id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	124	161	656	845	1549	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال وكل به------------------- سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2527	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms0084	true	-7031194718765841356	261	300	1316	1520	1520	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم---- اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين-	84	-4648797783834778194	173	304.5	139	213	81.22065734863281	29	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0732	false	-6970292394037709175	189	226	920	1106	1476	300	الصي--ام اي كتب عليكم الصيام مشبها --------------كما كتب عل------------ي الذين من قبلكم علي الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم قال علي اولهم ادم ي-------------------------------عني ان الصوم عبادة قديمة اصلية ما اخلي الله امة من افتراضها عليهم	732	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms0110	true	-1085868820052210522	0	49	0	244	1488	300	الذين امنوا كتب عليكم الصيام يعني صيام شهر رمضان كما كتب اي كما اوجب علي الذين من قبلكم من- الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم اي انكم متعبدون بالصيام كما تعبد به من كان قبلكم يعني ان الصوم عبادة قديمة اصيلة ما اخلي الله امة من افتراضها عليهم	110	-4648797783834778194	151	248.5	119	245	61.632652282714844	26	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	58	249	305	1271	1522	300	زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم------فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعميلما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلمالسكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدي الضت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في --كتف 2508 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن اب--------------------------------------------يه ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلمقال لقد تركتم ب--المدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد-- الا	3401	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms0345	true	2203545805848899536	125	300	703	1653	1653	300	زيد بن ثابت---- كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذه------------------------------- فخذي حتي خشية ان ترضها--------------------------------------- ثم سري عني فقال اكتب فكتبت في كشف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون وقال ---------------------------ابن ام مكتوم وكان----- اعمي---------------------------- يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فغشيته السكينة كذلك ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال----------------------------- غير اولي الضرر ------------------قال زيد -انزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في الكتف و--------------------------------------------------------------------عن ابن عباس لا يستوي القاعدون عن بدر والخارجون اليه---ا فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة معناه علي القاعدين اولي الضرر لان هذه الجملة موضوعة لما نفي في استواء القاعدين والمجاهدين كانه قيل مالهم لا يستوون فاجيب بذلك 83وكلا يعني وكل فريق من القاعدين والمجاهدين وعد الله الحسني اي المثوبة الحسني وهي الجنة وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما وان كان المجاهدون مفضلين علي القاعدين درجة وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم--- لقد خلفتم في المدينة اقواما ما سرتم مسيرا -------------------ولا قطعتم--- واديا الا-	345	-4648797783834778194	479	690.5	381	1383	34.63485336303711	73	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3946	false	1146740344910705769	186	211	938	1074	1547	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة انزل الله تعالي في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي التي في اواءل النساء-- والاخري في الصيف وهي هذه	3946	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms0382	true	-6512572997977296441	26	52	137	274	1492	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة انزل الله تعالي في الكلالة ايتين احد-هما في الشتاء وهي التي في اول هذه الصورة والاخري في الصيف وهي هذه	382	-4648797783834778194	125	238.5	101	138	90.5797119140625	22	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	101	154	500	783	1507	300	لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال -مءمنون انتم فق---------------------ال عمر------------- انهم لمءمنون وانا معهم فقال عليه ال---صلاة والسلا--م اترضون بالقضاء قالوا نعم قا--------------------------------ل اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال مءمن----------------ون ورب الكعبة فجلس فقال------------------ ان الله--- اثني عليكم	67	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms0716	true	4264305722432630526	84	161	438	831	1582	300	لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قبا- فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر