id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	238	268	1152	1308	1465	300	ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2387	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms005	true	-7142945607669008527	219	248	1139	1294	1550	300	ابو داود عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	5	1039464287388450264	150	290.0	121	156	96.15384674072266	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2388	false	8081203702569229191	72	130	351	659	1545	300	ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط بكسر الموحدة الجمحي كان من الثقات مات بمكة سنة 118 ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة والنحر عند الاربعة الاءمة هو الطعن في اللبة وهي الوهدة التي اسفل العنق بسكين ونحوها معقولة اليسري اي الركبة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2388	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms005	true	-7142945607669008527	219	248	1139	1294	1550	300	ابو داود عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا ينحرون البدنة------------------------------------------------------------------------------------ معقولة الي-----------------سري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	5	1039464287388450264	150	263.0	121	308	48.701297760009766	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	30	96	157	492	1480	300	ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرن--------ين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين -------------اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	3815	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms013	true	4105685664131368042	183	233	932	1192	1539	300	ابو داود عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين موجوءين املح-------ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض---------------- حنيفا وقرا الي قوله------------------------------------------------------------------------- وانا اول المسلمين سورة الانعام اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	13	1039464287388450264	219	368.0	174	357	61.344539642333984	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3817	false	-2431824503165977158	0	25	0	130	1578	300	بنص الاية ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم------------ وكره مالك قولهم اللهم منك واليك وقال هذه بدعة واجاز ذلك ابن حبيب من المالكية والحسن	3817	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms013	true	4105685664131368042	152	179	771	912	1539	300	بنص الاية ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم سورة البقرة وكره مالك قولهم اللهم منك واليك وقال هذه بدعة واجاز ذلك ابن حبيب من اصحابنا- والحسن	13	1039464287388450264	124	227.5	99	142	87.32394409179688	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	235	284	1182	1422	1502	300	عن حصين بن المنذر ----------قال شهدت عثمان بن عفان -اتي بالوليد -قد صلي الصبح اربعا- ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما ------انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها وف--------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال يا عبد الله ابن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	3632	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms056	true	5132491806691150093	46	118	240	586	1529	300	عن حضين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي--ا فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله -بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	56	1039464287388450264	227	387.5	178	351	64.67236328125	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5851	false	-2929882253982778257	119	238	600	1217	1514	300	حدثنا الحسن بن ------------علي حدثنا عثمان بن ع-مر حدثنا اسامة بن زيد عن الزهري --------عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم ----------------------------------------فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلمالذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر كتب اليه خالد بن الوليد--------------------------------------- ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة -----قال هم---------- عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا ----------------------------------علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي	5851	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms057	true	3231391377919374854	77	235	441	1250	1585	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا اسامة بن زيد عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين وهو------------ يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بسكران قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن عنده فضربوه بما في اي-------------------------------------------------------ديهم وقال وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب قال ثم---------- اتي ابو بكر رضي الله عنهبسكران قال فتوخي -------الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب --------اربعين قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر قال فاتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكءون في المسجد فقلت ----------ان خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا ------العقوبة فيه فقال عمر هم هءلاء عندك فس-------------------------------لهم فقال علي نراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون قال فقال عمر	57	1039464287388450264	345	440.5	269	948	36.39240646362305	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	192	294	948	1466	1505	300	عثمان بن عمر ---ثنا اسامة بن زيد عن الزهري --------عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم ----------------------------------------فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلمالذي