id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	201	267	995	1317	1472	300	حديث عوف بن مالك الاشجعي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه-------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد قال وهو اجود ح----ديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اخر فعله قال ابو داود و رواه ابو بكر بكير بن عبد الله ابن	257	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0004	true	-382553427318510754	91	162	465	836	1552	300	حديث عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد وابن ابي شيبة والدارقطني والبزار وغيرهم وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح قال الامام احمد هذا من- اجود الاحاديث في المسح----------- لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخر فعله ذكره------------------------------- عبد الله -بن	4	726294217208069894	261	431.5	206	420	62.14285659790039	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	149	231	702	1067	1410	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود و----قد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي	255	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0012	true	7590060929260773733	122	158	649	819	1556	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت------------- رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وقال قد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي	12	726294217208069894	160	294.5	126	374	42.7807502746582	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	132	192	640	938	1472	300	انه قال يا رسول الله امسح بفتح همزة الاستفهام والميم وفيه حذف والله اعلم تقديره ايجوز مسح علي الخفين قال نعم قال ---ايمسح يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت فوق ذلك هذا مما احتج به ايضا علي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسح غير مءقت بمدة واجيب عنه بانه يحتمل انه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما شءت من اليوم واليومين والثلاثة ويحتمل انه	257	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0012	true	7590060929260773733	122	235	649	1209	1556	300	انه قال يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------مسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت رواه ابو داود وقال قد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي فهو حديث ضعيف وقد حكي الموفق في المغني وتبعه صاحب الشرح الكبير عن الليث انه يمسح ما بدا له قال وهو قول اكثر اصحاب مالك وكذلك قول مالك في المسافر وعنه في المقيم روايتان وذلك لما روي ابي بن عمارة ولانه مسح في طهارة فلم يوقت كمسح الراس والجبيرة ثم ذكر ادلة القول بالتوقيت ثم قال وحديثهم ليس بالقوي وقد اختلف في اسناده قاله ابو داود ويحتمل انه قال وما شءت من اليوم واليومين والثلاثة ويحتمل انه	12	726294217208069894	156	249.5	124	624	25.0	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	227	294	1169	1493	1519	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 163 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري- باطن القد------مين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي	261	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0013	true	1719982936201155935	60	113	319	586	1566	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود والدارقطني قال الحافظ في التلخيص ----------------------------------اس-----------------------ناده صحيح وروي احمد وغيره عن المغيرة قال------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي	13	726294217208069894	193	320.0	149	331	58.30815887451172	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0263	false	3430090096934072175	69	151	317	730	1460	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي فيه ان ما يظهر من راي الادمي دون دليل متروك بالنص من كتاب او سنة او اجماع لا يعتبر في الشريعة لكان اسفل بالرفع الخف اولي بالمسح من اعلاه لانه موضع مباشرة النجاسة فان فاءدة المسح تخفيف النجاسة والاقذار وفيه رد لما ذهب اليه اشهب من المالكية وبعض اصحاب الشافعي انه يجوز مسح اسفله دون اعلاه لانه مسح بعض محازي الفرض كاعلاه وقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	263	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0013	true	1719982936201155935	60	88	319	453	1566	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي---------------------------------------------------------------------------------------------- لكان اسفل------- الخف اولي بالمسح من اعلاه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	13	726294217208069894	125	208.5	98	417	29.97601890563965	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0264	false	1380622909923242761	22	61	117	326	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفعله فيجب الرجوع الي تفسيره لرواية الخلال باسناده وفيه فوضع -يده اليمني علي خفه الايمن ووضع يده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اثر اصابعه علي الخفين	264	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0013	true	1719982936201155935	129	163	677	852	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين----------------------------------- فوضع بيده اليمني علي خفه الايمن ووضع يده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اثر اصابعه علي الخفين	13	726294217208069894	154	284.0	123	210	73.33333587646484	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	149	176	702	827	1410	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت قال ابو داود	255	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0016	true	-4099599235803098672	174	202	874	1000	1499	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم- قال ويومين قال نعم ق---ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت قال ابو داود	16	726294217208069894	114	209.0	88	130	87.69230651855469	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	132	165	640	807	1472	300	انه قال يا رسول الله امسح بفتح همزة الاستفهام والميم وفيه حذف والله اعلم تقديره ايجوز