id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	122	289	561	1395	1452	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا---------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع------ السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	5550	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms003	true	5442121938860553249	104	265	572	1385	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضا ورواه ايضا البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي -المشركين وحتي تعبد طواءف من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة ----------------------لا يضرهم من خذل-هم حتي ياتي امر الله	3	-5110737909970751954	706	1242.5	564	925	76.32432556152344	124	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5566	false	3512982012764248616	3	125	14	643	1603	300	وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وبيضة المسلمين جماعتهم ومعظمهم وبيضة القوم ساحتهم وعلي هذا فيكون معني الحديث ان الله تعالي لا يسلط العدو علي كافة المسلمين حتي يستبيح جميع ما عندهم وما حازوه من البلاد والارض ولو اجتمع عليهم كل من بين اقطار الارض وجوانبها وان ربي رحمهم و قال لي يا محمد لعمرك اني اذا قضيت في سابق علمي قضاء حكمت فيه بوعد او وعيد فانه لا يرد قضاءه ولا يخلف وعده و------------------------لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اي من غيرهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بفتح الميم اي جميع الذين بين اقطارها او قال شك الراوي اجتمع عليهم باقطارها اي جوانب الارض ونواحيها من البلاد والاماكن حتي يكون بعضهم يهلك ب-ضم الياء بعضا	5566	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms003	true	5442121938860553249	141	197	762	1038	1567	300	وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربي قال----------- يا محمد---------- اذا قضيت -------------قضاء---------------------- فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -------------يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطار----------------------------ها او قال من بين اقطارها ح-----------------------------------------------------------تي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضا	3	-5110737909970751954	203	248.5	158	654	31.03975486755371	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3478	false	8611787452397507744	138	198	711	993	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعلم ان هذا الحديث رواه مسلم بلفظه وزاد فيه فقال--- يا معاذ -تدري ما حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا --------وحق العباد علي الله الا ---------------------------------------يعذب من لا يشرك به شيءا قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا AUTO 54 باب في	3478	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms042	true	-197647769367031659	151	210	764	1042	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار------------------------------------ فقال لي يا معاذ اتدري ماح-ق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قلت الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم وفي لفظ ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قلت------------- افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا اخرجاه في -----	42	-5110737909970751954	196	312.5	154	333	58.85886001586914	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	213	300	1057	1470	1470	300	خلق الجنة والنار 4744 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن -------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها-	6132	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms074	true	5477088998827213508	105	189	575	976	1528	300	خلق الجنة والنار وانهما موجودتان الان فعن --------------------------------ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها----- فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق----- النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها	74	-5110737909970751954	339	615.5	268	447	75.83892822265625	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	0	40	0	186	1498	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	6133	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms074	true	5477088998827213508	189	225	976	1149	1528	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	74	-5110737909970751954	170	330.5	134	186	91.3978500366211	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	6	83	34	418	1475	300	فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها ثم جاء فقال وعزتك يا رب لا يسمع بها احد فيدخلها يعني الا كره ان يدخلها فحفها لفظ الترمذي فامر بها فحف-ت بالشهوات زاد مسلم وحفت النار بالشهوات اي جعلها محفوفة ومحجوبة فحجابها اتباع الشهوات كما سياتي ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها والي ما هي محفوفة به فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد لفظ الترمذي الا ينجو منها الا دخلها	6134	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms074	true	5477088998827213508	189	225	976	1149	1528	300	فذهب فنظر الي------------------------ها ثم جاء فقال وعزتك ------لا يسمع بها احد فيدخ-----------------------لها ف---------------------------حفها بالشهوات------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها--------------------- فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد --------------------------الا دخلها	74	-5110737909970751954	171	264.5	135	385	44.415584564208984	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3583	false	6199419953845824234	0	22	0	120	1590	300	الدنيا ونقل القاضي عياض الاجماع علي اقامة الحد فاقامه عمر -------------علي بعضهم---- وضرب النبي صلي الله عليه وسلم مسطحا الحد وكان بدريا	3583	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms086	true	4703058586483429919	120	146	587	724	1570	300	الدنيا ونقل القاضي عياض الاجماع علي اقامة الحد واقامه عمر رضي الله عنه علي بعضهم قال وضرب النبي صلي الله عليه وسلم مسطحا الحد وكان بدريا	86	-5110737909970751954	119	224.5	97	137	86.86131286621094	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6061	false	6337321965561293105	198	234	965	1151	1471	300	اختلف العلماء في