id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	1	45	5	233	1533	300	ارتحل بعد ز-يغ الشمس صلي الظهر و--------------العصر--------- جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخ----ر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده باب الجمع بين الصلاتين	1631	7776056370713504820	Zaydiyya0000055-ara2.ms041	true	105842648253640734	129	169	630	846	1491	300	ارتحل قبل زوال الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل غروب الشمس اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب AUTO مسالة---------------------------------------- الجمع بين الصلاتين	41	7642560102012020451	160	249.5	127	256	62.5	28	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	136	255	666	1279	1529	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل----- المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب في وقت المغرب فان قلت من شرط الجمع بين الصلاتين	1643	7776056370713504820	Zaydiyya0000055-ara2.ms041	true	105842648253640734	115	169	568	846	1491	300	عن معاذ ا-------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل--- زوال الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار وكان اذا ارتحل قبل غروب ال-شمس اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب AUTO مسال------------------ة الجمع بين الصلاتين	41	7642560102012020451	251	408.5	200	623	40.28892517089844	41	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	207	255	986	1238	1461	300	خمس وعشرين ا---------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------مس وثل-----------------اثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و------------------------------------------------سبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان	2122	7776056370713504820	Zaydiyya0000055-ara2.ms167	true	4591643935834932005	153	227	755	1123	1472	300	خمس وعشرين من الابل خمس شياه فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض او ابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين قال القاسم ومحمد فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين ولا يجب الجذع في شء من الصدقة الا في هذا الموضع فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة قال	167	7642560102012020451	228	404.0	181	372	61.290321350097656	38	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
Sham19Y0131521-ara1.ms2174	false	-4128856993010804445	116	243	561	1200	1492	300	في الثالثة فهي ابنة------------ لبون فاذا تمت له------------ ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين----- لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا --------------دخلت في السادسة والقي ثنيته- فهو حينءذ ثني-- حتي يستكمل- ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية -الي تمام السابعة فاذا دخل- في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في الت-سع وطلع نابه------ فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له- اسم------------ ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	2174	7776056370713504820	Zaydiyya0000055-ara2.ms170	true	8083949770611909967	145	247	736	1285	1575	300	في الثالثة فصار لها لبن فهي بنت لبون السنة كلها فاذا استكملت ثلاثا ودخلت في الرابعة فهي حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها فاذا استكملت اربعا ودخلت ف------------------------------------------------------------------------------------ي الخامسة فهي ---------------------جذعة فاذا استكملت خمسا ودخلت في السادسة والقت ثنيتها فهي حينء- ثنية فاذا استكملت ستا ---ودخلت في السابعة فه---------------------ي رباعية فاذا استكملت سبعا ----ودخلت في الثامنة والقت السن الت-------ي بعد الرباعية فهي سدس فاذا استكملت ثمانيا ودخلت ف------ي التاسعة فطر نابها وظلع فهي بازل فاذا استكملت تسعا ودخلت ف------ي العاشرة فهي------ مخلف ثم ليس لها اسم بعد الاخلاف ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	170	7642560102012020451	311	401.5	243	708	43.926551818847656	39	Sham19Y0131521-ara1	Zaydiyya0000055-ara2