id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5996	false	-5872383923906515797	224	245	1165	1261	1552	300	في حيز الذم والانكار وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحث عليه او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسوله فهو في حيز المدح	5996	7776056370713504820	Shamela0025955-ara1.ms184	true	7361449919167129590	223	269	1210	1430	1593	300	في حيز الذم والانكار وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه ورسوله فهو في حيز المدح فقسم البدعة الي ممدوحة ومذمومة هل يوافق علي هذا الكلام ما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه رسوله فهو في حيز المدح	184	4260807065851078073	93	174.0	72	220	42.272727966308594	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0025955-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2592	false	-6298509463150218187	147	273	764	1395	1539	300	ان يكون الحديث عند راويه باسناد -----الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيجمع الراوي عنه عند طرفي الحديث باسناد الطرف الاول ولا يذكر اسناد طرفه الثاني فان راويه او كلهم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وذكر الحديث بكماله الا قوله فقرا عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي بالتوحيد قل ياايها الكافرون فانه ادرج من رواية يحيي بن سعيد القطان عن جعفر عن ابيه عن جابر وهذا قسم من اقسام المدرج ذكر في علوم الحديث ومثلوه بالحديث المتقدم من رواية زاءدة وشريك--- عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جءتهم-------- بعد ذلك ب--زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	2592	7776056370713504820	Shamela0025955-ara1.ms216	true	7422478402551787687	168	239	849	1190	1474	300	ان يكون المتن -عند راو-- باسناد واحد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيرويه راو عنده تاما بالاسناد---------------- الاول ويحذف الاسناد------ الثاني ومثال ذلك ما روي ابو داو---------------------------د عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة بن قدامة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر في صفة صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي اخره انه جاء بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فراي- الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	216	4260807065851078073	242	355.0	184	649	37.28813552856445	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0025955-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	249	298	1226	1454	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فش---------------------------------------عيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص والصحابي هو عبد الله بن عمرو وهو جد شعيب قال ابن الصلاح احتج اكثر اهل الحديث بحديثه حملا لمطلق الجد---- علي الصحابي عبد الله بن عمرو دون ابيه محمد والد شعيب	216	7776056370713504820	Shamela0025955-ara1.ms292	true	-3276353273795058934	222	268	1165	1384	1537	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله بهذا نسخة كبيرة اكثرها فقهيات جياد وشعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد---------------------------------------------------- احتج اكثر اهل الحديث بحديثه حملا لمطلق الجد فيه علي الصحابي عبد الله بن عمرو دون ابنه محمد والد شعيب	292	4260807065851078073	171	310.5	133	271	63.099632263183594	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0025955-ara1