id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms3302	false	754008912749096224	249	281	1282	1443	1532	300	النووي وغيره ب--هذا الحديث-------- ان افضل ما تطوع به من الصيام بعد رمضان ----شهر الله المحرم و---يحتمل ان يراد انه افضل شهر تطوع بصيامه كاملا بعد رمضان فاما---- التطوع ببعض شهر فقد	3302	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms022	true	1788466135350300043	263	300	1324	1505	1505	300	التطوع بالصيام وهذا الحديث صريح في ان افضل ما تطوع به من الصيام بعد رمضان صوم شهر الله المحرم وقد يحتمل ان يراد انه افضل شهر تطوع بصيامه كاملا بعد رمضان فاما بعض التطوع ببعض شهر فقد-	22	-2482480878323928899	150	258.0	120	182	82.4175796508789	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3303	false	545682599153369262	0	46	0	221	1494	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني بشهر اصومه بعد---- رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت صاءما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فانه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين قال	3303	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms023	true	-4261165676299387309	28	74	125	345	1525	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني بشهر اصومه بعد شهر رمضان -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت صاءما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فانه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب ----علي اخرين وفي	23	-2482480878323928899	213	405.0	168	225	94.66666412353516	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3447	false	-4520044646186169009	215	292	1063	1440	1473	300	قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه وفراشه من --------------------------------------------------------------------------------------------------بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ولفظ الطبراني ان الله ليضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة قلت وفي هذا فضيلة عظيمة للقيام من فراشه الي الصلاة لكونه قرنه مع الغازي الذي قاتل في سبيل الله حتي اهريق دمه ثم قال في الحديث ورجل غزا في سبيل الله ف-------انهزم يعني اصحابه	3447	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms033	true	6457215794255054935	46	96	234	478	1461	300	قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين اهله وحبه الي صلاته فيقول ربنا تبارك وتعالي يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ثار من فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل غزا في سبيل الله عز وجل وانهزم----- اصحابه	33	-2482480878323928899	134	224.0	105	482	27.80082893371582	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	0	40	0	215	1564	300	الله عليه وسلميوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	3320	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms043	true	-1855709360811247757	138	182	669	897	1488	300	الله عليه وسل---م عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	43	-2482480878323928899	210	386.0	170	233	90.12875366210938	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	0	69	0	340	1535	300	اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته استقبل اولا جعله امامه لان السابق حاز الفضيلة فكان احق بصدر الدابة كما ان الحاكم اذا اجتمع عنده خصوم يقدم حكومة من جاء اولا لكن بحكومة واحدة فاستقبل بي رواية مسلم وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني امامه بفتح الهمزة اي بين يديه كما في مسلم ثم استقبل بحسن او حسين رواية مسلم ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه	3486	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms058	true	2348776268459847132	245	269	1257	1369	1522	300	اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه قدم من سفر فس-ق بي اليه فحملن---------------------ي بين يديه---------------------------------------------- ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه	58	-2482480878323928899	105	167.0	81	340	30.882352828979492	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	144	210	712	1035	1447	300	عروة بن عامر قال احمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا	5212	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms067	true	3621841318618063442	116	183	534	856	1411	300	عروة بن عامر--------- القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك وخرجه ابو القاسم البغوي وعنده ولا تضر مسلما وفي صحيح ابن حبان عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	67	-2482480878323928899	238	428.0	188	331	71.9033203125	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5221	false	-3127762642191732636	172	263	866	1296	1479	300	ولا يقول ----------ذلك ثم يمضي الا لم يضره شء وروي الطبراني عن ابي الدرداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينال الدرجات العلي من تكهن او استقسم او رجع من سفره تطيرا وفي مراسيل ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس عبد الا سيدخل قلبه طيرة فاذا احس بذلك فليقل انا عبد الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ا---------------------------------------------------------ن الله علي كل شء قدير فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي احدكم ما يكره لفظ البيهقي في الدعوات فاذا رايت من الطيرة ما تكره فقل فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات	5221	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms067	true	3621841318618063442	0	145	0	683	1411	300	ولا يقولهن عبد عند ذلك ثم يمضي الا لم يضره ش-----------------------------ء قال -عبد الله ارايت ان لم يمض وقعد قال طعم قلبه طعم الاشراك و----------------------------------في مراسيل ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس عبد الا سيدخل قلبه طيرة فاذا احس بذلك فليقل انا عبد الله ما شاء الله لا قوة الا بالله لا ياتي بالحسنات الا الله ولا يذهب السيءات الا الله اشهد ان الله علي كل شء قدير ثم يمضي لوجهه وفي مسند الامام احمد عن عبد الله بن عمر مرفوعا من رجعته الطيرة من حاجته فقد اشرك وكفارة ذلك ان يقول احدهم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك وخرج الامام احمد وابو داود من حديث عروة بن عامر القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي---------------------------------------------------كره فلي----قل اللهم لا ياتي بالحسنات	67	-2482480878323928899	254	424.0	196	802	31.670822143554688	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2631	false	-7788997357157889717	67	167	317	823	1526	300	ابي بكرة واسمه نفيع بالتصغير ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجته اي حجة الوداع فقال في خطبته ان الزمان قد استدار اي استقر الامر وثبت علي ما جعله الله في اول الامر من غير تقديم ولا تاخير ولا تبديل والامر شرعا كما ابتدا الله ذلك في كتابه يوم خلق السموات والارض وصار كهيء-ه يوم خلق الله السم-وات والارض فوافق حج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي-------------------- الحجة فان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منذ خلق السم-وات والارض -خلق الليل والنهار يدوران في الفلك وخلق ما في السماء من الشمس والقمر والنجوم وجعل الشمس والقمر يسبحان في الفلك	2631	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms115	true	3392559024810752721	196	300	990	1538	1538	300	ابي بكرة ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب------ ف--------ي حجة الوداع فقال في خطبته ان الزمان قد استد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وذكر الحديث قال الله عز وجل ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة فاخبر سبحانه انه منذ خلق السماوات والارض وخلق الليل والنهار يدوران في الفلك وخلق ما في السماء من الشمس والقمر والنجوم وجعل الشمس والقمر يسبحان في الفلك-	115	-2482480878323928899	267	421.0	214	734	36.37602233886719	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2631	false	-7788997357157889717	168	197	828	989	1526	300	منهما ظلمة الليل وبياض النهار فمن حينءذ جعل السنة اثنا عشر شهرا بحسب الهلال فالسنة في الشرع مقدرة بسير القمر وطلوعه لا بسير الشمس وانتقالها كما يفعله اهل الكتاب	2631	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms116	true	-2015712030833983565	1	30	6	167	1549	300	منهما ظلمة الليل وبياض النهار فمن حينءذ جعل السنة اثني عشر شهرا بحسب الهلال فالسنة في الشرع مقدرة بسير القمر وطلوعه لا بسير الشمس وانتقالها كما يفعله اهل الكتاب	116	-2482480878323928899	160	319.0	131	161	99.3788833618164	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2632	false	-8960703349415478918	46	111	246	553	1492	300	ان سبب تحريم