id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	23	56	115	305	1461	300	عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	182	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0020	true	4453043456473854551	219	248	1143	1297	1559	300	عنها قولا قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يد-ه ثلاث------ا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وفيه -----------------------------وضا رجليه ثلاثا ثلاثا	20	-2008034956363109394	144	258.5	116	190	75.78947448730469	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	50	72	256	363	1442	300	عن جده كعب بن عمرو------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ياخذ لكل واحدة ماء جديدا	222	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0021	true	2440752684898479351	161	184	922	1036	1585	300	عن جده كعب بن عمرو اليامي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ياخذ لكل واحدة ماء جديدا	21	-2008034956363109394	107	206.0	85	114	93.85964965820312	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	143	212	700	1043	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	216	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0028	true	-4997659479621469132	43	112	205	542	1576	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتاه----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء -غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	28	-2008034956363109394	333	641.0	265	344	96.80232238769531	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	127	229	640	1139	1489	300	الترمذي عن ابن عباس ايضا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ وفيه فضيلة تطويل السجود ولو كان قصيرا ما نام فيه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت له صليت ولم تتوضا للصلاة وقد نمت فيه دليل علي ان النوم من نواقض الوضوء كان معلوما مشتهرا عندهم وفيه تذكير العالم فيما يحتمل فيه النسيان فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا ورواية الطبراني في الكبير عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قال-------------- انما الوضوء علي من ----	309	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0045	true	1535714160546472369	246	298	1231	1466	1477	300	العالية عن ابن عباس----- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي-------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انك ---------قد نمت قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله و----------------------------------------------------قال ابو داود قوله انما الوضوء علي من نام	45	-2008034956363109394	155	203.5	115	517	29.98065757751465	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	213	246	1046	1218	1470	300	انهم استفتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها باب	373	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0057	true	217560408396463455	83	117	406	582	1494	300	انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها وان	57	-2008034956363109394	165	318.0	132	176	93.75	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	15	39	60	182	1474	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان ال--ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	325	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0063	true	-8835485195210081946	89	113	510	634	1654	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون انما الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	63	-2008034956363109394	120	238.5	97	124	96.7741928100586	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	216	300	1139	1567	1567	300	ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الري-ح قال-	513	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0065	true	3686825805906462893	74	158	379	800	1528	300	ابو داود عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي صارت منهم رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد---------- صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال	65	-2008034956363109394	403	744.0	323	437	92.21968078613281	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	0	69	0	345	1563	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد- من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق 354 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل	514	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0065	true	3686825805906462893	159	222	803	1132	1528	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجده من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق وان عول علي ان المراد بالامر الندب وبالوجوب الثبوت شرعا علي وجه الندب بالقرينة المنفصلة اعني قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ومن اغتسل فهو افضل	65	-2008034956363109394	234	408.0	185	359	65.18106079101562	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	77	131	379	650	1488	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادةان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات	126	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	207	260	1098	1363	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي ق------------تادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات	113	-2008034956363109394	255	492.5	204	278	91.72661590576172	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0128	false	2985834302440373872	149	284	783	1460	1545	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت فيه دليل علي فضيلة سقي الحيوان المحترم واطعامه والنفقة عليه وان الاجر في الاحسان اليه لما في الحديث في كل كبد حري اجر قالت كبشة فراني انظر اليه فيه استعمال حسن الادب مع الاكابر لعدم انكارها عليه فيما تعجبت منه او شكت في جوازه ويدخل فيه ما هو من جنسه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فيه تنبيه العالم علي ما يعرض للساءل ويقع في نفسه لتقع الفاءدة والعلم بما لعله يحتاج اليه فان كبشة لابد ان تكون نظرت نظرا فهم منه ابو قتادة التعجب والا فاصل النظر لا يقتضي فهم التعجب وفيه دليل علي اجتناب النجاسة وما يتصل بها امر مقرر في النفس لكل المسلمين خصوصا حملة الشرع وذلك يءخد من تعجب كبشة ومن تقرير ابي قتادة علي التعجب فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	128	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	226	252	1187	1314	1573	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كبشة فراني انظر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	113	-2008034956363109394	127	221.0	101	677	18.759231567382812	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	127	191	672	989	1584	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال- ابو داود	343	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0167	true	8505867843414535799	126	183	666	948	1582	300	جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود	167	-2008034956363109394	272	510.5	215	318	85.53459167480469	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	20	76	100	353	1470	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	51	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0223	true	9192788167980158736	241	300	1280	1547	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	252	478.0	197	268	94.02985382080078	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	76	122	352	574	1483	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	598	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0239	true	-3631618310829996452	0	46	0	218	1537	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تز-ل امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	239	-2008034956363109394	217	413.0	172	223	97.30941772460938	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0599	false	1480084772424388124	152	224	785	1132	1537	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فيه المبادرة بالانكار علي من خالف السنة وان كان اميرا لا تاخذهم في الله لومة لاءم فقال شغلنا عنها فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة رواية ابن ماجه عن العباس لا تزال امتي علي الفطرة من غير شك ما لم يءخروا المغرب	599	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0239	true	-3631618310829996452	0	42	0	198	1537	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -----------------------------------------------------------------------------------قال شغلنا ------قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تز-ل امتي بخير او قال علي الف-------------------------------------------------طرة---------- ما لم يءخروا المغرب	239	-2008034956363109394	198	355.0	156	347	57.06052017211914	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	196	237	988	1197	1512	300	لحديث عقبة بن عامر ايضا---------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1490	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0242	true	4291884072314104901	2	45	11	229	1528	300	بحديث عقبة بن عامر الثابت في مسلم وغيره ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف------ للغروب حتي تغرب	242	-2008034956363109394	199	370.5	159	225	88.44444274902344	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	34	126	162	633	1522	300	عن كريب مولي ابن عباس ا-------------------ن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما--------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فق-----الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما	1722	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	173	265	885	1349	1524	300	عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان ابن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر و--مسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل بلغن-----ا انك تصلينه-ا و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليهما	246	-2008034956363109394	383	655.0	305	518	73.93822479248047	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	215	300	1067	1456	1456	300	بن ابراهيم -------بن الحارث التيمي عن--------------------- مح---------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد رب--ه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	14	98	77	464	1427	300	بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه ------------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	251	-2008034956363109394	316	560.5	245	429	73.65967559814453	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	180	0	838	1392	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال و--تقول اذا اقمت ا--------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن-------------------- عبد الله بن زيد وقال فيه --------------------------------ابن اسحاق	700	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	98	213	464	1007	1427	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر باقي الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسمع ذلك عمر---------- وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق نبيا-------- لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابن خزيمة سمعت محم---------------د بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان اصح من هذا الي ان قال وخبر ابن اسحاق	251	-2008034956363109394	245	48.5	186	1076	22.769515991210938	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي قا-----ل الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	55	95	267	449	1427	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله	251	-2008034956363109394	162	240.0	124	383	42.29764938354492	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	133	217	624	1023	1407	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 504 حدثنا النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع----- ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر	702	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0253	true	-6439444007251197309	3	100	15	499	1499	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع بها صوتك فالاولي اثبات المعارضة بين روايتي ابي محذورة في الترجيع فهذه تفيده وروي الطبراني في الوسط حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي حدثنا ابو جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر	253	-2008034956363109394	199	150.0	158	681	29.22173309326172	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0713	false	8666608955391620326	71	104	375	536	1529	300	عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت	713	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0253	true	-6439444007251197309	172	202	854	1000	1499	300	عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن- بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر وابن	253	-2008034956363109394	138	255.5	108	161	85.71428680419922	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0719	false	-5276542951062585073	18	70	91	346	1479	300	عبد الله بن نفيل---------------- النفيلي قال ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة تفرد به ابو داود ولم يذكره الذهبي بجرح ولا تعديل قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع----- ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات الاذان حرفا حرفا	719	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0253	true	-6439444007251197309	53	96	260	479	1499	300	عبد الله البغدادي حدثنا ابو جعفر النفيلي حدثن--ا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة -------------------------------------------------قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الاذان حرفا حرفا	253	-2008034956363109394	184	308.5	145	276	66.66666412353516	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	15	98	83	466	1465	300	------وسمي نصر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه-- فاستقبل القبلة -----------قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	705	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0254	true	2738082175997218178	126	178	625	870	1494	300	بطوله وسمي---- صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار الي ان قال فاستقبل القبلة يعني الملك قال الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاذان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	254	-2008034956363109394	209	362.0	163	402	51.99005126953125	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0755	false	-6629857478451076393	240	283	1206	1430	1509	300	وروي الامام احمد والطبراني في الاوسط عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله تعالي دعوته وروي --	755	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0264	true	-7187860590189488935	254	292	1264	1458	1495	300	وروي -------------الطبراني في الاوسط والامام احمد عن----------------ه صلي الله عليه وسلم من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله له--- دعوته وله في	264	-2008034956363109394	172	304.5	138	226	76.10619354248047	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	249	284	1177	1336	1414	300	عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال------ ابو داود شداد مولي عياض----------- يدرك بلالا	766	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0268	true	6795112517603254180	171	209	871	1046	1498	300	عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا ولم يضعفه ابو داود واعله البيهقي ان شدادا لم يدرك بلالا	268	-2008034956363109394	142	251.0	109	176	80.68181610107422	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0768	false	3647920365168840803	96	130	436	592	1447	300	عن شداد مولي عياض بن عامر بن الاسقع العامري عن بلال بن حمامة مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك	768	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0268	true	6795112517603254180	171	193	871	966	1498	300	عن شداد مولي عياض بن عامر------------------ عن بلال------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك	268	-2008034956363109394	95	173.0	73	156	60.89743423461914	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	211	300	1104	1513	1513	300	الذي قبله وقال اذا --قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ---------------------قال ابو بكر الخطيب قوله اذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس------------------ من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث----------------------------------------------------------- وقد بينه------- شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا-	1326	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0294	true	5879734511188709070	43	142	218	690	1548	300	الذي في ابي داود اذا قلت هذا وق--ضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد وهو تعليق بهما فاذا اتصل الخبر بالمبين كانا فرضين نعم هو بلفظ او فعلت هذا في رواية للدارقطني فلو لم يتبين انها مدرجة من كلام-------------------------------------- ابن مسعود لوجب حمل او علي معني الواو ليوافق المرفوع وهو اكثر من العكس فيما اظن فكيف وقد بين الادراج شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم و-----رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا	294	-2008034956363109394	264	425.0	203	517	51.0638313293457	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	191	890	1014	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1089	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0301	true	3443041410856095575	7	30	46	170	1529	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	301	-2008034956363109394	123	245.0	100	124	99.19355010986328	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	10	44	48	211	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر	1184	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0304	true	-3537662840714540047	8	40	38	189	1584	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء ------------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء م-ن القران ثم يقول الله اكبر	304	-2008034956363109394	139	254.0	108	164	84.75609588623047	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	25	181	130	898	1464	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل-----------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	1052	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0308	true	-4803634888072399645	97	284	516	1466	1546	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال span classmatnولهما رواية انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا افتتح الصلاة كبر وقرا سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره ولم يزد علي هذا وما رواه محمول spanspan classmatnhr span فتح القدير اللهم ربنا -لك الحمد ملء السماوات والارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	308	-2008034956363109394	696	1315.5	552	977	71.23848724365234	131	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	23	78	122	394	1499	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1076	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0309	true	-4690466476355621643	117	169	599	855	1501	300	عن ابي سعيد----------- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	309	-2008034956363109394	250	472.5	199	277	90.2527084350586	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	23	80	105	371	1408	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1038	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0338	true	789635416715525194	148	198	728	965	1527	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	232	425.0	182	267	86.89138793945312	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	149	286	720	1399	1463	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته -وهو قاعد	1039	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0338	true	789635416715525194	148	192	728	935	1527	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي قراءته و-اراد ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد	338	-2008034956363109394	201	346.0	158	680	29.558822631835938	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	230	285	1132	1389	1464	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1052	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0338	true	789635416715525194	148	198	728	965	1527	300	عن علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	223	396.5	174	258	86.4341049194336	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	5	60	22	284	1455	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد	1062	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0338	true	789635416715525194	148	192	728	935	1527	300	عن علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد	338	-2008034956363109394	191	322.0	148	263	72.62357330322266	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	35	78	168	386	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1347	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0340	true	6739496185014633566	90	148	499	797	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان---------- صلي الله عليه وسلم------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	340	-2008034956363109394	183	283.5	146	321	57.00934600830078	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	144	247	728	1287	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف----------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1348	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0340	true	6739496185014633566	90	148	499	797	1626	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم ف----------------------------لما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان---------- صلي الله عليه وسلم------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الاب----------------------------------------------------------------------------------------هام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	340	-2008034956363109394	186	273.0	148	648	28.703702926635742	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2012	false	-580022146562038322	110	206	561	1025	1513	300	الله عليه وسلم ثم ليدع بلام الامر الدالة علي وجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم في التشهد وهو احد الادلة التي استدل بها علي الوجوب ومنها ما رواه الحاكم في حديث ع-------------------------ن سهل بن سعد لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه ومنها ما رواه الحاكم ايضا و---------------------------------------------------البيهقي من طريق يحيي بن السباق عن رجل من ال -الحارث عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وا----ل ابراهيم انك حميد مجيد	2012	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0344	true	-4102386084201483048	135	249	659	1202	1463	300	الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل عل---------------------------ي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ولا صلاة لمن لم يحب الانصار وفيه عبد المهيمن ضعيف قال ابن حبان لا يحتج به واخرجه الطبراني عن ابي بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده مرفوعا بنحوه قالوا حديث عبد المهيمن اشبه بالصواب مع ان جماعة قد تكلموا في ابي بن عباس وروي البيهقي عن----- يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن-----ه صلي الله عليه وسلم--------- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	344	-2008034956363109394	261	342.5	202	594	43.93939208984375	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1114	false	-1201238006406680397	225	289	1174	1501	1556	300	قلنا لخباب بن الارت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الظهر والعصر قال نعم استدل به البخاري وغيره علي القراءة في صلاة العصر ولفظ رواية ابن حبان قلنا لخباب باي شء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر قلنا بم بحذف الف ما الاستفهامية لدخول حرف الجر عليها كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته	1114	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0355	true	1966357804496079715	67	93	361	488	1571	300	قلنا لخباب بن الارت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في----- الظهر والعصر قال نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن---------------------------------------------ا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته	355	-2008034956363109394	122	223.0	97	327	37.308868408203125	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	106	175	531	887	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك 804 حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0355	true	1966357804496079715	73	127	388	669	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته وفي------------------ مسلم عن-------------------------------------- الخدري---- حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	355	-2008034956363109394	204	308.0	163	356	57.30337142944336	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	236	286	1225	1461	1526	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	1984	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0362	true	-9075163179339062479	242	291	1218	1453	1505	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	362	-2008034956363109394	235	465.0	186	236	99.5762710571289	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	69	160	325	798	1464	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في	1109	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0365	true	6644948070322740277	244	277	1309	1494	1613	300	صلي الله عليه وسلم كان ------يقرا في الظه-------ر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخريين بفاتحة الكتاب و---------------------يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في----- العصر وهكذا في	365	-2008034956363109394	170	281.5	139	473	35.94080352783203	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	251	300	1253	1491	1491	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0369	true	8507723484100876882	70	119	351	590	1501	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	369	-2008034956363109394	238	471.0	190	239	99.58158874511719	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	0	42	0	198	1407	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا--- حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت- ليزيد ----بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره	781	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0377	true	-4995033750183009306	206	247	1034	1227	1531	300	وسلم لقد هممت ان امر فتية- فيجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد هو ابن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره	377	-2008034956363109394	181	323.5	142	206	87.86407470703125	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	3	160	14	791	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو- معك امرض مرضاك---م لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب-- بالمدينة 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	842	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0389	true	-1531377957822169670	0	153	0	785	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قا----لت له يا رسول الله اءذن لي في الغزاة معك امرض مرضاكم ثم لعل الله ---يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله ------يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة وك----انت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من span classmatnولان في التقدم زيادة الكشف ومن صلي مع واحد اقامه عن يمينه لحديث ابن عباس رضي الله عنهما فانه spanspan classmatnhr span فتح القدير راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوبين بالمدينة ثم اخرجه ------------------------------------------عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عنها وفيه ---------------------------------------------------وكان---------- صلي الله عليه وسلم يزوره---------ا وجعل لها مءذن---------ا وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	389	-2008034956363109394	614	1107.5	491	927	66.23516845703125	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0843	false	-4809552190901736704	91	256	461	1318	1534	300	الله تعالي --------------------------------يرزقك الشهادة وفي رواية فان الله مهد لك الشهادة بضم الميم وتنوين الدال من اهدي له فكانت تسمي الشهيدة بين قومها قال وكانت قد قرات القران كله فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها وفي بعضها يءذن لها فيه دليل علي انها كانت تءم اهل بيتها في الفراءض فان الاذان انما شرع في الفراءض قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فيه دليل علي جواز تدبير الغلام والجارية وانها كانت مشهورة عندهم وقد دبر ابن عمر جاريتين وكان يطءهما ذكره مالك في الموطا عن نافع والشافعي فقاما اليها بالليل فغماها بفتح الغين وتشديد الميم واصل الغم التغطية ومنه قيل للحزن غم لانه يغطي السرور بقطيفة لها وضعاها علي فمها وانفها وهي دثار له حمل حتي ماتت وذهبا عنها لعلهما غماها استعجالا للعتق عن التدبير بانهما يعتقان وان ماتت بقتلهما كما ان الدين يحل اذا قتل صاحب الدين المديون فاصبح عمر فبلغه ذلك فقام في الناس حيث لم يعلم من قتلها فقال من عنده من هذين علم او من	843	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0389	true	-1531377957822169670	23	83	103	409	1527	300	الله يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال---------------------------------------------------------------- فكانت تسمي الشهيدة وك--------------انت قد قرات القران---- فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذن-------------------ا يءذن لها قال وك-------------------------------------------------------------------------------انت دبرت غلاما لها وجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقاما اليها بالليل فغماها----------------------------------------------------------------------------- بقطيفة لها--------------------------------------- حتي ماتت وذهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح عمر ----------فقام في الناس--------------------- فقال من عنده من هذين علم او من	389	-2008034956363109394	258	390.5	206	889	29.021371841430664	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0844	false	-2680979734648666232	77	156	377	764	1497	300	عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث الانصارية كما تقدم وهذا هو الصحيح في نسبها بهذا الحديث المتقدم و الحديث الاول اتم من هذا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها فيه زيارة النساء الخيرات قيل انه كان صلي الله عليه وسلم لا تستتر منه النساء لانه كان معصوما بخلاف غيره من الرجال وجعل لها مءذنا يءذن لها في بيتها وامرها ان تءم اهل دارها	844	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0389	true	-1531377957822169670	120	145	622	742	1527	300	عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عنها وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان---------- صلي الله عليه وسلم يزورها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لها مءذن------------------ا وامرها ان تءم اهل دارها	389	-2008034956363109394	114	178.5	90	387	29.457365036010742	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	133	215	671	1069	1482	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	901	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0391	true	-3585411379177951398	256	298	1293	1495	1503	300	عن عبادة بن الوليد عن-------------------------- جابر -------------------قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	391	-2008034956363109394	190	307.5	151	405	46.91358184814453	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	87	152	430	736	1449	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	874	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0392	true	-8334582396903225624	60	123	293	591	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	392	-2008034956363109394	297	584.5	234	306	97.05882263183594	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	220	281	1160	1454	1539	300	صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله-------------------------- راكع فركع دون الصف ثم ----------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه	957	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0393	true	-6690758538081335599	232	300	1243	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا صلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة واستدل للجواز بما في البخاري------------ عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم وثب حتي انتهي الي الصف فلما ------سلم صلي الله عليه