id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	60	114	293	561	1523	300	حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي-------- قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي--------- عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا فقال	5977	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0033	true	6287630457904283377	244	300	1236	1508	1508	300	حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي بن فارس قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حد----ثني صفوان حد---------ثني ازهر بن عبد الله الحرازي قال احمد عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال-	33	5843205891262753145	250	465.0	200	286	87.41259002685547	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	6	142	32	708	1538	300	احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي-------- قالا --ثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ثنا صفوان بن عمرو السكسكي اخرج له البخاري في الادب والباقون ح و--ثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية بن الوليد حدثني صفوان السكسكي نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله بن جميع الحرازي بفتح الحاء والراء المخففة وبعد الالف زاي نسبة الي حراز بطن من ذي الكلاع نزل اكثرهم حمص وهو صدوق تكلموا فيه بانه ناصبي وجزم البخاري بانه ابن سعيد عن ابي عامر عبد الله بن لحي بضم اللام وبالمهملة مصغر الهوزني بفتح الهاء والواو نسبة الي هوزن بن عوف بطن من ذي الكلاع من حمير وهو ثقة مخضرم حمصي عن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي هو وابوه ممن اسلم يوم الفتح انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا يوما فقال	5978	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0033	true	6287630457904283377	245	300	1242	1508	1508	300	احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي بن فارس قالا حدثنا ابو المغيرة حد----------------------------ثنا صفوا--------------------------------------------------ن ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حد----------ثني صفوان حد-----------------ثني ازهر بن عبد الله-------- الحرازي قال احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي عام-----------------------------------------ر الهوزن-----------------------------------------------------------------------------------ي عن معاوية بن ابي سفيان---------------------------------------------- انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فين-----ا فقال-	33	5843205891262753145	238	337.0	188	691	34.44283676147461	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	114	173	561	866	1523	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5977	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0034	true	-5298688882700428331	0	59	0	304	1552	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي من- عرق ولا مفصل الا دخله	34	5843205891262753145	300	591.0	241	305	98.36065673828125	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	142	215	708	1101	1538	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5978	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0034	true	-5298688882700428331	0	28	0	146	1552	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة	34	5843205891262753145	144	268.0	116	393	36.64122009277344	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	13	59	62	288	1523	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او -ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او -ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	5977	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0035	true	688850056321503354	176	222	896	1124	1522	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	35	5843205891262753145	226	442.0	180	228	99.12281036376953	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	172	298	874	1498	1509	300	عياض ---------عن اكثر الصحابة والتابعين قال ثم اجمع------ المسلمون علي جوازها وزال الخلاف ويدل علي الجواز قوله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه يعني خطبته صلي الله عليه وسلم وقوله في الحديث الذي قبله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب وما يخرج منه الا حق وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال ليس احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب ولا اكتب وقد اختلف------ في الجواب عن حد-يث ابي سعيد والجمع بينه وبين احاديث الاذن في الكتابة---------------------------------------------- فقيل ان النهي منسوخ باحاديث الاذن وكان النهي في اول الامر لخوف اختلاطه بالقران فلما امن ذلك اذن فيه وجمع بعضهم بينهما بان النهي في حق من وثق بحفظه	4909	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0050	true	-2003112647721642829	149	220	802	1158	1552	300	عياضا حكي ذلك عن اكثر الصحابة والتابعين قال ثم اجمع عليها المسلمون----------- وزال الخلاف ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف الناس في الجواب علي حديث ابي سعيد اعني الذي رواه مسلم من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا شيءا الا القران فقيل ان النهي منسوخ باحاديث الاذن وكان النهي في اول الامر لخوف اختلاطه بالقران فلما امن ذلك اذن فيه وج-ع بعضهم------- بان النهي في حق من وثق بحفظه	50	5843205891262753145	238	392.0	191	692	34.393062591552734	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4910	false	7503950456491814918	4	51	16	256	1473	300	والاذن في حق من لا يوثق بحفظه كابي شاه وقد كان بعضهم يكتب فاذا حفظ محا فجمع بين الحديثين وحمل بعضهم النهي علي كتابة الحديث مع القران في صحيفة واحدة لانهم كانوا يسمعون تاويل الاية فربما كتبوه معه فنهوا عن ذلك لءلا يختلط به فيشتبه علي القارء	4910	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0050	true	-2003112647721642829	220	256	1158	1341	1552	300	والاذن في حق من لم يثق------- كابي شاة-------------------------------------------------- وحمل بعضهم النهي علي كتابة الحديث مع القران في صحيفة واحدة لانهم كانوا يسمعون تاويل الاية فربما كتبوه معه فنهوا عن ذلك لءلا يختلط به فيشتبه علي القارء	50	5843205891262753145	179	334.0	143	240	74.58333587646484	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	229	289	1149	1435	1483	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	54	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0085	true	-1921833205437485482	153	216	732	1042	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلميقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك واخرج احمد والترمذي عن عبد الله بن حكيم مرفوعا من تعلق شيءا وكل اليه واخرج احمد عن رويفع --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	85	5843205891262753145	176	207.0	139	420	41.904762268066406	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2868	false	-223314900948869831	195	232	1001	1186	1518	300	مسلم عن جندب بن عبد الل----ه سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قبل ان يموت بخمس يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	2868	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0087	true	-2676765575723091220	226	258	1172	1334	1551	300	مسلم عن جندب بن عبد الله انه سمع- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	87	5843205891262753145	153	262.5	123	194	78.86598205566406	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	224	268	1077	1307	1469	300	عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمفقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان باب في كراهية	6213	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0092	true	-5190930369808711485	230	269	1142	1355	1524	300	عن عبد الله بن الشخير قال------ انطلقت في وفد بني عامر الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلمفقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي-قلنا وافضلن-----ا واعظمنا طولا ق-ال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجر-نكم الشيطان وفي رواية ----	92	5843205891262753145	176	298.5	140	235	74.89361572265625	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6165	false	-7850564266051198749	210	245	1074	1231	1498	300	قال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال------------------------ اني لم اومر ان انقب ---قلوب الرجال ولا اشق بطونهم	6165	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0098	true	-5509331537398739665	251	295	1247	1444	1467	300	قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد -كم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال صلي الله عليه واله وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس- ولا اشق قلوبهم	98	5843205891262753145	149	248.5	114	199	74.87437438964844	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	133	225	683	1161	1562	300	لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمبيدها وفي رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده لامنعه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها	5046	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0143	true	-6533978019641522063	76	115	387	588	1528	300	لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلمبيدها ثم جاء اعرابي فذهب ليضع يده فاخذ بيده-------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الشيطان ليس---------------تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه جاء ------------------------------------------------هذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها	143	5843205891262753145	154	228.0	124	483	31.884057998657227	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	94	143	487	724	1490	300	حذيفة---- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	5547	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0187	true	4731811858465108813	167	221	845	1102	1501	300	حذيفة انه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلممقاما -ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	187	5843205891262753145	232	434.0	183	258	89.92247772216797	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	61	128	292	608	1443	300	صلي الله عليه وسلم----- قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا	4044	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0322	true	8722001632465545385	16	66	81	320	1504	300	صلي الله عليه وسلم ولقد قال الامام المهدي في------------------------------------ واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله و-------------------لاعملن فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ------------ان يدفع الي فاطمة------------- منها شيءا	322	5843205891262753145	216	366.5	169	322	67.08074188232422	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4059	false	7064027548798271264	14	56	67	268	1497	300	واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عه-------------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اجراها------------------------------------------- علي حالها التي كانت عليه وهي ان تصرف لازواج--------- النبي صلي الله عليه وسلم	4059	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0322	true	8722001632465545385	25	84	126	410	1504	300	واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ولاعملن فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم	322	5843205891262753145	153	247.0	118	284	53.87323760986328	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	119	159	623	827	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فا-ذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ف-ان كان------ لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6308	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0324	true	-7174389555736469350	206	245	1108	1308	1600	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوا-ها دونها ثم تاخذ يمينا وك-الا فماذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فمان كمان اهلا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	324	5843205891262753145	187	332.0	149	212	88.20755004882812	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4302	false	5284883906994109525	99	127	495	630	1467	300	فقالت عاءشة غفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال	4302	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0347	true	1502223019971416524	59	87	295	430	1556	300	فقالت ي-----غفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسط او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال	347	5843205891262753145	128	241.0	101	140	91.42857360839844	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	86	159	415	768	1425	300	عبيد الله ب--ن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان----- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك --والله اني لاحبك فقال---------------------------- اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي	2052	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0564	true	-4473277095449529661	45	117	206	548	1463	300	-----الجزوي عن عمر بن مسلم التنسي عن الحكم بن عبده الشيباني عن حياة- بن شريح عن------ عقبة بن سالم --------عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------وسلم يا معاذ------ اني -احبك قل اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وفي رواية اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ------------قال الصنابحي	564	5843205891262753145	233	344.0	176	395	58.987342834472656	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	101	141	467	668	1491	300	اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم	3185	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0629	true	5732789674243035161	8	41	40	212	1524	300	اختلفوا---- في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا----------------- وان يغدوا الي مصلاهم	629	5843205891262753145	165	282.5	132	203	81.2807846069336	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2984	false	-5007925749306952306	254	290	1225	1401	1448	300	قوله عليه السلام عن الله تعالي- اذا هم-- عبدي بح--------سنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها له عشرا واذا هم ب----------سيءة فانا اغفرها--- ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له	2984	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0639	true	-8317693743796122763	12	52	57	250	1468	300	الله عليه وسلم قال- الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها ح---سنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها --بعشر- فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له	639	5843205891262753145	144	222.0	112	200	72.