id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132374-ara1.completed.ms31	false	-7897315489001808619	110	173	597	906	1538	300	قال ابن العربي لا خلاف في مذهب مالك ان الكفار مخاطبون ج وقد بين الله في قوله تعالي واخذهم الربا وقد نهوا عنه-------------------------- فان كان ذلك خبرا عما نزل علي محمد في القران وانهم دخلوا في الخطاب فيها ونعمت وان كان خبرا عما انزل الله علي موسي في التوراة وانهم بدلوا وحرفوا د وعصوا وخالفوا ه فهل تجوز لنا معاملتهم والقوم قد افسدوا	31	7258858078969643365	Tafsir01005-ara1.ms1820	true	1878971483501111287	237	300	1243	1561	1561	300	قال ابن العربي لا خلاف في مذهب مالك ان الكفار مخاطبون --وقد بين الله في هذه الايه انهم ----------قد نهوا عن الربا واكل الاموال بالباطل فان كان ذلك خبرا عما نزل علي محمد في القران وانهم دخلوا في الخطاب فبها ونعمت وان كان خبرا عما انزل الله علي موسي في التوراة وانهم بدلوا وحرفوا-- وعصوا وخالفوا-- فهل يجوز لنا معاملتهم والقوم قد افسدوا-	1820	-6198253677468548428	274	497.5	219	335	81.79104614257812	49	Sham19Y0132374-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132374-ara1.completed.ms31	false	-7897315489001808619	173	300	906	1538	1538	300	اموالهم في دينهم او لا فظنت طاءفة ان معاملتهم لا تجور وذلك لما في اموالهم من هذا الفساد والصحيع جواز معاملتهم مع رباهم واقتحام ما حرم الله سبحانه عليهم فقد قام الدليل القاطع علي ذلك قرانا وسنة و قال ز الله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم-------- وهذا نص وقد عامل النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ومات ودرعه مرهونة عند يهودي في شعير اخذه لعياله والحاسم لذلك الشك ا والخلاف اتفاق الامة علي جواز التجارة مع اهل الحرب وقد سافر النبي صلي الله عليه وسل------م تاجرا اليهم وذلك من سفره امر قاطع علي جواز السفر اليهم والتجارة معهم فان قيل كان ذلك قبل النبوة قلنا انه لم يتدين قبل النبوة بحرام ثبت ذلك تواترا ولا اعتذر ب عنه اذ بعث ولا منع منه اذ نبء-	31	7258858078969643365	Tafsir01005-ara1.ms1821	true	3370187779555781078	0	124	0	633	1590	300	اموالهم في دينهم ام لا فظنت طاءفة ان معاملتهم لا تجوز وذلك لما في اموالهم من هذا الفساد والصحيح جواز معاملتهم مع رباهم واقتحام ما حرم الله سبحانه عليهم فقد قام الدليل القاطع علي ذلك قرانا وسنة-- قال ا--لله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم الماءدة وهذا نص وقد عامل النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ومات ودرعه مرهونة عند يهودي في شعير اخذه لعياله والحاسم لداء الشك-- والخلاف اتفاق الامة علي جواز التجارة مع اهل الحرب وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم اليهم تاجرا و------ذلك من سفره امر قاطع علي جواز السفر اليهم والتجارة معهم فان قيل كان ذلك قبل النبوة قلنا انه لم يتدنس قبل النبوة بحرام ثبت ذلك تواترا ولا اعتذر-- عنه اذ بعث ولا منع منه اذ نبء	1821	-6198253677468548428	608	1161.5	487	647	93.97217559814453	111	Sham19Y0132374-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132374-ara1.completed.ms32	false	-5602717027143915334	0	38	0	195	1536	300	ولا قطعه احد من الصحابة في حياته ولا احد من المسلمين بعد وفاته فقد كانوا يسافرون في فك الاساري وذلك واجب وفي الصلح كما ارسل عثمان وغيره وقد يجب وقد يكون ندبا فاما السفر اليهم لمجرد التجارة فمباح	32	7258858078969643365	Tafsir01005-ara1.ms1821	true	3370187779555781078	124	162	633	827	1590	300	ولا قطعه احد من الصحابة في حياته ولا احد من المسلمين بعد وفاته فقد كانوا يسافرون في فك الاس-ري وذلك واجب وفي الصلح كما ارسل عثمان وغيره وقد يجب وقد يكون ندبا فاما السفر اليهم لمجرد التجارة فمباح	1821	-6198253677468548428	194	383.0	156	195	99.4871826171875	37	Sham19Y0132374-ara1.completed	Tafsir01005-ara1