ضرب فحزروه اربعين -فضرب ابو بكر اربعين فلما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر كتب اليه خالد بن الوليد--------------------------------------- ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة -----قال هم---------- عندك فسلهم	5856	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms057	true	3231391377919374854	83	220	478	1176	1585	300	صفوان بن عيسي حدثنا اسامة بن زيد عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين وهو------------ يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بسكران قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن عنده فضربوه بما في ايديهم وقال------------------------------------------------------- وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب قال ثم---------- اتي ابو بكر رضي الله عنهبسكران قال فتوخي -------الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب --------اربعين قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر قال فاتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكءون في المسجد فقلت ----------ان خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا ------العقوبة فيه فقال عمر هم هءلاء عندك فسلهم	57	1039464287388450264	303	396.0	238	806	37.59305191040039	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2751	false	-7057591173225398020	165	222	853	1125	1503	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ا-ي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك----------- فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	2751	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms061	true	3645044732035674183	201	257	1012	1285	1511	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد------- كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك سورة النور فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	61	1039464287388450264	260	481.0	206	285	91.22807312011719	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	115	177	574	873	1497	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك ف------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق	3034	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms087	true	-7241213167525339426	225	300	1229	1593	1593	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا -حد في ظهرك يعني هذا الحكم الشرعي قبل نزول اللعان ما في الا ان تحضر بينة او تجلد حد القذف فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق-	87	1039464287388450264	282	493.5	225	378	74.6031723022461	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	177	203	873	1010	1497	300	ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم----------- فقرا حتي بلغ لمن الصادقين فانصرف النبي	3034	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms088	true	-4753046002157220774	0	28	0	146	1585	300	ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم سورة النور فقرا حتي بلغ لمن الصادقين --سورة النور	88	1039464287388450264	130	239.5	104	148	87.83783721923828	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	73	161	350	788	1490	300	عن ابن عباس --------------قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم-------------------------------- الايتين- كلتي-هما فسري عن رسول الله صلي الله عليه	3035	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms091	true	-814473761078735441	31	124	147	618	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم-فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم سورة النور-- الاية وذكر الحديث وهو نص علي ان الملاعنة التي قضي ف---يها رسول الله صلي الله عليه	91	1039464287388450264	399	718.0	317	486	82.09876251220703	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3055	false	2364004446985071932	105	201	560	1039	1573	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الرواية الصحيحة وروي غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي يعني امراتي عشاء منصوب علي الظرف اي وقت العشاء وهو في موضع الحال من الضمير في جءت فوجدت عندهم جمع الضمير باعتبار الاهل رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به يعني الخبر الذي جاءه به واشتد عليه امر ذلك فان هذا مما يستقبح ذكره وسماعه فنزلت هذه الايات والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم	3055	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms091	true	-814473761078735441	60	106	293	528	1536	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله اني جءت---- اهل------------ي عشاء----------------------------------------------------------------- فوجدت عندهم------------------------- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء------------------------ به واشتد علي---------------------------------------ه فنزل-----------ت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم	91	1039464287388450264	235	390.5	189	479	49.060543060302734	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	163	234	805	1176	1493	300	الله بن ابي بكر عن عمرة -عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	5839	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms120	true	-306574381606202111	199	241	1052	1267	1555	300	الله بن ابي روي ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-----------فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة و--------------------------حمنة بنت جحش	120	1039464287388450264	194	317.5	155	373	52.01072311401367	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	277	300	1343	1450	1450	300	عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلموهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي-	6578	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms146	