id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	178	261	856	1246	1427	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه------------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	180	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0083	true	4769966894591417319	205	300	1062	1512	1512	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	83	466656630050865753	387	714.0	306	453	85.43046569824219	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0244	false	8479264917610497688	0	25	0	124	1516	300	باجازة المسح علي الخفين في الحضر والسفر اكثر واشهر وعلي ذلك بني موطاه وهو مذهبه عند----------------------- كل من سلك اليوم سبيله لا ينكره منهم احد	244	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0147	true	5488076072620866509	77	106	438	579	1653	300	باجازة المسح علي الخفين في الحضر والسفر اكثر واشهر وعلي ذلك بني موطاه وهو مذهبه كما قرر ابن عبد البر ومذهب كل من سلك------ سبيله لا ينكره منهم احد	147	466656630050865753	115	211.5	91	147	78.23129272460938	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	139	229	700	1120	1465	300	عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عرو-----------------------ة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال	315	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0168	true	-5759006213901027570	96	188	467	901	1474	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلا--------------------------------------------------ة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطا--ب قال	168	466656630050865753	327	546.5	256	512	63.8671875	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	150	243	750	1193	1465	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي- الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الرجل اذا دنا--------- من اهل------ه فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته ---------------------------وانا استحي--------------------ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان--------------------------------- علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقدا-----د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0169	true	8534320620168014644	0	151	0	754	1493	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب امير المءمنين------ امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والسبب في ذلك ان ابنته عليه الصلاة والسلامكانت تحته تحت علي والصهر يستحي من صهره ان يساله يباشر السءال لا سيما فيما يخص العشرة وما يتعلق بذلك يستحي فعلي رضي الله عنهكان رجل مذاء كثير المذي وليس هذا بعيب ان لم يكن من مرض والا كما قيل كل فحل يمذي كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي عليه الصلاة والسلام وذلكم لمكان ابنته عليه الصلاة والسلاممنه عن الرجل اذا دني يعني قرب من اهله زوجته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلموانا استحي وجاء في بعض الروايات ان عليا س-ال النبي عليه ا----------------------------------------------------------------------------------------لصلاة والسلامعن المذي فاما ان يكون اطلق عليه انه سال لانه امر او لانه امر المقداد ثم سال ليتاكد قال--------------------------------------------------- علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	466656630050865753	208	246.0	159	900	23.11111068725586	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	239	291	1197	1442	1488	300	باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة---------- يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	282	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0181	true	1342876095435971034	240	300	1250	1543	1543	300	باب الوضوء من مس الفرج div dirrtl idbookcontainer- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	209	332.0	162	296	70.60810852050781	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	0	96	0	456	1472	300	باب الوضوء من مس الذكر ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال مروان حدث----------تني بسرة بضم الباء	283	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0181	true	1342876095435971034	240	297	1250	1529	1543	300	باب الوضوء من مس الفرج div dirrtl idbookcontainer--- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرنا ما يكون من------------------ه الوضوء فقال مروان ----------من مس الذكر الوضوء فقال عروة---------- ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان	181	466656630050865753	225	317.0	171	466	48.283260345458984	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	239	300	1197	1488	1488	300	باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------------------------------------- مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة---------- يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول -من مس ذ------كره فليتوضا-	282	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	184	268	829	1226	1406	300	باب الوضوء من مس الفرج والفرج اعم من ان يكون قبلا او دبرا من ذكر او انثي وفي الباب ما ذكره مالك رحمه الله عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	255	396.5	199	397	64.23173522949219	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	0	96	0	456	1472	300	باب الوضوء من مس الذكر ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن----------------------------------- مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال مروان حدث----------تني بسرة بضم الباء	283	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	184	255	829	1157	1406	300	باب الوضوء من مس الفرج والفرج اعم من ان يكون قبلا او دبرا من ذكر او انثي وفي الباب ما ذكره مالك رحمه الله عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرنا ما يكون من------------------ه الوضوء فقال مروان--------- ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة---------- ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان	182	466656630050865753	224	303.0	170	511	43.83561706542969	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0363	false	-3585285338088681945	2	27	13	141	1545	300	ثلاث مرار --فيه استحباب التثليث في الغسل قال الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووي لا نعلم فيه خلافا الا ما انفرد به الماوردي فانه قال لا يستحب التكرار في الغسل	363	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0195	true	-1393628018096023840	28	73	147	388	1559	300	ثلاث غرفات ففيه استحباب التثليث في الغسل قال النووي ولا نعلم فيه خلافا يعني التثليث يعني كونه يفرغ علي راسه ثلاثا يغسل شقه الايمن ثلاثا والايسر كذلك مستحب فيقول النووي لا نعلم فيه خلافا الا ما ت-فرد به الماوردي ف----قال لا يستحب التكرار في الغسل	195	466656630050865753	118	212.5	95	246	47.96747970581055	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0330	false	-3664983265507838970	146	198	731	967	1463	300	باب في --الجنب------------ ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	330	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0206	true	7612025932457742320	189	242	913	1153	1416	300	باب وضوء الجنب اذا اراد ان ينام او يطعم قبل ان يغتسل------- عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	206	466656630050865753	202	362.0	157	250	80.80000305175781	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0330	false	-3664983265507838970	159	196	788	961	1463	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا------------------- واغسل ذكرك	330	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0207	true	-201271597502537261	149	219	723	1048	1472	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب فالحديث من مسند من ابن عمر من مسند ابن عمر وفي بعض الروايات عن عبد الله بن عمر عن عمر ومقتضاه انه من مسند عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مراد الوضوء الشرعي واغسل ذكرك	207	466656630050865753	169	291.5	133	328	51.524391174316406	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5487	false	6218319248965656120	275	296	1427	1521	1537	300	عمر كان اذا اراد ان ينام او--- يطعم وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	5487	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0209	true	-4148015686371540839	34	56	163	260	1480	300	عمر كان اذا اراد ان ينام او ان يطعم وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	209	466656630050865753	94	182.0	73	97	96.90721893310547	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	213	267	1064	1331	1498	300	الله بن مسلمة---------- عن مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر------- انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع -----قال اذا اصا---------------------------------ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي	522	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0263	true	-6844053885334233274	20	85	95	423	1540	300	الله عليه وسلموانا حاءض عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي	263	466656630050865753	239	413.5	190	341	70.08797454833984	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0527	false	-225566827048892126	89	163	476	858	1573	300	الله بن مسلمة القعنبي-- عن مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة بفتح الحاء كيف تصنع به فيه جواز سءال المراة الرجل الاجنبي اذا كان مفتيا عما تستحي من ذكره والافصاح عما يستقذر للضرورة قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	527	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0263	true	-6844053885334233274	20	80	95	397	1540	300	الله عليه وسلموانا حاءض عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق ------انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت------------- ارايت ----------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة----------- كيف تصنع--- فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثو---------------------------------------------------------ب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	263	466656630050865753	222	339.0	176	402	55.223880767822266	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	92	164	498	854	1539	300	الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة---- الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	398	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	195	266	1009	1366	1520	300	الدم عنك وصلي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	281	466656630050865753	340	651.5	271	360	94.44444274902344	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0443	false	-6119421024354841743	185	222	925	1109	1463	300	سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن -	443	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0282	true	-8679857113995850409	0	43	0	207	1606	300	سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت عن مالك عن هشام بن عروة عن	282	466656630050865753	156	287.5	125	207	75.36231994628906	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	100	164	531	854	1539	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء عل-------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة--------------------- الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة------------- قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغ-----------------------------------------تسل ثم لتستثفر---------- بثوب ثم	398	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0285	true	2993346056107469795	32	204	165	1038	1521	300	سليمان ------ادرك ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء يعني من كثرته في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة استفتت لها بامرها اياها يعني طلبت منها ان تستفتي النبي عليه الصلاة والسلام وفي الحديث السابق هي الساءلة في الحديث الذي قبله ماذا قالت نعم يا رسول الله اني لا اطهر افادع هي الساءلة فيتحمل انها امرت ام سلمة ان تسال ثم سالت لتتاكد او انها سالت اولا ثم نسيت فامرت ام سلمة خجلت ان تسال ثانية مثلما تقدم في حديث علي كنت رجل مذاء فامرت المقداد وفي بعض طرقه انه سال ويطلق علي الامر انه ساءل اذا كلف احد يسال فقد سال وعلي كل حال الامر سهل في مثل هذا div dirrtl idbookcontainer فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر اللام لا م الامر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة يعني والصيام قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل خلفت تلك الايام يعني تركتها وراء فلتغتسل ثم لتستثفر تشد فرجها بثوب ثم	285	466656630050865753	278	472.0	223	909	30.583057403564453	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	4	56	22	258	1425	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا ----------------------------بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0291	true	3498972744227853036	245	294	1272	1503	1534	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيدة ----بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصنة انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فنضحه ولم يغسله	291	466656630050865753	200	357.5	157	265	75.47169494628906	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0542	false	8567487525560593184	227	282	1131	1441	1527	300	بول الغلام واختلف العلماء في بول الغلام والجارية علي ثلاثة مذاهب هي اوجه للشافعية احدها الاكتفاء بالنضح في بول الصبي الا الانثي --وهو قول علي وعطاء والحسن والزهري واحمد واسحاق وابن وهب وغيرهم ورواه الوليد بن مسلم عن مالك وقال اصحابه هي رواية شاذة----- والثاني يكفي النضح فيهما وهو مذهب--------------------- الاوزاعي وحكي عن مالك والشافعي	542	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0294	true	-3946895912801233568	60	110	312	605	1585	300	بول الغلا-----------------------------م والجارية كما ذكرنا فيرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية وفي المسالة اقوال اصحها ما ذكر وهو قول علي وعطاء والحسن والزهري واحمد واسحاق--------- وغيرهم وهو-- المصحح المرجح عند الشافعية div dirrtl idbookcontainer والثان-----ي النضح فيهما يعني في الذكر والانثي وبه قال الاوزاعي وحكي عن مالك والشافعي	294	466656630050865753	145	159.0	115	338	42.89940643310547	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	30	53	153	263	1462	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لقد تحجرت واسعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لم يلبث ان بال	545	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0296	true	-1509476502805012822	18	65	92	317	1532	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي--------- عليه الصلاة والسلام لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد هذه الراوية تدل علي انه لما دخل صلي ثم قال ما قال اللهم ارحمني ومحمدا وكل هذا قبل البول ثم لم يلبث ان بال	296	466656630050865753	98	164.0	77	234	41.880340576171875	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	63	127	313	618	1465	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0307	true	8561212114778882465	130	195	657	969	1503	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	294	546.5	231	317	92.74447631835938	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0817	false	4571344447583724074	210	240	1120	1302	1616	300	السكينة----------- والوقار قال عياض والقرطبي هو بمعني السكينة---------------------- وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا ل----------------------------ان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات	817	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0320	true	-4276867921710342985	184	219	982	1187	1649	300	السكينة في البخاري والوقار و-----------------هو بمعني السكينة وذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا بين السكينة والوقار فرق نعم وان السكينة ف-------ي الحركات والوق--------------ار في الهيءة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات	320	466656630050865753	138	220.5	114	243	56.790122985839844	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	175	224	848	1070	1435	300	عن مالك عن نافع ان ا--------بن عمر يعني ---------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال--- 1064 حدثنا----- عبد الله بن	1459	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0337	true	6833539069706724772	175	228	889	1132	1473	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال عن مالك عن نافع ان عبد الله بن	337	466656630050865753	205	357.0	159	247	82.9959487915039	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0863	false	5153680328430091073	177	299	936	1550	1554	300	علي ان الامام يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد كما يقول المنفرد بل يقتصر الامام علي سمع الله لمن حمده دون ان يقول ربنا لك الحمد ويقتصر الماموم علي ربنا لك الحمد دون ان يقول سمع الله لمن حمده كما في هذا الحديث حكاه ابن عبد البر وقال لا اعلم خلافا ان المنفرد يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد او ولك الحمد وانما اختلفوا في الامام والماموم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي------------------------------------------- يقول ال-ماموم ايضا سمع الله لمن حمده --------------ربنا -لك الحمد كما يقول الامام والمنفرد لان الامام انما جعل ليءتم به وقال مالك وابو حنيفة واصحابهما والثوري واحمد -لا يقول الماموم سمع الله لمن ح-------------------------------------------------------------مده وانما يقول ربنا -لك الحمد فقط قال مسلم --بن ابراهيم في روايته ربنا ولك الحمد	863	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0355	true	791321584448499195	142	235	763	1257	1576	300	علي ان الامام يقول سمع الله لمن حمده ربنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك الحمد ------------------------والماموم يقول ربنا ولك الحمد ولا يقول سمع الله لمن حمده لان العطف بالفاء يقتضي انه لا واسطة بين قول الامام سمع الله لمن حمده وقول الماموم ربنا ولك الحمد الشافعية يقولون يجمع بينهما كل مصل والحنفية يقولون يقول الامام------- سمع الله لمن حمده ويقول الماموم ربنا ولك الحمد فلا يقو--------------------------------------------------------------------ل الامام ربنا ولك الحمد ولا يقول الماموم سمع الله لمن حمده وتاتي المسالة ان شاء الله تعالي div dirrtl idbookcontainer------------- ربنا ولك الحمد وردت علي صيغ اربع ا------------للهم ربنا ولك الحمد	355	466656630050865753	194	262.5	152	877	22.120866775512695	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1127	false	2942612034851747621	100	196	504	974	1539	300	عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم بن عدي القرشي اسلم قبل الفتح انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسورة الطور وفي بعضها قرا قال ابن الجوزي يحتمل ان تكون الباء بمعني من كقوله تعالي عينا يشرب بها عباد الله قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي ذكر عن مالك انه كره ان يقرا في المغرب بالسور الطوال نحو الطور والمرسلات قال الشافعي لا اكره ------------ذلك بل استحبه وكذا نقله البغوي في شرح السنة عن الشافعي والمعروف عند الشافعية انه لا كراهة في ذلك ولا استحباب	1127	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0363	true	6920293477742747923	1	195	5	988	1531	300	عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم------- القرشي النوفلي--------انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قرا بالطور في المغرب ذلكم قبل ان يسلم قبل ان يسلم جاء في فداء الاسري يقول وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي وقد تحمل الحديث حال كفره لكنه اداه بعد اسلامه لو اداه حال كفره يقبل والا ما يقبل لا يقبل فيصح التحمل حال الكفر يعني قبل التاهل يصح التحمل لكن الاداء لا يصح الا بعد التاهل يصح تحمل الصبي يصح تحمل الفاسق تحمل الكافر صحيح لكن لا يءدي الا اذا صار اهلا للاداء قرا بالمغرب قرا في صلاة المغرببسورة الطور ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي ذكر عن مالك انه كره ان يقرا في المغرب بالسور الطوال نحو الطور والمرسلات الحديث الذي يليه في المرسلات وهذا الحديث في الطور يقول الترمذي ذكر عن مالك انه كره ان يقرا في المغرب بالسور الطوال نحو الطور والمرسلات يعني التمثيل بما ورد يعني لو ذكر شخص عن مالك بدون صيغة تمريض يظن بامام دار الهجرة نجم السنن مع تخريجه للحديثين انه يكره الصلاة بهاتين السورتين نعم وقا--------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لا اكره ذلك لا اكره ذلك بل استحبه -----------------------------------------والمعروف عند الشافعية انه لا كراهة------- ولا استحباب	363	466656630050865753	223	145.5	177	1222	18.24877166748047	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	256	299	1314	1521	1524	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عب-----------------اس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1125	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0364	true	3859298151749603313	37	160	163	745	1500	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقر---------------ا فقالت له يا بني لقد ذكرتني فقالت له سمعته يعني الاصل عن عبد الله بن عباس قال ان امي او ام الفضل لا مانع سمعتني فقالت لي يا بني لقد ذكرتني هذا حق السياق لان المتحدث الاصل هو عبد الله بن عباس المتحدث الذي روي القصة هو عبد الله بن عباس صاحبها فيقولون هذا فيه التفات وان شءت فقل تجريد تجريد ايش معني تجريد عبد الله بن عباس جرد من نفسه شخصا تحدث عنه فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بها في المغرب	364	466656630050865753	183	319.5	144	598	30.602006912231445	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	231	270	1164	1355	1504	300	ذكرتني بقراءتك هذه السورة اي شيءا نسيته انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم وفي--------------------------------------- رواية للبخاري عن ابن شهاب انها اخر صلوات النبي صلي الله عليه وسلم ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله	1126	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0364	true	3859298151749603313	143	186	654	874	1500	300	ذكرتني بقراءتك هذه السورة ا--------------نها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في المغرب الحديث مخرج في البخاري ومسلم وفي البخاري في الوفاة النبوية من الصحيح من رواية عقيل--- عن ابن شهاب---------------------------------------- ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله	364	466656630050865753	130	189.0	102	277	46.9314079284668	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	16	189	73	952	1491	300	الا بقراءة فاتحة الكتاب ف-ما زاد 821 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1134	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0392	true	-858649648653593284	92	258	463	1324	1529	300	---القراءة --خلف الامام فيما لا يجهر فيه بالقراءة- عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه ال----اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	775	1384.5	619	923	83.96533203125	134	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	23	89	109	423	1491	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب ----------------------------------مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------قران فهي خداج فهي خداج فهي خداج----------- غير تمام قال----------------------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق------------------------------------------------------ال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني	1134	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0393	true	-5731378329219862422	81	188	414	945	1525	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب الانصاري المدني يقال اسمه عبد اللهمولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النتاج فهي خداج -هي خداج -هي خداج تاكيد لفظي غير تمام تاكيد معنوي قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم قال اقرا بها--------- في نفسك يعني	393	466656630050865753	279	425.0	216	550	50.727272033691406	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1137	false	4012529881334451455	150	277	734	1392	1515	300	يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران ---------------فهي خداج بكسر الخاء المعجمة قال الخليل بن احمد والاصمعي والهروي واخرون الخداج النقصان يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها ق----------بل اوان النتاج وان كان تام الخلق فقوله خداج اي ذات خداج فحذفت ذات واقام الخداج مقامه هذا مذهب الخليل وابي حاتم والاصمعي واما الاخفش فعكس وجعل الاخداج قبل الوقت وان كان تام الخلق فهي خداج فهي خداج في----------ه التاكيد باعادة اللفظ- غير بالرفع صفة لما قبلها تمام اي ناقصة غير تامة قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا لفظ رواية مسلم انا نكون وراء الامام قال فغمز ذراعي الذراع الساعد وغمزه كبسه باليد ليكون ابلغ في حفظ ما ينقله عنه وقال اقرا بها	1137	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0393	true	-5731378329219862422	105	185	537	932	1525	300	يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما---------------------------------------------------------------- يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اج فهي خداج هي خداج هي خداج تاكيد ---------لفظي غير ---------------------تمام تاكيد معنوي ق------ال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا ا-------------------كون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم ق--------ال اقرا بها	393	466656630050865753	268	383.5	211	699	38.340484619140625	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	134	189	653	952	1491	300	العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل- اثني علي عبدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ال------------------------عبد مالك يوم الدين يقول الله مج----------------دني عبدي يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين يقول الله وهذه----- بيني وبين عبدي ولعبدي ما --------------------------------------------------------------------------------------سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال	1134	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0394	true	962301697870291349	1	129	6	717	1630	300	العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعلا اثني علي عبدي وبهذا نعرف ان بين الحمد والثناء فرقا خلافا لما يعرف به جمهور العلماء الحمد بانه الثناء قالوا الحمد هو الثناء علي المحمود الي اخره ولا شك ان الثناء غير الحمد ابن القيم رحمه اللهنبه علي ذلك في كتابه الوابل الصيب وعرف الحمد بتعريف وعرف الثناء بتعريف فليرجع اليه من اراد ذلك يقول الله اثني علي عبد ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يعني عظمني عبدي-يقول العبد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال	394	466656630050865753	267	466.5	217	722	36.98060989379883	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	161	244	812	1210	1483	300	الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	1146	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0397	true	7411064858753311958	47	134	249	681	1537	300	الامام بالقراءة--------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	397	466656630050865753	352	606.5	279	464	75.86206817626953	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	138	297	692	1517	1532	300	الامام ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة قال الترمذي والبغوي في شرح السنة ابن اكيمة اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0397	true	7411064858753311958	47	133	249	676	1537	300	الامام بالقراءة--- عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكي--------------------------------------------------------------------------مة الليثي ع---------------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي---- منكم احد انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم انا-------------- يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالقراءة----------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	397	466656630050865753	349	530.5	275	886	39.39051818847656	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	165	231	837	1149	1483	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة ---------------------الليثي ع------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر-------------------------- فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال-------------------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة	1146	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0398	true	3786703494495483208	26	108	152	561	1553	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة عمارة او عمار او عامرالليثي المدنيعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالقراءة	398	466656630050865753	296	514.5	234	418	70.81340026855469	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	53	107	258	514	1496	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1276	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0399	true	2342188575799996267	246	300	1265	1530	1530	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	399	466656630050865753	252	480.5	201	268	94.02985382080078	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1175	false	-7694220900137935374	185	236	919	1154	1471	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ---------ابي صالح ذكوان السمان عن -----ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استدل به--------- علي ان الامام لا ي------------قول ربنا -لك الحمد وعلي ان الماموم لا يقول سمع الله لمن حمده	1175	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0411	true	-1933665780981163735	205	297	1088	1554	1566	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارثعن ابي صالح------ السمان ذكوانعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وعرفنا الصيغ الواردة في هذا اللهم ربنا ولك الحمد الجمع بين اللهم والواو اللهم ربنا لك الحمد كما هنا ربنا ولك الحمد بالواو دون اللهم ربنا لك الحمد بدونهما استدل بهذا الحديث علي ان الامام لا يقول نعم لا يقول ربنا ولك الحمد و-------الماموم لا يقول سمع الله لمن حمده	411	466656630050865753	218	351.0	171	479	45.51148223876953	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1306	false	7683862686220409225	112	220	597	1107	1491	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد ا------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------له عن عبد الله بن عمر قال----- سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد	1306	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	218	293	1100	1457	1495	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله ------وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رجلي لا تحملان-----------------------------------------------------------ي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد	413	466656630050865753	191	286.0	150	634	30.126182556152344	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	4	83	25	408	1504	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني عبد الله بن عمر --------------وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني -قال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 988 حدثنا محمد بن عبد ------------	1347	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	44	127	243	658	1495	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل عن مالك عن عبد	413	466656630050865753	359	669.0	285	417	86.09112548828125	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	0	247	0	1287	1570	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني اخرج له الشيخان عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وتخفيف العين المهملة نسبة الي معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك من الاوس بطن من الانصار الانصاري المدني التابعي اخرج له مسلم قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي في الصلاة لفظ مسلم بالحصباء بزيادة الموحدة والمد وهي صغار الحصي والمراد بالحصي هو الحصي الذي كان في ارض مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مفروشا يصلي عليه لا حاءل بين المصلي وبينه وكانوا اذا سجدوا سووا الحصي بايديهم لموضع السجود فنهوا عنه فلما انصرف من الصلاة نهاني فيه دليل علي تحريم الكلام في الصلاة لانه ترك النهي الي ان خرج من الصلاة اذ لو كان جاءزا فيها لما اخره وفيه دليل علي كراهة العبث في الصلاة وتحريك اليد لغير حاجة وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1348	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	44	119	243	624	1495	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم---------------------------- عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-وانا اعبث ب--------------------------الحصباء في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرفت--------- نهاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الابهام---------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	368	609.5	294	1287	28.5936279296875	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	2	28	11	134	1504	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم ----------------------------------عن علي بن عبد الرحمن المعاوي-------------------------------------- قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي-- في الصلاة	1347	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0414	true	-7108886182508709646	42	79	213	407	1598	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني الانصاري ومولي الانصارعن علي بن عبد الرحمن المعاوي نسبة الي بني معاوية بطن من الانصارانه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة	414	466656630050865753	115	189.5	89	197	58.375633239746094	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	32	72	155	354	1504	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها وا---------------------------------------------------------شار باصبعه التي تلي الابهام	1347	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0414	true	-7108886182508709646	250	299	1340	1595	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار القبض