id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	88	138	412	665	1438	300	ان لا اله الا الله واني رسول الله ---------فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة	2129	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms035	true	-1564529857036151729	19	65	113	350	1617	300	ان لا اله ال---------------ا الله قد قيدت بالكتاب والسنة لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة	35	3212716937454062266	212	385.0	168	263	80.60836791992188	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	256	289	1281	1435	1483	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	54	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms055	true	5650491115631800316	127	159	621	768	1454	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة -تطول بك----- فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	55	3212716937454062266	147	277.0	115	154	95.45454406738281	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	256	289	1281	1435	1483	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	54	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms056	true	5766114492136743885	100	131	492	638	1509	300	قال قال لي رسول الله-صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة -تطول بك----- فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	56	3212716937454062266	146	270.0	115	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2951	false	-8476998400242270079	65	111	288	498	1436	300	اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان او اتصدق بثوبه او داره او نحو ذلك فاما اذا التز-------------------------------------------------------------م في ذمته شيءا لا يملكه فيصح نذره و--اذا شفي ال---مريض- ثبت العتق في ذمته ووجب عليه	2951	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms070	true	503630098696683412	149	204	777	1027	1520	300	اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان و-------------------------نحو ذلك فاما اذا التزم في الذمة بان قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق رقبة وهو في تلك الحال لا يملكها ولا قيمتها فاذا شفي الله مريضه ثبت ذل--ك في ذمته قوله رواه	70	3212716937454062266	153	244.0	116	277	55.234657287597656	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4441	false	-2054101310300499077	161	225	829	1126	1489	300	فيما لا يملك اذا كان-------------------------------------------- معين--------ا كان يقول ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان او اتصدق بثوبه ونحو ذلك فاما اذا التزم في الذمة شيءا لا يملكه فيصح نذره ---مثاله ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق رقبة وهو في ذلك الحال لا يملك رقبة ولا قيمتها فيصح نذره واذا شفي الله مريضه ثبت النذر في ذمته ويجب عليه	4441	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms070	true	503630098696683412	139	204	731	1027	1520	300	فيما لا يملك ابن ادم قال في شرح المصابيح يعني اذا اضاف النذر الي معين لا يملكه بان -قال ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق عبد فلان--------------- ونحو ذلك فاما اذا التزم في ا------------------------لذمة بان قال- ان شفي الله مريضي فلله علي ان اعتق رقبة وهو في تلك الحال لا يملكها--- ولا قيمتها ف----------اذا شفي الله مريضه ثبت ذلك --في ذمته قوله رواه	70	3212716937454062266	215	338.0	163	352	61.07954406738281	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	126	188	579	879	1452	300	صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي---------------------------------------------------------------------------- منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد	5550	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms114	true	-6744650820499132332	92	154	471	779	1542	300	صلي الله عليه وسلم وذلك -------------------------------------------------------------------ان ملك امته اتسع الي ان بلغ اقصي طنجة بالنون والجيم الذي هو منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق مما وراء منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد	114	3212716937454062266	210	360.5	166	379	55.40896987915039	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5565	false	597148673007857439	43	235	221	1214	1560	300	اولي وان ملك بضم الميم امتي سيبلغ------ ما زوي اي جمع لي منها------------ هذا الخبر قد وجد مخبره كما قال وكان ذلك من دلاءل نبوته------------------- وذلك ان ملك امته اتسع الي ان بلغ اقصي بحر طنجة ا--------------لذي هو منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق وما وراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراسان والنهر وكثير من بلاد -------السند والهند ولم يتسع ذلك الاتساع من جهة الجنوب والشمال ولذلك لم يذكر عليه السلام-انه اريه ولا اخبر ان ملك امته سيبلغ------------------------------------------------------------------------ه واعطيت الكنزين الاحمر والابيض------------ يعني بهما كنز كسري-------------- وقيصر---- ملكي العراق والشام وقصورهما وبلادهما والمراد بالاحمر الذهب وبالابيض الفضة-------------------------------------- وعبر بالاحمر عن كنز قيصر ملك الروم لان الغالب كان عندهم---- الذهب وبالابيض عن كنز كسري لان الغالب كان عندهم الفضة