وسلم----- قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت--------	393	-2008034956363109394	155	200.0	117	351	44.1595458984375	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	10	46	46	247	1508	300	ابن عمران رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكمولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ومن قطع صفا قطعه الله	935	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0397	true	458519416403040006	74	154	403	852	1598	300	ابن عمر رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم --------------------------لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله span classmatnولان المحاذاة مفسدة فيءخرن وان حاذته امراة وهما مشتركان في صلاة واحدة فسدت صلاته ان نوي الامام امامتها والقياس ان لا تفسد وهو قول الشافعي رحمه الله اعتبارا بصلاتها حيث لا تفسد وجه الاستحسان ما رويناه وانه من المشاهير spanspan classmatnhr span فتح القدير الله ومن قطع صفا قطعه الله	397	-2008034956363109394	164	299.0	134	475	34.52631759643555	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1686	false	4207748487217838042	129	167	712	911	1633	300	الا اقت--داء المفترض بالمتنفل---- في المرة الثانية وذلك جاءز في الاقامة والامن لما روي البخاري ومسلم عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	1686	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0411	true	1765486405405623747	55	93	294	478	1498	300	اذا ثبت جواز الف--رض بال--نفل ثبت في الكل فلنتكلم عليه تمسك فيه بما في الصحيحين--------------------- عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	411	-2008034956363109394	125	186.5	96	209	59.80861282348633	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	2	53	10	255	1450	300	صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	346	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0414	true	1716148362141698163	122	151	642	778	1471	300	صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	414	-2008034956363109394	132	245.5	104	249	53.012046813964844	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	61	140	302	717	1492	300	الحكم السلمي قال صليت--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بابي--- واميم--------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	1264	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	0	89	0	454	1528	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمت-------------------------------وني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتم---------ني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	441	-2008034956363109394	348	601.0	279	503	69.18489074707031	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1267	false	6978947418605922532	168	297	858	1509	1525	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي بالجر متعلق بفعل محذوف تقديره افديه بابي وامي ما ضربني جواب لقسم محذوف ظهر في رواية مسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما ضربني ولا كهرني اي ما انتهرني والكهر الانتهار قاله ابو عبيد وفي قراءة عبد الله بن مسعود فاما اليتيم فلا تكهر وقيل الكهر العبوس في وجه من تلقاه وفيه بيان ما كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عظيم الخلق الذي شهد الله تعالي له به ورفقه بالجاهل ورحمته بامته وشفقته عليهم وفيه التخلق بخلقه صلي الله عليه وسلم بتعليم الجاهل واللطف في التعليم ولا شتمني وفي صفته صلي الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سبابا ولا فاحشا ولا متفحشا ثم قال ان هذه الصلاة	1267	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	42	75	223	382	1528	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني--------------------------------------------------------------------------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا كه--------------رني ولا ضربني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شتمني------------------------------------------------------------------------ ثم قال ان هذه الصلاة	441	-2008034956363109394	146	196.0	115	651	22.427034378051758	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5209	false	7042181457075698474	246	300	1274	1557	1557	300	الحكم السلمي بضم السين نسبة الي بني سليم قال زاد مسلم اوله بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي---------- صلي الله عليه-	5209	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	0	49	0	256	1528	300	الحكم السلمي---------------------------- قال-------------- بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه	441	-2008034956363109394	240	427.5	196	299	80.2675552368164	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	205	282	1037	1383	1464	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	977	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0451	true	2751362573075661247	115	185	592	906	1458	300	عن ابي النضر---------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	451	-2008034956363109394	310	577.5	240	348	89.08045959472656	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0978	false	-5825759919819305098	14	143	68	690	1466	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني الصحابي ارسله الي ابي جهيم بضم الجيم مصغر واسمه عبد الله بن------------------------------------------- جهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث بن الصمة الانصاري وقيل هو عبد الله بن الحارث بن الصمة وروي هذا الحديث البخاري ومالك في الموطا هكذا لم يختلف عليه فيه ان المرسل هو زيد وان المرسل اليه هو ابو جهيم وتابعهما سفيان الثوري عن ابي النضر عند مسلم وابن ماجه وغيرهم وخالفهم ابن عيينة عن ابي النضر فقال عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد اساله فذكر هذا الحديث قال ابن عبد البر هكذا رواه ابن عيينة مقلوبا اخرجه ابن ابي خيثمة عن ابيه عن ابن عيينة قال ابن القطان ليس هذا بخطا--------------------------------------------- لاحتمال ان يكون ابو جهيم بعث بسرا الي زيد و--------------------بعثه زيد الي ابي جهيم	978	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0451	true	2751362573075661247	118	253	605	1233	1458	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ---------------ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ورواه البزار عن ابي النضر-------------------------------------------------------------- عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد فساقه وفيه لكان ان يقف اربعين خريفا وسكت عنه البزار وفيه ان المسءول زيد بن خالد خلاف ما في الصحيحين قال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القطان وقد خطا الناس ابن عيينة في ذلك لمخالفته مالكا وليس بمتعين لاحتمال ----كون ابي جهيم بعث بسرا الي زيد بن خالد وزيد بن خالد بعثه---- الي ابي جهيم	451	-2008034956363109394	182	20.5	136	1018	17.878192901611328	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0967	false	-761370807075224965	203	240	992	1170	1483	300	البهراني عن ضباعة بنت المقداد -بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا باب	967	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0454	true	8502998656439015088	96	134	471	650	1511	300	ابو داود عن ضباعة بنت المقداد ابن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا وقد	454	-2008034956363109394	169	324.0	132	179	94.41340637207031	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	130	242	654	1188	1484	300	الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الل------------------------------------------------------------------------------------ه 10 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة 11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0469	true	6216552679361519244	212	275	1128	1453	1585	300	الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة ف----ننحرف عنها ونستغفر الله وطاءفة كرهوه في الفضاء دون البنيان مطلقا منهم الشعبي والشافعي واحمد اخذا بحديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود -----------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	469	-2008034956363109394	234	285.0	185	618	37.864078521728516	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1938	false	-827683819146090002	22	84	107	400	1518	300	ان عمر بن الخطاب--- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم -قنت في	1938	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0485	true	7810539282412401592	47	102	237	496	1532	300	ان عمر رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وللمتن طريق اخر ضعفها النووي في الخلاصة وما اخرج ابن عدي عن انس كان--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقنت في	485	-2008034956363109394	162	248.0	121	317	51.10409927368164	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1944	false	-5373172423877370058	116	151	625	788	1530	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله عنه في رمضان فكان يصلي بهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي بالباء الموحدة والقاف ا--------ي في	1944	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0485	true	7810539282412401592	47	81	237	396	1532	300	ان عمر---------- رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب---------------------- فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في	485	-2008034956363109394	109	172.0	83	191	57.06806182861328	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1366	false	6623558998133072249	30	92	148	455	1484	300	وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه-فقام الرجل الذي ادرك معة التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكب-ه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه -لم يكن---- بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1366	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0500	true	6456367835458548865	0	61	0	299	1469	300	وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انتقل كانتقال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي ل---------يشفع فوثب----- عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن لهم بين صل-اتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	500	-2008034956363109394	285	523.5	227	314	90.76432800292969	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1772	false	3245699415507427356	154	215	749	1038	1503	300	عن شريح بن هانء عن------ عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل عل-ي الا صلي---- اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة ب--الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع---- الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	1772	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0506	true	863726009589280974	20	76	111	373	1521	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عن-----------ها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي----------------------------- العشاء قط فدخل بيتي الا صلي فيه اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة من الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع منه الماء---- وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	506	-2008034956363109394	240	416.5	188	306	78.4313735961914	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	60	93	283	442	1568	300	ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال---- ابو داود	1738	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0509	true	8452148641059770512	206	240	1052	1215	1515	300	ابي داود عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر سكت عنه ابو داود	509	-2008034956363109394	152	290.5	119	163	93.25153350830078	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	122	150	602	747	1501	300	تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1824	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0512	true	-7844620769867884869	243	271	1271	1419	1573	300	تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	512	-2008034956363109394	137	251.0	111	156	87.82051086425781	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	80	208	414	1046	1516	300	عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ ب---------------اذني--- يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1820	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	183	295	914	1467	1494	300	عليه وسلم وسادة فاض---------جعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء- المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	513	-2008034956363109394	504	887.5	398	655	76.94656372070312	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	240	281	1154	1347	1431	300	صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	1818	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0514	true	1200039594722828962	112	151	593	778	1522	300	داود عن عبد الله بن---- قيس سالت ----عاءشة بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	514	-2008034956363109394	174	316.5	137	198	87.8787841796875	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	55	165	267	811	1467	300	علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم الا قليلا-------------------------------------------- ثم بين قدر القليل فقال نصفه تقدير الاية قم الليل نصفه الا قليلا اي قم نصف الليل اي صل من الليل النصف ثم نسختها الاية التي فيها اي في اخرها وروي مسلم من طريق عن سعد بن هشام قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت الست تقرا يا-ايها المز---------------------------------مل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله تعالي------------ التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد الفريضة	1775	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0516	true	4742084594202518347	57	157	305	794	1535	300	خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل المزمل قم الليل الا قليلا المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا و-------------------امسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف و------------------صار قيام الليل تطوعا بعد --فريضة	516	-2008034956363109394	304	488.5	240	704	43.181819915771484	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	166	225	850	1129	1502	300	ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال ح--------دثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة-------------- وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1300	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0529	true	-626507824874745761	99	145	475	702	1507	300	--------------------ابن عمر رضي الله عنه حدثت ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا قال ح--------------------------------------------------دثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	529	-2008034956363109394	178	307.0	141	308	57.79220962524414	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	215	276	1015	1314	1424	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0536	true	-6637435124255250657	244	294	1301	1544	1573	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالثة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	536	-2008034956363109394	235	428.5	186	299	78.5953140258789	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0769	false	1181174315634341519	263	289	1264	1390	1445	300	المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة------------- في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذ--ن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	769	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0546	true	8201324876478122199	51	80	267	408	1585	300	البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة رضي الله عنه في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذنون للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	546	-2008034956363109394	122	223.5	96	141	86.52482604980469	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0770	false	7573742600724872598	44	72	214	352	1463	300	الجماعة من كبار التابعين---------- قال كنا مع ابي هريرة------------- في المسجد فخرج رجل من المسجد حين اذن المءذ--ن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	770	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0546	true	8201324876478122199	49	80	255	408	1585	300	الجماعة الا البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة رضي الله عنه في المسجد فخرج رجل---------- حين اذن المءذنون للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	546	-2008034956363109394	113	183.5	89	163	69.32515716552734	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	215	300	1054	1465	1465	300	الل----ه صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين-	1393	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0577	true	-4942839959912016852	88	150	430	732	1533	300	الله عنه صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم -لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل الينا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	577	-2008034956363109394	281	483.5	221	418	67.22488403320312	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	215	285	1054	1389	1465	300	الل----ه صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	1393	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0579	true	5706386153900458200	191	249	950	1227	1532	300	الله عنه صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فق-------------------ال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	579	-2008034956363109394	254	408.5	199	348	72.9885025024414	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	97	153	474	734	1478	300	يا ابن اخي اني--------- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال	1645	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0645	true	530273700875178384	247	300	1241	1489	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال-	645	-2008034956363109394	224	421.0	174	269	83.27137756347656	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1647	false	6727863459610101561	110	213	537	1060	1472	300	الباقون يا ابن اخي اني--------- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي قال الطبري يحتمل ان يكون تركه عليه السلام التنفل في حديث ابن عمر تحريا منه اعلام امته انهم في اسفارهم بالخيار في التنفل بالسنن المءكدة وتركها وفي البخاري انه عليه السلام كان اذا جمع في السفر صلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يرتحل واذا جاز الشغل بالصلاة فاحري ان تجوز الصلاة وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي	1647	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0645	true	530273700875178384	246	298	1233	1482	1489	300	البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي	645	-2008034956363109394	226	430.5	176	532	42.481201171875	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	23	57	114	277	1431	300	عن عمران بن حصين------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1653	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0655	true	-6505682442417132101	93	130	490	662	1561	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر	655	-2008034956363109394	156	282.5	122	176	88.63636016845703	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1451	false	6214173214650523538	253	276	1263	1374	1498	300	ابي الجعد الضمري وكانت له صحبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه	1451	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0667	true	3189871831315793524	9	32	49	157	1578	300	ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه	667	-2008034956363109394	99	187.5	78	111	89.1891860961914	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	176	222	853	1071	1452	300	----ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1534	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0690	true	-4026035499879661606	250	294	1243	1454	1493	300	وفي ابي داود-------- عن ابن عمر انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	-2008034956363109394	198	370.5	155	223	88.78923797607422	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	237	275	1291	1470	1607	300	يزيد بن خمير الرحبي----- قال خرج عبد الله بن بسر------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا---------------------------- قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1541	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0695	true	-2483155532798716285	202	249	1001	1224	1518	300	يزيد بن خمير بضم المعجمة قال خرج عبد الله بن بسر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر و--اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	695	-2008034956363109394	170	301.0	133	225	75.55555725097656	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	46	92	231	449	1567	300	قال خرج عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او عيد اضحي فانكر ابطاء الامام عن وقت صلاة العيد فقال انا كنا---------------------------- قد فرغنا لفظ ابن ماجه وقال انا كنا لقد فرغنا ساعتنا	1542	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0695	true	-2483155532798716285	207	245	1026	1203	1518	300	قال خرج عبد الله بن بسر رضي الله عنه------------- صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر و------اضحي فانكر ابطاء الامام------------------ فقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فر------------------------------------غنا ساعتنا	695	-2008034956363109394	133	194.0	103	251	52.9880485534668	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3178	false	-5496217564036078205	180	237	852	1137	1457	300	ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا ثم- يخرجوا ل---عيدهم من الغد ثم قال	3178	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0696	true	-8169748822462042772	71	127	401	686	1548	300	ابن عمير بن انس حدث-----ني عمومت--ي من الانصار من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد--- قال	696	-2008034956363109394	262	466.5	208	296	88.51351165771484	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3187	false	3859988890657602137	173	209	811	992	1478	300	رواية ابن ماج---------------------------------------ه عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله------------------- قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	3187	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0696	true	-8169748822462042772	61	107	344	583	1548	300	رواية ابن ماجه والدارقطني انهم قدموا اخر النهار ولفظه عن ابن عمير بن انس---- حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	696	-2008034956363109394	173	301.5	138	244	70.90164184570312	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	196	244	964	1202	1489	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو ---	1557	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0697	true	6413128263438430345	250	299	1294	1535	1539	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم سكت عنه ابو	697	-2008034956363109394	229	458.0	183	241	95.02074432373047	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	2	63	7	318	1479	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في عيد الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اربعا كما كان تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة بن اليمان صدق ابو موسي الاشعري فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في الاضحي والفطر في مدينة البصرة حيث كنت اميرا عليهم	1560	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0697	true	6413128263438430345	257	296	1324	1523	1539	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان--------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في---- الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي-----------------------------كبر اربعا-------- تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة--------------------------- صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في----------------------- البصرة حيث كنت ------عليهم	697	-2008034956363109394	192	305.0	154	311	61.73633575439453	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	241	300	1179	1469	1469	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0709	true	2274060836409284734	228	281	1248	1510	1596	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	709	-2008034956363109394	252	495.0	201	291	86.59793853759766	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	95	249	473	1292	1557	300	حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فيه اثبات صلاة الخسوف وفيه استحباب فضلها في المسجد الذي يصلي فيه الجمعة قال اصحابنا انما لم يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء فالسنة المبادرة بها فقام فكبر تكبيرة الاحرام مع نية الكسوف وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0709	true	2274060836409284734	232	293	1267	1565	1596	300	حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فكبر----------------------------- وصف الناس وراءه------ فاقترا------------------------------------ قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من ا-------لاول ثم قال	709	-2008034956363109394	287	451.0	228	827	34.7037467956543	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	253	300	1191	1423	1423	300	ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين---------------------------------------------------- الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0710	true	6000378774382524563	233	278	1120	1358	1467	300	ثعلبة بن عباد عن سم-------------------------------------رة بن جندب قال بين----------ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق	710	-2008034956363109394	177	318.0	141	285	62.105262756347656	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	22	0	110	1463	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	1598	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0710	true	6000378774382524563	278	300	1358	1467	1467	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز-	710	-2008034956363109394	109	213.0	88	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	53	225	279	1174	1548	300	ثعلبة قال------- سمرة بن جندب بينم---ا انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كانت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين ----------------------------------------------------الناظر اليه من الافق بضم الهمزة والفاء وهو الناحية من الارض والسماء اسودت الشمس حتي اضت اي رجعت الي حالها الاول وصارت يقال منه اضت تءيض ومنه قولهم ايضا وهو مصدر منه كانها تنومة بفتح المثناة فوق وتشديد النون المضمومة وبعدها واو ساكنة ثم ميم وهي نوع من نبات الارض فيها وفي ثمرها سواد قليل ويقال بل هو شجر له ثمر كمد اللون فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن بفتح اللام وضم الياء المثناة تحت وسكون المهملة وكسر الدال وفتح المثلثة والنون شان بالرفع اي ليحدثن امر سواد هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1605	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0710	true	6000378774382524563	233	295	1120	1444	1467	300	ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال بينا انا وغلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كانت الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاثة في عين span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير الناظر من----- الافق----------------------------------------------- اسودت ح------تي اضت----------------------------------------------------------------------------- كانها تنومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدث------------------------------------------------------------------------------ن شان-------------------------- هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	710	-2008034956363109394	252	366.5	200	957	26.33228874206543	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	4	69	22	306	1472	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	1613	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0710	true	6000378774382524563	131	186	640	883	1467	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام---------- صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم ----------------------------------------رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	710	-2008034956363109394	234	443.5	181	293	79.86347961425781	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	92	199	464	980	1535	300	عن عطاء بن الساءب اخرج له البخاري عن ابيه الساءب بن مالك ويقال ابن يزيد ابو يحيي وثقه احمد العجلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع راسه قال اللغويون ما كدت افعل كذا معناه فعلته بعد ابطاء قال الازهري وهو كذلك وشاهده قوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون معناه ذبحوها بعد ابطاء كثير لتعذر وجدان البقرة عليهم وقد يكون ما كدت افعل بمعني ما قاربت ثم رفع راسه فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع راسه من	1614	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0710	true	6000378774382524563	131	182	640	861	1467	300	عن عطاء بن الساءب---------------- عن ابيه-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام---------- صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في	710	-2008034956363109394	202	337.0	154	517	39.07156753540039	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	22	142	110	656	1463	300	فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله --------------------ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن -------------ابي قلابة عن --قبيصة الهلالي قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا	1598	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0711	true	422781155734890986	0	127	0	589	1472	300	فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك---- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سل-------م فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله هذه رواية ابي داود وفي ابي داود من حديث النعمان بن بشير كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت وفي النساءي من حديث ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----- يجر ثوبه فزعا	711	-2008034956363109394	433	735.0	329	617	70.17828369140625	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	112	190	506	913	1463	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف و---انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر	1598	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0711	true	422781155734890986	219	274	1054	1344	1472	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب ---عن ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس وفيه--------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين فاطال فيه-ا القيام ثم انصرف وقد انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ثم رواه بسند اخر فادخل بين ابي قلابة وقبيصة----------------------------------------------- هلال بن عامر	711	-2008034956363109394	236	410.0	190	416	56.730770111083984	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	19	78	107	395	1535	300	فلم يزل يصلي حتي انجلت وزاد ثم قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك وزاد النساءي معه ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من----- خلقه وان الله يحدث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فايهما حدث---- فصلوا	1614	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0711	true	422781155734890986	130	178	604	838	1472	300	فلم يزل يصلي حتي انجلت-------- قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس -----------------كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله -ان الله------------------------------------ اذا بدا- لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا	711	-2008034956363109394	205	352.0	160	297	69.02356719970703	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	150	207	741	1012	1469	300	عن جابر------------------- قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات وساق	1596	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0713	true	-7059931307763833578	172	220	886	1122	1555	300	عن جابر نفسه حديث الركوعين قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال-------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات وكذا	713	-2008034956363109394	213	391.0	168	291	73.19587707519531	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	43	165	229	844	1588	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد --------------قال ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب ابن عتبة 1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله----------------------- بن زيد المازني يقول خرج---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي--------------- وحول رداءه حين -------------------استقبل القبلة	1569	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0719	true	3208312258634161367	87	201	451	1027	1513	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن ا---------------------------------------ستسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف-----------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي وقال المنذري في مختصره رواية اسحاق ب----------------------------------------ن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس وابي هريرة مرسلة ولا يضر ذلك فقد صح من حديث عبد الله بن زيد ----بن عاصم اخرجه الستة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين وحول رداءه ورفع يده فدعا واستسقي واستقبل القبلة	719	-2008034956363109394	357	520.5	279	730	48.904109954833984	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	50	242	242	1173	1441	300	ابيه---- عن عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله ق------ال ابو داود وهذا حديث غريب -اسناده جيد اهل -	1576	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0722	true	-2694414631753618723	58	247	313	1230	1516	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي قال ابو داود----- حديث غريب واسناده جيد وذلك	722	-2008034956363109394	852	1586.0	675	986	86.40973663330078	164	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	130	201	650	1023	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقا---مهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1675	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0726	true	-8481174727077560982	0	59	0	316	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------موا صف----ا خلفه وصفا مست---------------------------قبل العدو فصلي بهم---------- صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم------ صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة وسل--موا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	726	-2008034956363109394	294	550.0	238	376	78.19149017333984	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	96	197	508	1017	1557	300	عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1685	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0729	true	-5618698040323886135	68	200	341	1035	1562	300	عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين span classmatnلان تنصيف الركعة الواحدة غير ممكن فجعلها في الاولي اولي بحكم السبق ولا يقاتلون في حال الصلاة فان فعلوا بطلت صلاتهم لانه عليه السلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق spanspan classmatnhr span فتح القدير ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركع-------تين وروي مسلم في صحيحه عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	729	-2008034956363109394	255	233.5	206	944	27.012712478637695	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	195	237	941	1146	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	4327	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0749	true	266450909060355153	244	277	1242	1400	1513	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	749	-2008034956363109394	155	278.5	123	206	75.24272155761719	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	262	291	1320	1457	1497	300	عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمت-------------ك فقه--- فتنة القبر	4372	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0759	true	460242475616549664	6	39	29	182	1579	300	عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر	759	-2008034956363109394	137	259.0	108	153	89.54248046875	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4375	false	4266994971202354452	89	253	460	1291	1547	300	عن واثلة بن الاسقع خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين وكان من اهل الصفة قال صلي بنا رسول الله عليه و---------سلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول لا خلاف ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر به وهو محمول علي ان قوله سمعته يقول وفي رواية سمعت من دعاءه وفي رواية حفظت من دعاءه اي علمنيه بعد اللهم ان فلان بن فلان قال محمد بن السراج فلان كناية عن اسم سمي به المحدث عنه خاص غالب واختار الشافعي اللهم عبدك وابن عبدك قال الصيدلاني في شرح المختصر اللهم عبدك نصب علي الايتاء والمسالة وفي خطاب المخلوقين يقال نصب علي الاغراء قال وابن عبدك وامتك غلب فيه التذكير في ذمتك قال ابو عبيد الذمة الامان فقه يجوز ان يقرا بثلاثة اوجه بسكون الهاء وبالاشباع وبكسر الهاء من غير اشباع كسره فتنة القبر اي احفظه منها قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل الحبل يستعمل بمعني العهد والامان قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جوارك اي جوار كرمك وفضلك فقه من فتنة القبر وعذاب النار	4375	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0759	true	460242475616549664	6	41	29	194	1579	300	عن واثلة بن الاسقع ---------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ان فلان بن فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذمتك وحل في -----------------------------------------------------------------جوار-------------------ك فقه من فتنة القبر وعذاب النار	759	-2008034956363109394	145	215.0	115	840	17.261905670166016	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	23	95	105	442	1421	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا---------- بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2006	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0762	true	-7547371840518920873	223	279	1197	1456	1564	300	فضالة بن عبيد قا-----------------------------------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو ---------لم يمجد او لم يحمد ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد او بتحميد الله------ والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	762	-2008034956363109394	235	399.0	183	347	67.72334289550781	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0724	false	-3729740590370283691	44	183	223	867	1436	300	الامام احمد----- في مسنده من حديث--------- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سالهم فاومءوا اليه بالذي سبق به من الصلاة فيبدا فيقضي ما سبق به ثم يدخل مع القوم في صلاتهم فجاء معاذ بن جبل والقوم قعود في صلاتهم فاشير اليه بالذي سبق به قال فقلت لا اجده علي حال الا كنت عليها فقعد معهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فقضي ما كان سبق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فاقتدوا-------------------------------------------------------------------------------------------- به وجاء هذا الحديث في الكبير واسناده صحيح لكن فيه ارسال من جهة ان ابن ابي ليلي لم يلق معاذا رضي الله عنه وانهم قاموا----------------------------------------------------------------------- الي الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم من	724	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0763	true	-5940624544530454826	25	145	119	690	1495	300	الامام وهو منسوخ في مسند احمد والطبراني عن عبد الرحمن بن ابي ليلة عن معاذ-------------------- قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سالهم فاومءوا اليه بالذي سبق به---------- فيبدا فيقضي ما سبق--- ثم يدخل مع القو----------م فجاء معاذ------- والقوم قعود في صلاتهم--------------------------------------------------------------- فقعد----- فلما فرغ----------------------------- قام -قضي ما كان سبق به فقال عليه الصلاة والسلا---------م قد سن لكم معاذ فاقتدوا به اذا جاء احدكم وقد سبق بشء من الصلاة فليصل مع الامام بصلاته فاذا فرغ الامام فليقض ما سبقه به وتقدم ان في سماع---------------------------------------------- ابن ابي ليلي ----من معاذ نظر في باب الاذان ورواه الطبراني عن ابي امامة قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان -------------------------------------------	763	-2008034956363109394	326	420.5	253	821	39.707672119140625	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	87	194	475	1003	1545	300	عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4363	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0764	true	-4159526915015633459	195	300	1024	1537	1537	300	عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق --------------علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالو----ا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	764	-2008034956363109394	508	991.0	405	532	95.48872375488281	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	76	110	370	540	1509	300	ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال ابو--------- داود	4364	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0765	true	-5859034866663553637	16	50	87	254	1588	300	-----ان قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان------- يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم مختصر من لفظ ابي داود	765	-2008034956363109394	149	281.0	118	179	83.24022674560547	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	233	259	1186	1306	1507	300	عن ابي اسحاق--------- قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	4386	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0779	true	7336575598403303012	56	84	258	395	1509	300	عن ابي اسحاق والسبيعي قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	779	-2008034956363109394	119	210.5	93	138	86.23188781738281	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	166	202	789	970	1456	300	هانء عن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلث-------------- يا امه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	4392	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0782	true	-5771394454677950271	149	188	720	912	1466	300	داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	782	-2008034956363109394	154	268.0	121	207	74.39613342285156	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	0	46	0	231	1549	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فقلت يا امه بسكون هاء السكت وهي ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر فكشفت لي عن ثلاثة قبور فرايتها لا مشرفة اي مرتفعة ارتفاعا كثيرا ولا لاطءة	4394	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0782	true	-5771394454677950271	151	184	728	883	1466	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه-------------------------------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور-------- لا مشرفة------------------------ ولا لاطءة	782	-2008034956363109394	154	260.0	122	232	66.37931060791016	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	49	131	236	634	1440	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي ي-----قول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2125	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0801	true	8961033152024278974	155	217	820	1121	1543	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا--------------------- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف--------------------------------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	801	-2008034956363109394	266	497.5	209	403	66.00495910644531	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	261	286	1281	1407	1469	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي ببعض اول الحديث وقال ف-اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	2150	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0801	true	8961033152024278974	155	181	820	947	1543	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	801	-2008034956363109394	106	199.0	84	127	83.46456909179688	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	21	88	112	451	1516	300	عليه ف--------اذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ورواه ابن ------	2151	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0801	true	8961033152024278974	167	220	876	1137	1543	300	عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم-- وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ف--------------------------------لا ادري اعلي يقول ي--------قول فبحساب ذلك-------- او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول والحارث وان كان	801	-2008034956363109394	180	273.0	139	353	50.99150085449219	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	29	136	127	661	1461	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شا------------------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل ---------اربعين---------- فليس فيها شء-- الا ان يشاء ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	141	245	714	1264	1545	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه-------------------------------ا شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه--------------------- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء span classmatnاذا زادت علي ماءة وعشرين تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة مع الحقتين وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض spanspan classmatnhr span فتح القدير ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	825	-2008034956363109394	237	333.5	185	811	29.223180770874023	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	79	291	411	1490	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب -------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث -قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين	2123	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	84	282	423	1408	1499	300	فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون -----ذكر وزاد فيه ابو داود زيادة من طريق -------------ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون ثم ذكر----------------- ساءمة الغنم علي ما ذكر--- سفيان بن حسين	826	-2008034956363109394	910	1722.5	725	1097	82.95350646972656	174	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2143	false	-6716501546579770779	226	300	1178	1520	1520	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن بالرفع لبون مقبول منه كما تقدم ولم يذكر قوله في البقر ولا الابل ولا الغنم ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا عبد الله بن المبارك ابن واضح شيخ الاسلام عن يونس بن يزيد الايلي ثقة امام عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتبه اي لابي بكر كما تقدم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب يعني عبيد الله -------------------------------بن عبد الله ابن عمر-	2143	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	84	141	423	680	1499	300	فان لم تكن بنت- مخاض فابن------- لبون ذكر وزاد فيه ابو داود زيادة من طريق اب---------------------------------------------------------------ن المبارك--------------------- عن يونس بن يزيد---------------- عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه ف---------------------ي الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب ------رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله -بن عمر	826	-2008034956363109394	166	199.0	126	393	42.23918533325195	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	3	300	13	1551	1551	300	الل----ه قال ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت -خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	129	223	625	1100	1499	300	الله عنه قال ابن ش-------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث-------------- وقال فيه فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	826	-2008034956363109394	451	754.5	360	1545	29.19093894958496	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	94	0	528	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين وبنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون	2145	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	223	272	1100	1364	1499	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------قا----------------------------------ق وبنت لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون	826	-2008034956363109394	237	378.5	189	528	44.8863639831543	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	47	87	232	423	1441	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين -----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	2126	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0834	true	3081534945598091040	12	53	64	258	1488	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	834	-2008034956363109394	182	346.0	144	203	89.6551742553711	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	96	148	467	715	1464	300	ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير -احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	2124	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0852	true	-8127889293128890042	35	78	173	378	1604	300	ابو داود -عن عاصم بن ضمرة و---الحارث -------عن علي -------------قال زهير واحسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي در--------------------هم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	852	-2008034956363109394	199	363.0	157	249	79.919677734375	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	161	213	823	1084	1480	300	ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2116	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0881	true	-2554931514933738435	26	75	156	404	1523	300	ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و--------رسوله	881	-2008034956363109394	241	441.5	192	263	91.63497924804688	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	228	253	1153	1264	1480	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2116	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0882	true	7920357388457799104	0	25	0	111	1481	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	882	-2008034956363109394	111	222.0	86	111	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	102	210	515	1032	1492	300	عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	4207	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0902	true	3956438341665381471	83	208	447	1067	1557	300	عبد الله بن نافع عن ابيه عن اب-----ن عمر--------- قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز العشور ---قال الشيخ تقي الدين في الامام ورواه يزيد بن عياض عن نافع وابن نافع ويزيد كلاهما متكلم فيه ووصفهما النساءي بالترك انتهي فلم يفد مطلوبا وبما روي مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ----------------------------------------قال------------------------------------------------------- ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	902	-2008034956363109394	292	397.0	225	745	39.19462966918945	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	0	155	0	711	1404	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1601 حدث--------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شب-------------------------------------------------------ابة-------------------------- بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2185	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0918	true	-4149295008704031420	97	258	473	1258	1453	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر---------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnانه يعتبر فيه قيمة خمسة اوسق كما هو اصله وعنه انه لا شء فيه حتي يبلغ عشر قرب لحديث بني شبابة انهم spanspan classmatnhr span فتح القدير فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك رواه النساءي وروي الطبراني في معجمه حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا احمد بن ----صال--ح حدثنا----------------------------- ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني سيارة قال الدارقطني في كتاب المءتلف والمختلف صوابه شبابة بعجمة وبباءين موحدتين وهم بطن من فهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	918	-2008034956363109394	436	651.5	333	999	43.64364242553711	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	129	244	634	1207	1483	300	وساله ان يحمي له واديا اي ليرعي فيه نحله يقال له سلبة بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الباء الموحدة قال البكري في معجم البلدان سلبة بفتح اوله وثانيه واد لبني متعان فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله	2186	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0918	true	-4149295008704031420	118	156	566	732	1453	300	وساله ان يحمي له واديا------------------ يقال له سلبة فحماه له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر بن الخطاب-------- كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان------------- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله	918	-2008034956363109394	155	247.5	118	573	27.05061149597168	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2188	false	4410558156498875010	125	234	599	1127	1463	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ما كانوا يءدون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم اي لا يرعي فيهما غيرهم لان المراعي القريبة اذا لم تحم وشوركت في المرعي احتاجت الي ان تبعد في طلب المرعي وتمعن فيه فيكون ريعها اقل وقيل يحمي لهما عسل الواديين فلا يترك احدا يتعرض للعسل الذي بهما ثنا الربيع بن سليمان المرادي المءذن قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زي----------------------------------د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما في رواية ابن ماجه وغيره وتابعه ايضا عمرو بن الحارث احد الثقات عن عمرو بن شعيب ان بطنا من فهم بمعني حديث المغيرة بن عبد الرحمن و قال من كل عشر قرب قربة	2188	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0919	true	-4016541921638970157	24	105	112	496	1452	300	اليك ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وبين الناس فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم اوديتهم واخرج ابو عبيد القاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلام في كتاب الامو-----ال حدثنا ابو الاسو---------------------د عن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من العسل العشر----------------------------------------------------------------------- من كل عشر قرب قربة	919	-2008034956363109394	151	105.0	112	664	22.740962982177734	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	19	95	104	463	1420	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن اخب---رني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر	2672	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0938	true	3558258312042335681	171	221	830	1068	1458	300	عن ابي------- عبد الرحمن قال امرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل فساقه الي ان ذكر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان علي حجة و---لابي معقل بكرا قال ابو معقل----- جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر	938	-2008034956363109394	216	374.5	170	362	59.66850662231445	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	131	178	661	896	1474	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2225	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0944	true	7167799807046600553	198	241	989	1204	1489	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عب-د الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	944	-2008034956363109394	215	409.0	172	235	91.48936462402344	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	114	155	539	742	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2260	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0954	true	-6931030932417434133	83	125	436	643	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا----------- من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	954	-2008034956363109394	188	344.0	149	219	85.8447494506836	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	95	213	478	1100	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران فقال الرجل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها رواية الترمذي اصحبني كيما تصيب منها فقال لا كذا عند الترمذي حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله بالنصب فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم بضم الفاء رواية الترمذي مولي القوم منهم اي حكمه كحكمهم وفيه مدح لموالي النبي صلي الله عليه وسلم لنسبتهم اليه قال الشافعي القياس في ذلك ان الصلبية والموالي فيه سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم حرم علي مواليه من الصدقة ما حرم علي نفسه وكذلك الخمس الموالي والصلبية فيه سواء حكاه البيهقي وانا لا تحل لنا الصدقة	2261	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0954	true	-6931030932417434133	77	125	407	643	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث------------ رجلا -------من بني مخزوم علي الصدقة فقا-------------------ل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال --------------------------------------------------------حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله------- فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا تحل لنا الصدقة	954	-2008034956363109394	187	282.0	146	622	30.064308166503906	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	223	299	1111	1447	1452	300	حدثنا ح--------------ماد بن زيد عن ال-------------------نعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن---- ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع------------------------- من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي -------------------------اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0963	true	-5061642266010445896	153	222	764	1072	1497	300	حدثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ابي ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه ان------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير واما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	963	-2008034956363109394	206	310.5	158	423	48.699764251708984	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	65	0	289	1392	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد	2201	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0971	true	197702611124407918	235	300	1185	1472	1472	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-ال ابو سعيد-	971	-2008034956363109394	286	564.0	222	289	98.9619369506836	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	234	267	1154	1312	1469	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا هكذا رواية مسلم فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	2207	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0971	true	197702611124407918	263	287	1300	1412	1472	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا---------------- فكلم الناس علي المنبر------------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	971	-2008034956363109394	112	200.0	88	158	70.88607788085938	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	193	298	1022	1491	1501	300	ايضا عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد بمعناه المتقدم وذكر رجل واحد فيه عن اسماعيل ابن علية وقال فيه او صاعا من حنطة واخرج ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده -صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0972	true	-5853665774672199893	67	120	341	573	1411	300	ايضا عن عياض بن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير فقال له رجل----------------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	972	-2008034956363109394	206	362.0	157	475	43.3684196472168	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	173	230	845	1100	1433	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2200	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0978	true	5416476621676400738	182	234	889	1123	1414	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ا--------بن عمر ----كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب ----قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	978	-2008034956363109394	233	440.0	181	255	91.37255096435547	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2205	false	578400632203133406	225	247	1131	1240	1497	300	قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت بالثاء المثلثة بعد الكاف الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2205	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0978	true	5416476621676400738	213	234	1026	1123	1414	300	قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت------------------------- الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	978	-2008034956363109394	84	147.0	66	122	68.85246276855469	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	224	267	1189	1387	1551	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن	3189	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms0990	true	6393807456628145033	254	300	1326	1538	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن-	990	-2008034956363109394	197	377.0	155	213	92.48826599121094	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	46	128	220	659	1556	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق--------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-------------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3176	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1003	true	2999333294028067402	139	231	731	1207	1529	300	كريب ان ام الفضل------------ بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-2008034956363109394	399	682.5	322	497	80.28169250488281	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	281	839	1482	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني --------ابن عباس عن اشياء فيه-- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة -قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال نصومه رواية مسلم وغيره نصوم بغير ضمير وهو الظاهر حتي نكمل بضم النون وتشديد الميم المكسورة الثلاثين او نراه اختلف الناس في قول ابن عباس هل كان عنده نص في هذه المسالة او اشار الي قو---له صلي الله عليه وسلم	3177	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1003	true	2999333294028067402	154	231	812	1207	1529	300	رمضان وانا------ بالشام --------------------------------------فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف--------------------ق-----------------لت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فق-------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال -----------------------نصوم--------------------- حتي نكمل ----------------------------------ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-2008034956363109394	285	382.5	227	657	43.37899398803711	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	224	270	1189	1405	1551	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	3189	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1014	true	6029356927432291541	167	210	857	1058	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال------------------------------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1014	-2008034956363109394	183	351.0	143	231	79.22077941894531	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	18	77	92	375	1454	300	صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم بعد ان كان نهي عنها وروي الدارقطني من حديث انس اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3232	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1024	true	7250936246632871113	30	82	168	419	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وقال ----------------------انس اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه ال------------صلاة وال-سلام في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1024	-2008034956363109394	193	319.5	150	287	67.24738311767578	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	92	220	491	1096	1483	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال------------- يا رسول ا-------لله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر منا-------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال------------------------------------- فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناة زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال	3250	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1037	