id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms6241	false	8415433511867308178	73	136	361	667	1519	300	الاشعري عن ابيه ------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره -او بعث سرية او جيشا او امر------------------------------------------------------------------------------- عليهم اميرا قال ولمسلم عن سعيد ---------------------------------------------------بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه----- ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسر-ا وبشرا ولا تنفر-ا وتطاوعا ولا تختلفا	6241	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00091	true	-2735068627409259766	190	277	1039	1478	1585	300	البخاري ومسلم من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسرواكما روي البخاري ومسلم من حديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا كما روي البخاري ومسلم من طريق ابن ابي بردة قال بعث---------- النبي صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسروا وبشرا ولا تنفروا وتطاوعا ولا تختلفا	91	-3526889936125161496	234	376.0	184	451	51.884700775146484	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	13	82	65	411	1462	300	هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع----- الناس اليه فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين -------------صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	545	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00092	true	-2149679961045235332	102	164	511	830	1505	300	وغيره ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله------------------- جالس فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا-ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس----- فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ثم امرهم ان يصبوا علي محل بوله----------- ذنوبا من ماء	92	-3526889936125161496	282	481.5	227	369	76.42276763916016	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0546	false	5553762400728356504	180	262	905	1327	1540	300	لم يلبث ان بال في ناحية من المسجد فاسرع الناس اليه اي بالسنتهم لما روي البيهقي من طريق عبدان شيخ البخاري وغيره بلفظ فصاح الناس به و كذا للنساءي من طريق ابن المبارك وهذا يدل علي ان الاسراع كان بالسنتهم ولمسلم من طريق اسحاق عن انس فقال الصحابة مه مه لكن رواه البخاري في الادب عن انس فقاموا اليه وللاسماعيلي فاراد اصحابه ان يمنعوه وفي رواية انس في هذا الباب فزجره الناس فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	546	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00092	true	-2149679961045235332	130	151	661	768	1505	300	لم يلبث ان بال في ناحية--- المسجد فاسرع ا------لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الناس فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	92	-3526889936125161496	98	168.0	78	426	23.00469398498535	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	65	148	324	754	1492	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بابي--- واميم---------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1264	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00092	true	-2149679961045235332	7	96	32	483	1505	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون------------------------------ني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	-3526889936125161496	366	644.0	294	501	73.05389404296875	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	0	28	0	143	1607	300	ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر باب	1541	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00172	true	1417744106049389098	108	135	586	727	1618	300	ما هذا- اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر قال	172	-3526889936125161496	139	266.0	112	143	97.20279693603516	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	102	136	498	663	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع و----اتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت---- ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	6428	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00240	true	5892144372435980288	31	68	160	334	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع وانا اتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ذلك ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	240	-3526889936125161496	165	312.0	131	174	94.82758331298828	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6438	false	-2170405072276356425	87	188	433	918	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رايت الليلة لفظ مسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا بتشديد النون اي كاننا في دار عقبة بن رافع القرشي الفهري برطب من رطب ابن طاب هو نوع من انواع تمر المدينة منسوب الي ابن طاب رجل من اهلها يقال رطب ابن طاب وتمر ابن طاب ومنه حديث جابر وفي يده عرجون ابن طاب فاولت ذلك فيه دليل علي تاويل الراءي ما راه وذكر ذلك لمن يتعلم تاويله اذا كان الراءي ممن يقتدي به ويءخذ عنه وفيه بشارة لاصحابه بطيب دينهم ان الرفعة لنا في الدنيا كما ف-----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	6438	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00240	true	5892144372435980288	31	68	160	334	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة--------------------------------------- كانا---------------------- في دار عقبة بن رافع وانا اتينا--- برطب من رطب ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فاولت ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	240	-3526889936125161496	152	234.0	118	491	30.957229614257812	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	114	218	542	1044	1438	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اي--قظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	1778	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00249	true	-1166898313816278023	3	77	19	392	1611	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود وابن ماجه وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري وابي هريرة -----------عن الني صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ الرجل----- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين------ كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	249	-3526889936125161496	303	501.0	239	539	56.215213775634766	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	99	194	502	970	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- استيقظ------ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1967	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00249	true	-1166898313816278023	3	77	19	392	1611	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود وابن ماجه وعن ------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري وابي هريرة -----------عن الني صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ الرجل من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين------ كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	249	-3526889936125161496	326	591.5	260	479	68.05845642089844	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6650	false	-419223127044479261	181	286	923	1459	1531	300	-----قال ارايت ان لم يجد قال يع-مل بيديه فينفع نفسه وبتصدق قال ارايت ان لم يستط-ع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة قال ان النخاعة في المسجد يجدها من غير--------------------------------------ه علي الارض تدفنها بفتح الفوقانية في الارض ان امكن فان كانت ارضه مفروشة بالبلاط والحجارة او مقصورة بالاجر ونحوه فيمسحها او يغسلها ويخرجها من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد صدقة عنه والشء الذي يتاذي به المارون تنحيه عن الطريق ولمسلم وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وفي رواية وتميط الاذي عن الطريق صدقة	6650	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00267	true	6447961003898054235	192	285	936	1396	1469	300	صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطيع ق-------------------------------------------------ال يامر بالمعروف او الخير قيل ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة وكذلك روي البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل سلامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الناس صدقة اي علي كل مفصل مفاصل الانسان صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	267	-3526889936125161496	193	153.0	148	749	25.767690658569336	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2060	false	920190913028125931	71	95	356	464	1525	300	قال قاتلت فيك حتي استشهدت---- كذبت انما قا-تلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	2060	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	77	100	378	485	1556	300	قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	270	-3526889936125161496	95	168.5	74	113	84.07079315185547	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	187	230	877	1089	1445	300	حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما -يملك سبع سنين	5604	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00438	true	2595601127153494809	84	127	402	615	1515	300	حدثنا سهل بن تمام بن بديع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ويملك سبع سنين	438	-3526889936125161496	211	416.0	168	213	99.06103515625	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	125	178	584	835	1445	300	حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة قا---ل عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح	5604	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00439	true	-5445014092315122214	40	92	210	455	1494	300	حدثنا -حمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله ج---عفر الرقي حديثا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة واخرجه ابن ماجه عن ------سعيد ابن المسيب	439	-3526889936125161496	224	404.5	173	255	87.8431396484375	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	203	241	1007	1193	1463	300	علي رضي الله عنهو----نظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي---- صلي الله عليه وسلم-وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	5605	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00444	true	-529304503932864093	200	238	1015	1194	1507	300	علي رضي الله عنه انه نظر الي----- الحسن وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق----------- يملا الارض قسطا	444	-3526889936125161496	160	280.0	126	195	82.05128479003906	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5612	false	-94299459509326140	170	231	912	1205	1552	300	عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا صلي الله عليه وسلمحدث فسالنا النبي----- صلي الله عليه وسلم-فقال ان في امتي المهدي يخرج -يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيحثي--- له في ثوبه ما استطاع ان يحمله وقال حديث حسن ثنا هارون بن	5612	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00451	true	-2620569715149752103	193	251	989	1265	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا ------------------حدث فسالنا --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يخرج فيعيش خمسا او سبعا او تسعا-زيد الشاك-قال قلنا وما ذاك قال سنين قال -يجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني قال فيجء له في ثوبه ما استطاع ان يحملههذا-- حديث حسن وقد --روي من	451	-3526889936125161496	253	426.5	198	303	83.49835205078125	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	224	280	1159	1450	1541	300	ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	4754	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00503	true	3575580676223481097	12	67	70	356	1618	300	ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحا------م ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	503	-3526889936125161496	285	557.5	230	292	97.60273742675781	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	68	119	347	609	1565	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول	5623	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00544	true	-612837224128769100	253	300	1447	1696	1696	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم تد---اعي عليكم كما تد-عي الاكلة الي قصعتها-فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن--قال قاءل يا رسول-	544	-3526889936125161496	247	464.5	201	262	94.27481079101562	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	83	147	395	702	1493	300	بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغن-ي فنزل البءر فملا خفيه ف-----امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال--- في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00568	true	-1293693118540289980	201	267	1123	1432	1635	300	بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقالنعم في كل---- كبد رطبة اجر	568	-3526889936125161496	295	547.0	233	316	93.35443115234375	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	71	154	341	739	1434	300	صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر----- حتي -------------بقي سبع فقام بنا حتي ذهب---- ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت--------------------------- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر اللي-------ل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا -قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل-- اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حس-----------------ب له قيام---- ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال	1860	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00666	true	-7854502676155929204	179	264	924	1333	1531	300	صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا م-----ن الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو ثلث الليل ---------------ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا من الليلة الخامسة-------- حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقي-----ة اللي-----ل فقال ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم -يقم بنا ليلة -السادسة وقام السابعة وبعث الي-------------------- اهله واجتمع -الناس ---------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال	666	-3526889936125161496	265	341.5	200	479	55.32358932495117	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	54	112	265	535	1424	300	ابي هريرة قال ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك------------------------------------------------ في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر	1859	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00671	true	-4608275960236710592	141	206	702	1015	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك و--كان الامر علي ذلك قال البيهقي زاد احمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافة ابي بكر------------- وصدر- من خلافة عمر	671	-3526889936125161496	247	421.5	194	331	74.62236022949219	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5143	false	8736929690844549909	43	84	205	439	1522	300	بالتداوي وانه لا ينافي التوكل كما لا ينافيه دفع داء الجوع والعطش والحر والبرد الشديدين باضدادها بل لا تتم حقيقة التوحيد الا بمباشرة الاسباب التي نصبها الله------ مقتضيات لمسبباتها قدرا وشرعا وان تعطيلها يقدح في نفس التوكل كما يقدح في الامر	5143	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms00832	true	1929064551644138520	239	280	1298	1528	1636	300	بالتداوي وانه لا ينافي التوكل كما لا ينافيه دفع الم الجوع والعطش والحر والبرد--------- باضدادها بل لا تتم حقيقة التوحيد الا بمباشرة الاسباب التي نصبها الله تعالي مقتضية- لمسبباتها قدرا وشرعا وان تعطيلها يقدح في نفس التوكل كما يقدح في الامر	832	-3526889936125161496	220	414.5	180	240	91.66666412353516	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3993	false	-4832909121606755615	277	299	1423	1517	1522	300	لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت	3993	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01023	true	-1584119479392122125	92	114	468	562	1583	300	لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت	1023	-3526889936125161496	94	188.0	72	94	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	11	174	51	888	1520	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان -------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت -انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاويةاخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب----------- بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01262	true	7091489179796124594	54	168	289	879	1583	300	ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ----------------------------------------ولم تكتب-- بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السور ذوات العدد ف-------------------------كان اذا -نزل عليه الشء دعا---- بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت بانها منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم ا-----------------------------------------------------------كتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1262	-3526889936125161496	389	548.0	306	982	39.613033294677734	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	244	289	1297	1514	1576	300	عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	166	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01363	true	8555175163583933481	203	244	1086	1283	1576	300	عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----يكون------------- قوم يعتدون في الدعاء	1363	-3526889936125161496	190	349.5	149	217	87.55760192871094	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6228	false	-6213152532500904413	213	248	1119	1274	1543	300	عن انس ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال--- ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي قضت ----حاجتها	6228	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01413	true	7765047972024697755	254	291	1294	1456	1500	300	عن انس ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	1413	-3526889936125161496	151	288.5	117	162	93.20987701416016	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1105	false	8444562659163293154	92	209	502	1095	1541	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم فيه تبيين العلة في الاحكام لكونه ادعي في القبول والعمل السقيم والشيخ الكبير و-------------------------------------ذا الحاجة فيه الرفق بالمامومين والاتباع ومراعات مصلحتهم وان لا يدخل شيءا يشق عليهم وان كان يسيرا من غير ضرورة فانه مسءول عن رعيته والله اعلم AUTO 128 باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة -عن ابيه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز--------- كراهية ان اشق علي امه	1105	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01415	true	7766726366349523037	227	288	1094	1397	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف و-----------------------------------------------السقيم و------الكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ماشاء وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه -سلم قال اني لاقوم ف-ي الصلاة----- اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه	1415	-3526889936125161496	211	144.5	165	663	31.825037002563477	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	215	276	1015	1314	1424	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته --ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يف-رض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01416	true	-9177056651172969356	83	137	418	691	1497	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته الناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم وذلك في رمضان	1416	-3526889936125161496	248	434.0	196	313	79.23323059082031	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	45	103	225	499	1571	300	بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي -الذي كنت تقولين 4923 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال لما -قدم رسول الل--------ه صلي الله عليه	6325	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01492	true	8360728841565106115	1	52	4	255	1461	300	بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر------- قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما-في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين ما انشده صلي الله عليه وسلم وما استنشده---------------------------- قال ابن كثير رحمه الله ورد انه صلي الله عليه	1492	-3526889936125161496	184	276.5	143	289	63.66781997680664	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	90	128	476	676	1569	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	2544	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01547	true	-1621936413518411867	249	286	1243	1442	1513	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	1547	-3526889936125161496	193	366.0	156	202	95.5445556640625	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	90	128	476	676	1569	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	2544	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01552	true	-6701968505629315977	24	61	126	325	1603	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	1552	-3526889936125161496	193	366.0	156	202	95.5445556640625	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	207	298	1022	1451	1461	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي -سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عين-ي تنامان ولا ينام قلبي	1812	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01606	true	4140989040794215099	224	299	1230	1588	1591	300	مالك عن س------------عيد العقبري--- ابي مسلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها----- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول----- صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم ي---------------------------------------صلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيناي تنامان ولا ينام قلبي	1606	-3526889936125161496	349	641.5	274	432	80.78704071044922	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1825	false	-6598346875037343749	54	118	286	581	1490	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي -سلمة عبد الله ابن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في شهر رمضان اي في لياليه ولا في غيره من الشهور علي احدي عشرة ركعة	1825	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01606	true	4140989040794215099	224	270	1230	1447	1591	300	مالك عن س------------عيد العقبري--- ابي مسلمة ----------بن عبد الرحمن -------انه اخبره انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها----- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول----- صلي الله عليه وسلم يزيد في---- رمضان------------- ولا في غيره---------- علي احدي عشرة ركعة	1606	-3526889936125161496	210	332.0	164	296	70.9459457397461	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	141	193	715	985	1504	300	ام سلمة عن ام سلمة قالت--- كنت عند --رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالح----------------جاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5416	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01627	true	-1948292789530099413	149	197	771	1020	1567	300	ام سلمة رضي الله عنها تقول كنت عند الرسول----- صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا------------- اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا -قال------------------------- افعمياوان انتما -لستما تبصرانه	1627	-3526889936125161496	204	319.0	164	295	69.15254211425781	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0670	false	8887732500242727949	247	274	1284	1422	1554	300	ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه------ بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه فان المساجد	670	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01668	true	7912376468230047250	129	155	657	796	1513	300	ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت في المسجد بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا-بد لهم منه ---والمس-جد	1668	-3526889936125161496	131	236.5	106	144	90.97222137451172	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	58	183	295	895	1459	300	صلي الله عليه -----وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال -ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	3618	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01668	true	7912376468230047250	161	235	833	1183	1513	300	صلي الله عليه واله وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد ---وكان يمر به ثلاثة ايام في كل-- يوم يقول له ما عندك يا ثمامة فيجيب--------------- ان تقتل تقتل ذا دم وان تطلق تمنن علي -------------------------------------------------شاكر فقال صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا -----	1668	-3526889936125161496	291	458.5	225	606	48.01980209350586	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2265	false	8092704603709467852	180	282	887	1383	1465	300	ما من صاحب كنز لا يءدي حق--ه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فت------------كوي بها -------جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2265	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01726	true	807638583690210335	1	41	4	192	1600	300	ما من صاحب كنز لا يءدي زكاته الا ا----------------------حمي عليه- في نار جهنم فيجعل صفاءح فيكوي بها جنباه وجبهت------------ه ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة---------- ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1726	-3526889936125161496	163	264.0	126	517	31.528045654296875	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	117	192	607	970	1542	300	عن انس بن مالك------------- قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه	1856	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	221	300	1128	1507	1507	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه-	1759	-3526889936125161496	356	677.5	282	382	93.19371795654297	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	261	293	1239	1363	1397	300	من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في	2266	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01761	true	4218615999279709891	217	266	1213	1422	1621	300	من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال ابو سعيد راوي الحديث فذكر لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا-حق لاحد منا في	1761	-3526889936125161496	121	218.0	90	210	57.619049072265625	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	71	101	342	463	1460	300	من كان عنده فضل ظهر اي ظهر دابة للركوب او الحمل---- فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له	2273	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01761	true	4218615999279709891	217	241	1213	1306	1621	300	من كان عنده فض--------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له	1761	-3526889936125161496	89	171.5	66	125	71.19999694824219	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	76	147	362	702	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفيه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01775	true	340440435191500028	188	253	1028	1334	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل----- بطريق فاشتد ب--ه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه--------------------- فسقي الكلب فشكر ال---له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	1775	-3526889936125161496	302	554.5	238	342	88.30409240722656	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	157	264	814	1339	1511	300	عن المقدام بن معدي كرب---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي-------------------- رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته------------ فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه--- حراما حرمناه وان ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله وهذا نظير قوله هنا انها لمثل بكسر الميم وسكون المثلثة ويجوز فتحها كشبه وشبه القران كما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما حرم الله لقوله تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي ويدل علي ذلك ما رواه المصنف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	4192	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01780	true	-7915175932920799721	25	102	132	524	1503	300	عن المقدام بن معدي-كرب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم اشياء يوم خيبر ثم قال يوشك رجل--------------------- متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال- استحللناه وما وجدنا فيه من حرام- حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله عز وجل واخرج هذا الحديث بالفاظ متقاربة ابو داود والترمذي والدارمي والامام احمد وزاد ابو داود ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1780	-3526889936125161496	195	88.5	155	710	27.46478843688965	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	117	188	607	951	1542	300	عن انس بن مالك قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا--------- وقال --اخر ا-نا اصوم الدهر و-----لا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول	1856	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01855	true	4515773405592707431	227	300	1164	1520	1520	300	عن انس بن مالك قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم تقال-ها وقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا ولا انام وقال الاخر وانا اصوم الدهر ابدا ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول-	1855	-3526889936125161496	324	565.0	256	370	87.56756591796875	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	143	170	697	834	1479	300	فهو مثل صدقة المال ف-كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	6349	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01856	true	4599218326108989246	161	189	818	960	1498	300	لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	1856	-3526889936125161496	122	222.0	98	142	85.91548919677734	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	33	117	150	562	1485	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال	495	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01891	true	1220383466085592034	54	140	261	688	1564	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك-وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ومن صفة------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما اخرجه الترمذي عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1891	-3526889936125161496	314	597.0	252	519	60.5009651184082	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	265	300	1343	1511	1511	300	يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01894	true	-5288564320939786118	1	37	3	175	1538	300	يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة	1894	-3526889936125161496	167	321.0	133	173	96.53179168701172	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	235	291	1196	1466	1507	300	يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان-------- يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01894	true	-5288564320939786118	1	58	3	281	1538	300	يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعاقبهم يعقبهم بمثل قراه	1894	-3526889936125161496	270	534.0	214	278	97.12229919433594	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	220	273	1079	1331	1478	300	صلي الله عليه وسلمقال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام قال ا-------------------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح-------------- النبي صلي الله عليه -----	5456	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01958	true	7580818456120712918	6	76	30	363	1465	300	صلي الله عليه وسلم--- ان جبريل------------ كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء-------- مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال لقد كنت وعدتني ان تلقاني قال اجل ولكننا لا ندخل بيتا فيه كلب او- صورةرواه مسلم فجبريل وعد النبي صلي الله عليه وسلم	1958	-3526889936125161496	204	311.0	158	357	57.14285659790039	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5463	false	8189337793266472282	14	113	76	562	1518	300	هياتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان جبريل عليه السلامكان وعدني ان يلقاني الليلة يقال من الصبح الي الظهر فعلت الليلة ومن الظهر الي الليل فعلت البارحة فلم يلقني زاد مسلم والنساءي اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلي الله عليه وسلميومه ----علي ذلك وفيه دليل علي ان من وعد شخصا ان ياتيه في مكان ثم حصل عذر منعه من الدخوله جاز له التخلف عنه ولا يكون ذلك من علامات النفاق كمن واعده ان ياتيه في مسجد فاجنب او كانت امراة فحاضت كان ذلك عذرا في التخلف عن الوعد ثم وقع في نفسه جرو	5463	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01958	true	7580818456120712918	0	36	0	169	1465	300	هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل -----------كان وعدني ان يلقاني الليل---------------------------------------------------------------------ة فلم يلقن------------------ي اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله ------------------يومه ذلك علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو	1958	-3526889936125161496	163	253.0	129	491	33.19755554199219	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	169	285	841	1389	1465	300	----------عن عبد الل----ه قال صلي رسول الله- صلي الله عليه وسلم- الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم 1020 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	1393	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms01965	true	6004127557084446843	18	80	106	412	1564	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله_ صلي الله عليه وسلم_ الظهر خمسا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء-قال وما ذاك-قالوا صليت كذا وكذا-فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجد----تين ثم سلم فلما------ اقبل علينا بوجهه ق--------------------ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتك- به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت --------	1965	-3526889936125161496	272	442.0	214	571	47.63572692871094	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	0	38	0	187	1470	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم با----ب في	4713	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02042	true	-3554342899553649195	61	101	329	524	1542	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم والحديث في	2042	-3526889936125161496	185	350.5	147	195	94.87179565429688	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	164	247	829	1253	1514	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت رضي الله عنهفقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه	4718	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02042	true	-3554342899553649195	44	79	242	414	1542	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت ------------فقال لا تبعه حيث ابتعت------------------------------ه حتي تحوزه	2042	-3526889936125161496	169	278.5	135	427	39.578453063964844	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	238	281	1152	1350	1449	300	ابن وهب عن يونس -بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف	4818	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02157	true	9203052821290179835	149	191	767	964	1520	300	ابن وهب عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصيبا ا-ن الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف	2157	-3526889936125161496	195	377.0	153	199	97.98995208740234	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	69	172	343	890	1557	300	فاطمة الي------------- النبي صلي الله عليه وسلم-----------ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم ت---ره فاخبرت بذلك عا-ءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتا----------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعك------------------ما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه	6473	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02281	true	-2081467813958878617	172	249	909	1323	1599	300	فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق- فلم تصادفه ف-ذكرت -ذلك لعاءشة فلما جاء ا------------------------خبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا --------نقوم فقالا--------------------------------------------------------------لا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتم م-ضاجعكما او اويتما فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وهذا الحديث وما قبله في صحيح البخاري قلت وفي------------------------------------------------------------------------------------------- بنت رسول الله صلي الله عليه	2281	-3526889936125161496	291	430.0	232	603	48.258705139160156	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	236	293	1121	1363	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م في سفر اذ جاء رجل علي ناقة------------------------------ له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له----------------------------------------------------------- حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في	2266	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02358	true	7834588957551514525	177	241	996	1275	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزو ووقع بعضهم في ضرورة ملحة وضاءقة شديدة قال صلي الله عليه وسلم من كان له -----------------------------------------------------------------------فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال ابو سعيد الخدري راوي الحديث فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في	2358	-3526889936125161496	148	230.5	109	350	42.28571319580078	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	53	161	259	780	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما راي ما به من الفاقة ورثاثة الحال سال رسول الله-------------- من كان عنده فضل ظهر اي ظهر دابة للركوب او الحمل---- فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له هكذا رواية مسلم ورواه البيهقي وبوب عليه باب كراهية امساك الفضل والغير محتاج اليه فيه استحباب الصدقة ببعض المال الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ودينه اتفاقا وكذا بجميع ماله عند الجمهور اذا كان يصبر علي الاضاقة واما اذا كان لا يصبر علي الاضاقة فهو مكروه كما نقله ابو حاتم القزويني من اصحابنا حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في	2273	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02358	true	7834588957551514525	177	241	996	1275	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزو ووقع بعضهم في ضرورة ملحة وضاءقة شديدة قال صلي الله عليه وسلم من كان له --فض--------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال ابو سعيد الخدري راوي الحديث فذكر من اصناف----------------------------------------------------------- المال ما ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي راينا انه لا حق لاحد منا في	2358	-3526889936125161496	163	220.5	118	540	30.185184478759766	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0231	false	-7803081984652111791	0	83	0	429	1595	300	بيتي وكان في يده سواك فدعي وصيفة له او لها حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة------------ فوجدت الوصيفة ----تلعب ببهمة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البهمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت--- والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك وفي رواية له لضربتك بهذا السواك فقلت ي------------------------------ا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال الخطابي ظاهر السءال يقتضي الجواب عن جملة الوضوء الا انه صلي الله عليه وسلم لما ------	231	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02361	true	-6248771043354029894	11	87	51	454	1518	300	بيتي وكان ب--يده سواك فدعا وصيفة له او-لها حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهمة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البهمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك رواه احمد كما في الترغيب والترهيب ج4ص266 وعن ابي سعيد الخدري قال بين--------------------------------------------------------------------------ا رسول ال---له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما	2361	-3526889936125161496	301	512.0	242	484	62.19008255004883	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	54	0	262	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه	3465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02361	true	-6248771043354029894	249	297	1274	1505	1518	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول الله--------------- فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل فقال-------------- فتي من الانصار هو-- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	2361	-3526889936125161496	216	411.5	169	262	82.4427490234375	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	62	178	306	922	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها باب -------------------في المرا-----ة التي امر ال-نبي صلي الله عليه	5795	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02415	true	6928705338341725328	69	190	356	981	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل------------- فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبر--ت ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربة عام- وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها فما كانا الا مستفتيان وقد اخبرا من قبل مجيءهما الرسول صلي الله عليه	2415	-3526889936125161496	556	980.0	446	660	84.24242401123047	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	72	147	346	702	1493	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفيه ف-----امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02447	true	-3552570281149324191	76	155	445	810	1593	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	2447	-3526889936125161496	338	619.0	266	376	89.89361572265625	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	180	233	933	1191	1556	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي و--فاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	6530	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02463	true	-3454311790101623274	40	92	217	470	1611	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي او فاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	2463	-3526889936125161496	249	482.5	198	260	95.76923370361328	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	249	278	1204	1346	1446	300	وقال البخاري في التاريخ الكبير الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ وروي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا	4828	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02465	true	-2592379935662792455	163	189	877	1000	1591	300	وقال البخاري في التاريخ الكبير الح-رث بن عود --بن اخي المغيرة--------------- عن اصحاب معاذ عن معاذ -روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا	2465	-3526889936125161496	120	212.5	95	142	84.50704193115234	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4670	false	-6870932410434227380	109	135	542	678	1493	300	فادخل اصابعه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	4670	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02726	true	-6599591336714241156	231	257	1211	1342	1568	300	فادخل يد---ه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس	2726	-3526889936125161496	127	237.0	101	136	93.38235473632812	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	55	131	267	634	1440	300	عن علي رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال --زكاة حتي يحول عليه الحول	2125	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02788	true	-8656476346391114074	126	176	686	929	1571	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا------------------------- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح--------------تي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب فلك و-----------------------------------------------------------------------ليس في مال الزكاة حتي يحول عليه الحول	2788	-3526889936125161496	221	369.5	173	379	58.311344146728516	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4808	false	8785932126604586205	87	300	437	1516	1516	300	فيه اضمار تقديره من لم يحكم بما انزل----- ردا للقران وجحدا لقول الرسول ----------عليه السلامفاولءك هم الكافرون وقال -----------------------------ابن مسعود والحسن هي عامة في كل من لم يحكم بما انزل الله من المسلمين واليهود والكفار اي مفس-دا ذلك -مستحلا له فاما من فعل ---وهو معتقد- انه را-كب محرما فهو من فساق المسلمين وامره الي الله تعالي ان شاء عذبه وان شاء غفر له الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون حكي الطبري عن يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب قال ابن زيد الفاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هذا الموضع وفي غيره هم الكاذبون هءلاء-------------------- الايات الثلاث المتواليات نزلت في اليهود خاصة وسياتي في باب رجم اليهود من كتاب الحدود بمعناه من حديث البراء وبه قال الشعبي واختاره النحاس---- ويدل علي ذلك ثلاثة اشياء منها ان اليهود قد ذكروا قبل هذا في قوله------ للذين هادوا فعاد الضمير عليهم ومنها ان سياق الكلام يدل علي ذلك الا تري ان بعده وكتبنا عليهم فهذا الضمير لليهود بالاجماع وايضا فان اليهود هم الذين انكروا الرجم والقصاص فان قيل -----من اذا كانت للمجازاة فهي عامة الا ان يقع دليل علي تخصيصها قيل له من هاهنا بمعني الذي----------------------- والتقدير -اليهود الذين لم يحكموا بما انزل الله ف-------------------هذا من احسن ما قيل في هذا و-روي ان حذيفة-	4808	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02817	true	3223274974172345457	9	228	49	1133	1498	300	فيه ا---------ي ومن لم يحكم بما انزل الله ردا للقران وجحدا لقول الرسول صلي الله وعليه وسلم فهو كافر قاله ابن عباس ومجاهد فالاية عامة علي هذا قال ابن مسعود والحسن هي عامة في كل من لم يحكم بما انزل الله من المسلمين واليهود والكفار اي معتقدا ذلك ومستحلا له فاما من فعل ذلكوهو معتقدا انه مرتكب محرما فهو من فساق المسلمين وامره الي الله تعالي ان شاء عذبه وان شاء غفر له -----و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس في رواية ومن لم يحكم بما انزل الله فقد فعل فعلا يضاهي افعال الكفار وقيل اي ومن لم يحكم بجميع ما انزل الله فهو كافر فاما من حكم بالتوحيد ومن لم يحكم ببعض الشراءع فلا يدخل في هذه---------------------------------- الاية والصحيح الاول الا ان الشعبي قال هي--------- في اليهود خاصة----------------------------------------------------------------------------- واختاره النحاس قال ويدل علي ذلك ثلاثة اشياء منها ان اليهو---د ذكروا قبل هذا في قوله تعالي للذين هادوا فعاد الضمير عليهم وفيها ان سياق الكلام يدل علي ذلك الا تري ان بعده وكتبنا عليهم فهذا الضمير لليهود بالاجماع وايضا فان اليهود هم الذين انكروا الرجم والقضاء فان قال قاءل من اذا كانت للمجازاة فهي عامة الا ان يقع دليل علي تخصيصها قيل له من --هنا بمعني الذي مع ما ذكرناه من الادلة والتقرير واليهود الذين لم يحكموا بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فهذا من احسن ما قيل في هذا ويروي ان حذيفة	2817	-3526889936125161496	724	1236.5	574	1372	52.76968002319336	129	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	0	43	0	225	1497	300	سءل عن هذه الايات اهي في بني اسراءيل -قال نعم هي فيهم ولتسلكن سبيلهم حذو النعل بالنعل وقيل الكافرون للمسلمين و الظالمون لليهود و الفاسقون للنصاري وهذا اختيار ابي بكر ابن العربي ---------------------------------------------------------------------------------------------قال طاوس------- ليس بكفر ينقل عن الملة ولكن -كفر دون كفر	4809	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02817	true	3223274974172345457	228	290	1133	1458	1498	300	سءل عن هذه الايات ا-ي في بني اسراءيل فقال نعم هي فيهم ولنسلكن سبيلهم حذو النعل بالنعل وقيل الكافرون للمسلمين و الظالمون لليهود و الفاسقون للنصاري وهذا اختيار ابي بكر -بن العربي قال لانه ظاهر الايات وهو اختيار ابن عباس وجابر بن زيد وابن ابي زاءدة وابن شبرمة والشعبي ايضا قال طاووس وغيره ليس بكفر ينقل عن الملة ولكنه كفر دون كفر	2817	-3526889936125161496	220	409.0	178	327	67.27828979492188	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	104	153	494	744	1466	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد باب----------------------------------------------- ال--------صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد	1337	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02942	true	-896784235800011161	215	265	1140	1415	1624	300	ابي هريرة--------- رضي الله عنه لقوله---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم الحديث والله اعلم انتهي وقد درج السلف الصالح ومنهم المحدثون بذكر الصلاة والسلام علي-----ه صلي الله عليه وسلم عند	2942	-3526889936125161496	188	300.0	151	306	61.43790817260742	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2071	false	-4478997623801077225	102	155	509	760	1501	300	صلي علي مرة واحدة كتب الله له بها عشر حسنات وروي النساءي والطبراني والبزار -----------------------------------------عن ابي بردة بن نيار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه ----عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	2071	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms02944	true	476497510680840580	37	97	194	481	1487	300	صلي علي---- واحدة صلي الله عليه عشرا وله شاهد----------------------------- عن انس عند احمد والنساءي وصححه ابن حبان وعن ابي بردة بن نيار وابي طلحة كلاهما عند النساءي ورواتهما ثقات ولفظ ابي بردة من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	2944	-3526889936125161496	167	263.0	128	320	52.1875	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	129	252	644	1211	1441	300	ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 312 حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	557	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03035	true	-4764021192551024936	141	234	717	1141	1473	300	ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع و----------------------------------------صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلح وابيه او---- دخل الجنة وابيه ان صدق	3035	-3526889936125161496	380	668.5	295	606	62.70627212524414	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	32	77	157	387	1462	300	يسال-- عن التوفيق بينه وبين حديث--------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم الجواب- ان----------------------------- وابيه ليس حلفا انما هي كلمة جرت عادة العرب ان تدخلها في كلامها غير قاصد- بها حقيقة الحلف والحلف المنهي عنه انما هو- فيمن قصد الحقيقة------ لما فيه من اعظام المحلوف	561	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03035	true	-4764021192551024936	246	299	1201	1471	1473	300	يسالوا عن الجواب عنه مع قوله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم--وجوابه ان قوله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ليس حلفا انما هو كلمة جرت عادة العرب ان تدخلها في كلامها غير قاصدة بها حقيقة الحلف وال-------نهي---- انما ورد فيمن قصد --حقيقة الحلف لما فيه من اعظام المحلوف	3035	-3526889936125161496	192	291.5	153	285	67.36842346191406	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	121	191	553	883	1397	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت -انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي	2223	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	231	300	1163	1493	1493	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عبد مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت وانا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك-فتولي-	3038	-3526889936125161496	327	633.0	259	332	98.49397277832031	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	3	103	16	496	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن- مالك عن زيد بن اسلم الفقيه قال ابن عجلان عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت -انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي	2227	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	231	300	1163	1493	1493	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عبد مالك عن زيد بن اسلم--------------------- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد------------- انه قال نزلت وانا واهلي ببقيع الغرقد------------------------------------------ فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجته-----------م فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك-فتولي-	3038	-3526889936125161496	321	561.5	253	482	66.5975112915039	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	240	300	1208	1497	1497	300	عن النبي- صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حد---------------------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه---------------- انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية-	4624	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	120	188	630	956	1493	300	من الشارع صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سليمان بن الاشعث في سننه حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه بن صحار التميمي انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية	3038	-3526889936125161496	265	487.5	209	328	80.79268646240234	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4625	false	8272544730861412654	1	36	5	176	1535	300	ختمها جمع بزاقة ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره له---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	4625	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	189	225	962	1136	1493	300	ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر- له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	3038	-3526889936125161496	169	325.5	134	175	96.57142639160156	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4629	false	-8973024241092120694	7	232	33	1187	1557	300	عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث المتقدم حد------------------ثنا عبيد الله بالتصغير ابن معاذ حدثنا ابي معاذ بن معاذ التميمي العنبري قاضي البصرة روي له الجماعة حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال البغوي هو علاقة بن صحار بضم الصاد وتخفيف الحاء المهملة التميمي الصحابي وقال خليفة هو عبد الله بن عثير بكسر العين المهملة وسكون الثاء المثلثة بعدها مثناة تحت مفتوحة ثم راء مهملة انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم بخير كثير فارق لنا هذا الرجل مما به فاتوه يعني علاقة برجل معتوه اي مجنون في القيود فيه تقييد المجنون وربطه وحبسه لءلا يفسد فرقاه بام الكتاب قال ابن بطال فيه ان في القران ما يختص بالرقي وان كان القران كله مرجو البركة ولكن اذا كان في الاية تعوذ بالله او دعاء كان اخص بالرقية ثلاثة ايام غدوة وعشية فيه ان مباشر العليل ياتي اليه في كل يوم مرتين مرة اول النهار ومرة اخر النهار ليستعمل له ما يوافقه كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل بفتح المثناة والفاء اي علي المعتوه ليحصل التبرك بذلك البزاق المباشر لكلام الله تعالي عند التلفظ به وفيه انه يقرا بها علي اللديغ والمريض وساءر الاسقام فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ----فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل	4629	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	120	216	630	1092	1493	300	من الشارع صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سليمان بن الاشعث في سننه حدثنا عبيد الله بن م----------عاذ حدثنا ابي ----------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه-------------------- بن -------------------------------صحار التميمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل------------------------------ بخ-----ير فارق لنا هذا الرجل------- فاتوه----------- برجل معتوه في--------- القيو----------------------------------------د فرقاه ------------------------------------------------------------بام القران------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية و-------------------------------------------------------------------------------------------------كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل	3038	-3526889936125161496	404	618.5	317	1177	34.324554443359375	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	31	90	144	431	1460	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه---------------- انه مر قال------------------------------------------------------------------------------------------ فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلمثم ذكر	5186	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	134	207	697	1052	1493	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي -----------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه بن صحار التميمي انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران--- ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم- فذكر	3038	-3526889936125161496	234	419.5	184	394	59.39086151123047	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	18	175	100	875	1492	300	صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت--------------- التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------------------------------------- كل فلعمري -من اكل برقية باطل لقد اكلت برقي----------------------ة حق 3902 حدثنا القعنبي عن----------- مالك عن ---ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5187	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	122	268	640	1328	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سليمان بن الاشعث في سننه حدثن--------------------------ا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي -------------------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه بن صحار التميمي انه مر بقوم فاتوه ----------------------------------------------------------فقالو-----------ا انك- جءت- من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل------ م-------------------------------------------عتوه في القيود فرقاه بام القران----------- ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختم-ها -جمع بزاقه ثم -تفل فكانما انشط من عق----ال فاعطو-ه شيءا ف-------اتي ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق وقال ابو داود ايضا في سننه حدثنا عبد الله بن مسلمة عبد مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت وانا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه	3038	-3526889936125161496	385	489.0	290	912	42.21491241455078	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5195	false	-2071532616867851831	114	198	581	986	1500	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ بن نصر العنبري ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر سعد بن محمد الهمداني اخرج له الشيخان عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة---------- انه مر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه به قال فرقيته بفاتحة الكتاب---------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها يعني الفاتحة جمع بزاقه ثم تفل فكانما -نشط من عقال	5195	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	134	198	697	1005	1493	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدث------------نا اب----------------------------ي ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر------------------------------------- عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه بن صحار التميمي انه مر ---بقوم فاتوه----------------------- فقالوا--- انك جءت من عند هذا الرجل------ بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها------------- جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال	3038	-3526889936125161496	201	270.0	152	433	46.42032241821289	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	191	272	883	1265	1397	300	الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عد-لها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله ق-------ال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك	2223	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03039	true	4292368681289817982	0	82	0	384	1510	300	الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عد لها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل قال ابو داود هكذا روي- الثوري كما قال مالك	3039	-3526889936125161496	374	719.5	295	390	95.8974380493164	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	124	254	598	1271	1484	300	وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري الاوقية في الحديث اربعون درهما وكذلك كان فيما مضي فاما اليوم فيما يتعارفها الناس ويقدر عليه الاطباء فعشرة دراهم وخمسة اسباع درهم او عد-لها بفتح العين اي مثلها مما يساوي قيمتها من الذهب وغيره فقد سال الحافا اي الح في المسالة وكلف الناس ما لا يحتاج اليه فان من سال وله ما يغنيه عن السءال فقد الحف في المسالة قال الاسدي بفتح السين فقلت والله للقحة بفتح اللام الاولي وكسر الثانية مع التشديد التي لنا واللقحة الناقة ذات اللبن خير من اوقية فضة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	2227	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03039	true	4292368681289817982	3	49	15	236	1510	300	وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب----------------- علي------ ان --------لا اجد----------- ما اعطيه من سال منكم وله اوقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عد لها ----------------------------------------------------فقد سال الحافا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسدي----------- فقلت------ للقحة----------------------------------------------- لنا------------------------- خير من اوقي----ة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	3039	-3526889936125161496	218	304.0	173	674	32.344215393066406	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4080	false	-5954729539678966014	124	190	624	935	1476	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس--------------- يساله عن خمس خلال ق-ال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما ك-تبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو الحديث بطوله قال النووي قول ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت	4080	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03042	true	-6119129598678584287	101	165	510	814	1518	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كاتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي يتقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو ------------فكتب ال------يه ابن عباس ----رضي الله ع--نهما كتبت	3042	-3526889936125161496	270	474.0	209	328	82.31707000732422	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	73	150	344	733	1407	300	الله بن مسعود قال حافطوا علي هءلاء الصلوات الخمس--- حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله--- شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله----- مسجد- في بيته ولو----- صليتم في بيوتكم --وتركتم مساجدكم------------- تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لكفرتم	781	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03046	true	-1856948897328690968	0	57	0	296	1496	300	الله غدا مسلما فليحافظ-- علي هذا-- الصلوات المكتوبة حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله قد شرع لنبيك------------------م سنن الهديولعمريما اخال احدكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم	3046	-3526889936125161496	210	286.0	166	421	49.8812370300293	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	13	85	71	431	1511	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات -----------------------------------------واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة- عن رافع قال	4585	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03064	true	-8486778040527002082	219	294	1209	1599	1634	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماءواقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع فيهلك ه------------------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال	3064	-3526889936125161496	283	488.0	223	428	66.12149810791016	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	64	133	321	644	1478	300	عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	5456	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03335	true	5675773436517839394	21	88	118	430	1477	300	عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	3335	-3526889936125161496	308	593.0	242	325	94.76923370361328	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	7	89	32	455	1504	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثا-ل الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واذا الكلب لحسن او -حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال ابو---- داود	5457	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03335	true	5675773436517839394	205	286	989	1400	1477	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع------- منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او لحسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج هذا لفظ ابي داود	3335	-3526889936125161496	393	744.0	314	430	91.39534759521484	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	69	103	339	495	1478	300	زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر-------------------------- ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة	5456	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03338	true	-3546795150375106893	164	188	794	898	1484	300	زيد بن خالد عن ابي طلحة ان------------------------------------------------------------------------------ بسر بن سعيد الراوي عن زيد قال ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة	3338	-3526889936125161496	78	136.0	60	182	42.85714340209961	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	205	294	1072	1501	1532	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	3438	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03396	true	-9215351714708596004	90	159	488	821	1553	300	--------انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار و---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	3396	-3526889936125161496	327	631.0	259	429	76.2237777709961	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	26	78	121	387	1492	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك	5185	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03438	true	-4511507198561451217	252	300	1272	1513	1513	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكي اخ---- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء--------------------- اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك-	3438	-3526889936125161496	236	441.0	191	267	88.38951110839844	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2054	false	1188029848824096078	22	61	100	302	1531	300	ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	2054	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03518	true	-5378313181017401118	232	267	1167	1342	1514	300	ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي -----قالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ----------------قال ان الله------------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	3518	-3526889936125161496	167	303.0	134	210	79.52381134033203	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	242	279	1230	1408	1508	300	يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل-- الله عز وجل في ذلك---------------------------------------------------------- قل للذين كفروا ستغلبون	4113	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03571	true	-2291494114491819958	130	178	697	941	1591	300	يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وكانها كانت فرصة له صلوات الله عليه ليريهم من هم الناس وبدا الامر بالرد علي قولهم هذا بنزول قوله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون	3571	-3526889936125161496	146	245.0	115	244	59.83606719970703	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6525	false	2527530727302980995	145	300	727	1529	1529	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاءه يعني النبي صلي الله عليه وسلماناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله لفظ رواية مسلم جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلمفسالوه انا نجد في انفسنا يعني من الوسوسة الشء نعظم علينا ان نتكلم به اي تنفر قلوبنا من الكلام به او يعظم الكلام به ويعظم علينا وقوعه عندنا ما نحب ان لنا كذا وكذا وانا تكلمنا به اي ما نحب ان يعطي لنا كذا وكذا او نتكلم به لتعاظم ذلك عندنا قال اوقد وجدتموه الاستفهام فيه علي وجه الانكار او التعجب اي وجدتم الذي تتعاظمون ان تتكلموا به قالوا نعم قال ذاك صريح الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان والصريح المحض الخالص الصافي والمعن-ي استعظا--م الكلام به هو صريح الايمان فان استعظام هذا وشدة الخوف منه م-ن النطق به فضلا عن اعتقاده انما يكون لمن استكمل الايمان استكمالا محققا وانتفت عنه الريبة والشكوك الباطلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل معناه ان الشيطان انما يوسوس لمن ايس من اغواءه-	6525	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03594	true	-1577808526430884956	2	151	10	782	1571	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------ جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احد----------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتكلم به قال ------------------وقد وجدتموه----------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان ثم رواه من حديث بن مسعود رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة قال تلك محض الايمان قال النووي رحمه الله في شرح مسلم لما ذكر هذه الاحاديث ما نصه اما معاني الاحاديث وفقهها فقوله صلي الله عليه وسلم ذلك صريح الايمان و---------محض ال---------ايمان معناه استعظامكم الكلام به هو صريح الايمان فان استعظام هذا وشدة الخوف منه ومن النطق به فضلا عن اعتقاده انما يكون لمن استكمل الايمان استكمالا محققا وانتفت عنه الريبة والشكوك واعلم ان الرواية الثانية وان لم يكن فيها ذكر الاستعظام فهو مراد وهي مختصرة من الرواية الاولي ولهذا قدم مسلم رحمه الله الرواية الاولي وقيل معناه ان الشيطان انما يوسوس لمن ايس من اغواءه	3594	-3526889936125161496	378	642.0	305	1164	32.47422790527344	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	197	236	978	1165	1542	300	فمن خلق الله زاد مسلم في رواية قال يعني ابا هريرةفبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله---------- فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم--- ثم قال قو------موا صدق لخيلي صلي	6108	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03596	true	7724727438148172072	259	296	1356	1530	1548	300	فمن خلق الله قال --------------------------------فبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي وفي	3596	-3526889936125161496	149	254.5	116	206	72.33009338378906	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6004	false	821074784398342824	242	300	1200	1474	1474	300	قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم 4628 حدثنا----------------------------------------- احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال---------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي--	6004	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03603	true	-2279166805046208283	186	267	929	1304	1452	300	قال كنا----- في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم ورواه ابو داود بهذه الزيادة وعند عبد الله بن الامام احمد ثم لا نفاضل احدا علي احد وفي رواية له يبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره علينا وفي رواية له ولابي داود عن سالم بن عبد الله عن اب---يه قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي	3603	-3526889936125161496	207	319.0	159	383	54.0469970703125	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	3	79	15	360	1503	300	صلي الله عليه وسلمبعده ابو ----------------------------------------بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهماجمعين 4629 حدثنا م--------------------------------------------------------حمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	6005	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03604	true	-933235808122304614	103	176	485	827	1410	300	صلي الله عليه وسلم ونحن متوافرون نقول افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت وروي البخاري في صحيحه وابو داود في سننه وعبد الله الامام احمد في كتاب السنة عن محمد------------------------------- ------------------------------------بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر-----قلت ثم من قال ثم عمرو-------خشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم انت -------قال ما انا الا رجل من المسلمين	3604	-3526889936125161496	206	324.0	161	441	46.71201705932617	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	120	156	545	727	1426	300	اطلقت السنة في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في ال-----شرع الكتاب والسنة اي القران والحديث	3985	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03622	true	-2083918988362681813	36	72	202	383	1503	300	اطلقت------ في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه قولا وفعلا مما لا ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في ادلة الشرع الكتاب والسنة اي القران والحديث	3622	-3526889936125161496	174	334.5	139	187	93.04812622070312	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4184	false	6749504820691250895	146	180	763	920	1527	300	الموطا- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس فقال عبد الرحمن بن عوف------------------- اشهد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4184	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03622	true	-2083918988362681813	166	204	854	1030	1503	300	--موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3622	-3526889936125161496	153	288.0	119	178	85.9550552368164	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	210	300	1045	1492	1492	300	جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد اخرجه البخاري وبوب عليه باب الخروج يعني للسفرفي طلب العلم والحديث الذي رحل فيه جابر اخرجه البخاري في الادب المفرد واحمد وابو يعلي في مسنديهما عن جابر بلغني ع-------------------------------------------------ن رجل حديث----------------------------- سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله ف--------قلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال ابن عبد الله قلت نعم فخرج----------------- فاعتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من-	4898	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03636	true	4387510204529618489	147	254	799	1303	1522	300	جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد واشار رحمه الله تعالي بهذا التعليق الي --------------------الحديث رواه في كتاب---------------------- الادب المفرد في باب المعانقة ص 337 من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل انه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني من رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال ابن عبد الله قلت نعم فخرج عبد الله بن انيس فاعتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من	3636	-3526889936125161496	308	498.5	239	551	55.89836502075195	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	23	74	120	357	1497	300	عن عبد الله ابن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم ات-ك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا	5466	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03638	true	644981150919377334	20	72	112	346	1455	300	عن عبد الله -بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال---- اني لم اتيك زاءرا ولكن- سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال فما هو قال كذا وكذا	3638	-3526889936125161496	230	427.5	180	240	95.83333587646484	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5467	false	-7838247843404207799	148	177	735	866	1462	300	وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم ات-ك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم و رجوت ان يكون عندك منه علم	5467	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03638	true	644981150919377334	39	66	197	322	1455	300	وهو بمصر فقدم عليه فقال---- اني لم اتيك زاءرا ولكن- سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-- رجوت ان يكون عندك منه علم	3638	-3526889936125161496	124	226.0	97	132	93.93939208984375	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1966	false	-5325618615499495627	23	61	120	292	1537	300	صلي الله عليه واله وسل-----م سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله قال رجل له مال كثير -اخذ من عرض------------ه ماءة الف تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	1966	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03697	true	-4406167128535737481	20	57	111	278	1492	300	صلي الله علي-----ه وسلم درهم سبق----- ماءة الف درهم فقال رجل -كيف---- يا رسول الله قال رجل له مال كثير فاخذ من عرضه اي من جانبه ماءة الف تصدق بها ورجل له --------درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	3697	-3526889936125161496	147	241.0	115	190	77.36842346191406	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6603	false	-6567711810443315879	32	65	183	331	1532	300	درهم---- ماءة الف درهم فقال رجل كيف ذاك يا رسول الله قال رجل له مال كثير -اخذ من عرض------------ه ماءة الف درهم تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	6603	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03697	true	-4406167128535737481	24	57	130	278	1492	300	درهم سبق ماءة الف درهم فقال رجل كيف---- يا رسول الله قال رجل له مال كثير فاخذ من عرضه اي من جانبه ماءة الف----- تصدق بها ورجل له --------درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	3697	-3526889936125161496	129	216.5	101	165	78.18181610107422	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	73	123	349	593	1493	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفيه ف-----امسكه بفيه حتي	3465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03937	true	808326841913270056	248	300	1335	1579	1579	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي-	3937	-3526889936125161496	230	420.5	183	251	91.63346862792969	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	133	220	693	1137	1536	300	عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن -سعد قال غير ابي صالح --------------------عن الحسن بن سعد--------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد الله عن----------------- ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	3612	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03940	true	4740741021042396978	205	280	1098	1469	1565	300	ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم رواه ابو داود والترمذي متصلا ومرسلا عن مجاهد وقال في المرسل هو اصح وروي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء -----رسول الله ----------قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	3940	-3526889936125161496	216	328.5	170	568	38.028167724609375	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	162	249	808	1253	1491	300	عن ابن عباس قال--------- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 5268 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو داود وهو الحسن بن سعد----------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله عن----------------- ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	6671	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03940	true	4740741021042396978	205	280	1098	1469	1565	300	عن ابن عباس قال نهي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم--- عن التحريش بين البهاءم رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي متصلا ومرسلا عن مجاهد وقال في المرسل هو اصح وروي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء -----رسول الله ----------قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	3940	-3526889936125161496	253	388.5	199	518	48.841697692871094	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6668	false	-4276433636496094636	261	300	1331	1515	1515	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا ح-----------سنة ادني من الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا-	6668	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03942	true	-7783136711464555957	254	293	1299	1488	1526	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الحسنة-------- الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا	3942	-3526889936125161496	176	323.5	140	197	89.34010314941406	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3490	false	4148940782227541577	10	44	68	254	1654	300	الحث علي الرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها فان سافرتم في الخصب فقللوا السير بما ترعي كالابل واتركوها ترعي في بعض النهار وفي اثناء السير فتاخذ حقها الذي رزقه الله اياها في السير بما ترعاه من	3490	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03943	true	5012809346344981410	169	195	917	1061	1576	300	الحث علي الرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها فان سافروا في الخصب -قللوا السير و-----------------تركوها ترعي في بعض النهار وفي اثناء السير فتاخذ حظها من الارض بما--------------------- ترعاه ---	3943	-3526889936125161496	128	223.0	104	186	68.81720733642578	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	53	0	255	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه	3465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03945	true	846766595019215463	19	73	100	359	1477	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه	3945	-3526889936125161496	252	490.0	199	260	96.92308044433594	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3467	false	7815449819402274973	205	266	1009	1315	1471	300	الجمل فجاء فتي من الانصار وفي رواية لاحمد ف-----قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انظر ---------------------------------------------من هذا الجمل ان له لشانا قال فخرجت التمس صاحبه فوجدته لرجل من الانصار فدعوته له ف--قال ما شان جملك فق---ال وما شانه لا ادري والله ما شانه عملنا عليه ونضحنا عليه حتي عجز عن السقاية فاءتمرنا البارحة ان ننحره ونقسم لحمه قال فلا تفعل قلت	3467	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms03945	true	846766595019215463	47	160	233	784	1477	300	الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبهاي تعمل عليه عملا متواصلا رواه احمد وابو داود وروي احمد ايضا من حديث طويل عن يحي بن مرة قال فيه وكنت معه اي مع النبي جالسا ذات يوم اذ جاء جمل يخب حتي ضرب بحرانه بين يديه فقال ويحك تنظر لمن هذا الجمل ان له لشانا قال فخرجت التمس صاحبه فوجدته لرجل من الانصار فدعوته اليه فقال ما شان جملك هذافقال وما شانه لا ادري والله ما شانه عملنا عليه ونضحنا عليه حتي عجز عن السقاية فا-تمرنا البارحة ان ننحره ونقسم لحمه قال فلا تفعل هله	3945	-3526889936125161496	259	472.0	205	552	46.9202880859375	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	126	211	609	1030	1439	300	ام سلمة تقول-------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر	3120	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04020	true	7630226132424734208	224	300	1270	1648	1648	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر-	4020	-3526889936125161496	354	669.5	283	441	80.27210998535156	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	211	251	1030	1206	1439	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3120	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04021	true	-5186262265244168712	0	40	0	177	1721	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة-------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4021	-3526889936125161496	167	316.0	129	185	90.27027130126953	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	123	183	646	937	1540	300	عاءشة رضي الله عن------ها ان اس------ماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال- ابو داود هذا مرسل----- خالد بن دريك لم يدرك------------------------- عاءشة رضي الله------ عنها	5409	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04024	true	-2980806078310455133	16	86	86	424	1525	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اختها اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود---- مرسلا وقد نقل ابن جرير في تفسيره رواية في هذا المعني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها	4024	-3526889936125161496	269	467.0	211	342	78.65496826171875	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	59	113	286	582	1481	300	عليها الا --الوجه والكفين واشا--------------------------ر الي وجهه--------------- وكفيه يعني ظاهرهما وباطنهما وهذا عند امن الفتنة مما تدعو الشهوة اليه من جماع او ما دونه اما عند الخوف من الفتنة وظاهر اطلاق الاية والحديث عدم اشتراط الحاجة ويدل علي تقييده بالحاجة اتفاق المسلمين علي منع النساء ان يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساد	5410	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04025	true	8731666237202843844	25	82	133	441	1551	300	علي انه ليس الوجه والكفان من العورة فيجوز للاجنبي ان ينظر الي وجه المراة الاجنبية وكفيها ع--------------------------ند امن الفتنة مما تدعو الشهوة اليه من جماع او ما دونه اما عند --خوف--- الفتنة فظاهر اطلاق الاية والحديث عدم اشتراط الحاجة ويدل علي تقييده بالحاجة اتفاق المسلمين علي منع النساء ان يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق	4025	-3526889936125161496	250	435.5	204	339	73.7463150024414	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	126	194	637	989	1504	300	حدثنا محمد -بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني--- نبهان مولي ام سلمة--------- عن ام سلمة قالت ك-------نت عند رسول الله صلي الله عليه وسلموعنده ميمونة ف--------------------اقبل ابن ام مكتوم---------- وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال	5416	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04037	true	6896085228830890861	140	219	691	1079	1512	300	حدثنا سويد عبد الله نا-------------------- يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن نبهان مولي ام سلمة انه حدثه ان ام سلمة حدثته انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ميمونة قالت فبينما نحن عنده اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه وذلك بعد ما امرنا بالحجاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت- يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال	4037	-3526889936125161496	284	430.5	224	415	68.4337387084961	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3102	false	7187439619794367131	219	250	1078	1251	1507	300	الصحيح الذي عليه جمهور العلماء-------------- انه يحرم علي المراة النظر الي الاجنبي كما يحرم نظره------ اليها لقوله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ف-------------------------------ان الفتنة مشتركة ب----------------------------------------حديث نبهان مولي ام سلمة	3102	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04039	true	324608045268844629	228	275	1183	1447	1564	300	الصحيح الذي عليه جمهور العلماء واكثر الصحابة انه يحرم علي المراة النظر الي الاجنبي كما يحرم عليه النظر اليها لقوله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ولان الفتنة مشتركة وكما يخاف الافتتان به ويدل عليه من السنة حديث نبهان مولي ام سلمة	4039	-3526889936125161496	168	292.5	137	264	63.6363639831543	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	206	234	1050	1188	1504	300	اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لفاطمة بنت قيس اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده	5416	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04039	true	324608045268844629	0	29	0	139	1564	300	اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده	4039	-3526889936125161496	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3103	false	-4207916204103197053	0	21	0	107	1510	300	فيه انها تامن عنده من نظره اليها وهي مامورة بغض بصرها فيمكنها الاحتراز-------------- بلا مشقة بخلاف مكثها في بيت ام شريك	3103	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04040	true	-7662838259553148342	1	25	3	123	1547	300	فيه انها تامن عنده من نظر غير-ها وهي مامورة بغض بصرها فيمكنها الاحتراز من النظر اليه بلا مشقة بخلاف مكثها في بيت ام شريك	4040	-3526889936125161496	102	186.5	82	121	84.29752349853516	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5419	false	-5073090299056168071	104	139	554	749	1632	300	النساء احد نوعي الادميين فحرم عليهن النظر الي النوع الاخر قياسا علي الرجال ويحققه ان المعني المحرم للنظر--- خوف الفتنة وهذا في المراة ابلغ فانها اشد شهوة واقل عقلا فتسارع الفتنة اليها------- اكثر من الرجل	5419	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms04040	true	-7662838259553148342	60	96	317	515	1547	300	النساء احد نوعي الادميين فحرم عليهن النظر الي النوع الاخر قياسا علي الرجال ويحققه ان المعني المحرم للنظر هو خوف الفتنة وهذا في المراة ابلغ فانها اشد شهوة واقل عقلا فتسارع------- اليها الفتنة اكثر من الرجل	4040	-3526889936125161496	188	356.0	154	205	91.70731353759766	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	85	167	410	826	1469	300	صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خ----يبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان --------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتمو-----ا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغي-----------بوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين------------- مسك حيي بن اخطب ق---------------ال اذهبته الحروب والنفقات	4130	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05007	true	-1331431393267415654	38	121	170	572	1472	300	صلي الله عليه وسلم قاتل في غزوة خيبر---------------------------------------- فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء واشترط عليهم -------------------ان لا يكتموا شيءا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد ومع ذلك فقد غيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب ----كان قد حمله الي خيب--------------------------ر حين اجليت النضير ف---------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته --------النفقات	5007	-3526889936125161496	258	354.5	203	509	50.6876220703125	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	103	165	501	799	1492	300	ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنون--ي ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها والاخبار في حديث	2775	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05196	true	7986701932147291675	111	172	565	853	1499	298	عن المسور بن مخرمة قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم ---علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي مضغ---ة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها فهذا ال-----حديث	5196	-3526889936125161496	255	452.5	200	309	82.5242691040039	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	72	185	356	894	1481	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر------------------------------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب--- فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق	2106	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05417	true	792527105814436518	75	191	378	934	1527	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما لما قاتل مانعي الزكاة كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-------قال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الحق	5417	-3526889936125161496	486	898.0	383	595	81.68067169189453	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	3	61	14	285	1523	300	ولما اتي ب---حيي بن اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- قال اما-------------------------- والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه يخذل الله من ي----------خذل ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبت ------علي بني	4135	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05711	true	5776511396578774599	233	300	1167	1472	1472	300	ولما جاء دور حيي بن اخطب وكان قد دخل مع بني قريظة حصونهم-------------------------------- نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الم يمكن الله منك يا عدو الله قال بلي ابي الله الا ان يمكنك مني والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكن----------- من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبها الله علي بني-	5711	-3526889936125161496	185	256.5	144	352	52.556819915771484	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	236	300	1210	1511	1511	300	وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي ويدل علي ذلك ما رواه المصنف --------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05869	true	-2766649190202994424	159	236	833	1200	1535	300	وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وبذلك جاءت السنة نفسها فقد روي ابو داود والترمذي وابن ماجه عن المقدام بن معد يكرب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة	5869	-3526889936125161496	275	510.0	218	368	74.72826385498047	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	215	291	1099	1466	1507	300	عن المقدام بن معد يكرب عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05869	true	-2766649190202994424	179	256	929	1298	1535	300	عن المقدام بن معد يكرب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------ا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5869	-3526889936125161496	356	700.0	282	376	94.68085479736328	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	177	249	852	1257	1503	300	العرباض --------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05871	true	1604506865833633384	124	182	621	945	1599	300	العرباض بن سارية فقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5871	-3526889936125161496	308	588.0	254	420	73.33333587646484	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	185	258	965	1310	1504	300	بن عبد ا--------------------------------------لله بن ابي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله ابن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	4906	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05884	true	-3541620315613612427	188	259	974	1316	1503	300	بن عبد البر بمثله وروي ابو داود بسنده عن عبد الله -----------------------------------------بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	5884	-3526889936125161496	304	600.0	241	383	79.37336730957031	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4907	false	-3288643149168754140	58	197	286	950	1474	300	ابو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه 3650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا الوليد قال قلت لابي عمرو ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها يومءذ منه باب في كتابة العلم حدثنا مسدد حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بالتصغير ابن الاخنس النخعي الخزاز عن الوليد --------------------------------------بن عبد الله بن ابي مغيث ثقة عن يوسف ابن ماهك بفتح الهاء والكاف غير منصرف عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم و اريد حفظه	4907	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05884	true	-3541620315613612427	134	216	708	1099	1503	300	ابي سلمة ------بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي -------------------قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه وبين في الرواية الثانية انها الخطب-------------------------------------------------ة التي سمعها يومءذ منه --------------------------------------ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد البر بمثله وروي ابو داود بسنده عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------بن عمرو ------------------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اريد حفظه	5884	-3526889936125161496	316	559.0	245	702	45.014244079589844	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	106	190	532	974	1509	300	من الصحابة والتابعين كرهوا كتابة حديث النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا بهذا الحديث وبما رواه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري لبه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيءا الا القران ومن كتب عني شيءا غير القران فليمحه وجوزه او فعله جماعة--------- من الصحابة منهم عمر وعلي وابنه الحسن وعبد الله بن عمرو بن العاص وانس وجابر وابن عباس وغيرهم وحكاه عياض عن اكثر الصحابة والتابعين قال ثم اجمع المسلمون علي جوازها وزال الخلاف ويدل علي الجواز قوله صلي	4909	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05884	true	-3541620315613612427	26	81	140	450	1503	300	من الصحابة والتابعين -في الكتابة فكرهها طاءفة منهم ---------------------------لحد-----------------------يث ابي سعيد الخدري --------------------------------قال لا تكتبوا عني شيءا الا القران ومن كتب عني شيءا غير القران فليمحه قال القاضي عياضكان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم فكرهها كثيرون منهم واجازها------------------------------- اكثرهم-------------------- ثم اجمع المسلمون علي جوازها وزال الخلاف ومن مليح------- قولهم في	5884	-3526889936125161496	192	223.0	154	451	42.57206344604492	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	211	270	1026	1305	1448	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن---- حدثنا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب-- لي -قال العباس اكتبوا ليفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	5877	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05884	true	-3541620315613612427	134	177	708	911	1503	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي قال----------------------------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتب--------------------------------------------------وا لابي شاه	5884	-3526889936125161496	163	264.0	125	287	56.79442596435547	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	153	194	745	925	1461	300	عن سالم------------------- عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	2122	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	46	92	228	427	1418	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	5897	-3526889936125161496	180	348.0	139	199	90.45226287841797	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	98	161	508	793	1531	300	عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث	2123	