والجوهر وقد ----وجد ذلك في زمن الفتوح في خلافة عمر فانه سيق اليه تاج كسري وحليته وما كان في بيوت امواله وما حوته مملكته مع سعتها وعظمها وكذلك فعل الله بقيصر لما فتح بلاده واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة --------------------------الباء زاءدة والتقدير بسنة عامة كما في مسلم قال القرطبي صحت الرواي------ة في----- مسلم بعامة قال -------------------وكانها زاءدة لان عامة صفة ل سنة فكانه قال سنة عامة ويعني بالسنة الجدب العام الذي يكون به الهلاك العام	5565	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms114	true	-6744650820499132332	70	297	366	1531	1542	300	قوله وان-------------- امتي سيبلغ ملكها ما زوي------- لي منها قال القرطبي هذا الخبر ---وجد مخبره كما قال وكان ذلك من دلاءل نبوته صلي الله عليه وسلم وذلك ان ملك امته اتسع الي ان بلغ اقصي---- طنجة بالنون والجيم الذي هو منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق مما وراء منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني خراسان والنهر وكثير من بلاد الهند والسند والصين ولم يتسع ذلك الاتساع من جهة الجنوب والشمال ولذلك لم يذكر عليه السلام انه اريه ولا اخبر ان ملك امته -يبلغه قوله زوي لي منها يحتمل ان يكون مبنيا للفاعل وان يكون مبنيا للمفعول قوله واعطيت الكنزين الاحمر والابيض قال القرطبي يعني به-- كنز كسري وهو ملك الفرس وقيصر وهو ملك- الرو--------م وقصورهما وبلادهما و----قد قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وعبر بالاحمر عن كنز قيصر---------- لان الغالب---- عندهم كان الذهب وبالابيض عن كنز كسري لان الغالب---- عندهم كان ---الجوهر والفضة ووجد ذلك-------------- في خلافة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -----قوله واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة 1 هكذا ثبت في اصل المصنف بالباء وهي ---------------------------------------------------رواية صحيحة في صحيح مسلم وفي بعضها بحذفها قال القرطبي وكانها زاءدة لان عامة صفة السنة وال-------------------------سنة الجدب ا------لذي يكون به الهلاك العام	114	3212716937454062266	656	963.5	523	1441	45.52394104003906	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	175	240	826	1151	1452	300	وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و-----------------------------------------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم---------------- من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا----------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع------ السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة	5550	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms115	true	-4086424039086125196	92	169	481	867	1575	300	وان ربي قال--- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد 2 هذا كما في الحديث ولا راد لما قضيت3 اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم باقطارها او قال من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة	115	3212716937454062266	270	437.0	216	438	61.643836975097656	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5566	false	3512982012764248616	11	128	51	659	1603	300	فيستبيح بيضتهم وبيضة المسلمين جماعتهم ومعظمهم وبيضة القوم ساحتهم وعلي هذا فيكون معني الحديث ان الله تعالي لا يسلط العدو علي كافة المسلمين حتي يستبيح جميع ما عندهم وما حازوه من البلاد والارض ولو اجتمع عليهم كل من بين اقطار الارض وج---وانبها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربي رحمهم و قال لي يا محمد لعمرك اني اذا قضيت في سابق علمي قضاء حكمت فيه بوعد او وعيد فانه لا يرد قضاءه ولا يخلف وعده و---------------------------------------------------------لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اي من غيرهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بفتح الميم اي جميع الذين بين اقطارها او قال شك الراوي اجتمع عليهم باقطارها اي جوانب الارض ونواحيها من البلاد والام----------اكن حتي يكون بعضهم يهلك بضم الياء بعضا وحتي يكون بعضهم	5566	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms115	true	-4086424039086125196	19	145	94	737	1575	300	فيستبيح بيضتهم قال الجوهري بيضة كل شء حوزته وبيض--ة القوم ساحتهم وعلي هذا فيكون معني الحديث ان الله ------لا يسلط العدو علي كافة المسلمين حتي يستبيح جميع ما ج----------ازوه من البلاد والارض ولو اجتمع عليهم--- من با---قطار الارض وهي جوانبها وقيل بيضتهم معظمهم وجماعتهم وان قلوا قوله حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا الظاهر ان حتي هنا لانتهاء الغاية اي ان امر امته ينتهي الي ان يكون بعضهم يهلك بعضا قوله وان ربي قال----------- يا محمد---------- اذا قضيت -------------قضاء---------------------- فانه لا يرد 2 هذا كما في الحديث ولا راد لما قضيت3 اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفس------------هم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم باقطار-------------------------------ها ---------------------------------------------------------------------او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك---------- بعضا و----يسبي بعضهم	115	3212716937454062266	333	495.5	263	849	39.22261428833008	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5567	false	-6347709945158041390	108	175	533	870	1505	300	وانه سيكون في امتي لفظ ابن ماجه وان بين