id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5305	false	-5624854198400393241	15	72	75	368	1503	300	لما خرجوا من التيه بعد اربعين سنة مع يوشع بن نون عليه السلام وفتحها الله تعالي عليهم عشية جمعة وقد حبست لهم الشمس يومءذ قليلا حتي امكن الفتح ادخلوا الباب سجدا اي باب بيت المقدس امروا ان يدخلوا ------باب البلد سجدا--- شكرا لله------- علي ما انعم عل---يهم من الفتح والنصر ورد بلدهم اليهم وانقاذهم من التيه والضلال	5305	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0116	true	1042868558886523784	220	275	1206	1488	1626	300	لما خرجوا من التيه بعد اربعين سنة مع يوشع بن نون عليه السلام وفتحها الله عل------يهم عشية جمعة وقد حبست لهم الشمس يومءذ قليلا حتي امكن الفتح ولما فتحوها------------------------ امروا ان يدخلوا الباب باب البلد سجدا اي شكرا الله تعالي علي ما انعم به عليهم من الفتح والنصر ورد بلدهم عليهم وانقاذهم من التيه والضلال	116	3990998667036342531	246	438.5	196	312	78.84615325927734	45	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2094	false	-9089252985014544280	0	35	0	160	1486	300	فكان كل واحد من المتنازعين في شق غير شق صاحبه اي في ناحية غير ناحية الاخر وقيل ان الشقاق ماخوذ من فعل ما يشق ويصعب فكان كل واحد من الفريقين يحرص علي ما يشق علي	2094	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0261	true	5689639345157885951	122	151	669	799	1599	300	فكان كل واحد من الفريق--ين في شق غير شق صاحبه---------------------------- وقيل ان الشقاق ماخوذ من فعل ما يشق ويصعب فكان كل واحد من الفريقين يحرص علي ما يشق علي	261	3990998667036342531	126	230.5	97	160	78.75	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	130	227	626	1119	1462	300	عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرج-نا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ---------- منزلا من المنازل فقال ا-----------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا -المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصو-------------------------------------------------------------------------------------------م مع النبي صلي الله عليه وسلم	3268	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0361	true	-347781579077012592	67	164	319	792	1486	300	عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري ف----------------------------------------------------سالته عن الصوم----- في السفر فقال سافرنا مع -------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ---ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة فافطرنا ثم قال و--------------------------------لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك من السفر وروي الشيخان عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم	361	3990998667036342531	267	386.5	209	633	42.18009567260742	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	116	186	613	957	1512	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا--- قال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله قبل ذلك وبعد ذلك رواية مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- السفر	3273	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0361	true	-347781579077012592	94	149	450	722	1486	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم قال ولقد ر---------------------------------------------------------------------------ايتنا-------- نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك من السفر	361	3990998667036342531	252	478.0	201	355	70.98591613769531	48	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	170	275	858	1369	1496	300	قال وكان----------------------- الرجل اذا كان صاءما و افطر فنام قبل ان ياكل ليلته تلك لم ياكل-- حتي يصبح ويمسي من ذلك اليوم فجاء عمر بن الخطاب------------- من عند النبي صلي الله عليه وسلم--------- وقد سمر ليله عند النبي صلي الله عليه وسلم فوجد امراته قد نامت فاراد امراته فقالت اني قد نمت فقال ما نمت وظن انها تعتل اي تحتج بعلة لءلا يطاها فاتاها بقصر الهمزة اي جامعها والاتيان كناية عن الجماع والماتي موضعه وروي------------------------------------------------ البخاري عن البراء قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر ال-طعام فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان	727	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0371	true	-8582828843064990782	204	300	1053	1515	1515	300	قال -كان الناس في رمضان اذا صام الرجل--------------------- فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده------------------------------------------------- فاراد امراته فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ثم واق---------------------------------------------------------عها وصنع كعب مثل ذلك فغدا عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فنزلت ومنها ما رواه البخاري عن البراء قال كان اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان-	371	3990998667036342531	269	380.0	207	607	44.31631088256836	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	275	300	1369	1496	1496	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صا------------------------------------------------ءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها -عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته-	727	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0372	true	-5600573534127367782	0	34	0	177	1543	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وفي رواية كان يعمل في النخيل بالنهار وكان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته	372	3990998667036342531	127	238.0	103	177	71.75141143798828	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0728	false	5211323370505956304	0	39	0	208	1514	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بذلك فرحا شديدا	728	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0372	true	-5600573534127367782	34	67	177	351	1543	300	عيناه فجاءته امراته ف-ما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية-------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا----- فرحا شديدا	372	3990998667036342531	170	312.5	138	212	80.18868255615234	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	111	206	594	1104	1615	300	ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد- القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل--------------------------------- رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب ----------------------------------------------------------------انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اموالنا ونصلح------------ها فانزل الله تعالي---------------------------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصل--حها و--ندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب مجاهد في سبيل الله حتي دفن	3408	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0395	true	6353205069781490632	14	145	74	782	1629	300	ابي عمران قال --كنا ----بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم-------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل -----فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان ا----لله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله----------- الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت الته---------------لكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا ال-غزو قال ا----لراوي فمازال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن	395	3990998667036342531	306	404.0	239	768	39.84375	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	185	268	965	1411	1588	300	الترمذي فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية الكريمة فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه رواية الترمذي لما اعز الله الاسلام واظهر الله الاسلام وكثرنا قلنا هلم نقيم رواية الترمذي فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فلو اقمنا في اموالنا ونصلحها اي نصلح منها ما ضاع منها فانزل الله------ علي نبيه يرد علينا ما قلنا- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقرا الخليل التهلكة	3410	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0395	true	6353205069781490632	50	128	270	686	1629	300	التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاي--------ة فينا معشر الانصار --------------------------------لما اع-------------------ز الله الاسلام وكثر ناصروه ف-----------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا------------- ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ------فكانت التهلكة	395	3990998667036342531	321	538.5	257	518	61.969112396240234	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	22	67	131	380	1529	300	فانزل الله ------علي نبيه يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وترك-- الغزو قال اسلم ابو عمران الراوي فلم يزل ابو ايوب الانصاري يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية من ارض الروم	3411	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0395	true	6353205069781490632	108	147	576	793	1629	300	فانزل الله تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو قال--------------- الراوي فمازا-ل ابو ايوب -شاخصا-------- في سبيل الله حتي دفن ب---------------ارض الروم	395	3990998667036342531	203	355.5	165	257	78.98832702636719	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	29	170	159	899	1553	300	الترمذي باسناد صحيح عن اسلم ابي عمران التجيبي قال كنا بمدينة الروم------------ فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه ما يرد علينا--------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة اموالنا ------------واصلاحها وترك-- الغزو فما ----------زال ابو ايوب شاخصا في الغزو ح----تي دفن بارض	4685	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0395	true	6353205069781490632	11	146	57	787	1629	300	الترمذي وغيره------ عن----- ابي عمران --------قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم------------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل في-هم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه--- يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو قال الراوي فمازال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض	395	3990998667036342531	622	1091.5	500	818	76.03912353515625	104	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2490	false	-212230222868350503	206	259	1032	1315	1523	300	جمع نسيكة وهي الذبيحة ينسكها العبد لله-------------------------------------------------------- والنسك ايضا العبادة و---------منه قوله تعالي وارنا مناسكنا اي متعبداتنا وقيل ان اصل النسك في اللغة العمل ومنه نسك ثوبه اذا غسله فكان الناسك غسل نفسه من ادران الذن-ب في العبادة وقيل النسك سباءك الفضة كل نسيكة فيها-------- سبي-----------كة فكان العابد خلص نفسه من دنس الاثام	2490	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0401	true	2856515869108934003	151	217	748	1106	1490	300	جمع نسيكه وهي الذبيحة ينسكها العبد لله تعالي وتكون من الابل والبقر والغنم ويجمع ايضا علي نساءك والنسك----- العبادة في الاصل ومنه قوله تعالي وارنا مناسكنا اي متعبداتنا وقيل--- اصل النسك في اللغة الغسل ومنه نسك ثوبه اذا غسله فكان العابد غسل نفسه من ادران الذنوب --بالعبادة وقيل النسك سباءك الفضة التي خلصت من الخبث كل سبيكة منها نسيكة فكان العابد خلص نفسه من دنس الاثام	401	3990998667036342531	253	436.5	205	368	68.75	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2349	false	6830019862271381154	86	113	454	577	1536	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا فعلي القول	2349	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0407	true	-7717858596750856931	255	281	1320	