id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms3923	false	-5281787189488147646	108	148	562	747	1490	300	البخاري عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب---- فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت---- مصمته فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية---- فتكلمت	3923	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0044	true	1972457769960006440	206	248	1025	1220	1473	300	الدارمي عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من اخمس يقال لها زينب قال فراها لا تتكلم فقال ما-لها لا تتكلم -قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت	44	4667024795132953625	175	315.5	136	197	88.83248901367188	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	259	283	1248	1354	1443	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني -اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	4044	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0045	true	-1605368360437353127	61	85	284	392	1511	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به واني لاخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	45	4667024795132953625	106	202.0	82	108	98.14814758300781	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	148	212	740	1041	1472	300	عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	5704	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0051	true	7502124927880796485	36	102	195	498	1509	300	عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	51	4667024795132953625	301	592.0	237	303	99.33993530273438	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5707	false	-5962244942414247678	173	271	890	1368	1505	300	عن ابي برزة نضلة الاسلمي قال كنت يوما عند ابي بكر الصديق رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه اي رفع صوته عليه او حمل عليه فقلت تاذن اصله بهمزة الاستفهام اي اتاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضرب بالجزم عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه الذي كان به فقام فدخل بيته فارسل الي فجءته فقال ما الذي قلت لي انفا بالمد ويجوز القصر اي قريبا قلت اءذن لي اضرب بالجزم جواب الامر عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك بضرب عنقه قلت نعم قال لا والله ما كان ينبغي لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	5707	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0051	true	7502124927880796485	36	102	195	498	1509	300	عن ابي برزة -------------قال كنت----- عند ابي بكر------- رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد ع-----------------------------ليه فقلت ت------------------------------اذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب------- عنقه قال فاذهبت كلمتي غض------------به فقام فدخل----- فارسل الي------ فقال ما الذي قلت--- انف---------------------------ا قلت اءذن لي اضرب عنقه ------------------قال اكنت فاعلا لو امرتك ----------قلت نعم قال لا والله ما كانت----- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	51	4667024795132953625	295	483.5	232	480	61.45833206176758	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	135	264	629	1295	1473	300	كان لا يجلس-------- مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط----------- هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة------------- والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاء-ل ------------ان -يقول ----------------ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ---ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان --قد -----يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني -رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول----------- كلمة الحق قال بلي اجتنب-- من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها -----ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق ا-لحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال	5987	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0055	true	4717183267337574368	103	230	515	1171	1552	300	كان معاذ يقول في كل مجلس يجلسه ا------------------لله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون---------------------- ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه ال-----------------رجل والمراة والحر والعبد والصغير والكبي-------------ر فيوشك الرجل ان يقرا القران فيقول قد قرات القران فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ثم ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واتقوا- زيغة الحكيم فان الشيطان يلقي علي في الحكيم- الضلالة ويلقي المن-------------------افق كلمة الحق قال قلنا و----ما يدرينا يرحمك الله ان ال--منافق يلقي كلمة الحق--- وان الشيطان يلقي علي في الحكيم كلمة الضلالة قال- اجتنبوا من كلام الحكيم كل متشابه الذي اذا سمعته قلت ما هذا ولا ينا بك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع ويلقي الحق اذا سمعه -فان علي الحق نورا قال	55	4667024795132953625	470	717.0	373	758	62.00527572631836	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	247	281	1188	1350	1449	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان--- يريه وانما هو منا الظن والتكلف	4818	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0065	true	-3644349431939059275	0	36	0	166	1499	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله عز وجل يريه وانما هو منا الظن والتكلف	65	4667024795132953625	159	304.0	125	166	95.78313446044922	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	134	199	681	992	1523	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	2518	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0068	true	-6725413338648041151	86	159	398	742	1411	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان------ والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	68	4667024795132953625	218	365.0	171	423	51.536643981933594	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3994	false	4925854871735218840	274	300	1468	1589	1589	300	عن سعيد ----------قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول-	3994	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0068	true	-6725413338648041151	125	153	583	715	1411	300	عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول	68	4667024795132953625	121	228.0	96	132	91.66666412353516	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	91	0	487	1536	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع ب--الشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت- لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -قال ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي م----ن هاهنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي	4272	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0079	true	-7953839284120227059	210	300	997	1483	1483	300	لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع في الشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية--- الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين --واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي-	79	4667024795132953625	466	856.0	380	502	92.82868194580078	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	92	224	494	1158	1536	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	4272	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0080	true	-8129418404163083750	3	101	13	490	1482	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله -------------------قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما ---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه	80	4667024795132953625	467	845.0	369	666	70.1201171875	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6391	false	8981327585452357607	82	105	420	546	1553	300	قال الازهري ارباب النعم في البادية يريحون الابل ثم ينيخونها في مراحها حتي يعتموا اي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمته والعتمة من	6391	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0100	true	-1502039340487466077	92	115	462	585	1519	300	قال الازهري ارباب النعم في البادية يريحون الابل ثم ينيخونها في مراحها حتي يعتموا اي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمته وقال في ---	100	4667024795132953625	117	226.5	95	126	92.85713958740234	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	103	183	524	927	1505	300	امراة عبد الله عن عبد الله قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان--- الرقي والتماءم والتولة شرك- قالت -قلت--- لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني ف----اذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك--- عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقا-ها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	5175	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0101	true	-3492202432804468991	154	236	763	1164	1494	300	ان ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الرقي والتماءم والتولة شركا قالت فقلت له لم تقول هذا و------قد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيها فكان اذا رقاها سكنت -قال ا---------نما ذاك من عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقيتها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	101	4667024795132953625	355	619.5	281	421	84.32304382324219	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	108	196	546	983	1521	300	خباب قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي--------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0135	true	-2411039383412790815	87	163	395	777	1436	300	خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة------------ فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -----------فما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	135	4667024795132953625	332	531.5	262	464	71.55172729492188	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	226	255	1166	1303	1519	300	عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	261	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0142	true	-753844240083626656	80	110	421	562	1499	300	عن علي بن ابي طالب- قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	142	4667024795132953625	125	234.0	98	142	88.02816772460938	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	32	79	159	360	1503	300	محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	6005	