id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132415-ara1.ms026	true	-5767019310120077581	122	197	658	1048	1584	300	صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه خصصه لجواز تخصيص المتواتر بالاحاد اتفاقا----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا واقو--------------------------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو ان ما شرع فيه من النفل هل هو باق علي صف----------ة النفل او انقلب بالشروع واجبا والثاني باطل اجماعا اذ لا يوجد شء في الشريعة يكون بعضه نفلا وبعضه واجبا وايضا لو كان بالشروع يصير واجبا لترتب عليه ثواب الواجبات دون النوافل اذ ثواب الواجبات اضعاف ثواب النوافل وهذا مما لم يقل به احد ----قوله ووجوب --اتمام	26	-8161876101499719305	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1920	false	-4552783750908644792	90	215	449	1081	1535	300	صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر واجيب عن الاية بانها في الفراءض دون التطوع واجيب عن الحديث بان المراد بالصاءم مريد الصوم لا الداخل فيه واعلم ان هذا الخلاف مبني علي اختلافهم في وجوب المندوب اذا شرع فيه فقيل يجب اتمامه وقيل لا يجب وذلك ان القضاء من خواص الواجبات وان امر به بعض في بعض المءكدات واعترض علي القول بوجوب الاتمام بانه لا يخلو--- ما شرع فيه من الفعل اما ان يكون باقيا علي حقيقة النفل او انقلب بالشروع واجبا والثاني باطل اجماعا اذ لا يءخذ شء في الشريعة يكون بعضه نفلا وبعضه واجبا وايضا لو كان بالشروع يصير واجبا لترتب عليه ثواب الواجب لا ثوا----------------------------------ب الن--فل وهذ----ا لم يقل به احد واجيب بان وجوب الاتمام	1920	-114364966973425208	271	437.5	214	675	40.14814758300781	45	Sham19Y0132415-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1