id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	127	191	639	949	1488	300	عن سفيان الثوري ----قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بن العوام بشء قال المصنف وقد روي حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة حديثا صحيحا وروي الطبران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلمكان يقبل بعض نساءه ثم يخرج الي الصلاة ولا يتوضا	282	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms039	true	-1492921325050600724	51	143	249	679	1442	300	------عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب------------ الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير عن عا---------------------------------------------------------------------------------------------ءشة حديثا صحيحا يدل علي انه اعني ابا داود لم يرض بما روي عن الثوري وعلي تقدير صحته عنه فقد صح انه حديث عن ابن الزبير وايضا قال الدارقطني اخرج حديث القبلة في سننه عن ابن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قبل بعض نساءه ثم -خرج الي الصلاة ولم يتوضا	39	-5879961137659998138	170	269.0	132	546	31.135530471801758	30	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0081	false	-921601097927137491	169	205	852	1027	1540	300	ذكر له-- احفاء بعض الناس شواربهم فقال مالك ينبغي ان يضرب من صنع ذلك فليس حديث النبي صلي الله عليه وسلم كذلك-------- ولكن يبدي حرف الشفة-- والفم قال مالك حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس قال	81	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms056	true	-4011130931050714101	191	225	939	1112	1501	300	ذكر مالك احفاء بعض الناس شواربهم فقال----- ينبغي ان يضرب من صنع ذلك فليس حديث النبي--------- عليه السلام في الاحفاء ولكن يبدي حرف الشفتين والفم قال مالك حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس قال	56	-5879961137659998138	149	256.5	117	187	79.67914581298828	27	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0086	false	528320786706977601	132	177	713	923	1584	300	الاتي عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فق-------------------------ال الق عنك شعر الكفر يقول اختتن قال واخبرني -------------------------اخر معه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاخر الق عنك شعر الكفر واختتن ---وهذا	86	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms060	true	-4838950537502118905	88	136	430	654	1484	300	اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسملت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق -قال واخبرني اخر انه عليه السلام قال لاخر --------------------------------------معه الق عنك شعر الكفر واختتن قلت هذا	60	-5879961137659998138	155	283.0	119	263	58.935359954833984	30	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	90	175	501	916	1525	300	سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 356 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمق---ال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	519	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms060	true	-4838950537502118905	26	134	141	646	1484	300	سفيان عن--- الاغر عن خليفة بن حصين ان جده قيس بن عاصم ----اتي- النبي صلي الله عليه وسلم يردان يسلم الحديث قلت ذكر ابو علي بن السكن ان وكيعا رواه مجردا عن سفيان عن خليفة بن حصين عن ابيه عن جده قيس قال ابن القطان فعادت هذه الزيادة بالنقص فان ابان مجهول الحال ثم ذكر البيهقي في اخر الباب عن --------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج ----اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسملت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان--------------ه عليه السلام قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	60	-5879961137659998138	289	380.0	226	620	46.6129035949707	55	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	123	158	628	793	1483	300	شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال------ ابو داود	387	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms108	true	8382297028694132585	198	233	1002	1167	1513	300	شعبة عن--- الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض---- يتصدق بدينار او بنصف دينار قلت اخرجه ابو داود	108	-5879961137659998138	153	276.0	119	172	88.9534912109375	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	193	239	998	1216	1509	300	في كفارة من اتي -------حاءضا 2168 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	2908	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms108	true	8382297028694132585	189	229	960	1148	1513	300	في كفارة من اتي امراته حاءضا ذكر فيه حديث----------------- شعبة عن---------------- الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض---- يتصدق بدينار او بنصف دينار	108	-5879961137659998138	167	288.5	130	225	74.22222137451172	34	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	268	293	1330	1450	1483	300	وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	387	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms109	true	2814347842730728157	78	108	384	526	1440	300	وروي الاوزاعي عن -زيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	109	-5879961137659998138	119	221.0	94	143	83.21678161621094	24	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0585	false	6550459356070326882	268	299	1346	1493	1496	300	عبد الرحمن ب---------ن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية	585	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms151	true	-774985065555738082	240	266	1187	1315	1485	300	عبد الواحد بن نافع وعن علي بن شي----------------------------بان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدنية فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية	151	-5879961137659998138	113	208.0	89	156	72.43589782714844	20	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	41	98	188	493	1496	300	عن --صلاة الوسطي صلاة العصر ملا---------------------------------------------------------------- الله بيوتهم وقبورهم نارا 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	586	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms161	true	4093723106827227191	114	168	549	832	1522	300	عن الصلاة الوسطي فقال العصر ثم قال البيهقي ومن قال به يعني انها اصبح احتج بما اخبرنا به ابو عبد الله فساق بسنده ---------------------------------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة ق----ال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذا الاية فاذني حافظوا علي الصلوات--------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	161	-5879961137659998138	197	335.0	159	371	53.0997314453125	30	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	61	149	287	719	1474	300	عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن زريعحدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قل-ت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه	1002	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms166	true	-6756465102876653279	19	108	97	522	1491	300	عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي -ابهاميه اذنيه --وكبر قلت هو منقطع عبد الجبار لم يسمع من ابيه ذكره النساءي وفي كلام البيهقي في باب وضع الركبتين قبل اليدين ما يدل عليه ويءيد هذا ما اخرجه ابو داود من حديث عبد الجبار بن واءل قال كنت