id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1745	true	236977523534100785	59	88	335	483	1559	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و يعتزلها ف------لا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل---------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	1745	7776056370713504820	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	176	217	876	1091	1519	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و-يعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	15	8675630074786584343	133	204.0	108	229	58.0786018371582	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2787	true	-8872695732447365583	16	96	81	462	1512	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له --ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا---------------------- م---------------حمد------- بن يحيي بن فارس---- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الز--------------------------------------------------------هري عن --ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء باب نكاح المتعة	2787	7776056370713504820	Shamela0009391-ara1.ms07	false	2244195347696799759	59	152	288	732	1461	300	حدثنا مسد---------د حدثنا عبد الوارث عن اسم--------اعيل عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 22 وانبانا ابو الفرج عبد الله بن محمد قال حدثنا احمد بن عمر-------- بن يونس قال حدثنا عبد الله بن سلم قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن------------- نكاح المتعة	7	8675630074786584343	293	474.0	227	490	59.79591751098633	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	true	-3035134653674983856	0	148	0	782	1561	300	وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر--- يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع م---من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن	3080	7776056370713504820	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	151	300	740	1519	1519	300	وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحه- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد وكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ان يجتمع الرهط نحو العشرة فيدخلون علي المراة كل-- يصيبها فاذا ولدت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم فيلت-----حق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع علي من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما فمن ارادهن-	15	8675630074786584343	760	1477.0	614	788	96.44670104980469	138	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	true	-3035134653674983856	148	189	782	994	1561	300	دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون---- فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------- محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3080	7776056370713504820	Shamela0009391-ara1.ms16	false	-5752688877490087816	0	43	0	219	1536	300	دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون قال فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع عن ذلك فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية---- الا نكاح اهل الاسلام اليوم	16	8675630074786584343	207	392.0	167	223	92.82511138916016	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3081	true	8594042557032893675	4	287	16	1499	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر ي---جتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل -----ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	161	259	794	1311	1519	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحه--------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها ---------------------------------------------ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها ولا يمس---------------------------------------ها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها ان ------احب وانما يفعل -------------------------------ذلك رغبة في نجابة الولد و-------------------------------------------------------------------------------كان هذا النكاح يسمي نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر ان يجتمع الرهط نحو----------------------- العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كل-- يصيبها فاذا ولدت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------تي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	15	8675630074786584343	485	719.5	391	1497	32.398128509521484	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3082	true	929122861157831077	0	82	0	430	1572	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه الذي يتميز به فيلحق به بضم المثناة تحت وفتح الحاء به ولدها بالرفع وروي بضم المثناة فوق وكسر الحاء ولدها بالنصب لا يستطيع ان يمتنع منه كذا للبخاري وفي بعضها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع م---من جاءها وهن البغايا جمع بغي وهو وصف مختص بالنساء والبغي الفاجرة وقال الازهري هي القينة كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات يكن	3082	7776056370713504820	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	262	297	1323	1504	1519	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم فيلت-------------------حق------------------------------ به ولدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع علي من جاءها وهن البغايا------------------------------------------------------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات يكن	15	8675630074786584343	172	292.0	138	433	39.722862243652344	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0009391-ara1