id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2952	false	1214205319057439343	148	172	711	813	1404	300	انك اذا قلت فعلته لوجه زيد فهو اشرف في الذكر من قولك فعلته له لان وجه الشء ا---------شرف ما فيه ثم كثر حتي صار	2952	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms0629	true	-6769503485500286332	40	65	224	330	1581	300	انك اذا قلت فعلته لوجه زيد كان اشرف في الذكر من فعل-----ته له لان وجه الشء في الاصل اشرف ما فيه ثم كثر حتي صار	629	4277118343017791721	91	169.0	68	111	81.98197937011719	20	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4508	false	-3252977033050777939	45	94	224	456	1488	300	الله- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم----- الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل -قال	4508	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms0639	true	-8129102483362955987	80	124	416	623	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب و------كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضعه دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان م--رضعا في بني ليث فقتل-ه هذيل وقال	639	4277118343017791721	155	233.0	121	239	64.85355377197266	26	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5284	false	5157848131662108641	202	247	1026	1254	1508	300	غير اولي الضرر بنصب الراء وهي قراءة اهل الحرمين ووجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصب علي الاستثناء م----------------------------------------------------------ن القاعدون او عل-------------------------------------------------------ي الحال منهم-------------------------------------------------- كما تقول جاءني زيد غير مريض ولم يقل سعيد كان يقرا قال الواحدي في البسيط ال-----------------------------ضرر النقصان وهو كل ما يضرك وينقصك من حمي ومرض وعلة	5284	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms1056	true	-6508977622424188768	32	152	185	848	1611	300	غير اولي الضرر بنصب الراء والباقون بالرفع الحجة فالرفع علي ان يجعل غير صفة للقاعدين عند سيبويه وكذلك قال في غير المغضوب عليهم الفاتحة ان صفة للذين انعمت عليهم ومنه قول لبيد واذا جوزيت قرضا فاجزه انما يجزي الفتي غير الجمل فغير صفة للفتي فعلي هذا يكون التقدير لا يستوي القاعدون الاصحاء والمجاهدون والنصب علي الاستثناء من القاعدين ويستوي فعل يقتضي فاعلين فصاعدا فالتقدير لا يستوي القاعدون الا اولي الضرر والمجاهدون قال الزجاج ويجوز ان يكون منصوبا علي الحال فيكون المعني لا يستوي القاعدون في حال صحتهم والمجاهدون كما تقول جاءني زيد غير مريض اي صحيحا ويجوز في غير الجر علي ان يكون صفة للمءمنين في غير القراءة اللغة الضرر النقصان وهو كل ما يضرك وينقصك من عمي ومرض وعلة	1056	4277118343017791721	151	216.0	118	663	22.775264739990234	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	142	232	721	1166	1495	300	عن جابر ق----------------ال اشتكيت وعندي سبع اخوات---------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله------------------- الا اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركن---------ي فقال يا جابر---- لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله------ قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال ف--كان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال ---------------------------اخر اية نزلت --------في الكلالة يستفتونك	3945	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms1138	true	-68895827519306697	94	197	475	981	1505	300	عن جابر بن عبد الله انه قال اشتكيت وعندي تسع اخوات لي او سبع فدخل-------------- علي النبي--------- فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني ورجع الي فقال يا جابر اني لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل في-- الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قالوا وكان جابر يقول انزلت هذه الاية في وعن قتادة قال ان الصحابة كان همهم شان الكلالة فانزل الله فيها هذه الاية وقال------------ البراء بن عازب---- اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر اية نزلت خاتمة سورة النسا-ء يستفتونك	1138	4277118343017791721	316	473.5	246	548	57.66423416137695	53	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0070	false	1134911759362380592	59	101	272	470	1493	300	حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر------- حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه -امر بالسواك لكل صلاة------------------ فكان ابن عمر- يري ان	70	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms1163	true	-456400585365060398	251	294	1336	1539	1564	300	حدثتني- اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة ف--------------------شق ذلك عليه فامر بالسواك ورفع عنه الوضوء الا من حدث فكان عبد الله يري ان	1163	4277118343017791721	153	228.5	117	228	67.10526275634766	29	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	67	104	329	536	1511	300	---الحبس والسجن واحتجوا بان المسج-----ون بمنزلة المخرج من الدنيا-------------------------------------------------------------------------- وانشدوا من قول بعض المسجونين خرجنا عن الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما بحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	5697	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms1204	true	-8134597520713132227	153	205	742	1026	1505	300	هو الحبس والسجن واحتجوا بان المسجون يكون بمنزلة المخرج من الدنيا اذا كان ممنوعا من التصرف محولا بينه وبين اهله مع مقاساته الشداءد في الحبس وانشد----- قول بعض المسجونين خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1204	4277118343017791721	200	360.0	164	289	69.20415496826172	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	7	43	31	217	1447	300	صلي الله عليه وسلم ---الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز	1215	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms1667	true	-6111103489325581594	35	71	179	362	1633	300	صلي الله عليه وسلم قام في الصلاة---------- فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز	1667	4277118343017791721	174	324.0	140	193	90.15544128417969	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2631	false	-7788997357157889717	240	297	1222	1509	1526	300	من هذه الاشهر الاثني عشر منها اربعة اشهر -----------------------------------------------------------------------حرم اي ي-عظم انتهاك المحارم فيها اكثر مما يعظم في غيرها من الاشهر قال اهل المعاني وفي--------------------------------------------- جعل