id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms3451	false	8616550612892394625	159	182	784	898	1467	300	فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	3451	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms01096	true	8999950431936754292	41	63	201	309	1535	300	فلفه رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه ودماءه وصلي علي------ه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	1096	3053519499285747840	106	202.5	84	114	92.98245239257812	20	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6326	false	-5568216685928255641	251	300	1288	1518	1518	300	وروي-------- عن فاطمة رضي الله عنها انها قالت يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبر-يل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه وروي عنها انها-------------- اخذت قبضة من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعتها علي عينها ثم قالت----- ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم-	6326	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms01301	true	8770205957070817373	171	225	942	1201	1601	300	وروي الجمهور عن فاطمة عليها السلام ا-نها قالت يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبرءيل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه وعن علي عليه السلام ان فاطمة اخذت قبضة من تراب قبر النبي صلي الله عليه واله فوضعتها علي عينها --فقالت شعرا ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم	1301	3053519499285747840	200	330.0	158	262	76.33587646484375	39	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4965	false	7436169036382437204	128	176	648	910	1546	300	الشراب والحنتم بفتح الحاء المهمل------------------------------------------------------ة جرار خضر مدهونة كانت تحمل----- الخمر فيها الي المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحدتها حنتمة وانما نهي عن الانتباذ فيها لانها تسرع الشدة فيها لاجل دهنها وقيل لانها كانت تعمل من طين يعجن بالدم والشعر فنهي عنها ليمتنع من عملها	4965	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms02004	true	7467904455358143123	137	193	725	1027	1588	300	الحر-- والحنتم ب----الحاء المهملة ثم النون ثم التاء المثناة الفوقانية علي ما في النهاية جرار خضر مدهونة كانت تحمل فيها الخمر----- الي المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم واحده --حنتمة وانما نهي عن الانتباذ فيها لانها تسرع الشدة فيها لاجل دهنها وقيل -انها----- تعمل من طين يعجن بالدم والشعر فنهي عنها ليمتنع من عملها	2004	3053519499285747840	240	430.5	196	321	74.766357421875	38	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0384	false	-8230886642099302222	206	246	1053	1257	1520	300	ناوليني الخمرة بضم الخاء واسكان الميم قال في النهاية هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من الثياب قال ولا يسمي خمرة الا في هذا المقدار وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها	384	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms02722	true	-1828469860352379285	2	34	9	171	1533	300	ناوليني الخمر--------------------------------------ة هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسجية خوص ونحوه من النبات---- ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها	2722	3053519499285747840	153	278.5	121	204	75.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	53	84	264	427	1487	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال	6654	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms02722	true	-1828469860352379285	46	78	226	387	1533	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم -قال	2722	3053519499285747840	158	298.5	127	164	96.34146118164062	29	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6655	false	8403178889959068697	54	134	257	668	1564	300	ابن عباس قال جاءت فارة يهمز ولا يهمز واحد الفءران فاخذت تجر الفتيلة من السراج فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الخمرة بضم الخاء المعجمة وسكون الميم تكون من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات سميت بذلك لان خيوطها مستورة بسعفها يقال انها في مقدار ما يضع الرجل عليها وجهه في سجوده ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار وذكر في النهاية هذا الحديث وقال هو صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	6655	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms02722	true	-1828469860352379285	47	87	229	433	1533	300	ابن عباس قال جاءت فارة--------------------------- فاخذت تجر الفتيلة---------- فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله علي الخمرة التي كان قاعدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم قال وهذا----------------------------------------------- صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	2722	3053519499285747840	152	229.5	122	412	36.89320373535156	25	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	252	277	1190	1301	1414	300	عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال	766	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms02847	true	-7844870388748521361	98	123	499	610	1495	300	عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال	2847	3053519499285747840	109	216.0	84	111	98.19819641113281	24	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	233	294	1147	1427	1456	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل لي-ضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به------ الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر	699	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms02882	true	9002036526944149837	85	139	449	698	1487	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس----- ليجتمع به الناس------------ طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت------------ اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الناس الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر	2882	3053519499285747840	234	384.5	181	