يا رسول الله انهم لمءمنون وانا معهم فقال صلي- الله عليه واله وسلم اترضون بالقضا- قالوا نعم قال اتصبرون علي البلا قالوا نعم قال اتشكرون في الرخا- قالوا نعم قال صلي عليه السلام مءمنون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم	716	-4648797783834778194	263	429.5	210	397	66.2468490600586	41	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	219	283	1134	1465	1541	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية	4754	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms0757	true	3909013682859585302	182	248	977	1322	1608	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم يقول ان من عباد الله -عبادا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة---------------------- قالوا يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وج-ههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا-يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-- الاية	757	-4648797783834778194	286	484.5	229	376	76.06382751464844	45	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5453	false	90548534297951131	196	248	955	1246	1549	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه قد شدد --علماء اه---ل التقوي في وجوب غض البصر عن لباس اهل الدنيا من الاغنياء والظلمة---------------------- والمترفهين ومراكبهم وانيتهم وغير ذلك لانهم انما اتخذوا ذلك ل---------------------------عيون النظارة فالناظر اليها معين لهم محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها وفي	5453	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms1162	true	8644097071092402363	35	87	172	444	1548	300	ولا تمدن عينيك ا-ي لا تفعل ما انت معتاد له وضار به ول---------------------قد شدد العلماء من اهل التقوي في وجوب غض البصر عن ابنية -----------------------الظلمة وعدد الفسقة في اللباس وال---------مراكب---------- وغير ذلك لانهم انما اتخذوا هذه الاشياء الا للافتخار بها في عيون النظارة فالناظر اليها--------- محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها الي	1162	-4648797783834778194	176	232.0	140	345	51.01449203491211	24	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	85	161	459	860	1545	300	الشرك وقول الزور في قران واحد وذلك ان الشرك من باب الزور لان المشرك يقول عبادة الاوثان حق كما يقول شاهد الزور شهادته حق فكانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله وهو الكذب ولا تقربوا منهما شيءا----------------------------------------------------------------- وسمي الوث--ن رجسا -----------------------------علي طريق التشبيه يعني كما انكم ت----نفرون بطباعكم عن الرجس فتجتنبوه فعليكم ان تنفروا من كلمات الزور مثل تلك النفرة وقد نبه علي هذا المعني بقوله رجس من عمل الشيطان	4841	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms1221	true	2544551927262225755	26	110	145	597	1580	300	الشرك وقول الزور في قران واحد ذ-لك ان الشرك من باب الزور لان المشرك زاعم ان الوثن تحق له العبادة----------------------- فكانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله -----------لا تقربو------ا شيءا منه لتماديه في القبح والسماجة وما ظنك بشء من قبيله عبادة الاوثان وسمي الاوثان رجسا وكذلك الخمر والميسر والازلام علي طريق التشبيه يعني---- انكم كما تنفرون بطباعكم عن النجس وتج-نبوه فعليكم ان تنفروا عن هذه الاشياء مثل تلك النفرة و---نبه علي هذا المعني بقوله رجس من عمل الشيطان	1221	-4648797783834778194	308	508.5	246	501	61.477046966552734	49	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	27	74	146	405	1540	300	وكن يسدلن الخمر من وراءهن فتبقي--------------- مكشوفة فامرن ان يسدلنها من قدامهن حتي يغطينها ويجوز ان يراد بالجيوب الصدور تسمية بما يليها ويلامسها وعن عاءشة ما رايت مثل ن---------ساء الانصار لما -نزلت هذه الاية قامت كل واحدة----- الي مرطها-------- فصدعت منه صدعة فاختمرن فاصبحن علي رءوسهن الغربان	5409	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms1295	true	-2950807273973482400	1	54	8	302	1592	300	وكن يسدلن الخمر من وراءهن فتبقي نحورهن وصدورهن مكشوفة فامرن ان يسدلنها من قدامهن حتي يغطينها يقال ضربت المراة بخمارها علي جيبها بمعني وضعته عليه-- وعن عاءشة ما رايت نساء خيرا من نساء الانصار لما انزلت هذه الاية قامت كل واحدة منهن الي مرحلها المرحل فصدعت منه صدعة فاختمرن فاصبحن كان رء-سهن الغربان	1295	-4648797783834778194	199	311.5	159	297	67.00336456298828	32	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5417	false	-3286228831765920338	252	296	1259	1510	1533	300	والقواعد من النساء اللا---------تي قعدن عن الحيض والولد لكبرها اللاتي لا يرجون نكاحا لا يطمعن فيه من الكبر فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن يعني الثياب الظاهرة كالملصفة والجلباب الذي فوق الخمار غير متبرجات اي---------------------------------------------------------------------------------------------------- قاصدات ب--وضع الثياب التبرج ولكن التخفف اذا احتجن اليه	5417	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms1315	