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	94	154	439	711	1418	300	عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن ------------عمر وس-لم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث	5897	-3526889936125161496	272	536.0	212	285	95.4385986328125	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	142	257	701	1211	1414	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله كت-------------------اب الصدقة فلم يخرجه الي عماله جمع عامل حتي قبض يحتمل ان يراد حتي شارف ان يقبض وقارب وفاته كما في قوله تعالي فبلغن اجلهن اي اشرفن علي انقضاء العدة وقربن منها فقرنه بسيفه اي وضعه في مرض موته في قراب سيفه فعمل به اي اخذه ابو بكر من قراب سيفه حين مات وعمل بما فيه ابو بكر حتي قبض اي عمل به مدة حياته حتي مات ثم اخذه عمل به عمر حتي قبض قال القاضي حسين كان ابو بكر نسخ كتاب انس من كتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيه في خمس من الابل شاة	2141	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	46	92	228	427	1418	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ----------------قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي ع---------ماله حتي قبض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرنه بس---------------------------------يفه فعمل به ابو --------------------------------------------------بكر حتي قبض ثم عمل--------------------------------- به عمر حتي قبض------------------------------------------------------------------------------- فكان فيه في خمس من الابل شاة	5897	-3526889936125161496	170	245.5	129	529	32.136104583740234	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2143	false	-6716501546579770779	261	300	1348	1520	1520	300	عن يونس بن يزيد الايلي ثقة امام عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتبه اي لابي بكر كما تقدم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب يعني عبيد الله ------------بن عبد الله ابن عمر-	2143	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	94	131	439	605	1418	300	عن يونس بن يزيد---------------- عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه--------------------- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله -بن عمر	5897	-3526889936125161496	120	177.5	93	204	58.82352828979492	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	4	64	18	316	1551	300	قال ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث	2144	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	121	154	559	711	1418	300	قال ابن ش-------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ -----------------------من عبد الله بن عمر وس-لم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث	5897	-3526889936125161496	149	255.0	116	298	50.0	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	89	240	464	1229	1528	300	حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن---- شيبة عن طلق بن حبيب عن --------ابن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة 54 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدث-نا حماد عن علي بن -زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن	79	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms05998	true	3158601975288866749	83	273	406	1362	1490	300	حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن ابي شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص ال----------------------ماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة زاد قتيبة قال وكيعانتقاص الماء يعني الاستنجاء وقال ابو داود حدثنا يحي بن معين اخبرنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن ابي شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ثم ساق الحديث السابق كما في مسلم الا انه ذكر رواية اخري قال حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا اخبرنا حماد عن علي بن يزيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ي-------------------------------------------اسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيه- الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية وقد اخرج ابن ماجه---- حديث عمار بن	5998	-3526889936125161496	660	1195.0	528	1034	63.82978820800781	117	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0268	false	-2062260057442750424	23	99	115	484	1502	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نزل عليه جبريل------------------ فعلمه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش بها نحو الفرج فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرش بعد وضوءه وتءيده---------------------------------------------------------------- ر---------------------واية ابن ماجه والترمذي من حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج ع---------------------------------------ن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح -----------وهذا الحديث	268	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06001	true	-6686486322452091886	22	118	109	570	1496	300	عن اسامة بن زيد ان جبريل عليه السلا--------------------م لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش بها نحو الفرج فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرش بعد وضوء-------ه رواه احمد وفيه رشدين بن سعد وثقة هيثم بن خارجة واحمد بن حنبل في رواية وضعفه اخرون وقد اخرج ابن ماجه ح------------ديث اسامة من طريق اخري لكن فيها ابن لهيقة وفيه كلام ومنها ما اخرجه الترمذي وابن ماجه من ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------- اذا توضات فانتضح قال الترمذي هذا --حديث	6001	-3526889936125161496	230	313.5	176	532	43.23308181762695	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0066	false	8568884487375859043	13	77	69	383	1532	300	روي ابن ابي شيبة باسانيد صحيحة عن حذيفة بن اليمان ا-------------نه سءل عن الاستنجاء بالماء فقال اذا لا يزال في يدي نتن -وعن نافع ان ابن عمر---- كان لا يستنجي بالماء -وعن ابن الزبير قال ما كنا نفعله ونقل ابن التين عن مالك انه انكر ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم استنجي بالماء وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب من المالكية انه منع الاستنجاء بالماء لكونه	66	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06011	true	795027871957184568	188	276	1017	1448	1562	300	روي ابن ابي شيبة باسانيد صحيحة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه سءل عن الاستنجاء بالماء فقال اذن لا يزال في يدي نتن بوعن نافع ---ابن عمر انه كان لا يستنجي بالماء جوعن ابن الزبير قال-ما كنا نفعله دنقل ابن التين عن مالك انه انكر ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم استنجي بالماء ه روي مالك عن يحي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يسال عن غسل الغاءط فقال سعيدانما ذلك وضوء النساء و ونقل عن ابن حبيب من المالكية-انه منع الاستنجاء بالماء لانه -	6011	-3526889936125161496	297	520.0	238	437	67.96338653564453	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0066	false	8568884487375859043	268	300	1389	1532	1532	300	عن ابن عباس--------------- لما نزلت هذه ال--------------------------------اية بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به قال------------- ما خرج منا رجل ولا-	66	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06014	true	-8730068799296208919	35	78	188	392	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا	6014	-3526889936125161496	137	241.5	107	204	67.1568603515625	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	129	170	616	816	1456	300	حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال --------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة باب	316	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06019	true	5241301263400376058	0	39	0	200	1598	300	حزام بن حكيم عن عمه عبد الله------- الانصاري الذي جاء فيهسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقالذل-ك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة قال	6019	-3526889936125161496	183	340.0	146	208	87.98076629638672	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	199	237	1003	1180	1507	300	ابي هريرة قال ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا --قال ابو داود	67	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06022	true	-689797030515090019	98	132	491	656	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنه قالكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في ثور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا اخرجه ابو داود	6022	-3526889936125161496	144	254.5	112	191	75.39266967773438	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0268	false	-2062260057442750424	81	153	392	790	1502	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح وهذا الحديث فيه تاويلات الاول------ اذا توضات فصب الماء علي العضو صبا ولا تقتصر علي مسحه فانه لا يجزء فيه الا الغسل الثاني ا------ستبرء الماء بالنثر والتنحنح يقال نضحت اسل---ت وانتضحت تعاطيت الاسالة -----الثالث -----------------رش الازار الذي يلي الفرج بالماء ليكون ذلك مذهبا للوسواس الرابع معناه الاستنجاء بالماء اشارة الي انه يجمع بينه وبين الاحجار قال	268	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06022	true	-689797030515090019	223	297	1126	1542	1558	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح وقد تقدم تخريجه-------- الاول معناه اذا توضات فصب الماء علي العضو صبا ولا تقتصر علي مسحه فانه لا يجزء فيه الا الغسل الثاني معناه استبرء الماء بالنتر والتنحنح يقال نضحت استبرات وانتضحت تعاطيت الاستبراء له الثالث معناه اذا توضات فرش الازار الذي يلي الفرج------- ليكون ذلك مذهبا للوسواس الرابع معناه الاستنجاء بالماء اشارة الي ال---جمع بينه وبين الاحجار فان	6022	-3526889936125161496	356	632.0	291	435	81.83908081054688	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0075	false	-1307967131930672027	30	75	142	358	1478	300	عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال ---اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو داود وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه	75	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06029	true	130593259213944135	52	92	280	485	1611	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قالاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه------------- وقال سليمان قال-دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه	6029	-3526889936125161496	181	326.0	141	219	82.64839935302734	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0070	false	1134911759362380592	42	96	196	450	1493	300	الله بن عمر قال قلت ارايت ت-----وضء ابن عمر لكل صلاة طاهر-ا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	70	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06033	true	1711544838226540538	1	54	4	256	1532	300	الله عن--هم قال-----ارايت توضء توضء ابن عمر لكل صلاة طاهر او غير طاهر عم ذاك فقال حدث-نيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	6033	-3526889936125161496	241	451.5	191	260	92.69230651855469	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0073	false	-7350486656061450959	91	244	464	1234	1507	300	فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب بن نفيل القرشية العدوية لها رءية وهي بنت اخي عمر بن الخطاب لابيه ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الراهب واسمه عبد عمرو بن صيفي بن زيد الانصاري الاوسي المدني له رءية وابوه حنظلة الغسيل غسلته الملاءكة لانه استشهد يوم احد وهو جنب حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بضم الهمزة وكسر الميم بالوضوء لكل صلاة اي عند كل قيام الي الصلاة طاهرا و غير طاهر اي سواء كان القاءم الي الصلاة متطهرا او محدثا اخذ بعضهم بظاهر قوله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله مختصا بالنبي صلي الله عليه وسلم انه يجب عليه الوضوء لكل صلاة فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وقال علقمة بن الفغواء وهو من الصحابة وكان --------------------------------------------------------دليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك قال فنزلت هذه الاية اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الماءدة رخصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	73	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06033	true	1711544838226540538	16	95	74	478	1532	300	فقال حدث-نيه اسماء بنت زيد بن الخطاب----------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر---------------------- بالوضوء لكل ص--------------------------لاة طاهرا و-غير طاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وجه الدلالة في الحديث قولهامر بالسواك لكل صلاة والامر يقتضي الوجوب والامر له امر لامته حتي يقوم الدليل علي التخصص وايضا است دل لهما بالاحاديث التي جاءت في السواك بصيغة الامر كحديث ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6033	-3526889936125161496	190	140.0	149	945	20.105819702148438	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	117	203	523	945	1431	300	قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين	88	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06038	true	-5093420032725085991	240	300	1234	1542	1542	300	قال-بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه وصلي ركعتي---------------------------------------------------------ن ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك وي-لي ركعتين-	6038	-3526889936125161496	306	586.0	247	422	72.51184844970703	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0221	false	-4581764020447437438	94	138	474	705	1537	300	الفرق بين المضمصة والاستنشاق 139 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن--------- طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	221	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06043	true	7880593555995154817	183	228	928	1168	1537	300	الفصل بين المضمضة والاستنشاق لانه ابلغ في التنظيف واستدل بعدد من الاحاديث من بينها ما يلي احديث طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	6043	-3526889936125161496	177	300.0	141	240	73.75	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	69	143	328	678	1428	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق --------------تساله--- ميراثها فقال------------ ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	3956	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06198	true	-3700205536026872085	169	241	826	1173	1490	300	عن قبيصة بن ذءيب قال-----جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه لتساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله------ شء وما اعلم لك في سنة نبي الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام فاعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال---------------- فانفذه لها ابو بكر	6198	-3526889936125161496	280	466.0	219	402	69.65174102783203	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	104	197	525	948	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	4837	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06284	true	-7681930380634222183	201	232	1057	1196	1610	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي رواية له ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	6284	-3526889936125161496	120	183.0	92	423	28.368793487548828	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3993	false	-4832909121606755615	208	293	1083	1488	1522	300	حلف الفضول--------- الذي ذكره ابن اسحاق وغيره قال اجتمعت قباءل من قريش في دار عبد الله ابن جدعان لشرفه ونسبه فتعاقدوا------------------------ علي ان لا يجدوا بمكة مظلوما الا قاموا معه --حتي يرد عليه مظلمته سواء كان من مكة او غيرها فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول اي حلف الفضاءل والفضول هنا جمع فضل للكثرة كفلس وفلوس وروي ابن اسحاق عن ابن شهاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم	3993	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06326	true	3393424922860809925	56	119	277	566	1503	300	حلف الفضول بدار عبد الله ------بن جدعان و------ما احب ان لي بحلف حضرته في دار عبد الله ابن جدعان حمر النعم ولو دعيت به لاجبت ان هذا الحلف عقد علي اساس نصرة ال-----مظلوم والوقوف الي جنبه حتي يءخذ له الحق ممن ظلمه فحضور النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم هذا الحلف مءيدا له مغتبطا به حتي قال-- ما احب ان لي به حمر النعم	6326	-3526889936125161496	123	84.5	90	440	27.954545974731445	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3993	false	-4832909121606755615	277	299	1423	1517	1522	300	لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت	3993	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06333	true	-2452846303687771743	98	119	535	626	1697	300	لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب--- لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت	6333	-3526889936125161496	91	176.0	70	94	96.80850982666016	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5919	false	-7411855975040536295	116	167	587	838	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال---- اني لم ابعث عمالي-------- ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي -اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه -قال---- اي والذي نفسي بيده -اقص-----ه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماقص-- من نفسه	5919	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06453	true	-982837752599561905	43	99	220	496	1541	300	عمر بن الخطاب منشور للناس يقول فيه اني لم ابعث عماليولاتي لا ليضربوا جلود-كم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي لاقتص له فقال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه فقال عمر اي والذي نفسي بيده لاقصنه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلق من نفسه	6453	-3526889936125161496	224	368.0	176	277	80.86642456054688	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5505	false	-6197721445942945309	85	120	451	620	1563	300	بالنتف- كما صرح به في الحديث فلو حلقه جاز وحكي عن يونس -بن عبد الاعلي قال دخلت علي الشافعي و----عنده الذي يحلق ابطه فقال الشافعي قد علمت ان السنة النتف ولكن لا اقوي علي الوجع	5505	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06469	true	-1228077168243738315	211	244	1113	1268	1573	300	---نتفه كما صرح به في الحديث فلو حلق- جاز و----عن يونس ابن عبد الاعلي قال دخلت علي الشافعي ورجل عنده----- يحلق ابطه فقال اني------- علمت ان السنة النتف ولكن لا اقوي علي الوجع	6469	-3526889936125161496	147	249.0	115	175	84.0	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	181	272	910	1333	1463	300	ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة قال حدثنا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنهونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم-وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا-------- م وقال هارون حدثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم	5605	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06612	true	-7139460715471114253	46	117	222	550	1455	300	ابو داود -----عن هارون بن المغيرة---- حدثنا ----ابن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق قال نظر علي----------------- الي ابنه------ فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلاوهذا يعد من كلام علي---------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه وليس بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6612	-3526889936125161496	274	465.0	213	447	61.29753875732422	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	89	161	430	776	1464	300	عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من-------- مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة ---------------------------------------------------------------------قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله------- به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب- العلم	4897	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06731	true	-6815955723959620681	136	223	662	1075	1445	300	عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا ابا الدرداء---- جءتك من المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله قال ولا ج--------------ءت لحاجة قال لا قال ولا جءت لتجارة قال لا قال ولا جءت الا لهذا الحديث قال نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله عز وجل به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالبي العلم	6731	-3526889936125161496	318	589.5	251	431	73.78190612792969	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	57	205	280	1022	1492	300	كبير بن قيس بالباء الموحدة بدل المثلثة قال كنت جالسا مع ابي الدرداء واخرجه الترمذي وقال فيه عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء فذكره قال المنذري وفي بعض طرقه انه جاءه رجل من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق بكسر الدال وفتح الميم ومنهم من يكسر الميم والاول المشهور نسبت الي رجل اسمه دمشق وقيل دمشق بالرومية اي مسك يضاعف لطيبها وقيل هي من قول العرب ناقة دمشق اللحم اذا كانت خفيفة ويقال دمشق اللحم دمشقة اذا ضرب ضربا سريعا فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء واسمه عويمر فقال اني جءتك من مد--------ينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه ولابن ماجه تحدث به وهو الاصل عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فضيلة الارتحال الي مدينة رسول ا-------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	4898	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06731	true	-6815955723959620681	137	200	665	962	1445	300	كثير بن قيس ---------------------------قال كنت جالسا مع ابي الدر------------------------------------------------------------------------------داء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجد دمشق فاتاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فقال يا ابا الدرداء--------------------- جءتك من المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه -----------------------------عن رسول----- الله قال ولا جءت لحاجة قال لا قال ولا جءت لتجارة قال لا قال ولا جءت الا لهذا الحديث قال نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6731	-3526889936125161496	172	247.5	135	811	21.208385467529297	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6204	false	-2323455446965753171	121	199	607	987	1491	300	جاء بشير------- الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابن عباس ----------------لا ينظر اليه ولا يعبا بحديثه فقال ما لي-------------- اراك لا تسمع -حديثي------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال ابن عباس انا كنا---- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	6204	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06739	true	4342044937068804156	212	297	1075	1492	1503	300	قال بشير العدوي الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر الي----------------ه فقال يا ابن عباس مالي لا اراك--- تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب- والذلول لا ناخذ من الناس الا ما نعرف	6739	-3526889936125161496	352	630.0	278	437	80.54920196533203	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	140	248	661	1251	1503	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر-------- قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	5986	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06744	true	7876851657199270325	90	200	471	1068	1608	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	6744	-3526889936125161496	588	1152.5	480	599	98.16360473632812	107	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6001	false	-8127906455098428814	0	74	0	399	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم من الايام ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت بفتح الذال المعجمة والراء اي جرت منها العيون اي عيون الحاضرين ووجلت بكسر الجيم اي خافت لان الموعظة كانت موعظة تخويف ووعيد منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع اي كانك تودعنا بهذه الخطبة البليغة فماذا تعهد الينا اي فماذا الذي توصينا به لفظ ابن ماجه فاعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	6001	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06744	true	7876851657199270325	131	169	686	888	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو----------م ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منه---------------------------------ا العيو-----------------ن ووجلت منه------------------------------------------------------ا القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فم-----------------------------------اذا تعهد الي-------------------------------------------------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	6744	-3526889936125161496	193	346.0	156	400	48.25	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	38	164	181	801	1482	300	عن عاءشة-------------- قالت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-----قال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه -----او تركه-الناس لاتقاء فحشه 4792 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة-------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش	6196	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06750	true	1089127951958487808	29	185	144	908	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت--- ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه الناساو تركه الناس -اتقاء فحشه وهذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي قال المنذري وهذا الرجل هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقيل هو مخرمة بن نوفل الزهري والد المسور بن مخرمة وعن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت ل--ه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش	6750	-3526889936125161496	558	1000.5	443	774	72.09302520751953	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6199	false	-6133947294878078021	134	232	699	1196	1529	300	عن عروة ب-----ن ال---------------زبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عيينة بن حصن بن حذيفة------- الفزاري ولم يكن اسلم حينءذ وان كان قد اظهر الاسلام فاراد النبي صلي الله عليه وسلمان يبين حاله ليعرفه الناس فيجتنبوه وقيل هو مخرمة بن نوفل الزهري والد المسور بن مخرمة والمشهور انه عيينة فقد ذكر ابن ع---------------------------بد البر عن ابراهيم النخعي ان --عيينة دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمبغير اذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---واين الاذن فقال ما استاذن--ت علي احد من مضر وكانت عاءشة مع النبي صلي الله عليه وسلم	6199	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06750	true	1089127951958487808	21	159	106	782	1485	300	عن عروة وهو ابن الزبير رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه الناساو تركه الناس اتقاء فحشه وهذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي قال المنذري وهذا الرجل هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل هو مخرمة بن نوفل الزهري والد المسور بن مخرمة وعن ابي سلمة وهو ----------ابن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فل-ما دخل انبسط الي--------ه رسو------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	6750	-3526889936125161496	274	387.5	213	837	32.7359619140625	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6201	false	-1285470788912609512	133	228	702	1171	1547	300	بن وقاص الليثي اخرج له مسلم ---------عن ابي سلمة -----بن عبد الرحمن------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول الي بيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل عليه انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اظهر له بوجهه الانبساط والسرور بدخوله وكلمه كلاما لينا فلما خرج من عنده قلت له يا رسول الله لما استاذن عليك بالدخول قلت بءس اخو العشيرة في غيبته فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش -الفاحش ذو----------- الفحش	6201	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06750	true	1089127951958487808	110	190	545	936	1485	300	بن نوفل الزهري والد المسور بن مخرمة وعن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل ا-----نبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وكلمه ف-----------لما خرج قلت----------- يا رسول الله لما استاذن -------------قلت بءس اخو العشيرة--------- فلما دخل انبسطت له ف--قال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش قال الشيخ الخطابي اصل الفحش	6750	-3526889936125161496	323	515.5	253	502	64.3426284790039	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	0	66	0	329	1517	300	ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	6287	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06751	true	-7387426055965250711	1	69	4	337	1477	300	ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه --قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	6751	-3526889936125161496	311	593.0	247	335	92.83582305908203	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	77	177	370	846	1454	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة -بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	3098	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06753	true	-2602275198673788515	0	96	0	465	1544	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال انها-- امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ---ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذ-يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته-ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	6753	-3526889936125161496	452	852.5	358	482	93.77593231201172	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	260	294	1234	1369	1397	300	وسلم---- من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له--------------------------- حتي ظننا انه---------- لا حق لاحد منا في الفضل	2266	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06820	true	-224384480195531693	78	119	386	554	1542	300	والشخصية من كان له --فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له --فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر من اصناف المال ما ذكر حتي ان الصحابة راوا ان لا حق لاحدهم-- في --فضل	6820	-3526889936125161496	112	176.0	82	176	63.6363639831543	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	166	240	818	1201	1499	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة- فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله------ لا يحب الفحش ولا التفحش قال --ابو داود	5387	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06915	true	-4230867648951159248	161	226	785	1125	1533	300	صلي الله عليه وسلم من حديث طويل لقيس بن بشر التغلبي عن ابيه نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرته فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه وفيه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------- انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله تعالي لا يحب الفحش ولا التفحش اخرجه ابو داود	6915	-3526889936125161496	277	507.5	224	433	63.972286224365234	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5510	false	2933464160514886385	0	33	0	151	1491	300	لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط---- عنه بها خطيءة	5510	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06917	true	-8173749672726662679	48	81	276	427	1601	300	لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يصيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط بها عنه---- خطيءة	6917	-3526889936125161496	146	278.0	114	155	94.19355010986328	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6678	false	-8357194024698113801	45	69	227	351	1554	300	ام عطية الانصارية---- ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل	6678	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06922	true	6987069490530152321	176	202	958	1086	1602	300	ام عطية رضي الله عنها ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل	6922	-3526889936125161496	115	220.5	91	128	89.84375	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5415	false	-9200458842063598084	193	244	1014	1279	1567	300	انه من غير اولي الاربة والثا----ني وصفه النساء ومحاسنهن وعوراتهن------------------------------- بحضرة الرجال وقد نهي ان تصف المراة المراة لزوج-----------------ها فكيف اذا وصفها الرجل للرجال والثالث انه ظهر له منه انه--- كان يطلع من النساء واجسامهن وعوراتهن علي ما لا يطلع عليه كثير من النساء لا سيما علي ما تقدم ---------انه وصف	5415	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06957	true	-3766135343444546429	56	111	280	569	1576	300	انه من---- اولي الاربة واصحاب الميل الي النساء ولكنه يتستر ويخادع ولقد وصف محاسن المراة وعورتها بحضرة الرجال وقد نهي ان تصف المراة المراة لزوجها خشية افتتانه بها فكيف اذا وصفها الرجل للرج-ل ولقد------- ظهر ان هذا المخنث كان يطلع علي---------------------------- ما لا يطلع عليه كثير من النساء من عوراتهن ومحاسنهن ولقد روي انه وصف	6957	-3526889936125161496	172	247.5	132	329	52.27963638305664	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	55	102	313	572	1542	300	انهم من غير ذوي الاربة وهم منهم ويكتمون ذلك الثاني وصفه النساء و-----------محاسن-----هن وعوراتهن بحضرة الرجال وقد نهي ان تصف المراة المراة لزوج-----------------ها فكيف اذا وصفها الرجل للرجال الثالث انه ظهر له منهم انهم كانوا يطلعون علي النساء واجسامهن وعوراتهن ما لا يطلع عليه كثير من النساء	6334	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06957	true	-3766135343444546429	56	104	280	532	1576	300	انه- من اول---ي الاربة واصحاب الميل الي النساء ولكنه يتستر ويخادع ولقد وصف محاسن المراة وعورتها- بحضرة الرجال وقد نهي ان تصف المراة المراة لزوجها خشية افتتانه بها فكيف اذا وصفها الرجل للرجل ولقد------- ظهر ان هذا المخنث كان يطلع--- علي------------------------- ما لا يطلع عليه كثير من النساء	6957	-3526889936125161496	148	208.0	116	292	50.684932708740234	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	94	162	468	807	1494	300	عن المعرور ابن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره -قال------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس- ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه قال ابو داود ورواه	6562	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06976	true	-6231930472452916893	72	141	375	711	1486	300	عن المعرور -بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره فقال ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يكتسي ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه --------------رواه	6976	-3526889936125161496	320	589.5	255	352	90.90908813476562	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6567	false	3725512050342483433	4	116	23	577	1498	300	المهملة ابن سويد تقدم قال دخلنا علي ابي ذر رضي الله عنه وهو بالربذة التي توفي بها كما تقدم فاذا عليه برد غليظ وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك فيه انه يقال غلام وخادم ولا يقال عبدك فان الخلق كلهم عبيد الله وجمعته الي بردك فكانت حلة بالنصب اي لصارت حلة كاملة عليك وكسوته ثوبا غيره من اي نوع كان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول هم اخوانكم لقوله تعالي انما المءمنون اخوة فيه ان الاخ في الدين يكرم فان كان اخا في النسب او الرضاع فيكون اعظم في الاكرام جعلهم الله تحت ايديكم خدمة واتباعا فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه	6567	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06976	true	-6231930472452916893	73	129	378	652	1486	300	المعرور -بن سويد -----قال دخلنا علي ابي ذر----------------- بالربذة----------------------- فاذا عليه برد----- وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك---------------------------------------------------------------------- الي بردك فكانت حلة------------------------------- وكسوته ثوبا غيره فقال ابو ذر------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اخوانك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جعلهم الله تحت ايديكم------------- فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه	6976	-3526889936125161496	259	405.0	206	555	46.66666793823242	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	245	276	1253	1402	1520	300	جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ها من النار	5269	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06977	true	-9151244547479671082	0	32	0	154	1540	300	جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررتها من النار	6977	-3526889936125161496	138	244.5	109	163	84.6625747680664	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	3	48	17	244	1529	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره بضم الميم وفتح الراء المشددة اي من عظام الرقيق الذي حرره من النار يوم القيامة وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ها بفتح الراء المشددة من النار	5271	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms06977	true	-9151244547479671082	2	32	10	154	1540	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره------------------------------------------------------------------------------ وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررتها------------------- من النار	6977	-3526889936125161496	129	179.0	102	241	53.52696990966797	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	110	188	544	911	1466	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2286	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07040	true	4412029964763569458	108	179	560	888	1512	300	قال----- عمر---------- رضي الله عنه----- امرنا رسول الله------------------------ ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله---- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت اه-لك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسبقه ف--ي شء ابدا	7040	-3526889936125161496	306	531.5	240	382	80.1047134399414	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	74	150	347	702	1473	300	الخطاب-- قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي من سعادة المرء اذا قدم عليه ضيف او راي محتاجا او نحو ذلك ان يكون عنده مال ينفق منه فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل	2287	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07040	true	4412029964763569458	107	153	551	770	1512	300	المسابقة قال----- عمر---------- رضي الله عنه----- امرنا رسول الله------------------- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي----------------------------------------------------------------------------------- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله---- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل	7040	-3526889936125161496	212	345.5	167	360	58.88888931274414	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	104	169	515	815	1458	300	عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	5188	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07144	true	-6386416132042766412	96	143	501	718	1552	300	عثمان بن ابي العاص------------------------------------------ انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يج--------ده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل با-----------------------------سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	7144	-3526889936125161496	206	365.5	162	305	67.54098510742188	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	252	286	1279	1450	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4192	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07162	true	-7976351159610189663	166	202	812	991	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	7162	-3526889936125161496	171	333.5	137	179	95.53072357177734	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	215	256	1099	1303	1507	300	عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	5985	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07162	true	-7976351159610189663	160	202	786	991	1459	300	عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	7162	-3526889936125161496	202	397.0	162	205	98.53658294677734	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	13	93	62	450	1503	300	ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 4606 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابراهيم بن سعد ح وحدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5986	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07162	true	-7976351159610189663	211	268	1032	1299	1459	300	ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن--------------------------------------------------------------------------------- بن جابر قال سمعت المقدام----------------------------------- بن معدي كرب----- رضي الله عنه يقول حرم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7162	-3526889936125161496	230	402.5	179	389	59.1259651184082	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1440	false	8612269617027981112	245	279	1296	1450	1561	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رحم كما في رواية مسلم وله ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1440	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07231	true	-3727772403306414538	166	195	779	911	1450	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رحم---------------------- ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	7231	-3526889936125161496	132	255.0	103	154	85.71428680419922	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2077	false	-6802364315337170745	150	206	795	1086	1593	300	رواية لمسلم -عن صفوان---------------- قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله فلم اجده ووجدت ام الدرداء فقالت اتريد الحج العام فقلت نعم فقالت فادع----- لنا بخير فان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة وعند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك	2077	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07232	true	-8116477701078067903	153	211	821	1118	1667	300	روا--ه مسلم وعن صفوان بن عبد الله قال قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله فلم اجده ووجدت ام الدرداءفق-الت اتريد الحج العام فقلت نعم ق-الت فادع الله لنا بخير فان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول دعوة------ المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة -عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك	7232	-3526889936125161496	270	493.5	218	313	86.26197814941406	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	127	216	588	1031	1425	300	عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07402	true	4122937670273862878	0	85	0	427	1460	300	عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عم---------ل اهل النار فيدخله به النار	7402	-3526889936125161496	419	804.0	334	445	94.15730285644531	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	46	128	220	659	1556	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بال--شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3176	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07436	true	1518438178237054306	27	111	122	568	1555	300	كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية في الشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية فق------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7436	-3526889936125161496	413	756.0	333	458	90.17467498779297	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	281	839	1482	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني --------ابن عباس عن اشياء فيه ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة -قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال نصومه رواية مسلم وغيره نصوم بغير ضمير وهو الظاهر حتي نكمل بضم النون وتشديد الميم المكسورة الثلاثين او نراه اختلف الناس في قول ابن عباس هل كان عنده نص في هذه المسالة او اشار الي قوله صلي الله عليه وسلم	3177	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07436	true	1518438178237054306	45	111	216	568	1555	300	رمضان وانا------ بالشام --------------------------------------فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال ف---------------ق-----------------لت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق--------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال -----------------------نصوم--------------------- حتي نكمل-------------------------------- الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية فقال لا هكذا امرنا رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	7436	-3526889936125161496	286	416.5	232	652	43.86503219604492	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	30	81	157	409	1508	300	ابو واءل القاص ----قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	6188	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07446	true	-6135645260530690637	85	132	447	684	1551	300	ابو واءل القاص حيث قال دخلنا علي عروة بن محمد--- السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فت----------------وضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	7446	-3526889936125161496	233	450.5	187	256	91.015625	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	119	156	628	812	1508	300	مسروق---- سالت ابن مسعود عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك الرجل علي مظلمته فيهدي لك فان اهدي لك	4813	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07585	true	5355708125078924413	184	221	936	1119	1536	300	مسروق قال سالت ابن مسعود عن السحت اهو --رشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك --رجل علي مظلمة- فيهدي لك فتقبله فذلك	7585	-3526889936125161496	171	311.5	136	188	90.95744323730469	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	212	298	1088	1494	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا ق-ال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله--- وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي باب في هدايا العمال ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل ب----------------------ن ابي خالد	4813	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07586	true	-6549573691877785539	129	217	602	1020	1419	300	ان رسول -لله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا فيه -خيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا وقال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله فء وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي وقال البيهقي اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه -----------عن اسماعيل وفي سنن البيهقي بسنده عن ابي حميد	7586	-3526889936125161496	345	622.0	269	432	79.86111450195312	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	115	186	601	984	1543	300	حذيفة ابن اسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل--------------- غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم-الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج ---الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مري------------م والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق-------- الناس	5641	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07647	true	7788548012453241721	214	274	1126	1444	1580	300	حذيفة -بن اسيد الغفاري قال اشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر امر الس--------------------اعة---------------- فقال لا---------------------------------------- تقوم الساعة حتي ترو------ا عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج ---عيسي -بن مريم عليه السلام والدجال وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار---- تخرج------------- من قعر عدن تسوق او تحشر الناس	7647	-3526889936125161496	227	311.5	182	422	53.79146957397461	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	213	300	1018	1413	1413	300	احمد بن صالح قال حدثنا ا--------بن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي --------------------قال يا رب ارنا ادم ا-لذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي-	6066	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07770	true	2113739259682577766	52	127	256	600	1425	300	يونس بن عبد الاعلي ثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام قال يا رب اين ابونا الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال موسي عليه السلام انت ادم ف---------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال --------من انت قال انا موسي	7770	-3526889936125161496	254	390.0	196	438	57.990867614746094	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	79	0	362	1425	300	قا-------------ل انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله------------ قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي- فيه القضاء قبلي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي 4703 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ا----ن عبد ال------------------------------------------حميد بن عبد الرحمن بن	6067	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07770	true	2113739259682577766	124	204	587	942	1425	300	قال انا موسي قال انت---------------- الذي كلمك الله من وراء --حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت----------- في كتاب الله ان ذلك كاءن قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله جل وعز فيه القضاء قبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فحج ادم موسي اخبرنا احم--------------------------------------------د بن عمرو ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب انبا يونس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن	7770	-3526889936125161496	255	389.0	196	436	58.48624038696289	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	5	110	27	520	1439	300	من وراء حجاب حيث لم ير المتكلم ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه اي لم يكلمك برسالة ملك من الملاءكة بينك وبينه كما في غيرك قال نعم قال افما وجدت هذا استفهام تقرير ان ذلك الذي ذكرته كان مقدرا علي في كتاب الله يعني التوراة قبل ان اخلق وكان موسي قد علم من التوراة ان الله قد جعل تلك الاكلة سبب اهباطه من الجنة وسكناه الارض قال نعم وجدت ذلك قال فل-م تلومني في شء سبق من الله تعالي- فيه القضاء والتقدير قبلي اي قبل ان اوجد او يوجد احد من خلق الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي	6089	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07770	true	2113739259682577766	132	181	623	840	1425	300	من وراء حجاب------------------ ولم يجعل بينك وبينه رسولا من ----------------------------------------------------------خلقه قال نعم قال -فما وجدت-------------------------------------------------- في كتاب الله ان ذلك كاءن قبل -ان ---------------------------------------------------------------------------------------اخلق قال نعم--------- قال ففيم تلومني في شء سبق من الله جل وعز فيه القضاء--------- قبلي ف--------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فحج ادم موسي	7770	-3526889936125161496	184	270.5	140	495	37.17171859741211	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6249	false	-185655244475073761	128	156	721	852	1581	300	يقصر بالرجل العالي القدر عن درجته ولا ير-فع متضع القدر في العلم فوق منزلته ويعطي كل ذي حق---- حقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قول الله تعالي وفوق كل ذي علم عليم	6249	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07885	true	4181377870102810724	206	262	1110	1377	1559	300	يقصر بالرجل العالي القدر عن درجته ولا يرافع متضع القدر في العلم فوق منزلته ويعطي كل ذي حق فيه حقه وينزل منزلته وقد ذكر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم مع ما نطق به القران من قول الله تعالي وفوق كل ذي علم عليم	7885	-3526889936125161496	131	238.5	103	267	49.06367111206055	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	97	213	496	1084	1542	300	صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر رواية---------------------------------------------------- البخاري لكني اصوم وافطر واصلي وارقد لكن قاله لجماعة ولفظه عن انس بن مالك----- قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو---ها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر------ ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء	1856	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07935	true	-4384817760352329918	40	159	216	826	1492	300	صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة زاد النساءي وكل ضلالة في النار وروي البخاري ومسلم-------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم-اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	7935	-3526889936125161496	469	781.5	371	672	69.79166412353516	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	108	150	545	790	1528	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	79	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07950	true	6371278243846295486	125	167	687	921	1653	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص ال----------------------ماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	7950	-3526889936125161496	218	412.0	179	259	84.16988372802734	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3269	false	1962922460136086332	72	97	347	459	1465	300	انه قال يا رسول الله اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله	3269	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07956	true	1069854668577692018	117	143	603	718	1490	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله	7956	-3526889936125161496	112	218.0	87	115	97.39130401611328	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	72	127	364	652	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- يوشك الامم ان تد-اعي عليك------م كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل---- يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	5623	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms07975	true	6932497095862786960	28	87	158	464	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في لمحة من لمحات الوحي فقال يوشك------ ان تتداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل امن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن قيل وما الوهن يا رسول الله ----------قال حب الدنيا وكراهية الموت	7975	-3526889936125161496	257	455.0	207	327	78.59326934814453	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3318	false	7886215518894432851	0	25	0	124	1569	300	هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي------------- علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر	3318	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08145	true	771008295128639112	126	152	676	809	1566	300	هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون فنحن نصومه تعظيما له فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم فامر	8145	-3526889936125161496	113	203.0	89	137	82.48175048828125	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3319	false	-4946977033751772052	78	198	406	1064	1570	300	عن ابن عباس ---قال-------- لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة -وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك قال النووي وفي رواية فسالهم قال والمراد بالروايتين امر من سالهم فقالوا له هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي عليه السلام--علي فرعون اي بالغلبة -----------قال الليث الظهور الظفر بالشء وزاد في رواية احمد وهذا يوم استوت فيه السفينة علي الجودي فصام نوح و--------موسي علي--------------------------------------------------هما السلام ورواية مسلم هذا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم عظيم انجي الله مو----سي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه تعظيما له اي لهذا اليوم وفي مسلم كانوا يتخذونه عيدا وبلبسون نساءهم فيه حليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم رواية مسلم نحن احق اي باتباع الانبياء عليهم السلام والاقتداء بافعاله-م وامر بصيامه قال	3319	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08145	true	771008295128639112	103	228	556	1195	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن---------------------------------------------------------------- ذلك فقالوا--- هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون فنحن نصومه تعظيما له فقال النبي ص-----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم فامر بصومه وفي مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي ولله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه ف-----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فن------------------------------حن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه وفي	8145	-3526889936125161496	292	360.5	230	879	33.219566345214844	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3279	false	-3349486215873702623	234	298	1172	1481	1489	300	يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذه-ل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر ابن جبر-قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع -------------ثم قرب غدا-ه قال جعفر في حديثهفلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب -قلت الست تري البيوت -قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3279	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08264	true	7314622802726000677	170	224	850	1112	1480	300	يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهيل الحضرمي اخبره ان عبيد ----------بن جبر قال كنت مع ابا بصرة الغفاري صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفعوفي رواية فدفعثم قرب غذاءه ق--------------------------------------------------ال اقترب فقلت الست تري البيوت فقال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8264	-3526889936125161496	233	394.5	183	332	70.18072509765625	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3280	false	4644205064676454375	68	240	354	1215	1526	300	يزيد بن ابي حبيب ان كليب بالتصغير ابن ذهل بضم الذال المعجمة الحضرمي اخبره عن عبيد بالتصغير قال جعفر بن مسافر هو ابن جبر بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة بن عبد الله القبطي المصري قيل لم يرو عنه غير كليب بن ذهل فقط قال ركبت مع ابي بصرة بفتح الباء الموحدة واسكان الصاد المهملة هو جميل بالتصغير ابن بصرة الغفاري صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط مصر اي ابتدا سفره من فسطاط في رمضان فرفع امتعة السفر -ثم قرب غداءه بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو الطعام الذي يءكل اول النهار اي قربه الي مكانه في المركب قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة بضم السين هي التي يوضع فيها طعام المسافر واصله الطعام لكن سميت التي فيه الطعام مجازا ثم قال اقترب اي ادن وكل قلت الست تري البيوت يعني بيوت المدينة قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله رواية احمد ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل يعني عبيد بن جبر------------------------------------------- رضي الله عنه فيه	3280	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08264	true	7314622802726000677	170	242	850	1194	1480	300	يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهيل--------------------------- الحضرمي اخبره ان عبيد بن جب--ر قال كن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مع ابا بص------------------------------------------------------------------رة الغفاري صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفس---------------------------طاط في رمضان فرفعوفي رواية فدفعثم قرب غذاءه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقترب ف----------قلت الست تري البيوت فقال-------------------------- اترغ----------------------------------ب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاكل ثم قال ابن حزم والروايات في هذا كثيرة ونقل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه	8264	-3526889936125161496	241	322.5	186	910	26.483516693115234	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3281	false	-6017776986247712133	110	179	574	898	1468	300	ان دحية بن خليفة---- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره---- اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3281	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08264	true	7314622802726000677	44	108	252	550	1480	300	عن دحية بن خليفة انه خرج من قرية ب--دمشق---- الي ق----رية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس فكره ذلك اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله -قد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	8264	-3526889936125161496	286	505.5	224	333	85.8858871459961	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3282	false	-5112854348608561013	146	240	752	1222	1511	300	فلما رجع الي قريته وكان نازلا بالشام وبقي فيها الي ايام معاوية قال والله لقد رايت اليوم يحتمل انه رجع الي قريته في يومه ذلك امرا ما كنت اظن اني اراه فذلك ان قوما رغبوا عن هدي بفتح الهاء واسكان الدال علي اللغة الفصحي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن طريقته وسنته واصحابه وهو محمول عند الجمهور علي انه اراد انهم رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار في السفر مطلقا اصلا لا في السفر المقيد بثلاثة اميال يقول ذلك للذين صاموا في السفر ولم يفطروا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3282	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08264	true	7314622802726000677	72	108	384	550	1480	300	فلما رجع الي قريته --------------------------------------------قال والله -قد رايت------------------------------------------ امرا ما كنت اظن اني اراه----- ان قوما رغبوا عن هد-----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ذلك للذين صام--------------------وا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	8264	-3526889936125161496	166	257.5	130	470	35.319149017333984	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3270	false	3136673826829586505	179	209	870	1032	1525	300	الغميم قال القاضي عياض اختلفت الروايات في الموضع الذي افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه والكل في قص-ة واحدة وكلها متقاربة والجميع من عمل عسفان انتهي وف-----------ي رواية	3270	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08266	true	5162458956578355446	134	164	641	805	1495	300	العصاة قال القاضي عياض اختلفت الروايات في الموضع الذي افطر---------- صلي الله عليه وسلم فيه والكل في قضية واحدة وكلها متقاربة والجميع من عمل عسفان يشير القاضي عياض الي رواية	8266	-3526889936125161496	139	244.0	112	174	79.88505554199219	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6205	false	-841235724735307587	23	62	121	317	1550	300	استحيوا من الله حق الحياء فقالوا انا نستحي --------------------والحمد لله فقال ليس ذاك لكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وتذكر الموت والب-------------------------------------------------------لي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	6205	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08325	true	4010418100466589560	105	156	593	856	1705	300	استحيوا من الله حق الحياء قلن--ا انا نستحي من الله يا رسول اللهوالحمد لله--قال ليس ذلك---- الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	8325	-3526889936125161496	180	317.0	143	271	66.42066192626953	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	107	220	529	1115	1504	300	وقل للمءمنات يغضضن من ابصار-------------------------------هن الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من----------- النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية 4112 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه --------------------------قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلمخاصة الا تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن --ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه	5416	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08327	true	2378537988583696272	168	267	913	1435	1587	300	وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينته--------------------------------------ن النور وعلي النساء ايض-----------------ا الا ينظرن الي الرجال فقد روت ام سلمة رضي الله عنها--------------------------------------------------------- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه ومنها تحريم خلو الرجل بالمراة الاجنبية لانه ما اجتمع رجل وامراة--------------- الا كان الشيطان ثالثهما وقد روي----- ابن عباس -----عن رسول ال-له صلي الله عليه	8327	-3526889936125161496	340	537.5	270	660	51.51515197753906	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0322	false	-7471408898508743711	207	234	1076	1202	1522	300	معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل	322	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08331	true	3563252938812926427	236	261	1212	1327	1545	300	معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يح------ل من امراتي وهي حاءض -----قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل	8331	-3526889936125161496	114	213.5	89	126	90.47618865966797	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	32	72	157	344	1469	300	عن ابن عباس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	2894	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08332	true	-3722151714945057719	112	152	571	763	1547	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	8332	-3526889936125161496	171	313.0	132	194	88.14433288574219	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	87	168	450	893	1529	300	الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه 969 مقال شريك وحدثنا جامع يعني ابن شداد عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي-----ها واتمها علينا	1317	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08334	true	-1380236540817387602	196	256	1033	1368	1626	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------كان يعلمهم ان يقولوا في--------------------- التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك فاقبلها واتمها علينا	8334	-3526889936125161496	305	561.5	249	448	68.08036041259766	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	218	300	1066	1482	1482	300	ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميغني ميتافلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف ف--------اذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفهافلما ذهبت اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله--------- اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها-	4294	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08496	true	-219696613591849216	48	123	245	609	1524	300	ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ---------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ف---لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذينا به وتوسط الطريق اذا نحن بامراة مقبلة فلما دن---------------ت اذا هي فاطمة فقال -------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك -قال-----ت يا رسول الله رحمت علي اهل هذا الميت------------ ----------ميتهم--- فقال لها	8496	-3526889936125161496	318	542.0	254	435	73.10344696044922	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4295	false	-1459407578649893376	0	34	0	169	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي ------------------------------------------------قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذل-------------ك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور	4295	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08496	true	-219696613591849216	123	166	609	834	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت----- الكدي يعني المقابر بضم الكاف وفتح الدال المهملة مقصوراقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور	8496	-3526889936125161496	148	239.5	118	230	64.34782409667969	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4296	false	-4988892813039529258	14	143	71	724	1537	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي------------- بضم الكاف وب---الدال المهملة-مقصور جمع كدية وهي القطعة الصلبة من الارض والقبور تحفر في الارض الصلبة لءلا تنهار هو المقابر فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها اي في زيارة النساء القبور ما تذكر من اللعنة كما سياتي فقال لو بلغت معهم فيه التحذير من حضور النساء الي المقابر فذكر التشديد في ذلك قال المفضل فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي ما هو فقال القبور فيما احسب فيه التورع عن الجزم بالتفسير في الحديث زاد النساءي في اخره قال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك AUTO 27 باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعب-------------------------------------------------ة عن ثابت عن ا-----نس قال اتي -نبي الله صلي الله عليه	4296	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08496	true	-219696613591849216	121	183	600	914	1524	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت----- الكدي يعني المقابر بضم الكاف وفتح الدال المهملة مقصورا----------------------------------------------------------------------------------------قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها-------------------------- ما تذكر ---------------------قال لو بلغت معهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------كدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك فسالت ربيع-------------------------------------------------------------------------ة عن الكدي فقال القبور ثالثا روي ابن ماجه والبيهقي عن علي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه	8496	-3526889936125161496	213	268.5	167	725	29.379310607910156	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4974	false	-2645976160204873753	139	216	749	1157	1612	300	صلي الله عليه وسلم زاد----------------------------------------------------------------------- مسلم كنت نهيتكم عن ثلاث سياتي تفسيرها وانا امركم بهن هذا من الاحاديث التي تجمع الناسخ والمنسوخ نهيتكم عن زيارة القبور هذا صريح في نسخ نهي الرجال عن زيارتها وفهم من الامر بقوله زوروها انها سنة للرجال فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الاخرة كما رواه الترمذي وصححه عن بريدة واما زيارة القبور للنساء ففيه- خلاف لاصحابنا و---------من منعهن قال------- لا يدخلن في خطاب الرجال وهو الصحيح عند	4974	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08501	true	-8464854031744496978	231	289	1205	1513	1577	300	صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور فيكون من العام المخصوصاه وبمثل هذا قال العلامة النووي في شرح مسلم ------------------------------------------------هذا من الاحاديث التي تجمع الناسخ والمنسوخ وهو----------------------- صريح في نسخ نهي الرجال عن زيارتها واجمع علي ان زيارت-----------ها سنة لهم اما الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء ففيهن خلاف لاصحابنا وقدمنا ان من منعهن قال النساء لا يدخلن في خطاب الرجال وهو الصحيح عند	8501	-3526889936125161496	193	289.0	155	496	38.91128921508789	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4339	false	377455140779690204	115	181	571	869	1474	300	ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان---------- عند ا----بن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان--------------------------------------------------------------------------------- فارسل ابن عمر------ الي عاءشة فقال----ت صدق ابو هريرة	4339	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08503	true	1502771452748500122	162	250	868	1256	1496	300	عن داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص----- عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر---------- اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها نم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها تم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة	8503	-3526889936125161496	254	432.5	194	403	63.02729415893555	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3269	false	1962922460136086332	72	97	347	459	1465	300	انه قال يا رسول الله اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله	3269	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08567	true	-5193960770743289369	45	71	236	351	1490	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله	8567	-3526889936125161496	112	218.0	87	115	97.39130401611328	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	155	236	752	1161	1462	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ---------- منزلا من المنازل فقال ا-----------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا -المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك باب الصوم في السفر حدثنا ----	3268	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08568	true	1052265163015098968	172	242	916	1258	1548	300	-------------------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ---ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة فافطرنا ثم قال--------------------------------- لقد رايتنا نصوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------بعد ذلك---------- في السفر فامره صلي	8568	-3526889936125161496	222	284.5	172	466	47.63948440551758	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	116	188	613	967	1512	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا--- قال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله قبل ذلك وبعد ذلك رواية مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في السفر ففيه دليل -----	3273	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08568	true	1052265163015098968	185	243	977	1263	1548	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد ر----------------------------------------------------------------------------ايتنا-------- نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر فامره صلي الله	8568	-3526889936125161496	257	479.5	204	370	69.45945739746094	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3269	false	1962922460136086332	73	97	351	459	1465	300	قال يا رسول الله اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله	3269	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08572	true	-6634169315946650379	215	240	1121	1232	1521	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله	8572	-3526889936125161496	108	210.0	84	111	97.29729461669922	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3274	false	8366526721311324985	8	60	38	296	1500	300	اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3274	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08572	true	-6634169315946650379	0	46	0	247	1521	300	اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقالا-جلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله------ وضع شطر الصلاة-او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي-والله لقد قالهما جميعا او احدهما-قال فتلهفت نفسي ا--لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	8572	-3526889936125161496	245	454.0	199	259	94.59459686279297	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	34	95	157	445	1462	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليري-----------------ه الناس وذلك في رمضان -------فكان ابن عباس يقول قد -----------صام----- النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر 2405 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3268	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08573	true	1346466251503837447	150	210	781	1068	1497	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام -----حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء---------- فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس --ثم افطر حتي دخل مكة قال ابن عباس-----عقب ذلك مباشرةفصام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر فقول ابن عباس فمن شاء صام ومن شاء افطرادل علي فهم فعل------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	8573	-3526889936125161496	168	201.5	127	328	51.219512939453125	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1706	false	3395694092770442383	85	116	431	595	1588	300	ال عمران قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون	1706	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08680	true	8535883316388477100	262	293	1425	1589	1631	300	ال عمران قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون	8680	-3526889936125161496	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	254	300	1233	1455	1455	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال------------------------------- قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني---- رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب واجد ب-ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره-	3267	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08897	true	-1220349614215296756	203	258	980	1240	1430	300	حمزة بن محمد بن حمزة حفيد الساءل تبين ان السءال كان عن صيام شهر رمضان في السفر اذ جاء فيه قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني شهر رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره	8897	-3526889936125161496	184	321.5	145	260	70.76923370361328	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	168	207	814	1027	1462	300	صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة	3268	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08904	true	-1426243205353602180	184	226	929	1138	1501	300	صلي الله عليه وسلم والذي اوضحه حديث ابي سعيد رضي الله عنه ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم --------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة	8904	-3526889936125161496	132	210.5	106	221	59.72850799560547	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	120	155	634	812	1512	300	صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	3273	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08904	true	-1426243205353602180	184	227	929	1146	1501	300	صلي الله عليه وسلم والذي اوضحه حديث ابي سعيد رضي الله عنه انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا	8904	-3526889936125161496	176	341.0	141	217	81.10598754882812	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3271	false	5894686086112559157	262	295	1299	1455	1478	300	مسلم من----------ا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وزاد يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	3271	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08906	true	3850157841115946163	74	107	344	502	1461	300	وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم----- يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر ف---ذلك حسن	8906	-3526889936125161496	145	270.5	114	166	87.34939575195312	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4942	false	-5213993269426470186	104	135	566	742	1631	300	----للناس بربح التجارة فانهم كانوا يجلبونها من الشام برخص فيبيعونها في الحجاز بربح وكانوا لا يرون المماكسة فيها فيشتري طالب الخمر الخمر بالثمن الغالي هذا اصح ما قيل في منافع الخمر	4942	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms08975	true	8081982535811817496	101	132	536	711	1638	300	في الخمر ف-ربح التجارة فانهم كانوا يجلبونها من الشام برخص فيبيعونها في الحجاز بربح وكانوا لا يرون المماكسة فيها فيشتري طالب الخمر الخمر بالثمن الغالي هذا اصح ما قيل في منافعها ----	8975	-3526889936125161496	164	319.5	136	180	91.11111450195312	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4950	false	-3306774708359574608	81	106	393	521	1536	300	ابي حنيفة والكوفيين القاءلين بان الخمر لا تكون الا من العنب وما كان من غيره لا يسمي خمرا ولا يتناوله اسم الخمر وانما يسمي نبيذا	4950	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09016	true	-6410943791337979852	51	76	259	387	1504	298	ابي حنيفة والكوفيين القاءلين بان الخمر لا تكون الا من العنب وما كان من غيره لا يسمي خمرا ولا يتناوله اسم الخمر وانما يسمي نبيذا	9016	-3526889936125161496	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4956	false	-3991834801381915378	214	279	1057	1391	1495	300	صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام --اجمع المسلمون علي وجوب الحد علي شاربها سواء شرب قليلا او كثيرا ولو قطرة واحدة واما حديث الترمذي عن عاءشة ما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي رواية فالحسوة منه حرام فهو علي سبيل التمثيل وهو شامل للقطرة ونحوها واجمعوا انه لا يقتل شاربها وان تكرر والفرق-- بفتح------------ الراء--------- اناء-- يسع ستة عشر رطلا	4956	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09017	true	-1895626765844464401	62	102	330	544	1599	295	صلي الله عليه وسلم-ما اسكر كثيره فقليله حرام وقالما اسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي رواية--الحسوة منه حرام اي ما اسكر الكثير منه فالجرعة منه حرام----------------------------------------- والفرق _ بفتح الفاء وسكون الراء او فتحها اناء _ يسع ستة عشر رطلا	9017	-3526889936125161496	146	198.0	116	361	40.443214416503906	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3993	false	-4832909121606755615	270	299	1390	1517	1522	300	قال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي ب--ه في الاسلام لاجبت	3993	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09091	true	-4612553837581174134	123	152	648	778	1557	300	قال عنه الرسول----- صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي اليه في الاسلام لاجبت	9091	-3526889936125161496	121	221.0	93	135	89.62963104248047	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3170	false	-5143215725047837887	60	95	312	472	1552	300	اسامة بن زيد قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصومه من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	3170	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09265	true	-4588757025000136413	84	116	419	567	1489	300	اسامة بن زيد قاءلا----------- لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم -من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	9265	-3526889936125161496	143	275.0	112	160	89.375	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	107	153	551	766	1482	300	عليه وسل----------م ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5673	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09268	true	9025253398522616713	186	234	995	1224	1575	300	عليه الصلاة والسلام ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	9268	-3526889936125161496	212	406.5	166	229	92.576416015625	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	143	262	713	1336	1521	300	عليه وسل----------م ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09268	true	9025253398522616713	186	234	995	1224	1575	300	عليه الصلاة والسلام ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	9268	-3526889936125161496	201	307.0	155	633	31.753555297851562	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1783	false	-3275674845455207491	209	243	1095	1261	1547	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب	1783	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09373	true	5667432397111918551	243	274	1213	1364	1498	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب	9373	-3526889936125161496	146	270.5	115	166	87.9518051147461	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1784	false	-7714203420655925627	3	112	11	536	1480	300	دخل --رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل----- ممدود- بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس بفتح العين احدكم النعاس هو خفيف--------------- النوم قال	1784	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09373	true	5667432397111918551	201	265	1004	1319	1498	300	دخل الرسول----- صلي الله عليه وسلم المسجد فراي حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليرقد رواه البخار-------------------ي------------------------ عن انس رضي الله عنه و--عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس----------- احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان	9373	-3526889936125161496	241	347.0	186	548	43.97810363769531	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1479	false	8286695278760052524	187	224	888	1071	1473	300	للتمني كقوله تعالي فلو ان لنا ----------------------------------كرة ولهذا نصب فنكون في جوابها كما انتصب فافوز في جواب ليت في يا----------------ليتني كنت معهم فافوز ------------------قال ابن هشام لو التي للتمني قسم براسها لا تحتاج الي جواب كجواب الشرط	1479	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09451	true	-4382705144238607671	229	280	1202	1449	1547	300	المعني -قوله تعالي فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين اي فليت لنا كرة ولهذا نصب فنكون في جوابها كما انتصب فافوز في جواب ليت في نحو قوله تعالي يا ليتني كنت معهم فافوز واختلف في لو هذه فقال ابن هشام الخضراوي ه---ي قسم براسها لا تحتاج الي جواب كجواب الشرط	9451	-3526889936125161496	164	283.5	129	251	65.3386459350586	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1523	false	-5322743257826673	139	202	713	1015	1497	300	محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما 1117 حدثنا احمد -بن حنب----ل حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن	1523	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09597	true	3539247463432233084	125	157	641	793	1505	300	محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم ق-------الا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش نحوه ثم رواه بطريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ابن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن	9597	-3526889936125161496	130	215.5	101	307	42.34527587890625	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1524	false	7124037518978665942	0	113	0	590	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان وفي رواية مسلم اركعت ركعتين وفي الحديث دليل علي جواز الكلام في الخطبة لحاجة وفيه جوازه لغير الخطيب لقول سليك قال لا وفيه الامر بالمعروف والارشاد الي المصالح في كل حال وموطن قال قم فاركع------------------------------------ فيه ان تحية المسجد لا تفوت بالجلوس في حق جاهل حكمها قال النووي وقد اطلق اصحابنا فواتها بالجلوس وهذا الحديث محمول علي من تركها وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالم بانها سنة اما الجاهل فيتداركها علي قرب لهذا الحديث حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي شيخ الشيخين المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش	1524	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09597	true	3539247463432233084	33	138	194	708	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءم -علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وس-----------------------------لم اركعت ركعتين فق--------------------------------------------------------------------------------ال لا ف--------------------------------------------------------قال قم فاركعهما روي هذا الحديث بثلاثة وجوه الاول فيه تصريح باسم الاتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو سليك الغطفاني روي مسلم عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن روح كلاهما عن الليث عن ابي الزبير عن جابر وروي ايضا عن اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم كلاهما عن عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ورواه عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابي سفيان ورواه ابو داود عن------------------------------------------------------------- محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم----------------------------------- قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش	9597	-3526889936125161496	199	111.0	156	882	22.562358856201172	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	105	144	548	739	1523	300	صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال---------------- عبد الله بن بسر-------- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	1526	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09600	true	5379254512732018325	34	79	176	395	1557	300	صلي الله عليه وسلم وهي حديث جابر وابي سعيد وغيرهما واحتجوا ايضا في ذلك بحديث عبد الله بن بسر انه قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	9600	-3526889936125161496	148	236.0	115	220	67.2727279663086	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3279	false	-3349486215873702623	245	300	1221	1489	1489	300	عبيد قال جعفر ابن جبر--قال كنت------ مع ابي بصرة الغفاري صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع--------- ثم قرب------ غداه قال جعفر في حديثه-فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر-	3279	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09632	true	-5624528148704491569	199	257	1016	1294	1520	300	عبيد ----------بن جبير قال كنت راكبا مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ابو بصرة ثم قرب غذاءه غداء قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر	9632	-3526889936125161496	244	414.0	194	298	81.87919616699219	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3280	false	4644205064676454375	125	232	644	1181	1526	300	ابن بصرة الغفاري صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط مصر اي ابتدا سفره من فسطاط في رمضان فرفع امتعة السفر ثم قرب------ غداءه بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو الطعام الذي يءكل اول النهار اي قربه الي مكانه في المركب قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة بضم السين هي التي يوضع فيها طعام المسافر واصله الطعام لكن سميت التي فيه الطعام مجازا ثم قال اقترب اي ادن وكل قلت الست تري البيوت يعني بيوت المدينة قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله رواية احمد ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل	3280	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09632	true	-5624528148704491569	206	260	1046	1308	1520	300	ابي بصرة الغفاري صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفس---------------------------طاط في رمضان فرفع ابو بصرة ---ثم قرب غذاءه----------------------------------------------------------------------------------------------- غداء قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقترب----------- قلت الست تري البيوت قال--------------------------- اترغ----------------------------------ب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل	9632	-3526889936125161496	230	381.0	181	548	41.970802307128906	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0728	false	5211323370505956304	40	94	212	492	1514	300	البخاري عن----- البراء قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكانوا رجال يخونون انفسهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمباشرة في ليالي الصوم وذكر الطبري ان عمر بن الخطاب اراد امراته فقالت------- نمت فقال ما نمت-- فوقع ب--ها وصنع كعب بن مالك مثله فغدا عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعتذر فانزل الله الاية	728	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09647	true	-3536074073873912381	187	279	986	1444	1555	300	البخاري من حديث البراء قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله فكان-- رجال يخونون انفسهم فانزل الله الاية واخرج الامام احمد وغيره عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي ص--------لي الله عليه وسلم وقد سهر عنده ف------اراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فوقع عليها وصنع كعب مثل ذلك----- فغدا عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ف-نز----لت الاية	9647	-3526889936125161496	201	295.0	160	484	41.528926849365234	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	250	294	1226	1459	1488	300	صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اس----------------------------------امة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا الن----بي صلي الله عليه وسل-ماسرعا- فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ علي	3344	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09651	true	475403151572069723	149	198	737	979	1504	300	صفية قالت كان رسول الله صلي----- عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثني ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة اي الدار التي صارت بعد ذلك لاسامة بن------------------------------- زيد وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليدخل علي	9651	-3526889936125161496	169	263.0	133	280	60.35714340209961	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	136	188	647	910	1450	300	عن ديلم الحميري -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا -قال-------------------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قا-ل فان لم يتركوه فقاتلوهم	4952	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09806	true	6118986547438935303	165	220	848	1129	1525	300	عن ديلم الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض------ نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من---- القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال عليه الصلاة والسلام هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قالت------- الناس غير تاركيه فقال فان لم يتركوه فاقتلوهم	9806	-3526889936125161496	239	410.5	191	299	79.93311309814453	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	118	169	581	830	1501	300	صلي الله عليه وسلم------ الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال---- فما زلت قاضيا	4816	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09844	true	-3963432732478677482	264	298	1425	1587	1587	298	صلي الله عليه وسلم قاضيا الي اليمن قاءلا ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال علي فما زلت قاضيا-	9844	-3526889936125161496	150	261.0	119	259	57.91505813598633	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	9	42	53	228	1557	300	وقال الشافعي ومالك والجمهور------- صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الركعات فان كانت في الحضر وجب اربع رك-عات وان كانت في السفر---- ركعتان ولا يجوز الاقتصار علي ركعة واحدة في حال من الاحوال	1685	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09918	true	-9173244272507876184	257	293	1271	1458	1492	300	فقالوا بركعة واحدة والجمهور علي ان صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الركعات فان كانت في الحضر وجب اربع لركعات وان كانت في السفر وجب ركعتان ولا يجوز الاقتصار علي ركعة واحدة في حال من الاحوال	9918	-3526889936125161496	162	297.5	130	187	86.63101959228516	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	155	288	823	1472	1531	300	ثعلبة -بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين	1680	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09919	true	-4449615925361747419	51	103	266	527	1533	300	ثعلبة ابن زهدم---- كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقضوا---------- وكذلك روي--------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركع-----ة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين	9919	-3526889936125161496	258	477.0	206	650	39.69230651855469	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	41	75	220	406	1557	300	الاحوال وتاولوا هذا ال--حديث علي ان المراد--- ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي بها منفردا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في صلاة------------------------------- الخوف وقال النووي وهذا التاويل لا بد منه للجمع بين الادلة والله اعلم	1685	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09919	true	-4449615925361747419	104	141	532	732	1533	300	الجمهور فتاولوا هذه الاحاديث ب---ان المراد به ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي به-------ا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في الخوف------------ وهذا التاويل لا بد منه للجمع بين الادلة قال الامام	9919	-3526889936125161496	146	231.5	117	222	65.76576232910156	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	198	269	1005	1346	1516	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم -قال ادن احدثك عن- الصوم او الصيام ان الله وضع عن المساف----ر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي ح------------------------ديث حسن -لا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	3159	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09923	true	5214823816083572392	69	165	345	807	1486	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم فوجدته يتغذي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عنة الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالها النبي صلي الله عليه وسلم كليهما او احدهما فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم قال الترمذي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	9923	-3526889936125161496	298	542.5	235	501	59.48103713989258	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	165	0	800	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين----- الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ--- علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1208 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك -اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع	1628	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09930	true	-6482949225500906911	169	300	819	1455	1455	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك --------------------------------------فكان يصلي الظهر والعصر والمغرب والع----------------------------------------------------------------------------------شاء جميعا رواه مسلم عن زهير وابو داود والنساءي عن مالك وابن ماجة عن سفيان الثوري كلهم عن ابي الكبير عن ابي الطفيل عامر عن معاذ ثم روي مسلم ايضا باسناده عن قرة بن خالد حدثنا ابو الزبير نحوه وفيه فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وروي ابو داود--- فقال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن خالد---------------------------- الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير بهذا الاسناد ولفظه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر ------حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع-	9930	-3526889936125161496	389	595.0	304	922	42.19089126586914	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	172	209	814	983	1436	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي	1630	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09930	true	-6482949225500906911	108	145	537	706	1455	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي	9930	-3526889936125161496	167	332.0	130	169	98.81656646728516	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1642	false	-1789340839380728685	148	225	708	1086	1473	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تميل عن وسط السماء اخر الظهر الي وقت العصر اجمع العلماء علي انه اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فانه يءخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما في وقت العصر واختلفوا في وقت