id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2662	false	-1512717477291768402	229	280	1166	1415	1517	300	البلقيني في حواشي الروضة- لو شرط الواقف المبيت في خانقة او مدرسة مثلا فبات من شرط مبيته خارج المدرسة ل-خوف علي نفس او زوجة او مال او نحوها فقد افتيت انه لا يسقط من جامكيته شء كما لا يجبر هنا ترك المبيت للمعذورين بالدم وهو من القياس الحسن لم يسبق اليه	2662	7776056370713504820	Shamela0021719-ara1.completed.ms054	true	-3235963554396902021	120	163	628	825	1512	300	البلقيني من ذلك ان الواقف لو شرط الم-------بيت في خانقاه-------- مثلا فبات من شرط مبيته خارجها لعذر من خوف علي نفس او زوجة او مال او نحوها --------------لا يسقط من معلوم-ه شء ذكره في فتاويه قال------------------------ وهو من القياس الحسن لم اسبق اليه	54	-5792514639945112272	146	214.5	111	251	58.16733169555664	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	191	239	949	1185	1500	300	عاءشة رضي الله عنها------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغ-ل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال ابو داود---------- هذا	4730	7776056370713504820	Shamela0021719-ara1.completed.ms148	true	8562557554020740743	66	114	366	597	1562	300	عاءشة وفي بعض طرقه ذكر السبب وهو ان رجلا ابتاع عبد-ا فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال الخ-----------------------------راج بالضمان قال ابو عبيد الخراج في هذا	148	-5792514639945112272	186	316.5	145	261	71.26436614990234	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	155	203	807	1035	1521	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد -قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	Shamela0021719-ara1.completed.ms268	true	-1036599919317531817	127	176	693	920	1562	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	268	-5792514639945112272	221	413.0	174	232	95.25862121582031	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	222	273	1114	1356	1481	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد -قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	Shamela0021719-ara1.completed.ms268	true	-1036599919317531817	127	176	693	920	1562	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وقد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	268	-5792514639945112272	224	415.0	177	245	91.42857360839844	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms2839	false	-5258892572928704502	20	62	93	314	1474	300	نساء --عصباتها ل--------------ان اطلاق هذا اللفظ ينصرف اليه وعن------- صاحب الذخاءر يعتبر نس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عشيرتها المساويات لها في نسبها لان النسب يعتبر في النكاح والمراد انه اذا ثبت مقدار في عشيرة جرت انكحتهم عليه اذ من لا ينتمي الي نسبها لا يساويها فيه	2839	7776056370713504820	Shamela0021719-ara1.completed.ms357	true	-1909885768005990301	118	188	653	1025	1615	300	نساء العصبة بقوله مهر نساءها لان اطلاق هذا اللفظ ينصرف اليهن ونازع فيه صاحب الذخاءر بان النساء من الجانبين نساءها قال بل نقول هو عام فيها وخص بالمعني لان مهر المثل قيمة البضع وتعرف قيمة الشء بالنظر الي امثاله وامثالها نساء عشيرتها المساويات لها في نسبها لان النسب معتبر في النكاح والغالب انه اذا ثبت مقدار في عشيرة جرت انكحتهم عليه ان من لا ينتمي الي نسبها لا يساويها فيه	357	-5792514639945112272	201	360.0	162	372	54.032257080078125	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms2313	false	-1347311196270701280	47	87	235	417	1535	300	استيعاب السنة بل لا تعرف في الليالي ولا يستوعب الايام ايضا بل علي المعتاد فيعرف في الابتداء كل يوم مرتين في طرفي النهار ثم في كل يوم مرة ثم في كل اسبوع مرة ثم في كل شهر بحيث لا ينسي	2313	7776056370713504820	Shamela0021719-ara1.completed.ms392	true	2666120087630933813	42	76	223	384	1546	300	استيعاب السنة بل لا يعرف في الليل-- ولا يستوعب الايام ايضا--- علي المعتاد فيعرف في الابتداء كل يوم مرتين--- طرفي النهار ثم--- كل يوم مرة ثم--- كل اسبوع ثم------- كل شهر بحيث لا ينسي	392	-5792514639945112272	157	274.0	123	182	86.26373291015625	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021719-ara1.completed