true	7964228141989634585	123	180	632	963	1609	300	والقواعد من النساء القاعدة هي التي قعدت عن الحيض والولد لكبرها اللاتي لا يرجون نكاحا---------------------- فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن ا--ي الثياب الظاهرة كالملحفة والجلباب الذي فوق الخمار غير متبرجات148 بزينة اي غير مظهرات زينة يريد الزينة الخفية التي ارادها في قوله ولايبدين زينتهن الا لبعولتهن او غير قاصدات بالوضع------- التبرج ولكن التخفف اذا احتجن اليه	1315	-4648797783834778194	213	370.0	176	362	58.839778900146484	30	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5031	false	-830176097982383156	37	96	197	491	1506	300	نزلت في بني ليث بن عمرو من كنانة كانوا يتحرجون من الاجتماع علي الطعام لاختلاف الناس في كثرة الاكل وقلته وزيادة بعضهم علي بعض وقيل كانوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده فربما قعد منتظرا نهاره الي الليل فان لم يجد من يءاكله اكل --ضرورة وقيل نزلت في قوم من الانصار اذا نزل ب-هم ضيف لا ياكلون الا مع ضيفهم	5031	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms1318	true	-2381732019265123960	45	86	232	426	1558	300	نزلت في بني ليث بن عمرو من كنانة كانوا يتحر-------------------------------------------------------------------------------------------------جون ان ياكل الرجل وحده فربما قعد منتظر- نهاره الي الليل فان لم يجد من يواكله اكل اضطرارا وقيل----- في قوم من الانصار اذا نزل بمهم ضيف لا ياكلون الا مع ضيفهم	1318	-4648797783834778194	187	344.5	146	297	62.96296310424805	35	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	108	149	525	731	1424	300	صلي الله علي-----ه وسلمانه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي----- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6484	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms1521	true	-6860381985234911364	221	254	1197	1355	1603	300	صلي الله عليه واله وسلم------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبح-----------------------------------------------ون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1521	-4648797783834778194	147	259.5	116	216	68.05555725097656	26	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1068	false	-451322910398449661	2	43	12	219	1504	300	وفيه ------------اعذار لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وتسلية له ووعيد- لهءلاء الكفار----------------------------------------- وعن الربيع بن خثيم وكان قليل الكلام انه اخبر بقتل الحسين و------------سخط علي قاتليه قالوا الان يتكلم فما زاد علي ان قال او قد فعلوا وقرا هذه الاية	1068	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms1692	true	-6645211874964524930	162	216	864	1138	1541	300	وفيه وصف لحالهم واعذار لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتسلية له ووعيده لهم ومعني قوله في ما كانوا فيه يختلفون من الحق والباطل وعن الربيع بن خثيم وكان قليل الكلام انه اخبر بقتل الحسين عليه السلام فسخط علي قاتله وقال-- الان تتكلم فما زاد علي ان قال و--قد فعلوا وقرا هذه الاية	1692	-4648797783834778194	186	303.5	148	278	66.9064712524414	30	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	234	293	1130	1403	1432	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله------- في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال--- اخر-------- ساعات النهار فقلت	1441	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms2023	true	-6565045319014753664	204	262	1018	1279	1458	300	قال قلت ورسول الله------------------- جالس انا لنجد في كتاب الله عز وجل في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار--------- ا-لي صلي الله عليه واله وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض -----قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار -قلت	2023	-4648797783834778194	237	418.0	185	296	80.06756591796875	46	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6103	false	-8439483455737900485	67	173	336	880	1528	300	ا----------------لرجل اذا ولد- له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف--- او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية او ان وقت زواجها فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي ا--حماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وذلك قوله تعالي ايمسكه علي هون ام يدسه---------------------------------------------- في التراب وسبب ذلك----------------------------------------------------- الخوف من لحوق العار بهن او -------الخوف من الاملاق كما قال تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق وكانوا يقولون ان الملاءكة بنات الله فالحقوا البنات به فهو- احق بهن	6103	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms2099	true	8229803638889830421	3	130	16	675	1589	300	الرجل من اهل الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحببها البسها جبة من صوف139 او شعر ترعا له الابل والغنم ب--البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي ستة اشبار فيق----ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي ان حماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البير فيقول لها انضري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يس-وي البءر بالارض و----قيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنت رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبته قال رضي لله عنه والذي حملهم علي واد البنات الخوف من لحوق العار بهم من اجلهن والخوف من الفقر-- كما قال تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق-وكانوا يقولون ان الملاءكة بنات الله فالحقوا البنات به فهوا احق بهن	2099	-4648797783834778194	460	801.5	366	673	68.35066986083984	73	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6109	false	3349204106537584643	160	250	811	1231	1482	300	وفي قراءة النبي صلي الله علي-----ه وسلم الله احد بغير قل هو كما في هذا الحديث ورواية هذا الحديث تدل علي هذا الله الصمد هو------- فعل بمعني مفعول من صمد اليه اذا قصده---------------------------------- والمعني هو السيد ا------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يصمد اليه كل الخلاءق في جميع حواءج-------------هم لم يلد لانه لا يجانس حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالدا و---دل علي هذا المعني -قوله تعالي اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة ولم يولد لان كل مولود محدث ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكن له كفوا احد اي ل-----------------م يكافءه احد اي لم يماثله ولم يشابهه	6109	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms2189	true	-1706377131556449767	2	147	8	746	1520	300	وفي قراءة النبي صلي الله عليه واله وسلم-الله احد بغير قل وقال من قراء الله احد كان يعدل القران الل-------------ه الصمداي المقصود فعل بمعني مفعول من صمد اليه اذا قصده وهو السيد المصمود اليه في الحواءج والمعني هو الله الذي تعرفونه وتقرون بانه خالق السماوات والارض وخالقكم وهو واحد متوحد بالالاهية لا يشارك فيها وهو الذي يصمد اليه كل مخلوق ولا يستغنون عنه وهو الغني عنهم لم يلد-لانه ليس بجنس حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالد- وقد دل علي هذا المعني بقوله-------اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة ولم يولد لان كل مولود محدث وجسم وهو قديم لا اول لوجوده وليس بجسم ولا عرض اي ليس هو بصفة الجسم حتي يلد ويولد ردا علي اليهود والنصاري وغيرهم بل لم يلد فيكون بصفة الوالدولم يولدفيكون بصفة الاولاد ولم يكن له كفوا احد-اي لا مثل له ومعناه لم يكافيه احد اي لم يماثله ولم يشاكله	2189	-4648797783834778194	318	492.0	250	762	41.73228454589844	53	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5196	false	-7626298571319849976	95	145	494	754	1531	300	من شر ما خلق اي من شر خلقه وشرهم--- ما يفعله المكلفون من الحيوان من المعاصي والاثام ومضارة بعضهم بعضا من ظلم وبغي وقتل وضرب وشتم وغير ذلك وما يفعله غير المكلفين منه من الاكل والنهس واللدغ والعض كالسباع و-------------------الحشرات و-------------ما وضعه الله في الموات جنة من انواع الضرر كالاحراق	5196	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms2192	true	-9033475661204311324	101	157	504	791	1535	300	من شر ما خلق-اي من--- خلقه وشرهم هو ما يفعله المكلفون من الحيوان من المعاصي والماثم ومضارة بعضهم بعضا من ظلم وبغي وقتل وضرب وشتم وغير ذلك وما يفعله غير المكلفين منه من اخذ الذءب ولسع العقرب والزنبور ولدغ الحية وكل مضرة من الحشرات وغيرها ومن شر ما وضعه الله في الموات ----من انواع الضرر كالاحراق	2192	-4648797783834778194	216	371.5	174	295	73.2203369140625	38	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	236	300	1225	1526	1526	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ----ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms2194	true	-6109271945925284647	46	105	252	546	1608	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه واله وسلمناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قريتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق--وقل اعوذ برب الناس---- فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ---------- صلي الله عليه واله وسلممن الصلاة التفت الي فقال يا	2194	-4648797783834778194	278	509.5	220	310	89.67742156982422	50	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	126	189	605	896	1463	300	عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله -ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل	6486	7776056370713504820	Zaydiyya0000062-ara1.ms2194	true	-6109271945925284647	112	164	586	849	1608	300	عبد الله بن حبيب الانصاري ---قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه واله وسلمليصلي لنا فادركنا-------------------------ه فقال قل فلم اقل شيءا-ثم قال قل فلم اقل شيءا-ثم قال-قل -قلت يا رسول الله فما اقول-قال-قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات يكفيك من كل	2194	-4648797783834778194	245	440.0	195	297	82.49158477783203	39	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000062-ara1