1439	1534	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا و----القول	407	3990998667036342531	117	225.5	91	123	95.1219482421875	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2353	false	-4568815202441395870	22	72	108	354	1508	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم ورواه-------------------- احمد وفي روايته قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- انتم حجاج	2353	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0409	true	-8118988438099003535	51	133	266	671	1551	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم وقال ابن كثير وروي الامام احمد عن ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر انا نكري فهل لنا من حج قال اليس تطوفون بالبيت وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم وتقضون المناسك قال قلت بلي فقال ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له انتم حجاج	409	3990998667036342531	226	415.0	179	405	55.802467346191406	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	129	196	651	983	1521	300	الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي--------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء ---وحضر-موت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0444	true	-6187415511022529424	0	56	0	285	1606	300	الا تدعو----- لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له--- الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -----------فما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضر موت لا يخاف الي الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	444	3990998667036342531	244	376.0	193	353	69.12181091308594	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	181	240	939	1248	1563	300	---------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت هذه الاية--------------------------------------------- فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	4936	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0458	true	-1396183394695332604	159	245	843	1286	1567	300	قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية يسالونك عن الخمر فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقام- الصلاة ن-ادي ان- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	458	3990998667036342531	295	522.5	237	450	65.55555725097656	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	78	129	372	640	1519	300	انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعام-------ه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم	3919	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0465	true	507821343659458949	8	60	46	321	1668	300	انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه وشرابه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم وش-------رابهم	465	3990998667036342531	253	476.5	204	283	89.3992919921875	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	1	80	8	394	1512	300	كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	380	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0473	true	-8485458494087816811	60	132	320	672	1585	300	كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ------------------------------فقالا يا-رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظنا- ان قد وجد عليهما اي غضب فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد عليهما	473	3990998667036342531	299	495.0	234	404	74.00990295410156	51	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0382	false	-6330722112620907825	1	209	6	1097	1584	300	---------------------الله تعالي ولان الله تعالي منع الوطء لاجل الاذي فاختص بمحله واما اقتصار النبي صلي الله عليه وسلم في مباشرته علي ما فوق الازار فمحمول علي الاستحباب والله اعلم فقالت اليهود يهود المدينة وما والاها ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يدع شيءا من امرنا اي من احكام ديننا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير هما بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة بن بشر بضم الموحدة وسكون المعجمة الانصاري الاشهلي من جلة الصحابة شهد بدرا والمشاهد واضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم استشهد يوم اليمامة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن بفتح النون الاولي وسكون الثانية في المحيض رواية مسلم افلا نجامعهن فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير كما في رواية مسلم فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند سماع كلامهما حتي ظننا ان اي انه قد وجد------- اي غضب عليهما قال القرطبي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان ليبين ان الحامل علي مشروعية الاحكام انما هو امر الله تعالي ونهيه لا مخالفة احد ولا موافقته كما ظنا فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم	382	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0473	true	-8485458494087816811	39	123	212	624	1585	300	الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فقال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك---------------------------------- اليهود فقالو-----------------ا ما يريد هذا الرجل------------------------------ ان يدع -----من امرنا شيء-------------ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير------------------------------------------------------- وعباد---------------------------------- بن بشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا-رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا اف-----------------------------------------------------------------لا نجامعهن----------------------------------------------------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حتي ظ-نا ان------- قد وجد عليهما اي غضب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم	473	3990998667036342531	303	400.0	238	1119	27.077747344970703	48	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	158	296	839	1530	1551	300	عن انس بن مالك------------- ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل------------- رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد عليهما	2903	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0473	true	-8485458494087816811	11	132	71	672	1585	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاكلوها ول-------------م يجامعوها في البيوت اي لا يسكنون معهن فسال الصحابة النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي---------------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا يا-رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظنا- ان قد وجد عليهما اي غضب فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد عليهما	473	3990998667036342531	496	793.5	390	746	66.4879379272461	82	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	41	78	196	378	1426	300	رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا-------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0513	true	-454570098002726227	18	83	98	412	1569	300	رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال اقول فيها برايي فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله تعالي ورسوله بريءان منه لها الص----------------داق كاملا وفي لفظ لها صداق مثلها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	513	3990998667036342531	161	292.0	127	330	48.787879943847656	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	165	238	819	1204	1535	300	الترمذي انه--------- سءل في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لاظهار الاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولها من ماله الميراث الذي فرضه الله لها فقال معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان بكسر السين المهملة وتخفيف النون الاولي وهو ابن مظهر الاشجعي في كنيته اقوال شهد الفتح سكن المدينة وكان علي المهاجرين يوم الحرة فاستشهد رحمه الله فيمن استشهد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع	2837	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0513	true	-454570098002726227	12	81	70	403	1569	300	الترمذي ان ابن مسعود سءل عن رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال اقول فيها برايي فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله تعالي ورسوله بريءان منه لها الصداق كاملا وفي لفظ لها صداق مثلها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها --------الميراث فقام------------------- معقل بن يسار فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع	513	3990998667036342531	138	211.5	107	554	24.909748077392578	26	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2952	false	1214205319057439343	145	213	690	1001	1404	300	الوجه لمعنيين احدهما انك اذا قلت فعلته ل--------وجه زيد فهو اشرف في الذكر من قولك فعلته له لان وجه الشء اشرف ما فيه ثم كثر حتي صار يعبر به عن الشرف بهذا اللفظ الثاني انك اذا ق-لت فعلت هذا الفعل له فها هنا يحتمل ان يقال فعلته له ولغيره اما اذا قلت فعلت هذا الفعل لوجهه فهو يدل علي انك فعلت الفعل له فقط لا شركة لغيره فيه	2952	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0606	true	9063810592769102958	150	201	791	1025	1558	300	الوجه --تشريف -عظيم لانك اذا قلت فعلت هذا الشء لوجه زيد فهو اشرف في الذكر من قولك فعلته له لان وجه الشء اشرف ما فيه ثم كثر حتي صار يعبر--- عن الشرف بهذا اللفظ وايضا فان----- قولك فعلت هذا الف--------------------------------------------------------------------عل لوجهه---- يدل علي انك فعلت الفعل له فقط وليس--- لغيره فيه	606	3990998667036342531	201	329.5	155	320	62.8125	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5279	false	-4525085191216891674	141	272	697	1372	1508	300	الله عليه وسلم زاد احمد هنا في روايته رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي بكسر زاد في نسخة بكسر الخاء اخرجه الترمذي قال الواحدي اذا اطلق مقام ابراهيم لم يفهم منه الا الذي هو اليوم بالمسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويدل عليه رواية عمر وروي ابن جرير بسنده الي قتادة واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي انما امروا ان يصلوا عنده ولم يءمروا ان يمسحوه ولقد تكلفت هذه الامة شيءا ما تكلفته الامم قبلها ولقد ذكر لنا من راي اثر عقبه واصابعه فيها فما زالت هذه الامة يمسحونه حتي انمحي انتهي وقد كان الم----قام ملصقا بجدار الكعبة قديما ومكانه اليوم معروف ------الي جانب الباب مما يلي الحجر منه- الداخل من الباب------------------------ وانما اخره عن جدار الكعبة --------------عمر بن الخطاب	5279	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0820	true	4031725673455105987	0	96	0	528	1619	300	الله عليه وسلم----------------------- رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فصلي ركعتين والمراد بالمقام انما هو الحجر---------------------- الذي كان ابراهيم يقوم عليه لبناء الكعبة لما ارتفع الجدار اتاه اسماعيل بهذا الحجر ليقوم فوقه ويناوله الحجارة فيضعها بيده لرفع الجدار ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كان هذا المقام ملصقا بجدار الكعبة قديما ومكانه------ معروف اليوم الي جانب الباب مما يلي الحجر يمنة الداخل من الباب في البقعة المستقلة هناك وانما اخره عن جدار الكعبة امير المءمنين عمر بن الخطاب	820	3990998667036342531	285	435.5	224	837	34.05017852783203	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	91	175	451	875	1523	300	عن ابي عامر الهوزني عن------------------- معاوية بن ابي سفيان انه----------- قام فينا فقال الا----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب-- افترقوا ع---------لي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون ف---------ي النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله بسم الله	5977	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0837	true	