true	3478791957854974406	64	190	349	938	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم -قال هلكت ق-ال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به -قال علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك عليه الصلاة والسلا---------م حتي بدت ثناياه وفي لفظ انيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فاطعمه اهلك وفي لفظ لابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة ولو ان رجلا قال ذلك اليوم لم تكن له بد من التكفير قال	1037	-2008034956363109394	445	756.0	344	703	63.300140380859375	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3234	false	-1126740469715177120	155	290	746	1395	1454	300	عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 2378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة عن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم 2379 حدثنا محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله المخرمي ويحيي بن موسي البلخي قالا حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر باب في الكحل عند النوم حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي بضم النون وفتح الفاء حدثنا علي بن ثابت الجزري من اخف الناس روحا له نوادر وثقه احمد قال حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة	3234	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1046	true	-8179313234769507318	85	169	414	801	1486	300	عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل وهو صاءم واخرج ------------------------------ابو داود موقوفا علي انس ---------------------------------------------------------------------------عن عتبة بن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن -------انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم قال في التنقيح اسناده مقارب قال ابو حاتم عتبة بن حميد الضبي ابو معاذ البصري صالح الحديث فهذه عدة طرق ان لم يحتج بواحد منها فالمجموع يحتج به لتعدد الطرق واما ما في ابي داود عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة	1046	-2008034956363109394	175	245.0	131	805	21.7391300201416	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3212	false	9459098773870288	28	72	125	344	1523	300	علي بن الحسن اخبرني---- الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع-قال رايت ابن عمر------------- يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله	3212	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1048	true	5975080157102806707	56	104	272	495	1484	300	علي بن الحسن بن شقيق عن الحسن- بن واقد عن--- مروان ------بن سالم المقنع قال رايت ابن عمر رضي الله عنه يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله	1048	-2008034956363109394	191	330.0	149	237	80.59071350097656	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3276	false	-6202872515137359728	200	242	1017	1204	1482	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3276	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1054	true	5252173449871126317	145	182	760	928	1481	300	عن ابي الدرداء---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي ر----------------اسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-2008034956363109394	167	319.5	130	188	88.82978820800781	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3277	false	856210404184609179	162	274	841	1392	1522	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد كانت غزوة تبوك في حر شديد فلعلها هي هذه الغزوة فان ابا الدرداء اختلف في شهوده احدا وشهد ما بعدها وتبوك بعدها بكثير حتي ان بكسر الهمزة لانها جاءت بعد حتي الابتداءية ومثلوا لذلك بقولهم مرض حتي انه لا يرجي قالوا لان حتي الابتداءية يلزم وقوع الجملة بعدها احدنا ليضع يده علي راسه او كفه من شدة الحر يدل علي ما كانت عليه الصحابة من الخشونة لان احدهم لم يضع يده علي راسه الا وهو مكشوف ليس عليه ما يقيه من الحر والبرد وفيه فضيلة الجهاد للفقير والغني ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3277	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1054	true	5252173449871126317	148	182	775	928	1481	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدنا ليضع يده علي راسه------- من شدة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحر و--------------------------------------ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-2008034956363109394	151	239.0	117	551	27.40471839904785	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	16	77	83	375	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم بعد ان كان نهي عنها وروي الدارقطني من حديث انس------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3232	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1086	true	6039074681859487190	80	138	446	727	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم ورواه---------- الدارقطني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1086	-2008034956363109394	229	387.0	176	301	76.0797348022461	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	221	246	1134	1249	1527	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة و--------------------------لا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه قال	1878	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1105	true	4686316162147665911	98	128	491	632	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا	1105	-2008034956363109394	112	215.0	87	141	79.43262481689453	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	205	300	1055	1505	1505	300	خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق-عن الزهري عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا عب-----------------------------------------------------------------------د الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر صلي الله عليه وسلمجعل عليه ان يعتكف-	3349	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1105	true	4686316162147665911	88	193	445	934	1478	300	داود عن عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وعبد الرحمن-------------------------------- بن اسحاق وان تكلم فيه بعضهم فقد اخرج له مسلم ووثقه ابن معين واثني عليه غيره واخرج ابو داود والنساءي عن عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه -----جعل عليه ان يعتكف	1105	-2008034956363109394	360	657.0	280	532	67.66917419433594	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	86	288	430	1402	1452	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------- فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء	2541	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1123	true	-3150886771788747426	107	300	577	1505	1505	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه ف----سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء-	1123	-2008034956363109394	870	1631.5	686	1006	86.48110961914062	167	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	161	227	812	1128	1502	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1123	true	-3150886771788747426	112	146	598	755	1505	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فسا----ل عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	1123	-2008034956363109394	141	245.5	109	318	44.339622497558594	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	93	217	468	1088	1539	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم بتشديد الميم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله حتي قال ابو زرعة الرازي انه حضر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ماءة الف واربعة عشر الفا كلهم راه وسمع منه واتم به هذا قول الامام ابي زرعة الذي لم يحفظ احد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1123	true	-3150886771788747426	232	279	1159	1398	1505	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يات-------------م برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------ فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	1123	-2008034956363109394	226	377.5	179	621	36.392913818359375	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	296	0	1422	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران ----------------------------------------------------وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب------- قل يا-ايها الكاف---------رون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد---------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة	2542	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	9	293	39	1438	1469	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه------------------------- شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اع--------------------لمه ذكره الا ع----------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة قال---- لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة	1124	-2008034956363109394	1218	2204.5	958	1573	77.43165588378906	231	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2432	false	-5291584610212457775	177	254	882	1275	1494	300	مسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت ان ابي امرني بهذا -----------------------------------قال فاتيت النبي--------------------------- محرشا علي فاطمة الذي صنعت ومستفتيا -رسول الله فيه المبادرة الي العالم وسءاله عما يحدث له لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر فقال لي رسول الله كيف صنعت وفي رواية مسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اهللت باهلال رسول الله رواية مسلم في حديث جابر الطويل قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله	2432	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	41	115	197	565	1490	300	وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت -مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ------------فقال صدقت صدقت--------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال ق--------------------------------------------------------------لت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله	1125	-2008034956363109394	218	318.0	170	471	46.28450012207031	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	14	300	64	1466	1466	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال- من---- امر-ك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول-------- بالعراق ------ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضرب--ت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	0	267	0	1313	1490	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري ف--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد------------------- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا -قال ف-----كان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما--- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	1125	-2008034956363109394	1230	2234.0	976	1449	84.8861312866211	221	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	18	98	85	478	1534	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد يعني هل الحل مخصوص بنا ام هو باق في كل الاعوام الي الابد فشبك النبي---- صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ببطن كف الي كف ليريهم دخول اصابعه بعضها في بعض ثم قال دخلت العمرة في الحج اي في حق القارن بين الحج والعمرة هكذا اي كدخول هذه الاصابع في هذه والذي حملهم علي هذا التاويل ان الاصل وجوب اتمام الحج والعمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة مرتين لا بل لابد	2563	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	0	28	0	137	1490	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل----------------------------------------------------------ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري ف-------------------------------------------------قال دخلت العمرة في الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين لا بل لابد	1125	-2008034956363109394	119	189.0	93	403	29.528535842895508	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	144	279	731	1438	1534	300	عليه وسلم تقدم عددها فوجد فاطمة-------------- ممن احل نسخة حل لانه لم يكن معها هدي ولبست ثو-با صبيغا اي مصبوغا فعيل بمعني مفعول كخضيب بمعني مخضوب واكتحلت بما فيه زينة فانكر علي ذلك عليها اي انكر تحللها لانه لم يكن يعلم انها احرمت بالحج فقال من امرك بهذا الذي فعلتيه فقالت------- امرني ابي -قال فكان علي يقول-------- بالعراق لعله قال بعد الرجوع ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا التحريش الاغراء والتسليط علي الغير ووصف ما يوجب عتاب المنقول عنه ويوشحه قاله ابن الاثير علي فاطمة رضي الله عنها في الامر الذي صنعته فاطمة مستفتيا اي طالبا فتواه وفي بعض النسخ مستثبتا من الثبوت يقال استثبت فلانا في الامر وثبته بمعني لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المعني الذي ذكرته نسخة ذكرت باسكان التاء المثناة فوق عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها	2563	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	40	97	192	484	1490	300	عليه وسلم----------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل------------------------------ ولبست ثيابا صبيغا--------------------------------------------- واكتحلت------------- فانكر---- ذلك عليها -------------------------------------------------------------------------------فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول ف--------------ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا ----------------------------------------------------------------------------------------علي فاطمة ل-----------------------لذي صنعت------- مستفتيا-------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ---------------------ذكرت -------------------------عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها	1125	-2008034956363109394	242	273.0	194	738	32.79132843017578	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	38	300	187	1569	1569	300	سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا ع--باس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي--------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس-	2544	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	0	238	0	1269	1567	300	سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	1126	-2008034956363109394	1173	2175.5	947	1423	82.43148040771484	198	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	58	0	286	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ال--ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي	2545	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	238	300	1269	1567	1567	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي اتي-	1126	-2008034956363109394	267	477.5	211	301	88.70431518554688	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2582	false	2149696866464514340	114	300	596	1522	1522	300	حين اسفر كل شء--- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس بن عبد المطلب اي حين اصبح خلف النبي صلي الله عليه وسلم زاد شعيب علي عجز راحلته وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي من عرفة الي مزدلفة ثم اردف الفضل من مزدلفة الي مني وكان يعني الفضل رجل حسن الشعر ابيض وسيما اي حسنا قال الجوهري فلان وسيم اي حسن الوجه قال الطبري كان الفضل اجمل الناس وجها قال وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله فقال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن بضم الظاء والعين ويجوز اسكان العين جمع ظعينة كسفينة وسفن واصل الظعين البعير الذي عليه المراة في الهودج ثم سمي به المراة مجازا لملابستها البعير كما ان الراوية هو الجمل الذي يحمل الماء ثم تسمي به القربة يجرين بفتح الياء واسكان الجيم قال القرطبي هو بضم الياء وفتحها وكلاهما واضح فطفق الفضل بن عباس اخو عبد الله بن عباس وكان اكبر اولاد العباس وبه كان يكني ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل-	2582	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	226	271	1211	1429	1567	300	حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا حسن---------------------------------------------------------------------------- الشعر ابيض وسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجرين--------------------------------------------------------------------- فطفق الفضل----------------------------------------------------------------- ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل	1126	-2008034956363109394	189	256.0	149	932	20.27897071838379	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	58	175	286	866	1497	300	محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر------------- عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم ---------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	2545	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1127	true	-6649708058003581756	1	107	4	532	1559	300	محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها----------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض ال-----------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر ف--اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	473	843.0	376	620	76.29032135009766	83	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3516	false	-427336166209916423	24	50	125	256	1567	300	النساءي ان ابن عمر قا---------------ل لقزعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال لقمان الحكيم ان الله اذا استودع شيءا حفظه واني استودع الله	3516	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1128	true	-6153753116294839519	171	200	901	1047	1564	300	الترمذي ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقزعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال لقمان الحكيم ان الله اذا استودع شيءا حفظه واني استودع الله	1128	-2008034956363109394	125	241.5	99	146	85.61643981933594	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	139	208	711	1067	1546	300	عليه وسل----------م كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------الما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان	3512	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1129	true	-2713762826385784291	181	262	903	1324	1514	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون واذا	1129	-2008034956363109394	329	598.5	262	435	75.63218688964844	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6510	false	7687773548549778478	33	110	156	502	1442	300	اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عب-----د الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرج الرجل من بيته فقال ب-سم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له -	6510	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1129	true	-2713762826385784291	10	108	52	518	1514	300	اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي و------------------------------------------------------عن ا-----------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الخروج الي السفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضيعة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر وروي ابو داود عنه عليه الصلاة والسلام اذا خرج الرجل من بيته فقال باسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله و---يقال له--- هديت وكفيت ووقيت فيتنحي عنه	1129	-2008034956363109394	226	359.0	173	560	40.35714340209961	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	186	229	866	1060	1412	300	عليه وسل----------م اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من--- اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	3519	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1130	true	4755134302119930142	62	101	311	497	1570	300	عليه الصلاة والسلام اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر------------------ ما يدب عليك واعوذ بالله من شر اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد و---والد وما ولد	1130	-2008034956363109394	170	311.0	133	207	82.12560272216797	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	151	217	745	1088	1539	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج-------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1160	true	4514856146936740205	116	175	624	916	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يطوف في نساءه ثم يصبح محرما ورواه مرة طيبت فطاف ثم اصبح بصيغة الماضي قوله الا انه للتنظيف--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي -تءمر به الحاءض قد تقدم في حديث جابر الطويل فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------- فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	1160	-2008034956363109394	122	60.5	93	473	25.79281234741211	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	173	212	828	1031	1444	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1162	true	-6087955179179389563	97	132	474	654	1504	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها------------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1162	-2008034956363109394	177	326.0	142	204	86.76470947265625	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	30	202	154	995	1446	300	عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمع-وه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	2390	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1165	true	2596027117249735616	2	188	9	963	1527	300	عن ابن اسحاق عن------- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ح----------------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا---------------------------------------------------------------------قته ثم مضي عليه الصلاة والسلا---------م فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل span classmatnفان كان مفردا بالحج ينوي بتلبيته الحج لانه عبادة والاعمال بالنيات والتلبية ان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقوله ان الحمد بكسر الالف لا بفتحها ليكون ابتداء لا بناء spanspan classmatnhr span فتح القدير حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	1165	-2008034956363109394	640	1173.0	506	1109	57.70964813232422	121	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2392	false	5097038013906421732	155	273	815	1390	1532	300	انما صيغة حصر كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة وهي حجة الوداع فمن هناك اي لاجل ذلك اختلفوا اذ لو كانت حجاته متعددة لذكر كل منهم ما شاهده ولما وقع اختلاف خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان صلي الظهر بالمدينة اربعا وذلك يوم الخميس لخمس بقين من ذي القعدة حاجا الي مكة في الحجة التي لم يحج من المدينة منذ هاجر اليها غيرها فلما صلي العصر في مسجده اي مسجد ميقاته بذي الحليفة من ذلك اليوم ركعتيه اي ركعتي العصر مقصورة اوجب علي نفسه الحج كما تقدم في مجلسه ذلك فاهل اي احرم بالحج حين فرغ من ركعتيه ولبي رافعا به صوته فسمع ذلك منه اقوام من الصحابة فحفظته فحفظوه عنه	2392	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1165	true	2596027117249735616	36	80	172	389	1527	300	انما ك---------انت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة--------------- فمن هنا------------ك اختلفوا-------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- حاج-------------------------------------------------------------ا فلما صلي ------في مسجد---------------ه بذي الحليفة ركع-------------تيه---------------------- اوجب -----------------------في مجلسه---- فاهل-------- بالحج حين فرغ من ركعتي-------------------ه فسمع ذلك منه اقوام -----------فحفظت-------ه عنه	1165	-2008034956363109394	213	262.0	169	575	37.043479919433594	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	225	254	1105	1252	1456	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا	2447	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1168	true	4597425409361737009	169	196	833	977	1540	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا	1168	-2008034956363109394	127	223.5	103	152	83.5526351928711	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2460	false	-7766529989413202608	236	300	1180	1493	1493	300	نافع عن ابن عمر ع---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب-	2460	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1174	true	-7090146625460345297	121	179	608	908	1539	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اخرج ابو داود عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين ولانه قد جاء النهي عنهما في صدر الحديث اخرج ابو داود بالاسناد المذكور ايضا-------------------------------------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب	1174	-2008034956363109394	192	307.0	153	349	55.01432800292969	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	230	300	1142	1483	1483	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغ-سل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجده يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1179	true	145041736858085518	58	127	278	618	1472	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم----- وقال المسور لا يغتسل----------- فارسله ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله	1179	-2008034956363109394	299	528.0	237	372	80.3763427734375	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	50	0	238	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب ر-------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم باب ال-----------------اغتسال للمحرم عن	2474	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1179	true	145041736858085518	127	180	618	872	1472	300	عليه وسلم يغتسل---- وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم يفعل والاجماع علي وجوب اغتسال المحرم من	1179	-2008034956363109394	213	375.5	167	268	79.47761535644531	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	230	264	1164	1340	1526	300	ام الحصين--- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام---------- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2653	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1180	true	8247984474767209732	20	57	116	305	1520	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1180	-2008034956363109394	169	306.5	135	190	88.9473648071289	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	21	135	96	652	1459	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير-- يستلم الركن بمحجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه 1879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا حدثنا ابو عاصم عن معروف يعني ابن خربوذ المكي حدثنا ابو الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم	2511	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1189	true	2276360465276666548	211	268	1057	1353	1518	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه واخرجه البخاري عن جابر الي قوله لان يراه الناس ورواه مسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفي----ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجن معه	1189	-2008034956363109394	158	148.5	125	680	23.235294342041016	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	112	163	547	799	1459	300	عن عاءشة انها قالت---- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2029 حدثنا مسدد حدثنا---- عبد الله بن	2719	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1194	true	4373461844943780037	39	92	210	470	1471	300	عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي حسن صحيح وكان عبد الله بن	1194	-2008034956363109394	221	407.0	173	260	85.0	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	172	300	923	1566	1566	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2517	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	117	155	625	804	1583	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1196	-2008034956363109394	177	330.5	140	644	27.484472274780273	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	244	292	1226	1470	1523	300	اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم -يرملون تقول قريش---- كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 1890 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عبد-------------------------------------------------------- الله بن عثمان بن خثيم ع-----------------------------------------------------------------ن ابي الطفيل ------عن ابن عباس---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2518	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	60	133	328	699	1583	300	اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون يقول المشركون كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة ---------------فعن هذا ذهب الحسن البصري وسعيد بن جبير وعطاء الي انه لا رمل بين الركنين وذهب ابن عباس رضي الله عنهما فيما نقل عنه الي انه لا رمل اصلا ونقله الكرماني عن بعض مشايخنا وفي الصحيحين عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1196	-2008034956363109394	176	264.0	138	386	45.595855712890625	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	68	209	331	1045	1503	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة اخر من مات من الصحابة علي الاطلاق قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت والرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان الرمل لا يكون الا في الطواف بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم رمل رسول الله رواية مسلم ارايت الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف وكذبوا في قولهم ليس ذلك بسنة ثم بين--------------------------------- فقال ان قريشا ومن دان دينهم قالت زمن صلح الحديبية دعوا محمدا واصحابه ورواية مسلم لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه	2519	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	117	183	625	951	1583	300	عن ابي الطفيل قال --------------------------------------------قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا -------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وكذبوا------------------------------------------ ليس -----سنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان-------------------------------------- محمدا واصحابه ------------لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه	1196	-2008034956363109394	240	320.5	188	747	32.12851333618164	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	124	161	656	845	1549	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الل--------ه عليه وسل----------م قال وكل به------------ سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2527	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1199	true	-8567266961727695145	125	164	637	846	1590	300	ابي هريرة رض-------------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1199	-2008034956363109394	166	282.0	132	222	74.77477264404297	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	0	52	0	247	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و--------------------------------------------------------بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	2429	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1210	true	-6076547579917224369	138	197	686	983	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان ---اهدي	1210	-2008034956363109394	234	431.5	184	304	76.97368621826172	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2443	false	-5057221310146221165	45	105	213	495	1469	300	كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1808 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني ربيعة بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله------ فسخ الحج---------- لنا خاصة او لمن بعدنا --قال بل لكم خاصة	2443	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1211	true	4919825642528341617	121	202	597	977	1461	300	كان يقول فيمن حج ثم فسخها عم-رة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------رواه ابو داود عنه وروي النساءي عنه باسناد صحيح نحوه ولابي داود باسناد صحيح عن عثمان رضي الله عنه انه سءل عن متعة الحج فقال كانت لنا ليست لكم وفي سنن ابي داود والنساءي من حديث-- بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	1211	-2008034956363109394	187	282.5	140	419	44.630069732666016	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2597	false	-5092667475062987714	182	214	952	1108	1514	300	اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسل----------م مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	2597	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1218	true	-3378618171676995958	0	29	0	147	1568	300	اتي عرفة فنزل بنمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح------------------- عليه الصلاة والسلام مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1218	-2008034956363109394	133	242.0	105	