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	46	150	224	711	1405	300	ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه ----------------------------------------------فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم------ ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله-------------------------------------------- ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء----------------------لان يكون حممة--------- احب اليه من ان يتكلم به فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	6524	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0647	true	8456116420823197275	84	244	445	1249	1539	300	ابي هريرة قال جاء اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلمالي رسول الله فقالوا انا--------- نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -------------------------------------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان واخرج مسلم وغيره-------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود قال سءل------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلمعن الوسوسة فقال تلك محض الايمان واخرج احمد من حديث عاءشة ان الناس سالوا رسول الله عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم به قال ذاك محض الايمان واخرج نحوه الجماعة من حديث ابن مسعود وفيه ذاك صريح الايمان واخرج نحوه مسلم وابو داود من حديث ابي هريرة والطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس واخرج ايضاالطبراني في الاوسط من حديث ام سلمة مرفوعابلفظ لا يلقي ذلك الكلام الا مءمن واخرج من حديثها ايضا ان رجلا قال يا رسول الله اني احدث نفسي بالشء لو تكلمت به لحبطت اجري فقال الله اكبر الله اكب----------ر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	647	5843205891262753145	246	276.0	188	947	25.976768493652344	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	48	173	245	853	1467	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم-قال لا عدوي--------- ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث- به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي--------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله------------ صلي الله علي-----ه وسلم---- لا عدوي	5211	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0704	true	-6556842186854968559	81	216	415	1053	1465	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدثت به وما سمعت ابو هريرة نسي حدثنا قط غيره -------هذا لفظ-------------------------------------------------------- ابي داود ولهذا يتبين ما وقع في رواية اخري ان ابا هريرة لما قيل له قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا عدوي	704	5843205891262753145	522	954.5	410	701	74.46504974365234	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5217	false	1628308680791844200	6	112	40	579	1512	300	قال فراجعه الزهري الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله علي-----ه وسلمق-ال لا عدوي ---------ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه تركه التحدث به يحتمل اوجها احدها النسيان كما سياتي ثانيها انهما لما كانا خبرين متعارضين لا ملازمة بينهما جاز للمحدث ان يحدث باحدهما ويسكت عن الاخر حسبما تدعو اليه الحاجة ثالثها ان يكون خاف اعتقاد جاهل يظنهما متناقضين فسكت عن احدهما حتي اذا امن من ذلك حدث بهما جميعا رابعها ان يكون حمله علي ذلك وجه غير ما ذكرنا لم يطلع عليه احد قال الزهري قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فحدث به وما سمعت ابا هريرة رضي الله عنهنسي حديثا قط غيره	5217	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0704	true	-6556842186854968559	145	187	728	924	1465	300	قال فراجعه------- الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري قال ابو سلمة قد حدثت----------- به وما سمعت ابو هريرة ------------نسي حدثنا قط غيره	704	5843205891262753145	169	287.0	131	554	30.505414962768555	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5214	false	-5451445742724238515	16	72	86	376	1523	300	وما منا احد الا تفاءل كذا في المصابيح ولم اجد تفاءل في السنن قال الحافظ ابو القاسم الاصبهاني والمنذري وغيرهما في الحديث اضمار والتقدير وما منا الا وقد وقع في قلبه شء من ذلك يعني قلوب امته وقيل معناه ما منا الا من يعتريه التطير وسبق الي قلبه الكراهة فيه فحذف اختصارا واعتمادا علي فهم السامع	5214	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0705	true	-6670449376057045720	219	270	1108	1366	1519	300	وما منا الا الخ من كلام ابن مسعود مدرج---------------------- قال الحافظ ابو القاسم الاصبهاني والمنذري وغيرهما في الحديث اضمار اي------ وما منا الا وقد وقع في قلبه شء من ذلك يعني قلوب امته وقيل معناه ما منا الا من يعتريه التطير وسبق الي قلبه الكراهة---- فحذف اختصارا واعتمادا علي فهم السامع	705	5843205891262753145	233	420.5	186	290	80.3448257446289	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	141	187	700	925	1447	300	ابي ثابت عن عروة بن عامر قال احمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	5212	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0706	true	5289483623353213219	110	156	553	774	1494	300	ابو داود عن عروة بن عامر--------- القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فان- راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	706	5843205891262753145	210	390.0	166	231	90.90908813476562	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5214	false	-5451445742724238515	76	142	398	731	1523	300	وانما جعل الطيرة م--------------ن الشرك لانهم كانوا يعتقدون ان التطير يجلب لهم نفعا او يدفع عنهم ضررا اذا عملوا بموجبه فكانهم اشركوه مع الله تعالي ولك-------------------ن ابن ادم اذا تطير وخطر له عارض الت---طير اذهب-----ه بالتوكلل علي الله عز وجل واعرض عن هذا الخاطر بالالتجاء الي الله تعالي والتفويض اليه ولم ي--عمل بما خطر له------------- سلم من ذلك ولم يءاخذه الله بما عرض له من التطير	5214	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0706	true	5289483623353213219	44	109	220	547	1494	300	وانما جعل الطيرة في هذا الحديث من الشرك لانهم كانوا يعتقدون ان التطير يجلب لهم نفعا او يدفع عنهم ضررا اذا عملوا بموجبه فكانهم اشركوه مع الله تعالي ومعني اذهابه بالتوكل ان ابن ادم اذا تطير وعرض له خاطر من التطير اذهبه الله بالتوكل-------------------------------------------------------------- والتفويض اليه وعدم العمل بما خطر من ذلك فمن توكل سلم من ذلك ولم يءاخذه الله بما عرض له من التطير	706	5843205891262753145	253	428.5	200	389	65.03855895996094	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5221	false	-3127762642191732636	6	45	33	225	1479	300	عن عروة بن عامر القرشي---- ذكره ابن حبان في الثقات ق-----------------------ال اح----------------مد بن حنبل في روايته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عروة بن عامر القرشي وقيل فيه الجهني حكاه البخاري ذكر البخاري وغيره انه سمع من ابن عباس فعلي هذا يكون الحديث- مرسلا -قال	5221	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0706	true	5289483623353213219	112	179	562	893	1494	300	عن عروة بن عامر القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فان راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك قال ابو القاسم الدمشقي ولا صحبة لعروة-------- القرشي تصح و------------------------ذكر البخاري وغيره انه سمع من ابن عباس فعلي هذا يكون --حديثه مرسلا وقال	706	5843205891262753145	114	143.0	90	365	31.23287582397461	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	200	238	987	1158	1447	300	بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه	5212	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0707	true	273766054534543422	57	95	318	486	1522	300	بريدة-------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث غلاما سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه	707	5843205891262753145	158	287.5	122	177	89.26553344726562	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	179	243	853	1164	1441	300	قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ذروها ذميمة 3925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان- رسول الله صلي الله عليه	5213	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0711	true	8118421968175755119	53	104	245	496	1543	300	قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذروها ذميمة -----------------------------------------------------------------واخرج مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه	711	5843205891262753145	211	376.5	163	317	66.56151580810547	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	152	201	794	1045	1610	300	قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير بالجر فيها عد------------------------------------------------------دنا وكثير بالرفع فيها اموالنا ورواية-------------------------------------------------- مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة	5226	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0711	true	8118421968175755119	53	121	245	591	1543	300	قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثي------ر فيها عددنا كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا و--------قلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذروها ذميمة واخرج مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة	711	5843205891262753145	228	388.0	181	360	63.33333206176758	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	104	147	494	715	1466	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد با---ب الصلا----ة علي	1337	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0731	true	3009984428335895076	100	148	535	782	1609	300	ابي هريرة عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم بلفظ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد واخرجه النساءي عن علي	731	5843205891262753145	213	388.5	170	247	86.23481750488281	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	155	199	722	964	1473	300	من وراءكم فتنا يكثر فيها المال -ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والح--ر فيوشك قاءل -ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران -ما هم بمتبع-----ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	5987	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0824	true	-9072478948815161170	5	44	23	238	1503	300	ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال وويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق -------والمراة والصبي- والاسو-------د والاحمر فيوشك احدهم ان يقول ---------------------قد قرات القران فما اطن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة	824	5843205891262753145	177	279.5	141	252	70.23809814453125	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	248	281	1191	1350	1449	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف	4818	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0825	true	229358372419427055	3	34	17	171	1559	300	عمر بن الخطاب انه --------قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف	825	5843205891262753145	146	264.5	116	164	89.0243911743164	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6650	false	-419223127044479261	181	223	923	1123	1531	300	-----قال ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه وبتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	6650	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0892	true	7833584308351784678	157	190	777	933	1505	300	صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع ق-------------------------------------------------ال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	892	5843205891262753145	149	290.0	117	205	72.68292999267578	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	111	175	545	867	1459	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل--- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	4705	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0941	true	3628175822665002937	206	256	1025	1286	1520	300	انه لما -قال النبيصلي الله عليه واله وسلم ان ا-------------------لله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل له يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام-ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه	941	5843205891262753145	241	424.5	193	325	74.15384674072266	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	28	147	156	739	1503	300	فقال ل-ا احدثك عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم بشء 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن------------------ عاءشة------------------------ ان سهلة بنت سهيل-------- استحيضت فاتت----- النبي صلي الله علي-----ه وسلم------------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه 296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس------------- قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة	435	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0950	true	8458519077008205058	171	300	852	1485	1485	300	فقال لها--------- النبي-صلي الله عليه واله وسلم اغتسلي لكل صلاة ففي اسناده علل منها كون في رجاله محمد ------بن اسحاق ولا يصح ما زعمه المنذري من تحسين بعض طرقه وهكذا حديث عاءشة ايضا عند احمد وابي داود ان سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت فاتت رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلمفسالته عن ذلك فامرها بالغ--سل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وا------لصبح بغسل ففي اسناده محمد بن اسحاق ايضا عن عبد الرحمن بن القاسم وابن اسحاق ليس بحجة لاسيما اذا عنعن وعبد الرحمن قد قيل انه لم يسمع من ابيه قال ابن حجر قد قيل ان بن اسحاق وهم فيه وهكذا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس عند ابي داود قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة-	950	5843205891262753145	276	356.0	218	809	34.11619186401367	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	147	196	739	995	1503	300	بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال	435	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0951	true	3381804321407941022	0	45	0	238	1561	300	بنت ابي جح-ش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-------------- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء ف-تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتتوضا فيما بين ذلك ففي	951	5843205891262753145	228	411.0	184	261	87.3563232421875	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0410	false	-1360581143297809280	1	32	6	139	1493	300	عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرفه محمد----- وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقيل	410	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0952	true	-258046636770898918	89	123	445	593	1488	300	عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف- محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	952	5843205891262753145	130	231.5	99	149	87.24832153320312	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	14	89	75	444	1458	300	بن ابان المعني-قالا حدثنا النضر بن كثير يعني السعدي----قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس------ في مسجد الحنيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت---- ذلك فقلت لوهيب بن خالد ف------------------------------------قال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طا---------وس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صل-----ي الله علي-----ه وسلميصنعه 741 حدثنا نصر بن	1018	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0966	true	444466195909219848	23	113	112	539	1462	300	بن موسي البصري قال اخبرنا ا-نضر بن كثير ابو سهل الازدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاووس بمني في مسجد الخ-يف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت انا ذلك فقلت لوهيب بن خالد ان هذا يصنع 1ب شيءا لم ار احد يصنعه فقال له وهيب-------- تصنع