بعض--------------- الشهور اعظم حرمة من بعض فواءد م--ن المصلحة في الكف عن الظلم فيها لعظم منزلتها عند الله تعالي فربما ادي ذلك الي ترك الظلم راسا لانتفاء الثاءرة--------------- في تلك المدة	2631	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms1828	true	2772746926823885120	10	93	56	475	1530	300	من هذه------- الاثني عشر شهرا اربعة اشهر حرم ثلاثة منها سرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وواحد فرد وهو رجب ومعني حرم انه يعظم انتهاك المحارم فيها اكثر مما يعظم في غيرها وكانت العرب تعظمها حتي لو ان رجلا لقي قاتل ابيه فيها لم يهجه لحرمتها وانما جعل الله تعالي بعض هذه الشهور اعظم حرمة من بعض لما علم من المصلحة في الكف عن الظلم فيها لعظم منزلتها ولانه ----------ربما ادي ذلك الي ترك الظلم اصلا لانطفاء الناءرة وانكسار الحمية في تلك المدة	1828	4277118343017791721	217	351.5	170	436	49.7706413269043	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5834	false	3772912838783612244	255	294	1310	1511	1534	300	التثريب التوبيخ يقال ثرب واثرب اذا وبخ ومنه قوله تعالي لا تثريب عليكم وروي ابن الانباري عن ابي العباس ثرب فلان علي فلان اذا عدد عليه ذنوبه قال الشاعر و-----------------------عفوت عنهم عفو غير مثرب وتركتهم لعقاب يوم سرمد -قال	5834	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms2202	true	8298725409802307267	181	212	970	1152	1614	300	التثريب التوبيخ يقال ثرب واثرب وثرب عن------------------------------------ ابن الاعرابي وقيل التثريب اللوم والافساد والتقرير بالذنب -------قال ابو عبيدة واصله الافساد وانشد فعفوت عنهم عفو غير مثرب وتركتهم لعقاب يوم سرمد وقال	2202	4277118343017791721	100	126.5	81	225	44.44444274902344	14	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	90	142	433	689	1461	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	6546	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms2437	true	2421184439608661385	82	134	424	683	1511	300	ابو اسيد الانصار-------------ي قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2437	4277118343017791721	232	434.0	183	272	85.29412078857422	45	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	210	300	1014	1458	1458	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس اعرض عنه -صنع ذلك--- مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قالوا خرج فراي----------------------------- قبتك -قال----------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم-	6641	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms2945	true	3719540972551915659	35	130	191	645	1566	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذا ال----رجل من الانصار فمكث -------------------حتي اذا جاء صاحبها ف----------------------------سلم عل----ي الناس اعرض عنه وصنع ذلك به مرارا حتي عرف الرجل الغضب---- والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع ------الي قبته ف----------سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم	2945	4277118343017791721	355	569.0	282	529	67.10774993896484	63	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	1	37	6	174	1475	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------- حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم	3631	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3133	true	-6710376260822605207	214	254	1080	1264	1491	300	لءن لم ينج-- في البحر الا الاخلاص -ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم	3133	4277118343017791721	165	307.5	129	187	88.23529052734375	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	5	66	23	311	1523	300	بحيي بن اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اما والله ما لمت نفسي ف-ي عداوتك ولكنه يخذل الله من ي----------خذل ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب----- وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه	4135	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3182	true	1488747715291654118	13	78	60	375	1529	300	بحيي بن --------------اخطب عدو الله عليه حلة فاختية قد شقها عليه من كل ناحية كموضع الانملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما بصر ---برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله ما لمت نفسي علي عداوتك ولكنه---------- من يخذل الله يخذل ثم قال------------------- ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب الله وقدره ملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضرب- عنقه	3182	4277118343017791721	221	349.0	171	362	61.04972457885742	39	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4164	false	-7513247507245579427	103	155	495	771	1558	300	فروة بن مسيك المرادي قال رجل يا رسول الله ما------------------- سبا قال رجل ---------------------------------ولد له عشرة ولد من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج---------- وانما------ر فقال يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	4164	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3236	true	-4153118289779005107	149	201	725	985	1499	300	فروة بن مسيك ----انه قال سال--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا ---ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة ت--------------يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فالازد----------------- وكندة ومذحج والاشعرون وانمار وحمير فقال رجل من القوم -ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	3236	4277118343017791721	171	244.0	135	344	49.70930099487305	26	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	130	207	673	1062	1546	300	ان ابن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل -ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل وال---------------------------------------------------------------------------مال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	3512	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3510	true	5713720581015508027	22	104	111	529	1565	300	عن ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا في- سفر كبر ثلاثا و--قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي و---العمل بما ترضي اللهم هون علينا سفرنا ---------واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قال اء------------بون تاءب-------ون لربنا حامدون	3510	4277118343017791721	328	582.5	261	466	70.38626861572266	53	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5669	false	-5539833970437058984	57	95	