هذه الاشهر الاربعة بين العرب لاجل التمكن من الحج والعمرة فحرم شهر ذي الحجة لوقوع الحج فيه وحرم معه شهر ذي القعدة للسير فيه الي الحج وحرم شهر المحرم للرجوع فيه من الحج حتي يامن الحاج علي نفسه من حين يخرج من بيته الي ان يرجع و حرم ----شهر رجب للاعتمار فيه في وسط السنة فيعتمر فيه من كان قريبا من مكة	2632	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms119	true	237495597437158792	125	189	659	966	1528	300	ان سبب تحريم هذه الاشهر الاربعة بين العرب لاجل التمكن من الحج والعمرة فحرم شهر ذي الحجة لوقوع الحج فيه وحرم معه شهر ذي القعدة للسير فيه الي الحج وشه----ر المحرم للرجوع فيه من الحج حتي يامن الحاج علي نفسه من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه وحرم شهر رجب للاعتمار فيه في وسط السنة فيعتمر فيه من كان قريبا من مكة	119	-2482480878323928899	295	587.0	233	311	94.85530853271484	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	48	81	255	427	1491	300	وروي مبارك بن فضالة عن الحسن قال ليس في الاسلام عتيرة انما كانت العتيرة في الجاهلية كان احدهم يصوم رجب ويعتر فيه ويشبه الذبح في رجب اتخاذه عيدا او موسما ل------اكل الحلوي ونحوها	3872	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms123	true	7680612908532420725	44	76	225	395	1516	300	وروي مبارك بن فضالة عن الحسن قال ليس في الاسلام عتيرة انما كانت العتيرة في الجاهلية كان احدهم يصوم رجب ويعتر فيه ويشبه الذبح في رجب اتخاذه-------- موسما وعيدا كاكل الحلوي ونحوها	123	-2482480878323928899	163	309.0	132	178	91.57303619384766	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3301	false	268043213866610958	169	263	819	1272	1470	300	ابن ماج------ه صم اشهر الحرم وقد كان بعض السلف يصوم الاشهر الحرم كلها منهم ابن عمر والحسن البصري وابو اسحاق السبيعي وقال الثوري الاشهر الحرم احب الي ان اصوم فيها صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج ابن ماجه----- باسناد فيه ضعف عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام رجب والصحيح وقفه علي ابن عباس كما قاله اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------- رجب -قال ور-------------------------------------------------وي عن عمر------------- انه كان يضرب اكف الرجال--- صوم في رجب حتي يضعوها في الطعام ويقول ما رجب ان رجبا كان يعظمه---- الجاهلية فلما كان الاسلام ترك	3301	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms124	true	-204650474350478234	43	227	212	1097	1451	300	ابن ماجة وعنده صم اشهر الحرم وقد كان بعض السلف يصوم الاشهر الحرم كلها منهم ابن عمر والحسن البصري وابو اسحاق السبيعي وقال الثوري الاشهر الحرم احب الي ان اصوم فيها وجاء في حديث خرجه ابن ماجة ان اسامة بن زيد كان يصوم الاشهر الحرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صم شوالا فترك اشهر الحرم وصام شوالا حتي مات وفي اسناده انقطاع وخرج ابن ماجة ايضا باسناد فيه ضعف عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام رجب والصحيح وقفه علي ابن عباس ورواه عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد سبق لفظه وروي عبد الرزاق في كتابه عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم قوم يصومون رجبا فقال اين هم من شعبان وروي ازهر بن سعيد الجمحي عن امه انها سالت عاءشة عن صوم رجب فقالت ان كنت صاءمة فعليك بشعبان وروي مرفوعا ووقفه اصح وروي عن عمر رضي الله عنه انه كان يضرب اكف الرجال في صوم ---رجب حتي يضعوها في الطعام ويقول ما رجب ان رجبا كان يعظمه اهل الجاهلية فلما كان الاسلام ترك	124	-2482480878323928899	403	691.0	318	888	45.38288116455078	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3304	false	-7113761617445441973	37	75	169	345	1453	300	وخرج ابن ماجه----- باسناد فيه ضعف عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام رجب والصحيح وقفه علي ابن عباس كما قال ابن رجب قال ورواه عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	3304	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms124	true	-204650474350478234	108	142	538	699	1451	300	وخرج ابن ماجة ايضا باسناد فيه ضعف عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام رجب والصحيح وقفه علي ابن عباس-------------------- ورواه عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	124	-2482480878323928899	155	287.5	122	181	85.63536071777344	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	54	116	248	547	1455	300	ابيه---- عن عاءشة ان النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل------------------------ ونم 1370 حدثنا عثمان بن	1854	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms130	true	6907994946773619796	2	67	12	324	1477	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها ان عثمان بن مظعون اراد التبتل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اترغب------------------------------------------- عن سنتي قال لا وا-------------لله ولكن سنتك اريد قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم وقد قال عكرمة وغيره ان------------ عثمان بن	130	-2482480878323928899	213	369.0	166	380	56.05263137817383	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1857	false	-2023102589302213850	71	139	392	719	1515	300	فان لاهلك عليك حقا وقد جاء في حق داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي يشير الي انه---- لا يضعفه صيامه عن ملاقاة عدوه ومجاهدته في سبيل الله ولهذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل لاصحابه يوم الفتح وكان في رمضان ان هذا يوم قتال فافطروا وكان عمر اذا بعث سرية قال---- لا تصوموا فان التقوي علي الجهاد افضل من الصوم	1857	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms131	true	-6228815286677183476	113	182	558	889	1481	300	-صلي الله عليه وسلم------- في حق داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي يشير الي انه كان لا يضعفه صيامه عن ملاقاة عدوه ومجاهدته في سبيل الله ولهذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاصحابه يوم الفتح وكان في رمضان ان هذا يوم قتال فافطروا وكان عمر اذا بعث سرية قال لهم لا تصوموا فان التقوي علي الجهاد افضل من الصوم	131	-2482480878323928899	306	577.5	241	339	90.26548767089844	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1857	false	-2023102589302213850	167	299	854	1512	1515	300	لنفسك عليك حقا فيه اشارة ا-------------لي ان النفس وديعة لله عند ابن ادم وهو مامور ان يقوم بحقها ومن حقها اللطف بها حتي توصل صاحبها الي المنزل قال الحسن نفوسكم مطاياكم الي ربكم فاصلحوا مطاياكم توصلكم الي ربكم فمن وفي نفسه حظها من المباح بنية التقوي بها علي تقويتها علي اعمال الطاعات كان ماجورا في ذلك كما قال معاذ------- اني احتسب نومتي كما احتسب قومتي ومن قصر في حقها حتي ضعفت وتضررت كان ظالما لها والي هذا ارشده بقوله صلي الله عليه وسلم------ لعبد الله بن عمرو--------- انك اذا فعلت ذلك تفهت له النفس وهجمت له العين ومعني تفهت بكسر الفاء اعيت وكلت ومعني هجمت العين غارت وقال لاعرابي جاءه فاسلم ثم اتاه من عام قابل وقد تغير فلم يعرفه فلما عرفه ساله عن حاله فقال ما اكلت بعدك طعاما بنهار فقال	1857	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms132	true	-548205558071419308	93	231	464	1139	1501	300	لنفسك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه يشير الي ان النفس وديعة لله عند ابن ادم وهو مامور ان يقوم بحقها ومن حقها اللطف بها حتي توصل صاحبها الي المنزل قال الحسن نفوسكم مطاياكم الي ربكم فاصلحوا مطاياكم توصلكم الي ربكم فمن وفي نفسه حظها من المباح بنية التقوي به -علي تقويتها علي اعمال الطاعات كان ماجورا في ذلك كما قال معاذ بن جبل اني احتسب نومتي كما احتسب قومتي ومن قصر في حقها حتي ضعفت وتضررت كان ظالم----ا والي هذا اشار النبي- صلي الله عليه وسلم بقوله لعبد الله بن عمرو بن العاص انك اذا فعلت ذلك نفهت له النفس وهجمت له العين ومعني نفهت كلت و------اعي-----ت ومعني هجمت العين غارت وقال لاعرابي جاءه فاسلم ثم اتاه من عام قابل وقد تغير فلم يعرفه فلما عرفه ساله عن حاله ق-ال ما اكلت بعدك طعاما بنهار فقال	132	-2482480878323928899	612	1154.5	488	693	88.31169128417969	117	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1858	false	7638878938752633869	0	36	0	179	1536	300	الله عليه وسلم ومن امرك ان تعذب نفسك فمن عذب نفسه بان حملها ما لا تطيق م-ن الصيام ونحوه فربما اثر ذلك في ضعف بدنه وعقله فيفوته من الطاعات الفاضلة اكثر مما حصله بتعذيب- نفسه بالصيام	1858	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms132	true	-548205558071419308	233	269	1149	1330	1501	300	الله عليه وسلم ومن امرك ان تعذب نفسك فمن عذب نفسه بان حملها ما لا تطيقه من الصيام ونحوه فربما اثر ذلك في ضعف بدنه وعقله فيفوته من الطاعات الفاضلة اكثر مما حصله بتعذيبه نفسه بالصيام	132	-2482480878323928899	177	348.0	142	181	97.79005432128906	