id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	170	236	903	1214	1529	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه- التشهد في الصلاة---- فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1317	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms035	true	-8569532856252930001	116	175	560	836	1445	300	عبد الله ------------------ثنا زهير --ثنا الحسن-------- عن القاسم ----------قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة قال فذكر مثل----- حديث الاعمش اذا قلت هذا --وقضيت---- فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	35	-307635024929759568	260	441.5	204	325	80.0	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	167	287	897	1452	1513	300	قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه- التشهد في الصلاة---- فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو بكر الخطيب قوله اذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر------- الحديث -ليس من كلام ال-نبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود -ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايت-------------------ه عن -زهير بن ---معاوية وفصل -------كلام ابن مسعود -------من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1326	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms035	true	-8569532856252930001	124	225	598	1086	1445	300	قال اخذ علقمة-------------------------------------- بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة قال فذكر مثل----- حديث الاعمش اذا ---------------قلت هذا --وقضيت ----فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد وصل ذاك اي-------- قوله اذا قلت ا---------------------------لي اخره زهير بالحديث المرفوع وذهب الحفاظ الي ان ه--------------ذا من قول ابن مسعود فادرج في الحديث div dirrtl idbookcontainer وابن ثوبان فصل فانه رواه عن الحسن بن الحر كذلك وجعل اخره من قول ابن مسعود ولم يرفعه ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم	35	-307635024929759568	356	495.0	270	607	58.64909362792969	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2592	false	-6298509463150218187	143	273	744	1395	1539	300	من اقسام المدرج وهو---------------------------- ان يكون الحديث عند راويه باسناد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيجمع الراوي عنه عند طرفي الحديث باسنا-------------د الطرف الاول ولا يذكر اسناد طرفه الثاني فان راويه او كلهم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وذكر الحديث بكماله الا قوله فقرا عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي بالتوحيد قل ياايها الكافرون فانه ادرج من رواية يحيي بن سعيد القطان عن جعفر عن ابيه عن جابر وهذا قسم من اقسام المدرج ذكر في علوم الحديث ومثلوه بالحديث المتقدم من رواية زاءدة وشريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر في صفة---------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم جءتهم بعد--------------------------- ذلك ب--زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	2592	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms036	true	3861119823943609357	7	85	31	424	1469	300	من اقسام المدرج جمع ما اتي كل طرف منه باسناد اي ان يكون الحديث عند راويه باسناد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيجمع الراوي عنه---- طرفي الحديث بواحد سلف اي باسناد الطرف الاول ولا يذكر اسناد طرفه الثاني ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل------- في صفة الصلاة اي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ادرج وقال فيه ثم جءتهم بعد div dirrtl idbookcontainer ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	36	-307635024929759568	287	483.0	229	748	38.36898422241211	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	133	254	677	1273	1509	300	عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيءا الا القران ومن كتب عني شيءا غير القران فليمحه وجوزه او فعله جماعة من الصحابة منهم عمر وعلي وابنه الحسن وعبد الله بن عمرو بن العاص وانس وجابر وابن عباس وغيرهم وحكاه عياض عن اكثر الصحابة والتابعين قال ثم اجمع المسلمون علي جوازها وزال---- الخلاف ويدل- علي- الجواز قوله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لا----------------------------------------------------------------------------------بي شاه يعني خطبته صلي الله عليه وسلم وقوله في الحديث الذي قبله-------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب وما يخرج منه الا حق وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال ليس احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا---- مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب ولا اكتب	4909	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms076	true	-2369744262175528431	112	205	615	1063	1557	300	عليه السلام-- لا تكتبوا عني شيءا الا القران----------------------------------- وجوزه بعضهم والاجماع 28 ب علي الجواز بعدهم بالجزم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزال ذلك الخلاف لقوله عليه السلام ------------------------اكتبوا لابي شاة وكتب السهمي وهو عبد الله بن عمرو السهمي فانه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول ----------الله صلي الله عليه وسلم فذكر---- الحديث وفيه انه ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له اكتب--------------------------------------------- وفي حديث----------- ابي هريرة---- ليس احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو ف---------انه كان يكتب ولا اكتب	76	-307635024929759568	243	325.5	185	720	33.75	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1268	false	-7266976262382437590	153	205	831	1070	1590	300	روي بالمعني ان يقول او كما قال او يقول- او نحو هذا وما اشبه ذلك فقد ورد ذلك عن ابن مسعود وابي الدرداء وهم من اعلم الناس بمعالم الحديث وكذ------ا اذا شك المحدث--------- في لفظة او اكثر فقراها علي الشك فانه يحسن ان يقول او كما قال وفيه اشارة الي جواز---------------- رواية	1268	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms088	true	2091588344930536620	180	234	925	1184	1505	300	روي بالمعني-------- او كما قال ونحوه اي او نحو هذا وما اشبه ذلك---- ورد ذلك عن ابن مسعود وغيره كشك ابهما div dirrtl idbookcontainer اي كمسالة ما اذا شك القارء او الشيخ في لفظة او اكثر فقراها علي الشك فانه يحسن ان يقول او كما قال لانه يتضمن اجازة من الراوي واذنا في رواية	88	-307635024929759568	157	216.5	117	271	57.93357849121094	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1838	false	1298379993779929122	184	286	920	1402	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من جوف الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع ركعات او كما قالت فيه كما قال اصحاب الحديث انه ينبغي لمن روي الحديث بالمعني ان يقول في اخره او كما قال--------- او نحو هذا وما اشبه ذلك فقد ورد ذلك عن ابن مسعود وابي الدرداء وانس وهم من اعلم الناس بمعاني الكلام وكذلك اذا شك الراوي او المحدث في لفظة ف--اكثر فقراها علي الشك فانه يحسن ان يقول بعده او كما قال قال ابن الصلاح وهو الصواب في مثله لان قوله او كما قال يتضمن اجازة من الراوي واذنا في رواية صوابها عنه اذا بان	1838	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms088	true	2091588344930536620	142	238	743	1203	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في غيره والشيخ ابن الصلاح في التصنيف قطعا قد حظر فقال ليس لاحد ان يغير لفظ شء من كتاب مصنف ويثبت بدله فيه لفظا اخر بمعناه وليقل الراوي بمعني اي --------------------------------------------------------------------------------------------من روي------- بالمعني---------------- او كما قال ونحوه اي او نحو هذا وما اشبه ذلك---- ورد ذلك عن ابن مسعود وغيره كشك ابهما div dirrtl idbookcontainer اي كمسالة ما اذا شك القارء او الشيخ- في لفظة او اكثر فقراها علي الشك فانه يحسن ان يقول----- او كما قال لانه------------------------------------------------- يتضمن اجازة من الراوي واذنا في رواية صوابها عنه اذا بان	88	-307635024929759568	241	332.0	185	634	38.01261901855469	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2024	false	4006557613000421454	134	237	654	1162	1478	300	الفرج عبد الوهاب التميمي الحنبلي وكانت له ببغداد في جامع المنصور حلقة الوعظ والفتوي عن ابيه في تسعة من اباءه نسقا حد-------------ثنا عبد الوها-----ب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة يعني بالنون بن عبد الله التميمي من لفظه قال سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت علي بن ابي طالب--------------------------- وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان ال---ذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال	2024	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms124	true	1385336643513954599	158	255	742	1215	1462	300	الابا عبد الوهاب التميمي فعد عن--------------------------------------------------------------- تسعة من اباءه في تاريخ الخطيب قال ثنا عبد الوهاب 46 ب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عب------------د الله التميمي --------قال سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي بن ابي طالب div dirrtl idbookcontainer وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان هو الذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال	124	-307635024929759568	277	346.5	219	681	40.67547607421875	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2602	false	-561268605402531297	270	300	1403	1552	1552	300	يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع ---------------------------------------------------------الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا-	2602	7776056370713504820	Shamela0096618-ara1.ms142	true	-5393236365562601926	174	205	884	1052	1529	300	يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة واخره عين مهملةالانصاري ونحن بعرفة------------------------------ فقال ات----ي ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا	142	-307635024929759568	109	181.5	88	207	52.657005310058594	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0096618-ara1