2827672116583671041	207	286	1119	1510	1575	300	عن ابي عامر عبد الله بن يحيي قال حججنا مع معاوية بن ابي سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلي الظهر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------ن اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة يعني الاهواء كلها في النار الا واحد---------ة وهي الجماعة------------------------------- وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله ---والله	837	3990998667036342531	282	447.0	223	482	58.5062255859375	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	96	234	503	1178	1482	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد--------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسق---------------------------------------------------------------ون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي------ الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	5673	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0846	true	-1671938177409647932	1	128	5	632	1593	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتحملنه علي اتباع الحق حملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	846	3990998667036342531	505	890.5	400	780	64.74359130859375	98	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	128	269	645	1363	1521	300	عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه فهو منقطع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول--- يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد--------- فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ----اي سود الله قلوب من لم يعص	5676	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0846	true	-1671938177409647932	2	69	8	314	1593	300	عبد الله بن مسعود قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول له يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد علي حاله فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلي الله عليه -وسلم لعن	846	3990998667036342531	261	385.5	199	734	35.5585823059082	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	119	150	600	751	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها--------------- فانزل الله	5273	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0951	true	-4362191129828241648	198	231	1020	1176	1522	300	ابن عباس قال----------- نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها واكثروا في ذلك فانزل الله	951	3990998667036342531	137	248.5	108	167	82.03592681884766	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	74	128	362	637	1476	300	الخبر محمول علي شهرة الامر اي ياتي يوم القيامة قد شهر الله امره كما يشهر لو حمل بعيرا-------- او فرسا له حمحمة قال القرطبي وهذا عدول عن الحقيقة الي المجاز--------- واذا دار الامر- بين الحقيقة والمجاز فالحقيقة الاصل كما في كتب الاصول وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالحقيقة ولا عطر بعد عروس	3677	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0953	true	3853360530327960791	77	133	408	693	1511	300	الخبر محمول علي شهرة الامر اي ياتي يوم القيامة قد شهر الله امره كما يشهر لو حمل بعيرا له رغاء او فرسا له حمحمة قلت-------- وهذا عدول عن الحقيقة الي المجاز والتشبيه واذا دار الكلام بين الحقيقة والمجاز فالحقيقة الاصل كما في كتب الاصول وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالحقيقة ولا عطر بعد عروس	953	3990998667036342531	262	492.5	209	293	89.41979217529297	51	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	13	92	58	459	1504	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله -------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي	3423	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms0966	true	-5487897192964660010	202	284	1071	1491	1570	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم قال فانزل الله هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الخ	966	3990998667036342531	390	747.5	312	421	92.63658142089844	74	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	268	300	1340	1507	1507	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع- اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون--ه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1018	true	-1918462667847969686	185	218	1046	1219	1624	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اسدي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون به فادعوا له	1018	3990998667036342531	164	304.0	133	173	94.79769134521484	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2281	false	-8248995726764134630	31	124	146	598	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله اي امتنع واعتصم بالله تعالي من مكروه فاعيذوه منه ومن كل سوء بما تصل الاستطاعة اليه اكراما لمن استعاذ به ومن سال-- بالله فاعطوه وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني باسناد رجاله رجال الصحيح الا شيخه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة عن ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله -ملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا هو بضم الهاء واسكان الجيم اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق	2281	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1018	true	-1918462667847969686	186	287	1050	1556	1624	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله------------------------------------- فاعيذوه -----------------------------------------------------------ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اسدي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون به فادعوا له حتي تعلموا ان قد كافاتموه نعم من اداه التساءل باسمه تعالي الي التساهل في شانه وجعله عرضة لعدم اجلاله فانه يكون محظورا قطعا وعليه يحمل ما ورد من احاديث تصرح بلعن من سال بوجه الله ومنها ما رواه الطبراني---------------------------------------------------------------- عن ابي موسي الا-----------------------------------شعري مرفوعا ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا-------------------------- اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق	1018	3990998667036342531	218	355.5	171	727	29.986244201660156	39	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6522	false	2358500096431955529	2	50	9	256	1528	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن ات-ي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا-------------- فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد كافاتموه باب في	6522	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1018	true	-1918462667847969686	183	225	1039	1252	1624	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ----------------ومن دعاكم فاجيبوه ----------ومن اسدي اليكم معروفا فكافءوه---------------- فان لم تجدوا ما تكافءون به فادعوا----- له حتي تعلموا ان قد كافاتموه نعم من	1018	3990998667036342531	192	319.0	153	262	73.28244018554688	31	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	246	300	1251	1521	1521	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1023	true	-8657504762446253269	89	129	504	702	1633	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رض----------ي ا-----لله عنها عن هذه الاية ف----------------------------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعحبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	1023	3990998667036342531	169	274.5	133	279	60.5734748840332	30	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	25	142	127	730	1466	300	قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول- الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1023	true	-8657504762446253269	132	211	717	1137	1633	300	قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالت عاءشة وقوله الله --------تعال---------ي وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1023	3990998667036342531	400	721.0	323	612	65.3594741821289	68	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	77	129	366	640	1519	300	الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم---- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------ فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	3919	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1055	true	3288003275929633145	186	240	1001	1289	1588	300	الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ----عليهم ذلك فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم الاية فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	1055	3990998667036342531	264	484.0	214	293	90.10238647460938	47	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2806	false	-5728147794946300659	119	210	617	1079	1519	300	قال كان الرجل اذا مات عن زوجته كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها واقاربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري وابو مجلز كان من -عادة الجاهلية اذا مات الرجل يلقي ابنه من غيرها او اقرب عصبته ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها -ان شاء بعضهم اي بعض اولياء الميت تزوجها ب-لا صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت او ان شاءوا زوجوها لمن اختاروا من غيرهم واخذوا صداقها ولم يعطوها منه شيءا وان شاءوا لم يزوجوها لاحد الي ان تفتدي منه بما ورثت -من الميت او تموت فيرثها ف-نز----لت هذه الاية	2806	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1082	true	-2940715281996816256	196	298	1082	1595	1602	300	قال كانوا---- اذا مات الرجل ك---ان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا يزوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها وقال الزهري وابو مجلز كان من دعا--------تهم اذا مات الرجل يلقي ابنه من غيرها او اقرب عصبة- ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها فان شاء تزو--------------------------جها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت --وان شاء-- زوج-------------ها من غيره- واخذ --صداقها ولم يعطها----- شيءا وان شاء عضلها ل------------------تفتدي منه بما ورثته من الميت او تموت فيرثها فانزل الله هذه الاية	1082	3990998667036342531	329	499.0	260	598	55.0167236328125	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	21	59	113	309	1459	300	سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2886	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1103	true	-2733853861736411699	0	39	0	194	1555	300	سبايا فكان -ناس -من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قد تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1103	3990998667036342531	178	321.0	142	200	89.0	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	184	227	901	1130	1512	300	والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين ف---كانت حلالا قبل---- خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس---------- ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم قال القاضي واتفق العلماء علي ان هذه	2787	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1108	true	-5252758787549770714	195	235	977	1188	1535	300	والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فقد كانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث------ تحريما مءبدا الي يوم القيامة وقال بعض----------------------- العلماء وهذا ------	1108	3990998667036342531	182	315.5	147	246	73.9837417602539	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	206	256	1049	1289	1509	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا	491	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1156	true	2899433691834129277	250	300	1259	1498	1498	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا-	1156	