جمع المسافر بين الصلاتين فقال الشافعي وحكي عن مالك والجمهور يجمع بينهما في وقت احداهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	1642	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09930	true	-6482949225500906911	108	143	537	698	1455	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس---------------------- اخر الظهر الي وقت ال-------------------------------------------------------------------------------عصر ثم نزل فجمع بينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	9930	-3526889936125161496	161	295.0	126	378	42.592594146728516	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	165	238	800	1140	1421	300	بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث 1209 حدثنا------------------------ قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما----- جمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين	1628	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	0	74	0	356	1491	300	بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث ثم روي ابو داود والترمذي كلاهما عن قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد------------- بن ابي حبيب عن ابي -الطفيل باسناده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	9931	-3526889936125161496	265	447.0	204	370	71.62162017822266	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	256	300	1228	1436	1436	300	قتيبة بن سعيد---- اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا-	1630	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	51	91	245	442	1491	300	قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل باسناده ولفظه--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا	9931	-3526889936125161496	182	325.5	144	213	85.44600677490234	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	0	93	0	478	1533	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده -باب الجمع بين الصلاتين حدثنا عبد الله بن مسلمة الحارثي القعنبي----------------------------------------------------------------- عن مالك عن اب------------------------------------------------ي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي الاسدي احد اءمة التابعين عن ابي الطفيل عامر بن واثلة بكسر المثلثة ابن عبد الله بن عمير الليثي الكناني غلبت عليه كنيته ادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم	1631	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	91	184	442	901	1491	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي ال----------------------------------------------------زبير عن ابي الطفيل عن معاذ ان--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	9931	-3526889936125161496	270	456.5	212	592	45.60810852050781	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	36	64	186	332	1503	300	المغرب وان ارتحل في بعضها وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء لفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي وان ارتحل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	1634	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	1	113	4	555	1491	300	المغرب والعشاء -----------وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث ثم روي ابو داود والترمذي كلاهما عن قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل باسناده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليها جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	9931	-3526889936125161496	118	194.5	95	562	20.996440887451172	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	120	245	592	1231	1529	300	قتيبة بن سعيد حدث-----نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	51	122	245	605	1491	300	قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل باسناده ولفظه ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-ي الظهر والعصر جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	9931	-3526889936125161496	339	600.0	269	644	52.63975143432617	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	201	292	968	1381	1421	300	صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث 1209 حدثنا قتيبة حدثنا--------- عبد الله بن نافع عن -----------------------------------------ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال --------------ابو داود----------------- وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	1628	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09935	true	7439391525425213311	128	232	646	1135	1507	300	صلي الله عليه وسلم -----بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة وفي اسناده عبد الله بن نافع وهو ابو محمد المخزومي مولاهم الصاءغ يروي عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال البخاري يعرف حفظه وينكر وقال ابو حاتم ليس بالحافظ وهو لين يعرف حفظه وينكر ووثقه ابن عمر وقال ابو داود بعد رواية الحديث وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	9935	-3526889936125161496	302	502.0	232	494	61.133602142333984	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	220	296	1078	1427	1445	300	قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة واحدة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المصنف وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث----- يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما انه اي ان نافعا لم ير عبد الله بن عمر جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد قال وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1635	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09935	true	7439391525425213311	123	227	625	1114	1507	300	قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة وفي اسناده عبد الله بن نافع وهو ابو محمد المخزومي مولاهم الصاءغ يروي عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال البخاري يعرف حفظه وينكر وقال ابو حاتم ليس بالحافظ وهو لين يعرف حفظه وينكر ووثقه ابن عمر وقال ابو داود بعد رواية الحديث وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه--------------------------- لم ير ابن --------عمر جمع بينهما---------------------- قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية----------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	9935	-3526889936125161496	255	425.0	197	563	45.29307174682617	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	188	272	988	1388	1531	300	قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين -ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم-------- في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن	1680	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09937	true	6734167773872664173	217	300	1132	1527	1527	300	قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي------------- رجل من التابعين وليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم عن شعبة في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن-	9937	-3526889936125161496	386	742.5	306	409	94.37652587890625	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	204	272	1028	1367	1503	300	الدارقطني في سننه بين وجوه الاختلاف فيه الا ان علته ضعف الحسين ويقال ان الترمذي حسنه وكانه باعتبار المتابعة و-------------------------------له طريق اخري اخرجه-ا يحيي بن عبد الحميد الحماني في مسنده عن ابي خالد الاحمر عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وروي اسماعيل القاضي في الاحكام عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن بلال عن هشام بن عروة عن كريب عن ابن عباس	1634	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms09940	true	-4335954764293164475	138	212	708	1076	1512	300	الدارقطني في سننه بين وجوه الاختلاف فيه الا ان علته ضعف --حسين ويقال ان الترمذي حسنه وكان- باعتبار المتابعة وغفل ابن العربي فصحح اسناده لكن له طريق اخري اخرجهما يحيي بن عبد الحميد الحماني في مسنده عن ابي خالد الاحمر عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وروي اسماعيل القاضي في الاحكام عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عم سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن كريب عن ابن عباس	9940	-3526889936125161496	334	635.5	266	371	90.0269546508789	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	224	269	1056	1281	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني	1859	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10146	true	-2231134251567565782	255	300	1297	1527	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسوله الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني-	10146	-3526889936125161496	211	399.0	170	237	89.02953338623047	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	68	159	330	764	1434	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي---------------- بقي سبع فقام بنا حتي ذهب--- ثلث الليل فلما كانت ال-------سادسة لم يقم بنا فلما كانت ال---خامسة----- قام بنا حتي ذهب--- شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت ال---رابعة لم يقم فلما كانت ال--ثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت -ما الفلاح قال السحور	1860	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10149	true	3363032836001389318	76	171	382	823	1502	300	ابي ذر قالشهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم في شء--- من الشهر حتي كانت ليلة سابعة بقي---ت فقام بنا الي نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا ليلة سادسة ------بقيت فلما كانت ليلة خامسة بقيت قام بنا الي نحو من شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا ليلة رابعة --بقيت فلما كان ليلة ثالثة بقيت قام بنا -------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور	10149	-3526889936125161496	319	463.5	245	482	66.18257141113281	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	244	294	1162	1406	1434	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود ليس هذا الحديث	1860	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10149	true	3363032836001389318	253	298	1263	1493	1502	300	ابي هريرة قال-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال-ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا وروي------------ هذا الحديث	10149	-3526889936125161496	226	427.5	181	244	92.6229476928711	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	13	59	62	288	1523	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	5977	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10226	true	-4500952536070089543	152	198	909	1135	1650	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	10226	-3526889936125161496	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	91	173	451	866	1523	300	عن ابي عامر الهوزني عن-- معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صل-------------------------ي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا----------------------------------------------- ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5977	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10227	true	-2090214400891998247	196	286	1010	1459	1523	300	عن جماعة من الصحابة منهم معاوية بن ابي سفيان وعوف بن مالك وانس بن مالك وعبد الله بن عمرو اما حديث معاوية رضي الله عنه فاخرجه ابو داود والحاكم واحمد بن حنبل بسند جيد ولفظه عند ابي داود الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وفي رواية له------------------ وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	10227	-3526889936125161496	292	485.5	228	490	59.591835021972656	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	142	217	708	1113	1538	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة توضحه رواية	5978	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10227	true	-2090214400891998247	234	264	1194	1351	1523	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة --وفي رواية	10227	-3526889936125161496	153	274.5	123	406	37.684730529785156	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	235	300	1171	1523	1523	300	علي احدي وسبعين فرقة دون شك وزاد فواحدة في الجنة وسبعون في النار وتفرقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة ولفظ ابن ماجه افترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة ولفظ الترمذي والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد ابن ماجه والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة-	5977	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10228	true	1988954674263093503	6	42	35	233	1523	300	علي احدي وسبعين فرقة------------ فواحدة في الجنة وسبعون في النار و------------------------------------------------------------------افترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة---------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة -واحدة في الجنة	10228	-3526889936125161496	196	296.0	161	353	55.524078369140625	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5979	false	-1891083660762297201	14	44	72	215	1565	300	دليل علي ان هذه الفرق كلها غير خارجين عن الدين اذ قد جعلهم النبي صلي الله عليه وسلم-من امته وفيه--------- ان المتاول لا يخرج من الملة وان اخطا في تاويله	5979	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10229	true	2576925266021131849	232	264	1205	1354	1519	300	دليل علي ان هذه الفرق كلها غير خارجة م-ن الدين اذ--- جعلهم النبي صلي الله عليه وسلم من امته وفيه دليل علي ان المتاول لا يخرج عن الملة وان اخطا في تاويله	10229	-3526889936125161496	135	244.0	107	153	88.23529052734375	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	73	147	349	702	1493	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه ف-----امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10370	true	-2848077739999821612	76	154	431	793	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش -قال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ م--ني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	10370	-3526889936125161496	336	622.0	264	371	90.5660400390625	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	184	241	942	1232	1536	300	ابيه -----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10371	true	-8179506971112535715	94	149	445	724	1501	300	ابي مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة تعرض ------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها-وراي قرية نمل قد حرقناها فقال----------- قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	10371	-3526889936125161496	265	495.5	215	297	89.2255859375	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	47	155	260	828	1584	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع بفتح الفاء والجيم من الفجيعة وهي الرزية المءلمة هذه بولدها ردوا ولدها اي فرخيها قال الجوهري يطلق الولد علي الواحد والجمع اي وعلي الاثنين كما اطلق هنا علي الولدين اليها قال الدميري يحتمل انهم كانوا محرمين حين اخذوا فرخيها وكان الرد هنا واجبا عليهم ويحتمل انها لما استجارت به اجارها ويحتمل ان يكون امر بالرد رحمة عليها وشفقة وراي قرية نمل اي منزلها التي تجتمع فيه من قولهم قريت الماء في الحوض اي جمعته قد حرقناها بالنار فقال من حرق بتشديد الراء هذه القرية علي النمل قلنا نحن حرقناها قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3614	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10371	true	-8179506971112535715	118	149	571	724	1501	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع ------------------------------------------------هذه بولدها ردوا ولدها-------------------------------------------------------------------------------------------- اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وراي قرية نمل--------------------------------------------------------------- قد حرقناها فقا------------------------------------------------ل قلنا نحن ق--------ال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	10371	-3526889936125161496	149	224.0	118	568	26.23239517211914	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	213	270	1058	1348	1491	300	ابيه -----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	6671	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10371	true	-8179506971112535715	94	149	445	724	1501	300	ابي مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة تعرض ------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها-وراي قرية نمل قد حرقناها فقال----------- قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	10371	-3526889936125161496	265	498.5	215	297	89.2255859375	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	170	208	822	996	1407	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي عن مغراء ابو	781	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10396	true	-5478792276711016968	241	300	1208	1480	1480	300	ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قال-- وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه صلاته- التي صلي رواه ابو داود والدارقطني والحاكم كلهم بطرق عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عنه قال ابو داود روي عن مغراء ابو-	10396	-3526889936125161496	162	291.0	126	280	57.85714340209961	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0790	false	652173866350469810	74	100	389	499	1512	300	من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له اي	790	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10397	true	1143096804908097897	262	287	1323	1429	1490	300	من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن----ه بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ثم	10397	-3526889936125161496	104	199.5	79	110	94.54545593261719	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0784	false	-6332982589932300571	273	298	1439	1564	1572	300	صلي الله عليه وسلم هم بالتوجه الي المتخلفين فلو كانت الجماعة فرض عين ما هم بتركها--------- وتعقب بان الواجب يجوز تركه لما هو اوجب منه	784	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10399	true	-960959155717430660	232	259	1208	1342	1539	300	صلي الله عليه وسلم هم بالتوجه الي المتخلفين فلو كانت الجماعة فرض عين ما هم بتركها اذا توجه وتعقب بان الواجب يجوز تركه لما هو اوجب منه	10399	-3526889936125161496	125	241.0	100	134	93.28358459472656	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0785	false	8359975447916389195	19	126	91	646	1525	300	البيان وتعقبه ابن دقيق العيد بان البيان قد يكون بالن---ص وقد يكون بالدلالة فلما قال فلقد هممت الي اخره دل علي وجوب الحضور وهو كاف في البيان ومنها ما قاله الباجي وغيره ان الخبر ورد مورد الزجر وحقيقته غير مرادة وانما المراد المبالغة ويرشد الي ذلك وعيدهم بالعقوبة التي يعاقب بها الكفار وقد انعقد الاجماع علي منع عقوبة المسلمين بذلك واجيب بان المنع وقع بعد نسخ التعذيب بالنار وكان قبل ذلك جاءزا ومنها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عياض ليس في الحديث حجة لانه عليه السلا--------م هم ولم يفعل -زاد النووي ولو كانت فرض عين لما تركهم وضعفه ابن دقيق العيد لانه عليه السلام --لا يهم الا بما يجوز--- فعله ثنا -	785	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10400	true	4768395024667399919	4	190	18	974	1562	300	البيان ---قال ابن دقيق العيد بان البي-ن قد يكون بالتنصيص وقد يكون بالدلالة فلما قال --قد هممت--------- دل علي وجوب الحضور قال---------------------------- الباجي وغيره ان الخبر ورد مورد الزجر وحقيقته غير مرادة وانما المراد المبالغة ويرشد الي ذلك وعيدهم بالعقوبة التي يعاقب بها الكفار وقد انعقد الاجماع علي منع عقوبة المسلمين بذلك واجيب بان المنع وقع بعد نسخ التعذيب بالنار وكان قبل ذلك جاءزا بدليل حديث ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما رواه البخاري في الجهاد في باب لا يعذب بعذاب الله واصحاب السنن الا ان هذا الحكم كان خاصا بالكفار ان النبي صلي الله عليه وسلم ترك تحريقهم بعد التهديد فلو كان واجبا ما عفا عنهم قال القاضي عياض ليس في الحديث حجة لانه صلي- الله عليه وسلم هم ولم يفعل وزاد النووي ولو كان- فرض عين لما تركهم واجاب ابن دقيق العيد فقال هذا ضعيف لانه لا يهم الا بما يجوز له فعله واما	10400	-3526889936125161496	468	824.5	372	1001	46.75324630737305	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0803	false	-7384591867614927026	11	84	55	414	1531	300	ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن ابراهيم النخعي---- قال اذا صلي الرجل مع الرجل فهما جماعة لهما التضعيف خمسا وعشرين وهو مسلم في اصل الحصول لكن لا يبقي مزيد الفضل لما كان اكثر لا سيما مع وجود النص في الحديث المتقدم الذي ------------------صححه ابن خزيمة وغيره من حديث ابي------- مرفوعا صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما -كثر جمعه فهو احب الي الله	803	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10402	true	-3759177734692542885	187	261	950	1317	1523	300	ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن ابراهيم النخعي انه قال اذا صلي الرجل مع الرجل فهما جماعة لهم- التضعيف خمسا وعشرين انتهي ولكنه--------------- لا ينفي مزيد الفضل اذا كان اكثر لا-سيما مع وجود النص المصرح به وهو ما رواه احمد واصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وغيره من حديث ابي بن كعب مرفوعا صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما اكثر----- فهو احب الي الله	10402	-3526889936125161496	301	518.5	238	389	77.37789154052734	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	182	217	942	1103	1510	300	عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا 557 حدثنا عبد ال--له بن	795	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10405	true	4249377512569963186	223	250	1208	1342	1611	300	عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة مرفوعا ولفظه------------------- الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجر----------اوعبد الرحمن بن	10405	-3526889936125161496	117	194.5	91	163	71.77914428710938	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	10	121	52	611	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلمفتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الك----------------------بر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما------------- فقال----- رسول ا------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال قال سهل -دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او	5893	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10435	true	2764833785264444966	87	196	466	1036	1609	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------م فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر ف--قال ل------------------------------هم تاتون بالبينة فقالوا يا رسول الله مالنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة ورواية مسلم وابي داود يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال -تبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فو----داه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ----قال سهل فدخلت مربدا لهم----- فركضتني ناقة من تلك الابل----- برجلها وعند الترمذي -----------------------------------------------------------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم ثم	10435	-3526889936125161496	356	567.0	284	731	48.700408935546875	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	95	178	502	929	1545	300	الطاء-ي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا--- قاتلا فا---------------------------------------------------------نطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقا----------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما ------------لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة	5902	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10435	true	2764833785264444966	43	137	242	729	1609	300	البخاري عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا له قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة --------------فقالوا يا رسول الله مالنا بينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة	10435	-3526889936125161496	352	604.0	280	512	68.75	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	77	137	387	688	1487	300	ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية ---------------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط ----عليهم ثوب لعمهم	3550	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10483	true	6127742105881703572	103	148	528	764	1555	300	ابي ثعلبة----------- كان الناس اذا نزلوا من--------------------------------------------------------------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية ولعل ذلك كان لتفيهءهم الظل واماكن الشجرفقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم هذا----------------------------- من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط ثوب عليهم---- لعمهم	10483	-3526889936125161496	184	283.0	146	347	53.025936126708984	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	213	295	1109	1518	1541	300	ان عمر بن الخطاب قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا----------------------------- هذه الاية------------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون باب في --	4754	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10484	true	-1969039620845338076	27	118	161	613	1647	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية من سورة يونس الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ودعا الي	10484	-3526889936125161496	392	733.0	313	459	85.4030532836914	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	122	220	561	1048	1452	300	----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و-----------------لا اهلكهم بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم----------------- من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسب------ي بعضا	5550	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10486	true	6045470523762857078	62	152	326	794	1629	300	مسلم ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة -عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيت لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارهااو قال من بين اقطارها-----------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا	10486	-3526889936125161496	409	717.0	329	543	75.32228088378906	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	252	298	1279	1503	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ---------اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع	4192	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10506	true	-485699884655942986	166	214	929	1162	1636	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع	10506	-3526889936125161496	222	434.5	176	233	95.27896881103516	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	215	269	1099	1359	1507	300	عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع -	5985	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10506	true	-485699884655942986	160	214	903	1162	1636	300	عن المقداد بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع	10506	-3526889936125161496	253	491.0	201	263	96.19771575927734	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	1	129	6	646	1511	300	اليه ف----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خ---------باءه ومنا من ينتضل ومنا-------------- من هو في جشر------------------ه اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انه لم يكن نبي قبل- الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل- عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء --فتنة فيقول المءمن هذه تهلكني ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	5563	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10517	true	-2580896352486254334	131	268	719	1409	1589	300	الله عنهماقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه اي خيمته ومنا من ينتضلاي يسابق بالرميومنا من هو في جشره اي في رعاية دوابه اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلم ل-هم وان امتكم هذه جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتن --يرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	10517	-3526889936125161496	619	1175.5	494	693	89.32179260253906	116	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0614	false	1485788466055882809	223	266	1116	1323	1502	300	ابي ذر --------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة--------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	614	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10657	true	5684347233568643383	174	214	942	1140	1559	300	ابي ذر الغفاري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت --------------ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل-- فانها لك نافلة	10657	-3526889936125161496	181	318.0	144	224	80.80357360839844	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	0	72	0	370	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال-فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة	615	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10658	true	-8384061385617832011	34	107	179	549	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات -قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة	10658	-3526889936125161496	369	728.0	297	371	99.4609146118164	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0616	false	-2524808574280894167	155	177	791	912	1555	300	اذا اخر الصلاة عن اول وقتها يستحب للماموم ان يصليها--- اول الوقت منفردا ثم يصليها مع الامام فيجمع فضيلتي اول الوقت والجماعة	616	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10658	true	-8384061385617832011	0	23	0	124	1497	300	اذا اخر الصلاة عن اول وقتها يستحب للماموم ان يصليها في اول الوقت منفردا ثم يصليها مع الامام فيجمع فضيلتي اول الوقت والجماعة	10658	-3526889936125161496	121	236.0	99	124	97.58064270019531	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0617	false	1340359560494419504	157	263	803	1330	1523	300	موته ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاذا هو عبد الله ابن مسعود فاتيت عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه الهذلي فلزمته اخدمه واخذ عنه حتي مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع فقال ابن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير اي في غير ميقاتها اي في غير وقتها المختار كما تقدم قلت فما تامرني ان اصنع ان ادركني ذلك الوقت يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها اي في اول وقتها رواية مسلم صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك وان اقيمت وانت في المسجد فصل معهم واجعل صلاتك معهم س-----بحة اي نافلة	617	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10658	true	-8384061385617832011	58	110	304	563	1497	300	ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده--------------------------- ف---------اتيت ابن مسعود-------------------- فلزمت---------------ه حتي مات قال ----------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة ل----------غير ميقاتها--------------------------------- قلت فما تامرني --------ان ادركني ذلك------ يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها--------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل صلاتك معهم سبحة سبحة اي نافلة	10658	-3526889936125161496	247	383.5	197	532	46.42856979370117	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	3	64	13	303	1416	300	اذا رجلان-- لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله--- ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه- فانها له-- نافلة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا------------------------------------- ابي حدثنا شعبة------- عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزي----------د عن ابيه قال	821	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10659	true	-4283458486147050427	230	298	1130	1476	1487	300	--اخر القوم لم يصليا معه---------------------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعل-ا اذا صلي---تما في رحالكما ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابو داود الطيالسي واحمد وابن ابي شيبة والحاكم بطرق عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال	10659	-3526889936125161496	196	240.5	147	375	52.266666412353516	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	53	171	259	803	1416	300	عن يعلي بن عطاء عن جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه 577 حدثنا قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال- بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	821	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10660	true	-1066648323625232127	165	280	822	1381	1485	300	عن يعلي بن عطاء عن جابر وعبد الملك هذا رمي بالاختلاط لكبر سنه لانه عاش ماءة وثلاث سنين واخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج ومن رواية بعض المتاخرين عنه في المتابعات حديث ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيدا جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قالت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	10660	-3526889936125161496	397	621.0	311	706	56.232295989990234	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	55	206	275	993	1446	300	مسلم يا يزيد قال- بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ابن عبد البر فيه من الفقه ان من لم يصل فليس بمسلم ومن صلي الصلاة مواظبا عليها شهد له بالاسلام واجمع المسلمون ان جاحد فرض الصلاة كافر واختلفوا في المقر بها التارك عمدا لعملها وهو علي القيام بها قادر فروي عن علي وابن عباس وجابر وابي الدرداء تكفير تارك الصلاة قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فيه سءال تارك الصلاة هل له عذر يظهره قبل ان يقضي عليه قال اني كنت قد صليت في منزلي فيه ان من اقر بعمل الصلاة واقامتها علي ما يجب منها وكل الي قوله ويقبل منه لانه صلي الله عليه وسلم قبل من يزيد بن عامر ومن محجن الديلي في رواية الموطا صليت في منزلي وانا احسب بكسر السين ان قد صليتم فصليت في منزلي قبل ان احضر فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت	825	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10660	true	-1066648323625232127	231	275	1160	1356	1485	300	تسلم يا يزيد قالت بلي يا رسول الله قد اسلمت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق------------------------------------------------------ال اني كنت قد صليت في من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلي وانا احسب----------- ان قد صليتم--------------------------- فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت	10660	-3526889936125161496	193	319.5	149	719	26.842836380004883	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	195	241	913	1131	1416	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع	821	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10661	true	-6180357044610836118	71	115	345	556	1488	300	رجل من بني اسد بن خزيمة-------- ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمع	10661	-3526889936125161496	210	406.5	166	219	95.89041137695312	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0826	false	2837200331549721772	100	158	522	808	1491	300	رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم تلك الصلاة التي صليتها في منزلي فاجد في نفسي من ذلك شيءا في ايتهما اجعل صلاتي الاولي او الثانية فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال وذلك له سهم جمع	826	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10661	true	-6180357044610836118	71	115	345	556	1488	300	رجل من بني اسد بن خزيمة-------- ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم-------------------------------- فاجد في نفسي من ذلك شيءا ف---------------------------------------قال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمع	10661	-3526889936125161496	206	375.0	163	290	71.03448486328125	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0827	false	-3903506575168124910	224	300	1119	1494	1494	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه علي ان معني قوله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض ايضا قال واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها نافلة اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم في امره بذلك وقوله للذين امرهم باعادة الصلاة في جماعة انها لكم نافلة فليس ذلك من اعادة الصلاة في يوم مرتين لان-	827	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10662	true	8573447943487284087	124	174	613	866	1493	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه فانهما قالا---------------------------------------------------------- ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض--------- واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها نافلة اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم في امره بذلك-------------------------------------------------------- فليس ذلك من اعادة الصلاة في يوم مرتين لان	10662	-3526889936125161496	242	443.0	193	376	64.36170196533203	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	43	104	233	512	1502	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	815	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10669	true	-2625610978511187610	238	298	1229	1514	1529	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	10669	-3526889936125161496	247	436.5	192	307	80.45602416992188	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0814	false	8393374816450421901	69	152	372	784	1524	300	ذلك تغير الحكم لانها علقته علي شرط لم يوجد في زمانها بل قالته بناء علي ظن ظنته فقالت لو راي لمنع فيقال عليه لم ير ولم يسمع فاستمر الحكم حتي ان عاءشة لم تصرح بالمنع وان كان كلامها يشعر بانها----- تري المنع وقد علم الله انه سيحدث فما اوحي الي نبيه بمنعهن ولو كان ما احدثن يستلزم منعهن من المساجد لكان يمنعهن من غيرها كالاسواق فانها اولي وايضا فالاحداث انما وقع من بعض النساء لا من جميعهن فان تعين المنع فليكن لمن احدثن	814	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10671	true	9220343347520457777	0	47	0	227	1601	300	ذلك تغير الحكم ا-نها علقته علي شرط لم يوجد------------------- بناء علي ظن ظنته فقالت لو راي لمنع فيقال عليه لم ير ولم يم-----------------------------------------نع و----ان كلامها يشعر بانها كانت تري المنع وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فالاحداث انما وقع من بعض النساء لا من جميعهن فان تعين المنع فليكن لمن احدثت	10671	-3526889936125161496	217	382.0	171	417	52.038368225097656	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	188	255	992	1317	1532	300	حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور --جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10869	true	-1418648837947785612	173	240	879	1202	1489	300	حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو معاوية --ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور الجاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	10869	-3526889936125161496	321	625.5	254	327	98.1651382446289	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	0	38	0	178	1475	300	والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فل--اجدنه---- عفوا كريما فجاء---- فاسلم قال	3631	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10915	true	-320295601503032424	162	202	838	1021	1564	300	والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ل-ا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلا اجدنه الا عفوا كريما قال فنجا فاسلم قال	10915	-3526889936125161496	168	304.0	131	188	89.36170196533203	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	74	111	375	556	1482	300	المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاء--------ها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة	2308	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms10990	true	-1932259462726795037	60	97	308	490	1545	300	المال-- عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها ثم استنفع بها فان جاء ربها فادها اليه ف---امر رسول الله صلي --	10990	-3526889936125161496	164	304.0	129	189	86.7724838256836	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	5	178	34	857	1439	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر	3120	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11009	true	-7573650324494400182	35	197	177	966	1483	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر	11009	-3526889936125161496	764	1437.0	607	845	90.41419982910156	145	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	134	251	647	1206	1439	300	صلي الله عليه وسلم فقالت-------------- يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3120	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11029	true	4933019588871482483	123	238	657	1214	1550	300	صلي الله عليه وسلم للمراة التي قالت له يا رسول----- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره	11029	-3526889936125161496	537	1041.0	425	573	93.71727752685547	106	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	8	129	37	646	1511	300	الله عليه وسلم-----في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه لم يكن نبي قبل- الا -كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء --فتنة فيقول المءمن هذه تهلكني ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	5563	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11097	true	-3464977218293479484	83	205	445	1060	1570	300	الله عنهما قال كنا في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبلي الا وكان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه---- وينذرهم شر-ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور ينكرونها وتجء فتن- فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	11097	-3526889936125161496	590	1120.5	472	621	95.00804901123047	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2250	false	-6626790462692284225	88	162	444	834	1584	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة عند مسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث بالنصب عهد ببيعة--------------- البيعة اصلها من البيع لانهم اذا -بايعوا وعقدوا عهده وحلفوا لمن بايعهم جعلو-----------------------------------------ا ايديهم في يده توكيدا كما يفعل الباءع والمشتري وكانت هذه البيعة ليلة العقبة قبل بيعة الشجرة وبيعة الجهاد والصبر عليه فقلنا قد بايعناك يا رسول الله	2250	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11119	true	-2468877559769112528	70	124	364	635	1575	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله------------------- وكنا حديث------- عهد ببيعة فقلنا بايعناك يا رسول الله ثم قال--------- الا تبايعون رسول الله فقلنا بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا قد بايعناك يا رسول الله	11119	-3526889936125161496	166	220.0	132	447	37.13646697998047	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	38	228	189	1170	1525	300	بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم قال ابو داود هو ابن هيصم-عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل	3529	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11120	true	8917029968182506164	94	255	500	1300	1517	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فا---ن اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم ومثل حديث بريدة حديث النعمان بن مقرن المزني رضي الله عنه اشار اليه كل من مسلم وابي داود وابن ماجة بقولهم قال علقمة فحدثت به ---------مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم -----------------بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل	11120	-3526889936125161496	653	1170.0	520	1092	59.79853439331055	118	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	97	145	450	704	1438	300	هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	2129	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11121	true	-4672992623763939790	0	46	0	241	1537	300	هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله --فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	11121	-3526889936125161496	231	427.5	185	255	90.5882339477539	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	117	145	553	689	1456	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم------ فتوفي صاحب لنا فامر فضالة-------- بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	4392	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11128	true	908764217502464461	155	184	789	931	1512	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد ب--------ارض الروم برودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بن عبيد بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	11128	-3526889936125161496	128	231.5	102	150	85.33333587646484	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	194	281	947	1376	1460	300	ابو موسي اقبلت ال------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمومعي -رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني و--------------------------------------------------الاخر عن يساري فكلاهم---------------------------ا سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس -----قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت -قال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه	5692	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11139	true	-2240460115412483396	30	138	157	663	1517	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وفي لفظ عند مسلم----- ما تقول يا ابا موسي او-يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلعت فقال لن------- او لا-نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي---------------------- فبعثه الي اليمن ثم اتبعه	11139	-3526889936125161496	310	469.0	244	542	57.19557189941406	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	229	296	1159	1493	1511	300	فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي- وقال الاخر مثل ذلك -والنبي صلي الله عليه وسلمساكت رواية---------------------------------- مسلم والنبي صلي الله عليه وسلميستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الشك من الراوي قال -قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اطلعاني علي ما في انفسهما فيه جواز اليمين من غير استحلاف وما شعرت انهما يطلبان العمل	5697	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11139	true	-2240460115412483396	49	110	247	530	1517	300	فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وفي لفظ عند مسلم------------------------------------ ما تقول يا ابا موسي او-يا عبد الله بن قيس--------------- قال فقلت والذي بعثك بالحق----- ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل	11139	-3526889936125161496	216	328.0	168	371	58.22102355957031	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	61	133	322	656	1519	300	فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قال العلماء والحكمة---------------------------------------------------------------------------------- في ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يولي من سال الولاية انه يوكل اليها ولا يكون معه اعانة كما صرح به في حديث عبد الرحمن واذا لم يكن معه اعانة لا يكون كفءا ولا يولي غير الكفء لان فيه تهمة للطالب والحريص ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه	5698	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11139	true	-2240460115412483396	67	138	330	663	1517	300	فقال انا------ لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وفي لفظ عند مسلم ما تقول يا ابا موسي اويا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلعت فقال لن او لانستعمل علي عملنا من اراده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اذهب انت يا ابا موسي---------------------- فبعثه الي اليمن ثم اتبعه	11139	-3526889936125161496	120	47.0	91	531	22.59886932373047	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	168	206	869	1050	1482	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج ر-اسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الا-ذخر	3927	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11142	true	2622540501036600060	174	210	892	1064	1535	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك --الا نمرة كنا اذا غطينا -ما راسه خرجت رجلاه واذا غطي-ت رجلاه خرجت راسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه--- الا ذخر	11142	-3526889936125161496	153	261.5	120	183	83.60655975341797	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	59	98	275	459	1460	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج ر-اسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الا-ذخر	4324	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11142	true	2622540501036600060	174	210	892	1064	1535	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك --الا نمرة كنا اذا غطينا ما ر-اسه خرجت رجلاه واذا غطي-ت رجلاه خرجت راسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه-------- الا ذخر	11142	-3526889936125161496	149	248.0	117	188	79.25531768798828	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	126	206	607	990	1453	300	صلي الله عليه وسلم-----رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11155	true	-6537693448426271288	172	252	884	1263	1504	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما و--سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال -------كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	11155	-3526889936125161496	370	715.5	293	388	95.36082458496094	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	38	162	188	800	1520	300	من غير ذكر الجيفة- فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11155	true	-6537693448426271288	