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0150	true	-8844715847346870464	76	115	355	525	1465	300	محمد -بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال ثم عمر و------خشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم انت -------قال ما انا الا رجل من المسلمين	150	4667024795132953625	169	296.5	130	201	84.07960510253906	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	203	247	998	1210	1478	300	عن عبيدة ان عليا--- ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد -------------او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم -ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منهز -------------------قال اي ورب الكعبة	6159	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0151	true	397327398206638382	57	105	297	527	1501	300	عن عبيدة عن علي قال ذكر الخوارج----- فقال فيهم رجل------------- مخدج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة	151	4667024795132953625	177	293.0	138	248	71.37096405029297	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	31	149	170	785	1583	300	عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام ال--ذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام-- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم -يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم-لنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام	6161	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0151	true	397327398206638382	179	300	889	1501	1501	300	عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي- الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي- الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ويمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش------ يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام-	151	4667024795132953625	589	1117.5	474	622	94.69453430175781	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	21	199	105	1019	1551	300	في مواضع-- عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني هاجر ففاتته رءية النبي صلي الله عليه وسلمبايام انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهال-ذين ساروا الي قتال الخوارج الذين خرجوا علي علي رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي لم تاتوا بقراءة مثل قراءتهم ولا صلاة مثل صلاتهم ولا صيام مثل صيامهم فيما يظهر للناس يقرءون القران ويحسبون انه لهم اي يحسبون انه حجة وشاهد لهم يوم القيامة وهو حجة وشاهد عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم تقدم يمرقون اي يخرجون من الاسلام كما يمرق بضم الراء السهم من الرمية و لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقاتلونهم ما قضي لهم بضم القاف وكسر الضاد اي ما حكم لهم به وامضي من الثواب عند الله تعالي علي لسان نبيهم محمد صلي الله عليه وسلم-لنكلوا بفتح النون	6170	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0151	true	397327398206638382	177	277	878	1389	1501	300	في الاسلام عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني -----------------------------------------------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي----- الخوارج--------------------------------- فقال علي رضي الله عن-----------------------------------ه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج------ قوم من امتي يقرءون القران---------- ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا -------------صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيا----------------------------------------------------------------------------مهم شيءا----------- يقرءون القران -يحسبون انه لهم---------------------------------------- وهو ----------عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم و----يمرق----------ون من الاسلام كما يمرق---------- السهم من الرمية-- لو يعلم الجيش------ يصيبو-------------نهم ما قضي لهم ---------------------------------------------------------------------علي لسان نبيهم----- صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل --	151	4667024795132953625	485	775.5	390	919	52.77475357055664	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	149	300	785	1583	1583	300	وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام-- التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه-بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و-الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اي والله الذي لا-	6161	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0152	true	-6879924016185390383	0	154	0	795	1512	300	وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض ق--ال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي- الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا	152	4667024795132953625	779	1521.0	631	804	96.89054870605469	148	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6172	false	3065768570057427397	199	296	1102	1590	1611	300	علي بعض مطروح قال وما اصيب من الناس اي من المسلمين يومءذ الا رجلان لا غير من جماعة علي رضي الله عنهفقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال اي ناقص اليد كما تقدم فلم يجدوا توضحه رواية مسلم بلفظ فالتمسوه فلم يجدوه قال فقام علي رضي الله عنه-بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم اي اخرجوا بعضهم من بعض وفرقوا بينهم فاخرجوا بعضهم عن بعض فوجدوه مطروحا مما يلي الارض فكبر اي قال الله اكبر وقال صدق الله تعالي في وحيه وبلغ رسوله -صلي الله	6172	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0152	true	-6879924016185390383	77	126	427	665	1512	300	علي بعض ------قال وما اصيب من الناس--------------- يومءذ الا رجلان ف--------------------------------قال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم ---------------------------------------------------------------يجدوا -----------------------------------------قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم--------------------------------------------------------- فوجدوه------- مما يلي الارض ف-----------------كبر وقال صدق الل--------------ه وبلغ رسوله فقام اليه	152	4667024795132953625	229	375.0	181	490	46.73469543457031	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	75	106	401	545	1603	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	6173	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0152	true	-6879924016185390383	134	162	709	833	1512	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي---------------------- والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	152	4667024795132953625	122	226.5	95	146	83.5616455078125	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	20	210	95	1004	1445	300	عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام-- فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء -رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل -قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا	6012	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0188	true	1451798064081086233	122	300	621	1452	1452	300	عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا رضي- الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت---- فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد وعن------------------------------------------------------------------------------- رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاءه رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل فقال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا-	188	4667024795132953625	813	1539.5	641	916	88.75545501708984	169	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6023	false	1631978482436881439	38	270	202	1319	1473	300	عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد الظاهر انه مسجد الكوفة فذكر رجل في خطبته عليا وسب--------ه فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة لا يدل علي نفي من سواهم انه ليس في الجنة لان مفهوم العدد ليس بحجة وفي الجنة النبي صلي الله عليه وسلمفي الجنة وابو بكر الصديق في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة بن عبيد الله الخير في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن ابي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف الزهري في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة قال ولو شءت لسميت العاشر قال عبد الرحمن بن الاخنس فقالوا من هو فسكت قال فقالوا له ثانيا من هو -قال هو سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل ورواه الترمذي وقال حديث حسن الا انه لم يذكر لفظه حدثنا ابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري شيخ مسلم ثنا عبد الرحمن بن زباد بن انعم قاضي افريقية ثنا صدقة بن المثني ابن رياح بن الحارث النخعي الكوفي قال ابو عبيد الاجري عن المصنف ثقة عن جده رباح بكسر الراء وتخفيف المثناة تحت ابن الحارث النخعي الثقة قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة وفلان المبهم هو المغيرة بن شعبة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل رضي الله عنه فرحب به	6023	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0188	true	1451798064081086233	122	234	621	1143	1452	300	عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد----------------------- فذكر رجل--------- عليا رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فق----------------ال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في ال-------------------------------------------------------------------جنة النبي -في الجن-----------------ة وابو بكر------- في الجنة وعمر---------- في الجنة وع--------ثمان في الجنة ------------وعلي في الجنة و-------------------طلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن--------------- ---------------------------مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة---- ولو شءت لسميت العاش---------------------ر قال فقالوا من هو فسكت---- فقالو---------ا من هو فقال هو سعيد بن زيد وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رياح بن الحارث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوف--------------------------------ة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو -بن نفيل------------- فرحب به	188	4667024795132953625	480	741.5	372	1127	42.59095001220703	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6024	false	-8905810296773403922	66	161	328	764	1492	300	علي السرير اكراما له فجاء- رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد بن زيد من يسب هذا الرجل وفي