302	503	1530	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا علي قومه لما كذبوه فقال اللهم سبع-ا كسني يوسف فاجدبت الارض واصاب- قريشا المجاعة فكان الرجل لما به من الجوع يري بينه وبين السماء كالدخان	5669	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3538	true	6028991528269226490	73	111	397	596	1581	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين وذلك ان رسول----- صلي الله عليه وسلم دعا علي قومه لما كذبوه فقال اللهم سنينا كسني يوسف فاجدبت الارض فاصابت قريشا المجاعة وكان الرجل لما به من الجوع يري بينه وبين السماء كالدخان	3538	4277118343017791721	192	358.0	155	204	94.11764526367188	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	4	45	23	229	1504	300	كانت عاد قد حبس عنهم المطر اياما فساق الله اليهم سحابة سوداء فخرجت عليهم-------------------------- فلما راوه------ مستقبل اوديتهم استبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا اي غيم فيه مطر ف----------------------------------------------قال هود بل-- هو ما استعجلتم ب--------------------------------------------------------ه ثم بين ف-قال ريح فيها عذاب اليم	6515	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3576	true	-4069241046811793003	229	298	1151	1493	1498	300	كانت عاد قد حبس عنهم المطر اياما فساق الله اليهم سحابة سوداء -خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم استبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا اي سحاب ممطر ايانا هذا تقديره لانه نكرة بدلالة انه صفة لعارض فقال هود ع بل هو ما استعجلتم به اي ليس هو كما توهمتم بل هو الذي وعدتكم به وطلبتم تعجيله ثم فسره فقال ريح فيها عذاب اليم	3576	4277118343017791721	185	310.5	148	343	53.93585968017578	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	108	198	532	991	1511	300	عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس----- قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا------- فقال رجل-------- يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل	3718	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3604	true	3589591102778861761	216	300	1073	1499	1499	300	عن---- مجمع بن حارثة الانصاري -كان احد القراء -------------------قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا--------- نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع----- الناس اليه قرا------ انا فتحنا لك فتحا مبينا السورة فقال عمر افتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل-	3604	4277118343017791721	393	695.5	315	483	81.36646270751953	67	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3719	false	7763554779022725737	41	170	202	888	1573	300	الضرار قال شهدنا الحديبية بتخفيف الياء الثانية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اي رجعنا من الحديبية اذا الناس يهزون الاباعر بضم الهاء وتشديد الزاي اي يحركون رواحلهم قال الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة اي حركي ورواية احمد ينفرون الاباعر قال المنذري يهزون مخفف اي يحثونها ويدفعونها بشدة من وهز يهز بتخفيف الزاي ذكره في ديوان الادب فقال بعض الناس لبعض ما للناس رواية احمد فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قراءة الجمهور وقرء في الشواذ قل وحي الي يقال اوحي ووحي ثلاثي ورباعي فخرجنا مع الناس نوجف بضم النون وكسر الجيم اي نسرع في السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته فيه جواز	3719	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3604	true	3589591102778861761	223	270	1107	1354	1499	300	القراء قال شهدنا الحديب---------------------ية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها--------------------- اذا الناس يهزون الاباعر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لبعض ما با------------------ل الناس ---------------------قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فخرجنا--------- نوجف----------------------------------------------------------------------- فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع	3604	4277118343017791721	236	335.5	189	686	34.4023323059082	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	115	206	586	1046	1527	300	الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال-- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد----------------------------- الهدي واشعره واحرم بالعمرة و---------------------------------------------ساءا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وسار النب--------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خ----------لات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا	3767	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3615	true	-6913907393222562389	147	300	740	1519	1519	300	الزهري و--عروة بن الزبير و--المسور بن مخزمة قالوا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -من الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول اللة صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عيينة الخزاعي فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا جموعا وهم قاتلوك او مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال صلي الله عليه وسلم روحوا فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال----- النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين وسار صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية--------------------- بركت--- راحلته فقال صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء------------------------------------------------------------- ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والل----------ه لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا-	3615	4277118343017791721	320	512.0	257	892	35.87443923950195	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	210	299	1057	1514	1521	300	ثم زجرها فوثبت به---- فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه----- فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء-- بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3616	true	5557115485636716098	2	50	14	254	1491	300	ثم زجرها فوثبت به قال فعدل حت------------------ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء انما-------- يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه في الماء فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء -	3616	4277118343017791721	203	323.5	160	468	43.376068115234375	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	137	31	715	