id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1070	false	2972725231253009621	86	146	431	750	1574	300	بكسر الباء الموحدة وحكي ال------فتح وهو م------ن الثلاث-----------------------------ة الي التسعة ويستعمل فيما دون العشرة في المذكر والمءنث بلا هاء وهو-------------------------- من ثلاثة عشر الي تسعة عشر ب--------الهاء في البضع مع المذكر وبحذفها مع المءنث قيل--- ولا يستعمل فيما زاد علي العشرين واجازه بعضهم وهذا الحديث شاهد له--------------------------- وهكذا قاله ابو زيد و------علي هذا فمعني البضع والبضعة--------- قطعة مبهمة غير محدودة	1070	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0011	true	-7140081171309807494	113	189	601	1011	1584	300	بكسر الباء في العدد وبعض العرب يفتح واستعماله من الثلاث الي التسع وعن ثعلب من الاربعة الي التسعة -يستوي فيه المذ----------------كر والمءنث فيقال بضع رجال وبضع نسوة ويستعمل ايضا من ثلاثة عشر الي تسعة عشر لكن تثبت ا---------لهاء مع المذكر وتحذف-- مع المءنث كالنيف ولا يستعمل فيما زاد علي العشرين واجازه بعض المشايخ فيقال بضعة وعشرون رجلا وبضع وعشرون امراة وهكذا قاله ابو زيد وقالوا علي هذا -معني البضع والبضعة في العدد قطعة مبهمة غير محدودة	11	4881920448383421674	223	308.0	177	439	50.79726791381836	36	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6157	false	-2045625855592498075	21	59	112	324	1551	300	والربقة في الاصل عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة او يدها تمسكها فاستعار خلعها من ترك السنة واتباع البدعة ومفارقة جماعة المسلمين وكني بالربقة عما يشد ال---مسلم به نفسه من عري الاسلام اي حدوده واحكامه واوامره ونواهيه	6157	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0021	true	6179537429938961261	76	104	376	528	1546	300	والربقة في الاصل عروة في حبل يجعل في عنق البهيمة او يدها تمسكها فاستعارها للاسلام يعني -------------------------------------------------------ما يشد به المسلم-------- من عرا الاسلام اي حدوده واحكامه واوامره ونواهيه	21	4881920448383421674	130	224.5	106	215	60.46511459350586	20	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	57	83	282	406	1427	300	سيكون امراء----- تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	621	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0042	true	6466462840051867767	225	249	1198	1315	1586	300	سيكون عليكم اءمة تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا اف------------لا نقاتلهم قال لا ما صلوا	42	4881920448383421674	105	193.5	82	129	81.39534759521484	21	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	70	104	314	508	1475	300	ابن عمر------ ان ناسا اغاروا علي اب-----ل النبي صلي الله عليه وسلمفاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم------مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت	5709	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0067	true	-7390404854654429623	5	40	23	207	1535	300	ابن عباس بلفظ ان ناسا اغاروا علي ابل رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم---- وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مءمن----------------------ا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت	67	4881920448383421674	154	257.0	124	211	72.98577880859375	24	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	149	283	747	1407	1486	300	في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقضي الله في ذلك -قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم--------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك ---قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة 3892 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن --------------جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع	3949	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0136	true	-7403439936124190261	0	129	0	641	1526	300	في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استف-- عمهما مالهما وميراثهما و----لم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقضي الله في ذلك وقال -نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء11 الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة واخرجه البيهقي بلفظ---------------------------------------ه من طريق عبد ا--------لله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قوله ثابت بن قيس -خطا انما- هو سعد بن الربيع	136	4881920448383421674	562	1028.5	444	697	80.63127899169922	104	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	29	116	135	592	1486	300	زرارة---- حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثل-ثين وما بقي فللاخت من الاب والام	3949	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0142	true	5142035168620525932	0	90	0	471	1573	300	زرارة قال حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا -بنت الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلاثين وما بقي فللاخت من الاب والام	142	4881920448383421674	450	861.5	363	472	95.33898162841797	82	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	53	188	263	925	1476	300	حدثنا علي بن مسهر الكوفي عن سليمان الاعمش عن ابي قيس عبد الرحمن بن مروان الاودي بفتح الهمزة ودال مهملة نسبة الي اود بن صعب بن شعب بن سعد العشيرة من مذحج عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي مصغر ابن شرحبيل الكوفي الاودي الاعمي اخرج له البخاري في الفراءض قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس وسلمان بن ربيعة الباهلي يقال ان له صحبة والاصح لا صحبة له وهو اول قضاة الكوفة قال ابن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح وقال ابن عبد البر ذكره ابو حاتم في الصحابة وقال هو عندي كما قال فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام ما يخص كل واحدة منهن فقال- لابنته النصف لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف وللاخت من الاب والام النصف هكذا قالاه ثم رجعا الي قول اب---ن مسعود	3950	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0142	true	5142035168620525932	2	51	10	255	1573	300	حدثنا علي بن مسهر عن ا--------------لاعمش عن ابي قيس الاودي--------------------------------------------------------------------------------------------- عن هزيل ---------------------------بن شرحبيل الاودي -----------------------------------------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري---------------- وسلمان بن ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام--------------------- فقالا لابنته النص--------------------------------------ف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا بنت الابن شيءا واءت ابن مسعود	142	4881920448383421674	203	283.0	160	666	30.480480194091797	31	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	111	235	566	1181	1495	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان-------------------------- بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي-------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر ق------------ال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركن-----------ي فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية----------------------------------------------------------------- نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم	3945	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0145	true	-5288404358088503285	59	189	283	943	1539	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء176 وذكر ان هذه زيادة مدرجة وان الصواب ما اخرجه الترمذي من طريق يحيي بن ادم-------------------------------------------------- عن ابن عيينة حتي نزلت يوصيكم الله في اولادكم النساء11 واخرجه ابن حزم من طريق ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنضخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث---------------------------- ثم خرج فتركني ثم رجع الي فقال اني---- لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين---- فكان جابر يقول -نزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالةالنساء176------------------------------------------------------------ قال ابن حزم وهذا مما لا خلاف فيه واخرج النساءي من طريق جابر وذكر الحديث وفيه نزلت هذه الاي-ة يستفتونك قل الله يفتيكم	145	4881920448383421674	393	628.5	308	808	48.638614654541016	68	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	247	288	1239	1436	1495	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك	3945	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0206	true	-461564011832970250	114	156	558	760	1477	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك	206	4881920448383421674	197	388.0	156	202	97.52474975585938	40	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3948	false	8424207700579346924	206	281	1072	1435	1528	300	ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك زاد الترمذي قل الله يفتيكم في الكلالة -ما هي الكلالة قال تجزيك بفتح اوله اي تكفيك اية الصيف اي التي نزلت في الصيف والتي في اولها نزلت في الشتاء فقلت لابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في ذلك يقال بضم اوله الكلالة هو من مات ولم يدع اي يترك ولدا ولا والدا فقال	3948	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0206	true	-461564011832970250	114	155	558	755	1477	300	ابي اسحاق-------- عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله يستف---------------------------تونك في الكلالة فما--- الكلالة قال تجز-------------------يك اية الصيف---------------------------------------------------- فقلت لابي اسحاق------------------------------------------------------ هو من مات ولم يدع-------- ولدا ولا والدا -قال	206	4881920448383421674	188	285.5	148	369	50.948509216308594	31	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	69	143	328	678	1428	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء--------- وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه و-----سلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس------ فسال الناس فقال المغيرة بن شعب--------------ة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	3956	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0301	true	-8117956418439601309	55	128	270	627	1473	300	عن قبيص- بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله------ شء وفي نسخة وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فرجعت فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت وفي نسخة حضرت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل-ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	301	4881920448383421674	297	468.5	233	400	74.25	48	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	4	50	19	257	1462	300	حبان- والحاكم------------- واسناده صحيح لثقة رجاله الا ان صورته مرسل فان قبيصة لا يصح له سماع- من الصديق كما تقدم فان ----------------------------------------------------------------------------------الصحيح انه ولد عام الفتح فيبعد شهوده القصة و---اعله عبد الحق تبعا لابن حزم بالانقطاع وقال الدار-قطني في العلل---------------------------------- يشبه ان يكون الصواب قول مالك	3958	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0301	true	-8117956418439601309	136	210	669	1038	1473	300	-ماجة والحاكم من هذا الوجه واسناده صحيح لثقة رجاله الا ان صورته مرسل فان قبيصة لا يصح--- سماعه من الصديق ولا من محمد بن مسلمة ولا من المغيرة ولا يمكن شهوده للقصة قاله ابن عبد البر وقد اختلف في مولده والصحيح انه ولد عام الفتح فيبعد شهوده للقصة وقد اعله عبد الحق تبعا لابن حزم بالانقطاع وقال الدار قطني في العلل بعد ان ذكر الاختلاف فيه عن الزهري يشبه ان يكون الصواب قول مالك	301	4881920448383421674	221	363.0	178	373	59.24932861328125	38	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	143	191	678	908	1428	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0302	true	-4406106378254901740	9	53	47	262	1524	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله------ شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما فاي-كما خلت ---فهو لها	302	4881920448383421674	200	342.0	159	243	82.30452728271484	34	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3957	false	8288311245425958295	5	40	23	189	1435	300	لفظ الترمذي جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر الصديق تساله ان يقضي له-----------------------------------ا في ميراثها وذكر---------- القاضي حسين ان التي جاءت الي الصديق ام ا-لام والتي جاءت الي عمر ام الاب	3957	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0311	true	-5667200960758090519	74	119	363	570	1461	300	لفظ الترمذي جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر بينه لفظ النساءي ان الجدة ام الام جاءت الي ابي بكر مءيد لما في التلخيص بلفظ تنبيه قال القاضي ا-----ن التي جاءت الي ابي بكر ام الام والتي جاءت الي عمر ام الاب	311	4881920448383421674	120	193.0	92	212	56.60377502441406	23	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3959	false	577532496672659393	242	283	1214	1402	1476	300	عمران بن خ--صين ان رجلا اتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة قال قتادة فلا	3959	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0357	true	-6555642621824645514	259	300	1215	1402	1402	300	عمران بن الحصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان------ الاخر طعمة قال قتادة ولا-	357	4881920448383421674	178	326.5	139	195	91.28205108642578	35	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	2	122	11	565	1417	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة----- عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال س---معت المقدام	3963	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0449	true	-2258871490743913892	97	217	477	1065	1485	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وذكره في المنتقي بلفظه قال ورواه احمد وابو داود وابن ماجة انتهي واخرجه النساءي والحاكم وابن حبان وصححاه وحكي ابن ابي حاتم عن ابي زرعة الرازي انه حديث حسن واعله البيهقي بالاضطراب ونقل عن محمد بن معين انه كان يقول ليس فيه حديث قوي كذا في التلخيص واخرجه البيهقي والدار قطني من طريق----------------------------------------------------- بديل العقيلي قال سمعت- علي بن ابي طلحة يحدث عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام ثم ----قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه الزبيري عن راشد بن سعد عن ابي عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد بن سعد سمعت المقدام	449	4881920448383421674	274	329.5	212	841	32.58026123046875	53	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	73	127	358	614	1451	300	بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه و-----سلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اعطوه الكب-ر من خزاعة قال يحيي------- قد سمعته---------- مرة يقول في هذا الحديث----- انظروا اكبر رجل من خزاعة	3964	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0452	true	996074738349422934	191	248	939	1211	1483	300	بريدة --------قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطوه الكبير من خزاعة قال يحيي بن ادم قد سمعت يعني شريكا مرة----- في هذا الحديث فقال انظروا اكبر رجل من خزاعة	452	4881920448383421674	235	396.0	185	290	81.03448486328125	43	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3970	false	-2493326487919522005	161	208	813	1037	1506	300	ابيه بريدة ابن الحصيب قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم بميراثه ولم يدع وارثا كما تقدم في رواية احمد فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم لفظ احمد التمسوا له وارثا التمسوا له ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم	3970	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0452	true	996074738349422934	190	219	934	1071	1483	300	طريق بريدة----------- قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم بميراثه------------------------------------- فقال التمسوا له وارثا او ذا --------------------------------------------رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم	452	4881920448383421674	129	224.0	101	229	56.331878662109375	23	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	160	254	797	1255	1478	300	بن العاص عصبة بنيها------------------ فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا لة فخاصمة اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر ----------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما احرز الولد او الوا-------لد فهو لعصبته من كان ق---------------------------------------------------------------------------------ال فكتب لة كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	3980	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0519	true	1410209524757913310	0	113	0	563	1516	300	بن العاص عصبة بنيها اي كان من اولادهم فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب قال رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم ما احرز--------- الوالد والولد فهو لعصبته من كان ورواه النساءي وابن ماجه وصححه ابن المديني وابن عبد البر وهو بلفظه في بلوغ المرام قال فكتب--- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	