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	257	300	1330	1542	1542	300	يجوع حتي يربط علي بطنه الحجر وقال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك فاختار النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه افضل الاحوال-	1856	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms133	true	7234677351563993498	0	37	0	184	1535	300	يجوع---- يربط علي بطنه الحجر وقال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك فاختار------------------------- لنفسه افضل الاحوال	133	-2482480878323928899	183	342.5	147	213	85.91548919677734	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3182	false	8234216357049789729	229	274	1186	1412	1544	300	النساءي عن عاءشة ك-----ان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصوم شعبان كان يصله برمضا------ن وعن ام سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان وكا----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يص------ل صيام شعبان	3182	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms136	true	9188565456380625055	135	212	667	1050	1464	300	النساءي عن عاءشة قالت كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصوم شعبان كان يصله برمضان وعنها وعن ام سلمة قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شعبان الا قليلا بل كان يصومه كله وعن ام سلمة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان وقد رجح طاءفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان	136	-2482480878323928899	220	395.5	175	383	57.441253662109375	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3308	false	8201813527694735929	0	96	0	474	1510	300	عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه----------------------------------------------------------------------- زاد كان يصوم-----ه الا قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا بل كان يصومه كله باب كيف كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم النبي صلي الله عليه وسلمي--------------------------------------------عني التطوع حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر سالم مولي عمر بن عبيد بالتصغير عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصوم	3308	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms136	true	9188565456380625055	96	237	477	1167	1464	300	عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد البخاري في رواية كان يصوم شعبان كله ولمسلم في رواية كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا وفي رواية النساءي عن عاءشة قالت كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصوم شعبان كان يصله برمضان وعنها وعن ام سلمة قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شعبان الا قليلا بل كان يصومه كله وعن ام سلمة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان وقد رجح طاءفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان وانما كان يصوم اكثره ويشهد له ما في صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما علمته تعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم صام	136	-2482480878323928899	157	228.0	121	969	16.2022705078125	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1832	false	6473267959030929417	50	106	236	500	1451	300	ابن عباس رضي الله عنه يكره ان يصوم شهرا كاملا غير رمضان وروي عبد الرزاق في كتابه عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس ينهي عن صيام الشهر كاملا ويقول ليصمه الا اياما ويدل علي الكراهة ما في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما صام رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1832	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms137	true	6619539637364579402	20	79	97	382	1518	300	ابن عباس------------- يكره ان يصوم شهرا كاملا غير رمضان وروي عبد الرزاق في كتابه عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس بنهي عن صيام الشهر كاملا ويقول ليصمه الا اياما وكان ينهي عن افراد اليوم كلما مر به وعن صيام الايام المعلومة وكان يقول لا تصم اياما معلومة فان قيل فكيف كان النبي صلي الله عليه وسلم	137	-2482480878323928899	176	294.5	137	298	59.060401916503906	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3183	false	-632577499874166647	0	75	0	396	1514	300	شعبان افضل لكثرة الصيام فيه اكثر من شوال فظهر بهذا ان افضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله او بعده وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه وتكون منزلة صيام التطوع من رمضان بمنزلة الرو------اتب مع الفراءض قبلها وبعدها فيلتحق بالفراءض ب--الفضل وهي مكملة لنقص الفراءض فكذلك صيام ما قبل رمضان وما بعده ا----------------------فضل من صيام ما بعد منه ويكون قوله افضل الصيام بعد رمضان المحرم محمول علي التطوع المطلق -الصيام فاما ما كان قبل -	3183	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms137	true	6619539637364579402	241	300	1191	1518	1518	300	شعبان افضل بطريق الاولي----------------- فظهر بهذا افض---ل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وب--عده وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه وتكون منزلته من الصيام---------- بمنزلة السنن الرواتب مع الفراءض قبلها وبعدها فيلتحق بالفراءض في الفضل وهي تكملة لنقص الفراءض وكذلك صيام ما قبل رمضان و---بعده فكما ان السنن الرواتب افضل من الت------------------------------------------------------------------طوع المطلق بالصلاة فكذلك صيام ما قبل	137	-2482480878323928899	244	403.0	197	428	57.00934600830078	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3304	false	-7113761617445441973	260	300	1253	1453	1453	300	فان قيل -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص شعبان بصيام التطوع فيه مع انه قال افضل الصيام بعد---- رمضان شهر الله المحرم فالجواب ان جماعة--------- اجابوا عن ذلك باجوبة غير قوية لاعتقادهم ان صيام الم--------------حرم افضل من-	3304	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms137	true	6619539637364579402	70	114	340	565	1518	300	فان قيل فكيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخص شعبان بصيام التطوع فيه مع انه قال افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم فالجواب ان جماعة من الناس اجابوا عن ذلك باجوبة غير قوية لاعتقادهم ان صيام المحرم والاشهر الحرم افضل من	137	-2482480878323928899	191	336.5	153	229	83.40611267089844	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3305	false	3745883799374253967	0	180	0	951	1549	300	شعبان كما صرح به الشافعية وغيرهم كما قال النووي افضل الاشهر للصوم بعد رمضان الاشهر الحرم وافضلها المحرم ويلي المحرم في الفضيلة شعبان والاظهر كما قال بعض الشافعية والحنابلة وغيرهم ان افضل الصيام بعد شهر رمضان شعبان لمحافظته صلي الله عليه وسلم علي صومه او صوم اكثره ويدل علي ذلك ما خرجه الترمذي من حديث انس سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الصيام افضل بعد رمضان قال شعبان تعظيما لرمضان وذلك لانه يلي رمضان قبله كما فضل شوال لكونه يلي رمضان بعده لما روي ابن ماجه ان اسامة كان يصوم الاشهر الحرم فقال له رسول الله------------------- صم شوالا فترك الاشهر الحرم وصام شو-----الا حتي مات وفي اسناده ارسال وقد روي من وجه اخر يعضده فهذا نص في تفضيل صيام شوال علي صيام الاشهر الحرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ش---------وال افضل--- الاشهر الحرم فلان يكون صوم شعبان افضل بطريق الاولي فظهر بهذا ان افضل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعده وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب من الفراءض قبلها وبعدها فيلتحق بالفراءض في الفضل وهي تكملة لنقص الفراءض فيكون قوله افضل الصيام--- بعد رمضان	3305	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms137	true	6619539637364579402	114	286	565	1443	1518	300	شعبان كما صرح به الشافعية وغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- والاظهر خلاف ذلك وان صيام شعبان افضل من صيام الاشهر الحرم------------------------------------------------------------------------- ويدل علي ذلك ما خرجه الترمذي من حديث انس سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الصيام افضل بعد رمضان قال شعبان تعظيما لرمضان وفي اسناده مقال وفي سنن------------------------------------------- ابن ماجة ان اسامة كان يصوم الاشهر الحرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صم شوالا فترك الاشهر الحرم فكان يصوم شوالا حتي مات وفي اسناده ارسال وقد روي من وجه اخر يعضده فهذا نص في تفضيل صيام شوال علي صيام الاشهر الحرم وانما كان كذلك لانه يلي رمضان من بعده كما ان شعبان يليه من قبله وشعبان افضل لصيام النبي صلي الله عليه وسلم له دون شوال فاذا كان صيام شوال افضل من الاشهر الحرم فلان يكون صوم شعبان