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي في نفر من قومه من خزاع----------------------------------------------------------ة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ------------------------------------------------------------وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم -------------حتي تنفرد سالفتي ف--------------------------قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود------- فقال الستم بالوالد قالوا بلي قال الست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال هذا قد عرض ل--كم خطة رشد -اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه	3771	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3616	true	5557115485636716098	49	183	248	925	1491	300	ورقاء------------ الخزاعي في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------------------------------ ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن --جءنا معتمرين وان قريش- قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ما دونهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمعوا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله تعالي امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وان---ه يقول كذا وكذا---------------------------------------- فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال انه------------------------------------------------------------------------------- قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه	3616	4277118343017791721	496	855.0	398	852	58.21596145629883	85	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	249	300	1271	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه ف---------------------------------قال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرتك---- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله-	3767	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3617	true	8252220178622849418	1	56	5	265	1491	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا ترجع اليك فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر -ولست اسعي في غدرتك قال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فق-لهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله	3617	4277118343017791721	199	326.5	158	295	67.45762634277344	34	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	119	300	602	1527	1527	300	وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر فان كان الانسان مصاحبا لقوم وقد امن كل واحد منهم صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور واذا كانت اموالهم ثم مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن لا حاجة لنا فيه اي في اخذه لانه علم ان اصله غصب وفيه دليل علي ان الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم ضمنه ولزمه ان يرد اليه المثل ان كان مثليا والا قيمته وهو احد الوجهين لاصحابنا فذكر الحديث الذي رواه البخاري وغيره ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب محمد بعينيه فوالله ما تنخ--------م رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له---- فرجع عروة الي اصحابه فقال انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها-	3772	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3617	true	8252220178622849418	40	167	179	839	1491	300	وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فق-لهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلن------------------------ا واما المال فانه مال غدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حاجة لنا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ابتدروا امره واذا توضا ثاروا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له قال فرجع عروة الي اصحابه وقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه و اذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه وقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها	3617	4277118343017791721	373	590.5	300	1179	31.636980056762695	63	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	24	77	114	367	1440	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب ب-سم- الله الرحمن الرحيم ثم قال هذا ما قاضي عليه رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك -رسول الله ما صددناك عن البيت------------ ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي	3773	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3618	true	-8358342481418939361	12	54	67	270	1439	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا------------كتب باسمك اللهم-------------------- هذا ما قاضي عليه رسول الله فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك لرسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولك---------------------------ن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني	3618	4277118343017791721	181	301.5	141	268	67.53731536865234	32	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	70	112	333	536	1440	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل ل------ا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل----- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3618	true	-8358342481418939361	194	238	921	1135	1439	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل والله ما تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل عل-ي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3618	4277118343017791721	190	346.5	149	218	87.15596008300781	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	80	214	400	1055	1478	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جي----دا فاستله الاخر فقال اجل قد ج-------ربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد راي هذا ذعرا فقال قد------------------------------------ قتل والله صاحبي واني لمقتو----ل فجاء ابو بصير فقال -------------قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت -----ابو جند--------ل فلحق بابي ب-----------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	3768	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	15	183	74	887	1482	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزل-ا ياكلان من تمر لهم -قال ابو بصير لاحد الرجلين وا-----ني لاري سيفك هذا-------- جيدا جدا فاستله وق------ال اجل انه لجيد وجربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي بلغ المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول قال فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد اوفي الله ذمتك و---رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وانفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فلا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت عليه عصابة	3620	4277118343017791721	598	1010.5	471	842	71.02137756347656	104	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	108	293	563	1474	1513	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت به ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الراء اي مات وهو كناية لان البرودة لازمة للموت وقتل ابي بصير لاحد الرسولين بعد ان اسلمه اليهما النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم	3774	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	15	109	74	537	1482	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش ------------وهو مسلم------------------------------------------------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي--- بلغا ذا الحليفة فنزل--------------------------------------ا ياكلان من تمر لهم ----------قال ابو بصير لاحد الرجلين و-----اني لاري------------------ سيفك هذا--------------------------- جيدا جدا------------------------------ فاستله وق------------------ال اجل انه لجيد وجربت-------------------------------- به ثم جربت--------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي بلغ المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3620	4277118343017791721	297	247.5	234	1053	28.205127716064453	46	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3776	false	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير--------- خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	165	199	803	976	1482	300	فلحق بابي بصير ف----------------لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت عليه--------------- عصابة قال- فوالله لا يسمعون بعير لقريش قد خرجت-------- الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3620	4277118343017791721	155	260.0	123	213	72.76995086669922	27	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	0	172	0	894	1528	300	من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم وسمت ساءر الشاة رواه المستغفري مصلية بفتح الميم وتشديد الياء اي مشوية وفي مرسل الزهري انها اكثرت السم في الكتف والذراع صليت اللحم بتخفيف اللام اي شويته ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي-- رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغ--ها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة	5885	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3625	true	8932876155145796459	79	139	399	710	1515	300	من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها ا---لسم وسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعتها بين يديه تناول الذراع فاخذها------------------------------------------------------------------------------------------------ فلاك منها مضغة وانتهش منها ومعه بشر بن البراء بن معرور فتناول عظما فانتعش منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------لم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة تخبرني انها مسمومة	3625	4277118343017791721	230	348.5	182	898	25.612472534179688	38	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4055	false	-213320806270003919	134	194	701	1044	1593	300	للمساكين الذين لهم --حق------------- المهاجرين من مكة الي المدينة الذين اخرجوا من ديارهم وامو---------------الهم يعني ان كفار ---اهل مكة ----اخرجوهم من -مكة وقوله تعالي والذين تبوءوا الدار يعني المدينة---- دار الهجرة -بواها الانصار قبل المهاجرين------------------------------------------ والايمان -------------------------------------عطف الايمان علي الدار في الظاهر لا في المعني لان الايمان ليس بمكان -تبوا والتقدير واثروا الايمان او اعتقدوا الايمان----- من قبلهم--- من قبل	4055	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3824	true	-3410229675986796704	115	188	629	1057	1667	300	المساكين الذين لهم الحق فقال للفقراء المهاجرين ال-------------------ذين اخرجوا من ديارهم واموالهم ثم ثني سبحانه- بوصف الانصار ومدحهم حتي طابت انفسهم عن الفء فقال------- والذين تبوءوا الدار يعني المدينة وهي دار الهجرة تبواها الانصار قبل المهاجرين وتقدير الاية والذين تبوءوا الدار من قبلهم والايمان لان الانصار لم يءمنوا قبل المهاجرين وعطف الايمان علي الدار في الظاهر لا في المعني لان الايمان ليس بمكان يتبوءوا لتقدير واث-------------------روا الايمان وقيل من قبلهم اي من قبل	3824	4277118343017791721	264	362.5	214	474	55.69620132446289	35	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1469	false	-3756496990371383880	160	231	780	1161	1501	300	ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل------------ ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري--------- مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله تعالي- ونشكره ف------------------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه الج----معة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم --------------شاة--------------------------------------- فانزل الله تعالي في ذلك ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة	1469	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3859	true	4163697819108928646	34	123	159	632	1542	300	ابن سيرين---- جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقيل قبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك----- فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله عز وجل ونشكره وكما قالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ------- وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في ذلك------------------- اذا نودي للصلاة	3859	4277118343017791721	331	568.0	266	508	65.15747833251953	55	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1516	false	-7709744854875083391	120	152	665	822	1572	300	ابن مسعود---- لا يقولن احدكم اللهم اعصمني----- من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي -----اهل ومال وولد الا وهو مشتمل علي الفتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن	1516	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3881	true	-6815282304400837648	122	157	657	821	1557	300	ابن مسعود قال لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي مال واه-----ل وولد الا وهو مشتمل علي ف--تنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن	3881	4277118343017791721	144	254.5	113	171	84.21052551269531	