id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5305	false	-5624854198400393241	15	73	75	372	1503	300	لما خرجوا من التيه بعد اربعين سنة مع يوشع بن نون عليه السلام وفتحها الله تعالي عليهم عشية جمعة وقد حبست لهم الشمس يومءذ قليلا حتي امكن الفتح ادخلوا الباب سجدا اي باب بيت المقدس امروا ان يدخلوا ------باب البلد سجدا--- شكرا لله------ علي ما انعم عل---يهم من الفتح والنصر ورد بلدهم اليهم وانقاذهم من التيه والضلال قال	5305	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0069	true	3371951581345264021	250	292	1328	1539	1581	300	لما خرجوا من التيه بعد اربعين سنة مع يوشع بن نون عليه السلام ولما فتحوها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- امروا ان يدخلوا الباب باب البلد سجدا اي شكرا لله تعالي علي ما انعم به عليهم من الفتح والنصر ورد بلدهم عليهم وانقاذهم من التيه والضلال قال	69	-1275909201402086025	180	318.0	143	315	57.14285659790039	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2096	false	7358406662052840036	104	161	492	777	1448	300	عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان----- الكلام بغير ذكر الله يورث قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي وفي مسند البزار عن انس قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع من الشقاء جمود العين وقس-وة القلب وطول الامل والحرص علي الدنيا	2096	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0087	true	5803084683914105894	43	89	217	452	1584	300	عن ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله----- قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي وروي مرفوعا------------------------------------------------- اربع من الشقاء جمود العين وقساوة القلب وطول الامل والحرص علي الدنيا	87	-1275909201402086025	214	377.0	170	291	73.53952026367188	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	237	287	1201	1445	1504	300	ابي هريرة ق-------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول----- صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء ف-------------------------------------------------------هل انتم صادقوني عنه فقا---------------لوا نعم يا ابا القاسم	5061	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0091	true	842737600647337793	157	226	808	1131	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ------من اليهود ------هنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت ثم قال لهم هل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم	91	-1275909201402086025	202	300.0	159	338	59.76331329345703	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0080	false	-2335256003210310752	177	202	891	1011	1516	300	وفي الموطا وغيره عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ابراهيم علسه السلام اول من اختتن واول -------------------------------------من قص الشارب واول من	80	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0141	true	-1632226806140295432	213	246	1117	1274	1518	300	وفي الموطا وغيره عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ابراهيم عليه السلام اول من اختتن واول من ضاف الضيف واول من قلم اظفاره واول من قص الشارب واول من	141	-1275909201402086025	119	234.0	94	157	75.79618072509766	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5279	false	-4525085191216891674	132	209	655	1045	1508	300	ابي طالب عن جابر ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد هنا في روايته رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي بكسر زاد في نسخة بكسر الخاء اخرجه الترمذي قال الواحدي اذا اطلق مقام ابراهيم لم يفهم منه الا الذي هو اليوم بالمسجد قال ويدل عليه رواية عمر وروي ابن ----------------------------------------------------------------------------جرير بسنده الي قتا------------دة واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	5279	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0144	true	-646460129760645202	235	297	1172	1481	1497	300	ابن جريج عن جابر ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم----------------------- رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن جرير عن جابر قال استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	144	-1275909201402086025	192	246.5	150	482	39.83402633666992	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5279	false	-4525085191216891674	244	296	1224	1493	1508	300	وقد كان الم----قام ملصقا بجدار الكعبة قديما ومكانه اليوم معروف ا------لي جانب الباب مما يلي الحجر منه- الداخل من الباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اخره عن جدار الكعبة --------------عمر بن الخطاب وقد روي البيهقي بسنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان المقام كان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وزمان ابي بكر------------- ملتصقا بالبيت ثم اخره عمر	5279	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0145	true	-2957922929632015983	115	266	626	1422	1591	300	وقد كان هذا المقام ملصقا بجدار الكعبة قديما ومكانه------ معروف اليوم الي جانب الباب مما يلي الحجر يمنة الداخل من الباب في البقعة المستقلة هناك وكان الخليل عليه السلام لما فرغ من بناء البيت وضعه الي جدار الكعبة او انه انتهي عنده البناء فتركه هناك ولهذا والله اعلم امر بالصلاة هناك عند الفراغ من الطواف وناسب ان يكون عند مقام ابراهيم حيث انتهي بناء الكعبة فيه وانما اخره عن جدار الكعبة امير المءمنين عمر بن الخطاب---- رضي الله عنه احد الاءمة المهديين والخلفاء الراشدين الذين امرنا باتباعهم وهو احد الرجلين اللذين قال فيهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وهو الذي نزل القران بوفاقه في الصلاة عنده ولهذا لم ينكر ذلك احد من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين عن عاءشة رضي الله عنها ان المقام كان زما--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمان ابي بكر رضي الله عنه ملتصقا بالبيت ثم اخره عمر	145	-1275909201402086025	233	359.0	186	808	28.836633682250977	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1978	false	-2731498345269964394	59	161	289	799	1512	300	قال كنا نغدو الي سوق ---علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنمر علي المسجد فنصلي فيه فمررنا يوما ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاعد علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنكون اول من صلي فتوارينا فصليناهما ثم نزل رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فصلي للناس الظهر يومءذ ذكره في الاستيعاب--------------------------------- ان النبي صلي الله عليه واله	1978	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0176	true	-4127779020673561275	160	261	782	1282	1486	300	قال كنا نغدو الي المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فنصلي فيه فمررنا يوما ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاعد علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فنكون اول من صلي فتوارينا فصليناهما ثم نز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم و-----صلي للناس الظهر يومءذ وكذا روي ابن مردويه عن ابن عمر ان اول صلاة صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	176	-1275909201402086025	430	774.0	340	547	78.61060333251953	78	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	252	285	1266	1430	1498	300	بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	3914	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0204	true	-7837933548097594935	0	33	0	164	1508	300	بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي جاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	204	-1275909201402086025	163	325.0	130	164	99.39024353027344	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3276	false	-6202872515137359728	200	246	1017	1223	1482	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	3276	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0209	true	900410837312540084	38	81	189	383	1509	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان- في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي ر----------------اسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	209	-1275909201402086025	182	338.0	140	211	86.25592041015625	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	250	300	1249	1496	1496	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الطعام فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما--------------------------- فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته-	727	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0212	true	-3905344986769158539	182	229	922	1151	1526	300	اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما------------ فنام قبل ان يفطر لم ياكل الي مثلها-------------- وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وكان يومه ذلك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل- عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته	212	-1275909201402086025	186	294.5	147	275	67.63636016845703	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0728	false	5211323370505956304	1	58	6	311	1514	300	فجاءته امراته فلما راته------ قالت خيبة لك ف-----لما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم--------------------------------------------------------------------------- ففرحوا بذلك فرحا شديدا وفي- البخاري عن البراء قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكانوا رجال يخونون انفسهم	728	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0212	true	-3905344986769158539	231	299	1161	1521	1526	300	وجاءت- امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية-------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ففرحوا بها- فرحا شديدا ولفظ البخاري عن البراء قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان-- رجال يخونون انفسهم	212	-1275909201402086025	263	463.5	212	396	66.41413879394531	45	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	186	225	929	1112	1496	300	حتي يصبح ويمسي من ذلك اليوم فجاء عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم--------- وقد سمر ليله عند النبي صلي الله عليه وسلم فوجد امراته قد نامت فاراد امراته فقالت اني قد نمت فقال ما نمت	727	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0213	true	-5636731421020579557	245	277	1296	1443	1548	300	حتي يفطر من الغد فرجع----------- عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده----------------------------- فوجد امراته قد نامت فارادها -----فقالت اني قد نمت فقال ما نمت	213	-1275909201402086025	118	191.5	91	192	61.45833206176758	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	261	300	1252	1447	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -----------------------------------------------قالا سبحان الله يا رسول الله -قال------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-	6398	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	13	71	64	339	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال -لهما صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	218	-1275909201402086025	180	289.0	142	276	65.21739196777344	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2353	false	-4568815202441395870	36	111	177	538	1508	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتم حجاج وقال ابن جرير حدثني احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد ثنا مندل عن عبد الرحمن بن المهاجر عن ابي صالح مولي عمر قال قلت يا امير المءمنين كنتم تتجرون في الحج قال وهل كانت معايشهم الا في الحج	2353	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0235	true	-2190943222006488894	151	208	767	1044	1502	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتم حجاج و------------------------------------------------------------------------------------عن ابي صالح مولي عمر قال قلت يا امير المءمنين كنتم تتجرون في الحج قال وهل كانت معايشهم الا في الحج	235	-1275909201402086025	277	545.0	220	361	76.7313003540039	56	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	164	256	862	1344	1569	300	فلم يزل واقفا ح-----------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم	2544	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	219	299	1082	1503	1506	300	فلم يزل واقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس وبد-ت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقامة ثم	236	-1275909201402086025	382	681.0	305	493	77.48478698730469	61	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	98	161	468	760	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله من --------جبل طيء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفات--------------- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	68	138	337	661	1506	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	236	-1275909201402086025	247	424.0	190	325	76.0	50	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	230	269	1180	1383	1538	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك	2593	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0237	true	9150074545833648548	263	300	1343	1533	1533	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس و----ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك-	237	-1275909201402086025	186	339.0	151	205	90.73170471191406	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	126	196	636	983	1521	300	الا تستنصر لنا الا تدعو- الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان م----ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه في---جعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه------- والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم ------تعجلون	3575	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0248	true	256901325666777374	81	144	472	783	1613	300	الا تستنصر لنا الا تدعوا الله لنا---------------- فقال ----ان من كان قبلكم كان احدهم يوضع الميشار علي مفرق------------------------ راسه فيخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه------------ لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم قوم تستعجلون	248	-1275909201402086025	238	356.0	187	377	63.129974365234375	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	139	234	735	1216	1563	300	عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت---- الاية التي في----- البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------ فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت هذه الاية	4936	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0253	true	4876915734790478508	207	298	1029	1492	1499	300	عن ابي ميسرة عن عمر انه --------------قال لما نزل تحريم الخمر قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في سورة البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير---------- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا--- الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقام- الصلاة ن-ادي ان- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية	253	-1275909201402086025	425	738.5	339	501	84.83033752441406	74	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	43	91	214	434	1427	300	جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل شء عن قرابتك--- فهكذا وهكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث----- ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف	2260	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	27	102	125	472	1531	300	جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وفي الحديث ايضا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف	255	-1275909201402086025	213	373.0	165	348	61.2068977355957	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	54	129	255	640	1519	300	ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية------------------------------------------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	3919	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	205	284	1030	1451	1531	300	ابن عباس---- لما -نزلت----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	255	-1275909201402086025	357	646.5	288	444	80.40540313720703	64	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	158	238	839	1243	1551	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير	2903	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0257	true	1052623098468297907	224	300	1201	1579	1579	300	عن انس-------- ان اليهود كانت اذا حاضت المراة منهم لم يو------------------------اكلوها و-------------لم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن حتي فرغ من الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير-	257	-1275909201402086025	301	458.5	237	455	66.15384674072266	48	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0322	false	-7471408898508743711	151	234	806	1202	1522	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث 213 حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني حدثنا بقية بن الوليد عن سعد الاغطش وهو ابن عبد اللهعن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي قال هشام وهو ابن قرط امير حمصعن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل	322	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0258	true	-7458242668814889242	238	286	1199	1415	1481	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال--- ما فوق الازار ولابي داو---------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل ل---ي من امراتي وهي حاءض -----قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل	258	-1275909201402086025	207	336.5	160	396	52.272727966308594	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	65	152	317	744	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذ---------ي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه 260 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قا----------لت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	380	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0258	true	-7458242668814889242	141	218	708	1099	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني فاغسل راسه وانا حاءض وكان يتكء في حجري وانا حاءض فيقرا القران وفي الصح---------------------------------يح عنها قا------------لت كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي في------ه واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه وقال اخرون انما تحل له مباشرتها فيما عدا ما تحت الازار كما ثبت في الصحيحين عن ميمونة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	258	-1275909201402086025	224	311.5	174	447	50.11185836791992	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0383	false	-5356088610095931375	150	237	753	1213	1515	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه باثبات الميم وهي لغة فاشية نظما ونثرا وفي الحديث لخلوف فم الصاءم وزعم ابو علي ان الميم لا تثبت الا في الشعر كقول الشاعر نحو يصبح ظمانا وفي البحر فمه وتابعه ابن عصفور وغيره وهذه الاحاديث حجة عليهما في الموضع الذي فيه وضعته فيه كمال تواضعه صلي الله عليه وسلم وحسن معاشرته واظهار المحبة لزوجاته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذ--------------------------------------------------------------------ي كنت اشرب رواية مسلم كنت اشرب وانا حاءض فاناوله النبي صلي الله عليه وسلم	383	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0258	true	-7458242668814889242	167	218	843	1099	1481	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في----------------------------------------------------------------------------ه واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه وقال اخرون انما تحل له مباشرتها فيما عدا ما تحت الازار كما ثبت في الصحيحين عن---- ميمونة قالت كان---- النبي صلي الله عليه وسلم	258	-1275909201402086025	138	219.0	108	528	26.136363983154297	22	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2899	false	-2549553944973510164	66	165	335	814	1492	300	عن ابي النضر ا----------نه قال لنافع مولي ابن عمر ----قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي بان يءتي النساء في ادبارهن قال نافع لقد كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض علي المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم ----------------------قال يا نافع اتدري ما-- امر هذه الاية----------- انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا----- الانصار اردنا منهن---- ما كنا نريد من نساءنا فاذا هن قد كرهن ذلك-------- وكان- نساء الانصار-------------------- انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم تقدم فاتوا حرثكم اني شءتم	2899	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0261	true	9033249384136529745	140	247	694	1221	1494	300	عن ابي النضر انه اخبره انه قال لنافع مولي ابن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي -ان تءتي النساء في ادبارهن قال--------- كذبوا علي ولكن ساحدثك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض---- المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نحبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد---------- فاذا-هن ف--كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله------- نساءكم حرث لك-----م فاتوا حرثكم اني شءتم	261	-1275909201402086025	427	707.0	339	566	75.44169616699219	73	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	32	72	157	344	1469	300	عن ابن عباس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	2894	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0263	true	277989663000164025	115	155	621	813	1551	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	263	-1275909201402086025	171	313.0	132	194	88.14433288574219	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	117	179	583	880	1442	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و----------في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	85	150	383	691	1447	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب عز وجل ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	265	-1275909201402086025	294	566.0	233	310	94.83870697021484	60	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	151	179	737	873	1463	300	ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تسال امراة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما------ قال	3012	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0272	true	4219530335148103370	25	56	144	290	1498	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسال امراة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما ثم قد قال	272	-1275909201402086025	131	244.5	103	146	89.72602844238281	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	41	78	196	378	1426	300	رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا-------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0283	true	5427811563908657358	32	102	178	520	1493	300	رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فترددوا اليه مرارا في ذلك فقال اقول فيها برايي فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها الص----------------داق كاملا وفي لفظ لها صداق مثلها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	283	-1275909201402086025	161	288.0	127	358	44.972068786621094	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	167	238	831	1204	1535	300	سءل في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لاظهار الاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولها من ماله الميراث الذي فرضه الله لها فقال معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان بكسر السين المهملة وتخفيف النون الاولي وهو ابن مظهر الاشجعي في كنيته اقوال شهد الفتح سكن المدينة وكان علي المهاجرين يوم الحرة فاستشهد رحمه الله فيمن استشهد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع	2837	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0283	true	5427811563908657358	30	100	171	511	1493	300	سءل عن رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فترددوا اليه مرارا في ذلك فقال اقول فيها برايي فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها الصداق كاملا وفي لفظ لها صداق مثلها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها --------الميراث فقام------------------- معقل بن يسار----------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي فقال------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع	283	-1275909201402086025	136	212.5	105	553	24.593128204345703	25	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	264	300	1376	1548	1548	300	عنها في حجة الوداع---- وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0283	true	5427811563908657358	178	209	903	1058	1493	300	عنها زوجها سعد بن خولة وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما-لي اراك متجملة	283	-1275909201402086025	137	234.0	110	177	77.40113067626953	25	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	49	0	241	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن	3139	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0283	true	5427811563908657358	209	257	1058	1294	1493	300	لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابو	283	-1275909201402086025	234	454.5	186	241	97.0954360961914	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	92	236	444	1141	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -----------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	3120	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0284	true	3474935062715554625	155	271	791	1339	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفي الصحيحين ايضا عن ام سلمة ان------ امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال لا كل ذلك يقول-------------- لا مرتين او ثلاثا--------------- ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاه---------------------------------------------------------------------لية تمكث سنة -قالت زينب بنت ام سلمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	284	-1275909201402086025	448	773.0	351	738	60.70460891723633	85	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	87	206	423	1030	1496	300	الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 411 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم------- قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير-------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و---------------------------------------------------------------------------------قال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 412 حدثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0290	true	-1039917986864872285	93	208	467	1080	1577	300	الوسطي التي ذكرها الله في كتابه فقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين وهو الذي نص------------------------------- عليه الشافعي رحمه الله محتجا بقوله تعالي وقوموا لله قانتين والقنوت عنده في صلاة الصبح ومنهم من قال هي وسطي باعتبار انها لا تقصر وهي بين صلاتين رباعيتين مقصورتين وقيل انها صلاة الظهر روي عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين وقيل انها صلاة العصر وهو قول اكثر علماء الصحابة وجمهور التابعين قال الامام احمد بسند------------------------------------------------------------------------------------ه عن علي ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	-1275909201402086025	317	406.5	250	746	42.4932975769043	55	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	204	257	1036	1291	1498	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت	3129	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0293	true	4829159216610699142	110	160	578	821	1535	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله--------------- فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	293	-1275909201402086025	240	453.0	190	258	93.02325439453125	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	221	300	1111	1489	1489	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري--------------- اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قا-لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	53	140	269	685	1511	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	294	-1275909201402086025	369	690.5	291	418	88.27751159667969	75	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	4	50	19	243	1488	300	او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3127	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	147	193	721	944	1511	300	