id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	153	200	716	935	1429	300	فقال ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	1999	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0027	true	8071006547843466914	20	86	103	435	1432	300	فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	27	-8896657505745475327	86	159.0	68	459	18.73638343811035	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	17	68	79	355	1504	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توط-ان ومر بالكلب فليخرج	5457	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0027	true	8071006547843466914	199	253	928	1218	1432	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل---- وسادتين منب-ذتين توطءان ومر بالكلب فليخرج	27	-8896657505745475327	256	453.5	208	308	83.11688232421875	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	86	132	400	608	1425	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	5314	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0046	true	-9151858605469047860	240	278	1196	1370	1459	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا ك-----------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	46	-8896657505745475327	164	316.0	126	208	78.84615325927734	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	172	205	871	1014	1496	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4002	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0057	true	3922985374386624314	167	199	795	933	1411	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	57	-8896657505745475327	138	269.0	106	143	96.50349426269531	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	51	155	249	755	1426	300	اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل- الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	3888	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0058	true	-4996588947280611865	256	281	1172	1295	1383	300	اذا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	58	-8896657505745475327	122	228.5	97	507	24.0631160736084	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	195	226	1015	1171	1521	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	5006	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0066	true	6914985453491699557	234	265	1095	1251	1404	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	66	-8896657505745475327	149	291.0	118	156	95.5128173828125	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	0	28	0	145	1485	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	6458	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0069	true	7702032620108620085	220	248	1029	1174	1422	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	69	-8896657505745475327	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	144	183	704	913	1535	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	6125	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0072	true	8320727260571542776	206	244	993	1198	1462	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	72	-8896657505745475327	200	388.5	162	209	95.69377899169922	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	231	299	1196	1512	1515	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	804	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0073	true	-7633568059767347479	49	113	236	536	1426	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	73	-8896657505745475327	300	583.0	236	316	94.93670654296875	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0807	false	6648413277067761583	93	162	464	806	1501	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء شرط في تحصيل الفضيلة ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله تعالي- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله تعالي عنه سيءة وروي الطبران----------------------------ي في الكبير عن ابن عمر ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا توضا احدكم فاحسن --وضوءه----------------- لا ينزعه الا الصلاة لم تزل رجله اليسري تمحو---- سيءة والاخري تثبت ح---سنة حتي يدخل المسجد	807	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0073	true	-7633568059767347479	49	157	236	750	1426	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء--------------------- ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------ عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك د هق عن رجل من الانصار حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 440 في صحيح الجامع 442 اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينزعه الا الصلاة لم تزل رجله اليسري تمحو عنه سيءة وتكتب له اليمني حسنة حتي يدخل المسجد	73	-8896657505745475327	239	344.0	185	541	44.17744827270508	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6510	false	7687773548549778478	85	122	384	559	1442	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ----- هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	6510	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0080	true	-6931265702797416414	9	47	41	217	1457	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله ف---يقال له حسبك قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطا-ن فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	80	-8896657505745475327	162	300.0	126	180	90.0	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	244	282	1289	1485	1571	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0082	true	4073567171190032040	152	195	725	941	1443	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	82	-8896657505745475327	173	280.0	139	220	78.63636016845703	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	168	212	831	1052	1498	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0087	true	-4410355515608830433	129	161	649	813	1468	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	87	-8896657505745475327	156	267.5	125	225	69.33333587646484	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	168	212	831	1052	1498	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف -ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0088	true	-6037248826852596295	47	79	213	380	1428	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرفه ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	88	-8896657505745475327	164	312.5	133	222	73.87387084960938	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	159	193	785	983	1483	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان	1402	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0095	true	4864862313417830852	78	113	366	567	1449	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلا-ة و-----السجدتان ترغمان انف الشيطان	95	-8896657505745475327	184	330.0	152	208	88.46154022216797	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	139	174	701	865	1480	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------- اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	924	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0096	true	-3176357787519388277	186	225	862	1045	1399	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 644 في صحيح الجامع 647 اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعه-ا بين رجليه	96	-8896657505745475327	133	225.5	103	184	72.28260803222656	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	132	240	646	1211	1518	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	1318	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0099	true	-8486824991343941874	220	300	1079	1516	1516	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك----------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وا---------------------------------ذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	99	-8896657505745475327	404	760.5	331	582	69.41580963134766	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1332	false	4710434202479176898	15	74	70	381	1554	300	حمده وقيل اراد به الحث علي التحميد وا-----------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك السبقة التي سبقكم بها الامام بقدر المكث بعده في حركاته فاذا كان عند القعدة التي للتشهد فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	1332	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0099	true	-8486824991343941874	262	300	1310	1516	1516	300	حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك وا--------------------------------------------------------------ذا كان عند القعدة------------ فليكن من اول قول احدكم --------التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	99	-8896657505745475327	168	265.0	137	322	52.173912048339844	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4684	false	3830698623728309004	32	57	164	309	1541	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--------هم ذلا فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	4684	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0100	true	-5936734161922716483	91	117	424	575	1448	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله تعالي عليهم ذلا لا- يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	100	-8896657505745475327	138	255.5	113	153	90.19607543945312	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4904	false	-4195553952255799286	102	133	496	659	1516	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه--------- لصعق	4904	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0119	true	3517985802071349738	67	100	317	496	1447	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	119	-8896657505745475327	162	306.0	131	179	90.50279235839844	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2079	false	5874777032669977086	205	281	1014	1402	1492	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة و--ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر ي-سميه بعينه الذي يريد خير- لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي و--بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	2079	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0121	true	-532603051953656697	20	97	88	480	1401	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم--- هذا الامر وتسميه باسمه---------- خيرا لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	121	-8896657505745475327	353	630.0	282	412	85.67961120605469	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	33	75	155	349	1452	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	6013	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0145	true	5420895752256144947	263	296	1290	1440	1450	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي ق-ال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه -قال----------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	145	-8896657505745475327	148	267.0	115	194	76.28865814208984	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6025	false	-3469600223423384316	180	296	927	1500	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي لعل هذا كان في ليلة الاسراء حين عرج به جبريل الي السموات ثم الي سدرة المنتهي وفي بيت المقدس الي جانب الصخرة مكان يتبرك به يسمي باب الجنة فلعل جبريل اراه باب الجنة من ابواب السماء الذي تصعد منه اعمال هذه الامة وهو بعيد فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت بكسر الدال الاولي اني كنت معك تلك الليلة حتي انظر اليه فيه مشروعية تمني رءية اماكن الخير والسعادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل من ابواب الجنة من امتي	6025	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0145	true	5420895752256144947	250	296	1224	1440	1450	300	ابي هريرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 64 في ضعيف الجامع 1078 اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر-------------------------- وددت------------------ اني كنت معك----------- حتي انظر اليه قال------------------------------------------------------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل--------- الجنة من امتي	145	-8896657505745475327	161	207.5	124	584	27.568492889404297	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	127	156	621	777	1465	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	4074	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0153	true	-8838942524568055369	116	145	558	714	1461	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	153	-8896657505745475327	155	309.0	126	156	99.35897064208984	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	159	187	790	925	1447	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	5212	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0160	true	8025073600862810197	146	177	722	872	1481	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	160	-8896657505745475327	134	251.0	106	150	89.33333587646484	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6511	false	-3346684635700831483	242	279	1200	1368	1469	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او ---باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت	6511	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0189	true	4125856513100997646	251	289	1183	1354	1409	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت	189	-8896657505745475327	168	330.0	131	171	98.24561309814453	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	119	144	588	723	1480	300	اذا رايتم منهن------------ شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	6658	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0194	true	5933524035792646764	44	71	219	366	1483	300	اذا رايتم منهن يعني الحيات شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكم نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكم سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	194	-8896657505745475327	133	253.5	108	147	90.47618865966797	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	217	241	1047	1181	1464	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	980	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0199	true	-1066273827949330958	118	141	583	710	1459	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	199	-8896657505745475327	126	243.0	103	134	94.02985382080078	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0983	false	-7266733982130851087	231	279	1160	1433	1539	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة بالشروط المتقدمة فانه يقطع صلاته الحمار والكلب الاسود والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اي عن الساتر اذا مروا يعني الحمار واليهودي فغلب ضمير المذكر العاقل علي غيره ان يبعدوا عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة اي رمية بحجر	983	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0199	true	-1066273827949330958	118	141	583	710	1459	300	اذا صلي احدكم الي غير ستر-----------------ة فانه يقطع صلاته الحمار-------------- والخنزير واليهودي ----------والمجوسي والمراة------- ويجزي ع------------------------------------------------------------------------------------------نه اذا مروا بين يديه علي قذف--------ة بحجر	199	-8896657505745475327	126	196.0	103	273	46.153846740722656	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	223	264	1100	1294	1463	300	عن ------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل-------- كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او---- صوتا باذنه	1407	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0199	true	-1066273827949330958	214	262	1056	1288	1459	300	عن مولي لابي سعيد الخدري حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 567 في ضعيف الجامع 1581 اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذنه	199	-8896657505745475327	163	268.5	127	232	70.25862121582031	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1615	false	7472603726480964799	101	129	486	617	1471	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتي اذا اهوي ليسجد نفخ ثم سجد فليسجد احدكم علي جمرة خير له من ان يسجد علي نفخته	1615	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0205	true	2145141033513298258	32	60	165	296	1465	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتي اذا اهوي ليسجد نفخ ثم سجد فليسجد احدكم علي جمرة خير له من ان يسجد علي نفخته	205	-8896657505745475327	131	262.0	103	131	100.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	127	224	630	1122	1500	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الزباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم	1448	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0209	true	6504836277383703038	211	292	1032	1450	1486	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالر------------باءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من ---------------------------------------------------------اجر وان جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء حم	209	-8896657505745475327	415	801.5	334	492	84.34959411621094	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5620	false	2202556746319309060	270	300	1442	1588	1588	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي-	5620	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0236	true	-4187596214822031663	69	99	339	487	1464	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي	236	-8896657505745475327	146	282.0	117	148	98.64865112304688	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	67	170	326	884	1525	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل	3529	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	204	300	986	1501	1501	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل-	239	-8896657505745475327	465	828.5	377	569	81.72232055664062	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	210	300	1041	1523	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترق------------ت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة اقتصر ابن ماجه علي احدي وسبعين فرقة دون شك وزاد فواحدة في الجنة وسبعون في النار وتف-رقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة ولفظ ابن ماجه افترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة ولفظ الترمذي والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد ابن ماجه والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة-	5977	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	179	231	890	1174	1523	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1081 في صحيح الجامع 1962 افترقت اليهو----------------------------------------------------------د علي احدي وسبعين فرقة------------ فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي--------------- اثنتين وسبعين فر---------------------------------------------------قة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة---------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة	240	-8896657505745475327	224	329.5	181	496	45.16128921508789	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	18	46	88	247	1508	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكمولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	935	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0250	true	8491638991250298356	205	233	1023	1184	1520	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم -------------------------ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	250	-8896657505745475327	134	249.0	110	186	72.04301452636719	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	163	210	794	1036	1462	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد	561	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0275	true	-2400813224821001304	255	300	1241	1466	1466	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد-	275	-8896657505745475327	223	419.0	180	243	91.76954650878906	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	210	256	1036	1256	1462	300	صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0276	true	2224630223808094823	0	46	0	220	1483	300	صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	276	-8896657505745475327	219	437.0	173	220	99.54545593261719	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	80	138	403	689	1517	300	وقال ان كان في شء مما تداوون بفتح التاء والواو الاولي اصله تتداوون ثم حذفت احدي التاءين تخفيفا به خير يعني به الشفاء وجاء في هذا الحديث كما في الصحيحين بصيغة الاشتراط من غير تحقيق الاخبار وقد جاء في البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا الشفاء في ثلاث ---------------------------في شرطة محجم او شربة من عسل او كي-ة بنار	2817	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0279	true	-2895950739984927174	19	64	87	281	1428	300	2310 ان كان في شء مما تداوون------------------------------------------------------------------ به خير فالحجامة حم د ه ك عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر------------------------------------------------------ حديث رقم 1430 في صحيح الجامع 2311 ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار	279	-8896657505745475327	79	73.5	56	314	25.15923500061035	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	63	99	294	455	1417	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	3963	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0281	true	8625442658334116495	168	204	821	983	1433	