id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0002	false	3178052437429775688	37	238	212	1268	1574	300	رحمه- الله قال كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من الناس كافة فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم وعل----------------------يه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير م----ن اقطار الارض واما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بصحيحي البخاري------- ومسلم ----------ومن نحا نحوهما في جمع الصحيح علي شرطهما------------------- الا ان كتاب ابي داود احسن وصفا واكثر فقها قال وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن قال والحديث------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة اقسام----- صحيح و-----حسن وضعيف وعلي ----------------------------------------الحسن------------------------------------ مدار اكثر الحديث وهو الذي نق-له اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء قال وكتاب ابي داود جامع لهذين النوعين واما الضعيف فكتاب ابي د---------------------------------------------------------------------------------اود خال منه و--------------------ان وقع فيه شء--------------- لضرب من الحاجة--------------- فانه لا يالو ان يبين امره ويذكر علته ويخرج من عهدته قال ويحكي لنا عن ابي داود ----قال ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه قال وكان تصنيف علماء الحديث قبل----- ابي داود الجوامع والمسانيد ونحوهما فتجمع تلك الكتب مع ال------------سنن والاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد -احد منهم جمعها واستيفاء-----------------------------------------------------------------------------------ها علي حسب ما اتفق لابي داود ولذلك حل هذا الكتاب عند اءمة الحديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت فيه اكباد الابل ودامت اليه الرحل ثم روي	2	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0004	true	8996859057810939297	14	300	71	1582	1582	300	رحمكم الله -ان كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من الناس كافة فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم فلكل فيه ورد ومنه شرب وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج ومن نحا نحوهما في جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي داود احسن رصفا واكثر فقها---- وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن والله يغفر لجماعتهم ويحسن علي جميل النية فيما سعوا له مثوبتهم برحمته ثم اعلموا ان الحديث عند اهله علي ثلاثة اقسام حديث صحيح وحديث حسن وحديث سقيم فالصحيح عندهم ما اتصل سنده وعدلت نقلته والحسن منه ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء---- وكتاب ابي داود جامع لهذين النوعين --من الحديث فاما السقيم منه فعلي طبقات شرها الموضوع ثم المقلوب اعني ما قلب اسناده ثم المجهول وكتاب ابي داود خلي منها برء من جملة وجوهها فان وقع فيه شء من بعض اقسامها لضرب من الحاجة تدعوه الي ذكره فانه لا يالو ان يبين امره ويذكر علته ويخرج من عهدته و-----حكي لنا عن ابي داود انه قال ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه---- وكان تصنيف علماء الحديث قبل زمان ابي داود الجوامع والمسانيد ونحوهما فتجمع تلك الكتب الي ما فيها من السنن والاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد واحد منهم جمعها واستيفاءها ولم يقدر علي تخليصها واختصار مواضعها من اثناء تلك الاحاديث الطويلة ومن ادلة سياقها علي حسب ما اتفق لابي داود ولذلك حل هذا الكتاب عند اءمة الحديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت فيه اكباد الابل ودامت اليه الرحل اخبرني-	4	3651639748794278319	971	1686.0	782	1532	63.381202697753906	165	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0002	false	3178052437429775688	257	300	1372	1574	1574	300	وسمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب------------------------------ لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف------------------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة قال الخطابي--- وهذا كما قال لا شك فيه لان الله عز وجلانزل كتابا-	2	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0005	true	-5693490126590433426	179	233	918	1171	1510	300	وسمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب فاشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصنف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة قال ابو سليمان وهذا كما قال لا شك فيه لان الله تعالي انزل كتابه	5	3651639748794278319	187	312.5	146	255	73.33333587646484	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0003	false	3616069395994153842	24	57	115	284	1538	300	فمن جمع---- الكتاب والسنة فقد استكمل ضربي البيان وقد جمع ابو داود في كتابه---- من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه	3	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0006	true	8348732818068743622	1	36	6	183	1544	300	فمن جمع بين الكتاب والسنة فقد استوفي وجهي البيان وقد جمع ابو داود في كتابه هذا من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه	6	3651639748794278319	163	307.0	130	177	92.09039306640625	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0004	false	5818027321603196209	206	297	1122	1555	1570	300	تعالي --اعلم 1 AUTO كتاب الطهارة كتاب الطهارة AUTO 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حدثنا عبد ال-----له بن مسلمة بن قعنب القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد 2 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عيسي بن يونس اخبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد باب	4	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0006	true	8348732818068743622	59	125	316	635	1544	300	تعالي واياكم برحمته كتاب الطهارة من -----------------باب التخلي عند قضاء الحاجة -اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن انا ابو سليمان حمد --------------------بن محمد بن ابراهيم نا ابو بكر بن داسة نا ابو داود حد-----------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدث---------نا عيسي بن يونس حدث-نا اسماعيل بن عبد الملك عن---- الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ----	6	3651639748794278319	230	320.0	175	440	52.272727966308594	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0006	false	-1483516446425242172	228	300	1157	1493	1493	300	باب الرجل يتبوا لبوله 3 حد-----------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح ----حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان-	6	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0006	true	8348732818068743622	212	271	1111	1386	1544	300	باب الرجل يتبوا لبوله قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا ابو التياح قال حدثني شيخ ---------ان عبد الله بن عباس كتب--------------------------------------- الي ابي موسي يسال -عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال------------------- اذا اراد احدكم ان	6	3651639748794278319	247	419.0	194	352	70.17045593261719	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0009	false	930501736291868104	90	128	431	617	1455	300	حدثنا عمرو ----بن مرزوق اخبر------نا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث	9	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0007	true	-3488900710347067758	112	151	569	761	1570	300	حدثنا عمرو هو ابن مرزوق البصري حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث	7	3651639748794278319	175	324.0	138	196	89.28571319580078	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	1	39	3	189	1484	300	لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او عظم	12	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0007	true	-3488900710347067758	264	296	1382	1543	1570	300	لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا------------------- ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان--- نستنجي باليمين وان يست---نجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او عظم	7	3651639748794278319	158	298.0	126	186	84.94623565673828	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5792	false	-5228852859073772297	115	153	588	770	1493	300	ابن الاعرابي---- الخبيث في كلام العرب المكروه اي والقبيح من قول او فعل فان كان من الكلام فهو من الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	5792	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0007	true	-3488900710347067758	204	236	1083	1240	1570	300	ابن الاعرابي اصل الخب-ث في كلام العرب المكروه------------------------- فان كان من الكلام فهو--- الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	7	3651639748794278319	153	277.0	122	186	82.25806427001953	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	40	97	191	487	1484	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	12	