id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	232	296	1184	1505	1523	300	عن ابن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمه-ا وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم --------------ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار -اعذت م----------نها و-ما فيها من الشر	2005	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms06	true	-2320571118135062614	46	106	239	551	1564	300	عن -----سعد انه سمع ابنا له ي-------قول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمهما وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه- سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم فانك اذا سالتها فاعطيتها---- اعطيتها وما فيها واذا تعوذ-------ت من النار فاعذت منها اعذت منها ومما فيها من الشر	6	-4638401972536492421	258	424.5	206	348	74.13793182373047	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1925	false	5893086783677148183	151	191	733	948	1488	300	يحب الوتر معناه انه سبح---انه فضل الوتر في العدد علي الشفع وفي اسماءه ليكون ادل علي معني الوحدانية وقيل-------- يحتمل ان يكون معناه-------------- منصرفا الي صفة من يعبد الله تعالي بالوحدانية والتفرد علي سبيل الاخلاص ل-------------------ا يشرك بعبادة ربه احدا	1925	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms11	true	-6962837874608108243	93	140	520	769	1570	300	يحب الوتر معناه والله اعلمانه فضل الوتر في العدد علي الشفع -في اسماءه ليكون ادل علي معني الوحدانية في صفاته وقد يحتمل ان يكون معني قوله يحب الوتر منصرفا الي صفة من يعبد الله------ بالوحدانية والتفرد علي سبيل الاخلاص لا يشفع اليه شيءا ولا يشرك بعبادت---ه احدا	11	-4638401972536492421	191	323.5	154	259	73.74517059326172	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1059	false	-2988510434345271011	206	235	1108	1248	1585	300	الله عز وجل --الانسان في ارحام الامهات ثلاث خلق جعله علقة ثم مضغة ثم جعله- صورة وهو التشكيل الذي--- يكون به ذا صورة وهيءة يعرف بها ويتميز---- عن غيره	1059	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms18	true	-3954997222103252399	163	192	865	1012	1589	300	الله جل وتعاليالانسان في ارحام الامهات ثلاث خلق جعله علقة ثم مضغة ثم جعلها صورة وهو التشكيل الذي به يكون--- ذا صورة وهيءة يعرف بها ويتميز بها عن غيره	18	-4638401972536492421	132	233.0	105	150	88.0	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2096	false	7358406662052840036	177	219	868	1057	1448	300	لا يسمع اي لا يجاب لرواية مسلم من دعوة لا يستجاب لها ومن هذا قول المصلي سمع الله لمن حمده اي استجاب الله دعاء من حمده كما قال الشاعر--------------------- دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي لا يجيب	2096	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms21	true	-5143598466213817281	257	298	1416	1601	1609	300	لا يسمع اي-------------------- من دعاء لا يستجاب---- ومن هذا قول المصلي سمع الله لمن حمده معناه قبل الله حمد- من حمده وانشد ابو زيد لشتير بن الحارث الضبي دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي لا يجيب	21	-4638401972536492421	137	216.0	103	210	65.23809814453125	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1061	false	1603752716767332454	173	220	888	1116	1506	300	من شاء بالتوفيق الي مقامات السابقين واخر من شاء عن مراتبهم وثبطهم بمحقها واخر الشء عن حين توقعه لعلمه بما في عواقبه من الحكمة وقيل قدم من احب من اولياءه علي غيرهم من عبيده واخر من ابعده عن غيره فلا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم	1061	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms32	true	-2238860207542080919	237	269	1219	1376	1535	300	من شاء بالتوفيق الي مقامات السابقين واخر من شاء عن مراتبهم وثبطهم عن--ها واخر الشء عن حين توقعه لعلمه بما في عواقبه من الحكمة ---------------------------------------------------------------------لا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم	32	-4638401972536492421	155	287.5	123	228	67.98245239257812	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	5	34	25	168	1407	300	اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1817	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms50	true	1952152639878341217	153	184	788	937	1534	300	اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	50	-4638401972536492421	143	274.0	114	149	95.97315216064453	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	269	298	1384	1528	1541	300	واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا قال العلماء سال النور في	1841	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms50	true	1952152639878341217	158	187	812	951	1534	300	واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا معني----------- النور في	50	-4638401972536492421	129	232.0	102	150	86.0	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0858	false	-7448939878464621965	149	179	764	910	1572	300	يحتمل ان يكون----------------------- دعاء من الامام للمامومين لانهم يقولون ربنا لك الحمد و هذا علي قول- من يقول ان الماموم لا يقول سمع الله لمن حمده وم----ذهب الشافعي ان سمع ---	858	7776056370713504820	Shamela0095700-ara1.ms53	true	-4654974513378581267	161	196	812	988	1566	300	يحتمل ان يكون قوله سمع الله لمن حمده دعاء من الامام للمامومين لانهم يقولون ربنا لك الحمد و-هذا علي مذهب من يقول ان الماموم لا يقول سمع الله لمن حمده وعلي مذهب اكثر العلماء يجمع	53	-4638401972536492421	127	221.0	101	177	71.75141143798828	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0095700-ara1