3990998667036342531	238	470.0	189	240	99.16666412353516	49	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	110	256	560	1291	1511	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا هذه الرواية الصحيحة وفي بعض النسخ رجلا منا حجر فشجه الضمير في فشجه يعود الي رجلا والفاعل يعود الي حجر الشجة الجراحة وانما تسمي بذلك اذا كانت في الوجه او الراس في راسه ثم احتلم وفي بعض النسخ واحتلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فيه دليل علي طلب الرخصة والسءال عنها عند الاحتياج اليها اما تتبع الرخص بان يختار من كل مذهب ما هو الاهون لغير حاجة فلا يجوز وقال بعض المحتاطين من بلي بوسواس او شك او قنوط او باس فالاولي اخذه بالاخف والرخص لءلا يزداد ما به ويخرج عن الشرع فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي استعمال الماء فاغتسل بالماء فمات لما وصل الماء الي شجته فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	492	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1156	true	2899433691834129277	250	299	1259	1495	1498	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رج--------------------------------------------لا منا حجر فشجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في راسه ثم احتلم--------------------------------------------------------------------------- فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الم--------اء فاغتسل------- فمات----------------------- فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	1156	3990998667036342531	228	380.5	181	737	30.936227798461914	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	141	206	666	999	1437	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا قال	488	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1157	true	3013885569960419045	26	92	136	470	1562	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذركوا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابي وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا قال	1157	3990998667036342531	330	652.0	265	334	98.80239868164062	64	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	137	204	700	1014	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقا--------ل ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	4188	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1186	true	118336090319178623	105	183	538	913	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه وعن العرباض بن سارية انه حضر رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يخطب الناس وهو يقول ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1186	3990998667036342531	190	217.5	150	489	38.85480499267578	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	233	265	1105	1263	1444	300	ربيعة بن كعب الاسلمي يقو---ل كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتي-ه بوضوءه وبحاجته فقال سلني- فقلت------ مرافقتك في الجنة -قال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي	1793	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1204	true	7372552532415268214	264	300	1442	1612	1612	300	ربيعة بن كعب الاسلمي انه قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه و-حاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي-	1204	3990998667036342531	149	247.0	118	172	86.6279067993164	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5597	false	-1032477290896348935	109	163	549	821	1470	300	المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال انه اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها هي اخر ما نزل وما نسخها شء وعلي هذه -الرواي-ة ان -هذه الاية محكمة ليست منسوخة بكون ------------من -قتل مءمنا متعمدا	5597	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1256	true	-6751596627252600831	54	107	259	516	1489	300	المغيرة بن النعمان قال سمعت ----ابن جبير قال---- اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمد-----------------------ا هي اخر ما نزل وما نسخها شء وروي ابن جرير ايضا عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا	1256	3990998667036342531	203	308.5	157	288	70.48611450195312	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5600	false	1432119192305458170	85	161	409	779	1441	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه قال هي جزاءه اي يستحق ان يجازي بعذاب جهنم ان جوزي فان شاء الله تعالي ان يتجاوز عنه فعل ذلك تفضلا منه وعفوا قال النووي الصواب في معني الاية ان جزاءه جهنم وقد يجازي ب--ه وقد يجازي بغيره وقد لا يجازي بل يعفي عنه فان قتل عمدا مستحلا بغير حق ----------فهو كافر مرتد يخلد في جهنم بالاجماع وان كان غير مستحل بل معتقد- تحريمه فهو فاسق عاص مرتكب كبيرة جزاءه جهنم	5600	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1256	true	-6751596627252600831	247	300	1224	1489	1489	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه ج-------------------------------------هنم---------------------------------------------------------------------------- الصواب في معناها ----ان جزاءه جهنم فقد يجازي بذلك وقد يجازي بغيره وقد لا يجازي بل يعفي عنه فان قتل عمدا مستحلا بغير حق ولا تاويل فهو كافر مرتد يخلد في جهنم بالاجماع وان كان غير مستحل بل معتقدا تحريمه فهو فاسق عاص مرتكب كبيرة جزاءه جهنم-	1256	3990998667036342531	246	433.5	197	383	64.22976684570312	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5600	false	1432119192305458170	161	208	779	1002	1441	300	خالدا فيها -لكن بفضل الل--ه فاخبر انه لا يخلد----- من مات موحدا فيها ولا يخلد هذا ولكن قد يعفي عنه فلا يدخل النار اصلا وقد لا يعفي عنه بل يعذب كساءر --عصاة الموحدين و--يخرج معهم الي الجنة ولا يخلد في النار فهذا هو الصواب في معني الاية	5600	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1257	true	2099937612441165048	0	47	0	226	1512	300	خالدا فيها ولكن تفضل سبحانه فاخبر انه لا يخلد فيها من مات موحدا ف-----لا يخلد هذا و----قد يعفي عنه ولا يدخل النار اصلا وقد لا يعفي عنه بل يعذب كساءر العصاة الموحدين ثم يخرج معهم الي الجنة ولا يخلد في النار فهذا هو الصواب في معني الاية	1257	3990998667036342531	208	368.0	163	235	88.51063537597656	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	67	265	343	1354	1522	300	صلي الله عليه وسلم-فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكت----------------------------------------------------بت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين ---------------والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلمالسكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدي الضت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتف 2508 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن موسي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد تركتم بالمد----------ينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال---- حبسهم العذر باب	3401	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1263	true	-3586209533987855071	0	259	0	1325	1545	300	صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف اي في عظم عريض كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس عندهم لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ال--------اية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله ------------------السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجد-----ت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر ال-------اية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف والمعني لا يستوي عند الله تعالي الذين قعدوا عن الجهاد لاعلاء كلمة الحق دون ان يكون عندهم من الاعذار ما يمنعهم من ذلك لا يستوي هءلاء مع الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اما الذين قعدوا عن الجهاد لاعذار تمنعهم------------------------------------------------- عن مباشرته فان نيتهم الصادقة سترفع منزلتهم عند الله تعالي وستجعلهم في مصاف المجاهدين باموالهم وانفسهم او قريبين منهم ويشهد لذلك ما رواه البخاري وابو داود عن انس---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يسر الي تبوك ان بالمدينة اقواما ما س-----------------رتم من سير -ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله -----------------وهم بالمدينة -قال نعم حبسهم العذر قال	1263	3990998667036342531	835	1389.0	668	1464	57.035518646240234	156	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3403	false	-7311118695350178388	26	122	145	608	1525	300	فقال يا رسول الله فكيف يفعل بمن لا يستطيع الجهاد ولا الخروج معهم من المءمنين لانه اعمي فلما قضي ابن ام مكتوم كلامه وبيان عذره وفيه دليل علي ان الانسان اذا كلمه احد بكلام لا يقطع عليه كلامه بل يستمع له الي ان ينقضي كلامه كما كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم غشيت رسول الله السكينة ثانيا فوقعت فخذه علي فخذي كما وقعت اولا ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت من ثقلها في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله ما وجده من ثقل الوحي فرفع راسه الي فقال اقرا يا زيد	3403	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1263	true	-3586209533987855071	71	117	357	584	1545	300	فقال يا رسول الله فكيف----- بمن لا يستطيع الجهاد---------------- من المءمنين---------- فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي كلامه------------------------------------------ غشيت رسول الله السكينة------ فوقعت فخذه علي فخذي-------------- ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت--------- في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقال اقرا يا زيد	1263	3990998667036342531	210	323.5	167	463	45.35637283325195	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	154	181	820	948	1531	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1680	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1284	true	8808067905088414638	44	66	237	341	1541	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله------------------- صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1284	3990998667036342531	104	202.0	82	128	81.25	20	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	75	200	341	934	1433	300	من يعمل سوءا يجز به روي ابو بكر ابن مردويه بسند-----------ه عن ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر هل- اقرءك اية نزلت علي ق-لت بلي يا رسول الله فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا بكر قلت بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء وان-ا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت واصحابك يا ابا بكر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس ل-------كم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة	4261	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1313	true	463956705190250805	85	199	447	1004	1531	300	من يعمل سوءا يجز به اي عاجلا او اجلا فقد اخرج الترمذي وغيره عن ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه ا--------------------لاية فقال رسول الله------------------- يا ابا بكر الا اقرءك اية نزلت علي فقلت بلي يا رسول الله فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت انفصاما في ظهري-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا بكر قلت بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء وانما لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت واصحابك يا ابا بكر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك حتي يجزون--- يوم القيامة	1313	3990998667036342531	498	903.5	392	614	81.10749053955078	94	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2779	false	4912120893478598064	250	279	1257	1397	1499	300	امر النساء واحكامهن في الميراث وغير ذلك قل الله يفتيكم فيهن امر الله------ نبيه ان يقول لهم ان الله يفتيكم فيهن اي يبين لكم حكم ما سالتم عنه وروي	