id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	144	197	732	995	1530	300	حدث-------------------نا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال -سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبنيانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير	5338	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms015	true	-2482794700966727026	172	217	887	1108	1518	300	حدثنا صدقة بن خالد حدثن---------------------------------------ا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال حدثني عبد الرحمن بن غنم-------- قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري ----------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	15	-2769746910864803563	186	330.0	147	284	65.49295806884766	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0001	false	-972737085608298142	108	189	567	929	1483	300	انه قال ذكرت في كتابي هذا الصحيح وما يشبهه ويقاربه وفي رواية عنه----- ما معناه انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر---- شيءا فهو صالح وبعضها اص-ح من بعض و---------------علي هذا ما وجدناه في سنن ابي داود------ وليس هو في ال-----صحيحين او احدهما ولا نص علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد عليه ولم يضعفه ابو داود فهو ح--سن عند ابي داود	1	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms020	true	51472119107872354	140	218	667	1032	1438	300	انه قال ذكرت فيه الصح---------يح وما يشبهه ويقاربه وروينا--- عنه ايضا ما معناه انه يذكر في كل باب---- ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصلح من بعض قال ابن الصلاح فعلي هذا ما وجد-ته في كتابه مذكورا مطلقا وليس في واحد من الصحيحين---------- ولا نص علي صحت--------ه احد يميز بين الصحيح والحسن عرفناه فانه من الحسن عند ابي داود	20	-2769746910864803563	258	405.5	196	400	64.5	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0001	false	-972737085608298142	123	243	641	1183	1483	300	انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض وعلي هذا ما وجدناه في سنن ابي داود وليس هو في الصحيحين او احدهما ولا نص علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد عليه ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فنحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه وقد قال الحافظ ابو عبد الله بن منده ان ابا داود يخرج الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي الرجال واعلم	1	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms022	true	-5183591463870662368	189	221	908	1053	1428	300	انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا-------------------بن منده عنه انه---- يخرج الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي الرجال وقوله	22	-2769746910864803563	136	226.5	105	542	25.09225082397461	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	195	228	1026	1180	1529	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه- التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد----- قضيت صلاتك ان شءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1317	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms062	true	-6237986851523139698	0	97	0	461	1467	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-اخذ بيد عبد الله فعلمنا التشهد في الصلاة فذكر مثل----- حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد 47 ب قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فقوله اذا قلت خ وصله زهير بن معاوية بالحديث المرفوع في رواية د هذه قال الحاكم قوله اذا قلت هذا مدرج في الحديث من كلام ابن مسعود div dirrtl idbookcontainer وكذا قال البيهقي في المعرفة قد ذهب الحفاظ الي ان هذا وهم وان قوله اذا فعلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من قول	62	-2769746910864803563	147	251.0	116	467	31.477516174316406	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2592	false	-6298509463150218187	143	273	744	1395	1539	300	من اقسام المدرج وهو ان يكون الحديث عند --راويه باسناد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيجمع الراوي عنه عند طرفي الحديث باسناد الطرف الاول ولا يذكر اسناد طرفه الثاني ---------------------------------------------------فان راويه او كلهم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وذكر الحديث بكماله الا قوله فقرا عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي بالتوحيد قل ياايها الكافرون فانه ادرج من رواية يحيي بن سعيد القطان عن جعفر عن ابيه عن جابر وهذا قسم من اقسام المدرج ذكر في علوم الحديث ومثلوه بالحديث المتقدم من رواية زاءدة وشريك--------------------------------- عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ثم جءتهم بعد ذلك ب--زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	2592	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms064	true	7340987078263274395	18	107	97	534	1492	300	من اقسام المدرج---- ان يكون الحديث عند من رواه باسناد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيجمع الراوي عنه---- طرفي الحديث باسناد الطرف الاول ولا يذكر اسناد طرفه الثاني وقوله كواءل خ مثال ذلك وهو حديث رواه ابو داود من رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية زاءدة وشريك والنساءي من رواية ابن عيينة كلهم عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيه ثم جءتهم بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	64	-2769746910864803563	336	444.5	268	748	44.91978454589844	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	0	67	0	339	1522	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال ف------------ذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان- اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل----- بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	4855	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms090	true	-888478919574718383	127	188	611	906	1461	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال د في رواية ا--------------------------------------------------------------ن عبد العزيز الدراوردي قال قد ذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل 70 ا بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	90	-2769746910864803563	261	472.5	209	358	72.905029296875	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0007	false	6434653103246049899	259	296	1323	1498	1517	300	سعد بن ابي وقاص------------ كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة عشية رجم الاسلمي	7	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms133	true	4983831983530075909	0	41	0	189	1526	300	سعد بن ابي وقاص في مسلم قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --جمعة عشية رجم الاسلمي	133	-2769746910864803563	173	328.0	136	191	90.57591247558594	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	98	196	