مسح علي الخفين قال نعم قال ايمسح يوما ق--------ال ويومين ق--------ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	257	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0016	true	-4099599235803098672	174	199	874	987	1499	300	انه قال يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------مسح علي الخفين قال نعم قال------ يوما قال نعم قال ويومين قال نعم قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	16	726294217208069894	97	172.0	76	183	53.005462646484375	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1938	false	-827683819146090002	21	52	101	249	1518	300	الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف---- فصلي في بيته	1938	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0215	true	-3707287633853588065	201	231	1043	1185	1527	300	الحسن ان عمر---------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف ابي فصلي في بيته	215	726294217208069894	136	254.0	107	152	89.47368621826172	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1866	false	1795404740979754842	152	278	765	1381	1487	300	قام بنا --------حتي ذهب شطر الليل اي نصفه ولفظ ابن ماجه قام حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو معناها التمني قيل ومنه فلو ان لنا كرة اي فليت لنا كرة ويحتمل ان تكون للعرض نحو تنزل عندنا فتصيب خيرا وكلا المعنيان فيه معني الطلب قوله نفلتنا بتشديد الفاء اي زدتنا من الصلاة في قيام هذه الليلة والنافلة الصلاة الزاءدة علي الفريضة وزاد النساءي وابن ماجه في روايتهما بلفظ لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه وقد يءخذ منه جواز قيام كل الليل فانه اقرهم علي جواز قيام كل الليل وارشدهم الي ما هو الافضل في حقهم فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة لفظ النساءي انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب الله له قيام ليلة	1866	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0217	true	8001646382433302368	80	114	370	529	1457	300	قام بنا الخامسة حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلنا------------------------------------------ يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب----- له قيام ليلة	217	726294217208069894	133	190.5	101	624	21.314102172851562	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	233	276	1100	1314	1424	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0218	true	8602456770163929580	0	44	0	225	1541	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة اوالرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	218	726294217208069894	212	411.0	169	225	94.22222137451172	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	244	297	1162	1421	1434	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ا-ناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال- ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن	1860	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0218	true	8602456770163929580	45	89	229	440	1541	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله------------------- فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء -قيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم فق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا رواه ابو داود ور-----------------وي مسلم عن	218	726294217208069894	200	349.0	156	261	76.62834930419922	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1869	false	-456282283156495487	0	96	0	463	1524	300	الله عنه-ا ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر الاخر من رمضان احيا الليل هذا لفظ مسلم وللبخاري احيا ليله---------------------------------- يحتمل ان ي--راد احياء الليل كله وقد روي من حديث عاءشة من وجه فيه ضعف بلفظ واحيا الليل كله وفي --مسند احمد من وجه اخر عنها قالت كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فاذا كان العشر شمر وشد المءزر وخرج الحافظ ابو نعيم باسناد فيه ضعف عن انس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا شهد رمضان قام ونام فاذا كان اربعا وعشرين لم يذق غمضا	1869	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0220	true	-8442312599706808285	112	198	596	1018	1554	300	الله عنهماقالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا دخل العشر شد مءزره وا--------------------------------------حيا ليله وايقظ اهله قال ابن رجب في اللطاءف يحتمل ان المراد احياء الليل كله وقد روي من --------------وجه فيه ضعف بلفظ واحيا الليل كله وفي المسند ع----------------نها قالت كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فاذا كان العشر شمر وشد المءزر وخرج------- ابو نعيم باسناد فيه ضعف عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -----اذا شهد رمضان قام ونام فاذا كان اربعا وعشرين لم يذق غمضا	220	726294217208069894	355	599.0	279	512	69.3359375	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1869	false	-456282283156495487	238	276	1200	1394	1524	300	وقد ورد ذلك صريحا من حديث عاءشة وانس وقد ورد تفسيره بانه لم ياوي الي فراشه لمبيته حتي ينسلخ الشهر وفي حديث انس وطوي فراشه واعتزل النساء وقد كان النبي ص--------------------لي الله عليه واله وسلم يعتكف العشر الاواخر	1869	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0220	true	-8442312599706808285	209	243	1081	1258	1554	300	وقد ورد ذلك صريحا من حديث عاءشة وانس و---ورد تفسيره بانه لم ياو- الي فراش-------ه حتي ينسلخ رمضان وفي حديث انس وطوي فراشه واعتزل النساء ومن هذه الاحاديث يعلم سبب تخصيص ليالي-------------------------- العشر الاواخر	220	726294217208069894	142	231.0	112	214	66.35514068603516	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	256	299	1258	1447	1452	300	عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0259	true	-7376496367951463319	235	298	1204	1510	1519	300	عمر الذي في الصحيحين قال فرض-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ثعلبة بن ابي صعير مرفوعا صاع من بر او قمح علي كل انسان صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	