افضل بطريق الاولي فظهر بهذا افض---ل التطوع ما كان قريبا من رمضان قبله وبعده وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفراءض قبلها وبعدها فيلتحق بالفراءض في الفضل وهي تكملة لنقص الفراءض وكذلك ------------صيام ما قبل رمضان	137	-2482480878323928899	636	1103.0	510	1109	57.34896469116211	113	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3183	false	-632577499874166647	50	109	270	583	1514	300	رمضان وما بعده افضل من صيام ما بعد منه ويكون قوله------------------- افضل الصيام بعد رمضان المحرم محمول- علي التطوع المطلق -الصيام فاما ما كان قبل رمضان وبعده فانه يلتحق به في الفضل كما ان قوله في----- الحديث -افضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل انما اريد منه ال----------ليل علي التطوع المطلق دون السنن الرواتب عند جمهور العلماء خلافا لبعض الشافعية	3183	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms138	true	-6298317978387759139	0	63	0	339	1505	300	رمضان وب---عده افضل من صيام ما بعد منه ويكون قوله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان المحرم محمولا علي التطوع المطلق بالصيام فاما ما---- قبل رمضان وبعده فان- يلتحق ف---ي الفضل كما ان قوله في تمام الحديث وافضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل انما اريد به تفضيل قيام الليل علي التطوع المطلق دون السنن الرواتب عند جمهور العلماء خلافا لبعض الشافعية	138	-2482480878323928899	294	526.0	239	350	84.0	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3305	false	3745883799374253967	174	210	918	1124	1549	300	فيكون قوله افضل------------------- الصيام بعد رمضان المحرم محمولا علي التطوع وكذا افضل--------------------------------------------------------------------------------- الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل انما اريد به تفضيل قيام الليل علي التطوع المطلق دون السنن الرواتب التي قبل الفرض وبعده خلافا لبعض الشافعية	3305	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms138	true	-6298317978387759139	8	63	36	339	1505	300	ويكون قوله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان المحرم محمولا علي التطوع المطلق بالصيام فاما ما قبل رمضان وبعده فان يلتحق في الفضل كما ان قوله في تمام الحديث وافضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل انما اريد به تفضيل قيام الليل علي التطوع المطلق دون السنن الرواتب عند جمهور العلماء--- خلافا لبعض الشافعية	138	-2482480878323928899	172	295.0	140	306	56.20915222167969	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3309	false	4424052187177303286	87	148	437	721	1465	300	انه ينسخ فيه الاجال كما روي------------ عن عاءشة -----كان اكثر صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شع------------------------------------------بان قال ان هذا الشهر يكتب فيه لملك الموت من يقبض وان---ا احب ان لا ينسخ اسمي الا وانا صاءم وقد روي مرسلا وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي في شعبان معني اخر وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وربما تاخر	3309	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms142	true	7441668610927819138	202	300	1073	1525	1525	300	انه تنسخ فيه الاجال فروي باسناد فيه ضعف عن عاءشة قالت كان اكثر صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعبان فقلت يا رسول الله اري اكثر صيامك في شعبان قال ان هذا الشهر يكتب فيه لملك الموت من يقبض فانا لا احب ان ي---نسخ اسمي الا وانا صاءم وقد روي مرسلا وقيل انه اصح وفي حديث اخر مرسل تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له ولقد خرج اسمه في الموتي وروي في ذلك-- معني اخر وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وربما -اخر-	142	-2482480878323928899	262	428.5	205	459	57.08060836791992	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3170	false	-5143215725047837887	95	130	472	675	1552	300	وباسناد ضعيف عن انس ----كان المسلمون اذا دخل شعبان ا-كبوا علي المصاحف يقرءوها واخرجوا زكاة اموالهم تقوية للضعيف والمسلمين علي صيام رمضان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمرو بن قيس الملاءي اذا دخل شعبان اغلق حانوته وتفرغ لقراءة القران	3170	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms144	true	8979312717098524663	92	150	482	790	1579	300	-باسناد ضعيف عن انس قال كان المسلمون اذا دخل شعبان انكبوا علي المصاحف فقرء-ها واخرجوا زكاة اموالهم تقوية للضعيف والمسك-ين علي صيام رمضان وقال سلمة بن كهيل كان يقال شهر شعبان شهر القراء وكان حبيب بن ابي ثابت اذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء وكان عمرو بن قيس الملاءي اذا دخل شعبان اغلق حانوته وتفرغ لقراءة القران	144	-2482480878323928899	198	361.5	163	311	63.66559600830078	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3173	false	-4344668455976715356	171	229	819	1111	1462	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2330 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله 2331 حدثنا احمد بن عبد الواحد حدثنا ابو مسهر قال كان سعيد يعني ابن عبد العزيز يقول سره ا---وله قال ابو داود وقال بعضهم سره وسطه	3173	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms152	true	-5891584654361302840	214	245	1073	1223	1489	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره ثم حكي ابو داود عن--------------------------------------------------------------------- الاوزاعي وسعي------------------------د بن عب------------------------------------------------د العزيز ان سر الشهر اوله قال ابو داود وقال بعضهم سره وسطه	152	-2482480878323928899	111	164.0	86	295	37.62711715698242	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1366	false	6623558998133072249	56	92	285	455	1484	300	يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكب-ه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1366	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms156	true	-1471613585415863842	29	64	144	311	1533	300	يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن لصل----اتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	156	-2482480878323928899	163	313.0	128	171	95.32164001464844	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	157	194	754	925	1448	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	1894	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms185	true	6353391656687742949	234	268	1138	1295	1446	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	185	-2482480878323928899	149	274.0	116	175	85.14286041259766	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1801	false	1914083602384764638	111	148	545	730	1478	300	اراد ان يزيد في القراءة ويطيل في الركوع والسجود وكان يصلي لنفسه فليطول ما شاء كما قال- النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك من صلي بجماعة يرضون بتطويل صلاته وقد كان بعضهم---- يختم-------------- في كل ثلاث ليال	1801	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms186	true	5616281036611003905	29	65	136	313	1530	300	اراد ان يزيد في القراءة ويطيل و------------------كان يصلي لنفسه فليطول ما شاء كما قاله النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك من صلي بجماعة يرضون ب------صلاته و---كان بعض السلف يختم في قيام رمضان في كل ثلاث ليال	186	-2482480878323928899	155	270.0	123	204	75.98039245605469	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	77	205	409	1074	1554	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم التمسوها في---- العشر الاواخر من---- رمضان	1880	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms190	true	3333956351748262775	189	299	998	1563	1570	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي------- التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف---------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين هذا الحديث يدل ---------------------------------------------------------------------------------علي ان النبي صلي الله عليه وسلم ------كان يعتكف العشر الاو-سط من شهر رمضان	190	-2482480878323928899	494	822.5	396	711	69.47960662841797	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1885	false	4175863243954621883	0	80	0	392	1466	300	من الصحابة -------------------------قالوا لان صبيحتها كان يوم بدر وروي عن علي وابن مسعود وزيد بن ث-------------ابت وزيد بن ارقم وعمرو بن حريث -----------------------------------------------------------------------والمشهور عن- اهل السير والمغازي ان ليلة بدر كانت ليلة سبع عشرة وكانت ليلة جمعة ----------------------------------------------------------------------------------وكان زيد بن ثابت لا يحيي