id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1536	false	-5972171466310165826	116	162	609	841	1554	300	سنة الجمعة وعن العمراني انه ينوي بالتي قبلها سنة الظهر---- لانه ليس علي ثقة من استكمال شراءطها----- قال محمد بن علي التهامي الناقل عنه واما نحن فننوي بها سنة الجمعة لان الغالب الحصول وعن الطبري قال لا يتجه عندي غير ان ينوي بها سنة فرض الوقت	1536	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms041	true	-825089649712502139	183	218	892	1072	1470	300	سنة الجمعة المتقدمة عليها-- ينوي بها 1 سن------ة الظهر قال لانه ليس علي ثقة من استكمال شراءط الجمعة قال------------ التهامي ف-----------اما نحن فننوي بها سنة الجمعة لان الغالب --حصولها وقيل ينوي بها ----------------------------سنة فرض الوقت	41	4824233747634007864	135	200.5	108	241	56.016597747802734	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	31	68	153	332	1510	300	في جماعة تعدل قيام ليلة وصلاة الفجر في جماعة تعدل ق---------------------------------------------------------------------------------------------يام نصف --ليلة ثم قال هكذا قال في صلاة العشاء قيام ليلة وفي صلاة الفجر نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة قال	795	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms102	true	-5863285643587547703	46	87	221	425	1516	300	في جماعة تعدل قيام ليلة وهذا هو الراجح عند المحدثين ويدل له ما رواه ابو داود1 والترمذي2 من قوله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف الليل------------------------------------------------------------------ ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة ----	102	4824233747634007864	87	109.5	69	274	31.7518253326416	15	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	95	196	494	1000	1526	300	عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء---- اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون	6601	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms103	true	3444117862386933402	152	229	787	1171	1536	300	عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال السلام عليكم فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون وفي رواية لابي داود4 زيادة من حديث----------------------------------------------------------------------------- معاذ بن انس وهي------------------------------------------ ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون	103	4824233747634007864	344	625.0	275	510	67.45098114013672	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	72	142	353	692	1453	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول ---------قال اري-----د ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي---------------------- هذا الذي ستر الله عليه	5772	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms509	true	2016638539899861001	183	260	911	1265	1458	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله وفي صحيح مسلم من حديث علقمة بن واءل حدثه قال اني لقاعد عن-------------------د رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل يقود اخر بنسعة1 فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه	509	4824233747634007864	223	349.5	172	375	59.46666717529297	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	169	218	825	1060	1470	300	مسلم اذ- جاء- رجل يقود اخر بنسعة ف-قال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه	5869	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms509	true	2016638539899861001	240	289	1172	1410	1458	300	وسلم اذا جاءه رجل يقود اخر بنسعة1 فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه ان لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني واغضبني فضربته بالفاس علي قرنه	509	4824233747634007864	229	443.0	181	238	96.21849060058594	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	5	49	29	241	1483	300	ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي -قال ابن	3139	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms513	true	-4423366889336199396	118	162	606	818	1519	300	ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سب-عة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي1 قال ابن	513	4824233747634007864	208	397.0	165	214	97.19625854492188	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms3142	false	-8676863595337576282	221	255	1101	1297	1520	300	وهذا ضعيف يعني الاستدلال بعدم الانفصال لان-- الغالب هو الحمل التام المتخلق ووضع المضغة والعلقة نادر وحمل الجواب علي الغالب اولي وهو الظاهر وانما تقوي هذه القاعدة حيث لا يترجح بعض الاحتمالات علي بعض	3142	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms513	true	-4423366889336199396	197	226	981	1138	1519	300	وهذا ضعيف----------------------------- لان 2 الغالب هو الحمل التام المتخلق ووضع المضغة والعل-ة نادر وحمل الجواب علي الغالب -----------ظاهر وانما يقوي تلك القاعدة حيث لا يترجح بعض الاحتمالات علي بعض	513	4824233747634007864	151	265.5	123	198	76.26262664794922	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	12	44	57	212	1495	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد--- الدجال فقلت تحلف بالله------ فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم	5667	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms528	true	2850809036513913650	63	90	298	427	1429	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابرا يحلف----------------- ان ابن صياد هو الدجال فقلت تحلف بالله تعالي فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله فلم ------------------	528	4824233747634007864	110	188.0	86	164	67.07317352294922	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	204	262	965	1251	1434	300	صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني--------- لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	Shamela0008634-ara1.completed.ms720	true	-3569909749027359237	94	150	457	733	1513	300	صلي الله عليه وسلم -----رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك ذاكرا لك شاكرا لك خاءفا--------- لك مطاوعا اليك مخبتا و--منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	720	4824233747634007864	253	467.5	200	295	85.76271057128906	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008634-ara1.completed