معني هذا الحديث والقول الصحيح الذي قاله المحققون ان معناه لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الايمان وهذا من الالفاظ التي تطلق علي نفي الشء ويراد بها نفي كماله نحو------------- لا عيش الا	6061	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms138	true	-2680621208853387988	258	293	1405	1590	1618	300	اختلف العلماء في معناه ف----------القول الصحيح الذي قاله المحققون ان معناه لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الايمان وهذا من الالفاظ التي تطلق علي نفي الشء ويراد ----نفي كماله ومختاره كما يقال لا علم الا	138	-5110737909970751954	163	293.0	131	199	81.9095458984375	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6061	false	6337321965561293105	232	256	1143	1255	1471	300	عيش الا عيش الاخرة وانما تاولنا هذا التاويل--- لحديث ابي ذر وغيره من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زني وان سرق	6061	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms139	true	2826596668259601977	0	25	0	115	1521	300	عيش الا عيش الاخرة وانما تاولناه علي ما ذكرناه لحديث ابي ذر وغيره من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زني وان سرق	139	-5110737909970751954	100	183.5	78	115	86.9565200805664	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6062	false	7526998986456922730	136	219	710	1130	1540	300	ينزع منه اسم المدح الذي يسمي به اولياء الله المءمنين وقيل يخرج منه كم----------------------------------------------------------------------------------------ال الايمان ولم يفارقه بل وقف فوق راسه حتي يعود ا---------------------------ليه و كان عليه كالظلة وهي ما اظل الادمي من جبل او سحابة او غيرهما عذاب يوم الظلة وهي سحابة اظلتهم فلجءوا اليها الي ظلها من شدة الحر فاطبقت عليهم واهلكتهم فاذا انقطع وفي رواية فاذا اقلع اي خرج بدليل رواية الترمذي فاذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل عاد اليه الايمان	6062	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms139	true	2826596668259601977	212	278	1061	1396	1521	300	ينزع اس----م المدح الذي يسمي به اولياء الله المءمنين ويستحق اسم الذم فيقال سارق وزان وفاجر وفاسق وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان معناه ينزع منه نور الايمان وقال المهذب تنزع منه بصيرته في طاعة الله وفيه حديث مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل عاد اليه الايمان	139	-5110737909970751954	152	237.5	121	535	28.41121482849121	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5810	false	-2241999289404057551	220	275	1185	1432	1560	300	كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظلم المسلم ليس مثل ظلم الكافر وكذا كفره وفسقه واحتجت الخوارج بهذه------------ الاية علي ان كل من عصي فهو كافر وقالوا هي-- نص في كل--- من حكم بغير ما انزل الله فهو كافر وكل من اذنب فقد حكم بغير ما انزل الله فوجب ان يكون كافرا	5810	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms155	true	-4781292736352830887	127	216	629	1050	1475	300	كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق درن فسق رواه ابن جرير وقال وكيع عن سعيد المكي عن طاووس قال ليس الحكم في الفروع بغير ما انزل الله مع الاقرار بحكمه والمحبة له ينقل عن الملة وعن طاووس عن ابن عباس قال ليس بالكفر الذي تذهبون اليه رواه الحاكم وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جنح----------------------------------------------------- الخوارج الي العموم لظاهر الاية --------------------------وقالوا انها نص في ان كل من حكم بغير ما انزل الله فهو كافر وكل من اذنب فقد حكم بغير ما انزل الله فوجب ان يكون كافرا	155	-5110737909970751954	159	137.5	120	500	31.799999237060547	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	41	104	219	525	1519	300	فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس ي-قرءون القران ويتفقرون العلم--------- يزعمون ان لا قدر و----الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم------ براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفق-------------ه ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر---------- ثم قال حدثني ---------------عمر بن الخطاب	6064	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms217	true	-4659242225497796906	4	72	22	354	1539	300	فعلمت انه----- سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يتقفرون هذا------------ العلم ويطلبونه يزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم ساق حديث جبريل الذي رواه عمر بن -لخطاب	217	-5110737909970751954	243	348.5	188	370	65.67567443847656	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2077	false	-6802364315337170745	178	207	942	1091	1593	300	صلي الله عليه واله وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة وعند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	2077	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms227	true	5446511117771191793	179	207	836	979	1457	300	صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة -عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	227	-5110737909970751954	143	275.0	115	149	95.97315216064453	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	39	112	194	527	1429	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر----- مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو ابن زيد مولي النبي صلي الله عليه -----	6285	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms227	true	5446511117771191793	103	160	487	752	1457	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تهت-ك فيه حرمته وينتقص فيه ع---رضه الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر امرا مسلما في موضع ين-قص فيه من عرضه وتهت-ك فيه حر---مته الا نصره الله في موضع يحب فيه نصرته وروي مسلم من حديث ابي الدرداء عن------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	227	-5110737909970751954	214	323.5	164	347	61.671470642089844	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	67	145	315	689	1456	300	عن ابي --هياج الاسدي قال بعثني علي ---------قال لي--------------------------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع--------------------- قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 3211 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	