2779	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1318	true	-2243853185178130006	34	59	194	318	1546	300	امر النساء واحكامهن في الميراث وغير ذلك فام-------------------ر الله تعالي نبيه ان يقول لهم--- الله يفتيكم فيهن اي يبين لكم حكم ما سالتم عنه وهذه	1318	3990998667036342531	112	198.5	88	146	76.71232604980469	21	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	47	142	233	730	1466	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1320	true	-8844816394456008711	17	100	90	534	1588	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن -----الي قوله-------------------------------------------------------- وترغبون ان تنكحوهن انها قالت هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووراثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية وعنها ايضا انها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقول الله --------تعال---------ي وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي----- في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1320	3990998667036342531	249	439.0	201	682	36.5102653503418	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	209	300	1051	1504	1504	300	عن ابن عمر انه قال------- ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة--- زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما -قال-	5803	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1535	true	7126684929611238650	111	203	621	1078	1578	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة قد زنيا فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال	1535	3990998667036342531	410	714.5	326	480	85.41666412353516	76	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	85	193	421	970	1523	300	فامر به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك 4448 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة ع-------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--يهودي محمم مجلود -------------------------------------------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ----------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد	5804	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1535	true	7126684929611238650	193	300	1028	1578	1578	300	فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -بن عمر فرايت الرجل يميل نحو المراة يقيها الحجارة وروي مسلم في صحيحه عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود اي قد وضع الفحم الاسود علي وجهه للتنكيل به فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال------ لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك تجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا------ الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد-	1535	3990998667036342531	408	638.5	328	676	60.35503005981445	68	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	6	158	34	864	1608	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا -----------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	5809	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1535	true	7126684929611238650	218	300	1155	1578	1578	300	عن البراء بن عازب ---------------قال مر -----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود اي قد وضع---------------------------------- الفحم الاسود علي وجهه للتنكيل به ---------------------------------------------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال----------------------- انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي--------------------------------------------------------------- اهكذا تجدون حد الز--------اني في كتابكم فقال--------------------------------------------------------------------- لا والله ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك ت--------------------جد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا------ الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد-	1535	3990998667036342531	360	498.0	290	843	42.704627990722656	55	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	193	284	970	1444	1523	300	فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله عز وجلياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا----------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال	5804	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1536	true	-865974625406986553	0	67	0	352	1571	300	فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان-- الرجم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله تعالي ي-ايها الرسول لا يحزنك واخرج الامام احمد عن ابن عباس قال-------------------------------------------- ان الله انزل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكاف---------------------------------------------رون فاولءك هم الظال---------------------------------------------مون فاولءك هم الفاسقون قال	1536	3990998667036342531	267	439.0	213	493	54.1582145690918	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5861	false	-2750409873825786723	71	129	383	695	1602	300	صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ان اختلفوا وكادت الحرب تهيج بينهما ثم اصطلحوا علي ان يجعلوا رسول الله صلي الله عليه وسلمب------ينهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما رواه الطبراني واحمد لكن في سنده عبد الرحمن بن ابي الزناد ضعيف وقد وثق وبقية رجال احمد ثقات فاتوه يعني القبيلتين زاد احمد والطبراني فاخبر الله رسوله بامرهم كله وما ارادوا ف-نزلت هذه الاية	5861	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1536	true	-865974625406986553	155	247	828	1299	1571	300	صلي الله عليه وسلم فلا نعطيكم ف---------كادت الحرب تهيج بينهما ثم ارتض-وا علي ان يجعلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكما بينهم ثم ذكرت العزيزة فقالت والله ما محمد بمعطيكم منهم ضعف ما يعطيهم منكم ولقد صدقوا ما اعطونا هذا الا خوفا منا فدسوا الي محمد من يخبر لكم رايه ان اعطاكم ما تريدون حكمتموه وان لم يعطكم لا تحكموه فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من المنافقين ليخبروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاءوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر الله رسوله بامرهم كله وما ارادوا فانزل الله تعالي	1536	3990998667036342531	142	22.0	114	617	23.01458740234375	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5285	false	-7103952628966575736	61	116	321	613	1477	300	كثير ممن ذهب من الاصوليين والفقهاء الي ان شرع من قبلنا شرع لنا---------------- اذا حكي مقررا ولم ينسخ كما هو المشهور عن الجمهور وكما حكاه الشيخ ابو اسحاق الاسفراييني عن نص للشافعي واكثر الاصحاب لقيده الاية حيث كان الحكم عندنا ممثل وفقها في الجنايات عند جميع الاءمة وقال الحسن البصري هي عليهم وعلي الناس عامة	5285	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1556	true	5829410619556108834	252	290	1331	1527	1577	300	كثير ممن ذهب من الاصوليين والفقهاء الي ان شرع من قبلنا شرع لنا بهذه الاية وذلك اذا حكي مقررا ولم ينسخ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكم عندنا علي- وفقها في الجنايات عند جميع الاءمة وقال الحسن البصري هي عليهم وعلي الناس عامة	1556	3990998667036342531	176	316.0	141	308	57.14285659790039	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5811	false	152295889458191593	76	125	403	629	1505	300	قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ناسب هنا ذكر الفسق لانه خروج من امر الله------ اذ تقدم قبله قوله وليحكم وهو امر كما قال--------------- اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه اي خرج من طاعة امره -قال هي في الكفار	5811	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1562	true	7696286725344843467	111	159	593	829	1603	300	قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ناسب هنا ذكر-الفسق لانه خر-ج عن امر الله تعالي اذ تقدم----- قوله وليحكم وهو امر كما قال تعالي للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه اي خرج عن طاع----ته وقال -صاحب المنار	1562	3990998667036342531	205	348.0	160	248	82.66129302978516	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	117	213	607	1084	1542	300	عن انس بن مالك قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها ---------------فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء	1856	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1644	true	-4746555469333480441	185	280	1039	1509	1605	300	عن انس بن مالك قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها اي عدوها قليلة فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1644	3990998667036342531	427	765.0	338	509	83.88998413085938	79	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4941	false	8137647705901404770	108	136	552	705	1566	300	تحريم الخمر نزل بتدريج ونوازل كثيرة لانهم كانوا مولعين بشربها واول ما نزل في امرها--------------- يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس اي في تجارتهم	4941	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1661	true	-4757362574659231734	170	201	912	1080	1593	300	تحريم الخمر كان بتدريج ونوازل كثيرة فانهم كانوا مولعين بشربها واول ما نزل في شان الخمر قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس اي في تجارتهم	1661	3990998667036342531	145	270.0	117	168	86.30952453613281	25	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4940	false	-7406848039793428994	215	260	1099	1342	1553	300	روي- الترمذي وغيره عن البراء رضي الله عنهقال مات ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال ناس من اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فكيف باصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها---- فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات	4940	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1666	true	4782897863445890757	243	288	1236	1475	1534	300	رواه الترمذي------ عن البراء بن عازب ----قال مات ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال ناس من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم فكيف باصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها قال فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات	1666	3990998667036342531	222	402.5	180	249	89.15662384033203	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	179	272	911	1362	1499	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب---------------- الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال------------------- صديد اهل النار	4951	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1666	true	4782897863445890757	106	186	550	941	1534	300	عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي وروي ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم صديد اهل النار	1666	3990998667036342531	289	500.0	227	486	59.46501922607422	58	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1397	false	1137447055656935019	0	78	0	441	1596	300	البلاغ من الافعال والاقوال واحكام الشرع قال--------------------------------- عياض وهو مذهب عامة العلماء والاءمة النظار وظاهر القران والاحاديث لكن شر--ط الاءمة ان الله تعالي ينبهه علي ذلك ولا يقره عليه ثم اختلفوا هل من شرط التنبيه اتصاله بالحادثة علي الفور وهذا مذهب القاضي ابي بكر والاكثر من العلماء او يجوز في ذلك التراخي ما لم ينخرم عمره وينقطع تبليغه واليه نحا ابو المعالي ومنعت طاءفة من العلماء السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات الشرعية كما منعوه اتفاقا في الاقوال	1397	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1801	true	-1787255173509036098	251	300	1334	1615	1615	300	البلاغ من الافعا---------ل واحكام الشرع اولا فذهب الي الاول