519	4881920448383421674	440	819.0	350	579	75.99308776855469	82	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3984	false	-2753062417243790694	3	94	13	448	1409	300	استخلف عبد الملك ابن مروان توفي مولي لها وترك الف دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير الي هشام بن اسماعيل كذا لابن ماجه من غير شك وهو الصحيح هو اسماعيل بن هشام او الي اسماعيل بن هشام الحنفي روي عن مجاعة بن مرارة بضم الميم فيهما فرفعهم لما اشكل عليه امرهم الي عبد الملك بن مروان زاد ابن ماجه فاتيناه بكتاب عمر فقال هذا الذي قضي به عمر من القضاء الذي ما كنت اراه ولا احكم به----------------------------------------- انتهي وكذا قال---------------------------------------------------------------------------------- حميد كان الناس يغلطون عمرو بن شعيب في هذا الحديث	3984	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0519	true	1410209524757913310	77	144	385	709	1516	300	استخلف عبد الملك اختصموا -----------------------------------------------------------الي هشام بن اسماعيل------------------------------------------------------ او الي اسماعيل بن هشام--------------------------------------------- فرفع--------------------هم الي عبد الملك---------------------------------------- فقال هذا---------------- من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة انتهي قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ولا يعكر عليك ما اخرجه ابو داود بلفظ ثنا سلمة ثنا حماد بن حميد قال الناس يتهمون عمرو بن شعيب في هذا الحديث	519	4881920448383421674	173	206.0	134	558	31.003583908081055	27	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	66	133	323	658	1468	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي 2112 حدثنا----------------------------------------- مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي حدثنا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	3974	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0558	true	-3257551730693182859	94	165	461	818	1536	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نحن نرث الكفار ونحجبهم ولا يرثوننا ولا يحجبوننا واخرج ابو داود من طريق مسدد ---نا عبد الوارث عن عمرو ------------الواسطي ---نا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدث-ي ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	558	4881920448383421674	276	470.0	218	381	72.44094848632812	49	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3975	false	-1888850472328110688	20	53	119	283	1510	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر مسلما ويهوديا في ميراث اخ لهما يهودي------ فورث المسلم------ وقال-------------------------------- معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	3975	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0558	true	-3257551730693182859	128	163	630	806	1536	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر------------------------------- يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثي ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	558	4881920448383421674	126	204.5	101	213	59.154930114746094	22	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3978	false	-7948775476247511829	56	156	305	826	1594	300	مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم كردي الواسطي ذكره ابن حبان في الثقات حدثنا عبد الله بن بريدة ابن الحصيب الاسلمي قاضي مرو وعالمها ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر المصري قاضي مرو التابعي المشهور احدهما يهودي و الاخر مسلم ويجوز نصبهما علي ان يكونا بدلين من اخوين وزاد بعضهم في رواية في ميراث من اليهودي اخ لهما يهودي فورث بتشديد الراء المفتوحة المسلم منهما دون اليهودي وقال حدثني ابو الاسود الدءلي رضي الله عنه ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	3978	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0558	true	-3257551730693182859	116	165	574	818	1536	300	مسدد ---نا عبد الوارث عن عمرو -----------------الواسطي نا عب---------------------------د الله بن بريدة ------------------------------------ان اخوين اختصما الي يحيي بن ---------------------------------------يعمر يهودي و-------مسلم فورث الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم منهما------------ وقال حدث-ي ابو الاسود-------------------- ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ا---لاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	558	4881920448383421674	223	357.0	177	526	42.39543914794922	34	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5247	false	7136382642458169704	73	186	368	902	1438	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد -عتق منه ما عتق 3941 حد-------------------ثنا مءمل حدث--نا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------بمعناه قال--------- وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3942 حد------ثنا سليمان بن داود حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------بهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم------او شء قاله نافع والا---- عتق منه ما عتق	5247	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0610	true	-2310284884264231908	20	149	97	692	1419	300	حدثنا الشع-بي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد اعتق منه ما عتق واخرج الشيخان في صحيحيهما ثنا مومل قال ثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم بمعناه قال ابو داود وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله واخرج ايضا حدثنا سليمان بن داود ---نا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم بهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه واله وسلم او شء قاله نافع والا فقد عتق منه ما عتق	610	4881920448383421674	503	908.5	392	599	83.9732894897461	105	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	43	120	194	552	1467	300	احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وس-----لم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق 3948 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعب-------ة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ا------بن ال-تلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال	5248	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0611	true	-6905779576029238025	105	187	526	905	1491	300	احمد بن حنبل ---نا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان مءسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق انتهي اي لا نقص ولا جور ولا ظلم وفي الباب عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده عند الطبراني وعن سعيد بن المسيب في مجمع ا----لزواءد قال حفظنا عن ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال	611	4881920448383421674	243	351.5	181	386	62.953369140625	45	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	0	83	0	394	1451	300	محمد بن جعفر ح وحدثنا احمد بن علي ابن سويد حدثنا -روح قالا حدثنا شعبة عن قتادة باسناده عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ ابن سويد 3936 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي ح وحدثنا احمد ابن علي بن سويد حدثنا روح حدثنا هشام بن ابي عبد الل-------------------------------ه--------------------- عن قتادة باسناده ان------------------------------------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم-قال من اعتق نصيبا----------- له في مملوك عتق من-------- ماله ان كان له مال	5241	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0616	true	-2832876421950999331	201	299	949	1378	1381	300	محمد بن جعفر ح و---نا احمد بن علي -بن سويد قال نا روح قال ----نا شعبة عن قتادة باسناده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ ابن سويد واخرج ابو داود ايضا ثنا علي بن------------------------------------------------------------------------------ عبد الله قال ثنا محمد بن بشير وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال	616	4881920448383421674	254	372.5	195	515	49.32038879394531	50	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	13	99	53	452	1436	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- من اعتق شقيصا في مملوكه-------------- فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني ابن زريعح وحدثنا علي ابن عبد الله حد--ثنا محمد بن بش-ر وهذا لفظه-عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم-قال من اعتق شقصا له او شقيصا له-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان	5244	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0616	true	-2832876421950999331	221	300	1031	1381	1381	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من اعتق--------- مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ ابن سويد واخرج ابو داود ايضا --------------------------------------------------------------------ثنا علي -بن عبد الله قال ثنا محمد بن بشير وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان-	616	4881920448383421674	270	412.5	210	434	62.21198272705078	53	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	0	118	0	539	1436	300	عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه -----وسلم من اعتق شقيصا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني ابن زريعح وحدثنا علي ابن عبد الله حدثنا محمد بن بشر وهذا لفظهعن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شقصا له او شقيصا لهفي مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود	5244	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0617	true	-8610725433183959649	256	297	1260	1446	1457	300	عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم من اعتق شقيصا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استعسي العبد غير مشقوق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قال ابو داود	617	4881920448383421674	179	346.0	139	544	32.90441131591797	38	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	132	175	611	824	1436	300	بشار حدث-نا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية	5244	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0618	true	-7032522648775678263	0	44	0	212	1492	300	بشار قال نا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ر-واه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكر- فيه السعاية	618	4881920448383421674	207	398.0	164	214	96.72897338867188	41	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	116	196	576	966	1511	300	بشار قال حدثنا يحيي بن ابي سعيد و سعيد ابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة باسناده المتقدم ومعناه قال المصنف و رواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية اي باسناده ومعناه ولم يذكر السعاية فيه ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف العمي ابو خلف البصري قال ابو حاتم صالح الحديث وقال عفان ما رايت مثله قط كان يعد من البدلاء جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن ابي زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية	5246	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0618	true	-7032522648775678263	0	44	0	212	1492	300	بشار قال ---نا يحيي و------------------ابن ابي عدي عن سعيد------------- باسناده ومع--------ناه قال ابو داود رواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة -لم يذكر السعاية--------------------------------------- ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن---- زريع ومعناه وذكر -فيه السعاية	618	4881920448383421674	200	309.5	158	390	51.28205108642578	33	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5249	false	-6374565301005596043	208	289	1011	1389	1435	300	------------------------------------------------------------------ايوب فلا ادري----------------------------------------------------- قوله وق-د عتق --ما عتق ه-و في الحديث عن النبي صلي الله عليه و-----سلم او هو شء قاله نافع من نفسه يعني والا عتق منه ما عتق قال القاضي وابن دقيق العيد ظاهره انه من قول النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك رواه مالك وعبيد الله العمري فوصلاه بالحديث من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا--------------------------------- وما قاله مالك وعبيد الله اولي---------- وهما اثبت في نافع -----من ايوب عند اهل هذا الشان فكيف وقد شك ايوب	5249	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0629	true	-8831770584626666641	121	214	568	1008	1442	300	ايضا بان حديث والا فقد عتق منه ما عتق زيادة من كلام نافع لما رواه ايوب قال قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق ففصله من الحديث وجعله من قوله وقال ابن وضاح ليس هذا من كل-----ام النبي صلي الله عليه واله وسلم اجاب اهل ال---------------------------------------------------------------------------------قول الثالث بما ر--------------------واه مالك وعبيد الله العمري عن نافع موصولا بك--لام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجعلاه منه قال القاضي ابن العربي وما قاله مالك وعبيد الله اولي وقد جوداه وهما----- في نافع اثبت من ايوب عند اهل هذا الشان -كيف وقد شك ايوب	629	4881920448383421674	203	236.0	152	554	36.642601013183594	32	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	164	247	818	1241	1499	300	عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة----------------------------- جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها------------------------------------- ولم تكن--- قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون----- لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن ------------------------------------------------------------------------------------اعتق ثم قام -رسول الله صلي الله عليه	5231	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0661	true	5331291879175773129	77	178	382	888	1497	300	عن الزهري --عن عروة عن عاءشة قالت------------------------- جاءتني بريرة بنت صفوان فقالت يا-- عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق وفي كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قد قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولا-ك لي---------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يمنعك منها------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق الحديث فلما لم يكن قد قضت من كتابتها شيءا وارادت عاءشة ان تءدي عنها كتابتها كلها وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	661	4881920448383421674	276	395.0	214	590	46.779659271240234	45	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	142	194	753	1008	1558	300	---محمد بن المثني حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله علي-----ه وسلمق-ال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ----------------------ابو داود	5228	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0665	true	7104737708230899502	217	276	1082	1359	1473	300	نا محمد بن المثني ثنا --عبد الصمد ---نا همام ن---ا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الي عشرة دنانير فهو عبد ومن ذلك ما اخرجه النساءي وابو داود	665	4881920448383421674	236	422.0	185	286	82.5174789428711	43	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	1	103	5	448	1462	300	عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	3068	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0722	true	2213688504039943001	49	152	230	675	1448	300	عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق ان ك-ان اب-- الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زينة من حرة كان او امة	722	4881920448383421674	435	854.5	334	448	97.09821319580078	97	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3070	false	4982585112612565209	249	298	1219	1462	1471	300	ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه في ميراثهم من ابيهم اذا كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية فعفا عنه ولم يرده الي حكم الاسلام وما كان --من ميراث- لم ي------قسم الي ان ثبت نسبه باستلحاق الورثة اياه كان شريكهم فيه	3070	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0724	true	-1674865205055896913	126	174	659	897	1522	300	ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه في ميراثهم من ابيهم ان- كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية--------- ولم يرده الي حكم الاسلام---- فان ادرك ميراثا لم يكن قد قسم الي ان ثبت نسبه باستلحاق الورثة اياه كان شريكهم فيه	724	4881920448383421674	225	407.5	179	252	89.28571319580078	40	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3071	false	6057548900514560962	0	43	0	208	1458	300	فيه اسوة من يساويه في النسب منهم ------فان مات من اخويه بعد ذلك احد ولم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه ولا يلحق الولد بحمل من الامة بالسيد اذا كان ابوه الذي يدعي اليه ينكره ولم يدع----------------ه وليس للورثة- ان يستلحقوه بعد موته	3071	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0724	true	-1674865205055896913	173	212	893	1078	1522	300	فيه اسوة من يساويه في النسب منهم انتهي فان مات عن اخوته بعد ذلك و----لم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه فان كان سيد----------- الامة انكر الحمل