مقتضاه هكذا يقبض الاصابع كلها ما عدا السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام	414	466656630050865753	192	364.0	154	261	73.56321716308594	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	141	191	715	969	1570	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	1348	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0414	true	-7108886182508709646	250	284	1340	1508	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	414	466656630050865753	162	301.0	129	259	62.54826354980469	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	0	70	0	352	1570	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني اخرج له الشيخان ------عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وتخفيف العين المهملة نسبة ال----ي معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك من الاوس بطن من الانصار الانصاري المدني التابعي اخرج له مسلم قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي-- في الصلاة لفظ مسلم بالحصباء بزيادة الموحدة والمد وهي صغار الحصي	1348	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0414	true	-7108886182508709646	44	82	224	426	1598	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني الانصاري ومولي الانصارعن علي بن عبد الرحمن المعاوي------------------------------- نسبة الي بني معاوية----------------------------------------------- بطن من الانصارانه---------------------------------- قال راني عبد الله بن عمر--------------- وانا اعبث بالحصباء في الصلاة ----------الحصباء------------------------- صغار الحصي	414	466656630050865753	171	240.0	136	364	46.978023529052734	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	28	78	134	386	1504	300	فلما انصرف نهاني ق-ال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1347	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0415	true	8962165236459415647	97	174	503	907	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	240	449.5	194	410	58.53658676147461	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	140	247	710	1287	1570	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1348	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0415	true	8962165236459415647	100	174	520	907	1575	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح--------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	229	286.5	184	733	31.241474151611328	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	0	66	0	310	1489	300	عليه وسلم---------- فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله ------------------فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم يسجد	1388	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0432	true	-4985560562630568784	237	300	1175	1481	1481	300	عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم -سجد-	432	466656630050865753	261	444.5	206	353	73.93767547607422	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	2	65	10	305	1489	300	فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1388	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0433	true	3587034263356419086	35	100	169	485	1484	300	فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين--- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم	433	466656630050865753	248	423.5	193	321	77.2585678100586	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	2	73	10	346	1489	300	فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فق---------------------------ال اقصرت الصلاة-------------------------------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصة قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فق--------------------ال اصدق ذو اليدين --------------فقالوا نعم ------يا رسول الله ------------------فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلا------------------------------ة ثم يسجد سجدتي ا-لسهو بعد ال-سلام لفظ وهو جالس	1388	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0436	true	-4934612301050153452	88	247	494	1281	1522	300	فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وعرفنا اسمه الخرباق السلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به ال-----له كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم اكمل-------------------------ما بقي من الصلاة وهو الركعتان الثالثة والرابعة ثم -سجد سجدتين للسهو بعد التسليم ----وهو جالس	436	466656630050865753	278	335.0	217	823	33.77885818481445	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1387	false	8268549647687975411	27	106	127	509	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سجد يوم ذي اليدين سجدتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهو خطا وغلط وقد ثبت----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم- انه سجد سجدتي السهو ذلك اليوم من احاديث الثقات كابن سيرين وغيره قال ابن عبد ----------البر لا اعلم احدا من اهل الحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي الي-------------------------------------------------------------------------------دين وكلهم ترك-ه لاضطراب فيه وانه لم يقم--- اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال	1387	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0438	true	384356763093369532	149	265	744	1297	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سلم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة ثم سلم في سجود سهو نعم نعم يقول الباجي لم يذكر ابن شهاب في حديثه هذا سجود السهو--------- وقد ذكره جماعة من الحفاظ عن ا--بي هريرة ومن حفظ معروف انه حجة علي من لم يحفظ ويقو---------------------------------------ل ابن عبد البر رحمه الله لا اعلم احدا من اهل الحديث المصنفين فيه عول علي -------الزهري في قصة ذي اليدين لا اعلم احدا من اهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول علي الزهري في قصة ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطراب---ه وانه لم يقم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه بشر والكمال	438	466656630050865753	251	333.0	193	614	40.879478454589844	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	9	65	45	305	1489	300	اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال---------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله--------------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1388	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0438	true	384356763093369532	91	159	463	792	1476	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم	438	466656630050865753	228	379.0	179	331	68.88217163085938	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	149	194	780	1000	1563	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة ------------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم- كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	1414	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0448	true	8059608343385974348	62	109	332	558	1495	300	عن مالك عن ابن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا --تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	448	466656630050865753	203	360.0	160	241	84.23236846923828	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1247	false	-658735089010755777	105	141	539	719	1547	300	الي صلاته فاذا هو لا-يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثم--------ان وهو يومءذ خليفة فذكر ذلك له وقال هو صدقة فاجعله في سبيل الخير فباعه-------------- بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	1247	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0452	true	4599272637984666742	0	41	0	201	1579	300	الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان بن عفان وهو يومءذ خليفة-فذكر له ذلك وقال هو صدقة فاجعله في سبل- الخير فباعه عثمان بن عفان بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	452	466656630050865753	172	306.0	138	203	84.72906494140625	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1247	false	-658735089010755777	78	137	404	696	1547	300	رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان التمر والنخل قد ذللت و--------------------------------------هي مطوق--------ة بتمرها---------------------------- فنظر اليها فاعجبته--------------- ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا-يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة------- فجاء عثم-----------------ان وهو يومءذ خليفة فذكر--- ذلك له-------------------- وقال هو صدقة فاجعله في سبيل الخير فباعه------ بخمسين الفا	1247	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0456	true	-6647740727431716865	102	189	511	945	1523	300	رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت ذللت يعني مالت لثقل ما تحمله من الثمر فهي مطوقة مستديرة بثمرها او ثمرها جاء الافراد والجمع فنظر اليها فاعجبه ما راي من ثمرها ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة اختبار فجاء هذا الرجلعثمان بن عفان وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك الذي اصابه بسبب الحاءط وقال هو صدقة فاجعله في سب-ل الخير فباعه عثمان بخمسين الفا	456	466656630050865753	281	447.0	222	435	64.59770202636719	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	204	298	970	1414	1424	300	عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ف---------صلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ع-ن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن	1859	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0464	true	-5969197047520533408	181	266	935	1347	1509	300	عن مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في ر----------------------------------------------------مضان عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن	464	466656630050865753	360	650.5	282	474	75.9493637084961	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	202	273	956	1300	1424	300	حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي ف-----------ي المسجد------------------------ فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث----------------------------------------------------------------------ة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ف---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	1859	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0465	true	-4270613138201350637	76	220	391	1125	1541	300	حدثني يحيي--- عن مالك -------عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الليل في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	318	520.5	252	747	42.570281982421875	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	72	245	376	1221	1516	300	انه بات----- عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عب---------د الله ف-----------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح باب في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الليل حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي البصري عن حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	1820	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	2	174	17	891	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة رسول الله صلي الله عليه	494	466656630050865753	657	1188.5	523	1045	62.87081527709961	115	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	206	263	1019	1284	1461	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا	1812	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0496	true	-8594095265604803117	242	296	1245	1504	1521	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ---انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا	496	466656630050865753	253	482.0	201	265	95.47169494628906	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	55	116	301	594	1516	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------------------------------------------------------------مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ع-----ند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل	1820	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0498	true	7174007843567624860	191	297	1030	1583	1595	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	498	466656630050865753	288	455.5	230	556	51.798561096191406	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	109	158	560	794	1516	300	الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم -----------------------------------------------------------------------قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع	1820	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0499	true	4004801742529304626	6	82	29	415	1567	300	الليل --وقبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع	499	466656630050865753	218	371.0	172	390	55.89743423461914	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	0	67	0	321	1469	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1929	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0505	true	1003834364723026473	156	240	813	1227	1501	300	يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	505	466656630050865753	315	578.5	249	415	75.90361785888672	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1930	false	-7119948934366996999	15	145	79	730	1527	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة ابن منقذ بن عمرو الانصاري عن عبد الله ابن محيريز بن جنادة بن وهب الجمحي المكي ثم الشامي نزيل بيت المقدس ان رجلا من بني كنانة اسمه رفيع الفلسطيني يدعي المخدجي بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيم قيل ان ذلك لقب له وقيل هو نسب له ومخدج بطن من كنانة سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد هو مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم البدري من الانصار من بني النجار ولم يذكره ابن اسحاق في البدريين ويعد في الشاميين الصحابي سمع رجلا بالشام يقول ان الوتر واجب -قال رفيع المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه------------------------------------ فاخبرته بما ق--ال ابو محمد فقال عبادة	1930	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0505	true	1003834364723026473	131	186	701	971	1501	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ا---------------------------------------------------------------------بن محيريز------------------------------------------------------- ان رجلا من بني كنانة يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي المخدج------------ي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ان الوتر واجب فقال----- المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة	505	466656630050865753	210	312.5	164	690	30.434782028198242	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	8	43	37	218	1469	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	1929	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0510	true	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	179	245.0	146	624	28.685897827148438	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0784	false	-6332982589932300571	125	177	664	927	1572	300	لولا ما في البيوت من النساء والذرية لاقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بيوتهم بالنار وبوب عليه--------------------- البخاري----- باب وجوب صلاة الجماعة وهو اعم من كونه وجوب عين او كفاية لكن الاثر الذي ذكره عن الحسن رضي الله عنه ان منعته امه عن العشاء في جم--اعة شفقة لم يطعها	784	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0530	true	-5754125933540614111	117	159	610	836	1500	300	لولا ما في البيوت من النساء والذرية هءلاء ما لهم ذنب كيف تحرق البيوت فدل علي وجوب صلاة الجماعة وتاكد الوجوب والاهتمام بشانها الامام البخاري ترجم باب وجوب صلاة الجماعة وقال---------------------------------------------------- الحسن------------- ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	530	466656630050865753	125	156.5	96	291	42.955326080322266	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0794	false	7387895317200911973	196	281	1017	1433	1516	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري القاص عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة ذكر في الموطا اوله جاء عثمان بن عفان ------------------الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال له ما معك من القران فاخبره فقال له عثمان من شهد العشاء في جماعة كان كقيام رواية الموطا فكانما قام نصف ليلة وحكي ابن عبد	794	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0533	true	4558601182013338071	214	272	1065	1356	1497	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ا--------------------------------نه قال----------------------------------------------------------------------- جاء عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهالي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال--- ما معك من القران فاخبره فقال له عثمان من شهد العشاء-------------------------------- فكانما قام نصف ليلة ومن شهد -----	533	466656630050865753	266	472.5	213	434	61.290321350097656	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0794	false	7387895317200911973	196	252	1017	1295	1516	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة ----الانصاري القاص عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة ذكر في الموطا اوله جاء عثمان بن عفان الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا ----------فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله	794	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0536	true	-243930668092366809	171	280	859	1463	1561	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة بشيرالانصاري الخزرجيا-------------------------نه قال----------------------------------------------------------------------- جاء عثمان بن عفان الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا ما اكتملوافاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا رفقا بهم لءلا يفوتهم هذا الفضل العظيم فعلي الامام ان يلحظ حال الجماعة اذا اكتملوا اقيمت الصلاة اذا لم يجتمعوا انتظر لكن لا يكون هذا دافع لبعضهم علي التخلف اذا عرف من حالهم الحرص اما اذا تاخر هذا اليوم ينتظرهم وتاخروا مرة ثانية من الغد وبعده زادوا في التاخر وهم يتبعون هذه الاقامة هذه اعانة لهم علي الكسل وصنيع عثمان رضي الله عنهمرفقا بهم خشية ان تفوتهم صلاة الجماعة فيفوتهم ثوابها div dirrtl idbookcontainer فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله	536	466656630050865753	176	300.5	142	700	25.14285659790039	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	93	183	475	917	1523	300	عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	855	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0548	true	4120253239578006383	157	252	765	1252	1493	300	عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن هشام بن عروة ----عن ابي-----ه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه	548	466656630050865753	365	648.0	290	502	72.70915985107422	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1696	false	-2054308473312371087	85	108	422	530	1521	300	يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي عليه من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع	1696	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0558	true	7315298088863140296	249	271	1246	1349	1495	300	يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي----- من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع	558	466656630050865753	103	199.0	81	108	95.37036895751953	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1307	false	-5002407912308474362	94	148	506	784	1533	300	بقي من الربا من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فيه انه يستحب لمن اسن وشق عليه طول القيام لقراءته التي اعتادها انه يجلس فيقرا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- جالس لانه حالة استقرار لطول المكث للقراءة فالجلوس اجمع لقلبه وارفق به فاذا بقي عليه من قراءته التي اعتادها قدر ثلاثين او اربعين اية قام	1307	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0560	true	-7881549279380223920	111	155	562	765	1442	300	بق---------ي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام ف-------------------------------------------------------------------------قرا وهو قاءم وفي هذا اشارة الي ان الذي كان يقراه قبل ان يقوم اكثر يعني لان الاصل في صلاته انه جالس حتي --------------------------------------------------------------اذا بقي القليل وهو -----------------قدر ثلاثين او اربعين اية قام	560	466656630050865753	102	145.5	80	364	28.0219783782959	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	52	101	247	511	1496	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم -------عن ابي يونس---------------------------------- مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و----------------------------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الو------------سطي وقوموا لله قانتين	586	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0563	true	1697678275431321653	158	279	834	1509	1614	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكنانيعن ابي يونس لا يعرف اسمه وهو من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	563	466656630050865753	253	413.5	204	678	37.315635681152344	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	117	248	644	1363	1630	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني اخرج له مسلم عن ابي يونس التيمي القرشي لم يذكر اسمه مسلم ولا ابن عبد البر في الكني مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلم-------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي ------------من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات ----------------الواو في وصلاة العصر هكذا	590	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0563	true	1697678275431321653	160	284	845	1536	1614	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني--------------عن ابي يونس لا يعرف-------------- اسمه وهو من ثقات التابعين---------- مولي عاءشة ام المءمنين-- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم ----------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ----------------------اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص----------------------------------------------------- علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين كذا بالواو--- وصلاة العصر -كذا	563	466656630050865753	312	412.0	248	986	31.643001556396484	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	133	185	624	880	1472	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ بضم القاف والفاء والذال المعجمة وتفتح الفاء تخفيفا ابن عمير بن جدعان التيمي وثقه احمد وجماعة عن امه وهي ام حرام لا يعرف اسمها----- انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار	908	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0571	true	-1258772846277954462	260	298	1355	1540	1551	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ بلفظ الحيوان----------- المعروف------------------------------------- التيمي----------------- عن امه---- ام حرام و-------اسمها امنة انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار	571	466656630050865753	165	267.5	129	261	63.21839141845703	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	36	0	188	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1628	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	86	120	435	621	1496	300	الله عليه وسلمعام----- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	179	336.5	146	192	93.22916412353516	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	0	31	0	148	1422	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	1629	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	264	297	1318	1483	1496	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	576	466656630050865753	147	277.0	117	166	88.55421447753906	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1636	false	-3223226465338575997	25	84	130	413	1521	300	الله عليه وسلم بقوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اعلم حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	1636	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	243	296	1209	1478	1496	300	الله عنهماقال------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا عجل به السير يجمع بين المغرب والعشاء--- عن مالك عن ابي الزبير--------------------- المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	576	466656630050865753	207	349.5	163	301	68.77076721191406	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	36	0	188	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم----------------------------------------------------يعا ثم دخل ثم خرج فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	1628	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0581	true	-4662813909247870324	2	80	9	402	1590	300	الله عليه وسلمعام----- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل--- خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	173	312.5	141	402	43.03482437133789	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	0	102	0	485	1422	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قا-------------------------------------------------------ل مالك---------------- اري----------- ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرناها الي تبوك 1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر	1629	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0585	true	-1608855769992756811	98	190	495	941	1551	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر في رواية صلي ثمانيا وسبعا بالمدينة من غير خوف ولا سفر يقول مالك رحمه الله تعالي اري يعني اظنان ذلك كان في مطر مع انه في صحيح مسلم من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر	585	466656630050865753	318	556.0	251	585	54.35897445678711	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1636	false	-3223226465338575997	44	139	227	689	1521	300	عن مالك عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال ابن الاثير لان الصلاة انما تقصر وتجمع في الخوف و السفر فلما اخبر انه جمع بينهما وكانوا بالمدينة احتاج ان---------- يقول من غير خوف ولا سفر تبيينا للحال المخالفة للاصل ليعلم ان الجمع لم يكن في مظنته المعهودة قال مالك في الموطا عقب رواية هذا الحديث اري بضم الهمزة يعني اظ--ن ذلك كان في مطر	1636	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0585	true	-1608855769992756811	93	150	473	747	1551	300	عن مالك عن ابي الزبير--------------------- المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا -----------------------------------------------------------سفر في رواية صلي ثمانيا وسبع------ا بالمدينة من غير خوف ولا سفر يقو-------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك رحمه الله تعالي--------------- اري----------- يعني اظنان ذلك كان في مطر	585	466656630050865753	214	314.0	167	478	44.769874572753906	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1648	false	6888150894109653870	167	200	819	967	1440	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي	1648	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0614	true	-1247534408616300187	190	286	889	1358	1438	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو علي حمار وهو متوجه الي خيبر الحديث في صحيح مسلم لكن قال الدارقطني وغيره هذا غلط وهم من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلمعلي الراحلة علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكر ذلك البخاري ومسلم وسياتي في هذا الباب يصلي علي حمار انس رايت انس بن مالك في السفر يصلي علي حمار وهو متوجه الي --------------------------------------------	614	466656630050865753	104	-1.5	81	513	20.272905349731445	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1650	false	-1784940056628551426	144	235	774	1235	1570	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي سعيد بن يسار بالمثناة والمهملة المدني مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم معاوية بن ابي مزرد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---- علي حمار وقد وهم--------------------------------------- الدارقطني و---------------غيره عمرو بن يحيي المازني في قوله علي حمار والمعروف علي راحلته او عل------------------------------ي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم بعد هذا ولهذا لم يذكر البخاري	1650	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0614	true	-1247534408616300187	190	265	889	1260	1438	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب---------------------------------------- سعيد بن يسار --------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو علي حمار وهو متوجه الي خيبر الحديث في صحيح مسلم لكن قال الدارقطني وغيره هذا غلط وهم من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما ------المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلمعلي الراحلة علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكر ذلك------------------------ البخاري	614	466656630050865753	246	376.0	193	549	44.80874252319336	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	185	274	855	1277	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي--------------------- فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1293 حدثنا القعنب-------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما -سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم 1294 حدثنا	1743	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0621	true	-629052629473984414	192	279	967	1390	1488	300	رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا-------------- من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل--ه خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم ----وحدثني	621	466656630050865753	298	483.0	233	480	62.08333206176758	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	83	271	408	1304	1449	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة------------------ مليكة -------------------دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم 613 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة -------------عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي ع---بد الله وقد كنا اطلنا القعود ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون ------------------ثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري النجاري المدني قال ابن معين ثقة حجة عن عمه لامه انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته الضمير في الجدة لا يصح عوده علي انس علي الراجح لانها ام انس وانما يعود علي اسحاق --------بن عبد	874	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0629	true	-2021776619846480612	115	277	557	1355	1470	300	حدثني ---يحيي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان جدته مليكة رضي الله تعالي عنهادعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام------ فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف وحدثني عن مالك عن بن شهاب ----------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عبد ال--له بن عتبة ان------ه قال دخلت ----------------علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه يقول رحمه الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب جامع سبحة الضحي div dirrtl idbookcontainer حدثني ---يحيي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الا----------------------------------------------نصاريعن انس بن مالك------------- ان جدته جدة من يقولون انه------------------------------------------------ يعود علي اسحاق جزم به ابن عبد	629	466656630050865753	452	655.5	345	1117	40.46553421020508	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0929	false	-1149902648445588022	121	161	648	851	1529	300	في هذا-- ال----باب --------------------اشارة الي ما رواه ابن ابي شيبة وغيره من طريق شريح بن هانء انه سال عاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والله تعالي يقول وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا------------- فقالت لم يكن يصلي علي الحصير	929	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0631	true	-6519477070784091959	73	118	388	624	1597	300	في ترجمة الباب باب الصلاة علي الحصير الاشارة الي ما رواه ابن ابي شيبة وغيره من طريق شريح بن هانء انه سال عاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والله------ يقول وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا سورة الاسراء فقالت لم يكن يصلي علي الحصير	631	466656630050865753	194	346.0	155	242	80.16529083251953	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	203	291	1029	1424	1464	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او--------------------------------------------------------- سنة باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي	977	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0634	true	-896397473774209366	109	208	560	1009	1443	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار قال لو يع---لم الم-ار بين يدي المصلي	634	466656630050865753	374	709.0	291	454	82.37885284423828	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	203	259	1029	1285	1464	300	عن مالك عن ابي النضر ----------------مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	977	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0640	true	-4820611302288269463	121	203	655	1046	1580	300	عن مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	254	450.0	199	392	64.7959213256836	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	0	34	0	166	1479	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم ----------------------------------------------------------------قال