166	80.1204833984375	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2599	false	-6082070834759365055	123	166	613	828	1532	300	قال راح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	2599	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1219	true	7617034457425849804	26	69	133	352	1639	300	قال راح----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1219	-2008034956363109394	208	393.5	166	224	92.85713958740234	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6640	false	-9183743873687408437	207	298	1083	1518	1528	300	عبد الله ابن كنانة بكسر الكاف بن عباس بن مرداس السلمي------- عن ابيه عن جده عباس بن مرداس بن ابي عامر السلمي اسلم قبل الفتح وقتله الجن زاد ابن ماجه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا ال-ظالم ----------------------قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشية عرفة فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال -ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال -تبسم فقال له ابو بكر او عمر رضي الله	6640	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1226	true	3594784647679878900	164	267	847	1368	1521	300	عبد الله -بن كنانة----------- بن عباس بن مرداس ان اباه اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- دعا ----------------------------لامته عشية عرف---------ة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فاني اخذ للمظلوم منه فقال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم span classmatnولنا ما روي ان النبي عليه الصلاة والسلام ما زال يلبي حتي اتي جمرة العقبة ولان التلبية فيه كالتكبير في الصلاة spanspan classmatnhr span فتح القدير الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشية عرفة فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال فتبسم فقال له ابو بك-------ر رضي الله	1226	-2008034956363109394	296	462.0	231	624	47.43589782714844	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	46	69	228	334	1458	300	ان هذه لساعة ما كنت -تضحك فيها----------------------------- قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب	6641	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1226	true	3594784647679878900	271	300	1386	1521	1521	300	ان هذه لساعة ما كنت لتضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب-	1226	-2008034956363109394	105	188.0	83	136	77.20587921142578	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	93	147	468	730	1476	300	عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر ف---------------لما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب------ والعشاء------- باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني------- سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير	2613	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1231	true	-610984320895679165	241	297	1251	1520	1531	300	عن سعيد بن جبير---- افضنا مع ابن عمر رضي الله عنهما فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة ف--------------لما انصرف قال---- ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان واخرج ابو الشيخ عن الحسين بن حفص حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل ------عن سعيد بن جبير	1231	-2008034956363109394	191	304.0	148	297	64.30976104736328	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	171	262	845	1294	1476	300	صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال--------- فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	2613	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1232	true	2960000531530446257	5	93	24	462	1531	300	صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدة واخرج----- ابو داود عن----- اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر عن التكبير والتهليل حتي اتينا --مزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي الم----غرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي---- العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر رضي الله عنه فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	1232	-2008034956363109394	379	686.0	296	458	82.75109100341797	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2618	false	-4153031939100930488	77	254	384	1303	1544	300	قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر لسانه من الذكر والتكبير والتهليل وهو لا اله الا الله وهو من عطف الخاص علي العام فان التهليل من ذكر الله تعالي وانما عطف عليه لكونه افضل الاذكار كقوله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فانهما من افضل الملاءكة وفيه دليل علي الاكثار من ذكر الله في طريقه الي العبادات كطرق الحج والجهاد والصلوات وغير ذلك وكذا يكثر من الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام شك من الراوي فيه دليل علي انه يستحب لمن اذن ان يقيم لقوله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وقال به جماعة من العلماء وقال الشافعي اذا اذن الرجل احببت ان يتولي الاقامة وقال ابو بكر الخوارزمي في كتاب الناسخ والمنسوخ اتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم لا فرق والامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	2618	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1232	true	2960000531530446257	24	58	119	298	1531	300	قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر عن -------------التكبير والتهليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا --مزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي---- المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	1232	-2008034956363109394	176	274.5	143	919	19.1512508392334	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	75	107	341	515	1524	300	الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2605	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1234	true	2694645946603181197	24	56	142	316	1612	300	القدير فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1234	-2008034956363109394	167	327.0	135	174	95.97701263427734	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	98	161	468	760	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من -----جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جب----------ل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة و-------------------اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1236	true	1045730934428184769	77	133	359	621	1463	300	عروة بن مضرس------- قال جء-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف فقل-------------ت يا رسول الله اتيت من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما بقي جبل من تلك الجبال الا وقفت عليه------------- فقال----------------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الصبح وقد اتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1236	-2008034956363109394	209	337.0	162	326	64.11042785644531	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2650	false	-5599250290790438979	156	254	789	1268	1497	300	ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا حدثنا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن -امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند --جمرة	2650	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1239	true	-1670192333424114614	40	112	197	555	1539	300	ابي داود ----عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال عليه الصلاة والسلا-----م يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة	1239	-2008034956363109394	328	603.5	258	482	68.04978942871094	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	158	202	777	986	1473	300	ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2651	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	225	268	1170	1374	1532	300	ابو داود من حديث ا------بن اسحاق يبلغ به--------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	158	264.5	124	238	66.38655090332031	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	30	162	145	774	1429	300	قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله------------------------------------------------- 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته -قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني	2697	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1267	true	-5679220921230230623	61	124	295	597	1503	300	قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله وجه المختار ما نقله المصنف وهو ما اخرجه الجماعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته فقال هل ترك لنا عقيل منزلا ---قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني	1267	-2008034956363109394	251	269.0	198	680	36.911766052246094	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	72	123	372	621	1524	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال ن-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2532	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1275	true	2426816474134903400	230	279	1172	1413	1517	300	عن عمرو بن شعيب --------قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1275	-2008034956363109394	239	458.5	190	250	95.5999984741211	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	48	105	233	513	1483	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله باب من بعث بهديه واقام حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2377	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1286	true	-6290884251880077324	189	227	936	1124	1503	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله وفي لفظ لقد رايتني افتل الق-------------------------------------------------------------------------------------------لاءد ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم	1286	-2008034956363109394	160	285.5	127	280	57.14285659790039	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	119	179	574	867	1476	300	عاءشة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال 1992 حدثنا---------------------------------------- النفيلي حدثنا زهير حدث----------نا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر--------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة-------------- لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها	2673	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1295	true	-5539133355726581978	155	234	711	1076	1401	300	عاءشة تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ما تقدم لو لم يوجد عنها ما يخالفه فكيف وقد وجد ما هو ظاهر فيه وهو ما في سنن ابي داود عن النفيلي حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد---- سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اع---تمر ثلاثا سوي التي قرن --	1295	-2008034956363109394	225	362.0	178	374	60.16042709350586	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	175	275	865	1343	1465	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليم---------------ن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	2427	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1297	true	6990613971901312426	231	285	1119	1374	1451	300	ابي داود- عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمين الحديث الي ان قال فيه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم يعني عليا فقال لي كيف صنعت -----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني--- سقت الهدي وقرنت	1297	-2008034956363109394	207	350.5	162	516	40.11627960205078	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	18	185	83	918	1463	300	الصبي بن معبد اهللت بهما معا فقال عمر------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1799 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد---- كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي فكيف لي بان اجمع----هما -قال--- اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما --معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2428	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1303	true	7241666877871782388	25	215	122	1104	1514	300	الصبي قال---- اهللت بهما معا فقال عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك وفي رواية---------------------------------------------------- ابي داود والنساءي------------------------------ عن----------------- الصبي بن معبد قال كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت--- يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت--------- فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل span classmatnولنا انه لما طاف صبي بن معبد طوافين وسعي سعيين قال له رضي الله تعالي عنه هديت لسنة نبيك ولان القران ضم عبادة الي عبادة وذلك انما يتحقق باداء عمل كل واحد علي الكمال ولانه لا تداخل في العبادات spanspan classmatnhr span فتح القدير بهما --معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت--- يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت واني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعه-ا واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال--- عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	1303	-2008034956363109394	684	1216.0	546	1106	61.844486236572266	121	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	220	297	1068	1461	1477	300	عن جابر ق-------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2403	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1335	true	-6885222535029592149	221	300	1074	1468	1468	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1335	-2008034956363109394	371	688.0	297	412	90.04854583740234	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	76	0	369	1469	300	تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	2404	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1336	true	-4486317418662550330	3	171	14	889	1555	300	تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا span classmatnولان الطواف في المسجد والوقوف في المفازة وهذا الاغتسال للاحرام لا للصلاة فيكون مفيدا فان حاضت بعد الوقوف وطواف الزيارة انصرفت من مكة ولا شء عليها لطواف الصدر لانه عليه الصلاة والسلام رخص للنساء الحيض في ترك طواف الصدر ومن اتخذ مكة دارا فليس عليه طواف الصدر لانه علي من يصدر الا اذا اتخذها دارا بعدما حل النفر الاول فيما يروي عن ابي حنيفة رحمه الله ويرويه البعض عن محمد رحمه الله لانه وجب عليه بدخول وقته فلا يسقط بنية الاقامة بعد ذلك والله اعلم بالصواب spanspan classmatnhr span فتح القدير طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	360	672.5	285	879	40.955631256103516	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	16	102	82	501	1438	300	عن ابي هريرة -------------قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله------- واثني عليه ثم قال -ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام---- الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	2706	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1428	true	579010043108493129	145	224	774	1173	1580	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال فان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم بقيت حرمتها الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها فق--------------------------ال العباس------------- الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال عليه الصلاة والسلا---------م الا الاذخر	1428	-2008034956363109394	330	549.5	261	462	71.42857360839844	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	196	300	959	1476	1476	300	عن عكرمة عن ابن عباس ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته-	2673	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1478	true	3991788517145727724	118	195	588	953	1446	300	عن عاءشة و--ابن عباس رضي الله عنهم لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة واما ما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت--------------------------------------------------------------------ه عمرة -من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1478	-2008034956363109394	214	345.5	169	659	32.473445892333984	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	234	268	1133	1308	1465	300	ابو خالد الاحمر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر---- واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة----- اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2387	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1518	true	-4088295665064587262	21	56	108	285	1542	300	ابو داود ع-------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1518	-2008034956363109394	165	312.5	132	184	89.67391204833984	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2388	false	8081203702569229191	68	130	332	659	1545	300	ابو خالد الاحمر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر---- واخبرني عبد الرحمن بن سابط بكسر الموحدة الجمحي كان من الثقات مات بمكة سنة 118 ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة والنحر عند الاربعة الاءمة هو الطعن في اللبة وهي الوهدة التي اسفل العنق بسكين ونحوها معقولة اليسري اي الركبة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2388	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1518	true	-4088295665064587262	21	56	108	285	1542	300	ابو داود ع-------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة------------------------------------------------------------------------------------ معقولة اليد الي------------سري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1518	-2008034956363109394	165	288.0	132	331	49.848941802978516	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	20	48	97	226	1499	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	4462	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1530	true	6438436355474729378	0	28	0	131	1525	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1530	-2008034956363109394	127	246.5	99	131	96.94656372070312	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	0	29	0	144	1549	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فقلت يا امه بسكون هاء السكت وهي ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه	4394	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1546	true	-7840391134807947682	154	179	771	892	1531	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا------------------------ ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه	1546	-2008034956363109394	120	229.0	96	145	82.75862121582031	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	227	267	1159	1362	1520	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و-------------------انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه --------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	2749	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1559	true	-5166224709228245703	39	89	208	456	1648	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وحسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها----------------------- فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	1559	-2008034956363109394	174	302.0	139	271	64.2066421508789	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2811	false	4456009604087896670	88	130	435	637	1512	300	ابن عباس--------------- ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 2097 حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ---------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2811	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1656	true	1184034041751959080	105	202	574	1040	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث صحيح فانه عن حسين حدثنا جرير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس وحسين هو ابن محمد المروزي احد المخرج لهم في الصحيحين وقول البيهقي انه مرسل لرواية ابي داود اياه من حديث محمد بن عبيد عن ح---ماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة مرسلا ونقل ابن ابي حاتم عن ابيه تخطءة الوصل لرواية حماد هذه وابن علية عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1656	-2008034956363109394	183	262.5	143	470	38.9361686706543	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	130	161	628	773	1451	300	فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به خسيسته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الامر اليها فقالت------------- قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2812	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1659	true	-3199636624765225295	0	55	0	271	1511	300	فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1659	-2008034956363109394	136	228.0	106	274	49.63503646850586	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	161	273	801	1336	1458	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن----------- عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال -ابو داود خيثمة	2851	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1734	true	-2331457150073670226	62	150	315	745	1525	300	صلي الله عليه وسلم عليا فيما رواه ابن عباس ان عليا ------------لما تزوج------ بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اراد ان يدخل بها ف----------منعه صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال---------------------------- اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها لفظ ابي داود ورواه النساءي ومعلوم ا----------------------------------------------------------------------ن الصداق كان اربعماءة درهم وهي فضة لكن المختار الجواز قبله لما روت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود فيحمل	1734	-2008034956363109394	313	461.5	243	571	54.81611251831055	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	40	78	193	378	1426	300	في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1743	true	6184106337520576742	168	204	848	1025	1516	300	في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق----- لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي--- في بروع بنت واشق	1743	-2008034956363109394	177	341.0	141	185	95.67567443847656	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2792	false	-1105809560738110735	244	289	1278	1487	1537	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر 2079 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع------------------------------------------------ عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل	2792	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1827	true	-1986933685397144723	189	235	1012	1238	1605	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مولا-ه فهو عاهر رواه------------------------- ابو داود والترمذي من حديث جابر وقال حديث حسن والعاهر الزاني وفي الحديث ايضا في السنن عن ابن عمر عنه----- صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل	1827	-2008034956363109394	139	216.5	107	257	54.085601806640625	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	259	289	1324	1463	1515	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل	2910	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1841	true	-4835337722910442088	270	300	1365	1503	1503	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل-	1841	-2008034956363109394	138	271.0	109	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2912	false	-5432130551925577176	138	173	686	849	1496	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اطءها واعزل عنها وانا اكره ان تحمل مني وانا اريد منها ما يريد الرجل من الوطء وان اليهود تحدث ان العزل	2912	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1841	true	-4835337722910442088	270	300	1365	1503	1503	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا -------اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا----نا اريد----- ما يريد الرجال-------- وان اليهود تحدث ان العزل-	1841	-2008034956363109394	134	236.5	105	163	82.20858764648438	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	244	281	1199	1369	1460	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة---- من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو--- يومها فيبيت عندها	2859	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1885	true	3372346663142401570	147	186	767	943	1516	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي بعض في القسم في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة منا من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو في يومها فيبيت عندها	1885	-2008034956363109394	167	315.0	130	177	94.35028076171875	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2862	false	-1794648600843172416	166	208	839	1044	1523	300	افرقته ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيهقي عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما لي ف-ي الرجال من حاجة ولكني احب- ان احشر في ازواجك قال	2862	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1887	true	-4653678639596923319	219	300	1108	1517	1517	300	وفرقت- ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك منها قالت عاءشة رضي الله عنها ففيها وفي اشباهها انزل الله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح النساء الاية وقال صحيح الاسناد ويوافق ما في الكتاب ما رواه البيهقي عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما-لي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال-	1887	-2008034956363109394	196	288.0	156	412	47.57281494140625	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	173	249	796	1167	1425	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2958	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1931	true	-5477768004975209585	220	282	1078	1385	1479	300	ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث ق-----------------------------------------------------------ال ابن عباس بل- كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1931	-2008034956363109394	299	550.5	238	371	80.5929946899414	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	83	143	414	690	1421	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امر--------------اتك ----وان الله قال	2957	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1932	true	-3555493343468641435	35	94	165	440	1461	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق--------------------------- عصيت ربك وبانت منك امراتك وفي موطا مالك بلغه ان رجلا قال	1932	-2008034956363109394	237	435.5	184	302	78.47682189941406	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2963	false	-2877878796175687292	55	180	294	935	1538	300	عن مجاهد وقرا عليه القران قال كنت عند عبد الله بن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت ابن عباس عن جوابه حتي ظننت انه رادها بتشديد الدال المرفوعة واصلها راددها اليه ثم ادغمت الدال في الدال اليه اي الي عصمته لطول سكوته ولما تقدم من رواية طاوس وابي الصهباء ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة بفتح الحاء المهملة وضم الميم وهي فعولة من الحمق كالركوبة من الركب اي يركب خصلة ذات حمق واسناد الركوبة الي الحموقة استعارة كما يسند الركوب الي الدين فيقال ركبه الدين وحقيقة الحمق وضع الشء في غير موضعه مع العلم بقبحه ومنه حديث نجدة الحروري لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه وهي افعولة من الحمق بمعني الحموقة ثم يذهب يقول يا ابن عباس يا ابن عباس	2963	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1932	true	-3555493343468641435	35	70	165	329	1461	300	عن مجاهد -----------------قال كنت عند ابن ع--------باس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت------------------ حتي ظننت انه را------------------------------------دها اليه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقة ثم----- يقول يا ابن عباس يا ابن عباس	1932	-2008034956363109394	157	264.0	123	645	24.34108543395996	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	0	46	0	227	1490	300	طلقت امراتي ماءة -طل-قة فقال ط-----------------------لقت منك ثلاثا وسبعة وتسعون اتخذت بها ايات الله هزءا وفي الموطا---------- ان رجلا جاء الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثمان ت-طليقات -قال ابن مسعود فماذا قيل لك -قال قيل لي انها بانت منك قال صدقوا هو ك---ما يقولون	2971	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1932	true	-3555493343468641435	99	150	462	711	1461	300	طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك ثلاثا وسبع- وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا وفي الموطا ايضا بلغه ان رجلا جاء الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال م-------------ا قيل لك فقال قيل لي----- بانت منك قال صدقوا هو مثل ما يقولون	1932	-2008034956363109394	199	323.5	158	268	74.25373077392578	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	36	79	174	384	1450	300	يجعل له مخرجا و---روي النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2964	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms1936	true	-2580460035956875884	112	156	540	751	1523	300	يجعل له مخرجا وما روي النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1936	-2008034956363109394	198	368.5	157	220	90.0	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	278	300	1344	1450	1450	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول-	2992	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2304	true	1595603392070505879	140	163	725	836	1536	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول	2304	-2008034956363109394	106	200.5	85	111	95.49549865722656	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	67	0	317	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الف------------------رض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت	2993	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2304	true	1595603392070505879	163	300	836	1536	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران span classmatnواذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي فقد حرمت عليه لا يحل له وطءها ولا مسها ولا تقبيلها حتي يكفر عن ظهاره لقوله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم المجادلة الي ان قال فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا المجادلة والظ هار كان طلاقا في الجاهلية فقرر الشرع اصله ونقل حكمه الي تحريم موقت بالكفارة غير مزيل للنكاح وهذا لانه جناية spanspan classmatnhr span فتح القدير قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة الي الغرض فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني اعينه- بعرق من تمر قلت-	2304	-2008034956363109394	295	519.0	231	711	41.4908561706543	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	67	149	317	715	1444	300	يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -----اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا -قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من ---حديث	2993	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2305	true	255133841145297801	0	41	0	203	1577	300	يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود وقيل هو مكيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح وفي الحديث	2305	-2008034956363109394	174	274.5	137	409	42.54278564453125	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	173	211	837	1030	1450	300	الصيام قا-ل فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحش-ين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2992	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2333	true	-7559637516672135496	11	50	51	252	1587	300	البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2333	-2008034956363109394	186	352.0	149	201	92.53731536865234	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	51	101	245	492	1457	300	فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2354	true	-6503390919699064809	255	299	1350	1568	1571	300	فطلقها ثلاث تطليقات--------------------------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2354	-2008034956363109394	211	396.0	168	252	83.73015594482422	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	73	229	350	1125	1490	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي ب----عينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من رب--------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال	3035	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2359	true	-7849146598297094967	153	300	795	1524	1524	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية------------------------------------------ من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم النور