شيءا لم ار احد- يصنعه فقال عبد الله بن طاووس رايت ابي يصنعه وقال اني رايت -بن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رايت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلميصنعه قلت هذا النضر بن	966	5843205891262753145	292	453.5	227	439	66.51480865478516	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1034	false	-939659839460114828	175	208	890	1057	1503	300	الابدال قال صلي الي جنبي عبد الله بن طا-وس بن كيسان اليماني كان من اعلم الناس بالعربية في مسجد الخيف بمني فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه	1034	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0966	true	444466195909219848	33	58	159	282	1462	300	الازدي- قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاووس بمني--------------------------------------- في مسجد الخيف----- فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه	966	5843205891262753145	117	197.5	92	168	69.64286041259766	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	227	255	1089	1236	1464	300	زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل---- صاحبه وهو الي جنبه في الص----لاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالمسكوت و--نهينا عن الكلام رواه مسلم وهذا	1258	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0972	true	6366778031838124278	152	181	807	953	1559	300	زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في هذه الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بال-سكوت 2ب نهينا عن الكلا----------م وهذا	972	5843205891262753145	132	236.5	106	157	84.07643127441406	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	0	42	0	214	1447	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	1215	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms0975	true	-5641260809304058942	204	243	1082	1297	1582	300	عن ابي هرير----ة قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمالي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني و-حمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبيصلي الله عليه واله وسلمقال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	975	5843205891262753145	192	336.5	154	226	84.95574951171875	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	14	74	70	357	1448	300	الدقل لكن النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة--------- والطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت و- ن في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيو--م القيامة في ركعة	1894	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1006	true	6726694764924935271	224	274	1150	1424	1570	300	التي كا-ن النبي صلي الله عليه واله وسلم يقرنيها في الصلاة من المفصل وهي-- الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والذريات والطور---------- في ركعة والوا--قعه ونون في ركعة و-سال ساءل --والنازعات في ركعة و-ويل للمطففين و-عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة--------- واذا الشمس كورت والدخا-ن في ركعة	1006	5843205891262753145	205	292.0	165	304	67.43421173095703	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1130	false	827897006511586769	276	300	1413	1524	1524	300	حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة انه قال ما رايت--- رجلا اشبه صلاة برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من فلان لامام كان-	1130	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1008	true	1899074135395574849	106	132	568	688	1579	300	حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة انه قال ما رايت 2ب رجلا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم من فلان لامام كان	1008	5843205891262753145	111	205.0	88	120	92.5	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1131	false	-5022400291904850704	0	26	0	147	1510	300	بالمدينة قال سليمان فصليت خلفه ف---------------------------------------------------كان يقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الاوليين من العشاء من وسط المفصل ويقرا في الغداة بطوال المفصل	1131	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1008	true	1899074135395574849	132	166	688	886	1579	300	بالمدينة قال سليمان فصليت خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الاوليين من العشاء من وسط المفصل ويقرا في الغداة بطوال المفصل	1008	5843205891262753145	143	282.0	118	198	72.22222137451172	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	137	179	687	912	1507	300	عن ابي سعيد الخدري------------ قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين	1116	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1009	true	-1656905887181374488	256	300	1315	1550	1550	300	عن ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة------------------- السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخراتين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين-	1009	5843205891262753145	178	292.0	143	255	69.80392456054688	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1156	false	-3271119479605313085	0	41	0	194	1502	300	لان من يقدر علي تعلم هذه الكل-مات لا محالة يقدر علي تعلم الفاتحة بل تاويله لا استطيع ان اتعلم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلاة فقال قل كذا فاذا فرغ من تلك الصلاة لزمه ان يتعلم	1156	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1015	true	2542102604743730758	195	233	1005	1188	1531	300	لان من يقدر علي تعلم هذه الكلامات لا محالة يقدر علي تعلم الفاتحة بل تاويله لا استطيع ان اتعلم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلاة------------ فاذا فرغ من تلك الصلاة لزمة ان يتعلم	1015	5843205891262753145	181	347.0	143	195	92.82051086425781	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	152	224	762	1113	1484	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم او-كا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه 611 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يمينه	869	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1018	true	815001203972032677	1	59	5	294	1570	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الليل فاطلق القرية فتوضا ثم او كي القرية ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذ-- بيميني فادراني من وراءه فاقامني عن يميني فصليت معه وفي رواية لابي داود------------------------------------------------------------------ قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يميني	1018	5843205891262753145	259	465.0	203	357	72.54901885986328	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	216	300	1041	1462	1462	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث- مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث- ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر-------------- ثم خرج الي-	1816	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1018	true	815001203972032677	62	132	305	652	1570	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فراه اس-يقظ فتسوق وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قال فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاثة مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر---------- بثلاثة ركعات فاتاه المءذن--------------------------------------------------------------- حين طلع ال-----------------فجر ثم صلي ركعتين ثم خرج الي	1018	5843205891262753145	323	579.5	258	443	72.9119644165039	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	18	128	71	623	1541	300	عن جده ابن عباس رضي الله عنهما انه رقد ليلة عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم وخالته ميمونة فراه استيقظ من الليل فتسوك بالسواك المعد له عند النوم وتوضا بالماء المعد له وهو يقول اي يقرا هذه الاية ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي الصلاة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف الي فراشه فنام حتي نفخ ولمسلم كنا نعرفه اذا نام بنفخه يعني من فيه ثم فعل ذلك ثلاث- مرات في هذه الثلاث بست ركعات في كل مرة من ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هذه --الايات في اخر ال عمران ثم اوتر	1841	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1018	true	815001203972032677	62	119	305	587	1570	300	عن---- ابن عباس--------------- انه رقد عند----- النبي صلي الله عليه واله وسلم-------------- فراه اس-يقظ--------- فتسوق--------------------------- وتوضا---------------- وهو يقول------------------ ان في خلق السماوات والارض ------------------------------------------حتي ختم السورة ثم قال----------- فصلي ركع----------------------تين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف---------- فنام حتي نفخ------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاثة مرات ---------------ست ركعات كل ----------ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ----------------ثم اوتر	1018	5843205891262753145	264	359.5	209	560	47.14285659790039	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	185	217	939	1093	1499	300	عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم--- انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	850	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1032	true	5471515388194392348	50	82	277	430	1539	300	عن همام ان حزيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ---- مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم 6ا انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين يديتني	1032	5843205891262753145	147	278.5	116	157	93.63056945800781	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1529	false	-6819063357899792678	119	231	552	1089	1460	300	الزهري عن سالم عن ابن -------------------------------------عمر قال---------- صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة او غيره----------------------------ا فقد ادرك الصلاة وله عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة فليضف اليها اخري وروي هذا الاخير الدارقطني من رواية الحجاج بن ارطاة وعبد الرزاق بن عمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة كذلك وفي الباب عن ابن عمر رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني من حديث بقية حدثني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن ابيه رفعه من ادرك ركعة من صلاة جمعة او غيرها---------------- فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وفي لفظ فقد ادرك الصلاة فقد ----------------	1529	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1058	true	-247485394382164473	68	120	350	602	1479	300	الزهري عن سالم قال النساءي عن ابيه 2ب وقال ابن ماجه عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته وقال ابن ماجه فقد ادرك الصلاة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الدارقطني بلفظ فليضف اليها اخري وقد تمت في رواي---------------------ة فقد ادرك الصلاة قال	1058	5843205891262753145	130	186.5	102	644	20.18633460998535	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	163	236	757	1105	1409	300	عن جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4515	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1121	true	6538056506118483669	110	166	584	846	1516	300	عن جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات -عليه دين فاتي بميت فسال اعليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله------------------------------------------- فلما فتح الله علي رسوله ق-----------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي------ ومن ترك مالا فلورثته	1121	5843205891262753145	255	447.5	200	349	73.06590270996094	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	23	106	114	507	1431	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محم-----د بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله----- صلي الله علي-----ه وسلم---- اقام سبع----- عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشر-----ة قصر-- ومن اقام اكثر اتم قال ابو داود	1653	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1157	true	2749843135678995283	36	119	191	588	1495	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا---- سفر في اسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف واخرج احمد 4 ا والبخاري وابن ماجه--------------------- عن ابن عباس قال لما فتح النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة اقام فيها تسع عشرة يصلي ركعتين قال فنحن اذا سافرنا فاقمنا تسعة عشر ليلة قصرنا وان زدنا اتممنا ورواه ابو داود	1157	5843205891262753145	228	276.5	168	430	53.02325439453125	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	177	300	917	1487	1487	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل عندك من شء تصد-قها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1167	true	6103041072319279004	99	204	480	966	1461	300	عن سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم جاءته امراة ف------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله زرجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم هل عندك--- شء تصد قها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه واله وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا وسور-ة كذا فقا--------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم قد زوجتكها بما معك من	1167	5843205891262753145	429	692.0	332	603	71.14427947998047	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4293	false	-800283853436156952	212	236	1085	1197	1506	300	الفردوس من طريق مروان بن سالم عن صفوان ابن عمرو عن شريح عن ابي الدرداء وابي ذر قالا قال رسول الله صلي الله عليه	4293	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1168	true	4816296832456215062	274	298	1387	1498	1507	300	الفردوس من طريق مروان بن سالم عن صفوان -بن عمرو عن شريح عن ابي الدرداء وابي ذر قالا قال رسول الله صلي الله عليه	1168	5843205891262753145	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5131	false	3400084286014991419	69	102	332	505	1553	300	صلي الله علي-----ه وسلم-كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري- في اي	5131	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1174	true	-2616535180471575455	217	251	1117	1293	1548	300	صلي الله عليه واله وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال ان----كم لا تدرون في اي	1174	5843205891262753145	162	294.5	130	180	90.