id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132415-ara1.ms142	true	-2633403071602849297	133	207	689	1071	1517	300	تليه ومثل في بعض ال----شروح بقوله تعالي ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق المءمنون وهذا في التحقيق هو القسم الذي بعد النفي لان قولهم به جنة ارادوا به نفي حقيقة ما جاء به اطلاقا للملزوم وارادة اللازم اذ الجنون يقتضي عدم الارادة في الافعال وعدم الفرق بين الحسن والقبيح فالمجء بالحق عنه بمراحل الثاني هو الانتقال من غرض الي غرض اخر نحو----- ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	142	-8161876101499719305	JK007041-ara1.ms0109	false	-3195703750526041760	23	60	112	295	1381	300	قبله اما علي جهة الابطال نحو قوله تعالي ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واما علي جهة الترك ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانتقال من غير ابطال نحو قوله تعالي ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	109	6099162785080072134	125	188.0	97	391	31.969308853149414	20	Sham19Y0132415-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0132415-ara1.ms181	true	-4978720921093707806	253	295	1297	1554	1578	300	------اللزوم وعدمه وتحقيق هذا ان الافعال الاختيارية للعباد تقتضي زمانا ومكانا وكل منهما لازم لوجود الفعل لكن الزمان كما يلزم الوجود يلزم الماهية دون المكان ولهذا ينقسم الفعل بحسب انقسام الزمان الي الماضي والمستقبل والحال فكان اشد ارتباطا بالفعل من المكان فافترقا	181	-8161876101499719305	JK007041-ara1.ms0633	false	1349429343843176828	57	100	283	546	1513	300	ايضا باللزوم وعدمه وتحقيق هذا ان الافعال الاختيارية للعباد تقتضي زمانا ومكانا وكل منهما لازم لوجود الفعل لكن الزمان كما يلزم الوجود يلزم الماهية دون المكان ولهذا ينقسم الفعل بحسب انقسام الزمان الي الماضي والمستقبل والحال فكان اشد ارتباطا بالفعل من المكان فافترقا	633	6099162785080072134	257	506.5	215	263	97.7186279296875	41	Sham19Y0132415-ara1	JK007041-ara1