الاية---- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله------- لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فشهد -هلال-	2359	-2008034956363109394	685	1273.0	544	801	85.51810455322266	126	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3055	false	2364004446985071932	120	201	634	1039	1573	300	غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي يعني امراتي عشاء منصوب علي الظرف اي وقت العشاء وهو في موضع الحال من الضمير في جءت فوجدت عندهم جمع الضمير باعتبار الاهل رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به يعني الخبر الذي جاءه به واشتد عليه امر ذلك فان هذا مما يستقبح ذكره وسماعه فنزلت هذه الايات والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم	3055	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2359	true	-7849146598297094967	178	223	909	1134	1524	300	غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت---- اهل------------ي عشاء----------------------------------------------------------------- فوجدت عندهم------------------------- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء------------------------ به واشتد علي---------------------------------------ه فنزل-----------ت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم	2359	-2008034956363109394	225	383.5	180	405	55.55555725097656	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3056	false	-4544910685004064619	49	179	252	930	1517	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا بفتح الهمزة وكسر السين اليها وتقدم في الحديث المتقدم انه قال لزوجها اذهب فات بها فجعل زوجها الرسول فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما بالوعظ والتخويف كان يقول للرجل ايما رجل جحد ولده احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ويقول لها قوله عليه السلام ايما امراة ادخلت علي قوم ما ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فاتق الله فاني اخشي ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله ويقرا عليه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فيما رميتها به فقالت له كذبت ولم تقسم كما اقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3056	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2359	true	-7849146598297094967	253	298	1275	1515	1524	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا----------------------- الي----------------------------------------------------ها------------------ فجاءت فتلا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله لقد صدقت عليها ---------------فقالت--- ------------------كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	2359	-2008034956363109394	229	371.5	185	684	33.479530334472656	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	231	300	1135	1490	1490	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين----------------------- ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	0	74	0	378	1486	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له-------- اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب	2360	-2008034956363109394	344	641.5	278	387	88.88888549804688	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	0	132	0	656	1471	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بي-ت لها عليه -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب--- اريصح اثيبج-------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب	3036	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	74	219	378	1094	1486	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2360	-2008034956363109394	612	1137.5	485	731	83.72093200683594	121	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3060	false	-3757631746870915989	140	195	785	1074	1614	300	به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين سوي النبي صلي الله عليه وسلم بينهما بمقتضي اللعان وحكم بينهما بالظاهر لا بما علمه من باطن الامر وقراءن الاحوال الذي قال لاجلها ان جاءت به كذا وكذا فهو لفلان---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان بفتح الهمزة جمع يمين لكان لي ولها شان	3060	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	175	207	872	1038	1486	300	به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايما---------------------ن لكان لي ولها شان	2360	-2008034956363109394	125	194.5	97	299	41.8060188293457	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	204	300	1091	1548	1548	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2393	true	-2686117879041060823	231	298	1207	1528	1538	300	عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل------------- علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية ف-سالها عن حديثها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة	2393	-2008034956363109394	310	568.0	245	459	67.53812408447266	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	2	48	12	237	1483	300	النكاح انك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	3139	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2394	true	-4088078278198563834	0	42	0	206	1506	300	النكاح---- والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت------ فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي ----	2394	-2008034956363109394	200	354.5	158	226	88.49557495117188	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	154	255	750	1225	1439	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود الحفش	3120	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2424	true	-5737661934227487168	0	82	0	381	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره------------- الحفش	2424	-2008034956363109394	381	732.0	299	475	80.21052551269531	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	177	278	863	1362	1467	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	3131	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2427	true	1599098891356327324	24	115	119	566	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل------------------------ بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فق-----------ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2427	-2008034956363109394	440	821.5	350	499	88.17635345458984	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	206	300	1051	1489	1489	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2433	true	-2767636389299751922	77	169	392	818	1462	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2433	-2008034956363109394	399	713.5	312	457	87.30853271484375	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	44	76	231	369	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه	3089	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2461	true	5917579578105977304	268	300	1322	1459	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه-	2461	-2008034956363109394	137	269.0	106	138	99.27536010742188	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	179	237	874	1151	1444	300	سمعت امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد	3089	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2469	true	1652038634557172329	242	300	1244	1520	1520	300	سمعت امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد-	2469	-2008034956363109394	266	499.0	210	283	93.99293518066406	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	235	295	1205	1509	1531	300	سمعت امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بكسر العين المهملة وبعدها نون مفتوحة وباء موحدة مفتوحة ايضا وتاء تانيث قال في النهاية هي بءر معروفة بالمدينة عندها ع-----رض رسول الله صلي الله عليه وسلم	3091	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2469	true	1652038634557172329	242	279	1244	1420	1520	300	سمعت امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد سقاني من بءر ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2469	-2008034956363109394	158	273.5	123	310	50.967742919921875	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	0	68	0	348	1527	300	الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال-- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3030	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2470	true	-6374485374177665891	49	142	271	740	1512	300	الحميد بن جعفر عن ابيه--- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هنا والام هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و--------قال رافع ابنتي ف--اقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية و-ال--------اب ناحية---- واقعد الصبية ناحية وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي -------ابيها فاخذها	2470	-2008034956363109394	277	477.5	221	508	54.527557373046875	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	54	150	258	711	1454	300	فاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	3098	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2510	true	6326254890750243722	207	300	1053	1496	1496	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال---- ليس لك----- نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-	2510	-2008034956363109394	417	769.0	329	473	88.16067504882812	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3110	false	4002312237123420788	153	300	785	1557	1557	300	فقال مروان لم نسمع بفتح النون هذا الحديث الا من امراة بكسر نون من لالتقاء الساكنين فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها قال القرطبي اي بالامر الذي اعتصم الناس به وعملوا به وعليه يعني بذلك انها لا تخرج من بيتها ولا نفقة لها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك ولفظ مسلم حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران بيني وبينكم كتاب الله يعني ثم تلت قول الله فطلقوهن لعدتهن اللام بمعني في كقوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي في يوم القيامة وفي زمن عدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة حتي بلغ--- قوله ------لا تدري لعل الله يحدث اي يوقع في قلب الزوجة المحبة لزوجها او الزوج المحبة لزوجته بعد ذلك الطلقة والطلقتين امرا يعني يوجب ال----------------مراجعة قالت فاطمة فاي امر يحدث زاد مسلم قالت فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها-	3110	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2512	true	-2367036832431048154	87	160	421	793	1488	300	فقال مروان لم نسمع -----------هذا الحديث الا من امراة ------------------------------سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقالت فاطمة حين بل------------------------غها قول مروان بيني وبينكم ال----------------------------------قران قال الله تعالي لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق الي قوله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك ----------------------------------------------------------------------------امرا الطلاق قالت هذا لمن كانت له مراجع-----------ة فاي امر يحدث بعد ذلك------ فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	2512	-2008034956363109394	301	488.0	240	798	37.71929931640625	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	187	234	924	1142	1468	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث------- بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا---------------------------------------------------- نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	3112	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2512	true	-2367036832431048154	224	278	1102	1379	1488	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصا فحصبه به و--قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	2512	-2008034956363109394	206	368.0	161	281	73.30960845947266	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	91	126	450	625	1468	300	حدثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	3112	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2514	true	-3140016183199188701	14	48	63	231	1472	300	حديث- ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس----- كانت لسنة فوضعت علي يد- ابن ام مكتوم	2514	-2008034956363109394	166	313.0	132	175	94.85713958740234	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	39	110	195	548	1509	300	طالب قال خرج عبدا-----------ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يرد------هم وقال هم عتقاء الله	3656	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2577	true	-1605795886686211537	131	201	652	997	1515	300	داود قال خرج عبدان بكسر العين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------يا محمد والله ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم اليهم وقال هم عتقاء الله	2577	-2008034956363109394	318	567.0	252	372	85.48387145996094	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	258	298	1274	1504	1511	300	السعاية وقال ابو عبد الرحمن-- النساءي اثبت اصحاب ابي قتادة شعبة وهمام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني	5246	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2594	true	-87835332661133219	140	214	729	1107	1529	300	السعاية في حديث ابي هريرة قال النساءي اثبت اصحاب قت----ادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة يعني في ذكر السعاية قال وبلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه من قول قتادة وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني	2594	-2008034956363109394	169	285.0	138	382	44.24083709716797	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5256	false	-5670512353069754608	201	298	985	1467	1475	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانق---------------------------------------------------------------------الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت--- امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول	5256	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2703	true	1862078978120253608	157	269	840	1376	1539	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح-------------- عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان وذكر البيهقي انه احسن شء روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن فمات----- فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه فقال عليه	2703	-2008034956363109394	454	842.0	360	555	81.80180358886719	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	1	32	5	165	1552	300	عليه وسل----------م من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر---- بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله	5257	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2703	true	1862078978120253608	268	300	1371	1539	1539	300	عليه الصلاة والسلام من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم----- قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله-	2703	-2008034956363109394	151	272.5	122	174	86.78160858154297	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	151	227	755	1137	1488	300	حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا------ الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي---------------------------------------------------- سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	3075	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2736	true	5383648106044987734	39	123	186	626	1514	300	حدثنا حبيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2736	-2008034956363109394	373	706.5	298	447	83.4451904296875	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3078	false	-858487968516233145	19	121	94	592	1537	300	عبد الرزاق اب--نا سفيان بن سعيد الثوري عن صالح بن صالح الهمداني بسكون الميم عن الشعبي عن عبد خير الهمداني ثقة مخضرم قال المنذري حديث عبد خير رجال اسناده ثقات غير ان الصواب في حديثه الارسال عن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة نفر وهو باليمن حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم وهو شاب اليها ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب النبي صلي الله عليه وسلم علي صدري وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي رضي الله عنه فوالله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين وقعوا علي امراة في طهر واحد قال -	3078	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2736	true	5383648106044987734	44	77	211	371	1514	300	عبد الرزاق اخبرنا سفيان-------- الثوري عن ص--------الح الهمداني------------ عن الشعبي عن عبد خير-------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال اتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه وهو باليمن بثلاثة--------------------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال	2736	-2008034956363109394	135	193.5	105	501	26.946107864379883	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4429	false	-8431658426392597457	89	146	448	745	1487	300	حلف لا ياتدم فكل شء اصطبغ به فهو ادام والشواء ليس بادام والملح ادام----- عند ابي حنيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهما الاد---ام ما يءكل تبعا والتبع-- في الاختلاط حقيقة--------------- وفي ان لا يءكل علي الانفراد حكما وال-----------------------------------------------------------------------------ملح لا يءكل بانفراده عادة ولانه يذوب فيكون تبعا بخلاف اللحم وما يضاهيه لانه يءكل وحده الا ان ينويه------------------- والعنب والبطيخ ليس- بادام وهو	4429	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2846	true	3389862461190856487	4	116	26	604	1562	300	حلف لا ياتدم فكل شء اصطبغ به فهو ادام والشواء ليس بادام والملح ادام وهذا عند ابي حنيفة وابي يوسف وقال محمد كل ما يءكل مع الخبز غالبا فهو ادام وهو رواية عن ابي يوسف لان الادام من الموادمة وهي الموافقة وكل ما يءكل مع الخبز موافق له كاللحم والبيض ونحوه ولهما ان الادام ما يءكل تبعا والتبعية في الاختلاط حقيقة ليكون قاءما به وفي ان ي---ءكل علي الانفراد حكما وتمام الموافقة في الامتزاج ايضا والخل وغيره من الماءعات لا يءكل وحده بل يشرب والملح لا يءكل بانفراده عادة ولانه يذوب فيكون تبعا بخلاف اللحم وما يضاهيه لانه يءكل وحده الا ان ينويه لما فيه من التشديد والعنب والبطيخ ليسا بادام -هو	2846	-2008034956363109394	287	512.5	231	582	49.312713623046875	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	258	1039	1306	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------ الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	5769	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	211	298	1043	1467	1476	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال---------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2969	-2008034956363109394	225	412.0	176	464	48.49137878417969	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	30	206	140	990	1453	300	الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قا-ل انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	29	202	169	994	1476	300	الرزاق في مصنفه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قا------------ل جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2969	-2008034956363109394	758	1418.5	598	881	86.03858947753906	151	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	86	193	430	939	1469	300	عن ابيه--- نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه	5775	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	210	297	1040	1462	1476	300	عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ---------قال كان ماعز بن مالك--------------------------------- في حجر ابي------------- فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي ف---------------------------------قال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض عنه	2969	-2008034956363109394	214	316.0	166	709	30.18335723876953	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	35	245	178	1267	1552	300	علقت بارشية دل--اء في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	84	145	429	723	1476	300	-------يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثل ما ياتي الرجل ------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	2969	-2008034956363109394	273	453.0	215	1092	25.0	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5784	false	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	151	173	750	857	1476	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذاك يا رسول الله فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	2969	-2008034956363109394	105	195.0	83	489	21.472393035888672	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	270	300	1362	1502	1502	300	اربع مرار -قال صلي الله عليه وسل----------م انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2970	true	6654616756123147020	0	29	0	143	1474	300	اربع مرات فقال--------- عليه الصلاة والسلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	2970	-2008034956363109394	127	223.0	100	152	83.5526351928711	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	0	50	0	239	1449	300	قال---- فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	5770	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2970	true	6654616756123147020	27	75	135	363	1474	300	قال نعم فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة -----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	2970	-2008034956363109394	220	390.5	175	247	89.0688247680664	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	230	1039	1166	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه -----	5769	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2977	true	6653742209771813557	30	59	160	286	1522	300	يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2977	-2008034956363109394	120	224.5	92	132	90.90908813476562	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	269	300	1333	1500	1500	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طا-ل بالناس الزمانان يقول قاءل ما نجد اية الرجم-	5762	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2983	true	-3811602138201626400	0	31	0	163	1567	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان يطول بالناس --زمان ف-يقول قاءل لا نجد---- الرجم	2983	-2008034956363109394	155	276.0	127	170	91.17646789550781	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	2	41	8	192	1444	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال	5832	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms2996	true	-5005674208659536788	228	264	1204	1370	1556	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير وهو	2996	-2008034956363109394	162	313.0	127	185	87.56756591796875	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	3	51	11	245	1444	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في-- الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	5832	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3000	true	6292771522244373150	24	67	130	340	1608	300	ابي هريرة قال سءل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	3000	-2008034956363109394	199	361.5	157	236	84.32203674316406	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	91	137	434	641	1440	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحم-------------ها وقد عمل به---ا ذلك العمل قال ابو داود ليس هذا	5825	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3040	true	-7533399138046020065	233	276	1176	1373	1493	300	عن عكرمة عن ابن عباس عن-----------------------ه عليه الصلاة والسلام من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها-------- قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ما عمل ولع-ل قول ابن عبا----س هذا	3040	-2008034956363109394	153	223.0	116	237	64.55696105957031	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	84	156	426	790	1481	300	قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة -قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث	5850	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3090	true	-3208815845523967677	0	65	0	331	1549	300	قال الزهري انبانا--- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان ع----------------اد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة وقال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث	3090	-2008034956363109394	326	627.0	262	366	89.07103729248047	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5854	false	-9168992493623715889	0	161	0	843	1505	300	فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه زاد احمد في روايته قال الزهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسكران في الرابعة فخلي سبيله قال البغوي في قوله صلي الله عليه وسلمفي الاحاديث المتقدمة فاقتلوه هذا امر لم يذهب اليه احد من العلماء قديما ولا حديثا ان شارب الخمر يقتل فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به في الثالثة قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده في الرابعة ورفح عنه الق-تل وكانت هذه القتلة الجلدة الرابعة رخصة بالنصب خبر كان رواية البزار وكان ذلك ناسخا للقتل وروي النساءي من حديث جابر فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمنعيمان اربع مرات فراي المسلمون ان الحد قد وقع وان القتل قد رفع قال سفيان بن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر السلمي ومخول بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو بن راشد النهدي فقال لهما كونا وافدي اي واردي اهل العراق رسولين اليهم والجمع وفد مثل صاحب وصحب بهذا الحديث	5854	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3090	true	-3208815845523967677	19	65	93	331	1549	300	فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي برجل قد ---------------------------------------------------------------------شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت-------------------------- رخصة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان--------- حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر------- ومخول------------------------------------------ بن راشد------- فقال لهما كونا واف---------دي اهل ال--------------------------------------عراق بهذا الحديث	3090	-2008034956363109394	212	319.0	169	844	25.11848258972168	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	0	85	0	426	1485	300	بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه -شربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما-- بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	5842	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3103	true	9044652736596997766	73	152	359	743	1487	300	بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها ----------وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال -------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال------ ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط وجلده وعلي يعد الي ان بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وج----------لد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3103	-2008034956363109394	367	668.0	291	434	84.56221008300781	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5847	false	899863143345484612	3	70	20	359	1514	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنهو----اتي بالوليد بن عقبة بن ابي معيط واسم ابي معيط ابان بن ابي عمرو وهو اخو عثمان بن عفان لامه فشهد عليه حمران بضم الحاء المهملة كاتب عثمان رضي الله عنهورجل اخر فشهد احدهما انه راه -شربها بهمزة قبل الهاء يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقيءها بهمزة قبل الهاء اي يتقيا الخمر فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	5847	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3103	true	9044652736596997766	62	96	307	475	1487	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقبة ف----------------------------------------------------------------------شهد عليه حمران -----------------------------------------ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها--------------------------- وشهد الاخر انه راه يتقيءها------------------------------- فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	3103	-2008034956363109394	161	249.5	129	344	46.80232620239258	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5847	false	899863143345484612	189	290	971	1463	1514	300	فقال لعلي اقم عليه الحد فيه الاستنابة في اقامة الحد فقال علي للحسن ابنه اقم عليه الحد فيه دلالة علي انه يجوز للوكيل ان يوكل فيما وكل فيه وهو رواية عن احمد بن حنبل وان لم ياذن له في التوكيل ومذهب ابي حنيفة والشافعي ورواية عن احمد لا يجوز لانه استنابه فيما يمكنه عمله فلم يكن له ان يوليه من يستنيبه فقال الحسن ول حارها من تولي قارها القار البارد وهو ضد الحار وسياتي تفسيره عن الاصمعي فقال علي لعبد الله بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب اقم عليه الحد الذي عليه قال فاخذ السوط فجلده به وعلي رضي	5847	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3103	true	9044652736596997766	96	127	475	623	1487	300	فقال لعلي اقم عليه الحد فقال ع----------------------------لي للحسن----- اقم عليه الحد فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ول حارها من تولي قارها فقال ع---------------------------------------------------لي لعبد الله بن --------------------------جعفر اقم عليه الحد-------------- فاخذ السوط وجلد---ه وعلي يعد	3103	-2008034956363109394	126	173.0	97	492	25.609756469726562	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5859	false	8006041540098670393	16	57	82	272	1462	300	مالك --------------يجوز------- ان يزاد--- التعزير علي الحد اذا راي الامام-------------------------- لما روي ان معن بن زاءدة عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به -صاحب بيت المال الي--------------- عمر بن الخطاب فضربه م-ءة وحبسه وكلم فيه فضربه م-ءة اخري	5859	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3159	true	-5429909508607663503	5	58	30	282	1519	300	مالك لا حد لاكثره فيجوز للامام ان يزيد في التعزير علي الحد اذا راي المصلحة في ذلك مجانبا لهوي النفس لما روي ان معن بن زاءدة عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به لصاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر ------ذلك فضربه ماءة وحبسه فكلم فيه فضربه ماءة اخري	3159	-2008034956363109394	172	268.0	132	258	66.66666412353516	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	110	135	544	665	1460	300	اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي------------- فاعاد-- عليه--------------- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	5728	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3175	true	2586883742500043932	229	257	1232	1372	1594	300	اعترف-- ولم يوجد معه متاع فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يا رسول الله فاعادها عليه الصلاة والسلام مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	3175	-2008034956363109394	108	168.5	85	152	71.0526351928711	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	260	286	1255	1384	1450	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	0	25	0	119	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3183	-2008034956363109394	117	225.5	93	129	90.69767761230469	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	15	73	71	349	1484	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال ابو داود الجرين الجوخان باب ما لا قطع فيه ثنا عبد الله بن --مسلمة عن مالك بن انس الاما---م عن يحيي بن سعيد	5736	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	0	49	0	232	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه ومن ---------سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه----------------------------------------- ابو داود عن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد الله بن الاخنس وعن محمد بن اسحاق اربعتهم عن عمرو بن شعيب	3183	-2008034956363109394	161	245.5	122	283	56.89046096801758	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	101	130	488	638	1498	300	داود استعارت امراة---- حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	5721	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3195	true	1450286483340022795	144	175	783	938	1563	300	قالت استعارت امراة مني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	3195	-2008034956363109394	147	279.5	118	155	94.83870697021484	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	75	132	355	640	1488	300	ابو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة تعنيحليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال	5746	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3195	true	1450286483340022795	129	185	715	984	1563	300	ابو داود عن الليث---- حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة-------------- قالت استعارت امراة