مالك---------- وانا اري ذلك واسعا اذا قا-مت الصلاة	993	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0643	true	-5586850419978563072	73	123	368	613	1487	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهكان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قاءمة قال مالك رحمه الله وانا اري ذلك واسعا اذا اقيمت الصلاة	643	466656630050865753	129	204.5	101	245	52.65306091308594	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0995	false	8543464878970454158	57	113	269	542	1472	300	من لفظ عثمان قال مالك وانا اري ذلك اي المرور بين يدي المصلي فانه بوب في الموطا علي هذا الحديث باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي قال ابن عبد البر قال مالك انا اري ذلك واسعا اذا قامت الصلاة اذا اقيمت الصلاة وبعد ان يحرم الامام ولم يجد المرء مدخلا الي المسجد الا بين الصفوف	995	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0647	true	-7054776659700711138	198	224	979	1111	1458	300	من حيث القطع قال مالك وانا اري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك واسعا اي جاءزا--------اذا اقيمت الصلاة وبعد ان يحرم الامام ولم يجد المرء مدخلا الي المسجد الا بين الصفوف	647	466656630050865753	117	209.0	92	273	42.85714340209961	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1293	false	-6886309556136812528	39	102	215	518	1542	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينةانه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح الحصي 146 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة------------------------------------ عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي ف---------------ان كنت لا بد فاعلا فواحدة	1293	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0651	true	3220828573972345978	24	119	110	589	1519	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص ------------------انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي عليه الصلاة والسلامق-ال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي فلا يمسح الحصي هذا نهي والاصل في النهي التحريم لكنه محمول علي الكراهة بدليل الاذن بالواحدة لان ما كان نهيه نهي تحريم لا يءذن منه بشء ما دام اذن بواحدة دل علي ان النهي محمول علي الكراهة وعند احمد-------------------------------------------------------- عن ابي ذر واحدة او دع وروي الشيخان واصحاب السنن عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت------ فاعلا فواحدة	651	466656630050865753	187	160.5	147	561	33.33333206176758	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	62	247	322	1198	1439	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- رضي الله عنه فق-----ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس ال---تصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	1285	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	5	188	37	930	1538	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	830	1556.5	655	914	90.80963134765625	159	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	175	220	858	1061	1439	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1285	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0691	true	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	197	351.5	154	269	73.23419952392578	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	176	300	839	1425	1425	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي ------------------انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك -قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كلما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 180 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه ق------------------ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة ف------------قال له بشير بن سعد------------- امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت رسول-	1336	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0698	true	-5289716593732557103	87	208	441	1025	1489	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهانهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته ك-ما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ---وحدثن--------ي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد انه ----------------------------------------اخبره عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنهانه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنهفقال له بشير بن سعد رضي الله عنه امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول	698	466656630050865753	506	900.5	399	653	77.48851776123047	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	93	232	487	1116	1441	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ي------------------قول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق 312 حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدن--------ي عن ابي ------------------------	557	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0776	true	124030363383359477	135	274	747	1384	1512	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق وحدث-----------------------------------------------ني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي	776	466656630050865753	558	1019.0	433	698	79.94269561767578	115	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	124	159	621	781	1441	300	يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقو------------------------------------------ل حتي------------------------------------------------ دنا -----فاذا هو يسال عن الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والل--------------------------------------------يلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع	557	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0779	true	-7302966640250578842	11	100	52	506	1547	300	يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول ب الياء في الموضعين وعلي كل حال الامر سهل حتي دنا يعني من رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو هذا الصوتفاذا هو يسال عن الاسلام يسال عن الاسلام يعني يسال عن شراءع الاسلام هل هو يسال عن حقيقة الاسلام وتعريف الاسلام لا يسال عن شراءع الاسلام بدليل التفصيل div dirrtl idbookcontainer فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة يعني المطلوب منك خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع	779	466656630050865753	158	241.5	123	454	34.801761627197266	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	230	298	1141	1467	1479	300	باب ما يقرا في الاضحي- وال-------------فطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب ------------------سال ابا واقد الليثي ماذ----------------ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر -قال كان يقرا فيهما ق والقران-------------- و اقتربت الساعة وانشق القمر باب ما يقرا في الاضحي والفطر حدثنا------- عبد الله بن	1560	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0797	true	-5170858665828610851	79	158	402	786	1538	300	باب ما -جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين حدثني ---يحيي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسال ابا واقد الليثي رضي الله تعالي عنهما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب---- ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر سورة ا-لقمر وحدثني عن مال--ك عن نافع مولي عبد الله بن	797	466656630050865753	270	396.5	207	396	68.18181610107422	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	237	264	1175	1300	1479	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني -------------------------عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي	1560	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0798	true	1198136266846335752	155	219	820	1128	1507	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني ثقة مخرج له في صحيح مسلم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة فخذهم عبيد الله هذا اولهمفخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة هذا احد الفقهاء السبعة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي	798	466656630050865753	117	226.0	90	311	37.62057876586914	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	214	300	1090	1514	1514	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-	1664	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	80	154	460	827	1611	300	حدثني ----يحي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل-------------------------------------------------م بهم وحدثن--------ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم	815	466656630050865753	350	662.5	279	429	81.5850830078125	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	0	73	0	409	1617	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم------- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1665	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	154	225	827	1221	1611	300	بن محمد عن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	815	466656630050865753	367	690.5	299	422	86.96682739257812	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	245	279	1235	1417	1514	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم بهم	1664	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0824	true	1379242357622786421	29	146	171	824	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم	824	466656630050865753	179	284.5	145	654	27.370031356811523	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	21	73	102	409	1617	300	من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث--------م يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قا--------------------------------------------ءم------------------------------------ا واتموا لانفسهم الركعة الباقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ---------------------------------------------------------------------------------سلموا وانص---------------------------------------------------رفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويس-------جد بهم ثم يسلم----------------- فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1665	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0826	true	-5609404075863218486	1	140	6	776	1665	300	من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه كما سبق ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون ثبت قاءما واتموا لانفسهم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون الي هذا الحد فيه اختلاف والا ما فيه ما في اختلاف ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم نعم في فرق طالب ما في فرق وين طالب كلها قاءم ثبت قاءما الركعة الاولي ثبت قاءما الركعة الثانية ثبت جالسا نعم طالب هنا ثم سلم طالب لا ما بعد جينا الكلام في الطاءفة الاولي ثبت قاءما الي ان اتموا لانفسهم فسلموا وانصرفوا للحراسة ثم جاءت الطاءفة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد بهم ثم يسلم هذا محل الاختلاف فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	826	466656630050865753	295	480.0	243	770	38.31168746948242	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	127	169	658	870	1588	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة جماع ابواب----------- صلاة الاستسقاء	1569	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0860	true	4031883296759824749	157	203	868	1097	1648	300	حدثن--------ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وسءل مالك رحمه اللهعن صلاة الاستسقاء	860	466656630050865753	194	346.5	154	238	81.51260375976562	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5206	false	5632901435506911478	149	193	790	1003	1568	300	عن مالك عن صالح بن كيسان المدني مءدب ولد عمر بن عبد العزيز عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية بضم	5206	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0879	true	2102450711363243150	30	66	168	338	1517	300	عن مالك عن صالح بن كيسان---------------------------------- عن عبيد الله--------- بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي	879	466656630050865753	167	310.0	131	213	78.40375518798828	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0814	false	8393374816450421901	152	229	784	1182	1524	300	كما منعه---------- نساء بني اسراءيل ---------------------------قال يحيي بن سعيد فقلت لعمرة امنعه اي المساجد نساء بني اسراءيل قالت نعم فيحتمل انها ------تلقت ذل--ك عن عاءشة ويحتمل ان يكون تلقته عن غيرها وقد ثبت ذلك من حديث عروة عن عاءشة مرفوعا اخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه قالت كن نساء بني اسراءيل يتخذن ارجلا من خشب ي-تشرفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد و سلطت عليهن الحيضة وهذا وان كان موقوفا فحكمه---- الرفع لانه لا يقال بالراي	814	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0916	true	1697410421568824000	145	223	791	1198	1589	300	كما منعه اي المسجد نساء بني اسراءيل واسراءيل هو يعقوب بن اسحاق قال يحيي بن سعيد فقلت لعمرة قال الحافظ يظهر---------------------------------- انها تلقته تلقت الخبر عن عاءشة ويحتمل ان يكون------ عن غيرها وقد ثبت ذلك من حديث عروة عن عاءشة موقوفا اخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه قالت كن نساء بني اسراءيل يتخذن ارجلا من خشب يستشرفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد و-سلطت عليهن الحيضة وهذا وان كان موقوفا فحكمه حكم الرفع لانه لا يقال بالراي	916	466656630050865753	337	591.0	270	448	75.22321319580078	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0384	false	-8230886642099302222	9	59	45	303	1520	300	يتكء في حجري---------- ثم يقرا القران وللبخاري في التوحيد كان يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض فيقرا وانا حاءض قال ابن دقيق العيد------------------------------------------------------------------------------- في هذا الفعل اشارة الي ان الحاءض لا تقرا القران لان قراءتها لو كانت جاء---------------------------زة لما توهم امتناع القراءة في حج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها حتي احتيج الي التنصيص عليها	384	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0920	true	8140835101250191224	157	265	827	1371	1548	300	يتكء في حجرها وهي حاءض ثم يقرا القران وذكرنا سابقا في درس مضي ان----------------------------------------------------- ابن دقيق العيد استنبط من هذا الحديث ان الحاءض لا تقرا القران الحاءض لا تقرا القران لماذا يقول في هذا الفعل اشارة الي ان الحاءض لا تقرا القران لان قراءتها لو كانت جاءزة لو كانت قراءة الحاءض جاءزة لما توهم امتناع القراءة في حجرها يعني كونها تشير الي انه يقرا القران وهو متكء في حجرها نعم لتبرهن علي ان القراءة من شخص طاهر غير متلبس بجنابة نعم جاءزة وان قرب من موضع المنع وان قرب من موضع المنع يعني لو كانت قراءتها جاءزة لما توهم امتناع القراءة في حجرها حتي احتيج الي التنصيص عليها	920	466656630050865753	182	314.0	144	597	30.485761642456055	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	171	245	845	1202	1469	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال سمعت عمر بن الخطاب ------------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	1998	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0939	true	-7527925102914967015	223	300	1101	1475	1475	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	348	656.0	276	379	91.8205795288086	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	215	283	1058	1386	1469	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببت-------------------------------------------------------ه برداءه----- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم اقر-ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ثم قال ان هذا	1998	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0942	true	3663668380761610060	69	281	374	1440	1548	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت لا -شك ان ----	942	466656630050865753	306	559.0	241	1071	28.571428298950195	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	176	274	888	1366	1479	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي ---------قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1054	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms0993	true	-7290110036323933242	143	233	702	1150	1508	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من المتكلم---- انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن	993	466656630050865753	427	802.0	340	488	87.5	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	176	247	888	1226	1479	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي ---------------عن ابي----------------------------ه------------------------------------------------------------------ عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما--------------- نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع -قال سمع الله لمن ح-----------------------------------------مده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه	1054	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1004	true	-7087456605190709185	170	275	907	1393	1518	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقيعن ابيه يحيي بن خلاد بن رافع عن جده عن عمه او ايش ايش يصير رفاعة بن رافع يحيي بن خلاد بن رافع نعم نعم عن رفاعة بن رافع انه ---قال كنا يوما يعني من الايام نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده يعني شرع في الرفع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه هو رفاعة نفسه-------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا منصوب بفعل مضمر دل------ عليه	1004	466656630050865753	268	434.0	207	516	51.937984466552734	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	119	245	554	1142	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع------------------------------------------------------------------------------ من ال-------دعاء ويدع------------- ما سوي ذلك 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الل--------هم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد-------------- عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1485 حدثنا عبد الله بن م-------------------------------------سلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عب----------د الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2006	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1005	true	-7836660450278821399	158	288	819	1462	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبي--لك ----وحدثن--------ي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقل-- احدكم اذا دعا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له ----وحدثن--------ي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي ----وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وعن ابي سلمة --------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	1005	466656630050865753	408	600.0	319	779	52.374839782714844	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	0	70	0	358	1452	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 772 حدثنا	1055	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1006	true	-7386059063883105184	217	286	1085	1440	1495	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت ---وحدثني	1006	466656630050865753	353	698.0	284	358	98.60335540771484	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1072	false	8796672902487333808	225	297	1171	1534	1547	300	ولك الحمد انت قيام السموات والارض قال في الاكمال في اسماءه قيام وقيوم وقرء ب----------------------------هما وقيام فيعال وقيوم فيعول من القيام بالامور علي المبالغة وقاءم ايضا وجاء في الحديث قيم قال ابن عباس القيوم الذي لا يزول وقال غيره القاءم علي كل شء ومعناه مدبر امر الخلق قال الله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن اي مصلحها ومصلح من فيها من	1072	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1032	true	6208737869782858317	83	109	433	569	1565	300	ولك الحمد انت قيام السموات والارض ق-------------------------يام وقيوم بمعني واحد والمراد به من يقوم بحفظهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ---------------ومن فيهن من	1032	466656630050865753	100	151.0	80	391	25.57544708251953	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	190	300	960	1496	1496	300	عن------------------------ ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك 413 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك ------------بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا-	586	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1052	true	-7451864856186465704	185	287	990	1516	1574	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ---------------------انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب وحدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن ----قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان-قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	1052	466656630050865753	383	613.0	307	670	57.164180755615234	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	240	277	1187	1382	1496	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	586	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1057	true	-4787921370182005772	104	237	539	1241	1570	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر الامراء يءخرون الصلوات عن اوقاتها فيءخرون الظهر الي اخر وقتها فهم دخلوا علي انس في داره فلما دخلوا بعد انصرافهم من صلاة الظهر بعد ذلك دخل وقت العصر فقال اصليتم العصر قالوا الان انصرفنا من صلاة الظهر فالاحتمال انهم اخروا صلاة الظهر مع الامراء علي العادة ثم دخلوا علي انس بن مالك فقام انس يصلي العصر في اول وقتها يصلي العصر في اول وقتها فقام يصلي العصر يعني في اول وقتها فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين لانه من لازم تاخير صلاة الظهر الي اخر وقتها انهم يءخرون صلاة العصر الي اخر وقتها نعم تلك صلاة المنافق اي الصلاة المءخرة تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ------------------------------------------------------	1057	466656630050865753	139	130.0	112	757	18.361955642700195	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	206	249	1026	1249	1499	300	رجل الا وذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه- ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون --------ايديهم ----	4312	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1078	true	-691565952605016558	0	41	0	219	1581	300	رجل الا وذقنه علي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدورن منه----- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعني في ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغسلوه وعليه قميص- يصبون------ فوق القميص ويدلكون--------- دون القميص بايديهم هذا	1078	466656630050865753	188	295.0	151	242	77.68595123291016	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4391	false	1153970488761703956	98	138	507	676	1499	300	عن هشام بن عروة عن ابيه-------- لا احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن فيه انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	4391	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1122	true	-6290291475007212233	254	295	1280	1455	1482	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفعن ب-غيره احب الي من ان ادفن ب-ه انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	1122	466656630050865753	161	299.0	123	177	90.96044921875	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	28	74	141	345	1483	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قا----م في الجناءز ثم قعد بعد 3176 حدثنا	4344	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1130	true	769112833915638359	216	263	1117	1325	1517	300	حدثني يحيي ---عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ--------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد ----وحدثني	1130	466656630050865753	166	284.5	125	224	74.10713958740234	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	126	202	680	1043	1536	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه-انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	4277	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1134	true	-8711609526137575145	227	299	1193	1526	1530	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به ----------------------------فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	314	564.5	246	377	83.28912353515625	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	9	173	39	852	1467	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثقه ابن معين وغيره عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر قال ابن منجويه اهل العراق يقولون في جده جبر ولا يصح انما هو جابر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر المثناة فوقابن قيس بن الاسود الانصاري ويقال من بني النجار مدني شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	4278	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1134	true	-8711609526137575145	227	297	1193	1515	1530	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ------------------------------------عن عتيك بن الحارث و--------------------------------------هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد ----------------------------غلب عليه ف-------------صاح به----------------------------- فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------وقال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	1134	466656630050865753	304	427.0	235	813	37.392372131347656	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	204	300	1052	1536	1536	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا -------------وما الوجوب يا رسول الله قال الموت ---قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	0	94	0	478	1444	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب -------------قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1135	466656630050865753	450	828.5	362	504	89.28571319580078	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	29	58	137	259	1467	300	عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله ------------بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر	4278	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	266	289	1299	1399	1444	300	عن عتيك بن الحارث بن عتيك و------------------------------هو جد عبد الله الراوي عنه ابن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر	1135	466656630050865753	87	146.0	66	134	64.92537689208984	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	131	198	705	1020	1536	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن ع---------------------------------تيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت ----------------------فوجده قد غلب--------------------- فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم ي---------------------------------------جبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	4277	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1136	true	5634261434131798000	9	96	43	468	1505	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك جده لابيه من جابر من عتيك وجده لامه عتيك بن الحارث فجده هو يروي عن جده لامه عن جده لابي---------ه اخبره-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسيفوجده قد غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان لله وان اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1136	466656630050865753	213	331.5	168	460	46.30434799194336	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	225	259	1157	1314	1536	300	الموت ----------قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضي---------ت جهازك -----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون	4277	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1137	true	7504896404429814922	146	204	702	965	1452	300	الصوت جزع تسخط فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك اي ما تحتاج اليه في الغزو تاهب للغزو في سبيل الله ثم مات بعد ان تجهز يكتب له الاجر ان شاء اللهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته لا شك ان -	1137	466656630050865753	139	233.5	109	271	51.29151153564453	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	135	172	669	849	1492	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي	4207	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1234	true	2016129705052104525	70	108	382	571	1538	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال	1234	466656630050865753	175	330.5	139	191	91.62303924560547	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	214	270	1089	1347	1480	300	حدثنا محمد بن عيسي حدث----نا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته-------------------- فزكي فليس -----------------------------------------------------------------بكنز 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدث----نا عمرو بن الربيع بن طارق حد----ثنا يحيي بن ايوب عن	2116	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1253	true	1523252137938480663	227	300	1151	1504	1504	300	حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب يعني ابن بشير-عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته يعني بلغ ايش النصاب فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم والدارقطني والبيهقي ومنها ما رواه ابو داود ايضا قال حدثنا محمد بن ادريس الرازي قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثنا يحيي بن ايوب عن-	1253	466656630050865753	239	443.5	186	355	67.32394409179688	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	270	299	1347	1476	1480	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	2116	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1254	true	4538889695580390111	0	29	0	129	1531	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره ان عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	1254	466656630050865753	128	255.0	99	129	99.22480773925781	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	1	69	6	324	1466	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار 1566 حدثنا صفوان بن صالح حد----ثنا الوليد بن مسلم حد----ثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره	2117	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1254	true	4538889695580390111	30	99	139	463	1531	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار قال حد-ثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره	1254	466656630050865753	306	600.0	240	326	93.86502838134766	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	21	62	128	332	1525	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فيه تزين المراة لزوجها بالحلي وغيره قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله نحوها فيه الاحتياط فيما يحكيه الانسان خوفا من الكذب قال هو حسبك من النار	2120	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1254	true	4538889695580390111	43	69	200	316	1531	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله ------------------------------------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله ----------------------------------------------------قال هو حسبك من النار	1254	466656630050865753	116	203.0	90	204	56.86274337768555	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	211	251	1042	1215	1466	300	عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمرو -------------وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وروي الثوري وغيره عن عبد الله عن --نافع عن ابن عمر قال ما---- ادي	2117	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1296	true	9058559965340261239	184	226	960	1148	1513	300	عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وحدثني عن مالك--- عن عبد الله بن دينا-ر عن ابي صالح السمان عن ابي	1296	466656630050865753	144	232.0	109	192	75.0	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	211	254	1042	1231	1466	300	عن عبد الله بن دينا-------------ر انه قال سمعت عبد الله بن عمرو--------- وهو يسال عن الكنز----------------------------------------------------------- ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وروي الثوري وغيره عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال ما ادي- زكاته ف-------ليس بكنز	2117	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1297	true	1774520282713657424	41	90	209	435	1443	300	عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر انه قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يسال عن الكنز في قول الله جل وعلا والذين يكنزون الذهب والفضة سورة التوبة ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة ف----------------------------------------------------ما اديت زكاته علي هذا ليس بكنز	1297	466656630050865753	134	209.0	103	278	48.201438903808594	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	27	70	140	339	1473	300	الموطا عن طاوس-------- ان معاذ بن جبل اخ---------------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة وابي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله ------------------فيه شيءا حتي اقدم عليه واساله فتوفي رسول الله ------------------قبل ان يقدم معاذ	2155	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1307	true	-6322772581557623324	3	56	12	276	1466	300	المكي- عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا حتي القاه ف----اساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يقدم معاذ	1307	466656630050865753	184	303.5	143	269	68.4014892578125	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	34	86	170	419	1473	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين---------------------------------------- مسنة وابي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله ------------------فيه شيءا حتي اقدم------------------------------------------------------------------ عليه واساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ وطاوس وان لم يلق معاذ فسيرته مشهورة ورواه بعضهم عن مسروق ان النبي صلي الله عليه	2155	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1309	true	-1348246199051595734	173	271	861	1355	1515	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا نفيه السماع فيما دون الثلاثين دليل علي انه سمع الثلاثين والاربعين من النبي عليه الصلاة والسلام وهذا ظاهر لم اسمع من ال----------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه	1309	466656630050865753	140	197.5	109	558	25.0896053314209	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	36	86	183	430	1414	300	قال مالك في الموطا -لا تجب الصدقة علي الخليطين حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الزكاة قال ويفسر ذلك---- اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا والاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة فصاعدا ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك صدقة	2141	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1317	true	-8769749439814472536	188	237	963	1205	1552	300	قال مالك رحمه الله ولا تجب الصدقة علي الخليطين حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الصدقة وتفسي---ر ذلك انه اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا وللاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة------- ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك صدقة	1317	466656630050865753	219	400.5	172	252	86.9047622680664	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	16	86	75	414	1464	300	قال مالك وقو----------ل عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------ان يكون لكل رجل------ اربعون شا----------------------------------------ة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها الا شاة------------------------------ ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	2124	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1318	true	-1102116037797227566	59	190	280	933	1520	300	قال مالك رحمه الله وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي قال مالك رحمه الله تعالي وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك رحمه الله تعالي فهذا الذي سمعت في ذلك	1318	466656630050865753	322	463.5	253	656	49.085365295410156	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	157	224	804	1145	1507	300	ان يكون النفر الثلاثة----------- لكل واحد منهم اربعون شاة--- وجبت فيها الزكاة علي كل واحد م---------------نهم فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك	2139	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1318	true	-1102116037797227566	98	169	474	832	1520	300	ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت------------ علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك---- وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك	1318	466656630050865753	320	591.0	256	375	85.33333587646484	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	25	106	131	551	1481	300	لءلا يجب عليهم ثلاث شياه ولءن لا يكون ف------يها الا شاة واحدة ف--ي الماءة والعشر---ين ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	2146	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1318	true	-1102116037797227566	122	190	597	933	1520	300	لء----------------------------لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع------ ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-------------------------ا فيها ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهما المصدق------------------------------------------------------- فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك رحمه الله تعالي فهذا الذي سمعت في ذلك	1318	466656630050865753	212	284.0	167	522	40.6130256652832	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	55	86	275	430	1414	300	ويفس-ر ذلك---- اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا والاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة فصاعدا------ ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك صدقة	2141	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1321	true	2397707969089305651	5	38	27	193	1560	300	وتفسير ذلك انه اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا وللاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة لملكه النصاب ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك صدقة	1321	466656630050865753	147	268.5	116	166	88.55421447753906	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	62	86	294	414	1464	300	وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة----------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	2124	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1326	true	1790884480144465564	0	67	0	347	1528	300	وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه لانها زادت علي الماءتين اذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة فيها ثلاث شياه وهذه زادت علي الماءتين ففيها ثلاث فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما ليكون علي كل واحد واحدة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة مخافة الصدقة فقال مالك فهذا الذي سمعت في ذلك	1326	466656630050865753	120	194.0	96	347	34.58213424682617	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	228	256	1135	1279	1487	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2237	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1355	466656630050865753	137	261.0	110	144	95.13888549804688	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3222	false	-2378254874213754777	240	300	1266	1548	1548	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد-	3222	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1474	true	6289515182780335401	184	242	976	1255	1533	300	الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد	1474	466656630050865753	254	463.5	200	288	88.19444274902344	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3224	false	676449932503169817	224	261	1137	1312	1515	300	العطش او من الحر رواية من الحر وزاد في الموطا ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله ------------------بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	3224	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1474	true	6289515182780335401	254	291	1317	1494	1533	300	العطش او من الحر----------------------------- ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمبالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1474	466656630050865753	146	254.5	115	206	70.87378692626953	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3270	false	3136673826829586505	165	206	797	1016	1525	300	-------------------------------------------بلغ عسفان وفي رواية البخاري بلغ الكديد بفتح الكاف وفي مسلم فلما بلغ كراع الغميم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي عياض اختلفت الروايات في الموضع الذي افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه------ والكل في قصة واحدة وكلها متقا-------------------------------------------------------ربة والجميع من عمل عسفان	3270	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1476	true	-2526326420462098491	186	254	939	1313	1569	300	بين عسفان وقديد جاء في رواية صحيحة حتي اذا بلغ عسفان ----------------------------------------وفي مسلم فلما بلغ كراع الغميم وهي قصة واحدة فالذي عندنا الكديد وجاء في رواية صحيحة عسفان وجاء في اخري وهي صحيحة ايضا كراع الغميم يقول القاضي عياض اختلفت الروايات في الموضع الذي افطر فيه النبي--------- عليه الصلاة والسلام والكل في قصة واحدة وكلها متقاربة المواضع الثلاثة الكديد كراع الغميم وعسفان كلها متقاربة والجميع من عمل عسفان	1476	466656630050865753	151	236.0	121	423	35.6973991394043	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	158	266	831	1365	1537	300	باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه فريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركة 2443 حدثنا مسدد حدثنا يحي-------------------ي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان--------------------------- عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م هذ-----------------------ا يوم ---من ايام الله فمن شاء -صامه ومن شاء	3317	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1503	true	-4938105136438082008	5	128	23	644	1522	300	باب صيا--م يوم عاشوراء----- حدثني --------------يحي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء ترك----ه وحدثن----------------ي عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء	1503	466656630050865753	388	605.5	303	662	58.61027145385742	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	191	225	987	1169	1537	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك---- عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركة	3317	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1506	true	-3604698833457142012	26	118	134	614	1516	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1506	466656630050865753	181	315.5	147	480	37.70833206176758	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3240	false	-6478183984861828006	90	127	425	596	1512	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت -لا باس به ثم اتفقا قال فمه	3240	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1529	true	970403836850733800	3	32	18	155	1603	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت فلا باس به ---------قال فمه	1529	466656630050865753	136	240.5	107	172	79.06977081298828	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	99	158	483	766	1488	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا ----الليث عن ابن شهاب عن عروة--------------- عن عاءشة عن النبي صلي الله	3344	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1553	true	2213514642824590219	235	294	1274	1563	1593	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الا------------------------------------------------نسان وحدثني عن مال--ك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة--------- رضي الله	1553	466656630050865753	212	355.0	166	348	60.91954040527344	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3345	false	3152999187629925475	56	98	272	478	1518	300	المعتكف يدخل البيت للحاجة حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وكانت في حجر عاءشة عن عاءشة---------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه	3345	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1553	true	2213514642824590219	229	271	1237	1451	1593	300	الاعتكاف باب ذكر الاعتكاف حدثني يحي---ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن -----------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه	1553	466656630050865753	145	232.5	113	252	57.5396842956543	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	99	135	483	658	1488	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد ال------------------------------------------------------رحمن عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه فارجل-------------------------------------------------------ه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	3344	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1557	true	-8413885243225708490	55	167	275	847	1535	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن الذي في البخاري عن عروة وعمرة عن عاءشة لان عروة يرويه عن عاءشة بدون واسطة يقول الحافظ ابن حجر ذكر عمرة في رواية مالك من المزيد في متصل الاسانيد نعم الامام مالك يروي الخبر من طريقين من طريق عروة ومن طريق عمرة كلاهما عن عاءشة رضي الله عنها وليس علي هذه الصورة التي جاءت في رواية يحيي div dirrtl idbookcontainer عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه فارجله يدني يقرب الي راسه فارجله يعني امشط شعره واسرحه وانظفه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	1557	466656630050865753	172	295.0	136	572	30.069929122924805	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3345	false	3152999187629925475	60	100	298	487	1518	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في حجر عاءشة عن عاءشة------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه ا---------ي يقربه	3345	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1557	true	-8413885243225708490	53	152	264	765	1535	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن الذي في البخاري عن عروة وعمرة عن عاءشة لان عروة يرويه عن عاءشة بدون واسطة يقول الحافظ ابن حجر ذكر عمرة في رواية مالك من المزيد في متصل الاسانيد نعم الامام مالك يروي الخبر من طريقين من طريق عروة ومن طريق عمرة كلاهما عن عاءشة رضي الله عنها وليس علي هذه الصورة التي جاءت في رواية يحيي div dirrtl idbookcontainer عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه فارجله يدني يقرب -	1557	466656630050865753	143	214.5	110	505	28.316831588745117	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	46	118	261	619	1554	300	باب فيمن قا---ل ليلة احدي وعشرين 1382 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من ---------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد	1880	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1575	true	-8378782642012239673	226	300	1240	1602	1602	300	باب --ما جاء في ليلة القدر----------- حدثني زياد ---عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	319	563.0	253	386	82.64248657226562	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	118	205	619	1074	1554	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضر------------ة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها----------- في العشر الاواخر من رمضان	1880	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1576	true	3102172641725319594	0	81	0	422	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين ----وحدثني زيا---------------------------------------د عن مالك عن هشام بن عروة عن ابي----------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان	1576	466656630050865753	364	629.5	292	487	74.74332427978516	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	53	121	296	635	1554	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ا-------بي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط------------------ من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من --------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وقد رايت هذه الليلة	1880	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1578	true	-4084587431081212811	173	289	909	1490	1548	300	حدثني زياد ---عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر ال-وسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه قال م----ن اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر يعني بدءا من ليلة احدي وعشرين فدل علي انه يخرج من صبيحة يوم واحد وعشرين انتهت العشر الوسط من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة	1578	466656630050865753	321	578.5	256	591	54.314720153808594	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	124	174	650	916	1554	300	رايتني-- اسجد من صبيحتها في ماء وطين------------------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------مطرت السماء من تلك الليلة----------------- وكان المسجد علي عريش-------------- فوكف المسجد فقال ابو سعي------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعلي جبهت----------------ه وانفه اثر الماء والطين من صب---يحة احدي وعشرين	1880	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1579	true	9206087318657991499	13	101	64	537	1575	300	رايت نفس اسجد من صبحها-- في ماء وطين جعلت له علامة يستدل بها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر العشر الاواخر من رمضان وفي كل وتر منه واولها ليلة الحادي والعشرين واخرها ليلة التاسع والعشرين قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش من جريد النخل فوكف المسجد يعني سال منه الماء وتنازلت منه قطرات قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وفي وراية جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1579	466656630050865753	231	378.5	185	478	48.326358795166016	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	213	290	1062	1438	1483	300	باب---- المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسل-ه عبد الله بن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري----------------------------------------------------- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد	2473	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1594	true	-5789155324664454118	210	300	1066	1527	1527	300	باب غسل المحرم----------- حدثني يحيي------------- عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	334	536.0	264	490	68.16326904296875	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	45	0	210	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل---- صلي الله عليه	2474	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1595	true	-5770568695318474621	10	52	46	246	1465	300	عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	1595	466656630050865753	189	350.0	149	214	88.31775665283203	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	214	272	1066	1356	1483	300	المحرم--- يغتسل 1840------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه -----------------------------ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور ل---------ا يغسل المحرم راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانص---------------------اري فوجد-ه يغتسل بين القرنين	2473	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	58	166	275	827	1502	300	المحرم لا يغتسل الا للجنابة حدثني يحيي------------- عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	263	392.0	208	565	46.54867172241211	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	49	174	235	861	1491	300	عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر عن ابيه عبد الله بن حنين مولي العباس بن عبد المطلب ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء باسكان الباء الموحدة والواو والمد قرية بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة 23 ميلا سميت بذلك للوباء الذي بها وهي ابعد من الجحفة لودان وهذا لا يصح الا علي القلب وبها توفيت ام النبي صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه ان شاء وقال المسور ---------لا يغسل المحرم راسه فلما لم يرجع احدهما الي قول الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسله اي ارسل-- عبد الله بن عباس عبد الله بن حنين الي ابي ايوب--------- خال-------د الانصاري رضي الله عنه يساله عن ذلك فوجد-ه يغتسل بين القرنين	2474	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	71	166	337	827	1502	300	عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين----------------------------------------- عن ابيه عبد الله بن حنين مولي------- بن عباس-------ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنه---اختلفا بالابواء --مكان قرب مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه------- وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين ---------فارسلني عبد الله بن عباس -----------------الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري-------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	283	363.5	224	792	35.732322692871094	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	6	37	29	173	1491	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا لي راسه---- ثم قال لانسان------------ يصب عليه اصبب قا---------------ل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	2474	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1598	true	2470107018938178242	161	229	814	1139	1504	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	1598	466656630050865753	142	234.5	111	325	43.69230651855469	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2475	false	-7822866606802682779	135	206	660	1008	1483	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثو------ب الذي يستتر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطاطاه اي خفضه حتي بدا بالف ساكنة دون همزة اي ظهر لي راسه ورايته كيف يصنع ثم قال لانسان كان-------- يصب عليه اصبب علي ماء فيه الاستعانة في الطهارة ولكن الاولي تركها الا لحاجة قال فصب علي راسه فيه استحباب البداة في الغسل باعالي البدن وهو الراس ثم الشق الايمن ثم الايسر وعده بعضهم من الاداب ثم حرك ابو ايوب راسه	2475	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1598	true	2470107018938178242	161	225	814	1116	1504	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه--- خفضه-حتي بدا لي راسه--------------- ظهر------------------------ ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساء----------------------------------------------ل فصب علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حرك ابو ايوب راسه	1598	466656630050865753	138	147.0	104	488	28.278688430786133	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	221	287	1084	1384	1446	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------------------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر--------------- يا ابا	2390	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1659	true	3991536498004859999	233	300	1194	1508	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ----وحدثن--------ي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا-	1659	466656630050865753	274	495.0	215	337	81.3056411743164	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	0	112	0	562	1475	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1773 حدثنا	2391	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	13	125	64	648	1533	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته ----وحدثني	1660	466656630050865753	550	1038.5	443	592	92.90540313720703	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	62	110	312	557	1579	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين	2395	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	0	25	0	121	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن------------------------------------------------------------------- يا ابن جريج قال رايتك لا تمس -----------------------------------------من الاركان الا---------------- اليمانيين	1660	466656630050865753	115	204.5	91	245	46.93877410888672	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	221	264	1084	1281	1446	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2390	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1665	true	-5463208273422959068	134	195	651	962	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل----------------------------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1665	466656630050865753	157	266.0	123	349	44.98567199707031	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	236	300	1144	1446	1446	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي---------------------------------------------------------------------- عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال ما--	2390	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1666	true	-2758203111300691403	31	170	171	845	1533	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة فكل يذكر ما سمع وكونه لم يسمع ليس بحجة علي من سمع ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ يقول وحدثني عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما	1666	466656630050865753	281	523.5	222	676	41.56804656982422	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	21	112	123	570	1579	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغر ابن جريج بتكرير الجيم مصغر مولي بني تميم المدني يعد في التابعين انه قال لعبد الله بن عمر بن الخطاب يا ابا عبد الرحمن وان لم يكن له ابن يسمي عبد الر------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين بتخفيف الياء	2395	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1666	true	-2758203111300691403	78	184	395	915	1533	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد ------بن جريج------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر---------- يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصن--------------------------------------------------------------------عها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من -----------------------------------------الاركان الا---------------- اليمانيين بتخفيف الياء	1666	466656630050865753	219	362.5	171	716	30.586591720581055	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	258	300	1271	1456	1456	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه-	2447	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1673	true	-3758511337681458999	51	90	256	425	1531	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	1673	466656630050865753	163	301.5	125	186	87.63440704345703	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	258	300	1271	1456	1456	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه-	2447	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1674	true	-8926975930719519870	6	45	44	213	1528	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	1674	466656630050865753	163	301.5	125	186	87.63440704345703	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	10	130	51	623	1487	300	عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني--- مالك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2402	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1678	true	-3701356525970206282	85	209	472	1081	1576	300	عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ------------------------------------وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمافرد الحج وحدثني عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن ------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله ع----------نها------------ان رسول الله صلي الله عليه -----	1678	466656630050865753	404	670.0	316	743	54.3741569519043	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	276	299	1339	1444	1446	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال	2390	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1709	true	-4286289552249262094	83	107	417	525	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال	1709	466656630050865753	105	204.0	82	108	97.22222137451172	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	271	300	1334	1476	1476	300	الموطا عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراق فسال عنه فقالوا انه امر بهديه ان تقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن-	2378	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1721	true	6218954733694845985	50	124	229	592	1488	300	التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه سمع رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد وكانه يري راي ابن عباس يعني مقتضي قول ابن عباس من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج انه يحرم عليه لبس المخيط يتجرد فكان هذا سمع كلام ابن عباس فتجرد بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك ت--------------------------------------------------جرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن	1721	466656630050865753	85	-7.0	67	413	20.581113815307617	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	27	97	133	453	1404	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح ط---------------------------------------------لحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت------------------------------------- ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2476	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	59	144	317	707	1486	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر -بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت---- عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	1786	466656630050865753	287	510.5	223	417	68.82494354248047	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	13	104	62	504	1546	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي	2482	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1799	true	1795855899833590248	209	300	1072	1526	1526	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	434	818.0	348	462	93.93939208984375	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	143	449	737	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي	2486	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1799	true	1795855899833590248	270	300	1374	1526	1526	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بع------------ضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	152	269.5	123	288	52.77777862548828	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	13	88	62	426	1546	300	عن مالك عن ابي النضر م----------------ولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع م---------------------ولي ابي قتادة الانصاري --------------عن ابي قتاد----------------------------------------------------------ة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه قال ----------------فسال اصحابه ان يناولوه س-------------------------------------وطه فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذه----- ثم شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2482	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1802	true	-2348333025472306465	88	259	466	1334	1519	300	عن مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع بن عباس الاقرع المدنيمولي ابي قتادة الانصاري الحارث بن ربعيعن ابي قتادة مولاهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1802	466656630050865753	355	506.0	280	868	40.898616790771484	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	71	139	341	675	1416	300	الله بن عباس --------------قال كان الفضل بن عباس --------------رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2444	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1863	true	-761995648126163157	0	69	0	351	1525	300	الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1863	466656630050865753	323	608.5	258	362	89.22651672363281	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	237	300	1162	1459	1459	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي--------------------------------------------------------------------------------------- فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1941	true	-815973461580048563	217	298	1075	1479	1487	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ام المءمنين شكت الي النبي عليه الصلاة والسلاممرضا الم بها لا تستطيع معه الطواف بدون ركوب فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا	1941	466656630050865753	280	461.0	221	409	68.45965576171875	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	29	72	130	360	1472	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2537	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1952	true	4771627018707182059	1	44	4	240	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1952	466656630050865753	229	445.0	187	237	96.62447357177734	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	16	72	74	360	1472	300	قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------------------------------------ا انما ان----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2537	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1955	true	-6386443911925464669	181	270	958	1425	1562	300	قالت------ كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1955	466656630050865753	273	488.0	220	477	57.232704162597656	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	117	176	574	863	1491	300	الله عليه وسلمنهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن عباس --------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3315	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1961	true	-4329385852598067967	64	129	319	638	1503	300	الله اليك باب صيا------م يوم عرفة----------- حدثني يحيي--- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1961	466656630050865753	248	412.0	194	345	71.8840560913086	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	133	176	654	863	1491	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في ص-وم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3315	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1962	true	2226898327177784847	0	101	0	512	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1962	466656630050865753	200	298.0	158	518	38.61003875732422	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	223	295	1077	1425	1451	300	النفيلي---- حدثنا محمد بن سلمة---- حدثنا محمد بن اسحاق ح وحدثنا محمد بن المنهال حد----ثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق المعني قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة -قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	2369	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms1966	true	2274900524873788288	60	125	275	592	1462	300	النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق ---حدثنا محمد بن --منهال قال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق المعني قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي عام الحديبية-------------------------------------- جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة وقال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيض بذلك المشركين	1966	466656630050865753	301	552.0	