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0010	true	-4397171680524522242	43	99	248	536	1643	300	حدثنا عبد الله بن محمد-------- حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	10	3651639748794278319	288	567.5	232	296	97.29729461669922	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	98	142	489	722	1484	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله	12	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0011	true	-4061141821790118277	142	181	773	982	1633	300	حدثنا مسد---------د حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة------ ولا بول ولكن شرقوا و--غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله	11	3651639748794278319	208	386.0	169	233	89.2703857421875	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	143	176	725	884	1484	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط	12	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0012	true	6776290763145274917	171	204	806	965	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط	12	3651639748794278319	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0021	false	1472114897812984062	15	61	59	277	1465	300	عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته -13 حدثنا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن	21	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0012	true	6776290763145274917	40	136	204	644	1453	300	عمر انه قال ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته قال حدثناه عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر وروي ايضا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها قال حدثناه محمد بن بشار ---نا وهب بن جرير ---نا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن	12	3651639748794278319	200	369.0	155	446	44.843048095703125	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0024	false	-2984930701465138677	211	269	1055	1337	1497	300	باب كراهية الكلام عند الحاجة 15 حدثن----------ا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا ا-------بن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك	24	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0012	true	6776290763145274917	241	300	1165	1453	1453	300	باب كراهية الكلام علي الخلاء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضرمان الغاءط كاشفي---ن عورتهما يتحدثان فان الله------- يمقت علي ذلك-	12	3651639748794278319	250	462.0	198	299	83.6120376586914	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	42	168	194	773	1429	300	باب ايرد السلام وهو يبول 16 حدث----------نا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 17 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر -او قال علي طهارة باب ايرد السلام	26	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0013	true	2828411797399765515	21	114	107	531	1432	300	باب ايرد السلام وهو يبول قال ابو داود حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم----- فلم يرد عليه قال ابو داود وروي--- ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجر بن قنفذ انه----------------------------------------------------------------- توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر قلت وفي هذا دلالة علي ا--ن السلام	13	3651639748794278319	383	691.0	294	590	64.91525268554688	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	104	180	509	879	1457	300	باب الاستبراء من البول 20 حد----------ثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا------------- يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما------- ما لم ييبسا	31	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0014	true	-6672887534774822079	8	89	33	429	1490	300	باب الاستبراء من البول قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستبرء او لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا	14	3651639748794278319	356	685.5	282	400	89.0	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0032	false	-3559283876902765715	20	64	90	307	1521	300	باب الاستبراء من البول ---------------ثنا زهير بن حرب وهناد بن السري التميمي اخرج له مسلم والاربعة قالا حدثنا وكيع قال ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين	32	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0014	true	-6672887534774822079	8	45	33	214	1490	300	باب الاستبراء من البول قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري------------------------------ قالا حدثنا وكيع حد--ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ---------------قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين	14	3651639748794278319	159	265.0	125	232	68.53448486328125	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0038	false	4096291614647920466	0	34	0	161	1514	300	واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه	38	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0014	true	-6672887534774822079	266	295	1318	1457	1490	300	واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه ----------------------قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه	14	3651639748794278319	139	275.0	110	161	86.33540344238281	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0040	false	4232614624650238050	134	190	659	944	1498	300	طريق الناس او ظلهم 26 حد----------ثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم-ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد---- حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	40	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0016	true	983081745204972181	0	59	0	297	1559	300	طريق الناس و--ظلهم قال ابو داود حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرني نافع بن يزيد قال حدثنا حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	16	3651639748794278319	274	517.5	220	300	91.33333587646484	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0042	false	-5813095359900686383	158	280	826	1437	1532	300	يستظله الناس ويتخذون---ه مقيلا و------ينزلونه قالوا فليس كل ظل يمنع قضاء ا--لحاجة تحته فقد قعد النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته تحت حاءش--- النخل كما ثبت في صحيح مسلم وللحاءش ظل بلا شك وهذا الادب وهو اتقاء الملاعن الثلاث متفق عليه وظاهر كلام الاصحاب انه مكروه كراهة تنزيه قال النووي وينبغي ان يكون محرما لهذه الاحاديث AUTO 15 باب في البول في المستحم 27 حد----------ثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد حدثنا معمر اخبرني اشعث وقال الحسن عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس----- منه	42	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0016	true	983081745204972181	118	208	636	1084	1559	300	مستظل- الناس الذي اتخذوه مقيلا ومناخا ينزلونه و------ليس كل ظل يحرم القعود للحاجة تحته فقد قعد النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته تحت حايش من النخل--------------------- وللحايش لا محالة ظل وانما ورد النهي عن ذلك في الظل--------------------------------------------------------------------------- يكون ذري للناس ومنزلا لهم------- باب--- البول قي المستحم قال ابو داود حدثنا احمد-------- بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق حد---------ثنا معمر حدث-ني اشعث ع-------------------------------ن الحسن عن ا--------بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل ----------------------فيه فان عامة الوسواس تكون منه	16	3651639748794278319	330	482.5	258	640	51.5625	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0046	false	-2501160988444300685	200	255	988	1264	1487	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حد----------ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	46	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0017	true	-1825916728577956492	104	153	532	772	1567	300	باب كراه-ة مس الذكر-------- في الاستبراء قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن---- قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه و---------------------------------اذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	17	3651639748794278319	225	421.5	179	286	78.67132568359375	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	0	89	0	420	1470	300	في الخلاء 35 حد----------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	51	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0018	true	8392757087894672486	97	158	498	793	1520	300	في الخلاء قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدث-نا عيسي-------- عن ثور عن الحصين الجبراني عن ابي سع-د عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------من استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و------------------------------------------------------------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم	18	3651639748794278319	272	497.0	214	431	63.109046936035156	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	158	295	802	1462	1483	300	باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حد----------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل يعني ابن فضالة المصريعن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقامفقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء	54	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0019	true	-5553346727080920259	184	292	967	1476	1521	300	باب ما ينهي---- ان يستنجي به قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني المفضل ------بن فضالة ------عن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بينان اخبره عن شيبان القتباني عن رو-------------------------يفع بن ثابت قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------------- منه برء	19	3651639748794278319	484	897.5	380	670	72.23880767822266	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0056	false	3742667248271795331	117	222	593	1133	1521	300	رويفع بن ثابت ان مخففة من الثقيلة كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو بكسر النون البعير المهزول التي اهزلته الاسفار واذهبت لحمه جمعه انضاء مثل حمل واحمال وناقة نضوة والنضو ايضا الثوب الخلق ماخوذ منه وفي الحديث ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا اخيه اي للجهاد عليه علي ان له النصف مما يغنم او جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة ولنا النصف فيه حجة لمن اجاز ان يعطي الرجل فرسه او بعيره او سلاحه علي جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة اجازه الاوزاعي وابن حنبل ومنعه اكثر الفقهاء وان كان احدنا ليطير له	56	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0019	true	-5553346727080920259	221	252	1144	1285	1521	300	رويفع بن ثابت قال ان كان اح-------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------نضو------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخ---------------يه علي ان له النصف مما يغنم---------------------------------- ولنا النصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان احدنا ليطير له	19	3651639748794278319	128	211.5	100	540	23.703702926635742	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0057	false	-8053145174196850456	31	76	162	388	1609	300	وللاخر ردشه- ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فيه المعجزة الظاهرة باخباره عن المغيبات وانه يعيش بعده مدة وكذا كان فانه عاش الي ان ولي لمعاوية غزو افريقية فاخبر الناس انه من عقد لحيته	57	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0019	true	-5553346727080920259	254	279	1298	1417	1521	300	وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر الناس انه من عقد لحيته	19	3651639748794278319	114	210.0	89	227	50.22026443481445	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	85	106	400	500	1507	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد	55	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0020	true	-4955966445793761453	279	300	1443	1542	1542	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد-	20	3651639748794278319	98	190.0	78	100	98.0	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0056	false	3742667248271795331	192	297	981	1507	1521	300	حجة لمن اجاز ان يعطي الرجل فرسه او بعيره او سلاحه علي جزء معلوم مما يصيبه م---------ن الغنيمة ----اجازه الاوزاعي وابن حنبل ومنعه اكثر الفقهاء--------------------------------------- وان كان احدنا ليطير له------ اي يخرج له نصيبه من القسمة من قولك طيرت المال بين القوم فطار لفلان كذا وطار لفلان كذا اي حصل له من القسمة النصل نصل السهم ونصل السيف والسكين ونحو ذلك ونصلت السهم نصلا من باب قتل جعلت له نصلا والريش يقال في جناح الطاءر ست عشرة ريشة اربع قوادم واربع خواف واربع مناكب واربع اباهر وللاخر القدح بكسر القاف واسكان الدال وهو السهم الذي يرمي به عن القوس قبل ان يراش ويركب فيه النصل	56	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0020	true	-4955966445793761453	11	74	57	372	1542	300	حجة لمن اجاز ان يعطي الرجل فرسه او بعير---------ه علي شطر -------ما يصيبه المستاجر من الغنيمة وقد اجازه الاوزاعي واحمد ولم يجز-- اكثر الفقهاء وانما راوا في مثل هذا اجرة المثل وقوله وان كان احدنا ليطير له النصل اي ي--------صيبه في القسمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال طار لفلان النصف ولفلان الثلث اذا وقع له ذلك في القسمة و--------------------------القدح خشب السهم---------------------------------------------- قبل ان يراش ويركب فيه النصل	20	3651639748794278319	180	202.0	139	584	30.821918487548828	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	106	146	500	687	1507	300	الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم	55	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0021	true	-3136173265837870114	0	39	0	181	1498	300	الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------ جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم	21	3651639748794278319	181	354.5	142	187	96.79144287109375	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0064	false	-8005351145039241073	89	138	477	729	1517	300	باب في الاستنجاء بالماء 43---------- حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الواسطي-عن خالد يعني الحذاء-عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	64	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0021	true	-3136173265837870114	90	140	455	706	1498	300	باب--- الاستنجاء بالماء قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد----- الواسطي عن خالد----- الحذاء عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	21	3651639748794278319	237	432.5	191	264	89.7727279663086	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0070	false	1134911759362380592	13	96	65	450	1493	300	قام الي-- الصلاة---- استاك 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا --وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا --وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	70	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0022	true	-5831509151854898006	122	209	602	998	1455	300	دام ينتظر الصلاة قال ابو داود حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا او غير طاهر عم ذلك فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	22	3651639748794278319	368	686.5	286	398	92.46231079101562	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0073	false	-7350486656061450959	91	211	464	1063	1507	300	فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب بن نفيل القرشية العدوية لها رءية وهي بنت اخي عمر بن الخطاب لابيه ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الراهب واسمه عبد عمرو بن صيفي بن زيد الانصاري الاوسي المدني له رءية وابوه حنظلة الغسيل غسلته الملاءكة لانه استشهد يوم احد وهو جنب حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بضم الهمزة وكسر الميم بالوضوء لكل صلاة اي عند كل قيام الي الصلاة طاهرا -و غير طاهر اي سواء كان القاءم الي الصلاة متطهرا او محدثا اخذ بعضهم بظاهر قوله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله مختصا بالنبي صلي الله عليه وسلم انه يجب عليه الوضوء لكل صلاة فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وقال	73	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0022	true	-5831509151854898006	169	210	812	1002	1455	300	فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب----------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر---------------------- بالوضوء------------ عند كل ص-----------لاة طاهرا او غير طاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة -قال	22	3651639748794278319	188	293.0	147	600	31.33333396911621	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	80	210	421	1083	1528	300	باب---- السواك من الفطرة 53 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء	79	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0023	true	-6547457749623466825	179	278	894	1418	1529	300	باب غسل السواك قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابي الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء ق----------ال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي رواية عمار بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسر ان رسول الله ق-------------------ال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق وذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء	23	3651639748794278319	478	902.0	388	674	70.91988372802734	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0098	