مني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	3195	-2008034956363109394	260	485.0	207	287	90.59233093261719	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	73	128	340	599	1457	300	صلي الله عليه وسلم ----------------يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال-- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر -قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال------------------- عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود ------قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي	5757	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3197	true	-6011406340383161276	216	274	1053	1327	1450	300	صلي الله عليه وسلم القبر بيتا في حديث ابي ذر حيث قال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر وقلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال صلي الله عليه وسلم عليك بالصبر وقد بوب-------- ابو داود عليه فقال باب ----------------قطع النباش قال ابن -----	3197	-2008034956363109394	180	276.5	139	303	59.405941009521484	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	206	294	1025	1475	1504	300	عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به------- الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به--------- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة باب	5758	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3224	true	-7728881438670359639	159	250	819	1267	1508	300	عن جابر ق------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال	3224	-2008034956363109394	407	718.0	326	474	85.86498260498047	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	57	168	272	842	1501	300	عنهما ق--ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه فقطعت رجله اليسري ثم جء به ---الثالثة -قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه استدل به للقول القديم انه في المرة الخامسة يرجم بالحجارة حتي يموت لكن قال النساءي هذا الحديث	5759	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3224	true	-7728881438670359639	159	252	819	1280	1508	300	عن جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه---------- قالوا يا رسول الله انما سرق --------قال اقطعوه---- فقطع------------------- ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق---- قال اقطعوه فقطع------------- ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في---------- الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء ---------به في الخامسة -قال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه ---------الحجارة ق-------------ال النساءي ------حديث	3224	-2008034956363109394	387	603.5	311	580	66.72413635253906	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	81	104	415	536	1511	300	خرجنا عن الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما بحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	5697	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3261	true	-851752330813240999	251	274	1275	1396	1521	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	3261	-2008034956363109394	119	236.0	96	121	98.34710693359375	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	15	158	80	773	1487	300	ابي----ه عن عبد الله بن عمرو -----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3284	true	-5483349198005065214	24	92	135	470	1572	300	ابي داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3284	-2008034956363109394	315	579.5	249	703	44.80796432495117	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	36	167	179	869	1525	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---------ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	3529	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	144	300	746	1556	1556	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي------- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	605	1075.5	488	857	70.59510040283203	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	142	249	733	1327	1594	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين قبلهم من الاحكام في استحقاق الفء والغنيمة وغير ذلك كاعراب وان عليهم ما علي المهاجرين من واجبات الشريعة كالصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فان ابوا واختاروا دارهم اي ابوا ان يتحولوا من بلادهم واختاروا الاقامة في دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو وفي بعض الروايات كاعراب المسلمين مثل رواية مسلم يجري بضم الياء مبني للمفعول ويجوز للفاعل عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي احكام الاسلام ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب اي حق وانما يكون لهم نصيب من الزكوات ان كانوا بصفة استحقاقها الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3531	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	242	284	1243	1469	1556	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين---------------------------------------------------------- وان عليهم ما علي المهاجرين--------------------------------------------------- فان ا-----------------------بوا ان يتحولوا منها فاخبر-------------------------------هم انهم يكونون ---كاعراب المسلمين يجري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب------------------------------------------------------------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3286	-2008034956363109394	210	311.0	170	594	35.35353469848633	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	167	197	869	1018	1525	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	3529	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	0	65	0	311	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم فانك- لا تدري اصبت حكم الله فيهم ام لا----------------- ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	3287	-2008034956363109394	112	187.0	88	335	33.43283462524414	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	243	300	1250	1537	1537	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله------- وكان في ذلك الجيش قال- ابو داود-	3555	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	232	288	1162	1446	1499	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال فكتب الي انما كان ذلك------- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به-- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وروي ابو داود	3287	-2008034956363109394	249	413.5	198	307	81.10749053955078	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	9	86	40	445	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين باب دعاء المشركين حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة بضم الباء الموحدة مصغرا عن ابيه بريدة --------------------------------------------------------------بن الحصيب بضم الحاء المهملة مصغرا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3530	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3297	true	8007324586235710993	32	92	157	458	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين وفيه خال-------------------د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الفزر قال ابن معين ليس بذاك واما معارضته بما اخرج ابو داود عن --------------------------سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3297	-2008034956363109394	226	396.5	180	467	48.394004821777344	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	147	182	763	932	1535	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن --ربيع-------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا	3606	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3297	true	8007324586235710993	222	257	1152	1317	1538	300	ابي الوليد الطيالسي عن--- عمر بن المرقع بن صيفي --------حدثني ابي عن جده رباح بن الربيع بن صيفي قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا	3297	-2008034956363109394	146	245.5	114	180	81.11111450195312	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	182	213	932	1089	1535	300	فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء---- فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	3606	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3298	true	-7261271297416241971	23	53	123	275	1582	300	فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء رجل فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه -تقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	3298	-2008034956363109394	145	268.5	116	161	90.0621109008789	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	225	271	1110	1342	1478	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 2767 حدثنا عبد- الله بن محمد------------ النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا --	3768	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3302	true	2460207310733080864	210	258	1098	1343	1541	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال ورواه احمد رحمه الله في مسنده مطولا بقصة ال--فتح حدثنا يزيد بن هارون انبانا	3302	-2008034956363109394	195	340.5	152	247	78.9473648071289	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	170	239	842	1176	1492	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	3759	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3304	true	6974553724608920358	193	262	977	1314	1500	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فل--يشد عقده ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	3304	-2008034956363109394	329	638.0	261	339	97.0501480102539	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	55	194	294	1023	1575	300	الترمذي-- وكان يسير في- بلادهم ورواية احمد بن حنبل فاراد ان يدنو منهم حتي اذا انقضي العهد يعني انقضت مدة عهدهم غزاهم رواية الترمذي اغار عليهم وهو الذي بوب عليه المصنف رحمه الله فجاء رجل رواية احمد فاذا شيخ علي فرس او برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الدابة الثقيلة المشي وهو يقول الله اكبر الله اكبر فيه التكبير عند ظهور عز الاسلام وفاء بالنصب والتنوين منصوب بفعل محذوف لان المصدر المءكد يتصدره بقوة عامله وتقدير معناه عند السامع تقديره اوف لهم وفاء لا غدر فيه بالنصب كقوله شكرا لا كفرا والغدر نقض العهد فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة بن عامر كما تقدم فارسل اليه معاوية رواية الترمذي فساله معاوية فيحتمل انه لما سءل باذنه كان كمن ساله فاطلق عليه مجازا فساله فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد	3760	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3304	true	6974553724608920358	197	248	997	1242	1500	300	الروم عهد وكان يسير نحو بلاد---------------------------------------هم حتي اذا انقضي العهد--------------------- غزاهم------------------------------------------------------------ فجاء رجل-------------------- علي فرس او برذون ---------------------------------------------------وهو يقول الله اكبر الله اكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء لا غدر----------------------------------------------- فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة----------------- فارسل اليه معا---------------------------وية فسا-------------------------------------------------------له فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد	3304	-2008034956363109394	233	332.5	183	732	31.83060073852539	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	145	219	727	1125	1554	300	ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سه-------------------------------------------------------------------------------م ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به------------------ من امر المسلمين فك--------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك---------- الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين -لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	4132	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3323	true	6979227276104540067	41	137	200	703	1534	300	ستة وثلاثين سهما ------------------------------------------جمع كل سهم ماءة سهم يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك في رواية البيهقي فكان لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف من ذلك لمن-------------------------------------------------- ينزل به من الوفود والامور ونواءب المسلمين وحاصل هذا انه نصف النصف لنواءب المسلمين وهو معني مال بيت المال ثم ذكره من طريق اخر وبين ان ذلك النصف كان الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمسلمين ولم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	3323	-2008034956363109394	252	399.5	203	597	42.211055755615234	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	4	35	17	176	1554	300	قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم---------------------------------------------------------------- فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب	4132	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3323	true	6979227276104540067	40	84	194	414	1534	300	قسمها---- ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك في رواية البيهقي فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف من ذلك لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب	3323	-2008034956363109394	149	265.5	119	224	66.51786041259766	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4145	false	1396440738384979952	197	232	1009	1196	1540	300	فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك صلح قال ابو عمر ولعمري ان- في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان	4145	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3323	true	6979227276104540067	272	300	1385	1534	1534	300	فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين-------------------------- مغنومين ظن ان ذلك صلح------------ ولعمري انه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان-	3323	-2008034956363109394	148	271.0	121	188	78.72340393066406	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	7	36	31	161	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك--------------------------------- فقلت------ يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها	3652	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3329	true	7919632598459918645	2	39	11	176	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا------- فبعث بها	3329	-2008034956363109394	123	212.5	96	172	71.51162719726562	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	240	300	1167	1470	1470	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص قالت------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي --------لها فقالوا نعم------------------- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3330	true	2841862518729502958	171	248	879	1262	1516	300	عاءشة----- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا رواه الحاكم وصححه وزاد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه	3330	-2008034956363109394	259	394.5	206	407	63.6363639831543	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	103	284	513	1466	1541	300	قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر	3705	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3340	true	-7275497031898347034	90	170	482	903	1556	300	قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم------------------ في بضع وخم----------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوفي---------نا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يسه----------------------------------------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر	3340	-2008034956363109394	399	697.0	321	963	41.433021545410156	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	169	256	814	1282	1497	300	فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم --فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزل-----ه واسلم يعني السل-ميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ال-له اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودم-اءهم فادفع الي القوم ماءهم	4209	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3348	true	-2900303354530373601	139	198	655	967	1475	300	فقال ----له ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم ثم ساقه الي ان قال------------------ وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سلي--------------------------------------------------------------------------------م فانزله اياه واسلم يعني السليميين وساقه الي ان قال ---------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي فدع------اه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دم-اءهم واموالهم فادفع الي القوم ماءهم	3348	-2008034956363109394	261	424.0	209	478	54.60251235961914	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	86	226	426	1150	1511	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري ----قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف------قال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود	3718	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	13	152	57	777	1525	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال قال سمعت ابي-------------- يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود	3356	-2008034956363109394	707	1394.5	570	734	96.32152557373047	133	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3719	false	7763554779022725737	1	225	7	1188	1573	300	الانصاري رضي الله عنه وك-----------------ان احد القراء الذين قرءوا القران اي احد من جمع القران الا يسيرا منه قيل جمعه الا سورة او سورتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابوه جارية بن عامر ممن اتخذ مسجد الضرار قال شهدنا الحديبية بتخفيف الياء الثانية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اي رجعنا من الحديبية اذا الناس يهزون الاباعر بضم الهاء وتشديد الزاي اي يحركون رواحلهم قال الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة اي حركي ورواية احمد ينفرون الاباعر قال المنذري يهزون مخفف اي يحثونها ويدفعونها بشدة من وهز يهز بتخفيف الزاي ذكره في ديوان الادب فقال بعض الناس لبعض ما للناس رواية احمد فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قراءة الجمهور وقرء في الشواذ قل وحي الي يقال اوحي ووحي ثلاثي ورباعي فخرجنا مع الناس نوجف بضم النون وكسر الجيم اي نسرع في السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته فيه جواز الوقوف علي الدابة لحاجة ويكون قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا ظهورهم منابر محمولا علي الوقوف علي ظهورها لغير حاجة عند كراع الغميم بضم الكاف وتخفيف الراء واخره عين مهملة والغميم بفتح الغين المعجمة وكسر الميم واد امام عسفان بثمانية اميال وكراع كل شء طرفه فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	3719	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	32	102	144	515	1525	300	الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدنا الحديب---------------------ية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها--------------------- اذا الناس يهزون الاباعر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لبعض ما للناس -------------------------------------------قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فخرجنا مع الناس نوجف----------------------------------------------------------------------- فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند كراع الغميم فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	3356	-2008034956363109394	336	526.0	272	1198	28.04674530029297	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	52	226	269	1192	1551	300	يا رسول الله افتح هو وليس فيه قتال قال نعم رواية الامام احمد اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر اي غناءمها والارض التي بها وكان فيها اربعون الف عذق قسمن علي اهل الحديبية الذين شهدوها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما الرواية الصحيحة رواية سليمان بن بلال عن يحيي عن بشير المرسلة انه عليه السلام قسمها ستة وثلاثين سهما فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة سهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين وكان الجيش الفا وخمسماءة قال البيهقي الروايات في قسم خيبر متعارضة يعني في عدد المقسوم لهم قال والصحيح انهم لم يصلوا الي الف وخمسماءة بل الف واربعماءة وهم اهل الحديبية فيهم ثلاثماءة فارس قال والصحيح ان الخيل ماءتان والقسمة علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه كما تقدم اي الوهم في حديث مجمع من قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس وكذا قا-------------------------------ل الشافعي مجمع	3720	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	107	167	541	862	1525	300	يا رسول الله افتح هو --------------قال نعم--------------------- والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر ---------------------------------------------------------علي اهل الحديبية -------------فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الجيش الفا وخمسماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي --------------------------------------------------------الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وهذا وهم---------------------------------------------------------------------------- وانما كانوا ماءتي فارس فاعطي الفرس سهمين واعطي صاحبه سهما وقال الشافعي انما	3356	-2008034956363109394	268	366.0	216	954	28.092243194580078	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	225	289	1155	1496	1554	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري ----قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4132	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	13	149	57	764	1525	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال قال سمعت ابي-------------- يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	3356	-2008034956363109394	322	605.5	262	724	44.47513961791992	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4144	false	-6345273781366932143	8	95	41	518	1560	300	احد القراء الذين قرءوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سورة او سورتين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية بالتخفيف وهذا هو المعروف ان غناءم خيبر كانت لاهل الحديبية من حضر الوقعة بخيبر ومن لم يحضرها وكذا اهل السفينتين لم يشهدوا الحديبية ولا خيبر وكانوا ممن قسم له من غناءم خيبر وكذلك الدوسيون والاشعريون فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما كما تقدم وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس والمشهور ما تقدم فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4144	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	40	149	188	764	1525	300	احد القراء الذين قرءوا القرا--------------------------------------------------------ن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما ---------وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس----------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	3356	-2008034956363109394	198	310.0	163	855	23.157894134521484	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	78	117	422	605	1532	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3367	true	6831543514725731496	211	242	1019	1167	1467	300	حشرج بن زيادة------- ام ابيه انها خرجت-------------------------------- في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن	3367	-2008034956363109394	143	258.5	113	187	76.47058868408203	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	187	300	934	1462	1462	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس ---------------الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3367	true	6831543514725731496	123	239	611	1155	1467	300	عن يزيد بن هرمز---- كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------انا كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن واخرج ابو داود والترمذي وصححه عن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي الي ان قال فاخبر اني مملوك فامر لي بشء واما ما في ابي داود والنساءي عن جدة------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زيادة------- ام ابيه انها خرجت-------------------------------- في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال	3367	-2008034956363109394	368	537.0	289	701	52.49643325805664	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	0	39	0	195	1505	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال---- قال	3708	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3367	true	6831543514725731496	239	278	1155	1350	1467	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال وبه قال	3367	-2008034956363109394	190	361.5	152	199	95.47738647460938	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	27	111	133	538	1506	300	كتب نجدة بن عامر الحروري قال ابن الاثير هو بضم الحاء المهملة وضم الرا---------------------------------------------------------------------------------------------ء ال-اولي الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم من المغنم قال فانا يزيد كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة الحروري قد كن يحضرن الحرب خلف الرج ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيداوين الجرحي ويسقين الماء كما تقدم فاما ان يضرب لهن بسهم من المغنم فلا وقد كان يرضخ لهن	3710	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3367	true	6831543514725731496	94	179	472	867	1467	300	كتب نجدة بن عامر الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فكتب اليه ان ليس لهما شء الا ان يحذيا وفي ابي داود عن يزيد بن هرمز كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م قال -انا----- كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة-------- قد كن يحضرن الحرب----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فاما ان يضرب لهن بسه----------م فلا وقد كان يرضخ لهن	3367	-2008034956363109394	268	413.5	207	499	53.70741653442383	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	163	236	793	1133	1439	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعدة	4069	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3374	true	-2041643766827452995	219	291	1158	1494	1534	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	3374	-2008034956363109394	332	649.0	260	341	97.36070251464844	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	156	227	828	1165	1515	300	جبير بن مطعم و-------------------------------لم يقسم من سهم ذي القربي لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما كان------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- يعطيهم	4076	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3374	true	-2041643766827452995	224	288	1182	1481	1534	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم ل-----------------بني عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب------------- قال وك-----ان ابو بكر ي-------قسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم	3374	-2008034956363109394	239	373.0	187	390	61.28205108642578	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	158	300	789	1474	1474	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس بن عبد مناف ولا لبني نوفل بن عبد مناف من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قد يحتج به من لم ير سهم ذوي القربي من الخمس بل يقسم الخمس علي ثلاثة اسهم وهم اليتامي والمساكين وابن السبيل وهو قول ابي حنيفة وهو مروي عن ابن عباس انه قال ان ابا بكر وعمر قسما الخمس علي ثلاثة اسهم ونحوه حكي عن الحسن ابن محمد ابن الحنفية واجيب بان قول ابي حنيفة مخالف لظاهر الاية فان الله سمي لرسوله وقرابته شيءا وجعل لهما في الخمس حقا كما سمي الثلاثة الاصناف الباقية فمن خالف ذلك فقد خالف ظاهر لفظ الكتاب قال وكان ابو بكر رضي الله عنهيقسم يعطي الخمس المذكور نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه-	4077	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3374	true	-2041643766827452995	219	267	1158	1379	1534	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس------------ ولا لبني نوفل من ال------------خمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال وكان ابو بكر ------------يقسم----- الخمس-------- نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه	3374	-2008034956363109394	217	372.0	170	686	31.632652282714844	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	234	300	1139	1464	1464	300	ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلاميقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنهحتي اذا كانت اخر سنة-	4070	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3375	true	24783065679354054	0	60	0	287	1501	300	ابي ليلي---- سمعت عليا قا------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله -اقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك---- فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولا-ية ابي بكر حتي كان----------------- اخر سنة	3375	-2008034956363109394	277	502.5	218	326	84.96932220458984	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	0	54	0	262	1466	300	من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	4071	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3375	true	24783065679354054	60	107	287	517	1501	300	من سني عمر----------------- اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده------ ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علين-----ا وكان رجلا داهيا	3375	-2008034956363109394	229	414.5	182	263	87.0722427368164	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	98	209	492	1040	1490	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني احد بعدك في حقي منه فافعل ذلك قال ففعل ذلك واعطاني ولايته فقسمته في مصارفه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنهواستمر في ولايتي حتي كانت اخر بالرفع سنة من سنين عمر	4082	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3375	true	24783065679354054	0	63	0	298	1501	300	ابي ليلي---- سمعت عليا قا-------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس--------- في كتاب الله -------اقسمه--------------------------------------- حياتك-- كي لا ينازعني احد بعدك----------- فافعل ----قال ففعل ذلك--------------- فقسمته---------- حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولاية ابي---------------------------------- بكر------------------------------------ حتي كان- اخر------- سنة من سني- عمر	3375	-2008034956363109394	291	440.5	229	548	53.10218811035156	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	249	300	1195	1439	1439	300	سعيد بن المسيب---- اخبرني جبير بن مطعم قال -لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان------------- حتي اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو-	4069	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3376	true	-744559611520045943	92	202	459	1038	1562	300	سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال فلما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك span classmatnقال فاما ذكر الله تعالي في الخمس فانه لافتتاح الكلام تبركا باسمه وسهم النبي عليه الصلاة والسلام سقط بموته كما سقط الصفي لانه عليه الصلاة والسلام كان يستحقه برسالته ولا رسول بعده والصفي شء كان عليه الصلاة والسلام يصطفيه لنفسه من الغنيمة مثل درع او سيف او جارية spanspan classmatnhr span فتح القدير بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو	3376	-2008034956363109394	241	423.5	191	580	41.55172348022461	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	0	43	0	224	1464	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	4070	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3376	true	-744559611520045943	202	241	1038	1249	1562	300	هاشم لا ننكر فضلهم لل-وضع الذي وضعك الله في---هم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال------------------- عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	3376	-2008034956363109394	196	356.5	158	234	83.76068115234375	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4078	false	5022245007136212020	53	107	259	515	1486	300	سعيد بن المسيب---- اخبرني جبير بن مطعم قال جبير فلما رواية لما كان هي التامة اي فلما وجد يوم خيبر رواية حنين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي يعني قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف وترك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني نوفل وبني عبد شمس	4078	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3376	true	-744559611520045943	92	180	459	930	1562	300	سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال ف---------------لما كان---------------------- يوم خيبر----------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي--------------------------------------- في