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	281	-8896657505745475327	156	302.0	121	162	96.29629516601562	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	167	196	842	977	1485	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	6207	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0282	true	-4596058432740202729	137	166	638	770	1410	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	282	-8896657505745475327	126	249.0	97	135	93.33333587646484	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4982	false	-663363176209443773	263	289	1312	1455	1511	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	4982	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0285	true	-5847795451418911848	212	238	1038	1181	1467	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	285	-8896657505745475327	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	60	94	310	488	1494	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه---- جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	5044	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0306	true	-5969400732280296901	166	201	811	994	1459	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	306	-8896657505745475327	177	332.5	143	184	96.1956558227539	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	165	227	852	1173	1562	300	الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه---- جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده لامنعه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها الصواب الذي	5046	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0306	true	-5969400732280296901	164	193	799	959	1459	300	الجامع 2533- ان الشيطان ليس---------------تحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------ه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيد-------ه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها -----فوالذي	306	-8896657505745475327	147	246.5	120	325	45.230770111083984	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	119	158	623	820	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي	6308	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0308	true	4235427740192510102	261	300	1232	1428	1428	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي-	308	-8896657505745475327	196	387.0	158	197	99.49238586425781	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	99	190	495	951	1491	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	6141	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0310	true	7947927455089100256	74	142	397	745	1547	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له---------------- وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	310	-8896657505745475327	302	554.5	240	476	63.445377349853516	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	196	263	980	1317	1491	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	6141	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0311	true	-2028839784462374744	12	75	60	375	1463	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	311	-8896657505745475327	303	557.0	243	348	87.06896209716797	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6150	false	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0311	true	-2028839784462374744	14	55	71	267	1463	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك-------------- فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له--------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	311	-8896657505745475327	172	267.5	134	392	43.8775520324707	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	139	289	633	1395	1452	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي---- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	5550	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0324	true	-349687439502874156	75	219	346	1072	1436	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يفن--------------------------ي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------------- ظاهرين ---------لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	324	-8896657505745475327	676	1255.0	542	801	84.3945083618164	122	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	191	233	983	1191	1556	300	ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	6530	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0326	true	4358708371186567015	206	246	992	1193	1432	300	ان الله------- قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	326	-8896657505745475327	201	394.0	161	208	96.63461303710938	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	124	168	635	893	1529	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	1317	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0371	true	-7455431157336300903	133	179	685	952	1572	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	371	-8896657505745475327	241	448.0	200	283	85.15901184082031	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	121	181	581	868	1436	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	6488	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0376	true	-5070351877727359219	178	208	919	1060	1517	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	376	-8896657505745475327	137	270.0	107	287	47.735191345214844	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	107	151	551	764	1559	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	6152	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0383	true	-5939431597922053276	26	69	127	336	1488	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	383	-8896657505745475327	206	398.0	163	215	95.81395721435547	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	171	206	827	990	1453	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0392	true	6967083025644231636	228	254	1122	1248	1477	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها	392	-8896657505745475327	124	240.0	98	163	76.07361602783203	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	17	45	76	232	1542	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	3530	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0394	true	2111352983150997629	40	68	203	358	1494	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	394	-8896657505745475327	155	305.0	127	156	99.35897064208984	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	45	84	236	423	1535	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي- اذا تجلي لشء من خلقه -خشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	1614	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0407	true	-1322456123215478214	245	283	1252	1428	1515	300	ان الشمس والقمر لا يخ-سفان لموت احد----------- ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما -شاء وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه يخشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	407	-8896657505745475327	168	304.0	131	189	88.88888549804688	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	25	51	121	247	1465	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5551	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0413	true	-469037142496020776	223	250	1111	1243	1488	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	413	-8896657505745475327	126	244.5	100	132	95.45454406738281	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	125	216	580	1031	1425	300	ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0422	true	1303898938422441602	5	78	25	395	1503	300	ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------------------------- ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	422	-8896657505745475327	369	700.0	296	451	81.81818389892578	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	58	99	285	491	1520	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2267	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0427	true	7979313792628794379	99	137	480	677	1464	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	427	-8896657505745475327	187	348.0	151	216	86.5740737915039	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	125	188	617	898	1465	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة	6140	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0439	true	6180328422763750986	239	300	1179	1453	1453	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان--- في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة-	439	-8896657505745475327	273	528.0	213	281	97.15302276611328	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	188	246	898	1181	1465	300	فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	6140	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0440	true	803790598199019232	0	57	0	280	1454	300	فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال--- فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما تقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	440	-8896657505745475327	279	551.0	222	283	98.5865707397461	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6145	false	-1834140944658315444	4	138	24	714	1538	300	وان الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك قال القرطبي لا يعارض ما في هذه الرواية من سءال ملك وما في الرواية الاتية من سءال ملكين بل الكل صحيح المعني بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيانه جميعا ويسالانه في حال واحد عند انصراف الناس ليكون السءال عليه اهون والفتنة في حقه اشد واعظم وذلك بحسب ما اقترف من الاثام واجترح من سيء الاعمال واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه قال ويحتمل وجها اخر وهو ان الملكين ياتيان جميعا ويكون الساءل اخرهما في الاتيان فيكون الراوي اقتصر علي الملك الساءل دون غيره كما تقدم فينتهره اي يستقبله بما يكره فيقول له ما كنت تعبد في حياتك فيقول لا ادري وللترمذي من رواية ابي هريرة وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت --قال	6145	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0440	true	803790598199019232	9	33	46	157	1454	300	وان الكافر----------- اذا وضع في قبره اتاه ملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينته--------------------ره فيقول له ما كنت تعبد فيق---------ول لا ا----------------------------------------------------------------------------------------دري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال	440	-8896657505745475327	108	179.5	84	692	15.60693645477295	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	136	174	672	854	1498	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- ف----------------------------------------------ان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ولم يبين	1694	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0450	true	2007846332014483268	229	276	1078	1290	1401	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضة---- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت ن ه عن	450	-8896657505745475327	154	274.0	119	229	67.24890899658203	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	119	145	578	691	1492	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن	2775	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0453	true	8422809637353808401	274	300	1348	1460	1460	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم--- علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن-	453	-8896657505745475327	109	201.0	85	116	93.96551513671875	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	117	161	566	815	1475	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مومنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم------فليكن كخير ابني ادم	5574	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0454	true	-4801786652831994456	114	164	549	826	1483	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل----- علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم	454	-8896657505745475327	243	467.5	200	282	86.17021179199219	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	0	74	0	383	1569	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه--- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن	2544	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0457	true	9120912659014193241	242	300	1144	1446	1446	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا-------------------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن-	457	-8896657505745475327	293	546.0	238	391	74.9360580444336	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	0	49	0	236	1492	300	فاطم-----ة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا-- واحدا ابدا	2775	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0465	true	-8754909451344027550	81	111	386	529	1424	300	فاطمة بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها--------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد- ابدا	465	-8896657505745475327	131	230.5	103	243	53.90946578979492	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	243	300	1149	1413	1413	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي-	6066	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0479	true	8544712452426978697	147	204	711	975	1408	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم -قال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي	479	-8896657505745475327	263	516.0	207	265	99.24528503417969	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	60	0	275	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي	6067	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0479	true	8544712452426978697	204	255	975	1200	1408	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فب-م تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء ----------------------------------------قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي	479	-8896657505745475327	221	415.0	170	275	80.36363983154297	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	205	247	1046	1240	1498	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و اخرجت نفسك من الجنة اي كنت السبب في اخراجنا واخراجك من الجنة التي هي دار النعيم المقيم فقال له ادم ومن هو انت قال انا موسي بن عمران قال انت نبي بني اسراءيل	6088	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0479	true	8544712452426978697	185	209	891	999	1408	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و-------نفسك من الجنة------------------------------------------------------------------- فقال له ادم ومن ---انت قال انا موسي قا---------ل انت نبي بني اسراءيل	479	-8896657505745475327	106	172.5	82	194	54.63917541503906	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	36	108	167	510	1498	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و اخرج نفسه بالنصب من الجنة المراد بهذه الجنة جنة الخلد وجنة الفردوس التي هي دار الجزاء في الاخرة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق فاراه الله تعالي اياه ادم عليه السلام فقال له انت ابونا ادم فيه تسمية جد الجد ابا مجازا فقال له ادم نعم انا ابوكم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه يحتمل	6088	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0479	true	8544712452426978697	147	179	711	854	1408	300	ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و------نفسه------- من الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراه الله ادم قال ا---------------------------نت ابونا ----------------------------ادم فقال له ادم نعم قال ا----------نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك	479	-8896657505745475327	126	191.0	96	343	36.73469543457031	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	5	113	27	533	1439	300	من وراء حجاب حيث لم ير المتكلم ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه اي لم يكلمك برسالة ملك من الملاءكة بينك وبينه كما في غيرك قال نعم قال افما وجدت هذا استفهام تقرير ان ذلك الذي ذكرته كان مقدرا علي في كتاب الله يعني التوراة قبل ان اخلق وكان موسي قد علم من التوراة ان الله قد جعل تلك الاكلة سبب اهباطه من الجنة وسكناه الارض قال نعم وجدت ذلك قال فلم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء والتقدير قبلي اي قبل ان اوجد او يوجد احد من خلق الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي	6089	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0479	true	8544712452426978697	212	255	1014	1200	1408	300	من وراء حجاب -------------------لم يجعل بينك وبينه رسولا من ----------------------------------------------------------خلقه قال نعم قال -فما وجدت------------------ ان ذلك----------- كان---------- في كتاب الله قبل -------------ان ---------------------------------------------------------------------------------------اخلق قال نعم--------- قال فبم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء--------- -------------------------------------------------------------------------------قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي	479	-8896657505745475327	170	248.0	128	506	33.59683609008789	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	154	181	715	841	1404	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم	2688	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0482	true	-3603721442835549930	274	300	1299	1420	1420	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم-	482	-8896657505745475327	120	223.0	95	127	94.48818969726562	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	229	256	1137	1278	1481	300	انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	3842	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0486	true	1637024112387494212	117	144	529	670	1439	300	انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	486	-8896657505745475327	141	282.0	114	141	100.0	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	103	163	499	798	1441	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1576	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0489	true	-3305826016867857213	81	137	381	664	1465	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	489	-8896657505745475327	283	549.0	227	299	94.6488265991211	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	66	87	340	437	1465	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	4592	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0497	true	998964658694649876	102	123	478	575	1385	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	497	-8896657505745475327	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	45	100	225	497	1511	300	انه لم يكن نبي قبل- الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه ل-----هم وينذرهم شر ما يعلمه ل----هم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء----- وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء --فتنة فيقول المءمن هذه تهلكني ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب	5563	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0499	true	8947349622711273973	244	300	1205	1485	1485	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي---- ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم--- ما يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن- فيرفق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب-	499	-8896657505745475327	258	463.5	206	289	89.27335357666016	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	100	129	497	646	1511	300	ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	5563	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0500	true	2347784323233918208	1	30	5	156	1437	300	ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	500	-8896657505745475327	147	286.5	118	151	97.35099029541016	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	184	222	877	1070	1440	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر----------- فيستوي قاعدا علي مقعده و-يقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1184	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0502	true	2019236058369642113	29	64	145	326	1420	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته فيقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	502	-8896657505745475327	132	215.0	105	205	64.39024353027344	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	140	167	696	836	1486	300	انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله--- اصلي معهم قال نعم ان شءت	615	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0503	true	1620129248021835214	18	45	79	221	1473	300	انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	503	-8896657505745475327	127	234.0	101	143	88.81118774414062	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	135	202	720	1048	1509	300	انها ستكون---------------- فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا م----ن القاءم والقاءم خيرا من---- الماشي والماشي خيرا م----ن الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة----- ثم لينج ما استطاع النجاء	5573	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0503	true	1620129248021835214	63	133	309	647	1473	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة----- المضطجع فيها خير م-ن الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت -له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و----من