صغير الا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل يعني هو واءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حجر قال صليت -------------مع رسول الله صلي الله عليه	166	-5879961137659998138	183	299.5	142	639	28.638498306274414	34	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	101	172	501	844	1499	300	طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة --------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1076	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms169	true	245012068140157782	30	77	164	380	1432	300	طلق بن غنام --ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود -هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق-------- وقد روي قصة الصلاة-------- جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا من هذا	169	-5879961137659998138	201	340.5	158	351	57.264957427978516	37	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	111	154	540	746	1470	300	قال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام بن طلق وقد روي بفتح الراء والواو مبني للفاعل الذي بعده قصة الصلاة المذكورة عن بديل بن ميسرة جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1078	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms169	true	245012068140157782	50	77	254	380	1432	300	قال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا ---------------طلق وقد روي---------------------------------------- قصة الصلاة جماع---ة عن بديل ---------------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	169	-5879961137659998138	122	199.0	95	206	59.22330093383789	22	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1776	false	-2390715135885247903	7	58	29	276	1487	300	ابن عباس بالبصرة فقرا في اول ركعة بالحمد---- واول اية من البقرة ث-------م قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله تعالي يقول فاقرءوا ما تيسر منه ثم قال البيهقي قال علي بن عمر------- هذا اسناد حسن ثم قال وفيه	1776	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms170	true	-581798503961907865	250	300	1235	1466	1466	300	ابن عباس انه -----قرا في اول ركعة بالحمد لله واول اية من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف ق------------ال ان الله تعالي يقول فاقرء-ا ما تيسر منه ثم قال --------قال علي بن عمر الحافظ هذا اسناد حسن------- وفيه-	170	-5879961137659998138	208	347.5	164	265	78.49056243896484	38	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	135	202	657	992	1463	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه	1016	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms193	true	617272448917651736	119	143	587	706	1499	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو ح-------------------------------------------------------------------------------------------ميد الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه	193	-5879961137659998138	109	197.0	86	335	32.53731155395508	21	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	135	223	657	1090	1463	300	فليح حدث-ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بعض ه-------------------------ذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1016	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms198	true	4191860437116814948	177	254	866	1244	1450	300	فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد الحديث وفيه ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته الي اخره ثم قال وهذا في التشهد الاول وليس في حديثه ذكر التشهد الاخر قلت لفظ ابي داود في سننه اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر---- هذا الحديث لم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	198	-5879961137659998138	151	251.5	118	633	23.854660034179688	26	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	33	158	155	779	1493	300	فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته باب من------------------------------------------ ذكر التورك في الرابعة حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ابو عاصم النبيل قال انبانا عبد الحميد بن جعفر الاوسي المدني الانصاري اخرج له مسلم والاربعة وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري عن ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي قال سمعته-------- في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في روايته قال عبد الحميد بن جعفر	1312	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms198	true	4191860437116814948	177	293	866	1422	1450	300	فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد الحديث وفيه ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته الي اخره ثم قال وهذا في التشهد الاول وليس في حديثه ذكر التشهد الاخر قلت لفظ ابي داود في سننه اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث -لم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته فظاهر قوله حتي فرغ ان ذلك كان في التشهد الاخر ثم ذكر البيهقي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو----------------------------------------------------------------- سمعت ابا حميد في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت رواه عن محمد -----------عن عبد الحميد بن جعفر	198	-5879961137659998138	302	513.5	234	848	35.61320877075195	58	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	201	299	996	1448	1451	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه	1001	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms201	true	-8789031267039129866	21	68	94	311	1455	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي --ثنا عبد الوارث ابن-------------- محمد بن جحادة --ثنا عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي---- فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه	201	-5879961137659998138	205	344.0	159	452	45.353981018066406	41	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1027	false	4159139540866944180	155	193	817	999	1521	300	سعيد بن ابي عروبة--------------- عن مالك بن الحويرث انه راي النبي----- صلي الله عليه وسلميرفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وروي	1027	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms201	true	-8789031267039129866	144	187	689	885	1455	300	سعيد عن قتاد----ة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث انه راي --نبي الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وهذا	201	-5879961137659998138	167	303.0	130	202	82.67326354980469	34	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1033	false	4180123300269727968	178	213	884	1049	1485	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي----- صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا	1033	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms201	true	-8789031267039129866	151	187	718	885	1455	300	عن مالك بن الحويرث انه راي --نبي الله صلي الله عليه وسلم -رفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وهذا	201	-5879961137659998138	161	303.5	126	170	94.70587921142578	32	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	201	299	1049	1508	1513	300	مسعود فعلمه التشهد -في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو بكر الخطيب قوله اذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن -زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر	1326	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms213	true	-6476646902562115520	217	289	1071	1396	1450	300	مسعود في--- التشهد وفي اخره اذا فعلت ه------------------------------------------ذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخره ثم اخرج عن ابي علي الحسن بن علي الحافظ قال وهم زهي----------------------------------------------------ر في روايته عن الحسن بن الحر وادرج في كل----------------ام النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله اذ فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وهذا انما هو عن ابن مسعود كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر	213	-5879961137659998138	162	229.5	124	538	30.11152458190918	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	82	136	392	645	1464	300	لا غرار في صلاة ولا تسليم ق-------------------------------------------------------------ال احمد يعني--- فيما اري----- ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغر-ر الرجل بصلاته فينصرف- وهو فيها شاك 929 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه-قال لا غرار في تسليم ولا صلاة--- قال	1258	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms231	true	1386699878023853228	208	269	975	1248	1424	300	لا غرار في صلاة ولا تسليم ثم خرجه من طريق اخر ولفظه لا غرار في الصلاة ولا تسليم ثم قال قال احمد بن حنبل فيما اري اراد ان لا تسلم ولا يسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته ان يسلم وهو فيها شاك ثم خرج عن---------------------- معاوية بن هشام عن سفيان باسناده--------------------------------- اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة ثم قال	231	-5879961137659998138	170	250.0	130	328	51.82926940917969	35	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0969	false	-3546416135180820628	27	66	140	322	1478	300	عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز-حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث	969	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms233	true	722991836526192750	5	43	22	197	1436	300	عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت-------- لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث	233	-5879961137659998138	174	334.5	137	183	95.08197021484375	37	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	108	207	558	1021	1480	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حد------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم----------- فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه -----	924	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms276	true	7444362113837356063	138	215	662	1026	1448	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما ذكر فيه حديث بشر بن بكر ثنا الاوزاع----ي حدثني محم-د بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري---------------------------------- عن ابيه ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا الحديث قلت ذكره ابو داود من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	-5879961137659998138	241	354.5	184	497	48.490943908691406	45	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0655	false	7908816847671951073	187	264	969	1345	1536	300	فابعثوا بزيت يسرج في قناديله باب في السرج في المساجد السرج بضم السين والراء جمع سراج مثل كتاب وكتب ثنا النفيلي قال ثنا مسكين بن بكير روي له الشيخان عن سعيد بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيز مفتي دمشق وعالمها روي له مسلم عن زياد بن ابي سودة قال الشيخ صلاح الدين العلاءي في وساءل الانس الي فضاءل القدس هذا فيه انقطاع وقد رواه معاوية بن صالح وثور بن يزيد عن زياد بن ابي سودة عن اخيه عثمان------------ عن ميمونة	655	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms277	true	8157719917836059380	132	183	604	850	1399	300	فابعثوا بزيت يسرج في قناديله قلت الحديث ليس بقوي كذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الحق في احكامه وكان الحامل له علي ذلك الاختلاف في اسناده فان ابا داود اخرجه كما ذكره البيهقي واخرجه ابن ماجة من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثور بن يزيد عن زياد بن ابي سودة عن اخيه عثمان بن ابي سودة عن ميمونة	277	-5879961137659998138	94	11.0	72	503	18.6878719329834	18	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1757	false	5563081566558015473	241	300	1200	1478	1478	300	عن ابن عمر غير علي وانكروه عليه وكان يحيي بن م---------عين يضعف حديثه هذا-- ولا يحتج به ويقول ان نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر بدون ذ-----------------------------------------------------------------------كر النهار وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسند- عن يحيي بن معين انه قال صلاة النهار اربع لا يفصل بينهن فقيل له فان احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال-	1757	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms281	true	-5461251225856361163	48	163	234	779	1433	300	عن ابن عم----ر علي الازدي وقد ذكر صاحب التمهيد ان ابن معين يضعف حديث الازدي ولا يحتج به ويقول ان نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر ولم يذكروا فيه النهار وذكر صاحب التمهيد في موضع اخر حديث الازدي ثم قال فزاد ذكر النهار ولم يقله احد عن ابن عمر غيره وانكروه عليه ثم ذكر عن ابن حنبل قال ان صلي النافلة اربعا فلا باس فقل روي عن ان عمرانه كان يصلي اربعا بالنهار وقال ابن عون قال لي نافع اما نحن فنصلي اربعا بالنهار ثم ذكر ابو عمر بسنده عن ----ابن معين انه قال صلاة النهار اربع لا تفصل بينهن فقيل له -ان ا----بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار م-----ثني فقال	281	-5879961137659998138	218	316.5	171	563	38.72113800048828	38	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1758	false	-4328808265663540298	0	30	0	147	1579	300	باي حديث فقيل له بحديث الازدي----------- فقال ومن الا----زدي حتي اقبل---- منه وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن	1758	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms281	true	-5461251225856361163	163	198	779	945	1433	300	باي حديث فقيل له بحديث الازدي عن ابن عمر فقال ومن علي الازدي حتي اقبل هذا منه وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن	281	-5879961137659998138	145	271.0	115	166	87.34939575195312	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1937	false	4169523537551024880	220	266	1003	1201	1353	300	عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع قال ابو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر ق---ال------ ابو داود	1937	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms287	true	-6329769354118200997	99	144	444	638	1353	300	عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وان قنت قبل الركوع------------- وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قلت العجب من ابي داود	287	-5879961137659998138	180	332.5	137	207	86.9565200805664	38	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	169	259	838	1285	1477	300	ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة 1263 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه--------------------------- ابن ابي عتاب او غيره عن ابي سلمة قال قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ------------------------ا صلي --ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني	1708	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms289	true	4608769871580823590	82	165	409	821	1515	300	ابي النضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة----- كان عليه السلام -----------------اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيوذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين حفيفتين ثم يخرج الي الصلاة ثم قال وهذا بخلاف رواية الجماعة عن ابي سلمة فقد انا ابو عبد الله فذكر بسنده عن ابن ابي عتاب-------- عن ابي سلمة ------عن عاءشة كان عليه السلام -------------اذا صلي من الليل ثم اوتر ثم صلي الركعتي-------------------------ن فان كنت مستيقظة حدثني	289	-5879961137659998138	285	440.0	226	500	57.0	46	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	183	298	892	1411	1421	300	ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث 1209 حد-------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين 1210 حدثنا القعنبي عن مالك عن	1628	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms304	true	-469180905177728006	175	294	826	1356	1380	300	ابو داود في سننه من حديث محمد بن فضيل عن ابي-ه عن نافع وعبد الله بن واقد وفيه انه قبل غروب الشفق صلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء قال ابو داود ثنا قتيبة --ثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين ----ثم ذكر البيهقي ان عاصم بن	304	-5879961137659998138	381	666.5	289	550	69.2727279663086	79	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	122	191	580	890	1422	300	محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك ال-يوم والليلة -----مسيرة ثلا---ث قال ابو داود رواه ----ابن جابر عن نافع	1629	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms304	true	-469180905177728006	181	253	851	1174	1380	300	محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد وفيه انه---------------------------------------- قبل غروب الشفق صل-----ي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء--- قال ابو داود ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------وسلم بين المغرب والعشاء قط في سفر- الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع	304	-5879961137659998138	176	239.5	131	417	42.206233978271484	30	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	178	296	879	1427	1445	300	عن ابي مودود عبد العزيز بن ابي سليمان الهذلي عن سليمان بن ابي يحيي الحجازي قال ابو حاتم ما بحديثه باس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات لم يذكر له المصنف غير هذا الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة واحدة قال المصنف-- وهذا الحديث يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما انه اي ان نافعا لم ير عبد الله بن عمر جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد قال وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1635	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms304	true	-469180905177728006	216	283	1012	1309	1380	300	عن ابي مودود-------------------------------- عن سليمان بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي عن --------ابن عمر ---------------قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مر------ة قال ابو داود وهذا------- يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه ---------------------------لم ير ابن --------عمر جمع بينهما---------------------- قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية----------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	304	-5879961137659998138	281	436.0	215	550	51.09090805053711	51	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1632	false	-3739610232762593727	37	112	189	531	1496	300	سالم بن عبد الله انه سءل عن --صلاة ابيه في السفر هل كان ي-------------جمع بين شء من --صلاته في --سفره فذكر ان صفية بنت ابي عبيد---- كانت تحته فكتب------ت اليه وهو في زراعة له اني في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من الاخرة فركب--------- فاسرع السير حتي اذا حانت صلاة الظهر -قال له المءذن الصلاة يا ابا عبد الرحمن فلم يلتفت حتي اذا كان بين الصلاتين نزل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقم فاذا سلمت -اق------م فصلي	1632	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms305	true	2912764104852762754	77	193	354	926	1464	300	سالم بن عبد الله-------- عن الصلاة----- في السفر فقلنا اكان عبد الله يجمع بين شء من الصلوات في السفر فقال لا الا يجمع ثم انتبه فقال كانت تحته صفية فارسلت اليه ام----------------ي في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من الاخرة فركب وانا معه فاسرع السير حتي---- حانت----- الظهر فقال له المءذن الصلاة يا ابا عبد الرحمن فسار حتي -----اذا كان بين الصلاتين نزل فقال للمءذن اقم فاذا سلمت من الظهر فاقم مكانك فاقام فصلي الظهر ركعتين ثم سلم ثم اقام مكانه فصلي العصر ركعتين ثم ركب فاسرع السير حتي غابت الشمس فقال له المءذن الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال كفعلتك الاولي فسار حتي اذا اشتبكت النجوم نزل فقال اقم فاذا سلمت فاقم فاقام فصلي	305	-5879961137659998138	246	355.5	192	620	39.67741775512695	40	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1564	false	-2253959889200727121	81	125	394	609	1535	300	بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو- مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثم ن-------------------------------------رجع من بطن بطحان الي بيوتنا باب اذا	1564	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms341	true	-807764080850187504	179	217	832	1017	1441	300	بكر بن مبشر------------- كنت اغدوا مع اصحاب------------------ه عليه السلام--------- يوم الفطر------------ فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنص-----------------لي -معه عليه السلام ثم نرجع الي بيوتنا ثم ذكر رواية اخري ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا قلت هذا	341	-5879961137659998138	130	190.0	100	255	50.98039245605469	19	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	121	194	553	935	1463	300	ابي قلابة عن قبيصة الهلالي--- قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة الهلالي حدثه	1598	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms352	true	-5482002569975165072	58	91	281	431	1435	300	ابي قلابة عن قبيصة الهلالي ثم قال وهذا ايضا لم يسمعه ابو قلابة من قبيصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما رواها عن رجل عنه ثم ساقه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة-------- حدثه	352	-5879961137659998138	86	91.5	64	385	22.337661743164062	15	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	113	138	571	686	1531	300	عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	4349	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms364	true	-3068940256578283572	48	74	238	357	1428	300	عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	364	-5879961137659998138	115	223.5	90	119	96.63865661621094	25	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3991	false	-5294164361513908127	4	55	21	262	1552	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع ف---------قال رجل انا------------- فذهب يطوف بين القتلي فوجده وبه رمق فقال له سعد ---------------------------------------------------------------------------------اذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره اني--- طعنت اثنتي عشرة طعنة و---------------------اخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	3991	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms369	true	3137667776943677529	53	124	260	607	1459	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب يطوف بين القتلي ف--------------قال له سعد بن الربيع ما شانك فقال الرجل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقرءه السلام مني و------اخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انه- لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	369	-5879961137659998138	201	320.5	158	368	54.619564056396484	36	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	102	171	524	846	1531	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	2123	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms385	true	1431314145768159431	258	293	1259	1440	1476	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- اقرانيها سالم قلت هذه الرواية مقطوعة غير متصلة ثم مقتضي قوله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	385	-5879961137659998138	127	206.0	100	322	39.44099426269531	23	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2182	false	-4217426550370317012	102	130	504	633	1480	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل	2182	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms391	true	-9003166598997685643	23	46	121	230	1525	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل بعث-----------------ه عليه السلام--- الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل	391	-5879961137659998138	100	177.5	77	129	77.51937866210938	21	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4251	false	-5112879630056069953	75	134	397	691	1540	300	علة انه لو ادخل يده في الجحر واخرج الدنانير منه لكان ركازا يجب فيه الخمس ولكان فيه دليل علي ان الركاز لا يشترط فيه النصاب لان الثمانية عشر دينارا دون النصاب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله تعالي لك فيها قال الخطابي هو------------------------ محمول علي بيان الامر في اللقطة----- اذا عرفت سنة فلم تعرف كانت لاخذها	4251	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms402	true	3518947012049780910	146	185	722	906	1488	300	علي انه لو اخذها من--- الجحر------------------- لكان ركازا يجب فيه الخمس وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارك الله------ لك فيها لا يدل علي انه جعلها له في الحال ولكنه محمول علي بيان الامر في اللقطة التي اذا عرفت سنة فلم تعرف كانت لاخذها	402	-5879961137659998138	131	196.5	102	323	40.557273864746094	23	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	9	159	40	710	1392	300	صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود ر------------------واه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاع---- حنطة وليس بمحفوظ 1617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه	2201	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms405	true	-5480883279784581735	146	269	756	1301	1461	300	صاعا من -تمر او صاعا من اقط او صاعا من شعير لا يخرج غيره ولا ذكر للبر في شء من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فان قيل قد ذكر في الرواية التي ذكرها البيهقي بعد من طريق ابن اسحاق قلنا الحفاظ يتوقون ما ينفرد به كذا قال البيهقي في باب قتل ما له روح وقد ذكر ------------ابو داود هذا الحديث ثم قال رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق ------------عن عبد الله------------------------- عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاعا من حنطة وليس بمحفوظ -------ثنا مسدد ث---نا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة و----------------ذكر معاوية بن هشام --------------عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم--- معاوية او غيره--- ممن رواه عنه	405	-5879961137659998138	348	525.0	263	793	43.88398361206055	65	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2209	false	-3015230025711782502	57	120	269	558	1416	300	مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام القصار الكوفي مولي بني اسد قال ابن معين صالح وليس بذاك وقال ابو داود ثقة في هذا الحديث عن سفيان الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام القصار او نسخة من غيره ممن رواه عنه	2209	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms405	true	-5480883279784581735	235	269	1150	1301	1461	300	مسدد ث---نا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة و----------------ذكر معاوية بن هشام ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم--- معاوية او----------------------- غيره ممن رواه عنه	405	-5879961137659998138	146	208.5	112	289	50.5190315246582	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	184	230	891	1100	1433	300	عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع--- حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2200	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms406	true	-7223625180167767067	2	42	8	188	1404	300	عمر كان---------- يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب----------------- فلما كان عمر------------- وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع من حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	406	-5879961137659998138	167	288.5	130	220	75.90908813476562	34	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3261	false	-1341103509526694878	50	171	261	843	1433	300	ال-ناس عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها بهذه القصة المتقدمة وقال فيها فاتي بضم الهمزة بعرق بفتح العين فيه عشرون صاعا لم يسق ابو داود لفظ هذا-------- الحديث وساقه ابن خزيمة في صحيحه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في فارع بعين مهملة فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت علي امراتي في رمضان وفي حديث عند ابن خزيمة فاتي بعرق فيه عشرون ق-----------------ال البيهقي قوله عشرون صاعا بلاغ بلغ محمد بن جعفر يعني من بعض رواته وقد بين ذل---ك محمد بن اسحاق عنه فذكر الحديث وقال -------------------في اخره قال محمد بن جعفر فحدثت بعد انه كان----------- عشرين صاعا	3261	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms416	true	8866463762037552253	167	236	812	1139	1445	300	الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر ع--------------------ن عباد ----------------------عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة فذكر الحديث وفيه فاتي----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق فيه عشرون صاعا الي اخره ثم قال البيهقي قوله عشرون صاعا بلاغ بلغ محمد بن جعفر------------------ وقد روي الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر ببعض من هذا يزيد وينقص وفي اخره قال محمد بن جعفر فحدثت بعد ان تلك الصدقة كانت عشرين صاعا	416	-5879961137659998138	230	329.0	177	641	35.88143539428711	41	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3230	false	-1726194651920753661	205	278	1056	1406	1512	300	ابو داود قلت لاحمد بن حنبل اي حديث اصح في احاديث افطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان يعني ابن بجدد وكذا قال علي بن سعيد النسوي سمعت احمد يقول هو اصح ما فيه وكذا قال الترمذي عن البخاري قلت حديث بالرفع معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ثوبان او حديث ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال حديث عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جريج عن مكحول عن شيخ من الحي مصدق عن ثوبان	3230	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms427	true	-6119744611864583423	214	239	1047	1161	1451	300	ابي داود قلت لاحمد بن حنبل اي حديث اصح في------- افطر الحاجم والمحجوم قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ------------------------------------------------------------ابن جريج عن مكحول عن شيخ من الحي----- عن ثوبان	427	-5879961137659998138	113	195.0	88	350	32.28571319580078	20	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3333	false	-8854316547798461339	204	295	1028	1468	1492	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما ص-----وما مكانه يوما اخر باب من راي عليه القضاء حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة----- بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد	3333	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms433	true	-4689486105334515996	200	274	987	1345	1460	300	احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حياة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا--- يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناه--------ا فقال----------------------------- لا عليكما صوما يوما مكانه --ثم اخر--جه من جهة النساءي انا الربيع انا ا----------------------بن وهب اخبرني حبوة وعمر بن مالك عن ا-------------------------بن الهاد	433	-5879961137659998138	312	520.0	243	451	69.17960357666016	55	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	206	253	1060	1286	1505	300	عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق-عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع--- قال	3349	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms442	true	6104060683085807132	60	94	311	473	1470	300	عن عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------ه ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جامع ثم قال	442	-5879961137659998138	145	230.0	115	231	62.77056121826172	27	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5349	false	-9119485539861672259	278	300	1434	1546	1546	300	معناه ان النهي مختص به وانما معناه ان اللفظ الذي سمعته بصيغة الخطاب لي فانا انقله كما سمعته وان كان الحكم يتناول-	5349	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms463	true	6443529059238326932	164	186	816	928	1502	300	معناه ان النهي مختص به -انما معناه ان اللفظ الذي سمعته بصيغة الخطاب لي فانا انقله كما سمعته وان كان الحكم يتناول	463	-5879961137659998138	111	212.0	90	113	98.23008728027344	21	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5489	false	2335393258684520972	157	208	825	1089	1569	300	البيهقي في------------------ معرفة السنن نهي الشافعي الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر قال الشافعي وانما رخصت--- في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم-النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم	5489	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms463	true	6443529059238326932	201	256	1004	1281	1502	300	البيهقي المسالة فقال في كتاب معرفة السنن نهي الشافعي الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر قال-------- وانما رخصت له في المعصفر لاني لم ار- احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم	463	-5879961137659998138	252	464.5	202	286	88.11188507080078	48	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	206	262	982	1271	1449	300	وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي -مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لا-قضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	2495	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms491	true	-4402558486197158013	0	57	0	291	1514	300	وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي بمكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لا قضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	491	-5879961137659998138	289	568.0	233	291	99.31271362304688	56	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2497	false	7278361504814597552	27	114	130	576	1507	300	معي رجال من قومي بهدي الي الكعبة فلما انتهينا الي اهل الشام واصحاب الحجاج منعونا ان ندخل الحرم ومنعوا اهل حمص وغيرهم فنحرت الهدي الذي كان معي حين احصرت وفرقته بمكاني نسخة مكاني ثم احللت بالذبح فيه التحلل والحلق و التقصير واعجلت التحلل ثم رجعت فلما كان من العام المقبل سنة 73 خرجت مع الحاج لاقضي عمرتي التي كانت علي فاتيت ابن عباس رضي الله عنه فقال ابدل بفتح الهمزة الهدي الذي نحرته قبل ان يبلغ محله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان	2497	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms491	true	-4402558486197158013	1	48	5	239	1514	300	معي رجال من قومي بهدي ف-----------لما انتهينا الي اهل الشام-------------- منعونا ان ندخل الحر----------------------م فنحرت الهدي------------------------------ بمك-----------اني ثم احللت------------------------------------------------- ثم رجعت فلما كان من العام المقبل------- خرجت لا --------قضي عمرت--------------ي فاتيت ابن عباس فسالت------ه فقال ابدل الهدي---------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان	491	-5879961137659998138	221	331.5	174	446	49.551570892333984	35	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4542	false	4561353616722826109	2	75	14	379	1608	300	عن ي----------------------------------------------------حيي بن ابي كثير انبانا عبد الله ان زيدا ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وكذا رواه الطحاوي والحاكم قال الطحاوي هذا هو اصل الحديث فيه ذكر النسيءة ورد ذلك الدارقطني و---قال خالف يحيي مالكا واسماعيل ابن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن----------------- زيد فلم يذكروا النسيءة قال ابو داود----------------------------------------- وقد رواه عمران بن ابي انس	4542	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms504	true	4350835587418075229	151	219	757	1078	1475	300	عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم اخرجه من حديث يحيي بن ابي كثير عن---- عبد الله ولفظه---------------------------------------------- نهي----------------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة ثم--------------------------------------------------------- ذكر عن------------- الدارقطني انه قال خالف----ه مالك- واسماعيل -بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله ولم يقولوا --نسيءة اجتماع هءلاء يدل علي ضبطهم وفيهم امام وهو مالك ثم قال وقد رواه عمران بن ابي انس	504	-5879961137659998138	176	195.0	136	478	36.82008361816406	27	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4033	false	2029066549027450386	40	89	197	448	1505	300	عشرة سنة في الذرية والمشهور عن مالك ا--------------------------ن حد البلوغ-------- سبع عشرة سنة واعتذر هو ومن وافقه عن هذا الحديث بان الاجازة في القتال------ منوط باطاقته والقدرة عليه وان اجازة النبي صلي الله عليه وسلم ف-----ي الخمس عشرة لانه راه مطيقا للقتال----------------------- لا لانه ادار الحكم علي البلوغ وعدمه	4033	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms531	true	-7787938174047867163	104	156	527	791	1488	300	عش------------------------ر