id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0272	false	-3524929549034835993	119	210	617	1092	1537	300	---------------------------------------------اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ورواه البزار ايضا والطبراني في الاوسط من طريق ثوبان ولفظه من دعا بوضوء فتوضا فساعة فرغ من وضوءه يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ورواه ابن ماجه من حديث انس وروي النساءي في عمل اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث ابي سعيد الخدري بلفظ من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	272	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0086	true	2405064561568977177	189	273	985	1417	1548	300	اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لخبر مسلم من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وزاد الترمذي عليه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وروي الحاكم الباقي بسند صحيح بلفظ من توضا فقال سبحانك اللهم الي اخر ما تقدم كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	86	-3700040224597017886	111	0.5	87	796	13.944724082946777	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	70	97	323	451	1470	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	51	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0090	true	-1474146806654505468	270	298	1393	1522	1534	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	90	-3700040224597017886	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	205	242	1017	1188	1484	300	ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي----- عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0091	true	943647894800317838	160	193	868	1021	1585	300	ابن عمر----- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	91	-3700040224597017886	143	249.0	111	176	81.25	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	141	205	666	995	1437	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا	488	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0145	true	-5399173131262212727	88	152	424	754	1528	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	145	-3700040224597017886	317	599.0	256	338	93.78697967529297	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	171	256	838	1256	1462	300	بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل--------ة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله-------- مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0192	true	5777285159485042481	0	73	0	374	1542	300	بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر ال-ظهر و-------العصر حين كان ظله اي الشء مثله و------------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------فجر فاسفر وقال--------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	192	-3700040224597017886	318	522.0	255	450	70.66666412353516	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	221	296	1098	1437	1456	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجم-ع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر	699	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	41	106	229	529	1490	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجميع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقال ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر	208	-3700040224597017886	284	526.5	219	341	83.28445434570312	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	34	162	152	755	1392	300	الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال	700	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	102	198	509	965	1490	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------ ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به ---فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد يسن	208	-3700040224597017886	435	775.0	339	606	71.78218078613281	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	174	208	855	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري هكذا اكثر النسخ بضم الهمزة وكسر الراء وفي بعضها راي عبد الله بن زيد وفي بعض كتب الفقهاء انه راه سبعة من الانصار وفي شرح التنبيه للجيلي انه راه اربعة عشر صحابيا وحكي الباجي في المنتقي انه روي ان عمر بن الخطاب اشار بذلك من رايه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فيه	708	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	159	198	782	965	1490	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ف----------يءذن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه------------------ يقول والذي بعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل م----------------------------------------------------ا راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد يسن	208	-3700040224597017886	179	290.0	140	647	27.66615104675293	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1090	false	-7082416458710257427	211	277	1128	1457	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم انزلت زاد--------------------------------------------------------------------- مسلم قبله فقال عن انس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا بالمد والقصر لغتان اي قريبا سورة عظيمة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطينا-------ك الكوثر حتي ختمها -----استدل-- به علي ان البسملة في------------ اواءل السور	1090	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0242	true	397789496254203944	192	265	956	1325	1499	300	لعده صلي الله عليه وسلم اياها اية منها رواه ابن خزيمة في صحيحه وهي اية ايضا اول كل سورة سوي براءة لخبر مسلم---------- عن انس---- بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا نبي ا-لله قال انزلت علي انف----------------------------ا سور------ة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر الي اخرها ولاجماع الصحابة علي اثباتها--- في المصحف بخطه اواءل السور	242	-3700040224597017886	238	356.5	185	425	56.0	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	8	95	35	486	1464	300	وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت و----------------------------------------------------------------------انا اول المسلمين-------------------------------------------------------------------- اللهم انت الملك لا اله لي الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	1052	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0257	true	-3945075522591433208	167	280	854	1458	1562	300	وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين للاتباع رواه مسلم الا كلمة مسلما فابن حبان وفي رواية وانا اول المسلمين قال في الروضة كاصلها ويزيد المنفرد وامام محصورين علم رضاهم بالتطويل اللهم انت الملك لا اله--- الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	257	-3700040224597017886	446	845.0	360	607	73.47611236572266	83	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2021	false	3955315744167747597	245	283	1210	1383	1466	300	قال البيهقي لست اجد- في مسح الوجه هذا يعني في القنوت عن احد من السلف شيءا وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة------------------------------------------------------------------------- فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه خبر ولا اثر ولا قياس	2021	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0266	true	526092360731755964	8	54	43	257	1536	300	قال البيهقي ولا احفظ في مسح-----ه هنا ---------------عن احد من السلف شيءا وان -----روي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم خبر ضعيف مستعمل عند بعضهم خارجها فاما فيها ف--------عمل لم يثبت فيه خبر ولا اثر ولا قياس	266	-3700040224597017886	131	195.0	101	247	53.03643798828125	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5315	false	-4672029418970073240	10	57	47	272	1484	300	اقبلت بحجر----- احمله ثقيل وعلي ازار خفيف فبينا انا امشي زاد مسلم فانحل ازاري فسقط عني ثوبي زاد مسلم ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة	5315	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0281	true	-2123597303735945524	164	198	875	1042	1560	300	اقبلت بحجر ثقيل احمله----- وعلي ازار خفيف------------------------ فانحل ازاري----------------------- ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه-------- ولا تمشوا عراة	281	-3700040224597017886	158	264.0	125	230	68.6956558227539	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	148	188	732	946	1483	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته------------------- فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين----------- فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان--------- وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	1402	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0293	true	-3346215122705049162	263	299	1375	1569	1575	300	ابي سعيد الخدري------------------------------------- اذا شك احدكم فلم يدر اصلي ثلاثا او اربعا فليلق الشك وليبن علي اليقين ولي----------------سجد سجدتين قبل السلام فان كانت صلاته تامة كانت الركع------ة والسجدتان نافلة له وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	293	-3700040224597017886	145	224.5	118	253	57.312252044677734	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	250	289	1228	1435	1487	300	سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال- ابو داود	3790	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0306	true	-2801453223296944638	148	185	741	936	1544	300	سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فسجدت شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فسجدت شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فسجدت -شكرا لربي رواه ابو داود	306	-3700040224597017886	54	-50.0	42	339	15.929203987121582	8	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	82	111	427	576	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال	1708	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0310	true	-9139374491720288997	216	245	1135	1284	1580	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال	310	-3700040224597017886	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0789	false	-1766178247120740574	183	248	896	1217	1479	300	ومعني السقوط------ سقوط الاثم علي قول الفرض والكراهة علي قول السنة وليس معناه انه اذا ترك---- الجماعة لعذر انه يحصل له فضيلتها وقد قط--------------------------------------------------------------------------------------------ع النووي------------------ بانه لا تحصل له فضيلتها وذلك--------------------------------------------------------------------- ظاهر فيما اذا لم تكن له عادة اما اذا كان ملازما للجماعة وحبسه عنها عذر فينبغي ان يحصل له فضيلتها لحديث ان العبد اذا مرض------ او سافر يكتب----- له ما كان يعمل صحيحا مقيما	789	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0325	true	-7420979591196330060	127	222	669	1134	1544	300	ومعني كونها اعذارا سقوط الاثم علي قول الفرض والكراهة علي قول السنة لا حصول فضلها ويوافقه جواب الجمهور عن خبر مسلم سال اعمي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرخص له في الصلاة ببيته لكونه لا قاءد له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب بانه سا-ل هل له رخصة في الصلاة ببيته منفردا تلحقه بفضيلة من صلي جماعة فقيل لا وهذا كما قال السبكي ظاهر فيم----ن لم يكن يلازمها والا فيحصل له فضلها لخبر البخاري --------------------------------------------------اذا مرض العبد او سافر -كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما	325	-3700040224597017886	148	139.5	111	521	28.406909942626953	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0678	false	1160165702878185944	218	291	1126	1472	1521	300	عبد الرزاق وغيره عن ابن مسعود انه كره ان يبصق عن يمينه------------- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ما بصقت عن يميني منذ اسلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يبصق------ عن يمينه ورو------------ي الطبراني في الكبير عن ابي امامة ان احدكم اذا قام في مصلاه فانما يقوم بين يدي الله عز وجل مستقبل ربه وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره ولا في قبلته وليبصق عن يساره فالبزاق عن يساره انما يقع