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	234	286	1140	1384	1450	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1225	true	4004442137476666339	74	122	372	599	1542	300	عبد الله بن عمرو ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1225	5843205891262753145	221	418.5	173	244	90.57376861572266	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	49	0	243	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	5736	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1225	true	4004442137476666339	81	130	402	642	1542	300	الله عليه وسلم--- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1225	5843205891262753145	238	468.0	189	243	97.94239044189453	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	178	300	920	1487	1487	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1235	true	-4446023299584941984	125	240	635	1176	1483	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم هل معك شء من القران ف--قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقا--------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم قد زوجت-ها بما معك من	1235	5843205891262753145	489	830.0	381	600	81.5	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	105	272	539	1330	1458	300	ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال--------------- له رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا-- ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان--- ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا ---------------قال---- ابو داود	2851	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1238	true	-3106168902491096158	126	232	640	1135	1481	300	ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية وفي لفظ لابي داود انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له اع-------------------------طها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها واستدل من لم يجعل ذلك واجبا بما اخرجه ابو داود وابن ماجه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لا ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا وقد سكت علي هذا الحديث ابو داود	1238	5843205891262753145	363	598.5	282	845	42.958580017089844	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2953	false	-1731370099110741961	200	300	996	1498	1498	300	في غلاق رواية احمد في اغلاق ورواه ابن ما----------------جه وابو يعلي والحاكم والبيهقي من طريق صفية بنت شيبة---------------- وصححه الحاكم و-------في اسناده محمد بن عبي----------------د ضعفه ابو حاتم الرازي ورو------------اه البيهقي من طريق ليس هو فيها --------------------------------------------------------------لكن لم يذكر عاءشة وزاد ابو داود وابن ماجه ولا عتاق قال المصنف الغلاق اظنه في الغضب ورواه عنه ابن الاعر------ابي وكذا فسره احمد ورده ابن السيد فقال لو كان كذلك لم يقع من احد طلاق لان احدا لا يطلق حتي يغضب والجمهور علي ان المراد بالاغلاق الاكراه وهو قول مالك والشافعي واحمد لان المكره مغلق عليه في امره ومضيق عليه في تصرفه كما-	2953	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1261	true	-7098956651402637492	198	288	1029	1494	1556	300	-------------------في اغلاق اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه وابو يعلي والحاكم والبيهقي من طريق صفية بنت شيبة عن عاءشة مرفوعا وصححه الحاكم لا يقال في اسناده محمد بن عبيد بن ابي صالح وقد ضعفه ابو حاتم الرازي لانا نقول قد رواه البيهقي من طريق ليس هو فيها وانما جعلنا هذا الحديث حجة لنا علي ترجيح عدم وقوع طلاق المكره لان اءمة الغريب قد فسروا الا------------------------------------غلاق بالاكراه وممن صرح بذلك- ابن قتيبة والخطابي واب-------------------ن السيد وقال في النهاية الاغلا----------------------------------------------------------------------ق الاكراه لان الم----------------------------كره مغلق عليه في امره ومضيق عليه في تصرفه كما	1261	5843205891262753145	244	326.5	191	638	38.24451446533203	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	165	249	763	1167	1425	300	غير واح-----د عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس ق-ال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر ق-ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2958	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1270	true	2058170703019397963	213	286	1097	1447	1509	300	-----ابي داود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته------ قبل ان يدخل لها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بك-ر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس----------- فيها قال اجيزوهن عليهم	1270	5843205891262753145	339	621.5	267	411	82.48175048828125	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2967	false	-6277463854602466537	6	50	27	252	1519	300	لا يقطع الصلاة --------كان كثير السءال لابن عباس لانه كان مولاه وكان له ولاءه فساله و قال اما علمت استفهام معناه التقرير للحكم الاتي ان فتحت الهمزة لانها في موضع نصب بالعلم الرجل كان اذا طلق امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	2967	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1270	true	2058170703019397963	219	269	1122	1363	1509	300	---يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فق------------------------------------ال اما علمت ان ال-----------------------------------------------------------------------رجل كان اذا طلق امراته قبل ان يدخل لها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	1270	5843205891262753145	101	163.0	79	351	28.77492904663086	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	40	82	193	400	1450	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وذكر البخار---------ي ان	2964	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1271	true	8622577772929586006	159	190	809	960	1532	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا--------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله الا اقتله فكان انكاره دليلا علي ان	1271	5843205891262753145	127	221.0	99	221	57.466064453125	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	135	300	679	1497	1497	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس -كان ت----------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث---- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة ----------------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه و-----سلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر------ بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1281	true	7832327386988885313	55	225	269	1118	1479	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله --------تعالي------- ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي--- العامري وهي امراة ابي حذيفة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي فيه ما----- علمت وكيف تري -يا رسول---- ال-له صلي الله عليه واله وسلم ارضعيه فارضعته خمس مر-ات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت-------------------- تامر عاءشة بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	1281	5843205891262753145	710	1236.0	566	933	76.0986099243164	125	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2767	false	4181465685741675909	163	226	850	1161	1537	300	اليه- فجاءت سهلة بفتح السين المهملة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي ايضا امراة ابي حذيفة وولدت له محمد بن ابي حذيفة وولدت لعبد الرحمن بن عوف سالما فقالت يا رسول الله انا كنا نري بضم النون اي نظن ونعتقد سالما ولدا اي بمنزلة الولد في حكمه وكان ياوي معي بسكون الهمزة اي ينضم ويجتمع ومع ابي حذيفة في بيت واحد	2767	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1281	true	7832327386988885313	134	172	660	845	1479	300	الدين فجاءت سه-------------------لة بنت سهيل بن عمرو القرشي--- العامري وهي----- امراة ابي حذيفة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------ فقالت يا رسول الله انا كنا نري سا------------------------لما ولدا------------------------ وكان ياوي معي---------------------------- ومع ابي حذيفة في بيت واحد	1281	5843205891262753145	148	225.5	115	312	47.43589782714844	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4522	false	-8080112625452816456	104	136	514	670	1480	300	البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن ابن مسعود وابي بن كعب و--------ابن عباس موقوفا عليهم	4522	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1332	true	-7818921116802048590	184	218	888	1052	1444	300	البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام موقوفا عليهم	1332	5843205891262753145	152	291.5	120	164	92.68292999267578	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	31	75	159	381	1511	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به	4585	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1418	true	3203705325877639963	123	163	618	820	1566	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه واما شء------ معلوم فلا باس به	1418	5843205891262753145	195	356.0	156	228	85.52631378173828	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	59	110	273	510	1442	300	سمرة بن جندب------------- انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي	4886	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1449	true	4389224147127893305	249	300	1284	1520	1520	300	سمرة بن جندب عند ابي داود انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي محله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ------------------------ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي-	1449	5843205891262753145	208	376.5	163	261	79.69348907470703	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	110	145	510	681	1442	300	الله عليه و-----سلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي -قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4886	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1450	true	-7434428862089810560	0	37	0	182	1503	300	الله عليه واله وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1450	5843205891262753145	170	320.0	135	182	93.4065933227539	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	59	145	273	681	1442	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه و-----سلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه و-----سلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4886	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1454	true	6378690442067463073	187	270	949	1341	1489	300	سمرة بن جندب انه كان- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عل------------------------يه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكر ذلك له فطلب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر- رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للانصاري اذهب فاقطع نخله	1454	5843205891262753145	371	698.0	291	423	87.70685577392578	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	96	149	471	744	1478	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم-يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه	6558	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1456	true	-4068163539861857248	229	282	1166	1437	1541	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس سيالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به و-----فعل فجاء اليه جاره فقال--- ارجع لا تري مني شيءا تكرهه	1456	5843205891262753145	263	504.0	212	279	94.2652359008789	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	243	286	1179	1384	1450	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1514	true	1532701478893744551	35	77	181	383	1554	300	صلي الله عليه واله وسلم---- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1514	5843205891262753145	194	371.0	153	210	92.38095092773438	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	49	0	243	1484	300	الله علي-----ه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	5736	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1514	true	1532701478893744551	36	85	185	426	1554	300	الله عليه واله وسلم--- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1514	5843205891262753145	235	449.5	187	248	94.75806427001953	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	52	146	251	701	1469	300	قال------ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم 3545 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل------------ ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاتي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا و--اني لا اشهد الا علي حق باب في -------	4772	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1545	true	3006600197038602198	149	241	756	1201	1468	300	قد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من طرق يصعب حصرها حتي صار اصل هذا الحديث متواترا تواترا معنويا متلقي بالقبول عند جميع طواءف الاسلام ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة بشير قالت لزوجها انحل ابني غلاما واشهد--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال------------------- صلي الله عليه واله وسلم له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يص-ح هذا او اني لا اشهد الا علي حق وهذا اللفظ في	1545	5843205891262753145	274	343.5	211	595	46.050418853759766	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	80	144	392	694	1469	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس------ يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	4772	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1547	true	-71025333294173195	102	156	506	759	1487	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وحكي قول زوجته فقال صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------- له اخوة -قال نعم قال فكلهم ا-------------عطيته قال لا قال فان هذا لا يصلح---- واني لا اشهد الا علي حق	1547	5843205891262753145	183	303.5	139	320	57.1875	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4962	false	5086782890408876309	0	131	0	677	1552	300	فيه فتور وهو ضع-ف وانكسار يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه فاما ان يكون افتره بمعني فتره اي جعله فاترا واما ان يكون افتر الشراب اذا افتر صاحبه كاقطف الرجل اذا قطفت دابته ومقتضي هذا سكون الفاء وكسر المثناة فوق مع التخفيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعطف المفتر علي المسكر يدل علي انه غيره لان العطف يقتضي المغايرة-------------- فيجوز حمل المسكر علي الذي فيه شدة مطربة وهو محرم يجب فيه الحد ويحمل المفتر علي النبات كالحشيش الذي يتعاطاه السفلة وقد نقل الرافعي والنووي في باب الاطعمة عن الروياني ان النبات الذي يسكر وليس فيه شدة مطربة يحرم اكله ولا حد فيه ويق-----------------------------------------------ال ان الزعفران يسكر اذا استعمل مفردا بخلاف ما اذا استهلك في الطعام وكذا البنج شرب الكثير من ماءه يزيل العقل وهو حرام اذا ازال العقل لكن لا حد فيه	4962	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1564	true	-1290564892388045762	20	222	109	1177	1576	300	فيه فتور وهو ضعيف وانكسار يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه فاما ان يكون افتره بمعني فتره اي جعله فاترا واما ان يكون افتر الشراب اذا افتر صاحبه كاقطف الرجل اذا قطفت دابته ويقتضي هذا سكون الفاء وكسر المثناة فوق مع التخفيف وقال الخطابي المفتر كل شراب يورث الفتور والخدر في الاعضاء قال في القاموس فتر يفتر فتورا وفتاري سكن بعد حدة ولان بعد شدة وفتره تفتيرا وفتر الماء سكن حره فهو فاتر وفاتور وجسمه فتورا لانت مفاصله وضعف والفتر محركة الضعف قال والفتار كغراب ابتداء النشوة وطرف فاتر ليس بحاد النظر قال وافتر ضعفت جفونه وانكسر طرفه والشراب فتر شاربه انتهي وعطف المفتر علي المسكر يدل علي انه غيره لان العطف يقتضي المغايرة قال ابن رسلان فيجوز حمل المسكر علي الذي فيه شدة مطربة وهو محرم يجب فيه الحد ويحمل المفتر علي النبات كالحشيش الذي يتعاطاه السفلة وقد نقل الرافعي والنووي في باب الاطمعة عن الروياني ان النبات الذي يسكر وليس فيه شدة مطربة يحرم اكله ولا حد فيه حكم البنج والزعفران والجوز الهندي قال ابن رسلان يقال ان الزعفران يسكر اذا استعمل مفردا بخلاف ما اذا استهلك في الطعام وكذا البنج شرب القليل من ماءة يزيل العقل وهو حرام اذا -زال العقل لكن لا حد فيه	