true	4141184577329351912	227	249	1100	1204	1481	300	عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلموهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي	146	1039464287388450264	103	195.0	82	108	95.37036895751953	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	0	28	0	153	1564	300	الله عليه وسلملخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6579	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms146	true	4141184577329351912	249	276	1204	1357	1481	300	الله عليه وسلملخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل	146	1039464287388450264	152	294.0	125	154	98.70130157470703	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6584	false	-3236184776338189735	102	219	535	1098	1493	300	خص الثلاث بالذكر-- لان الغالب ان الكلام اذا كرر ثلاثا سمع وفهم ولذلك كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تكلم الكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه فلم يءذن لي فرجعت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فيه اشارة الي انه ما تاخر عن المجء اليه الا لمانع منعه وهذا من حسن الظن بالاخ المءمن قلت قد جءت الي بابك فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي لفظ مسلم فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يء------------------------ذن له فليرجع فيه نص علي ان المستاذن لا يزيد علي ثلاث مرات بل بعد الثلاث يرجع لانه ظهر له ان رب المنزل لا يريد الاذن او لعله م-نعه من الجواب	6584	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms147	true	-1734869637354193243	198	253	1034	1305	1533	300	خص الاستءذان بثلاث لان الغالب من الكلام اذا كرر ثلاثا سمع وفهم ولذلك كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تكلم ب-كلمة اعادها ثلاثا حتي يفهم عنه واذا سلم علي قوم سلم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثلاثا واذا كان الغالب هذا فاذا لم يءذن له------------------------------------------------------- بعد --ثلاث---------- ظهر--- ان رب المنزل لا يريد الاذن او لعله يمنعه من الجواب	147	1039464287388450264	202	321.0	157	590	34.23728942871094	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	254	300	1201	1433	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم5185 حدثنا هشام ابو مروان ومحمد بن المثني المعنيقال محمد بن المثني حدثنا- الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول-	6582	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms148	true	-137670207628554224	192	241	1003	1234	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممع سعد حتي دخل بيته قال ابن شهاب فانما اخذ التسليم ثلاثا من قبل ذلك ورواه الوليد بن مسلم عن--- الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول	148	1039464287388450264	161	260.5	124	234	68.80342102050781	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	0	32	0	161	1483	300	الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	6583	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms148	true	-137670207628554224	241	274	1234	1399	1525	300	الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	148	1039464287388450264	161	315.5	129	165	97.57575988769531	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6587	false	-6207104030447861776	228	297	1117	1474	1488	300	الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ولي المدينة عن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الساعدي من زهاد الصحابة رضي الله عنه قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فيه زيارة الشيخ تلميذه والامير بعض رعيته الي داره وان لم يدعهتلطفا به واستءناسا فقال السلام عليكم ورحمة الله	6587	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms148	true	-137670207628554224	213	252	1105	1296	1525	300	الوليد بن مسلم عن-------------------- الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرار------------ة عن قيس بن سعد ------------------------------------------------------قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي منزلن--------------------------------------------------------------------------------ا فقال السلام عليكم ورحمة الله	148	1039464287388450264	190	340.5	151	357	53.22128677368164	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	206	272	1018	1351	1483	300	عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرينقالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	6583	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms149	true	-4886806179816960952	0	77	0	394	1506	300	عن الاوزاعي مرسلا -لم يذكرا قيس بن سعد السابعة روي عن ا---------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهماان الاستءذان ترك العمل به الناس قال علماءنا رحمة الله عليهم وذلك لاتخاذ الناس الابواب وقرعها والله اعلم روي ابو داود عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	149	1039464287388450264	244	443.0	193	458	53.275108337402344	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6591	false	-8763853799011176284	167	297	820	1477	1491	300	عن الاوزاعي مرسلا لم يذكرا قيس بن سعد في روايتهم بل حذفه ثنا مءمل بن الفضل الحراني ثقة في جماعة اخرين قالوا ثنا بقية بن الوليد وقد تقدم مرات ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف اليحصب------------------------------------------------------------ي ابو الوليد صدوق عن عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم اي باب احد من قومه لم يستقبل الباب الذي يستاذن منه من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر وروي الطبراني عن عبد الله بن بسر ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تاتوا البيوت من ابوابها ولكن اءتوها من جوانبها وفي تقديمه بالايمن دليل علي ان وقوفه في الايمن اولي وافضل ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور	6591	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms149	true	-4886806179816960952	0	72	0	370	1506	300	عن الاوزاعي مرسلا لم يذكرا قيس بن سعد السابعة روي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهماان الاستءذان ترك العمل به الناس قال علماءنا رحمة الله عليهم وذلك لاتخاذ الناس الابواب وقرعها والله اعلم روي ابو------- داود عن عبد الله بن بسر --------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم -------------------لم يستقبل الباب---------------- من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور	149	1039464287388450264	217	309.0	169	730	29.72602653503418	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	180	218	872	1069	1450	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلمباعلي مكة-فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن امية	6578	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms152	true	-857200157071616683	192	230	946	1143	1483	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن وجدايا وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلمباعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد-ما اسلم صفوان بن امية	152	1039464287388450264	194	376.0	157	198	97.97979736328125	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6593	false	6291306698972613085	209	262	1044	1296	1481	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال رسول الرجل الي الرجل اذنه 5190 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قال-- ابو	6593	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms153	true	1701805619907564020	116	188	564	898	1462	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال رسول الرجل الي الرجل اذنه اي اذا ارسل اليه فقد اذن له في الدخو-----------------------------------------------------------------------------------ل اذا قيل قم يا فلان فادع فلانا وخرج فلان من البيت يريد ان يدع فلان من الجيران او من اي مكان والباب ما زال مفتوح يدخلون هذا اذن الطلب هذا اذن يبينه قوله عليه السلام اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن اخرجه ابو	153	1039464287388450264	132	234.0	103	417	31.65467643737793	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6594	false	-4628787703950112075	4	114	17	557	1475	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان رسول الرجل الي الرجل اذنه اي مثل اذنه له وقاءم مقامه وفي البخاري في باب اذا ---------------------------------------------------------------------دعي الرجل فجاء هل يستاذن ثم روي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال هو اذنه ثنا حسين بن معاذ البصري قال المصنف هو ثبت في عبد الاعلي ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي الشامي ثنا سعيد بن ابي عروبة مهران العدوي عن قتادة عن ابي رافع نفيع الصاءغ بالصاد المهملة والهمز بعد الالف وبالغين المعجمة عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن	6594	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms153	true	1701805619907564020	116	186	564	888	1462	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال رسو---ل الرجل الي الرجل اذنه اي اذا ارسل اليه فقد اذن له في الدخول-------- اذا قيل قم يا فلان فادع فلانا وخرج فلان من البيت يريد ان يدع فلان من الجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ا-------------و من اي مكان والباب ما زال مفتوح يدخلون هذا اذن الطلب هذا اذن يبينه قو------------------------------------------------له عليه السلام- اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن	153	1039464287388450264	161	100.5	119	609	26.43678092956543	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	155	203	807	1035	1521	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمما تلقي -------قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms178	true	-1343335666926565211	207	260	1033	1278	1484	300	عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي من ذلك قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك	178	1039464287388450264	203	344.0	158	256	79.296875	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	221	273	1109	1356	1481	300	ثابت عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي -------قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms178	true	-1343335666926565211	206	260	1028	1278	1484	300	داود عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي من ذلك قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك	178	1039464287388450264	212	368.0	165	270	78.51851654052734	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5412	false	-3333810040098073553	7	107	38	551	1488	300	ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها فيه هبة الرجل لابنته الكبيرة المزوجة العبد والامة وغيرهما والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلممن المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بفتح النون المشددة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها فيه ان ستر الراس اولي من ستر الرجلين ولهذا بدات بستره واذا غطت به رجليها لم يبلغ---- راسها لتستره وفيه ان الراس والرجلين من العورة بالنسبة الي الاجنبي فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي من	5412	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms178	true	-1343335666926565211	206	250	1028	1234	1484	300	داود عن انس ان ----رسول الله------------- صلي الله عليه وسلماتي فاطمة------ بعبد قد وهبه لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و------------علي فاطمة-------------- ثوب اذا غطت ---------------------------------به راسها لم يبلغ الي رجليها-------------------------------------------------------------- واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها------------------------------------------------------------ فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي من	178	1039464287388450264	189	240.5	147	517	36.55706024169922	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5414	false	322188630024244291	225	251	1192	1328	1576	300	مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله	5414	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms182	true	2940188336036222327	4	63	23	316	1528	300	مع ثغر كالاقحوان ان جلست تبنت وان تكلمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء وهي كما قال قيس بن الخطيم تغترف الطرف وهي لاهية نما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله	182	1039464287388450264	135	251.0	109	293	46.0750846862793	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	130	191	689	995	1558	300	عليه وسلمقال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم 3927 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	5228	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms202	true	-7785676142304718718	192	234	944	1147	1469	300	عليه السلام- المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم اخرجه ابو داود--------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد كاتب علي م-----------------------------------------------------------اءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	202	1039464287388450264	169	298.0	132	320	52.8125	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5235	false	-6084493070151330186	198	232	996	1179	1531	300	البخاري اخرج رواية تعليقا ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها خمس اواق نجمت عليها في خمس سنين ورجح القرطبي رواية تسع التي ذكرها المصنف لان هشاما اثبت في حديث ابيه وجدته من	5235	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms202	true	-7785676142304718718	77	178	363	872	1469	300	البخاري عن عاءشة--------- ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمس اواق نجمت عليها في خمس سنين الحديث وتقدم قبل ذلك انها تسع اواق في تسع سنين وقد رواه الاءمة كذا قال الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وعليها خمس اواق نجمت عليها في خمس سنين وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق الحديث وظاهر الروايتين تعارض غير ان حديث هشام اولي لاتصاله وانقطاع حديث يونس لقول البخاري وقال الليث حدثني يونس و-----------------------------------------------------------------------------لان هشاما اثبت في حديث ابيه وجد-ه من	202	1039464287388450264	88	-93.0	71	596	14.765100479125977	14	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	214	242	1105	1238	1558	300	عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	5228	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms204	true	-2434525326123943305	29	57	146	280	1495	300	عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	204	1039464287388450264	131	255.0	103	134	97.76119232177734	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5412	false	-3333810040098073553	226	256	1140	1284	1488	300	---علي ذلك ----ما رواه اصحاب السنن عن نبهان مكاتب ام سلمة عنها -----------------قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	5412	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms204	true	-2434525326123943305	22	57	114	280	1495	300	عن علي ويعتضد بما رواه ابو داود--- عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	204	1039464287388450264	124	216.5	97	169	73.3727798461914	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	172	200	851	996	1499	300	الله عنها اخبرته----- ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	5231	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms208	true	-5364511959171408628	197	226	976	1121	1492	300	-----انها عجزت ما روي ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	208	1039464287388450264	133	257.0	106	150	88.66666412353516	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3151	false	4513768563254331802	43	70	217	351	1532	300	مسلم-------- ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وحكي	3151	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms213	true	-6954774224173701023	270	298	1355	1497	1504	300	مسلم عن جابر ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يكرههما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفانزل	213	1039464287388450264	126	235.5	100	142	88.73239135742188	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0671	false	-7686934746044935041	17	69	94	365	1480	300	بعض المالكية تعليم الصبيان في المساجد وقال انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فان كان بغير اجرة -منع ايضا من وجه اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهو ان الصبيان لا يتحر-ون من القذ--ر والوسخ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف المسج-د وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتنظيفها وتطييبها وقال جنبوا مساجدكم صبيانكم	671	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms242	true	4176661179017251525	185	258	1001	1379	1618	300	بعض اصحا-بنا تعليم الصبيان في المساجد وراي انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فلو كان بغير اجرة لمنع ايضا من وجه اخر علي كل حال ان كان يري انه من باب البيع لانه باجرة فيدخل فيه ايضا تعليم الكبار اذا كان باجرة يدخل فيه تعليم الكبار وهو ان الصبيان لا يتحرزون عن الاقذار والوسخ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف المساجد وقد امر---------- صلي الله عليه وسلم-بتنظيفها وتطييبها فقال جنبوا مساجدكم صبيانكم	242	1039464287388450264	245	431.5	196	390	62.82051467895508	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	240	297	1188	1462	1474	300	عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	661	