و------------------------------لم يدعه فانه لا يلحق به وليس -لورثته ان يستلحقوه بعد موته	724	4881920448383421674	137	207.0	105	231	59.30735778808594	23	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	75	117	355	562	1489	300	-----حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	3083	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0725	true	2001084774770267464	9	51	41	247	1505	300	بسند حس-ن الي------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله--- فلان- ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا دعوه في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	725	4881920448383421674	194	356.5	154	217	89.40092468261719	34	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3800	false	-2297715547055290972	46	119	219	587	1515	300	حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين-- الناس فيجء فينتقص منه 2784 حدثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن شريك يعني ابن ابي نمر-عن عطاء بن	3800	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0731	true	8717406486430259927	225	300	1169	1525	1525	300	حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ---نا ابن ابي فديك ---نا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقه ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامه قال الشء يكون في يد الناس----- فينتقص منه -------ثنا عبد الله القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن-	731	4881920448383421674	343	624.0	273	377	90.98143005371094	63	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	244	280	1199	1378	1471	300	حدثنا القعنبي عن------ مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	3036	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0743	true	-4396351056162210093	140	178	749	935	1558	300	حدثنا يحيي بن قزعة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	743	4881920448383421674	155	251.0	121	197	78.68020629882812	26	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	220	267	1112	1338	1498	300	تعالي عنه او يغفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي النساء---------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله علي-----ه وسلم الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي---- حاف---------- في وصيته فيختم له بشر--------------- عمله فيدخل	3914	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0786	true	-49160591372348017	148	300	826	1581	1581	300	تعالي غير مضار النساء12 ولما ثبت عن ابن عباس الاضرار في الوصية من الكباءر رواه سعيد بن منصور موقوفا باسناد صحيح واخرجه النساءي مرفوعا برجال ثقات واخرج البيهقي من طريق عكرمة انه قال الحيف في الوصية والاضرار فيها من الكباءر قال البيهقي هذا هو الصحيح اي انه موقوفا وكذا رواه ابن عيينة وغيره عن داود موقوفا وروي من وجه اخر مرفوعا ورفعه ضعيف واخرج ابن حزم من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال الضرار في الوصية من الكباءر ثم قرا ابن عباس وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسهالطلاق ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة مسندا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي جار حاف في المصنف في وصيته فيختم له بشر بسوء في المصنف عمله فيدخل-	786	4881920448383421674	132	158.0	102	821	16.077953338623047	24	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3941	false	-4963463731133007517	0	78	0	381	1491	300	بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	3941	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0823	true	2575422191533626704	202	276	1012	1374	1491	300	بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنة هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الثانية فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءه رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	823	4881920448383421674	347	654.5	275	391	88.7468032836914	65	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	232	269	1071	1227	1381	300	كعب عن ابيه عن جده في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه -قال نعم	4485	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0849	true	-7677194468059778843	215	250	1043	1192	1427	300	كعب بن مالك------- في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسول- صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه فقال نعم	849	4881920448383421674	143	263.0	108	157	91.08280181884766	31	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	232	276	1071	1259	1381	300	كعب عن ابيه عن جده في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا ق-لت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر باب	4485	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0882	true	-1366164317850675890	54	96	259	440	1428	300	كعب بن مالك------- في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا فقلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قال فاني -امسك سهمي من خيبر قال	882	4881920448383421674	170	315.0	128	189	89.94709014892578	36	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4901	false	6181682206227235544	88	127	468	680	1668	300	الاصبهاني ايضا عن------ ابي امام----ة قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يجاء بالعالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم قف حتي تشفع للناس زاد-- البيهقي في روايته بلفظ يقال للع------------------------------------------------------------------------------------------------------الم اثبت حتي تشفع للناس بما احسنت اليهم	4901	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0910	true	45284859367340382	155	217	873	1204	1649	300	الاصبهاني وغيره من طريق ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يجاء بالعالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم قف حتي تشفع للناس واخرج البيهقي وغيره من طريق جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يبعث الله العالم والعابد فيقال للعابد ادخل ويقال للعالم اثبت حتي تشفع للناس بما احسنت اليهم	910	4881920448383421674	180	325.5	146	331	54.38066482543945	29	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	90	205	433	1012	1464	300	كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جء-تك من-------- مدينة الرسول صلي الله عليه و-----سلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاج-------------ة قال فاني----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ل---يستغفر له من في السم-وات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء--- ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ-------- بحظ وافر	4897	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0919	true	9041528324661523494	168	296	903	1522	1548	300	كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا ابا الدرداء اني اتيتك من المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه واله وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس به علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان طالب العلم يستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في البحر ----وان فضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر ال-نجوم وان العلماء هم ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما------------ فمن اخذ به اخذ بحظه او بحظ وافر	919	4881920448383421674	492	858.5	389	660	74.54545593261719	88	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4899	false	4141549194590128473	1	63	5	298	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم فخشيت ان اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة عراة فيناديهم الحديث ما جءت لحاجة اوضحه ابن ماجة مع زيادة ولفظه ----------قال فما جاء بك تجارة قال لا---- ولا جاء بك غيره قال لا قال اني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من سلك طريقا	4899	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0919	true	9041528324661523494	192	236	1021	1220	1548	300	-----صلي الله عليه واله وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من سلك طريقا	919	4881920448383421674	135	182.5	103	312	43.269229888916016	25	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	141	205	676	1012	1464	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ- بحظ وافر	4897	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0920	true	3719478104162063749	169	232	827	1160	1516	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليله البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذه بحظ وافر	920	4881920448383421674	312	579.0	253	356	87.64044952392578	52	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	239	274	1183	1340	1464	300	بن يونس حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي------------- صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريق----- الجنة	4897	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0922	true	4860732092166413402	98	137	476	653	1437	300	بن يونس حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابن ابي في السنن صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة	922	4881920448383421674	153	278.0	119	180	85.0	30	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6206	false	1298584000510681669	109	242	534	1189	1489	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان مما ادرك الناس روي بالرفع والنصب فالرفع علي تقدير ان مما ادركه الناس او مما بلغ الناس من كلام النبوة الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اي مما اتفق عليه الانبياء عليهم السلام وما من نبي الا وقد ندب اليه وحث عليه ولم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم وذلك لانه امر----------------- اطبقت عليه العقول وتلقت-------ه بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبول اذا لم تستح هذه الجملة الشرطية اسم علي تقدير قول هذا اللفظ او هي خبر ان علي تاويل من البعضية بلفظ والتقدير ان بعض ما ادرك الناس من كلام النبوة قولهم اذا لم تستحي فافعل وفي رواية للبخاري فاصنع امر بمعني الخبر اي صنعت ما شءت وقيل المشهور في معناه اذا لم تستحي من العيب ولم تخش العار مما تفعله فافعل ما تحدثك به نفسك من اغراضها حسنا كان او قبيحا فان الله يجازيك	6206	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms0991	true	-626350794186979091	55	179	273	903	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----------------------------------------------------م ان مما ادرك------------------ الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت واخرج البخاري واحمد والبزار بلفظ ان اخر ما تعلق به اهل الجاهلية من كلام النبوة الحديث ولفظ الاولي لم تكن في البخاري اي مما اتفق عليه الانبياء وندبوا----------------------------- ال---------يه ولم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم----- لانه امر ومعناه الخبر بما اطبقت عليه العقول وانما عبر عنه بالامر للتنبيه علي ان الذي يكف الانسان عن مواقعة الشر هو الحياء فاذا انخلع منه توفرت دواعيه الي مواقعة الشر حتي صار كانه مامور بارتكاب كل شر وتعاطي كل سيءة او يحمل الامر علي التهديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتوبيخ اي اذا لم تستح م-ن العيب ولم تخش العار مما تفعله فافعل ما تحدثك--- نفسك من اغراضه------------------ا فان الله مجازيك	991	4881920448383421674	258	270.5	205	1003	25.72283172607422	41	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	125	265	617	1321	1494	300	قال سمعت-- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه قال ابو داود ورواه ابن نمير عن الاعمش نحوه 5159 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو----- النبي صلي الله عليه وسلم------فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله ق-ال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حدثنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو كامل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش باسناده ومعناه نحو-----ه قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط ولم يذكر امر العتق	6562	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1000	true	3455548351302191893	14	181	65	894	1488	300	قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارقاءكم ارقاءكم لم ينجروا من شجر ولم ينحتوا من جبل اطعموهم مما تاكلون واسقوهم مما تشربون واكسوهم مما تلبسون انتهي واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه حد---------------------------ثنا محمد بن العلا ح وثن------------------------ا ابن المثني قال-ا ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار انتهي واخرجه مسلم في صحيحه قال وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية الي اخره بلفظه سندا ومتنا بدون قوله قال ابن المثني مرتين ولم يذكر قوله انك بعد قوله اما واخرج ابو داود ايضا قال حدثنا ابو كامل ---نا عبد الواحد عن الاعمش باسناد-------ه نحوه وفيه قال كنت اضرب غلاما لي----- بالسوط ولم يذكر امر العتق	1000	4881920448383421674	461	680.5	365	1034	44.58414077758789	86	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6568	false	7524145760965186944	1	287	5	1426	1493	300	ابن المثني----- ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد بن شريك التيمي الكوفي عن ابي مسعود عقبة ابن عمرو الانصاري البدري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا يقول اعلم بهمزة وصل وفتح اللام ابا مسعود منادي حذف حرف النداء منه وفيه المبادرة بالنهي بارتفاع الصوت قبل ان يصل الي مجلس التخاطب وكذا المبادرة بالنهي من خلفه قبل ان يستقبله قال محمد ابن المثني قال مرتين والله لله بفتح اللام في لله جواب القسم اقدر عليك منك عليه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه ولكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم والعفو عنه اذا غضبت فالتفت الي صاحب الصوت فاذا هو النبي ----صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فيه ان من وقعت منه سيءة من جهة شء فليتصدق به ويخرج عنه لله تعالي كمن صلي فراي في صلاته بستانا فالتهي به عن الخشوع في الصلاة فخرج عنه وتصدق به وكذلك من شغله شء حتي خرجت الصلاة فليتصدق به وفيه مراعاة قلب المعلم والتقرب اليه بما يدخل السرور عليه قال اما والله لو لم تفعل للفعتك النار اي شملتك من نواحيك كما تلفع الرجل بالثوب اذا التحف به حتي جلل جميع جسده ولفظ مسلم للفحتك النار اي مستك والعين تبدل من الحاء لقرب مخرجهما او قال الراوي لمستك النار يعني يوم القيامة وفيه تنبيه علي ان الذي فعله من ضرب غلامه علي ما لا يستحقه حرام فكانه تعدي في اصل الضرب بان ضربه علي ما لا يستحق او زاد في ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة الضرب علي المستحق ولا يختلف في ان تاديب العبد بالضرب والحبس وغيرهما جاءز اذا وقع في محله وعلي صفته ثنا عبد الواحد عن الاعمش باسناده المذكور ومعناه نحوه و--- قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط	6568	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1000	true	3455548351302191893	55	177	274	875	1488	300	ابن المثني قالا ثنا ابو معاوية عن الا--------------------عمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن--------------------------- ابي مسعود-------------- الانصا-------ري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا----- اعل---------------------م اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مس--عود قال----- ابن المثني---- مرتين --لله اقدر ع---------------------------------ليك منك عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتف---------------ت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انك-- لو لم تفعل للفعتك النار او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمستك النار انتهي واخرجه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه قال وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية الي اخره بلفظه سندا ومتنا بدون قوله قال ابن المثني مرتين ولم يذكر قوله انك بعد قوله اما واخرج ابو داود ايضا قال حدثنا ابو كامل -------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الواحد عن الاعمش باسناد---------------ه نحوه وفيه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط	1000	4881920448383421674	353	348.0	276	1622	21.763256072998047	56	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6521	false	-9109338198912718588	228	279	1131	1380	1485	300	حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا حدثنا خالد بن الحارث حدث-نا سعيد قال نصر ا--بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي نهيك عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------قال من استعاذ بالله فاعيذ-----------------------------------------------------------------------------------------------وه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله من سالكم بالله	6521	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1002	true	8953073563855992656	48	114	241	554	1537	300	حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا حدثنا خالد بن الحارث قال نا سعيد قال نا نضر بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن نهيك عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه واخرج ايضا من طريق ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ----------------------------------------ومن سالكم بالله	1002	4881920448383421674	198	367.0	156	