4392	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms242	true	-3721929526095682201	188	263	1072	1428	1666	300	عن ابي الهياج الاسدي واسمه حيان بن حصين قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وفي صحيحه ايضا عن ثمامة بن شفي--------------------------------------------------------------------- الهمداني -----قال كنا مع فضالة بن عبيد ب--------ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبر- فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	242	-5110737909970751954	253	424.5	198	439	57.630977630615234	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	0	129	0	669	1547	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار فجاءوا متقلدين --سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي---- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخ--رب فسويت وبالنخ-ل فقطع- فصفوا النخ-ل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه --حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	643	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms258	true	5412634547468761245	44	166	229	868	1585	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار فجاء-ا متقلدين السيوف و-----------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان---------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فكان ---------------فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و----فيه نخل فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالحرب فسويت وبالنخيل فقطعت فصفوا النخيل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	258	-5110737909970751954	570	995.0	460	716	79.60894012451172	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0648	false	3685101167818558762	206	300	1051	1524	1524	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال---- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو بضم العين وكسرها لغتان مشهورتان المدينة والعلو ضد السفل في قوم يقال لهم بنو عمرو بن عوف بن الخزرج الاكبر اخي الاوس فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة وفي رواية المستملي والحموي اربعا وعشرين ليلة والصواب اربع عشرة ليلة كما ذكره المصنف ومسلم هنا وهذا هو المناسب في المعني لانه بدر والبدر كماله في اربع عشرة فلما ازداد كماله في هذه المدة شرع في بناء بيت يعبد الله تعالي فيه ثم ارسل الي ملا بني النجار-	648	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms258	true	5412634547468761245	29	68	156	338	1585	300	عن انس بن مالك------------- قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل باعلاها في حي-------------------------------------------------------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف--------------------------- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل الي ملا بني النجار	258	-5110737909970751954	137	161.0	106	504	27.182538986206055	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0649	false	6847090140463523532	20	149	104	849	1614	300	ارسل الي ملا بني النجار يعني اشرافهم التي تملء رءيتهم الاعين فجاءوا متقلدين سيوفهم بنصب الفاء مفعول متقلدين لانه اسم فاعل يعمل عمل الفعل ورواية مسلم متقلدين بسيوفهم بزيادة الباء ومتقلدين نصب علي الحال وهذه الرواية المشهورة وفي رواية كريمة للبخاري متقلدي- السيوف بحذف النون للاضافة والسيوف مجرور بالاضافة والتقليد جعل نجاد السيوف علي المنكب قال الزركشي يحتمل تقلدهم السيوف ليرهبوا اليهود وليروهم ما اعدوا لنصرته صلي الله عليه وسلم قال انس فكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر مبتدا خبره ردفه بكسر الراء وسكون الدال وفي رواية النساءي رديفه بفتح الراء وكسر الدال وزيادة ياء بعد الدال وهي رواية النساءي وهما لغتان والردف والرديف الذي تحمله خلفك علي ظهر الدابة وفيه ارداف الدابة اذا كانت مطيقة وملا بني النجار حوله حتي القي	649	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms258	true	5412634547468761245	63	90	314	454	1585	300	ارسل الي ملا بني النجار------------------------------------- فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متقلدين السيوف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر----------- ردفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وملا بني النجار حوله حتي القي	258	-5110737909970751954	134	170.0	107	747	17.93842124938965	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2736	false	8229774086475260939	181	247	926	1220	1479	300	ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي اردد عليه السلام 2042 حدثنا احمد بن صالح قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2736	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms280	true	-6989684431304026881	112	174	549	817	1447	300	ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ار-د عليه السلام ------وهذا الحدث------------ علي شرط مسلم ومنها-- ما روي ابو داود ايضا-------------- عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	280	-5110737909970751954	216	355.5	161	303	71.2871322631836	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1136	false	-8383129221956203688	13	108	67	533	1492	300	لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة ب الحمد لله وسورة في فريضة او غيرها وفي هذه الروايات حجة لما ذهب اليه الشافعي وغيره من وجوب الفاتحة في كل ركعة ويعضدها رواية احمد وابن حبان والبيهقي في قصة المسء صلاته وقال في اخره ثم افعل ذلك في كل ركعة ويعضدها ايضا رواية البخاري من حديث ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وهذا مع قوله صلوا كلما رايتموني اصلي وما تيسر هكذا رواه ابن حبان ولفظه امرنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب	1136	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms291	true	-436784168504541028	244	270	1219	1345	1475	300	لا صلاة لمن لم يقرا في كل رك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بفاتحة الكتاب وعن عبادة بن الصامت قال----------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب	291	-5110737909970751954	99	161.0	77	470	21.06382942199707	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2534	false	-3901704123565093980	38	78	188	404	1575	300	----الازهري كل ما---- يبين بعضه من بعض كوس------------ط الصف والقلادة والسبحة وحلقة الناس