علي --قرينه وهو الشيطان	678	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0352	true	-4121855296597300825	25	148	127	754	1505	300	عبد الرزاق وغيره عن ابن مسعود انه كره ان يبصق عن يمينه وليس في صلاة وعن معاذ بن جب-----------------ل ما بصقت عن يميني منذ اسلمت قال وكان الذي خصه بحالة الصلاة اخذه من تعليل النهي بان عن يمينه ملكا وهو ظاهر ان قلنا المراد بالملك غير الكاتب والا فقد استشكل اختصاصه بالمنع مع ان عن اليسار ملكا اخر واجاب جماعة من القدماء باحتمال اختصاصه بملك اليمين تشريفا له وتكريما ولا يخفي ما فيه واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه ابن ابي شيبة في هذا الحديث قال فان عن يمينه كاتب الحسنات وفي الطبراني فانه-------------------------------------------------- يقوم بين يدي الل------------------ه وملكه عن يمينه وقرينه عن يس-----------------------------اره فالبصاق حينءذ--- انما يقع علي القرين -وهو الشيطان	352	-3700040224597017886	210	314.0	165	745	28.18791961669922	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0679	false	-1209309522988258868	0	48	0	268	1499	300	اليسار ملكا كما علي اليمين واجيب------ باحتمال اختصاص بالمنع علي اليمين تشريفا لملك اليمين وتكريما دون كاتب السيءات واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا مدخل لكاتب السيءات فيها ويشهد--- ما روي من حديث حذيفة في هذا الحديث ولا عن يمينه فان عن يمينه كاتب الحسنات	679	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0352	true	-4121855296597300825	80	127	389	641	1505	300	اليسار ملكا اخر واجاب جماعة من القدماء باحتمال اختصاصه بملك الي-----مين تشريفا له--------- وتكريما ولا يخفي ما فيه وا-جاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا -دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه ابن ابي شيبة في هذا الحديث قال--------- فان عن يمينه كاتب الحسنات	352	-3700040224597017886	182	286.0	146	277	65.70397186279297	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	110	245	539	1231	1529	300	بينها وبين --------العشاء حي---ن يغيب الشفق في وقت العشاء حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0356	true	-2380446656090404832	27	81	122	401	1584	300	-------بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول كا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواهما الشيخان وروي معاذ انه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	356	-3700040224597017886	174	296.0	140	790	22.02531623840332	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	251	295	1218	1420	1446	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها	498	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0392	true	-5389443205723846163	13	57	69	272	1579	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها	392	-3700040224597017886	200	388.5	156	204	98.03921508789062	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	160	203	827	1038	1526	300	الله اكبر ثلاثا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر قال	2653	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0424	true	8850842739555683802	47	90	245	458	1523	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر قال	424	-3700040224597017886	195	373.0	154	213	91.5492935180664	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2113	false	-7341316223671483657	270	300	1407	1560	1560	300	وقد اعتبرت القدح المصري بالمد الذي حضرته فوسع مدين وسبع مدا تقريبا فيكون الصاع قدحين الا سبعي قدح وكل خمسة عشر مدا سبعة اقداح وكل خمسة عشر صاعا ويبة ونصف-	2113	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0520	true	7436599600413145111	166	194	908	1053	1576	300	فقد اعتبرت القدح المصري بالمد الذي حررته فوسع مدين وسبع---ا تقريبا ف-----الصاع قدحان الا سبعي مد- وكل خمسة عشر مدا سبعة اقداح وكل خمسة عشر صاعا ويبة ونصف	520	-3700040224597017886	140	253.0	113	154	90.90908813476562	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	66	128	334	659	1556	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3176	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	true	3061751759270660013	230	283	1143	1424	1515	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال قلت------ ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل العدة----------- فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	-3700040224597017886	265	472.0	213	333	79.57958221435547	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	168	241	896	1281	1590	300	مسلم ف-------رايت الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس عن اشياء فيه ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال	3177	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	true	3061751759270660013	226	263	1125	1321	1515	300	مسلم عن كريب رايت الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس-------------------------------- متي رايتم الهلال قلت ليلة الجم----------------------------------------عة قال انت رايته ------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ف--------------------------------------------------------------------قال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال	568	-3700040224597017886	166	264.0	134	399	41.60401153564453	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	53	0	261	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال ق----د حللت من حجك وعمرتك جميعا	2404	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0651	true	-2565229608037214970	83	119	426	608	1541	300	تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت فقال لها--------------------------------------------------------------------- اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة --فقال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا	651	-3700040224597017886	168	286.5	134	265	63.39622497558594	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2421	false	-5271970632520213662	50	145	279	749	1495	300	صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقال مالك والشافعي وابو حنيفة وجمهور العلماء من السلف والخلف ان فسخ الحج ل----لعمرة هو مختص ب-----------هم في تلك السنة لا يجوز بعدها وانما امروا به تلك السنة ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج ومما يستدل به الجمهور حديث------------------------------------------------------------------------------------ ابي ذر الذي ذكره مسلم كانت المتعة في الحج لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني فسخ الحج الي العمرة وفي كتاب النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله------ فسخ الحج لنا خ-----------اصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	2421	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0652	true	-4990100082246977107	201	283	1057	1462	1556	300	صلي الله عليه وسلم ان يقلبوه عمرة وهو معني------------------------------------------------ فسخ الحج الي العمرة وهو خاص بالصحابة امرهم به صلي الله عليه وسلم لبيان مخالفة-------------------------- ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج واعتقادهم ان ايقاعها فيه من افجر الفجور كما انه صلي الله عليه وسلم ادخل العمرة علي الحج لذلك ودليل التخصيص خبر ابي داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	652	-3700040224597017886	198	275.5	151	586	33.788394927978516	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2588	false	8047431792098885732	54	148	317	771	1559	300	رواه مسلم في صحيحه عن -ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني وروي ابو داود عن عاءشة وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر طواف النحر الي الليل وقال الترمذي فيه حديث حسن وطريق الجمع بين هذه الاحاديث كما قاله في شرح المهذب لانه عليه السلام افاض قبل الزوال فطاف وصلي الظهر بمكة في اول وقتها ثم رجع الي مني فصلي به- الظهر مرة اخري ب------اصحابه اماما كما صلي بهم في بطن نخل مرتين---------------------- فروي ابن عمر صلاته بمني وجابر صلاته بمكة واما	2588	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0672	true	5264186542318397856	6	68	34	336	1522	300	رواه مسلم ----ايضا عن جاب----ر ان-----ه صلي الله عليه وسلم افاض يوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------نحر الي البيت فصلي بمكة الظهر لان الظاهر انه ا----------------------------------------------------------------فاض قبل الزوال فطاف وصلي الظهر بمكة في اول وقتها ثم رجع الي مني فصلي بها الظهر مرة اخري اماما لاصحابه ------كما صلي بهم في بطن نخل مرتين مرة بطاءفة ومرة باخري فروي ابن عمر صلاته بمني وجابر صلاته بمكة واما	672	-3700040224597017886	234	377.5	182	484	48.34710693359375	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2659	false	3360547660248951806	13	132	65	662	1522	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمني لكن يعارضه حديث جابر الطويل الذي في مسلم انه افاض يوم النحر الي البيت فصلي بمكة الظهر واخرج مسلم ايضا عن ابن عمر انه عليه السلام افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني وروي البخاري في صحيحه تعليقا عن عاءشة وابن عباس قالا اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل قال البيهقي وسمع ابو الزبير من ابن عباس وفي سماعه من عاءشة نظر قال النووي والظاهر انه عليه السلام افاض قبل الزوال وطاف وصلي الظهر بمكة--- اول وقتها ثم رجع الي مني فصلي بها الظهر ثانيا--- اماما باصحابه كما صلي بهم في بطن نخل مرتين مرة بطاءفة ومرة باخري فروي ج--------------------ابر صلاته بمكة وابن عمر صلاته بمني وهما	2659	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0672	true	5264186542318397856	11	68	57	336	1522	300	انه صلي الله عليه وسلم افاض يوم ال------------------------------------------------------------نحر الي البيت فصلي بمكة الظهر لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظاهر انه ا------------فاض قبل الزوال فطاف وصلي الظهر بمكة في اول وقتها ثم رجع الي مني فصلي بها الظهر مرة اخري اماما لاصحابه كما صلي بهم في بطن نخل مرتين مرة بطاءفة ومرة باخري فروي ابن عمر صلاته بمني وجابر صلاته بمكة واما --------------------	672	-3700040224597017886	229	378.0	181	623	36.757625579833984	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	105	126	548	1550	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت--- من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني -نعمتك حتي اعنتني علي قضاء ن--سكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بالعافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------------- واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك----- علي	2535	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0681	true	4971362261167750262	28	116	153	594	1502	300	اللهم--- البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك د----------------اري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني -العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني قالوا وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك قادر علي	681	-3700040224597017886	388	711.5	310	471	82.37792205810547	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	57	102	275	498	1476	300	عطيه القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	5753	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms0936	true	-2194519297722448074	239	266	1229	1364	1533	300	عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون -من انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل و---------------------------------------------------------------------------------------كشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	936	-3700040224597017886	133	253.0	106	223	59.64125442504883	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	31	94	168	469	1502	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال الرافعي فسروها ب------------------------الايماء الي مباح من---- ضرب او قتل علي خلاف ما يشعر به الحال فلا يخالف ظاهره باطنه ولا سره علانيته واذا نفذ حكم الله بشء لم يومء به بل يصرح به ويظهره وانما قيل له----------------------------------------------------------- خاءنة الاعين لانه يشبه الخيانة ومن حيث انه يخفي قال ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	3632	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1389	