false	5649044638389205363	265	300	1284	1444	1444	300	حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن-	98	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0026	true	4653425648475497218	67	99	341	491	1480	300	حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله ------------بن عمر عن	26	3651639748794278319	148	283.0	117	162	91.35802459716797	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0099	false	-6449232976124015467	0	140	0	661	1425	300	ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب 64 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع-عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل ابن الزبير-عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه ----------65 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس	99	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0026	true	4653425648475497218	99	227	491	1085	1480	300	ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث --------------هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي --ومحمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود حد--------------------------------------------------ثنا ابو كامل حدثنا يزيد ------بن زريع عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر ب--------------ن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين----- لا ينجس	26	3651639748794278319	560	1012.0	439	686	81.63265228271484	114	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	197	271	983	1336	1475	300	جاء في بءر بضاعة 66 حد----------ثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	102	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0028	true	-7748539917484683574	107	171	565	866	1532	300	باب في بءر بضاعة قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حد---------------------------------------------ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير-عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	28	3651639748794278319	277	510.0	217	366	75.68305969238281	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0108	false	-9125621100150764616	70	125	362	629	1517	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او -يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب باب الماء لا يجنب	108	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0029	true	-9165388056179195424	86	137	451	693	1508	300	حدثنا مسدد ---نا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او ليغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله------------------- ان الماء لا يجنب -----قوله لا يجنب	29	3651639748794278319	236	431.0	186	269	87.73234558105469	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0109	false	3916265965262726632	236	300	1183	1480	1480	300	باب البول في الماء الراكد 69 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه 70 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في-	109	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0029	true	-9165388056179195424	231	266	1171	1335	1508	300	باب البول في الماء الراكد قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في	29	3651639748794278319	149	275.5	118	298	50.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0115	false	4514620259355363388	102	152	571	809	1530	300	باب الوضوء بسءر الكلب 71 حد----------ثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار- اولاهن ب--تراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد	115	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0030	true	-1087448360397445653	105	156	555	802	1540	300	باب الوضوء بسءر الكلب قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرارا اولاهن بالتراب قال ابو داود وكذلك---- ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد	30	3651639748794278319	229	435.5	181	251	91.23506164550781	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	50	131	259	650	1488	300	باب--- سءر الهرة 75---------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا----نها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	126	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0031	true	6433291247173122779	180	263	892	1284	1461	300	باب في سءر الهرة قال ابو داود حدثنا------------------ القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاعت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين ما بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	31	3651639748794278319	361	676.5	284	411	87.83454895019531	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0131	false	-4687344553832963384	207	245	1101	1291	1541	300	باب الوضوء بفضل وضوء المراة 77 حد----------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 78 حدثنا عبد	131	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0032	true	-7487475110166502255	83	122	458	657	1521	300	باب الوضوء بفضل وضوء المراة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي-عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان فيه دليل علي	32	3651639748794278319	175	330.5	140	200	87.5	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0134	false	-6028291636371034914	114	166	552	822	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 82 حدثنا ا----بن بشار حدثنا ابو داود------------- يعني الطيالسيحد-ثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة	134	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0032	true	-7487475110166502255	109	189	596	978	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان فيه دليل علي ان الجنب ليس بنجس وان فضل وضوء المراة طاهركفضل وضوء الرجل وروي ابو داود في هذا الباب حديثا اخر في النهي عن فضل طهور المراة قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن بشار ن---ا ابو داود زاد في المتن يعني الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة	32	3651639748794278319	180	186.5	142	466	38.626609802246094	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0136	false	-1373991356402281199	135	211	714	1084	1525	300	باب الوضوء بماء البحر 83---------- حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق-ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار-اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	136	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0033	true	3889861599451559080	4	83	18	397	1561	300	باب الوضوء بماء البحر قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال---- الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا اف-توضا بماء البحر فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	33	3651639748794278319	350	635.0	277	395	88.60759735107422	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	200	264	977	1291	1450	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حد----ثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم ي--------صلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	154	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0034	true	6505263147244592743	213	262	1065	1305	1511	300	حدثنا احمد-------- بن حنبل حد---------------------------------ثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة قال حدثنا عبد الله بن محمد-------------------------------------------- اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا -هو يدافعه الاخبثان	34	3651639748794278319	223	395.5	177	326	68.4049072265625	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	32	103	145	482	1464	300	حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا احمد بن علي حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	155	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0035	true	-4483814579642923926	31	94	139	439	1468	300	حدثنا محمود بن خالد حد-------ثنا احمد بن علي حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن حتي ي------------------------------تخفف ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخ-ص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	35	3651639748794278319	290	559.0	227	338	85.79881286621094	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0160	false	-4149563951636285886	32	196	158	961	1506	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن يقال حقن الرجل بوله من باب قتل اي حبسه وجمعه فهو حاقن وحقن قال ابن فارس يقال لما جمع من لبن ونبيذ حقين ولذلك سمي حابس البول حاقنا وروي الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان يشهد اني رسول الله فلا يشهد الصلاة حاقنا حتي يتخفف وروي ابن ماجة بعضه ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر اي يصدق بلقاء الله