يطعم الطعام قال عليكم بالتلبينة فاحسموه اياها وكان يقول والذي نفسي بيده انها تغسل بطن احدكم كما تغسل احداكن وجهها من الوسخ	138	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms073	true	1678898012208931257	7	70	40	355	1645	300	التلبين قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمنة علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار حتي ينتهي احد طرفيه يعني يبرا او يموت وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قيل له ان فلانا وجع لا يطعم الطعام قال عليكم بالتلبينة فحس--وه اياها وي----قول والذي نفسي بيده انها تغسل بطن احدكم كما تغسل احداكن وجهها من الوسخ	73	-8510908614411566068	193	312.5	153	458	42.13973617553711	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms139	false	-149624043208179300	4	63	17	297	1561	300	فاحتجم---------- صلي الله عليه وسلم بين الكتفين في ثلاثة مواضع وامر من اكل معه بذلك وعاش بعدها -------------------------------------------------------------ثلاث سنين ---وكان يقول -------في --كل سنة ما زلت اجد الم لقمة خيبر وقال عام وفاته ما زلت اجد من الادلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر حتي كان هذا اوان انقطاع الابهر مني فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	139	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms074	true	9120330431672670846	217	281	1118	1428	1541	300	واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي------------- اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضه من الانصار وبقي بعد ذلك ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي توفي فيه فقال ما زلت ----------------------------------------اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر حتي كان هذا اوان انقطاع الابهر مني فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	74	-8510908614411566068	178	258.5	136	363	49.03581237792969	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms139	false	-149624043208179300	203	255	1068	1348	1561	300	صلي الله عليه وسلم في بعض الاحيان يعالج البدن بالقء------------------------------------------ عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان------------- فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه وا--------------------------------لقء احد الاستفراغات الخمس- التي هي اصل انواع الاستفراغات وهي الاسهال والقء واخر-ج الدم وخروج الابخرة والعرق وقد وردت---- السنة	139	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms078	true	-717865142883921998	106	170	627	960	1678	300	صلي الله عليه وسلم في الاستفراغ-------------- بالقء روي الترمذي في جامعه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي------------------- قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه قال الترمذي وهذا اصح شء في الباب القء احد الاستفراغات الخمسة التي هي اص-----ول الاستفراغ-- وهي الاسهال والقء واخراج الدم وخروج الابخرة والعرق وقد جاءت بها السنة	78	-8510908614411566068	225	352.5	181	373	60.32171630859375	36	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms140	false	4857302918092568615	7	61	36	287	1566	300	صلي الله عليه وسلم اشار------ الي------- احذقهما روي----- مالك في الموطا- عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم جرح فاحتقن الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظر اليه فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ايكما اطب فقالا اف-ي الطب خير يا	140	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms080	true	-9218365006317419498	243	300	1329	1597	1597	300	صلي الله عليه وسلم في الارشاد الي معالجة احذق الطببين ذكر مالك في --موطءه عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم جرح فاحتقن الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظر اليه فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ايكما اطب فقالا اوفي الطب خير يا-	80	-8510908614411566068	236	426.0	184	271	87.08486938476562	49	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms141	false	4029270015422048778	8	108	45	540	1529	300	ولا تداووا بالمحرم وروي-------------------- ابن مسعود ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وسال طارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن عمل الخمر فنهاه فقا-----------------ل انما اصنعه- للدواء فقال انه ليس بدواء -لكنه داء وفي لفظ اخر في سنن ابي------------------------------------------------------------------------------- داود والترمذي-------------- عن طارق --------------------قلت يا-رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها ونشرب منها قال لا فراجعته فقلت انا نستشفي بها للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وفي سنن النساءي مروي ان طبيبا ذكر ان الضفدع تنفع في هذا الدواء فن---------هي صلي الله عليه وسلم------ عن قتل الضفدع وثبت في حديث اخر--------------- من تداوي بالخمر فلا شفاه الله	141	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms094	true	-6222161228956267635	0	154	0	759	1520	300	ولا تداوو- بالمحرم وذكر البخاري في صحيحه عن ابن مسعود ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وفي السنن عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الجعفي انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخ----مر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما-اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء وفي السنن انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يجعل في الدواء فقال انها انها داء ليست بالدواء رواه ابو داود والترمذي وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته -قلت انا نستشفي---- للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وفي سنن النساء-----ي ان طبيبا ذكر -----ضفدع----ا في ------دواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن قتلها ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من تداوي بالخمر فلا شفاه الله	94	-8510908614411566068	402	590.5	318	790	50.88607406616211	68	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms141	false	4029270015422048778	169	280	888	1422	1529	300	مالك ان عامر بن ربيعة راي سهل بن حنيف يغتسل فتامل في حسن بدنه وقال والله ما رايت مثل هذا ولا جلد مخدرة---------- فلبط سهل لحينه وبلغ خبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب علي عامر فدعا عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صعب عليه فراح مع الناس -------ليس به باس قوله الا بركت يعني لم لا قلت بارك الله--------------------------------------------------------- فيه وكيفية الغسل بينها الزهري فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءمر------ العاءن ---ان يدخل يده في قدح ماء ويخرج منه كفا فيتمضمض به ثم يصبه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري	141	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms099	true	-3838939188547124748	20	154	92	745	1479	300	قال راي عامر بن ربيعة ----سهل بن حنيف يغتسل ف------------------قال والله ما رايت كاليوم- ولا جلد مخباة عذراء قال فلبط سهل فاتي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم ص-ب عليه فراح مع الناس وروي مالك رحمه------------------------------------- الله ايضا عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه هذا الحديث وقال فيه ان العين حق توضا له فتوضا له وذكر عبد الرزاق عن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه مرفوعا العين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين فاذا استغسل احدكم فليغتسل ووصله صحيح قال الترمذي يءمر الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه في فيه------------------ فيتمضمض--- ثم يمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري	99	-8510908614411566068	360	551.5	281	765	47.05882263183594	61	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms098	false	-1230010211514423869	39	87	178	386	1336	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علم-----------------ا اللهم اني اعوذ بك	98	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	250	300	1245	1456	1456	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك-	102	-8510908614411566068	194	368.0	149	225	86.22222137451172	43	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms101	false	-6166578509316673043	1	51	3	256	1521	300	غضبه وعقابه و--شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون------ اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي واعوذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوجه الله العظيم الذي لا شء اعظم منه وبكلمات الله التامات الذي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	101	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	156	228	785	1156	1456	300	غضبه وعقابه من شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومنها اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	102	-8510908614411566068	209	363.0	166	380	55.0	38	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms142	false	-7080505489004557034	39	300	183	1421	1421	300	سهل بن حنيف مررت علي ماء-------- فاغتسلت منه فاخذتني الحمي فبلغ الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ -قال فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقلت لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة والنفس ال----------------------------عين والحمة كل ذي سم واكثر ال----------------------------------------------------------رقي-------------------------------------------------------------------- النبوية ثابتة في الحديث الصحيح منها اعوذ بكلمات الله التاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل --------الا طارقا يطرق بخير يا رحم-ن ومن جملتها اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وفي تلك الجملة اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومن تلك الجملة اعوذ بوجهه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وزرا وبرا ومن--- كل ذي شر لا اطيق شره ومن شر كل ذي شر رب انت اخذ بناصيته ان ربي علي صراط مستقيم ومن تلك الجملة اللهم انت ربي لا اله الا انت عليه توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله-	142	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	0	287	0	1402	1456	300	سهل بن حنيف قال مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذه قال فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة والنفس العين يقال اصابت فلانا نفس اي عين والنافس العاءن واللدغة بدال مهملة وغين معجمة وهي ضرب العقرب نحوها فمن التعوذات والرقي الاكثار من قراءة المعوذتين وفاتحة الكتاب واية الكرسي ومنها التعوذات النبوية ------------------------نحو اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ونحو اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ونحو اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا ---------------------------------------------فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما-ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمان ومن-----ها اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وعقابه من- شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها الله---------م اني اعوذ بوجهك الكريم وك-لماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومن---------ها اعوذ بوج-ه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر كل ذي شر لا اطيق شره ومن شر كل ذي شر--- انت اخذ بناصيته ان ربي علي صراط مستقيم ومن---------ها اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن -لا حول ولا قوة الا بالله اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله	102	-8510908614411566068	1037	1892.5	812	1520	68.22368621826172	202	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms143	false	6653894074635925583	13	202	55	991	1474	300	من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم ومن تلك الجملة تحصنت ب-----الذي لا اله الا هو الهي واله كل -----------------------شء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الذي هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شء وهو يجار ولا يجار عليه حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا -ليس وراء----ه مرمي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ومن جرب هذه الدعوات علم عظيم قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها بالاجابات ومن تلك الجملة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقية جبريل الثابتة--------------------------------------------- في صحيح مسلم التي رقي بها سيدنا رسول الله عليه من الله افضل الصلاة والسلام -------بسم الله ار--------------------------------------------------------------------قيك ومن جملة الكلمات التي تدفع شر النظرة قول ما شاء الله لا قوة الا بالله وان قال العاءن اللهم بارك عليه دفع شر نظره وجماعة من السلف اجازوا ان يكتب -----ايات من القران و--يشربها المعيون قال مجاهد لا باس ان يكتب القران ويغسله ويسقيه -لمريض وروي ان امراة اصابها المخاض مدة فامر ابن عباس بكتابة ايتي----------------------------------ن من القران	143	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms103	true	5958322881731300685	1	289	3	1413	1468	300	من شر نفسي وش---ر الشيطان وشركه ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وان شاء قال--- تحصنت بالله الذي لا اله الا هو الهي واله كل شء واعتصمت بربي ورب كل شء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المزروق حسبي الله هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا وليس وراء الله مرمي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ومن جرب هذه الدعوات والعوذ عرف مقدار منفعتها وشدة الحاجة اليها وهي تمنع وصول اثر العاءن وتدفعه بعد وصوله بحسب قوة ايمان قاءلها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله وثبات قبله فانها سلاح والسلاح بضاربه فصل واذا كان العاءن يخشي ضرر عينه واصابتها للمعين فليدفع شرها بقوله اللهم بارك عليه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة لما عان سهل بن حنيف الا بركت اي قلت اللهم بارك عليه ومما يدفع به اصابة العين قول ما شاء الله لا قوة الا بالله روي هشام بن عروة عن ابيه انه كان اذا راي شيءا يعجبه او دخل حاءطا من حيطانه قال ما شاء الله لا قوة الا بالله ومنها رقية جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم التي رواها مسلم في------------------------------------------------------------------------ صحيحه باسم الله ارقيك من كل داء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك وراي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة من السلف------- ان يكتب له الايات من القران ثم يشربها ق--------ال مجاهد لابا-س ان يكتب القران ويغسله ويسقيه المريض ومثله عن ابي قلابة ويذكر عن--------- ابن عباس انه امر ان يكتب لامراة يعسر عليها ولادها ايتان من القران	103	-8510908614411566068	625	1058.5	490	1622	38.532676696777344	113	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms144	false	-2456804332015084389	0	153	0	762	1512	300	فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير فخرجت حدقة -العاءن وقامت الناقة لا باس بها AUTO فصل الذي يقوله الرسول في معالجته المرضي عالج صلي الله عليه وسلم جميع الامراض والالام بهذا الدعاء وهو الذي قال ابو------------------------ الدرداء---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا----------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك -امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من عندك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا باذن الله وثبت في صحيح مسلم------------------- ان جبريل جاء ال--------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وجع فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم -قال -------------------بسم الله ارقيك من كل داء يءذيك ومن------- نفس --وعين بسم الله ارقيك والله يشفيك وا--------------------------------------------لذي رويناه--------- لا رقية الا في عين او حمة ---------------------------------------------------------------------------------------------المراد انه لا رقية اولي وانفع منها في	144	