ليلة من رمضان كما يحيي ليلة سبع عشرة ويقول ان الله فرق في صبيحتها بين الحق والباطل واذل في صبيحتها اءمة الكفر وحكي الامام احمد هذا القول عن اهل المدينة ان ليلة القدر تطلب ليلة سبع عشرة	1885	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms192	true	-7413775156459270080	167	284	833	1402	1481	300	من الصحابة انها تطلب ليلة سبع عشرة وقالوا -ان صبيحتها كان يوم بدر -روي عن علي وابن مسعود وزيد بن ارقم وزيد بن ثابت------------- وعمرو بن حريث ومنهم من روي عنه انها ليلة تسع عشرة روي عن علي وابن مسعود وزيد بن ارقم والمشهور عند اهل السير والمغازي ان ليلة بدر كانت ليلة سبع عشرة وكانت ليلة جمعة وروي ذلك عن علي وابن عباس وغيرهما وعن ابن عباس رواية ضعيفة انها كانت ليلة الاثنين وكان زيد بن ثابت لا يحيي ليلة من رمضان كما يحيي ليلة سبع عشرة ويقول ان الله فرق في صبيحتها بين الحق والباطل واذل في صبيحتها اءمة الكفر وحكي الامام احمد هذا القول عن اهل المدينة ان ليلة القدر تطلب ليلة سبع عشرة	192	-2482480878323928899	376	690.0	299	584	64.38356018066406	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1885	false	4175863243954621883	80	300	392	1466	1466	300	وحكي عن عامر عن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل ليلة سبع عشرة وعن اهل مكة انهم كانوا لا ينامون فيها ويعتمرون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال ليلة القدر ليلة سبع عشرة ليلة جمعة اخرجه ابن ابي شيبة روي ابن ابي شيبة والطبراني عن زيد بن ارقم قال لا اشك ولا امتري انها ليلة سبع عشرة من رمضان وقيل ليلة ثمان عشرة وظاهره انها انما تكون ليلة القدر اذا كانت ليلة جمعة لتوافق ليلة بدر وروي ابو الشيخ الاصبهاني باسناد جيد عن الحسن قال ان غلاما لعثمان بن ابي العاص قال له يا سيدي ان البحر يعذب في هذا الشهر في ليلة ق------ال فاذا كانت ليلة الليلة فاعلمني قال فلما كانت تلك الليلة اذنه فنظروا فوجدوه عذبا فاذا هي ليلة سبع عشر و-روي من حديث جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ياتي قباء صبيحة سبع عشرة من رمضان اي يوم كان اخرجه ابو موسي المديني وذكره -------------------------------ابن سعد عن الواقدي عن اشياخه ان المعراج كان ليلة السبت لسبع عشرة خلت من رمضان قبل الهجرة الي السماء وان كان الاسراء كان ليلة سبع عشرة من ربيع الاول قبل الهجرة بسنة الي بيت المقدس وهذا علي قول من فرق بين المعراج والاسراء فجعل المعراج الي السماء كما ذكر في سورة النجم والاسراء الي بيت المقدس خاصة كما ذكر في سورة سبحان وقد قيل-	1885	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms193	true	4311858384263079621	21	251	109	1234	1468	300	وحكي عن عامر بن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل ليلة سبع عشرة وعن اهل مكة انهم كانوا لا ينامون فيها ويعتمرون وحكي عن ابي يوسف ومحمد صاحبي ابي حنيفة ان ليلة القدر في النصف الاواخر من رمضان من غير تعيين لها بليلة وان كانت في نفس الامر عند الله معينة وروي عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال ليلة القدر ليلة سبع عشرة ليلة جمعة -خرجه ابن ابي ش-----------------يب----------------------------------------------------------------------------------------------ة وظاهره انها انما تكون ليلة القدر اذا كانت ليلة جمعة لتوافق ليلة بدر وروي ابو الشيخ الاصبهاني باسناد جيد عن الحسن قال ان غلاما لعثمان بن ابي العاص قال له يا سيدي ان البحر يعذب في---- الشهر في ليلة القدر قال فاذا كانت -تلك الليلة فاعلمني قال فلما كانت تلك الليلة اذنه فنظروا فوجدوه عذبا فاذا هي ليلة سبع عشرة وروي من حديث جابر قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ياتي قباء صبيحة سبع عشرة من رمضان اي يوم كان -خرجه ابو موسي المديني وقد قيل ان المعراج كان فيها ايضا ذكر ابن سعد عن الواقدي عن اشياخه ان المعراج كان ليلة السبت لسبع عشرة خلت من رمضان قبل الهجرة الي السماء وا----ن الاسراء كان ليلة سبع عشرة من ربيع الاول قبل الهجرة بسنة الي بيت المقدس وهذا علي قول من فرق بين المعراج والاسراء فجعل المعراج الي السماء كما ذكر في سورة النجم والاسراء الي بيت المقدس خاصة كما ذكر في سورة سبحان وقد قيل	193	-2482480878323928899	936	1786.0	746	1252	74.76038360595703	180	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3729	false	5874258952249319471	59	113	268	543	1512	300	بن عمرو -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر-------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	3729	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms195	true	1532232244868681791	0	60	0	308	1581	300	بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجوا -----------------------------فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم وا-----نهم عراة فاكسهم وا-----نهم جياع فاشبعهم ففتح ال---له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما فيهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	195	-2482480878323928899	217	382.5	173	354	61.299434661865234	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1869	false	-456282283156495487	3	132	13	640	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر ال--اخر من رمضان -احيا الليل هذا لفظ مسلم ول---لبخاري احي---ا ليله يحتمل ان ي--راد احياء الليل كله وقد روي من حديث عاءشة من وجه فيه ضعف بلفظ واحيا الليل كله وفي --مسند احمد من وجه اخر عنها قالت كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فاذا كان العش------------ر شمر وشد المءزر وخرج الحافظ ابو نعيم باسناد فيه ضعف عن انس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا شهد رمضان قام ونام فاذا كان اربعا وعشرين لم يذق غمضا ويحتمل ان يريد باحياء الليل احياء غالبه وقد روي--- بعض المتقدمين من بني هاشم اظنه الراوي ابا جعفر محمد بن علي انه فسر ذلك باحياء نصف الليل وقد قال من احيا نصف الليل فقد احيا الليل	1869	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms202	true	1231940740464519615	174	300	855	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخص ال--------عشر الاواخر من رمضان باعمال لا يعملها في بقية الشهر فمنها احياء الليل فيحتمل ان المراد احياء الليل كله وقد روي من حديث عاءشة من وجه فيه ضعف بلفظ واحيا الليل كله وفي المسن-----د من وجه اخر عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسل-----م يخلط العشرين بصلاة ونوم فاذا كان العشر يعني الاخير شمر وشد المءزر وخرج الحافظ ابو نعيم باسناد فيه ضعف عن انس قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا شهد رمضان قام ونام فاذا كان اربعا وعشرين لم يذق غمضا ويحتمل ان يريد باحياء الليل احياء غالبه وقد روي عن بعض المتقدمين من بني هاشم -ظنه الراوي ابا جعفر----- بن علي انه فسر ذلك باحياء نصف الليل و---قال من احيا نصف الليل فقد احيا الليل-	202	-2482480878323928899	560	992.5	444	655	85.49618530273438	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1869	false	-456282283156495487	131	217	634	1068	1524	300	الليل- ويءيده رواية----- مسلم عن عاءشة----- ما اعلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قام ليلة حتي الصباح وذكر جماعة من الشافعية في احياء ليلتي العيدين انه تحصل فضيلة الاحياء بمعظم اللي----ل وقيل تحصل بساعة وقد نقل الشافعي في الام عن جماعة من خيار اهل المدينة ما يءيده------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك في الموطا بلغني ان ابن المسيب قال من شهد العشاء ليلة القدر يعني في جماعة فقد اخذ بحظه منها وكذا قال الشافعي في القديم من شهد العشاء والصبح في-- جماعة فقد اخذ بحظه منها وشد	1869	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms203	true	3865305164297175536	23	129	106	633	1468	300	-قليلا ويءيده ما في صحيح مسلم عن عاءشة قالت ما اعلم---------ه صلي الله علي-----ه وسلم قام ليلة حتي الصباح وذكر بعض الش-----افعية في احياء ليلتي العيدين انه تحصل فضيلة الاحياء بمعظم الليل قال وقيل تحصل بساعة وقد نقل الشافعي في الام عن جماعة من خيار اهل المدينة ما يءيده ونقل بعض اصحابهم عن ابن عباس ان احياءها يحصل بان يصلي العشاء في جماعة ويعزم علي ان يصلي الصبح في جماعة وقال مالك في الموطا بلغني ان ابن المسيب قال من شهد------- ليلة القدر يعني في جماعة فقد اخذ بحظه منها وكذا قال الشافعي في القديم من شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد اخذ بحظه منها وقد	203	-2482480878323928899	387	699.0	307	554	69.85559844970703	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1870	false	-2768580859837886178	68	159	341	811	1532	300	اهله للصلاة في ليالي العشر دون غيره من الليالي ويدل عليه حديث ابي ذر قبله فلما كانت الليلة الثالثة جمع اه-----------------------------------------------له ونساءه وذلك في ليلة سبع وعشرين خاصة وهذا يدل علي انه يتاكد ايقاظهم في اكثر الاوتار التي يرتجي فيها ليلة القدر وخرج الطبراني من حديث علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يوقظ اهله في العشر الاواخر من رمضان وكل صغير وكبير