رواية فقال سعيد يا مغيرة من يسب قال يسب عليا رضي الله عنه قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ذلك ولا تغيره وفيه الانكار علي من سمع سب من هو غاءب او سمع غيبته وسكت ولم يرد عن عرض اخيه انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واني والله لغني عن ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا	6024	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0188	true	1451798064081086233	238	299	1165	1449	1452	300	علي السرير---------- فجاءه رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سع-------يد من يسب هذا الرجل ف-----------------------------------قال يسب عليا -------------قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر---- ولا تغير----------------------------------------------------------------------------- انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني------ لغني--- ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا	188	4667024795132953625	280	471.5	221	439	63.78132247924805	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	210	243	1004	1157	1445	300	لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح	6012	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0189	true	2534086926937932981	0	34	0	154	1511	300	لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح	189	4667024795132953625	153	301.0	120	154	99.35064697265625	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2111	false	3143637633296066814	124	163	627	806	1474	300	في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة -----شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذ----------ا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم	2111	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0191	true	8260485544184252070	44	82	237	419	1507	300	في كل اربعين درهما درهم و---في كذا وكذا شاة كذا وكذا ومن--- كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فع--من اخذتم هذا الستم عنا اخذتموه---- واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم	191	4667024795132953625	162	282.0	127	194	83.50515747070312	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	118	145	557	689	1456	300	كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم------ فتوفي صاحب لنا فامر فضالة-------- بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	4392	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0194	true	-4879824925207125746	0	28	0	138	1502	300	كنا مع فضالة بن عبيد ب--------ارض الروم برودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بن عبيد بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	194	4667024795132953625	124	223.5	99	146	84.93150329589844	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	124	235	618	1161	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون اي يسال بعضهم بعضا حتي يقال ولمسلم لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا وله في رواية لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة وذكره البخاري في بدء الخلق في صفة ابليس ولفظه هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله هذا الله خلق كل شء وقد خلق بفتح اللام فعل ماض الله الخلق يعني المخلوقات جميعها فمن خلق الله زاد مسلم في رواية قال يعني ابا هريرةفبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم ثم قال قو------موا صدق لخيلي	6108	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0210	true	949084894318920343	171	226	846	1107	1466	300	عن ابي هريرة قال قال لي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزالون يسالونك يا ابا ه----------------------------------ريرة حتي يقول-وا هذا الله---------- فمن خلق الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------فبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي	210	4667024795132953625	234	373.5	182	549	42.62295150756836	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	227	276	1164	1399	1511	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5474	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0214	true	4043675281706630137	227	271	1143	1366	1512	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج-----علي المنبر فتناول قصة من شعر-كانت في يد حرسيفقا-ل يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	214	4667024795132953625	211	381.5	168	236	89.40677642822266	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1550	false	-5496236333968255571	156	258	786	1281	1480	300	الخطبة نزل فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي مترفع لما يقتضيه قوله نزل لكن رواية البخاري في باب الخروج الي المصلي وقوله فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم و---------------في رواية مسلم قام فاقبل علي الناس وفي رواية ابن حبان من طريق داود بن قيس فينصرف الي الناس قاءما من مصلاه ولابن خزيمة في رواية مختصرة خطب يوم عيد علي راحلته وهذا يدل علي انه لم يكن في زمانه صلي الله عليه وسلم منبر ويدل علي ذلك قول ابي سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان	1550	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0222	true	4823145072144235498	239	297	1221	1507	1523	300	الخدري قال كان رسول ال---له صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي ال------------------------------------------------ي المصلي------ فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ---------------------ينصرف قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان	222	4667024795132953625	182	257.0	139	510	35.686275482177734	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1256	false	2422032523346886314	254	300	1243	1464	1464	300	الازرق بن قيس قال كنت مع ابي برزة بالاهواز فقام يصلي فكان --عنان دابته في يده فجعلت ترجع وجعل ابو برزة ينكص معها قال ورجل قال من الخوارج فجعل يسبه فلما صلي قال اني سمعت مقالتكما واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ستا-	1256	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0228	true	4904266603542609953	225	263	1070	1257	1431	300	الازرق -------قال كنت مع ابي برزة بالاهواز فقام يصلي العصر وعنان فرسه ب---يده فجعلت ترجع وجعل ابو برزة ينكص معها قال ورج----ل من الخوارج يشتم----ه فلما فرغ قال -------------------اني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ستا	228	4667024795132953625	166	275.0	131	224	74.10713958740234	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	123	227	619	1117	1482	300	عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم-فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم-لك زين غير شين ثم قال انما يعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ---ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	6135	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0228	true	4904266603542609953	13	121	60	561	1431	300	عبد السلام بن ابي حازم ابي طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عب-د الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه عب-د الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عب-د الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال له ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	228	4667024795132953625	493	948.0	389	504	97.81745910644531	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6139	false	-3228304620958129932	88	242	495	1248	1527	300	ان محمديكم هذا الدحداح وفي صفة ابرهة صاحب الفيل كان قصيرا دحداحا ففهمها الشيخ المحمدي فقال والله ما كنت احسب اني ابقي بضم الهمزة وتشديد القاف المفتوحة اي ما كنت احسب اني اعيش الي ان ابقي رواية الطبراني عن ابي مسلم الكجي عن مسلم بن ابراهيم بلفظ ما كنت احب في زمن قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم-فقال له عبيد الله بن زياد لما راه تغير من قوله وغضب ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم-لك زين لمن قاربها وظفر بسعادتها غير شين اي عيب وقد شانه يشينه اذا عابه قال عبيد الله بن زياد انما بعثت اليك لاسالك عن حديث الحوض الذي من الكوثر هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا حتي ارويه عنك فقال ابو برزة الاسلمي نعم سمعته لا مرة ولا ثنتين رواية ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا بل اكثر من ذلك فمن كذب به اي بوجود الحوض فلا سقاه الله تعالي منه	6139	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0228	true	4904266603542609953	42	118	195	548	1431	300	ان محمديكم هذا الدحداح------------------------------------------ ففهمها الشيخ-------- فقال------ ما كنت احسب اني ابقي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عب-د الله---------------------------------- ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين------------------------- غير شين ثم---------------------------- قال------------------ انما بعثت اليك لاسالك عن----- الحوض ------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال له----------- ابو برزة-------- نعم------ لا مرة ولا ثن----------------تين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا--------------- فمن كذب به--------------- فلا سقاه الله------ منه	228	4667024795132953625	339	481.5	267	756	44.841270446777344	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6204	false	-2323455446965753171	120	199	603	987	1491	300	قيل جاء بشير------- الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابن عباس ----------------لا ينظر اليه ولا يعبا بحديثه فقال ما لي-------------- اراك لا تسمع -حديثي------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال ابن عباس انا كنا---- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	6204	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0240	true	348476506142651069	147	233	707	1128	1454	300	قال جاء بشير العدوي الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر الي----------------ه فقال يا ابن عباس مالي لا اراك--- تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب- والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	240	4667024795132953625	358	644.0	283	441	81.17913818359375	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	38	99	193	494	1447	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه-من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام-- لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء	6011	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0257	true	3076961444556027937	237	300	1128	1429	1429	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثن-ي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا رضي- الله عنه لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء-	257	4667024795132953625	292	552.5	232	304	96.0526351928711	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1934	false	-8407031873698460219	151	225	728	1116	1488	300	عبد الرحمن بن ابزي بسكون الباء الموحدة وفتح الزاي الخزاعي الكوفي عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي الخزاعي مولي نافع بن عبد الحارث هو معدود من الصحابة كما ذكره الذهبي في تجريد اسماء الصحابة وقال استعمله علي علي خراسان واستخلفه مولاه علي----------------- مكة حين لقي عمر---------- بعسفان وقال مولاه انه يا امير المءمنين قارء لكتاب الله عالم بالفراءض------------------- روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وعمر وغيرهما عن ابي بن كعب	1934	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0258	true	5683459548576104243	2	67	11	327	1491	300	عبد الرحمن بن ابزي بعد 70 ---------------------------------------------ه عبد الرحمن بن ابزي الخزاعي مولي نافع بن عبد الحارث مختلف في صحبته وجزم البخاري والذهبي وغيرهما ان له صحبة وهو الذي ------------------------استخلفه نافع بن عبد الحارث علي اهل مكة حين لقي عمر بن الخطاب بعسفان وقال------ انه----------------- قارء لكتاب الله عالم بالفراءض له رواية وفقه وعلم روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعن--------------------- ابي بن كعب	258	4667024795132953625	200	271.5	155	434	46.082950592041016	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	271	300	1334	1476	1476	300	الموطا عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال------ عنه فقالوا انه امر بهديه ان تقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن-	2378	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0262	true	-5423295839906159653	195	225	1015	1164	1523	300	الموطا عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن	262	4667024795132953625	141	268.5	113	149	94.63087463378906	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1495	false	7787289733706042267	201	289	1075	1508	1559	300	الجمعة قد حضرت فثبت الامر علي ذلك حتي الساعة واخذ الناس بذلك------------ في جميع البلاد اذ ذاك لكونه كان خليفة مطاع الامر لكن ذكر الفاكهي --ان اول من احدث الاذان الاول بمكة الحجاج وبالبصرة زياد وبلغني ان اهل المغرب الادني لا ينادي للجمعة عندهم سوي مرة وروي ابن ابي شيبة من طريق ابن عمر---- الاذان الاول يوم الجمعة بدعة فيحتمل ان يكون قال ذلك علي سبيل الانكار ويحتمل ان يكون لكونه لم يكن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وكل ما لم يكن في زمنه يسمي بدعة	1495	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0264	true	-556357525017509217	199	287	961	1400	1468	300	الجمعة بدعة التعليق قال الحافظ والذي يظهر ان----- الناس اخذوا بفعل عثمان في جميع البلاد اذ ذاك لكونه---- خليفة مطاع الامر لكن ذكر الفاكهاني ان اول من احدث الاذان الاول بمكة الحجاج وبالبصرة زياد وبلغني ان اهل المغرب الادني الان لا تاذين-- عندهم سوي مرة وروي ابن ابي شيبة من طريق ابن عمر قال الاذان الاول يوم الجمعة بدعة فيحتمل ان يكون قال ذلك علي سبيل الانكار ويحتمل انه يريد ا-نه لم يكن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وكل ما لم يكن في زمنه يسمي بدعة	264	4667024795132953625	359	654.5	284	451	79.60088348388672	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1496	false	-851628558272805979	14	42	76	221	1508	300	واما ما احدث الناس قبل وقت الجمعة من الدعاء اليها بالذكر والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فهو في بعض البلاد دون بعض واتباع السلف الصالح اولي	1496	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0265	true	9222229803588999681	18	46	104	249	1466	300	واما ما احدث الناس قبل وقت الجمعة من الدعاء اليها بالذكر والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فهو في بعض البلاد دون بعض واتباع السلف الصالح اولي	265	4667024795132953625	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	98	0	498	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	6064	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	185	295	887	1443	1465	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	484	889.0	389	566	85.51236724853516	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6074	false	501674172691243816	10	158	52	836	1553	300	معتمرين بفتح الراء فقلنا لو لقينا بسكون الياء احذا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء القدرية في القدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر فوفق بفتح الواو والفاء المشددة اي جعله الله وفقا لنا وهو من الموافقة وفي مسند ابي يعلي الموصلي فوافق لنا بزيادة الف والموافقة المصادفة عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد للصلاة فاكتنفته انا وصاحبي بكسر الموحدة اي صرنا في ناحيته ثم فسره في رواية مسلم فقال احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وكنفا الطاءر جناحاه وفي هذا سنة علي ادب الجماعة في مشيهم مع فاضلهم وهو انهم يكتنفونه ويحفون به فظننت ان صاحبي سيكل الكلام معه الي ومعناه انه يسكن ويفوض الكلام الي لجراتي واقدامي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا فقلت له يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا بكسر القاف وفتح الموحدة ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	6074	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	195	252	943	1241	1465	300	معتمرين----------- فقلنا لو لقينا احد------------ا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء ف--------ي الق--------------------------------در فو------------------------------------------------------------------------------------------------فق لنا عب------------------------------د الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد------- فاكتنفته انا وصاحبي---------------------------------------------------------- احدنا عن يمينه والاخر عن شمال-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فظننت ان صاحبي سيكل الك-------------------------------------لام الي-------------------------------------------------------------------- فقلت------ ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا------------------------ ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	272	4667024795132953625	291	459.0	235	785	37.070064544677734	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	127	168	612	810	1453	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه---- عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	5989	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0274	true	1272961800601894220	20	61	103	298	1465	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه مرة عبد الله بن عمر---- بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	274	4667024795132953625	190	355.5	151	203	93.59606170654297	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	108	0	542	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي ------------------------------فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند	6064	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	179	300	872	1479	1479	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شمالهفظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند-	304	4667024795132953625	533	976.0	427	614	86.80781555175781	98	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6074	false	501674172691243816	10	158	52	836	1553	300	معتمرين بفتح الراء فقلنا لو لقينا بسكون الياء احذا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء القدرية في القدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر فوفق بفتح الواو والفاء المشددة اي جعله الله وفقا لنا وهو من الموافقة وفي مسند ابي يعلي الموصلي فوافق لنا بزيادة الف والموافقة المصادفة عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد للصلاة فاكتنفته انا وصاحبي بكسر الموحدة اي صرنا في ناحيته ثم فسره في رواية مسلم فقال احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وكنفا الطاءر جناحاه وفي هذا سنة علي ادب الجماعة في مشيهم مع فاضلهم وهو انهم يكتنفونه ويحفون به فظننت ان صاحبي سيكل الكلام معه الي ومعناه انه يسكن ويفوض الكلام الي لجراتي واقدامي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا فقلت له يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا بكسر القاف وفتح الموحدة ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	6074	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	189	246	928	1228	1479	300	معتمرين----------- فقلنا لو لقينا احد------------ا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء ف--------ي الق--------------------------------در فو------------------------------------------------------------------------------------------------فق لنا عب------------------------------د الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد------- فاكتنفته انا وصاحبي---------------------------------------------------------- احدنا عن يمينه والاخر عن شماله------------------------------------------------------------------------------------------------فظننت ان صاحبي سيكل الك-------------------------------------لام الي-------------------------------------------------------------------- فقلت------ ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا------------------------ ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	304	4667024795132953625	293	463.0	237	785	37.3248405456543	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1603	false	8460114731849225673	86	141	420	712	1555	300	ابي العالية رفيع الرياحي البصري------------ مولي امراة من بني رياح بالمثناة التحتية بطن من بني تميم اسمها امنة احد كبار التابعين بالبصرة اسلم بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت اتي ابن عباس فيرفعني علي السرير معه ورجال قريش اسفل من السرير فقال قاءل منهم نراه--- يرفع هذا المولي علي السرير ففطن	1603	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0305	true	6922099461592832366	185	300	949	1531	1531	300	ابو العالية----- الرياحي البصري احد الاعلام مولي امراة من بني رياح بن يربوع حي من ---------بني تميم اعتقته ساءبة ادرك الجاهلية و---------اسلم بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة ابي بكر الصديق ودخل عليه وصلي خلف عمر بن الخطاب وروي عنه وعن علي وابي بن كعب وابن مسعود وابي ذر وعاءشة وابي موسي وابن عباس وعدة وروي عنه بكر بن عبد الله المزني وثابت البناني وخالد الحذاء وابو خلدة