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms106	true	5096450211257582743	85	278	418	1358	1461	300	فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير فخرجت حدقتا العاءن وقامت الناقة لا باس بها----- فص---------------------------------ل في هديه صلي الله عليه وسلم في العلاج العام لكل شكوي بالرقية الالهية روي ابو داود في سننه من حديث ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك وامرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من عندك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا باذن الله و----في صحيح مسلم عن ابي سعيد الخدري ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا محمد اشتكيت -قال نعم فقال جبريل عليه السلام باسم الله ارقيك من كل داء يءذيك ومن شرك كل نفس او عين حاسد ا-----------لله يشفيك باسم الله ارقيك فان قيل فما تقولون في الحديث الذي رو--اه ابو داود لا رقية الا من عين او حمة والحمة ذوات السموم كلها فالجواب انه صلي الله عليه وسلم لم يرد به نفي جواز الرقية في غيرها بل المراد -به لا رقية اولي وانفع منها في	106	-8510908614411566068	623	1027.5	492	1005	61.99005126953125	113	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms144	false	-2456804332015084389	132	300	662	1512	1512	300	الله ارقيك والله يشفيك والذي رويناه لا رقية الا في عين او حمة المراد انه لا رقية اولي وانفع منها في ذلك واكبر الرقي فاتحة الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدواء القران وهي مشتملة علي معانيه وفي صحيح مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه--- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعل --ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء فلم ينفعه--- فهل عند احد---كم من شء فقال بعضهم -اي والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد -لله رب العالمين فكانما نشط من عقال قال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه هذا لفظ البخاري وقال بعضهم اقتسموا-	144	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms107	true	-7224056251148579624	22	193	103	952	1492	300	الله ---صلي الله -عليه وسل--------م لا رقية الا من عين او حمة او دم لا يرقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم عنه اينما رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في رقبة اللديغ بالفاتحة اخرجنا في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد الله رب العالمين فكانما نشط من عقا----ل فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه---------------- فقال بعضهم اقتسموا	107	-8510908614411566068	642	1103.0	512	1027	62.51217269897461	114	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms145	false	6563924088982701563	0	71	0	336	1495	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فيه فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انه- رقية ثم قال قد اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم سهما واما في لدغ العقرب ففي مسند ابي بكر بن ابي شيبة مروي عن عبد الله بن مسعو-د رضي ا--------------------لله عنه قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	145	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms107	true	-7224056251148579624	193	255	952	1246	1492	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتذكر له الذي كان---- فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم س-----------------------------------------------------------------------هما وقد روي ابن ماجه في سننه من حديث علي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	107	-8510908614411566068	232	356.5	180	377	61.53845977783203	37	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms145	false	6563924088982701563	46	106	224	515	1495	300	لدغ- العقرب ففي مسند ابي بكر بن ابي شيبة مروي عن--------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان------ النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه المباركة فلما خرج من الصلاة ---------قال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره ثم طلب ظرف---------- ماء وملحا و--------وضع اصبعه -في الماء والملح و-قرا سورة الاخلاص --والمعوذتين	145	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms110	true	685903753764525787	59	125	360	680	1663	300	لدغة العقرب بالرقية روي ا----بن ابي شيبة في مسنده من حديث عبد الله بن م-------------سعود قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل بضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين	110	-8510908614411566068	193	262.0	150	338	57.10059356689453	32	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms098	false	-1230010211514423869	39	119	178	530	1336	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها في اول الليل لم تصبه مصيبة حتي يصبح وقال صلي	98	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms112	true	68302263321799953	18	54	91	259	1450	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم وقد تقدم وفيه من قالها اول نهاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها--- اخر نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح وكما في -	112	-8510908614411566068	126	202.0	95	352	35.79545593261719	24	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms145	false	6563924088982701563	112	147	544	718	1495	300	وفي سنن ابي داود عن الشفاء بنت عبد الله انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة والنملة جراح تظهر علي	145	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms112	true	68302263321799953	186	220	886	1054	1450	300	وفي سنن ابي داود عن الشفاء بنت عبد الله----- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة -النملة قروح تخرج في -	112	-8510908614411566068	159	294.0	126	175	90.85713958740234	28	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms146	false	3029483216507940952	30	67	140	319	1420	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها AUTO فصل في-------- علاج الكرب -	146	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms115	true	3069259665182650274	159	198	834	1027	1550	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني م---صيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها وهذه الكلمة من ابلغ علاج المصاب	115	-8510908614411566068	159	282.0	125	196	81.12245178222656	30	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms146	false	3029483216507940952	107	300	520	1420	1420	300	اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث و---------------------------------------------كان اذا اهمه------ رفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم وق------------------------------------------------------------------ال دعوات ال-كروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وقال--------- اسماء بنت عميس قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقول-هن عند الك------------رب الله ربي لا اشرك به شيءا-------------------- سبع مرات و-------------------------------------------------------------قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزن-----ه وابدله مكانه ف--------------------------------------------رحا وقال صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم قط في شء ا---لا استجاب له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد ذات يوم---------- فاذا هو برجل من الانصار يقال-	146	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms121	true	-1830585712334291845	0	278	0	1288	1392	300	اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وفيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم وفي سنن ابي داود عن ابي بكر الصديق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفه عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وفيها ايضا عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب او في الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا وفي رواية انها تقال سبع مرات وفي مسند الامام احمد عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتباك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله -----حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا وفي الترمذي عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم--- في شء قط الا استجيب له وفي رواية اني لاعلم كلمة لا يقولها مكروب الا فرج الله عنه كلمة اخي يونس وفي سنن ابي داود عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ذات يوم في المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال	121	-8510908614411566068	856	1522.5	668	1310	65.34351348876953	169	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms024	false	-2238686365232415672	69	94	326	448	1512	300	ان--ت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	24	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms122	true	3999401263042123189	25	50	112	236	1532	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	122	-8510908614411566068	121	238.0	96	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms097	false	-1211717348717781158	150	206	736	1012	1465	300	الا اعلمك كلمات ان----- قلتهن ابدل الله------- همك فرجا وادي دينك قال---- بلي يا رسول الله قا---ل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال الراوي ففعلت---- فابدل الله تعالي- همي وغمي فرجا وقضي ديني	97	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms122	true	3999401263042123189	1	61	5	286	1532	300	الا اعلمك كلاما اذا انت قلته- اذهب الله عز وجل همك وقضي----- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال------- ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني------ ديني	122	-8510908614411566068	233	384.5	180	300	77.66666412353516	42	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	false	-6100883475517205385	25	153	115	719	1440	300	افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك ف---قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله عز وجل همي وغمي وقضي عني د------------------------------------------يني وقال صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب وفي --مسند احمد----------------------- كان اذا حزبه امر لجا الي الصلاة وكان يقول اجتهدوا في ----------------------------------الجهاد فانه باب من ابواب الجنة وهو يدفع الكرب والهم----------- والغم وقال -----------------------------------------من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول -لا حول ولا قوة الا بالله ف----------------انها كنز من كنور الجنة وفي	147	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms122	true	3999401263042123189	1	163	5	772	1532	300	ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ه-----مي وقضي