259	726294217208069894	159	278.5	120	314	50.63694381713867	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	38	0	191	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-----------------------------------------------------------------------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا ف---قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس -عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها	2216	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0270	true	-8820883148537815146	238	288	1232	1489	1549	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله والغالب ان من كان فقيرا واستغني فالغالب انه استغني بسبب التجارة ثم قال واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا انه قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها	270	726294217208069894	180	318.5	144	267	67.41573333740234	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	256	299	1258	1447	1452	300	عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0436	true	8475548407351515056	115	178	604	910	1579	300	عمر الذي في الصحيحين قال فرض-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ثعلبة بن ابي صعير مرفوعا صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	436	726294217208069894	162	287.5	123	314	51.59235763549805	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	78	131	390	656	1488	300	جابر بن عبد الل-ه قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة------- فتخها ويلقين	1548	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0443	true	2024334251711562614	219	261	1191	1406	1592	300	جابر رضي الله عنه قال قام---------- النبي صلي الله عليه وسل----م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين	443	726294217208069894	178	293.5	141	274	64.9635009765625	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	137	196	702	997	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل	3512	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0461	true	-3874432765236615788	160	218	843	1129	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل	461	726294217208069894	275	520.0	218	300	91.66666412353516	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	163	196	851	995	1488	300	سنان- عن ابن عباس--------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	2340	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0462	true	-2304172852526322904	221	257	1161	1320	1540	300	-ماده عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	462	726294217208069894	141	264.0	108	160	88.125	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	108	126	559	1550	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت--- من خلقك حتي صيرتني في بلادك و---بلغتني -نعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بالعافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2535	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0499	true	1574078224092645279	83	172	408	847	1529	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني -العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	499	726294217208069894	388	686.5	306	466	83.26180267333984	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	209	262	989	1251	1434	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هدا-ي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او--- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0506	true	1595589474553994679	221	274	1085	1348	1464	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي الي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	506	726294217208069894	248	469.5	195	266	93.23308563232422	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	159	184	765	881	1457	300	اللهم اني اسالك يا الله------------ الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم	1344	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0509	true	-4533685132286078048	12	39	69	197	1529	300	اللهم اني اسالك يا الله بانك الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم	509	726294217208069894	116	221.5	91	128	90.625	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1346	false	-6854294876850740308	104	139	536	698	1519	300	اللهم اني اسالك يا الله اعظم الاسماء اسالك اني اشهد ان لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم	1346	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0509	true	-4533685132286078048	12	39	69	197	1529	300	اللهم اني اسالك يا الله بانك الواحد---------------------------------- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم	509	726294217208069894	120	221.0	93	162	74.0740737915039	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	124	168	635	893	1529	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابلي---ها وات-مها علينا	1317	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0510	true	-786461091795462968	32	78	155	421	1607	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعم-ك مثنين بها عليك قابلين لها واتممها علينا	510	726294217208069894	257	491.0	213	267	96.25468444824219	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	110	150	518	711	1405	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشءلان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	6524	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0625	true	-2933895125882308613	123	163	612	796	1499	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه ----------لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	625	726294217208069894	182	351.5	143	194	93.8144302368164	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6526	false	137234260461902792	63	176	308	875	1496	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء بضم الياء وتشديد الراء المكسورة اي يجد في نفسه من وسوسة التعريض بشء غير صريح لان بفتح اللام