28	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	0	93	0	475	1535	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع--------------------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف---------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك------ بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري---------------------- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت ف-----------------------اي امر يحدث بعد الثلاث--- قال	3100	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3893	true	6155033349495877776	57	162	273	798	1598	300	نفقة ---الا ان تكون- حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة بن زيد قال فارسل اليها مروان بن الحكم قبيصة بن ذءيب فسالها عن هذا الحديث ثم قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة وسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران ---قال الله تعال-------------------ي لا تخرجوهن من بيوتهن الي قوله لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة واي امر يحدث بعد الثلاث ثم قال	3893	4277118343017791721	386	632.5	306	571	67.60070037841797	67	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3109	false	-7674913598064871002	15	105	72	537	1535	300	بتطليقة كانت بقيت لها من الثلاثة وامر عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن ابي ربيعة عمرو بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل بن هشام لامه واخو عبد الله بن ابي ربيعة لابيه وامه هاجر الي ارض الحبشة وولد له بها عبد الله ثم هاجر الي المدينة فجمع الهجرتين والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل لابويه وهو الذي اجارته ام هانء يوم الفتح توفي بالشام مرابطا ان ينفقا بضم اوله عليها فيه التوكيل في النفقة من غير تعيين مقدارها فقالا والله ما ------------------------------------------------------------------لها نفقة الا ان تكون حاملا	3109	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3893	true	6155033349495877776	22	62	103	296	1598	300	بتطليقة كانت بقيت لها من طلاقها ف-امر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ياش بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------- والح-رث بن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينفقا ---------علي-------------------------------------------ها فقالا والله ما لك من نفقة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فلم يجعل لها نفقة الا ان تكون حاملا	3893	4277118343017791721	117	141.5	92	531	22.033897399902344	19	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	55	114	266	564	1485	300	صلي الله عليه وسلميقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة ال----------صاءم القاءم 4799 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا حدثنا ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن عطاء الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن----- النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من شء اثقل في الميزان من---- حسن الخلق قال ابو	6207	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3927	true	-6527479814020669637	182	216	986	1149	1610	300	صلي الله عليه وسلم---- ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- ما من شء اثقل في الميزان من خلق حسن وعن ----------	3927	4277118343017791721	131	197.0	102	317	41.324920654296875	23	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2269	false	-770377365260431506	5	49	22	237	1541	300	ابي سعيد------- قال قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2269	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3955	true	8913831256586762796	207	238	1089	1239	1536	300	ابو سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------------------------------------ ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفس محمد بيده انه ليخف- علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	3955	4277118343017791721	134	199.5	106	228	58.77193069458008	24	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	96	166	459	816	1467	300	من طريق عن سع-د بن هشام ----قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا يا-ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله تعالي------------ التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد ال-----فريضة و----كان	1775	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms3990	true	-7635237500250090416	165	232	815	1144	1484	300	بن اوفي عن سعيد بن هشام قال قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله------------------- واصحابه حولا و-------------------امسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف------------------ فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة وقيل كان	3990	4277118343017791721	287	483.0	228	385	74.54545593261719	52	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	118	199	619	1039	1554	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا------------------------ عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد ال-----خدري قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1880	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms4204	true	5842079171708530977	72	134	365	684	1492	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايتني اسجد----------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال----------------------------------------------------------------------------------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين اورده البخاري في الصحيح وقيل هي ليلة ثلاث وعشرين منه عن ع-------------------------------------------بد الله بن عمر قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	4204	4277118343017791721	238	381.0	190	460	51.739131927490234	39	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	4	75	17	353	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش قال فما الحيلة قلت لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب معي هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي فحركت به فدخلت علي رسول الله ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه من غير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني--- اجرته	4149	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms4253	true	-7055194875795932257	185	297	915	1456	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله--------------------------------- لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت اركض به بغلة رسول الله فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا هذا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال يعني عمر يا ابا سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت باب القبة وسبقت عمر بما يسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء- ف--------------------دخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه --بغير عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته	4253	4277118343017791721	200	281.0	152	599	33.388980865478516	36	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4151	false	-453229717994108610	140	300	714	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس زاد الطبراني وا صباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي زاد الطبراني قلت لءن ظفر بك ليضربن عنقك ف------------اركب معي هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه لك قال فركب ابو سفيان خلفي ورجع صاحبه وللطبراني رجع صاحباه فحركت به كلما مررت بنار من نار-- المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز البغلة قال ابو سفيان عدو الله والحمد لله الذي امكن الله منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج ايشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته------------------------ بما تسبق--- الداب--------ة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عقد-	4151	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms4253	true	-7055194875795932257	185	285	915	1401	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------والله----------------------------------------- لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت اركض -----به --بغلة----------- رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا هذ-----------------------------------------------------ا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال يعني عمر يا------------- ابا سفيان ---------------------------------------الحمد لله الذي امكن----- منك بغير عهد ولا عقد ثم ا-----شتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت باب القبة وسبقت عمر بما يسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء------------------ ف---------------------------------------دخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد	4253	4277118343017791721	397	578.0	311	844	47.03791427612305	67	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	75	158	353	736	1429	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به الي رحلك فاذا اصبح فاءتني به فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول----- الله فقال بابي و----امي ما احلمك واكرمك واوصلك -------------لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيءا فقال العباس-------- ويحك يا ابا سفيان اسلم قبل ان تضرب عنقك	4149	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms4254	true	-5981642012325562601	62	163	282	740	1443	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي في الغداة قال ف--------------------لما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واكرمك وارحمك واحلمك والله لقد ظننت ان لو كان معه اله ل--------اغني يوم بدر ويوم احد فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي اما هذه فان في النفس منها شيءا -قال العباس فقلت له ويحك اشهد بشهادة الحق- قبل ان يضرب عنقك	4254	4277118343017791721	237	355.0	181	527	44.97153854370117	42	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4152	false	-6407689580777181764	13	210	62	956	1384	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والل---------ه لا يناجيه الليلة احد دوني قال فلما اكثر---- عمر في شانه قلت مهلا يا عمر اما والله لو ك--------------------------------------------------ان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك عرفت انه من رجال بني عبد مناف قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت احب اليه من اسلام الخطاب وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله من اسلام الخطاب-------- فقال رسول الله---------- اذهب به الي رحلك يا عباس فاذا اصبح فاءتني به فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني فلما راه رسول الله قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تشهد ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما -------اكرم-------ك واحلمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني---- عني شيءا -----قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما اكرمك واحلمك واوصلك هذه والله كان في النفس منها شء حتي الان قال العباس-------- ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك	4152	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms4254	true	-5981642012325562601	0	163	0	740	1443	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم -احد دوني فلم----ا اكثر فيه عمر --------قلت مهلا يا عمر ---فوالله ما يصنع هذا الرجل الا انه رجل من ال بني عبد مناف ولو كان من--------- عدي بن كعب ما قلت هذا ------------------------------------قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت ----------------------------------------------------------كان احب الي---------- من اسلام الخطاب لو اسلم فقال -صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي في الغداة قال فل----------------------------ما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------لما راه ----------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واكرمك وارحمك واحلمك والله -لقد ظننت ان لو كان معه اله ل--------اغني يوم بدر ويوم احد فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي اما------------------- هذه ف------ان في النفس منها شيءا -------قال العباس فقلت له ويحك -------------------اشهد بشهادة الحق--------------------------- قبل ان يضرب عنقك	4254	4277118343017791721	524	775.5	400	1008	51.984127044677734	93	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	211	255	995	1222	1425	300	ابن عباس ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل-- وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط	2715	7776056370713504820	Tafsir04003-ara1.ms4256	true	7217455805852880335	162	206	821	1045	1554	300	ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت---------- صورة ابراهيم واسماعيل ع وفي ايديهما الازلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط	4256	4277118343017791721	194	332.0	156	248	78.2258071899414	33	Sham19Y0131521-ara1	Tafsir04003-ara1