239	361	83.37950134277344	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	240	287	1209	1425	1489	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد --------------وانا جالس---- كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ---------قال هشام ---------النص فوق العنق 1924 حدثنا	2604	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2030	true	731479982743046641	241	292	1225	1465	1495	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهماوانا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع حين دفع قال ي----سير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام بن عروة والنص فوق العنق ----وحدثني	2030	466656630050865753	192	316.5	149	257	74.70816802978516	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	117	159	565	750	1467	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2430	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2035	true	8214659934798959321	225	300	1102	1451	1451	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة ام المءمنين----------------- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك امر الناس ان يحلوا وان يجعلوها عمرة من لم يسق الهدي امر بان يجعلها عمرة فقالت له حفصة ام المءمنين لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عم-----------------------------------------------------رتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر-	2035	466656630050865753	103	32.5	80	420	24.5238094329834	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	24	96	99	450	1425	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد	2715	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2048	true	-3854658310663525019	41	114	228	584	1496	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي------ فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي ----وحدثني عن -	2048	466656630050865753	311	547.5	245	380	81.84210205078125	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	4	120	18	578	1524	300	عبد الله بن عباس عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة------------ عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اس--------------امة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا باب الدفع من عرفة ثنا محمد بن كثي-------ر بالثا-ء المثلثة ابو عبد الله	2605	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2054	true	3101115605093063395	111	224	531	1098	1519	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وحدثني عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي --------ابن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا ---وحدثني عن مالك عن- يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله	2054	466656630050865753	414	676.5	323	629	65.81876373291016	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2610	false	-1913695990370629236	110	179	559	889	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا القعنب---------------------------ي عن مالك عن موسي بن عقبة هو اخو ابراهيم بن عقبة المذكور في الرواية قبله عن كريب مولي ابن عباس --------------عن اسامة بن زيد رضي الله ع------نهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة عرفة وعرفات اسم علم علي مكان معروف حتي اذا كان بالشعب كما تقدم نزل فبال تقدم ايضا قال فتوضا ولم يسبغ الوضوء	2610	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2054	true	3101115605093063395	119	172	565	836	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وحدثني عن مالك عن موسي بن عقبة----------------------------------------------- عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة----------------------------------- حتي اذا كان بالشعب--------- نزل فب--------------ال فتوضا فلم يسبغ الوضوء	2054	466656630050865753	209	326.0	164	377	55.43766403198242	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	34	78	159	360	1524	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة حتي اذا كان بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة	2605	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2055	true	-8956779286460886985	152	257	837	1370	1592	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة اردف النبي عليه الصلاة والسلاماسامة من عرفة الي المزدلفة واردف الفضل بن العباس من مزدلفة الي مني يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب يعني لو اختلفت رواية ابن عمر مثلا فيما فعله النبي عليه الصلاة والسلامفي الدفع من عرفة الي مزدلفة مع رواية اسامة مثلا من الذي يقدم اسامة لقربه من النبي عليه الصلاة والسلام لانه رديفه كل مثل هذا في الفضل حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا عل------------------يه الصلاة ----والسلام	2055	466656630050865753	164	282.5	128	564	29.078014373779297	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2737	false	3133587454400916158	55	123	276	597	1440	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها ف---------كان عبد الله بن عمر --------------يفعل ذلك 2045 حدثنا القعنبي قال قال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها----------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو	2737	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2067	true	-6243832819366343997	203	283	1086	1461	1536	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايفعل ذلك -----------------------قال مالك رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به وان عبد	2067	466656630050865753	265	427.5	206	421	62.945369720458984	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	13	132	59	644	1473	300	عبد الله بن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل ذلك تبركا باثار النبي صلي الله عليه وسلم وقد استحب مالك النزول والصلاة فيه قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس بتشديد الراء المفتوحة قال القاضي المعرس موضع النزول قال ابو زيد عرس القوم في المنزل اذا نزلوا به اي وقت كان من ليل او نهار وقال الخليل والاصمعي التعريس النزول اخر الليل اذا قفل اي رجع ولا يقال الا في الرجوع وربما سميت الرفقة قافلة تفاءلا بالسلامة راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له واقله ركعتان وزاد في الموطا وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو	2740	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2067	true	-6243832819366343997	210	283	1116	1461	1536	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايفعل ذلك -----------------------------------------------------------------------قال مالك رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يجاوز الم--------------------------------------------------------------------عرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قفل ----------------------------------------------------------------------------------------حتي يصلي فيه ---------------------------------------وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم -صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمع-رس به وان عبد	2067	466656630050865753	201	313.0	154	714	28.151260375976562	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	11	117	50	579	1473	300	قال ف-----كان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تبركا باثار النبي صلي الله عليه وسلم وقد استحب مالك النزول والصلاة فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس بتشديد الراء المفتوحة قال القاضي المعرس موضع النزول قال ابو زيد عرس القوم في المنزل اذا نزلوا به اي وقت كان من ليل او نهار وقال الخليل والاصمعي التعريس النزول اخر الليل اذا قفل ا--ي رجع ولا يقال الا في الرجوع وربما سميت الرفقة قافلة تفاءلا بالسلامة راجعا الي المدينة حتي يصلي فيه--ا ما بدا له واقله ركعتان وزاد في الموطا-------- وان مر به في غير وقت صل-------------------------اة فليقم ---حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما	2740	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2068	true	1477970853383657048	167	263	928	1395	1555	300	قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تاسيا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فابن عمر يتتبع مثل هذه الاماكن ويقصدها تاسيا بالنبي عليه الصلاة والسلامبخلاف غيره من الصحابة فانهم يرون ان مثل هذه الاماكن انما حصلت اتفاقا من غير قصد لانها علي طريقة قال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس الذي هو-------------------------------- موضع الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------زول ----------اذا قفل يعني رجع من الحج -------------------------------------------------------------------------حتي يصلي فيه تاسيا بالنبي صلي الله عليه وسلميعني كصنيع بن عمر وان مر به في غير وقت صلاة ان مر به في غير وقت صلاة فليقم به حتي تحل الصلاة--- يعني مر	2068	466656630050865753	202	246.0	154	707	28.571428298950195	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	102	130	514	636	1473	300	الموطا وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم --------------------يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به	2740	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2069	true	-4164796186804710837	1	32	4	145	1581	300	الامام وان مر به في غير وقت صلاة يعني وقت النهي ينتظر الي ان يخرج وقت النهي فيصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به	2069	466656630050865753	95	158.0	72	142	66.90140533447266	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	96	159	447	749	1407	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني	3681	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2126	true	-7285271738640949579	234	300	1137	1458	1458	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني-	2126	466656630050865753	297	566.0	237	326	91.10429382324219	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	119	216	571	1064	1486	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث------ بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني	3682	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2126	true	-7285271738640949579	234	300	1137	1458	1458	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد------------- مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي رضي الله عنهانه ------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ق-----------------------------------------ال فاستدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني-	2126	466656630050865753	298	490.5	236	499	59.71944046020508	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	159	300	749	1407	1407	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فقال -------------ابو بكر الصديق لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	0	159	0	731	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم ج-----------------------------------------------------------------------------------------لست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال-----له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ---------------فاعطانيه فبعت الدرع	2127	466656630050865753	522	948.0	409	843	61.92170715332031	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	194	283	980	1388	1472	300	ثم قلت من يشهد لي باني قتلته ثم جلست اذ لم يشهد لي احد ثم قال مثل ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه بقطع الهمزة المفتوحة يقال	3683	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	42	114	199	522	1408	300	ثم قلت من يشهد لي----------- ثم جلست ثم قال---------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة ق----------------------------------------ال فاقتصصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ----	2127	466656630050865753	261	446.5	200	444	58.783782958984375	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	134	158	620	743	1407	300	قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسل-------------------------------------------------------مين قال فاستدرت------------------------------ له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----------------------- فاقبل علي	3681	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2128	true	8491718279961085900	251	296	1233	1464	1484	300	قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين يعني صعد عليه وجلس فوقه او افترشه علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له يعني جءته من الخلف فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه يعني بين المنكب والعنق فاقبل علي	2128	466656630050865753	123	228.0	99	231	53.24675369262695	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	171	215	827	1058	1486	300	قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله------------------------ قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين --------العنق والكتف فاقبل علي	3682	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2128	true	8491718279961085900	251	296	1233	1464	1484	300	قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين يعني صعد علي----------ه وجلس فوقه او افترشه علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له يعني جءته من الخلف فاستدرت------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه يعني-- بين المنكب والعنق------- فاقبل علي	2128	466656630050865753	152	221.0	118	263	57.794677734375	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	146	285	703	1374	1450	300	عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه --------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا-------- الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد- اسود يقال له مدعم------------------------------------------------ حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم------------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمعوا---- ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	3672	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	0	141	0	700	1477	300	عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب وال---------متاع قال ف----------------------------------------------------اهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -----------شراكان من نار	2142	466656630050865753	575	983.0	454	780	73.71794891357422	106	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	1	210	5	1055	1511	300	حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مركب الرجل علي البعير اذ جاءه سهم عاير كما في البخاري وهو بالعين المهملة وبعد الالف تحتانية يعني لا يعرف راميه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة رواية البخاري هنيءا له الشهادة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة فلما سمعوا---- ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء رجل بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم او شراكين شك من الراوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار قال القاضي عياض قوله صلي الله عليه وسلم ان الشملة لتشتعل عليه نارا وقوله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	3675	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	62	141	310	700	1477	300	حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------اذ جاءه سهم عاءر فاصاب-----------------------------------------------------------------ه فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-------------------------------ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي ----------------------------------بيده ان الشملة------------------------ التي اخذ-- يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاس------------------م لتشتعل عليه نارا قال------------------------------ فلما سمع الناس ذلك------------------- جاء رجل بشراك او ----------------------------------------------------------------------شراكين------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راك او شراكان من نار	2142	466656630050865753	355	482.5	279	1060	33.49056625366211	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	184	285	882	1374	1450	300	فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي ال------------------------قري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم--------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له ا----------------------لجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمعوا---- ذلك جاء رجل بشراك او شرا----------------------------------------كين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال --------شراكان من نار	3672	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	55	203	297	1045	1507	300	فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي- وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشا-------------------------م حتي اذا ك--نا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ --يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خذ لما سمع الوعيد نسال الله العافيةعلي الغلول جاء بشراك او شراكين لكن الرسول عليه الصلاة والسلام--------------------قال شراك او شراكان من نار	2148	466656630050865753	380	560.0	300	802	47.38154602050781	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	1	168	5	856	1511	300	حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مركب الرجل علي البعير اذ جاءه سهم عاير كما في البخاري وهو بالعين المهملة وبعد الالف تحتانية يعني لا يعرف راميه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة رواية البخاري هنيءا له الشهادة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة------------------------------------------------------------- فلما سمعوا---- ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء رجل بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم-------------- او شراكين شك من الراوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------يا رسول الله	3675	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	76	187	405	951	1507	300	حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصاب--------------------------------------ه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل-- في سبي----ل الله--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده---------------------------------- ان الشملة------------------------ التي اخذ --يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل ع------------------ليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك------------------- جاء رجل بشراك----------------------- السير-------- الذي يوضع علي------------- القدم بالنسبة للنعل او شراكين------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خذ لما سمع الوعيد نسال الله	2148	466656630050865753	355	418.0	277	951	37.32912826538086	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3991	false	-5294164361513908127	4	55	21	262	1552	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع ف---------قال رجل انا------------- فذهب------ يطوف بين القتلي فوجده وبه رمق فقال له سعد ----------------------------------------------------------------------------------------اذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره اني--- طعنت اثنتي عشرة طعنة و------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	3991	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2165	true	4786058116867872234	174	259	823	1258	1452	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي فقال-------------- له سعد بن الربيع ما شانك فقال له الرجل بعثني اليك رسول الله صلي الله عليه وسلملاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقراه مني السلام و------اخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي انفذت انفذت احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انه- لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	2165	466656630050865753	195	320.0	153	456	42.76315689086914	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3494	false	-8131832799046311661	2	51	14	242	1490	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله------- كان ممن سابق بها 2576 حدثنا	3494	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2172	true	7811675259795488401	205	256	1013	1257	1454	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها ----وحدثني	2172	466656630050865753	220	397.0	173	250	88.0	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	168	273	874	1365	1487	300	حدثني القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه	2830	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	194	300	1016	1514	1514	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	470	881.5	368	510	92.1568603515625	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	177	229	917	1157	1487	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2830	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2201	true	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	237	452.0	186	559	42.39713668823242	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	257	300	1288	1487	1487	300	فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	205	248	1036	1237	1524	300	-التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من	2202	466656630050865753	191	347.0	150	206	92.71844482421875	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	95	165	479	822	1525	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ------------------يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس ------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد	5062	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2265	true	3485936729819860935	91	164	465	822	1542	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب اليه ---------------------------خبزا من شعير ومرقا فيه دباء------ قال انس رضي الله تعالي عنهفرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حول القصع--ة فلم ازل احب الدباء بعد	2265	466656630050865753	299	540.5	237	392	76.2755126953125	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5015	false	1587947064925761722	154	227	735	1079	1439	300	عن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ابان بن طارق مجهول 3742 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	5015	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2267	true	-3450085996851966208	140	300	704	1549	1549	300	عن مالك عن نافع عن----- عبد الله بن عمر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها هذا يد----ل علي------------------- وجوب الاجابة الي وليمة العرس بالشرط المعروف عند اهل العلم اذا لم يكن ثم منكر div dirrtl idbookcontainer قال وحدثن----------------------------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين لماذا يدعي الاغنياء ويترك المساكين لان الظرف ظرف مباهاة الزوج يريد ان يتجمل عند اصهاره عند انسابه فلا ياتي بمساكين ياتي باعيان ووجهاء ليبين ان له قيمة وان له مركز اجتماعي ومرموق لكن لو جمع المساكين والفقراء وذهب بهم وترك هءلاء الاغنياء يخيل اليه انه يسقط من عيون اصهاره وانسابه وعرفنا من كبار اهل العلم من يكثر المساكين علي ماءدته ويجلسون مع الاغنياء ولا فرق وقد يقدمون عليهم وما زادهم ذلك عند الله جل وعلا وعند خلقه الا رفعة والله المستعان يدعي لها الاغنياء ويترك المساك---------------------------ين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله-	2267	466656630050865753	198	28.0	149	942	21.019107818603516	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	0	42	0	207	1490	300	طلقت امراتي ماءة -طل-قة فقال ط-----------------------------------------------لقت منك -ثلاثا وسبعة وتسعون اتخذت بها ايات الله هزءا وفي الموطا---------------------------------------- ان رجلا جاء-------- الي ابن مسعود فق------------------ال اني طلقت امراتي ثمان ت-طليقات ق-ال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها--- بانت منك -قال	2971	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2279	true	-5837760753554739274	28	92	130	457	1479	300	طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما طلقت منك لثلاث- وسبع- وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك انه بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنهفقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت مني فقال	2279	466656630050865753	182	268.5	143	329	55.319149017333984	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	140	267	745	1329	1477	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في- اهلها 2228 حدثنا	3011	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2323	true	6183655302913021114	162	288	827	1411	1466	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا-نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها ----وحدثني	2323	466656630050865753	545	1014.0	426	610	89.3442611694336	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3013	false	3245286148743921679	16	115	81	568	1519	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية وورد ايضا ان جميلة بنت ابي سلول اختلعت من ثابت بن قيس قال في الاستيعاب وجاءز ان تكون حبيبة هذه وجميلة اختلعتا من ثابت بن قيس انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس بفتح الشين المعجمة والميم المشددة ابن زهير بن مالك بن امرء القيس شهد احدا وقتل باليمامة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل الانصارية عند بابه اي باب داره في الغلس	3013	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2323	true	6183655302913021114	164	207	838	1040	1466	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحم----------------------------------ن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس---------------------------------------------------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل---------- عند باب------------ه في الغلس	2323	466656630050865753	200	291.0	158	487	41.0677604675293	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	140	214	745	1084	1477	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها----------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس --------------------------------------وان رس-------------------------------------------------------ول الل--------------------------------------------------ه صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه----------------------------------- في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	3011	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2324	true	-590958874223995843	159	273	802	1379	1512	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري حبيبة بنت سهل الانصاري كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس الخطيب المعروف خطيب النبي عليه الصلاة والسلام شهد له النبي عليه الصلاة والسلامبالجنة لانه لما نزل قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي سورة الحجرات قال انا ارفع صوتي فوق صوت النبي لانه خطيب والخطابة تقتضي ذلك فقال انه حبط عمله وجلس في بيته فقده النبي عليه الصلاة والسلامفسال عنه فاتي بالخبر ان هذا سبب اعتزاله قال ليس الامر كما قال بل هو في الجنة هو مبشر بالجنة وزوجته------------------------------------------------------- قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	2324	466656630050865753	181	247.5	134	651	27.80337905883789	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	197	235	1013	1179	1477	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما ش-----------------------------------------------انك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس----------------------------------------- لزو-----------------جها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء	3011	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	233	300	1190	1481	1481	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك الان عرف ان عندها حاجة وان عندها مسالة ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لا يمكن ان نجتمع لا بد ان نتفرق تقول ذلك لزوجها يعني في حق زوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء-	2325	466656630050865753	164	283.0	127	292	56.16438293457031	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	157	199	822	1020	1477	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي ال-------------------صبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس--------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	3011	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	65	114	352	586	1481	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	2325	466656630050865753	196	361.5	155	236	83.05084991455078	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3013	false	3245286148743921679	35	115	171	568	1519	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية وورد ايضا ان جميلة بنت ابي سلول اختلعت من ثابت بن قيس قال في الاستيعاب وجاءز ان تكون حبيبة هذه وجميلة اختلعتا من ثابت بن قيس انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس بفتح الشين المعجمة والميم المشددة ابن زهير بن مالك بن امرء القيس شهد احدا وقتل باليمامة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل الانصارية عند بابه اي باب داره في الغلس	3013	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	65	101	352	526	1481	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس---------------------------------------------------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل---------- عند باب------------ه في الغلس	2325	466656630050865753	161	228.0	127	410	39.26829147338867	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	251	300	1323	1545	1545	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال-	3031	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	194	242	962	1187	1463	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال	2333	466656630050865753	207	375.0	163	239	86.61087799072266	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	59	0	275	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	3032	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	242	300	1187	1463	1463	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	270	516.5	214	281	96.08541107177734	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3038	false	-8894571948569560696	83	255	393	1220	1443	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فيه ان من اراد السءال عن شء فاستحيا عن ذكره ان يستنيب غيره في السءال عنه فسال عاصم رسول الله عن ذ------------------لك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل بفتح الميم جمع مسالة قيل كرهها لكثرتها كما قد جاء النص الصريح في النهي عن كثرة السءال وقيل وقال ويحتمل ان تكون المساءل من باب التعبير بالجمع عن المفرد ويكون كره المسالة لقبحها وبشاعة ذكرها ولهذا قال وعابها اي عاب ذكر هذه المسالة ويدل علي هذا قول عاصم قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها حتي كبر بفتح الكاف وضم الباء الموحدة اي عظم فهو كبير اي عظيم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه قوله الذي كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر العجلاني قال يا عاصم ماذا ذا بمعني الذي يعني ما الذي قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم عما------ سالته عنه قال قد كره رسول الله صلي	3038	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	229	300	1132	1463	1463	300	سل لي يا عاص-----------------------------م عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حتي كبر -----------------------------------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------لم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر ف--------قال يا عاصم ماذا ---------------------------قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	263	305.0	204	851	30.904817581176758	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	59	187	275	909	1460	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين 2246 حدثنا------------------- عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ع---باس بن سهل عن ا--بيه -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	3032	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	0	126	0	633	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين ----وحدثني عن مالك عن نافع عن ع-----------------------------------بد الله بن عمر رضي ا-------لله عنهماان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2334	466656630050865753	535	929.0	424	698	76.64756774902344	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	16	54	83	254	1460	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير	3032	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	158	223	822	1156	1566	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	168	252.0	131	337	49.85163116455078	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3038	false	-8894571948569560696	83	246	393	1181	1443	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فيه ان من اراد السءال عن شء فاستحيا عن ذكره ان يستنيب غيره في السءال عنه فسال عاصم رسول الله عن ذ------------------لك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل بفتح الميم جمع مسالة قيل كرهها لكثرتها كما قد جاء النص الصريح في النهي عن كثرة السءال وقيل وقال ويحتمل ان تكون المساءل من باب التعبير بالجمع عن المفرد ويكون ك-------------------------ره المسالة لقبحها وبشاعة ذكرها ولهذا قال وعابها اي عاب------------- ذكر هذه المسالة ويدل علي هذا قول عاصم قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها حتي كبر بفتح الكاف وضم الباء الموحدة اي عظم فهو كبير اي عظيم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه قوله الذي كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر العجلاني قال يا عاصم ماذا ذا بمعني الذي يعني ما الذي قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3038	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	87	217	448	1125	1566	300	سل لي يا عاص-----------------------------م عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر--------------------- هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال------------------------ حتي كبر -----------------------------------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر ف--------قال يا عاصم ماذا ---------------------------قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2337	466656630050865753	263	161.0	199	1050	25.047618865966797	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	49	77	230	371	1460	300	فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	3032	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2338	true	3369668082527945931	63	91	307	452	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	132	239.5	105	148	89.1891860961914	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	52	99	243	482	1460	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	3032	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2339	true	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	233	454.0	189	239	97.48954010009766	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	109	187	528	909	1460	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك قران--------------------------------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين 2246 حدثنا------------------- عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه -----------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	3032	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2340	true	1597503924523362026	157	275	805	1400	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال وحدثني عن مالك عن نافع عن ع---------------------------------------------------------------بد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2340	466656630050865753	282	385.0	219	666	42.342342376708984	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2966	false	4335582688105810312	42	81	218	406	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد القطان عن بك------------ير بن الاشج------------------------------------------- عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه شهد هذه القصة المذكورة حين جاء محمد -بن اياس بن البكير الليثي الي عبد الله ابن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب	2966	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2346	true	7965754999717908692	210	258	1009	1221	1421	300	مالك عن يحيي بن سعيد------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصار-----------------------ي انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد -مع عبد الله -بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب	2346	466656630050865753	128	195.5	96	244	52.459014892578125	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2966	false	4335582688105810312	194	239	952	1176	1477	300	ثم انه جاء فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس افتنا---------- يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة --واحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره فقال ابن عباس مثل ذلك ثم ساق هذا الخبر المذكور ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك بن مروان بن ---------	2966	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2347	true	-6886238223197540169	11	92	67	484	1489	300	ثم اءتنا-- فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا والثيب اذا ملكها الرجل فلم يدخل بها انها تجري مجري البكر الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره يقول رحمه الله تعالي باب طلاق البكر قال حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحم--------ن بن ثوبان عن	2347	466656630050865753	173	279.5	136	427	40.515220642089844	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2966	false	4335582688105810312	140	213	685	1048	1477	300	--------الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنهم فيه ان من سءل عن مسالة وعرف ان غيره اعرف بها ان يدل عليه وهذا من النصح في الدين والاعتراف لاهل الفضل ورواية الشافعي فقال ابن الزبير هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وزاد الشافعي في مسنده فاسالهما ثم انه جاء---------------------------------- فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس افتنا---------- يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	2966	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2349	true	-6857450936825954163	40	81	195	416	1522	300	الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	128	194.5	102	434	29.493087768554688	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	0	73	0	365	1468	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او---------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة-------------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	3112	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2376	true	-9100046072791611984	220	300	1111	1509	1509	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر-	2376	466656630050865753	345	626.5	277	404	85.39604187011719	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	0	38	0	197	1468	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن---------------------------------------------------------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها	3112	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2377	true	-7556146925218584091	228	277	1106	1363	1482	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	180	300.5	146	262	68.7022933959961	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	18	80	93	395	1468	300	فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال مروان ان كان بك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2378	true	7337498734654154750	22	185	107	878	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما ----بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	282	494.0	225	780	36.153846740722656	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	29	179	140	857	1454	300	باب في نفقة المبتوتة 2284 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكح--------------ته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285 حدثنا	3098	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	24	178	140	876	1497	300	جاء في نفقة المطلقة حدثني يحي---------ي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك--- خ------يرا واغتبطت به ----وحدثني	2384	466656630050865753	654	1202.0	514	767	85.26727294921875	127	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	62	101	291	477	1454	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخ-----------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	3098	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2385	true	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	182	321.5	144	324	56.1728401184082	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	141	177	672	846	1454	300	وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما معاوية فصعلوك لا مال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته-------------- ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته--------------- فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	3098	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2387	true	-5236544247877781252	0	101	0	490	1488	300	وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه يعني انه كثير الاسفار المسافر ياخذ معه عصا في الغالب كثير الاسفار يضر بك او انه يضرب النساء جاء في بعض الروايات انه ضراب للنساء واما معاوية فصعلوك لا مال له وهذا ليس بقادح شرعي لكن في مثل حاله وظرفه وهو صعلوك وعنده زوجة اخري فالتعدد لمثله اذا كان لا يستطيع النفقة علي زوجتين لا شك انه من مصلحته الا يشار به لان هذا امر يرهقه انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته مولي ابن مولي ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته او فنكحته قبلت فجعل الله في ذلك--- خ------يرا واغتبطت به	2387	466656630050865753	159	266.5	125	499	31.863727569580078	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	204	300	1043	1489	1489	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	175	273	880	1345	1473	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2425	466656630050865753	436	827.0	344	470	92.76596069335938	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	62	256	333	1275	1493	300	ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله --------------------------------------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فيه دلالة علي ان المتوفي عنها زوجها تستحق السكني وانها لا تعتد الا في بيت يستحق زوجها منفعته بملك او اجارة او نحو ذلك وقلت ويظهر ان المسكن لو كان للزوجة اعتدت فيه وتستحق في مال زوجها اجرته قالت فخرجت زاد ابن ماجه قريرة العين لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت في الحجرة بضم الجيم هو البيت جمعه حجرات او في المسجد شك من الراوي وفي الموطا----- حتي اذا كنت في الحجرة من غير شك دعاني وفي الموطا ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي بفتح الهمزة والميم والراء وكسر باء الجر الداخلة علي ياء المتكلم وللنساءي وابن ماجه دعاني من غير شك فدعيت بضم الدال وكسر العين له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرتها له من شان زوجي -قالت فقال لي امكثي في بيتك	3128	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	213	300	1056	1473	1473	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان ز--------------------------------------------------------------------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة--------------------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت-- له من شان زوجي فقال--------- امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	283	339.0	220	998	28.356714248657227	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	204	265	1043	1324	1489	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	3126	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2426	true	7649670080571574256	202	279	1027	1384	1499	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	276	519.5	217	362	76.24309539794922	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	61	290	299	1442	1488	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة زاد ابن ماجه وكانت تحت ابي سعيد الخدري وذكرها ابن فتحون وابن الاثير في الصحابة ان القريعة بنت مالك بن سنان بضم القاف وفتح الراء المهملة وسكون اخر الحروف وفتح العين المهملة بعدها تاء تانيث كذا ضبطها في حواشي المنذري والصواب انها بضم الفاء قاله ابن عبد البر في الاستيعاب والذهبي لم يذكرها في التجريد الا في باب الفاء ولعلها تصحيف من كاتب الحواشي قالا ويقال لها الفارعة شهدت بيعة الرضوان وامها حبيبة بنت عبد الله بن ابي بن سلول المنافق وهي اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سعد بن ثعلبة الخدري بالدال المهملة انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة قبيلة من الانصار واسم خدرة الابجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج فان زوجها خرج في طلب اعبد ضم الباء جمع عبد لفظ ابن ماجه في طلب اعلاج له لفظ النساءي ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له العلوج والاعلاج جمع علج وهو الرجل القوي الضخم وفي حديث قتل عمر قال لابن عباس قد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج بالمدينة ابقوا بفتح الباء وكسرها لغة اي هربوا من غير خوف ولا له عمل فان كان كذلك فهو هارب كذا ذكره الثعالبي حتي اذا كانوا بطرف القدوم بفتح القاف ودال مهملة مضمومة تشدد وتخفف موضع علي ستة اميال من المدينة	3127	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2426	true	7649670080571574256	202	288	1027	1430	1499	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجر-------------------------------------------------------------------------------ة ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن س--------نان الخدري اخبرتها ا-------نها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب ا-----------------عبد---------------------------------------------------------------------- له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابقوا--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه القدوم هذا مكان----------- موضع علي ستة اميال من المدينة	2426	466656630050865753	312	422.0	242	1143	27.296586990356445	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	78	256	413	1275	1493	300	رسول الله ------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا --------------------ترك لي نفقة قالت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------نعم فيه دلالة علي ان المتوفي عنها زوجها تستحق السكني وانها لا تعتد الا في بيت يستحق زوجها منفعته بملك او اجارة او نحو ذلك وقلت ويظهر ان المسكن لو كان للزوجة اعتدت فيه وتستحق في مال زوجها اجرته قالت فخرجت زاد ابن ماجه قريرة العين لما قضي الله لي علي ل--سان رسول ال-------له حتي اذا كنت في الحجرة بضم الجيم هو البيت جمعه حجرات او في المسجد شك من الراوي وفي الموطا حتي اذا كنت في الحجرة من غير شك دعاني وفي الموطا ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي بفتح الهمزة والميم والراء وكسر باء الجر الداخلة علي ياء المتكلم وللنساءي وابن ماجه دعاني من غير شك فدعيت بضم الدال وكسر العين له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرتها له من شان زوجي -قالت فقال لي امكثي في بيتك	3128	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2427	true	-8627922006874307165	42	159	204	770	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدر--------------------------------------------------------------------------ة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف نادا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه-------------------------- لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت --له من شان زوجي فقال--------- امكثي في بيتك	2427	466656630050865753	279	388.5	218	1085	25.714284896850586	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	4	105	21	523	1471	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2173 حدثنا ع-ثما-ن بن ابي	2911	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2434	true	2896361260853128874	126	227	631	1141	1470	300	حدثني ---يحيي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة ----وحدثني عن مالك عن ابي	2434	466656630050865753	474	871.0	379	528	89.7727279663086	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	4	54	21	264	1471	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	2911	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2435	true	-3204788982920154010	249	300	1201	1450	1450	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	234	433.5	186	254	92.12598419189453	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	50	100	245	499	1471	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2911	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2436	true	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	243	463.5	197	597	40.70351791381836	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	0	165	0	799	1439	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين تو----------------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول	3120	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	108	300	528	1485	1485	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-	2442	466656630050865753	761	1407.5	604	980	77.65306091308594	143	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	165	299	799	1435	1439	300	لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال -ابو داود ------الحفش --بيت صغير باب احداد المتوفي عنها زوجها ثنا القعنبي------------------------------------------------------------ عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن حميد بن نافع المدني عن زينب بنت ابي سلمة بن ع-------------بد ال----اسد المخزومية -ربيبة رسول الله صلي الله عليه	3120	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	0	139	0	675	1489	300	لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء الحفش الحفش احسن الله اليك قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة وحدثني عن مال---------------------------------------------------------------ك عن نافع عن صفية------- بنت ابي عبيد عن عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه	2443	466656630050865753	459	751.5	353	775	59.225807189941406	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	67	134	329	647	1439	300	قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------- قالت زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله	3120	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2447	true	-6765075150334676627	182	300	911	1492	1492	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	297	522.0	236	601	49.41763687133789	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	128	250	617	1201	1439	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر ---------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	3120	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	545	901.0	432	1044	52.20306396484375	105	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2760	false	-8858936806269016791	126	261	698	1365	1577	300	عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة------------ رضي الله ع----نها قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال تستترين مني وانا عمك قالت -قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك ---------------------------------------------------باب في لبن الفحل ثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان بن سعيد الثوري عن هشام بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت دخل علي افلح بفتح الهمزة وسكون الفاء ابن ------------ابي القعيس بضم القاف وفتح العين المهملة وفي البخاري افلح اخو ابي القعيس وقيل افلح ابو القعيس اخو عاءشة من الرضاعة فاستترت منه وللبخاري عن عاءشة -------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب----- فاب-ت ان تاذن له	2760	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	113	237	566	1180	1475	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له عليه حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني ل-------------------------ه قالت فقلت يا رسول الله-------------------- انما ارضعتني المراة ولم يرضعني ال---------------------------------------------رجل فقال انه عمك فليلج عليك وقالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة وحدثن--------ي عن مالك عن------------------------------------------------------------------------------------ ابن شهاب عن عروة بن الزبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان -اذن له	2453	466656630050865753	253	292.0	191	921	27.47014045715332	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2768	false	-5462821405492576539	180	231	931	1194	1568	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين -------------فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت اخ-----تها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اختها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2768	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2461	true	8612216757323526566	179	233	873	1156	1505	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2461	466656630050865753	259	492.0	209	284	91.19718170166016	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2768	false	-5462821405492576539	197	231	1021	1194	1568	300	ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين----------------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اختها يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2768	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2464	true	-6206620352903316653	33	114	151	572	1486	300	الذي هو الرضاعة فاخذت----- عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان------------------------------------------------ يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2464	466656630050865753	106	10.0	82	474	22.362869262695312	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2769	false	-7496627746487085794	37	96	186	470	1490	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن --------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة----- اطءها فعمدت امراتي------ فارضعتها ثم قالت لي دونك -----------------------------------------------------------------------------------------قد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها----- ضرب---------------------------------------------------------ا وات جاريتك فان-- الرضاعة في ---	2769	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2465	true	4164334449247149605	4	93	30	483	1551	300	مالك---------- عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها لماذا من اجل ان تحرم عليه فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك خلاص الان انتهي فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها يعني ضربا علي هذه الحيلة التي تريد تحايلت علي ان تحرمك منها اوجعها وات جاريتك فانما الرضاعة رضاعة	2465	466656630050865753	256	427.0	203	463	55.29157638549805	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	162	214	849	1113	1556	300	بن عبد الرحمن بن نوف--------ل اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمعن جدامة-------- الاسدية ا-------------نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغ-----------يلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	5173	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2467	true	-4780073558728526797	0	59	0	301	1494	300	بن عبد الرحمن بن نوفل انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله ع-----نهاعن جذامة بنت وهب الاسدية انها اخبرتها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك رحمه الله والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	2467	466656630050865753	242	431.5	191	307	78.82736206054688	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	181	214	947	1113	1556	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغ-----------يلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	5173	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2468	true	1741041493954310138	1	36	8	185	1608	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك رحمه الله والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	2468	466656630050865753	160	313.0	127	177	90.39547729492188	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	0	32	0	161	1480	300	نافع عن ا--------بن عمر --------------انه قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	4712	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2470	true	8511793661624410203	92	128	462	646	1522	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2470	466656630050865753	160	294.0	128	184	86.9565200805664	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4684	false	3830698623728309004	24	59	125	318	1541	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم -صححه ابن	4684	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2486	true	3877352069258322183	226	260	1175	1369	1579	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ظن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه ابو	2486	466656630050865753	185	348.0	151	195	94.87179565429688	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	0	32	0	161	1480	300	نافع عن ا--------بن عمر انه قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الط------------------عام فيبعث -----------------------------علينا من يامرنا بانتقاله--------------------------------------------------------------------------------------------- من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	4712	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2498	true	-619974008520520974	157	217	837	1147	1561	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام يعني نشتري الطعام فيبعث يعني النبي صلي الله عليه وسلمعلينا من يامرنا بانتقاله اي نقل الطعام يعني حتي نحوزه الي رحالنا وقد جاء النص بهذا اللفظ حتي يحوزها التجار الي رحالهم من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2498	466656630050865753	160	279.5	128	310	51.6129035949707	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	150	224	804	1157	1520	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال است-------------------------------------سلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة-------------------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله	4520	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2729	true	8286728635722256479	61	148	284	709	1430	300	حدثني يحيي ---عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء ----وحدثني مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف---------------- عبد الله	2729	466656630050865753	269	449.0	209	450	59.77777862548828	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	150	205	804	1071	1520	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع------------------------------------- قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل من الصدقة-------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خيار الناس احسنهم قضاء	4520	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2730	true	-1676682547974397923	88	216	468	1114	1511	300	حدثنا يحي---ي عن مالك عن زيد بن اسلم--- عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وانما جاز ذلك لانه من باب حسن القضاء وليس من باب المشارطة لم يشترط المقترض هذه الزيادة ولو اشترط لكان من القرض الذي جر نفعا وهو محرم بالاجماع فان خيار الناس احسنهم قضاء	2730	466656630050865753	255	399.0	201	653	39.050537109375	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	85	131	445	657	1501	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر --------------ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يخدع في البي-ع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة---- فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة 3501 حدثنا محمد بن	4719	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2745	true	-4015994007044310674	168	217	815	1047	1469	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يخدع في البيوع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة ----وحدثني مالك عن	2745	466656630050865753	198	345.0	154	239	82.8451919555664	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	95	127	485	638	1501	300	ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يخدع في البي-ع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلاب--------------ة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	4719	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2748	true	3090929510897146634	116	150	587	752	1490	300	ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يخدع في البيوع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة يعني لا خديعة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	2748	466656630050865753	150	277.5	119	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	95	140	478	690	1511	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس ا--نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن كراء ال--ارض -----------فقلت ------------ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به	4585	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms2856	true	3504807436721417328	184	228	905	1118	1462	300	حدثنا يحيي--------- عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به	2856	466656630050865753	169	263.0	131	242	69.83470916748047	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	245	300	1229	1504	1504	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما -قال-	5803	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	0	58	0	287	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما فقال	3397	466656630050865753	265	491.5	212	292	90.75342559814453	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5724	false	-7556910903645587599	160	183	810	919	1511	300	قال يحيي بن سعيد فحدثت -هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	5724	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	0	23	0	110	1502	300	قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	3398	466656630050865753	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	35	170	181	883	1550	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها باب	5795	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	145	283	724	1421	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبر-ني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	3398	466656630050865753	675	1289.5	541	716	94.27374267578125	126	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5724	false	-7556910903645587599	155	183	790	919	1511	300	لكان خيرا لك ثم قال قال يحيي بن سعيد فحدثت -هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	5724	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3410	true	-3102324310673322982	29	55	169	292	1503	300	لكان خيرا لك ق-------ال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	3410	466656630050865753	121	231.0	95	130	93.07691955566406	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	35	101	181	500	1550	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا	5795	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3411	true	-3353357590478136693	194	273	989	1364	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا	3411	466656630050865753	312	592.0	246	377	82.75862121582031	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	119	172	605	893	1550	300	العل--م فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ا-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها باب في المراة --	5795	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	198	276	977	1415	1536	300	الالزام فاخبروني ا-----------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها اعترفت الاعتراف	3413	466656630050865753	241	443.5	197	473	50.95137405395508	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	246	290	1231	1440	1486	300	الموطا ان--------- عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخل----------------------------------------------------------------------------فاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	5829	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3436	true	7988236997783285983	232	292	1235	1525	1561	300	الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز---- عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء كلهم جرا هلم جرا احسن الله اليك ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3436	466656630050865753	201	379.5	158	294	68.36734771728516	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	248	290	1241	1440	1486	300	عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	5829	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3438	true	-947465278529437654	91	174	469	907	1535	300	عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين فلم ينصف ولعله جلده الاربعين والاربعين الاخري تعزير كما قيل في الخمر div dirrtl idbookcontainer قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا ابن الانباري في الزاهر ذكر اصل هذه الكلمة وهو ان الابل المحملة يجر بعضها بعضا ويسوق بعضها بعضا لكونها متتابعة يعني تتابع الخلفاء علي هذا الامر فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3438	466656630050865753	199	374.5	157	438	45.43378829956055	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	106	244	546	1197	1462	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كث--------------ر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف--------------------------------------------------------------------قال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	5735	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	108	252	601	1285	1505	300	باب ما لا قطع فيه ----وحدثني يحيي -------------عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3506	466656630050865753	579	1058.5	456	746	77.61393737792969	112	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	54	149	271	738	1484	300	باب ما لا قطع فيه ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس الامام عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن منقذ بن عمرو الانصاري التابعي ان عبدا سرق وديا بفتح الواو وكسر الدال المهملة وتشديد المثناة تحت وهو صغار النخل التي تخرج في اصولها صغارا فتغرس من حاءط اي بستان من نخل لان له تحوطة رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه قال ابن الاثير الودي الغرس من غروس النخل قبل ان يكبر فوجده فاستعدي صاحب الودي علي العبد مروان اي	5736	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	108	149	601	787	1505	300	باب ما لا قطع فيه وحدثني يحيي ----------عن مالك-------------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان-------------------------------------------------------------------- ان عبدا سرق وديا------------------------------------------------------------------------------------------------ من حاءط----------------------------- رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه----------------------------------------------------- فوجده فاستع-----------دي علي العبد مروان بن	3506	466656630050865753	172	264.0	133	467	36.830833435058594	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	5	153	27	727	1436	300	اخذ غلاما لي ولم يقل عبدي لورود النهي عنه وهو يريد قطع يده بهذه السرقة وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالنصب عطفا علي ما قبله بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي بفتح الميم والشين معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فيه مشي الشاهد الي بيت القاضي ليشهد عنده ولا يكفي بعث الحاكم الي من يسمع كلامه وشهادته وان كان الشاهد ذا منزلة ورفعة اكثر من الحاكم فان اتي القاضي اليه او استناب في سماع الدعوي جاز فقال له رافع بن خديج بعد ان سلم عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر زاد مالك في الموطا بيد فمشي معه رافع الي مروان فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5738	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	189	248	985	1261	1505	300	اخذ غلاما لي----------------------------- وهو يريد قطعه--------------- وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره------------------------ بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي------------------ معه رافع الي مر------------وان بن الحكم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	3506	466656630050865753	268	484.0	210	700	38.28571319580078	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	106	138	546	677	1462	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل	5735	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3508	true	583075314774147660	150	177	749	860	1450	300	باب ما لا قطع فيه قال وحدثني يحيي -------------عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل	3508	466656630050865753	100	173.0	75	131	76.33587646484375	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	138	174	677	863	1462	300	فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ-------------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فساله عن ذلك	5735	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3509	true	5101925900851869265	177	281	867	1380	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج الان السيد يريد ان يسلم العبد من القطع مع انه محدث فهل نقول ان هذا قد اوي هذا المحدث فتحل عليه اللعنة المرتبة علي ذلك نعم الان هذا ولي الامر هو الامير مروان واراد القطع سجنه واراد قطعه فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك	3509	466656630050865753	165	292.0	131	513	32.16374206542969	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	165	244	823	1197	1462	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	5735	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3510	true	-8174098841387898947	12	181	51	848	1387	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الان الودي حكمه حكم الجمار اللي هو شحم الكافور الطلع لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الجمار معروف انه اذا قطع تموت النخلة ولا قطع فيه والعلة في ذلك ما العلة في هذا انه لا قطع فيه انه من حيث انه يءكل ونعم طالب يمكن حتي الثمر يمكن ينتفع به كلاهما ينتفع به لكنه اذن له ان ياكل غير متخذ خبنة والثمر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده لانه سارق قد سرق ما يزيد علي النصاب فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3510	466656630050865753	357	617.5	282	812	43.965518951416016	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	5	153	27	727	1436	300	اخذ غلاما لي ولم يقل عبدي لورود النهي عنه وهو يريد قطع يده بهذه السرقة وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالنصب عطفا علي ما قبله بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي بفتح الميم والشين معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فيه مشي الشاهد الي بيت القاضي ليشهد عنده ولا يكفي بعث الحاكم الي من يسمع كلامه وشهادته وان كان الشاهد ذا منزلة ورفعة اكثر من الحاكم فان اتي القاضي اليه او استناب في سماع الدعوي جاز فقال له رافع بن خديج بعد ان سلم عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر زاد مالك في الموطا بيد فمشي معه رافع الي مروان فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له ر------------------------------------افع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5738	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3510	true	-8174098841387898947	109	177	511	824	1387	300	اخذ غلاما لي----------------------------- وهو يريد قطعه--------------- وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره------------------------ بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي------------------ معه رافع الي مر------------وان بن الحكم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده لانه سارق قد سرق ما يزيد علي النصاب فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	3510	466656630050865753	261	468.5	203	736	35.46195602416992	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5943	false	-7954780926440391412	56	109	293	561	1515	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب ------------------في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضر---------------------------------اس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر----------------------------- وتزيد في قضاء معاوية------------------- فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء	5943	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3589	true	5209366162418754312	51	119	251	597	1469	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهمافي الاضراس بخمسة اب-----------عرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله تعالي عنه فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء	3589	466656630050865753	241	424.5	192	367	65.66757202148438	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5943	false	-7954780926440391412	56	98	293	502	1515	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية	5943	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3591	true	2821496966755175621	153	279	764	1432	1529	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير كانه يري الفرق بين الاضراس والاسنان لان الاسنان لها اثر في الشكل والمنظر بخلاف الاضراس مع ان الاضراس بالنسبة للاكل اهم من الاسنان نعم وقضي معاوية بن ابي سفيان في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة ولعل هذا هو الموافق للمرفوع قد يقول قاءل قضاء عمر ملزم لانه خليفة راشد امرنا بالاهتداء بهديه والاستنان بسنته عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي نقول نعم صحيح هذا كلام صحيح الا اذا كان معارضا بنص بنص مرفوع فلا كلام لاحد مع قوله عليه الصلاة والسلام وقضي معاوية بن ابي سفيان في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة اب-------------------------------------------عرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية	3591	466656630050865753	156	20.5	124	721	21.636615753173828	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	197	300	970	1473	1473	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمب--ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	0	101	0	502	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال	3652	466656630050865753	489	924.0	392	515	94.95145416259766	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	0	45	0	248	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	5894	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	101	146	502	754	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3652	466656630050865753	248	476.0	203	252	98.4126968383789	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5901	false	-731199540748681053	68	197	321	1030	1578	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم رواية الطبراني فامرهم ان يحلفوا خمسين يمينا خمسون رجلا ان يهود قتلته غيلة ويستحقون بذلك الذي يزعمون انه الذي قتل صاحبهم قالوا لا رواية الطبراني فنكلت بنو حارثة عن الايمان قال فتحلف لكم يهود بالرفع بلا تنوين اي خمسين يمينا قالوا ليسوا ب مسلمين ظاهره ان الايمان لا تكون الا من المسلمين وتقدم انها تقبل من الكفار والفسقة ونحو ذلك فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده اصلاحا منه وجبرا لخاطرهم والا فاستحقاقهم لم يثبت فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالدية عنهم بماءة ناقه فيه ان الافضل في الدية الاناث حتي ادخلت عليهم الدار فيه ارسال الدية الي دار المستحق معقولة فقال سهل بن ابي حثمة لقد ركضتني منها ناقة حمراء يقال	5901	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	100	147	497	758	1526	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لا قال ا-----------------------------------------فتحلف لكم يهود قال--------------------------------وا ليسوا ب-مسلمين------------------------------------------------------------------------------------ فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده------------------------------------------------- فبعث الي---------------------------------------هم بماءة ناقة------------------------------ حتي ادخلت عليهم الدار ----------------------------------------قال سهل------------ لقد ركضتني منها ناقة حمراء -قال	3652	466656630050865753	251	379.0	205	709	35.401973724365234	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	221	266	1076	1299	1473	300	انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه------------------- فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن------------------------------------------------------------------------------------ سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن	5893	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	218	397.0	176	413	52.78450393676758	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	184	216	911	1054	1473	300	انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصا--------------------------بهم---------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير	5893	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	21	77	101	360	1543	300	انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير	3657	466656630050865753	139	256.5	108	263	52.85171127319336	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5899	false	7479198979425356963	95	205	488	1022	1506	300	انتم والله قتلتموه فانكروا و قالوا والله ما قتلناه فيه انه تجوز اليمين بالله تعالي علي ما يغلب عليه ظنه بقراءن دلت عليه والا فلا فاقبل حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك كله ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه اي كان حويصة اكبر سنا من محيصة واسلم بعده وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل ابن اخيهما وهما عماه وفي رواية ابنا عمه وهو الصحيح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في رواية الموطا فذهب محيصة ليتكلم بالوكالة عن عبد الرحمن وهو الذي كان حاضرا بخيبر حين قتل عبد الله غير انه كان اصغر من محيصة -----------------------------------------------------------------------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	5899	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	203	282	1058	1460	1543	300	انتم والله-قتلتموه ف---------قالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا- اليمين---------------------------------------------------------- فاقبل حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر------------------------------------------ منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	3657	466656630050865753	196	290.5	154	702	27.92022705078125	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0049	false	-7101080851949388753	86	148	431	712	1490	300	ابا سعيد الخدري دخل علي مر------------وان بن الحكم فقال له مروان اسمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نهي عن النفخ في الشراب فقال--- ابو سعيد------------- نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال -اني اري القذي- فيه قال فاهرقه قال --	49	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3700	true	-7449037223826547003	141	206	682	984	1444	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنهفقال له مروان بن الحكم-------------- اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد رضي الله عنه نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فاك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يقول	3700	466656630050865753	250	440.5	194	316	79.11392211914062	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4996	false	7619188704466223496	175	257	860	1238	1451	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال ----------------------------------له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال -اهرقها وسب---------------------------ب النهي عن الشراب ما يخاف ان يبدر من ريقه فيقع فيه فربما شرب بعده غيره فيتاذي به وكما ينهي عن النفخ في الشراب ينهي عن النفخ في الطعام لما روي البزار ع-------------------------------------------------ن ابي هريرة ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن النفخ في -	4996	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3700	true	-7449037223826547003	159	257	774	1220	1444	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد رضي الله عنه نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فاك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يقول المءلف رحمه الله تعالي باب النهي عن الشراب في انية الفضة والنفخ ف-------------------------------------------------------------ي الشراب قال حدثني عن مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي	3700	466656630050865753	233	383.0	179	507	45.956607818603516	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0049	false	-7101080851949388753	105	146	522	701	1490	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال ابو سعيد------------------------------------------------------------ نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال ------------------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم ت-----------------------------------نفس قال -اني اري القذي- فيه قال	49	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3704	true	-6440431955396224067	2	68	9	309	1429	300	نهي عن النفخ في الشراب لماذا لانه قد يخرج منه شء يقذره عليه وعلي من بعده ممن يريد الشرب بعده قال نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد يقول احتاج الي ان اتنفس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس ابعده عنك يمينا والا شمالا ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال	3704	466656630050865753	165	286.5	126	300	55.0	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4996	false	7619188704466223496	175	216	860	1044	1451	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال ------------------------------------------------------------------------------له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال ------------------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم ت-----------------------------------نفس قال فاني اري القذاة فيه قال -اهرقها وسبب النهي عن	4996	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3704	true	-6440431955396224067	2	72	9	331	1429	300	نهي عن النفخ في الشراب لماذا لانه قد يخرج منه شء يقذره عليه وعلي من بعده ممن يريد الشرب بعده قال نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد يقول احتاج الي ان اتنفس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس ابعده عنك يمينا والا شمالا ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يجد القطعة من	3704	466656630050865753	167	303.0	128	322	51.86335372924805	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	61	147	299	702	1493	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق ف--اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه ف-امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3711	true	3700051298081140668	201	289	1045	1457	1502	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ م--ني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	386	722.0	303	418	92.34449768066406	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	89	153	485	799	1514	300	عن مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي------------------------------------------------------------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن ق-----------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه	5023	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3711	true	3700051298081140668	135	223	714	1144	1502	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم- وليلة وضيافته- ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه ------وحدثني عن---------------------------------------------------- مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله- صلي الله عليه	3711	466656630050865753	234	408.5	183	491	47.657840728759766	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	91	249	469	1225	1481	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمعاءنه ان يتوضا وصفة هذا الوضوء في رواية الامام احمد عن سهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج وسار معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر ال--يه عامر بن ربيعة اخو عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلب------------------ط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه------------------------------------------- ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذل-ك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5172	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3754	true	3092076767023579357	57	197	278	959	1471	300	صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليس به باس وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ب-----------------------------------------------------------------------ن سهل بن حن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف------- يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل سهل سهل فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا--- قالوا ن----تهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغ---------------------------------تسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرافقيه مرفقيه div dirrtl idbookcontainer ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ث---------------------------------------------------------------------------م صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	3754	466656630050865753	386	535.0	301	1011	38.18001937866211	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	126	182	644	900	1481	300	سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر	5172	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3757	true	377494493665593993	1	55	3	248	1420	300	سهل بن حنيف انه قال راي------------------------------ عامر بن ربيعة سهل بن حنيف------- يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل يعني صرع ووقع علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا نعم ---------	3757	466656630050865753	176	279.5	135	291	60.48109817504883	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	175	249	869	1225	1481	300	هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه----------------------------------------- وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له---------------------------------------- اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5172	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3760	true	-5715502110123801048	3	78	14	379	1486	300	هل تتهمون له احدا--- قالوا نتهم ع----امر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه-------------------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ليس به باس	3760	466656630050865753	223	360.5	177	446	50.0	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	228	299	1165	1490	1492	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجلما كان لي فلم ازل امر	5184	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3770	true	-8207298105268392543	39	110	196	518	1534	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله ------ما كان بي فلم ازل امر	3770	466656630050865753	313	597.5	243	330	94.8484878540039	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	27	221	136	1050	1458	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة ثم ياء التصغير الكندي المدني ان عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي بفتح السين كذا ضبطه الحافظ عبد الغني وجوز ابن الصلاح كسر اللام في لغة رديءة روي له الاربعة اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص وكان استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الطاءف انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد الترمذي بلفظ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني ببركة هذه الاستعاذة جميع ما كان بي من الالم قال فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم	5188	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3770	true	-8207298105268392543	39	113	196	534	1534	300	عن مالك عن يزيد------------ بن خصيفة------------------------------------------------------------------ ان عمرو بن عبد الله بن كعب-------- السلمي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص ----------------------------------------------------انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عثمان و------------------بي وجع----- قد كاد يهلكني قال------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- امسحه بيمينك سبع مرات ----------------------------------------------------------------------------وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق---------------------------------------------------------------------------------------------لت ذلك فاذهب الله----------------------------- ما كان بي------------- فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم	3770	466656630050865753	327	459.5	253	915	35.73770523071289	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	228	299	1165	1490	1492	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخ------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع م-------------------------------------------------------------------رات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففع-------------------------------لت ذلك فاذهب الله عز وجلما كان لي فلم ازل امر	5184	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3773	true	-4149813747387996881	77	236	370	1122	1467	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي سلمي يعني من بني سلمة وقلنا ان النسبة الي مكسور الثاني يفتح في النسب سلمي نمري ملكي وهكذا اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع كاد يهلكني فقال امسحه بيمينك امسحه وفي بعض الاحاديث ضع عليه يدك ضع اليد علي ما يءلمك وقل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات ثم قل سبعا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هنا قال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي -------------------------------------------وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات هناك وضع مجرد وضع اليد علي ما يءلم وهنا يقول امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد والزيادة في الحديث الاخر واحاذر قال فقلت ذلك فاذهب الله ------ما كان بي فلم ازل امر	3773	466656630050865753	268	322.5	208	801	33.45817565917969	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	27	221	136	1050	1458	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة ثم ياء التصغير الكندي المدني ان عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي بفتح السين كذا ضبطه الحافظ عبد الغني وجوز ابن الصلاح كسر اللام في لغة رديءة روي له الاربعة اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص وكان استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الطاءف انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم -----------------------------------------قل بسم ا------------------لله ثلاثا و------قل سبع مرات اعوذ ب----الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد الترمذي بلفظ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني ببركة هذه الاستعاذة جميع ما كان بي من الالم قال فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم	5188	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3773	true	-4149813747387996881	77	239	370	1138	1467	300	عن مالك عن يزيد------------ بن خصيفة------------------------------------------------------------------ ان عمرو بن عبد الله بن كعب-------- السلمي سلمي يعني من بني سلمة وقلنا ان النسبة الي مكسور الثاني يفتح في النسب سلمي نمري ملكي وهكذا اخ-بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص ----------------------------------------------------انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عثمان و------------------بي وجع-------- كاد يهلكني----------------------------------------------------------------------------- فقال ام---------------------------------------------------------------------سحه بيمينك امسحه وفي بعض الاحاديث ضع عليه يدك ضع اليد علي ما يءلمك وقل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات ثم قل سبع----ا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هنا قال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات هناك وضع مجرد وضع اليد علي ما يءلم وهنا يقول امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد والزيادة في الحديث الاخر واحاذر------------------------------------------------------------ قال فق-لت ذلك فاذهب الله----------------------------- ما كان بي------------- فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم	3773	466656630050865753	363	435.0	280	1187	30.581296920776367	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	222	300	1144	1511	1511	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه------- سمع معاوية بن ابي سفيان ------------عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني -----------------نافع- عن عبد الله ----------قال لعن رسول الله صلي الله-	5474	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3787	true	2910604273076198201	98	174	527	880	1511	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم و--------------------------------------------------------------حدثني عن مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه سمعه يقول سدل رسول الله صلي الله	3787	466656630050865753	290	505.0	226	415	69.8795166015625	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5476	false	-5579754729041385951	38	182	196	927	1528	300	علي الجبهة وقيل--------- شعر الناصية كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل التذكير لاهل المدينة بما يعلمونه والاستعانة باهل المدينة علي ما رام تغييره من ذلك لا علي جهة ان يعلمهم بما لم يعلموا فانهم اعلم الناس باحاديث النبي صلي الله عليه وسلم لا سيما في ذلك العصر ويحتمل ان يكون ذلك منه لان عوام اهل المدينة اول من احدث الزور كما قال في رواية مسلم انكم قد احدثتم زي سوء يعني الزور فنادي العلماء ليوافقوه علي ما سمعه من النبي صلي الله عليه وسلممن النهي عن ذلك ليزجر من احدث ذلك من العوام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه اي عن تزيين الشعر بمثل هذه الكبة الشعر الذي تبدي ويقول انما هلكت بفتح اللام بنو اسراءيل حين اتخذ هذه القصة نساءهم	5476	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3787	true	2910604273076198201	121	156	627	801	1511	300	علي المنبر وتناول قصة من شعر-------- كانت في يد حرسي--------------------------------------------------------- يقول يا اهل المدينة اين علماءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه------------------------------------------------- ويقول انما هلكت----------- بنو اسراءيل حين اتخذ هذه------ نساءهم	3787	466656630050865753	158	238.5	125	740	21.351350784301758	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5504	false	-8328831436662140356	31	56	166	283	1521	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه----- عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي	5504	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3787	true	2910604273076198201	66	94	357	493	1511	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي	3787	466656630050865753	117	215.5	92	136	86.02941131591797	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5504	false	-8328831436662140356	31	56	166	283	1521	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه -----------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي	5504	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3788	true	-602212926837769475	6	34	33	167	1572	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمرعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي	3788	466656630050865753	117	221.0	92	134	87.31343078613281	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5476	false	-5579754729041385951	150	182	764	927	1528	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه اي عن تزيين الشعر بمثل هذه الكبة--- الشعر الذي تبدي ويقو-----------------------------ل انما هلكت بفتح اللام بنو اسراءيل حين اتخذ هذه القصة نساءهم	5476	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3793	true	-8487421562341703127	19	50	104	264	1590	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه لانه اخذ------------------ الكبة من الشعر ووضعها علي راسه يعني القصد بذلك الزيادة فقال انما هلكت----------- بنو اسراءيل حين اتخذ هذه------ نساءهم	3793	466656630050865753	106	156.5	84	195	54.35897445678711	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	0	71	0	351	1511	300	الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5018 حدثنا محم----------د بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن --الصامت عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------مقال --رءيا المءمن------------------------------ جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 5019 حدثنا قتيبة--------------------------------- بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد عن ابي	6427	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3813	true	5471384014118307103	133	218	621	1052	1451	300	الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة ----وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم---------------------------- عن عطا-ء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعي---------------------------------د عن ابي	3813	466656630050865753	237	342.5	184	501	47.305389404296875	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	147	290	714	1429	1484	300	عن مالك عن------------------ اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري ابن اخي انس بن م--------------------------------الك عن زفر غير منصرف ابن صعصعة ثقة عن--------------- ابيه صعصعة بن مالك البصري قال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عن ابي هريرة قال في التهذيب وما اظنه لقيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة اي صلاة الصبح تسمي صلاة الغداة والفجر اي اذا سلم منها يقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة اي هذه الليلة الماضية رءيا ويقال الليلة الي وقت الزوال وبعده البارحة هذا هو الاصل الحقيقة وتطلق البارحة علي ما قبل الزوال مجازا ولهذا جاء في صحيح مسلم هل راي احد منكم البارحة ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة -------------------------------------------------------لفظ البخا--------------ري لم يبق------ من النبوة الا المبشرات -قالوا وما المبشرات قا-------------ل الرءيا الصالحة	6428	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3813	true	5471384014118307103	86	193	406	924	1451	300	بن مالك عن ابيه والسند الاول اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن------------------------- انس بن مالك طالب صحيح هاه اما صعصعة بن مالك عندك طالب عندي صعصعة بن مالك موجود عندكم طالب عن ابيه ----بدون مالك نعم عن اب--------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة------------------------------------------------------ يقول-------- هل راي احد منكم الليل----------------------ة رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة	3813	466656630050865753	311	415.5	243	869	35.78826141357422	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	0	78	0	388	1511	300	الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول----------------------------- هل راي احد منكم الليلة رءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقول انه -------ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب----------------------- عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال	6427	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3817	true	9111525413315846720	34	166	150	828	1498	300	الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة صلاة الصبح صلاة الفجريقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة رءيا نعم لانه مءيد بالوحي ولن يخطء في تعبيرها ولذا لا يعرف عن احد من اصحابه لا من ابي بكر ولا من عمر انه كان يقول ذلك فهذا خاص به وابو بكر رضي الله تعالي عنهافضل الامة عبر بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اخطات واصبت ليس بمءيد بالوحي بينما الرسول عليه الصلاة والسلامالمءيد بالوحي يطلب مثل هذه الرءي ويعبرها ويقول هل يبقي او ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة علي ما تقدم وانها------------------------------------------------------------------------------------------------ جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة div dirrtl idbookcontainer ثم قال وحدثني--------- عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال	3817	466656630050865753	200	285.5	155	784	25.510204315185547	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	147	290	714	1429	1484	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري ابن اخي انس بن مالك عن زفر غير منصرف ابن صعصعة ثقة عن ابيه صعصعة بن مالك البصري قال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عن ابي هريرة قال في التهذيب وما اظنه لقيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة اي صلاة الصبح تسمي صلاة الغداة والفجر اي اذا سلم منها يقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الليلة الماضية رءيا ويقال الليلة الي وقت الزوال وبعده البارحة هذا هو الاصل الحقيقة وتطلق البارحة علي ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل الزوال مجازا ولهذا جاء في صحيح مسلم هل راي احد منكم البارحة ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة لفظ البخاري لم يبق من النبوة الا المبشرات -قالوا وما المبشرات قا-------------ل الرءيا الصالحة	6428	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3817	true	9111525413315846720	13	182	64	916	1498	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ----------------------------------------عن زفر -----------بن صعصعة عن---- اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة صلا---ة الصبح----- صلاة --------الفجري-----------------قول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة رءيا نعم لانه مءيد بالوحي ولن يخطء في تعبيرها ولذا لا يعرف عن احد من اصحابه لا من ابي بكر ولا من عمر انه كان يقول ذلك فهذا خاص به وابو بكر رضي الله تعالي عنهافضل الامة عبر بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اخطات واصبت ليس بمءيد بالوحي بينما الرسول عليه الصلاة والسلامالمءيد بالوحي يطلب مثل هذه الرءي ويعبره------ا ويقول هل يبقي او ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصال-----------------حة علي ما تقدم وانها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة div dirrtl idbookcontainer ثم قال وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لن----------------------------------------------------------------------------- يبقي بعدي من النبوة ال------------------------------------------------ا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة	3817	466656630050865753	294	307.5	230	1212	24.25742530822754	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6339	false	-6621913868628553329	199	228	1106	1239	1592	300	عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	6339	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3822	true	-7630962041960197149	6	35	37	170	1497	300	عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	3822	466656630050865753	133	266.0	104	133	100.0	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	24	119	123	587	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم3794 حدثنا القعنبي عن------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد----------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	5074	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3860	true	-3250534185305304961	184	300	908	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده-------------------------------- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	402	664.0	317	601	66.88851928710938	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	53	97	256	482	1462	300	----انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله	5074	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3864	true	-2649790913098620778	49	144	249	762	1495	300	فيه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ يعني مشوي بالحجارة المحماة يقال محنوذ وحنيذ فعيل بمعني مفعول يعني مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده النبي عليه الصلاة والسلاممد يده لياكل هل لحم الضب يلتبس بغيره نعم طالب div dirrtl idbookcontainer اذا قطع الي قطع صغيرة وشوي الظاهر انه يلتبس ولذلك اهوي النبي عليه الصلاة والسلامبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب --يا رسول الله	3864	466656630050865753	216	359.5	172	518	41.6988410949707	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	86	156	424	752	1517	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يح-لبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته فينتثل ط--------------------عامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطع-م----------------------------------------------تهم فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه باب من قال لا يحلب حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن- نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	3544	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3873	true	-1881485033762648458	210	293	1029	1482	1508	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحتلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته الراء الراء ايحب احدكم ان تءتي مشربته مشربته div dirrtl idbookcontainer ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم تخزن وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعامتهم اطعماتهم وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه وحدثني--------------------------------------- مالك انه بلغه ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال ما	3873	466656630050865753	247	396.5	193	509	48.52652359008789	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	102	131	492	647	1517	300	لا يح-لبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته-------------------------------------- فتكسر خزانته فينتثل طعامه ف--------------------------------------------انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم-------------------------------------------------------------------------- فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه	3544	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3877	true	-5152034275596437543	68	127	306	620	1446	300	لا يحتلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته المشربة غرفة مرتفعة توضع فيها الامتعة فتكسر خزانته فينتقل طعامه لان اللبن طعام ومخزون في الضرع فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم هذه خزاءنهم ما عندهم غيرها ما في اقفال ولا غلق ولا ابواب ما في الا الضروع فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه	3877	466656630050865753	153	257.0	124	314	48.72611618041992	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	3	40	13	199	1441	300	ففي الفرس والمراة والدار 3922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس	5213	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3883	true	-8153853525403522059	121	159	622	816	1524	300	ففي الفرس والمراة والمسكن يعني الشءم وحدثني------ مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس	3883	466656630050865753	159	294.5	126	200	79.5	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	3	40	13	199	1441	300	ففي الفرس والمراة والدار 3922 حدثنا القعنبي حدثنا--------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس	5213	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3884	true	7693742417179882717	178	223	871	1096	1491	300	ففي الفرس والمراة والمسكن لكن ماذا عن الرواية الاخري او الحديث الاخر حديث ابن عمر وحدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس	3884	466656630050865753	160	289.5	126	225	71.11111450195312	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	51	78	252	386	1441	300	ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال-------------------- كم من دار سك---نها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا---- فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	5213	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3890	true	-3201729919837093572	163	196	804	962	1498	300	ابن القاسم---- سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار فقال ان ذلك كذب فيما نري كم من دار قد سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فملكوا قال فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	3890	466656630050865753	127	218.5	101	162	78.39506530761719	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	170	224	885	1162	1610	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فان--------------------ها ذميمة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحولنا عنها الي دار اخري ف------------------قل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروه----ا هذا ليس من الطيرة	5226	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3895	true	4713345636650866112	53	140	281	726	1597	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعواها ذميمة وقد ذكر هذا الحديث غير مالك من رواية انس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انا نزلنا دارا فكثر فيها عددنا وكثرت فيها اموالنا ثم تحولن-----ا الي---- اخري فقلت فيها اموالنا وقل فيها عدد------------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموذكره فليس هذا---- من الطيرة	3895	466656630050865753	222	336.5	178	487	45.5852165222168	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	207	235	1074	1214	1521	300	شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------في اجارة الحجام فنهاه عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك	4630	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3903	true	811271525030209731	51	136	267	718	1542	300	ماجه عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمكن ان يستاذن ابن محيصة لانه لم يدرك النبي عليه الصلاة والسلاماستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اجارة الحجام فنهاه عنها يعني كما جاء في الحديث الاخر المتفق عليه كسب الحجام خبيث يعني ينهي عن هذه الاكساب الدنيءة وتترك هذا الامور مما يتبادلها المسلمون من دون اجرة يعني ينتفع بعضهم من بعض وينفع بعضهم بعضا بمثل هذه الامور دون مشارطة اجرة فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال---- اعلفه نضاحك	3903	466656630050865753	127	222.5	100	455	27.91208839416504	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6666	false	-8807878629287404074	172	300	846	1500	1500	300	مالك عن صيفي بن زياد المدني تقدم مولي ابن افلح ويقال مولي ابي زهرة الانصاري قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة رضي الله عنهقال انبءت انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه هذه رواية مسلم وتمامه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فكان ذلك------------ الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---------- سلاحك فاني اخشي عليك-	6666	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3906	true	1236147183093787825	48	163	265	816	1520	300	مالك عن صيفي مول--------------------ي ابن افلح عن ابي------------------------------------- الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت----------------- علي ابي سعيد الخدري----------------------------------------------------- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته--------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فبينما هو به اذ اتاه الفتي يس-----------------------------------------------------------------تاذنه----- فقال يا رسول الله اءذن لي احدث احدث احسن الله اليك فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك	3906	466656630050865753	377	590.5	297	782	48.209716796875	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6666	false	-8807878629287404074	172	279	846	1388	1500	300	مالك عن صيفي بن زياد المدني تقدم مولي ابن افلح ويقال مولي ابي زهرة الانصاري قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة رضي الله عنهقال انبءت انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه هذه رواية مسلم وتمامه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريك-------------------------------------------ا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها-------------------------------------- فاشار الي -----ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فق----------------------------------------------------------------------ال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال -------كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق ----فكان ذلك الفتي يستاذن رسو-ل الله صلي الله	6666	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3909	true	-69846153427678534	98	207	479	1010	1501	300	مالك عن صيفي مول--------------------ي ابن افلح عن ابي------------------------------------- الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي -----------------ابي سعيد الخدري----------------------------------------------------- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته تحريكا يعني صوت تحت سريرا في بيته------------------------ فاذا حية فقم-ت لاقتلها بناء علي ان الحية تقتل في الحل والحرم فاشار ابو سعيد ان اجلس بيده- فلما انصرف اشار الي بيت في الدار الدار ما يشمل اكثر من دار بيت يعني الغرفة يسمونها بيت والدار تشمل غرف فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق هكذا كان حال ال-----صحابة رضوان الله ---------	3909	466656630050865753	317	458.5	247	710	44.64788818359375	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4634	false	-8570916321144556147	84	135	424	675	1509	300	مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان---------------- يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	4634	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3921	true	3008712485017047567	177	229	885	1141	1523	300	مالك---------- عن عمه ابي سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهوهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3921	466656630050865753	238	448.0	190	267	89.13858032226562	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4634	false	-8570916321144556147	84	176	424	867	1509	300	مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان---- يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب------------------------------------------------------------------------------------- فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد-------------------------------------------------- سرق--------------------- وعفوا اذا عفكم الله-------------------------------------------------- وعليكم من المطاعم بما طاب منها ------ومعني ب----------------------------------------------------------ما طاب يعني من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلال وروي الامام احمد بسند صحيح وهو مرسلعن يحيي بن ابي سليم قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج يحدث ان جده حين مات فترك جارية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في	4634	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3923	true	-975983280846224709	22	186	105	915	1445	300	مالك ----------عن عمه ابي سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة يعني التي بيدها صنعة تتقنها هذه ما فيها اشكال تصنع وتاخذ الكسب لكن اذا كانت ليس بيدها صنعة فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها اذا اضطررتموها ان تاتي بالخراج وبالجعل الذي وضع عليها ثم لم تستطع الحصول اليه بطريق شرعي وهي لا بد ان تحصل عليه اكتسبت بفرجها يعني زنت ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد يعني لم يجد الكسب بطريق شرعي فانه حينءذ يسرق فانه سرق حتي يءمن ما فرض عليه وعفوا اذ اعفكم الله عن تكليف هءلاء الذين لا يستطيعون الكسب بطرق شرعية وعليكم من المطاعم بما طاب منها لانه سواء كسبت بفرجها كسبها خبيث او كسب بالسرقة كسب خبيث فعليك ان تطعم ما طاب----- من الطعام نعم احسن الله اليك باب ما جاء في المملوك وهبته حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	3923	466656630050865753	277	300.5	219	961	28.824142456054688	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	17	59	82	283	1530	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر --------------انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او---- ان بعض البيان لسحر 5008 حدثنا ---	6414	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3938	true	-2889272957608966973	199	243	976	1186	1486	300	الله حدثني--- عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهماانه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس----- لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او قال ان بعض البيان لسحر ----وحدثني عن	3938	466656630050865753	181	301.5	142	223	81.1659164428711	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	250	300	1236	1471	1471	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3985	true	1273479229908712221	210	263	1037	1285	1457	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	3985	466656630050865753	228	430.5	180	252	90.47618865966797	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2253	false	6801632558922208110	38	93	193	457	1511	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه ثانيا فاعطاهم ثم سالوه ثالثا فاعطاهم حتي اذا نفد بكسر الفاء وفتح الدال المهملة اي فني ما عنده--- قال ما يكون عندي من خير	2253	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3985	true	1273479229908712221	210	253	1037	1234	1457	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------------------اهم حتي نفذ----------------------------------------- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير	3985	466656630050865753	188	353.5	146	267	70.4119873046875	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	126	263	577	1222	1397	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	2223	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3986	true	-1898564586829788501	162	298	788	1437	1443	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير و--زبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله	3986	466656630050865753	629	1214.0	496	662	95.01510620117188	127	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	8	254	40	1271	1484	300	عن مالك عن زيد بن اسلم الفقيه قال ابن عجلان عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري الاوقية في الحديث اربعون درهما وكذلك كان فيما مضي فاما اليوم فيما يتعارفها الناس ويقدر عليه الاطباء فعشرة دراهم وخمسة اسباع درهم او عدلها بفتح العين اي مثلها مما يساوي قيمتها من الذهب وغيره فقد سال الحافا اي الح في المسالة وكلف الناس ما لا يحتاج اليه فان من سال وله ما يغنيه عن السءال فقد الحف في المسالة قال الاسدي بفتح السين فقلت والله للقحة بفتح اللام الاولي وكسر الثانية مع التشديد التي لنا واللقحة الناقة ذات اللبن خير من اوقية فضة----- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	2227	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3986	true	-1898564586829788501	162	280	788	1350	1443	300	عن مالك عن زيد بن اسلم--------------------- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد -------------انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجته-----------م فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب----------------- علي------ ان لا اجد ما -------------------اعطيه من سال منكم وله اوقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عدلها ----------------------------------------------------فقد سال الحافا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسدي----------- فقلت------ للقحة لنا------------------------------------------------------------------------ خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	3986	466656630050865753	531	891.5	417	1241	42.7880744934082	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	250	293	1236	1436	1471	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعط----------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال-------------------- ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	2251	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3987	true	-8818902907058796970	129	179	634	875	1503	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	193	364.5	151	245	78.7755126953125	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	126	208	577	963	1397	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ن----------------------------------------------------------------------------------------------اكله فجعلوا يذكرون من حاجت----------------------------------------------------------------هم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه	2223	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3990	true	-6091472611064357729	147	300	755	1493	1493	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3990	466656630050865753	379	714.5	298	739	51.2855224609375	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	8	137	40	659	1484	300	عن مالك عن زيد بن اسلم الفقيه قال ابن عجلان عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ن----------------------------------------------------------------------------------------------اكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعا-----------------------------------------------------م فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه	2227	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3990	true	-6091472611064357729	147	300	755	1493	1493	300	عن مالك عن زيد بن اسلم--------------------- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد------------- انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3990	466656630050865753	379	676.5	297	959	39.52033233642578	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	208	263	963	1222	1397	300	وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسدي فقلت------------------------------------------ للقحة لنا خير من اوقية----------------------------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اس-------------------------------------------------------------------------------------------------اله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	2223	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3991	true	-1418421405245001151	0	147	0	743	1532	300	وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه النبي عليه الصلاة والسلامقاسم والله جل وعلاهو المعطي وهو المانع انما انا قاسم والله هو المعطي لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا اربعين درهما كم تعادل بالريال الماءتين ستة وخمسين يعني حدود احد عشر ريال عربي فضة ان قلنا ان الريال العربي بعشرين يعني ماءتين ريال او ثلاثماءة ريال من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا يعني الذي جاء النهي عنه قال الاسدي هذا الذي جاء يطلب من النبي عليه الصلاة والسلام للقحة لنا خير من اوقية هذه يمكن تسوي اواقي قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله لماذا لانه ما دامت عنده هذه اللقحة فقد يكون سءاله الحافا علي ما جاء في الخبر قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير و--زبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله	3991	466656630050865753	241	387.0	190	756	31.878307342529297	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	148	294	710	1458	1484	300	اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري الاوقية في الحديث اربعون درهما وكذلك كان فيما مضي فاما اليوم فيما يتعارفها الناس ويقدر عليه الاطباء فعشرة دراهم وخمس---------------------------------ة اسباع درهم او عدلها بفتح العين اي مثلها مما يساوي قيمتها من الذهب وغيره فقد سال الحافا اي الح في المسالة وكلف الناس ما لا يحتاج اليه فان من سال وله ما يغنيه عن السءال فقد الحف في المسالة قا---------------ل الاسدي بفتح السين فقلت والله------------------------- للقحة بفتح اللام الاولي وكسر الثانية مع التشديد التي لنا واللقحة الناقة ذات اللبن خير من اوقية فضة------------------------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله وروي الطبراني عن محمد بن سيرين---------------------------------------------- قال بلغ الحارث رجلا كان بالشام من قريش ان ابا ذر كان به عوز فبعث اليه ثلثماءة دينار فقال ما وجد عبدا لله هو اهون عليه مني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2227	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms3991	true	-1418421405245001151	26	137	135	694	1532	300	اجد----------- ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا------------------------------ اربعين درهما كم تعادل بالريال الماءتين ستة--------------------------------------------------- وخمسين يعني حدود احد عشر ريال عربي فضة ان قلنا ان الري--------------------------------------------------------------ال العربي بعشرين يعني ماءتين ريال او ثلاثماءة ريال من ---------سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا يعني الذي جاء النهي عنه قال الاسدي هذا الذي جاء يطلب من النبي عليه الصلاة والسلام للقحة----------------------------------------------- لنا------------------------- خير من اوقية هذه يمكن تسوي اواقي قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله لماذا لانه ما دامت عنده هذه اللقحة فقد يكون سءاله الحافا علي ما جاء في الخبر قال فرجعت ولم اساله فقدم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3991	466656630050865753	205	140.0	155	892	22.98206329345703	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	66	104	306	473	1425	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر ابن الخطاب ------------------سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	6067	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4002	true	3781625147589646584	256	298	1333	1521	1535	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	4002	466656630050865753	165	304.0	127	189	87.30158996582031	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	109	218	500	1042	1425	300	عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خ-----لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ---فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا	6067	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4003	true	6061170678909282164	25	142	129	735	1503	300	عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار ----وحدثني	4003	466656630050865753	515	985.5	411	617	83.46839904785156	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	65	143	303	667	1425	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر ابن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهوره-------------------------------------م قال قرا القعنبي الاية ف---------------------------------------------------قال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل -----خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ف---استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل	6067	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4011	true	-9180889573391608467	145	242	759	1233	1526	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر -بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين سورة الاعراف فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل	4011	466656630050865753	334	597.5	261	475	70.31578826904297	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2040	false	5418382800162267635	193	244	952	1183	1472	300	علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذو الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال-------------------------- سمعت هذه-- الكلمة- من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي هذه الاعواد ----------------الا انه ليس فيه انه كان	2040	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4019	true	1478744251871989856	7	63	37	304	1458	300	علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية رضي الله تعالي عنه سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-علي هذه الاعواد وحدثني يحيي عن مالك انه بلغ---ه انه كان	4019	466656630050865753	214	371.0	166	276	77.5362319946289	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6192	false	-6978021319280295818	78	159	385	775	1476	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين ا---لا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بها 4786 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهر---------------------------ي عن عروة عن عاءشة عليها السلام قال----ت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه	6192	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4023	true	5285915356670351352	170	251	887	1266	1506	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين قط الا اخذ-- ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله------ فينتقم لله بها ----وحدثن---------------------------------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما--ان رسول الله صلي الله عليه	4023	466656630050865753	296	489.0	231	438	67.57991027832031	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6202	false	-1784418257519379752	245	289	1242	1451	1503	300	الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ا--------بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلممر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	6202	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4039	true	-6935766372813412281	3	46	17	215	1546	300	الحياء ----وحدثن--------ي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلممر علي رجل----------- وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	4039	466656630050865753	181	312.5	141	222	81.53153228759766	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	95	169	452	806	1474	300	عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 4116 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة--------- عن-------- النبي صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم --اثنين و------خميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا من------- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	6313	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4047	true	-338848113634444287	137	209	707	1077	1552	300	عن عطاء- بن ابي مسلم عبد الله الخراساني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا وتحابوا وتذهب الشحناء وحدثني عن مالك-- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة--- يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر--------------- لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	4047	466656630050865753	238	340.5	186	392	60.71428680419922	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5424	false	-7234300587858510564	149	200	730	973	1461	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه ------------------------------------عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم-----قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي- شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	5424	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4080	true	-2109833550649574317	189	246	923	1198	1452	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمر رضي الله تعالي عنهعن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت -----------------------------حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	4080	466656630050865753	213	369.0	167	304	70.06578826904297	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	117	239	642	1215	1510	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراء يعني ت---------------------------باع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه------------------ا حلة فقال عمر ---------------------------------------------كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1077 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابي-----------------------------------------------ه قال وجد عمر بن الخطاب حلة	1478	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4086	true	-6462213992782409090	29	171	147	831	1472	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة ----وحدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله ب----------------------------------------------ن ابي طلحة انه قال قال انس بن مالك رضي الله تعالي عنه را---يت عمر بن الخطاب رضي	4086	466656630050865753	457	753.5	357	756	60.44973373413086	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	54	177	265	844	1452	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه------------------ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4041 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه ا--لقصة قال	5342	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4086	true	-6462213992782409090	29	159	147	777	1472	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة ----وحدثني عن مالك عن اسحاق ----------------------------------------------------------بن عبد الله بن ابي- طلحة انه قال قال	4086	466656630050865753	465	792.0	362	712	65.30899047851562	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	117	208	642	1073	1510	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيرا-------------------------------------------------ء يعني تباع عند باب المسجدف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر --------------------------------كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	1478	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4088	true	-7054432644645307711	65	283	341	1430	1517	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من حرير والسيراء المخططة كان فيها سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل علي ان البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	396	661.5	313	1108	35.74007034301758	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	54	144	265	691	1452	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيراء عند باب المسجد-------- تباع ف---------------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	5342	7776056370713504820	Shamela0012399-ara1.ms4088	true	-7054432644645307711	65	283	341	1430	1517	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من حرير والسيراء المخططة كان فيها سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل علي ان البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما- عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	409	700.5	321	1094	37.3857421875	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0012399-ara1