487	1005	1509	300	وابن مسعود و-------------ابي موسي وابي سعيد الخدري واخرين من الصحابة والتابعين كرهوا كتابة حديث النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا بهذا الحديث وبما رواه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري لبه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيءا الا القران ومن كتب عني شيءا غير القران فليمحه---------------------------- وجوزه او فعله جماعة من الصحابة منهم عمر وعلي وابنه الحسن وعبد الله بن عمرو بن العاص وانس وجابر وابن عباس وغيرهم و-------------------------------------------------حكاه عياض عن اكثر الصحابة والتابعين قال ثم اجمع المسلمون علي جوازها وزال---- الخلاف و----يدل علي الجواز قوله صلي الله عليه وسلم---------- اكتبوا لابي شاه	4909	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms137	true	-7020300164852423704	205	296	1082	1551	1582	300	و-بن مسعود وزيد بن ثابت وابي موسي والخ---------دري وجماعة من الصحابة والتابعين----------------- لقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تكتبوا عني شيءا الا القران ومن كتب عني شيءا غير القران فليمحه اخرجه مسلم من حديث ابي سعيد وجوزه او فعله جماعة من الصحابة منهم---------------------------------- عمرو بن العاص وانس وجابر وابن عباس وابن عمر ايضا وعمر بن عبد العزيز وجماعة من التابعين فيما حكاه عياض وقوله والاجماع خ كذا قال عياض ثم اجمع المسلمون علي جوازها وزال ذلك الخلاف ومما يدل علي الجواز قوله صلي الله عليه وسلم في الصحيح اكتبوا لابي شاة	137	-2769746910864803563	314	465.0	252	626	50.15974426269531	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	198	254	1016	1273	1509	300	صلي الله عليه وسلم وقوله في الحديث الذي قبله---------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب وما يخرج منه الا حق------------------------------------- وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال ليس احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا---- مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب ولا اكتب	4909	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms138	true	-2586990943564440131	17	81	72	369	1505	300	صلي الله عليه وسلم--------- الحديث وفيه انه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اكتب قلت وعن الصاحب ابي القاسم بن عباد اسماعيل قال من لم يكتب الحديث لم يجد حلاوة الاسلام وفي خ----------- عن ابي هريرة قال ليس احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو--------- فانه كان يكتب ولا اكتب	138	-2769746910864803563	174	255.5	132	326	53.37423324584961	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	176	247	858	1217	1503	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول- في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر الصديق احدا من الصحابة ثم بعده عمر بفتحة هي علامة الجر لانه غير منصرف ثم عثمان كذا للبخاري ولفظ الترمذي كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي ابو بكر وعمر وعثمان واستدل اهل السنة بهذا الحديث علي تقديم عثمان علي علي ورواه الطبراني بلفظ اصرح في التفضيل وزاد فيه اطلاعه صلي	6005	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms160	true	-3461945115317143852	268	300	1321	1468	1468	300	ابن عمر--------------- قال 126 ا كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر------- احدا ثم عمر ---------------------------------------------------ثم عث--------------------------------------------------------------------------------------مان----------------------------------------------------- ورواه الطبراني بلفظ اصرح في التفضيل وزاد فيه اطلاعه صلي-	160	-2769746910864803563	133	195.5	104	360	36.94444274902344	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	247	278	1217	1380	1503	300	الله عليه وسلم-وتقريره----- ولفظه كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان----- فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لا ينكره	6005	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms161	true	5329818811487580708	0	35	0	175	1530	300	الله عليه وسلم وتقريره لذلك ولفظه كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	161	-2769746910864803563	162	299.0	131	175	92.57142639160156	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6572	false	-5101838479280822598	7	41	32	202	1553	300	النعمان ومعقل وعقيل وسويد وسنان وعبد الرحمن قال ابن الصلاح وسابع لم يسم وقد سماه ابن فتحون في ذيل الاستيعاب عبد الله بن مقرن وذكر انه كان علي ميسرة ابي بكر في قتال الردة	6572	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms182	true	4857211073565212044	147	174	737	875	1508	300	النعمان ومعقل وعقيل وسويد وسنان وعبد الرحمن وعبد الله فيما نص علي--------------ه ابن فتحون في ذيل الاستيعاب ------------------ذكر انه كان علي ميسرة ابي بكر في قتال الردة	182	-2769746910864803563	118	207.5	94	170	69.4117660522461	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2024	false	4006557613000421454	148	237	738	1162	1478	300	عن ابيه في تسعة من اباءه نسقا حد---------------------------------ثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة يعني بالنون بن عبد الله التميمي من لفظه قال سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت علي بن ابي طالب وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان ال---ذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان ال---ذي يبدا بالنوال قبل السءال	2024	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms185	true	-3162269493737527710	60	151	313	745	1497	300	ع----------------ن اباءه فعد تسعة اباء فروي الخطيب في تاريخه قال ثنا عبد الوهاب عب---د العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عب------------د الله التميمي من لفظه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي بن ابي طالب وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان هو الذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان هو الذي يبدا بالنوال قبل السءال	185	-2769746910864803563	250	343.5	197	588	42.517005920410156	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6223	false	-7760890288480121595	39	78	190	374	1479	300	اذا حشر الله الخلاءق يوم القيامة قال لعبد من عباده اصطنع اليه عبد من عباده معروفا هل شكرته في-----قول يا رب علمت ان ذلك منك فشكرتك عليه فيقول لم -----------تشكرني ان لم تشكر من اجريت ذلك علي يديه فمن	6223	7776056370713504820	Shamela0096878-ara1.ms237	true	-28313286607614197	240	272	1217	1371	1506	300	اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة قال لعبد---------------------------------------- هل شكرت فلانا فيقول يا رب علمت انك المنعم فشكرتك----- فيقول الله تعالي لم تشكرني اذ لم تشكر من اجريت ذلك علي يديه -من	237	-2769746910864803563	119	196.0	93	200	59.5	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096878-ara1