يطيق الصلاة وقال سفيان الثوري احب الي اذا دخل العشر الاواخر من رمضان ان يتهجد بالليل ويجتهد فيه وينهض اهله وولده الي الصلاة ان اطاقوا ذلك	1870	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms204	true	-801208425238020546	120	216	571	1057	1482	300	اهله للصلاة في ليالي العشر دون غيره من الليالي وفي ح------ديث ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قام بهم ليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين ذكر انه دعا اهله ونساءه ل--------يلة سبع وعشرين خاصة وهذا يدل علي انه يتاكد ايقاظهم في اكد -الاوتار التي تر-جي فيها ليلة القدر وخرج الطبراني من حديث علي ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يوقظ اهله في العشر الاواخر من رمضان وكل صغير وكبير يطيق الصلاة -قال سفيان الثوري احب الي اذا دخل العشر الاواخر--------- ان يتهجد بالليل ويجتهد فيه وينهض اهله وولده الي الصلاة ان اطاقوا ذلك	204	-2482480878323928899	396	725.0	319	517	76.59574127197266	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1869	false	-456282283156495487	216	299	1064	1521	1524	300	وشد المءزر بكسر الميم والمءزر والازار كملحف ولحاف وهو كناية عن ترك الجماع واعتزال- النساء وبذلك فسره السلف والاءمة المتقدمون منهم------ الثوري وقد ورد ذلك صريحا من حديث عاءشة وانس وقد ورد تفسيره بانه لم ياوي الي فراشه لمبيته حتي ينسلخ الشهر وفي حديث انس وطوي فراشه واعتزل النساء وقد كان النبي صلي الله عليه واله وسلم------ يعتكف العشر الاواخر والمعتكف ممنوع من قربان النساء بالنص والاجماع وقد قال- طاءفة من السلف في تفسير قوله تعالي فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم	1869	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms205	true	-7416216020591381370	96	175	467	900	1548	300	وشد المءزر فعطفت شد المءزر علي جده والصحيح ان المراد ----------------------اعتزاله النساء وبذلك فسره السلف والاءمة المتقدمون منهم سفيان الثوري وقد ورد ذلك صريحا من حديث عاءشة وانس و---ورد تفسيره بانه لم ياو- الي فراش-------ه حتي ينسلخ رمضان وفي حديث انس وطوي فراشه واعتزل النساء وقد كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم غالبا يعتكف العشر الاواخر والمعتكف ممنوع من قربان النساء بالنص والاجماع وقد قالت طاءفة من السلف في تفسير قوله تعالي فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم	205	-2482480878323928899	373	669.0	304	471	79.19320678710938	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1870	false	-2768580859837886178	0	26	0	130	1532	300	طلب ليلة القدر والمعني في ذلك ان الله------ لما اباح مباشرة النساء في ليالي الصيام الي ان يتبين الخيط الابيض---------------- امر مع ذلك بطلب ليلة القدر	1870	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms205	true	-7416216020591381370	177	207	911	1063	1548	300	طلب ليلة القدر والمعني في ذلك ان الله تعالي لما اباح مباشرة النساء في ليالي الصيام الي ان يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود امر مع ذلك بطلب ليلة القدر	205	-2482480878323928899	130	243.5	104	152	85.52631378173828	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	45	149	229	754	1527	300	الله بن انيس يقول ان---------------------------------------------------------------ها ليلة ثلاث وعشرين وادعي الروياني في الحلية انه قول اكثر العلماء وهو قول كثير من الصحابة وغيرهم وهو قول اهل المدينة وحكاه سفيان الثوري عن اهل مكة والمدينة وممن روي عنه انه كان يوقظ اهله- فيها ابن عباس وعاءشة وهو قول مكحول وروي رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد قال اصابني احتلام في ارض العدو وانا في البحر ليلة ثلاث وعشرين في رمضان فذهبت لاغتسل فسقطت في الماء فاذا الماء عذب فناديت اصحابي لاعلمهم اني في ماء عذب قال ابن عبد البر هذه الليلة تعرف بليلة الجهني بالمدينة يعني عبد الله بن انيس وقد روي عنه ان النبي	1878	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms218	true	-941551373750881318	201	300	1040	1544	1544	300	الله عنهما------- انها تطلب ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وحكي للشافعي قول اخر ارجاها ليلة ثلاث وعشرين وهذا ق----------------------------------------------------------------------------ول اهل المدينة وحكاه سفيان الثوري عن اهل مكة والمدينة وممن روي عنه انه كان يوقظ اهلها فيها ابن عباس وعاءشة وهو قول مكحول وروي رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد قال اصابني احتلام في ارض العدو وانا في البحر ليلة ثلاث وعشرين في رمضان فذهبت لاغتسل فسقطت في الماء فاذا الماء عذب فناديت اصحابي -اعلمهم اني في ماء عذب قال ابن عبد البر هذه الليلة تعرف بليلة الجهني بالمدينة يعني عبد الله بن انيس وقد روي عنه ان النبي-	218	-2482480878323928899	431	787.5	345	589	73.17487335205078	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1886	false	-2946390380110237855	196	252	968	1244	1470	300	ليلة سبع وعشرين -قال احمد في رواية ابنه ثقة هو يحيي بن سعيد وفي --مسند احمد -----------عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر من رمضان واذا حسبنا اول السبع الاواخر ليلة اربع وعشرين كانت ليلة سبع وعشرين نصف السبع لان قبلها ثلاث----- وبعدها ثلاث	1886	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms221	true	-444114035047985443	241	296	1189	1473	1490	300	ليلة سبع وعشرين وقال صالح الاسناد والصهباوات موضع بقرب خيبر وفي المسند ايضا من وجه اخر عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي ق------------------------ال ان ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر من رمضان واذا حسبنا اول السبع الاواخر ليلة اربع وعشرين كانت ليلة سبع وعشرين نصف السبع لان قبلها ثلاث ليال وبعدها ثلاث	221	-2482480878323928899	215	347.5	170	308	69.80519104003906	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1887	false	7539551641129024140	63	155	305	776	1471	300	من المتاخرين من القران انها ليلة سبع وعشرين من موضعين احدهما ان الله تعالي كرر ذكر ليلة القدر في سورة القدر في ثلاثة مواضع منها وليلة القدر حروفها تسع حروف والتسع اذا ضربت في ثلاثة فهي سبع وعشرون والثاني انه قال سلام هي------- فكلمة هي هي الكلمة السابعة والعشرون من السورة فان كلماتها كلها ثلاثون كلمة قال ابن عطية وهذا من ملح التفسير لا من متين العلم وهو كما قال ومما يستدل به من رجح ليلة سبع وعشرين بالايات والعلامات التي رويت فيها قديما و حديثا و-ما وقع فيها من اجابة الدعوات	1887	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms225	true	6547814176201342223	0	90	0	470	1525	300	من المتاخرين من القران انها ليلة سبع وعشري---ن موضعين احدهما ان الله تعالي---- ذكر ليلة القدر في سورة القدر في ثلاثة مواضع منها وليلة القدر حروفها تسع حروف والتسع اذا ضربت في ثلاثة فهي سبع وعشرون والثاني انه قال سلام الله عليه فكلمة هي هي الكلمة السابعة والعشرون من السورة فان كلماتها كلها ثلاثون كلمة قال ابن عطية -هذا من ملح التفسير لا من متين العلم وهو كما قال ومما استدل به من رجح ليلة سبع وعشرين بالايات والعلامات التي رايت فيها قديما و-حديثا وبما وقع فيها من اجابة الدعوات	225	-2482480878323928899	458	876.5	369	479	95.6158676147461	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	50	108	280	588	1526	300	النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف وفي مسند الامام احمد عن بريدة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف واخرجه الطبراني من حديث------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم النفقة في الحج مثل النفقة في سبيل الله الدرهم---- بسبعماءة وروي البزار من رواية ابي هريرة المجاهدون في سبيل الله	3385	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms255	true	4409267992437361746	172	230	854	1148	1519	300	النفقة في سبيل الله------------- وفي مسند الامام احمد عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف و-خرجه الطبراني من حديث انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------م النفقة في سبيل الله الدرهم فيه بسبعماءة ويدل عليه قوله تعالي ------------وانفقوا في سبيل الله	255	-2482480878323928899	239	405.0	190	339	70.50147247314453	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	119	188	585	911	1466	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك----- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2286	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms268	true	6531485164100494966	229	291	1124	1415	1462	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق ووافق ذلك عندي مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله وا-----ن ابا بكر اتي--------- بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقه الي شء ابدا	268	-2482480878323928899	264	450.5	205	336	78.57142639160156	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	