لم يكن له شء من ذلك---- فليعمد الي سيفه فيدق------- علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء	503	-8896657505745475327	254	434.0	200	361	70.360107421875	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	149	237	757	1173	1473	300	-----اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة مع تنوين اخره والحرة الحجارة السود وهذا موافق لرواية مسلم قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	5576	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0503	true	1620129248021835214	91	128	455	622	1473	300	الا فاذا نزلت او وقعت ---فمن كانت له ابل فليلحق بابله----------- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و-------------------------------------------------------------------------------من لم يكن له شء من ذلك-------- فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	503	-8896657505745475327	160	271.5	124	421	38.0047492980957	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	0	29	0	144	1497	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	5647	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0507	true	-8848448068982318808	70	99	340	487	1466	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	507	-8896657505745475327	142	271.5	113	147	96.59864044189453	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6154	false	-8071098635766397227	50	78	246	379	1483	300	اني لانذركموه------------ وما من نبي الا قد انذره قومه -لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	6154	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0512	true	-1071461441589701581	29	59	133	278	1440	300	اني لانذركموه يعني الدجال وما من نبي الا قد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	512	-8896657505745475327	132	243.5	104	146	90.41095733642578	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	122	179	605	883	1473	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	1198	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0520	true	-5326298366690542379	169	223	859	1124	1483	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضت---------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	520	-8896657505745475327	261	502.5	207	278	93.88489532470703	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1200	false	-640094013877622562	251	286	1288	1455	1519	300	اول ما يحاسب به العبد صلال------------ه فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي---------- هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم----- الاعمال علي حسب ذلك	1200	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0521	true	3783723903792560435	3	42	17	211	1419	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	521	-8896657505745475327	158	289.0	123	194	81.44329833984375	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2032	false	-3278202498038820693	146	192	684	891	1472	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد ما في الارض والسماء الحمد لله ملء ما في الارض والسماء الحمد لله عدد ما احصي كتابه الحمد لله ملء ما احصي كتابه الحمد لله عدد كل شء -الحمد لله ملء كل شء	2032	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0526	true	-5331429818921605843	104	145	487	669	1479	300	الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد ما في السموات وما في الارض الحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله علي ما احصي كتابه والحمد لله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد كل شء والحمد لله ملء كل شء	526	-8896657505745475327	30	-114.0	22	359	8.356546401977539	6	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	258	300	1308	1511	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	231	274	1124	1331	1451	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة	530	-8896657505745475327	202	391.0	161	208	97.11538696289062	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	114	173	561	866	1523	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5977	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	143	192	683	934	1451	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصا-----------------------حبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	530	-8896657505745475327	251	489.5	202	305	82.29508209228516	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	142	215	708	1101	1538	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5978	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	143	171	683	829	1451	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة	530	-8896657505745475327	146	274.0	118	393	37.15012741088867	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	228	291	1161	1466	1507	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	231	294	1124	1429	1451	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه	530	-8896657505745475327	303	604.0	240	305	99.3442611694336	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	169	207	870	1061	1511	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	4192	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0532	true	-1223500472734167843	161	195	753	925	1424	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله	532	-8896657505745475327	172	332.0	138	191	90.05235290527344	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	110	148	535	714	1436	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا	672	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0533	true	2978628357523657885	1	39	5	185	1411	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا	533	-8896657505745475327	174	338.0	136	180	96.66666412353516	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1976	false	125822934019848212	3	28	14	129	1484	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع	1976	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0536	true	7262813120391328242	234	259	1137	1252	1433	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع	536	-8896657505745475327	115	230.0	90	115	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	181	217	918	1105	1535	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم------------------------ ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	3486	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0536	true	7262813120391328242	28	69	133	351	1433	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2690 في صحيح الجامع 4456 اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	536	-8896657505745475327	156	267.0	122	218	71.55963134765625	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	183	237	878	1146	1455	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	4745	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	106	145	499	688	1419	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د----------------------------------------------------------- عن ابي-------------------- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	539	-8896657505745475327	183	336.5	144	268	68.28358459472656	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	235	278	1207	1414	1520	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ها من النار يوم القيامة	5269	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0540	true	4372035185618641330	85	128	410	623	1441	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله -تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررتها من النار يوم القيامة	540	-8896657505745475327	201	379.5	159	214	93.92523193359375	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	3	50	17	256	1529	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره بضم الميم وفتح الراء المشددة اي من عظام الرقيق الذي حرره من النار يوم القيامة وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ها بفتح الراء المشددة من النار يوم القيامة	5271	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0540	true	4372035185618641330	96	128	465	623	1441	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام مح---------------------------------------------------------رره من النار------------ وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررتها------------------- من النار يوم القيامة	540	-8896657505745475327	151	234.0	120	246	61.38211441040039	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	71	99	353	496	1524	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	6031	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0540	true	4372035185618641330	173	202	837	985	1441	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما تغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	540	-8896657505745475327	142	276.0	114	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	167	191	876	995	1558	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	5228	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0541	true	-6662561169808302532	98	122	452	571	1416	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	541	-8896657505745475327	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	96	135	466	654	1484	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	4255	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0549	true	4002037708631501146	144	183	732	920	1493	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	549	-8896657505745475327	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	109	234	561	1178	1482	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	5673	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0555	true	3816142103068861902	94	163	468	812	1477	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او ليضربن----- بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم	555	-8896657505745475327	344	642.0	275	617	55.75364685058594	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	145	265	723	1348	1521	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض اي سود الله	5676	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0555	true	3816142103068861902	94	140	468	683	1477	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض كلا و--الله	555	-8896657505745475327	201	305.5	156	625	32.15999984741211	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	54	81	262	399	1458	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه وبدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	6641	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0562	true	-4416873552603784755	254	281	1239	1376	1465	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	562	-8896657505745475327	136	271.0	109	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5612	false	-94299459509326140	190	225	1017	1178	1552	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اع------طني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	5612	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0565	true	7043777269348617463	126	153	610	737	1429	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا---------------------------------------- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	565	-8896657505745475327	121	227.0	95	167	72.45509338378906	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	198	221	1102	1220	1592	300	انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	5164	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0580	true	-158442092367681750	257	280	1267	1385	1477	300	انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليدلك بهن	580	-8896657505745475327	116	230.0	93	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	20	42	90	217	1555	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	5307	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0585	true	8742834677558501321	166	188	787	914	1463	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	585	-8896657505745475327	127	254.0	105	127	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	253	286	1243	1422	1487	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3790	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0588	true	6484191412610760002	0	33	0	179	1466	300	لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	588	-8896657505745475327	33	-85.0	27	325	10.15384578704834	5	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	127	149	646	750	1524	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4330	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0589	true	-1279404364088075408	0	26	0	125	1504	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	589	-8896657505745475327	104	199.5	82	125	83.19999694824219	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	271	300	1383	1512	1512	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق-	2029	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0595	true	-6499784557191318862	247	274	1203	1326	1439	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق	595	-8896657505745475327	121	223.5	95	130	93.07691955566406	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	0	26	0	114	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة	2030	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0595	true	-6499784557191318862	274	300	1326	1439	1439	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة-	595	-8896657505745475327	113	221.0	88	114	99.12281036376953	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	52	101	247	478	1538	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	2087	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0597	true	612703606476746631	258	298	1293	1490	1494	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	597	-8896657505745475327	192	359.0	152	231	83.11688232421875	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	84	120	428	600	1462	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	623	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0599	true	959622966775228062	83	117	412	577	1468	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	599	-8896657505745475327	165	322.0	131	172	95.93022918701172	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	173	228	867	1128	1497	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	4188	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0600	true	4430890461785359485	213	266	1055	1314	1476	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي ل-م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	600	-8896657505745475327	238	442.0	188	273	87.17948913574219	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	6	36	29	169	1535	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2852	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0605	true	-4914856876117428433	171	201	835	975	1456	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	605	-8896657505745475327	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2288	false	-4878833106578363280	174	208	824	992	1444	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم	2288	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0608	true	7384699387467215429	77	117	375	579	1481	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم	608	-8896657505745475327	168	304.5	134	204	82.35294342041016	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	83	107	404	524	1465	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	5551	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0631	true	1664922841764355077	47	71	239	359	1489	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	631	-8896657505745475327	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	47	95	221	458	1387	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2128	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0643	true	-8406233062748881651	216	264	1116	1354	1517	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	643	-8896657505745475327	237	469.0	189	238	99.579833984375	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	35	90	179	440	1499	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	3377	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0645	true	-7419163883272358257	92	145	432	681	1529	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و-------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	645	-8896657505745475327	246	469.5	194	263	93.53612518310547	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	226	300	1135	1479	1479	300	ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن علي الله اي مضمون حفظه عليه تفضلا وتكرما فهو فاعل بمعني مفعول رجل خرج من بيته غازيا في سبيل الله فهو ضامن اي مضمون علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد او غدا فهو ضامن علي الله اي مضمون حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده الي وطنه بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته-	3380	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0645	true	-7419163883272358257	92	140	432	657	1529	300	ثلاثة كل----------------هم ضامن علي الله----------------------------------------------------- رجل خرج-------- غازيا في سبيل الله فهو ضام---------ن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد------- فهو ضامن علي الله--------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد---------ه بما نال من اجر و---------رجل دخل بيته	645	-8896657505745475327	223	353.5	176	345	64.63768005371094	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4698	false	6285959124020633277	13	60	78	311	1543	300	بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك انتهي ومن هو بهذه المثابة فهو مستحق لهذا الوعيد العظيم ورجل بايع اماما زاد مسلم لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له ببيعته وان لم يعطه من دنياه الم يف	4698	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0647	true	3421030814205346170	123	155	609	761	1503	300	بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك------------------------------------------------------- ورجل بايع اماما--------- لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي---------- وان لم يعطه ----------لم يف	647	-8896657505745475327	149	252.0	118	236	63.13559341430664	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3382	false	7464732323708316185	38	73	181	354	1573	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	3382	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0654	true	6210187153848323089	186	222	897	1078	1448	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له---- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	654	-8896657505745475327	166	312.0	132	185	89.72972869873047	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	230	260	1109	1276	1458	300	خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم----------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	600	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0662	true	-1443115331418735472	120	150	594	759	1480	300	خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	662	-8896657505745475327	148	272.0	121	184	80.43478393554688	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	87	137	421	693	1507	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	6474	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	238	290	1170	1455	1508	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	663	-8896657505745475327	269	512.0	220	285	94.3859634399414	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6479	false	-2190265588369358713	167	255	867	1333	1609	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و هما يسير عملهما لا مشقة فيه ولا تعب ومن يعمل بهما قليل من الناس يسبح الله في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون لفظ وماءة لفظا باللسان و هي الف وخمسماءة في الميزان يوم القيامة لان الحسنة بعشر حسنات ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه بكسر الجيم للنوم ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح الله ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وزاد الترمذي وابن حبان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة حسنة	6479	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	238	298	1170	1503	1508	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و-هما يسير--------------------------- ومن يعمل بهما قليل--------- يسبح الله في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون---- وماءة----- باللسان و----الف وخمسماءة في الميزان وي----------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ م-----------------ضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح----- ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميز-----------------------ان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	663	-8896657505745475327	318	522.5	259	469	67.80384063720703	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	7	43	34	203	1433	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	606	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0665	true	-3433118885589174020	169	206	835	1005	1448	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	665	-8896657505745475327	164	318.0	128	170	96.47058868408203	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	92	156	