والبعث والنشور ان يءم قوما الا باذ-------------------------------------------نهم قال الخطابي---------------------------- يريد ----اذا لم يكن باقرءهم ولا بافقههم لم يجز له الاستبداد عليهم بالامامة فاما اذا كان جامعا لاوصاف الامامة بان يكون اقرا الجماعة وافقههم فانهم عند ذلك ياذنون له لا محالة في الامامة بل يسالون وهو عند ذل----------------------ك احقهم---- اذنوا ام ---لم ياذنوا	160	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0035	true	-4483814579642923926	41	153	187	738	1468	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي و-----------------------------------------------------هو حاقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يتخفف و-------------------------------------------------لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخ----------------------------------ر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قوله لا يحل لرجل ان يءم قوما الا باذنهم يريد انه اذا لم يكن باقرءهم ولا بافقههم لم يجز له الاستبداد عليهم بالامامة فاما اذا كان جامعا لاوصاف الامامة بان يكون اقرا الجماعة وافقههم فانهم عند ذلك ياذنون له لا محالة في الامامة بل يسالونه ذلك ويرغبون اليه فيها وهو اذ ذاك احقهم بها اذنوا له او لم ياذنوا	35	3651639748794278319	425	736.5	340	907	46.85777282714844	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0165	false	-2793564033511366653	61	95	313	468	1531	300	باب في اسباغ الوضوء 97 حدث----------نا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما	165	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0035	true	-4483814579642923926	266	300	1311	1468	1468	300	باب--- اسباغ الوضوء قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي قوما-	35	3651639748794278319	136	247.5	106	165	82.42424011230469	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0172	false	6821627898891351765	183	263	966	1393	1582	300	صلي الله عليه وسلم في قوله لا وضوء -من لم يذكر اسم الله عليه رواية الخطيب يذكر الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل لعل الواو في ويغتسل بمعني او والمراد بالنفي الكمال اي لا وضوء كاملا والتيمم كالوضوء ولا ينوي بوضوءه وضوء الصلاة ولا ينوي بغسله غسل الجنابة------------ قال الخطابي --------------------------------------------------------------------------------------------تاوله جماعة----------- علي النية وجعلوه ذكر القلب -قالوا وذلك ان الاشياء قد يعتبر -اضدادها فلما كان النسيان محله القلب كان---- ضده الذي هو الذكر بالقلب وانما ذكر القلب النية والعزيمة	172	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0036	true	-766902493262555039	75	162	358	808	1479	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قلت قد ذهب بعض اهل العلم الي ظاهر لفظ الحديث فاوجب اعادة ----------------------------------------------------------------------الو---------------------ضوء اذا ترك التسمية عامدا وهو قول اسحاق بن راهويه قال اخرون معناه نفي الفضيلة دون الفريضة كما روي لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد اي في الاجر والفضيلة وتاوله جماعة من العلماء علي النية وجعلوه ذكر القلب وقالوا وذلك ان الاشياء قد تعتبر باضدادها فلما كان النسيان محله القلب كان محل ضده الذي هو الذكر بالقلب وانما ذكر القلب النية والعزيمة	36	3651639748794278319	237	329.0	189	549	43.16939926147461	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0173	false	-3171334555353722322	53	111	280	555	1487	300	النية كالصلاة AUTO 49 باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حد---------ثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده	173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0036	true	-766902493262555039	160	217	793	1065	1479	300	النية والعزيمة ومن--- باب--------- يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده	36	3651639748794278319	248	464.5	194	284	87.32394409179688	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	257	300	1244	1449	1449	300	العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب------------- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور-	179	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0038	true	-5509409004473327869	0	44	0	207	1517	300	العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة عن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي ----------بن ابي طالب رضي الله عنه وقد اهر-ق الماء فدعا بوضو- فاتيناه بتور	38	3651639748794278319	192	347.5	152	219	87.67123413085938	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	4	138	19	673	1427	300	بين يديه---- فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	180	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0038	true	-5509409004473327869	43	176	202	850	1517	300	بتور فيه ماء فقال يا -بن عباس الا اريك كيف كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهام-ه م--اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيه ا-لنعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال في النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	38	3651639748794278319	527	895.0	419	768	68.61978912353516	103	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0198	false	5103958187715526823	218	292	1112	1482	1519	300	فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قلت بلي قال فاصغي الاناء اي اماله علي يده فغسلها قبل ان يدخلها الاناء ثم ادخل يده اليمني يعني التي غسلها فافرغ بها علي يده الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة الحفنة بفتح الحاء ملء الكفين والجمع حفنات مثل سجدة وسجدات من ماء فضرب بهما علي وجهه	198	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0038	true	-5509409004473327869	46	97	215	457	1517	300	فقال يا -بن عباس الا اريك كيف كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قلت بلي---- فاصغي الاناء علي ---------يده فغسلها ثم ادخ---------------------ل يده اليمني---------------- فافرغ بها علي---- الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض و--------استنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة---------------------------------------------------------- من ماء فضرب بها -علي وجهه	38	3651639748794278319	224	372.5	177	376	59.574466705322266	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0199	false	-4761428166733594876	119	219	605	1108	1512	300	ثم الثانية مثل ذلك ثم الثالثة مثل ذلك علي الوجه ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها اي صب قبضة الماء علي ناصيته الناصية شعر مقدم الراس فتركها تستن اي تسيل وتنصب علي وجهه يقال سننت الماء علي الوجه اي صببته صبا سهلا وقد استدل به علي انه يستحب ان يزيد في ماء الوجه لان فيه غضونا وشعورا كثيرة خفيفة وكثيفة قال الامام احمد يءخذ للوجه اكثر ما يءخذ لعضو من الاعضاء ويتعاهد ما فيه من الغضون والدواخل والخوارج ليصل الماء الي جميعه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا اي كل واحد ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	199	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0038	true	-5509409004473327869	103	135	487	649	1517	300	ثم الثانية ثم --------الثالثة مثل ذلك ----------ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها -----------------علي ناصيته----------------------- فتركها تستن --------------علي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلا-----------------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	38	3651639748794278319	159	261.0	128	503	31.61033821105957	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0200	false	6682152208206182761	45	151	241	761	1521	300	يحتمل ان ت--------------كون تلك الحفنة من الماء قد وصلت الي ظاهر القدم وباطنه وان كانت الرجل في النعل ويدل علي ذلك قوله ففتلها بها يحتمل ان يراد ففتل الحفنة التي بيديه علي رجليه في النعل فيدير يده في الغسل علي الرجل ليصل الماء الي جميعها قال الخطابي والحفنة--------- انما كفت مع الرفق في مثل هذا فاما من اراد المسح علي بعض القدم فقد يكفيه ما دون الحفنة قال وقد روي في غير هذه الرواية عن علي------------- انه توضا ومسح علي نعليه وقال هذا وضوء من لم يحدث واذا احتمل الحديث وجها من التاويل فوافق قول الامة فهو اولي من قول يكون فيه مفارقتهم والخروج من مذاهبهم	200	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0039	true	5356837253561019805	166	259	845	1289	1510	300	يحتمل ان ثبت الحديث ان يكون تلك الحفنة من الماء قد وصلت الي ظاهر القدم وباطنه وان كان------- في النعل ويدل علي ذلك قوله ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- والحفنة من الماء انما كفت مع الرفق في مثل هذا فاما من اراد المسح علي بعض القدم فقد يكفيه ما دون الحفنة---- وقد روي في غير هذه الرواية عن علي رضي الله عنه انه توضا ومسح علي نعليه وقال هذا وضوء من لم يحدث واذا