id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	3	83	14	383	1391	300	عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك ا-ني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال--- لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب 1494 حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي حدثنا زيد بن حباب حدثنا مالك بن مغول بهذا الحديث قال فيه لقد سالت الله عز وجل باسمه الاعظم	2008	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms033	true	-2618069725678272133	129	197	678	988	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد----- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال له لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب ورواه الحاكم الا انه---------------------------------------------------------------- قال فيه لقد سالت الله------- باسمه الاعظم	33	-3326886811286358432	274	490.5	213	386	70.98445892333984	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2023	false	6248468982794409218	164	211	859	1094	1545	300	فيه لقد سالت الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه قال حسن غريب قال------- المنذري قال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي هذا اسناد- لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه	2023	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms033	true	-2618069725678272133	191	224	957	1129	1515	300	فيه لقد سالت الله باسمه الاعظم وقال صحيح علي شرطهما ---------------------------------------------------------------قال الحافظ المنذري قال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي ---واسناده لا مطعن فيه قال ولم يرد----- في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه	33	-3326886811286358432	135	216.0	106	243	55.55555725097656	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2027	false	-4276182199195896577	37	97	178	474	1464	300	ابو يعلي باسناد رجاله ثقات عن السري بن يحيي عن رجل من طء واثني عليه خيرا قال كنت اسال الله -------ان يريني الاسم الاعظم الذي اذا دعي به اجاب فرايت مكتوبا في الكواكب في السماء يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام وعن------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------- اسم الله الاعظم الذي	2027	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms034	true	8528153280017752696	137	204	667	999	1531	300	ابو يعلي وروات------ه ثقات عن السري بن يحيي عن رجل من طء واثني عليه خيرا قال كنت اسال الله عز وجل ان يريني الاسم الاعظم الذي اذا دعي به اجاب فرايت مكتوبا في الكواكب في السماء يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام والذي في جلاء الافهام للمحقق ابن القيم وفي مسند ابي يع---------لي الموصلي عن بعض الصحابة انه طلب ان يعرف اسم الله الاعظم فراي	34	-3326886811286358432	235	399.0	184	347	67.72334289550781	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6184	false	-6699008819885039053	25	133	152	729	1550	300	في الامور من الاقوال والاعمال- جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قال في النهاية مع----------------------------ني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة خصالهم فاقتدوا بهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم وليس- المعني ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تع---------------------------------------------الي ويجوز ان يكون اراد بالنبوة ما جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء رواية الترمذي من اربعة وعشرين جزءا قال في شرح السنة ما معناه يجوز ان يكون احدهما باعتبار توفر الخصال والاخر عند عدم توفرها وتخصيص هذا العدد مما---- يستاثر النبي صلي الله عليه وسلم-بمعرفته	6184	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms046	true	-2534073446564085490	154	238	804	1251	1567	300	----------الصالح والسمت الصالح جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة المراد بالهدي هنا السيرة والهيءة والطريقة ومعني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء و--------خصالهم الحميدة---- وانها جزء معلوم من -جزاء افعالهم لا ان المعني ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تعالي كما ياتي تقرير ذلك في محله ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتخصيص هذا العدد مما كان يستاثر النبي صلي الله عليه وسلم بمعرفته	46	-3326886811286358432	331	566.0	267	657	50.380516052246094	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	96	175	474	875	1523	300	معاوية بن ابي سفيان انه---- قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة --زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله بسم الله	5977	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms070	true	-4272438656694265446	27	95	142	487	1538	300	معاوية رضي الله ع----نه قال قام فينا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة ورواه ابو داود وزاد فيه--------- وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قوله ----	70	-3326886811286358432	303	521.0	240	409	74.0831298828125	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	128	215	640	1101	1538	300	قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا يوما فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5978	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms070	true	-4272438656694265446	32	69	166	356	1538	300	قام فينا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة	70	-3326886811286358432	187	327.5	150	462	40.47618865966797	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	132	183	649	913	1535	300	مسروق عن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي ---------اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف---يقول الحق فيقولون الحق الحق	6125	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms129	true	-4050537914512047596	245	297	1213	1482	1496	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا تكلم----- بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال يقول الحق فينادون الحق الحق	129	-3326886811286358432	229	404.0	184	285	80.35087585449219	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	51	79	254	415	1507	300	النهاية المماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقال للمجادلة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع قال- ابو عبيد	5985	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms276	true	-7794771663151765818	235	262	1278	1434	1613	300	الجدال والمماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد------ يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع وروي ابو داود	276	-3326886811286358432	141	255.5	115	162	87.03704071044922	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	138	185	700	961	1507	300	--------الجدال والمراء في الايات التي---- فيها القدر ونحوه من المعاني علي مذهب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء دون ما تضمنته من الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض فيه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة	5985	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms277	true	223202430724734648	1	49	5	270	1551	300	المراء والجدال-------- في الايات التي ذكر فيها القدر ونحوه من المعاني علي مذهب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء دون ما تضمنته من الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض منه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة	277	-3326886811286358432	251	476.5	205	273	91.94139099121094	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	159	194	805	968	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن	6207	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms277	true	223202430724734648	113	146	576	726	1551	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء و----هو محق- وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو---- مازح- وبيت- في اعلي الجنة لمن	277	-3326886811286358432	140	250.0	107	163	85.88957214355469	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	16	55	86	300	1525	300	المراء-------- في الايات التي---- فيها ذكر القدر واما الجدال في--------------------------------------------------ما تضمنته الايات من الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض منه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة	6243	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms277	true	223202430724734648	1	49	5	270	1551	300	المراء والجدال في الايات التي ذكر فيها---- القدر ونحوه من المعاني علي مذهب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء دون ما تضمنته م-------ن الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض منه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة	277	-3326886811286358432	191	340.0	156	276	69.20289611816406	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	100	0	505	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر------------------------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال	6064	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms283	true	-459297081365882000	98	213	529	1107	1525	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقدون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم ساق	283	-3326886811286358432	491	904.5	394	587	83.6456527709961	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	0	67	0	309	1438	300	الرحمن قال- لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر- نحوه -زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار	6065	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms283	true	-459297081365882000	239	300	1237	1525	1525	300	الرحمن قالا لقينا ا--------بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكرا نحوه وزاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيم- نعمل -في شء--- خلا و--مضي او شء مستانف -----قال في شء--- خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار-	283	-3326886811286358432	280	492.0	220	312	89.74359130859375	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3901	false	-8399254730789427054	123	151	598	756	1561	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم------------ في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم-------------ة وكذا- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي	3901	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms286	true	-4418979112850166039	177	209	941	1125	1632	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي	286	-3326886811286358432	157	286.5	129	184	85.32608795166016	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	false	1778244322781115348	146	185	707	929	1545	300	انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم-------------ة وكذا- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان ومذهب اهل السنة ان الله تعالي	6069	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms286	true	-4418979112850166039	176	212	936	1142	1632	300	انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره وا------------------------------لله تعالي	286	-3326886811286358432	184	334.0	151	236	77.96610260009766	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0560	false	-6194840087430466853	146	174	735	866	1479	300	--------هو الفوز والبقاء قيل انه عبارة عن اربعة اشياء بقاء بلا فناء وغني بلا فقر وعز بلا ذل وعلم بلا جهل و------لا كلمة في اللغة اجمع للخيرات من	560	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms306	true	-3076097620596236250	222	249	1183	1315	1581	300	من الكلمات الجوامع وهو---------- عبارة عن اربعة اشياء بقاء بلا فناء وغني بلا فقر وعز بلا ذل وعلم بلا جهل قالوا فلا كلمة في اللغة اجمع للخيرات ---	306	-3326886811286358432	107	183.0	83	145	73.79310607910156	