470	775	1427	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله حاجة الا اعطاه	1437	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0674	true	7267490030344789805	152	221	772	1104	1506	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3333 في صحيح الجامع 5645 خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه	674	-8896657505745475327	220	351.5	166	360	61.11111068725586	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	168	222	820	1120	1502	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي- والشعير بالشعير مدي- بمدي- والتمر بالتمر مدي- بمدي- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	4523	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0685	true	-6085450926478372512	199	253	977	1283	1531	300	الذهب بالذهب تبره- وعينه- والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	685	-8896657505745475327	298	546.0	244	308	96.75325012207031	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	109	136	533	663	1484	300	رايت----- الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان---- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	6428	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0690	true	-2624077191642745683	197	224	951	1080	1454	300	رايت كاني الليلة----- في دار عقبة بن رافع واتي-ت بتمر من تمر ابن طاب فاولت ان لنا الرفعة ف----ي الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	690	-8896657505745475327	112	187.0	87	139	80.5755386352539	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	219	262	1036	1251	1434	300	لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0692	true	-8921867896818027226	0	44	0	223	1427	300	لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	692	-8896657505745475327	214	418.5	171	223	95.96412658691406	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	139	160	690	822	1531	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	4349	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0696	true	4925277808505286899	44	65	215	347	1492	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	696	-8896657505745475327	132	264.0	111	132	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	216	277	1083	1403	1511	300	الرءيا-------- من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث -عن يس----------اره ثلاث مرات ثم ليتعوذ------ من شرها فانها لا تضره 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال اذا راي احدكم----------------------------------------------------- الرءيا يكرهه--------------------------------------------------------------ا فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان	6427	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0696	true	4925277808505286899	228	291	1124	1453	1492	300	الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ عن يساره ثلاث------ا وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره ق د ت------------------------------------------------------------------- عن ابي قتادة ح----------------------------------------------------------كم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3531 في صحيح الجامع 5845 الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان	696	-8896657505745475327	165	243.0	132	460	35.869564056396484	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	168	226	851	1136	1511	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي------------------------------------------------------------------------- 5021 حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	6427	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0697	true	8045704387298326709	121	165	592	796	1493	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت--------------- ولا تقصها الا علي واد او ذي راي د ه عن ابي رزين حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3535 في صحيح الجامع 5849------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	697	-8896657505745475327	130	139.0	102	358	36.31285095214844	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	213	282	1031	1381	1501	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان	417	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0701	true	-387438149873070128	235	300	1182	1516	1516	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم--------- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان-	701	-8896657505745475327	327	627.0	264	350	93.42857360839844	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	252	296	1236	1451	1470	300	سبقكن يتامي بدر -لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	4073	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0705	true	-8916595217396271282	32	76	137	353	1455	300	سبقكن يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	705	-8896657505745475327	215	425.0	171	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	96	167	482	863	1561	300	ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك بكسر الكاف ولا شك ان ما ينفع في الاخرة خير مما ينفع في الدنيا تكبرن الله علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لغتان مشهورتان كسنة وسنة ومثل ومثل ممل صلاة مطلق الصلاة هنا مقيد بما في مسلم دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا منصوب بمحذوف تقديره تكبرن حتي يكون القول منهن ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميده	4097	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0705	true	-8916595217396271282	35	59	153	282	1455	300	ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تك--------------------------------------------------------------برن الله علي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين تكبي-------------------------------------------------------------------رة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة	705	-8896657505745475327	125	223.0	101	381	32.80839920043945	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	105	146	542	742	1504	300	ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	6481	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0705	true	-8916595217396271282	35	76	153	353	1455	300	ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	705	-8896657505745475327	200	400.0	159	200	100.0	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3366	false	-9012273599043440233	0	41	0	208	1547	300	باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله--- توكل لي بالشام واهله	3366	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0710	true	-3601324401188053676	212	241	1120	1275	1572	300	باليمن وجند بالعراق--------------------------------------------------- عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم -يمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل لي بالشام واهله	710	-8896657505745475327	152	277.5	124	211	72.03791809082031	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	137	195	714	1020	1575	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	6160	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0711	true	7068756425314439144	232	284	1167	1448	1506	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق	711	-8896657505745475327	279	529.0	227	308	90.58441925048828	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	272	300	1380	1536	1536	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0718	true	-1776085821741828707	246	279	1192	1377	1462	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	718	-8896657505745475327	156	296.0	129	185	84.32432556152344	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	33	105	148	517	1461	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2122	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	178	241	873	1191	1481	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف----------ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة ف-ما زاد-------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية	722	-8896657505745475327	283	468.0	225	383	73.89034271240234	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	0	30	0	149	1498	300	ايام الصبر الصبر فيه -مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم	5675	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0724	true	1477341455705137330	213	243	1062	1209	1474	300	ايام الصبر الصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا--------- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	724	-8896657505745475327	131	239.0	105	156	83.97435760498047	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	216	255	1121	1317	1532	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0742	true	-5341383567964588869	248	287	1245	1440	1500	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	742	-8896657505745475327	192	379.0	154	196	97.95918273925781	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	31	0	142	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	155	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0747	true	818545460149810785	69	100	328	469	1494	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصل- وهو حقن حتي يتخفف	747	-8896657505745475327	141	277.0	110	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	4	45	20	230	1536	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	3430	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0815	true	-121124402413963344	113	154	539	746	1518	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا -ذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	815	-8896657505745475327	206	396.0	165	210	98.0952377319336	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	236	261	1169	1316	1509	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	3365	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0816	true	-2917869972525679094	58	83	291	439	1517	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	816	-8896657505745475327	147	289.0	122	148	99.32432556152344	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	66	91	309	456	1468	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	2169	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0819	true	6323514340039201119	224	249	1109	1256	1497	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	819	-8896657505745475327	147	294.0	122	147	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	269	300	1408	1563	1563	300	ثم اقصر عن الصلاة ح---------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0838	true	2700273319503997924	0	56	0	284	1472	300	ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	838	-8896657505745475327	130	209.5	104	284	45.7746467590332	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	105	231	505	1117	1448	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه 560 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة------------------ في جم---------------اعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في-- فلاة فاتم --------ركوعها وسجودها بلغت------ خمسين صلاة	796	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0843	true	6762696745713583947	0	117	0	572	1443	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك -ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الص---------------------لاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه حم ق د ه---------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3823 في صحيح الجامع 7272 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة	843	-8896657505745475327	434	727.0	340	672	64.58333587646484	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	50	88	241	424	1445	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	6012	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0862	true	8041027418832143993	114	152	595	778	1505	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	862	-8896657505745475327	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	76	142	385	723	1497	300	فقال---------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و------------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له	5647	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0878	true	8366028607524349044	133	225	661	1131	1571	300	--اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا يا رسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له	878	-8896657505745475327	294	516.0	235	484	60.74380111694336	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	257	292	1359	1548	1585	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3416	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0880	true	-2690664557026321265	251	290	1261	1470	1506	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	880	-8896657505745475327	187	344.0	152	209	89.47368621826172	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	234	282	1163	1393	1490	300	فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت	5547	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0882	true	547104037610902574	254	300	1274	1495	1495	300	فتنة الاحلاس------- هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت-	882	-8896657505745475327	220	424.0	176	230	95.65217590332031	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	189	279	905	1349	1461	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	2122	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	94	179	457	882	1531	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	891	-8896657505745475327	407	777.5	324	447	91.05145263671875	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	162	285	797	1462	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	2123	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	174	297	854	1519	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	891	-8896657505745475327	665	1330.0	542	665	100.0	123	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	192	262	930	1281	1464	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2124	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	111	169	534	831	1531	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	891	-8896657505745475327	203	302.5	159	420	48.33333206176758	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	251	451	1269	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل	2142	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	116	167	559	821	1531	300	الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة--------------------- ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------------------قة ---------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين ف-------اذا----------- زادت واحدة ففيها--------------------------- ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت واحدة ففيها حقتان---------------------- الي عشرين وماءة فاذا كا------------نت الابل اكثر من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ففي كل	891	-8896657505745475327	240	354.0	192	818	29.339853286743164	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	68	300	339	1551	1551	300	فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي ------------عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	174	241	854	1218	1531	300	فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة ----------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------اربعين وماءة ف-----فيها حقتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	891	-8896657505745475327	324	534.5	263	1226	26.427406311035156	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين وبنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	241	291	1218	1486	1531	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------قا----------------------------------ق وبنت لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	891	-8896657505745475327	240	379.0	192	536	44.776119232177734	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	79	0	415	1540	300	وثلا---------------ثين ففيها -بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي ال----------------------------------------------تسعين من الابل ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2149	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	118	169	567	831	1531	300	وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون--------------- الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------------------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	891	-8896657505745475327	164	242.5	129	484	33.88429641723633	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	0	44	0	220	1531	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا ج------------اء المصدق	2123	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	24	70	130	354	1421	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	892	-8896657505745475327	190	346.5	151	232	81.89655303955078	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	0	43	0	213	1441	300	في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس---------- لال محمد منها شء 1576 حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن	2126	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	163	204	778	961	1421	300	في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء حم د ن ك عن----------------- معاوية بن	892	-8896657505745475327	162	286.5	126	223	72.64573669433594	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	221	286	1117	1452	1541	300	شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة بالنصب هذه مبينة للرواية المتقدمة الصدقة وما كان من خليطين	2142	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	0	50	0	251	1421	300	شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت--- الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ----------ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخاف----------------------------------ة الصدقة وما كان من خليطين	892	-8896657505745475327	246	428.5	196	338	72.78106689453125	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	72	293	350	1454	1489	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون------------------- فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2121	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	6	207	29	1058	1520	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين وان لم تكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة----- ابنة لبون وليست عنده الا حقة----------------------------------------------------------- فانه تقبل منه ويعطيه ا-----------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه	893	-8896657505745475327	819	1456.0	653	1252	65.41533660888672	140	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	0	111	0	548	1461	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف----------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين	2122	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	195	297	1002	1507	1520	300	صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيه----------------ا شاتان ا-----------------------------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين	893	-8896657505745475327	426	748.5	337	606	70.29702758789062	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2136	false	2430990652358629013	149	288	764	1457	1514	300	عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صد----------------------قة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه عند عدم الحقة اما مع وجودها فلا تقبل منه مع اخذ الجبران ولا من الساعي فان الشارع لم يجعل الصعود والنزول الا مع العدم ولو لزمه ابنة اللبون فاخرج بنتي مخاض بلا جبران فوجهان اصحهما يجزء الي هنا قال ابو داود ثم اتقنته من الاتقان ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين هكذا ورد تقديم العشرين علي الشاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ا-------------لا بنت مخاض بالرفع فانها تقبل منه و ياخذ شا----تين--------------- او عشرين درهما وفي اشتراط الانوثة في الشاتين وجهان الاصح لا يشترط لكن ان رضي رب المال بالذكر جاز وان لم يرض به فوجهان ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه نسخة فانها يقبل منه وليس معه	2136	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	141	209	726	1067	1520	300	عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا----------------------------- حقة فانه- تقبل منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او -----------------------------------شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض------- فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه----------- يقبل منه وليس معه	893	-8896657505745475327	245	348.0	194	756	32.407405853271484	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	262	293	1261	1412	1443	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	3873	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0895	true	-5606768468101527319	118	149	606	757	1528	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	895	-8896657505745475327	147	290.0	116	151	97.35099029541016	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	252	282	1268	1420	1509	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0906	true	3400218683896687630	234	261	1156	1294	1479	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	906	-8896657505745475327	