219	251	1111	1258	1504	300	من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من ------------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انف----------------------------------------------ا اشد من اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	11155	-3526889936125161496	125	213.0	96	613	20.391517639160156	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	204	288	1091	1496	1548	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة---------- اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن	3138	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11186	true	356367520368196686	253	300	1298	1523	1523	300	عمر بن عبد الله بن الارقم كتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحرث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خوله---------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن-	11186	-3526889936125161496	210	360.5	166	416	50.480770111083984	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	4	44	23	223	1483	300	والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج	3139	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11187	true	-4700353730236253543	12	52	59	260	1535	300	والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج	11187	-3526889936125161496	200	395.0	160	201	99.50248718261719	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6290	false	-3459422725918619174	184	222	942	1107	1517	300	ولغط فاخذ عمر بيدي وق----------------------------ال اتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب فما تري قلت----------- اري انا قد اتينا ما نهي الله عنه قال الله تعالي ولا تجسسوا	6290	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11206	true	-4469110186114250516	0	42	0	185	1509	300	ولغط فقام عمر رضي الله عنه واخذ بيد عبد الرحمن فقال اتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب فما تري قال عبد الرحمن اري---- قد اتينا ما نهي الله عنه--------------- ولا تجسسوا	11206	-3526889936125161496	134	222.5	101	204	65.68627166748047	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	157	215	733	1022	1452	300	واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5550	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11242	true	-1942437173453578792	24	84	129	419	1644	300	واني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من في- اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	11242	-3526889936125161496	259	452.0	206	318	81.44654083251953	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	121	202	658	1048	1509	300	مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع---------- فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه -قال ف----------------------من لم يكن له شء من ذلك قال فل--------يعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة----- ثم لينج ما استطاع النجاء	5573	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11245	true	-4848223247044697120	187	263	974	1330	1511	300	مسلم عن ابي بكرة --------قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة الا ثم تكون فتن القاعد فيها خير- من---------------------------------------------- الماشي والماشي خير م-ن الساعي -اليها فاذا وقعت فمن كان له --------------ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق------- علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة	11245	-3526889936125161496	248	391.5	192	436	56.880733489990234	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	149	237	757	1173	1473	300	-اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة مع تنوين اخره والحرة الحجارة السود وهذا موافق لرواية مسلم قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	5576	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11245	true	-4848223247044697120	215	258	1113	1305	1511	300	فاذا-------- وقعت ---فمن كان- له ابل فليلحق بابله----------- ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت ----------------------------------------------------من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	11245	-3526889936125161496	143	199.5	110	417	34.292564392089844	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5558	false	-8620926137426580302	213	260	1025	1254	1468	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها-------------------- حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية له قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	5558	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11254	true	-1473373676227788781	83	165	386	785	1478	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي لفظ اخر قلت وهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قالت يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهدي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الانس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	11254	-3526889936125161496	216	411.0	172	399	54.135337829589844	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	146	176	726	882	1523	300	في حديثيهما-- وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله بسم الله الرحمن ----	5977	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11322	true	-4670880828260883308	43	71	206	345	1544	300	في حديث الفرق وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله وعدم قبول التوبة من	11322	-3526889936125161496	113	210.5	90	162	69.75308990478516	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	241	282	1191	1391	1474	300	حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان----- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان	661	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11368	true	-1063669027387638230	260	300	1378	1574	1574	300	حيوة بن شريح---- لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اذا دخل المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان-	11368	-3526889936125161496	181	319.5	144	209	86.60286712646484	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1982	false	1258685766258939950	13	38	60	170	1552	300	قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا- ابا المنذر العلم باب------------------------------------------------ ما جاء في اية الكرسي	1982	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11380	true	-1666981426812013681	171	204	921	1080	1617	300	قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر مسند احمد 5143 مسلم فضاءل القران 693 بشرح النووي ابو داود ما جاء في اية الكرسي	11380	-3526889936125161496	95	165.5	73	159	59.74842834472656	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6221	false	-3702144540391434765	44	158	221	778	1547	300	لا يشكر الله من لا يشكره الناس يثنون عليه بالمعروف فانهم شهداء ال-له في الارض فمن شهدوا عليه واثنوا عليه خيرا قبل الله منه عمله واوجب له الجنة قال ف--------------------ي النهاية معني الحديث ان الله لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس اليه ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لهم كان من عادته------ كفر نعمة الله وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لم يحبك فكانه لم يحبني	6221	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11508	true	7869535868933292874	70	185	337	888	1488	300	لا يشكر الله من لا يشكر- الناس قال ابو البق-----------------اء الرفع في يشكر في الموضعين لا يجوز غيره لانه خبر وليس بنهي ولا شرط و من بمعني الذي انتهي وقال ابن الاثير في النهاية معناه------ ان الله لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس----- ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لهم كان من عادته وطبعه كفر نعمة الله وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس---- كمن لا يشكر الله وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لم يحبك فكانه لم يحبني	11508	-3526889936125161496	436	781.5	343	584	74.65753173828125	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	56	108	273	537	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه----------------------- فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة ف---قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح --------قال افلا شققت عن قلبه	3563	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11514	true	6031712027431282184	0	61	0	302	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال ا-لا شققت عن قلبه	11514	-3526889936125161496	258	475.5	206	303	85.14851379394531	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3565	false	-2143471713895092389	16	226	78	1152	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية الي الحرقات بضم الحاء المهملة وفتح الراء وبالقاف موضع معروف من بلاد جهينة سمي بجمع المءنث السالم كعرفات واذرعات فنذروا بكسر الذال المعجمة بنا اي علموا بمجيءنا اليهم فهربوا منا فادركنا باسكان الكاف رجلا منهم فلما غشيناه بكسر الشين المعجمة اي قربنا منه قال لا الة الا الله فضربناه حتي قتلناه رواية مسلم طعنته فيجمع بين الروايتين بان اسامة طعنه ثم طعنه غيره حتي قتلوه وفيه دليل علي انه لا يقتصر في القتال علي ضربة واحدة ثم ينتقل الي غيره بل يكرر الضرب هو وغيره علي الواحد من العدو حتي يقتلوه فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي ان السرية اذا رجعت من الغزو يذكرون جميع ما وقع لهم في المحاربة للامام ليبين لهم ما يترتب علي فعلهم من الاحكام الشرعية فقال من لك بلا اله الا الله اي من يشفع لك ويحاجج عنك وبماذا تحتج اذا جء بكلمة التوحيد يوم القيامة وقيل لك كيف قتلت من قال لا اله الا الله وقد حصلت له ذمة حرمة الاسلام واما كونه صلي الله عليه وسلم لم يوجب علي اسامة قصاصا ولا دية ولا كفارة قال النووي فقد يستدل به لاسقاط الجميع ولكن الكفارة واجبة والقصاص ساقط للشبهة فانه ظنه كافرا ويدل عليه قول اسامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة	3565	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11514	true	6031712027431282184	0	54	0	266	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سرية الي الحرق----------------------------------------------------------------------------------------------------ات فنذروا------------------- بنا----------------------- فهربو----ا فادركنا------------- رجلا----- فلما غشينا--------------------------------ه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي من ذلك شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من لك بلا اله الا الله---------------------------------------------------------- يوم القي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام------------------------ة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله انما قالها مخافة	11514	-3526889936125161496	234	267.0	186	1079	21.68674659729004	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2878	false	-6264423123264141733	77	111	382	552	1483	300	قال ابن مالك------------------------------------- لان ما في هذه المواضع استفهامية مجرورة فحقها ان تحذف الفها فرقا بينها وبين ما الموصولة قال وهذا هو الكثير نح------------و بم يرجع المرسلون و فيم انت من ذكراها قال ونظير	2878	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11597	true	-2601691674246097670	260	299	1323	1515	1518	300	قال ابن مالك في توضيحه شذ ثبوت الالف في بما اهللت لان ما--------------- استفهامية مجرورة فحقها ان تحذف الفها فرقا بينها وبين ---الموصولة -----هذا هو الكثير نحو لم تلبسون و بم يرجع المرسلون و فيم انت من ذكراها---- ونظير	11597	-3526889936125161496	143	239.5	115	219	65.29680633544922	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2878	false	-6264423123264141733	110	154	546	772	1483	300	ونظير ثبوت الالف في الاحاديث المذكورة ثبوتها في عما يتساءلون من قراءة عكرمة وعيسي ومن ثبوتها في الشعر قول حسان علي ما قام يشتمني لءيم كخنزير تمرغ في رماد قال وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دول حسان عن علام يقوم يشتمني لءيم--------------- مع امكانه-- دليل علي انه-- مختار-- لا	2878	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11598	true	-741801100814379649	35	106	166	527	1525	300	ونظير ثبوت الالف في الاحاديث المذكورة ثبوتها في عما يتساءلون في قراءة عكرمة وعيسي ومن ثبوتها في الشعر قول حسان علي ما قام يشتمني لءيم كخنزير تمرغ في رماد وقول عمر بن ابي ربيعة عجبا ما عجبت مما لو ابصر ت خليلي ما دونه لعجبتا لمقال الصفي فيم التجني ولما قد دعوتنا وهجرتا وفي عدول حسان عن علام يقوم يشتمني وعدول عمر عن ولماذا مع امكانهما دليل علي انهما مختاران لا	11598	-3526889936125161496	215	381.0	172	361	59.556785583496094	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	90	144	433	704	1461	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بين----------ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6546	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11696	true	4504511917040792467	39	92	205	467	1542	300	ابو اسيد-------------- الساعدي رضي الله عنه بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	11696	-3526889936125161496	236	427.0	187	287	82.22996520996094	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	0	99	0	467	1448	300	بن حرب ومسدد المعنيقالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها و------حديث	5930	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11710	true	3492446517897293850	224	273	1177	1408	1531	300	بن حرب ومسدد ------قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وهذا الحديث	11710	-3526889936125161496	224	423.0	177	473	47.35729217529297	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	53	132	292	673	1491	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنيقالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5972	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11710	true	3492446517897293850	222	271	1164	1396	1531	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد ------قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	11710	-3526889936125161496	230	438.5	182	381	60.367454528808594	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	82	239	398	1202	1503	300	رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد ق----------------------------------------------------ال ابن عيسي قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد 4607 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ	5986	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11713	true	135786798911889347	20	142	83	730	1497	300	رضي الله عنه ووافقه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسرعان ما شرح الله صدر عمر رضي الله عنه وعرف انه الحق ونحن مامورون باتباع الخلفاء الراشدين قال ابو داود رحمه الله حدث---------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيونفذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ	11713	-3526889936125161496	514	936.5	413	860	59.76744079589844	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4513	false	-4848591016203310076	183	216	916	1077	1485	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن دكين حدثنا سفيان عن حنظلة عن طا-وس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة	4513	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11744	true	5081502239773129074	49	82	272	434	1605	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن دكين حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاووس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة	11744	-3526889936125161496	161	317.0	128	162	99.3827133178711	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	121	150	569	710	1503	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا	5986	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11761	true	-6289908079818649372	271	300	1486	1626	1626	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا-	11761	-3526889936125161496	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	150	249	710	1257	1503	300	العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11762	true	-2543038013308130432	0	100	0	548	1589	300	العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسوله الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا ق-ال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	11762	-3526889936125161496	543	1077.0	445	549	98.9071044921875	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6001	false	-8127906455098428814	0	74	0	399	1597	300	رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم من الايام ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت بفتح الذال المعجمة والراء اي جرت منها العيون اي عيون الحاضرين ووجلت بكسر الجيم اي خافت لان الموعظة كانت موعظة تخويف ووعيد منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع اي كانك تودعنا بهذه الخطبة البليغة فماذا تعهد الينا اي فماذا الذي توصينا به لفظ ابن ماجه فاعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	6001	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11762	true	-2543038013308130432	30	68	158	360	1589	300	رسوله الله صلي الله عليه وسلم ذات يو----------م ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منه---------------------------------ا العيو-----------------ن ووجلت منه------------------------------------------------------ا القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فم-----------------------------------اذا تعهد الينا --------------------------------------------------قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	11762	-3526889936125161496	190	334.0	154	401	47.38154602050781	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	35	130	163	631	1462	300	الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد ابن موسي قال حدثنا حماد -بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ا------بن كثير ومعناهم --------قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلموترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد	5988	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11764	true	6051395632303652341	213	300	1089	1527	1527	300	الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد -بن موسي قال حدثنا حماد ابن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ورواه------------------------------------ ابو داود ايضا بالسند العالي قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب-------- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلموترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد-	11764	-3526889936125161496	381	676.5	304	484	78.71900939941406	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	130	245	631	1188	1462	300	مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم --ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	5988	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11765	true	9166998245850970430	0	109	0	532	1564	300	مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ---------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ف ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فعلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	11765	-3526889936125161496	528	1036.5	420	559	94.45438385009766	105	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	151	219	773	1123	1507	300	مالك في الموطا معني هذا الحديث ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة وجبت فيها الزك----------اة علي كل واحد منهم فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون علي-----هم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة-- فيكون عليهما ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يك-ن علي كل واحد منهما الا	2139	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11842	true	-4864444045699087537	248	300	1278	1540	1540	300	مالك--- الي ان معناه---------- ان يكون للنفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة وجبت فيها الزكاة ثلاث شياة علي كل واحد منهم شاة فيجمعونها حتي لا يجب ع----------ليهم كلهم فيها الا شاة واحدة او يكون للخلطين ماءتا ش---------------------------------------------------------------اة وشاتان فيكون عليه-ا ثلاث شياة ف-----------------يفرقونها حتي -لا يكون علي كل واحد منهما الا-	11842	-3526889936125161496	179	249.0	140	368	48.64130401611328	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	21	157	110	852	1595	300	حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن قال سليمان عن ابي عبد الرحمن الخراساني-ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه باب في النهي عن العينة حدثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة بن شريح وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي صدوق حدثنا عبد الله بن يحيي المعافري البرلسي بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة روي عنه البخاري في تفسير سورة الانفال حدثنا حيوة بفتح الحاء المهملة والواو بن شريح مصغر الشرح بالشين المعجمة والراء والحاء المهملة عن اسحاق بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين ابي عبد الرحمن الخراساني نزيل مصر	4682	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11849	true	-7306867830914223238	16	80	78	417	1544	300	حيوة بن شريح عن اسحا-----------------------------ق ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال المنذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري في مختصر السنن في اسناده اس---------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن -----------------------اسيد ابو عبد الرحمن الخراساني نزيل مصر	11849	-3526889936125161496	308	572.5	248	743	41.45356750488281	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4571	false	1123431799728066546	255	300	1289	1491	1491	300	ابو داود كذا قال محمد حدثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا-	4571	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11855	true	5513157993435302853	208	276	1023	1334	1469	300	ابو داود عن صالح بن رستم عن شيخ من بني تميم قال خطبنا علي------------ او قال قال علي رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك ورواه الامام احمد وسعيد بن منصور مبسوطا قال قال علي سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءثر بذلك قال الله تعالي ولا	11855	-3526889936125161496	144	220.5	109	323	44.5820426940918	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4422	false	673222193915057573	48	94	233	465	1473	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انة اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم باب	4422	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11867	true	-5623654419567154040	146	193	750	983	1506	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت ابرهم واصدقهم---------------- صدقت المسلم اخو المسلم وعن	11867	-3526889936125161496	175	299.0	138	251	69.72111511230469	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	24	62	123	274	1463	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	1598	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11932	true	4481686845511228989	189	217	923	1034	1480	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط-------------------- ثم ركع---- كاطول ما ركع بنا في صلاة قط---------------- ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	11932	-3526889936125161496	111	188.5	83	151	73.50993347167969	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1590	false	7624667185469710925	0	57	0	310	1608	300	وذلك انه لو اسقطها لكان مستسقيا بطلب المطر للاكام وما معها---- ودخول الواو -يقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها فان الجوع ليس مقصودا لعينه و لكن لكونه مانعا من الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	1590	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11933	true	-3234217797587059803	234	289	1288	1589	1645	300	وذلك انه لو اسقطها -كان مست-قيا----------- للاكام وما معها فقط ودخول الواو ويقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها فان الجوع ليس مقصودا لعينه ول-كن لكونه مانعا عن الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	11933	-3526889936125161496	294	552.5	240	315	93.33333587646484	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	60	112	313	575	1506	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد و-----النبي صلي الله عليه وسلم-في عباءة يهنا بعيرا له -قال هل معك تمر -قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن ايا----ه فجعل الصبي يتلمظ- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	6350	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11955	true	8305341009892874712	139	197	751	1030	1560	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم---- فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	11955	-3526889936125161496	236	386.5	187	286	82.5174789428711	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6355	false	-7280493301687602049	0	58	0	309	1499	300	وسلم حب الانصار التمر قال النووي--- روي بضم الحاء وكسرها فالكسر بمعني المحبوب كالذبح بمعني المذبوح وعلي هذا فالباء مرفوعة اي محبوب الانسان التمر واما من ضم الحاء فهو مصدر وفي الباء علي هذا وجهان النصب وهو الاشهر والرفع فمن نصب فتقديره انظر حب الانصار التمر----------------- ومن رفع ف---هو مبتدا حذف خبره اي حب الانصار---------------------- عادة من صغرهم	6355	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11955	true	8305341009892874712	193	261	1008	1362	1560	300	وسلم حب الانصار التمر قال النووي حب روي بضم الحاء وكسرها فالكسر بمعني المحبوب كالذبح بمعني المذبوح وعلي هذا فالباء مرفوعة اي محبوب الانصار التمر واما من ضم الحاء فهو مصدر وفي الباء علي هذا وجهان النصب وهو الاشهر والرفع فمن نصب فتقديره انظر حب الانصار التمر فينصب التمر ايضا ومن رفع قال هو مبتدا حذف خبره اي حب الانصار التمر لازم او هكذا او عادة من صغرهم	11955	-3526889936125161496	306	568.5	248	354	86.44068145751953	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	99	138	484	687	1475	300	مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات--------------------------------- فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1053	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11974	true	384977462262133302	84	125	463	680	1616	300	مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال --رجل----------------- جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	11974	-3526889936125161496	184	343.5	149	236	77.96610260009766	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1784	false	-7714203420655925627	0	65	0	314	1480	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه	1784	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms11987	true	-3793249964715677733	125	156	713	866	1701	300	عن انس---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه	11987	-3526889936125161496	153	284.5	122	314	48.72611618041992	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	36	117	180	565	1478	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر 1223 حدثنا القعنبي حدثنا عيسي ب-------------------------------------------------------------------------------------ن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركع--تين ثم اقبل----------------------------------------------------------------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	1645	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12122	true	9024514086528406805	192	299	953	1472	1475	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي---- ركعتين -----قال الشيخ تقي الدين هذا لفظ رواية البخاري ولفظ رواية مسلم اكثر وازيد ولم يبين تلك الزيادة وقال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين روي مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر--- الخطاب --------قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخ----ي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	12122	-3526889936125161496	290	470.5	224	543	53.40699768066406	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1646	false	4689990051476219884	171	277	868	1397	1524	300	حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال صحبت ابن عمر في طريق زاد مسلم في طريق مكة فصلي بنا لفظ مسلم صلي لنا الظهر ركعتين وللنساءي الظهر والعصر ركعتين فيه دليل علي استحباب الجماعة في السفر لكن لا يتاكد تاكدها في الحضر وعلي استحباب القصر في السفر ثم اقبل لفظ النساءي ثم انصرف الي طنفسة له وهي البساط الذي له خمل فراي ناسا قياما ولفظ مسلم ثم اقبل واقبلنا---- حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما اي يصلون فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يتنفلون والسبحة صلاة النافلة كما تقدم قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي	1646	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12122	true	9024514086528406805	233	280	1158	1385	1475	300	حفص بن عاصم بن عمر--- الخطاب قال صحبت ابن عمر في ط-----------------ريق مكة فصلي ال---------------------ظهر ركعتين ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما--------- فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون -----------------------------------------قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي	12122	-3526889936125161496	217	370.0	172	533	40.71294403076172	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	262	296	1325	1524	1545	300	لحيان وهءلاء كانوا استمدوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار---- كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم	1959	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12399	true	2949125989861690441	106	139	514	702	1458	300	لحيان------------- استمدوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كما كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يخ-طبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم	12399	-3526889936125161496	177	322.0	146	207	85.50724792480469	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0030	false	-7020177549132056304	234	255	1146	1251	1477	300	والمعروف من روايات انس من غير طريق ابن شهاب اتخاذه خ-------------------اتم فضة ولم يطرحه وانما طرح خاتم الذهب كما ذكره مسلم	30	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12412	true	3033728980339729793	56	81	290	414	1473	300	والمعروف من روايات انس من غير طريق ابن شهاب اتخاذه صلي الله عليه وسلم خاتم فضة ولم يطرحه وانما طرح خاتم الذهب كما ذكره مسلم	12412	-3526889936125161496	104	198.0	83	124	83.87096405029297	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	81	177	362	837	1446	300	صالح بن يحيي بن المقدام --------عن جده المقدام بن معديكرب عن خالد بن الوليد -------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير 3807 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عبد الملك قالا حدثنا عبد الرزا-------------------------------------------------------ق عن عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي-- عن	5086	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12413	true	1336426512951994669	4	111	21	535	1451	300	صالح بن يح-ي بن المقدام عن ابيه عن------------------- جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد -سرقوا---- حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه كذلك عن بقية بن الوليد قال حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحي والحديث عند النساءي وابن ماجة والدارقطني وغيرهم من طرق عن بقية ولم يقل احد فيه عن خالد بن الوليد غزوت مع--------------- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر عن	12413	-3526889936125161496	330	545.0	259	554	59.56678771972656	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	32	0	158	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3139	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12447	true	6972907963794792457	211	242	1029	1182	1463	300	لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	12447	-3526889936125161496	153	294.5	122	158	96.83544158935547	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	56	116	271	540	1468	300	اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ان-------------------------------------- العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال مرة فاذن له في ذلك قال ابو داود وروي هذا الح--------------------------------ديث ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم	2216	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12448	true	6112426897210144837	98	190	490	943	1519	300	اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار جامع الترمذي 355 هذه العبارة اما------------------------------------------- ان تكون زاءدة واما ان يكون قبلها كلام سقط من الاصل فالسياق فيه خلل لم يظهر لي بصحيحه العلل 1215 قال وحديث هشيم اصح سنن ابي داود 2275 لان الحسن بن مسلم ين يناق ارسله فهو ليس بصحابي ابن بشير كثير التدليس والارسال ابن زادان في الاصل ابن سلمةوهو خطا قال البيهقي وروه هشيم عن منصور بن زادان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم	12448	-3526889936125161496	143	186.0	107	496	28.830644607543945	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4657	false	2312970082045389181	157	291	811	1530	1571	300	المراد بالطعام هنا التمر ولما كان المتبادر الي --ذهن السامع ان المراد بالطعام القمح نفاه بقوله لا سمراء باسكان الميم والمد وهو الحنطة وانما اطلق الطعام علي التمر لانه كان غالب قوت اهل المدينة والروايات الناصة علي التمر اكثر من الروايات التي لم تنص عليه او ابدله بذكر الطعام والهمزة في سمراء للتانيث ولذلك لم تنصرف والسمراء قمحة الشام والبيضاء قمحة مصر وقيل البيضاء الشعير والسمراء القمح لكن يعكر تفسير الطعام بالتمر ما رواه البزار من طريق اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين بلفظ--- ردها--- ومعها صاع من بر لا سمراء وهذا يقتضي ان المنفي في قوله لا سمراء حنطة مخصوصة وهي الحنطة الشامية فيكون المثبت لقوله من طعام اي من قمح ويحتمل ان يكون راويه رواه بالمعني الذي ظنه مساويا وذلك ان المتبادر من الطعام البر فظن الراوي انه البر فعبر به	4657	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12533	true	-4578056066147926761	77	158	392	815	1528	300	المراد بالطعام ال----تمر ولما كان المتبادر الي الذهن ان------- المراد بالطعام القمح نفاه بقوله لا سمراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن يعكر علي هذا الجمع------ ما رواه البزار من طريق اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين بلفظ ان ردها رد ومعها صاع من بر لا سمراء-وهذا يقتضي ان المنفي في قوله لا سمراء حنطة مخصوصة وهي الحنطة الشامية فيكون المثبت بقوله-من طعام-اي من قمح ويحتمل ان يكون راويه رواه بالمعني الذي ظنه مساويا وذلك ان المتبادر من الطعام البر فظن الراوي انه البر فعبر به	12533	-3526889936125161496	400	710.5	323	727	55.020633697509766	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4658	false	7308212630988167022	0	68	0	342	1525	300	صحيح عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من الصحابة--------------- وفيه---- ردها و--معها صاعا من طعام او صاعا من تمر فان ظاهره يقتضي التخيير بين التمر والطعام وان الطعام غير التمر ويحتمل ان تكون او شكا من الراوي لا تخييرا واذا وقع الاحتمال في هذه الروايات لم ي-صح الاستدلال بشء منها بل يرجع الي الروايات التي لم يختلف فيها وهي التمر فهي الراجحة كما اشار اليه البخاري	4658	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12533	true	-4578056066147926761	189	260	969	1330	1528	300	صحيح عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من الصحابة نحو حديث الباب وفيه فان ردها رد معها صاعا من طعام او صاعا من تمر-فان ظاهره يقتضي التخيير بين التمر والطعام وان الطعام غير التمر ويحتمل ان تكون او شكا من الراوي لا تخييرا واذا وقع الاحتمال في هذه الروايات لم ينصح الاستدلال بشء منها ف--يرجع الي الروايات التي لم يختلف فيها وهي التمر فهي الراجحة كما اشار اليه البخاري	12533	-3526889936125161496	337	634.5	271	364	92.5824203491211	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	101	209	511	1066	1519	300	عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه-------- حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	6064	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12800	true	-4392711681682579752	14	125	73	636	1582	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي فيها-------------- فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعث اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال -اخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	12800	-3526889936125161496	521	964.0	419	591	88.15567016601562	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	85	216	421	1103	1523	300	فامر به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك 4448 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة ع---------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني فقا----------لوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك -نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلن-ا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم	5804	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12852	true	-5572439452708390321	184	300	948	1562	1562	300	فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم--ا قال------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -بن عمر كنت فيمن رجمهما فلقد رايته يقيها من الحجارة بنفسه وعن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال------ لا والله ولولا انك انشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقالوا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-------------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم-	12852	-3526889936125161496	505	808.0	406	759	66.534912109375	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	5	158	26	864	1608	300	الجماعة -------عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزنا -----------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك -نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	5809	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12852	true	-5572439452708390321	205	280	1049	1446	1562	300	الحجارة بنفسه وعن البراء بن عازب ---------------قال مر -----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال -----------------------انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي ---------------------------------------------------------------موسي اهكذا تجدون حد الز--------اني في كتابكم فقال--------------------------------------------------------------------- لا والله ولولا انك انشدتني بهذا------ لم اخبرك --------------------نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا------ الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	12852	-3526889936125161496	352	505.5	283	859	40.977882385253906	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	216	288	1103	1462	1523	300	اني اول من احيا امرك اذ اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله عز وجليا--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخ----------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها	5804	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12853	true	5341759479928625539	0	72	0	367	1602	300	اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه يقولون اءتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاح-------------------------------------------------------ذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وهو قال في اليهود--------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال في ---الكفار كلها	12853	-3526889936125161496	278	496.0	221	434	64.0552978515625	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	224	291	1113	1443	1484	300	عبد الرحمن بن زياد--- انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي ق-------------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12861	true	4071081956169798759	196	253	1124	1396	1648	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد بن نعيم عن زياد -------------بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي---------------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12861	-3526889936125161496	234	400.5	183	347	67.4351577758789	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	291	1169	1443	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي ق-------------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12864	true	-2635246622900171378	69	115	348	574	1601	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي---------------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12864	-3526889936125161496	203	352.5	160	288	70.48611450195312	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	72	125	388	655	1561	300	ونكاح اخر يجتمع الرهط --دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها	3080	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12899	true	-3495816126633494199	81	132	415	676	1610	300	ونكاح اخر يجتمع الرهط مادون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا-فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها	12899	-3526889936125161496	258	487.5	207	269	95.91078186035156	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6103	false	-8439483455737900485	90	128	447	645	1528	300	تركها حتي اذا كانت سداسية او ان وقت زواجها فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	6103	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12904	true	-4646437196755416491	143	178	721	903	1542	300	تركها حتي تكون في السادسة من عمرها ثم يق------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها دفع----ا ويهيل------ التراب	12904	-3526889936125161496	153	270.5	122	198	77.2727279663086	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	126	232	609	1124	1439	300	ام سلمة تقول------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما	3120	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12907	true	1064996616960240608	194	300	1016	1538	1538	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر-فتفتض به فقلما-	12907	-3526889936125161496	498	958.0	397	534	93.25843048095703	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	94	152	459	744	1512	300	عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذ---------ي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه 260 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	380	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12909	true	6366996580507819077	255	300	1297	1522	1522	300	عنها انها قا-------لت كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي في------ه واشرب الشراب واناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه وتقول رضي الله عنها كنت انا و-------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-	12909	-3526889936125161496	178	299.5	142	294	60.54421615600586	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	1	79	8	387	1512	300	كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود ما ------يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	380	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12909	true	6366996580507819077	97	163	502	831	1522	300	كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا مايريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ------------------------------فقالا يا-رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله------------------- حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد	12909	-3526889936125161496	280	465.0	220	394	71.06598663330078	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0383	false	-5356088610095931375	150	237	753	1213	1515	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه باثبات الميم وهي لغة فاشية نظما ونثرا وفي الحديث لخلوف فم الصاءم وزعم ابو علي ان الميم لا تثبت الا في الشعر كقول الشاعر نحو يصبح ظمانا وفي البحر فمه وتابعه ابن عصفور وغيره وهذه الاحاديث حجة عليهما في الموضع الذي فيه وضعته فيه كمال تواضعه صلي الله عليه وسلم وحسن معاشرته واظهار المحبة لزوجاته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب -------------رواية مسلم كنت اشرب وانا حاءض فاناوله النبي صلي الله عليه وسلم	383	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12909	true	6366996580507819077	261	300	1328	1522	1522	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في----------------------------------------------------------------------------ه واشرب الشراب واناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه وتقول رضي الله عنها كنت ------انا ------ورسول- ال-له صلي الله عليه وسلم-	12909	-3526889936125161496	144	216.0	113	473	30.4439754486084	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	158	295	839	1523	1551	300	عن انس بن مال-----ك ان اليهود كانت اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود ما ------يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد	2903	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12909	true	6366996580507819077	42	163	222	831	1522	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانت اذا حاضت المراة منهم ------------------------لم يءاكلوها ول-------------م يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن حتي فرغ من الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا مايريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا يا-رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله -------------------حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد	12909	-3526889936125161496	498	794.0	392	740	67.29729461669922	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2904	false	-4221374120520606103	24	51	114	241	1501	300	نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه	2904	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12910	true	2118470753497209795	0	22	0	114	1628	300	نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه---- شء غسل مكانه -لم يعده وان اصابهيعني ثوبه--------غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه	12910	-3526889936125161496	112	202.0	90	127	88.18898010253906	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	131	0	670	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في	2774	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12911	true	-125947454594008757	233	300	1216	1571	1571	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن يا الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته اذا كانت------------------ قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في-	12911	-3526889936125161496	339	593.0	274	672	50.44643020629883	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	19	82	90	402	1472	300	وعلي كل تقدير فهو حرام في هذه الامة شنيع غاية التشنيع ولهذا قال تعالي انه كان فاحشة وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتا اي بغضا اي ---------------------يءدي الي مقت الابن اباه بعد ان يتزوج بامراته فان الغالب ان من تزوج -امراة يبغض من كان تزوجها قبله ولهذا حرمت امهات المءمنين فان حقه--------------------------------- صلي الله عليه وسلم-----كالاب بل---- اعظم من حق الاباء بالاجماع بل حبه مقدم علي حب النفوس	5820	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12915	true	-5039469217118051610	176	275	854	1346	1480	300	وعلي كل تقدير فهو حرام في هذه الامة مبشع غاية التبش-ع ولهذا قال تعالي انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا وقال ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وقال ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا فزاد ههنا ومقتا اي بغضا اي هو امر كبير في نفسه ويءدي الي مقت الابن اباه بعد ان يتزوج بامراته فان الغالب ان من تزوج بامراة يبغض من كان -زوجها قبله ولهذا حرمت امهات المءمنين علي الامة لانهن امهات لكونهن زوجات النبي صلي الله عليه وسلم وهو كالاب بل حقه اعظم من حق الاباء بالاجماع بل حبه مقدم علي حب النفوس	12915	-3526889936125161496	299	526.5	236	494	60.52631759643555	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	125	170	655	898	1561	300	ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت ف-------وضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط----ه ودعي ابنه لا يمتنع من	3080	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12917	true	-4867503337323254998	138	185	725	980	1638	300	ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا الولد بالذي يرون فالتاطته به ودعي ابنه لا يمتنع من	12917	-3526889936125161496	234	426.0	189	257	91.05058288574219	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1745	false	236977523534100785	59	88	335	483	1559	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و يعتزلها ف------لا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل----------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	1745	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12918	true	-6901362174657134110	68	109	360	576	1560	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و-يعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	12918	-3526889936125161496	133	204.5	108	230	57.826087951660156	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	2	125	12	655	1561	300	ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس- اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط --دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها	3080	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12918	true	-6901362174657134110	43	166	225	869	1560	300	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح النساء اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط مادون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها	12918	-3526889936125161496	619	1186.5	499	660	93.78787994384766	109	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	68	287	339	1499	1565	300	ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان- احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل -----ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms12918	true	-6901362174657134110	66	149	350	791	1560	300	ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها ---------------------------------------------ارسلي------------ الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها ولا يمس---------------------------------------ها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها اذا ------احب وانما يفعل -------------------------------ذلك رغبة في نجابة الولد ف-------------------------------------------------------------------------------كان هذا النكاح----- نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع ال--------------------رهط ما-دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------تي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم	12918	-3526889936125161496	423	631.0	342	1166	36.27787399291992	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2899	false	-2549553944973510164	102	165	502	814	1492	300	ابن عمر---- عرض علي المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم ----------------------قال يا نافع اتدري ما-- امر هذه الاية----------- انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا----- الانصار اردنا منهن---- ما كنا نريد من نساءنا فاذا هن قد كرهن ذلك-------- وكان- نساء الانصار-------------------- انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم تقدم فاتوا حرثكم اني شءتم	2899	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13072	true	-6945737341112611263	62	133	304	664	1519	300	ابن عمر كان عرض---- المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد---------- فاذا-هن ف--كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله------- نساءكم حرث لك-----م فاتوا حرثكم اني شءتم	13072	-3526889936125161496	275	428.0	221	389	70.69408416748047	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0851	false	1700478375666078603	79	106	383	539	1589	300	كتبت عن الف وسبعماءة وخمسين رجلا ادخلت في تصنيفي ثلاثما-ءة وعشرة--------------- وكتبت الف الف حديث وخمس-ماءة الف حديث فاخذت من ذلك ثلاث-ماءة الف في التفسير والاحكام والفواءد	851	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13077	true	-1752609113407565762	72	105	394	568	1645	300	كتبت عن الف وسبعماءة وخمسين رجلا ادخلت في تصنيفي ثلاث ماءة وعشرة وعطلت ساءر ذلك وكتبت الف الف حديث وخمس ماءة الف حديث فاخذت من ذلك ثلاث ماءة الف في التفسير والاحكام والفواءد	13077	-3526889936125161496	154	288.0	127	174	88.50574493408203	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	193	283	1000	1426	1508	300	محمد -بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير --وعكرمة عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل- الله عز وجل في ذلك--------- قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف --------------------الي قوله	4113	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13087	true	732003118920935841	92	219	466	1065	1463	300	محمد ابن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال الطبري ان ابا كريب حدثنا قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع ي--هود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا تغرنك--- نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تات مثلنا فانزله الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد الي قوله	13087	-3526889936125161496	405	747.5	318	604	67.052978515625	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4117	false	-5178479806202629453	36	187	176	939	1519	300	حدثنا يونس بن بكير الشيباني الحافظ قال ابن معين صدوق قال قال محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت ذكره ابن حبان في الثقات عن سعيد بن جبير وع--كرمة رواية عن عكرمةعن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا اي نالهم من القتل يوم بدر والاسر وقدم المدينة جمع قبيلة يهود غير منصرف في سوق بني قينقاع بفتح القاف وفي النون ثلاث لغات اشهرها الضم وهم بطن من بطون يهود المدينة اضيفت السوق المعروفة بهم لاقامتهم فيها وكانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام بلفظ الشهادتين قبل ان يصيبكم من القتل والعذاب الاجل مثل ما اصاب قريشا في وقعة بدر قالوا يا محمد لا يغرنك بتشديد النون ويجوز تخفيفها بالسكون من نفسك انك اصبت فرصة و قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا	4117	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13087	true	732003118920935841	116	185	571	893	1463	300	حدثنا يونس بن بكير عن محمد ا--------------------------------------بن اسحاق--------------------- حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد-------------------------------- عن سعيد بن جبير او عكرم------ة --------عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا------------------ يوم بدر ف-------قدم المدينة جمع------ يهود---------- في سوق بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر يهود اسلموا------------------------------------ قبل ان يصيبكم----------------------- مثل ما اصاب قريشا------------ قالوا يا محمد لا تغرنك-------------------------------------- نفسك انك------------ قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا	13087	-3526889936125161496	307	455.5	241	765	40.13071823120117	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4129	false	6388064465500084308	144	193	744	994	1541	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع يهود------- بني قينقاع فقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقال انهم----------------------------------------- كانو-------ا لا يعرفون القتال و---------لو قاتلتنا -عرفت انا الرجال--------------------- فانزل- الله----------------------- قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون	4129	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13087	true	732003118920935841	137	213	665	1035	1463	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا تغرنك نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تات مثلنا فانزله الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون	13087	-3526889936125161496	237	363.5	189	373	63.538875579833984	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	181	227	922	1150	1520	300	حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه-عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم وهذا لفظ ابن السرح	1093	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13108	true	-1004080935897466970	31	78	137	364	1533	300	حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا --ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم وهذا لفظ ابن السرح	13108	-3526889936125161496	226	441.5	180	229	98.68995666503906	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1098	false	-6451972972391629759	119	200	585	971	1481	300	قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي و احمد بن عمرو بن السرح المصري قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قتيبة بن سعيد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة اي انقضاءها تدل عليه رواية ابن حبان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان المءمنين كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم	1098	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13108	true	-1004080935897466970	32	74	143	345	1533	300	قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وا-------------بن السرح------- قالوا ثنا سفيان--------- عن عمرو--------- عن سعيد بن جبير قال قتيبة ----فيه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم	13108	-3526889936125161496	199	348.5	157	386	51.554405212402344	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	186	225	930	1109	1525	300	حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم قال ابو داود رواه	6243	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13110	true	6459151596361939279	261	300	1329	1507	1507	300	حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم قال ابو داود رواه-	13110	-3526889936125161496	178	351.0	140	179	99.44133758544922	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	0	22	0	101	1462	300	واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه	5278	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13113	true	-3920597439750161679	99	121	492	593	1508	300	واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه	13113	-3526889936125161496	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	34	137	160	674	1518	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري----- فلما جلس -في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة ----فلما انفتل ابو موسي اقبل--- علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا----- فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال ف-----------------------------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسو-----ل الله صلي------ الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم	1318	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13117	true	981858648690353975	196	300	1008	1530	1530	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند ا---لقعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي-- ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قالت فارم القوم ث---------------------------------------م قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا-حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها---- فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله الله عليه وسلم الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم-	13117	-3526889936125161496	416	693.5	329	584	71.23287963867188	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1330	false	5997202025208821384	19	224	95	1212	1615	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة----- انصرف فقال ايكم القاءل بالرفع كلمة بالنصب وينتصب المفرد بالقول اذا كان المفرد في معني الجملة نحو قلت خطبة وشعرا كذا وكذا قا-ل فارم بفتح الهمزة والراء المهملة وتشديد الميم هذه اللغة المشهورة اي سكتوا ولم يجيبوا كانهم اطبقوا مرماتهم اي شفاههم ولم يحركوها والمرمة بكسر الميم الاولي وفتحها شفة البقرة وكل ذات ظلف لانها بها تاكل ويروي فازم بالزاي المعجمة المفتوحة والميم المخففة القوم اي امسكوا عن الكلام ولم يفتحوها بكلمة قال ف--------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت بفتح الهاء كقعدت بمعني خفت ان تبكعني اي تستقبلني بها يقال بكعت الرجل بكعا اذا استقبلته في وجهه بما يكره وهو نحو التبكيت قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فيه استحباب تقديم النية الصالحة لمن اراد ان يتكلم فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فيه مشروعية تعليم افعال الصلاة واقوالها لمن جهلها وان لم يسال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صعد المنبر خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا فيه تمييز السنن من الفراءض وعلمنا صلاتنا فيه تعليم الخطيب احكام الصلاة وفراءضها وسننها للمستمعين وهذه سنة متروكة لم ار من عمل بها ولا بلغني ان خطيبا علم المستمعين احكام الصلاة في الخطبة فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1330	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13117	true	981858648690353975	222	299	1137	1528	1530	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل------- كلمة كذا و-----------------------------------------------------------------------------كذا قالت فارم القوم ثم قال ايكم القاءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا-حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهب---------------------------ت ان تبكع------------ني بها ف-----------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا الخير فق--------------------------------------------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم-------------------------------------------------------------- ان رسول الله---- الله عليه وسلم الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا--------------------------- وعلمنا صلاتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	13117	-3526889936125161496	310	435.0	247	1143	27.121610641479492	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3556	false	1782843160360644026	21	82	103	397	1566	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك و-------------الا اغار 2635 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه---------------------------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا	3556	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13153	true	-5594795182083139133	93	145	441	683	1460	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغار علي قوم فان--------------- سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار عليهم وروي------------------------------ عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------قال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا	13153	-3526889936125161496	172	271.5	133	335	51.343284606933594	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6508	false	687945353205390468	158	292	817	1471	1513	300	ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الباب حديث مسند صحيح ----------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد البصري اخرج له الشيخان ثنا قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال------ قال هلال	6508	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13168	true	6732603710210230874	24	106	125	514	1491	300	ما يقول الرجل اذا راي الهلال ----326 عن موسي بن اسماعيل ---عن ابان ---عن قتادة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال الخ وفيه زيادة------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب----- مسند صحيح وذكر ابن حجر الهيثمي في اتحاف اهل الاسلام بخصوصيات رمضان ص ان النساءي روي عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي --هلال رمضان قال هلال	13168	-3526889936125161496	276	318.5	215	745	37.04697799682617	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3170	false	-5143215725047837887	60	95	312	472	1552	300	اسامة بن زيد---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصومه من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	3170	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13175	true	-1130722407468821701	191	226	961	1122	1498	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم -من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	13175	-3526889936125161496	151	286.5	118	164	92.07317352294922	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	126	188	603	910	1450	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	4952	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13187	true	-3988962255405934681	11	73	50	354	1472	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرشد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من---- القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	13187	-3526889936125161496	302	591.5	241	308	98.05194854736328	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	266	300	1337	1510	1510	300	بريدة عن ابيه -----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف-	4967	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13192	true	-1723277975323556782	0	39	0	206	1607	300	بريدة عن ابيه حديث صحيح رواه الجماعة الا البخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتكم تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف	13192	-3526889936125161496	168	313.0	136	209	80.38277435302734	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4974	false	-2645976160204873753	227	276	1221	1485	1612	300	رسول الله صلي الله عليه------------------------------------- وسلملعن زوارات القبور-------- فان في زيارتها تذكرة الموت ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم المشهور في جمع الاديم ادم بفتح الهمزة والدال المخففة وهي الجلد فاشربوا في كل وعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ----------------------------------------------------- -----------------مسلم نهيتكم ع-----------------------------------------------------------------------------------ن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها	4974	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13192	true	-1723277975323556782	11	102	57	545	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيار-ة القبور فزوروها فان ---زيارتكم تذكرة------ ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف ---------------------ال-----------------------------------------اديم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا في اسفاركم وهدا لفظ ابي داود في كتاب الاشربة باب في الاوعية 497 وفي صحيح مسلم كتاب الاضاحي رقم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدالكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء ف-شربوا في الاسقية كلها	13192	-3526889936125161496	175	273.0	140	561	31.19429588317871	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4949	false	-116715986300887471	124	204	607	997	1497	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا 3677 حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان حدثنا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	4949	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13197	true	-2337261536476760660	197	242	1009	1239	1532	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا وفي روايةا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	13197	-3526889936125161496	221	411.0	177	390	56.66666793823242	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	206	237	1039	1193	1499	300	محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان-------- يقول عن طا-وس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام	4951	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13204	true	-4396279091425215264	64	91	322	457	1467	300	محمد بن رافع النيسابوري عن--- ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان بن بشير يقول عن طاووس عن ابن عباس مرفوعا------------------------- كل مخمر خمر وكل مسكر حرام	13204	-3526889936125161496	118	195.5	93	163	72.39263916015625	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	117	190	568	935	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينبذ لهد زب-يب فيلقي فيه تمرا و-تمر فيلقي فيه الزبيب 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه	4977	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13215	true	-3147901385880833748	210	276	1094	1408	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له الزبيب فيلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه الزبيب وفي رواية عنها من طريق اخر ان-------------------------------------------------------- صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه	13215	-3526889936125161496	277	501.0	221	370	74.8648681640625	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4981	false	8585013595215855763	7	64	39	324	1538	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس بن ربيعة بن نزار علي عاءشة رضي الله عنها فسالناها عن نبيذ التمر والزبيب وشربه فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة اخري من زبيب فالقيه في اناء فامرسه بالماء اي ادلكه واذيبه فيه لتظهر خاصيته في الماء ويحلو الماء ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم	4981	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13215	true	-3147901385880833748	241	277	1236	1413	1525	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس----------------- علي عاءشة-------------- فسالناها عن----- التمر والزبيب------ فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة----- من زبيب فالقيه في اناء فامرسه------------------------------------------------------------- ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم	13215	-3526889936125161496	177	297.0	141	285	62.105262756347656	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4999	false	7946648420549507153	89	116	461	595	1487	300	عن ابن عمر قال مررنا علي بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فانه ليس	4999	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13229	true	-1547847991392955899	273	300	1399	1532	1532	300	عن ابن عمر قال مررنا علي بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فانه ليس-	13229	-3526889936125161496	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	105	199	563	1037	1514	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر -----فليكرم ضيفه------------------------------------------------------------------------- جاءزته يومه وليلته ----------------------------------------------------------------------الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل م-------الك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضياف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3749 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا حدثنا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي ه-------------------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الضيافة ثلاثة ايام فما ------سوي ذلك فهو صدقة	5023	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13241	true	7346175999619957372	21	152	111	776	1540	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر 445 وفي باب اكرام الضيف وخدمته 10531 وفي الرقاق باب حفظ اللسان 11308 مع الفتح تنبيه ومعني جاءزته يوم- وليلة فسرها الامام مالك فيما رواه عنه ابو داود في كتاب الاطعمة باب ما جاء في الضيافة 4128 ق-------------------------------------------------------------ال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل الامام مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة -قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة اه رواه احمد في المسند 431 كما ذكر المءلف سندا ومتنا وانظر ص 288 و354 ورواه ابو داود في الاطعمة باب ما جاء في الضيافة 4128 من طريق اخري عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وفي الصحيحين من حديت ابي شريح العدوي او ال--خزاعي او الكعبي مرفوعا والضيافة ثلاثة ايام فما كان ورواء ذلك فهو صدقة	13241	-3526889936125161496	280	348.0	223	813	34.440345764160156	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	50	95	238	473	1468	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم ق------------ال ابو داود ابو	2169	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13249	true	-1219215977779436586	55	100	276	512	1536	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فا-ن جاء-كم فرحبوا بهم وخلو- بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال المزي ويقال ابن ---------	13249	-3526889936125161496	221	405.0	178	248	89.11289978027344	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0323	false	9018440761299642910	165	229	852	1206	1584	300	مءاكلة الحاءض ايض------------------------------------------------------------------------------------------ا ومءاكلة الحاءض والاكل من مواضع اكلها ومخالطتها ومساكنتها جاءز بلا نزاع ب--------------------------خلاف ما كانت اليهود عليه ان المراة اذا حاضت لم يءاكلوها وفي صحيح مسلم عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض	323	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13490	true	-8907006529400640190	137	205	680	1064	1545	300	مءاكلة الحاءض فقالواكلها كتاب الطهارة باب ما جاء في مواكلة الحاءض وسءرها 1240ح133 قال ابن كثير ويحل مضاجعتها ومءاكلتها---------------------------------------------------- بلا ------خلاف تفسير القران العظيم 1379 وقد كان- اليهود لا يواكلونهن اخرج--------------------------- مسلم عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض	13490	-3526889936125161496	239	401.5	193	470	50.8510627746582	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	1	84	5	404	1425	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من ا-صحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله--------------------- الي اخر الاية	2052	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13497	true	-282696282549880274	121	205	690	1104	1571	300	كنت -----اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من الصحابة استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر-رضي الله عنه-انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال عمران من الاية135 الي اخر الاية	13497	-3526889936125161496	391	744.0	311	421	92.87410736083984	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2062	false	-2636091765546999644	88	125	483	659	1620	300	عن الحسن ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اذنب عبد ذنبا ف--توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي براز من الارض فصلي فيه ركعتين واستغفر الله تعالي من ذلك الذنب الا غفر الله له	2062	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13498	true	7341203585748572820	4	42	23	205	1531	300	عن الحسنرحمه الله مرسلا قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما اذنب عبد ذنبا ثم توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي براز من الارض فصلي فيه ركعتين واستغفر الله------ من ذلك الذنب الا غفر الله له	13498	-3526889936125161496	163	296.0	129	193	84.4559555053711	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4456	false	-1492403431845002568	147	215	729	1057	1469	300	كلام ولم يشترط اتصال الكلام وعدم السكوت وهذا قول الاوزاعي قال في رجل حلف قال لا افعل كذا وكذا ثم سكت ساعة لا يتكلم ولا يحدث نفسه بالاستثناء فقال له انسان قل ان شاء الله فقال ان شاء الله ايكفر يمينه قال اراه قد استثني وقال قتادة له ان يستثني قبل ان يقوم او يتكلم وحجته هذا الحديث واحتج ب--------------------ه احم---------------د قال المصنف زاد عليه الوليد بن مسلم	4456	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13550	true	4678182091253933590	82	151	409	728	1519	300	--اذا لم يطل الفصل--------------------- وهذا قول الاوزاعي قال في رجل ق----ال لا افعل كذا وكذا ثم سكت ساعة لا يتكلم ولا يحدث نفسه بالاستثناء فقال له انسان قل ان شاء الله -قال ان شاء الله ايكفر يمينه قال اراه قد استثني ووجه ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله رواه احمد وابو داود وزاد قال---------------- الوليد بن مسلم	13550	-3526889936125161496	207	329.0	161	363	57.0247917175293	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	253	285	1235	1389	1471	300	سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد----- بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	4584	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13594	true	-6884620828158359098	186	216	945	1090	1497	300	سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي--------- وما سقي منها بالماء----- فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	13594	-3526889936125161496	138	251.0	109	159	86.79244995117188	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4611	false	-619324607514338683	191	260	973	1288	1477	300	الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	4611	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13595	true	2211202586922665161	222	284	1144	1465	1546	300	الله عنهماان ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها اخرجاه واللفظ للبخاري وفي رواية لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	13595	-3526889936125161496	180	194.5	141	447	40.268455505371094	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	131	166	610	767	1390	300	كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه فترك كراء الارض	4590	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13598	true	513264687164136729	138	171	657	805	1472	300	كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي--------- ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	13598	-3526889936125161496	141	248.0	109	162	87.03704071044922	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	13	75	71	381	1511	300	حنظلة -بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به	4585	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13599	true	-7183024685141924764	2	60	9	302	1599	300	حنظلة ابن قيس الانصاري قال سالت رافعا------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به	13599	-3526889936125161496	291	554.0	233	311	93.56912994384766	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	111	219	560	1077	1471	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما 3390 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر المعنيعن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الول-------------------------------يد بن -ابي الوليد عن------------------------------------------- عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه -انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع	4584	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13600	true	-8627045161841876553	129	215	693	1120	1561	300	ابن عباس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه- ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ------ خراجا معلوما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم قال الخطابي وقد ذكر زيد بن ثابت العلة والسبب الذي خرج عليه الكلام في ذلك وهو ما رواه عروة بن الزبير ----قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه وانما اتاه رجلان ---------من الانصار--------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع قوله لا تكروا المزارع	13600	-3526889936125161496	339	562.0	269	593	57.16694641113281	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4608	false	-33724200434618908	265	295	1329	1465	1491	300	عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	4608	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13605	true	-6231387199014588401	202	231	1062	1195	1549	300	عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت و---المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	13605	-3526889936125161496	133	260.0	104	136	97.79412078857422	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4611	false	-619324607514338683	113	157	572	788	1477	300	عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان ياخذ احدكم الارض علي ان يعمل عليها بنصف او ثلث او ربع قال القرطبي ال------------------فرق --------بين المحاقلة والمخابرة ان	4611	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13605	true	-6231387199014588401	202	244	1062	1265	1549	300	عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت و---المخابرة قال ان تاخذ------ الارض------------------ بنصف او ثلث او ربع وايضا فاكثر من جوز المزارعة لم يفرق بينهما وبين المخابرة ولم يشترط ان	13605	-3526889936125161496	155	237.0	120	242	64.0495834350586	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	259	285	1261	1389	1471	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	4584	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13607	true	8071436714463293256	1	26	5	128	1563	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء----- فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	13607	-3526889936125161496	123	239.0	98	128	96.09375	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	278	0	1419	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شد-يد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	6064	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13740	true	8868975550261385898	1	286	5	1444	1507	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله-------------------------------------------------- فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا ---المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شد يد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال لي يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال----- جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	13740	-3526889936125161496	1338	2501.5	1075	1512	88.4920654296875	249	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6074	false	501674172691243816	64	158	347	836	1553	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد للصلاة فاكتنفته انا وصاحبي بكسر الموحدة اي صرنا في ناحيته ثم فسره في رواية مسلم فقال احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وكنفا الطاءر جناحاه وفي هذا سنة علي ادب الجماعة في مشيهم مع فاضلهم وهو انهم يكتنفونه ويحفون به فظننت ان صاحبي سيكل الكلام معه الي ومعناه انه يسكن ويفوض الكلام الي لجراتي واقدامي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا فقلت له يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا بكسر القاف وفتح الموحدة ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	6074	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13740	true	8868975550261385898	22	58	117	308	1507	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد------- فاكتنفته انا وصاحبي---------------------------------------------------------- احدنا عن يمينه والاخر عن شمال-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فظننت ان صاحبي سيكل الك-------------------------------------لام الي-------------------------------------------------------------------- فقلت------ ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا------------------------ ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	13740	-3526889936125161496	191	306.5	155	489	39.059303283691406	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	116	151	555	715	1450	300	بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	1203	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13777	true	422061527789717964	81	115	424	581	1531	300	من حديث--- عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ	13777	-3526889936125161496	152	293.0	118	160	95.0	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2901	false	-628088252610649256	56	89	309	478	1575	300	قال---------- صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة فراي اليهود تصوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا ----يوم صالح-------- نجي الله موسي وبني اسراءيل من عدوهم فقال -----------انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	2901	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13791	true	-3006556172994489059	131	168	651	839	1575	300	قال قدم النبي صلي الله عليه وسل--------م المدينة فراي اليهود تصوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله ------بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	13791	-3526889936125161496	152	255.5	123	202	75.24752807617188	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	143	213	718	1089	1519	300	كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان	6064	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13979	true	-2119963163145319357	0	67	0	356	1635	300	كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره --------------الحديث ان الايمان	13979	-3526889936125161496	348	671.5	281	371	93.800537109375	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6076	false	-6709238369722150039	233	296	1186	1514	1531	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لفظ ابن ماجه الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وتقيم بالنصب الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	6076	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms13979	true	-2119963163145319357	6	47	28	240	1635	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقيم------- الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	13979	-3526889936125161496	211	372.5	170	329	64.13373565673828	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2360	false	5005035210531631443	216	254	1071	1279	1499	300	لاهل العراق وخراسان ذات عرق بكسر العين وسكون الراء بعدها قاف سمي بذلك لان فيه عرقا وهو الجبل الصغير وهي ارض سبخة تنبت الطرفاء بينها وبين مكة مرحلتان والمسافة اثنان واربعون ميلا وهي الحد الفاصل بين نجد وتهامة	2360	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms14074	true	-3050504883784404450	225	249	1163	1299	1562	300	لاهل العراق و-------ذات عرق بكسر العين وسكون الراء بعدها قاف----------------------------------------------------------------- بينها وبين مكة مرحلتان والمسافة اثنان واربعون ميلا وهو الحد الفاصل بين نجد وتهامة	14074	-3526889936125161496	135	252.0	111	208	64.90384674072266	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	130	161	630	769	1429	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر	2697	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms14089	true	6821820175158374028	59	91	305	452	1539	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر	14089	-3526889936125161496	139	265.0	108	147	94.55782318115234	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5558	false	-8620926137426580302	213	238	1025	1150	1468	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها--------------------- حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي	5558	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms14702	true	2242073374464488277	17	47	88	234	1535	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي	14702	-3526889936125161496	125	238.0	100	146	85.61643981933594	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	30	82	131	394	1492	300	عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه---- فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بس---------م الله	3997	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms14820	true	5671840582731943391	149	201	860	1125	1685	300	علي الرفق بالرعية كلكم راع -----فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع------ وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وبعد فمن نعم الله	14820	-3526889936125161496	238	432.0	190	276	86.23188781738281	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4907	false	-3288643149168754140	65	106	319	514	1474	300	حدثني ابو هريرة ق-ال لما فتحت مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسل---م قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتب-------------------وا لابي شاه	4907	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15162	true	-3470379392110921614	106	152	586	802	1604	300	حدث --ابو هريرة فقال لما فتحت مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال فقام رجل من---- اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	15162	-3526889936125161496	180	321.0	141	223	80.71749114990234	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	216	286	1049	1382	1448	300	حدثنا ابو هريرة ق-ال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5877	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15162	true	-3470379392110921614	106	160	586	842	1604	300	حدث --ابو هريرة فقال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال------- فقام رجل من---- اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الل-------------------ه اكتبوا لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي ------------------------------------------------------شاه وجه الدلالة ان النبي صلي الله عليه وسلم	15162	-3526889936125161496	187	300.0	147	352	53.125	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	237	300	1201	1504	1504	300	ابي هريرة ق-----------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول----- صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي-	5061	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15237	true	1850144691275098652	49	214	254	1051	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسالكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي	15237	-3526889936125161496	296	542.0	234	798	37.09273147583008	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3331	false	-7991383851072553511	205	245	1017	1199	1482	300	فقلنا يا رسول الله اهدي لنا رواية مسلم----------- فخرج رسول الله------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله------------------- قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس	3331	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15373	true	-8148246915773617110	1	52	5	239	1493	300	فقل-ت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا-رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس	15373	-3526889936125161496	163	263.0	126	236	69.06779479980469	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	24	80	105	385	1492	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم---- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه---- فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	3997	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15396	true	-7294119977369830867	78	135	384	666	1463	300	عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع------ وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	15396	-3526889936125161496	262	484.0	208	292	89.72602844238281	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	26	159	124	798	1518	300	حدثنا هشام----- عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري----- فلما جلس -في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة ----فلما انفتل ابو موسي اقبل--- علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال ف-----------------------------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان	1318	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15400	true	499221196899936050	166	300	843	1519	1519	300	حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند ا---لقعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي-- ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ث---------------------------------------م قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها---- فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان-	15400	-3526889936125161496	572	1006.5	454	737	77.6119384765625	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1330	false	5997202025208821384	19	224	95	1212	1615	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة----- انصرف فقال ايكم القاءل بالرفع كلمة بالنصب وينتصب المفرد بالقول اذا كان المفرد في معني الجملة نحو قلت خطبة وشعرا كذا وكذا قال فارم بفتح الهمزة والراء المهملة وتشديد الميم هذه اللغة المشهورة اي سكتوا ولم يجيبوا كانهم اطبقوا مرماتهم اي شفاههم ولم يحركوها والمرمة بكسر الميم الاولي وفتحها شفة البقرة وكل ذات ظلف لانها بها تاكل ويروي فازم بالزاي المعجمة المفتوحة والميم المخففة القوم اي امسكوا عن الكلام ولم يفتحوها بكلمة قال ف--------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت بفتح الهاء كقعدت بمعني خفت ان تبكعني اي تستقبلني بها يقال بكعت الرجل بكعا اذا استقبلته في وجهه بما يكره وهو نحو التبكيت قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فيه استحباب تقديم النية الصالحة لمن اراد ان يتكلم فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فيه مشروعية تعليم افعال الصلاة واقوالها لمن جهلها وان لم يسال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صعد المنبر خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا فيه تمييز السنن من الفراءض وعلمنا صلاتنا فيه تعليم الخطيب احكام الصلاة وفراءضها وسننها للمستمعين وهذه سنة متروكة لم ار من عمل بها ولا بلغني ان خطيبا علم المستمعين احكام الصلاة في الخطبة فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1330	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15400	true	499221196899936050	201	277	1013	1393	1519	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل------- كلمة كذا و-----------------------------------------------------------------------------كذا قال فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القوم ثم قال ايكم القاءل --------------كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهب---------------------------ت ان تبكع------------ني بها ف-----------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا الخير فق--------------------------------------------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- خطبنا ف-------بين لنا سنتنا--------------------------- وعلمنا صلاتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	15400	-3526889936125161496	319	467.5	253	1142	27.93345069885254	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	159	261	798	1324	1518	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله -------تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1318	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15401	true	-4282135475979961176	0	101	0	527	1480	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	15401	-3526889936125161496	517	1006.5	417	535	96.63551330566406	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1332	false	4710434202479176898	0	83	0	435	1554	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده كذا للنساءي دون مسلم اي اجاب دعاء من حمده وقيل اراد به الحث علي التحميد واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك السبقة التي سبقكم بها الامام بقدر المكث بعده في حركاته فاذا كان عند القعدة التي للتشهد فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا --اي ع------لي الحاضرين	1332	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15401	true	-4282135475979961176	37	90	186	476	1480	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن ح------------------------------------------مده وا------------------------------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك وا--------------------------------------------------------------ذا كان عند القعدة------------ فليكن من اول قول احدكم --------التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	15401	-3526889936125161496	273	486.0	221	444	61.486488342285156	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1962	false	-546423221947777011	21	135	92	665	1500	300	زيد بن ثابت ا---------نه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------في المسجد ح-جرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي -فيها قال فصلوا معه--------------- بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج الي-------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا و-----------رفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس------------------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ست-كتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 1448 حدثنا مسدد حدثنا يحيي-------------------------------------------------------------------------- عن ع-----بيد الله اخبرنا نافع عن ابن عمر قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1962	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15459	true	-2435196659817493769	172	290	827	1432	1477	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة ا----و حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------يصلي اليها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بص-------------------------------------------------------------لاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الب---اب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة فهذا هدي رسول الله صلوات الله وسلامه عليه يغضب اذا انتهكت حرمات الله ولا ينتقم لنفسه كما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله------------ عنها------ قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	15459	-3526889936125161496	350	477.0	271	735	47.619049072265625	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	74	150	375	747	1482	300	المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الاب----ل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و--قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2308	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15459	true	-2435196659817493769	93	171	447	823	1477	300	الصلاة وعن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه -قال يا رسول الله فضالة الغنم -قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	15459	-3526889936125161496	360	688.0	285	378	95.23809814453125	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	104	170	515	834	1479	300	رضي الله عنهعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ----------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم كل معروف اي كل احسان الي الناس وخير صغيرا كان او كبيرا ما كان اذا قصد به المءمن وجه الله وصدقت نيته فهو مثل صدقة المال فكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمع--روف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	6349	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15580	true	8014799184962631689	141	209	707	1048	1500	300	رضي الله------------------------------- عنه ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	15580	-3526889936125161496	139	248.5	110	485	28.659793853759766	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1132	false	4102702429899709163	36	124	181	616	1502	300	عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين ثنا احمد بن صالح الحافظ المصري