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6077	false	-7709280378700089584	85	129	478	713	1602	300	قال الخطاب----------------ي قد يحسب كثير من الناس ان معني ---------------------القضاء والقدر اجبار الله سبحانه وتعالي العبد وقهره علي ما ------قدره وقضا------------------------------------------------------ه وليس الامر كما يتوهمونه وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه عما يكون من اكتساب العباد---------- وصدورها عن تقدير منه------ وخلق لها	6077	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms322	true	-1549559912920532549	239	300	1258	1571	1571	300	قال الخطابي رحمه الله تعالي قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله تعالي والقضاء معني الاجبار والقهر ل------------لعبد------ علي ما قضاه وقدره ويتوهم ان قوله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي من هذا الوجه وليس كذلك-------------- وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله تعالي ب-ما يكون من افعال -العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه تعالي وخلق لها-	322	-3326886811286358432	167	229.0	133	348	47.98850631713867	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2094	false	-9089252985014544280	49	99	241	491	1486	300	والنفاق اسم اسلامي لم يعرفه العرب بهذا المعني المخصوص به وهو الذي يستر كفره ويظهر ايمانه وان كان اصله في اللغة معروف------------------------------ا وهو ماخوذ من النافقاء احد- جحر- اليربوع اذا طلب من واحد هرب من الاخر وخرج منه وقيل -هو من النفق وهو السرب الذي يس-تر فيه لستره كفره وفي	2094	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms373	true	-6574948376785103073	154	209	825	1104	1618	300	قال وهو اسم اسلامي لم تعرفه العرب ب----المعني المخصوص به وهو الذي يستر كفره ويظهر ايمانه وان كان اصله في اللغة معروفا يقال نافق ينافق منافقة ونفاقا وهو ماخوذ من النافقاء احدي جحرة اليربوع اذا طلب من واحد هرب من الاخر وخرج منه -قيل وهو من النفق وهو السرب الذي يستتر فيه لستره كفره قال	373	-3326886811286358432	236	422.5	187	284	83.09859466552734	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	202	285	1071	1476	1551	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا----- بين كل رجل من المجوس وحريمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	4180	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms378	true	-8490066801818945702	206	281	1006	1383	1475	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتا--نا كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاث- سواحر وجعلنا نفرق بين ال-رجل---------- وحريمه رواه الامام احمد وابو داود وللبخاري منه التفريق بين ذي المحارم وروي الامام مالك في الموطا عن محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انه بلغه ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	378	-3326886811286358432	215	211.5	168	547	39.305301666259766	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	39	186	202	970	1507	300	في المعني بان يقول ليس كما قلت فيه وقد اخطات قال في النهاية المماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقال للمجادلة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع قال ابو عبيد ------------------------ليس وجه هذا الحديث عند فاعل- الاختلاف في التاويل ولكنه علي الاختلاف في اللفظ وهو ان يقول الرجل علي حرف فيقول الاخر ليس هو هكذا ولكنه علي خلافه وكلاهما منزول مقروء به---- فاذا جحد كل واحد منهما قراءة صاحبه لم يءمن ان يقع منه في ذلك ------كفر لانه نفي حرفا انزله الله علي نبي-----------------------------------------------------------------------ه وقيل انما جاء هذا في الجدال والمراء في الايات التي فيها---- القدر ونحوه من المعاني علي مذ-هب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء دون ما تضمنته من الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض فيه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة والتعجيز	5985	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms426	true	-4321430029238631812	74	233	381	1238	1607	300	في القران فان مراء فيه كفر قال المراء الجدال والتماري و-----المماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع قال ابو عبيد في توجيه الحديث المذكور ليس وجه الح----ديث عندنا علي الاختلاف في التاويل ولكنه علي الاختلاف في اللفظ وهو ان يقرا الرجل علي حرف فيقول الرجل ليس هو -كذا ولكنه علي خلافه وكلاهما منز-ل مقروءة فيهما فاذا جحد كل من-----هما قراءة صاحبه لم يءمن ان يكون ذلك يخرجه الي الكفر لانه نفي حرفا انزله الله علي نبيه والتنكير في المراء في الحديث ايذانا بان شيءا منه كفر فضلا عما زاد عليه وقيل انما ------اراد الجدال والمراء في الايات التي فيها ذكر القدر ونحوه من المعاني علي مذاهب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء دون ما تضمنته من الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض منه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة والتعجيز	426	-3326886811286358432	675	1221.0	542	879	76.79180908203125	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	12	56	69	309	1525	300	وقيل انما جاء ذم ------المراء في الايات التي فيها ذكر القدر واما الجدال في---------------------------------------------------ما تضمنته الايات من الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض منه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة والتعجيز	6243	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms426	true	-4321430029238631812	181	233	948	1238	1607	300	وقيل انما اراد الجدال والمراء في الايات التي فيها ذكر القدر ونحوه من المعاني علي مذاهب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء دون ما تضمنته م-------ن الاحكام وابواب الحلال والحرام فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما يكون الغرض منه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة والتعجيز	426	-3326886811286358432	214	394.5	175	297	72.05387115478516	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	