1564	5843205891262753145	666	1269.5	535	1069	62.30121612548828	124	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5361	false	-4664147789475179286	105	172	524	855	1518	300	حبان في الثقات انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنهيقول ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم------اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله وفي رواية للنساءي اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمذهبا بيمينه وحريرا بشماله ثم قال ان هذين اشارة الي جنس الذهب والحرير لا الي عين ما في يديه دون غيرهما حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه حل لاناثهم	5361	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1572	true	-7815898453461573362	40	81	194	381	1460	300	حبان من حديث ----------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان النبي----- صلي الله عليه واله وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شم----------------------------------------------------------------------------اله ثم قال ان هذين------------------------------------------------------------- حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه حل لاناثهم	1572	5843205891262753145	168	285.5	131	339	49.55752182006836	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	120	161	575	768	1449	300	من احب ان يحلق حبيبه -حلقة من نار فليحلقه -حلقة من ذهب ومن احب -ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5541	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1574	true	-5509550104161403515	23	64	112	308	1467	300	من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه بحلقة من ذهب ومن اراد ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1574	5843205891262753145	188	341.0	148	198	94.94949340820312	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	113	195	540	928	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 4237 حدثنا مسدد حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عوانة عن منصور عن---- ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به	5541	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1574	true	-5509550104161403515	183	300	892	1467	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسور -ولده سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن الفضة العبوا بها كيف شءتم قال في مجمع الزواءد وفي اسناده عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف واخرج احمد من حدث ابي موسي نحو حديث ابي هريرة المتقدم وفي اخره ولكن عليكم بالفضة -العبوا بها لعبا وحسنه صاحب مجمع الزواءد فهذه الاحاديث فيها تحريم هذه الانواع من الحلية ولا فرق بينها وبين غيرها مما يصدق عليه اسم الحلية الوجه الرابع اخرج ابو داود والنساءي من حديث ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به-	1574	5843205891262753145	235	352.5	181	686	34.256561279296875	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5543	false	-6099224272588657548	99	182	544	950	1555	300	من احب ان يحلق بضم الياء وتشديد اللام المفتوحة حبيبه حلقة بسكون اللام ونصب اخره من نار فليحلقه بحلقة من ذهب والمعني فكما لا يحب احدكم ان يحلق من يحبه بحلقة من النار فليجنبه لبس حلق من ذهب ويباعده عنها وان راه لابسها فليزجره عنها وان لم ينزجر فلينزعها عنه كرها وفي الحديث انه نهي عن حلق الذهب جمع حلقة وهي الخاتم بلا فص ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بكسر الواو حبيبه	5543	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1574	true	-5509550104161403515	23	52	112	244	1467	300	من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار----------------------------------------------------- فليحلقه بحلقة من ذهب ومن اراد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور----------- حبيبه	1574	5843205891262753145	106	158.0	82	406	26.108373641967773	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	195	266	928	1280	1449	300	اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة	5541	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1575	true	755833178773297205	0	66	0	319	1546	300	اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به وامراة ربعي مجهولة ولكن يشهد له ما اخرجه ابو داود والنساءي من حديث -------------------------------اسماء بنت يزيد------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من --نار يوم القيامة	1575	5843205891262753145	254	434.5	199	358	70.94972229003906	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5519	false	-9028916666112436457	36	134	181	675	1499	300	صلي الله عليه وسلماذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له و------------------------------------------------------قد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فق-دم فلم يدخل------ فظنت ان ---ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	5519	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1583	true	-4597704755105475880	167	251	819	1237	1468	300	صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------ -----------قدم من غزاة وكان لا يقدم الا حين يقدم ببيت فاطمة رضي الله عنها فوجدها قد علقت-------- سترا علي بابها وحلت الحسنين بقل-----بين من فضة فتقدم فلم يدخل عليها فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين-------------- فانطلقا الي رسول الله----------------------- يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان----------------- ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارا -من عاج	1583	5843205891262753145	333	539.0	266	558	59.67741775512695	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	154	213	795	1084	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ------------قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وس-----لم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2116	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1585	true	-5350015265998980214	191	250	967	1259	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار يوم القيامة قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله	1585	5843205891262753145	268	498.5	213	311	86.17362976074219	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	27	179	140	918	1559	300	عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1585	true	-5350015265998980214	191	223	967	1118	1527	300	عمرو بن شعيب -----------------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	1585	5843205891262753145	144	217.0	112	779	18.48523712158203	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	165	206	790	979	1449	300	ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	5541	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1585	true	-5350015265998980214	81	122	435	620	1527	300	ابو داود---------- عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	1585	5843205891262753145	174	325.5	135	195	89.23076629638672	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5361	false	-4664147789475179286	115	172	567	855	1518	300	الله عنهيقول ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم------اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله وفي رواية للنساءي اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمذهبا بيمينه وحريرا بشماله ثم قال ان هذين اشارة الي جنس الذهب والحرير لا الي عين ما في يديه دون غيرهما حرام علي ذكور امتي----------------------------------------------------- زاد ابن ماجه حل لاناثهم	5361	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1586	true	1543875486750088347	0	42	0	204	1418	300	الله وجه---ه ان النبي----- صلي الله عليه واله وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شم----------------------------------------------------------------------------اله ثم قال ان هذين------------------------------------------------------------- حرام علي ذكور امتي اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وابو حاتم في صحيحه زاد ابن ماجه حل لاناثهم	1586	5843205891262753145	138	219.5	108	349	39.54154586791992	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	37	89	169	425	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم------حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم------بعود فعرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعي امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية	5541	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1591	true	-6101302640414350237	86	138	434	682	1460	300	عن عاءشة ق--------------الت قدمت علي النبي صلي الله عليه واله وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي----- فاخذه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بن-ة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية	1591	5843205891262753145	227	418.5	179	268	84.70149230957031	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	111	161	530	768	1449	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه -حلقة من نار فليحلقه -حلقة من ذهب ومن احب -ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5541	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1592	true	8487205688728527080	16	68	78	325	1472	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه بحلقة من ذهب ومن اراد ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1592	5843205891262753145	233	420.0	184	249	93.57429504394531	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5543	false	-6099224272588657548	88	248	487	1272	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قال من احب ان يحلق بضم الياء وتشديد اللام المفتوحة حبيبه حلقة بسكون اللام ونصب اخره من نار فليحلقه بحلقة من ذهب والمعني فكما لا يحب احدكم ان يحلق من يحبه بحلقة من النار فليجنبه لبس حلق من ذهب ويباعده عنها وان راه لابسها فليزجره عنها وان لم ينزجر فلينزعها عنه كرها وفي الحديث انه نهي عن حلق الذهب جمع حلقة وهي الخاتم بلا فص ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بكسر الواو حبيبه -سوارا بكسر السين وضمها قال ابن هشام يقال له سوار اذا كان من ذهب فان كان من فضة فهو قلب ويرده قوله تعالي اساور من فضة من نار فليسوره -سوارا من ذهب والمراد بحبيبه من يحبه من ولد او زوجة او غيرهما ويدخل فيه الصغير والكبير وان كان الصغير اقرب الي المعني اذ هو الذي يلبس غالبا اذ الكبير يلبس بنفسه ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5543	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1592	true	8487205688728527080	16	68	78	325	1472	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار----------------------------------------------------- فليحلقه بحلقة من ذهب ومن اراد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور----------- حبيبه بسوار من نار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليسوره بسوار- من ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1592	5843205891262753145	206	280.5	163	793	25.9773006439209	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	239	293	1219	1488	1525	300	قال هبطنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كر-ه فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء	5368	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1598	true	-7192730643932487974	65	120	330	606	1512	300	قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من بيته فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كرهه فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه و--اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	1598	5843205891262753145	262	487.5	209	278	94.2446060180664	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	243	300	1234	1514	1514	300	ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة----------------------- فبين-ا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم------ا راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة-	5369	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1602	true	-7263589837335094144	117	181	554	865	1491	300	ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونحن نصبغ ثياب---ها بمغرة والمغرة صباغ احمر قالت فبينما نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان---------ه صلي الله عليه واله وسلم قد كره ما فعلت واخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة	1602	5843205891262753145	258	457.0	205	323	79.87615966796875	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5374	false	2656913750171343257	111	194	586	1003	1521	300	ان امراة من بني اسد صحابية قالت كنت يوما عند زينب بنت جحش الاسدية التي نزلت اية الحجاب فيها امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ونحن نصبغ بفتح الباء وضمها ثيابا لها بمغرة بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وهي الطين الاحمر تصبغ به الثياب وغيرها فبين-ا نحن كذلك نصبغ بها اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما راي المغرة التي نصبغ بها رجع في الحال فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------قد كره ما فعلت	5374	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1602	true	-7263589837335094144	117	175	554	832	1491	300	ان امراة من بني اسد ق-------الت كنت يوما عند زينب ام------------------------------------------راة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونحن نصبغ----------------- ثياب---ها بمغرة والمغرة صباغ ------------------------------احمر قالت----------------- فبينما نحن كذلك--------- اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راي المغرة-------------- رجع فلم---------ا رات ذلك زينب علمت ان---------ه صلي الله عليه واله وسلم قد كره ما فعلت	1602	5843205891262753145	234	334.0	183	435	53.7931022644043	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	239	293	1219	1488	1525	300	قال هبط-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك------------------------------------ فانه لا باس به-- للنساء	5368	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1605	true	7134476695221715453	154	213	786	1080	1543	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه------------ فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنور---هم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه وزاد فانه لا باس بذلك للنساء	1605	5843205891262753145	250	455.0	199	309	80.9061508178711	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5370	false	4869282042653214597	165	209	808	1040	1497	300	بفتح الراء المهملة وسكون المثناة--- تحت ثم طاء مهملة ويقال راءطة قال المنذري جاءت الرواية بهما وهي كل ملاءة ليست بلفقين انما هي نسج واحد ويقال كل ثوب رقيق لين والجمع ريط ورياط ---مضرجة بفتح الراء المشددة اي --ملطخة بالعصفر فقال يا----------- عبد الله	5370	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1605	true	7134476695221715453	214	258	1088	1325	1543	300	بفتح الراء المهملة وسكون المثناة من تحت ثم طاء مهملة ويقال رايطة قال المنذري جاءت الرواية بهما وهي كل ملاءة منسوجة------------- نسج واحد وقي-ل كل ثوب رقيق لين والجمع ريط ورياط والمضرجة بفتح الراء المشددة اي الملطخة بالعصفر واخرج مسلم من حديث عبد الله	1605	5843205891262753145	203	353.5	163	251	80.87649536132812	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5348	false	-7073966243182990843	252	300	1266	1535	1535	300	العلماء في لبس