84	150	395	702	1473	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي من سعادة المرء اذا قدم عليه ضيف او راي محتاجا او نحو ذلك ان يكون عنده مال ينفق منه فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل	2287	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms268	true	6531485164100494966	229	271	1124	1323	1462	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك----- ع----------------------------------------------------------------------ندي مالا-------- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله وا-----ن ابا بكر اتي--------- بكل	268	-2482480878323928899	187	319.0	146	311	60.12861633300781	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	108	184	536	910	1479	300	بن اليمان رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قال نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم كل معروف اي كل احسان الي الناس وخير صغيرا كان او كبيرا ما كان اذا قصد به المءمن وجه الله وصدقت نيته فهو مثل صدقة المال فكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمع--روف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة وتعين الرجل علي متاعه صدقة وتميط الاذي ع-----------------------------------------------------ن الطريق وتدل ----علي الطريق صدقة وتمسك	6349	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms277	true	9175738993916260526	165	261	808	1294	1494	300	عن ابي ذر رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ذهب اهل الثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به ان ب-------------------------------------------كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة وفي المسند عنه انه قال يا رسول الله الاغنياء يتصدقون ولا نتصدق قال وانت فيك صدقة رفعك العظم عن الطريق صدقة وهدايتك الطريق صدقة وعونك	277	-2482480878323928899	164	113.0	128	637	25.745683670043945	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	123	223	607	1102	1466	300	صلي الله عليه وسلم-----يصوم----------- من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر اي من اي الشهر رواية الترمذي من ايه كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر يصوم الثلاثة فيه دليل علي ان صيامه كان مطلقا من غير تعيين فيصوم الثلاثة في شهر من اوله وفي شهر من اوسطه وفي شهر من اخره وفي شهر علي غير ذلك وفي هذا جمع بين الاحاديث الواردة بالتخصيص مع اختلافها ولما روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي عن----- عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس ثم قال حديث حسن	3328	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms287	true	8491608169509877374	191	281	912	1356	1447	300	صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر قيل لها من -------------------------------------------------------ايه كان يصوم قالت كان لا يبالي من ايه صام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الح----------ديث انه صلي الله عليه وسلم لم يكن يبالي من اي الشهر صام الايام الثلاثة وقد روي في صفة صيام النبي صلي الله عليه وسلم للايام الثلاثة من الشهر انواع اخر احدها ما خرجه الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس و--قال حديث حسن	287	-2482480878323928899	227	302.5	182	657	34.55099105834961	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3313	false	8624116939302031135	100	193	515	952	1467	300	الترمذي وابن ماجه من رواية النهاس بن قهم عن قتادة عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها -سنة وكل ليلة منها بقيام ليلة القدر لكن النهاس بن قهم ضعفوه وذكر الترمذي عن البخاري ان الحديث مروي عن قتادة عن سعيد مرسلا وروي ثوير بن ابي فاختة وفيه ضعف-عن مجاهد عن ابن عمر ---------------قال ليس يوم اعظم عند الله من يوم الجمعة ليس العشر فان العمل فيها يعدل عمل سنة	3313	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms292	true	1185199104467835871	172	272	871	1336	1480	300	الترمذي وابن ماجه من رواية النهاس بن قهم عن قتادة عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بسنة وكل ليلة منها بقيام ليلة القدر ---والنهاس بن قهم ضعفوه وذكر الترمذي عن البخاري ان الحديث يروي عن قتادة عن سعيد مرسلا وروي ثوير بن ابي فاخته وفيه ضعف عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ليس يوم اعظم عند الله من يوم الجمعة ليس العشر فان العمل فيها يعدل عمل سنة	292	-2482480878323928899	429	818.5	337	468	91.66666412353516	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3314	false	-2417374848155413364	90	162	440	813	1498	300	الله---- الشهادة في سبيل الله---------------------------------------------------- فانه صلي الله عليه وسلم-سءل اي الجهاد افضل قال ان يعقر جوادك ويهراق دمك روا--ه ابن حبان من رواية ---جابر وسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا----- يقول اللهم ات-ني افضل ما يءتي عبادك الصالحين فقال له اذن يعقر جوادك وتستشهد فهذا الجهاد بخصوصه مفضل علي العمل في العشر واما بقية انواع الجهاد فان العمل في عشر ذي الحجة افضل واحب الي الله------- منها وكذلك ساءر الاعمال	3314	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms292	true	1185199104467835871	40	126	186	623	1480	300	الله ولا الجهاد- في سبيل الله قال ولا الجهاد ثم استثني جهادا واحدا هو افضل الجهاد فانه صلي الله عليه وسلم سءل اي الجهاد افضل قال من -عقر جواده واهريق دمه وصاحبه افضل الناس در--جة عند الله سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اعطني افضل ما تعطي عبادك الصالحين -قال--- اذن يعقر جوادك وتستشهد فهذا الجهاد بخصوصه يفضل علي العمل في العشر واما بقية انواع الجهاد فان العمل في عشر ذي الحجة افضل واحب الي الله عز وجل منها وكذلك ساءر الاعمال	292	-2482480878323928899	329	529.0	263	450	73.11111450195312	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3314	false	-2417374848155413364	253	300	1255	1498	1498	300	الامام احمد عن هذا الحديث فاجاب مرة بانه قد روي خلافه وذكر حديث حفصة واشار الي انه اختلف في اسناد حديث عاءشة وا------------------------------------------------جاب غيره----------- بانه---- اختلف حديث عاءشة وحفصة رضي الله عنهافي النفي والاثبات والاثبات مقدم-- لان معه علما خفي عن- النافي واجاب احمد مرة اخري بان-	3314	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms294	true	8544454191472153706	0	56	0	293	1514	300	الامام احمد عن هذا الحديث فاجاب مرة بانه قد روي خلافه وذكر حديث حفصة واشار الي انه اختلف في اسناد حديث عاءشة فاسنده الاعمش ورواه منصور عن ابراهيم مرسلا وكذلك اجاب غيره من العلماء بانه اذا اختلف----ت عاءشة وحفصة -------------في النفي والاثبات اخذ بقول المثبت لان معه علما خفي علي النافي واجاب احمد مرة اخري بان	294	-2482480878323928899	211	333.5	168	310	68.06451416015625	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	0	84	0	419	1491	300	عاءشة ارادت انه لم يصم العشر كاملا----- وحفصة ارادت انه كان يصوم غالبه فينبغي ان يصام بعضه ويترك بعضه وهذا الجمع يصح في رواية من روي ما رايته صاءما العشر كرواية المصنف واما من روي ما رايته صاءما في العشر فيبعد----------------------- وكان ابن سيرين يكره ان يقال صام العشر لانه يوهم دخول يوم النحر فيه وانما يقال صام التسع كما في الحديث المتقدم ولكن الصيام اذا اضيف الي العشر فالمراد صو-م ما يجوز صومه منه-------------------------------------------------------- ولو نذر صيام العشر فينبغي ان ي-صرف الي التسع	3315	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms294	true	8544454191472153706	56	152	293	762	1514	300	عاءشة ارادت انه لم يصم العشر كاملا يعني وحفصة ارادت انه كان يصوم غالبه فينبغي ان يصام بعضه ويفطر بعضه وهذا الجمع يصح في رواية من روي ما رايته صاءما العشر-------------- واما من روي ما رايته صاءما في العشر فيبعد او يتعذر هذا الجمع فيه وكان ابن سيرين يكره ان يقال صام العشر لانه يوهم دخول يوم النحر فيه وانما يقال صام التسع---------------------- ولكن الصيام اذا اضيف الي العشر فالمراد صيام ما يجوز صومه منه وقد سبق حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم العشر ولو نذر صيام العشر فينبغي ان ينصرف الي التسع	294	-2482480878323928899	379	689.0	301	505	75.04950714111328	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2072	false	4484239609982667198	0	62	0	338	1574	300	فرض علي المءمنين--- كل يوم------ خمس صلوات وايام الدنيا تدور علي سبعة ايام فكلما اكمل دور اسبوع من ايام الدنيا ا-ستكمل المسلمون صل-اتهم فيه فشرع لهم في يوم استكمالهم---- اليوم الذي كمل---- الخلق وفيه خلق ادم وادخل الجنة واخرج منها وفيه ينتهي اجل الدنيا فتزول وتقوم الساعة ويجتمع المءمنون فيه علي----- الذكر والمواعظ وصلاة الجمعة وجعل ذلك لهم عيدا فاكثروا علي من	2072	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms308	