100	263	502	1317	1491	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله------ فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره -قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	6141	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	88	200	447	1016	1506	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيق----ول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به و-------------------------------------------------------------------------------صدقت فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة ويفس-------------------------------ح له فيه- مد بصره وقال في- الكافر فيات---------------------------------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ر---------------------------------------------بك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال---------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	435	-3326886811286358432	524	937.5	418	833	62.9051628112793	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	125	199	617	955	1465	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه -----------قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله---- فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان- الكافر	6140	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms436	true	-7920408001754180054	21	68	102	318	1505	300	ان ال--------------------------مءمن يقال له ما كنت تعبد فان----- هداه الله تعالي قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غير هذا وزاد ايضا في-----------------------------------------------------------------------------------------------------قول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر الكافر	436	-3326886811286358432	178	294.0	138	354	50.28248596191406	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	99	203	495	1021	1491	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد--------- في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه	6141	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms458	true	-295470400166252400	127	184	663	960	1546	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت الحديث وكذلك في حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر وفيه ف---------تعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه	458	-3326886811286358432	266	480.5	212	538	49.442378997802734	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	79	143	398	728	1497	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فوات-ح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5647	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	68	164	335	823	1568	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتيح سورة الكهف -انه خارج خلة اي انه يخرج قصدا وطريقا والتخلل الدخول الشء بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	527	-3326886811286358432	296	515.5	238	497	59.557342529296875	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5656	false	-8071515126260033258	191	215	986	1116	1568	300	فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه جمان كاللءلء	5656	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms527	true	-2612864811419830896	253	277	1330	1460	1568	300	فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه جمان كاللءلء	527	-3326886811286358432	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5643	false	-4085894360825110261	246	269	1267	1386	1552	300	المنارة البيضاء شرقي دمشق واضعا كفيه علي اجنحة ملكين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يحل لنفس كافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	5643	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms533	true	-902517977944539247	74	149	380	764	1576	300	المنارة البيضاء شرقي دمشق واضعا كفيه علي اجنحة ملكين ففي صحيح مسلم من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال فبينما هو اي الدجال كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل ل----كافر يجد ريح----ه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	533	-3326886811286358432	111	200.0	90	392	28.316326141357422	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5656	false	-8071515126260033258	191	215	986	1116	1568	300	فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه جمان كاللءلء	5656	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms533	true	-902517977944539247	113	137	576	706	1576	300	فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه جمان كاللءلء	533	-3326886811286358432	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5665	false	-3775079755942626913	226	265	1105	1289	1469	300	ابن صياد وروي------------- مسلم--------- عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الد---جال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره	5665	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms543	true	8726847663816401504	254	300	1303	1512	1512	300	ابن صياد هو الدجال ما اخرج مسلم في صحيحه عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد هو الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره-	543	-3326886811286358432	176	318.0	138	210	83.80952453613281	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	11	45	54	218	1495	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد--- الدجال فقلت ----تحلف بالله ف-قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره	5667	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms543	true	8726847663816401504	263	300	1344	1512	1512	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد هو الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم ينكره-	543	-3326886811286358432	145	245.0	114	173	83.81502532958984	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5659	false	1575566820568342719	