id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	79	245	394	1221	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت ابن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاء-----------ت تسال رسول الله صلي الله عليه وسل-مفي كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله --------------------------------------------------------انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري------------------------------------------------------- ما لا يخفي------------------------------------------------ عليك وا-ني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير من----ه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت--------------------- قد فعلت قالت فتسامع تعن----------------------------------------------------------------ي الناسان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلمفما راينا امراه كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت	5232	7776056370713504820	Shia000996Vols-ara1.ms0359	true	-846195296234815420	73	233	356	1122	1442	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت -بن قيس بن شماس و--ابن عم له فكاتبت عن- نفسها وفي مسند احمد والبزاز وابن راهويه انه كاتبها علي تسع اواق من الذهب فدخلت تسال رسول الله صلي الله عليه واله في كتابتها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث سيد قومه اصابني من الامر ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني علي ما لا طاقة لي به وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في فكاك-----------------------------------------------------------------ي فقال ا-------------------------------------------و خير من ذلك فقالت -ما هو ق-------------ال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت فادي رسول الله صلي الله عليه واله ما كان عليها من كتابتها وتزوجها فخرج الخبر الي الناس ف------------------------------------------------------------------------------------قالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه واله يسترقون فاعتقوا ما كان بايديهم من سبي بني مصطلق----------- ماءة اهل بيت	359	-5924151529309100901	352	457.0	275	1088	32.35293960571289	60	Sham19Y0131521-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	237	276	1165	1352	1474	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان- مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	6312	7776056370713504820	Shia000996Vols-ara1.ms0787	true	7664795102613252887	95	131	492	661	1508	300	صلي الله عليه واله--- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه -------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وهذا محمول علي ---------	787	-5924151529309100901	149	266.0	116	188	79.25531768798828	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	79	256	355	1275	1502	300	الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قوله صلي الله عليه وسلم---------- يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة و-------ما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	Shia000996Vols-ara1.ms0969	true	-7946517320286154063	93	160	500	840	1512	300	البخاري- من حديث ابي سعيد الخدري----- رضي الله تعالي عنه انه ص قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله ما------------- لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ع-------قل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن ق---------------------------------الت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ف-------------------------------قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	969	-5924151529309100901	293	469.5	235	940	31.17021369934082	46	Sham19Y0131521-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	113	146	554	706	1468	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	Shia000996Vols-ara1.ms2176	true	-1381789706982127065	236	268	1153	1300	1466	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع----- كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	2176	-5924151529309100901	147	287.0	115	152	96.71052551269531	31	Sham19Y0131521-ara1	Shia000996Vols-ara1