id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms4961	false	1328337928332785881	263	300	1418	1619	1619	300	بضم الميم وفتح الفاء وتشديد المثناة فوق المكسورة ويجوز فتحها ويجوز تخفيف التاء مع الكسر وهو كل شراب يورث الفتور والخدر في اطراف الاصابع وهو مقدمة السكر------ قال في النهاية- المفتر الذي اذا شرب -حمي الجسد وصار-	4961	7776056370713504820	Shamela0007566-ara1.ms08	true	8217423880144310087	109	145	568	777	1628	300	بضم الميم وفتح الفاء وتشديد المثناة فوق المكسورة ويجوز فتحها ويجوز تخفيف التاء مع الكسر-وهو كل شراب يورث الفتور والخدر في اطراف الاصابع وهو مقدمة السكر1انتهي قال في النهاية2 المفتر الذي اذا شرب احمي الجسد وصار	8	7645319954322235612	200	372.5	165	210	95.23809814453125	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007566-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4962	false	5086782890408876309	0	90	0	478	1552	300	فيه فتور وهو ضعف وانكسار يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه فاما ان يكون افتره بمعني فتره اي جعله فاترا واما ان يكون افتر الشراب اذا افتر صاحبه- كاقطف الرجل اذا قطفت- دابته ومق-تضي هذا سكون الفاء وكسر المثناة فوق مع التخفيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعطف المفتر علي المسكر يدل علي انه غيره- لان العطف يقتضي المغايرة---------------- فيجوز حمل المسكر علي الذي فيه شدة مطربة وهو محرم يجب فيه الحد ويحمل المفتر علي النبات كالحشيش الذي يتعاطاه السفلة وقد نقل الرافعي- والنووي- في باب الاطعمة عن الروياني- ان النبات	4962	7776056370713504820	Shamela0007566-ara1.ms08	true	8217423880144310087	145	300	777	1628	1628	300	فيه فتور وهو ضعف وانكسار يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه فاما ان يكون افتره بمعني فتره اي جعله فاترا واما ان يكون افتر الشراب اذا -فتر صاحبه3 كاقطف الرجل اذا قطفت4 دابته5 ويقتضي هذا سكون الفاء وكسر المثناة فوق مع التخفيف6 وقال الخطابي7 المفتر كل شراب يورث الفتور والخدر في الاعضاء قال في القاموس1 فتر يفتر ويفتر2 فتورا وفتارا3 سكن بعد حده ولان بعد شدة وفتره4 تفتيرا وفتر الماء سكن حره فهو فاتر وفاتور والشء كاله بفتره وجسمه فتورا لانت مفاصله وضعف محركةالضعف قال والفتار كغراب ابتداء النشوة وطرف فاتر ليس بحاد النظر قال وافتر ضعفت جفونه وانكسر6 طرفه والشراب فتر شاربه انتهي وعطف المفتر علي المسكر يدل علي انه غيره7 لان العطف يقتضي المغايرة1 قال ابن رسلان2 فيجوز حمل المسكر علي الذي فيه شدة مطربة وهو محرم يجب فيه الحد ويحمل المفتر علي النبات كالحشيش الذي يتعاطاه السفلة وقد نقل الرافعي3 والنووي4 في باب الاطعمة عن الروياني1 ان النبات-	8	7645319954322235612	472	876.5	384	853	55.33411407470703	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007566-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4962	false	5086782890408876309	90	130	478	673	1552	300	الذي يسكر وليس فيه- شدة مطربة يحرم اكله ولا حد فيه---------------- ويقال ان الزعفران يسكر اذا استعمل مفردا بخلاف ما اذا- استهلك في الطعام وكذا البنج شرب الكثير من ماءه- يزيل العقل وهو حرام اذا ازال العقل لكن لا حد	4962	7776056370713504820	Shamela0007566-ara1.ms09	true	-1871203301057069359	0	43	0	214	1585	300	الذي يسكر وليس فيه2 شدة مطربة يحرم اكله ولا حد فيه3 قال ابن رسلان4 ويقال ان الزعفران يسكر اذا استعمل مفردا بخلاف ما اذا5 استهلك في الطعام وكذا البنج شرب القليل من ماءه6 يزيل العقل وهو حرام اذا ازال العقل لكن لا حد	9	7645319954322235612	192	353.5	152	214	89.7196273803711	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0007566-ara1