او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	294	-1275909201402086025	216	414.0	171	228	94.7368392944336	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	61	256	327	1275	1493	300	تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله ----------------------------------------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فيه دلالة علي ان المتوفي عنها زوجها تستحق السكني وانها لا تعتد الا في بيت يستحق زوجها منفعته بملك او اجارة او نحو ذلك وقلت ويظهر ان المسكن لو كان للزوجة اعتدت فيه وتستحق في مال زوجها اجرته قالت فخرجت زاد ابن ماجه قريرة العين لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت في الحجرة بضم الجيم هو البيت جمعه حجرات او في المسجد شك من الراوي وفي الموطا----- حتي اذا كنت في الحجرة من غير شك دعاني وفي الموطا ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي بفتح الهمزة والميم والراء وكسر باء الجر الداخلة علي ياء المتكلم وللنساءي وابن ماجه دعاني من غير شك فدعيت بضم الدال وكسر العين له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرتها له من شان زوجي -قالت فقال لي امكثي في بيتك	3128	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	77	168	387	815	1511	300	تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان ز--------------------------------------------------------------------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة--------------------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت-- له من شان زوجي فقال--------- امكثي في بيتك	294	-1275909201402086025	292	356.0	226	1007	28.997020721435547	55	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2196	false	5405794310800803345	90	152	457	786	1527	300	ابن ابي حاتم عن البراء------------- ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون----------------------------------- نزلت فينا كنا اصحاب نخل وكان الرجل ياتي بال-------------------------------------قنو فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع جاء فضربه بعصاه فيسقط من --------التمر والبسر فياكل وكان اناس ممن لا يرغبون في الخير ياتي بالقنو الحشف والشيص وياتي بالقنو قد انكسر فيعلقه فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	2196	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0320	true	-7872342184392090555	218	297	1091	1505	1521	300	ابن ابي حاتم عن البراء رضي الله عنه ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال نزلت فينا كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخلة بقدر كثرته وقلته فياتي الرجل بالقنو فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع جاء فضربه بعصاه ف-سقط منه البسر والتم-------ر فياكل وكان اناس ممن لا يرغبون في الخير ياتي بالقنو الحشف والشيص فياتي بالقنو قد انكسر فيعلقه فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	320	-1275909201402086025	315	567.0	255	422	74.64454650878906	55	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2196	false	5405794310800803345	201	242	1029	1232	1527	300	لا يتصدق الرجل بالحشف والدرهم الزيف وما لا خير فيه وروي الامام احمد بسنده عن عاءشة----- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم ينه عنه قلت يا رسول الله نطعمه المساكين قال لا تطعموهم مما لا تاكلون	2196	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0321	true	-1090217659153410238	47	87	215	410	1470	300	لا ي-صدق------ بالحشف والدرهم الزيف وما لا خير فيه وقال الامام احمد------ عن عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم ينه عنه قلت يا رسول الله نطعمه المساكين قال لا تطعموهم مما لا تاكلون	321	-1275909201402086025	187	344.0	148	208	89.90384674072266	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	86	256	393	1275	1502	300	صلي الله عليه وسلم-------- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل-- فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0339	true	-4615586691685959396	52	113	287	601	1591	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن ق---------------------------------الت يا رسول الله -ما نقصان العقل وال--------------------------------دين قال اما نقصان --عقلها فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	339	-1275909201402086025	302	525.0	243	892	33.856502532958984	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	54	141	259	726	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه----------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4851	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0340	true	4668495736505428313	235	300	1232	1589	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه النبي صلي الله عليه وسلم فناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعرابي----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-	340	-1275909201402086025	270	465.5	222	551	49.00181579589844	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4852	false	6525493166546225726	17	224	90	1167	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فيه شراء السلعة وان لم يكن معه ثمنها بل في البيت او ليستلفه من شخص وفيه جواز تاخير الباءع بالثمن الي ان ياتي الي منزله ان شاء وليس ذلك بلازم للباءع اذا حضر الباءع المكلف بخلاف ما اذا كان الثمن بمحجور عليه من يتيم ومجنون ونحو ذلك فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي فيه المسارعة الي اداء الواجب لادمي وحق الله اولي بالمسارعة الي اداءه وليس المراد به السعي الشديد بل المبادرة الي المضي فيه دون تاخير فابطا الاعرابي في لحوقه فطفق بكسر الفاء علي اللغة المشهورة قال الله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واللغة الثانية فتح الفاء رجال يعترضون الاعرابي في طريقه يساومونه اي يطلبون منه بالفرس والباء زاءدة علي المفعول كما تقول سمت بالشء ومنه النهي عن السوم قبل طلوع الشمس وهو ان يساومه بسلعته ذلك الوقت لانه وقت ذكر الله ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم علي ما ابتاعه به منه اي لم يقع من الصحابة السوم المنهي عنه وهو السوم علي سوم اخيه يعني بعد استقرار الثمن بل بعد صدور البيع لانهم لم يعلموا ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه والنهي يتعلق بمن علم بالبيع او بالنهي فنادي الاعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4852	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0340	true	4668495736505428313	246	300	1290	1589	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطا الاعرابي--------- فطفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال يعترضون الاعرابي في--------ساومو--------------نه بالفرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في ال---------------------------------------------------س------------------------------------------------وم عل--------ي ثمن الفرس الذي ابتاعه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فنادي الاعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلم-	340	-1275909201402086025	263	328.5	214	1087	24.195032119750977	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	106	186	548	954	1517	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4851	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0341	true	-3359203002650750849	0	129	0	672	1556	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي ق-ال اوليس قد ابتعته منك -قال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	341	-1275909201402086025	392	730.5	314	684	57.309940338134766	72	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4853	false	-710095450663393738	126	242	644	1230	1528	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني قد بعتكه انتهي فقال خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الاوسي الخطمي بدري عند بعضهم والمحفوظ انه شهد احدا وما بعدها انا اشهد انك قد بايعته توضحه رواية النساءي انا اشهد انك قد بعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد اي باي شء تشهد وما حضرتني فقال اشهد بتصديقك في كل ما تقوله يا رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله وقد تذرع قوم من اهل البدع علي استحلال الشهادة لمن عرف عندهم بالصدق علي كل شء ادعاه وال-وجه في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	4853	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0341	true	-3359203002650750849	30	148	152	780	1556	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك ----------------------------------------------قا----------------------------------------------------------------------------------------ل خزيمة انا اشهد انك قد باي-----------------------------------------عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال------------------------------- بتصديقك--------------- يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ولكن الاحتياط هو الارشاد لما رواه الامامان الحافظ ابن مردوي----------------------------------------------------------------------------------------ه والحاكم في ---مستدركه عن النبي صلي الله عليه وسلم	341	-1275909201402086025	252	190.0	200	940	26.808509826660156	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6471	false	-1105788360919058810	72	121	324	564	1445	300	الوليد -عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	6471	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0357	true	9188729657853119412	5	54	21	257	1544	300	الوهاب وعن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك------ استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	357	-1275909201402086025	231	441.5	183	242	95.45454406738281	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	212	283	1082	1426	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم------ بدر وقدم------------ المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل-- ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك--------- قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف --------------------الي قوله	4113	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0358	true	2586317142288422363	166	246	859	1253	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله------- في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد الي قوله	358	-1275909201402086025	309	530.5	244	402	76.86566925048828	56	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	165	209	807	1014	1451	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة----------------------------------------- رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذباو-رجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له	4695	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0394	true	-5076310969380920280	4	57	26	275	1508	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له	394	-1275909201402086025	206	397.0	162	249	82.73092651367188	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	91	170	451	852	1523	300	عن ابي عامر الهوزني عن------------------- معاوية بن ابي سفيان انه----------- قام فينا فقال الا---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب-- افترقوا ع---------لي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون ف---------ي النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا	5977	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0410	true	-1587605385812960905	225	300	1213	1585	1585	300	عن ابي عامر عبد الله بن يحيي قال حججنا مع معاوية بن ابي سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلي صلاة الظهر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------ن اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة يعني الاهواء كلها في النار الا واحد---------ة وهي الجماعة------------------------------- وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا-	410	-1275909201402086025	258	387.0	205	465	55.48387145996094	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3598	false	326911916359095186	32	124	162	667	1611	300	قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رخلا-عبد الله بن جبير----------------- وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزم-هم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فق---------------------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	3598	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0439	true	1448753209446184691	2	90	9	484	1505	300	قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير قال ووضعهم موضعا وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبر---------------------------------------------------------------------------حوا حتي ارسل اليكم قال فهزموهم----- قال فلقد والله رايت النساء يشتددن علي الجبل وقد بدت اسواقهن وخلاخلهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله الغن--------يمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تن-ظرون -قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا-- لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم -صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	439	-1275909201402086025	397	714.5	321	568	69.89436340332031	66	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	103	200	488	939	1438	300	صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء--- فيقول فذا لكم وفذا اهدي لي ا-لا جلس في بيت امه او ابي-----ه فينظر ايهدي ل--ه ام لا-------------------- لا ياتي احد منكم-- بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------- ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	4019	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0449	true	-5410812999747839160	11	104	56	485	1440	300	صلي الله عليه وسلم------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل-------------------------ي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي عمل فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت------- ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احدكم منها بشء ا-------لا جاء به يوم القيامة علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	449	-1275909201402086025	363	613.5	280	498	72.89156341552734	68	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	13	91	58	455	1504	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب---احد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله -----------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	3423	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0454	true	3051166324210468272	68	148	335	736	1471	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-خواننا يعلمون ما صنع الله بنا----- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم---- فانزل الله هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	454	-1275909201402086025	346	603.0	275	418	82.77511596679688	61	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4875	false	-4693108989491844707	249	296	1252	1481	1499	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل باب	4875	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0458	true	5188233831208486278	166	231	878	1194	1535	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل قال	458	-1275909201402086025	227	449.0	180	316	71.83544158935547	45	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3389	false	-3012164779074673592	114	150	630	810	1536	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	3389	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0476	true	-7409575611755019884	68	105	325	506	1438	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه---- عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	476	-1275909201402086025	176	329.5	141	185	95.1351318359375	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	31	257	163	1288	1501	300	كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-جاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قال--وا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي وهو----- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	3390	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0477	true	-6673553204189087979	0	208	0	1017	1460	300	كانت عشية فحضرت الصلاة -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابي-هم بظعنهم ونعمهم وشياههم---------------- فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد -------انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا ف---جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغز- من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ف--قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر ف-ي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي----- النبي صلي الله عليه و----سلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حي--------------------------------ث امرتني فلما اصبحنا طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له-------------------------------- اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	477	-1275909201402086025	971	1747.0	770	1143	84.9518814086914	181	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	241	300	1228	1521	1521	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	216	264	1095	1336	1521	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة----------------------------- عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي----------------------------- قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	481	-1275909201402086025	228	408.5	183	301	75.74750518798828	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	37	0	186	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله	2774	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	264	300	1336	1521	1521	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله-	481	-1275909201402086025	179	338.0	144	188	95.2127685546875	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	98	142	501	730	1466	300	النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي---- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0482	true	3363964848720542386	10	47	55	257	1491	300	النساء قالت عاءشة وقول الله------- في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته اذا كانت------------------ قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من الن------ساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	482	-1275909201402086025	184	335.0	148	233	78.96995544433594	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	245	285	1232	1430	1498	300	الله ولفظ ابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي -حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	3914	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0496	true	-45273536743233322	213	252	1103	1297	1519	300	الله عل----يه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار -ان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	496	-1275909201402086025	186	348.5	147	199	93.46733856201172	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3912	false	-9103521529898137519	91	122	437	584	1479	300	ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار -قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	3912	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0497	true	-8281719790597318193	0	30	0	144	1547	300	ثم يحضرهما الموت فيض-ران في الوصية فتجب لهما النار وقال -قرا علي ابو هريرة من ه--هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	497	-1275909201402086025	143	265.5	113	148	96.62162017822266	26	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	193	232	959	1148	1486	300	عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصد---ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا	2822	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0501	true	-2986042743126433231	260	300	1330	1520	1520	300	عمر بن الخطاب يقول الا لا تغالوا في صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا-	501	-1275909201402086025	173	317.5	136	192	90.10416412353516	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	0	37	0	180	1472	300	الا ما قد سلف قال -------وقد فعل ذلك كنانة بن خزيمة تزوج بامراة ابيه فاولدها ابنه النضر بن كنانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي كل تقدير فهو حرام في هذه الامة شنيع غاية التشنيع ولهذا قال تعالي انه كان فاحشة ومقتا	5820	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0503	true	417820599907977745	168	278	844	1391	1508	300	الا ما قد سلف النساء قال وقد فعل ذلك كنانة بن خزيمة تزوج بامراة ابيه فاولدها ابنه النضر بن كنانة قال وقد قال صلي الله عليه وسلم ولدت من نكاح لا من سفاح قال فدل علي انه كان ساءغا لهم ذلك فاراد انهم كانوا يعدونه نكاحا وعن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يحرمون ما حرم الله الا امراة الاب والجمع بين الاختين فانزل الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وان تجمعوا بين الاختين النساء وهكذا قال عطاء وقتادة ولكن فيما نقله السهيلي من قصة كنانة نظر والله اعلم وعلي كل تقدير فهو حرام في هذه الامة مبشع غاية التبش-ع ولهذا قال تعالي انه كان فاحشة ومقتا	503	-1275909201402086025	170	315.0	134	548	31.02189826965332	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	36	82	174	402	1472	300	ومقتا اي بغضا اي ---------------------يءدي الي مقت الابن اباه بعد ان يتزوج بامراته فان الغالب ان من تزوج -امراة يبغض من كان تزوجها قبله ولهذا حرمت امهات المءمنين فان حقه--------------------------------- صلي الله عليه وسلم-----كالاب بل---- اعظم من حق الاباء بالاجماع بل حبه مقدم علي حب النفوس	5820	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0504	true	-4317328003663943750	2	61	10	301	1516	300	ومقتا اي بغضا اي هو امر كبير في نفسه ويءدي الي مقت الابن اباه بعد ان يتزوج بامراته فان الغالب ان من تزوج بامراة يبغض من كان -زوجها قبله ولهذا حرمت امهات المءمنين علي الامة لانهن امهات لكونهن زوجات النبي صلي الله عليه وسلم وهو كالاب بل حقه اعظم من حق الاباء بالاجماع بل حبه مقدم علي حب النفوس	504	-1275909201402086025	221	383.5	175	292	75.68492889404297	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2756	false	765095752121976170	27	111	121	508	1484	300	ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذاك قالت---- لست--- بمخلية بك واحب من ش-ركني في خير اختي قال فان--ها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2756	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0506	true	-8701983651046551505	89	171	466	837	1488	300	ان ام حبيبة قالت يا رسول الله ----انكح اختي بنت ابي سفيان وفي لفظ لمسلم عزة بنت ابي سفيان قال او تحبين ذلك قالت نعم لست بك بمخلية--- واحب من شاركني في خير اختي قال فان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------- انك تريد ان تنكح بنت ا-----------بي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال انها----- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لبنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	506	-1275909201402086025	278	428.0	211	401	69.3266830444336	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3029	false	-4438932883322379358	128	211	641	1074	1538	300	قال البخاري------- الضحاك بن فيروز عن ابيه روي عنه ابو وهب الجيشاني لا يعرف سماع بعضهم من بعض عن ابيه فيروز الديلمي قاتل الاسود العنسي الكذاب وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي-------- اختان قال طلق-------------------------------------------- لفظ الترمذي------------------------------ اختر ايتهما بفتح الياء المشددة وتاء التانيث شءت ولابن ماجه من طريق ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي اختان تزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما حسنه	3029	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0508	true	-4998152204317203570	16	75	89	400	1477	300	قال الامام احمد عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلمت وعندي امراتان اختان فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما وفي لفظ للترمذي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر ايتهما-------------------------------- شءت وعن--------------- ابي خراش الرعين-----------ي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي اختان تزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما واما	508	-1275909201402086025	199	271.5	158	522	38.12260437011719	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	145	209	683	1012	1437	300	قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا---------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقو-----------------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا قا--ل ابو --داود عبد	488	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0517	true	-7978523012887483072	105	190	538	957	1481	300	قال احتلمت في ليلة باردة --شديدة ------البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال قلت يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واورد ابن مردويه عند	517	-1275909201402086025	232	341.0	179	465	49.89247131347656	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3988	false	-5401660824925184038	0	105	0	545	1576	300	فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال--------------- نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع------------------------- وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات------ والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم ولكن والذين عقدت ايمانكم----- انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ا--لا يورثه فلما اسلم--------------------------- امر الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد	3988	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0524	true	-8116051523982725160	147	274	810	1435	1574	300	فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وكل حلف كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة وما يسرني ان لي حمر النعم واني نقضت الحلف الذي كان في دار الندوة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ------------بن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع مع ابن ابنها موسي بن سعد وكان- يتيما في حجر ابي بكر فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا-------------------------- ولكن والذين عقدت ايمانكم قالت انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم حين حمل علي الاسلام بالسيف امر الله ان يورث-----------------------ه نصيبه والصحيح	524	-1275909201402086025	330	376.0	261	816	40.44117736816406	58	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3989	false	2125974882504268939	22	90	109	501	1665	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة لكن ----------------------روي البخاري ايضا في كتاب الفراءض----------------------------------------------- كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه -للاخوة التي اخي رسو-------------------ل الله بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي--------------------------- نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم	3989	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0524	true	-8116051523982725160	67	162	371	896	1574	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له وروي ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله والذين عقدت ايمانكم الاية قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم	524	-1275909201402086025	351	586.0	283	527	66.6034164428711	53	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	112	167	537	818	1454	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص----------------------------- في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يش-كون ازواجهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد -طاف بال محمد نساء كثير يش----كون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	2874	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0528	true	5042185472294842044	56	122	267	601	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرت النساء علي ازواجهن فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين ازواجهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد نساء كثير يشتكين من ازواجهن ليس اولءك بخياركم	528	-1275909201402086025	272	484.5	217	335	81.19403076171875	48	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2301	false	-6953044759465836643	136	196	698	986	1493	300	عبد الله بن عمرو انه قال لقهرمان له هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كفي بالمرء اثما وبالمرء الباء زاءدة وهي في موضع رفع والتقدير كفي الله فلو لم يكن له من الاثم الا هذا لكفاه لعظمه عند الله ان يضيع من يقوت رواية مسلم ان يحبس عمن يملك قوتهم	2301	