353	56.09065246582031	39	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4634	false	-8570916321144556147	85	125	429	624	1509	300	في الموطا عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان---- يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق	4634	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1004	true	556955291580180556	26	65	117	306	1557	300	في الموطا------- ابي سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول لا تكلف-- الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق	1004	4881920448383421674	185	345.0	147	199	92.9648208618164	35	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5132	false	-6433712323978314107	136	190	692	953	1528	300	باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه لياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	5132	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1005	true	9130169693182840555	162	204	824	1031	1534	300	باب--- الخادم ياكل مع المولي من طريق------------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده في----اكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يد----ه اكلة او اكلتين	1005	4881920448383421674	193	352.5	153	266	72.55638885498047	35	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	202	226	1002	1119	1477	300	ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله علي-----ه وسلم-قال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا	6563	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1006	true	-1876188776632894344	63	89	333	454	1546	300	ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي الله-- صلي الله عليه واله وسلم قال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا	1006	4881920448383421674	113	207.5	89	123	91.86991882324219	23	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6570	false	3477455967731827731	234	289	1166	1458	1514	300	ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة وفي رواية نبي الرحمة ومعناهما متقارب ومقصودهما انه صلي الله عليه وسلمجاء بالتوبة وبالتراحم وكانت توبة من قبلنا بقتل انفسهم فرفع الله هذا الامر عن هذه الامة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه بالزنا كذا رواية مسلم وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة	6570	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1006	true	-1876188776632894344	63	88	333	450	1546	300	ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي الل-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال من قذف مملوكه---------------------- وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة	1006	4881920448383421674	113	177.0	89	292	38.698631286621094	21	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2049	false	5813746017795013806	72	158	350	812	1549	300	اسم من اسماء الله تعالي معناه السلامة- مما يلحق الخلق من العيب والغن-ي والنقص وقي------------------ل سلم الخلق من ظلمه------------------------------ لانه لا يتصف بالظلم وقيل المسلم علي المءمنين في الجنة بقوله سلام قولا من رب رحيم وقيل لطول بقاءه ومنك السلام اي ومنك تحصيل السلامة من الافات والمهالك لا من غيرك وقيل معناه لا يتصف بالظلم وقيل مسلم المءمنين من العذاب --------------------------------------قال ال----------------------------------------------------------------------------قرطبي السلام ال--اول اسم م--------------ن اسماء الله تعالي كما قال تعالي السلام المءمن المهيمن والسلام الث--------------------------------------------------------------------------------------------اني السل------------------------امة كما قال تعالي فسلام لك من اصحاب اليمين	2049	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1017	true	-8626684428213018489	25	140	128	743	1574	300	----من اسماء الله --قيل معناه --سلامته مما يلحق الخلق من العيب والفناء والسلام في الاصل السلامة يقال سلم يسلم سلامة وسلاما ومنه قيل للجنة دار السلام لانها دار السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة من الافات ذكره في النهاية واختلف الناس في معني السلام فيما بينهم فنقل عياض ان معناه اسم الله اي كلاءة الله عليك وحفظه كما يقال الله معك ومصاحبك وفي النهاية قيل معناه ان الله مطلع عليكم فلا تغفلوا وقيل معناه اسم السلام عليك اي اسم الله عليك اذ كان اسم-- الله يذكر ع-----------لي الاعمال توقعا لاجتماع مع---------اني الخيرات فيها وانتفاء عوارض الفساد عنه وقيل معناه سلمت مني فاجعلني اسلم منك من السلامة بمعني السلام انتهي وقيل معناه السلامة كما قال تعالي فسلام لك من اصحاب اليمين	1017	4881920448383421674	176	168.0	135	758	23.218997955322266	22	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4765	false	6066361675720964240	187	291	915	1478	1530	300	ويثيب عليها اي يعطي للذي يهدي له بدلها---------------------------- والمراد بالثواب المجازاة واصله ما يساوي قيمة الهدية واستدل------------ بعض المالكية بهذا الحديث علي وجوب الثواب علي الهدية اذا اطلق الواهب وكانه--- يطلب من مثله الثواب كالفقير للغني بخلاف هبة--- الاعلي للادني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه الدلالة منه مواظبته صلي الله علي-----ه وسلم ومن حيث المعني ان الذي اهدي قصد ان يعطي اكثر مما اهدي فلا اقل ان يعوض بنظير هديته وبه قال الشافعي في القديم وقال في الجديد كالحنفية الهبة للثواب باطلة لا تنعقد لانها بيع بثمن مجهول ولان موضوع الهبة التبرع فلو عملنا بها لكان في معني المعاوضة وقد فرق الشرع والعرف بين البيع والهبة ف-ما استحق	4765	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1057	true	-806345096255926827	162	300	864	1600	1600	300	ويثيب عليها اي يعطي الذي يهدي له بدلها قال الحافظ ابن حجر في الفتح والمراد بالثواب المجازاة واقله ما يساوي قيمة الهدية واستدل بهذا الحديث بعض المالكية ------------علي وجوب الثواب علي الهدية اذا اطلق الواهب وكان ممن يطلب--- مثله الثواب كالفقير للغني بخلاف ما يهب الاعلي للادني فاذا لم يرض الواهب بالثواب فقيل يلزم الهبة اذا اعطاه الموهوب له القيمة وقيل لا يلزم الي ان يرضيه والاول المشهور عن مالك رحمه الله الي ان قال ووجه الدلالة منه مواظبته صلي الله عليه واله وسلم ومن حيث المعني ان الذي اهدي قصد ان يعطي اكثر مما اهدي فلا اقل ان يعوض بنظير هديته وبه قال الشافعي في القديم وقال في الجديد كالحنفية الهبة للثواب باطلة لا تنعقد لانها بيع بثمن مجهول ولان موض-ع الهبة التبرع-فلو ابطلناه-- لكان في معني المعارضة وقد فرق الشرع والعرف بين البيع والهبة فيما استحق-	1057	4881920448383421674	529	958.5	431	756	69.97354125976562	87	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4766	false	8602275624041363986	0	25	0	126	1517	300	بان الهبة لو لم تقتض الثواب اصلا لكانت بمعني الصدقة وليس كذلك لان الاغلب من حال الم---هدي انه يطلب الثواب ولا سيما اذا كان فقيرا	4766	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1058	true	-1028905002787454681	10	36	57	186	1491	300	بان الهبة لو لم تقتض الثواب اصلا لكانت بمعني الصدقة وليس كذلك فان الاغلب من حال الذي يهدي انه يطلب الثواب ولا سيما اذا كان فقيرا	1058	4881920448383421674	124	240.0	99	129	96.12403106689453	23	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	189	235	928	1158	1494	300	الغين واللام وهو الخيانة واصله -----السرقة من مال الغنيمة قبل القسمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي مجموعة مجعول فيهما غل وهي الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه	4017	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1059	true	-205355257604033849	118	164	605	832	1514	300	الغلول قال وه--و الخيانة من المغنم والسرقة من---- الغنيمة قبل القسمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيه-ا غل وهو الحديد- الذي يجمع يد الاسير الي عنقه	1059	4881920448383421674	202	367.0	160	235	85.95744323730469	33	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	151	243	748	1216	1498	300	ابن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم------اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله------------- فداك قال الزم بيت--------------ك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة 4344 حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هاروناخبرنا اسراءيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5675	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1062	true	7104973705136026680	113	234	576	1174	1507	300	ابن عباس ---------قال بين-ا نحن حول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت امان-تهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه-قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله تبارك وتعالي فداك قال الزم بيتك وابك علي نفسك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة انتهي وهذا الخبر بعض حديث ذكر البخاري اوله تعليقا في ترجمة باب اذا بقي اي المسلم في حثالة من الناس ماذا يصنع قال الحافظ ابن حجر وهذه الترجمة لفظ حديث اخرجه الطبري وصححه ابن حبان من طريق العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن------------------------------------------------------------- ابي هريرة ------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1062	4881920448383421674	338	580.0	265	678	49.852508544921875	59	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5685	false	-2805457801278086160	89	209	465	1059	1514	300	قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-اذ ذكر امر الفتنة التي في اخر الزمان من امارات الساعة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم لعل العهد هنا هو حفظ الدين ورعاية حرمته وخفت وقلت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه كما تقدم قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك يا رسول الله جعلني الله -------تعالي فداك فيما يطرا من المكاره قال الزم بيتك لا تخرج منه الا لحاجة اكيدة واملك بكسر اللام عليك لسانك اي امسكه عما لا يعنيك ولا تخرجه من فيك وتجره الا بما يكون لك لا عليك وللطبراني طوبي لمن ملك لسانه وخذ ما تعرف من امورك ودع ما تنكر من احوالك وعليك بامر خاصة بتشديد الصاد نفسك ودع عنك امر العامة	5685	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1062	true	7104973705136026680	115	178	585	900	1507	300	قال بين-ا نحن حول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ ذك----ر الفتن------------------------------------ة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم---------------------------------------- وخف-----ت امان-تهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه----------قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك------------- جعلني الله تبارك وتعالي فداك ق---------------------ال الزم بيتك وابك علي نفسك-------------- واملك ع-----------ليك لسانك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ ما تعرف ---------ودع ما تنكر---------- وعليك بامر خاصة نف-------------سك ودع عنك امر العامة	1062	4881920448383421674	287	423.5	229	607	47.28171157836914	41	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5020	false	8512070235944865652	248	300	1239	1508	1508	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلملنفسه فاعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها وكانت جميلة لم تبلغ سبع عشرة سنة حجبها واولم عليها--- بسويق وهو يعمل من الحنطة والشعير وتمر هكذا رواه احمد واصحاب السنن وابن حبان من حديث انس لكن في الصحيحين عن انس في قصة صفية انه جعل وليمتها ما حصل من السمن-	5020	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1070	true	8723152936013611121	27	60	126	284	1489	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم -------------------------------------------------------------------------------اولم علي صفية بسويق وعن-------------------------------------- احمد واصحاب السنن وابن حبان من حديث انس و---في الصحيحين عن انس في قصة صفية انه جعل وليمتها ما حصل من السمن	1070	4881920448383421674	143	233.5	114	278	51.43885040283203	27	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	1	70	3	334	1476	300	سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما -رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او- لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5033	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1087	true	4037170357100308392	36	106	166	503	1469	300	سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما ارجعه فتبعته فقال يا رسول الله ما-ردك -قال انه ليس لي ولا لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1087	4881920448383421674	325	615.0	257	339	95.87020874023438	63	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5458	false	-1390362579484323842	171	201	855	1008	1541	300	الملاءكة فيه كلب ادعي ابن حبان ان عدم دخول الملاءكة مختص ببيت يوحي فيه الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاما غيره فان الحافظين لا يفارقان العبد واطال في ذلك	5458	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1089	true	-5838843443704350176	30	59	160	310	1565	300	الملاءكة-------- ادعي ابن حبان ان عدم دخول الملاءكة مختص ببيت يوحي فيه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم واما غيره فان الحافظين لا يفارقان العبد واطال في ذلك	1089	4881920448383421674	144	272.5	116	158	91.13924407958984	25	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5139	false	-3035269761935405703	74	187	359	939	1506	300	لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم------طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم------واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3854 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم------جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وس-----لم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	5139	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1091	true	953025271111410625	147	270	762	1376	1532	300	لرب الطعام فيما اخرجه ابو داود في سننه وابو طالب في اماليه من طريق-------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه واله وسلم طعاما فدعي النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته وقد بين صلي الله عليه واله وسلم مايشرع من الدعاء عند ذلك اذا كان صاءما من طريق ابي هريرة عند مسلم السالف ذكره ومن طريق انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	1091	4881920448383421674	420	723.0	337	658	63.82978820800781	77	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5021	false	8117453804605083891	169	193	848	970	1500	300	واغرب ابو موسي المديني فاخرج هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن عثمان الثقفي في ذيل الصحابة وانما رواه عبد الله عن هذا الرجل	5021	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1093	true	6622795367283125332	39	62	185	303	1518	300	واغرب ابو موسي المديني فاخرج---- الحديث في ترجمة عبد الله بن عثمان الثقفي في ذيل الصحابة وانما رواه عبد الله عن هذا الرجل	1093	4881920448383421674	118	229.5	95	122	96.7213134765625	22	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5021	false	8117453804605083891	197	223	990	1122	1500	300	ابي حاتم والدراقطني في العلل من حديث الحسن عن انس ورجحا رواية من ارسله عن الحسن وعن وحشي بن حرب وابن عباس رواهما الطبراني في الكبير	5021	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1093	true	6622795367283125332	166	192	823	955	1518	300	ابي حاتم والدارقطني في العلل من حديث الحسن عن انس ورجحا رواية من ارسله عن الحسن وعن وحشي بن حرب وابن عباس رواهما الطبراني في الكبير	1093	4881920448383421674	130	258.0	104	132	98.48484802246094	25	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5021	false	8117453804605083891	89	137	440	685	1500	300	قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب---- دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني---- فاجاب ودعي اليوم الثالث---- فلم يجب وقال اهل ------سمعة ورياء 3746 حدثنا------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدع---ي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسول	5021	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1095	true	735095824355243038	196	256	1032	1326	1574	300	قال قتادة -بلغني---- عن سعيد بن المسيب انه دعي اول يوم فاجاب ودعي --------ثاني يوم فاجاب ودعي --------ثالث يوم فلم يجب وقال اهل رياء وسمعة وكانه بلغه الحديث فعمل بظاهره ويءيد ذلك ما اخرجه ابو داود من طريق مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي في اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسول	1095	4881920448383421674	207	325.0	162	315	65.71428680419922	36	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6441	false	370320875075522185	13	59	53	294	1485	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة	6441	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1099	true	7236217093398553635	135	182	686	925	1527	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن محرم قالا ---نا عبد الرزاق ----نا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمس يجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة	1099	4881920448383421674	231	440.5	185	246	93.90243530273438	41	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	96	186	477	966	1541	300	البخاري بزيادة