احتمل الحديث وجها من التاويل يوافق قول الامة فهو اولي من قول يكون فيه مفارقتهم والخروج من مذاهبهم	39	3651639748794278319	391	714.5	308	556	70.32373809814453	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	81	148	390	703	1449	300	مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال- قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	183	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0040	true	535168012753739416	80	143	385	679	1520	300	مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال--------------------- ابو داود حدثنا قتيبة قال حماد لا ادري هو--- قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	40	3651639748794278319	277	508.5	216	319	86.83385467529297	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	147	300	722	1442	1442	300	حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال وا-تينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد-	222	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	43	192	227	924	1467	300	حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واوتينا بقناع قال----------------- والقناع --طبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر -قال ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد	41	3651639748794278319	689	1322.5	541	723	95.29737091064453	140	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0223	false	-999452650070001015	0	67	0	330	1522	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	223	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	192	259	924	1252	1467	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذا ق-ال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	41	3651639748794278319	326	646.0	260	330	98.78787994384766	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	196	248	965	1218	1492	300	حدثنا قتيبة بن سعيد--------------- حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقاليعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبن ولم يقل لا تحسبن	5273	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	43	179	227	866	1467	300	حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واوتينا بقناع قال والقناع طبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر قال ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	41	3651639748794278319	228	410.0	177	640	35.625	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0230	false	-3269519549511569335	18	164	94	865	1559	300	في هذا الحديث ما يمنع من ضربهن او يحرمه علي الازواج عند الحاجة اليه فقد اباح الله------ ذلك في قوله واضربوهن وا---------------------------نما فيه النهي عن تبريح الضرب كما يضرب المملوك- في عادات من يستجيز ضربهم ويستعمل سوء الملكة بينهم انتهي ولا باس بضرب المراة للتاديب ضربا غير مبرح وهو الذي لا يكسر عظما ولا يجرح عضوا قال في النهاية ضربا غير مبرح اي شاق واصل التبريح المشقة والشدة وفي الحديث اضربوا النساء اذا عصينكم في معروف ضربا غير مبرح قال عطاء قلت لابن عباس ما الضرب غير المبرح قال بالسواك ونحوه كضربك اميتك بضم الهمزة وتخفيف الميم المفتوحة وتشديد ياء التصغير والتاء منصوبة مفعول للضرب وهو تصغير امة وهي الرقيقة قال الخطابي تمثيله بضرب المماليك لا يوجب اباحة ضربهم وانما جري ذكره في هذا علي طريق الذم لافعالهم ونهاه عن الاقتداء بها وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضرب المماليك الا في الحدود	230	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0042	true	5551156924747255149	154	228	805	1194	1574	300	في هذا------- ما يمنع من ضربهن او-يحرمه علي الازواج عند الحاجة اليه فقد اباح الله تعالي ذلك في قوله فعظ--وهن واهجروهن في المضاجع النساء وانما فيه النهي عن تبريح الضرب كما يضرب المماليك في عادات من يستجيز ضربهم ويستعمل سوء الملكة في-هم وتمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بضرب المماليك لا يوجب اباحة ضربهم وانما جري ذكره في هذا علي طريق الذم لافعالهم ونهاه عن الاقتداء بها وقد نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن ضرب المماليك الا في الحدود	42	3651639748794278319	344	616.5	275	805	42.73291778564453	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0231	false	-7803081984652111791	64	104	329	539	1595	300	اخبرني عن الوضوء قال الخطابي ظاهر السءال يقتضي الجواب عن جملة الوضوء الا انه صلي الله عليه وسلم لما اقتصر في الجواب علي تخليل الاصابع والاستنشاق علم ان الساءل لم يساله عن حكم ظاهر الوضوء -انما ساله عن ---------حكم باطنه	231	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0043	true	8653959694802089100	105	147	533	749	1512	300	اخبرني عن الوضوء فان ظاهر هذا---- السءال يقتضي الجواب عن جملة الوضوء الا انه صلي الله عليه وسلم لما اقتصر في الجواب علي تخليل الاصابع والاستنشاق علم ان الساءل لم يساله عن حكم ظاهر الوضوء وانما ساله عما يخفي من حكم باطنه	43	3651639748794278319	194	369.0	156	220	88.18181610107422	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	11	50	51	244	1481	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	234	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0044	true	5822176462582551122	0	38	0	192	1518	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور-عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	44	3651639748794278319	192	379.0	154	193	99.48186492919922	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	51	88	248	423	1481	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده	234	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0044	true	5822176462582551122	263	300	1344	1518	1518	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده-	44	3651639748794278319	174	343.0	138	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0239	false	-7267263385747879964	141	233	697	1175	1492	300	علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة 151 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	239	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0045	true	-1475498559096345042	27	108	137	563	1516	300	علي الخفين قال ابو داود حد------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر-عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	45	3651639748794278319	407	773.5	329	478	85.14644622802734	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	52	147	259	697	1417	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن -----------------------ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه------------------------------------------ قال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة 154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي	240	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0045	true	-1475498559096345042	212	300	1102	1516	1516	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حد----------ثنا شعبة عن ابي بكر ------بن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله وهومولي بني تيم بن مرة عن ابي عبد الرحمن السلمي ان---------------------------- بلالا سال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه الموق نوع من الخفاف معروف وساقه الي القصر قال ابو داود حدث----------------------------------------نا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي-	45	3651639748794278319	339	612.0	266	503	67.3956298828125	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	147	176	697	840	1417	300	الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	240	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0046	true	-4761583412257999851	0	29	0	142	1448	300	الخفين -قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	46	3651639748794278319	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0253	false	-7019428395903549642	86	130	425	637	1505	300	قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فيه ذكر الدليل لمن ساله او لمن انكر عليه ليكون ابلغ واقوي قالوا انما كان ذلك قبل نزول سورة الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول سورة الماءدة	253	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0046	true	-4761583412257999851	1	29	7	142	1448	300	قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح------------------------------------------------------------------- قالوا انما كان ذلك قبل نزول----- الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول----- الماءدة	46	3651639748794278319	135	244.0	107	212	63.67924499511719	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	103	173	495	814	1410	300	حدثنا يحيي بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزي-----------------د عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت	255	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0046	