true	607505190637912020	3	60	15	290	1523	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط مسلم وهي الايماء الي مباح من نحو ضرب او قتل علي خلاف ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر زاد في التهذيب وغيره ثم ابيح له اذا اراد سفرا اي لحرب ان يوري بغيره وسمي خاءنة الاعين لشبهه ب---الخيانة باخفاءه -------------ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	1389	-3700040224597017886	143	196.5	112	388	36.85567092895508	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	125	187	605	915	1492	300	صلي الله عليه وسلم4968 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6375	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1390	true	-772315578017276676	237	300	1240	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم كما قاله ابن ابي الدم قال شيخنا شيخ الاسلام ابن حجر واما ما رواه ابو داود عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي-	1390	-3700040224597017886	225	372.0	177	318	70.75471496582031	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6376	false	7044419387726966214	122	208	607	1009	1504	300	عن عاءشة الا بهذا الاسناد قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فيه ان من فعل شيءا او قال قولا ثم بلغه انه لا يجوز ان يسال اهل العلم عنه فان كان جاءزا استمر عليه وان لم يجز فيتركه ويتوب الي الله تعالي منه ويعزم ان لا يعود اليه فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال الراوي ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6376	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1390	true	-772315578017276676	257	300	1333	1539	1539	300	عن عاءشة----------------- قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا-----------لذي حرم كنيتي واحل اسمي-	1390	-3700040224597017886	198	356.0	157	402	49.25373077392578	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	18	47	78	231	1497	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها	2796	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1399	true	1751408658259667920	96	126	485	640	1557	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاح--------ها فتزوجتها	1399	-3700040224597017886	145	267.5	117	163	88.9570541381836	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	144	193	726	985	1504	300	ام سلمة قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5416	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1404	true	-7769570231744316378	76	119	396	617	1610	300	ام سلمة قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان نزل ---الحجاب فقال------ صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا -قال------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1404	-3700040224597017886	213	370.5	172	261	81.60919189453125	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	130	158	663	808	1521	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1444	true	8803632249286530083	92	119	451	590	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1444	-3700040224597017886	137	266.0	110	145	94.48275756835938	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3137	false	-8061331172252754595	77	161	372	790	1531	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة------------------- صبرا بفتح الصاد وكسر الباء الموحدة وسكون الراء لغة قليلة ومنهم من قال لم يسمع تخفيفه الا في الشعر وحكي ابن السيد جواز التخفيف كما في نظاءره وحكي كسر الصاد فيكون ثلاث لغات وهذا هو الدواء المر فقال ما هذا يا ام سلمة فيه المبادرة الي انكار المنهي عنه فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب -----قال الشافعي الصبر يصفر فيكون زينة وليس بطيب فاذن لها ان تجعله----- بالليل وتمسحه- بالنهار	3137	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1706	true	4368608748365729909	250	293	1232	1433	1469	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقالت-------------------------------------- هو صبر لا----- طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا------------------ تجعليه الا بالليل وامسحيه بالنهار	1706	-3700040224597017886	137	169.5	103	448	30.58035659790039	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5949	false	-2004928388930263492	243	295	1221	1505	1530	300	الاسنان بفتح الهمزة وهي في غالب الفطرة اثنان وثلاثون منها اربع ثنايا وهي الواقعة في مقدم الفم ويليهما اربع من اعلي واربع -من اسفل يقال لها الرباعيات ثم اربعة ضواحك ثم اربعة انياب واربعة نواجذ واثنا عشر ضرسا يقال لها الطواحين كذ------------------ا قاله الرافعي قال الاسنوي وما ذكره في----------- النواجذ مع الاضراس	5949	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms1831	true	3017516758077142880	234	285	1199	1485	1555	300	الاسنان كلها وعدتها في ال--غالب ثنت-------ان وثلاثون ا-----ربع ثنايا وهي الواقعة في مقدم الفم ثنتان -------من اعلي وثنتان من اسفل ثم اربع ---رباعيات ثم اربع- ضواحك ثم اربعة انياب واربعة نواجذ واثنا عشر ضرسا وتسمي--- الطواحين لزمه ماءة وستون بعيرا قاله الشيخان تبعا للروياني واستشكل بان قضيته ان النواجذ في الاثناء	1831	-3700040224597017886	179	240.0	141	314	57.006370544433594	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	47	87	232	423	1441	300	عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	2126	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms2005	true	-4164966224699925747	84	109	411	528	1533	300	عن معاذ انه----- صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم------------ دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	2005	-3700040224597017886	116	210.0	91	191	60.73298263549805	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	14	39	67	200	1594	300	بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	Shamela0021848BK1-ara1.ms2053	true	3935790921760708284	246	270	1257	1385	1527	300	بريدة -----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2053	-3700040224597017886	128	249.0	104	133	96.2406005859375	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021848BK1-ara1