فيما ذكره القاضي عياض--------- عامة العلماء والاءمة كما هو -ظاهر القران والاحاديث لكن اشترط الاءمة ان الله تعالي ينبهه علي ذلك ولا يقره عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنعت طاءفة من العلماء السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات الشرعية كما منعوه اتفاقا في الاقوال-	1801	3990998667036342531	236	403.0	195	476	49.579830169677734	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0611	false	-6288280241399074857	137	213	671	1056	1497	300	ما رواه في الصحيحين عن جرير بن عبد الله -------قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم ف--نظر الي القمر ليلة البدر وقال انكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل --غروبها قال اانت بهمزتين مخففتين ويجوز تسهيل الثانية وابدالها الفا سمعته منه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1846	true	6450715259067990555	224	295	1190	1542	1566	300	ما رواه الشيخا----ن عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر وقال انكم سترون ربكم------ كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب-- قال الامام ابن كثير تواترت الاخبار عن النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1846	3990998667036342531	291	504.5	229	402	72.3880615234375	57	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	70	176	349	874	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير و----------------------------------ثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود---------------- ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه------------ ثم باعوه- فاكلوا	4705	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1899	true	-5790021440290691751	17	127	80	633	1579	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قاعدا خلف المقام فرفع بصره الي السماء وقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا ثمنها وان الله لم يحرم علي قوم اكل شء الا حرم عليهم ثمنه و----------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح--------- ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها ---------------يدهن بها الجلود وتطلي بها السفن ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوها اي اذابوها ثم باعوها واكلوا	1899	3990998667036342531	373	628.5	295	654	57.03363800048828	67	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	200	260	956	1275	1466	300	عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميدع-- هءلاء الدعوات ح----------ين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	6483	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1939	true	7631119275140336837	155	207	787	1054	1535	300	عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يترك هءلاء الدعوات حين يصبح وحين يمسي----- يقول اللهم اني اسالك------------------------------------------ العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	1939	3990998667036342531	246	447.5	197	332	74.09638214111328	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	235	295	1196	1500	1523	300	انه قال سمعني ابي و---------انا ---------اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وك-----ذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال--- يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون قوم يعتدون في الدعاء فايا------------------------------------------------ك ان تكون -منهم ان- اعطيت الجنة اعطيتها وما -----فيها من -----الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما -----فيها من	2005	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms1969	true	5854632277190631097	171	245	917	1277	1560	300	بن----------- ابي وقاص سمع ابنا له يدعو ويقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلاله----------ا فقال له يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء ثم قرا سعد هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة-------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار---------- وما قرب اليها من	1969	3990998667036342531	224	305.5	174	399	56.140350341796875	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1235	false	8963239680877883258	269	296	1355	1484	1505	300	قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد------------- ولقد رايتنا وما فينا قاءم الا--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتي اصبح	1235	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2160	true	-6195117375728245235	254	284	1384	1524	1613	300	قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد علي فرس ابلق ولقد رايتنا وما فينا----- الا ناءم سوي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة يصل------ي حتي اصبح	2160	3990998667036342531	118	203.0	93	151	78.14569854736328	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	151	239	758	1176	1492	300	حدثنا -حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم -----------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء --------فرجع معاوية	3759	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2245	true	2974979241887442664	157	232	812	1167	1516	300	حدثنا محمد بن جعفر ------قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر ------------قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب منها حتي اذا انقضي العهد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدرا ان------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء قال فبلغ ذلك معاوية	2245	3990998667036342531	296	493.0	228	441	67.12017822265625	56	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	15	99	75	491	1520	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له -----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2267	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2348	true	-5440155201629521481	30	115	152	574	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2348	3990998667036342531	389	737.5	311	449	86.63697052001953	75	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	21	130	112	660	1458	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث زاد ابن ابي حاتم من اموالكم وذكر كلمة وهي لتكون رواية ابن ابي حاتم لتبقي لمن بعدكم او لتطيب لمن بعدكم---- وكبر بتشديد الياء الموحدة اي قال الله اكبر تعظيما لله تعالي لما من من فضله ورحمته من تطييب الاموال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز بفتح اوله المرء وهو المراة الصالحة ثم فسر المراة الصالحة وهي التي اذا نظر اليها سرته اي اعجبته كما في رواية لانها اذا اعجبته فربما دعاه ذلك الي الوطء الذي تنكسر به شهوته ويكون سببا لولد صالح واذا امرها اطاعته اي فيما ليس بمعصية واذا غاب عنها حفظته	2274	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2348	true	-5440155201629521481	74	115	368	574	1499	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث------------------------------------------ ل--------------------------------------------تكون لمن بعدكم قال فكبر عمر------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز ----------المرء---- المراة الصالحة -------------------------------اذا نظر اليها سرته وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا امرها اطاعته و-------------------اذا غاب عنها حفظته	2348	3990998667036342531	192	279.5	152	552	34.78260803222656	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	105	220	535	1055	1441	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة ------------------------------------قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	557	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2349	true	4116491542087256909	78	191	366	878	1392	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال--------------------------------- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي ذلك ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	2349	3990998667036342531	465	872.0	361	558	83.33333587646484	96	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	239	291	1184	1443	1484	300	الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2394	true	-5599761176509020621	0	40	0	198	1593	300	الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي---------------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2394	3990998667036342531	189	333.5	149	260	72.69230651855469	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0066	false	8568884487375859043	268	296	1389	1517	1532	300	عن ابن عباس-------- لما نزلت هذه الاية بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم الي عويم بن -ساعدة فقال--- ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به -قال ما	66	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2467	true	8677386423548945863	266	298	1347	1492	1501	300	عن ابن عباس انه قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن مساعدة فقال له ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به فقال يا	2467	3990998667036342531	122	208.5	94	145	84.13793182373047	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	231	300	1167	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ا----------------------بن السرح الحديث --------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت----- الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا ف--------------------------------------------------------سمعت صارخا--------------------- يا كعب بن مالك-	3787	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2482	true	-6493169109812549179	31	117	143	563	1507	300	صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك وكان هناك رجلان قد قالا مثل ما قلت هما مرارة بن الربيع وهلال بن امية قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ كلامنا فاعتزلنا الناس وتغيروا لنا ولبثنا علي ذلك خمسين ليلةثم امرنا ان نعتزل نساءنا ففعلنا قال-------------- ثم صليت صلاة الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتها فبينا انا علي الحال التي ذكرها الله عنا قد ضاقت علي نفسي سمعت صارخا يقول باعلي صوته ابشر يا كعب بن مالك	2482	3990998667036342531	163	159.0	127	446	36.54708480834961	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	1	43	6	200	1475	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما---- فجاء فاسلم قال واما عبد الله اب-------ن ابي	3631	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2528	true	-8174019288574222633	47	89	244	436	1531	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم وفي رواية-------- ابن سعد عن ابي	2528	3990998667036342531	173	305.5	134	205	84.39024353027344	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5830	false	-5441429126372335643	144	261	714	1305	1485	300	مسعود---- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة قال النووي اي تناولتها واستمتعت بها من اقصي المدينة اي من ابعد جوانبها وفي رواية ابن جرير من رواية ابن مسعود وجدت امراة في بستان ففعلت بها كل شء قبلتها ولزمتها غير اني لم اجامع-- فاصبت منها ما دون ان امسها بفتح الميم والسين المراد بالمس هنا الجماع ومعناه استمتعت بالقبلة والمعانقة ومس اليد وغير ذلك من جميع انواع الاستمتاع الا الجماع فانا هذا فاقم علي ما شءت فيه جواز الاعتراف في الدنيا بما وقع منه خوفا من عذاب الاخرة زاد ابن جرير فلم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا ف-----------قال عمر رضي الله عنه قد ستر الله عليك	5830	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms2722	true	-4130556300805143151	154	202	836	1056	1563	300	مسعود قال جاء رجل الي----- البني صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت امراة في بستان ففعلت بها كل شء--------------- غير اني لم اجامعها فافعل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما شءت------------------------------------------------------------------------- فلم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فذهب الرجل فقال عمر ل------------قد ستر الله عليه	2722	3990998667036342531	193	288.5	149	610	31.639345169067383	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	200	286	1029	1450	1511	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كما حرم الله وهذا نظير قوله هنا انها لمثل بكسر الميم وسكون المثلثة ويجوز فتحها كشبه وشبه القران --------كما حرم --رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما حرم الله لقوله تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو ------------------------------------------------الا وحي يوحي ويدل علي ذلك ما رواه المصنف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4192	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3053	true	8930927731236909763	56	143	332	765	1646	300	صلي الله عليه وسلم اما الحكمة الاولي فهي تفسير ما اشتمل عليه هذا القران من ايات خفي معناها علي اتباعه بان يوضح لهم صلي الله عليه وسلم ما اجمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القران الكريم من احكام او يءكد لهم صلي الله عليه وسلم هذه الاحكام ففي الحديث الشريف-------- عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا و-------------------------------------------------------------------------اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3053	3990998667036342531	189	169.5	148	620	30.483871459960938	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	215	256	1099	1303	1507	300	عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	5985	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3053	true	8930927731236909763	101	143	559	765	1646	300	عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3053	3990998667036342531	204	398.0	163	206	99.02912902832031	41	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	180	227	939	1175	1521	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن--- قال	5006	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3074	true	6056742173179268608	221	265	1195	1408	1592	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب ثم قال--------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء عن الطعام والشراب الا اللبن ثم قال	3074	3990998667036342531	202	372.5	161	240	84.16666412353516	40	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	251	300	1256	1492	1492	300	بلغني----- عن رجل حديث سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي فسرت اليه شهرا- حتي قدمت----- الشام فاذا عبد الله ف--------قلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال ابن عبد الله -قلت نعم فخرج--------- فاعتنقني ف---------قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من-	4898	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3350	true	1124658852983667417	89	144	427	697	1453	300	بلغني حديث عن رجل----- سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي فسرت اليه شهران حتي قدمت عليه الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال ابن عبد الله فقلت نعم فخرج يطا ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من	3350	3990998667036342531	229	402.5	182	275	83.2727279663086	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	114	154	542	732	1438	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه	1778	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3430	true	6480887450048985416	171	210	924	1110	1580	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه	3430	3990998667036342531	186	369.0	147	190	97.89473724365234	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	99	194	502	970	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم من----- استيقظ------ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1967	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3430	true	6480887450048985416	171	236	924	1251	1580	300	عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ---------------------------------سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ الرجل من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين------ كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	3430	3990998667036342531	300	533.5	239	484	61.98347091674805	54	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2752	false	-1635825861799495635	94	285	472	1457	1539	300	الترمذي من مكة حتي ياتي بهم الي المدينة---- وكان بمكة امراة بغي بغت المراة اذا زنت يقال لها عناق بفتح العين المهملة تكري نفسها للزنا وكانت صديقته اي صديقة له كما في الترمذي واصل الصديقة من الصدق وهو المودة زاد الترمذي وانه كان وعد رجلا من اساري مكة بحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد -قلت مرثد -قالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة ق-ال فقلت يا عناق حرم الله الزنا ق-الت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اساراكم قال فتبعتني ثمانية وسلك-ت الخندمة بفتح الخاء المعجمة وسكون النون قال في النهاية هو جبل معروف عند اهل مكة قال يعني مرثد فانتهيت الي كهف او غار فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله------ عني قال فرجعوا فرجعت الي صاحبي وحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكيله قال ابن الاثير جمع كيل بفتح الكاف مثل فلس وافلس والكيل القيد الثقيل انتهي قال فجعلت احمله ويعينني حتي قدم------ت المدينة قال حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح	2752	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3717	true	4515678668851673278	25	140	112	695	1487	300	الاساري من مكة حتي ياتي بهم---- المدينة قال وكانت---- امراة بغي بمكة-------------- يقال لها عناق وك------------------------------------انت صد----------يقة له -اي في الجاهلية-------------------------------------------- وانه وا---عد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقال فقلت يا عناق حرم الله الزنا فقالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اس-راكم قال فتبعن-ي ثمانية و دخلت الخندمة اي---------------------------------------------- جبل بمكة--------------------------- فانتهيت الي------- غار فا---------------------------------------------------------عماهم الله تعالي عني ثم --رجعوا فرجعت الي صاحبي فح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملته الي المدينة فاتيت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح	3717	3990998667036342531	509	798.0	401	1006	50.59642028808594	84	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	155	271	759	1350	1497	300	يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشه------دت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة--------------------------- قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ----------------------------------------------------------------فمضت فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم	3034	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3724	true	7625775027516414123	0	112	0	570	1576	300	يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له البينة او ---حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل بهذه الايات----------------------------------------------------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما------ فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكم- كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت زوجته فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة اي للعذاب ولغضب الله تعالي قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وفي رواية فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق الرسول صلي الله عليه وسلم	3724	3990998667036342531	419	687.5	333	698	60.02865219116211	69	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	14	56	77	280	1471	300	ثم قالت والله لا افضح قومي-------------------------- فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق --رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	3036	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3724	true	7625775027516414123	85	129	438	652	1576	300	ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وفي رواية فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق الرسول----- صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	3724	3990998667036342531	183	326.0	145	234	78.20513153076172	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6581	false	-7216768479477092132	247	300	1243	1497	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--جاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرن------ي عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني--- قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6581	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3745	true	-1658868084430153719	180	225	932	1146	1511	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ف-----------قال استاذنت علي------------------------ عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك اي من الدخول قلت --------استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3745	3990998667036342531	177	276.0	137	266	66.54135131835938	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	120	170	634	878	1540	300	ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلموقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه -قال	5409	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3752	true	-1351172242475622153	233	276	1197	1401	1525	300	ابو داود عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه وقال	3752	3990998667036342531	196	349.0	154	246	79.67479705810547	37	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	145	186	759	984	1543	300	لن تقوم-الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج ---الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان و-ثلاث- خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق-------- الناس	5641	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms3936	true	-5607266931536584095	7	47	37	249	1611	300	لا تقوم الساعة حتي ترو------ا عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج ونزول ---عيسي -بن مريم والدجال و ثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار---- تخرج------------- من قعر عدن تسوق او تحشر الناس	3936	3990998667036342531	181	284.0	147	239	75.73221588134766	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	107	196	543	983	1521	300	عن خباب قال اتينا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي--------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4003	true	-491898530585929867	106	183	589	976	1616	300	عن خباب بن الارت قالوا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة------------ فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد لحمه و-عظمه -----------فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4003	3990998667036342531	318	494.5	251	475	66.9473648071289	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	103	149	503	731	1424	300	ابن عباس -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6484	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4047	true	5305521151798960464	202	260	1091	1374	1587	300	ابن كثير وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وفي حديث اخر من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحونادرك ما فاته----------------------------------------------------------------- في يومه---- ومن قالها حين يسمي ادرك ما فاته في ليلته	4047	3990998667036342531	141	231.5	109	352	