شيخ البخاري قال انا عبد الله بن وهب الفهري قال حدثني عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري مولاهم المصري احد الاعلام عن سعيد بن ابي هلال الليثي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني	1132	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15594	true	6934261608511831631	75	134	380	662	1501	300	عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا اخرجه ابو داود والبيهقي من طريق------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن الحارث عن ا------------------------------------------------بن ابي هلال------- عن معاذ بن عبد الله-------- الجهني	15594	-3526889936125161496	252	435.0	196	435	57.931034088134766	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	27	97	139	467	1448	300	-------الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور والذاريات في ركعة و -اذا وقعت و- ن في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و-المدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و والمرسلات في ركعة و-الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله	1894	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15611	true	5963670354326857838	171	239	860	1187	1485	300	النجم والرحمن------- في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و واذا وقعت ونون في ركعة و سال ساءل --والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و-عبس في ركعة و المدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون --والمرسلات في ركعة و الدخان و-اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله	15611	-3526889936125161496	313	553.0	250	341	91.78885650634766	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1902	false	7227327745601069750	235	291	1204	1487	1534	300	واذا وقعت الواقعة وسورة نون في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين وعبس في ركعة و-المدثر والمزمل في ركعة لمشابهة ما بينهما في ابتداء النزول و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة لاتصالها بها في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة لاتصالها بها والدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	1902	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15611	true	5963670354326857838	186	230	935	1144	1485	300	واذا وقعت و-------------نون في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين وعبس في ركعة و المدثر والمزمل في ركعة----------------------------------- و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة------------- في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و ------------الدخان و-اذا الشمس كورت في ركعة	15611	-3526889936125161496	205	338.5	163	284	72.18309783935547	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	175	215	813	997	1402	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة-------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل	1743	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15613	true	-8146058540847640901	84	126	411	608	1454	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه-قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل	15613	-3526889936125161496	183	349.5	144	198	92.42424011230469	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1129	false	-6456409014770500230	195	235	986	1172	1484	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة 815 حدثنا عبيد الله بن معاذ حد----------------ثنا ابي	1129	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15615	true	-5703099855520524832	152	195	770	972	1509	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة اخرجه ابو داود والبيهقي من طريق وهب بن جرير حدثنا ابي	15615	-3526889936125161496	160	302.5	124	202	79.20792388916016	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1130	false	827897006511586769	179	229	917	1156	1524	300	بن شعيب انه يعني عبد الله بن عمرو قال ما من المفصل سورة بالرفع صغيرة فيه دلالة علي انه يجوز ان يقال سورة صغيرة وقرات شوية وبقي علي شوية وان كان تركه اولي ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	1130	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15615	true	-5703099855520524832	154	184	778	918	1509	300	بن شعيب عن ابيه عن جده انه------- قال ما من المفصل س-------------------------------------------------ورة صغيرة------------------------------------------- ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	15615	-3526889936125161496	123	222.5	97	239	51.46443557739258	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	204	232	987	1161	1521	300	القرطبي و---------الترتيل في القراءة هو التاني فيها والتمهل وتبيين الحروف والحركات تشبيها بالثغر المرتل وهو المشبه بنور الاقحوان وهو المطلوب في قراءة القران في قوله تعالي ورت-----------ل القران	1989	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15825	true	-2186163567607985862	68	99	402	596	1666	300	القرطبي في تفسيره الترتيل في القراءة هو التاني فيها والتمهل وتبيين الحروف والحركات تشبيها بالثغر المرتل وهو المشبه بنور الاقحوان وهو المطلوب في قراءة القران وقال الزمخشري في الكشاف ترتيل القران	15825	-3526889936125161496	158	285.5	132	194	81.44329833984375	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2868	false	-223314900948869831	192	233	985	1190	1518	300	ويدل عليه رواية مسلم عن جندب بن عبد الل-----------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد -الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك قال	2868	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15921	true	7095713007490413435	130	203	736	1097	1612	300	الله عليه وسلم 0 و---عن جندب بن عبد الله البجلي انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا0 الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد0 الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك قال	15921	-3526889936125161496	178	308.5	142	369	48.23848342895508	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	114	192	537	903	1434	300	ثابت بن الضحاك قال ------------نذر رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4479	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15922	true	-8938722449594274840	96	163	551	862	1568	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قالنذر رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوا----------------------------------------------------------------نة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالو- لا 0 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	15922	-3526889936125161496	291	542.5	227	381	76.3779525756836	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6384	false	48892439306943084	80	107	396	550	1550	300	لان حقيقة العبودية انما يستحقها الله تعالي ولان فيها تعظي----ما لا يليق بالمخلوق استعماله لنفسه وبينه في قوله ف-----------------------------------كلكم عبيد الله واماءه فنهي عن التطاول في اللفظ	6384	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15926	true	2456486163506606687	93	127	504	690	1599	300	لان حقيقة العبودية انما يستحقها الله تعالي ولان فيها تعظيما بما لا يليق بالمخلوق استعماله لنفسه وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم العلة في ذلك فقالكلكم عبيد الل-------ه فنهي عن التطاول في اللفظ	15926	-3526889936125161496	134	237.0	110	193	69.4300537109375	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5465	false	-4731294075937048005	68	105	365	556	1568	300	الشجر ونحوه مما لا روح فيه -لا يحرم صنعته ولا التكسب به -سواء الشجر المثمر وغيره وهذا مذهب العلماء كافة الا مجاهدا فانه جعل الشجر المثمر من المكروه ل----------------------------------------------قوله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي	5465	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15933	true	-3386482811579172770	219	264	1130	1368	1557	300	الشجر ونحوه مما لا روح فيه فلا تحرم صنعته ولا التكسب به وسواء الشجر المثمر وغيره وهذا مذهب العلماء كافة الا مجاهدا فانه جعل الشجر المثمر من المكروه وقال القاضي لم يقله احد غير مجاهد واحتج مجاهد بقوله تعالي-ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي	15933	-3526889936125161496	188	347.0	152	239	78.66108703613281	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	32	184	162	934	1505	300	علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمب-ين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون اي يموتون من شدة الفزع وعظم نفخة الصور وللصحيحين لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاكون اول من يفيق اي اول من يبعث من قبره فاذا موسي	6045	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15943	true	-1863635767463049456	0	83	0	395	1457	300	علي البشر فسمعه رجل من الانصار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه -----------------------------وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء ثم ينف----خ فيه اخري فاكون اول من بعث------------------------ فاذا موسي	15943	-3526889936125161496	359	675.0	284	774	46.38242721557617	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3335	false	4011238655124482059	13	100	60	506	1473	300	ابي سعيد -------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا تصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها -قال فقال------------------------ لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	3335	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15981	true	8785167467865488338	207	300	1065	1536	1536	300	ابو سعيد الخدري قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس---- وصفوان عنده---- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها-	15981	-3526889936125161496	432	801.5	348	480	90.0	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3336	false	267498211540891364	0	165	0	844	1490	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل بن ربيضة بفتح الموحدة واسكان المثناة تحت السلمي الذي قيل فيه في الافك وعاءشة ما قيل وكان خيرا دينا يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده يسمع فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين كذا وجد في بعض النسخ بسورتين وهو ظاهر في كون السورتين غير الفاتحة وقد نهيتها فيه ان للزوج ان يضرب زوجته اذا خالفته فيما لا معصية في فعله وتركه وفي الحديث اضربوا النساء اذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح سءل ابن عباس رضي الله عنهما ما الضرب غير المبرح قال الضرب بالسواك ونحوه فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس كفي هنا بمعني حسب وفيه دليل علي تعيين السورة دون بعضها لكل مصل اماما او منفردا واما قولها ويفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم اي تطوعا وانا رجل شاب فلا اصبر علي الجماع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	3336	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15981	true	8785167467865488338	223	300	1144	1536	1536	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس---- وصفوان عنده----- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسور-----------------------------تين------------------------------------- وقد نهيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس------------------------------------------------------------------------------- واما قولها -يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم--------- وانا رجل شاب فلا اصبر----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها-	15981	-3526889936125161496	353	607.0	284	845	41.775146484375	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3335	false	4011238655124482059	100	125	506	623	1473	300	واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال------------------- فاذا استيقظت فصل	3335	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15982	true	2391104705874740982	0	29	0	136	1502	300	واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال صلي الله عليه وسلم فاذا استيقظت فصل	15982	-3526889936125161496	117	223.0	92	136	86.02941131591797	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	153	240	797	1248	1563	300	قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء- فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري---- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت هذه الاية-------------------------------------------------------- فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	4936	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15983	true	-7028256786728592219	76	167	410	887	1619	300	قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت اية---------- البقرة يسالونك عن الخمر والميسر اية------------------------ فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري اية فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقام- الصلاة ينادي---- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية انما الخمر والميسر الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	15983	-3526889936125161496	399	707.0	320	516	77.3255844116211	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	183	300	869	1463	1463	300	علي بن ابي طالب قال--------- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار-اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذ----ا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة-	4072	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15985	true	-5406264919176600529	164	277	843	1418	1544	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارف-ي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبل-----------------ت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر وقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في---- البيت في شرب من الانصار غنت- قينة	15985	-3526889936125161496	548	996.5	440	613	89.39640808105469	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	9	178	48	874	1470	300	فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي لقيت--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعت----ه انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي--- فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا	4073	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15986	true	-460994919634836856	12	162	66	793	1455	300	فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي اتيت له فقال----------------------------- ما لك ف---قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه-------- ثم انطلق يمشي فاتبعت اثره انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي هو فيه----- فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال----- وهل انتم الا عبيد -ابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص -----------------------------علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا	15986	-3526889936125161496	701	1280.5	556	844	83.05686950683594	131	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	49	110	263	545	1521	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي لقيت من رءية وجهي وحالي او علمه بوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فيه السءال عن امر من يراه متغير الحال قال فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط	4093	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15986	true	-460994919634836856	27	58	152	294	1455	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ق--------------------------------ال فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي اتيت له----------------------------- فقال----------------------------- ما لك------------------------------------------ فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط	15986	-3526889936125161496	131	182.0	100	284	46.12676239013672	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4095	false	-4253437872836228714	127	230	624	1157	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل فقال بقميصه فقبل ------سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة رضي الله عنه وهل انتم الا عبيد لابي وللبخاري لاباءي فيه جواز اطلاق الكلام علي التشبيه كما قال هل انتم الا عبيد ابي اي كالعبيد فحذف منه حرف التشبيه وفيه اشارة الي شرف ابيه عبد المطلب وان عبد الله وابا طالب كانا كانهما عبدان لعبد المطلب في الخضوع لحرمته وجواز تصرفه في مالهما وان الكلام يختلف باختلاف المتكلمين فيصدر الكلمة التي يخاطب بها في الاستحقاق علي سبيل الادلال فعرف بفتح الراء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل بكسر الميم فيه	4095	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15986	true	-460994919634836856	121	159	599	773	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد ال----نظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال------------------ وهل انتم الا ع--------------------------------------------------------------------------------بيد ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعرف----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص علي عقبيه	15986	-3526889936125161496	142	207.0	108	539	26.345083236694336	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	53	92	252	460	1468	300	جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال	2169	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15987	true	-8486054528471170437	29	66	166	366	1636	300	جابر بن عتيك-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فان- جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال	15987	-3526889936125161496	198	376.5	161	209	94.7368392944336	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	104	149	525	723	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4837	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms15991	true	5575082471890428509	172	216	893	1086	1512	300	صلي الله عليه وسلم -----من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	15991	-3526889936125161496	193	379.0	149	198	97.47474670410156	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	130	172	648	847	1493	300	صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة باب	6294	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16107	true	-51655965868825302	182	225	1012	1212	1606	300	صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة وعن	16107	-3526889936125161496	195	381.0	153	200	97.5	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4182	false	7277863388124776761	126	164	656	833	1507	300	ابن المنذر-------- اذا اقر الساحر انه سحر بكلام يكون كفرا وجب قتله ان لم يتب- وكذلك لو ثب-ت عليه بينة ووصفت البينة كلاما يكون كفرا وان كان الكلام الذي ذكر انه سحر به ليس بكفر لم يجز قتله	4182	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16209	true	-7722475601706766005	254	294	1323	1509	1538	300	ابن المنذر انه قال اذا اقر ال-رجل انه سحر بكلام يكون كفرا وجب قتله ان لم يتبت وكذلك لو ثبتت عليه بينة ووصفت البينة كلاما يكون كفرا وان كان الكلام الذي ذكر انه سحر به ليس بكفر لم يجز قتله	16209	-3526889936125161496	173	319.5	135	187	92.51336669921875	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	272	300	1352	1472	1472	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره-	283	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16240	true	2428678561259894755	136	164	698	819	1468	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره	16240	-3526889936125161496	120	235.0	93	121	99.17355346679688	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	41	64	193	290	1499	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	894	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16240	true	2428678561259894755	136	161	698	805	1468	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	16240	-3526889936125161496	97	184.5	74	107	90.65420532226562	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	267	299	1280	1422	1425	300	عن رقبة بن مصقلة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر----- طبع كافرا	6067	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16277	true	-5007525195902854875	83	112	400	533	1480	300	عن رقبة بن مصقلة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ذكر-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر فقال طبع كافرا	16277	-3526889936125161496	121	230.5	94	147	82.31292724609375	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1976	false	125822934019848212	84	135	404	662	1484	300	ومن بقاء الجر بالحرف المحذوف قوله صلي- الله عليه واله وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمس وعشرين ضعفا---- اي بخمس وقوله صلي الله عليه واله وسلم اقربهما منك بابا في جواب من قال فالي ايهما اهدي وقوله فضل الصلاة بالسواك علي الصلاة بغير سواك	1976	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16381	true	-1299216605827090534	265	300	1383	1581	1581	300	ومن بقاء الجر بالحرف المحذوف قوله عليه ال---صلاة والسلامص---لاة الرجل في الجماعة تضعف علي-صلاته في بيته وفي سوقه خمس وعشرين ضعفا قال اي بخمس -قال ومنه قوله عليه السلام----------------------------------------------------------فضل الصلاة بالسواك علي الصلاة بغير سواك-	16381	-3526889936125161496	168	264.5	136	265	63.39622497558594	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1976	false	125822934019848212	44	83	202	400	1484	300	قوله صلي الله عليه واله وسلم من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربعة فخامس او سادس بجر اربعة فخامس او سادس وقال التقدير من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان قام باربعة فليذهب بخامس او سادس	1976	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16382	true	-3044249703751188150	6	35	34	180	1555	300	قوله صلي الله علي-----ه وسلم من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربعة فخامس او س------------------------ادس وقدر ابن مالك المحذوف هنا -----------------------وان قام باربعة فليذهب بخامس او سادس	16382	-3526889936125161496	124	216.5	99	198	62.62626266479492	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1486	false	-64690105419806283	128	180	678	925	1532	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم كان------- يخطب وهو مستند الي جذع فق----------------ال ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور -----------------------------المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال----------------------------- مره ان	1486	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16449	true	-8497427491459286371	135	201	803	1122	1669	300	الرسول صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب---------- الي جذع في المسجد قاءما فقال ان القيام قد شق علي فقال له تميم الداري الا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام فشاور رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين في ذلك فراوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره ان	16449	-3526889936125161496	230	397.5	180	329	69.9088134765625	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	255	300	1298	1514	1514	300	سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن ابن المبارك عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسل----------------م فكان شعارنا-	3509	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16502	true	-3634939595173085632	147	181	716	893	1509	300	سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن وقال------------------------------------------------------ سلمة بن الاكوع-- غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فبيتناهم نقتلهم فكان شعارنا	16502	-3526889936125161496	150	264.5	119	233	64.377685546875	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3510	false	592900917068998973	19	234	91	1236	1571	300	من -سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ا-ن بيتم------- فليكن شعاركم حم لا ينصرون باب في الرجل ينادي بالشعار الشعار بكسر الشين المعجمة وبالعين المهملة هي العلامة التي يعرف بها القوم ومنه اشعار البدن يجرح احد جانبي الشعار ليجعل علامة علي انه من الهدي قال المنذري في اسناده الحجاج بن ارطاة ولا يحتج بحديثه لكن قال احمد كان من الحفاظ وروي له مسلم مقرونا باخر وقال شعبة اكتبوا عن الحجاج بن ارطاة وابن اسحاق فانهما حافظان قلت وان كان ضعيفا فيعمل بالضعيف في فضاءل الاعمال حدثنا سعيد بن منصور الخراساني حدثنا يزيد بن هارون الواسطي عن الحجاج عن قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله فيه استحباب الشعار في الحرب ليعرف الرجل صاحبه فلا يضربه وشعار الانصار عبد الرحمن وانما اختير هذين الاسمين دون غيرهما لانهما احب الاسماء الي الله تعالي كما في صحيح مسلم ولان هذين الاسمين تضمنتا وصفي الادمي الواجبين له وهما العبودية والافتقار الي المعبود ورحمته لهم في ملاقاة عدوهم ونصرة دينه وتضمنتا وصفين واجبين لله تعالي وهو الالهية والرحمانية حدثنا هناد بن السري عن عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار العجلي عن اياس بن سلمة هو بفتح اللام عن ابيه وهو سلمة بن الاكوع غزونا مع ابي بكر------------- زمن النبي صلي الله عليه وسل----------------م فكان شعارنا فيه انه ------------يستحب ان يجعل	3510	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16502	true	-3634939595173085632	130	188	634	927	1509	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال اذا بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الل--------------------------------------------------------ه وشعار الانصار عبد الرحمن وقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فبيتناهم نقتلهم فكان شعارنا تلك الليلة امت امت ويستحب ان يدخل	16502	-3526889936125161496	221	319.0	173	1195	18.493722915649414	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	34	167	171	869	1525	300	مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	3529	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16503	true	857348055873415146	171	288	863	1470	1530	300	وروي عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي-------- جيش او سرية -------------------------------------------------قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	16503	-3526889936125161496	539	959.5	432	712	75.7022476196289	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	117	231	607	1185	1542	300	عن انس بن مالك ------------قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء قوله وانكح النكاح هنا الاصابة بدليل رواية الصحيحين وامس النساء وفي الحديث دليل علي انه صلي الله عليه	1856	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16557	true	5272871019337470988	128	241	723	1289	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وامتثالا لامر الله عز وجل وامر رسول-------------------------ه صلي الله عليه	16557	-3526889936125161496	481	867.0	381	602	79.90032958984375	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2832	false	4800259726473637132	2	63	9	297	1449	300	صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه ولفظه في باب القراءة عن ظهر القلب جءتك لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها بشء- جلست فقام رجل قال الحافظ ابن حجر لم يسم فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2832	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16561	true	-8454583323658492306	159	207	830	1060	1489	300	صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله جءت---------------------------------- لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------------- فقال اي رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	16561	-3526889936125161496	194	330.5	151	289	67.1280288696289	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2068	false	6392668007429331397	209	250	1068	1302	1549	300	قال لا حول ولا قوة الا بالله---------------------------------------------------------- ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة وبالاول جزم-------------------------------------------------------------------------- الازهري والجمهور وبالثاني الجوهري-------- فعلي الاول------------ الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من الله---------- وعلي الثاني الحاء والواو واللام من الحول والقاف من القوة	2068	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16611	true	5278903573997246600	54	126	264	650	1490	300	قال لا حول ولا قوة الا بالله ويقال لها ايضا الحولقة قال النووي رحمه الله قال اهل اللغة ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة وقال في موضع اخر ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة هكذا قاله الازهري والاكثرون وقال--- الجوهري الحولقة فعلي الاول وهو المشهور الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله تعالي وعلي الثاني الحاء------- واللام من الحول والقاف من القوة	16611	-3526889936125161496	203	333.5	164	396	51.26262664794922	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2043	false	-2405459129820139589	262	300	1371	1551	1551	300	لا حول ولا قوة الا بالله يجوز فيه خمسة اوجه مشهورة قال ابو الهيثم الحول الحركة ومعناه ---------------------------------------------------------لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله-- وقيل معناه- لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله-	2043	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16612	true	3619954935889579807	125	170	550	755	1403	300	لا حول ولا قوة الا بالله ف-------------------------قال----------- الحول الحركة يقال حال الشخص اذا تحرك فكان القاءل اذا قال لا حول ولا قوة يقول لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله 6 وقيل معناها لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله	16612	-3526889936125161496	136	211.5	107	241	56.43153381347656	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2069	false	1238087461816972261	22	141	105	676	1496	300	ال-له صلي الله عليه واله وسلم علي بغلته فقال ----------انكم لا تدعون اصم ولا غاءب-----------------------ا ثم ----------------------------------------------------قال يا ابا موسي او يا عب--------------------------------------------------------------------د الله الا ادلك علي كلمة------- من كن-ز الجنة-------------------------------------------------------------- الحديث فان قيل لا اله الا الله افضل من لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال لهذا الرجل الذي رفع صوته بلا اله الا الله الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله اجاب الطبري ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان--------------------- معلما لامته وكان لا يراهم علي حالة من الخير الا احب لهم الزيادة عليها فاحب للذي- رفع صوته----- بكلمة الاخلاص والتوحيد ان يردفها ب-----التبري من الحول والقوة لله تعالي والقاء القدرة عليه فيكون قد جمع مع التوحيد -الايمان بالقدر	2069	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16615	true	1674962303835202989	132	244	696	1254	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال--------------- يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال-- الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله قال بعض اهل العلم في التعليق علي هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه الصلاة و السلام معلما لامته ف----لا يراهم علي حالة من الخير الا احب لهم الزيادة-------فاحب للذين رفعوا اصواتهم بكلمة الاخلاص والتكبير ان يضيفوا اليها التبري من الحول والقوة فيجمعوا بين--------------------------------- التوحيد والايمان بالقدر	16615	-3526889936125161496	254	308.5	202	828	30.676328659057617	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6251	false	4159717855788949412	73	115	389	604	1529	300	في -----فضاءل القران -عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------------- -----------يحب معالي الاخلاق و---------------------------ان من اعظام جلال الله اك------رام ثلاثة الامام المقسط وذي الشيبة المسلم وحامل القران غير المغالي فيه ولا الجافي عنه	6251	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16746	true	7048318807275675607	90	145	451	738	1532	300	في اكرام حامل القران فعن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالي جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويبغض او قال ويكره سفسافها فان من تعظيم جلال الله تعالي اكرام ثلاثة الامام المقسط وذي الشيبة المسلم وحامل القران غير ال-غالي فيه ولا الجافي عنه	16746	-3526889936125161496	207	356.5	165	288	71.875	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	20	80	90	385	1492	300	عن عبد الله بن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم---- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه---- فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	3997	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16808	true	-9131182939806950853	153	216	876	1182	1674	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع------ وهو مسءول عن رعيته والرجل راع ف-ي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع ف-ي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	16808	-3526889936125161496	272	483.0	215	323	84.21052551269531	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	127	197	620	988	1488	300	ان عبد الله -بن عمر اخبره-------------------------------------------- ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل-فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عضده خشبا-وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	642	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16845	true	236987432666491170	2	83	10	425	1641	300	عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالي عنه اثرا اوجز فيه تلك التوسعات قال ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	16845	-3526889936125161496	361	684.5	291	415	86.98795318603516	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0647	false	-8951298117631473450	14	84	67	444	1562	300	وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بنيانه اي حيطانه بجنس الالات المذكورة ولم يغير شيءا من هيءته الا توسعته في عهد صفة للبنيان واما حال رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده بوجهين كما تقدم اي كما كانت قال مجاهد وجعل عمده خشبا كما كانت وغيره رواية البخاري ثم غيره عثمان من الوجهين التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	647	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms16845	true	236987432666491170	43	76	206	386	1641	300	وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بناء------------------------------------------------------------------ه في عهد--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده---------------------------- قال مجاهد ع-----مده خشبا--------- وغ----------------------يره عثمان--------------------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	16845	-3526889936125161496	177	279.0	144	377	46.94960021972656	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	67	106	338	542	1489	300	ابو العالية كنت اتي ابن عباس------------------------------------ فيجلسني معه علي السرير ورجا----ل قريش اسفل من السرير فقال منهم قاءل ترونه يرفع هذا المولي علي السرير ففطن لهم ابن عباس فقال ان هذ-ا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة	309	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17069	true	2812415168635870384	96	131	485	667	1572	300	ابو العالية كنت اتي ابن عباس وهو علي سريره وحوله قريش فياخذ بيدي فيجلسني معه علي السرير فتغامز بي قريش--------------------------------------------------------------- ففطن لهم ابن عباس فقال كذا هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة	17069	-3526889936125161496	132	211.5	106	245	53.8775520324707	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	124	204	596	1007	1464	300	صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم-------------- وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره------ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	4897	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17070	true	5280735981625559401	142	225	764	1189	1572	300	صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وقال صلي الله عليه وسلم----- من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم لرضي الله عنه وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	17070	-3526889936125161496	357	629.0	286	437	81.69336700439453	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	58	150	289	761	1492	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت---------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنو-ني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بابي--- واميم------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا	1264	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17106	true	3220763789544429096	38	136	189	700	1544	300	عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما-شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم ف------------------------------لما رايتهم يصمتونني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي مارايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ماكهرني ولا ضربني ولا شتمني ------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث	17106	-3526889936125161496	401	699.5	321	562	71.35231018066406	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	259	300	1272	1471	1471	300	الليثي عن ابي سعيد الخدري ان --------------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17109	true	4814100657765870349	44	89	207	433	1569	300	السخط وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده قال ما-يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	17109	-3526889936125161496	186	337.5	150	231	80.51947784423828	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	19	75	91	371	1520	300	لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم	2267	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17141	true	5293159115971150315	51	89	271	466	1550	300	لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين وفيه ان ال------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم	17141	-3526889936125161496	181	333.5	145	284	63.73239517211914	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2306	false	-5598274086633556731	218	263	1128	1348	1532	300	النهي عن منع الصدقة خشية النفاذ فان ذلك اعظم الاسباب لقطع مادة البركة لان الله تعالي يثيب علي العطاء بغير حساب ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء ومن علم ان الله يرزقه من حيث لا يحتسب فحسبه ان يعطي ولا يحسب	2306	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17143	true	1693280866708180206	200	244	1044	1257	1555	300	النهي عن منع الصدقة خشية النفاد فان ذلك اعظم الاسباب لقطع مادة البركة لان الله------ يثيب علي العطاء بغير حساب ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء ومن علم ان الله يرزقه من حيث لا يحتسب فحق-ه ان يعطي ولا يحسب	17143	-3526889936125161496	211	407.5	167	220	95.90908813476562	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	123	155	628	784	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره	5044	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17151	true	-7025084735963876622	21	53	116	269	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره	17151	-3526889936125161496	147	279.0	116	157	93.63056945800781	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	239	282	1260	1485	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17152	true	-6615046783016469281	7	51	34	259	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	17152	-3526889936125161496	222	441.0	179	225	98.66666412353516	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2105	false	2748492298478692098	185	207	907	1014	1501	300	لو كان عليك مثل جبل صبير دينا ---اداه الله تعالي عنك-------- قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	2105	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17154	true	3961977688571434931	0	23	0	112	1574	300	لو كان عليك مثل جبل ثبير دنانير لاداه الله------ عنك قلت بلي قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	17154	-3526889936125161496	96	168.0	76	118	81.3559341430664	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5365	false	8687036799064909415	20	55	100	271	1535	300	صلي الله عليه وسلمفي ثوب دون فقال--- الك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	5365	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17157	true	-3845798788768954958	177	213	842	1016	1455	300	صلي الله عليه وسلم لمن راه رث الثياب الك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	17157	-3526889936125161496	156	298.5	124	174	89.6551742553711	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5366	false	-7106567733804019236	186	291	943	1501	1547	300	صلي الله عليه وسلمفراني سيء الهيءة فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال اتاني الله لفظ النساءي من كل المال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق يشمل الذكور والاناث قال فاذا اتاك بمد الهمزة اي اعطاك الله مالا تجب الزكاة فيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلموصف اتيان المال بعد سماعه مع امره باظهاره النعمة عليه يدل بالايماء علي انه علة بالايماء لانه لو لم يكن للتعليل لما كان لاعادة ذكره فاءدة وكان ذكره عبثا وكلام الشارع منزه عنه فلير بسكون لام الامر والياء المثناة تحت مضمومة ويجوز بالمثناة فوق لاضافة المذكر الي المءنث في اثر نعمة الله عليك وكرامته	5366	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17157	true	-3845798788768954958	177	213	842	1016	1455	300	صلي الله عليه وسلم لمن راه رث الثياب--- الك مال قال نعم قال من اي المال ق-----------------------------------ال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق --------------------قال فاذا ات--------------------اك الله مالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلير----------------------------------------------------------------------------------------- اثر نعمة الله عليك وكرامته	17157	-3526889936125161496	157	239.0	125	558	28.136199951171875	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	142	165	680	781	1466	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6483	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17158	true	-2380774951392165384	0	23	0	101	1576	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	17158	-3526889936125161496	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	28	66	139	324	1540	300	عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها---- وكان اذا -------------------------------بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر------------ رجلا تاجرا وكان ي---بعث تجار--ته من اول النهار فاثري وكثر ماله قال-- ابو داود	3523	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17164	true	-2517005001494226245	53	100	278	515	1543	300	ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان يعني الرسول صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار وكان صخر راوي الحديث رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثهم اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه ابو داود	17164	-3526889936125161496	165	267.0	130	240	68.75	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	261	300	1282	1471	1471	300	ابي سعيد الخدري ان --------------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17166	true	6478775459059999207	159	203	797	1015	1474	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	17166	-3526889936125161496	182	334.5	146	222	81.98197937011719	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	154	226	757	1090	1450	300	واءل بن حجر -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية---- قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه	5864	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17185	true	7032359543311813773	224	300	1136	1481	1481	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برج-----ل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه-	17185	-3526889936125161496	327	621.5	257	351	93.16239166259766	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	220	299	1070	1467	1470	300	قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو عنه قال لا فيه جواز الاستشفاع وان رفع الامر الي الحاكم وان رفعت حقوق الادميين الي الامام بخلاف حقوق الله تعالي فانه لا تجوز الشفاعة فيها اذا بلغت الامام قال فتاخذ الدية فيه السعي في الاصلاح بين الناس والشفاعة في ترك بعض الحق اذا لم يترك الجمي----ع قال لا قال -فتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي ليقتله قال افتعفو------- قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب--- فلما	5869	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17185	true	7032359543311813773	244	284	1224	1408	1481	300	قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو---- قال لا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاخذ ا---------------------------------------------------------------------------لدية قال قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي------- قال ا-تعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما	17185	-3526889936125161496	162	255.0	126	412	39.32038879394531	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5870	false	-181679017705126778	15	50	68	237	1468	300	قال لا قال افتاخذ الدية قال لا فيه تكرار السءال او الشفاعة ثلاثا من الامام قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان المرة الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه فانه يبوء بالمد	5870	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17185	true	7032359543311813773	269	295	1341	1458	1481	300	قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال-------------------------------------------- افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في--- الرابعة قال اما انك ان عفوت ع-----نه يبوء باثمه	17185	-3526889936125161496	110	187.0	84	169	65.08876037597656	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	52	0	277	1459	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدو---هم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2886	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17270	true	-1517364588968951506	82	132	396	659	1545	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيش---------ا الي اوطاس فلق-ي عدوا لهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل-- ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	17270	-3526889936125161496	249	453.5	201	280	88.92857360839844	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	258	300	1300	1525	1525	300	الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد-- الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17275	true	6368118779868413495	0	44	0	232	1490	300	الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق	17275	-3526889936125161496	213	374.5	173	241	88.38174438476562	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4849	false	-3650654129561052728	253	296	1312	1553	1579	300	فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة العصر كذا قال عامة المفسرين واهل الاديان يعظمون هذا الوقت ويتجنبون فيه الاكاذيب واليمين الكاذبة ثم وجد-- الجام ابيع بمكة فسالوا الذين معهم الجام فقالوا اشتريناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من	4849	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17275	true	6368118779868413495	19	40	97	205	1490	300	فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وجدوا الجام----- بمكة------------------------ فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من	17275	-3526889936125161496	104	167.5	83	243	42.79835510253906	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	107	216	489	1031	1425	300	الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق اد------------م ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17278	true	3349201567951937421	140	243	710	1220	1494	300	الاية فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال --ان الله خ----------------------------------لق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل ب-ه النار	17278	-3526889936125161496	490	925.5	392	555	88.28829193115234	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1991	false	7987922499695137386	223	282	1117	1402	1482	300	ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم كان يقطع قراءته اي حرفا حرفا وظاهر رواية الترمذي ان معني تقطيع القران ان يقف علي رءوس الاي فانه روي عن ام سلمة ايضا قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقطع القراءة يقرا الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف	1991	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17423	true	-6333475551176538859	59	97	331	512	1557	300	ابن ابي مليكة عن ام سلمة رضي الله عنها حين سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول----- صلي الله عليه و-----سلم يقطع --قراءته---- الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف	17423	-3526889936125161496	138	205.5	108	318	43.39622497558594	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	245	272	1209	1333	1473	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال------------- اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به	3930	7776056370713504820	Shamela0004473-ara1.ms17454	true	119440018715164624	269	300	1563	1707	1707	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به-	17454	-3526889936125161496	118	202.0	93	150	78.66666412353516	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0004473-ara1