والهمزة جواب قسم محذوف اي والله لان يكون الانسان حممة بضم الحاء وفتح المهملتين المخففتين جمعها حمم وهو الفحم الاسود والرماد وكل ما احترق من النار وفي الكلام حذف تقديره والله لان يحترق واحدنا بالنار حتي يكون فحما احب اليه من ان يتلفظ به احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر فيه استحباب التكبير المكرر اذا راي ما يحب كما قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر الحمد لله الذي رد كيده	6526	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0625	true	-2933895125882308613	123	161	612	784	1499	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكو--------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حممة احب اليه من ا------------------------ن يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكب----------------------------------------------------------------------ر الحمد لله الذي رد كيده	625	726294217208069894	160	264.5	123	567	28.21869468688965	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	42	81	204	401	1492	300	اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	5185	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0653	true	-6109593632833543103	188	227	957	1154	1516	300	اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	653	726294217208069894	197	394.0	158	197	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	98	0	498	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله------ لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتفقرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان ل-احدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	6064	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0689	true	-6732610973109657041	201	300	992	1498	1498	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي وظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي نفسي بيده-------------- لو انفق احدهم مثل احد ذهبا------- ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر-	689	726294217208069894	452	802.5	363	535	84.4859848022461	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	160	256	778	1275	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0704	true	2446111057212997592	79	117	378	569	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم مخاطبا للنساء في خطبته يوم العيد--------------------------------------------------------------------- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن قلن---------------------------------- يا رسول الله وما نقصان العقل وال--------------------------------دين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعد--- شهادة رجل	704	726294217208069894	160	243.5	126	497	32.19315719604492	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	208	255	1084	1317	1532	300	قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان---- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0751	true	4108841842507350550	234	282	1175	1411	1499	300	قال انس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل حتي يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	751	726294217208069894	214	398.5	170	241	88.79668426513672	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	236	294	1220	1501	1532	300	ما-ض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي- الدجال----- لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح ع-----------------------------------------------------------------------------ن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع------------------------------------------------------------------------------------- كل امير برا كان او فاجرا	3438	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0752	true	2066281892943458265	203	278	1102	1470	1585	300	ما ض مع كل بر وفاجر حتي--- يقاتل اخر الامة الدجال وانه لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل يعني ان الامة عليهم ان يجاهدوا من كفر بالله ومن خرج -------------------------عن الاسلام ولو كان ذلك القاءد او الامير او الوالي عاصيا او فاسقا او مخلا بشء من العبادات والطاعات فان------------------------------------------------------ الجهاد معه فيه نصر للاسلام والمسلمين وكذلك الحج فكثيرا ما يكون تحت ولاية بعض الامراء والعصاة فيصح الحج مع كل امير برا كان او فاجرا	752	726294217208069894	109	89.0	81	450	24.22222137451172	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	127	150	598	711	1405	300	بالشء-لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	6524	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0789	true	-1941313639743656992	0	24	0	114	1514	300	بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	789	726294217208069894	113	221.0	90	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	76	127	383	652	1565	300	عليه وسل----------م يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن -قال حب الدنيا وكراهية الموت	5623	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0844	true	7094124530567483445	76	126	390	659	1581	300	عليه الصلاة والسلام يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة علي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا يومءذ قال بل انتم------ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن فقال حب الدنيا وكراهية الموت	844	726294217208069894	251	467.5	202	280	89.64286041259766	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	135	205	647	1012	1464	300	ال-له صلي الل------ه عليه وسلم يقو---------ل من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ور-ثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	Shamela0004482-ara1.ms0969	true	-2032082867109002741	98	170	476	859	1545	300	العلم ففي الحديث انه عليه الصلاة والسلام قال من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	969	726294217208069894	353	671.5	284	383	92.16709899902344	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004482-ara1