289	80.96885681152344	42	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	23	161	99	751	1392	300	علي الصلاة --حي علي الصلاة حي علي--- الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	700	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms02882	true	9002036526944149837	122	236	625	1159	1487	300	الي الصلاة فقال الا ا-----دلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الي اخر الاذان --قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق-ول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر ا---------لي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به ---فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	2882	3053519499285747840	427	696.5	327	697	61.26255416870117	74	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	62	126	298	596	1476	300	عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من -----------------------------------------------------------قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف--حفظ ذلك سمرة وانكر ع-ليه عمران بن حصين---- فكتب-ا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ	1079	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms03056	true	5554541406276666582	0	73	0	343	1492	300	عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه واله سكتتين-------------- سكتة اذا فرغ من قراءته عند ركوعه ثم ان قتادة ذكر السكتة الاخيرة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين اي حفظ ذلك سمرة وانكره عليه عمران بن حصين قال فكتبنا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ	3056	3053519499285747840	270	506.0	213	365	73.97260284423828	53	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1081	false	3375014978023729112	155	300	754	1539	1539	300	عن الحسن البصري ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فيه فضيلة المذاكرة في العلم وفي الحديث والتفسير وغير ذلك من العلوم الشرعية فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر للاحرام والغرض من هذه السكتة ليفرغ المامومون من النية وتكبيرة الاحرام لانه لو قرا الامام عقب التكبير الفاتحة ربما يكون بعض المامومين مشتغلا بالنية والتكبيرة فيفوته بعض سماع قراءة الامام الفاتحة وسكتة اذا فرغ الامام من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وبعد امين ايضا والغرض من هذه السكتة ليقرا المامومون الفاتحة بعد فراغ الامام منها وليرجع الي الامام النفس ويستريح وروي الدارقطني من حديث ابي هريرة وضعفه من صلي صلاة مكتوبة مع الامام فليقرا فاتحة الكتاب في سكتاته فحفظ ذلك سمرة اي تذكره من حفظه وانكر-----ه عمران بن حصين عليه فكتب-ا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه-	1081	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms03056	true	5554541406276666582	0	64	0	304	1492	300	عن الحسن------- ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين--------------- تذاكرا--------------------------------------------------------------------------- فحدث سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه واله سكتتين سكتة اذا فرغ من قراءته عند ركوعه ثم ان قتادة ذكر السكتة الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة اذا فرغ------- من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضال----------ين اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ ذلك سمرة----------------- وانكره عليه عمران بن حصين قال- فكتبنا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه	3056	3053519499285747840	241	344.5	189	792	30.429292678833008	39	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1169	false	-4823872181530389808	239	275	1233	1426	1562	300	الاقعاء قال في النهاية الاقعاء المنهي عنه هو ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه وفخذيه ويضع يديه علي الارض كما يقعي الكلب وقيل هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين والقول الاول اصح علي ------------	1169	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms03160	true	8188807141079903087	181	215	948	1132	1582	300	الاقعاء---- في الصلا-ة الاقعاء --------------ان يلصق الرجل الي-يه بالارض وينصب ساقيه وفخذيه ويضع يديه علي الارض كما يقعي الكلب وقيل هو ان يضع الي-يه علي عقبيه بين السجدتين والقول الاول ومنه الحديث انه صلي	3160	3053519499285747840	162	288.0	132	205	79.0243911743164	25	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1562	false	-358937857017422332	145	177	796	947	1593	300	عن عند الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	1562	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms03902	true	-7116170455867104055	129	161	713	864	1649	301	عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	3902	3053519499285747840	148	293.0	116	151	98.01324462890625	30	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	187	217	947	1093	1499	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو-------- مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	850	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04285	true	9041901849435322005	157	188	811	962	1526	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ عبد الله بن مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي--- ذكرت حين جذبتني	4285	3053519499285747840	136	250.5	107	154	88.31169128417969	25	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	1	56	5	277	1480	300	من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك من الالفاظ قال عمار -لذلك اتبعتك بتخفيف المثناة وفيها قراءتان في السبع حين اخذت علي يدي بتشديد اخره علي التثنية وروي الطبراني عن---------------------------------- عبد الله بن مسعود	853	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04285	true	9041901849435322005	121	169	641	870	1526	300	من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم ----------------------قال عمار فلذلك اتبعتك-------------------------------------- حين اخذت علي يدي قال-------------------- وروي ايضا ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ عبد الله بن مسعود	4285	3053519499285747840	178	282.0	138	309	57.60517883300781	34	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	138	213	685	1068	1501	300	قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا ف--حفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال------------------------- يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان	831	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04368	true	-7145767807110018987	182	224	962	1169	1576	300	قال ----------كنت غلاما حافظا قد حفظت------- قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه واله في نفر من قومه --------------فقال النبي صلي الله عليه واله يءمكم------------ اقراكم لكتاب الله-- فقدموني فكنت اصلي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وانا ابن سبع سنين او ثمان	4368	3053519499285747840	162	255.0	128	410	39.5121955871582	26	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	26	77	134	406	1545	300	صلي الله عليه وسل--------------------م مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد------------------- وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء-- السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم	1659	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04434	true	5247078339077871551	241	300	1268	1579	1579	300	صلي الله عليه واله بعسفان جاز فانه قام مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه واله صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا ثم سجد صلي الله عليه واله وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونه- فلما سجد الاولون السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم-	4434	3053519499285747840	257	460.0	207	313	82.10862731933594	44	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	217	300	1075	1505	1505	300	ثم تاخر الصف الذي- يلي-ه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام---------هم ثم يركع----- ال----------------امام ويركعون جميعا ثم ي-------------سجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام---------------------- والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال----------------------------------------------------------------------------- ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال-	1658	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04435	true	-1323886601666628185	0	93	0	473	1520	300	ثم تاخر الصف الذين يلونه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم -ركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا في حالة واحدة ثم سجد وسج-د الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونه فلم-ا جلس رسول الله صلي الله عليه واله والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا --وسلم ب--هم جميعا وصلي صلي الله عليه واله بهم ايضا هذه الصلاة يوم بني سليم اقول قال في المنتهي روي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- عياش الزرقي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال	4435	3053519499285747840	290	423.5	232	580	50.0	44	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	77	155	406	803	1545	300	ثم تاخر الصف الذي- يلي-ه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا-------------- ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها----------------------- يوم بني سليم----- قال ابو داود-- روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم	1659	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04435	true	-1323886601666628185	0	84	0	419	1520	300	ثم تاخر الصف الذين يلونه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا في حالة واحدة ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونه- فلما جلس رسول الله صلي الله عليه واله والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا وسلم ب--هم جميعا وصلي صلي الله عليه واله بهم ايضا هذه الصلاة يوم بني سليم اقول قال في المنتهي روي ابو عياش الزرقي قال كنا مع-------------------- النبي صلي الله عليه واله	4435	3053519499285747840	317	526.5	250	443	71.55756378173828	54	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1661	false	8345071853778595686	7	57	44	309	1557	300	لو اصبنا غرتهم يعني لاخذناهم فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر وكان هذا سبب اسلام خالد رضي الله عنه فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مستقبل القبلة والمشركون امامه بفتح الهمزة اي قدامهم فاحرم بصلاة العصر فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1661	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04435	true	-1323886601666628185	97	131	496	675	1520	300	لو حملنا عليهم في الصلاة---- فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر------------------------------------- فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه واله----- مستقبل القبلة والمشركون امامه---------------------------------------- فصف خلف رسول الله صلي الله عليه واله	4435	3053519499285747840	160	265.0	127	265	60.377357482910156	26	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	189	264	905	1278	1461	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	10	92	53	464	1511	300	في ما دون الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	4659	3053519499285747840	327	596.5	259	434	75.34561920166016	58	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	174	293	866	1454	1489	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس ع-نده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليس- عنده الا------------ حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليس- عنده الا بنت------------- مخاض فانها تقبل منه	2121	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04666	true	-5193640355275215853	131	231	632	1151	1510	300	الصدقات -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فان-ه تقبل منه ابنة لبون ويعطي-------------------------------------- معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة و----------------------------يعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه	4666	3053519499285747840	402	579.5	321	656	61.280487060546875	56	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5166	false	1034360619320986053	51	80	271	422	1542	300	----من النخل بمنزلة الزبيب من العنب وهو اليابس باجماع اهل اللغة والعرف لانه -ترك علي النخل بعد ارطابه حتي يجف او يقارب الجفاف فيقطع ويترك في الشمس حتي ييبس	5166	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms04726	true	6557338453097486900	1	29	6	144	1548	300	من ثمر النخل ك------الزبيب من العنب وهو اليابس باجماع اهل اللغة------- لانه يترك علي النخل بعد ارطابه حتي يجف او يقارب ثم -----يقطع ويترك في الشمس حتي ييبس	4726	3053519499285747840	128	223.5	102	156	82.05128479003906	21	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0674	false	-6491735644437008632	235	269	1178	1361	1515	300	النخاعة ب--ضم النون ما يخرجه الانسان من حلقه من مخرج الخاء المعجمة ك-ذا قيده ابن الاثير وقال المطرزي النخاعة هي النخامة وك-ذا قال في العباب وزاد المطرزي وهي ما يخرج من الخيشوم عند التنخع	674	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms05124	true	-3096980277624664101	152	185	796	977	1564	300	النخاعة بالضم ما ------يخرجه الانسان من حلقه من مخرج الخاء المعجمة هكذا قيده ابن الاثير وقال المطرزي النخاعة هي النخامة وهكذا قال في العباب وزاد المطرزي وهي ما يخرج من الخيشوم عند التنخع	5124	3053519499285747840	172	331.0	140	187	91.97860717773438	28	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	51	98	251	499	1523	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم----------------------------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا	2518	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms06299	true	6060078583379865697	84	121	440	639	1529	300	قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة-------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم نهك---تهم الحمي ولقوا منها شرا------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم قالوا	6299	3053519499285747840	163	286.0	132	277	58.844764709472656	26	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	84	126	427	1550	300	--------------اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني نعمتك حتي ا-عنتني علي قضاء نسكك------------------------------------ فان كنت رضيت عن--------ي فازدد عني رضا والا------------------------------------------- فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	2535	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms06749	true	5686931961644138581	173	246	898	1234	1506	300	العهد من بيتك اللهم اني عبدك و-----------------ابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وس-------------يرتني في بلادك --------------حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	6749	3053519499285747840	179	228.0	138	419	42.72076416015625	31	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	157	203	814	1035	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة----------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms09140	true	-8720870000665688126	61	113	295	547	1570	300	ان النبي صلي الله عليه واله اتي فاطمة صلوات الله عليها بعب---د وهبه لها وعلي فاطمة عليها السلام ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	9140	3053519499285747840	209	371.0	165	258	81.00775146484375	42	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	224	273	1121	1356	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة----------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms09140	true	-8720870000665688126	61	113	295	547	1570	300	ان النبي صلي الله عليه واله اتي فاطمة صلوات الله عليها بعب---د وهبه لها---- وعلي فاطمة عليها السلام- ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	9140	3053519499285747840	205	340.0	161	264	77.6515121459961	39	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3500	false	7776295057082407273	217	246	1083	1234	1497	300	والجنب في الزكاة ان ينزل العامل باقصي مو-ضع الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه وقيل ------------------ان يجنب رب المال بماله اي يبعده ف------------يحتاج العامل الي الابعاد في طلبه	3500	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms09660	true	-8618639560596845115	215	250	1113	1290	1537	300	والجنب ايضا -----ان ينزل العامل باقصي مواضع الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر بين يديه ومنها ان يجنب رب المال بماله اي يبعده عن موضعه حتي يحتاج العامل الي الابعاد في طلبه	9660	3053519499285747840	137	240.5	111	182	75.27472686767578	24	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	152	236	731	1158	1450	300	والذي بعثك بالحق ما------ املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قال------------------ وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------ فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و---------------------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي---- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم	2992	7776056370713504820	Shia000234Vols-ara1.ms10627	true	-9125335468618715616	10	96	47	483	1540	300	والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك----- غيرها ق-----------------ال فصم شهرين متتابعين فقال فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الص-وم قال قال فتصدق قال-------------------- قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا و-----ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني رزين قل له فليدفعها اليك فاطعم --------عنك وسقا من تمر فادفعه الي ستين مسكينا ثم استعن ساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه واله السعة والبركة--- وقد امرن----------ي بصدقتكم	10627	3053519499285747840	291	387.5	227	510	57.05882263183594	45	Sham19Y0131521-ara1	Shia000234Vols-ara1