true	-4761583412257999851	193	248	944	1188	1448	300	حدثنا يحيي بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق -حدثنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد وهو ابن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة---------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوم---------- قال ويومين ق-----------ال وثلاثة قال نعم وما شءت	46	3651639748794278319	224	405.0	173	336	66.66666412353516	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0274	false	-3893984500110722504	133	189	670	941	1481	300	باب--- تفريق الوضوء 173 حد---------ثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة حدثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلموقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فا-حسن وضوءك قال ابو داود وهذا الحديث	274	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0049	true	-2716258762672043620	232	289	1211	1482	1537	300	باب في تفريق الوضوء قال ابو داود حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن جرير-بن حازم انه سمع قتادة قال حدث-----نا انس بن مالك ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--توضا وترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فا حسن وضوءك دلالة --------هذا الحديث	49	3651639748794278319	231	398.0	182	289	79.93079376220703	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0276	false	-6548320830193301888	155	192	787	963	1478	300	حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	276	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0050	true	-8185662635231839703	44	81	228	400	1450	300	حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه شكا---- الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه -قال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	50	3651639748794278319	168	322.5	132	177	94.91525268554688	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	86	166	433	838	1503	300	باب الوضوء من القبلة 178 حد---------ثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قبلها ولم يتوضا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال ابو داود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة وكان يكني ابا اسماء 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة	280	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0050	true	-8185662635231839703	204	284	993	1387	1450	300	باب الوضوء من القبله قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال يحتج به من يذهب الي ان الملامسة المذكورة في الاية معناها الجماع دون اللمس بساءر البدن الا ان ابا داود ضعف هذا الحديث فقال هو منقطع لان الت---------------------يمي لم يسمع من عاءشة وضعف حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة	50	3651639748794278319	227	390.0	178	522	43.48659133911133	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	255	300	1271	1472	1472	300	الرخصة في ذلك 182 حدث-------------نا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره-	283	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0051	true	-4631825532892339664	157	204	767	978	1447	300	الرخصة فيه حديث قيس بن طلق قال حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول---- ما تري في مس الرجل ذكره	51	3651639748794278319	181	344.5	141	215	84.18604278564453	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	28	64	130	290	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	894	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0051	true	-4631825532892339664	164	201	798	964	1447	300	حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول---- ما تري في	51	3651639748794278319	152	284.0	117	170	89.4117660522461	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	227	300	1120	1479	1479	300	باب الوضوء من لحوم الابل 184 حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0052	true	-1513101104480329120	95	171	477	847	1509	300	باب الوضوء من لحوم الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	52	3651639748794278319	352	687.0	280	370	95.1351318359375	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0287	false	-4014880298464376260	133	236	668	1210	1542	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا اصله تتوضءوا بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا منها اي لا تتوضءوا الوضوء الشرعي منها واذا انتفي الوضوء الشرعي لا ينتفي غيره وهو غسل الكفين فانه مستحب لما روي الترمذي والحاكم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه وفي رواية ابي داود الاتية وفي يده غمر لم يغسله وحساس والغمر ريح اللحم وزهومته وسءل عن الصلاة في مبارك الابل المبارك جمع مبرك بفتح الميم والراء وهو موضع بروكها فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	287	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0052	true	-1513101104480329120	146	169	722	839	1509	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال -----------------------------------------------------------لا تتوضءوا م--------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال ---------------------------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	52	3651639748794278319	111	168.5	89	542	20.479703903198242	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	177	239	932	1236	1517	300	الابل 493 حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------م عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	690	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0052	true	-1513101104480329120	99	180	496	895	1509	300	الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	52	3651639748794278319	297	584.0	235	399	74.43608856201172	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0288	false	4821794175621748193	136	223	722	1157	1535	300	باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثن---ا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعنيقالوا حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمة الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراهعن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا	288	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0053	true	6561925788503842184	46	121	229	581	1500	300	باب الوضوء من مس --لحم النء قال ابو داود حدثقا محمد بن العل-------------------------------------------------------ا حدثنا مروان بن معا ويه حدثنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن -زيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي س--------------------------------عيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام---- يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا	53	3651639748794278319	319	576.0	251	446	71.52466583251953	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	248	300	1233	1494	1494	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعنيقالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة-	292	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0053	true	6561925788503842184	172	218	849	1068	1500	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة------------------------------------ حدثنا وكيع عن مسعود عن-------- جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة	53	3651639748794278319	211	390.0	168	263	80.22813415527344	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5059	false	6855570923694057727	252	289	1263	1453	1514	300	المغيرة بن شعبة المتقدم في باب ترك الوضوء مما مست النار بلفظ ضفت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه---- فجاء بلال فاذنه بالصلاة فالقي الشفرة فانه من	5059	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0053	true	6561925788503842184	191	222	935	1089	1500	300	المغيرة بن شعبة قال----------------------------------------- ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة فالقي الشفرة وقال ما	53	3651639748794278319	141	247.5	112	195	72.30769348144531	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	172	280	824	1362	1455	300	قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الاول 193 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الملك بن ابي كريمة قال ابن السرح ابن ابي كريمة من خيار المسلمينقال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء --------من اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة	293	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0054	true	-2958531064426361403	168	239	902	1255	1542	300	قال ابو داود حد-------------------------------ثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الملك بن ابي كر----------------------------يمة من خيار المسلمين--- حدثنا