عني ديني وفي سنن ابي داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب وفي المسند ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وقد قال تعالي واستعينوا بالصبر الصلاة وفي السنن عليكم بالجهاد فانه ----من ابواب الجنة---- يدفع الله به عن النفوس الهم والغم ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول ولا حول ولا قوة الا بالله وثبت في الصحيحين انها كنز من كنوز الجنة وفي	122	-8510908614411566068	539	942.5	421	785	68.66242218017578	104	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms119	false	-967408991937335885	128	208	650	1032	1514	300	الارق فقال ---له صلي الله عليه وسلم اذا اخذت مضجع----ك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم اجمعين ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز -جارك وجل ثناءك ولا اله الا انت وشكا شخص--------------------------------------------------------------------------- الفزع في النوم فقال صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين و-----------ان يحضرون ونهي ان يقال --ما شاء الله	119	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms130	true	-5904748981098228553	5	96	22	455	1536	300	الارض فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا -ان يفرط علي احد منهم او--- يبغي علي عز وجارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع------------------------------------ اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ---------قال وكان عبد الله	130	-8510908614411566068	298	492.0	233	482	61.82572555541992	52	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms147	false	-6100883475517205385	182	266	863	1270	1440	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل بها اعطي وفي علاج الخوف والارق امر ان يقال اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي---- منهم احد او ان يبغي علي عز -جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وامر في علاج الحريق بالتكبير AUTO فصل في الع-----------ادة النبوية في الطعام والشراب كان صلي الله عليه وسلم	147	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms130	true	-5904748981098228553	6	71	28	327	1536	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل ---------------------------------------------اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او------- يبغي علي عز وجارك وجل ثناءك ولا اله غ---------------------------------يرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	130	-8510908614411566068	229	348.5	177	423	54.137115478515625	41	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms148	false	-8532380752662011732	247	275	1289	1426	1555	300	--وقال غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها --وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء وسقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الداء	148	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms142	true	3720782883921175083	194	222	1035	1173	1567	300	يقو--ل غطوا الاناء واوكو-ا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها الوباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء وسقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الداء	142	-8510908614411566068	133	255.5	105	141	94.32624053955078	25	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms149	false	5896907920527333593	132	231	700	1231	1591	300	فصل --في الجماع والباه فكان هديه صلي الله عليه وسلم اكمل هدي ي-حفظ به الصحة ويتم به اللذة وسرور النفس ويحصل به مقاصده التي وضع ل--اجلها فان الجماع وضع في الاصل لثلاثة امور هي مقاصده الاصلية احدها حفظ النسل ودوام النوع ---------الي ان يتكامل العدة التي قدر الله بروزها الي هذا العالم الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن الثالث قضاء الوطر ونيل اللذة والتمتع بالنعمة وهذه وحدها هي الفاءدة التي في الجنة اذ لا تناسل هناك ولا احتقان---------------- وفضلاء الاطباء يرون ان الجماع من اح-د اسباب حفظ الصحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان المني ان----------------------------------------------------------------------- دام احتقانه احدث امراضا رديءة	149	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms152	true	-492900525331327410	148	284	824	1566	1654	300	فصل واما الجماع والباه فكان هديه فيه--------------- اكمل هدي وتحفظ به الصحة ويتم به اللذة وسرور النفس ويحصل به مقاصده التي وضع من اجلها فان الجماع وضع با--لاصل لثلاثة امور هي مقاصده الاصلية احدها حفظ النسل ودوام النوع الانساني الي ان تتكامل العدة التي قدر الله بروزها الي هذا العالم الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن الثالث قضاء الوطر ونيل اللذة والتمتع بالنعمة وهذه وحدها هي الفاءدة التي في الجنة اذ لا تناسل هناك ولا احتقان يستفرغه الانزال وفضلاء الاطباء يرون ان الجماع من احمد اسباب حفظ الصحة قال جالينوس الغالب علي جوهر المني النار والهواء ومزاجه حار رطب لان كونه من الدم الصافي الذي تغتذي به الاعضاء الاصلية واذا ثبت فضل المني فاعلم انه لا ينبغي اخراجه الا في طلب النسل او اخراجد المحتقن منه فانه اذا دام احتقانه احدث امراضا رديءة	152	-8510908614411566068	499	897.0	404	759	65.74440002441406	87	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms149	false	5896907920527333593	233	300	1241	1591	1591	300	صلي الله عليه وسلم علي التزويج