فانه قال عن ابي موس--------ي قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه و-----سلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان ----لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او--- اثنين وخمسين رجلا من قومي- فركبنا ---سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه و-----سلم حين افتتح خيبر	3705	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1119	true	3066464015133993529	3	68	17	354	1492	300	البخاري في صحيحه من طريق --ابي موسي الاشعري قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه واله وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي الي ان قال--------------------------------------------------------------------- في ثلاث- وخمسين او في اثنين وخمسين رجلا من قومنا فركبنا في سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوافي--------نا جعفر -بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حين افتتح خيبر	1119	4881920448383421674	275	436.0	221	523	52.581260681152344	40	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	137	180	657	867	1468	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدث-نا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو يشتد عليه فله اجران	1969	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1122	true	-8796877306059250181	70	114	366	579	1522	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال نا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر--- مع السفرة الكرام البررة والذي يقراه وهو يشتد عليه فله اجران	1122	4881920448383421674	203	385.0	161	216	93.98148345947266	39	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	21	130	102	626	1485	300	عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار --عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم------فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد------- لك الاجر م-----------------------------------------رتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل	495	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1123	true	-234053985661312481	69	183	355	908	1499	300	عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن الساءب عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم-----------ا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد الصلاة لك الاجر مرتين اي اجر الصلاة بالتراب واجر الصلاة بالماء قال ابو داود وغير---- نافع يرويه عن الليث عن عجيرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ابو داود -ذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل	1123	4881920448383421674	480	888.5	378	585	82.05128479003906	94	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0497	false	804566261521654339	9	68	41	318	1436	300	قال ابو داود واخرجه ابو علي بن السكن من طريق ابي الوليد الطيالسي عن الليث عن عمرو بن الحارث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ا--بي سعيد الخدري موصولا وعمرو ثقة جليل قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ بل هو مرسل قال النووي ومثل هذا	497	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1123	true	-234053985661312481	142	187	723	924	1499	300	قال ابو داود وغير نافع يرويه ع------------------------------------ن الليث عن عج------------------يرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي- ال---------له عليه واله وسلم قال ابو داود -ذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ و--هو مرسل قال ابن حجر هذه ----	1123	4881920448383421674	158	221.5	119	279	56.63082504272461	28	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3372	false	-1852542098696033055	267	300	1354	1501	1501	300	باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه-	3372	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	true	9012288779392854453	258	291	1275	1417	1457	300	باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم من طريق عب---د الرحمن بن سلام ---نا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه	1124	4881920448383421674	131	244.0	101	148	88.51351165771484	29	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3452	false	1069141077239322614	254	295	1243	1441	1467	300	فلما فعلوا قال سلمة وهو اخذ بيدي فلما راني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ساكتا -قال--- مالك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط عمله قال من-------- قاله قلت فلان وفل------ان واسيد ابن حضير الانصاري فقال رسول الله	3452	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	true	9012288779392854453	120	160	607	804	1457	300	فلما قفلوا قال سلمة------------------ راني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شاحبا فقال لي مالك فقلت--- فداك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط عمله قال من قال قلت قاله---- فلان وفلان وفلان واسيد -بن حضير الانصاري فقال رسول الله	1124	4881920448383421674	167	272.5	132	223	74.88789367675781	25	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3373	false	4979821577522024320	8	66	36	316	1543	300	الله عليه و-----سلم يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حي-اءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب	3373	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1125	true	8145129174875942329	0	55	0	265	1495	300	-----عليه واله وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابنها -هو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقال- ان ارزا ابني فلن ارزا احباءي فقال رسول الله ا-------------------بنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب	1125	4881920448383421674	247	452.0	194	291	84.87972259521484	44	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	0	100	0	475	1441	300	محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا مطرف بن طريف عن ابي الجه-م عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعنيقالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6156	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1144	true	3454046760447113057	162	250	831	1248	1487	300	محمد النفيلي حدثنا زهير ---نا مطرف من طريق عن ابي الجهيم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف انتم واءمة--- بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت---- والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني انتهي AUTO عقوبة من لعنه امير المءمنين عليه السلام حدثني زيد ------------------------بن -علي عن ا-بيه عن جده عن علي عليهم السلام قال ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	1144	4881920448383421674	325	546.5	250	481	67.56756591796875	59	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6062	false	7526998986456922730	262	298	1348	1530	1540	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني بمني عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم	6062	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1183	true	3724734776940452512	182	219	886	1067	1490	300	حدثنا محمد بن اسماعيل ---نا عبد العزيز بن ابي حازم ----حدثني بمني عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم	1183	4881920448383421674	172	317.5	137	188	91.48936462402344	32	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	0	57	0	273	1485	300	محمد بن كثير اخبرنا- سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي عفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته- ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	6063	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1184	true	-6203610788266912528	47	106	228	508	1544	300	محمد بن كثير انا ابو سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جناءزهم ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	1184	4881920448383421674	265	507.5	208	280	94.64286041259766	53	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3901	false	-8399254730789427054	123	151	598	756	1561	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم----- في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان----- الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم-------------ة وكذا- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي	3901	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1187	true	3078479810298644625	28	58	152	327	1607	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان فاعل الخير------- النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي	1187	4881920448383421674	148	255.0	122	182	81.31867980957031	23	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	false	1778244322781115348	146	177	707	882	1545	300	انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان----- الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم-------------ة وكذا- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي	6069	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1187	true	3078479810298644625	27	58	147	327	1607	300	انما جعلهم مجوسا لمضاهاة -------مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان فاعل الخير------- النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي	1187	4881920448383421674	160	285.0	132	194	82.47422790527344	24	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	37	113	171	531	1413	300	حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد ابن رباح عن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك -سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	6066	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	true	6472974512201880201	178	255	877	1233	1452	300	حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي ---نا يحيي بن حسان ---نا الوليد -بن رباح عن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- اول ما خلق الله القلم وقال له اكتب فقال رب وم--ا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	1193	4881920448383421674	347	643.5	272	368	94.2934799194336	67	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6085	false	301068986270480543	59	212	310	1065	1465	300	جعفر بن مسافر الهذلي التنيسي صدوق ثنا يحيي بن حسان التنيسي اخرج له الشيخان ثنا الوليد بن رباح قال الذهبي وغيره هذا الاسم مقلوب والصواب رباح بن الوليد الذماري وهو صدوق عن ابراهيم بن ابي عبلة العقيلي المقدسي اخرج له الشيخان عن ابي حفصة ويقال ابي حفص الحبشي الشامي اسمه حبيش ابن شريح قال قال عبادة بن الصامت رضي الله عنهلابنه يا بني انك لن تجد---- حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك تقدم في الحديث قبله سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ان اول ما خلق الله تعالي القلم وهو الذي يكتب به الذكر وهو قلم من نور طوله ما بين السماء والارض يقال لما خلق الله القلم وهو اول ما خلقهنظر اليه فانشق نصفين قال له اكتب -قال رب وما اكتب ظاهره ان هذا القلم ليس هو جمادا كساءر الاقلام بل فيه حياة وعقل ولسان يتكلم به قال اكتب مقادير كل شء	6085	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	true	6472974512201880201	179	252	883	1217	1452	300	جعفر بن مسافر الهذلي --------------نا يحيي بن حسان -------------------------نا الوليد بن رباح ع-------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي-------------------------------- حفصة -----------------------------------------------قال قال عبادة بن الصامت ------------لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك و-------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- اول ما خلق ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله القلم وق-----------------------------------ال له اكتب فقال رب وما اكتب ق------------------------------------------------------------------------------ال اكتب مقادير كل شء	1193	4881920448383421674	313	478.5	244	766	40.86161804199219	57	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6094	false	2640626527919720329	186	213	938	1064	1480	300	جف القلم علي علم الله وقوله تعالي واضله الله علي علم وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله علي-----ه وسلم جف القلم بما انت لاق وقال	6094	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	true	6472974512201880201	261	287	1266	1389	1452	300	جف القلم علي علم الله ذكره البخاري تعليقا قال و-------قال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه واله وسلم جف القلم بما انت لاق -قال	1193	4881920448383421674	95	164.0	74	131	72.51908111572266	18	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	127	267	623	1322	1485	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب اي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنهقال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------فجلس ومعه مخضرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة --------قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اف-لا نمكث علي كتا---بنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان---- من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة -قال اعملوا فكل ميسر----------------- اما اهل السعادة في-يسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله------------------------ فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما	6063	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1214	true	7137707994730867090	146	300	718	1467	1467	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب بن عبد الرحمن السلمي عن علي ------------قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت-------- سعيدة او شقية قال فقال رجل من القوم يا نبي الله او لا نمكث علي كتاب ربنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة فقال اعملوا فكل ميسر اي لما خلق لاجله اما اهل السعادة فيتيسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قرا نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما-	1214	4881920448383421674	668	1228.5	533	770	86.75325012207031	127	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	189	221	927	1083	1478	300	حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني-قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد -------------او مخد-ج اليد او مثدون اليد	6159	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1258	true	6672593346940557253	268	299	1425	1572	1574	300	حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا ا--نا حماد عن ايوب-------- عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد اي قصير اليد او مخدوج اليد --------------	1258	4881920448383421674	131	233.5	104	171	76.60818481445312	25	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	220	247	1078	1210	1478	300	اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله علي-----ه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منهز قال اي ورب الكعبة	6159	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	true	-8974618318612689351	9	37	49	185	1511	300	اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه واله وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه -قال اي ورب الكعبة	1259	4881920448383421674	130	251.0	104	137	94.89051055908203	25	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	37	244	197	1307	1583	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملن--------كلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يو----------------------مءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج	6161	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	true	-8974618318612689351	135	300	658	1511	1511	300	زيد بن وهب الجهمي قال كنت في الجيش الذي- كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------ ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه واله وسلم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضد- مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريك---------م والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما اصيب من الناس اي الذين كانوا مع علي يومءذ الا رجلان فقال علي------------ التمسوا فيهم المخدج-	1259	4881920448383421674	785	1444.5	634	1152	68.14236450195312	134	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6171	false	2201375024013759668	33	101	171	579	1596	300	الرجل عليه شعرات قليلة بيض افتذهبون رواية مسلم فتذهبون بحذف همزة الاستفهام الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء الجيش يخلفونكم في ذراريكم بتشديد الياء وتخفيفها والاصل التشديد وهو جمع ذرية وهو النسل والعقب واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم المذكورين فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا اي نهبوا ودهموا في سرح بمهملات الناس والسرح هي الابل والمواشي التي تسرح للرعي بالغداة فسيروا اليهم علي اسم الله	6171	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	true	-8974618318612689351	238	272	1181	1373	1511	300	الثدي عليه شعرات------ بيض افتذهبون--------------------------------------- الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء------ يخلفونكم في ذراري----------------------------------------------------------------------------كم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم---------- فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغار----------------وا