عن الدخول في السادس عشرة وجب ان يكون حد البلوغ اكثر من خمس عشرة ولو سلم التحديد بخمس عشرة ف---------------الاجازة--- للقتال حكمها منوط باطاقته والقدرة عليه وان اجاز ب-------------ه عليه السلام له في الخمس عشرة لانه راه مطيقا للقتال ولم يكن مطيقا له قبلها لا لانه ادار الحكم علي البلوغ وعدمه	531	-5879961137659998138	152	202.5	121	319	47.648902893066406	24	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4788	false	4055435298514611490	99	132	491	652	1466	300	بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل	4788	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms537	true	-4443812997164072897	265	298	1365	1525	1536	300	عن يعلي بن امية قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرا قال -قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل	537	-5879961137659998138	153	294.0	120	161	95.03105926513672	28	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	80	104	398	508	1439	300	انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم	4069	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms578	true	-6820093812923700198	276	300	1381	1490	1490	300	انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم-	578	-5879961137659998138	109	213.0	86	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	38	118	177	540	1397	300	سفيان------- عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	2223	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms585	true	3431969099153020745	165	224	805	1069	1432	300	سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء- يوم القيامة خموش الحديث ثم ذكر ان سفيان قيل له ك----------------------------------------------------------------------------------------------------ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	585	-5879961137659998138	229	414.5	178	370	61.89189147949219	47	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4762	false	6151548477071041024	10	60	45	280	1500	300	علي ان هذا كان منها استفتاء لا دعوي لان هذه القضية كانت بمكة وكان ابو سفيان حاضرا بها والدعوي لا تجوز علي من كان مقيما الا بحضوره ولا تسمع بغير حضوره الا اذا كان غاءبا عن البلد او مستترا لا يقدر عليه او متع-ذرا ولم يقع ذلك من------ ابي سفيان	4762	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms591	true	-7249296649316994815	253	293	1245	1438	1470	300	علي الغاءب ولا يصح الاستدلال به---- لان هذه القضية كانت بمكة وكان ابو سفيان حاضرا بها وشرط القضاء---- علي الغاءب ان يكو-----------------------------------------ن غاءبا عن البلد او مستترا لا يقدر عليه او متعزز او لم يكن هذا الشرط في ابي سفيان	591	-5879961137659998138	130	190.5	97	242	53.71900939941406	24	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2573	false	6631042929904299505	61	135	349	762	1607	300	قوله تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحس--------------------------------------ان وقيل المراد---- كلمة التوحيد وهي لا اله الا الله محمد رسول الله اذ لا تحل مسلمة لغير مسلم وقيل المراد باباحة الله والكلمة قوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قال النووي وهذا التاويل هو الصحيح وبالاول قال الخطابي والهروي وغيرهما وقيل المراد بالكلمة الايجاب والقبول ومعناه علي هذا بالكلمة التي اراد الله بها قال القرطبي واشبه--- هذه الاقوال انها عبارة عن حكم الله بحلية------ النكاح	2573	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms607	true	8551971069958977435	187	235	956	1206	1541	300	قوله تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال الحطاني قيل فيها وجوه هذا احسبها وقيل المراد بها كلمة التوحيد وهي لا اله الا الله محمد رسول الله اذ لولا اسلام الزوج لما حلت له وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي واشبه من هذه الاقوال انها عبارة عن حكم الله تعالي بجواز النكاح	607	-5879961137659998138	164	288.5	131	464	35.344825744628906	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2386	false	-112484588058730478	169	200	856	1008	1533	300	فيه دلالة علي جواز اخذ النثار في هذا الاملاك وانه ليس من---- النهبي المنهي عنها في الحديث الاتي في الجهاد وكرهه بعض العلماء خوفا من ان يدخل فيما نهي عنه من	2386	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms642	true	7737365965938090484	158	189	774	918	1442	300	فيه دلالة علي جواز اخذ النثار في عقد الاملاك وانه ليس من باب النهي وانما هو من باب الاباحة وقد كره ذلك--------- بعض العلماء خوفا--- ان يدخل فيما نهي عنه من	642	-5879961137659998138	107	170.5	83	156	68.5897445678711	19	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	41	79	201	384	1450	300	عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2964	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms652	true	2239038188480435709	182	218	840	1018	1424	300	عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	652	-5879961137659998138	175	338.5	139	183	95.62841796875	34	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	254	283	1234	1375	1459	300	سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد	2886	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms684	true	2811196671965778195	118	175	560	834	1474	300	سعيد بن منصور --ثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة قال البيهقي يعني في حديث رويفع قلت الذي في سنن ابي داود رواية ابن داسه انه ذكر حديث ابي معاوية ثم قال زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح من حديث ابي سعيد	684	-5879961137659998138	137	246.5	108	276	49.63768005371094	27	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	195	282	1013	1461	1545	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده 4525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعن---------ي ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهي---------------------م بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ------	5902	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms728	true	-7838360372714521237	185	273	930	1379	1500	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن به احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلف-هم فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده وقد ذكر البيهقي هذا الحديث بعد في باب الشهادة علي الجناية وروي ا--------------------------------بن ابي شيبة بسند صحيح عن القاسم ب----------ن عبد الرحمن الهذلي الكوفي قال	728	-5879961137659998138	335	573.5	268	493	67.9513168334961	59	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5491	false	-3332412055055326850	161	259	810	1301	1528	300	في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-صبيا يوم الفتح ثم قال ويدل----- علي فساد-----ه ان الزبير وغيره من اهل العلم بالسير والخبر ذكروا ان الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكانت هجرتها في الهدنة بين النبي صلي- الله عليه وسلمواهل مكة ثم قال ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح ليس يجء منه مثل هذا وذلك واضح والحمد لله قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبا نزلت في الوليد بن عقبة وذلك انه------------ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني المصطلق مصدقا	5491	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms776	true	-3680904044092693920	0	110	0	553	1445	300	