فهو بالاسكان وما كان منضما لا يبين بعضه من بعض كالساحة و---------------الدار و-------الراحة فهو ------وسط بالفتح قال---------------------------------------------------------- وقد اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح	2534	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms304	true	1452843883918386382	102	160	522	830	1576	300	اهل اللغة-- كل ما كان يبين بعضه من بعض كحلقة الذكر ووسط الصف ونحو ذلك فهو حلقة ووسط---------- بالاسكان وما كان مصمتا لا يبين بعضه من بعض كحلقة الباب ونحوها ووسط الدار والراس والراحة فهو حلقة ووسط ب--فتح اللام في الخلقة والسين في الوسط قاله الازهري والجوهري وغيرهما وقد اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح	304	-5110737909970751954	165	225.5	129	322	51.24223709106445	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	110	166	517	783	1434	300	ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك -----قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد	4479	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms324	true	8801279757062400439	243	300	1191	1457	1457	300	ابي قلابة ان------- ثابت بن الضحاك حدثه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد-	324	-5110737909970751954	250	452.5	196	277	90.2527084350586	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	133	192	626	903	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------- اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4479	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms326	true	8395510727796604979	164	218	773	1019	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرجل لما قال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال ----------------------له هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال ف----------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	326	-5110737909970751954	217	367.0	168	300	72.33333587646484	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	72	163	359	789	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس -------------------------------------------------------4812 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم 4813 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عب---------د الله------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز -------به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره -قال ابو داود	6220	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms338	true	-2240869639970532196	134	225	694	1123	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس رواه ابو داود في سننه واخرجه الترمذي وقال صحيح وعن اسام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح و---عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد شيءا فليكافء به فان لم يجد ف-يثني-- فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره رواه ابو داود	338	-5110737909970751954	213	229.5	164	619	34.41033935546875	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	5	159	23	739	1391	300	بن بريدة عن ابيه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب 1494 حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي حدثنا زيد بن حباب حدثنا م------------------------------------------------------------------------------الك بن مغول بهذا-------------------------------- الحديث قال فيه لقد سالت الله عز وجل باسمه الاعظم 1495 حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي حدثنا خلف بن خليفة عن حفص يعني ابن اخي انس عن انس انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا-------- ----------------------------------ورجل يصلي ثم دعا-- اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	2008	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms356	true	2682612988135396299	109	279	555	1366	1470	300	عن بريدة بن الحصيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك ب--------انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم ي-لد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت----- بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه ابو داود وغيره واخرجه ابو حاتم في صحيحه ولفظه عن بريدة انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فاذا رجل يصلي ويدعو اللهم اني اسالك باني اشهد ان لا اله الا انت الاحد الصمد وذكر الحديث بتمامه وفي السنن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في حلقة ورجل قاءم يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعاءه اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون بما دعا فقالوا الله ورسوله اعلم فقال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	356	-5110737909970751954	481	768.5	369	940	51.17021179199219	93	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	97	225	458	1112	1477	300	سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير------ النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشه------اب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي---- عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغ-وية بني رشدة قال ابو داود -تركت اسانيدها للاختصار 4957 حدثنا ابو بكر بن--------------------- ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال من انت قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه	6356	7776056370713504820	Shamela0007597-ara1.ms396	true	5852554270886269781	134	240	690	1231	1528	300	سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يءطا ويمتهن قال سعيد فظننت ان- سيصيبنا بعد- حزونة قال ابو داود وغيره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسم العاص وال----عتلة وشيطان والحكم وغر------اب وشهاب وخباب فسماه هاشما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عفرة------ خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بنو الرشدة وسمي بني معاوية بني رشدة قال ابو داود وتركت اسانيدها للاختصار وتامل ايضا حثه علي تحسين الاسم كما في حديث ابي الدرداء----------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال ----------------------------قال--------- رسول الله صلي الله عليه	396	-5110737909970751954	462	761.5	367	695	66.47482299804688	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007597-ara1