id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	84	126	427	1550	300	--------------اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني نعمتك حتي ا-عنتني علي قضاء نسكك------------------------------------ فان كنت رضيت عن-----ي فازدد عني رضا والا------------------------------------------- فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	2535	7776056370713504820	Shia000298Vols-ara1.ms2842	true	8994661657815309399	66	138	356	689	1523	300	العهد من بيتك اللهم اني عبدك و-----------------ابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وس-------------يرتني في بلادك --------------حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	2842	-6625064650373357335	181	234.0	139	416	43.50961685180664	31	Sham19Y0131521-ara1	Shia000298Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5050	false	-6980202362400179553	0	66	0	339	1482	300	في قعوده معتمدا علي احد شقيه والتاء فيه بدل من الواو واصله من الوكاء وهو ما يشد به الكيس وغيره كانه اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته ومعني الحديث اني اذا اكلت لم اقعد متمكنا فعل من يريد الاستكثار منه ولكن اكل بلغة فيكون قعودي له مستوفزا ومن حمل الاتكاء علي الميل الي احد الشقين تاوله علي مذهب الطب استثني في الاحياء من الاكل	5050	7776056370713504820	Shia000298Vols-ara1.ms3323	true	-1868612869355209296	245	279	1263	1437	1538	300	في قعوده معتمدا علي احد شقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومعني الحديث اني اذا اكلت لم اقعد متمكنا فعل من يريد الاستكثار----------------------------------------- ومن حمل الاتكاء علي الميل الي احد الشقين تاوله علي مذهب الطب و------في المصباح اتكا جلس	3323	-6625064650373357335	162	286.5	129	339	47.7876091003418	28	Sham19Y0131521-ara1	Shia000298Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	157	204	814	1039	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ففي	5316	7776056370713504820	Shia000298Vols-ara1.ms3454	true	8094811056708537344	133	183	693	927	1566	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وهي	3454	-6625064650373357335	214	408.0	168	237	90.29535675048828	44	Sham19Y0131521-ara1	Shia000298Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	224	273	1121	1356	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	Shia000298Vols-ara1.ms3454	true	8094811056708537344	133	182	693	923	1566	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	3454	-6625064650373357335	205	360.0	161	252	81.34920501708984	40	Sham19Y0131521-ara1	Shia000298Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	98	176	462	833	1438	300	ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل------------------------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء ف------يقول فذا لكم وفذا اهدي لي ا-لا جلس--------------- في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة	4019	7776056370713504820	Shia000298Vols-ara1.ms3632	true	6582777157554940702	80	151	413	748	1504	300	ابي حميد الساعدي قال------------------------ استعمل النبي صلي الله عليه واله رجلا--------- يقال له اللثة عل-------------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه واله علي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي اعمالنا يقول هذا لكم وهذا اهدي لي فهلا جلس في قعب بيته او في بيت ام--------ه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا ا------لا جاء--- يوم القيامة	3632	-6625064650373357335	235	333.0	181	437	53.7757453918457	40	Sham19Y0131521-ara1	Shia000298Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6048	false	7916380218398589801	203	256	968	1267	1499	300	الانبياء اولاد علات ولمسلم الانبياء اخوة من علات واولاد العلات بفتح العين المهملة وتشديد اللام هم الاخوة لاب من امهات شتي واما الاخوة من الابوين فيقال لهم اولاد الاعيان وفي-------- حديث علي يتو------------ارث بنو الاعيان من الاخوة دون بني العلات اي يتوارث الاخوة ل---لاب والام وهم الاعيان دون الاخوة للاب اذا اجتمعوا معهم	6048	7776056370713504820	Shia000298Vols-ara1.ms4256	true	-1840696695963978240	59	102	289	538	1634	300	الانبياء اولاد علات اولا------------------------------د العلات الذي-------------------------------------------ن امهاتهم مختلفة وابوهم واحد اراد ان ايمانهم واحد وشراءعهم مختلفة ومنه حديث علي عليه السلام يتوارث بنو الاعيان من الاخوة دون بني العلات اي يتوارث الاخوة من الاب والام وهم الاعيان دون الاخوة للاب اذا اجتمعوا معهم	4256	-6625064650373357335	167	257.0	133	322	51.86335372924805	25	Sham19Y0131521-ara1	Shia000298Vols-ara1