في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صبيا يوم الفتح------- ويدل ايضا علي فساد حديثه ان الزبير وغيره من اهل العلم بالسي-------ر ذكروا ان الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكانت هجرتها في الهدنة بين النبي عليه السلام وبين ---اهل مكة------- ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح ليس يجء منه مثل هذا وذلك واضح وقد ذكر البيهقي خروج الوليد واخيه ليردا اختهما فيما بعد في باب نقض الصلح لا يجوز وذكر في الاستيعاب نحو هذا وزاد انه لا خلاف بين اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله تعالي- ان جاءكم فاسق بنبا نزل ف-ي الوليد و--------ذلك انه عليه السلام بعثه ----------------------------الي بني المصطلق مصدقا	776	-5879961137659998138	395	675.5	316	615	64.22764587402344	72	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4476	false	7727849090554131378	216	294	1098	1475	1511	300	لم يقبل اسلامه لانه اسير مغلوب عليه لا يملك نفسه وعلي هذا فلا يصح اسلام الاسير في حال كونه اسيرا وهذا ليس بصحيح فان صحة اسلامه معلوم من الشريعة ولا يختلف فيه غير ان اسلامه لا يزيل ملك مالكه بوجه وهو ايضا معلوم من الشرع ف---------------------------------------------قال بعض العلماء يمكن ان يكون علم النبي صلي الله عليه وسلم من حاله انه لم يصدق في ذلك بالوحي ولذلك قال --له في المرة الثالثة حين قال اني جاءع فاطعمني----------------- هذه حاجتك	4476	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms777	true	-6545569322719513598	143	227	696	1115	1466	300	لم يقبل اسلامه لانه اسير مغلوب عليه لا يملك نفسه وعلي هذا فلا يصح اسلام الاسير في حال كونه اسيرا و------------------صحة اسلامه معلوم من الشريعة -لا يختلف فيه غير ان اسلامه لا يزيل ملك مالكه بوجه وهو ايضا معلوم من الشرع ولما ظهر هذا الاشكال اختلفوا في الانفصال عنه فقال بعض العلماء ممكن ان يكون علم النبي صلي الله عليه وسلم من حاله انه لا يصدق في ذلك بالوحي ولذلك لما ساله في المرة الثانية ف---قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك	777	-5879961137659998138	346	633.5	273	441	78.45805358886719	64	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	67	143	297	676	1446	300	عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة -----سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد-يكرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	5086	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms818	true	-4210437774684611649	70	150	336	722	1476	300	عمرو بن عثمان --ثنا محمد بن حرب ثنا-- ابو سلمة يعني سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	818	-5879961137659998138	371	714.0	295	390	95.12820434570312	75	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4434	false	8912328736863306632	86	145	403	683	1424	300	لا تقسم بضم اوله وكسر ثالثه مع انه قد اقسم في قوله اقسمت عليك يا رسول الله فيكون المعني لا تعد--- القسم علي غيرك وفيه دليل علي ان امر النبي صلي الله عليه وسلم بابرار القسم في الحديث الصحيح امرنا بسبع وعد منها ابرار القسم ليس هو بواجب وانما هو مندوب اليه اذا لم يعارضه ما هو اولي منه	4434	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms827	true	-5365445159378930728	69	106	334	499	1445	300	لا تقسم-------------------- مع انه قد اقسم معناه--------------------------------------- لا تعد في القسم ففيه ما يد-------ل علي ان امر النبي صلي الله عليه وسلم بابرار ال-------------------------------------------------قسم ليس--- بواجب وانما هو مندوب اليه اذا لم يعارضه ما هو اولي منه	827	-5879961137659998138	148	241.5	114	283	52.29682159423828	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6016	false	6669678500187013720	167	204	874	1040	1498	300	عليه وسل--م لا تقسم------------------------------- قوله لابي بكر لا تقسم مع انه قد اقسم معناه لا تعد الي القسم ففيه دلي--ل علي ان ------------------------------ابرار القسم ليس بواجب وانما هو مندوب اليه اذا لم يعارضه ما هو اولي منه	6016	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms827	true	-5365445159378930728	57	106	278	499	1445	300	عليه السلام لا تقسم قلت ذكر القرطبي في شرح مسلم ان قو---------له لا تقسم مع انه قد اقسم معناه لا تعد ف-ي القسم ففيه ما يدل علي ان امر النبي صلي الله عليه وسلم بابرار القسم ليس بواجب وانما هو مندوب اليه اذا لم يعارضه ما هو اولي منه	827	-5879961137659998138	147	249.5	112	231	63.6363639831543	30	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	15	92	76	430	1499	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 3304 حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال --للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع ب-مشي اختك الي البيت شيءا	4462	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms835	true	-6710184059600455683	121	206	605	1000	1462	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة-------- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال عليه السلام-------------------------------------- فلتركب ولتهد بدنة ------------------------------------------ثم ذكره من طرق وليس فيما ذكر الهدي قلت اخرج ابو داود الحديث من الطريقين الاولين وسندهما علي شرط الصحيح وسكوت من سكت ليس بحجة علي من ذكر ثم ذكر البيهقي من طريق شريك عن محمد ابن عبد الرحمن عن كريب عن ابن عباس------------------------ قال رجل يا رسول الله ان---------- اختي نذرت ان تحج ماشية فق-----ال ان الله لا يصنع بشقاء اختك---------- شيءا	835	-5879961137659998138	166	208.0	124	532	31.203006744384766	31	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	126	198	649	992	1497	300	اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عوانة عن عبد الاعلي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن انس	4809	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms836	true	-6668938431919023363	179	223	855	1059	1445	300	اسراءيل ---عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي بردة عن انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل ا----------------------------ليه الحديث ثم ذكره من حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- عوانة عن عبد الاعلي عن بلال بن مرداس-------- عن خيثمة------- عن انس	836	-5879961137659998138	168	277.0	128	343	48.979591369628906	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	222	300	1107	1500	1500	300	داود بن سفيان حدثنا--- عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم-	5915	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms840	true	3833360646409288998	212	294	1012	1411	1440	300	داود واللفظ له من حديث عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم	840	-5879961137659998138	371	693.0	296	404	91.83168029785156	74	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5916	false	3305465940209670784	6	61	30	340	1541	300	الله عليه وسلم-فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قا-لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قا-ل اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارضيتم قالوا نعم	5916	7776056370713504820	Shia000963Vols-ara1.ms841	true	-7032423215208242912	0	59	0	319	1539	300	الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم فقالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	841	-5879961137659998138	303	575.0	248	320	94.6875	55	Sham19Y0131521-ara1	Shia000963Vols-ara1