خالد بن دينار وغيرهم حفظ القران وقراه علي ابي بن كعب وتصدر لافادة العلم وبعد صيته وعن ابي خلدة عن ابي العالية قال كنت اتي ابن عباس فيرفعني علي السرير وق---------ريش اسفل من السرير فتغامزت بي قريش وقالوا يرفع هذا ال-عبد علي السرير ففطن-	305	4667024795132953625	188	283.0	149	616	30.519479751586914	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	108	278	542	1419	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه-------- حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	6064	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0305	true	6922099461592832366	0	174	0	890	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	869	1701.0	700	894	97.20358276367188	166	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6076	false	-6709238369722150039	233	296	1186	1514	1531	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لفظ ابن ماجه الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وتقيم بالنصب الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	6076	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0305	true	6922099461592832366	46	87	221	434	1531	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقيم------- الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	305	4667024795132953625	212	385.0	171	329	64.43769073486328	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	249	277	1201	1341	1445	300	ابراهيم التيمي----------------------- بن يزيد بن شريك التيمي من تيم الرباب بكسر الراء وتخفيف الباء الاولي كوفي تابعي مات في حبس الحجاج سنة 92-------- عن ابيه يزيد بن شريك	2728	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0307	true	-9013652655005358939	138	168	707	859	1545	300	ابراهيم التيمي ابو اسماء 92 ه ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمي من تيم الرباب ابو اسم--------------اء ال-----كوفي الامام القدوة الفقيه كان من العباد حدث عن ابيه يزيد بن شريك	307	4667024795132953625	86	113.5	67	171	50.292396545410156	15	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	77	115	370	562	1462	300	كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم-وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0337	true	-3710249276574329560	261	300	1259	1451	1451	300	كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم-	337	4667024795132953625	191	372.0	154	193	98.96372985839844	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	115	245	562	1188	1462	300	السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0338	true	2559483760821743391	0	122	0	598	1475	300	السنة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ---------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	338	4667024795132953625	598	1179.0	476	626	95.52715301513672	120	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4732	false	-2035703175017732153	146	266	741	1312	1489	300	عن ابن ابي ذءب عن-------- مخلد ق--------ال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في مثل هذا الخ---راج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني عروة فقال---------------------- فما ايسر علي من قضاء قضيه عمر والله- اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له وقضاء عمر بن عبد العزيز هذا كان في زمن امرته علي	4732	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0339	true	2082170333077656894	25	147	112	682	1429	300	عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته -ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله------------------- فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له ---عن عمر بن عبد العزيز انه قال لم يزل امر بني --	339	4667024795132953625	490	884.5	382	614	79.80455780029297	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	244	300	1181	1462	1462	300	مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة-	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0347	true	-1317858921719176303	227	283	1167	1448	1531	300	ان قال كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله-وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة	347	4667024795132953625	275	535.0	221	282	97.51773071289062	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	16	102	83	497	1453	300	فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا	5989	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0348	true	-4900939537002480837	0	86	0	414	1422	300	فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قراوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا	348	4667024795132953625	413	825.0	327	414	99.75845336914062	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5995	false	4521859845918045785	232	300	1190	1538	1538	300	القران قد قراه عبيد وصبيان يعني ونساء لا علم عندهم بتاوي----------------------------له قال الله تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب وما تدبر اياته الا اتباع------ه اما والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران كله ما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما رءي القران له في خلق ولا عمل ف--------------------------------------------------------------------------------------متي كان القراء يقولون مثل هذا فلا	5995	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0380	true	9074615934859213041	0	89	0	455	1552	300	القران قد قراه عبيد وصبيان----------- لا علم ل--هم بتاويله ولم ياتوا الامر من قبل اوله قال الله تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب وما تدبر اياته الا اتباعه بعلمه اما والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران كله ما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما رءي القران له في خلق ولا عمل وان احدهم ليقول والله اني لاقرا السورة في نفس واحد ما هءلاء بالقراء ولا العلماء الورعة متي كان القراء يقولون مثل هذا لا	380	4667024795132953625	330	613.0	265	468	70.5128173828125	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5996	false	-5872383923906515797	2	77	11	413	1552	300	قال الحسن -لقد قرا القران ثلاثة نفر فرجل قرا القران فاعده بضاعة يطلب بها ما عند الناس--------------- وقوم قرءوا القران فنفقوه كما ينفق القدح واقاموا حروفه وضيعوا حدوده واستدروا به ما عند الولاة واستطالوا به علي اهل بلادهم وما اكثر هذا------ في حملة القران لا كثرهم الله---------------- ورجل قرا القر-----------------------------ان فجعله علي داء قلبه فهملت عيناه وسهر ليله وتسربل الحزن وارتدي الخشوع فبهم يسقي الله الغيث------------ ويدفع البلاء وهذا-------------------------------- في الناس اقل من الكبريت الاحمر	5996	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0380	true	9074615934859213041	95	190	481	984	1552	300	قال الحسن ولقد قرا القران ثلاثة نفر فرجل قرا القران فاعده بضاعة يطلب به- ما عند الناس من مصر الي مصر وقوم قرءوا القران فثقفوه تثقيف--- القدح فاقاموا حروفه وضيعوا حدوده واستدروا به ما عند الولاة واستطالوا به علي اهل بلادهم وما اكثر هذا الصنف من حملة القران لا كثر-- الله صنفهم تعالي قال ورجل قرا القران فبدا بدواء ما يعلم من القران فجعله علي داء قلبه فهملت عيناه وسهر نومه وتسربل الحزن وارتدي الخشوع فبهم يسقي الله الغيث وينفي العدو ويدفع البلاء فوالله لهذا الضرب من حملة القران اقل في الناس م----ن الكبريت الاحمر	380	4667024795132953625	373	632.0	300	513	72.70954895019531	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5990	false	-5740068082628437048	194	293	945	1435	1469	300	ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا 4623 حدثنا ابن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب 4624 حدثنا ابن المثني وابن بشار قالا حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل	5990	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0386	true	-8982430139430991558	77	133	409	684	1460	300	ايوب قا-ل كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل	386	4667024795132953625	272	495.5	216	490	55.51020431518555	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	179	239	862	1143	1453	300	عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم -للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم	5989	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0387	true	2350954564190521720	138	198	697	979	1443	300	عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم اللسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم	387	4667024795132953625	281	557.0	221	282	99.64539337158203	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5990	false	-5740068082628437048	191	226	931	1101	1469	300	حماد قال سمعت ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله -----كذا اليس من قوله كذا	5990	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0465	true	2474048976898526181	64	99	304	475	1477	300	حماد قال سمعت ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم فهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم--- في قلوبهم شنان وبغض يقولون -ليس من قوله كذا وكذا وليس من قوله كذا	465	4667024795132953625	164	308.0	130	175	93.71428680419922	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	114	245	556	1188	1462	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا----------------------------------نما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وب----فضل ما كانوا فيه- اولي فا------------------------------------------------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي و--------------------------------وصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم----- فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم------ بين ذلك لعلي هدي مستقيم	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0556	true	-2698692342021252364	38	172	186	867	1539	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة -------------------------------------------------------------------------------فان السنة انما جعلت ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل و--------------------الخطا------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشفه-----------ا اقوي وبتفصيلها لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون وقد بلغهم عن نبيهم ما يجري من الاختلاف بعد القرون الثلاثة فلءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم حدث -حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم واختار ما نحته فكره علي ما تلقوه عن نبيهم وتلقاه عنهم من تبعهم باحسان ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فمن دونهم--- مقصر ومن فوقهم مفرط ل---قد---- قصر دونهم اناس فجفوا وطمح اخرون----- فغلوا وانهم في ما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	556	4667024795132953625	411	604.5	324	822	50.0	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	113	300	550	1462	1462	300	فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا--------------------------------------نما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه- اولي فا--------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دون-هم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر---------- فعلي الخبير --باذن الله وقعت --------------------ما اعلم ما ------احدث الناس من- محدثة ولا ابتدعوا -من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بال---------------قدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم و-------في شعرهم ---------يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة-	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0565	true	2380098012776464586	17	193	73	960	1469	300	فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وا-------------------------------------------------------------------------------ن السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل و--------------------الخطا و-------الحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم ع-ن كشفها كا-----نوا اقوي وبفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم ف-يه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث --حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد --------------------------------------وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم--- محسر لقد قصر اناس دونهم فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم سالتني--- عن القدر وما جحد منه من جحد فعلي الخبير ان شاء الله سقطت وذلك اري الذي اردت فما اعلم امرا مما احدث الناس فيه محدثة او- ابتدعوا فيه بدعة--- ابين اثرا ولا اثبت اصلا ولا اكثر والحمد للهاهلا من القدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء ما انكروا من الاشياء يذكرونه في شعرهم وكلامهم ويعزون به انفسهم في--ما فاتهم ثم ما زاده الاسلام ----الا شدة	565	4667024795132953625	601	896.5	472	1067	56.326148986816406	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	2	79	10	395	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد ----------------------سمعه منه المسلمون ف----تكلموا به في حياته وبعد وفاته------------------- يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفس--------------هم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه-- مع ذلك لفي محكم كتابه م-نه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية ك----ذا ولم قا------------ل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقال--وا بعد ذلك--- كله----------------------------------- بكتاب وقدر و---كتبت----- الشقاوة	5989	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0565	true	2380098012776464586	196	300	971	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير موطن ولا اثنين ولا ثلاثة ولا اكثر من ذلك وسمع----ه المسلمون منه وتكلموا به في حياته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم يقينا وتسليما------ وتضعيفا لانفسهم وتعظيما لربهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض ب-ه قدره ان ذلك مع ذلك لفي محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولبه -علموه فلءن قلتم اين اية كذا واين اية كذا ولم قال الله عز وجل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم ثم امنوا بعد ذلك به كله بالذي جحدتم فقالوا قدر وكتب وكل شء بكتاب وقدر ومن كتبت عليه الشقوة--	565	4667024795132953625	326	504.0	256	512	63.671875	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3610	false	3450772470153073090	275	299	1395	1517	1521	300	قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان--- من سب النبي صلي الله عليه وسلمي--قتل وممن قاله مالك والليث واحمد------- وهو مذهب الشافعي	3610	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0589	true	2017067437425602159	237	264	1240	1374	1556	300	قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان حد من سب النبي صلي الله عليه وسلم القتل وممن قاله مالك والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي	589	4667024795132953625	121	223.5	97	134	90.29850769042969	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	74	120	372	602	1469	300	قال ابو داود----------------------------------- قرء علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف ابن عمر واخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6096	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0604	true	6043284754678279417	97	150	463	727	1473	300	قال ابو داود عقيب حديث كل مولود يولد علي الفطرة قرء علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف -بن عمرو اخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	604	4667024795132953625	227	435.0	182	265	85.6603775024414	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3610	false	3450772470153073090	253	299	1284	1517	1521	300	قال الخطابي انها كانت شتمت ال-----نبي صلي الله عليه وسلموهو الحدث الذي احدثته وفي ذلك دلالة علي وجوب قتل من فعل ذلك قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان--- من سب النبي صلي الله عليه وسلمي--قتل وممن قاله مالك والليث واحمد------- وهو مذهب الشافعي	3610	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0712	true	5666390706105902073	120	164	583	809	1507	300	قصد الصحابة ابغض النبي ومن ابغض النبي صلي الله عليه وسلم كفر بالله العظيم موقفه من المشركين------------------------ قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان حد من سب النبي صلي الله عليه وسلم القتل وممن قاله مالك والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي	712	4667024795132953625	157	255.0	124	250	62.79999923706055	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2240	false	1773941192577945269	187	220	908	1072	1468	300	محمد بن يوسف بن واقد--------------------------------------------------------- الضبي مولاهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء ثم ياء مثناة تحت نسبة الي فرياب من خراسان ------------------------------------------------------------قال البخاري -------------------------ثنا محمد بن يوسف وكان من افضل اهل زمانه رحل -	2240	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0741	true	4126903572277789723	97	184	495	951	1569	300	محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الفريابي الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو عبد الله الضبي مولاهم نزيل قيسارية الساحل من ارض فلسطين سمع من الثوري واسراءيل بن يونس والاوزاعي وابن عيينة ومالك ابن مغول ويونس بن ابي اسحاق وطاءفة وعنه البخاري واحمد بن حنبل ومحمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن يحيي الذهلي وابنه عبد الله وامم سواهم------------------------------------------------------------------------- قال عنه الامام احمد كان رجلا صالحا صحب سفيان كتبت عنه بمكة وقال البخاري فيما حكاه عنه الدولابي حدثنا محمد بن يوسف وكان من افضل اهل زمانه وسءل	741	4667024795132953625	87	-13.5	68	529	16.446125030517578	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6102	false	-5602385990071651735	70	97	359	500	1523	300	وكان فقيها علي مذهب مالك------------------------------- حمله المامون------------- ايام المحنة الي بغداد وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزل------- محبوسا الي ان ولي----- المتوكل فاطلقه	6102	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms0994	true	2585280907463353857	172	209	874	1061	1529	300	وكان فقيها علي مذهب مالك بن انس وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المامون الي بغداد في ايام المحنة---------- وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزل ببغداد محبوسا الي ان ولي جعفر المتوكل فاطلقه	994	4667024795132953625	131	216.5	106	197	66.4974594116211	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	104	240	505	1164	1462	300	احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته-------------------------------- فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما---- في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1028	true	-163051788756994832	184	300	902	1485	1485	300	احدث المحدثون فانه لم تكن بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة منها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وا-------------------------------------------------------------------------------ن السنة انما سنها من قد علم ما جاء في خلافها ---------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل لو كان-- فيهااحري انهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وا-ن قلتم حدث -حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم--- محسر لقد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم-	1028	4667024795132953625	455	742.0	360	722	63.01939010620117	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0004	false	5818027321603196209	40	148	222	782	1570	300	كان ابو داود امام اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في عصره بلا مدافعة وسمعه بمصر والحجاز والشام والعراقين وخراسان وقال ابو حاتم ابن حبان كان ابو داود احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا جمع وصنف وذب عن السنن قال الخطيب البغدادي سكن ابو داود البصرة وقدم بغداد غير مرة وروي بها كتاب السنن ونقله عنه اهلها قال ويقال انه صنفه قديما وعرضه علي احمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه وفي تاريخ بغداد ان ابا داود كان له كم واسع وكم ضيق فقيل له في ذلك فقال الواسع للكتب والاخر لا نحتاج اليه ولد ابو داود سنة اثنين وماءتين وتوفي بالبصرة لاربع--- عشر بقيت من شوال سنة خمس وسبعين وماءتين	4	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1058	true	-8911630178227210344	18	80	92	412	1627	300	كان ابو داود احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده في اعلي درجة النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث قال ----------------------------------------------------------------ابو حاتم -بن ----حبان ابو داود احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا جمع وصنف وذب عن السنن قال ابو عبيد الاجري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ابو داود في سادس عشر-------- شوال سنة خمس وسبعين وماءتين	1058	4667024795132953625	167	227.0	132	675	