لامته فقال تزوجوا فانني مكاثر بكم الامم وقال ابن عباس خير هذه الامة اكثرها نساءا وقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحفظ للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ---------------------اي وقاية وحفظ------------------------------------------------------------------------------------------ من الوقوع في الزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المهلك-------- وكان صلي الله عليه وسلم يحرض امته علي نكاح الابكار الحسان وذوات-	149	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms153	true	6336900137494573648	145	281	770	1459	1547	300	ولا اصبر عنهن و-حث علي --تزويج ا-مته فقال تزوجوا فا-ني مكاثر بكم الامم وقال ابن عباس خير هذه الامة اكثرها نساء- وقال اني اتزوج النساء واكل اللحم وانام واقوم واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني وقال يا معشر الشباب من استطاع منك- الباء فاليتزوج فانه اغض للبصر واحفظ للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ولما تزوج جابر ثيبا قال له هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وروي ابن ماجه في سننه من حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر وفي سننه ايضا من حديث ابن عباس يرفعه قال لم نر للمتحابين مثل النكاح وفي صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمر قال قال رسول الله الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة وكان------------------- يحرض امته علي نكاح الابكار الحسان وذوات	153	-8510908614411566068	269	411.0	213	715	37.622379302978516	41	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms150	false	637004198009051272	1	73	6	393	1523	300	وانفع الجماع ما حصل بعد --هضم وعند اعتدال البدن -في حره وبرده ولا يكون البدن ممتلءا ولا خلوا- وضرره عند امتلاء البدن اسهل ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجامع الا اذا اشتدت الشهوة وحصل الانتشار التام الذي ليس عن تكلف ولا فكر في صورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحذر جماع العجوز والصغيرة التي لا توطا مثلها والتي لا شهوة لها والمريضة والقبيحة ال-نظر والبغيضة فوطء هءلاء يوهن القوي ويضعف الجماع وجماع البكر انفع واحفظ في الصحة من جماع الثيب -------وجماع	150	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms155	true	7490036321991141239	0	114	0	623	1609	300	وانفع الجماع ما حصل بعد الهضم وعند اعتدال البدن وفي حره وبرده ويبوسته ورطوبته وخلاءه وامتلاءه وضرره عند امتلاء البدن اسهل واقل من ضرره عند خلوه وكذلك ضرره عند كثرة الرطوبة واقل منه عند اليبوسة وعند حرارته اقل منه عند برودته وانما ينبغي ان يجامع ----اذا اشتدت الشهوة وحصل الانتشار التام الذي ليس عن تكلف ولا فكر في صورة ولا نظر متتابع ولا ينبغي ان يستدعي الشهوة ويتكلفها ويحمل نفسه عليها وليبادر اليه اذا هاجت به كثرة المني واشتد شبقه وليحذر جماع العجوز والصغيرة التي لا يوطا مثلها والتي لا شهوة لها والمريضة والقبيحة المنظر والبغيضة فوطء هءلاء يوهن القوي ويضعف الجماع بالخاصية وغلط من قال من الاطباء ان جماع الثيب انفع من جماع	155	-8510908614411566068	324	542.5	262	627	51.67464065551758	52	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms150	false	637004198009051272	84	121	453	625	1523	300	واما الوطء في الدبر فلم يبح قط علي لسان نبي من الانبياء و----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي المراة في دبرها رواه ابو داود في سننه وفي ل-------------------------------------------فظ البيهقي------ من اتي شيءا من -	150	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms156	true	-3313012277400640740	231	293	1229	1517	1551	300	واما--------- الدبر فلم يبح قط علي لسان نبي من الانبياء ومن نسب الي بعض السلف اباحة وطء الزوجة في دبرها فقد غلط عليه وفي سنن ابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ملعون من اتي المراة في دبرها وفي لفظ احمد وابن ماجه لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها وفي لفظ الترمذي واحمد من اتي حاءضا او	156	-8510908614411566068	107	155.0	83	316	33.86075973510742	19	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1
Sham19Y0132416-ara1.ms150	false	637004198009051272	159	238	823	1208	1523	300	من عرض عليه شء من الرياحين فلا يرده لانه طيب ولا مءتة فيه يعني من جهة المنة ولا من جهة الثقل والحمل وفي مسند البزار انه صلي الله عليه وسلم قال ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجو-د فنظفوا افناءكم وساحاتكم ولا تشبهوا -اليهود يجمعون ابناءهم في دورهم الك-باء الارواث والزب-----------------------------------------------الة وثبت انه قال ان -لله حقا علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام وان كان له طيب ان يمس	150	-8058763793532168892	JK000010-ara1.ms170	true	1017882564287226624	88	164	473	844	1600	300	من عرض عليه طيب----------- فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة----------------------------------- وفي مسند البزار عن----- النبي انه----- قال ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجواد فنظفوا افناءكم وساحاتكم ولا تشبهوا باليهود يجمعون الاكباء في دورهم الاكباء ---------الزبالة وذكر ابن ابي شيبة انه كان له سكة يتطيب منها وصح عنه انه قال ان الله حقا علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام وان كان له طيب ان يمس	170	-8510908614411566068	271	446.0	211	436	62.15596389770508	49	Sham19Y0132416-ara1	JK000010-ara1