40.056819915771484	26	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	177	282	917	1404	1487	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا ق-ال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس---- فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة	2830	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4161	true	6576540471069997356	198	300	1010	1481	1481	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فقام الرجل فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة-	4161	3990998667036342531	454	849.0	354	494	91.90283203125	90	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5293	false	-3510939426134068911	223	262	1077	1275	1471	300	وانما سمي سبا لانه اول من سبا من العرب--------------- وكان يقال له الراءش لانه اول من غنم في الغزو فاعطي قومه فسمي الراءش والعرب تسمي المال ريشا ورياشا وذكروا انه بشر برسول الله صلي الله عليه وسلم-في زمانه المتقدم	5293	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4200	true	-3614609558513345492	23	66	128	342	1625	300	وانما سمي سبا لانه اول من سبا في العرب اي جمع السبايا وكان يقال له الراءش لانه اول من غنم في الغزو فاعطي قومه فسمي الراءش والعرب تسمي المال ريشا ورياشا وذكروا انه بشر برسول الله صلي الله عليه وسلم في زمانه المتقدم	4200	3990998667036342531	196	373.0	157	214	91.58878326416016	39	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	65	131	325	658	1479	300	ابو -سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سالت عاءشة باي شء كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلات------ه اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	1054	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4433	true	-8252060515741605732	125	190	683	1017	1566	300	ابي مسلمة بن عبد الرحمن قال--- سالت عاءشة باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته بقوله اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك---- تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	4433	3990998667036342531	316	601.5	253	341	92.66862487792969	56	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1067	false	6486575153976140133	144	289	727	1468	1524	300	ابو -سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته يقول -اللهم رب جبريل ابتدا به لانه افضلهم وميكاءيل واسرافيل عليهم السلام قال في الاكمال تخصصهم بربوبيته وهو رب كل شء وجاء مثل هذا كثير من اضافة كل عظيم الشان له دون ما يستحقر ويستصغر وششقذر كالحشرات والكلاب والقردة الا علي سبيل العموم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة قدم صفة القدرة علي صفة العلم لان العلم بكونه تعالي قادرا متقدم علي العلم بكونه عالما انت تحكم بين عبادك قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما شق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- شدة شكيمتهم في الكفر والعناد قيل له ادع الله تعالي باسماءه العظمي وقل انت وحدك تقدر علي الحكم بيني وبينهم في ما كانوا فيه يختلفون ولا حيلة------ فيهم	1067	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4433	true	-8252060515741605732	125	228	683	1206	1566	300	ابي مسلمة ---------بن عبد الرحمن -------قال سالت عاءشة-------------- باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته بقوله اللهم رب جبريل--------------------- وميكاءيل واسرافيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة -------------------------------------------------------------------------------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم وقال صاحب الكشاف بعل بكسر العين اي دهش وفزع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من شدة شكيمتهم في الكفر فق-------يل له ادع الله------ باسماءه الحسني وقل انت وحدك تقدر علي الحكم بيني وبينهم------------------------ ولا حيلة لغيرك فيهم	4433	3990998667036342531	370	578.0	294	874	42.3340950012207	58	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	196	258	1008	1310	1504	300	عبد الله ابن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا ا---تكتب كل شء تسمعه-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا --حق	4906	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4811	true	3948188092684378012	62	122	293	576	1483	300	عبد الله -بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش فقالوا انك تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك ل------------------------------------------------ه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج مني الا الحق	4811	3990998667036342531	243	422.5	191	340	71.47058868408203	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1751	false	416485789836394932	91	119	456	592	1500	300	قالت من زعم ان محمدا -صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية وقال لها مسروق----- الم يقل الله تعالي ولقد راه بالافق المبين فقالت	1751	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4818	true	4949394328584364608	119	160	596	784	1478	300	قالت من زعم ان محمدا يعلم الغيب فقد كذب ومن زعم ان محمدا كتم شيءا فقد كذب ومن زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية فقلت يا ام المءمنين الم يقل الله تعالي ولقد راه نزلة اخري---- فقالت	4818	3990998667036342531	100	140.0	75	192	52.08333206176758	19	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	23	158	142	854	1577	300	عن عبد الله ق-----ال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن -المغيرات -خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم- قرا -وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------------------------------------------------------الت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فق----ال لو كان ذلك ما كانت معنا	5475	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms4986	true	-8690332068241381467	146	261	751	1330	1519	300	عن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستشومات------------------------------ والمتنمصات--------- والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكان ي----------قرا القران--------- فاتته فقالت بلغني---- انك قلت كذا وكذا فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فق-----الت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال ا-------ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه قالت اني لاظن اهلك يفعلونه قال اذهب------ي فانظري فذهبت فلم تر من حاجتها شيءا فجاءت فق----الت ما رايت شيءا قال لو كان كذا لم تجا--معنا	4986	3990998667036342531	410	646.0	326	780	52.56410217285156	62	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	94	211	481	1080	1489	300	بن ابي طالب------------- قال سمعت عليا عليه السلاميقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------- فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا -----هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امر--ا ملصقا في قريش ولم اك----------ن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهلي--------هم بمكة فاحببت	3578	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms5002	true	-8955899298122196545	172	300	878	1529	1529	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قا--------------------------ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ وهومكان بين مكة والمدينة فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج---------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما مع-ي من كتاب فقلنا اخرجي الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال حاطب-------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت انسانا ملصقا في قريش ولم اكن منها وكان من معك من المهاجرين لهم---- قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت-	5002	3990998667036342531	494	800.0	391	706	69.97167205810547	86	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4015	false	-858417051705916344	60	138	288	650	1478	300	قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد كذا الرواية ولمسلم ما مس رسول الله بيده امراة قط وله في رواية ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام ووالله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	4015	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms5023	true	4988926922921869047	2	52	9	246	1574	300	قال--- لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن---------------------------------------------- ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام--------------------------------------------------------------------------- وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	5023	3990998667036342531	216	372.5	168	362	59.66850662231445	43	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1516	false	-7709744854875083391	37	71	206	389	1572	300	قال الحسن في قوله تعالي ان من ازواجكم واولاد---------كم ادخل------- من للتبعيض لان-- كلهم ليسوا باعداء ولم تكن- من في قوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة لانهما لا يخلوان من الفتنة واشتغال القلب بهما	1516	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms5083	true	8627956423690710285	167	203	953	1149	1671	300	قال الحسن في قوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم ادخل سبحانه من للتبعيض لانهم كلهم ليسوا باعداء ولم يذكر من في قوله------ انما اموالكم واولادكم فتنة لانهما لا يخلوان من الفتنة واشتغال القلب بهما	5083	3990998667036342531	174	313.0	141	202	86.13861083984375	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4989	false	-5246429580979930081	224	267	1117	1329	1496	300	الصحيح في سبب نزول الاية انها في قصة العسل لا في قصة مارية المروي- في غير الصحيحين ولم تات قصة مارية من طريق صحيح قال النساءي وحديث عاءشة في العسل اسناده صحيح جيد غاية قال القاضي والصواب ان شرب العسل كان عند زينب	4989	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms5106	true	7677790049169563931	22	50	112	246	1490	300	الصحيح ان--------- الاية في -----قصة العسل لا في قصة مارية المروية في غير الصحيحين ولم تات قصة مارية من طريق صحيح----------------------------------------------------------------- والصواب ان شرب العسل كان عند زينب	5106	3990998667036342531	128	221.5	101	213	60.093894958496094	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	98	165	467	811	1467	300	عن سع-د بن هشام قلت ل---------------عاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت----------- الست تقرا يا----------ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها--------- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله تعالي التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا--- بعد الفريضة	1775	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms5233	true	-7472238113913458797	192	259	995	1335	1531	300	عن سعيد بن هشام وفيه انه سال السيدة عاءشة-------- عن قيام---------ه صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت له الست تقرا هذه السورة يايها المزمل --------------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله ختامها في السماء اثني عشر شهرا---------- ثم انزل----------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد --فريضة	5233	3990998667036342531	272	424.0	216	394	69.03553009033203	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	215	273	1015	1300	1424	300	عن عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ف---------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	1859	7776056370713504820	Tafsir07057-ara1.ms5246	true	2280056630298902139	29	86	158	438	1583	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	5246	3990998667036342531	247	453.0	195	309	79.93527221679688	44	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir07057-ara1