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms247	true	3150937462318599251	102	156	527	792	1531	300	عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال-------- نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	247	1039464287388450264	265	516.5	211	274	96.71533203125	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	34	100	162	480	1448	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 559 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	796	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms251	true	-1136182914621257312	227	279	1180	1435	1553	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وخرج عن بريد------------------ة ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه	251	1039464287388450264	238	441.0	188	319	74.60814666748047	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	94	186	452	895	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة --------------------لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	796	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms252	true	-6538151574604758476	172	265	856	1302	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك -ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	252	1039464287388450264	399	748.0	314	482	82.78008270263672	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	22	84	126	415	1545	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول---- لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذ----ن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف	6595	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms291	true	-5108868782422544399	207	300	1075	1523	1523	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول اية لم يءمر بها اكثر الناس اية الاستءذان واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي يعني لم يءمر بها من ليس عنده ملك يمين لا يتجه امره بها ليستاذنكم لان الاذن او الاستءذان مربوط بملك اليمين ملكت ايمانكم فالذي ليس عنده ملك يمين لا خادم ولا خادمة يعني لا عبد ولا امة ما يحتاجون يستاذنون ما يتجه اليهم الخطاب في هذا قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به وروي----------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف-	291	1039464287388450264	206	371.0	161	526	39.16349792480469	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6596	false	1241314050491025487	27	147	156	760	1548	300	بقول---ه لا يءمر بها اكثر الناس يعني ان اكثر الناس يتهاونون بالعمل بها فكانهم لم يءمروا بها واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي في الاوقات الثلاث الاتية يحتمل ان يراد علي القول الثاني اني لم اتهاون بها بل اعمل بها وامر جاريتي التي------------------------------------------------------------ ملكتها ان تستاذن في العورات الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------- قال المصنف-- وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ثم يامر الله به اكثر الناس ممن بيوتهم مستورة او لم يامر الاسياد خدمهم ان يستاذنوا في هذه الاوقات ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب احتج به الشيخان عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا لعبد الله يا ابن عباس كيف	6596	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms291	true	-5108868782422544399	216	300	1113	1523	1523	300	يقول اية لم يءمر بها اكثر الناس اية الاستءذان---------------------------------------------- واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي يع-------------------------------------------------------ني لم --يءمر بها من ليس عنده ملك يمين لا يتجه امره بها ليستاذنكم لان الاذن او الاستءذان مربوط بملك اليمين ملكت ايمانكم فالذي ليس عنده ملك يمين لا خادم ولا خادمة يعني لا عبد ولا امة ما يحتاجون يستاذنون ما يتجه اليهم الخطاب في هذا قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا---------- يا ابن عباس كيف-	291	1039464287388450264	166	163.5	124	757	21.928665161132812	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	32	199	169	1022	1545	300	لم يءمر بها اكثر الناس -----اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول ا-لله عز وجل يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم------------------------ قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد قال ابو داود حديث عبيد الله وعطاء يفسد هذا باب الاستءذان	6595	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms292	true	-5196002712108674361	3	143	12	742	1541	300	لم يءمر بها اكثر الناس والرواية الثانية----------------------------------------------------------------------- يامر به اكثر الناس وروي------------------------------------------------------------------ عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قوله الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم سورة النور قال ابو داود قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله -امرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد وهذا ماشي علي القول الخامس وان---------------- الاستءذان	292	1039464287388450264	651	1183.0	523	884	73.64253234863281	121	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6512	false	3740423320339679196	63	102	304	499	1507	300	عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	6512	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms320	true	7862664266809439306	119	157	592	786	1536	300	عن ابي مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل--- بيته فليقل اللهم اني اسالك خير الولوج وخير الخروج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	320	1039464287388450264	184	344.0	146	197	93.40101623535156	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2269	false	-770377365260431506	5	49	22	237	1541	300	ابي سعيد -------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم كان مقداره خمسين الف سنة----- ما اطول هذا اليوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة --مكتوبة يصليها في الدنيا	2269	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms369	true	3228964525397397587	10	56	47	273	1615	300	ابي سعيد الخدري قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا اليوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن- المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في الدنيا	369	1039464287388450264	204	355.5	161	233	87.55364990234375	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3458	false	6460751818854499705	4	41	23	217	1512	300	يخرجه عن اصل طهارته كما هو مذهب جماعة او وجه الاستدلال ان الدم لما استحالت راءحته الخبيثة الي راءحة المسك خرج عن كونه مستخبثا نجسا فانه صار مسكا وال---مسك بعض دم الغ-ال فكذلك الماء اذا تغيرت راءحته	3458	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms398	true	5784005114734950933	181	213	932	1100	1565	300	يخرجه عن اصله ووجه هذا---------------------- الاستدلال ان الدم لما استحالت راءحته-------- الي راءحة المسك خرج عن كونه مستخبثا نجسا وانه صار مسكا وان المسك بعض دم الغزال فكذلك الماء اذا تغيرت راءحته	398	1039464287388450264	152	272.5	123	198	76.7676773071289	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	215	274	1075	1349	1475	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الماء طهور لا ينجسه شء قال-- ابو داود	102	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms408	true	8170440454441877575	130	187	656	919	1475	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود	408	1039464287388450264	244	441.0	189	282	86.52482604980469	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	78	123	368	593	1448	300	الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	103	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms409	true	-6553497034820070248	0	44	0	222	1557	300	الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	409	1039464287388450264	221	430.5	177	226	97.78761291503906	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0107	false	2131249196971628114	89	179	450	912	1510	300	قال ابو داود -قدرت بتشديد الدال وجوز التخفيف بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته اي قسته بالذراع فاذا عرضها ستة بالرفع اذرع وذراع القياس ست قبضات معتدلات وتسمي ذراع العامة لانه نقص قبضة عن ذراع الملك وهو بعض الاكاسرة نقله المطرزي وسالت الذي فتح لي باب البستان بضم الباء قال بعضهم رومي معرب وادخلني اليه هل غير بضم الغين لما لم يسم فاعله بناءها عما كانت عليه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فيه دليل علي ان قبول قول الواحد حجة ورايت فيها ماء متغير اللون	107	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms409	true	-6553497034820070248	8	44	39	222	1557	300	قال ابو داود وقدرت-------------------------- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته---------------- فاذا عرضها ستة------- اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت الذي فتح لي باب البستان ف------------------------------ادخلني اليه هل غير--------------------------- بناءها عما كانت عليه-------------------------------- فقال لا------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون	409	1039464287388450264	181	278.0	145	463	39.092872619628906	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	150	212	743	1052	1498	300	الله ابن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت--- كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms419	true	-2571590062856238696	222	269	1181	1415	1589	300	الله -بن عمرو بن العاص----------------------------------------------------------------- اذا رايت- الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابع--------------ه فقلت له كيف اصنع عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	419	1039464287388450264	218	380.0	174	322	67.70186614990234	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5684	false	4905430167316455546	243	298	1293	1599	1608	300	اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه تشبيك الاصابع كناية عن ملابسة الخصومات والدخول والخوض فيها كما تدخل الاصابع بعضها في بعض فقالوا كيف بنا يوضحه رواية النساءي كيف نصنع عند ذلك يا رسول الله جعلنا الله فداك وزاد النساءي قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وتاخذون من الشريعة ما تعرفون وتذرون اي تتركون ما	5684	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms419	true	-2571590062856238696	233	260	1235	1370	1589	300	اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه فقلت له كيف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع عند ذلك------------- جعلني الله فداك------------- قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ب--------------ما تعرف ودع ما ---------------	419	1039464287388450264	109	167.5	89	306	35.620914459228516	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4636	false	-6254527265586987591	129	175	681	922	1510	300	خرج عمر رضي الله عنهليلة يحرس فراي مصباحا في بيت----- عجوز تنفش صوفها وهي تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كان قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر يبكي	4636	7776056370713504820	Shamela0026047-ara1.ms465	true	1861234257987248411	67	110	309	538	1531	300	خرج عمر ------------ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت واذا عجوز تنفش صوف-ا و---تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل يجمعني وحبيبي الدار يعني النبي صلي الله عليه وسلم-فجلس عمر يبكي	465	1039464287388450264	220	402.5	178	246	89.43089294433594	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0026047-ara1