id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1098	false	-6451972972391629759	150	293	728	1449	1481	300	عن ابن عباس--------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة اي انقضاءها تدل عليه رواية ابن حبان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان المءمنين كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم زاد ابن حبان فاذا نزل بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت ونزلت سورة اخري واخرج الحاكم في المستدرك علي الصحيحين ثلاثة احاديث كلها عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الاول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه جبريل فقرا بسم الله الرحمن الرحيم علم انها سورة الثاني كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعلم ختم السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم الثالث كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت علم-- ان السورة قد انقضت	1098	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms014	true	4522455749116871403	219	264	1070	1302	1491	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------في الرواية كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت علموا ان السورة قد انقضت	14	-8535278881518884857	203	350.5	163	738	27.50677490234375	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	11	92	51	463	1520	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان----- ما حملكم---- ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر----- بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من	1093	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms027	true	-1847587660672116673	113	163	568	830	1513	300	ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الا براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما------------ ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اول ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من	27	-8535278881518884857	196	321.0	155	426	46.0093879699707	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	128	191	605	889	1429	300	عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك------- علي حرف ق-ال اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه --ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله------ يامرك ان تقرء امتك	1999	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms040	true	5215274101152501982	198	252	952	1209	1454	300	عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل عليه السلا--------م فقال ان الله------- يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثا------------------------------نية فقال ان الله تعالي يامرك ان تقرا امتك	40	-8535278881518884857	227	394.0	176	302	75.16556549072266	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	39	114	197	535	1429	300	عن ابي بن كعب قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي----- قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ- سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1999	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms041	true	3912278431053105026	13	87	63	392	1473	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقال لي علي------- حرف-- فقال الملك الذي معي 30 ظ قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين--------- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاث فقلت علي ثلاث- حتي بلغت سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	41	-8535278881518884857	311	577.5	241	348	89.36781311035156	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2002	false	-5795787572944937848	161	285	806	1420	1489	300	عن ابي ب--كرة قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال اقرا علي حرف---------------------------------------------------- فقيل لي اي قال جبريل اقرا علي حرف او حرفين فقال لي الملك الذي معي اي قال له ميكاءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الطحاوي فقال ميكاءيل استزده ففي هذا دلالة علي ان الملك الذي كان معه ميكاءيل قل علي حرفين قلت علي حرفين كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يطلب تيسير القراءة علي امته بكثرة الحروف الجاءزة لما روي مسلم اني ارسل الي ان اقرا القران علي حرت فرددت اليه ان هون علي امتي وللنساءي عن ابي في حديث ان جبريل وميكاءيل عليهما السلام اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف	2002	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms041	true	3912278431053105026	13	119	63	561	1473	300	عن ابي بن كعب قال قال -رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقال --لي علي حرف فقال الملك الذي معي 30 ظ قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي ------------------علي------- حرفين فقال--- الملك الذي معي قل علي ثلاث فقلت علي ثلاث حتي بلغت سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب وفي سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي فقال---------- ان جبريل وميكاءيل-------------- اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف	41	-8535278881518884857	257	364.5	199	823	31.227216720581055	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	48	95	231	466	1523	300	تقرا القرا--------------------------------ن علي سبعة احرف روي--------------------- الترمذي عن ابي -------قال لقي رسول الله جب-------------------ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة امية- منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل لا----- يقرا كتابا قط فقال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف ثم قال- حديث حسن صحيح	2005	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms041	true	3912278431053105026	104	169	487	807	1473	300	اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف وفي جامع الترمذي عن ابي بن كعب قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط -قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف قال هذا حديث حسن صحيح	41	-8535278881518884857	216	370.5	170	321	67.28971862792969	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	76	142	361	663	1429	300	ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة -----قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت----------------- سميعا عليما عزيزا حكيم-------ا ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد------------------------------------------------------- بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم	1999	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms044	true	-833454263096483432	0	65	0	310	1491	300	ثلاثة فقال الملك الذي معي--- علي ثلاثة 32ظ فقلت ثل----اثة حتي بلغ سبعة احرف ---قال ليس فيها الا شاف كاف قلت غفور رحيم عليم حكيم سميع- عليم- عزيز- حكيم نحو هذا ما لم تختم اية عذاب برحمة او---- رحمة بعذاب قال ابو عبيد قد تواترت هذه الاحاديث كلها علي الاحرف السبعة الا حديثا واحدا يروي عن سمرة بن جندب -----------ع------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	44	-8535278881518884857	182	257.0	140	386	47.15026092529297	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2003	false	-4488276652449722590	253	300	1254	1485	1485	300	الطحاوي وانما كانت---- السبعة الاحرف للناس ب----------عجزهم عن اخذ القران علي غير لغتهم لانهم كانوا اميين لا يكتب --الا القليل منهم فلما كان يشق علي كل ذي لغة----- ان يتحول الي غيرها من اللغات ولما رام ذلك لم يتهيا له الا بمشقة عظيمة فوسع لهم في اختلاف-	2003	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms054	true	-3145117626388462641	85	132	445	676	1527	300	الطحاوي------ كانت هذه السبعة------- للناس في الحروف لعجزهم عن اخذ القران علي غيرها---- لانهم كانوا اميين لا يكتبون الا القليل منهم ف----كان يشق علي كل ذي لغة منهم ان يتحول الي غيرها من اللغات ولو- رام ذلك لم يتهيا له الا بمشقة عظيمة فوسع لهم في اختلاف	54	-8535278881518884857	204	342.0	163	253	80.63240814208984	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6247	false	3743194116718523965	126	164	630	822	1505	300	عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله------- اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	6247	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms101	true	5975639594672808528	75	143	361	693	1490	300	عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ان من اجلال الله اكرام حامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ورواه البيهقي في الشعب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	101	-8535278881518884857	192	361.0	154	332	57.83132553100586	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5995	false	4521859845918045785	229	296	1177	1520	1538	300	الحسن----------- ان هذا القران قد قراه عبيد وصبيان يعني ونساء لا علم عندهم بتاوي-------------------------له قال الله تعالي- كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب وما تدبر اياته الا اتباعه -------------اما والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران كله -ما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما رءي--- القران له في خلق ولا عمل فمتي كان القراء	5995	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms102	true	4199966758216705933	91	161	441	786	1516	300	الحسن البصري قال ان هذا القران قد قراه عبيد وصبيان----------- لا علم ل--هم بتلاوته ولم ينالوا الامر من اوله قال الله عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ا---------------------ما تدبر اياته---- اتباعه والعمل بعلمه اما والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده حتي ان احدهم ليقول قد------- قرات القران كله فما اسقط- منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري له القران--- في خلق ولا عمل -حتي -ان احدهم -	102	-8535278881518884857	271	415.0	213	397	68.261962890625	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1153	false	7922752440056890756	247	300	1378	1662	1662	300	ان يكون هم القارء منصرفا الي تحقيق الحروف باخراجها من مخارجها ول--------------------------لقراء شيطان يصرفهم عن معاني كلام الله تعالي فهو موكل بهم فلا يزال يحملهم علي ترديد الحرف ويخيل اليهم انه لم يخرجه من مخرجه فهذا يكون تامله مقصورا علي مخارج الحروف فاني تنكشف له المعاني فما اعظم ضحكة الشيطان بمن كان مطيعا-	1153	7776056370713504820	Shamela0022676-ara1.ms105	true	3770193376706828443	0	52	0	283	1592	300	ان يكون الهم----- منصرفا الي تحقيق الحروف باخراجها من مخارجها وهذا يتولي حفظه شيطان وكل بالقراء ل-----يصرفهم عن معاني كلام الله تعالي------------- فلا يزال يحملهم علي ترديد الحرف -يخيل اليهم انه لا يخرج م-ن مخرجه فهذا يكون تامله مقصورا علي مخارج الحروف فاني تنكشف له المعاني و---اعظم ضحكة الشيطان لمن كان مطيعا	105	-8535278881518884857	245	430.5	200	311	78.77813720703125	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0022676-ara1