137	255.0	110	153	89.54248046875	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	209	264	997	1278	1461	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	196	243	955	1197	1467	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	908	-8896657505745475327	189	314.5	150	321	58.87850570678711	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	122	300	588	1464	1464	300	-ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم----------- ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف-	2124	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	126	281	619	1382	1467	300	صدقة الرقة- من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف------------------------يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف	908	-8896657505745475327	700	1285.0	553	900	77.77777862548828	130	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	181	205	863	987	1440	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	120	144	587	711	1467	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	908	-8896657505745475327	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	275	451	1387	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	2142	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	201	251	979	1235	1467	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها -بنت لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة --------------طروقة الجمل ---------الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------سعين ففيها حقتان طروقتا الجمل--------- الي عشرين وماءة فان كا-------------نت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	908	-8896657505745475327	233	307.5	185	936	24.89316177368164	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	110	0	571	1540	300	وثلاثين فف----------------يها بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي التسعين من الابل ففيها حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة بالرفع ولا يفرق بتقديم الفاء علي الراء كما تقدم بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار بفتح العين علي الافصح ولا تيس	2149	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	203	263	987	1292	1467	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون ---------------الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا كانت واحدة و----------------تسعين ففيه---------ا حقتان طروقتا الجمل ------------------الي عشرين وماءة فان ك-انت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و-------لا يفرق ب--------------------------------ين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و----------------------لا تيس	908	-8896657505745475327	270	450.0	214	587	45.9965934753418	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	216	251	1085	1256	1504	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	6481	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0911	true	-3066392575349153336	163	198	764	934	1369	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	911	-8896657505745475327	167	321.5	133	174	95.97701263427734	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	274	300	1334	1452	1452	300	او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0917	true	-16954335631548319	210	240	1039	1176	1453	300	او صاع بر بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	917	-8896657505745475327	109	186.0	85	137	79.56204223632812	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	264	291	1364	1492	1542	300	عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن ------------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1856	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0940	true	535359245499236424	152	178	759	886	1470	300	عرض علي ربي ل--يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	940	-8896657505745475327	113	205.0	90	140	80.71428680419922	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0607	false	5571733470122357119	94	122	476	613	1488	300	قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	607	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0971	true	5682323193357985766	114	140	580	710	1487	300	قال الله تعالي افت--رضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من -----حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	971	-8896657505745475327	128	241.5	102	137	93.43065643310547	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	209	264	997	1278	1461	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	156	203	771	1013	1482	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	975	-8896657505745475327	189	314.5	150	321	58.87850570678711	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	122	300	588	1464	1464	300	-ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم----------- ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف-	2124	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	86	241	436	1198	1482	300	صدقة الرقة- من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف------------------------يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين -سنة وليس ف-ي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف	975	-8896657505745475327	699	1278.0	552	900	77.66666412353516	129	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	181	205	863	987	1440	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	80	104	404	528	1482	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	975	-8896657505745475327	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	275	451	1387	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	2142	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	161	211	795	1051	1482	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها -بنت لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة --------------طروقة الجمل ---------الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------سعين ففيها حقتان طروقتا الجمل--------- الي عشرين وماءة فان كا-------------نت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	975	-8896657505745475327	233	307.5	185	936	24.89316177368164	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	110	0	571	1540	300	وثلاثين فف----------------يها بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي التسعين من الابل ففيها حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة بالرفع ولا يفرق بتقديم الفاء علي الراء كما تقدم بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار بفتح العين علي الافصح ولا تيس	2149	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	163	223	803	1108	1482	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون ---------------الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا كانت واحدة و----------------تسعين ففيه---------ا حقتان طروقتا الجمل ------------------الي عشرين وماءة فان ك-انت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و-------لا يفرق ب--------------------------------ين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و----------------------لا تيس	975	-8896657505745475327	270	450.0	214	587	45.9965934753418	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	17	58	96	274	1424	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي	6484	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0979	true	-859920873114583117	257	300	1270	1456	1456	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي-	979	-8896657505745475327	177	340.0	137	187	94.65240478515625	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	138	196	693	983	1521	300	كان من--- قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي-------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم و--عصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0982	true	-7931402455855178353	105	163	526	816	1492	300	كان الرجل قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين ما يص-ده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب ما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	982	-8896657505745475327	244	400.0	191	308	79.22077941894531	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	217	287	1126	1480	1550	300	في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو---- هريرة	6302	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0983	true	6811268925338277200	0	72	0	356	1486	300	في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار حم د عن ابي هريرة	983	-8896657505745475327	342	672.5	273	358	95.53072357177734	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	22	48	93	215	1462	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له	3068	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0994	true	7750116075127356758	276	300	1308	1419	1419	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له-	994	-8896657505745475327	104	188.5	82	122	85.24590301513672	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	231	289	1167	1441	1499	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	4951	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0994	true	7750116075127356758	211	261	1000	1237	1419	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	994	-8896657505745475327	237	451.0	187	274	86.49635314941406	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	49	127	219	559	1462	300	قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	3068	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms0995	true	-2023650956540609845	1	56	5	242	1343	300	قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------د زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	995	-8896657505745475327	235	455.0	180	341	68.91495513916016	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	60	106	289	537	1498	300	كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة ت-بقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون -ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	5675	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1000	true	-8526393750549179494	36	73	187	395	1493	300	كيف بكم -بزمان--- يوشك ان ياتي----- يغربل الناس فيه غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه--------------------------------- تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	1000	-8896657505745475327	202	360.0	165	250	80.80000305175781	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4400	false	4534598615524407452	126	152	631	749	1494	300	لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي--- ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر قضيت حاجتي او وسط السوق	4400	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1041	true	-6500292160557903244	77	104	358	479	1390	300	لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر قضيت حاجتي او وسط السوق	1041	-8896657505745475327	118	230.0	92	121	97.52066040039062	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	130	159	648	780	1483	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	4930	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1041	true	-6500292160557903244	0	29	0	132	1390	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1041	-8896657505745475327	132	264.0	103	132	100.0	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	136	164	704	854	1539	300	لتن-ظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك- من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	398	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1045	true	-1542410420078446911	176	204	905	1057	1505	300	لتنتظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قبل ذلكم من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	1045	-8896657505745475327	148	284.0	120	152	97.36842346191406	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	168	201	786	969	1444	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنينواحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	703	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1049	true	4535827176697155291	122	153	580	748	1436	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين ---------------واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	1049	-8896657505745475327	167	321.0	136	183	91.25682830810547	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	166	188	801	915	1465	300	قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---------- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	2030	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1052	true	-3382044897102136195	133	157	624	748	1422	300	قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1052	-8896657505745475327	114	218.5	92	124	91.93548583984375	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	24	80	107	398	1504	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم	3423	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1060	true	6343415393416532404	101	157	496	786	1450	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم	1060	-8896657505745475327	282	560.0	227	291	96.90721893310547	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	240	266	1188	1309	1470	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها	6132	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1061	true	-430527366198709335	274	300	1270	1390	1390	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها-	1061	-8896657505745475327	120	235.0	95	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	266	300	1309	1470	1470	300	بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها-	6132	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1062	true	-1530109715682039078	0	34	0	160	1412	300	بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها	1062	-8896657505745475327	156	294.0	124	164	95.1219482421875	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	0	40	0	186	1498	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	6133	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1062	true	-1530109715682039078	34	70	160	333	1412	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	1062	-8896657505745475327	170	330.5	134	186	91.3978500366211	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	6	83	34	418	1475	300	فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها ثم جاء فقال وعزتك يا رب لا يسمع بها احد فيدخلها يعني الا كره ان يدخلها فحفها لفظ الترمذي فامر بها فحف-ت بالشهوات زاد مسلم وحفت النار بالشهوات اي جعلها محفوفة ومحجوبة فحجابها اتباع الشهوات كما سياتي ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها والي ما هي محفوفة به فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد لفظ الترمذي الا ينجو منها الا دخلها	6134	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1062	true	-1530109715682039078	34	70	160	333	1412	300	فذهب فنظر الي------------------------ها ثم جاء فقال وعزتك ------لا يسمع بها احد فيدخ-----------------------لها ف---------------------------حفها بالشهوات------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها--------------------- فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد --------------------------الا دخلها	1062	-8896657505745475327	171	264.5	135	385	44.415584564208984	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	247	300	1196	1438	1438	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1065	true	6861125501250820157	206	258	975	1216	1403	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خير- من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير	1065	-8896657505745475327	230	430.5	180	245	93.87754821777344	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5648	false	-5054724206173084624	0	23	0	136	1523	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث	5648	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1080	true	-3061442520000498631	277	300	1358	1493	1493	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث-	1080	-8896657505745475327	135	265.0	113	136	99.26470947265625	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	104	146	532	736	1497	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	6263	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1103	true	3778115883557668406	150	192	722	928	1462	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1103	-8896657505745475327	201	393.5	159	206	97.57281494140625	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	258	287	1265	1428	1497	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم شيءا فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	4188	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1142	true	-1241958915985759173	138	160	657	788	1526	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم------------------ فيصالحونكم علي صلح--------- فلا تصيبوا منهم----- فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	1142	-8896657505745475327	131	234.0	109	163	80.36809539794922	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	27	56	122	265	1485	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودو----------------------هم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	6063	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1145	true	-3994721810338852920	249	275	1240	1372	1488	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر فا------------------------------ن مرضوا ف---لا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يحشرهم	1145	-8896657505745475327	101	178.0	80	165	61.212120056152344	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	251	286	1248	1427	1503	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	6049	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1184	true	127143399467406560	64	93	303	451	1415	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن-------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	1184	-8896657505745475327	145	277.0	116	180	80.55555725097656	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	0	29	0	146	1441	300	كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس	2310	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1187	true	6240725270186205880	266	293	1212	1351	1379	300	كان منها في طريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس	1187	-8896657505745475327	138	262.5	111	146	94.52054595947266	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	39	84	194	401	1429	300	ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	6285	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1191	true	981585636735877085	201	249	977	1197	1437	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1191	-8896657505745475327	187	326.5	143	221	84.61538696289062	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3513	false	6709204298008506430	259	280	1322	1433	1523	300	ما من بعير الا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله اذا ركبتموها------------------------------ كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	3513	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1192	true	-4862933161388551446	225	248	1077	1202	1455	300	ما من بعير الا في ذروته شيطان ف----------------اذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	1192	-8896657505745475327	95	169.0	77	141	67.37588500976562	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	62	95	299	454	1439	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	4266	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1195	true	1317555839440678398	63	91	281	413	1419	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح----------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	1195	-8896657505745475327	132	255.0	104	155	85.16129302978516	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	275	300	1382	1506	1506	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم-	3383	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1199	true	5089755562042057507	237	262	1102	1229	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1199	-8896657505745475327	122	237.5	98	127	96.06299591064453	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	256	286	1315	1450	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	4267	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1202	true	1003586685674136167	150	179	711	842	1386	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	1202	-8896657505745475327	131	255.5	102	135	97.03704071044922	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	2	46	10	223	1468	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو	2216	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1209	true	6259120729958335030	150	186	692	869	1423	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	1209	-8896657505745475327	164	292.0	130	219	74.8858413696289	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	179	201	859	970	1468	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	4767	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1211	true	4668612735321682911	77	99	361	472	1496	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	1211	-8896657505745475327	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	10	86	44	434	1478	