بني هاشم وبني المطلب-------------- وترك span classmatnقال فاما ذكر الله تعالي في الخمس فانه لافتتاح الكلام تبركا باسمه وسهم النبي عليه الصلاة والسلام سقط بموته كما سقط الصفي لانه عليه الصلاة والسلام كان يستحقه برسالته ولا رسول بعده والصفي شء كان عليه الصلاة والسلام يصطفيه لنفسه من الغنيمة مثل درع او سيف او جارية spanspan classmatnhr span فتح القدير بني نوفل وبني عبد شمس	3376	-2008034956363109394	154	228.5	121	572	26.923076629638672	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4078	false	5022245007136212020	207	291	1004	1436	1486	300	فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهما حتي اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم بن عبد مناف لا ننكر فضلهم علي غيرهم للموضع رواية احمد لمكانك الذي وضعك الله تعالي به منهم من القرب حازوا به الشرف والفضيلة العظمي لهم ولكل من جاء من بعدهم من نسلهم وعقبهم الي يوم القيامة فما بال اخواننا الذين هم بنو المطلب بن عبد مناف اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم وقرابتنا منك واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بكسر	4078	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3376	true	-744559611520045943	180	226	930	1175	1562	300	فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه-- حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم------------ لا ننكر فضل----------هم لل-وضع ------------------الذي وضعك الله فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما بال اخواننا بني--------- المطلب------------ اعطيتهم وتركتنا وق---------رابتنا---- واحدة فقال عليه الصلاة والسلا---------م انا وبنو	3376	-2008034956363109394	211	296.5	167	438	48.17351531982422	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	184	298	870	1397	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه	3681	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3383	true	1695467307377515286	100	206	488	997	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في ----------------------------------------------------------------------الثاني-----------------------------------------------------------------------------------------ة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه -قال ----------فاعطانيه	3383	-2008034956363109394	315	464.5	251	694	45.3890495300293	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	213	279	1058	1362	1472	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك--- الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة ا--ي قصة قتل المشرك فق-ال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3383	true	1695467307377515286	116	170	568	821	1464	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة-------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3383	-2008034956363109394	234	421.5	183	310	75.48387145996094	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	233	300	1135	1475	1475	300	عن عوف بن مالك الاشجعي----------------------- قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3386	true	1454508427277250412	157	207	834	1079	1542	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	3386	-2008034956363109394	218	393.0	174	364	59.89011001586914	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	113	0	546	1464	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من----- ال-سلب قال عوف فاتيت-----ه فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما ---------------فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك	3688	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3386	true	1454508427277250412	207	300	1079	1542	1542	300	فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي ا---لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام يا خ-------------------------------------------------------------------------------------------------الد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك-	3386	-2008034956363109394	402	730.5	320	575	69.91304016113281	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	113	152	546	729	1464	300	يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3688	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3387	true	-7586380620294547163	0	38	0	176	1466	300	يا خالد الم اف لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3387	-2008034956363109394	170	317.0	133	187	90.90908813476562	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4474	false	-7116263389583990915	8	115	38	605	1554	300	العضباء لرحله قال----- فاغار المشركون علي سرح المدينة -فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا--- ليلة وقامت المراة---------- فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان--------------------- نجاها الله- لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ---------ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4474	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3391	true	2406809784343674124	29	121	152	637	1567	300	العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة وفيه---- العضباء------------------- واسروا امراة من المسلمين و----كانوا اذا نزلوا---- يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة -قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء---- فاتت علي ناقة ذلو----------ل فركبتها ثم وجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها عليها لتنحرنها ف----لما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة------------------------------------------------- بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او وفيتي----------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3391	-2008034956363109394	378	560.5	301	620	60.967742919921875	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	38	77	191	388	1509	300	ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم ف--------------------------------قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول	3656	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3405	true	-1206666583284579269	257	300	1306	1513	1513	300	الي علي- قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا محمد------ ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول-	3405	-2008034956363109394	169	282.0	135	230	73.47826385498047	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4037	false	3273108885242691070	8	97	42	460	1484	300	ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان- من سال -عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن ابي ذر قال سمعت ----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4037	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3422	true	6113659447190431887	161	249	776	1197	1446	300	ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي من ساله عن مواضع الفء انه ما حكم ب-ه عمر بن الخطاب------------- فراه المءمنين عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم واما ما في السنن عن عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي------------------------------------- رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3422	-2008034956363109394	306	533.0	236	472	64.83050537109375	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	220	272	1143	1414	1549	300	ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها مءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فق-----------------------------------------------ال احفظ --------عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2307	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3557	true	-1520603438939006196	167	210	885	1106	1557	300	ابي بن كعب -قال اخذت صرة ما----ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيت ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3557	-2008034956363109394	152	247.0	121	329	46.20060729980469	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	0	77	0	409	1509	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي------------- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخرج علي حتي جاء فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم -لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله	2311	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3571	true	-395301846019746970	228	300	1085	1465	1465	300	يبكيان فقال ما يبكيكما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي ف----------------قال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي --فاخبر فاطمة-------- فقالت اذهب الي فلان الجزار وخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم بلحم-------- فعجن------ت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاء-- فقالت يا رسول الله-	3571	-2008034956363109394	349	604.5	283	430	81.16278839111328	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	77	155	409	795	1509	300	اذكر لك فان رايته لنا حلال----ا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2311	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3572	true	-2923980813524110293	0	73	0	361	1496	300	اذكر لك فان رايته---- حلالا لنا اكلناه----------- من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم به فدعي--- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به ف----------دفعه صلي الله عليه وسلم	3572	-2008034956363109394	348	644.0	277	394	88.32487487792969	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2336	false	4647472109791914497	11	65	63	329	1519	300	الدينار منصوب ب ينشد فامر -----رسول الله شخصا ان يدعوه فدعي له فساله عن الدينار فقال سقط مني في السوق وقت كذا فقال له النبي-صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار الذي رهنت الدينار عنده علي درهم فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل بفتح الهمزة الي بالدينار المرهون و درهمك	2336	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3572	true	-2923980813524110293	24	65	124	323	1496	300	الدينار------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم ب-ه فدعي--- فساله ف-----------قال سقط مني في السوق-------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار-------------------------------- فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل ------------الي بالدينار و---------درهمك	3572	-2008034956363109394	158	199.0	124	291	54.2955322265625	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	245	298	1209	1466	1473	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل --	3930	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3669	true	-3933953402675667408	61	113	308	561	1535	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب في ا------لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف الحديث	3669	-2008034956363109394	228	430.5	181	268	85.07462310791016	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	46	0	223	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	2216	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3686	true	-5313640844602361578	72	116	418	631	1496	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	3686	-2008034956363109394	212	414.0	168	223	95.06726837158203	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	191	235	949	1168	1500	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	4730	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	138	180	675	881	1487	300	عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3870	-2008034956363109394	205	393.5	164	220	93.18181610107422	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4733	false	1682942304493306903	51	118	251	609	1511	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم زاد الشافعي في الام فاستغله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه بالعيب فقال الرجل المقضي عليه يا رسول الله انه قد استغل ضبطه صاحب الاستقصاء بالعين المهملة وميم بعدها وتخفيف اللام وبالغين المعجمة واللام المشددة اي اخذ غلة غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	4733	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	138	180	675	881	1487	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم---------------------------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه ف-------قال الرجل------------ يا رسول الل----ه قد استغل -----------------------------------------------------------------------------------------------------غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3870	-2008034956363109394	205	364.0	163	358	57.262569427490234	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	91	138	444	668	1472	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري	2243	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4026	true	6329194500576905691	254	300	1286	1504	1504	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري-	4026	-2008034956363109394	215	406.0	171	227	94.71365356445312	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	138	248	668	1224	1472	300	هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2243	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4027	true	4141426124652608210	0	108	0	547	1516	300	هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل ان-------ا بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر فاس-ا فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وبع-ضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	4027	-2008034956363109394	539	1037.0	431	559	96.42218017578125	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	92	291	486	1528	1573	300	من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4027	true	4141426124652608210	7	72	36	385	1516	300	من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا ف-------------------------------------------------------قال رجل ان-------ا بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين فاعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر فاسا فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني به------------------ فاتاه به--------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع---------- فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وبع-ضها طعاما	4027	-2008034956363109394	337	540.5	273	1042	32.341651916503906	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	215	293	1095	1481	1516	300	بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر -فيهم- امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت- لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي------------------------- يا سلمة هب لي المراة فقلت	3651	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4034	true	8642088040047748925	125	171	657	877	1499	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال خرجنا مع ابي بكر----------------------------------------- فغزونا فنارة الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- فجءت بهم الي ابي بكر وفيهما امراة--------------------------- معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة------------------------------------ فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا سلمة هب لي المراة فقلت	4034	-2008034956363109394	169	232.5	131	414	40.82125473022461	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	0	38	0	187	1470	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم -----------باب في	4713	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4068	true	7099605475214906801	60	104	292	504	1461	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم ورواه ابن حبان في	4068	-2008034956363109394	186	345.0	148	212	87.73584747314453	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	158	247	801	1253	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما اقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه-فقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه	4718	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4068	true	7099605475214906801	40	80	192	387	1461	300	ابن عمر ----------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعت------------------------------ه حتي تحوزه	4068	-2008034956363109394	192	317.5	153	454	42.290748596191406	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	32	93	171	461	1499	300	الله بن مسلمة عن------- مالك---------- عن عبد الله بن يزيد ا---------------------ن زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه	4538	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4112	true	-1106822080405046505	111	178	593	910	1499	300	الله عليه وسلم فيما روي مالك في الموطا عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد بن-- عياش عن -----------سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا -جف قال-- نعم فنهاه	4112	-2008034956363109394	251	426.0	197	336	74.70237731933594	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	203	254	1032	1267	1477	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4173	true	1477116312673785204	190	243	1019	1265	1578	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	231	439.0	181	246	93.90243530273438	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	110	227	556	1141	1531	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4173	true	1477116312673785204	210	243	1101	1265	1578	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة و---------------------------------------------كان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	164	258.5	131	585	28.03418731689453	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	71	177	352	879	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------ال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح----- وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4230	true	7824997495308264227	79	162	366	793	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها واخرج البخاري----------------------------------------------------------------- عن جابر------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح يقول وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود حرمت -----------عليهم الشحوم ف--جملوه ف--باعوه واكلوا ثمنه	4230	-2008034956363109394	325	505.0	258	562	57.82918167114258	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	2	75	11	346	1417	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	3963	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4286	true	6992470258117453366	106	149	531	727	1477	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ورواه---------------------------------------------------------- ابن حبان في صحيحه وفي لفظ لابي داود و----------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	4286	-2008034956363109394	156	264.0	120	336	46.42856979370117	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3965	false	-869344422384562724	8	57	36	269	1490	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم ومن ترك مالا فلورثته يرثونه بالفرض او التعصيب وانا وارث من لا وارث----------------------- له ا-ي من لا وارث له	3965	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4286	true	6992470258117453366	58	125	297	617	1477	300	صلي الله عليه وسلم الزعيم غارم في الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك -كلا ف-----------------------------------------------------------------------------الي ومن ترك مالا فلورثته------------------------- وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له	4286	-2008034956363109394	123	140.5	95	423	29.078014373779297	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4030	false	-4729043415608626376	225	288	1099	1392	1457	300	عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2956 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فلورثته	4030	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4286	true	6992470258117453366	66	110	340	552	1477	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالي ومن ترك مالا فلورثته	4286	-2008034956363109394	83	118.5	65	418	19.85645866394043	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	111	175	543	853	1501	300	عن علي عليه السلامقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	4816	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4386	true	4553869391057607355	179	242	1000	1298	1606	300	عن علي -----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه -حري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	4386	-2008034956363109394	298	581.0	235	310	96.12903594970703	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	0	53	0	240	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الل-----------------------------------------------ه قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم	4832	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4397	true	-6742878437760609253	13	66	69	316	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما----------------------------- حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه واخرج الطبراني مسندا الي ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4397	-2008034956363109394	185	325.0	143	296	62.5	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	19	190	99	942	1486	300	ولفظهما-------------------- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس يوم الجمعة اذ اتاه رجل من بني ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات ابن بكر بن عبد مناة ابن كنانة يتخطي الناس حتي اقترب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس ثم قام الثان-------------------------------ية فقال اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال مثل ذلك ف-----------------قال وما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلملرجال من اصحابه فيهم علي والعباس وزيد بن حارثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن عفان-------------- انطلقوا به فاجلدوه مءة جلدة ولم يكن الليثي تزوج فجلدوه مءة وكان بكرا فقالوا يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني به مجلودا فلما اتوا به قال له النبي صلي الله عليه وسلم من صاحبتك قال فلانة امراة من بني بكر فدعا بها ف--سالها فقالت------------- كذب---- والله م----ا اعرفه واني مما قال بريءة الله علي ما اقول من الشاهدين ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله	5829	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4397	true	-6742878437760609253	54	236	259	1158	1479	300	-----مسندا الي ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا---- يوم الجمعة اذ اتي- رجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------تخطي الناس حتي ق--رب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال---------------------------- اجلس فجلس ثم قام الثانية فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال يا رسول الله اقم علي الحد قال وما حدك قال اتيت امراة حراما فقال------ صلي الله عليه وسلم لعلي وابن ع-----------------باس وزيد بن حارثة span classmatnونجاسة المشرك في اعتقاده لا في ظاهره فلا يمنع من دخوله والحاءض تخبر بحالها فيخرج القاضي اليها او الي باب المسجد او يبعث من يفصل بينها وبين خصمها كما اذا كانت الخصومة في الدابة ولو جلس في داره لا باس به وياذن للناس بالدخول فيها spanspan classmatnhr span فتح القدير وعثمان بن عفان رضي الله عنهم انطلقوا به فاجلدوه--------- ولم يكن------- ت---------------------زوج فقيل-- يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- من صاحبتك قال فلانة----------------- فدعا--ها ثم سالها فقالت يا رسول الله كذب علي والله اني لا اعرفه --------فقال صلي-- الله علي--ه وسلم من --شاهد---------------------------ك فقال----------- يا رسول الله	4397	-2008034956363109394	464	643.5	363	1235	37.57085037231445	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	103	135	509	665	1460	300	صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	5728	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4512	true	-2231034829058758044	214	244	1074	1215	1489	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال -------له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال---- فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	4512	-2008034956363109394	140	253.5	111	157	89.1719741821289	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	195	293	1029	1517	1545	300	محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص 3601 حدثنا---------- محمد بن خلف بن طارق الرازي حدثنا زيد بن يحيي بن ----------------------عبيد الخزاعي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه باب	4841	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4552	true	7144856777730988698	72	204	364	1009	1536	300	محمد بن راشد ---عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه و---شهادة القانع باهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر -------الشحناء وكذا رواه عبد الرزاق في مصنفه وعنه رواه احمد قال في التنقيح محمد بن راشد وثقه احمد بن حنبل و--------يحيي بن معين وغيرهما وتكلم فيه بعض الاءمة وقد تابعه غيره----------- عن سليمان ورواه عن عمرو بن شعيب الحجاج بن ارطاة في ابن ماجه وادم بن فاءد في الدارقطني ولم يذكرا فيه القانع واخرج الترمذي عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ----ولا ذي غمر علي اخيه ولا	4552	-2008034956363109394	325	519.0	255	681	47.723934173583984	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	175	249	903	1312	1565	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا--------------------------------- فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجمهما	5806	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4570	true	-6950807639689685746	46	185	227	995	1610	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها------ اذا span classmatnوالفسق من حيث الاعتقاد غير مانع لانه يجتنب ما يعتقده محرم دينه والكذب محظور الاديان بخلاف المرتد لانه لا ولاية له وبخلاف شهادة الذمي علي المسلم لانه لا ولاية له بالاضافة اليه ولانه يتقول عليه لانه يغيظه قهره اياه وملل الكفر وان اختلفت فلا قهر فلا يحملهم الغيظ علي التقول spanspan classmatnhr span فتح القدير شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	4570	-2008034956363109394	394	704.0	323	780	50.512821197509766	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	84	213	439	1142	1592	300	فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن- صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا وفي رواية الطبراني عن ابن عباس فاتوه برجلين احدهما شاب فصيح والاخر شيخ قد سقط حاجباه علي عينيه حتي يرفعهما بعصابة فنشدهما----- كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد اربعة اي اربعة رجال انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود الاربعة فجاءوا -اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	5817	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4570	true	-6950807639689685746	59	177	294	953	1610	300	فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فات-------------------------------------------------------------------وه بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة ق---------------------------------الا نجد فيها------ اذا span classmatnوالفسق من حيث الاعتقاد غير مانع لانه يجتنب ما يعتقده محرم دينه والكذب محظور الاديان بخلاف المرتد لانه لا ولاية له وبخلاف شهادة الذمي علي المسلم لانه لا ولاية له بالاضافة اليه ولانه يتقول عليه لانه يغيظه قهره اياه وملل الكفر وان اختلفت فلا قهر فلا يحملهم الغيظ علي التقول spanspan classmatnhr span فتح القدير شه---------د اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة--------------------------------------------------- رجما------------------- قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل---------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود-------- فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة	4570	-2008034956363109394	313	444.0	254	1037	30.18321990966797	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	68	192	303	937	1502	300	صلي الله عليه وسلمقال ما رايت هذا بعض حديث واوله في الصحيحين--------------------------- من حديث ابي سعيد الخدري قول------------ه صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله------- اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب	6054	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4650	true	7968596700343512048	238	300	1258	1573	1573	300	صلي الله عليه وسلم في نقصان عقلهن عدلت شهادة كل اثنت------ين منهن شهادة رجل روي البخاري من حديث--------- الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن------------- يا رسول الله ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب-	4650	-2008034956363109394	231	373.5	186	684	33.77193069458008	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	140	184	730	960	1564	300	عن شبيب بن غرقدة---- حدثني الحي عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقي-قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	4576	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4669	true	-5067624234536919422	184	225	928	1140	1489	300	عن شبيب بن غرقدة قال حدثني الحي عن عروة------------------- البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري--- اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا -ربح فيه	4669	-2008034956363109394	206	376.5	167	235	87.65957641601562	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	249	300	1221	1456	1456	300	عن ابن اسحاق عن ابي نعيم---------- وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms4671	true	2095270840920009675	59	109	297	536	1535	300	عن ابن اسحاق في كتاب الوصايا حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقو----ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت--- اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	4671	-2008034956363109394	213	388.5	166	246	86.58536529541016	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	120	226	586	1147	1523	300	البراء بن عازب -------------قال مر عل--ي رسول الله صلي الله عليه وسلميهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ف--------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي------------ هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	5804	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms5007	true	3802012543235791378	191	296	1046	1603	1624	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر النبي عليه الصلاة والسلام ب-------يهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا فقال -------------نشدتك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم فقال اللهم لا فلولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك---- حد الز-نا في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	5007	-2008034956363109394	490	876.5	396	596	82.21476745605469	83	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	49	256	269	1394	1608	300	فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا فقال---------وا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيم-------ه ا------هكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	5809	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms5007	true	3802012543235791378	205	291	1119	1580	1624	300	فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا ف----------قال نشدتك ا------------------------لله الذي انزل التوراة علي -----------------------------------------------------------------موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الزنا--------- في كتابكم فقال ال---------------------------------------------------------------لهم لا ف------لولا انك نشدتني بهذا------ لم ا------------------------خبرك حد الز-نا في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلنا تعالوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فاجتمعنا علي التحميم---------------- والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	5007	-2008034956363109394	407	628.0	327	1147	35.48387145996094	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	127	183	666	937	1540	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	5409	7776056370713504820	Shamela0021744-ara1.ms6212	true	8379115118679966632	187	239	963	1209	1516	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ومنها ما روي ان فاطم---------------------------ة رضي الله عنها	6212	-2008034956363109394	226	417.5	179	273	82.78388214111328	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021744-ara1