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0532	true	-3644747764195204733	178	211	914	1073	1519	300	عبد الله بن عمرو انه قال لقهرمان له هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحبس عمن يملك قوتهم	532	-1275909201402086025	153	285.5	121	292	52.39725875854492	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	90	188	475	977	1507	300	عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومع------ه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه--- قال	462	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0548	true	3797601724993938570	45	126	222	641	1542	300	عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه زوجته عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله------ علي رسوله------------------- رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط---------------- حديث اخر قال	548	-1275909201402086025	405	752.0	326	512	79.1015625	71	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0469	false	620595448995189124	41	193	224	1015	1565	300	ماء فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمرخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فيه نص صريح علي ان التيمم رخصة خصت بها هذه الامة لم يشاركها غيرها من الامم وفي وجه انه عزيمة حكاه ابن الرفعة وبني علي الخلاف قضاء العاصي بسفره والصحيح انه يقضي لانه رخصة وقيل لا يقضي لانه عزيمة فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا بايديهم شيءا وقد يستدل به علي انه يجوز التيمم وان لم يعلق بيده من التراب شيءا كما تقدم لكن قد يقال عدم قبضهم من التراب شيءا لا ينافي التيمم بما علق بايديهم ولو لم يقبضوا منه شيءا بل علق التراب بايديهم فتيمموا به فمسحوا بها اي بتلك الضربة وجوههم وايديهم قد يستدل به علي جواز التيمم بضربة واحدة قال ابن المنذر وعامة الاصحاب علي ان الواجب ضربة واحدة لحديث عمار في الصحيح حتي وصلوا في مسح ايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	469	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0548	true	3797601724993938570	82	123	398	628	1542	300	ماء فانزل الله علي رسوله ر------------------خصة التطهير بالصعيد الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا من------------- التراب شيءا-------------- فمسحوا بها--------------- وجوههم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	548	-1275909201402086025	220	366.5	180	793	27.742748260498047	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	199	295	1024	1527	1550	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان ------------------------------------------------لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول------- اقصر فوجد-------------------------------------ه يوما علي ذنب فقا--------ل له----- اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك ا--------------------لله الجنة------ فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر ------------------------------------اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي---------- بيد----ه لتكلم بكلمة او-بقت دنياه واخرته	6302	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0552	true	-610410847568785955	185	297	863	1434	1449	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ك------ان في بني اسراءيل رجل--------ان احدهما------------ مجتهد في العبادة وكان الاخر مسرفا علي نفسه وكانا متاخيين وكان المجتهد لا يزال-------- يري الاخر علي الذنب فيقول يا هذا اقصر فيقول خلني وربي ابعثت علي رقيبا الي ان راه يوما علي ذنب استعظمه فقال له ويحك اقصر -قال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما واجتمعا عنده فقا----------------------------------------------------------------------ل للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اكنت عالما اكنت علي ما في يدي قادرا اذهبوا به الي النار قال---------- والذي نفس ابي القاسم بيده انه لتكلم بكلمة او بقت دنياه واخرته	552	-1275909201402086025	368	557.5	295	686	53.64431381225586	60	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	250	300	1152	1407	1407	300	عليه وسلمقال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلب-ه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر ---------------قلت------------ انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------قال سمعته اذناي ووعاه قلبي -قلت ---هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اطعه في طاعة الله واعصه-	5549	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0561	true	-2773278558660991339	132	230	658	1163	1550	300	اليه و-------من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة فءاده فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق- الاخر قال فدنوت منه فقلت انشدك بالله انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي الي اذنيه وقلبه بيده وقال سمعته اذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ويقتل بعضا بعضا والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء قال فسكت ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه	561	-1275909201402086025	231	363.0	184	513	45.029239654541016	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	0	128	0	641	1511	300	فجلست اليه فقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انه لم يكن نبي قبل---- الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل------- عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء --فتنة فيقول المءمن هذه تهلكني ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	5563	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0561	true	-2773278558660991339	9	140	51	700	1550	300	فجلست اليه فقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمن -من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي من قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان------ هذه الامة جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور ينكرونها وتجء فتن --يرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	561	-1275909201402086025	618	1183.5	493	658	93.92097473144531	119	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5564	false	8802514525336927555	24	69	119	357	1505	300	يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسن---ا والله------ يقول يا-ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما----------- فسكت ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	5564	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0561	true	-2773278558660991339	183	233	918	1177	1550	300	يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ويقتل بعضا بعضا والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء قال فسكت ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	561	-1275909201402086025	232	432.5	187	259	89.57528686523438	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3424	false	-5365741772330351247	102	148	499	742	1546	300	ما رواه البخاري عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبي----له بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه وسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3424	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0575	true	888435962060659491	52	138	260	696	1504	300	ما رواه البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس بذلك فقال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه وسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	575	-1275909201402086025	235	439.0	190	436	53.89908218383789	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	15	160	64	791	1471	300	يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان-------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر 4273 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الاية قال الرجل اذا عرف ---------شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم	5593	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0583	true	-5046769183489773742	13	92	66	449	1467	300	فقال ن-زلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هي اخر ما نزل وما نسخها شء وقال في هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان الي اخرها قال نزلت في اهل الشرك وقال ابن-------------------------------- جر---------ير عن سعيد بن ج-------------------------------بير قال سالت ابن عباس ---------------------------عن قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان--- الرجل اذا عرف الاسلام وشراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ولا توبة له فذكرت ذلك لمجاهد فقال الا من ندم	583	-1275909201402086025	267	425.5	208	751	35.55259704589844	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5597	false	-1032477290896348935	116	152	585	765	1470	300	جبير قال انه اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها هي اخر ما نزل وما نسخها شء وعل---ي هذه الرواية	5597	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0583	true	-5046769183489773742	1	34	4	165	1467	300	جبير قال---- اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت----- الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم----------- هي اخر ما نزل وما نسخها شء وقال في هذه ال--اية	583	-1275909201402086025	156	275.0	124	183	85.24590301513672	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5283	false	-7271886620689815219	131	227	654	1153	1542	300	احمد عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموهو يسوق غنما له وهذا الرجل هو عامر بن الاضبط الاشجعي كما في المنتقي لابن الجارود وقيل محلم بن جثامة وقيل غالب بن الليثي وقيل ابو الدرداء حكاها ابو عمر في ترجمة محلم بن جثامة من الاستيعاب فقال السلام عليكم زاد احمد فقالوا ما يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة بالتصغير ايضا زاد احمد واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رواية الترمذي وقال حديث حسن فنزلت------------------------------------------------------------------------- ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام	5283	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0586	true	-9123365798172925757	83	145	406	713	1465	300	احمد عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرعي--- غنما له فسلم عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لا يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه------------------------------------------ واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا الي اخرها وقال البخاري عن عطاء عن ابن عباس ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام	586	-1275909201402086025	221	379.0	175	572	38.6363639831543	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	51	113	239	515	1433	300	وقد روي ان هذه الاية لما نزلت شق ذلك علي كثير من الصحابة قال اية اية يا عاءشة قالت هي ق-------------------------------ول الله عز وجل---------------------------------------------------- من يعمل سوءا يجز به ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابو بكر ابن مردويه بسنده عن ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به ف--------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4261	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0609	true	2193250221839190382	184	300	925	1460	1460	300	وقد روي ان هذه الاية لما نزلت شق ذلك علي كثير من الصحابة قال الامام احمد بسنده اخبرت ان ابا بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله كيف الفلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو مما تجزون به وروي ابو بكر -بن مردوي------ه عن ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	609	-1275909201402086025	238	395.0	185	543	43.830570220947266	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	113	200	515	934	1433	300	يا ابا بكر هل- اقرءك اية -نزلت علي قلت بلي يا رسول الله---- فاقرانيها فلا اعلم الا اني--- وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا بكر قلت بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت----------- واصحابك يا ابا بكر المءمنون ف-----تجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع---- لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة	4261	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0610	true	6576047585084356287	0	89	0	428	1410	300	يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم---- اني قد وجدت انفصاما في ظهري حتي تمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا بكر قلت بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك----------- المءمنون فانكم تجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله -ليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم ----حتي يجزوا به يوم القيامة	610	-1275909201402086025	396	716.5	314	448	88.39286041259766	74	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	26	142	131	730	1466	300	عروة---------- قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة------------------------ وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	80	183	411	945	1522	300	عروة بن الزبير قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قا----------------------------------------------------------لت والذي ذكر الله انه يتلي عليه- في الكتاب الاية الاولي التي قال الله-------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول الله عز وجل---------------- وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	614	-1275909201402086025	482	867.5	387	633	76.14533996582031	87	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	232	300	1145	1460	1460	300	عروة عن ابيه قال قالت عاءشة------------- يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله-	2859	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0616	true	-5749669728079694780	19	84	94	391	1432	300	عروة عن-------------- عاءشة انها قالت له يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من-- هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله	616	-1275909201402086025	281	507.0	220	329	85.41033172607422	57	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	79	143	398	728	1497	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ف---------------------------------------------------من ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و---------------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5647	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	185	273	956	1399	1552	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن من ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله وذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	642	-1275909201402086025	298	527.5	238	451	66.07538604736328	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	31	99	155	510	1513	300	عن جابر ابن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفقت فقالت---------- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال ---حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك	5099	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0675	true	8962350999852251420	163	236	849	1220	1529	300	عن جابر ع-ن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقت--ي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت فقالت له امراته اسلخها حتي تقدد شحمها ولحمها فناكله -قال لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك	675	-1275909201402086025	346	639.0	279	375	92.26667022705078	62	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	233	282	1236	1485	1571	300	عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0679	true	9027989256567061661	178	231	891	1151	1487	300	عن جابر بن عبد الله عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	679	-1275909201402086025	243	456.5	194	261	93.10344696044922	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	124	217	632	1113	1562	300	جارية كانها تدفع ولمسلم كانما تطرد عن الطعام فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه جاء----------------------------------------- بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده	5046	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0679	true	9027989256567061661	88	153	427	763	1487	300	جارية كانما تدفع ----------------------------فذهبت -تضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وجاء اعرابي كانما يدفع فذهب يضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان---------------- يستحل الطعام اذا -لم يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------ه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده	679	-1275909201402086025	173	176.0	140	640	27.03125	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	180	269	864	1283	1427	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم ت-----------مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	180	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0686	true	-73487918104202788	40	133	213	651	1468	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	686	-1275909201402086025	377	686.5	295	465	81.07527160644531	77	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	70	206	388	1044	1528	300	بن عفان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا و--غسل يدة اليمني الي المرفق ثلاثا ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح را-سه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري ------مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه --ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	177	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0687	true	-3835897853470369811	4	166	22	794	1495	300	بن ابان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه وفي سنن ابي داود عن عثمان في صفة الوضوء ومسح براسه مرة واحدة واحتج من استحب تكرار مسح الراس بعموم الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا وقال----------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن----------------- حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق -قال فيه ثم مسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا هك---ذا كفاه	687	-1275909201402086025	531	839.5	414	875	60.68571472167969	105	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1734	false	-7119157329990360939	157	213	788	1035	1457	300	ابا امامة قال له يا عمرو انظر ما تقول------------------------------------------------------------- في مقام واحد يعطي الرجل هذا فقال عمرو ---------------------لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي--------------------------------------------------------------- لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاث حتي عد---- سبع مرات ما حدثت به ابدا ولكن سمعته اكثر من ذلك ذكره مسلم في ----------	1734	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0690	true	-8485777581031425278	152	231	741	1097	1418	300	ابو امامة------- يا عمرو انظر ما تقول سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي هذا الرجل كله في مقامه------------------- فقال عمرو بن عبسة يا ابا امامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي حاجة ان اكذب علي الله وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا لقد سمعته سبع مرات او------------------------ اكثر من ذلك وهذا اسناد صحيح وهو في	690	-1275909201402086025	175	254.0	134	406	43.10344696044922	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	63	154	304	816	1552	300	مالك ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتوو-----------------------ا المدينة --------فام-------ر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان ي---------------------------------------------------------------------شربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا -قتلوا --راعي --رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم--------------------------------------------- والقوا في الحرة------- يستسقون فلا يسقون ق-------------ال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0718	true	3194797033664973974	23	128	121	706	1605	300	مالك ان نفرا من عكل ثمانية --------قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا المدينة وسقمت اجسامهم فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال الا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبوا من ابوالها والبانها فقالوا بلي فخرجوا فشربوا من ابوالها والبانها ف-------------صحوا فقتلوا الراعي وطردوا الابل-------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث --------------------------------------------في اثارهم فادركوا ف------------جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم ثم نبذوا في الشمس حتي ماتوا لفظ مسلم وفي لفظ والقوا في الحرة فجعلوا يستسقون فلا يسقون وعند البخاري قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	718	-1275909201402086025	340	457.0	274	698	48.710601806640625	50	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5716	false	-8510124077450485451	113	277	557	1354	1465	300	وروي ابن جرير عن عامر الشعبي قال جاء رجل من مراد الي ابي موسي وهو علي الكوفة في ام-رة عثمان------------- بعدما صلي المكتوبة فقال يا ابا موسي هذا مقام العاءذ بك انا فلان ابن فلان المرادي واني كنت حاربت الله ورسوله وسعيت في الارض فسادا واني تبت من قبل ان يقدر --علي فقام ابو موسي فقال ان هذا ف--------لان وانه كان حارب الله -------وسعي في الارض فسادا وانه تاب من قبل ان يقدر عليه فمن لقيه فلا يتعرض له الا بخير فان يك صادقا فسبيل من صدق وان يك كاذبا تدركه ذنوبه فاقام الرجل ما شاء الله ثم انه خرج فادركه الله------ بذنوبه فقتله ثم قال ابن جرير ان عليا الاسدي حارب واخاف السبيل واصاب الدم والمال فطلبه الاءمة والعامة فامتنع ولم يقدر ع--ليه حتي جاء تاءبا وذلك انه سمع رجلا يقرا هذه الاية يا--عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي اخر الاية--------------------------------------- فوقف عليه فقال يا عبد الله اعد قراءتها فاعادها عليه فغمد سيفه ثم جاء تاءبا حتي قدم	5716	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0722	true	-6913772748053737709	122	300	616	1485	1485	300	وروي ابن جرير عن عامر الشعبي قال جاء رجل من مراد الي ابي موسي وهو علي الكوفة في امارة عثمان رضي الله عنه بعدما صلي المكتوبة فقال يا ابا موسي هذا مقام العاءذ بك انا فلان -بن فلان المرادي واني كنت حاربت الله ورسوله وسعيت في الارض فسادا واني تبت من قبل ان تقدروا علي فقال ابو موسي----- ان هذا فلان بن فلان وانه كان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا وانه تاب من قبل ان نقدر عليه فمن لقيه فلا ي-عرض له الا بخير فان يك صادقا فسبيل من صدق وان يك كاذبا تدركه ذنوبه فاقام الرجل ما شاء الله ثم انه خرج فادركه الله تعالي بذنوبه فقتله ثم روي ابن جرير ان عليا الاسدي حارب واخاف السبيل واصاب الدم والمال فطلبه الاءمة والعامة فامتنع ولم يقدروا عليه حتي جاء تاءبا وذلك انه سمع رجلا يقرا هذه الاية قل يعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر فوقف عليه فقال يا عبد الله اعد قراءتها فاعادها عليه فغمد سيفه ثم جاء تاءبا حتي قدم-	722	-1275909201402086025	767	1435.5	608	877	87.45723724365234	147	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5716	false	-8510124077450485451	277	300	1354	1465	1465	300	المدينة من السحر فاغتسل ثم اتي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الصبح ثم قعد الي ابي هريرة في -غمار اصحابه-	5716	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0723	true	-8634545296607696618	0	23	0	113	1506	300	المدينة من السحر فاغتسل ثم اتي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الصبح ثم قعد الي ابي هريرة في اغمار اصحابه	723	-1275909201402086025	111	212.0	89	113	98.23008728027344	22	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	0	83	0	406	1484	300	فلما اسفر-- عرفه الناس وقاموا اليه فقال لا سبيل لكم علي جءت تاءبا من قبل ان تقدروا علي فقال ابو هريرة صدق واخذ بيده ابو هريرة حتي اتي مروان بن الحكم في امرته علي المدينة في زمن معاوية فقال هذا علي جاء تاءبا ولا سبيل لكم عليه ولا قتل---------------- قال ثم خرج علي تاءبا مجاهدا في سبيل الله في البحر فلقوا الروم فقربوا سفينته الي سفينة من سفنهم فاقتحم علي الروم في سفين-هم فهربوا منه الي شقها الاخر فمالت بهم وبه- فغرقوا جميعا	5717	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0723	true	-8634545296607696618	23	106	113	522	1506	300	فلما اسفروا عرفه الناس فقاموا اليه فقال لا سبيل لكم علي جءت تاءبا من قبل ان تقدروا علي فقال ابو هريرة صدق واخذ بيده---------- حتي اتي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة في زمن معاوية فقال هذا---- جاء تاءبا ولا سبيل لكم عليه ولا قتل فترك من ذلك كله قال و--خرج علي تاءبا مجاهدا في سبيل الله في البحر فلقوا الروم فقربوا سفينته الي سفينة من سفنهم فاقتحم علي الروم في سفينتهم فهربوا منه الي شقها الاخر فمالت به- وبهم فغرقوا جميعا	723	-1275909201402086025	379	697.5	301	426	88.96713256835938	69	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	248	299	1246	1501	1504	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	0	50	0	246	1535	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	730	-1275909201402086025	235	443.5	187	258	91.08527374267578	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	85	239	421	1219	1523	300	فامر به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك 4448 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة ع--------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني ----------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله عز وجلياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله	5804	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	158	300	800	1535	1535	300	فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم--ا قال------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -بن عمر كنت فيمن رجمهما فلقد رايته يقيها من الحجارة بنفسه عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال------ لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-------------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل يايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-	730	-1275909201402086025	623	1034.5	501	880	70.79545593261719	106	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	6	256	34	1394	1608	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزنا -----------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	5809	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	181	279	915	1433	1535	300	عن البراء بن عازب ---------------قال مر -----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال----------------------- انشدك با-----لذي انزل التوراة علي ---------------------------------------------------------------موسي اهكذا تجدون حد الز--------اني في كتابكم فقال--------------------------------------------------------------------- لا والله ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك --------------------نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الش------ريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعالوا حت----------------------------ي نجعل شيءا------- نقيمه علي الشريف---- والوضيع فاجتمعنا علي التحميم---------------- والجلد فقا----------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	730	-1275909201402086025	479	735.5	386	1373	34.887107849121094	72	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5816	false	4834481510043270798	234	281	1231	1464	1564	300	فان جاءوك اي يتحاكمون اليك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا اي فلا عليك ان لا تحكم بينهم لانهم لا يقصدون بتحاكمهم اليك اتباع الحق بل ما -وافق -هوا-هم قال ابن عباس وجماعة----------------- هي منسوخة بقوله وان احكم بينهم بما انزل الله	5816	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0731	true	-413928258013755082	246	296	1283	1536	1558	300	فان جاءوك اي يتحاكمون اليك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا اي فلا عليك ان لا تحكم بينهم لانهم لا يقصدون بتحاكمهم اليك اتباع الحق بل ما يوافق اهواءهم قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وغير واحد هي منسوخة بقوله وان احكم بينهم بما انزل الله	731	-1275909201402086025	229	426.5	182	253	90.51383209228516	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5285	false	-7103952628966575736	59	116	311	613	1477	300	وقد استدل كثير ممن ذهب من الاصوليين والفقهاء الي ان شرع من قبلنا شرع لنا اذا حكي مقررا ولم ينسخ كما هو المشهور عن الجمهور وكما حكاه الشيخ ابو اسحاق الاسفراييني عن نص للشافعي واكثر الاصحاب لقيده الاية حيث كان الحكم عندنا ممثل وفقها في الجنايات عند جميع الاءمة وقال الحسن البصري هي عليهم وعلي الناس عامة	5285	