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	6235	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1211	true	4668612735321682911	171	247	827	1218	1496	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1211	-8896657505745475327	388	775.0	312	391	99.23273468017578	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	115	263	600	1360	1571	300	المءمن الذي لا يقرا القران او يقرءه ولا يعمل به كمثل التمرة اليابسة وفي معناها الرطبة طعمها طيب كما ان المءمن قلبه طيب بالايمان الذي في قلبه ولا ريح لها يشم كما ان المءمن لا صوت له يسمع بالقران الذي صوته طيب------------ ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة المشمومة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية للترمذي مثل المنافق الذي لا يقرا القران ولا يعمل به كمثل الحنظلة قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل روي الترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال هي الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهي كالكلمة الخبيثة ومثل الجليس الرجل الصالح كذا الرواية وهو من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع والرجل الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده كمثل صاحب المسك ولمسلم كحامل المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	6236	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1211	true	4668612735321682911	183	233	894	1151	1496	300	المءمن الذي لا يقرا القران كمث---------------------ل التمرة طع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحان---------ة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------------------ الذي لا يقرا القران كمث------------ل الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة طعمها مر ولا ريح لها ومث--------------------ل الجليس الص------الح ك---------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صاحب ال-------------------مسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	1211	-8896657505745475327	230	375.0	183	772	29.79274559020996	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	191	249	929	1224	1481	300	مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها 495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكريحدثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفيعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين	692	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1215	true	4108779124042545335	266	300	1291	1466	1466	300	مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها د----------------------------------------------- عن سبرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5867 في صحيح الجامع 10807------------------------------------------------------------------------ مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين-	1215	-8896657505745475327	119	174.5	94	295	40.33898162841797	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	249	289	1224	1434	1481	300	واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	692	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1216	true	8459811906414214921	0	24	0	125	1505	300	واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع------------------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم------ عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	1216	-8896657505745475327	125	230.5	101	210	59.52381134033203	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5699	false	4059041830725278581	131	156	725	838	1541	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه فنام حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة من الله عليه	5699	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1224	true	-526042878494988482	43	65	209	308	1412	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه------ حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة-------- عليه	1224	-8896657505745475327	98	179.0	76	113	86.72566223144531	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	277	300	1381	1507	1507	300	من استعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1231	true	1415413081926860757	231	279	1107	1363	1451	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم د عن ابن عباس حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6020 في صحيح الجامع 10965 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له	1231	-8896657505745475327	125	238.5	103	256	48.828125	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	253	286	1227	1384	1450	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	196	229	917	1074	1402	300	من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1233	-8896657505745475327	155	308.0	122	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	8	49	43	243	1484	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	5736	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	196	237	917	1117	1402	300	من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1233	-8896657505745475327	198	394.0	157	200	99.0	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	237	272	1142	1311	1440	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها-ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	499	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	109	145	514	683	1407	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	1237	-8896657505745475327	168	326.0	133	170	98.82353210449219	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4918	false	7579906204780601568	155	181	749	869	1459	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	4918	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	160	181	755	848	1407	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	1237	-8896657505745475327	93	177.0	72	120	77.5	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5319	false	-5187983313903340698	83	134	403	631	1486	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	5319	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1239	true	8571233796916902190	96	144	464	677	1423	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه--------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1239	-8896657505745475327	213	409.5	165	228	93.42105102539062	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	203	227	1006	1123	1469	300	ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل----- مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	6278	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1239	true	8571233796916902190	0	23	0	112	1423	300	ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1239	-8896657505745475327	107	197.5	85	122	87.70491790771484	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5138	false	-3997202221130532997	219	290	1134	1487	1530	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه والوضح بفتح الواو والضاد المعجمة جميعا بعدهما حاء مهملة والمراد به هنا البرص وسبب هذا البرص لحس الشيطان الاناء الذي فيه ريح غمر اللحم فانه كما روي الترمذي عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده ريح غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	5138	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1242	true	-6123347058433468992	102	140	473	646	1377	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه طس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6114 في صحيح الجامع 11060------------------------ من بات وفي يده---- غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	1242	-8896657505745475327	120	120.0	87	353	33.99433517456055	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	109	149	549	723	1451	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله -----------------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4837	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1251	true	-2215107865789211414	140	191	638	879	1387	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1251	-8896657505745475327	170	315.5	131	245	69.38775634765625	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	45	70	211	340	1448	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة	796	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	275	300	1290	1418	1418	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة-	1254	-8896657505745475327	128	251.0	104	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	141	205	676	1012	1464	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1262	true	8047898338812696130	11	78	58	408	1430	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	1262	-8896657505745475327	332	640.5	269	354	93.78530883789062	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	56	89	282	437	1484	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة -------------ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذن-ه الانك يوم القيامة	6428	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1270	true	2754189416220504743	76	110	354	520	1425	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون--- منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة	1270	-8896657505745475327	150	281.0	119	169	88.75739288330078	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4274	false	8537792629158343374	27	51	125	240	1446	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	4274	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1272	true	-9112303266935203938	28	52	133	248	1400	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	1272	-8896657505745475327	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	131	157	639	765	1440	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع و------لم يلغ كان له بكل خطوة-------------------------- عمل سنة اجر صيامها وقيامها	499	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1273	true	803812552469755115	180	212	846	1004	1412	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1273	-8896657505745475327	125	229.5	99	158	79.11392211914062	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	160	194	848	992	1526	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة باب من	3385	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1274	true	7954246737254369467	108	140	510	643	1380	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة د ك عن	1274	-8896657505745475327	128	232.0	97	145	88.27586364746094	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	164	228	801	1096	1439	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان -له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	3456	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1274	true	7954246737254369467	213	275	979	1266	1380	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فانه له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1274	-8896657505745475327	271	518.0	213	309	87.70226287841797	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	106	136	492	637	1366	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر --له	753	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1275	true	-1517185537552130989	197	227	884	1031	1388	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله	1275	-8896657505745475327	145	284.5	115	147	98.63945770263672	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	182	239	889	1135	1424	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	6484	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1275	true	-1517185537552130989	18	78	85	345	1388	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	1275	-8896657505745475327	245	459.5	188	260	94.23076629638672	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6498	false	-4835042692138303177	34	159	186	770	1457	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له عدل بفتح العين بمعني المثل وقيل بالفتح ما عادل الشء من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه في بعض النسخ المعتمدة بنصب اللام رقبة الرقبة في الاصل العتق فجعلت كناية عن جميع بدن الانسان تسمية للشء ببعضه مجازا من ولد اسماعيل ولابن حبان في صحيحه وكن له عدل اربع رقاب وكن له حرسا حتي يصبح وكتب- له ----عشر حسنات لفظ ابن ماجه ورفع له عشر درجات وحط عنه من ذنوبه المكتتبة عليه عشر سيءات ورفع له---- عشر درجات وكان في حرز اي حصن منيع من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي وان- قالها اذا امسي بعد المغرب كان له مثل ذلك حتي يصبح	6498	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1275	true	-1517185537552130989	18	78	85	345	1388	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان- له عدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقبة----------------------------------------------------------------------------- من ولد اسماعيل-------------------------------------------------------------- وكتبت له بها عشر حسن-------------------------------ات وحط عنه بها -------------------عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز------------ من الشيطان ح---------تي يمسي واذا قالها اذا امسي كان----------- له مثل ذلك حتي يصبح	1275	-8896657505745475327	241	360.5	184	594	40.572391510009766	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	172	194	820	925	1448	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	1894	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1278	true	3074282580594550237	44	66	204	309	1391	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	1278	-8896657505745475327	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	11	55	51	248	1430	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف- ولا	5922	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	142	179	661	828	1389	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو ------------------قود يد ---------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا	1279	-8896657505745475327	166	308.5	129	198	83.83838653564453	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5973	false	-7142960348514255484	258	287	1285	1428	1480	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5973	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	96	125	443	585	1389	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1279	-8896657505745475327	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5974	false	2838305881663291356	55	114	265	560	1496	300	او رميا يكون بينهم بحجر عطف رميا بالنصب علي قوله في عميا فان محله النصب او بسوط فعقله عقل خطا لا قصاص فيه بل الدية ومن قتل عمدا فقود يديه عبر باليدين عن الجملة لان القتل يقع بهما غالبا تقديره ومن قتل عمدا فقوده اي القصاص فيه علي عاقلته فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5974	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	100	125	458	585	1389	300	او رميا يكون بينهم بحجر او -------------------------------------------------سوط فعقله عقل--------------------- خطا ومن قتل عمدا فقود يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1279	-8896657505745475327	120	216.0	97	295	40.6779670715332	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	38	68	178	321	1446	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخل----------دا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	5162	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1280	true	-6154210619170378539	115	147	538	691	1389	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1280	-8896657505745475327	143	276.5	113	153	93.46405029296875	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6668	false	-4276433636496094636	260	300	1328	1515	1515	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا-	6668	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1280	true	-6154210619170378539	167	207	772	966	1389	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6459 في صحيح الجامع 11406 من قتل وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة-------------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا	1280	-8896657505745475327	126	193.5	95	209	60.28708267211914	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	22	64	107	296	1494	300	من كان لنا عام----------------لا فليكتسب زو---جة فان لم يكن له خادم فليكتسب ---خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق باب في	4017	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1283	true	-9039290739460925556	84	121	385	542	1364	300	من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب له خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا------------------------------------------------------ من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق د ك عن	1283	-8896657505745475327	126	225.0	96	211	59.715641021728516	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	261	285	1239	1332	1397	300	من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له	2266	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1284	true	7402886467439059291	116	141	542	635	1412	300	من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	1284	-8896657505745475327	85	154.5	62	96	88.54166412353516	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	40	73	199	365	1527	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3669	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1285	true	6795311712002209066	221	254	1112	1278	1500	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1285	-8896657505745475327	164	308.0	131	168	97.61904907226562	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3389	false	-3012164779074673592	124	150	678	810	1536	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه اجر- عمله الصالح الذي كان يعمل----- واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	3389	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1290	true	-1292513833843366025	98	126	456	597	1399	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه عمله الصالح الذي كان يعمل عليه واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	1290	-8896657505745475327	127	231.0	101	141	90.0709228515625	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	40	99	214	514	1575	300	من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1297	true	-6423101812677057290	164	205	774	995	1445	300	من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------------------------------ ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	1297	-8896657505745475327	214	393.0	173	303	70.62705993652344	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	135	168	674	839	1495	300	علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5910	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1302	true	-455444098099894932	0	33	0	165	1493	300	علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1302	-8896657505745475327	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	88	121	432	605	1533	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر ابن	3742	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1306	true	-8925267685879745000	194	228	938	1108	1469	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده د ه عن-- ابن	1306	-8896657505745475327	164	311.5	131	173	94.79769134521484	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	63	86	326	444	1491	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ب---ها فاحرقت------ فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	6671	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1311	true	-200597924241183105	9	33	44	171	1426	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	1311	-8896657505745475327	117	219.5	94	127	92.12598419189453	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4968	false	-4148775450956316821	0	23	0	123	1515	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	4968	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1313	true	5024948673506523620	263	286	1315	1438	1506	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	1313	-8896657505745475327	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	191	214	958	1070	1502	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	4351	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1325	true	8033628013770965342	88	111	427	539	1436	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	1325	-8896657505745475327	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	36	82	175	407	1492	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	5185	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1360	true	-317168105792899146	122	163	592	799	1441	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في الس-------------------------ماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	1360	-8896657505745475327	207	411.0	166	232	89.22413635253906	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	38	97	181	451	1470	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	51	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1365	true	3663799520634948014	0	59	0	272	1438	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	1365	-8896657505745475327	270	530.0	211	272	99.26470947265625	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	266	299	1302	1452	1456	300	من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6284	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1373	true	5795774315930536069	