24.740739822387695	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	67	108	317	528	1535	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-عوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق -قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق	6125	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1058	true	-8911630178227210344	248	290	1368	1581	1627	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق وقال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق	1058	4667024795132953625	210	412.0	169	213	98.591552734375	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	277	300	1353	1470	1470	300	ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا قال-	6107	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1059	true	7732264663315070784	0	23	0	118	1522	300	ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا قال	1059	4667024795132953625	117	229.0	95	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	0	51	0	258	1542	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ضع ابهامه علي اذن-ه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس قال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية باب--------- في الجهمية	6108	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1059	true	7732264663315070784	23	78	118	388	1522	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنيه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس قال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية وروي ابن بطة في الابانة	1059	4667024795132953625	250	474.0	199	270	92.59259033203125	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	135	181	672	916	1503	300	ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامرهم بالايمان بالله -قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	6049	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1447	true	7170494576016665477	148	188	778	995	1572	300	ل--وفد عبد القيس حين قدموا----------------------- عليه ف---امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1447	4667024795132953625	211	403.0	171	245	86.12245178222656	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	85	181	424	916	1503	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة ان ر--------سول ال-له صلي الله عليه وسلم--------قال--- الايمان بضع وسبعون افضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الايمان 4677 حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم بالايمان بالله ق-------ال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	6049	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1658	true	-7368270032792445318	100	180	532	933	1562	300	عن النعمان بن م-------رة ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم بحياء فقال ان الايمان ذو شعب وان ----------------------------------------------------------الحياء شعبة من الايمان وروي ايضا باسناده عن------------------------------------------------------ ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله عز وجل قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1658	4667024795132953625	330	522.5	264	520	63.46154022216797	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	116	201	542	964	1413	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مات علي غير هذا فليس مني 4701 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ح وحدثنا احمد بن صالح المعني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -----يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال	6066	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1793	true	-8968939810187367964	47	121	221	591	1528	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول كتب الله مقادير الخلاءق كلها قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابو-------نا واخرجتنا من الجنة فقال ادم يا م-وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج	1793	4667024795132953625	246	364.0	194	523	47.03632736206055	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5995	false	4521859845918045785	0	167	0	879	1538	300	في القران الاقتصار علي حفظ حروفه دون التفقه فيه روي مالك في الموطا ان عبد الله بن عمر مكث في سورة البقرة ثمان سنين يتعلمها لانه كان يتعلم فراءضها واحكامها وحلالها وحرامها ووعدها ووعيدها وناسخها ومنسوخها وغير ذلك من احكامها وعن مالك في العتبية قال كتب الي عمر بن الخطاب من العراق يخبرونه ان رجالا جمعوا كتاب الله فكتب عمر ان افرض لهم في الديوان قال وكثر من يطلب القران فكتب اليه من قابل انه قد جمع القران سبعماءة رجل فقال اني لاخشي ان يشرعوا في القران قبل ان يتفقهوا في الدين فكان لا يعطيهم شيءا قال مالك معناه مخافة ان يتاولوه غير تاويله وهذا هو حال المقرءين في هذه الاعصر فانك تجد احدهم يروي القران بماءة رواية وينفق حروفه تنفيق القدح وهو اجهل الجاهلين باحكامه فلو سالته عن حقيقة النية في الوضوء ومحل---------------ها وتفريقها علي اعضاء الوضوء لم تجد- جوابا وهو يتلو عمره يا-ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم-------------------- بل لو سالته ما----------------- امر الله علي------ الوجوب او------- الندب او الاستحباب ام----------------- الاباحة	5995	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1800	true	-6405652669932752629	33	121	173	644	1612	300	في القران الاقتصار علي حفظ حروفه دون التفقه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا هو حال المقرءين في هذه الاعصر فانك تجد احدهم يروي القران بماءة رواية ويثقف حروفه تثقيف القدح وهو اجهل الجاهلين باحكامه فلو سالته عن حقيقة النية في الوضوء ومحلها وعزوبها ورفضها وتفريقها علي اعضاء الوضوء لم يخرج جوابا وهو يتلو عمره يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق بل لو سالته عن اول درجة فقلت له امر الله تعالي علي الوجوب هو ام علي الندب و--الاستحباب ام علي الوقف ام علي الاباحة	1800	4667024795132953625	371	654.5	300	963	38.52544021606445	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	123	216	570	1031	1425	300	عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1808	true	2051594868126072577	0	81	0	411	1490	300	عليه وسلم ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل ال----جنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل فقال رسول الله -ان الله------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1808	4667024795132953625	407	774.5	326	461	88.28633117675781	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	252	283	1213	1354	1443	300	ابو بكر------- رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	4044	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1852	true	-5735081236120112615	30	60	144	278	1546	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه-------------- لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	1852	4667024795132953625	127	234.5	98	148	85.8108139038086	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6168	false	5891221460134239170	201	239	1028	1229	1576	300	التحليق وترك التدهن والغسل علامة لهم علي رفضهم زينة الدنيا وشعارا ليعرفوا به كما يفعل كثير- من رهبان النصاري يفحصون عن اوساط رءوس-------------------------------------------------------------------------------------هم جهلا منهم بما يزهد فيه وما لا يزهد وهذا ابتداع منهم في دين الله تعالي	6168	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1993	true	6289781562822151624	210	264	1049	1324	1514	300	التحليق اي جعلوا ذلك------ علامة لهم علي رفضهم زينة الدنيا وشعارا ليعرفوا به كما يفعل البعض من رهبان النصاري يفحصون عن اوساط رءوسهم وقد جاء في وصفهم مرفوعا سيماهم التسبيد اي الحلق يقال سبد راسه اذا حلقه وهذا كله منهم جهل------ بما يزهد فيه وما لا يزهد فيه وابتداع منهم في دين الله تعالي	1993	4667024795132953625	168	295.0	134	287	58.53658676147461	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6056	false	-5678685831475937034	85	128	437	688	1584	300	دليل علي صحة------------- الفرق بين حقيقتي الايمان والاسلام وانما هما قسمان فالايمان من اعمال الباطن والاس---لام من اعمال الجوارح الظاهرة وفيه رد علي غلاة المرجءة والكرامية حيث حكموا بصحة الايمان لمن نطق بالشهادتين و---لم يعتقد بقلبه وهو قول باطل قطعا لانه توسيع للنفاق	6056	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms1995	true	-6514370459222590780	36	82	191	448	1627	300	دليل علي صحة ما قدمناه من الفرق بين حقيقتي الايمان والاسلام وان الاي-------------مان من اعمال الباطن وان الاسلام من اعمال الجوارح الظاهرة وفيه رد علي غلاة المرجءة والكرامية حيث حكموا بصحة الايمان لمن نطق بالشهادتين وان لم يعتقد بقلبه وهو قول باطل قطعا لانه تسويغ للنفاق	1995	4667024795132953625	228	430.0	188	270	84.44444274902344	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	2	166	9	886	1583	300	الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم----------------------------------------- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة 4768 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام ال-ذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم	6161	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2127	true	5265914548559319262	161	300	829	1543	1543	300	البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن------------------------------------------------------------------------------ زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي- الله عنهالذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا--------- ايها الناس اني سمعت رسول الله ------------------يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم ------------------لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض-------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم-	2127	4667024795132953625	622	1091.0	501	927	67.0981674194336	105	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	41	174	206	894	1551	300	انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي قتال الخوارج الذين خرجوا علي علي رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي لم تاتوا بقراءة مثل قراءتهم ولا صلاة مثل صلاتهم ولا صيام مثل صيامهم فيما يظهر للناس يقرءون القران ويحسبون انه لهم اي يحسبون انه حجة وشاهد لهم يوم القيامة وهو حجة وشاهد عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم تقدم يمرقون اي يخرجون من الاسلام كما يمرق بضم الراء السهم من الرمية و لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقاتلونهم ما قضي لهم	6170	