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0734	true	7871750890940670783	109	151	594	810	1576	300	وقد استدل كثير ممن ذهب من الاصوليين والفقهاء الي ان شرع من قبلنا شرع لنا اذا حكي مقررا ولم ينسخ كما هو المشهور عن الجمهور و-------------------------------------------------------------------------------------الحكم عندنا علي- وفقها في الجنايات عند جميع الاءمة وقال الحسن البصري هي عليهم وعلي الناس عامة	734	-1275909201402086025	213	403.0	171	302	70.52980041503906	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0709	false	-5778084158068903856	219	300	1086	1458	1458	300	كلهم وحبسني ثم قال قل الله اكبر ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما -امرني به -ثم---------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------- قل-- اشهد ان لا اله الا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم ذكر هذا الي اخر الاذان قال ثم ادناني ومسح بيده علي ناصيتي ووجهي فما بلغت يده صدري حتي عادت تلك الكراهية كلها محبة ثم القي الي صرة فيها دريهمات ولفظ رواية ابن ماجه من رواية ابن محيريز ثم دعاني حين قضيت التاذين واعطاني صرة فيها شء من فضة ثم-	709	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0748	true	4383539009631239029	191	290	927	1382	1428	300	كلهم وحبسني --وقال قم فاذن فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه قال قل الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم	748	-1275909201402086025	171	281.0	130	643	26.59408950805664	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0717	false	8391402952484202892	213	300	1051	1484	1484	300	محيريز -كان------ في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة------ اني خارج الي الشام واخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له---- خرجت في نفر فكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله في -----------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة----------- عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فظللنا نحكيه ونهزا-- به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي-	717	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0748	true	4383539009631239029	79	176	373	849	1428	300	محيريز وكان يتيما في حجر ابي محذورة -------------------قال قلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام واخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر وكنا في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن---- متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي	748	-1275909201402086025	383	640.5	304	505	75.84158325195312	69	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0718	false	-6549214049911245188	0	74	0	376	1512	300	الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي------- فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت---------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه هو تاكيد لرفع توهم المجاز بان يكون القي عليه غيره باذنه فنسب اليه فقال قل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر قال الهروي في الغريبين قال ابو بكر عوام الناس يضمون راء اكبر من قوله الله اكبر وكان ابو العباس يقول الله اكبر الله اكبر	718	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0748	true	4383539009631239029	176	274	849	1310	1428	300	الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني وقال قم فاذن فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ق-------------------------------------------------------------------ال قل الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	748	-1275909201402086025	153	92.0	122	668	22.904191970825195	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0710	false	4180219284201280139	10	51	47	229	1508	300	ثم علي ثد-يه ثم علي كبده ثم- بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال----------------------------- بارك الله لك و------عليك ثم ----------------------------------------------------ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الكراهية وعاد ذلك كله محبة	710	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0749	true	-2729438656014375108	0	58	0	268	1466	300	ثم بين ثدييه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من --كراه-ة وعاد ذلك كله محبة	749	-1275909201402086025	167	276.5	128	271	61.62361526489258	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	94	141	493	701	1482	300	ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان	5673	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	253	300	1319	1525	1525	300	ابو داود- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان-	760	-1275909201402086025	202	390.0	156	208	97.11538696289062	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	172	224	864	1117	1521	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	5676	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	201	299	1035	1523	1525	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا وقال ابو داود عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	760	-1275909201402086025	150	242.0	117	583	25.728988647460938	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	141	221	701	1107	1482	300	يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ول-تقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء----------------------------------------- بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه	5673	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	0	75	0	398	1516	300	يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا والاحاديث في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا ولنذكر منها ما يناسب هذا المقام عن حذيفة بن اليمان ا-------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	761	-1275909201402086025	303	540.0	243	448	67.63392639160156	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	144	240	756	1248	1563	300	عن عمر بن الخطاب ----قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في----- النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري----- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء- فنزلت هذه الاية------------------------------------------------------------ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	4936	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0771	true	-4760364480814585551	4	113	23	577	1493	300	عن عمر بن الخطاب انه قال لما نزل تحريم الخمر قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية ف-----ي البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية---- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكري الاية فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال حي علي الصلاة -نادي---- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ قول الله تعالي فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	771	-1275909201402086025	453	795.5	362	576	78.64583587646484	80	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	247	300	1257	1525	1525	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0792	true	-4222669833068719132	179	233	961	1238	1601	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق	792	-1275909201402086025	259	486.5	208	279	92.83154296875	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4847	false	-1351276056880545821	0	129	0	694	1589	300	من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف-نزلت فيهم ياايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الاية باب شهادة اهل الذمة والوصية في السفر ثنا زياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري ثنا هشيم انا زكريا بن ابي زاءدة عن عامر بن شراحيل الش-عبي الكوفي رضي الله عنهان رجلا من المسلمين سياتي حضرته الو-----------------------------فاة وهو بدفوقا بفتح الدال المهملة وضم الفاء وسكون الواو وبعدها قاف مقصورة وقد مدها بعضهم وهي بلدة بين بغداد واربل هذه ولم يجد احدا من المسلمين حاضرا يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب يعني نصرانيين كما بين ذلك وبين ان الرجلين من خثعم البيهقي ولفظه عن الشعبي توفي رجل من خثعم فلم يشهد موته الا رجلان نصرانيان فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه-فاخبراه بالقضية وقدما------- بتركته	4847	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0792	true	-4222669833068719132	233	300	1238	1601	1601	300	من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت يا ----ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم------ الاية ومن الشواهد لصحة هذه القصة ما رواه ابو جعف---------------------------------------------------------------------ر بن جرير عن الشعبي -------------------ان رجلا من المسلمين------ حضرته الوفاة بدقوقا هذه قال فحضرته الوفاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يجد احدا من المسلمين ------يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي الاش----------------عري رضي الله عنه فاخبراه-------- وقدما الكوفة بتركته-	792	-1275909201402086025	250	336.5	204	746	33.51206588745117	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	182	220	943	1136	1525	300	ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته---- فامضي شهادتهما	4846	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0793	true	9030717845305823951	0	40	0	203	1547	300	ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته قال فامضي شهادتهما	793	-1275909201402086025	192	364.5	154	203	94.58128356933594	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	124	220	569	1048	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي-------------------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و-----------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا	5550	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0830	true	-7179762445864577910	207	300	1016	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي ------------------------رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة حتي يكون بعض------------------------------------------------هم يهلك بعضا و---------بعضهم يقتل بعضا-	830	-1275909201402086025	304	460.0	239	549	55.37340545654297	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4384	false	6007959244390170084	58	218	297	1100	1537	300	عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما د--نا من المدينة اذا راكب يوضع نحونا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كان---- الراكب اياكم يريد قال فانتهي الرجل الينا------ فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اقبلت قال من اهلي وولدي وعشيرتي قال ما-- تريد قال اريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -قد اصبته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم ان بعيره دخلت رجله في سكة جرذان فهوي بعيره وهوي الرجل فوقه علي هامته فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي بالرجل ------------------------------------------------فقالا يا رسول الله قبض الرج----ل فاعرض عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لهما----------------------------- اما رايتما اعراضي عن الرجل بان -رايت ملكين يدليان في حلقه من ثمار الجنة فعلمت انه مات جاءعا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دونكم اخاكم فاحتملناه الي الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه الي القبر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس علي شفير القبر فقال الحدوا ولا تشقوا فان اللحد لنا والشق لغيرنا	4384	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0843	true	8654887393941092027	0	230	0	1150	1498	300	عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما برزنا من المدينة اذا راكب يوضع نحونا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان هذا الراكب اياكم يريد---- فانتهي------ الينا الرجل فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اقبلت قال من اهلي وولدي وعشيرتي قال فاين تريد قال اريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقد اصبته قال يا رسول الله علمني ما الايمان قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد اقررت قال ثم ان بعيره دخلت يد-ه في جحر جرذان فهوي بعيره وهوي الرجل فوقع علي هامته فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فوثب اليه عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان فاقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فاعرض عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اما رايتما اعراضي عن الرجل فاني رايت ملكين يدس-ان في في-ه من ثمار الجنة فعلمت انه مات جاءعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الذين قال الله عز وجل فيهم الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية ثم قال دونكم اخاكم فاحتملناه الي الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه الي القبر---- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس علي شفير القبر فقال الحدوا ولا تشقوا فان اللحد لنا والشق لغيرنا	843	-1275909201402086025	767	1381.5	611	1169	65.61163330078125	140	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5082	false	7653149850006085659	98	137	508	698	1507	300	هذه الاية فمنها الحمر الاهلية ايضا كما روي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- انهم يزعمون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق----------ال قد كان يقول ذلك الحكم بن	5082	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0887	true	2139965635606626749	263	300	1316	1490	1490	300	هذه الاية -وقال الحميدي---------------------------------- عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن عبد الله انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن-	887	-1275909201402086025	139	211.5	108	210	66.19047546386719	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	184	250	960	1264	1521	300	سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسء-----ل عن اكل القنفذ فتلا----- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا-- فهو كما قال	5080	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	158	220	754	1041	1448	300	سعيد بن منصور ع---------------------------------ن نميلة الفزاري قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا عليه قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال	888	-1275909201402086025	241	397.5	186	332	72.59036254882812	48	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5082	false	7653149850006085659	140	192	717	956	1507	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباسو-قرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ال---------------اية وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة انها كانت لا تري بلحوم السباع والدم الذي يكون في اعلي العروق باسا وقرات هذه الاية قل لا اجد قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	5082	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	1	73	5	343	1448	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية وعن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو----------------------------------------------------------------------- وقرا- هذه الاي----------ة قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	888	-1275909201402086025	154	166.0	118	420	36.66666793823242	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5083	false	9164026633430437134	79	125	409	631	1566	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنة فهو عفو وتلا---------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الي -------اخر الاية	5083	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	29	77	131	364	1448	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وقرا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية	888	-1275909201402086025	209	386.0	164	239	87.44770050048828	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	70	295	349	1433	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-ن الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله -------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود---------------- ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 3487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام 3488 حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الل---------------------------------------------------------------------------ه عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال- فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء---- حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله الطحان رايت وقال قاتل الله	4705	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0890	true	890178896489927082	117	282	609	1446	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها اخرجاه وعن ج-----------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح--------- ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها ---------------يدهن بها الجلود وتطلي بها السفن ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه وعن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا ثمنها وقال ابن مردوي----------------------------ه عن ابن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قاعدا خلف المقام فرفع بصره الي السماء----- فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا ثمنه--ا وان الله لم يحرم علي قوم اكل شء الا حرم عليهم ثمنه وقال الامام احمد عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله ----	890	-1275909201402086025	564	905.5	445	1189	47.434818267822266	100	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	132	186	630	892	1448	300	امير المءمنين------------------------------- قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث---- كفر بعد اسلام- او زنا بعد احصان- او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا من-------ذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني	5865	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0895	true	5781605279439818564	234	297	1138	1435	1448	300	امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال وهو محصور--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل---- بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام--- ولا تمنيت ان لي بديني بدلا منه بعد اذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم تقتلونني	895	-1275909201402086025	239	405.0	187	307	77.85016632080078	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5873	false	4579576714759487941	20	73	111	367	1492	300	قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا احببت ان لي بديني بدلا من-------ذ هداني -----ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني	5873	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0895	true	5781605279439818564	243	297	1183	1435	1448	300	قال وهو محصور--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل----- بغير نفس--------- فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا تمنيت ان لي بديني بدلا منه بعد اذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم تقتلونني	895	-1275909201402086025	227	400.0	177	269	84.3866195678711	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	53	129	252	640	1519	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم----------- فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	3919	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0896	true	-8895517433564698902	95	169	471	859	1580	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليت-مي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء---- فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة قال فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	896	-1275909201402086025	365	677.5	294	407	89.68058776855469	66	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	0	79	0	385	1531	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -باب الكلام والامام يخطب حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن---- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1520	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0905	true	-7623920378920096792	182	250	923	1260	1524	300	نفر رجل حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك لان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وقال الحافظ الطبران-----------------------------------ي عن ابي مالك الاشعري قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	-1275909201402086025	288	485.5	226	402	71.64179229736328	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	200	261	956	1279	1466	300	عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات ح----------ين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال	6483	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0917	true	9064608544941912902	104	163	526	833	1597	300	عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يصبح وحين ----------يمسي اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي 718	917	-1275909201402086025	287	548.0	231	335	85.67163848876953	51	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4388	false	-2226651746465377284	25	49	148	269	1482	300	وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض فرفع راسه وقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم	4388	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	189	214	1024	1148	1588	300	وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم	927	-1275909201402086025	120	233.0	96	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	20	72	103	372	1491	300	عن البراء ابن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	6141	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	159	213	877	1145	1588	300	عن البراء -بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	927	-1275909201402086025	266	511.5	214	271	98.15498352050781	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	96	191	482	955	1491	300	قال هناد قال ويات--يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد --بصره قال	6141	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	77	152	411	794	1550	300	قال فتعاد روحه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما عملك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحو- له بابا الي الجنة فيات---------------------يه من روحها وطيبها ويفس----ح له قبره مد البصر- قال	928	-1275909201402086025	325	596.0	257	497	65.3923568725586	57	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	196	263	980	1317	1491	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	6141	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	62	123	303	609	1556	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك------ هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحو- له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	929	-1275909201402086025	297	539.0	238	345	86.08695983886719	51	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6150	false	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	64	102	314	498	1556	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما --------------------دينك هاه هاه لا ادري فيقولان------------------------------ ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	929	-1275909201402086025	160	256.5	124	392	40.81632614135742	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	244	289	1297	1514	1576	300	عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	166	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	174	214	874	1067	1521	300	عبد الله بن مغفل---- ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----يكون------------- قوم يعتدون في الدعاء	938	-1275909201402086025	186	335.0	146	217	85.71428680419922	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2010	false	6370203920961500350	39	136	186	701	1560	300	اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وزاد احمد واستبرقها ----اي حسنها وما فيها من المستلذات----- واغلالها واحدها غل بضم الغين وهو الذي يكون في الرقبة من الحديد يا بني بكسر الياء المشددة وفتحها لغتان قرء بهما في السبع اني سمعت رسول الله يقول----------------------- سيكون قوم يعتدون بتخفيف الدال في الطهور و الدعاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث احمد وابن حبان والحاكم وغيرهم وليس للمصنف هذا ولابن ماجه ذكر الطهور لكن تقدم في الطهارة في باب الاسراف في الوضوء وذكر الطهور ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها	2010	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	98	190	497	955	1521	300	يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها------------------ واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت به من شر كثير و-----------------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في---------------------- الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا الاية وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل وسمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مغفل---- ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها	938	-1275909201402086025	196	122.0	154	703	27.880512237548828	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	235	289	1133	1412	1461	300	اليهود- والذي اصطفي موسي فرفع------------- المسلم يده-------- فلطم-- وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فاخبره----------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا -موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	6042	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0968	true	-7691463194263218375	233	300	1143	1497	1497	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فغضب المسلم علي اليهودي فلطمه فاتي اليهود-----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فاخبره فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا بموسي ممسك ب--جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله-	968	-1275909201402086025	239	373.0	191	375	63.733333587646484	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	1	59	4	297	1517	300	عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي راحلته فاطلقها----- ثم ركب-- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون هو اضل ام بعيره	6287	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0975	true	-3944604732342914371	32	123	159	615	1577	300	عبد الله البجلي ---------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ------------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلق عقالها ثم ركبها ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هذا اضل ام بعيره الم تسمعوا ما قال قالوا بلي قال لقد حظرت رحمة واسعة ان الله عز وجل خلق ماءة رحمة فانزل رحمة يتعاطف بها الخلق جنها وانسها وبهاءمها واخر عنده تسعا وتسعين رحمة اتقولون هو اضل ام بعيره	975	-1275909201402086025	259	474.0	206	483	53.62318801879883	48	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	166	263	790	1244	1439	300	بن الخطاب رضي الله عنهسءل عن هذه الاية و اذكر واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهورهم من ظهورهم بدل من بني ادم المعني واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريته------------------------------م قال سعيد بن جبير لما خلق الله ادم مسح ظهره فاخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة قال المصنف قرا عبد الله القعنبي هذه الاية وقال فقال عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها اي عن هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه	6089	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0987	true	8207356636430868641	246	293	1173	1401	1438	300	بن الخطاب سء------------ل عن هذه الاية------- واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهو-----------------------------------------------------------------رهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر -بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال--------------------------------------------- ان الله خ------لق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه	987	-1275909201402086025	173	264.0	135	486	35.59670639038086	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	142	216	661	1031	1425	300	وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العب-----د للجنة استعمله ب-عم-ل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله ب-عم-ل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms0988	true	-7246239208264433939	0	70	0	358	1430	300	وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اذا خلق الله العبد للجنة استعمله باعمال اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال ال----جنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله باعمال اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	988	-1275909201402086025	345	645.5	276	379	91.02902221679688	62	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	29	91	142	436	1520	300	روي الامام مالك في الموطا والترمذي وحسنه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته ف-----------------قال هل قرا معي احد منكم ف--------قال رجل نعم يا رسول الله قا---------ل ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1142	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1011	true	7650064712232815072	93	160	482	800	1526	300	روي الامام احمد -------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1011	-1275909201402086025	256	450.0	200	347	73.77521514892578	51	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	174	245	877	1214	1483	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو	1146	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1011	true	7650064712232815072	96	162	498	809	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-------------------------ءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد	1011	-1275909201402086025	296	563.0	231	342	86.5497055053711	59	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	164	297	825	1517	1532	300	روي له الاربعة -عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1011	true	7650064712232815072	93	160	482	800	1526	300	روي الامام احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا---- احد منكم معي انفا ----------------------------------------------------قال رجل نعم------------------ يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-------------------------ءة من الصلاة------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1011	-1275909201402086025	290	494.5	226	697	41.60688781738281	56	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	127	197	598	971	1491	300	نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا ندخل---- المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قالفدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان- كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قالفجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقل-نا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال ان-----------ا فءة المسلمين	3570	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1029	true	8552291865970435322	0	53	0	272	1510	300	نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة ثم بتنا ثم قلنا-------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كانت لنا توبة والا----------------- ذهبنا فاتيناه-------------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم فقلنا نحن الفرارون ف------------قال لا بل انتم العكارون--------------------------- انا فءتكم وانا فءة المسلمين	1029	-1275909201402086025	200	297.0	158	392	51.020408630371094	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	268	297	1319	1471	1484	300	نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا ندخل---- المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله فان-------------------- كانت لنا توبة	6625	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1029	true	8552291865970435322	0	30	0	146	1510	300	نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة ثم بتنا ثم قلنا-------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كانت لنا توبة	1029	-1275909201402086025	99	158.0	77	178	55.617977142333984	18	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	73	190	363	957	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال له خذ جار-----------------------------------------------------------------------------------ية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها 3999 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء-- رجل اشعث الراس بيده قطعة الاديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4106	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1050	true	-7387770377054773538	199	297	981	1456	1472	300	صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد اذ دخل رجل مع------------ه قطعة --اديم-------------------------------------------------------------------------------------------- فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	-1275909201402086025	367	616.0	289	679	54.05007553100586	70	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	22	79	106	374	1491	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء --تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة -نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3570	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1065	true	-4621993976121772931	106	157	526	766	1485	300	عن ابن عباس لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا م-ءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم---- جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم------------- الي قوله يغلبوا مء-تين قال----- خفف الله ع------نهم من العدة ونقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1065	-1275909201402086025	232	407.5	181	271	85.60885620117188	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	41	85	203	422	1525	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال -------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم	3529	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1071	true	-5866031895350899269	245	300	1349	1619	1619	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه----------- في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم-	1071	-1275909201402086025	207	376.5	166	282	73.40425872802734	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	85	167	422	869	1525	300	وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	3529	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1072	true	-4085714106252085664	0	80	0	435	1607	300	وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1072	-1275909201402086025	435	850.5	355	447	97.31543731689453	77	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	142	249	733	1327	1594	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين قبلهم من الاحكام في استحقاق الفء والغنيمة وغير ذلك كاعراب وان عليهم ما علي المهاجرين من واجبات الشريعة كالصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فان ابوا واختاروا دارهم اي ابوا ان يتحولوا من بلادهم واختاروا الاقامة في دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو وفي بعض الروايات كاعراب المسلمين مثل رواية مسلم يجري بضم الياء مبني للمفعول ويجوز للفاعل عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي احكام الاسلام ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب اي حق وانما يكون لهم نصيب من الزكوات ان كانوا بصفة استحقاقها الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3531	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1072	true	-4085714106252085664	21	62	113	338	1607	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين---------------------------------------------------------- وان عليهم ما علي المهاجرين--------------------------------------------------- فان ابوا واختاروا دا-------------------------------------------------------رهم فاعلمهم انهم يكونون ---كاعراب المسلمين يجري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب------------------------------------------------------------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1072	-1275909201402086025	217	336.0	177	594	36.531986236572266	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	10	96	52	493	1519	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج الاكبر الحج باب يوم الحج الاكبر ثنا مءمل بضم الميم الاولي وتشديد الثانية بن الفضل ابن عمير الحراني قال ثنا الوليد بن مسلم قال نا هشام يعني ابن الغاز بالغين والزاي المعجمتين باسم الفاعل من الغزو بحذف الياء واثباتها ابن ربيعة الحرشي قال اخبرنا نافع---------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2629	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1075	true	4973864086804826337	47	126	253	628	1422	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر ومن اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمد عن ابي هريرة قال كنت مع علي بن اب--------ي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1075	-1275909201402086025	173	111.0	134	620	27.90322494506836	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	43	74	225	392	1595	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم -اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4682	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1085	true	-6942382574995547980	60	91	281	449	1530	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم باذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1085	-1275909201402086025	167	329.0	136	168	99.4047622680664	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6638	false	4783452842246070184	84	128	417	647	1481	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا-------- فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظ--ل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فا------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته	6638	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1086	true	1186717595037677683	251	300	1302	1546	1546	300	قال كن-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة حنين فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر- فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته-	1086	-1275909201402086025	218	390.0	175	247	88.25910949707031	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6638	false	4783452842246070184	129	167	650	824	1481	300	حان الرواح فقال اجل ثم قال يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله- ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس- فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه-- اشر ولا بطر---------- فركب وركبنا	6638	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1087	true	-2668562407117773881	0	38	0	181	1541	300	حان الرواح فقال اجل ف--قال يا بلال--- فثار من تحت سمرة كان ظلها ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي --فرسي فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيهما اشر ولا بطر قال فاسرج فركب وركبنا	1087	-1275909201402086025	166	289.0	130	188	88.2978744506836	31	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	226	267	1105	1289	1466	300	الكنز ما هو فقال-------- هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وروي الثوري وغيره عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال ما ا-دي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز	2117	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	41	71	223	361	1474	300	الكنز------ فقال ابن عمر هو المال الذي لا تءدي زكاته وعنه------------------------------------------------- قال ما اودي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز	1096	-1275909201402086025	119	189.0	92	193	61.65803146362305	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	15	91	75	448	1520	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال --كبر ذلك علي المسلمين ف--------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له -------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها	2267	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	198	300	971	1474	1474	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها-	1096	-1275909201402086025	343	613.0	273	517	66.34429168701172	65	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	214	298	1046	1451	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض------ة كبر بضم الموحدة ذلك اي عظم علي المسلمين وشق عليهم زاد ابن ابي حاتم وقالوا ما يستطيع احد منا ب----ولده مالا يبقي له بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عليكم ذلك فانطلق عمر زاد ابن ابي حاتم واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك نزول هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	2273	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	198	262	971	1286	1474	300	عن ابن عباس--------------- قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك عل-------------------ي المسلمين--------------------------- وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي--- بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم----- فانطلق عمر----------------- واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك----- هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	1096	-1275909201402086025	290	477.5	229	420	69.04762268066406	48	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	21	97	112	492	1458	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث زاد ابن ابي حاتم من اموالكم وذكر كلمة وهي لتكون رواية ابن ابي حاتم لتبقي لمن بعدكم او لتطيب لمن بعدكم وكبر بتشديد الياء الموحدة اي قال الله اكبر تعظيما لله تعالي لما من من فضله ورحمته من تطييب الاموال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز بفتح اوله المرء وهو المراة الصالحة ثم فسر المراة الصالحة وهي التي اذا نظر اليها	2274	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	266	300	1307	1474	1474	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المو-----------------اريث من اموال ------------------------------------------تبقي---- بعدكم قال فكبر عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز ----------المرء---- المراة الصالحة-------------------------- التي اذا نظر اليها-	1096	-1275909201402086025	147	188.5	116	380	38.68421173095703	25	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2674	false	-5762799326458643144	173	244	853	1200	1488	300	في شرع الله باراءهم الفاسدة وتغيي---ر احكام الله باهواءهم ----الباردة فان هذا الحي---------------------------------------------------------------------------- من قريش قيل ان اول من ابتدع هذا في الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنادة بن عوف بن امية الكناني ويكني ابا ثمامة وكان يوافي الموسم في كل عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي حمار له فيقف عليه في الموسم فيقول يا ايها الناس اني لا اعاب ولا اجاب ولا مرد لما اقول ويبتدع لهم اشياء منها انه كان يحرم المحرم و--يحل صفر وياتي في عام	2674	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1101	true	-2118146102774411933	12	156	59	803	1569	300	في شرع الله باراءهم الفاسدة وتحليلهم ما حرم الله وتحريمهم ما احل الله فانهم كان فيهم من القوة والعصبية ما استطالوا به مدة الاشهر الثلاثة في التحريم المانع لهم من قتال اعداءهم فكانوا قد احدثوا قبل الاسلام بمدة تحليل المحرم فاخروه الي صفر فيحلون الشهر الحرام ويحرمون الشهر الحلال ليواطءوا عدة ما حرم الله قال ابن عباس النسء ان جناد---------------ة الكناني ك-----------------ان يوافي الموسم في كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يجاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفرا عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول الله انما النسء زيادة في الكفر يقول يتركون عاما وعاما يحرمونه وعن مجاهد كان رجل من بني كنانة ياتي كل عام الي الموسم علي حمار له-------------------- فيقول--- ايها الناس اني لا اعاب ولا اجاب ولا مرد لما اقول انا قد حرمنا الم----------------------حرم واخرنا صفر ثم يجء العام	1101	-1275909201402086025	180	208.5	139	821	21.924482345581055	26	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	137	209	685	1047	1474	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن- عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2225	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1111	true	7088881818613470548	153	204	796	1055	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه- انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من------------ الصدقة فقلب فيهم-----------ا البصر فراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب واما المساكين فعن------------------------------------------------------------ ابي هرير--------------ة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1111	-1275909201402086025	188	265.5	143	363	51.79063415527344	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	254	300	1193	1415	1415	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- خذوا-	4691	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1113	true	-5177190847872036918	57	100	278	490	1482	300	عن ابي سعيد----------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا	1113	-1275909201402086025	197	342.5	156	233	84.54935455322266	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3424	false	-5365741772330351247	110	148	537	742	1546	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه -------------وسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3424	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1117	true	-5420849998657256604	216	251	1211	1400	1645	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اعلي الجنة واوسط الجنة----------------------------- ومنه تفجر انهار الجنة	1117	-1275909201402086025	176	325.0	143	218	80.73394775390625	31	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3788	false	-2372896330249894951	217	247	1066	1218	1511	300	بن الربيع العامري وهلال بن امية الرافعي رض----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه-------------------------------------- من بين من تخلف عن الغزو فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت ل---ي نفسي والارض فما هي ال-ارض التي---- اعرف	3788	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1148	true	-8017250160420025999	175	231	811	1097	1442	300	بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه----- فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي ال-ارض فما هي بالارض التي كنت اعرف	1148	-1275909201402086025	134	211.5	105	292	45.890411376953125	22	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6326	false	-5568216685928255641	185	221	980	1145	1518	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم م--تي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في---------- غد الا الله ولا تعلم نفس باي ارض تموت الا الله	6326	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1264	true	424102689329188190	58	95	286	454	1447	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم ما في ---------غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم	1264	-1275909201402086025	141	243.0	108	177	79.66101837158203	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4388	false	-2226651746465377284	25	49	148	269	1482	300	وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه وقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم	4388	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	114	138	547	668	1513	300	وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم	1297	-1275909201402086025	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	20	72	103	372	1491	300	عن البراء ابن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	6141	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	84	137	400	665	1513	300	عن البراء -بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	1297	-1275909201402086025	263	499.5	212	271	97.0479736328125	50	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	99	190	495	951	1491	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	6141	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	6	75	28	380	1513	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له---------------- وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	1298	-1275909201402086025	306	569.0	243	476	64.28571319580078	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	211	263	1057	1317	1491	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	6141	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	0	49	0	243	1505	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	1299	-1275909201402086025	235	441.0	188	268	87.68656921386719	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	260	291	1344	1492	1542	300	علي بطنه الحجر و---قال عرض علي ربي ان -----يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن -----------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1856	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1436	true	-1393559882142341596	192	228	930	1097	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي عز وجل ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او نحو ذلك فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1436	-1275909201402086025	126	208.5	97	167	75.44910430908203	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	249	300	1248	1492	1492	300	عن جابر بلغني---------------------- عن رجل حديث سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت----- الشام فاذا عبد الله ف--------قلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال ابن عبد الله قلت نعم فخرج--------- فاعتنقني ف---------قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من-	4898	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1464	true	8060300252526130011	103	163	548	837	1493	300	عن جابر بن عبد الله يقول بلغني حديث عن رجل----- سمعه من النبي---- صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلا فسرت عليه شهرا حتي قدمت عليه الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال ابن عبد الله قلت نعم فخرج يطا ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من	1464	-1275909201402086025	222	385.5	174	298	74.49664306640625	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5302	false	-3988646114992709121	95	139	485	714	1531	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وجدها تغرب في عين حامية يعني حارة وكذا قال الحسن البصري------------------------------------------------------------------------ ولا منافاة بين القراءتين ف-قد تكون حارة لمجاورتها وهج الشمس عند غروبها وملاقاتها الشعاع بلا حاءل وحمءة في ماء وطين اسود كما قال كعب الاحبار وغيره	5302	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1479	true	5983476004378881082	222	279	1110	1412	1515	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وجدها تغرب في عين حامية يعني حارة وكذا قال الحسن البصري وقال ابن جرير والصواب انهما قراءتان مشهورتان وايهما قرا القارء فهو مصيب ولا منافاة بين معنييهما اذ قد تكون حارة لمجاورتها وهج الشمس عند غروبها وملاقاتها الشعاع بلا حاءل وحمءة في ماء وطين اسود كما قال كعب الاحبار وغيره	1479	-1275909201402086025	218	414.0	175	302	72.18543243408203	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	177	225	885	1106	1453	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له---- بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه-------- فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا --------هو في مكانه---- فقال--- يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك -قال	6402	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1508	true	7171697853133764576	10	63	46	293	1497	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قبل ان يبعث فبقيت له علي بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه ذلك قال فنسيت يومي والغد فاتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه ذلك فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا ه--هنا منذ ثلاث انتظرك وقال	1508	-1275909201402086025	183	282.0	141	253	72.33201599121094	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	125	194	623	970	1507	300	الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم من----- استيقظ------ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1967	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1509	true	561053397308498477	0	46	0	241	1526	300	الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ الرجل من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين------ كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1509	-1275909201402086025	205	343.0	164	363	56.47382736206055	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0230	false	-3269519549511569335	161	231	851	1210	1559	300	-----الا في الحدود وروي الامام احمد عن عاءشة جاء رجل فقعد-------------------------------------- بين يدي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مملوكين يكذبون-ي ويخونونني ويعصو-ني واسبهم واضرب--------هم فكيف انا منهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك ايا-------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك	230	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1582	true	-3353646715870398477	219	300	1067	1481	1481	300	الله الرحمن الرحيم وقال الامام احمد عن عاءشة -ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس بين يديه فقال يا رسول الله------------------------ ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني------- واضربهم واشتمهم فكيف انا منهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك-	1582	-1275909201402086025	289	461.0	232	467	61.884368896484375	45	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6131	false	-7721954317339971032	227	259	1142	1305	1504	300	ان الله تعالي لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر وفي -------رواية لابي الشيخ ما طرف صاحب الصور	6131	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1604	true	-3542105602697018825	132	163	701	856	1644	300	ان الله------ لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما--------- الصور	1604	-1275909201402086025	134	229.5	106	170	78.82353210449219	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	181	222	899	1116	1478	300	عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها ق-ال ابو	2375	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1626	true	6076336226649914198	41	79	212	413	1529	300	عبد الله بن عمر -----اهدي عمر---------- نجيبا فاعطي بها ثل-ثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها وقال ابن	1626	-1275909201402086025	193	353.5	156	218	88.53211212158203	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	84	122	405	596	1485	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب زاد في حديث يحيي وبين ذلك	6063	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1649	true	-9215112152826983889	197	229	961	1122	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك-------------- والخبيث وا-----------------لطيب وبين ذلك	1649	-1275909201402086025	155	297.0	123	192	80.72916412353516	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2752	false	-1635825861799495635	94	192	472	966	1539	300	الترمذي من مكة حتي ياتي بهم الي المدينة---- وكان بمكة امراة بغي بغت المراة اذا زنت يقال لها عناق بفتح العين المهملة تكري نفسها للزنا وكانت صديقته اي صديقة له كما في الترمذي واصل الصديقة من الصدق وهو المودة زاد الترمذي وانه كان وعد رجلا من اساري مكة بحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد قلت مرثد قالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت يا عناق حرم الله الزنا ق-الت يا اهل الخيام هذا الرجل	2752	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1679	true	3709174123740564316	228	300	1162	1519	1519	300	الاساري من مكة حتي ياتي بهم---- المدينة قال وكانت---- امراة بغي بمكة-------------- يقال لها عناق وك------------------------------------انت صد----------يقة له------------------------------------------------------------ وانه وا---عد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظل تحت-- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقال--------ت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت يا عناق حرم الله الزنا فقالت يا اهل الخيام هذا الرجل-	1679	-1275909201402086025	331	568.0	262	499	66.3326644897461	58	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2752	false	-1635825861799495635	192	285	966	1457	1539	300	يحمل اساراكم قال فتبعتني ثمانية وسلكت الخندمة بفتح الخاء المعجمة وسكون النون قال في النهاية هو جبل معروف عند اهل مكة قال يعني مرثد فانتهيت الي------- كهف او غار فدخلت---- فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي و-عماهم الله عني قال ف--رجعوا فرجعت