81	120	403	575	1496	300	ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه------ هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اس---لم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة باب	5659	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms546	true	-5860235674504059950	109	146	527	691	1481	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن -----------------قال شهد جابر ان الدجال هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه قد اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة فان	546	-3326886811286358432	138	246.0	105	181	76.24309539794922	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	21	139	109	731	1513	300	فاطمة بنت قيس قالت- سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت----------- فصليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك -قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم- جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحد----ثني حديثا وافق الذي حدثت----كم عن------- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر و--ارفءو-------------------------------------------------ا الي جزيرة--------- حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة--------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة ا-------------------------------------------------------------------------------------هلب كثي--------------------------------------رة الشعر قا-لوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة	5658	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms547	true	8108829949347007608	90	268	462	1385	1548	300	فاطمة رضي الله عنها سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي--- الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لما جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وانه حدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا اي بفتح الهمزة وسكون الراء فهمزة مضمومة اي لجءوا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة وهي بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها سفينة صغيرة مع الكبيرة معدة لقضاء الحواءج قال فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب اي كثير الشعر غليظه وعند ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها وفي رواية مسلم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة	547	-3326886811286358432	573	985.0	461	942	60.828025817871094	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	135	178	710	936	1513	300	-انت قالت ا-نا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال -لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5658	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms548	true	-4493048260427193950	6	49	32	258	1527	300	ياتي قالت ايها القوم-- انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه	548	-3326886811286358432	211	386.5	170	233	90.55793762207031	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	191	236	1000	1206	1513	300	اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين------------------------------------------------------ واوما بيده قبل المشرق قالت -----------------------------حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5658	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms549	true	6147565718363328249	51	193	240	920	1475	300	اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه هي طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واومي بيده الي المشرق قالت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	-3326886811286358432	176	274.0	134	680	25.882352828979492	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5642	false	7469647572903075451	72	134	362	691	1581	300	قال العلماء الحكمة في طلوع الشمس من مغربها ان ابراهيم------- عليه --------السلام-----قال للنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر------- وان الملحدة والمنجمين عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير كاءن فيطلعها الله تعالي يوما من المغرب ليري المنكرين----- قدرته من ا----------ن الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق وان شاء اطلعها من المغرب قال -----------	5642	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms582	true	5117599735076012989	76	145	401	765	1553	300	قال بعضهم و-الحكمة في طلوع الشمس من مغربها ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لما قال للنمرود فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وان السحرة- والمنجمين عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير كاءن اطل-عها الله تعالي يوما من المغرب ليري المنكرين عظيم قدرته وباهر حكمته وان الشمس في ملكه ان شاء اطلعها من المشرق--------------- او المغرب او لا ولا وقال	582	-3326886811286358432	287	492.0	231	382	75.13088989257812	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	232	261	1149	1316	1509	300	الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهي------------م ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	3365	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms591	true	6655236657896339838	144	173	740	911	1587	300	الله عنهما--------- ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم عليه السلام ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	591	-3326886811286358432	154	281.0	127	180	85.55555725097656	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6131	false	-7721954317339971032	219	259	1103	1305	1504	300	الشيخ في كتاب العظمة من حديث ابي هريرة---------------------------------------------------- ان الله تعالي لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص- ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر وفي رواية لابي الشيخ ما طرف صاحب الصور	6131	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms603	true	-747439258424684915	97	144	