id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms3346	false	-6739283028634718379	272	299	1419	1558	1562	300	بينهما ان وروده علي النسب لا يلاحظ فيه حدوث الصفة المشتق منها بل-- مقتضاه انه موصوف بها واما علي غير النسب يلاحظ حدوث الفعل وخروج الصفة عليه	3346	7776056370713504820	Shia002374Vols-ara1.ms299	true	-4098648810592537689	6	32	31	168	1550	300	بينهما ان وروده علي النسب لا يلاحظ فيه حدوث الصفة المشتق منها ولكن مقتضاه انه موصوف بها و----علي غير النسب يلاحظ حدوث الفعل وخروج الصفة عليه	299	-4268764310598349874	134	255.0	108	141	95.03546142578125	24	Sham19Y0131521-ara1	Shia002374Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2022	false	-3404109465051909966	202	294	960	1435	1464	300	قوله------ ولم يكن له كفوا احد----------- الكلام------- الفصيح العربي ان يءخر الظرف وقد نص سيبويه علي ذلك قال احمد بن المنير في الانتصاف علي الكشاف نقل سيبويه انه سمع بعض الجفاة من العرب يقول ولم يكن احدا كفوا له وجري هذا البدوي الجلف علي عادته فجفا طبعه عن لطف المعني الذي لاجله اقتضي تقديم الظرف وخبر كان علي اسمها وذلك ان الغرض الذي سيقت له الاية نفي المكافاة والمساواة عن ذات الله------ فكان تقديم المكافاة المقصودة بان يسلب عنه اولي ثم لما قدمت لتسلب ذكر معها الظرف ليبين الذات المقدسة بسلب المكافاة	2022	7776056370713504820	Shia002374Vols-ara1.ms495	true	-2406424017326431434	147	237	756	1212	1506	300	قوله تعالي ولم يكن له كفءا احد قال ان قلت الكلام العربي الفصيح------- ان يءخر الظرف وقد نص سيبويه علي ذلك قال احمد--------------------------------- نقل سيبويه انه سمع بعض الجفاة من العرب يقرا ولم يكن احد ك-فوا له وجري هذا------- الجلف علي عادته فجفا طبعه عن لطف المعني الذي لاجله اقتضي تقديم الظرف مع الخبر علي الاسم وذلك ان الغرض الذي سيقت له الاية نفي المكافاة والمساواة عن ذات الله تعالي فكان تقديم المكافاة المقصود- بان يسلب عنه اولي ثم لما قدمت لتسلب ذكر معها الظرف ليبين الذات المقدسة بسلب المكافاة	495	-4268764310598349874	409	740.0	327	505	80.99009704589844	74	Sham19Y0131521-ara1	Shia002374Vols-ara1