id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms6497	false	-7424083832757711953	171	223	859	1138	1512	300	-تمسون قيل لابن عباس هل تجد الصلوات الخمس في القران قال نعم وتلا هذه الاية فا---------ن تمسون يدخل فيه صلاة المغرب وصلاة العشاء وحين تصبحون صلاة الفجر وله الحمد في السماوات والارض جملة اعتراضية بينهما ومعناه ان علي كل من في السموات والارض ان يحمدوه وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر	6497	7776056370713504820	Shia000181-ara1.ms049	true	-4948838953255239606	159	191	864	1040	1629	300	تظهرون سءل -ابن عباس هل تجد الصلوات الخمس في القران قال نعم وقرا هذه الاية فالتسبيح حين تمسون صلا---------ة المغرب و-----العشاء وحين تصبحون صلاة الفجر-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر	49	1404673134182203607	156	272.0	125	289	53.97924041748047	23	Sham19Y0131521-ara1	Shia000181-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	85	161	459	860	1545	300	الشرك وقول الزور في قران واحد وذلك ان الشرك من باب الزور لان المشرك يقول عبادة الاوثان حق كما يقول شاهد الزور شهادته حق فكانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله وهو الكذب ولا تقربوا منهما شيءا---------------------------------------------------------------- وسمي الوث--ن رجسا -----------------------------علي طريق التشبيه يعني كما انكم ت----نفرون بطباعكم عن الرجس فتجتنبو-ه فعليكم ان تنفروا من كلمات الزور مثل تلك النفرة وقد نبه علي هذا المعني بقوله رجس من عمل الشيطان	4841	7776056370713504820	Shia000181-ara1.ms197	true	6756723132661027316	89	173	467	921	1570	300	الشرك وقول الزور في قران واحد وذلك ان الشرك من باب الزور لان المشرك زاعم ان الوثن يحق له العبادة----------------------- فكانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله -----------لا تقربو------ا شيءا منه لتماديه في القبح والسماجة وما ظنك بشء من قبيل عبادة الاوثان وسمي الاوثان رجسا وكذلك الخمر والميسر والازلام علي طريق التشبيه يعني---- انكم كما تنفرون بطباعكم عن الرجس وتجتنبونه فعليكم ان تنفروا عن هذه الاشياء مثل تلك النفرة و---نبه علي هذا المعني بقوله رجس من عمل الشيطان	197	1404673134182203607	312	520.5	250	501	62.275447845458984	51	Sham19Y0131521-ara1	Shia000181-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5031	false	-830176097982383156	37	96	197	491	1506	300	نزلت في بني ليث بن عمرو من كنانة كانوا يتحرجون من الاجتماع علي الطعام لاختلاف الناس في كثرة الاكل وقلته وزيادة بعضهم علي بعض وقيل كانوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده فربما قعد منتظرا نهاره الي الليل فان لم يجد من يءاكله اكل ضرورة وقيل نزلت في قوم من الانصار------ اذا نزل بهم ضيف لا ياكلون الا مع ضيفهم	5031	7776056370713504820	Shia000181-ara1.ms326	true	-4425747090335755808	157	199	791	989	1496	300	نزلت في بني ليث بن عمرو بن كنانة كانوا يتحر-------------------------------------------------------------------------------------------------جون ان ياكل الرجل وحده فربما قعد منتظرا نهاره الي الليل فان لم يجد من يءاكله اكل ضرورة وقيل----- في قوم من الانصار كانوا اذا نزل بهم ضيف لا ياكلون الا مع ضيفهم	326	1404673134182203607	191	363.5	150	300	63.66666793823242	38	Sham19Y0131521-ara1	Shia000181-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	22	50	116	278	1540	300	جيوبهن واسعة تبدو منها نحورهن-------------------- وكن يسدلن الخمر من وراءهن فتبقي مكشوفة فامرن ان يسدلنها من قدامهن حتي يغطينها ويجوز ان يراد بالجيوب الصدور تسمية بما يليها ويلامسها	5409	7776056370713504820	Shia000181-ara1.ms484	true	8134421464874462179	62	93	367	549	1699	300	جيوبهن واسعة يبدوا مها نحورهن وصدورهن وما حواليها وكن يسدلن الخمر من وراءهن فتبقي مكشوفة فامرن ان يسدلنها من قدامهن حتي يغطينها ويجوز ان يراد بالجيوب الصدور تسمية بما يليها ويلابسها	484	1404673134182203607	157	297.5	130	182	86.26373291015625	25	Sham19Y0131521-ara1	Shia000181-ara1