id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	161	212	780	1045	1488	300	صلي الله عليه وسلم----- ابنته علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح جدي---------------د قال الترمذي في اسناده مقال وقال احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقرهما علي النكاح الاول وقا--------------------------------------ل الدارقطني---- حديث عمرو بن العاص لا يثبت والصواب حدي-----------------------------ث ابن عباس -----ان ال----------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	3026	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms010	true	214958775690654581	166	264	872	1364	1544	300	صلي الله عليه وسلم زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا بعد ست سنين وفي لفظ لاحمد لم يحدث شهادة ولا صداقا ولم يحدث نكاحا وقال في حديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها علي ابي العاص بن الربيع بنكاح جديد ان الامام احمد قال هذا ح---------------------------------ديث ضعيف و-------الصحيح--------- انه اقرهما علي النكاح الاول وقال الترمذي في اسناد هذا الحديث مقال وقال الدارقطني هذا حديث-------------- لا يثبت والصواب حديث ابن عباس وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	2398969783940774697	182	261.0	146	555	32.79279327392578	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4442	false	2620900693180517734	80	185	370	932	1483	300	امراة من الانصار واصيبت----- العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ----لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان ------نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس ما جزت------------------------------------ها لا وفاء ل--نذر في معصية الله ولا في-ما لا يملك	4442	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms014	true	1321676711986561284	195	297	991	1546	1562	300	امراة من الانصار واصيبت معها العضباء فكانت المراة في الوثاق--------------------------------------- فانفلت----ت ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوخة فقعدت في عجزها و--زجرتها فانطلقت ونذروا بها وطلبوها فاعجزتهم---- فنذرت ان الله عز وجل انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت اني- نذرت ان الله انجاها----- عليها لتنحرنها فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس-ما جزتها ان الله تبارك وتعاليانجاها لتنحرنها لا وفاء في نذر في معصية الله ولا في ما لا يملك	14	2398969783940774697	482	841.0	391	617	78.11993408203125	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4475	false	2828549393407792073	40	99	195	496	1501	300	كانت ثقيف حلفا- لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي بفتح الهمزة والتاء النبي صلي الله عليه وسلم وهو في --وثاق وهو القيد والحبل ونحوهما يربط به فيقوي ربطه فقال يا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد والن--------بي صلي الله عليه وسلم	4475	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms014	true	1321676711986561284	77	153	402	776	1562	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصيبت- معه العضباء فاتي عليه ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في ال--------------------------------------------وثاق فقال يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج اعظاما لذلك فقال اخذت بجريرة حلفاءك ثقيف ثم قال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	2398969783940774697	226	363.5	176	429	52.6806526184082	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4476	false	7727849090554131378	52	109	263	558	1511	300	-اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح اي لو----- قلت كلمة الاسلام قبل الاسر---- كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لم يكن يجز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر -من اغتنام مالك فاما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء	4476	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms015	true	2615317154734946960	22	78	114	409	1549	300	عليه وسلم لو---- قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح 1 معناه لو قلت كلمة الاسلام قبل الاسر حين كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لا يجو---ز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر ومن اعتنام2 و----اما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء	15	2398969783940774697	266	497.5	214	306	86.92810821533203	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	18	99	85	484	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقس---------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعنيقالا حدثنا ابن نمير عن---- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	3654	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms026	true	-1937480361366951441	219	295	1129	1518	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده والاحاديث بذلك مشهورة في كتب الاحكام وغيرها قال البخاري رحمه اللهفي صحيحه باب اذا غنم المسلمون مال المسلم ثم وجده المسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن نمير انبانا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرده عليه في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابق له عبد--- فلحق ب----الروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	26	2398969783940774697	248	371.5	195	513	48.34307861328125	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	231	276	1149	1371	1489	300	فيه فقال الشافعي------------ ياخذه صاحبه ويع------------------طي مشتريه ثمنه من خمس المصالح لانه لم يزل عن ملك صاحبه فوجب ان يستحق اخذه بغير شء كما قبل القسمة ويعطي من حسب- عليه القيمة كم-ا يفضي الي حرمان اخذه---- من الغنيمة وجعل من سهم المصالح لان هذا منها	3654	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms028	true	-3948607991197269736	126	175	619	868	1481	300	و----قال الشافعي وابن المنذر ياخذه صاحبه قبل القسمة وبعدها ويعطي مشتريه ثمنه من خمس المصالح لانه لم يزل عن ملك صاحبه فوجب ان يستحق----- بغير شء كما قبل القسمة ويعطي من حسبت عليه القيمة لءلا يفضي الي حرمان اخذه حقه من الغنيمة وجعل من سهم المصالح لان هذا منها	28	2398969783940774697	207	369.5	164	258	80.23255920410156	