الي صاحبي وحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكيله قال ابن الاثير جمع كيل بفتح الكاف مثل فلس وافلس والكيل القيد الثقيل انتهي قال فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت--- المدينة قال حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح	2752	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1680	true	-7271806218092000924	0	62	0	329	1502	300	يحمل اس-راكم قال فتبع-ني ثمانية ودخلت الحديقة------------------------------------------------------------------------------------- فانتهيت الي غار او كهف------- فدخلت فيه فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي فاعماهم الله عني قال ثم رجعوا فرجعت الي صاحبي فحملته وكان----- ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه احبله------------------------------------------------------------------------------ فجعلت احمله ويعينني حتي اتيت به المدينة فاتيت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح	1680	-1275909201402086025	284	443.0	229	508	55.90550994873047	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	77	116	366	552	1490	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يه-جه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	3035	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1682	true	2654682722032008746	263	300	1303	1481	1481	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذي- تيب -----عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهيجه حتي اصبح ف--غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول-	1682	-1275909201402086025	173	314.5	137	187	92.51336669921875	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	116	300	552	1490	1490	300	الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم------------------ الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا -قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلوا الي--------------ها فجاءت فتلا -------------------------------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال وال-------------له لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها ---اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1683	true	4125605720045189860	0	283	0	1428	1522	300	الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت عليه الانصار وقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منها مخرجا وقال هلال يا رسول الله فاني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله يعلم اني لصادق فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذا انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي وكان اذا انزل عليه الوحي يعرفوا ذلك في تربد وجهه يعني فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله الاية---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله------- لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما ف-----------------------------ذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت--- كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل للمراة ا------شهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها -عند الخامسة-------- اتقي الله فان عذاب	1683	-1275909201402086025	862	1558.5	694	1492	57.77479934692383	155	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3056	false	-4544910685004064619	124	179	649	930	1517	300	واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فاتق الله فاني اخشي ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله ويقرا عليه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال هلال وا-------------لله لقد صدقت عليها فيما رميتها به فقالت له كذبت ولم تقسم كما اقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3056	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1683	true	4125605720045189860	183	211	911	1056	1522	300	واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها ---------------فقالت كذب ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	1683	-1275909201402086025	127	226.0	103	294	43.1972770690918	20	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	115	297	574	1485	1497	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد----- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي	3034	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	133	300	662	1501	1501	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما ------------------------فشهد هلال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان في- الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي-	1684	-1275909201402086025	778	1400.5	623	956	81.38075256347656	140	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	15	131	80	652	1471	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت ----من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو -لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مضر وما- يدعي	3036	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	0	115	0	566	1501	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت لها من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريشح------ حمش الساقين فهو الهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وكان يدعي	1684	-1275909201402086025	552	1066.0	439	581	95.00860595703125	107	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6575	false	-3338557858571081386	120	152	588	748	1475	300	جاء رجل قال عثمان سعد بن ابي وقاصفوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم-يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او	6575	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1700	true	-6365912417108314651	273	300	1345	1475	1475	300	جاء رجل -------------------------فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب يعني----- مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او-	1700	-1275909201402086025	125	217.0	100	161	77.63975524902344	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	231	272	1150	1351	1483	300	عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	6583	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1700	true	-6365912417108314651	230	272	1141	1343	1475	300	عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	1700	-1275909201402086025	200	394.0	159	202	99.00990295410156	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6589	false	1007553603844882668	10	40	59	208	1545	300	فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واحببت ان استكثر من صلاتك ومن البركة ثم ادخله البيت	6589	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1700	true	-6365912417108314651	157	187	767	915	1475	300	فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك وارد-ت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله البيت	1700	-1275909201402086025	144	279.0	114	149	96.64429473876953	28	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	89	190	420	925	1445	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة فقال----- اصرف بصرك 2149 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري اخبرنا شريك عن ابي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن ابيه قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي--- يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة 2150 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة -عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها 2151 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	2879	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1704	true	3543088572186803982	11	81	48	388	1474	300	قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة فامرني ان اصر--------------------------------------------------------------------------------------------------ف بصري وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي لا يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليس- لك ال--------------------------------اخرة وفي الصحيح عن ابي سعي-------------د قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1704	-1275909201402086025	166	108.5	127	661	25.11346435546875	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6224	false	3956493986121918348	256	300	1283	1505	1505	300	عن ابي سعيد -الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس ب---الطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله-	6224	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1704	true	3543088572186803982	48	93	228	447	1474	300	عن ابي سعيد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اياكم والجلوس علي الطرقات قا-لوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطو- الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله	1704	-1275909201402086025	207	375.0	165	227	91.1894302368164	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	120	169	634	874	1540	300	ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلموقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	5409	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1706	true	-8692992250450611237	167	210	865	1069	1581	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها ----------------------------وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	1706	-1275909201402086025	195	344.5	153	242	80.5785140991211	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	154	203	800	1035	1521	300	الصحيح------------ عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	142	196	748	997	1514	300	الذي رواه ابو داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	224	407.5	176	254	88.18898010253906	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	221	273	1109	1356	1481	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	145	196	762	997	1514	300	داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	230	435.5	181	249	92.36947631835938	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6680	false	9121567566827115887	0	38	0	214	1553	300	خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	6680	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	71	111	343	560	1563	300	خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1710	-1275909201402086025	210	401.0	172	218	96.33027648925781	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	254	297	1249	1462	1474	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قا-ل اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	661	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1720	true	-844860706702475611	40	81	217	424	1526	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ----------------قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	1720	-1275909201402086025	180	335.0	144	223	80.71749114990234	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	32	104	175	512	1502	300	افضل من صلاتها في بيتها الذي تسكن فيه ول-------------------------------------------------------------------------------احمد والطبراني من حديث ام حم---------------يد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد ---------------------علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	815	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1721	true	-6024336321567034805	98	186	531	946	1509	300	افضل من صلاتها في بيتها وعن ام سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير مساجد النساء قعر بيوتهن وروي احمد عن--------------- ام حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	1721	-1275909201402086025	275	468.5	214	452	60.8407096862793	51	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3804	false	-5453216488445750188	229	257	1119	1259	1484	300	ابن عباس كانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم------------ عن ذلك اعظاما لنبيه صلوات الله وسلامه عليه -----قال فقالوا يا نبي الله يا رسول الله وهكذا قال	3804	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1737	true	8876541463709102607	267	297	1401	1544	1558	300	ابن عباس كانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم الله عز وجل عن ذلك اعظاما لنبيه صل--ي الل-------ه عليه وسلم قال فقولوا يا نبي الله يا رسول الله و-----قال	1737	-1275909201402086025	124	208.0	98	157	78.98088836669922	22	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2269	false	-770377365260431506	4	49	19	237	1541	300	عن ابي سعيد------- قال قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2269	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1750	true	-8767503410427240809	153	197	840	1056	1574	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	1750	-1275909201402086025	198	359.0	157	235	84.25531768798828	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	139	200	643	975	1471	300	ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا قال ونزل قوله تعالي ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	5599	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1763	true	6734866237622245092	94	139	450	682	1466	300	ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم -------اتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية-------------------------------------------------------------------------- ونزلت قل ي--------عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	1763	-1275909201402086025	214	355.0	173	334	64.07185363769531	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	195	287	949	1404	1465	300	قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا رسول الل----------------------------------ه الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك و--------------------------------------------ان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف و---ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك---- ان -ذلك من المعروف وارفع ازارك -------الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها----------- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	5385	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1814	true	-3678727166842858525	23	105	113	512	1456	300	قال قلت ي-------------------------------------ا رسول الله الام تدعو قال ادعوا الي الله وحده الذي ان مس---ك ضر فدعوته كشف- عنك والذي ان اضللت بارض قفر فدعوته رد عليك والذي ان اصابتك--- سنة فدعوته انبت-- لك قال قلت اوصن--------------------------------------------------------ي قال لا تسبن اح-------------------------------دا ----------------------ولا تزهدن في----- المعروف ولو ان تلقي اخاك وانت منبسط اليه وجهك ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستقي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	1814	-1275909201402086025	248	344.5	193	559	44.36493682861328	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	115	223	601	1163	1543	300	حذيفة ابن اسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل--------------------- غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم-الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج ---الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مري------------م والدخان وثلاث- خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق-------- الناس الي المحشر 4312 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا محمد -بن الفضيل عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها	5641	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1820	true	-1589178444252154245	179	288	926	1480	1549	300	حذيفة -بن اسيد الغفاري قال اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر امر الس--------------------اعة---------------- ----------------------------------------فقال لا تقوم الساعة حتي ترو------ا عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج ---عيسي ابن مريم عليه السلام والدجال وثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار---- تخرج------------- من قعر عدن تسوق او تحشر الناس تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا حديث اخر قال مسلم بن الحجاج عن عبد الله بن عمرو قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلو-----------------------------------------------------------------------------------------ع الشمس من مغربها	1820	-1275909201402086025	257	220.5	206	746	34.450401306152344	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	177	264	917	1324	1487	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم	2830	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	214	300	1139	1541	1541	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم-	1956	-1275909201402086025	398	769.0	313	409	97.31051635742188	80	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4764	false	-8543897857440650973	138	271	706	1370	1512	300	عبد الله بن الساءب عن زاذان عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها او قال يكفر كل شء الا الامانة يءتي بصاحب الامانة فيقال له اد امانتك فيقول ا----ي رب وقد ذهبت الدنيا فيقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذهبوا به الي---- الهاوية فيذهب به اليها------ فيهوي فيها حتي ينتهي الي قعرها فيجدها هنا-ك كهيءتها فياخذها فيضعها علي عاتقه فيصعد بها في نا--ر جهنم حتي اذا راي انه قد خرج زلت فهوت فهوي في اثرها ابد الابدين قال والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الوضوء والامانة في الحديث واشد ذلك الوداءع قال فلقيت البراء بن عازب فقلت الا تسمع ما يقول اخوك عبد الله -قال -----------صدق والامانة في كل شء ثم ذكر بعده الحديث الذي رواه الترمذي عن جابر قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4764	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1976	true	9183478060494427809	89	241	438	1197	1497	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عن---------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها او قال يكفر كل شء الا الامانة يءتي بصاحب الامانة فيقال له اد امانتك فيقول اني يا رب وقد ذهبت الدنيا فيقال له اد امانتك فيقول اني يا رب وقد ذهبت الدنيا فيقال له اد امانتك فيقول اني يا رب وقد ذهبت الدنيا فيقول اذهبوا به الي امه الهاوية فيذهب به الي الهاوية فيهوي فيها حتي ينتهي الي قعرها فيجدها هنالك كهيءتها فيحملها فيضعها علي عاتقه فيصعد بها الي شفير جهنم حتي اذا راي انه قد خرج زلت قدمه فهوي في اثرها ابد الابدين قال والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الوضوء والامانة في الحديث واشد ذلك الوداءع---- فلقيت البراء-------- فقلت الا تسمع ما يقول اخوك عبد الله فقال صدق ومما يتعلق بالامانة ما رو---------------------------------------ي عن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1976	-1275909201402086025	558	986.0	442	819	68.13186645507812	99	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5293	false	-3510939426134068911	198	259	968	1254	1471	300	ارجل ام امراة ام ارض قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل قال ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم سبا عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان وانما سمي سبا لانه اول من سب------------------------------------------------ا من العرب وكان يقال له الراءش لانه اول من غنم في الغزو فاعطي قومه فسمي الراءش والعرب تسمي المال ريشا ورياشا وذكروا انه بشر برسول الله صلي الله عليه	5293	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms1984	true	-6773903206849310851	109	193	559	979	1509	300	ارجل ام امراة ام ارض قال صلي الله عليه وسلم بل هو رجل ولد له عشرة فسكن اليمن منهم ستة والشام منهم اربعة فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعريون وانمار وحمير واما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان قال علماء النسب اسم سبا عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان وانما سمي سبا لانه اول من سبا في العرب ومعني قوله صلي الله عليه وسلم كان رجلا من العرب يعني من سلالة الخليل عليه السلام وفي صحيح البخاري ان -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	1984	-1275909201402086025	144	205.0	106	481	29.93762969970703	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	132	205	632	1012	1464	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه- علما سلك الله------ به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له---- من في السم-وات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء--- ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره------ما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2017	true	-1361251228738949004	22	92	93	466	1512	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيها علما سلك الله تعالي به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وانه------ ليستغفر للعالم من في السماوات و------الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء هم ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	2017	-1275909201402086025	339	592.0	274	406	83.4975357055664	55	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	118	184	563	876	1450	300	عن عوف بن مالك الاشجعي -------------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة--- سورة	1203	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2049	true	6012231648482744708	222	292	1143	1472	1511	300	عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة 37 سورة	2049	-1275909201402086025	311	603.0	245	329	94.52887725830078	64	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	193	267	1022	1381	1542	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت --ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة-------------- لعب فقال ما -------------------هذا يا عاءشة قالت --------------بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال------------------- ما هذا الذي اري وسطهن قالت --------------فر----------------------------س قال وما هذا الذي عليه قالت-------------- جناحان قال -----------------------------فرس له جناحان قالت-------------- اما سمعت ان لسليمان خيلا--------------------------- لها اجنحة قالت-------------- فضحك------------------- حتي رايت نواجذه	6334	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2086	true	7464789614045157064	90	212	485	1071	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت الريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة رضي الله عنها لعب فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا عاءشة قالت رضي الله عنها بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي اري وسطهن قالت رضي الله عنها فرس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي عليه قالت رضي الله عنها جناحان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرس له جناحان قالت رضي الله عنها اما سمعت ان -سليمان عليه الصلاة والسلام كانت له خيل لها اجنحة قالت رضي الله عنها فضحك صلي الله عليه وسلم حتي رايت نواجذه	2086	-1275909201402086025	346	538.5	274	587	58.943782806396484	69	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	65	131	325	658	1479	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سالت عاءشة-------------- باي شء كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل -----------------------------------------------قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	1054	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2111	true	-5483573550693019994	191	267	988	1373	1531	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال--- سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسل----م اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك---- تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	2111	-1275909201402086025	311	574.0	248	396	78.53535461425781	56	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	129	179	594	851	1471	300	عن ابن عباس ان قوما قتلوا لفظ البخاري في التفسير ان ناسا من اهل الشرك قت---------لوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي	5599	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2113	true	-1678730485825104532	246	291	1234	1457	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------- ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثرو---------ا فاتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا	2113	-1275909201402086025	190	317.0	150	267	71.16104888916016	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	87	168	450	893	1529	300	الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه 969 مقال شريك وحدثنا جامع يعني ابن شداد عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابليها وات-مها علينا	1317	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2235	true	-7655151742367888516	190	250	957	1293	1574	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------كان يعلمهم ان يقولوا في--------------------- التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها واتممها علينا	2235	-1275909201402086025	310	568.5	254	449	69.04231262207031	51	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	30	93	155	464	1489	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا---------------------------------- راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال----------------------------- يا عاءشة ما يءمنني ان	6513	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2239	true	3675325212057778102	225	300	1133	1491	1491	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما يءمنني ان-	2239	-1275909201402086025	280	500.5	221	375	74.66666412353516	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	124	253	630	1290	1527	300	قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه------------------------------------- حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال- الناس ح--------------------------ل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال------------------- والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله------ الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يك-----------------لم ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	20	150	103	769	1514	300	قال---- النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش--------------------------- وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقالت الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------	2275	-1275909201402086025	409	621.5	323	782	52.30179214477539	71	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	154	299	754	1514	1521	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله------ الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما-------------- من كنانته----- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	101	175	510	886	1514	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون---------------- فيها حرمات الله تعالي الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت--- فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء------------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع صلي الله عليه وسلم من كنانته سهما ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال بجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبينما هم كذلك اذ جاء بديل من ورقاء -	2275	-1275909201402086025	334	544.0	267	785	42.54777145385742	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	95	31	503	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي في نفر من قومه من خزاع----------------------------------------------------------ة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان----------------------------------------------------------------------- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم -------------حتي تنفرد سالفتي ف-------------------قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول	3771	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	174	294	880	1486	1514	300	ورقاء------------ الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا عدا------ مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن جء--نا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءنا-- من عند هذا الرجل وسمعناه يقول	2275	-1275909201402086025	433	766.0	348	634	68.2965316772461	75	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	232	300	1182	1527	1527	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته------------------- والمغيرة بن شعبة------------- قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--------------------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله-	3767	