488	720	1593	300	الشيخ في كتاب العظمة عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قلت ---يا رسول الله وما--------- الصور	603	-3326886811286358432	166	272.5	131	255	65.09803771972656	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	262	290	1344	1490	1542	300	الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	6121	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms606	true	-7169865875918748353	61	88	312	458	1613	300	الله عنهما -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	606	-3326886811286358432	140	271.0	114	147	95.23809814453125	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4285	false	-5531997481167062682	126	155	695	837	1563	300	عن ابي سعيد الخدري------ انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	4285	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms609	true	-4862437981945177085	124	155	634	780	1515	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	609	-3326886811286358432	133	243.0	105	149	89.2617416381836	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	114	168	570	826	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان- اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي ات-مها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظ-----روا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع	1198	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms616	true	-1714368300958260710	252	300	1314	1547	1547	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة----------- الصلاة---- يقول الله تعالي- لملاءكته--------- انظروا لص--لاة عبدي اتممها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان ن--قص منها شيءا قال الله انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع-	616	-3326886811286358432	201	327.0	156	263	76.42585754394531	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	5	54	21	272	1482	300	فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الك-------وثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعد-نيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب	6135	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms642	true	1254631206908416936	30	74	151	380	1491	300	فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختم-----------ها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو-- نهر اعطانيه ربي------- في الجنة ع-ليه خير كثير--------- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب	642	-3326886811286358432	216	388.5	173	259	83.3976821899414	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	128	260	642	1265	1482	300	ابو طالوت قال شهدت ابا برزة------------- دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم-فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين ثم قال انما يعثت اليك لاسالك عن الحوض--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم--------- لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا باب--------- في الحوض ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -امامكم حوضا	6135	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms647	true	-7440051114869840645	49	180	268	878	1531	300	ابي طالوت قال شهدت ابا برزة رضي الله عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه قا----------ل ان محمديكم هذا -لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم وقال--- عبيد الله ان صحبة محمد لكم----------------- زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا ق-ال ابو برزة رضي الله عنه لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا -الثالثة جاء في الاخبار ان لكل نبي حوضا فاخرج الترمذي من حديث سمرة بن جندب------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا	647	-3326886811286358432	501	853.5	389	662	75.67975616455078	99	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6139	false	-3228304620958129932	88	242	495	1248	1527	300	ان محمديكم هذا الدحداح وفي صفة ابرهة صاحب الفيل كان قصيرا دحداحا ففهمها الشيخ المحمدي فقال والله ما كنت احسب اني ابقي بضم الهمزة وتشديد القاف المفتوحة اي ما كنت احسب اني اعيش الي ان ابقي رواية الطبراني عن ابي مسلم الكجي عن مسلم بن ابراهيم بلفظ ما كنت احب في زمن قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم-فقال له عبيد الله بن زياد لما راه تغير من قوله وغضب ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين لمن قاربها وظفر بسعادتها غير شين اي عيب وقد شانه يشينه اذا عابه قال عبيد الله بن زياد انما بعثت اليك لاسالك عن حديث الحوض الذي من الكوثر هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا حتي ارويه عنك فقال ابو برزة الاسلمي نعم سمعته لا مرة ولا ثنتين رواية ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا بل اكثر من ذلك فمن كذب به اي بوجود الحوض فلا سقاه الله تعالي منه	6139	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms647	true	-7440051114869840645	74	147	385	725	1531	300	ان محمديكم هذا -لدحداح------------------------------------------ ففهمها الشيخ-------- فقال------ ما كنت احسب اني ابقي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم وقال--- عبيد الله---------------------------------- ان صحبة محمد لكم----------------- زين------------------------- غير شين ثم قال---------------------------------------------- انما بعثت اليك لاسالك عن----- الحوض--------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا ق---------------ال ابو برزة رضي الله عن-----ه لا مرة ----------------ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا--------------- فمن كذب به--------------- فلا سقاه الله------ منه	647	-3326886811286358432	316	430.0	247	755	41.854305267333984	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2111	false	3143637633296066814	100	155	502	767	1474	300	المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين----------------- يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا	2111	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms657	true	-8502171071234318813	245	299	1321	1603	1610	300	الم--كي قال ذكروا عن عمران بن حصين الشفاعة فقال رجل يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا -احاديث لم نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اقرات الق----------------------------------------------------------------------------------------------ران قال نعم قال فهل وجدت صلاة العشاء اربعا وصلاة المغرب ثلاثا والغداة ركعتين والظهر اربعا والعصر اربعا قال لا قال فعن من اخذتم هذا الستم-- عنا	657	-3326886811286358432	146	235.5	115	381	38.32020950317383	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	72	138	344	673	1498	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لما خلق الله تعالي الجنة فيه ان الجنة مخلوقة كما هو مذهب اهل السنة قال لجبري---------------ل اذهب فانظر اليها زاد الترمذي والي ما اعددت لاهلها فيها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا اشتاق اليها واجتهد في دخولها ف دخلها بارادتك ثم حفها- بالمكاره	6133	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms679	true	-1389327354667282697	97	150	479	746	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله------ الجنة والنار ارسل -----------------------------------جبريل الي الجنة فقال اذهب فانظر اليها------------ والي ما اعددت لاهلها فيها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع وقال ب--------عزتك لا يسمع بها احد الا------------------------------- دخلها فامر بالجنة فحفت بالمكاره	679	-3326886811286358432	202	310.5	161	359	56.26741027832031	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3424	false	-5365741772330351247	114	148	556	742	1546	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والارض ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه وسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3424	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms685	true	-2677917889989856865	51	179	253	913	1538	300	ان في الجنة ماءة درجة ما ---------------------------بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله وشيخ الاسلام ابن تيمية يرجح هذا اللفظ وهو لا ينفي ان تكون درجة الجنة اكثر من ذلك كما في قوله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اي من جملة اسماءه هذا العدد فيكون الكلام جملة واحدة في الموضعين ويدل علي هذا ان منزلة نبينا صلي الله عليه وسلم فوق هذا كله في درجة في الجنة ليس فوقها درجة وتلك الماءة ينالها احاد امته بالجهاد وقال في حادي الارواح والجنة مقببة اعلاها اوسعها ووسطها وهو الفردوس وسقفه العرش كما قاله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه وسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	685	-3326886811286358432	155	279.0	126	687	22.56186294555664	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3804	false	-5453216488445750188	231	255	1128	1249	1484	300	كانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم----------- عن ذلك اعظاما لنبيه صلوات الله وسلامه عليه قال فقالوا يا نبي الله يا رسول الله	3804	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms748	true	-4472602377305084848	260	281	1333	1438	1553	300	كانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم الله تعالي عن ذلك اعظاما لنبيه--------------------------- فقالوا يا نبي الله يا رسول الله	748	-3326886811286358432	94	167.0	75	132	71.21212005615234	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	3	79	15	360	1503	300	صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان---------------- رضي الله عنهماجمعين 4629 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	6005	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms768	true	6778416731382014954	4	56	22	251	1389	300	صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال--- عمر و------خشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم انت -------قال ما انا الا رجل من المسلمين	768	-3326886811286358432	182	288.0	141	361	50.41551208496094	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1927	false	4021838234114592505	24	63	114	308	1561	300	بن حذافة من كبار الصحابة كان احد فرسان قريش -يقال انه كان يعدل بالف فارس وذكر بعض اهل النسب ان----- عمرو بن العاص كتب الي-------------- عمر بن الخطاب يستمده بثلاثة الاف فارس فامده بخارجة بن حذافة والزبير بن العوام	1927	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms803	true	7924730541467196626	262	300	1307	1500	1500	300	بن حذافة هذا---------------- احد فرسان قريش فيقال انه كان يعدل بالف فارس قاله ابن عبد البر وكان كتب عمرو بن العاص---- الي امير المءمنين عمر بن الخطاب يستمده بثلاثة الاف فارس فامده بخارجة بن حذافة والزبير بن العوام-	803	-3326886811286358432	154	244.5	121	214	71.96261596679688	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	57	218	275	1041	1445	300	بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي ري--------------------------------اح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في ------------مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل -قال يسب عليا -قال الا اري اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة	6012	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms817	true	1552725891773336790	139	282	677	1357	1447	300	بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير---------- في الجن----------------------ة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيد-----------------------------------------------------------------------------ة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي واخرج ابو داود والترمذي عن رباح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في الكوفة في المسجد------- وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده--------- علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل فقال يسب عليا فقال -لا اري اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة	817	-3326886811286358432	558	954.5	437	815	68.46625518798828	107	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6024	false	-8905810296773403922	66	185	328	899	1492	300	علي السرير اكراما له فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد بن زيد من يسب هذا الرجل وفي رواية فقال سعيد يا مغيرة من يسب قال يسب عليا رضي الله عنه قال الا اري اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ذلك ولا تغيره وفيه الانكار علي من سمع سب من هو غاءب او سمع غيبته وسكت ولم يرد عن عرض اخيه انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول واني والله لغني عن ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا يوم القيامة اذا لقيته وفيه ان الاموات يعرفون باحوال الاحياء لا سيما الانبياء والرسل والشهداء سمعته يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة	6024	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms817	true	1552725891773336790	214	282	1041	1357	1447	300	علي السرير---------- فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سع-------يد من يسب هذا الرجل ف-----------------------------------قال يسب عليا فقال -------------لا اري اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر---- ولا تغير ---------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني------ لغني ---ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا------------ اذا لقيته---------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة	817	-3326886811286358432	303	486.5	239	574	52.78745651245117	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3735	false	7515564865215188842	171	230	840	1137	1490	300	عشرة ليلة خلت من---- رمضان -----سنة اثنين يوم بدر الكبري وهي الثانية وهي بءر سميت ببدر بن الحارث حافرها علي ثلاثم-ءة وخمسة عشر هذا يبين ما رواه البخاري عن البراء----------------------- قال كنا اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز- معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثم-ءة	3735	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms819	true	5511503300701222529	35	91	188	474	1539	300	عشر------ خلت من شهر رمضان من السنة------------------------- الثانية من الهجرة وكان عدد المسلمين----------- ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا روي-------- البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين عبر-وا معه النهر ولم يجاوزه معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة	819	-3326886811286358432	201	293.5	158	337	59.643917083740234	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	13	93	58	463	1504	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله -------------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ا---------لي اخر	3423	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms825	true	4801111171059783285	168	268	852	1354	1515	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم---- فانزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الي اخر	825	-3326886811286358432	380	664.5	303	519	73.21772766113281	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	0	75	0	380	1522	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد- وانا سمع----نا النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب------------------------------------------- وقال عمرو عن هشيم و---------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	5674	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms886	true	3746423970408442064	57	170	315	885	1537	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضعها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم -ال----ماءدة واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيرو---------ه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه وفي لفظ من عنده رواه ابو داود والترمذي وقال --------حديث حسن صحيح وابن ماجه والنساءي ولفظه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب وفي رواية لابي داود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	886	-3326886811286358432	337	558.0	268	594	56.734004974365234	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5679	false	8436822611033994858	173	298	877	1514	1521	300	واني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل بضم اوله وفتح ثالثه فيهم بالمعاصي ثم يقدروا كذا الرواية والقاعدة في العربية ثم يقدرون كما سياتي في الرواية الاتية علي ان يغيروا ثم لم يغيروا المعاصي الا يوشك بضم الياء وكسر الشين ان يعمهم الله تعالي منه بعقاب ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله تعالي بعقاب قال المصنف ورواه كما قال خالد الطحان ابو اسامة حماد ابن اسامة وجماعة كثيرة وقال شعبة فيه اي في هذا الحديث ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي و هم يعني من لم يعمل المعاصي بل عمل فيهم غيرهم اكثر ممن يعمله الا اوشك ان يعمهم الله تعالي منه بعقاب وفي معني هذه الرواية	5679	7776056370713504820	Shamela0008353-ara1.ms886	true	3746423970408442064	80	172	440	895	1537	300	واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه وفي لفظ من عنده رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه والنساءي ولفظه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب وفي رواية لابي داود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------قول ما من قوم يعمل-------------------- فيهم بالمعاصي ثم ي------------------------------------------قدرون---------------------------- علي ان يغيروا ثم لا يغيروا --------الا يوشك ---------------------ان يعمهم الله------ منه بعق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وفي -----------رواية	886	-3326886811286358432	117	-13.0	92	974	12.012320518493652	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0008353-ara1