id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	58	124	272	602	1519	300	انزل الله عز وجل---- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و---- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية----------------------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس- له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم	3919	7776056370713504820	Tafsir09071-ara1.ms0071	true	4450437906843694916	144	214	799	1167	1627	300	انزل الله تعالي قوله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبسه له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك علي المسلمين فذكروه للنبي--------- صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية ومعناها ان عزل ما---------لهم خير و---مخالطتهم	71	-1171155931723496574	265	435.0	210	389	68.1233901977539	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	213	271	1087	1371	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يه--ود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل --ما اصاب--- قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله	4113	7776056370713504820	Tafsir09071-ara1.ms0101	true	8634694442967078093	164	213	884	1125	1588	300	-----صلي الله عليه وسلم يهود-------------- المدينة وقال لهم -------------------------يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب به قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش -------------لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله	101	-1171155931723496574	210	345.5	166	298	70.46979522705078	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	109	161	561	804	1482	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل--- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك--- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفرو----------------------------------------------ا من بني اسراءيل	5673	7776056370713504820	Tafsir09071-ara1.ms0244	true	6779308795654113830	181	246	1013	1321	1629	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل ان كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك من ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض رواه ابن مسعود يتناهون ينهي بعضهم بعضا 580 خالدون وتري يا محمد كثيرا من بني اسراءيل	244	-1171155931723496574	223	401.5	175	308	72.40259552001953	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09071-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	145	262	723	1336	1521	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	Tafsir09071-ara1.ms0244	true	6779308795654113830	181	230	1013	1237	1629	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل ان كان الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك من---------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	244	-1171155931723496574	194	294.0	150	626	30.990415573120117	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir09071-ara1