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	171	268	837	1314	1468	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته صلي الله عليه وسلم والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله	2276	-1275909201402086025	328	542.5	262	486	67.48971557617188	59	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	165	277	855	1426	1562	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته اي بلحية النبي صلي الله عليه وسلم عادة للعرب يستعملونها والمغيرة بن شعبة------------- قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر بكسر الميم وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وفي قيام المغيرة علي راسه بالسيف استحباب الفخر والخيلاء في الحرب لارهاب العدو وليس بداخل في ذمه من احب ان يمثل له الناس قياما رواية البخاري فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده بنعل السيف قال الجوهري هو ما يكون في اسفل جفن السيف من حديدة او فضة وقال اخر يدك عن لحيته ووضع اليد علي	3771	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	171	227	837	1114	1468	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه----- اخذ بلحيته--------------- صلي الله عليه وسلم---------------------- والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم -ضرب يده بنعل السيف--------------------------------------------------------- وقال اخر يدك عن لحي-ة رسول الله صلي	2276	-1275909201402086025	254	421.0	201	584	43.49314880371094	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	94	172	498	890	1562	300	يقول كذا وكذا فحدثهم بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال ال-------ستم بالوالد قالوا بلي قال -الست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمو-ني قالوا لا قال------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قد عرض ل--كم خطة رشد -اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه ثم اتاه عروة يعني ابن مسعود الثقفي وقد اسلم بعد ذلك ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ياسين في قومه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------	3771	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	20	97	97	490	1468	300	يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال والست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني ات-ه قالوا اءته فاتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2276	-1275909201402086025	246	421.0	196	535	45.98130798339844	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	119	254	602	1290	1527	300	وكان المغيرة--------------------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر فان كان الانسان مصاحبا لقوم وقد امن كل واحد منهم صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور واذا كانت اموالهم ثم مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن لا حاجة لنا فيه اي في اخذه لانه علم ان اصله غصب وفيه دليل علي ان الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم ضمنه ولزمه ان يرد اليه المثل ان كان مثليا والا قيمته وهو احد الوجهين لاصحابنا فذكر الحديث الذي رواه البخاري وغيره ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب محمد-------------------- بعينيه---- فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه	3772	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	247	300	1206	1468	1468	300	وكان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم------------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---------------------------- واما المال فلست منه في شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه-	2276	-1275909201402086025	198	304.5	158	733	27.012277603149414	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	24	112	114	536	1440	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب ب-سم- الله الرحمن الرحيم ثم قال هذا ما قاضي عليه----- رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت و------------لكن اكتب محمد بن عبد الله فقال----------------------------------------------------------- اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل------ لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل----- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2278	true	1930998802043733345	5	122	28	605	1431	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا------------كتب باسمك الله-------------م ثم قال هذا ما ق-ضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله والله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان -لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	2278	-1275909201402086025	371	621.5	292	605	61.32231521606445	70	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	80	102	400	511	1478	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة	3768	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	271	300	1319	1466	1466	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة-	2279	-1275909201402086025	106	187.5	85	148	71.62162017822266	20	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	177	298	854	1434	1440	300	فلما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من كتابته وما وقع في اثناءه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا يدل علي قيام من ينحر هديا او غيره وان نحر الابل افضل من ذبحها ثم احلقوا شعر رءوسكم او قصروا منها زاد البخاري فوالله ما قا-----م رجل منهم حتي قال -----------------------------ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل -------------------علي ام سلمة-------------- فذكر لها ما لقي من الناس فقالت--- ام سلمة-------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج اليهم ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج----------------------------- فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	3773	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	109	218	529	1045	1466	300	فلما فرغ من قضية ال--------------------------------------------------------------------------كتاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحرو--------------------------------------------------------------ا ثم احلقوا قال--------------------------------- فوالله ما قام منهم رجل -----حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس -قالت له ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله اتحب ذلك اخرج------ ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	2279	-1275909201402086025	389	637.0	305	698	55.73065948486328	75	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	108	182	563	933	1513	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ- بلغا ذا الحليفة	3774	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	271	300	1319	1466	1466	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش------------ وهو مسلم------------------------------------------------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة-	2279	-1275909201402086025	146	225.0	118	371	39.35309982299805	22	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	103	214	517	1055	1478	300	ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت ---------به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فقال قد------------------------------------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------- اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله م------نهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان ل-ه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت --------ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	3768	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	1	148	7	710	1490	300	ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت منه ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم نجاني الله تعالي منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان معه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة	2280	-1275909201402086025	518	921.5	408	705	73.47517395019531	98	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	191	293	977	1474	1513	300	ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت ب-ه ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الراء اي مات وهو كناية لان البرودة لازمة للموت وقتل ابي بصير لاحد الرسولين بعد ان اسلمه اليهما النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم	3774	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	1	70	7	343	1490	300	ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا يا فلان------------------- جيدا---------------------------------- فاستله الاخر فق------------ال اجل والله انه لجيد ل-----------------------قد جربت منه ثم جربت--------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضر---به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2280	-1275909201402086025	175	101.0	138	640	27.34375	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3776	false	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	129	162	622	792	1490	300	فلحق بابي بصير------------ فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة----- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لق--ريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	2280	-1275909201402086025	168	302.5	135	204	82.35294342041016	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	47	112	235	570	1523	300	عن ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مكة وقد وهنتهم حمي يثرب---------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شرا---------------------------------------- فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه---------------------------------- فامرهم ان--- يرملوا الاشواط الثلاثة و-------------------------------------------------ان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل---------------------------------------------------------------------------------------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق--------ال ابن عباس	2518	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2283	true	-4801577417955940443	59	173	306	903	1540	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها سوءا فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا وجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله تعالي- نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم قال فرملوا ثلاثة اشواط وامرهم ان يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون ولم يمنع النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط كلها الا ابقاء عليهم فقال المشركون اهءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس	2283	-1275909201402086025	287	460.0	227	600	47.83333206176758	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6369	false	774182332076597033	177	238	908	1224	1545	300	حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	6369	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2296	true	6825239577929048712	36	88	189	449	1525	300	حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب -----------------------------قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا---- يا رسول الله انه يغضب من----------------- هذا فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب	2296	-1275909201402086025	201	314.5	159	326	61.65644073486328	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	130	211	645	1016	1437	300	عن ابي هريرة انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال------------------- ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال------------------- ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته 4875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة-------------- قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال------------------- لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	6277	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2297	true	-939520654740626104	221	300	1106	1463	1463	300	عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله ما الغيبة قال صلي الله عليه وسلم ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال صلي الله عليه وسلم ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته و------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا------------- تعني قصيرة فقال صلي الله عليه وسلم لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته-	2297	-1275909201402086025	281	470.5	219	443	63.43115234375	60	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6292	false	5935781680379008172	50	156	256	774	1476	300	صلي الله عليه وسلمبايام-------------------------------------------------------------------------------------- قال اتي بضم الهمزة وكسر التاء عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه------فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا لا يلزم الحد عند الشافعي بكون الخمر علي لحيته لاحتمال انه وضع علي لحيته من غير شرب مكرها او غيره حتي لو تيقنا الخمر لم يجب الحد لاحتمال انه اكره علي شربها فقال عبد الله بن مسعود---- انا قد نهينا عن التجسس وسياق هذا يفهم ان هذه القضية وقعت بعد قوله تعالي ولا تجسسوا فليس للحاكم وغيره ان يسال عن هذا الخمر كيف وصل الي لحيته وان كان ظاهرا عليها فقد جعله هذا الصحابي من التجسس المنهي عنه ولكن ان يظهر لنا شء	6292	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2297	true	-939520654740626104	20	74	100	349	1463	300	صلي الله عليه وسلم اذا حسدت فاستغفر الله واذا ظننت فلا تحقق واذا تطيرت فامض وروي ابو داود عن زيد رضي الله عنه قال اتي------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله رضي الله عنه انا قد نهينا عن التجسس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ان يظهر لنا شء	2297	-1275909201402086025	142	215.0	111	614	23.12703514099121	28	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	32	70	170	358	1469	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	6278	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2299	true	-304083528895763113	11	49	57	244	1477	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	2299	-1275909201402086025	187	369.0	149	188	99.46808624267578	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	95	206	460	990	1453	300	نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذ---ا القول قال اريد ان تطهرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ب---ه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة --------------------حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من --------------هذا قال -------------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2300	true	-2119755700756418707	0	136	0	645	1432	300	نعم قال و---تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البءر قال نعم يا رسول الله قال فامر برجمه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين---------- يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب----------- ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم حتي مر بجيفة حمار فق-----------ال اين فلان وفلان------------------------------- انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قال---- غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال صلي الله عليه وسلم فما نلتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا-- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2300	-1275909201402086025	425	694.5	333	723	58.7828483581543	78	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	106	247	574	1276	1552	300	قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذ---ا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ب---ه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب فيه دليل -------------	5783	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2300	true	-2119755700756418707	1	87	4	412	1432	300	قال و--تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال -ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البءر قال نعم يا رسول الله قال فامر برجمه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين---------- يقول احدهما لصاحبه الم ت-----------------------------------------------------------------ر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب ثم سار النبي صلي الله	2300	-1275909201402086025	243	332.0	191	827	29.38331413269043	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	54	162	262	800	1520	300	قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2300	true	-2119755700756418707	103	135	490	640	1432	300	قال- غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال صلي الله عليه وسلم فما نلتما من---- اخيكما انف----------------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد اكلا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	2300	-1275909201402086025	129	209.5	101	557	23.1597843170166	22	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	278	299	1357	1452	1456	300	يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله------ علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6284	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2301	true	8602789778948953442	0	21	0	97	1546	300	يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد س----به حبسه الله تعالي علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	2301	-1275909201402086025	87	156.0	67	101	86.13861083984375	18	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	33	84	165	401	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في مو-طن يحب فيه- نصرته وما من امرء ينصر----- مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------- في مو-طن يحب----- نصرته	6285	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2301	true	8602789778948953442	22	78	102	365	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في مواطن يحب فيها نصرته وما من امرء ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله عز وجل في مواطن يحب فيها نصرته	2301	-1275909201402086025	236	422.5	185	263	89.73384094238281	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6286	false	-7391952978074859311	99	203	512	1030	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل بضم الذال المعجمة كما قال الله تعالي وان يخذلكم امر-ا مسلما اي يخلي بينه وبين من يظلمه ولا ينصره قال في النهاية الخذل ترك الاعانة والنصرة في موضع تنتهك فيه حرمته اي تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا الا خذله الله------ في مو-طن يحب فيه- نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء ينصر----- مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله -تعالي في مو-طن يحب فيه- نصرته	6286	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2301	true	8602789778948953442	22	78	102	365	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء ----------------------------------------------يخذل-- امرءا مسلما في م------------------------------------------------------------------------------وضع تنتهك فيه حرمته --------------------------------------------------------------------------وينتقص فيه- من عرضه -----------------الا خذله الله تعالي في مواطن يحب فيها نصرته----------------------------------------- وما من امرء ينصر امرا مسلما في م-------------وضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله عز وجل في مواطن يحب فيها نصرته	2301	-1275909201402086025	236	332.5	184	535	44.11214828491211	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	126	205	615	994	1470	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-----ه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجالا ولم يعط رحلا منهم شيءا فقال سعد------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد------------- ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلميقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اع-طي رجالا وادع من هو احب الي منهم -لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	6050	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2303	true	2793802283936750824	53	137	283	676	1538	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه سلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد رضي الله عنه ثلاثا والنبي ------------------يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم فلم اعط-ه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	2303	-1275909201402086025	345	625.0	270	412	83.73786163330078	68	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6056	false	-5678685831475937034	128	162	688	850	1584	300	ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم -لا اعطيه من هذا المال شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم المراد اني لاعطي رجالا اخاف	6056	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2303	true	2793802283936750824	111	142	555	699	1538	300	ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم فلم اعطه-------------- شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم فقد فرق النبي صلي الله -----	2303	-1275909201402086025	120	210.0	93	163	73.61962890625	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	195	300	1005	1504	1504	300	عن عبد الله ابن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا ا---تكتب كل شء تسمعه-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا --حق 3647 حدثنا نصر بن علي----- اخبر-----نا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب ابن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديثا فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4906	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2336	true	6667171885573579988	122	214	624	1052	1463	300	عن عبد الله -بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش فقالوا انك تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج مني الا الحق وقال صلي الله عليه وسلم ما اخبرتكم انه من عن--------------------------------------د الله فهو الذي لا شك فيه وعن ابي هريرة ع---------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	-1275909201402086025	323	527.0	252	547	59.04935836791992	58	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	239	284	1151	1373	1445	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2879	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2344	true	5415875416069152927	197	245	1028	1259	1525	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	2344	-1275909201402086025	218	405.0	173	234	93.16239166259766	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6358	false	-1711350712819368443	102	206	493	1001	1493	300	مسلم فقال---- عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان ------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم ما سميت ابنتك قال سميتها برة فيه ان المراة اذا كانت عالمة بشء من امور الدين ورات رجلا محتاجا اليه فلها ان تعلمه به وفيه ان سءال من ولد له ولد عما يسمي به ولده ليعلمه حكم التسمية والمستحب فيها والمكروه فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم لما سياتي من العلة سميت بضم السين وتاء المتكلم ب-ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم بانكم ابرار اتقياء فانه اعلم	6358	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2345	true	6212492496176316731	213	258	1070	1276	1480	300	مسلم في صحيحه عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت برة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ان الل----------------ه اعلم	2345	-1275909201402086025	133	32.0	101	566	23.498233795166016	26	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6523	false	532319828325227452	263	300	1356	1504	1504	300	ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال------------------------------------------------------------------------- لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل-	6523	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2394	true	2871343156697181172	38	93	176	398	1418	300	ابي زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به قال فقال لي عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل	2394	-1275909201402086025	146	285.0	110	222	65.76576232910156	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	129	240	651	1213	1549	300	الترمذي في تفسير سورة الحديد عن ابي هريرة---- بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم-جالس واصحابه اذ- اتي عليهم سحاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذا زوايا الارض يسوقه الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بين كل- سماء---------ين--------- خمسماءة سنة حتي عد سبع سم-وات--- بين كل سماءين كما بين السماء والارض	6111	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2395	true	4414937140288853209	23	136	113	673	1489	300	الترمذي--------------------- عن ابي هريرة قال بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذا اتي عليهم سحاب فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا الارض تسوقه----------- الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرفيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماء بعد ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض	2395	-1275909201402086025	517	943.0	412	593	87.18380737304688	96	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3001	false	1356210312140315139	183	234	879	1124	1450	300	فقال--- رجل يا امير المءمنين حبست الناس------ علي هذه العجوز فقال ويلك -تدري من هذه ه-----------ذه امراة سمع الله شكواها من فوق سبع سم-وات هذه خولة بنت ثعلبة التي نزل فيها قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ولو انها وقفت الي الليل ما فارق--------------------تها الا الي ال--صلاة-------- ثم ارجع	3001	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2414	true	116420492446907304	30	83	157	410	1450	300	فقال له رجل يا امير المءمنين حبست رجالات قريش علي هذه العجوز -قال ويحك وتدري من هذه قال لا قال هذه امراة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات هذه خولة بنت ثعلبة والله لو لم تنصرف عني ال-------------------------------------------ي الليل ما انصرفت عنها حتي تقضي حاجتها الا ان تحضر صلاة فاصليها ثم ارجع	2414	-1275909201402086025	163	231.0	126	297	54.88215637207031	28	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	176	205	881	1018	1526	300	ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2417	true	4805862923699583399	0	29	0	139	1567	300	ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2417	-1275909201402086025	137	264.0	108	139	98.56114959716797	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0780	false	2835955993646479590	183	223	904	1116	1495	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا -قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة	780	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2426	true	-3944845992412903687	142	177	723	907	1560	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية ----------قال الساءب يعني الص---------لاة في الجماعة	2426	-1275909201402086025	180	335.0	145	213	84.50704193115234	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4121	false	-5825338404091896166	114	300	572	1546	1546	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان---- يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم او-يتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنة ا-و لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاح---بنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل-فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان-	4121	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	39	226	199	1170	1568	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان معه يعبد---- الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل رجعة بدر انكم ادنيتم صاحبنا وانا نقسم بالله لنقاتلنه او لنخرجنكم او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونس-بي- نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجم-عوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريد --ان تكيدوا به انفسكم يريدون ان يقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن مع صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهو الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم ايقنت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك -ليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان	2429	-1275909201402086025	938	1799.5	757	986	95.13184356689453	168	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	0	75	0	406	1554	300	المنصف