الثياب المعصفرة و--هي المصبوغة بالمعصفر فاباحها جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك لكنه قال غيرها افضل من----------------------------------------------------------------------------------ها وقال جماعة من العلماء هو مكروه كراهة تنزيه وحملوا النهي علي هذا لما ف-----------------------------------------------------ي الصحيحين عن ابن عمر قال رايت النبي-	5348	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1608	true	-9156396216570856196	47	119	241	634	1551	300	العلماء في----------- المعصفرة هل هي المصبوغة ب---عصفر فاباحها جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك لكنه قال غيرها افضل منها وفي رواية انه اجاز لباسها في البيوت وافنية الدور وكرهه في المحافل والاسواق ونحوها وقال جماعة من العلماء هو مكروه كراهة تنزيه وحملوا النهي علي هذا لانه ثبت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لبس حلة حمراء وفي الصحيحين عن ابن عمر قال رايت النبي	1608	5843205891262753145	250	453.5	206	407	61.4250602722168	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5349	false	-9119485539861672259	0	50	0	265	1546	300	صلي الله عليه وسلم------يصبغ بالصفرة وقال الخطابي النهي منصرف الي ما صبغ من الثياب وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي نه---------ي الشافعي---------- الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر وقال الشافعي انما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلمال------نهي عنه الا ما قال علي------------- نهاني ولا اقول نهاكم	5349	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1608	true	-9156396216570856196	119	217	634	1124	1551	300	صلي الله عليه واله وسلم يصبغ بالصفرة وقال الخطابي النهي منصرف الي ما صبغ من الثياب بعد النسج فاما ما صبغ غزله ثم نسج فليس بداخل في النهي وحمل بعض العلماء النهي هنا علي المحرم بالحج او العمرة ليكون موافقا لحديث ابن عمر نهي المحرم ان يلبس ثوبا مسه ورس او زعفران انتهي قال البيهقي في السنن نهي الشافعي رحمه الله الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر قا-ل الشافعي انما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم	1608	5843205891262753145	251	453.5	201	491	51.12016296386719	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5489	false	2335393258684520972	156	208	821	1089	1569	300	قال البيهقي في معرفة السنن نهي الشافعي---------- الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر قال الشافعي وانما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم	5489	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1608	true	-9156396216570856196	172	227	900	1177	1551	300	قال البيهقي في------ السنن نهي الشافعي رحمه الله الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر قال الشافعي -انما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم	1608	5843205891262753145	261	489.0	210	284	91.90140533447266	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	61	145	317	698	1446	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال--- فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4828	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1621	true	2271110526355595215	222	296	1131	1467	1493	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال 6ا فان لم تجد ق-------------ال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله -------------------ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1621	5843205891262753145	322	579.0	251	394	81.72589111328125	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	219	250	1051	1209	1446	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري عن اصحاب معاذ وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في العلل رواه شعبة عن ابي عون هكذا وارسله ابن مهدي واخرون عنه والمرسل اصح وقال	4828	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1622	true	-1470990780533867899	25	136	129	678	1474	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اياس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه بعث معاذا وفي رواية لابي داود عن معاذ عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال البخاري الحارث بن عمرو روي عنه ابو عون ولا يعرف الا بهذا المرسل قلت قد جمع الحافظ ابن كثير في طرقه وشواهده جزءا وقال هو حديث حسن مشهور اعتمد عليه اءمة الاسلام في اثبات اصل القياس وقواه ايضا ابو بكر بن العربي المالكي شارح الترمذي وقد ذكر الدارمي في مسنده بعضا من طرقه وشواهده وقال الدارقطني في العلل رواه شعبة عن ابي عون هكذا وارسله ابن مهدي وجماعات--- والمرسل اصح وقال	1622	5843205891262753145	135	226.5	108	552	24.45652198791504	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	97	151	458	716	1450	300	معناه -------قال ابن طاهر في تصنيف له مفرد في الكلام علي هذا الحديث اعلم اني فحصت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت عنه من لقيته من اهل العلم فلم اجد له غير طريقين احداهما طريق شعبة والاخري عن محمد بن جابر عن اشعث بن ابي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ	4831	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1622	true	-1470990780533867899	196	251	974	1237	1474	300	معناه صحيحا وقال ابن طاهر في تصنيف له مفرد في الكلام علي هذا الحديث اعلم اني فحصت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت عنه من لقيته من اهل العلم فلم اجد له غير طريقين احداهما عن-- شعبة والاخري عن محمد بن جابر عن اشعث بن ابي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ	1622	5843205891262753145	254	492.5	200	265	95.84906005859375	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	64	145	329	698	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا ع--رض لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ------------------لما يرضي رسول الله	4828	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1709	true	-2589076035098587847	134	213	640	1010	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا اعترض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلملما يرضي رسول الله	1709	5843205891262753145	331	595.0	258	406	81.52709197998047	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	46	145	250	698	1446	300	الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن -جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	4828	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1727	true	-5939056189730733098	136	205	707	1018	1457	300	الحارث بن عمرو عن -------------------------ناس -----------من اصحاب معاذ عن معاذ ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم لما اراد ان يبعثه----- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-----------------------------------------------------ال اجتهد رايي فلا الو فضرب----------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	1727	5843205891262753145	287	449.0	221	459	62.5272331237793	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	91	176	440	826	1452	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه-- فاجر لا يبا----لي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك	4407	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1731	true	3761452627320596554	83	161	399	748	1426	300	واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم--- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك	1731	5843205891262753145	320	538.0	245	403	79.40446472167969	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4412	false	2203715813775918840	11	62	56	308	1499	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اختلف في هذين الرجلين ففي الحديث المتقدم انه الاشعث بن قيس ورجل من اليهود وفي الحديث ان المتخاصمين امرء القيس بن عابس وربيعة بن عبدان فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	4412	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1731	true	3761452627320596554	86	112	411	530	1426	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	1731	5843205891262753145	109	190.0	84	257	42.412452697753906	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	133	211	654	1008	1488	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	4870	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1731	true	3761452627320596554	83	161	399	748	1426	300	واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم--- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	1731	5843205891262753145	315	551.0	241	375	84.0	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4871	false	-5215973821154581284	225	276	1153	1397	1518	300	عن ابيه واءل ابن حجر بن ربيعة وله رواية بدمشق قال جاء رجل من حضرموت وهو ربيعة بن عبدان بكسر العين وسكون الموحدة ورجل من كندة وهو امرء القيس بن عابس الكندي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال الرجل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	4871	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1731	true	3761452627320596554	81	112	391	530	1426	300	من حديث واءل -بن حجر------------------------- قال جاء رجل من حضرموت-------------------------------------------- ورجل من كندة------------------------------ الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقا------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	1731	5843205891262753145	125	198.5	95	249	50.200801849365234	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	150	186	764	967	1525	300	عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته----- ووصيته فقال الاشعر----ي هذا	4846	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1736	true	6124628237066269196	262	300	1382	1589	1589	300	عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركة الميت ووصيته فقال 7ا ابو موسي هذا-	1736	5843205891262753145	190	348.5	156	212	89.62264251708984	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	186	220	967	1136	1525	300	امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانه-ا لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	4846	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1737	true	-1687155174529224512	0	34	0	169	1508	300	امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانهما لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	1737	5843205891262753145	163	307.5	130	175	93.14286041259766	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	170	210	817	1017	1455	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ايما رجل ب--اع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة--- الغرماء	4745	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1809	true	-8095440630341243127	0	41	0	206	1549	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة 4ا الغرماء	1809	5843205891262753145	189	348.5	150	210	90.0	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4240	false	7532611919491141556	246	290	1328	1554	1605	300	يشبه ان يكون ----علي معني القسمة بين الورثة و-----خصهن بها--- لانهن بالمدينة غراءب لا عشيرة لهن فاختار لهن المنازل للسكني------------ قال ويجوز ان تكون الدور في ---ايديهن علي سبيل الرفق بهن لا ا-------لتمليك كما كانت حجر النبي صلي الله علي-----ه وسلم في ايدي نساءه	4240	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1864	true	8441821070065397413	51	103	274	539	1555	300	يشبه ان يكون ذلك علي معني القسمة بين الورثة وانما خصهن بالدور لانهن بالمدينة غراءب لا عشيرة لهن فاختار لهن المنازل لما راي من المصلحة قال ويجوز ان تكون الدور 2ب في ايديهن علي سبيل الرفق بهن للسكني لا للتمليك كما كانت حجر النبي صلي الله عليه واله وسلم في ايدي نساءه	1864	5843205891262753145	214	378.0	171	265	80.75471496582031	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4793	false	-2914404897710987345	48	79	242	399	1492	300	لا تجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود------------ من مرسل عطاء الخراساني ووصله يونس بن راشد فقال عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس والمعروف المرسل فدل هذا الحديث	4793	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1874	true	1933876543069756901	0	94	0	457	1479	300	لا تجوز --وصية لوارث الا ان يشاء الورثة وقد حسن هذا الحديث الحافظ في التلخيص وقال في الفتح رجاله ثقات وما قيل من انه معلول بان الذي رواه عن ابن عباس هو عطاء وقد قيل انه الخراساني فهو مدفوع بانه قد اخرج نحوه البخاري من طريق عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس موقوفا قال الحافظ الا انه في تفسير واخبار بما كان من الحكم قبل نزول القران فيكون في حكم المرفوع واخرجه ابو داود في المراسيل من مرسل عطاء الخراساني ووصله يونس بن راشد -----عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس -------------------فهذا الحديث	1874	5843205891262753145	130	209.0	103	483	26.91511344909668	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	12	79	57	399	1503	300	الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها فمن ذلك مسالة الكتاب التي ورد فيها الحديث وهي ان من تيقن الطهارة وشك في الحد-ث حكم ببقاءه علي الطهارة ويستحب له ان يتوضا احتياطا--------------------------------------------------------------------------------------- ومن مساءل القاعدة------------ من شك في طلاق زوجته او--- عتق عبده او نجاسة الماء الطاهر او	280	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1886	true	-3146655325179004938	164	251	828	1272	1505	300	الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الدين وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها فمن ذلك مسالة الب-اب التي ورد فيها الحديث وهي ان من تيقن الطهارة وشك في الحديث حكم ببقاءه علي الطهارة ولا فرق بين حصول الشك في نفس الصلاة وحصوله خارج الصلاة وهذا مذهبنا ومذهب جماهير 1ب العلماء من السلف والخلف ثم قال ومن مساءل القاعدة المذكورة ان من شك في طلاق زوجته او في عتق عبده او نجاسة الماء الطاهر او	1886	5843205891262753145	313	555.0	250	445	70.33708190917969	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3976	false	4151059655137730670	3	25	13	119	1548	300	ابا طالب لما مات لم يرثه علي ولا جعفر وورثه عقيل وطالب لان عليا وجعفر كانا مسلمين حينءذ فلم يرثا ابا طالب	3976	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms1918	true	1860489541733224098	151	172	772	875	1578	300	ابا طالب لما مات لم يرثه علي وج---عفر وورثه عقيل وطالب لان عليا وجعفر كانا مسلمين حينءذ فلم يرثا ابا طالب	1918	5843205891262753145	102	200.0	81	106	96.2264175415039	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	23	70	105	334	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5033	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2021	true	-1596651649326569253	23	58	102	267	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنع-ه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع فقيل له في ذل------------------------------------------------------ك فقال انه ليس------ لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	2021	5843205891262753145	148	255.0	117	229	64.62882232666016	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5452	false	-8373374316028488704	193	288	974	1444	1503	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل-ما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنهفراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلما------لي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها قال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان	5452	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2021	true	-1596651649326569253	100	190	489	914	1455	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتي فاطمة-------------- فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل ما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي ------------فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي ف------------قال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها قال وما انا والدنيا-------- والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت قل لرسول الله ------------------ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان	2021	5843205891262753145	398	719.0	315	489	81.39059448242188	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5454	false	-5160266612810871170	70	111	342	540	1476	300	والانصراف فذهب علي الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقالت له ارجع و قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني بتاء الخطاب به يا رسول الله قال له قل لها فلترسل به الي بني فلان فيه	5454	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2021	true	-1596651649326569253	162	191	778	918	1455	300	والرقم--- فذهب ----الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت ----------قل لرسول الله ما ي-------------------امرني ب-------------------------ه قال ---قل لها فلترسل به الي بني فلان وفي	2021	5843205891262753145	122	181.0	96	204	59.80392074584961	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	69	133	339	644	1478	300	زيد بن خالد ---------------------عن ابي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة-------- فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه -----وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	5456	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2024	true	1313089935542576411	98	156	511	784	1467	300	زيد بن خالد الراوي للحديث السابق عن ابي طلحة دخل عليه في مرضه 4 ا بشر بن سعيد يعود------------------------------------------------------------------ه فاذا علي بابه ستر فيه صورة قال بشر فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	2024	5843205891262753145	206	367.5	160	339	60.76696014404297	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4483	false	-8485701138104221232	119	252	566	1229	1488	300	صلي الله عليه وسلم------------- من بعض مغازيه فجاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب علي راسك بالدف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نذرت فافعلي والا فلا فقالت اني كنت نذرت فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضربت بالدف يعني علي راسه وفي رواية احمد ان اضرب بين يديك بالدف واتغني ق-ال اوفي باثبات ياء ضمير المخاطبة بنذرك استدل به علي جواز الضرب بالدف في غير العرس والختان كقدوم الغاءب وكل سرور وحادث من ولادة وشفاء مريض ونحو ذلك علي الاصح والثاني لا يجوز لاثر عمر ولما روي البيهقي عن ابن عباس الدف حرام قال الاصحاب ان صح حديث الناذرة دل علي انه لا يكره في جميع الاحوال وقد صححه الترمذي وذكر------------------ه ابن حبان في صحيحه ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفاكهي في تاريخ مكة بسند	4483	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2033	true	-2049525094128257624	212	296	1069	1482	1508	300	صلي الله عليه واله وسلم لما رجع من بعض مغازيه -جاءته امراة فق-----الت يا نبي ا-لله ان ن-ذرت ان ردك الله سالما ان اض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب بين يديك بالدف واتغني فقال اوف-------------------------- بنذرك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال----------------------------------------------------------------------- الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه وفيه فقعد عليه السلام وضربت الدف وفي بعض الروايات انها غنت بقولها طلع البدرعلينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند ابي داود وعن عاءشة عند الفاكهي في تاريخ مكة بسند	2033	5843205891262753145	174	251.5	137	875	19.885713577270508	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	272	300	1368	1492	1492	300	الطبراني في الاوسط عن------------------------------- معقل بن يسار ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من ولي امة من امتي قلت او كثرت فلم يعدل فيهم كبه الله-	3997	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2097	true	-9199404191306325099	88	122	459	620	1498	300	الطبراني في الاوسط والحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث معقل بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ولي امة من امتي قلت او كثرت فلم يعدل فيهم كبه الله	2097	5843205891262753145	122	216.0	95	161	75.77639770507812	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	185	211	887	1016	1437	300	عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله علي-----ه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد ت--عني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	6277	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2100	true	1680162728110322935	136	164	700	836	1506	300	عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه واله وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة يعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بها- البحر لمزجته	2100	5843205891262753145	118	207.5	93	137	86.13138580322266	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	123	204	591	979	1453	300	فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما---------------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف---------------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة	5772	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2101	true	5132450118422013854	41	141	203	675	1484	300	وسلم وسمع------ صلي الله عليه واله وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة	2101	5843205891262753145	339	521.0	261	486	69.75308990478516	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	109	159	573	827	1519	300	ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6308	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2102	true	-8869411171239121198	69	119	340	592	1474	300	ابي الدرداء قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	2102	5843205891262753145	243	462.0	194	259	93.82239532470703	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	100	168	518	838	1482	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي	5673	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2108	true	-6967911933496082296	215	287	1066	1404	1471	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك	2108	5843205891262753145	314	592.5	247	342	91.8128662109375	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	134	262	672	1336	1521	300	من ابيه فهو منقطع ----قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2108	true	-6967911933496082296	212	272	1054	1333	1471	300	من حديث ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	2108	5843205891262753145	232	344.5	178	686	33.81924057006836	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	0	75	0	380	1522	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد وانا سمع----نا النبي صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	5674	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2109	true	-952069803590169833	120	211	600	1052	1467	300	ايها الناس انكم تقراون هذه الاية يا ايها الذين امنوا----- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------ واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروا عمهم الله بعقاب وفي رواية لابي داود----------------------------------------- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	2109	5843205891262753145	279	455.5	220	511	54.59882736206055	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5679	false	8436822611033994858	173	294	877	1493	1521	300	واني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ما من قوم يعمل بضم اوله وفتح ثالثه فيهم بالمعاصي ثم يقدروا كذا الرواية والقاعدة في العربية ثم يقدرون كما سياتي في الرواية الاتية علي ان يغيروا ثم لم يغيروا المعاصي الا يوشك بضم الياء وكسر الشين ان يعمهم الله تعالي منه بعقاب-------- ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله تعالي بعقاب قال المصنف ورواه كما قال خالد الطحان ابو اسامة حماد ابن اسامة وجماعة كثيرة وقال شعبة فيه اي في هذا الحديث ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي و هم يعني من لم يعمل المعاصي بل عمل فيهم غيرهم اكثر ممن يعمله الا اوشك ان يعمهم الله تعالي منه بعقاب	5679	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2109	true	-952069803590169833	138	211	693	1052	1467	300	واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا--------------------------------------------------------------------------------------------- علي يديه اوشك ---------------------------------------------------ان يعمهم الل----------ه بعقاب من عنده ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروا عمهم الله------ بعقاب وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون------------------------- الا يوشك ان يعمهم الله------ منه بعقاب	2109	5843205891262753145	244	329.5	190	636	38.36478042602539	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5140	false	338132159375134783	230	270	1246	1448	1594	300	----------عن----- انس قال قالت المهاجرون يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله ما راينا ا-----حسن بذلا لكثير ولا احسن مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المءنة قال اليس تثنون عليهم به وتدعون الله لهم قالوا بلي قال فذاك بذاك وقد	5140	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2115	true	-8009293476979551919	168	211	830	1047	1469	300	واللفظ له من حديث انس قال قالت المهاجرون يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله ما راينا قوما احسن بذلا لكثير ولا احسن مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المءنة قال اليس تثنون عليهم به وتدعون----- لهم قالوا بلي قال فذاك بذاك وقد	2115	5843205891262753145	195	374.0	156	222	87.83783721923828	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6221	false	-3702144540391434765	185	241	928	1227	1547	300	انس بن مالك ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله هذا الاجر هو كثرة البذل والعطاء وحسن المواساة وكثرة الايثار علي انفسهم ويدل علي ذلك رواية النساءي عن انس قال الم-----هاجرون يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله ما راينا ا-----حسن بذلا لكثير ولا احسن مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المءنة قال	6221	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2115	true	-8009293476979551919	172	199	848	988	1469	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال قالت المهاجرون يا رسول الله ذهب- الانصار بالاجر كله ما راينا قوما احسن بذلا لكثير ولا احسن مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المءنة قال	2115	5843205891262753145	126	152.5	101	309	40.77669906616211	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6223	false	-7760890288480121595	161	212	799	1032	1479	300	من اتي اليه معروف فليكافء به ومن لم يستطع فليذكره فا---ن ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم يعط فهو كلابس ثوبي زور وروي عبد الله بن احمد في زواءده باسناد لا باس به عن النعمان بن بشير قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من لم ي-شكر ال--ناس لم يشكر	6223	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2115	true	-8009293476979551919	12	59	55	274	1469	300	من اتي اليه معروف فليكافء به ومن لم يستطع فليذكره فان من ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم يعط فهو كلابس ثوبي زور واخرج ابو داود والترمذي وصححه من حديث ابي هريرة- عن النبي------------------------ صلي الله عليه واله وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر	2115	5843205891262753145	150	234.5	115	244	61.47541046142578	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6523	false	532319828325227452	201	241	1041	1244	1504	300	----------عن----- انس قال قال- المهاجرون يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله ما راينا ا-----حسن بذلا لكثير ولا احسن مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المءنة قال اليس تثنون عليهم به وتدعون الله تعالي لهم قالوا بلي قال فذاك بذاك	6523	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2115	true	-8009293476979551919	168	210	830	1043	1469	300	واللفظ له من حديث انس قال قالت المهاجرون يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله ما راينا قوما احسن بذلا لكثير ولا احسن مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المءنة قال اليس تثنون عليهم به وتدعون----------- لهم قالوا بلي قال فذاك بذاك	2115	5843205891262753145	190	356.0	152	224	84.82142639160156	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	53	99	241	449	1403	300	بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان--- فر من الزحف	2051	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2123	true	-181103212918264468	31	72	156	335	1449	300	بلال بن يسار بن زيد قال حدثني----------------------------- ابي-------- عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف	2123	5843205891262753145	164	289.5	126	216	75.9259262084961	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	35	76	170	363	1425	300	ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة	2052	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2123	true	-181103212918264468	154	191	757	935	1449	300	ابي بكر الصديق---------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من عبد يذنب----- فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر----- له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة	2123	5843205891262753145	166	297.0	130	198	83.83838653564453	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2279	false	8423174469028009655	107	149	494	681	1407	300	عقبة بن عامر انه سمع النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال ابو يزيد و------------كان ابو الخير لا يخطءه يوم الا تصدق فيه---- ولو كعكة او بصلة	2279	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2133	true	3600551029311373474	171	212	881	1063	1508	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يقضي بين ال--------------------------ناس قال---- يزيد بن ابي حبيب فكان ابو مرثد- لا يخطءه يوم الا تصدق فيه بشء ولو كعكة او بصلة	2133	5843205891262753145	139	222.5	105	213	65.25821685791016	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	254	296	1244	1441	1458	300	انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2274	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2134	true	-5069974898704564226	247	282	1220	1385	1471	300	انها قالت--- يا رسول الله-------------- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لم تجدي-------------------- الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2134	5843205891262753145	160	284.5	126	202	79.20792388916016	