في سرح-------- الناس------------------------------------------------- فسيروا------ علي اسم الله	1259	4881920448383421674	189	296.0	155	408	46.32352828979492	24	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	39	104	209	536	1603	300	فقال يا امير المءمنين الله بمد همزة الاستفهام او الهمزة المنزلة من باء الجر علي اللغة الفصحي الذي عليها اكثر القراء ويجوز القصر مع التسهيل وقرء بهما في السبع في قوله تعالي الله اذن لكم وغيرها الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	6173	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	true	-8974618318612689351	95	121	468	587	1511	300	فقال يا امير المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله--------------- الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله قال------------------------------------------- والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	1259	4881920448383421674	115	196.5	89	327	35.16819381713867	23	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	237	300	1254	1575	1575	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق-	6160	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	true	-6291349790843995479	223	290	1123	1456	1521	300	الاعمش عن خيثم- عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق	1260	4881920448383421674	316	606.0	254	334	94.61077880859375	62	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	244	299	1307	1581	1583	300	فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اي والله الذي	6161	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	true	-6291349790843995479	0	49	0	242	1521	300	فلم يجدوا قال فقام علي ------------بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر فقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال-يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله فق------------------ال اي والله الذي	1260	4881920448383421674	239	448.5	190	274	87.22628021240234	44	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6162	false	6628254441205256175	1	134	4	672	1555	300	الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال حدثنا ابو الوضء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع 4770 حدثنا بشر بن خالد حدث-نا شبابة -بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثد-------------------------ية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل------ سبالة السنور	6162	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	true	-6291349790843995479	50	137	248	678	1521	300	الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف انتهي واخرج ابو داود ايضا -------------------------------قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن خالد قال نا شبابة ابن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي م------------ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وفي نسخة نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شع-رات مثل شعرات سبالة ال-نور	1260	4881920448383421674	368	662.0	292	701	52.49643325805664	68	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6169	false	-1751980698850860507	38	170	205	904	1591	300	قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------حديثا واحدا فلان بفتح اللام والهمزة بعدها اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه فيه كثرة تحذرهم في الالفاظ النبوية واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة بتثليث الخاء المعجمة والفتح لغة النبي صلي الله عليه وسلم اي ذات خداع وانا اجتهد فيها براي قال القاضي فيه جواز التورية والتعريض في الحرب فتاول الحديث علي هذا وفيه اباحة الكذب في الحرب وان كان الاقتصار علي التعريض افضل من التصريح بالكذب فلا يصرح بالكذب ما دام يجد مندوحة عنه بالتعريض عنه وغيره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء لفظ مسلم احداث الاسنان اي صغارها ويعبر بالسن عن العمر سفهاء الاحلام اي ضعفاء العقول يقولون من قول خير	6169	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	true	-6291349790843995479	230	284	1154	1422	1521	300	قال قال علي------------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديث------ا فلان -------------------------اخر من السماء---------- احب الي من ان اكذب عليه----------------------------------- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء--------------- الاسنان------------------------------- سفهاء الاحلام ----------------يقولون من قول خير	1260	4881920448383421674	252	390.5	202	711	35.44303894042969	41	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	75	106	401	545	1603	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	6173	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	true	-6291349790843995479	34	57	178	282	1521	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله ف-----------------قال اي---------------------- والله الذي لا-اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	1260	4881920448383421674	103	176.5	80	144	71.52777862548828	20	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6174	false	1303334976229285897	55	176	340	945	1590	300	عن نعيم بضم النون بن حكيم بفتح الحاء المداءني ثقة عن ابي مريم قيس الثقفي المداءني وقد سمع من علي رضي الله عنه قال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد ونحن نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا من المال ورايته مع المساكين يشهد اي يحضر طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا بضم الموحدة والنون كل ثوب له راس ملتزق به دراعة كانت او جبة او غير ذلك كان يلبسه العباد واهل الخير لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي قال ابو داود اسمه عند الناس حرقوص نافعا ذا الثدية بضم المثلثة تصغير ثندوة بحذف الزاءد وهو النون وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة بفتح الحاء واللام مثل حلمة الثدي و عليه شعيرات مثل------ سبالة	6174	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	true	-6291349790843995479	72	136	352	672	1521	300	عن نعيم---------- بن حكيم------------------------ عن ابي مريم ق------------------------------------------------ال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد----- نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا--------- ورايته مع المساكين يشهد-------- طعام علي م------------ع الناس وقد كسوته برنسا--------------------------------------------------------------------------------------------------- لي قال ابو مريم وكان المخدج ----------------------------------يسمي نافعا ذا الثدية وفي نسخة نافعا ذا الثدية وك---------------------ان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة ------------------مثل حلمة الثدي-- عليه شع-رات مثل شعرات سبالة	1260	4881920448383421674	284	437.0	224	611	46.481178283691406	45	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	97	144	468	704	1461	300	بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلماذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ ---عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6546	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1269	true	2842686781599306314	0	46	0	237	1524	300	بينما نحن عند النبي---- صلي الله عليه واله وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله ا--بقي من بر ابوي--- ابرهما من بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما والايفاء بعهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما ----اي بسببهما	1269	4881920448383421674	192	307.5	150	251	76.49402618408203	30	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2302	false	6200323334468707270	190	230	1030	1247	1592	300	درجات بعضها ارفع من بعض وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام وتختلف باحوال----- القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب ولو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لا تسمي قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له لا يسمي واصلا	2302	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1272	true	5506708989678572637	232	271	1200	1408	1605	300	درجات بعضها ارفع من بعض وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام وي------------ختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب ولو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لم يسم- قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له لم يسم- واصلا	1272	4881920448383421674	193	360.5	155	222	86.93693542480469	32	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2288	false	-4878833106578363280	165	208	783	992	1444	300	ابي سعيد------- عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	2288	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1276	true	2777214114535365774	181	224	922	1139	1558	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال-ايما مسلم كسا عاريا ثوبا-------- كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسكينا علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1276	4881920448383421674	192	343.0	153	226	84.95574951171875	35	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4376	false	6602358911265801837	42	148	219	749	1541	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله علي-----ه وسلم فسال عنة فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة علي ال-قبر حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قال-ا ثنا حماد بن زيد عن ثابت الصاءغ بالغين المعجمة عن ابي رافع الصاءغ تابعي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء او رجل نسخة رجلا اسود ---------------كان يقم بضم القاف اي يكنس المسجد والقمامة بضم القاف الكناسة والقمة بكسر القاف المكنسة ففقده النبي صلي الله علي-----ه وسلم فسال عنه	4376	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1286	true	3525504720889160203	120	225	606	1130	1506	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه واله وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال-دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه قوله يقم بفتح الياء وضم القاف وتشديد الميماي تكنسه ويطهره من القمامة وهو المراد بقوله في الخبر تلتقط الاذي واخرجه البخاري في باب------- كنس المسجد حدثنا سليمان بن حرب------ قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت---------------------- عن ابي رافع------------- عن ابي هريرة ان ر-------------------------------------جلا اسود او امراة سوداء كان يقم------------------ المسجد فمات فسال------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم----- عنه	1286	4881920448383421674	350	535.5	275	682	51.31964874267578	61	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	10	44	42	202	1513	300	طارق بن سويد او سويد بن طاروا--- سال النبي صلي الله عليه وسلم------عن ---------الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه و-----سلم لا ولكنها داء	5160	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1300	true	1168891047211849748	134	172	705	885	1546	300	طارق بن سويد او سويد بن طارق انه سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن التداوي بالخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال--- يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا ولكنها داء	1300	4881920448383421674	153	268.0	120	183	83.60655975341797	29	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5970	false	-3953397246282928441	85	129	383	591	1465	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن------ قال	5970	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1303	true	-4627652006823486289	209	255	1070	1280	1515	300	حدثنا محمد بن العلاء ---نا حفص ---نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان--- بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن انتهي قال	1303	4881920448383421674	197	360.5	153	219	89.95433807373047	40	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	105	203	508	988	1484	300	عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5250 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن 5251 حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن موسي الطحان قال حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن ال----------------------------------------------عباس بن عبد المطلب انه قال ل----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	6656	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1305	true	-8823250669370308122	169	300	886	1525	1525	300	عبد الرحمن بن عبدالله ب-ن مسعود لم يسمع من ابيه وقد اخرجه الطبراني في الكبير عن جرير وعن عثمان بن ابي العاص بلفظ اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس منا انتهي وفيه الترهيب من ترك قتلهن خوفا من عاقبتهن وانتقامهن وحقدهن ويءيده ما اخرجه ابو داود في سننه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة ---نا عبد الله بن نمير ---نا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناه-------------------------------------------------------------ن قال---------- الحافظ ابن حجر ولم يجزم موسي بن مسلم راويه بان عكرمة رفعه الي ابن عباس ولابي داود في سننه ايضا وابن حبان في صحيحه من طريق ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-	1305	4881920448383421674	312	472.5	243	718	43.45404052734375	54	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6659	false	5231565182410106725	172	289	920	1517	1565	300	ابي هريرة اقتلو------------ا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن خاف ثارهن بالمثلثة وسكون الهمزة اي من خاف اذا قتلهن ان يطلب بثارهن ويقتل بقتلهن ويحتمل ان يقال من خاف اذا هاش علي الحيات واراد قتلها ان تطلبه وترتفع لتلدغه بسمها فيموت من لدغتها فليس منا اي ليس عاملا بسنتنا ولا مقتديا بنا ث---------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير الهمداني ثنا موسي بن مسلم الطحان الصغير ثقة مات ساجدا سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري بضم الهمزة اي اظن الي عبد الله ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من ترك قتل الحيات لاجل مخافة طلبهن له ان تتتبعه لتقتله او مخافة ان يطلبنه بثار قتلهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن	6659	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1305	true	-8823250669370308122	134	263	679	1353	1525	300	ابي هريرة مرفوعا بلفظ اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب واخرجه الحاكم في مستدركه والترمذي كلاهما من طريق ابي هريرة مرفوعا وضعفه الترمذي واخرجه ابو داود والنساءي من طريق ابن مسعود وفي اسناده انقطاع لان عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود لم يسمع من ابيه وقد اخرجه الطبراني في الكبير عن جرير وعن عثمان بن ابي العاص بلفظ اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا انتهي وفيه الترهيب من ترك قتلهن خوفا من عاقبتهن وانتقامهن وحقدهن ويءيده ما اخرجه ابو داود في سننه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة -نا عبد الله بن نمير ----------نا موسي بن مسلم قال------------------------ سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري------------------ الي ---------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ترك---- الحيات مخ-----افة ط--------------------------------------------------لبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن	1305	4881920448383421674	258	402.0	204	963	26.791276931762695	42	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6657	false	-811220514119929866	213	300	1034	1484	1484	300	يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي --باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت--- لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري اي-ما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي------------------------------ قومه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ادع ا--لله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم-	6657	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1308	true	1395363498791608031	137	225	725	1173	1535	300	يوم الاحزاب------- الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وامره ان ياخذ -سلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي الباب------ فاشار اليها بالرمح فقالت له لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها تركض اي تضطرب -قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم قومه ----------------------------فقالوا ادعوا الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم	1308	4881920448383421674	380	658.5	306	496	76.61289978027344	65	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	0	25	0	126	1480	300	احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5258 حدثنا----------- مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث	6658	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1308	true	1395363498791608031	225	249	1173	1296	1535	300	احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا-لكم بعد---------- فاقتلوه بعد الثلاث فانما هو شيطان واخرجه مسدد ---نا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث	1308	4881920448383421674	102	163.5	81	137	74.45255279541016	17	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6665	false	-8285139535368184013	17	134	94	703	1570	300	فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه مبادرة الزوج اذا قضي حاجته في سفره ان يرجع الي العروس وامره ان يذهب بسلاحه فذهب بسلاحه الي اهله راجعا فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت توضحه رواية مسلم الاتية فوجدها بين البابين فاشار اليها بالرمح ليطعنها به فقالت--- لا تعجل علي حتي تدخل و تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة بفتح الكاف اي تنكر رءيتها وتستقبح وستاتي رواية مسلم بزيادة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح تركض اي تضطرب عليه كما لمسلم قال فلا ادري ايهما بالرفع مبتدا كان اسرع بالنصب موتا الرجل بالرفع او الحية فاتي------------------------------ قومه بالرفع النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ادع ا--لله ان يحيي و يرد علينا صاحبنا	6665	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1308	true	1395363498791608031	145	212	765	1101	1535	300	فاذن له----- النبي صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------- وامره ان ياخذ سل-احه ف---------------------------اتي داره فوجد امراته قاءمة علي--------------------------------------------- الباب-- فاشار اليها بالرمح -----------فقالت له لا تعجل---- حتي------- تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكر-----------------------------------------------------------ة فطعنها بالرمح ثم خرج بها--------- تركض اي تضطرب--------------- قال فلا ادري ايهم-------------ا كان اسرع------- موتا الرجل------- او الحية فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم قومه -------------------------------فقالوا ادعوا الله ان------- يرد------ صاحبنا	1308	4881920448383421674	286	362.5	227	645	44.34108352661133	37	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6657	false	-811220514119929866	90	143	439	706	1484	300	الي ابي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان	6657	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1309	true	-4367998957585037281	0	54	0	272	1557	300	الي ابي سعيد يعودونه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان	1309	4881920448383421674	266	525.0	213	272	97.79412078857422	51	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	64	144	323	723	1480	300	ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال------ فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم حدثنا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن------ عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	6658	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1309	true	-4367998957585037281	57	132	285	673	1557	300	ابي سعيد الخدري عند ابي داود وغيره وفيه بلفظ فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد فاق----تلوه فانما هو شيطان وعند ابي داود والنساءي والترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه كلهم من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه مرفوعا بلفظ -------------------سءل عن حيات البيوت-فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	1309	4881920448383421674	272	438.0	216	412	66.01941680908203	47	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	275	300	1366	1484	1484	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان-	6656	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1310	true	8919479429140758194	243	270	1265	1390	1555	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قتل الحيات التي تكون في البيوت الا ان	1310	4881920448383421674	115	211.0	91	125	92.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6661	false	-4116815198262695490	243	294	1250	1523	1554	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة رفاعة بن المنذر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-نهي عن قتل الجنان بكسر الجيم وتشديد النون وهي الحيات التي تكون في البيوت جمع جان وهو الدقيق الخفيف والجان الشيطان ايضا الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر تقدم كلام الداودي قريبا فانهما يخطفان	6661	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1310	true	8919479429140758194	244	276	1271	1429	1555	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قتل----------------------------------- الحيات التي تكون في البيوت---------------------------------------------- الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر------------------------ فانهما يخطفان	1310	4881920448383421674	152	254.0	122	279	54.48028564453125	26	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5159	false	-3947947970993567027	214	256	1095	1298	1510	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم------عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم------عن قتلها	5159	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1315	true	1350107293607406778	239	283	1208	1411	1495	300	حدثنا محمد بن كثير ----نا سفيان ع----ن ابي---- عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه واله وسلم عن قتلها	1315	4881920448383421674	187	342.0	147	215	86.97674560546875	37	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5161	false	1983332563326025817	154	280	749	1403	1520	300	الله تعالي يجعلها في دواء فنه----اه النبي صلي الله علي-----ه وسلم-عن قتلها--- ورواه البيهقي وقال هو اقوي ما ورد في النهي وروي البيهقي من حديث ابي هريرة النهي عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد وفي اسناده ابراهيم بن ا-------------------------------------------------------لفضل ورو-ي البيهقي ايضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا----- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي واسناده صحيح وفي حديث الباب دليل علي ان الضفدع يحرم قتلها واكلها وانها غير داخلة فيما ابيح من دواب الماء حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية محمد-------------------------------- بن خازم الضرير حدثنا سلي---------------------مان الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم من	5161	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1315	true	1350107293607406778	145	270	724	1346	1495	300	الضفدع---- يجعل-- في----ه فنهي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عن قتل الضفدع قال البيهقي----- هو اقوي ما روي في النهي وروي البيهقي من حديث ابي هريرة النهي عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد وفي اسناده ابراهيم بن الفضل اعني المخزومي وهو متروك وقد تقدم حديث سهل بن سعد قريبا ورواه البيهقي----- من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا بلفظ لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر---- اغرقهم قال البيهقي -اسناده صحيح انتهي قلت ولفظه في ابي داود حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير نا سفيان عن ابي عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عث--------------------------مان ان طبي---------------------با سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن	1315	4881920448383421674	410	614.0	326	787	52.0965690612793	64	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6676	false	-3123716212251487254	139	175	696	883	1509	300	البيهقي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا----- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	6676	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1315	true	1350107293607406778	197	233	992	1180	1495	300	البيهقي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا بلفظ لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر---- اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	1315	4881920448383421674	183	352.5	148	192	95.3125	34	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	58	86	300	434	1478	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	6235	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1348	true	-8737666600337013378	19	47	88	222	1485	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1348	4881920448383421674	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	219	253	1091	1265	1498	300	يزيد يعني ابن هارون-----اخبرنا اسراءي----ل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر	5675	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1366	true	2554424032638018654	222	259	1264	1445	1655	300	يزيد ------بن هارون قال اخبرنا اسراءيل قال حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل الجهاد كلمة حق- عند سلطان جاءر او امير جاءر	1366	4881920448383421674	165	296.0	132	188	87.76596069335938	30	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	79	234	424	1178	1482	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء ---------------------------بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلمبنحوه زاد---------------------------------------------------------------------------------- او ليضربن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	5673	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1381	true	-2539992031737078474	33	231	191	1185	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا يونس بن راشد عن علي بن بديمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل------------------------------ الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و-تقصرنه علي الحق قصرا ---------انتهي واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر واب---------------------ن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان وفي حديث اخرجه عبد بن حميد من طريق معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه اطرا او ليضربن الله قلوب بعضكم بعضا واخرج ابو داود نحو حديثه الاول باسناد اخر من طريق ابن مسعود وزاد فيه او ليضرب الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	1381	4881920448383421674	607	1055.0	479	1061	57.21017837524414	113	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	89	262	441	1336	1521	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد ابو اسحاق قاضي حران صدوق عن علي بن بذيمة بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية ساكنة الجذري ثقة رمي بالتشيع عن ابي عبيدة عامر عن ابيه عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه فهو منقطع قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1381	true	-2539992031737078474	33	107	191	533	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد -------------------------عن علي بن بديمة عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة ع----------ن عبد الله بن مسعود قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	1381	4881920448383421674	320	487.5	247	900	35.55555725097656	57	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	47	127	243	631	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم ----لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو------------ داود رواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 4339 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنهعن ابن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل	5674	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1382	true	-4214875465185593046	245	300	1273	1536	1536	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون ----ان يغيروا عليهم ولا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعذاب وللترمذي نحوه ولابي داود من طريق جرير ان عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل-	1382	4881920448383421674	200	325.0	158	416	48.07692337036133	34	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5680	false	-4344587876629027979	13	127	55	601	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---------- من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز منهم وامنع ---------لا يغيرون الا ---------عمهم الله بع------------------------------------------------------قاب فان معني اعز وامنع اي اكثر قوة والمراد والله اعلم ان من لم يعمل اذا كانوا اكثر ممن يعمل كانوا في الغالب قادرين علي ان يغيروا المنكر كما سياتي في الحديث بعده وكما تقدم ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي ثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابن جرير بفتح الجيم قال المنذري لم يسم وقد روي المنذر بن جرير عن ابيه احاديث واحتج به مسلم عن جرير بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل	5680	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1382	true	-4214875465185593046	246	300	1278	1536	1536	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون ان يغيروا عليهم ولا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعذاب وللترمذي نحوه ولابي داود من طريق جرير ان عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل-	1382	4881920448383421674	151	34.0	119	634	23.817033767700195	26	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	226	300	1132	1473	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر---- فاعادها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم5127 حد--------------------ثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس-	6536	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1409	true	8448117222547738070	142	223	716	1081	1445	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ---نا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر قال فاعادها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخرج ابو داود ايضا قال حدثنا وهب بن بقية ---نا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس	1409	4881920448383421674	328	617.5	256	371	88.40970611572266	70	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6537	false	-6334672472670673808	0	46	0	216	1485	300	بن مالك قال--- رايت اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فرحوا بشء لم ار-هم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم المرء مع من احب	6537	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1409	true	8448117222547738070	223	273	1081	1312	1445	300	بن مالك قال ما رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرحوا بشء ثم اراهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المرء مع من احب	1409	4881920448383421674	215	399.0	169	231	93.07359313964844	43	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6538	false	-4288467294067002883	113	285	594	1457	1524	300	موسي بن اسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة البصري مولي قيس بن ثعلبة سيد اهل البصرة عن حميد بن هلال العدوي البصري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم لله تعالي ولا يستطيع ان يعمل كعملهم ولا يلحقهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت فيه فضيلة حب اهل الخير والصالحين من الاحياء والاموات ولا يشترط في الانتفاع بمحبة الصالحين ان يعمل عملهم اذ لو عمله لكان منهم ومثلهم قال فاني احب الله ورسوله ومن افضل محبة الله ورسوله امتثال امرهما واجتناب نهيهما والتاديب باداب الشريعة فان المحب لمن يحب مطيع قال فانك في الجنة مع من احببت لله تعالي قال فاعادها ابو ذر عليه فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا فيه تكرار الكلام تاكيدا -ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن يونس بن عبيد الثقفي وثق عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال--- رايت اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فرحوا بشء لم ار-هم فرحوا بشء اشد منه	6538	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1409	true	8448117222547738070	143	244	722	1178	1445	300	موسي بن اسماعيل -نا سليمان--------------------------------------------------- عن حميد بن هلال-------------- عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ا-------------------------------نه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم و----------لا يستطيع ان يعمل كعملهم -----------قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاني احب الله ورسوله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------فانك مع من احببت---------- قال فاعادها ابو ذر -قال فاعادها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخرج ابو داود ايضا قال حدثنا وهب بن بقية -نا خالد--------------------------- عن يونس بن عبيد----------- عن ثابت --------عن انس بن مالك قال ما رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرحوا بشء ثم اراهم فرحوا بشء اشد منه	1409	4881920448383421674	400	585.0	308	874	45.7665901184082	73	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	137	225	697	1127	1473	300	مسدد حدثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي-كرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلمق------ال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه 5125 حد----------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المبارك بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم------فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له	6536	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1410	true	-6601777968768604892	