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2127	true	5265914548559319262	192	264	995	1371	1543	300	انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي----- الخوارج--------------------------------- فقال علي يا--------------------------------------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله ------------------يقول يخرج------ قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-----------راءتكم الي قراءته--------------م بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء- ولا صيامكم ال----------------------------------------------------------------------------ي صيامهم ------------بشء يقرءون القران -يحسبون انه لهم---------------------------------------- وهو ----------عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيه-----م يمرق----------ون من الاسلام كما يمرق---------- السهم من الرمية-- لو يعلم الجيش الذين يصيبو-------------نهم ما قضي لهم	2127	4667024795132953625	363	583.5	292	688	52.761627197265625	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6163	false	-2172319070941943319	61	138	296	667	1523	300	ان الحرورية لما خرجت----------- قالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل----------------------------------------- اني لاعرف صفتهم--------- يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منه- واشار الي حلقه من ابغض خلق الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي ق--------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به ف---وضعوه بين يديه	6163	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2128	true	1768586373763109549	26	114	125	546	1495	300	ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه-من ابغض خلق الل-----------------------ه اليه منهم رجل- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2128	4667024795132953625	337	605.0	266	446	75.56053924560547	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	180	249	868	1257	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاء---------ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الي-------------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة-------------- وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين-------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2475	true	-3060724966148310917	87	158	493	876	1642	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظ----------------------------------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقام اليه رجل فقال يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فم--ا تعهد الينا او قال اوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة لمن ولي عليكم وان عبدا حبشيا فانه من يعش ب-----عدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	2475	4667024795132953625	329	593.0	269	433	75.98152160644531	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	80	222	382	1076	1462	300	عمر بن عبد العزيز يسا---له عن--------------------------------------- القدر-- فكتب----- اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم-وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه ------الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم- السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2564	true	-5725248233288332177	137	251	701	1269	1516	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ كتب له عدي بن ارطاة يستشيره في بعض القدرية فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت ---سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------فان السنة انما سنها من قد عرف ما في خلافها ---------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور------ اقوي وبفضل كا---نوا فيه احري ف---------------------------------------------لءن قلتم امر- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنت-هم ورغب بنفسه عنهم -انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي	2564	4667024795132953625	482	830.5	383	758	63.5883903503418	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	252	283	1213	1354	1443	300	ابو بكر------- رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	4044	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2587	true	3914960307603656381	213	243	1051	1185	1488	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه-------------- لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله واله وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	2587	4667024795132953625	124	225.5	95	148	83.78378295898438	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	178	249	860	1257	1503	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2606	true	-8335384452202166343	11	84	54	453	1604	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوص----------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة ولك بدع- ضلالة	2606	4667024795132953625	367	672.0	299	417	88.00959014892578	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	114	172	556	827	1462	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا----------------------------------نما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من -------الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2753	true	-5920779258756385217	262	300	1433	1626	1626	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة------------------------------------------------------------------------------- فان السنة انما جعلت ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها--------------------------- من الزلل والخطا------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا-	2753	4667024795132953625	144	228.5	116	313	46.00638961791992	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	172	245	827	1188	1462	300	وببصر نافذ كفوا و-هم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وب--فضل ما كانوا فيه- اولي فا------------------------------------------------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد -------------------------------------------------------------------------------------------تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم----- فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم----- بين ذلك لعلي هدي مستقيم	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2754	true	-3971611334991194989	0	98	0	500	1643	300	وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشفه-----------ا اقوي وبالفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون وقد بلغهم عن نبيهم ما يجري من الاختلاف بعد القرون الثلاثة فلءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم----- حدث بعدهم فما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم واختار ما نحته فكره علي ما تلقوه عن نبيهم صلي الله عليه وسلم وتلقاه عنهم من تبعهم باحسان ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه ب-------------------ما يشفي فمن دونهم--- مقصر ومن فوقهم مفرط ل---قد---- قصر دونهم اناس فجفوا وطمح اخرون----- فغلوا وانهم فيما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	2754	4667024795132953625	264	361.5	207	552	47.826087951660156	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	238	300	1197	1522	1522	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسكودع عنك العوام فان من وراءكم-	5674	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2785	true	-2481204107799364085	47	110	230	557	1550	300	ابي امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسكودع عنك العوام فان من وراءكم	2785	4667024795132953625	324	637.0	263	327	99.08256530761719	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	0	59	0	281	1498	300	ايام الصبر الصبر فيه -مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادن-ي غيره قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم 4342 حدثنا القعنبي ان عبد العزيز بن ابي حازم حدثهم عن ابيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو ب----------------------------------------------ن العاص ان رسول الله صلي الله عليه	5675	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2785	true	-2481204107799364085	110	164	557	824	1550	300	ايام ال------صبر فيها مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزاد في غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم وله شاهد يقويه فيما رواه مسلم رحمه الله من ا-----------------------------------------------------ن العبادة في وقت الهرج اي القتل والفتنتعدل هجرة ال-----ي رسول الله صلي الله عليه	2785	4667024795132953625	171	287.0	135	331	51.6616325378418	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5682	false	66652555631766962	65	205	355	1074	1606	300	قال سالت ابا ثعلبة جرثوم الخشني رضي الله عنهفقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما بتخفيف الميم والله لقد سالت عنها خبيرا ثم فسر الخبير سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا اشارة الي ان هذه الاية مما ينبغي السءال والبحث عنها والتفتيش عما يراد بها وفيه ان الساءل عنها وعن غيرها لا يسال الا من يكون عارفا خبيرا بما يسال عنه ويجوز ان ينصب خبيرا علي الحال اي اسال عنها في حال كون المسءول خبيرا بكل شء عالما به كاملا في العلوم كقوله تعالي فاسال به خبيرا فقال بل حرف اضراب من اطلاق معني الاية الي تقييدها بغاية ينتهي اليها والمعني لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتلزموا امر انفسكم فقط بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت	5682	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms2785	true	-2481204107799364085	50	91	248	456	1550	300	قال سالت ابا ثعلبة------ الخشني ------------فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------- عليكم انفسك---------------------------م قال اما------------- والله لقد سالت عنها خبيرا-------------- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت	2785	4667024795132953625	208	328.5	167	719	28.929067611694336	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	139	172	671	827	1462	300	فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا	5988	7776056370713504820	Shamela0037325-ara1.ms3078	true	-8369647712861143228	207	232	1112	1234	1569	300	فان السنة انما سنها من قد عرف ما في خلافها--------------------------- من الخطا والزلل والح--------مق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وتقوي	3078	4667024795132953625	116	204.0	91	157	73.8853530883789	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0037325-ara1