يدي الساعة دجالين كذابون ثلاثون لفظ ابن ماجه قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه نبي مرسل قال القرطبي وقد جاء عددهم معينا في حديث حذيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكون في امتي كذابون دجالون سبع وعشرون منهم اربع نسوة-- اخرجه الحافظ ابو نعيم وقال هذا حديث غريب تفرد به معاوية بن هشام قال القاضي عياض عد	5567	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms116	true	-7229722976804747768	246	300	1302	1565	1565	300	وانه سيكون في امتي كذا---------------------------------------بون ثلاثو----------------------------ن كلهم يزعم انه نبي قال----- القرطبي -قد جاء عددهم معينا في حديث حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي كذابون دجالون سبع وعشرون منهم اربع نسوة 2 اخرجه------- ابو نعيم وقال هذا حديث غريب وحديث ثوبان اصح من هذا قال القاضي عياض عد-	116	3212716937454062266	228	389.5	182	344	66.27906799316406	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	143	187	709	925	1447	300	عن عروة بن عامر قال احمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	5212	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms134	true	-7853078868755238627	44	87	235	440	1600	300	عن عروة بن عامر ----------------قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	134	3212716937454062266	195	372.0	154	221	88.23529052734375	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5217	false	1628308680791844200	273	299	1374	1510	1512	300	ثمانية وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها و-----------------------------------يسقط في المغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة--- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابل-ها ذلك الوقت	5217	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms140	true	-615562978687828657	76	109	425	595	1616	300	ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة--- منزلة منها كما قال تعالي والقمر قدرناه منازل 2 يسقط في المغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة له مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت	140	3212716937454062266	130	222.0	105	175	74.28571319580078	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	8	60	39	288	1477	300	الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح قال ---ابو داود	6356	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms188	true	-720651746454832305	129	171	651	852	1499	300	الحكم واليه الح-------------------كم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قلت ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح 1 رواه ابو داود	188	3212716937454062266	191	357.0	151	252	75.79364776611328	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	230	0	1168	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن-------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و--قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال --فاخبرني عن ال----ساعة قال	6064	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms208	true	4399163279594379149	36	267	174	1339	1486	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه--- ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال الاسل-----------------------------ام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك-قال وعن عبادة بن الصامت انه قال	208	3212716937454062266	1097	2073.5	877	1206	90.96186065673828	205	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	59	96	278	451	1413	300	قال عبادة بن الصامت-------- لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما خلق	6066	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms208	true	4399163279594379149	261	300	1311	1486	1486	300	وعن عبادة بن الصامت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق-	208	3212716937454062266	163	297.0	128	182	89.56044006347656	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	204	278	1040	1419	1519	300	بالقدر خيره وشره قال-------------- صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم	6064	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms209	true	5691165227878436109	72	131	330	646	1441	300	بالقدر خيره وشره احرقه الله بالنار صدقت قال فاخبرني عن ----------------------------------------------------------------------------الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ف--انطلق فلبثنا مليا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال -انه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم	209	3212716937454062266	287	529.0	232	397	72.29219055175781	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	96	130	451	608	1413	300	الله القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مات علي غير هذا فليس مني	6066	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms209	true	5691165227878436109	0	34	0	155	1441	300	الله القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	209	3212716937454062266	153	293.0	120	159	96.2264175415039	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	247	300	1196	1438	1438	300	لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms210	true	3990692005854641043	