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3942	false	-6466518419695567515	176	216	875	1074	1492	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من --يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان -----------------------------------------يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي	3942	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms031	true	-827732881157016844	210	250	1077	1279	1534	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي----------------------------------- ان ينظره وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي ل-----ه فابي	31	2398969783940774697	158	275.5	126	242	65.28925323486328	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6666	false	-8807878629287404074	235	300	1173	1500	1500	300	فاشار الي- ان اجلس فجلست فلما انصرف------------- اشار ال----ي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ----- سلاحك فاني اخشي عليك-	6666	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms056	true	3634837024973825999	60	122	300	610	1534	300	فاشار اليه ان لا تفعل--- فلما قضي صلاته حدثه وقد اشار اليه في بيت في الدار ف-----------------------------قال كان فيه فتي كان حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فكان---- الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبانصاف النهار -يرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك	56	2398969783940774697	271	468.5	216	351	77.20797729492188	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6667	false	-8436765878085072317	0	131	0	678	1563	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت-------------------- فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي الي اخره فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنوه بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلموه وفي بعض النسخ فاذنوها يعني الحية ثلاثة ايام في كل يوم ثلاث مرات قال عيسي بن دينار ينذر ثلاثة ايام وان ظهر في اليوم مرات او لا يقتصر علي انذاره ثلاث مرار في يوم واحد حتي يكون ثلاثة ايام ومفهوم الحديث ثلاث مرات وهذه الرواية نص صريح في الثلاثة ايام مقيدة للرواية المطلقة اولا فلا يعدل عنه فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	6667	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms056	true	3634837024973825999	123	225	616	1164	1534	300	فاخذ الرجل سلاحه ف-------اذا امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها--- واصابته غيرة فقالت--- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال النبي صلي الله عليه وسلم استغفروا الله لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فا-----------------------------------------------------ذنوه------------ ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	56	2398969783940774697	341	594.5	277	874	39.01601791381836	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	104	144	516	723	1480	300	ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	6658	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms058	true	3753158245388714791	177	216	958	1158	1579	300	ابي ليلي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منها شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	58	2398969783940774697	198	381.5	160	208	95.19230651855469	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	111	145	552	715	1454	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق	6646	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms068	true	-9015290712440144682	28	80	172	438	1529	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار 2 من رواه الجواب رواه كثيرون وصححه ايضا في المختارة والاحاديث فيه كثيرة وهي مءولة عند العلماء لاجماعهم علي جواز قطعه قال بعض السلف محلها سدر الحرم وقال ابو داود وفي قطع س---------------------------------------------درة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق	68	2398969783940774697	108	192.0	84	311	34.726688385009766	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	13	84	60	435	1473	300	اختلف العلماء فيمن مات وعليه صوم واجب من رمضان او قضاء او نذر---------- هل يقضي عنه وللشافعي فيه------- قولان مشهوران اشهرهما لا يصام عنه ولا يصح عن ميت صوم اصلا والثاني يستحب لوليه ان يصوم عنه ويصح-- صومه عنه وتبرا به ذمة الميت ولا يحتاج الي اطعام عنه قال النووي وهذا القول هو الصحيح المختار الذي نعتمده وهو الذي صححه محققو اصحابنا الجامعون بين الفقه والحديث لصحة هذه الاحاديث الصحيحة الصريحة	3930	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms086	true	-4811849611464525974	15	83	73	438	1569	300	اختلف العلماء فيمن مات وعليه صوم واجب من رمضان-------- او نذر او غيرهما هل يقضي عنه وللشافعي في المسالة قولان مشهوران اشهرهما لا يصام عنه ولا يصح عن ميت صوم اصلا والثاني يستحب لوليه ان يصوم عنه ويستحب صومه عنه ويبرا به---- الميت ولا يحتاج الي -طعام عنه----------- وهذا القول هو الصحيح المختار الذي نعتقده وهو الذي صححه محققو اصحابه- الجامعون بين الفقه والحديث ل----هذه الاحاديث الصحيحة الصريحة	86	2398969783940774697	340	615.0	275	394	86.29441833496094	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1449	false	-2009541744507316974	146	181	786	954	1618	300	الجمعة ------------------ومن مس الحصي فقد لغا اي اتي لغوا من الفعل ك-------------------------------------------------------------------------------من لغا في قوله وفيه -----------------------------------نهي عن مس الحصا وغيره من انواع العبث في حال الخطبة وفيه اشارة الي اقبال القلب والجوارح علي الخطبة	1449	7776056370713504820	Shamela0009841-ara1.ms102	true	-6214379577759737621	153	215	780	1080	1538	300	الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا لكن روي الامام احمد رحمه الله تعاليفي مسنده من حديث علي ومن قال لصاحبه صه فقد تكلم ومن تكلم فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له 4 قال النووي في شرح حديث مسلم فيه النهي عن مس الحصي وغيره من انواع العبث في حال الخطبة وفيه اشارة الي اقبال القلب والجوارح علي الخطبة	102	2398969783940774697	136	221.5	108	300	45.33333206176758	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009841-ara1