true	-2429941888793387090	202	268	1066	1420	1589	300	فرض علي المءمنين في كل يوم وليلة خمس صلوات وايام الدنيا تدور علي سبعة ايام فكلما----- دور اسبوع من ايام الدنيا واستكمل المسلمون صلواتهم فيه -شرع لهم في يوم استكمالهم وهو اليوم الذي كمل فيه الخلق وفيه خلق ادم وادخل الجنة واخرج منها وفيه ينتهي امد الدنيا فتزول وتقوم الساعة فالجمعة من الاجتماع علي سماع الذكر والموعظة وصلاة الجمعة وجعل ذلك لهم عيدا ولهذا نهي عن --	308	-2482480878323928899	294	512.0	238	362	81.21546936035156	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3809	false	995841918588439297	159	192	811	990	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة كان لهم يومان يلعبون فيهما فقال ان الله قد -بدلكم يومين خيرا منهما---- الفطر والاضحي فابدل الله هذه الامة بيومي اللعب واللهو يومي الذكر والشكر	3809	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms308	true	-2429941888793387090	145	177	747	923	1589	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م المدينة كان لهم يومان يلعبون فيهما فقال ان الله قد ابدلكم يومين خيرا منهما يوم الفطر والاضحي فابدل الله هذه الامة بيومي اللعب واللهو يومي الذكر والشكر	308	-2482480878323928899	171	322.0	140	184	92.93478393554688	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2071	false	-4478997623801077225	232	299	1154	1497	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة ادخا---------ل من التبعيضية تدل علي انه من افضل الايام وان افضل الايام يوم عرفة وفي --مسند احمد رضي الله عنه عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال في يوم الجمعة هو افضل عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي لانه عيد الاسبوع وهو يتعلق باكمال الصلاة- المكتوبة وهي اعظم اركان الاسلام ومبانيه بعد الشهادتين فان ---------	2071	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms309	true	-9028585406336018578	56	112	288	578	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمع---------------------------------------------------ة وفي المسند ------------------عنه صلي الله علي-----ه وسلم انه قال في يوم الجمعة هو افضل عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي فهذا عيد الاسبوع وهو متعلق باكمال الصلوات المكتوبة وهي اعظم اركان الاسلام ومبانيه بعد الشهادتين واما العيدان	309	-2482480878323928899	222	377.0	176	364	60.989009857177734	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3809	false	995841918588439297	160	233	817	1225	1575	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة كان لهم يومان يلعبون فيهما فقال ان الله قد بدلكم يومين خيرا منهما الفطر والا----ضحي فابدل الله هذه الامة بيومي اللعب واللهو يومي الذكر والشكر والعفو وهذان ا------------------------------لعيدان---------- يتكرران ك----------------------ل واحد منهما في العام مرة عقب اكمال العبادة ليجتمع فيهما السرور بكمال العبادة فعيد الفطر عقب اك-----------------------مال صيام رمضان وهو الركن الثالث من اركان الاسلام وعيد الاضحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقب اكما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحج وهو الركن الرابع من اركان الاسلام	3809	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms309	true	-9028585406336018578	77	236	386	1256	1581	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في يوم الجمعة هو افضل عند الله من يوم ال------------------------------------فطر ويوم الاضحي فهذا عيد الاسبوع وهو متعلق باكمال الصلوات المكتوبة وهي اعظم اركان الاسلام ومبانيه بعد الشهادتين واما العيدان اللذان لا يتكرران في كل عام وانما ياتي قال واحد منهما في العام مرة واحدة فاحدهما عي---------------------------------------د الفطر من صوم رمضان وهو مترتب علي اكمال صيام رمضان وهو الركن الثالث من اركان الاسلام ومبانيه فاذا استكمل المسلمون صيام شهرهم المفروض عليهم واستوجبوا من الله والمغفر والعتق من النار فان صيامه يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب واخره عتق من النار يعتق فيه من النار من استحقها بذنوبه فشرع الله تعالي لهم عقب اكمالهم لصيامهم عيدا يجتمعون فيه علي شكر الله وذكره وتكبيره علي ما هداهم له وشرع لهم في ذلك العيد الصلاة والصدقة وهو يوم الجواءز يستوفي الصاءمون فيه اجر صيامهم ويرجعون من عيدهم بالمغفرة والعيد الثاني عيد النحر وهو اكبر العيدين وافضلهما وهو مترتب علي اكمال الحج وهو الركن الرابع من اركان الاسلام	309	-2482480878323928899	192	243.5	151	945	20.317461013793945	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	24	87	115	427	1397	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه--------- ومن قالها ثلاث----ا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا ----اعتقه الله من النار	6482	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms318	true	5138814365625430907	184	249	865	1183	1411	300	عن انس عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاث مرات اعتق الله ثلاثة ارباعه ومن قالها اربع مرار اعتقه الله من النار	318	-2482480878323928899	288	531.0	229	330	87.2727279663086	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6490	false	-8592844740141934880	169	284	886	1474	1570	300	عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت وحين يمسي اللهم اني امسيت اشهدك واشهد حملة عرشك قال البغوي جاء في الحديث ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدهم الله باربعة اخري وملاءكتك بالنصب وهو من عطف العام علي الخاص كقوله تعالي ان صلاتي ونسكي ومحياي وللبيهقي في مختصر دعوات ابن خزيمة اشهدك واشهد ملاءكتك وحملة عرشك وهو اولي لان عطف الخاص علي العام اكثر و اشهد جميع خلقك وللبيهقي في مختصر الدعوات واشهد من في السموات واشهد من في الارض انك انت الله لا اله الا انت زاد النساءي وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	6490	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms318	true	5138814365625430907	184	225	865	1060	1411	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبح--------------------------ت اشهدك واشهد حملة عرشك----------------------------------------------------------------------------------------------- وملاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتك و-------------------------------------------------------جميع خلقك---------------------------------------------------------------- انك انت الله لا اله الا انت---------------------------- وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	318	-2482480878323928899	183	264.0	146	589	31.069608688354492	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3846	false	7101894488089917700	237	275	1246	1441	1580	300	ان النهي مختص باهل مني يعني نهيه حين بعث في ايام مني مناديا ينادي لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وذكر الله------- وفي رواية للنساءي ايام اكل وشرب وصلاة وفي رواية للدار---------------قطني ايام اكل وشرب وبعال	3846	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms323	true	6895058357276555519	229	270	1164	1372	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- بعث في ايام مني مناديا ينادي لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل وفي رواية للنساءي ايام اكل وشرب وصلاة وفي رواية للدارقطني باسناد فيه ضعف ايام اكل وشرب وبعال	323	-2482480878323928899	165	299.5	131	217	76.036865234375	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3288	false	-5705126551701449499	7	36	37	178	1457	300	ايام التشريق-------- اولها وهو يوم القر لان اهل مني يستقرون فيه ولا يجوز فيه النفر وفي حديث عبد الله بن قرظ---------------------------- اعظم الايام عند الله يوم النحر --ويوم القر	3288	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms324	true	678835016483017081	77	113	389	564	1488	300	ايام التشريق وافضلها اولها---- يوم القر لان اهل مني يستقرون فيه ولا يجوز فيه النفر وفي حديث عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر	324	-2482480878323928899	135	232.5	107	179	75.41899108886719	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3846	false	7101894488089917700	189	218	1003	1150	1580	300	ان الاكل في ايام الاعياد والشرب التابع له انما يستعين به علي ذكر الله تعالي وطاعته وذلك من تمام شكر النعمة ان يستعان بها علي الطاع-ة وانما نهي الله	3846	7776056370713504820	Shamela0011363-ara1.ms327	true	-7189627000849878729	0	27	0	136	1548	300	ان الاكل في ايام الاعياد والشرب---------- انما يستعان به علي ذكر الله تعالي وطاعته وذلك من تمام شكر النعمة ان يستعان بها علي الطاعات و--قد امر الله	327	-2482480878323928899	128	229.5	101	148	86.48648834228516	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011363-ara1