ف-يسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا ا---لغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت	4122	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	226	300	1170	1568	1568	300	ال-نصف وليسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك---------- فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تءمنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا من الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا الي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت-	2429	-1275909201402086025	390	749.0	318	410	95.1219482421875	66	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4123	false	-5103458206992115405	218	287	1180	1526	1597	300	فلما بلغ ذلك الكتاب الذي من قريش الي عبد الله بن ابي بالتنوين لان سلول ليست امه كما تقدم ومن كان معه من عبدة الاوثان الذين علي موافقته اجمعوا رايهم وعزمهم لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ امر ذلك الكتاب النبي بالنصب اي فلما وصل خبر ذلك الكتاب الي النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم بكسر القاف فقال لهم لقد بلغ وعيد قريش الكفار منكم كل المبالغ	4123	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	99	135	511	686	1568	300	فلما بلغ ذلك------------------------ عبد الله بن ابي------------------------------------ ومن كان معه من عبدة الاوثان------------------ اجمعوا------------- لقتال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فلما---- بلغ ذلك----------- النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم----------- فقال---- لقد بلغ وعيد قريش------- منكم--- المبالغ	2429	-1275909201402086025	171	242.5	135	346	49.421966552734375	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4124	false	-6215898171703519377	20	237	108	1292	1642	300	ما كانت كفار قريش تكيدكم اي تمكر بكم وتحاربكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا بفتح التاء اي تخدعوها والكيد الاحتيال ولهذا سميت الحرب كيدا لاحتيال الرجال فيها به انفسكم اتريدون هكذا اصله بهمزة الاستفهام ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم الذين اسلموا مع النبي صلي الله عليه وسلم فان فيهم من ابناءهم واخوانهم فلما سمعوا ذلك القول من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تفرقوا عما كان اجتمعوا عليه فبلغ ذلك كفار بالنصب قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة بفتح الحاء وسكون اللام هي السلاح تماما وقيل اراد بها الدروع خاصة لانها حلق مستديرة ومنه الحديث وان لنا اغفال الارض والحلقة واغفال الارض هي المجهولة التي ليس فيها اثر تعرف به والحصون جمع حصن وهو المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه وانكم لتقاتلن--- صاحبنا كما تقدم او والله لنفعلن بكم كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم بفتح الخاء المعجمة والذال جمع خدمة كقصب جمع قصبة والخدمة الخلخال قال ابو عبيد اصل الخدمة الحلقة المستديرة ومنه سمي الخلخال بفتح الخاء نساءكم شء وهي الخلاخيل جمع خلخال كما تقدم فلما بلغ كتابهم بالرفع النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت رواية اجتمعت قبيلة بنو النضير من اليهود بالغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ايضا ثلاثون حبرا	4124	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	135	223	686	1154	1568	300	ما كانت ----------تكيد---------------------كم باكثر مما تريد --ان تكيدو--------------------------------------------------------------------------------ا به انفسكم -يريدون ان ي--------------------------قاتلوا ابناءكم واخوانكم ف----------------------------------------------------------------------لما سمعوا ذلك------ من----- النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا--------------------- فبلغ ذلك كفار ق-------ريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة ---------------------------------------------------والحصون---------------------------------------------- وانكم لتقاتلن مع صاحبنا او--------------- لنفعلن---- كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءكم شء وهو الخلاخيل ف-------------------لما بلغ كتابهم------- النبي صلي الله عليه وسلم ايقنت------------------- بنو النضير---------- بالغدر------------------------------ فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك -ليخرج من-----ا ثلاثون حبرا	2429	-1275909201402086025	444	656.5	359	1189	37.34230422973633	59	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	75	152	406	808	1554	300	الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال------ وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة -لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	4122	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2430	true	-5673214301303073519	0	77	0	403	1533	300	الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها وكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب نقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين -قسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة ولم يقسم----- من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	2430	-1275909201402086025	394	761.5	318	409	96.33251953125	71	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4127	false	-8528717206565266622	73	169	394	885	1560	300	وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي بفتح الذال والواو حاجة وهما سهل بن حنيف بن واهب الاوسي شهد بدرا وثبت يوم احد وابا دجانة سماك بن خرشة بفتح المعجمة والراء والشين وقيل سماك بن اوس بن خرشة الخزرجي الساعدي وزادوا ثالثا وهو الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك الخزرجي النجاري واعطي سعد بن معاذ بن النعمان الاشهلي سيد الاوس الذي اهتز لموته عرش الرحمن سيف ابن ابي الحقيق وكان سيفا له ذكر عندهم لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما شيءا وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	4127	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2430	true	-5673214301303073519	50	77	266	403	1533	300	وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي------------------ حاجة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقسم----- من الانصار غيرهم-----ا وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	2430	-1275909201402086025	137	233.0	110	491	27.902240753173828	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	174	251	911	1318	1554	300	عن ابن عم--------------------------------ر ان يهود بني النض----------------------------------------------ير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل--- رجالهم----- وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام --هود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	4122	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2432	true	-8698524416745403218	57	128	313	687	1545	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولفظ البخاري عن ابن عمر قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النض------------------------------------------------------------------ير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل من رجالهم وسبي وقسم نساءه---------م واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي ي-----------------------------هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود----- بالمدينة	2432	-1275909201402086025	258	428.5	208	496	52.01612854003906	39	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4126	false	3807223652314924701	229	255	1233	1361	1585	300	فقال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم اي من اموال بني النضير فما اوجفتم اوضعتم وهو سرعة السير عليه من خيل ولا ركاب يعني الابل	4126	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2432	true	-8698524416745403218	278	299	1441	1541	1545	300	فقال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم اي من------ بني النضير فما اوجفتم---------------------- عليه من خيل ولا ركاب يعني الابل	2432	-1275909201402086025	100	180.5	79	128	78.125	19	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	102	272	523	1364	1489	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ فيهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ا------------------------------------رتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3578	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	16	202	75	1005	1556	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا اخرجي الكتاب -قالت ما ----معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال---------------------- لا تعجل علي -اني كنت امرا ملصقا في قر-ش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم ----قرابات يحمون---- اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ----------------------ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2445	-1275909201402086025	738	1246.5	583	992	74.3951644897461	132	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1543	false	-5023672566020044399	98	142	501	716	1572	300	عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة--------------------- جمع نساء الانصار في بيت ف--ارسل الينا عمر بن الخطاب------------- فقام علي الباب فسلم علينا ف---------رددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن	1543	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2456	true	-3882443060584848908	244	292	1198	1426	1471	300	جرير عن----- ام عطية قالت--------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع نساء الانصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام علي الباب وسلم علينا فرددن او فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن	2456	-1275909201402086025	167	277.5	130	260	64.23076629638672	31	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4301	false	8328272811972440828	17	55	84	264	1519	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان -----لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا	4301	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2456	true	-3882443060584848908	210	240	1039	1179	1471	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم ان -----------------------لا نعصيه في معروف ان لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ---	2456	-1275909201402086025	120	224.0	94	185	64.8648681640625	22	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4380	false	2460116157212061317	17	191	94	945	1482	300	عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا منهم عبد الله بن مسعود وجعفر------------------- وعثمان بن مظعون وابو موسي-------------------------------------------------------------- فلما دخلا عليه------- سجدا له ثم ابتدراه عن يمينه و---شماله ثم قالا له ان نفرا من بني عمنا نزلوا بارضك ورغبوا عنا وعن ملتنا قال واين هم قالا له با--رضك فابعث اليهم فبعث اليهم فقال جعفر انا خطيبكم اليوم فاتبعوه فسلم عليه ولم يسجد فقالوا له ما لك لا تسجد للملك قال انا لا نسجد الا لله ق-------ال وما ذاك قال ان----ه بعث الينا رسوله فامرنا ان لا نسجد لاحد الا لله------- وامرنا بالصلاة والزكاة قال عمرو--------- فانهم يخالفونك في عيسي ابن مريم قال ما تقولون في عيسي ابن مريم فقالوا ن--قول كما قال الله عز وجل-هو كلمة الله وروحه القاها الي العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يف-رضها ولد قال فرفع عودا من الارض ثم قال يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان والله ما تزيدون علي ما ي--قول فيه ما يساوي هذا مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده اشهد انه رسول الله وانه	4380	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2461	true	8416738961213777538	102	300	500	1465	1465	300	عبد الله بن مسعود---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا منهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن رواحة وعثمان بن مظعون وابو موسي فاتوا النجاشي وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية فلما دخلا علي النجاشي سجدا له ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله ثم قالا له ان نفرا من بني عمنا نزلوا ا-رضك ورغبوا عنا وعن ملتنا قال فاين هم قالا هم في ارضك فابعث اليهم فبعث اليهم فقال جعفر انا خطيبكم اليوم فاتبعوه فسلم و-----لم يسجد فقالوا له ما-لك لا تسجد للملك قال انا لا نسجد الا لله عز وجل قال وما ذاك قال ان الله بعث الينا رسوله فامرنا ان لا نسجد لاحد الا لله عز وجل وامرنا بالصلاة والزكاة قال عمرو بن العاص فانهم يخالفونك في عيسي ابن مريم قال ما تقولون في عيسي ابن مريم وامه قال نقول كما قال الله عز وجل هو كلمة الله وروحه القاها الي العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يعترضها ولد قال فرفع عودا من الارض ثم قال يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان والله ما يزيدون علي الذي نقول فيه ما يساوي هذا مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده اشهد انه رسول الله وانه-	2461	-1275909201402086025	817	1519.0	649	977	83.62333679199219	157	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4380	false	2460116157212061317	191	224	945	1113	1482	300	الذي نجده في الانجيل وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا احمل نعليه واوضءه وامر بهدية الاخرين فردت اليهما	4380	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2462	true	-1076925060082721622	0	33	0	168	1591	300	الذي نجده في الانجيل وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا احمل نعليه واوضءه وامر بهدية الاخرين فردت اليهما	2462	-1275909201402086025	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0509	false	-6804186319468685560	23	51	132	268	1580	300	عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	509	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2466	true	8129606950903470031	53	82	286	426	1562	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	2466	-1275909201402086025	136	269.0	108	140	97.14286041259766	28	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	153	186	725	884	1473	300	ان عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق ا-مراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2942	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2483	true	3941745734103991876	130	164	666	828	1462	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق المراة- ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة ور-جعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2483	-1275909201402086025	155	286.5	122	164	94.51219177246094	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	225	300	1199	1548	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد- بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	119	176	607	890	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خطبها وروي البخاري ومسلم------------- ان سبيعة------------ كانت تحت سعد بن خولة وكان---------------------- ممن شهدا بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك متجملة	2486	-1275909201402086025	238	390.5	185	351	67.80626678466797	45	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	47	0	233	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3139	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	176	223	890	1122	1495	300	لعلك تر-جين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	2486	-1275909201402086025	232	459.0	185	233	99.57081604003906	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	59	153	308	771	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن يعني الذي اصاب الشء بعينه فيتوضا بماء وكذا مالك في الموطا في حديث سهل بن حنيف لما اصيب بالعين عند اغتساله فامر النبي صلي الله عليه وسلمعاءنه ان يتوضا وصفة هذا الوضوء في رواية الامام احمد ع-------------ن سهل بن حنيف------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-خرج وسار-- معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حني--ف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو---- عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة	5172	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2515	true	313225625940620061	225	300	1078	1435	1435	300	عن عاءشة-------------- قالت كان يءمر العاءن-------------------------- فيتوضا ويغسل منه المعين----------- حديث سهل بن حنيف قال--------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان اباه حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن الاحنف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة-	2515	-1275909201402086025	294	462.0	230	503	58.449302673339844	56	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	153	249	771	1225	1481	300	فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه ---------قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5172	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2516	true	4146019392354167980	0	97	0	453	1556	300	فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه -سلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه ولا يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت----- ثم قال--- اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبت-ه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه فصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل ---ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	2516	-1275909201402086025	440	830.5	347	466	94.42060089111328	88	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2265	false	8092704603709467852	146	282	724	1383	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حما-----------------------------------------------د عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2265	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	71	154	357	753	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقال الامام احمد عن ----------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعل صفاءح------------ يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2525	-1275909201402086025	272	462.0	210	724	37.569061279296875	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2269	false	-770377365260431506	4	86	19	423	1541	300	عن ابي سعيد قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا مما تعدون اي من ايام الدنيا والاصل تعدونه فحذف الفاعل ثم يري قال النووي ضبطناه بضم الياء وفتحها وبرفع لام سبيله ونصبها اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت -----	2269	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	48	121	252	594	1553	300	عن ابي سعيد قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الد----------------------------نيا و--------------------------------قال الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ما من صاحب كنز لا يءدي حقه- الا جعل صفاءح	2525	-1275909201402086025	258	451.0	203	412	62.621360778808594	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	129	185	627	902	1464	300	قال قلت يا ام المءمنين حدثيني- عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران -------------فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن------ قيام الليل قالت الست تقرا ياايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2542	true	-4505292005175241315	249	293	1274	1482	1516	300	قال قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران فهممت ان اقوم ثم بدا لي ---------------------------------------------------------------------------------------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2542	-1275909201402086025	162	294.0	126	295	54.915252685546875	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	107	165	509	811	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا يا----------ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها---------- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله تعالي التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا--- بعد الفريضة	1775	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2543	true	2152199636423570842	0	60	0	308	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا هذه السورة يايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا---------- ثم انزل الله------ التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد --فريضة	2543	-1275909201402086025	278	497.5	223	326	85.27607727050781	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	137	214	664	1050	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا ياايها المزمل قال قلت بلي قالت فان------------------------- اول هذه السورة نزلت فقام ------------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس------ خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم -نزل اخرها------------------------- فصار قيام الليل تطوعا--- بعد ف----------------------------ريضة قال- قلت حدثيني عن --وتر النبي صلي الله عليه وسلم	1813	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2543	true	2152199636423570842	0	75	0	380	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا هذه السورة ي-----------------------------------------------------------------------------------------ايها المزمل ----قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا----------------------- حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة وروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت -----اجعل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2543	-1275909201402086025	226	306.5	177	507	44.57593536376953	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	110	167	536	835	1464	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1221	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2563	true	7931838646586118113	22	80	106	409	1554	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	2563	-1275909201402086025	293	575.0	236	304	96.38157653808594	53	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	22	106	101	521	1478	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا هذه الاية شهد----------------------------- الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم يقول وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1224	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2563	true	7931838646586118113	24	80	116	409	1554	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم --من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي------------------------------------------------------------- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	2563	-1275909201402086025	223	358.5	176	449	49.665924072265625	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	6	45	29	244	1487	300	الله قوما فقال------ ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس كان اسراءهم يومءذ مشركين ويشهد لهذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه يوم بدر ان يكرموا الاساري فكانوا يقدمونهم علي انفسهم عند الغداء	2277	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2565	true	6009378378140342872	185	241	978	1296	1610	300	اليه ولهذا قال تعالي ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا اما المسكين واليتيم فقد تقدم بيانهما وصفتهما واما الاسير فقال الحسن والضحاك الاسير من اهل القبلة وقال ابن عباس كان اسراءهم يومءذ مشركين -يشهد لهذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه يوم بدر ان يكرموا الاساري فكانوا يقدمونهم علي انفسهم عند الغداء	2565	-1275909201402086025	206	379.5	168	319	64.5768051147461	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6073	false	-4887634684663318431	49	125	251	633	1546	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اعملوا فكل احد ميسر زاد في الصحيحين لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون للسعادة اي لعمل اهل السعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة كما صرحت به الاحاديث ثم قال اي قرا كما في الصحيح نبي الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي ماله في سبيل الله واتقي ربه فاجتنب محارمه وصدق بالحسني	6073	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2635	true	6014506906834744922	109	153	518	744	1497	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي---- اهل الشقاء فقال----------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون----------- لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاء فييسرون الي عمل اهل الشقاء--------- ثم------- قرا------------------------------------------ فاما من اعطي------------------ واتقي------------------ وصدق بالحسني	2635	-1275909201402086025	204	308.5	164	382	53.403141021728516	31	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	172	285	842	1446	1520	300	ابن جرير---------------- كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الماعون الدلو --------------------------------------------------------------------------والفاس الماعون اصله من المعن وهو الشء القليل فسميت الزكاة ماعونا لانها قليل من كثير وكذلك الصدقة وغيرها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر ورواية ابن اب----ي حاتم الماعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العواري الق----------------------------------در والميزان والدلو وروي عن عكرمة راس الماعون زكاة المال وادناه المنخل والدلو والابرة وهذا قول------------ حسن فانه يشمل الاقوال كلها وترجع كلها الي شء واحد وهو ----المعاونة بمال او منفعة ولهذا قال محمد بن كعب الماعون المعروف وفي الحديث كل معروف صدقة وروي ابن ابي حاتم ها هنا حديثا غريبا عن قرة بن دعموص النميري انهم وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2267	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2672	true	-2346526083592985374	76	222	405	1168	1553	300	ابن جرير عن عبد الله قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الماعون الدلو والفاس والقدر لا يستغني عنهن ولفظ النساءي عن عبد الله قال كل معروف صدقة وكنا نعد الماعون -----------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر و---عن ابن عباس ويمنعون الماعون يعني متاع البيت وكذا قال مجاهد والنخعي انها العارية للامتعة وقد اختلف الناس في ذلك فمنهم من قال يمنعون الزكاة ومنهم من قال يمنعون الطاعة ومنهم من قال يمنعون الع-ارية وعن علي الماعون منع الناس الفاس والقد---------ر والدلو وقال عك---رمة راس الماعون زكاة المال وادناه المنخل والدلو والابرة وهذا الذي قاله عكرمة حسن فانه يشمل الاقوال كلها وترجع كلها الي شء واحد وهو ترك المعاونة بمال او منفعة ولهذا جاء -----------------------------في الحديث كل معروف صدقة 108 سورة الكوثر 10813 روي مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2672	-1275909201402086025	371	525.0	296	905	40.994476318359375	61	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	91	190	446	948	1495	300	انزلت علي انفا وكذا ما بعده وهو سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل --------------تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر--------- وعدنيه ربي في الجنة الي هنا تقدم في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الصلاة و---عليه خير كثير عليه حوض يوضحه رواية مسلم بلفظ عليه خير كثير هو حوض فبين ان الخير الكثير هو الحوض الذي يصب من النهر اليه ميزابان يصبان فيه ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب وفي مسلم زيادة ولفظه انيته عدد النجوم---------- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من	6137	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2672	true	-2346526083592985374	241	300	1259	1553	1553	300	انزلت علي انفا----------------- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر في الجنة وعدنيه----------------------------------------------------------------------- ربي عز وجل عليه خير كثير--------------------------------------------- هو حوض----------------------------------------------------------------------- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عد---------------------------------------د النجوم في السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من-	2672	-1275909201402086025	227	369.0	182	538	42.19330978393555	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1091	false	-8245259994912792314	69	106	347	527	1513	300	البخاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال---------------------- الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه------------ قلت لسعيد-------- فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	1091	7776056370713504820	Tafsir09084-ara1.ms2674	true	840081687595908820	0	43	0	206	1492	300	البخاري---------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	2674	-1275909201402086025	161	289.5	128	222	72.52252197265625	31	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09084-ara1