158	207	803	1032	1495	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير	210	3212716937454062266	226	420.0	178	245	92.2448959350586	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	0	36	0	166	1413	300	هذا لدخلت------ النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت---- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك	6066	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms210	true	3990692005854641043	207	244	1032	1199	1495	300	هذا لكنت من اهل النار فا------تيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت قال فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	210	3212716937454062266	151	264.0	118	177	85.31073760986328	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6084	false	-6355027561626921685	113	167	534	799	1474	300	ولو مت علي غير هذا العلم الواجب اعتقاده لدخلت النار اجارنا الله تعالي منها قال عبد الله بن الديلمي ثم اتيت عبد الله بن مسعود فسالته فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان فسالته فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك فيه ان ----	6084	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms210	true	3990692005854641043	203	246	1017	1210	1495	300	ولو مت علي غير هذا لكنت من اهل--------------- النار فا-------------------------------------------------تيت عبد الله بن مسعود------- فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان------- فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت قال--- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك واخرجه ابن	210	3212716937454062266	162	251.5	124	274	59.124088287353516	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	197	287	1014	1480	1550	300	ابو هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال---------- ابو هريرة	6302	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms218	true	3380222366418995575	203	294	1005	1475	1502	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك و--لا يدخلك ال-----جنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او ----علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قوله وفي حديث ابي هريرة	218	3212716937454062266	450	862.0	363	481	93.55509185791016	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	12	129	55	630	1470	300	عن جبير ابن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سم-واته	6107	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms219	true	-8846228045254333529	173	285	855	1396	1469	300	عن جبير -بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاع- العيال ونهكت الاموال-------------- فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته كهكذا وقال باص-بعه مثل القبة----- وانه ل-ءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن يسار في حديثه ا---لله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته	219	3212716937454062266	527	949.0	417	582	90.5498275756836	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	224	254	1077	1227	1469	300	عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا	6213	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms220	true	-2748548047170350995	67	95	356	497	1542	300	عن عبد الله بن الشخير قال------ انطلقت في وفد بني عامر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا قوله	220	3212716937454062266	115	196.5	89	151	76.15894317626953	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	103	225	491	1089	1463	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود -لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي ع-د سبع سم-وات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	6106	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms225	true	1758622578723143471	102	225	513	1113	1502	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود ولم اتقن العنان ج-دا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او -ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عدد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	225	3212716937454062266	596	1162.0	474	602	99.0033187866211	118	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	40	106	207	524	1549	300	--------------------------قوله و--- العنان اتقانا جيدا وقد اتقنها الترمذي وابن ماجه وابن خزيمة ثم قال هل تدرون كم بعد بضم الموحدة ما بين السماء والارض قالوا لا ندري في رواية ابن ماجه قال ابو بكر قال ان بعد ما بينهما لفظ ابن ماجه قال بينكم وبينها قال اما بكسر الهمزة واحدة او ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد هن سبع سم-وات	6111	7776056370713504820	Shamela0011334-ara1.ms225	true	1758622578723143471	137	179	692	893	1502	300	قالوا والعنان قال ابو داود ولم اتقن العنان جدا ---------------------------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما------------ بين السماء والارض قالوا لا ندري ق------------------------------ال ان بعد ما بينهما---------------------------------- اما------------ واحدة او ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عدد-- سبع سماوات	225	3212716937454062266	158	225.0	122	347	45.53314208984375	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0011334-ara1