id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132403-ara1.ms050	false	-6724975106089544631	201	224	1031	1144	1535	300	خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله------- ثم خلق الخلق لهما------ لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا---- فان احتج	50	2900393047507097687	Sham19Y0132973-ara1.ms395	true	6428363890785130191	273	299	1366	1489	1493	300	خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهم- الله عز وجل ثم خ------لق لهما الخلق لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا قال فان احتج	395	-1522490018982536213	106	182.0	84	130	81.53845977783203	20	Sham19Y0132403-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0132403-ara1.ms050	false	-6724975106089544631	225	293	1150	1490	1535	300	بقول الله كل------ شء هالك الا وجهه القصص------ ونحو هذا من متشابه القران قيل له كل---- شء مما كتب الله عليه الفناء والهلاك ه-الك والجنة والنار خلقهما الله للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ولا ابدا 95ا لان الله خلقهن للبقاء لا للفناء ولم يكتب عليهن----------- الموت فم----ن قال خلاف ذلك فهو مبتدع	50	2900393047507097687	Sham19Y0132973-ara1.ms396	true	3834732204027440348	0	57	0	294	1584	300	بقول الله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص الاية ونحو هذا من متشابه القران فالجواب ان كل شء مما كتب -----عليه الفناء والهلاك فهالك والجنة والنار خلقهما الله للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والجور العين خلق--------------------------------------------------------------ن للبقاء -----------لم يكتب عليهن الفناء ولا الموت قال فان قال خلاف ذلك فهو مبتدع	396	-1522490018982536213	245	433.0	195	372	65.86021423339844	42	Sham19Y0132403-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0132403-ara1.ms044	false	4949828116786634460	51	258	249	1317	1539	300	عبد الله بن مسعود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم قياما اربعين سنة شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون فصل القضاء قال وينزل الله تبارك وتعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي ثم ينادي مناد-- ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وامركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ان يولي كل انسان منكم ما كان يتولي ويعبد-- في الدنيا اليس ذاك عدلا من ربكم قالوا بلي قال فلينطلق كل قوم الي ما كانوا 92ا يعبدون ويتولون في الدنيا قال فينطلقون ويمثل لهم اشباه ما كانوا يعبدون قال فمنهم من ينطلق الي الشمس ومنهم من ينطلق الي القمر والي الاوثان من الحجارة واشباه ما كانوا يعبدون قال ويمثل لمن كان يعبد عيسي عليه السلام شيطان عيسي ويمثل -لمن كان يعبد عزير- شيطان عزير ويبقي محمد صلي الله عليه وسلم وامته فيتمثل---- الرب عز وجل------ فياتيهم فيقول لهم ما لكم لا تنطلقون كم-ا انطلق الناس قال فيقولون ان لنا الها ما رايناه بعد فيقول وهل تعرفونه ان رايتموه فيقولو---ن بيننا وبينه علامة اذا رايناها عرفناه---- فيقول ما هي قال فيقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف عن ساقه عز وجل فيخر كل من كان لظهره طبق وي---------بقي قوم ظهروهم كصياصي-------- البقر يريدون السجود فلا يستطعيون وقد	44	2900393047507097687	Sham19Y0132973-ara1.ms410	true	-242130369987117774	50	300	264	1558	1558	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم قياما اربعين سنة شاخصة ابصارهم----------- ينتظرون فصل القضاء قال وينزل عز وجل اي نزولا يليق بذاته المقدسة عن الشبيه والمثيل فمذهب اهل الحق التسليم بما اخبر لا كما يخطر للبشر ومرور نحو هذا كما جاء من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تاويل ولا تمثيل كما قال شيخ الاسلام قدس الله روحه اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل فالمشبه يعبد صنما والمعطل يعبد عدما انتهي في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي ثم ينادي مناديا ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وامركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ان يولي كل اناس- منكم ما كان-----وا يعبدون في الدنيا اليس ذلك عدلا من ربكم قالوا بلي فين-----طلق كل قوم الي ما كانوا يعب----دون ويتولون في الدنيا قال فينطلقون وبمثل لهم اشباه ما كانوا يعبدون---- فمنهم من ينطلق الي الشمس ومنهم من ينطلق الي القمر و----الاوثان من الحجارة واشباه ما كانوا يعبدون قال ويمثل لمن كان يعب-----------------------د عيسي شيطان ولمن كان يعبد عزيرا شيطان وي-----بقي محمد صلي الله عليه وسلم وامته فيتمثل لهم الرب تبارك وتعالي فياتيهم فيقول---- ما لكم لا تنطلقون كلما انطلق الناس قال فيقولون ان لنا الها ما رايناه---- فيقول -هل تعرفونه ان رايتموه فيقولون ان بيننا وبينه علامة اذا رايناها عرفناه قال فيقول ما هي---- فيقولون يكشف عن ساقه---- فعند ذلك يكشف عن ساقه------- فيخر كل من كان يسجد لله في الدنيا ويبقي قوم ظهورهم كصياصي اي قرون البقر يريدون السجود فلا يستطيعون وقد-	410	-1522490018982536213	923	1641.0	741	1381	66.83562469482422	153	Sham19Y0132403-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0132403-ara1.ms085	false	4567386851576749214	227	278	1094	1362	1470	300	بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم الناس لرب العالمين------------------------------ اربعين سنة شاخصة ابصارهم ينتظرون فصل القضاء حتي يلجمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرق من شدة الكرب- ثم ينزل الله تبارك وتعالي وتجثو الامم وينادي مناد-- ايها الناس الا ترضون من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وامركم	85	2900393047507097687	Sham19Y0132973-ara1.ms410	true	-242130369987117774	49	156	261	815	1558	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم قياما اربعين سنة شاخصة ابصارهم ينتظرون فصل القضاء قال وينزل عز وجل اي نزولا يليق بذاته المقدسة عن الشبيه والمثيل فمذهب اهل الحق التسليم بما اخبر لا كما يخطر للبشر ومرور نحو هذا كما جاء من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تاويل ولا تمثيل كما قال شيخ الاسلام قدس الله روحه اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل فالمشبه يعبد صنما والمعطل يعبد عدما انتهي في ظلل من الغمام من العرش الي--- الكرسي ثم ------------------------------------ينادي مناديا ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وامركم	410	-1522490018982536213	166	240.0	129	597	27.805694580078125	24	Sham19Y0132403-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0132403-ara1.ms050	false	-6724975106089544631	76	110	377	557	1535	300	القرشي قال قال-------------------- احمد بن محمد بن حنبل------------- هذه مذاهب اهل العلم واصحاب الاثر----------- المتمسكين بعروتها المعروفين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب النبي-- صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من	50	2900393047507097687	Sham19Y0132973-ara1.ms505	true	711377257123665437	261	300	1337	1538	1538	300	العباس قال قال ابو عبد الله الامام احمد-------- بن حنبل رضي الله عنه هذه مذاهب اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروتها-------------- المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب --نبينا صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من-	505	-1522490018982536213	151	250.0	122	226	66.81415557861328	25	Sham19Y0132403-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0132403-ara1.ms050	false	-6724975106089544631	109	293	554	1490	1535	300	من علماء اهل الحجاز والشام وغيرهم ---------------------------------فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع وخارج عن الجماعة زاءل عن منهج---- السنة وسبيل الحق فذكر اشياء منها ويستثني في الايمان غير ان لا يكون الاستثناء شكا انما هو سنة ماضية وقال والماء فوق السماء السابعة وعرش الله فوق الماء والله علي العرش فوق السماء السابعة ودونه حجب وقال ويخرج قوما من النار بيده وكلم الله موسي تكليما النساء من الله سمع موسي يقينا وناوله التوراة من يده ولم يزل الله متكلما عالما وقال قبل ذلك وقد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله ثم -----خلق ال------خلق لهما -لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع--------- بقول الله------- كل شء هالك الا وجهه القصص و-نحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقهما الله للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ولا ابدا 95-------ا لان الله -------خلقهن للبقاء لا للفناء ولم يكتب عليهن الموت فمن قال خلاف ذلك فهو مبتدع	50	2900393047507097687	Sham19Y0132973-ara1.ms506	true	-9001042791577229759	1	142	6	696	1501	300	من اهل------ الحجاز والشام وغيرهم علي كل شء هالك الا وجهه القصص ها فمن خالف-------- هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع -خارج عن الجماعة زاءل عن منهج اهل السنة وسبيل الحق فساق اقوالهم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله عز وجل وخلق كل شء انخلق لهما فلا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه القصص وبنحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب -----عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلق------تا للبقاء لا للفناء واله---لاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ولا يذقن الموت ابدا لان الله عز وجل خلقهن للبقاء لا للفناء ولم يكتب عليهن الموت فمن قال خلاف هذا فهو مبتدع	506	-1522490018982536213	572	1004.5	453	1016	56.29921340942383	103	Sham19Y0132403-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0132403-ara1.ms103	false	1149470623838988607	123	225	598	1107	1477	300	السلماني عن عبد الل--------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي ق-----------------------------------------------------------ال فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانت الملك ف---لقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	103	2900393047507097687	Sham19Y0132973-ara1.ms654	true	-8381680052148332714	193	300	1092	1623	1623	300	الشيخان- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله ----له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة----------------------------------------------------------- قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله------- له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر بي او -تضحك بي وانت الملك قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه-	654	-1522490018982536213	424	745.5	337	604	70.19867706298828	79	Sham19Y0132403-ara1	Sham19Y0132973-ara1