178	210	874	1022	1452	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه-- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1373	-8896657505745475327	142	272.5	110	150	94.66666412353516	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	113	144	536	700	1466	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1337	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1379	true	-5905534778902382087	209	239	994	1155	1447	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	1379	-8896657505745475327	161	316.0	131	164	98.17073059082031	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	132	159	639	754	1466	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك	6483	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1389	true	4486350136708955121	267	300	1227	1365	1365	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك-	1389	-8896657505745475327	114	202.5	88	139	82.01438903808594	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	12	61	55	278	1484	300	من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت ا-شهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان--- قالها حين يمسي غفر----- له ما اصاب--- تلك الليلة	6485	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1389	true	4486350136708955121	203	252	930	1155	1365	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك---- غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان هو قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة	1389	-8896657505745475327	198	340.5	155	245	80.81632995605469	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	35	87	165	427	1397	300	من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار	6482	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1390	true	-3868232425042472899	27	81	123	394	1452	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار	1390	-8896657505745475327	261	507.5	209	271	96.3099594116211	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	113	149	551	731	1424	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6484	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1390	true	-3868232425042472899	156	192	755	934	1452	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1390	-8896657505745475327	179	353.0	143	180	99.44444274902344	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6490	false	-8592844740141934880	176	284	924	1474	1570	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت وحين يمسي اللهم اني امسيت اشهدك واشهد حملة عرشك قال البغوي جاء في الحديث ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدهم الله باربعة اخري وملاءكتك بالنصب وهو من عطف العام علي الخاص كقوله تعالي ان صلاتي ونسكي ومحياي وللبيهقي في مختصر دعوات ابن خزيمة اشهدك واشهد ملاءكتك وحملة عرشك وهو اولي لان عطف الخاص علي العام اكثر و اشهد جميع خلقك وللبيهقي في مختصر الدعوات واشهد من في السموات واشهد من في الارض انك انت الله----- لا اله الا انت زاد النساءي وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	6490	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1390	true	-3868232425042472899	27	61	123	288	1452	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبح--------------------------ت اشهدك واشهد حملة عرشك----------------------------------------------------------------------------------------------- وملاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتك و-------------------------------------------------------جميع خلقك---------------------------------------------------------------- انك انت الله الذي لا اله الا انت---------------------------- وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	1390	-8896657505745475327	160	233.5	127	555	28.828828811645508	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	109	140	521	671	1468	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا 1454 حدثنا مسلم بن	1969	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1393	true	6097095127968879838	178	211	858	1005	1431	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والد-ه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل -هذا حم د ك عن- معاذ بن	1393	-8896657505745475327	137	249.0	106	150	91.33333587646484	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	120	158	584	781	1464	300	من قرا منكم و-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا	1221	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1395	true	-1006326914504753875	261	300	1227	1424	1424	300	من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا-	1395	-8896657505745475327	195	379.0	158	198	98.48484802246094	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	53	77	253	373	1478	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي	1224	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1395	true	-1006326914504753875	276	298	1308	1417	1424	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي -----------الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي	1395	-8896657505745475327	109	215.0	87	120	90.83333587646484	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	133	163	639	787	1452	300	من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	4491	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1403	true	-567059151973784419	129	182	622	882	1440	300	من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين د عن ابن عباس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5862 في ضعيف الجامع 12635 من نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	1403	-8896657505745475327	147	288.0	117	260	56.53845977783203	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3996	false	5363450041836060411	151	177	770	894	1496	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صا----------------------------------------------------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث	3996	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1408	true	8820020911396361108	206	243	1017	1193	1472	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث	1408	-8896657505745475327	124	245.0	98	176	70.45454406738281	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	159	198	792	980	1451	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته----------- الا كما تضارون في رءية احدهما	6116	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1434	true	-7054620666364284294	156	192	797	971	1521	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة------------- هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ف------------والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما	1434	-8896657505745475327	160	285.5	127	199	80.40200805664062	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6119	false	3379032319748782338	180	212	903	1078	1512	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء-- عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	6119	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1435	true	-1559972252964526087	83	118	434	626	1542	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	1435	-8896657505745475327	175	332.5	143	192	91.14583587646484	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2917	false	2633129739226591804	191	257	913	1248	1457	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة كعاب علي احدي زكبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون	2917	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1436	true	-4486750066267403922	240	300	1144	1445	1445	300	هل منكم --رجل اذ- اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا ----فسكتوا ثم --اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت ف-----------------------تاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون-	1436	-8896657505745475327	297	554.5	239	335	88.6567153930664	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2917	false	2633129739226591804	257	300	1248	1457	1457	300	وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما ----ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه-	2917	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1437	true	-7015343120556038626	0	42	0	201	1455	300	وانهن لي-حدثن ف-قال هل تدرون ما مثل ذلك----- انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه	1437	-8896657505745475327	194	351.5	155	214	90.65420532226562	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4765	false	6066361675720964240	109	130	527	624	1530	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	4765	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1445	true	-4203557164049377049	20	41	95	192	1454	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	1445	-8896657505745475327	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	213	237	1026	1155	1472	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	6321	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1451	true	-3595770651770697061	91	115	424	552	1420	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول -لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1451	-8896657505745475327	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1186	false	305446910992624448	70	125	346	625	1449	300	لا تجزء بضم اوله صلاة الرجل حتي يقيم ظهره ولفظ الترمذي لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود ثم قال قال الشافعي واحمد واسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث ------النبي صلي- الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1186	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1456	true	8619186123529214023	237	274	1162	1343	1470	300	لا تجزء ص---------لاة الرجل حتي يقيم -------------------------------------------------------ظهره في الركوع والسجود د ت عن ابي مسعود حكم الالباني صحيح انظر ---------------------------------------حديث رقم 7224 في صحيح الجامع-- 13181 لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1456	-8896657505745475327	120	163.0	92	286	41.95804214477539	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	225	256	1121	1279	1487	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2237	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1459	true	6678253392507448208	59	90	305	463	1469	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1459	-8896657505745475327	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	251	300	1216	1465	1465	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1465	true	-3987735363528782396	93	143	446	698	1446	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما	1465	-8896657505745475327	236	442.5	190	261	90.42145538330078	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	106	128	530	648	1510	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	4967	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1468	true	-7747532055550069802	102	124	518	636	1471	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1468	-8896657505745475327	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	148	184	773	934	1505	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نف-خ فيه اخري فاكون اول من يفيق اي اول من يبعث من قبره فاذا موسي	6045	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1472	true	6156604774578609781	36	66	194	332	1444	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا ما شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث------------------------ فاذا موسي	1472	-8896657505745475327	131	249.5	101	162	80.86419677734375	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3172	false	-1267608693170279183	14	47	63	231	1523	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	3172	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1473	true	-5398363990141360546	212	245	1033	1199	1476	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	1473	-8896657505745475327	166	322.0	133	168	98.80952453613281	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	20	58	120	314	1529	300	وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	1317	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1475	true	738922367067101931	0	33	0	162	1483	300	وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد----- في السماء والارض اشهد-------------------- ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	1475	-8896657505745475327	159	297.5	126	194	81.9587631225586	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0809	false	-2765898489142173960	148	223	741	1106	1479	300	لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات 566 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن --------------------------------------------------------------------------ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله 567 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	809	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1481	true	-1152857930276132651	94	127	468	638	1488	300	لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات حم ------------------------------د عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7457 في صحيح الجامع 13415 لا تمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	1481	-8896657505745475327	93	15.5	75	439	21.184511184692383	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	119	158	613	808	1521	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1482	true	7147566523197903182	240	281	1149	1360	1451	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7472 في صحيح الجامع 13430 لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1482	-8896657505745475327	152	259.0	117	217	70.04608154296875	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2949	false	-532502517604584614	15	78	63	357	1435	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2949	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1487	true	-7265158059903579807	125	169	595	787	1393	300	لا طلاق الا فيما يملك ولا عتق الا فيما يملك ولا بيع الا فيما يملك ---------------ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف ---------------------------------------------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	1487	-8896657505745475327	148	237.0	112	294	50.34013748168945	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	266	287	1274	1378	1442	300	الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	4438	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1490	true	7607268396624005528	0	21	0	104	1395	300	الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1490	-8896657505745475327	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4778	false	857747459122351030	194	241	963	1190	1465	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباة اخبره عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا ب---اذن زوجها	4778	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1497	true	952124815503059489	114	148	534	695	1410	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها د ك عن----------------------------- ابن-------------------- عمرو حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7625 في صحيح الجامع 13584-------------------- لا يجوز لامراة عطية الا ان ياذن زوجها	1497	-8896657505745475327	96	129.0	73	230	41.739131927490234	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	102	131	492	647	1517	300	لا يحلبن احد ماشية احد- بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3544	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1498	true	9189112645803120750	118	147	568	725	1417	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1498	-8896657505745475327	152	291.0	123	157	96.8152847290039	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	109	168	552	821	1460	300	عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	5692	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1499	true	485714743743349200	10	69	33	306	1382	300	عن عثمان حم ن-- عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7641 في صحيح الجامع 13600 لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1499	-8896657505745475327	214	384.5	163	275	77.81818389892578	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	113	146	554	706	1468	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1500	true	5069794696018361121	263	296	1231	1383	1392	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1500	-8896657505745475327	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	13	35	63	163	1474	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	6313	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1512	true	-1467766768391335858	260	282	1275	1375	1462	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1512	-8896657505745475327	99	197.0	77	100	99.0	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6316	false	-2185101805567248694	16	63	77	298	1457	300	يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام فاذا لقيه بعد ثلاث سلم عليه ثلاث مرار يحتمل ان يراد ان ياتي بثلاث تسليمات كل تسليمة عن يوم فكما ان الهجر ثلاث يكون السلام بعدد ايام الهجر فان فعل كل ذلك و لا يرد عليه فقد باء باثمه	6316	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1512	true	-1467766768391335858	261	282	1278	1375	1462	300	يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة----- فاذا لقيه--------- سلم عليه ثلاث مر------------------------------------ات------------------------------------------------------------------------ كل ذلك-- لا يرد عليه فقد باء باثمه	1512	-8896657505745475327	97	157.5	76	221	43.89140319824219	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	50	114	244	535	1429	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما-------- عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1999	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1520	true	3490385410986708978	232	298	1137	1436	1440	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1520	-8896657505745475327	291	573.5	227	299	97.32441711425781	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3444	false	6062633677134690689	196	222	999	1136	1523	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	3444	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1520	true	3490385410986708978	23	49	110	249	1440	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	1520	-8896657505745475327	137	268.5	111	139	98.56114959716797	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3528	false	-8533235178831871040	25	54	138	294	1598	300	اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك-------- خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة --	3528	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1521	true	7147082188096038258	190	222	918	1084	1481	300	اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة ه	1521	-8896657505745475327	153	289.0	124	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3367	false	-7899699313298171621	241	271	1273	1446	1594	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ----البص-----------رة فان انت مررت به----------ا فاياك وسباخ--------ها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خس-----ف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير	3367	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1522	true	4013363625397744237	215	251	1016	1220	1447	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة او البصيرة فان---- مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة وخنازير	1522	-8896657505745475327	161	270.5	132	211	76.30331420898438	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	259	298	1319	1533	1543	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له -البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	5632	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1522	true	4013363625397744237	213	251	1009	1220	1447	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة او البصيرة فان---- مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	1522	-8896657505745475327	209	408.5	172	215	97.20930480957031	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	111	135	546	661	1469	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر----------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	1596	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1523	true	-8243055872546398258	212	237	1052	1178	1483	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	1523	-8896657505745475327	106	193.0	83	126	84.12698364257812	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	261	282	1278	1384	1462	300	يا ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه---------------- الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	3640	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1525	true	2411031019636413348	22	48	112	238	1493	300	يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا واشار الي وبرة من سنام بعير الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	1525	-8896657505745475327	96	173.5	76	126	76.19047546386719	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	64	178	332	936	1513	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثت----كم