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0671	false	-7686934746044935041	272	300	1349	1480	1480	300	عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا-	671	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2149	true	1615666531092745571	54	83	303	440	1518	300	عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا	2149	5843205891262753145	131	251.0	104	137	95.62043762207031	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	183	256	870	1218	1436	300	عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم---- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال نعم وحسبت ان-ه قال انك اذيت الله ورسوله	672	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2149	true	1615666531092745571	215	290	1104	1465	1518	300	عن ابي سهلة الساءب بن خلا---------د من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- لا يصلي بكم هذا فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال نعم قال واحسبه قال انك اذيت الله ورسوله	2149	5843205891262753145	318	574.0	249	373	85.25469207763672	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0677	false	921303477958316680	86	237	449	1235	1541	300	يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها رواية النساءي فغضب حتي احمر وجهه رواية البخاري ثم حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه فحكها بالة في يده او باشرت يده ذلك ونازع الاسماعيلي في ذلك فقال قوله حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه لا انه باشر بيده النخامة ويءيد ذلك الحديث الاتي ان حكها بعرجون ولا مانع ان تتعدد القصة وفي هذا الحديث دلالة علي ازالة ما يستقذر او يتنزه عنه من المسجد وعلي تفقد الامام احوال المساجد وتعظيمها وصيانتها وانه يءدبهم باظهار التغيظ علي فعل المكروه في المسجد قال نافع واحسبه لعله ابن عمر قال فدعا بزعفران فلطخه به فيه تلطيخ المساجد بالزعفران ونحوه ورواية النساءي فقامت امراة من الانصار فحكتها و جعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا وزاد عبد الرزاق عن معمر عن ايوب فلذلك صنع الزعفران في المساجد وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي	677	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2149	true	1615666531092745571	66	94	358	492	1518	300	يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسبه -------------قال فدعا بزعفران فلطخه به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي	2149	5843205891262753145	131	212.5	103	786	16.66666603088379	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0679	false	-1209309522988258868	171	284	890	1426	1499	300	ابو داود غير هذا الحديث---- عن ابي سهلة واسمه الساءب بن خلاد بن سويد الخزرجي الصحابي قال احمد بن صالح من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته لا يصلي باثبات الياء لان لا نافية لا ناهية لكم هذا فيه كما كان من صفاته ان لا يواجه احدا بما يكره فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال نعم قال الراوي وحسبت اي ظننت انه قال له لانك قد اذيت الله ورسوله	679	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2149	true	1615666531092745571	209	290	1076	1465	1518	300	ابو داود وابن حبان في صحيحه عن ابي سهلة------ الساءب بن خلاد----------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------------لا يصلي ب-----------------------------------كم هذا----------------------------------------------- فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال نعم قال واحسب------------------ه قال انك------- اذيت الله ورسوله	2149	5843205891262753145	333	540.5	260	560	59.46428680419922	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6633	false	-4944678186989177594	85	113	410	552	1482	300	ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا باب	6633	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2171	true	404143380955585480	11	41	56	204	1495	300	ابي داود عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متوكيا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا قال	2171	5843205891262753145	136	255.0	108	148	91.89189147949219	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	152	198	738	993	1493	300	سمتا------ وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	6619	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2172	true	3848728323983824517	0	43	0	228	1561	300	سمتا ودلال وهديا وفي رواية------ حديثا وكلاما ---------------------------------برسول الله صلي الله عليه واله وسلم من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	2172	5843205891262753145	208	370.0	169	267	77.90261840820312	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6621	false	-8125435472848356468	169	281	897	1495	1597	300	روايته------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم------من فاطمة ابنته وكان عمر رضي الله عنهينظرون الي سمته وهديه كانت اذا دخلت عليه قام اليها ولم يقل قام لها عند من يقول بالكراهة فاخذ بيدها روي الترمذي من تمام التحية الاخذ باليد وقبلها قال البغوي من قبل فليكن اليد والراس والجبهة يعني والرجل والكتف ونحو ذلك ولا يقبل الفم لنهيه صلي الله عليه وسلمعن المكاعمة رواه المصنف والمكاعمة لثم الرجل صاحبه ووضع فمه علي فمه واجلسها في مجلسه الذي كان فيه لتتبرك بمكان جلوسه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته في يده او غيرها وعاد الضمير علي اليد مذكرا لكونه في معني الكف واجلسته في مجلسها	6621	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2172	true	3848728323983824517	4	43	21	228	1561	300	رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه واله وسلم من فاطمة كرم الله وجهها---------------------------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها -------------------------------------فاخذ بيدها ف---------------------------------------قبلها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسها في مجل--------------------------------سه وكان اذا---------------------------- دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته و--------------------------------------------------------------اجلسته في مجلسها	2172	5843205891262753145	165	239.0	132	616	26.785715103149414	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	224	268	1077	1307	1469	300	عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقلنا--- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان باب في كراهية	6213	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2187	true	-5374968234048201679	57	99	312	530	1540	300	عن عبد الله بن الشخير قال------ انطلقت في وفد بني عامر الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقلنا له انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلن-----ا واعظمنا طولا ق-ال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجر-نكم الشيطان وفي رواية ----	2187	5843205891262753145	177	294.5	140	239	74.05857849121094	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6216	false	631270633134285555	63	97	333	516	1628	300	ومنه الحديث لما قالوا له انت سيدنا فقال قولوا بقولكم اي ادعوني نبيا و--رسولا كما سماني الله تعالي ولا تسموني سيدا كما تسمون رءساءكم فاني لست كاحدكم ممن يسودكم في اسباب الدنيا -----ولهذا قال	6216	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2189	true	-2724266808140613028	44	78	212	393	1485	300	ومنه الحديث لما قالوا له انت سيدنا فقال قولوا بقولكم--- ادعوني نبيا او رسولا كما سماني الله------ ولا تسموني سيدا كما تسمون رءساءكم فاني لست كاحدكم ممن يسودكم في اسباب الدنيا انتهي فهذا يدل	2189	5843205891262753145	169	307.0	137	190	88.9473648071289	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	224	265	1077	1293	1469	300	عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	6213	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2195	true	1256668204268586212	198	237	1025	1230	1544	300	عن عبد الله بن الشخير قال------ انطلقت في وفد بني عامر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا ق-ال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجر-نكم الشيطان	2195	5843205891262753145	181	323.5	144	217	83.41014099121094	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	104	140	494	678	1466	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال	1337	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2273	true	-7563539116254414427	259	300	1303	1508	1508	300	ابي هريرة عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال-	2273	5843205891262753145	183	342.5	148	206	88.83495330810547	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0756	false	-7125285537366245929	0	63	0	288	1440	300	صلي الله عليه ----عشر صلوات وحط- عنه عشر خطيءات ورفع- له عشر درجات وله----------------------- عن ابي طلحة ان رسول الله- صلي الله علي-----ه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقلت- انا لنري البشر في وجهك -قال---- اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك -----الا سلمت عليه عشرا	756	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2278	true	3439630536233182569	46	116	229	554	1554	300	صلي الله عليه بها عشر صلوات وحطت عنه عشر خطي-ات ورفعت له عشر درجات وللنساءي ايضا في طريق اخري عن ابي طلحة انه جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم---- ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا -نري البشر في وجهك فقال انه اتاني --ملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك ان- لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احدق الا سلمت عليه عشرا	2278	5843205891262753145	270	438.0	209	334	80.83832550048828	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	248	299	1280	1509	1512	300	ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	2029	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2295	true	-5064446839177867747	0	42	0	192	1427	300	ابي وقاص--------- انه دخل فتك--------------------------لم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك ب------ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	2295	5843205891262753145	185	332.0	144	233	79.39913940429688	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	0	30	0	132	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله--- مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2030	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2295	true	-5064446839177867747	42	73	192	327	1427	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله 1ا مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2295	5843205891262753145	132	258.0	102	135	97.77777862548828	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2031	false	5808574262198148753	105	150	497	711	1441	300	عن صفية------------ ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها وبين يديها اربعة الاف نواة تسبح بهن فقال الا اعلم---------------------------------------------------ك اكثر مما سبحت به فقالت بلي علمني فق------------ال قولي سبحان الله عدد خلقه وقال الحاكم قولي سبحان الله عدد ما خلق من شء -فيه	2031	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2295	true	-5064446839177867747	166	220	801	1044	1427	300	عن صفية ام المءمنين ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها وبين يديها اربعة الاف نواة تسبح بهن فقال يا بنت حيي ما هذا قالت اسبح بهن قال قد سبحت منذ قمت علي راسك اكثر من هذا قالت---------- علمني يا رسول الله قال قولي سبحان الله -------------------------------------عدد ما خلق من شء ففيه	2295	5843205891262753145	147	243.5	114	290	50.68965530395508	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2032	false	-3278202498038820693	0	70	0	324	1472	300	ما خلق في ال--------وقت الذي قبلنا وما يخلق بعدنا وما في الوقت الذي نحن فيه سبحان الله عدد--------------------------- ما هو خالق الي يوم القيامة والله اكبر عدد مثل ذلك جميعه والحمد لله مثل عدد ذلك ولا اله الا الله عدد مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله عدد مثل ذلك وروي الامام احمد وابن ابي الدنيا واللفظ له عن ابي امامة قال راني النبي صلي الله عليه واله وسلم	2032	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2295	true	-5064446839177867747	27	84	124	377	1427	300	ما خلق في السماء وسبحان الله ---عدد ما -خلق---------- في الارض ------------وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق ----------------والله اكبر---- مثل ذلك------ والحمد لله مثل---- ذلك ولا اله الا الله -1ا مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله---- مثل ذلك فهذا فيه ان هذا الذي قاله--------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم	2295	5843205891262753145	182	228.0	136	359	50.696380615234375	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2032	false	-3278202498038820693	60	135	275	636	1472	300	ابي امامة قال راني النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا احرك شفتي فقال باي شء تحرك شفتيك فقلت اذكر الله فقال لي الا اخبرك باكثر و-افضل من ذكرك ب---الليل و--النهار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بلي يا رسول الله قال تقول سبحان الله عدد ما خلق الله سبحان الله ملء ما خلق الله سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله ملء ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما احصي كتابه -سبحان الله ملء ما احصي	2032	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2295	true	-5064446839177867747	247	300	1182	1427	1427	300	ابي الدرداء انه--------- صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------------------------قال له الا اعلمك شيءا هو افضل من ذكرك لله الليل مع النهار سبحان الله عدد ما خلق الله وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد كل شء وسبحان الله ملء كل شء وسبحان الله عدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما احصي كتابه وسبحان الله ملء ما احصي-	2295	5843205891262753145	107	6.5	83	477	22.431865692138672	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2032	false	-3278202498038820693	54	148	246	694	1472	300	وابن ابي الدنيا واللفظ له عن ابي امامة---- قال راني النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا احرك شفتي فقال باي شء تحرك شفتيك فقلت اذكر الله فقال لي الا اخبرك باكثر و--افضل من ذكرك بالليل---------- والنهار قلت بلي يا رسول الله قال تقول سبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله عدد ما خلق الله سبحان الله ملء ما خلق الله سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله ملء ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما احصي كتابه سبحان الله ملء ما احصي كتابه سبحان الله عدد كل شء -سبحان الله ملء كل شء -الحمد لله	2032	7776056370713504820	Shamela0036543-ara1.ms2296	true	103065853557682449	137	209	682	1030	1502	300	وابن حبان والطبراني من حديث ا-بي امامة انه قال له-- النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------- الا اخبرك باكثر او افضل من ذكرك -الليل مع النهار والنهار مع الليل ي----------------قول سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله ملء ما في الارض والسماء وسبحان الله عدد ما احصي كتابه وسبحان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد كل شء وسبحان الله ملء كل شء والحمد لله	2296	5843205891262753145	144	34.0	113	619	23.263328552246094	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0036543-ara1