64	156	313	744	1510	300	مسدد ---نا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب ع--------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه واخرج ايضا قال حدثنا مسلم بن ابراهيم ---نا المبارك بن فضالة ---نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه---- فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له	1410	4881920448383421674	390	712.5	307	458	85.15283966064453	76	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	21	81	106	395	1571	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت مع-وذ ابن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي------ يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------------ وقولي الذي كنت تقولين	6325	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1442	true	3382948943908008849	77	146	405	731	1546	300	حدثنا مسدد ---نا بشر عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معاوذ -بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمحله- مني فجعلت جوير-ات يضربن بدف لهن بندب-- من قتل من اباءي يوم بدر حتي ق---الت احداهن وفينا رسول الله يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما- كنت تقولين	1442	4881920448383421674	253	428.5	195	338	74.8520736694336	47	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	155	196	825	1022	1521	300	حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان عن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله يعني ابن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث	4630	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1475	true	7689188852227700132	200	241	1044	1241	1519	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ----نا ابان عن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله يعني ابن قارظ-عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث	1475	4881920448383421674	192	366.5	152	202	95.04950714111328	37	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	218	250	1043	1196	1436	300	معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	4703	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1476	true	3746531650425159491	0	33	0	158	1546	300	معروف بن سويد الخزامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	1476	4881920448383421674	151	294.0	119	158	95.56961822509766	30	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	248	300	1279	1521	1521	300	ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره----------- ولو علمه خبيثا لم يعطه 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من-	4630	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1478	true	2096533804883016998	14	64	65	293	1537	300	ابن عباس كانه يريد الرد علي من زعم انه لا يحل اعطاء-- الحجام اجرته وانه حرام ولو علمه خبيثا لم يعطه واخرج ابو داود من حديث---------------------- انس بن مالك ----قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله--- يخففوا عنه من	1478	4881920448383421674	153	221.0	118	259	59.073360443115234	28	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	131	224	621	1048	1397	300	صلي الله علي-----ه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي--------------- في سراويل وليس عليك رداء 638 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ----------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	905	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	true	2895678638518772596	205	290	1035	1436	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم امر مسبل الازار باعادة الوضوء والصلاة فيما اخرجه ابو داود في سننه حد---------------------ثنا موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتوضا ثم -----------------------------------------------جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	1492	4881920448383421674	302	507.5	234	478	63.17991638183594	56	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0907	false	-7867848344459645920	137	233	699	1154	1480	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل بالرفع والنصب فالنصب علي الحال من الضمير المستتر في يصلي والرفع علي انه صفة لرجل والاول اقوي علي الحال ازاره بالنصب مفعول لاسم الفاعل قبله وهو مسبل اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال له رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذهب فتوضا ثم جاء فقال ----------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا بعد ان توضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره لانه مسبل والمسبل لا يقبل	907	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	true	2895678638518772596	233	287	1175	1422	1488	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسب-------------------------------------------------------------------------------------لا----------------- ازاره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتوضا ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي--- لا يقبل	1492	4881920448383421674	204	349.0	158	476	42.85714340209961	38	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	253	278	1276	1403	1502	300	قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في رهط من مزينة فبايعناه وان-----ه لمطلق الازرار ف---------------ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	2546	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	true	2895678638518772596	0	87	0	424	1488	300	قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فبايعته وان زر قميصه لمطلق قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف الا مطلقة ازرارهما انتهي وقرة هو ابن ابي اياس ثقة واخرج ابو داود في سننه قال حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا نا زهير نا عروة بن عبد الله الي اخر لفظ السند قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعناه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	1492	4881920448383421674	125	225.0	100	424	29.48113250732422	24	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5383	false	3136691721626981143	114	185	582	948	1532	300	حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عروة بن عبد الله قال ابن نفيل ابن قشير ابو مهل الجعفيحدثنا معاوية بن قرة حدثني ابي قال اتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعت-ه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا	5383	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	true	2895678638518772596	43	105	205	517	1488	300	حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا ---نا زهير ---نا عروة بن عبد الله الي اخر لفظ السند ق------------------------------------------------ال اتيت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعناه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء و---حر ولا يزرران ازرارهما ابدا	1492	4881920448383421674	285	492.5	227	373	76.40750885009766	50	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	55	125	263	583	1439	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل	5386	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	true	2895678638518772596	222	290	1125	1436	1488	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتوضا----------- ثم جاء فق--ال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	1492	4881920448383421674	298	555.0	232	331	90.03021240234375	60	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	179	254	907	1271	1499	300	ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ازرة المسلم----------------- الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح-فيما بينه وبين الكعبين---- ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار----------- من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه 4094 حدثنا هنا-------------------------------------------د بن السري حدثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه ع-----ن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-قال----------- الاسبال في الازار	5401	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1493	true	6159611557602507112	131	211	664	1051	1486	300	ابي سعيد الخدري قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ازرة المسلم وفي رواية المءمن الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين اما ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار يقول ثلاثا من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه واخرج البخاري في صحيحه قال حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد -----------------------------------------بن ابي سعيد ----المقبري --------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار	1493	4881920448383421674	248	391.5	195	467	53.104923248291016	45	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5424	false	-7234300587858510564	150	274	733	1341	1461	300	مالك عن ----------ابي بكر بن نافع عن ابيه------------- عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله علي-----ه وسلم------قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي ش-برا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه 4118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال ابو داود رواه ا--------------------------------------بن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4119 حدثنا مسدد حدثنا-------------------------- يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني زيد العمي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------- الصديق الناجي عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم------لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا	5424	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1499	true	-2026266788778805562	174	300	888	1490	1490	300	مالك في الموطا عن ابي بكر بن نافع عن ابيه مولي ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم انها قالت -----------------------------حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد علي----------------------------------------------------ه انتهي واخرجه------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي وغيرهما من طريق ايوب بن موسي ومحمد بن اسحاق--------- كلهم عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ام سلمة واخرجه النساءي من رواية يحي----------------------------------ي بن ابي كثير عن نافع عن ام سلمة نفسها وفيه اختلافات وله شاهد من حديث ابن عمر اخرجه ابو داود من رواية ابن الصديق ع-------ن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لامهات المءمنين ش---------برا ثم استزدنه فزادهن شبرا-	1499	4881920448383421674	350	524.5	274	810	43.209877014160156	62	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5505	false	-6197721445942945309	95	120	497	620	1563	300	عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت علي الشافعي وعنده الذي يحلق ابطه فقال الشافعي قد علمت ان السنة النتف ولكن لا اقوي علي الوجع	5505	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1529	true	-5243660768769413083	142	166	775	888	1575	300	عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت علي الشافعي ورجل------ يحلق ابطه فقال ان----ي قد علمت ان السنة النتف ولكن لا اقوي علي الوجع	1529	4881920448383421674	109	200.0	85	123	88.61788940429688	22	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	222	261	1225	1402	1592	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم عن------ عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي----- صلي الله علي-----ه وسلمقا--ل من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	5164	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1544	true	131424908377611513	206	247	1021	1214	1472	300	حدثني اسحاق بن منصور اخبر--نا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد قال سمعت سعدا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	1544	4881920448383421674	128	203.5	97	195	65.64102935791016	25	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5064	false	6719676850257931404	1	39	6	185	1514	300	المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو ضعيف	5064	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1552	true	-1624927171390968310	45	78	233	385	1547	300	المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان احب الطعا-----------------------م اليه ----الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو ضعيف	1552	4881920448383421674	150	291.5	117	179	83.79888153076172	30	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	130	166	638	828	1525	300	وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	5062	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1554	true	4520912084951853852	0	41	0	201	1577	300	وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دبا- وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتتبع الدبا- من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1554	4881920448383421674	184	337.0	148	203	90.64039611816406	35	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5119	false	7307345464702256387	19	57	90	275	1491	300	حدثنا-------- سعيد بن نصير حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-ياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا	5119	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1555	true	-4048159191337656584	10	47	54	228	1547	300	حدثنا يزيد بن سعيد -----------نا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا	1555	4881920448383421674	158	273.0	125	199	79.39698791503906	29	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5038	false	-6176931968982338350	50	96	248	489	1511	300	حدثنا موسي -بن اسماعيل حدث-نا قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله علي-----ه وسلم-فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف	5038	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1556	true	-3231697416803812958	235	278	1265	1480	1581	300	حدثنا موسي ابن اسماعيل قال نا قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ----------------------------------قال ابو داود وهو ضعيف	1556	4881920448383421674	204	375.0	164	249	81.9277114868164	38	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5497	false	3741764977247017393	0	38	0	180	1529	300	بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم------ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك	5497	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1578	true	-5625308015553817098	211	243	1103	1247	1546	300	بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم ولي شعر طويل ف-------------------------------------قال ذباب ذباب---- فرجعت فجززته ثم اتيت- من الغد فقال اني لم اعنك	1578	4881920448383421674	136	239.5	106	186	73.11827850341797	27	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	274	300	1387	1515	1515	300	البخاري عن-------------- جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان---------------- بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا-	4076	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1619	true	7379261173935908124	220	251	1142	1294	1534	300	البخاري في صحيحه من طريق جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان الي رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا	1619	4881920448383421674	107	168.0	86	171	62.57310104370117	20	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0756	false	-7125285537366245929	1	63	4	288	1440	300	الله --عليه عشر صلوات وحط- عنه عشر خطيءات ورفع له عشر درجات وله عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في----- وجهه فقلت--------------- انا لنري ال-بشر في وجهك -قال---- اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك -------------------انه لا يصلي عليك احد --------الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك ------------الا سلمت عليه عشرا	756	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1632	true	9144315490451436986	147	218	749	1077	1479	300	الله له بها عشر حسنات ومحي عنه عشر س-يءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها وفي رواية للامام احمد----------- جاء ذات يوم والسرور يري في وجهه فقالوا يا رسول الله انا لنري السرور في وجهك فقال انه اتاني الملك فقال يا محمد------------ اما يرضيك ان ربك عز وجل يقول انه لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	1632	4881920448383421674	212	298.0	162	352	60.227272033691406	38	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2071	false	-4478997623801077225	115	155	576	760	1501	300	والبزار -----عن ابي بردة بن نيار قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه ----عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه ----عشر سيءات	2071	7776056370713504820	Zaydiyya0000059-ara1.ms1633	true	-1847363681121455299	233	276	1168	1366	1498	300	والحديث حسن وعن ابي بردة قال ----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحي عنه بها عشر سيءات	1633	4881920448383421674	171	306.5	133	202	84.6534652709961	33	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000059-ara1