عن------- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر و--ارفءوا الي جزيرة--------- حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5658	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	73	203	354	1033	1532	300	هل تدرون لم جمعتكم اني و-الله-------------------- ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1530	-8896657505745475327	556	1000.5	450	714	77.87114715576172	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	178	204	911	1047	1522	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1532	true	-4791941080306795292	158	181	762	881	1449	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1532	-8896657505745475327	118	219.0	95	137	86.13138580322266	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	265	295	1321	1462	1483	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء	54	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1534	true	-7042018901354827930	115	141	527	649	1387	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------------- منه برء	1534	-8896657505745475327	122	232.0	96	141	86.52482604980469	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	143	295	719	1438	1462	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1760	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	124	287	560	1331	1383	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1537	-8896657505745475327	716	1396.0	565	774	92.50646209716797	150	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	133	10	670	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	166	219	763	1032	1383	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت --------------------------راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي -----------ساجدا فتقولها وانت ساج-------د عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1537	-8896657505745475327	257	407.5	205	660	38.93939208984375	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	251	286	1184	1327	1383	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1537	-8896657505745475327	133	233.5	99	335	39.70149230957031	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	70	112	324	527	1455	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	1854	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1539	true	-467848357540219316	36	68	162	320	1407	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي--------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	1539	-8896657505745475327	158	304.0	126	203	77.83251190185547	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	90	256	412	1275	1502	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1544	true	685001812611961878	78	112	386	572	1424	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن--------------------------------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	1544	-8896657505745475327	182	320.5	148	863	21.089223861694336	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	114	178	549	878	1471	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4114	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1545	true	-671118097183627169	158	187	779	930	1453	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1545	-8896657505745475327	151	252.0	122	329	45.89665603637695	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0230	false	-3269519549511569335	203	252	1069	1323	1559	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك ايا-------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تقرا---------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	230	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1555	true	190134568777197672	38	85	162	404	1475	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل ام-----------------------------------------------------------------ا تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	1555	-8896657505745475327	187	350.5	151	307	60.912052154541016	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	14	50	65	247	1531	300	ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1520	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	0	36	0	182	1546	300	ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1556	-8896657505745475327	180	358.0	144	182	98.9011001586914	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	69	144	361	754	1583	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	6161	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1558	true	-4584247443404051694	186	259	955	1329	1531	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات-----------------كلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1558	-8896657505745475327	351	651.5	283	397	88.41310119628906	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	85	174	426	894	1551	300	يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي لم تاتوا بقراءة مثل قراءتهم ولا صلاة مثل صلاتهم ولا صيام مثل صيامهم فيما يظهر للناس يقرءون القران ويحسبون انه لهم اي يحسبون انه حجة وشاهد لهم يوم القيامة وهو حجة وشاهد عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم تقدم يمرقون اي يخرجون من الاسلام كما يمرق بضم الراء السهم من الرمية و لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقاتلونهم ما قضي لهم	6170	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1558	true	-4584247443404051694	186	234	955	1212	1531	300	يخرج------ قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-----------راءتكم الي قراءته--------------م بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء- ولا صيامكم ال----------------------------------------------------------------------------ي صيامهم ------------بشء يقرءون القران -يحسبون انه لهم---------------------------------------- وهو---------- عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيه-----م يمرق----------ون من الاسلام كما يمرق---------- السهم من الرمية-- لو يعلم الجيش الذين يصيبو-------------نهم ما قضي لهم	1558	-8896657505745475327	246	392.0	199	468	52.56410217285156	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	21	148	89	693	1395	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال------------------------------------------------------ يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح- صدقة و-----------------------------------تكبير- صدقة	1742	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1563	true	-2276960162730039108	184	273	897	1332	1461	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم ---------------------------------د ----------------------------------------عن ------------------------------------ابي ذر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 8096 في صحيح الجامع 14057 يصبح علي كل سلامي من احدكم ص----------دقة فكل -----------------------------------تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة	1563	-8896657505745475327	335	574.0	263	695	48.201438903808594	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	156	202	755	984	1442	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة--------------------------------- قالوا يا رسول الله يات------ي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم	6649	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1563	true	-2276960162730039108	184	239	897	1166	1461	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	1563	-8896657505745475327	220	391.5	174	271	81.1808090209961	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	257	287	1321	1473	1544	300	يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1624	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1564	true	2485673906796140882	163	193	823	972	1510	300	يعجب ربك- من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1564	-8896657505745475327	146	280.0	116	152	96.0526351928711	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	126	169	589	798	1395	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي	1742	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1564	true	2485673906796140882	3	33	18	165	1510	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي اح--------------------------------------------------------------دكم من ذلك ركعتا الضحي	1564	-8896657505745475327	139	270.0	110	209	66.5071792602539	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1748	false	-37619080636873804	80	160	423	831	1561	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة قد يدخل في الصلاة سجدة الشكر وسجدة التلاوة والفراءض والنوافل وصلاة الجنازة وصيام صدقة وحج صدقة وفي معني الحج العمرة وان كانت فضيلتها دونه وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة غير ذلك وعد في مسلم نخاعة في المسجد يدفنها ثم قال يجزء تقدم ان الضم والفتح جاءزان احدكم من ذلك ركعتا الضحي اي يجزء عن	1748	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1564	true	2485673906796140882	3	35	18	170	1510	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدق---------------------------------------------------------------------------ة وصيام صدقة وحج صدقة------------------------------------------- وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم من ذلك ركعتا الضحي د عن ------	1564	-8896657505745475327	139	228.5	110	408	34.068626403808594	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	273	297	1393	1524	1542	300	يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن -----------	6121	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1564	true	2485673906796140882	116	142	575	717	1510	300	يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا	1564	-8896657505745475327	123	243.0	101	142	86.61972045898438	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	76	122	374	614	1495	300	يا رسول الله فكيف بمن كان كارها لذلك قال يخسف بهم جميعا لكن يبعث كل واحد يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين------------------------------------------------------------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	5613	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1565	true	-8585027246764697187	252	300	1206	1442	1442	300	يا رسول الله فكيف بمن كان كارها----- قال يخسف به معهم ولكنه يبعث-------- يوم القيامة علي نيته حم م عن ام سلمة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 8113 في صحيح الجامع 14074 يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض -خسف باولهم واخ--------------------------------------------------رهم ثم يبعثون علي نياتهم-	1565	-8896657505745475327	152	244.0	122	301	50.49834060668945	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	155	225	767	1156	1543	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	5632	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1573	true	7245866448717392947	66	127	322	664	1494	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1573	-8896657505745475327	338	666.5	278	393	86.00508880615234	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	56	81	267	388	1463	300	فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان	6106	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1574	true	-3253672039548239086	196	221	947	1068	1455	300	فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان	1574	-8896657505745475327	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	64	106	307	537	1498	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه------ غربلة -تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	5675	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1575	true	5552092956905682368	26	68	127	356	1451	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل------ فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه -قالوا -كيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	1575	-8896657505745475327	220	408.0	179	237	92.8270034790039	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5991	false	7790398209678106211	268	300	1356	1521	1521	300	يوشك-------- الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدناه ---من حلال استحللناه وما وجدناه ---من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله--------	5991	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1575	true	5552092956905682368	85	123	432	619	1451	300	يوشك ان يقعد الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	1575	-8896657505745475327	154	287.5	125	187	82.35294342041016	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	234	276	1157	1387	1499	300	عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5347	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1582	true	2768389940836504185	154	193	743	964	1501	300	عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	1582	-8896657505745475327	216	409.0	178	231	93.5064926147461	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4252	false	-4704356964228606047	216	250	1055	1219	1481	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	4252	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1583	true	-726579012316520071	94	128	470	634	1479	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	1583	-8896657505745475327	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4254	false	-7687194834585749347	10	73	64	374	1532	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم اي حرم الله يعني في طرفه وهو الموضع الذي ربض فيه فيل ابرهة يدفع حرم الله عنه العذاب الذي انزله الله علي ثمود او علي ابرهة فلما خرج من الحرم اصابته النقمة اي الصيحة كما تقدم كذا للسهيلي وغيره التي اصابت قومه قوم ثمود بهذا المكان يعني المغمس بكسر الميم فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن	4254	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1583	true	-726579012316520071	96	120	478	597	1479	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم----------------------------------------------------------- يدفع--------- عنه--------------------------------------------- فلما خرج ا---------صابته النقمة------------------------------------- التي اصابت قومه بهذ---------ا المكان----------------------- فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن	1583	-8896657505745475327	115	163.0	91	310	37.09677505493164	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	157	240	798	1213	1549	300	ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذا زوايا الارض يسوقه الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بين كل- سماءين---------------- خمسماءة سنة حتي عد سبع سموات--- بين كل سماءين كما بين السماء والارض	6111	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1584	true	3962088934779065250	169	229	849	1149	1489	300	ما هذا ---------------------------هذا العنان هذه روايا الارض يسوقه الله------ الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه------- هل تدرون ما فوقكم--------------------------- فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف------- هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبي---------------------------نها خمسماءة سنة------- هل تدرون ما فوق ذلك--------------------------- فان فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة في عدد سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض	1584	-8896657505745475327	261	412.0	206	435	60.0	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	83	117	408	574	1470	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	6107	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1588	true	-2775906981980446543	126	161	620	786	1486	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سمواته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1588	-8896657505745475327	144	251.0	113	184	78.26087188720703	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	245	271	1142	1279	1421	300	لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	2006	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1595	true	-6561736752834663960	176	202	870	1009	1483	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	1595	-8896657505745475327	137	264.0	111	139	98.56114959716797	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	256	277	1285	1384	1493	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3067	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1602	true	2516619823517087994	144	165	682	781	1410	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1602	-8896657505745475327	97	183.0	76	100	97.0	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	241	271	1187	1328	1474	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم	6312	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1604	true	-118200423075408911	145	174	685	822	1420	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلياته ف-يسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم	1604	-8896657505745475327	129	237.5	101	143	90.20979309082031	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4999	false	7946648420549507153	140	202	723	1023	1487	300	لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما -شرب القوم الذين سخط الله عليهم في قوله الا من اغترف غرفة بيده ولا يشرب بالليل من اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي الاناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مريم اذ طرح القدح زهد-------ا مع الدنيا	4999	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1607	true	2736557797207537791	143	200	694	969	1420	300	لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله ع-------------------------------ليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي ا--ناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مريم اذ طرح القدح فقال ان هذا مع الدنيا	1607	-8896657505745475327	259	494.5	204	308	84.09091186523438	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	133	169	629	805	1476	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال- قاتلت او ق-تلت بعثك الله علي تيك	3421	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1610	true	5559276470024156231	244	280	1173	1351	1444	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حالة قاتلت او قوتلت بعثك الله علي تلك	1610	-8896657505745475327	175	339.0	139	178	98.31460571289062	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	116	212	578	1073	1511	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله من قبرك علي تيك وفي اكثر النسخ علي تلك	3422	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1610	true	5559276470024156231	244	280	1173	1351	1444	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت------ صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك ال---------------------------------------------------------------------------------------------له مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال--------------------------------ة قاتلت ا---و قو--------------تلت------ بعثك الله ع-------------------------------لي تلك	1610	-8896657505745475327	168	160.0	133	495	33.93939208984375	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	272	298	1333	1455	1463	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله	5605	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1613	true	4321513155525565778	4	27	21	132	1529	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله	1613	-8896657505745475327	111	207.5	88	122	90.98360443115234	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	264	300	1253	1445	1445	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة-	5604	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1615	true	5889587042641949730	251	285	1239	1425	1503	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه -------اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة	1615	-8896657505745475327	185	357.0	152	193	95.85491943359375	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	184	261	908	1315	1501	300	يكون اختلاف عند موت خليفة وروي الحاكم في المستدرك ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة مما اصاب الناس من البلاء فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه من بيته وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام علي الاسلام والنصرة والمبايعة باليد واللسان ويبعث اليه بعثا من الشام هاربين الي مكة ايضا فيخسف بهم	5610	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1615	true	5889587042641949730	251	281	1239	1399	1503	300	يكون اختلاف عند موت خليفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة------------------------- فياتيه -------اهل مكة فيخرجون--------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام-------------------------------------------- ويبعث اليه بعث م-ن الشام-------------------- فيخسف بهم	1615	-8896657505745475327	157	248.5	128	407	38.5749397277832	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	18	58	97	318	1463	300	قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلمويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	5605	7776056370713504820	Shamela0021659-ara1.ms1616	true	6525536803006446835	0	37	0	203	1568	300	قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ------------------ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1616	-8896657505745475327	203	392.5	166	221	91.8552017211914	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0021659-ara1