عبيد-بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------ قال مر--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ برجل وبرمته علي النار فقال له----------------------------- اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة	54	3651639748794278319	333	567.0	264	551	60.43557357788086	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	94	141	462	682	1482	300	باب الوضوء من الدم 198 حدثن---------ا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من	302	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0054	true	-2958531064426361403	252	300	1319	1542	1542	300	باب الوضوء من الدم قال ابو داود حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراه رجل من-	54	3651639748794278319	206	395.0	161	229	89.95632934570312	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	141	249	682	1226	1482	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانص-اري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع و--سجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	302	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0055	true	7095932130042271726	0	103	0	514	1510	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثره و------------------------نزل النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الا نصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع ثم سجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	55	3651639748794278319	499	959.0	400	549	90.89253234863281	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0305	false	-8510080683588983501	262	292	1338	1495	1529	300	حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	305	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0055	true	7095932130042271726	259	289	1302	1459	1510	300	حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواني عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	55	3651639748794278319	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0305	false	-8510080683588983501	0	44	0	227	1529	300	يحتج بهذا الحديث من لا يري خروج الدم وسيلانه من غير السبيلين ناقضا للطهارة لانه- لو كان ناقضا للطهارة لكانت صلاة الانصاري تفسد بسيلان الدم اول ما اصابته الرمية ولم يكن يجوز له بعد ذلك ان يركع ويسجد وهو محدث والي هذا ذهب الشافعي	305	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0055	true	7095932130042271726	128	172	641	869	1510	300	يحتج بهذا الحديث من لا يري خروج الدم وسيلانه من غير السبيلين ناقضا للطهارة ويقول لو كان ناقضا للطهارة لكانت صلاة الانصاري تفسد بسيلان الدم اول ما اصابته الرمية ولم يكن يجوز له بعد ذلك ان يركع ويسجد وهو محدث والي هذا ذهب الشافعي	55	3651639748794278319	223	437.0	179	228	97.80701446533203	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	251	296	1230	1443	1462	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في اخرين قالوا حدثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	306	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0056	true	5806323397039526075	216	260	1095	1301	1505	300	حدثنا حيوة بن شريح------- في اخرين قالوا حدثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوط بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	56	3651639748794278319	205	401.0	161	213	96.24413299560547	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0308	false	3757125755420511038	27	61	131	303	1519	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق بفتح التاء وكسر الفاء رءوسهم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسقط اذقانهم علي صدورهم وهم قعود وهذا لا يكون الا عن نوم مثقل وقيل هو	308	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0056	true	5806323397039526075	134	196	687	992	1505	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم دليل علي ان ذلك امركان يتواتر منهم وانه قد كثر حتي صار كالعادة لهم وانه لم يكن نادرا في بعض الاحوال وذلك يءكد ما قلناه من ان عين النوم ليس بحدث وقوله تخفق رءوسهم معناه تسقط اذقانهم علي صدورهم--------- وهذا لا يكون الا عن نوم مثقل -قال ذو	56	3651639748794278319	132	235.5	104	315	41.904762268066406	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	134	246	676	1212	1465	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حد---------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن--- هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب --قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه	315	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0057	true	-4937267478056724965	186	298	934	1474	1485	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه------ امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة ان عليا رضي الله عنه قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه	57	3651639748794278319	502	957.5	396	550	91.2727279663086	99	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0319	false	9200995912203661789	10	112	44	580	1576	300	اذا دنا من اهله لمداعبة ونحوها فخرج منه المذي ماذا عليه اي ماذا يجب عليه فان عندي ابنته فاطمة رضي الله عنها وانا استحيي ان اساله لمكان ابنته وفي رواية مسلم من طريق ابن الحنفية من اجل فاطمة رضي الله عنها فيه استعمال الادب في ترك المواجهة لما يستحيي منه عرفا وحسن المعاشرة مع الاصهار وترك ذكر ما يتعلق بالجماع ومقدماته بحضرتهم وحضرة اقاربها ويستدل به علي ان من استحيي يامر غيره بالسءال لان فيه جمعا بين المصلحتين استعمال الحياء وعدم التفريط في علم الحكم قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	319	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0057	true	-4937267478056724965	223	256	1101	1261	1485	300	اذا دنا من اهله--------------- فخرج منه المذي ماذا ع-----------------ليه فان عندي ابنته-------------------- وانا استحي- ان اساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	57	3651639748794278319	160	274.0	127	536	29.850746154785156	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	0	40	0	186	1474	300	عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	325	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0058	true	-7824987511771848796	57	97	317	503	1507	300	عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	58	3651639748794278319	186	372.0	146	186	100.0	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0334	false	-2467285014153541365	175	202	818	930	1400	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي	334	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0058	true	-7824987511771848796	272	299	1392	1504	1507	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي	58	3651639748794278319	112	224.0	85	112	100.0	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	3	101	13	486	1492	300	باب في الجنب يقرا القران 229 حد--ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلث علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسبفبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران شء ليس الجنابة باب في الجنب يقرا ----	339	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0059	true	-3390883745856654690	171	264	861	1308	1498	300	باب--- الجنب يقرا قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد ----فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما------- فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا------ ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة قوله انكما علجان يريد	59	3651639748794278319	409	764.5	324	480	85.20833587646484	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5458	false	-1390362579484323842	14	56	73	288	1541	300	لم يرد بالجنابة هاهنا من اصابته جنابة فاخر الاغتسال الي----- حضور وقت الصلاة ولكنه الذي يجنب فلا يغتسل ويتهاون به ويتخذه عادة وقد تقدم في الطهارة حديث------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء	5458	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0059	true	-3390883745856654690	44	104	233	530	1498	300	لم يرد بالجنب ه---هنا من اصابته جنابة فاخر الاغتسال الي اوان حضور---- الصلاة ولكنه الذي يجنب فلا يغتسل ويتهاون به ويتخذه عادة فان النبي صلي الله عليه وسلم قد كان يطوف علي نساءه في غسل واحد وفي هذا تاخير الاغتسال عن اول وقت وجوبه وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو-جنب من غير ان يمس ماء	59	3651639748794278319	181	311.0	145	305	59.344261169433594	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	108	188	574	976	1584	300	باب في الجنب يدخل المسجد 232 حد---------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	343	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0060	true	3769503663589003529	135	190	671	953	1518	300	باب--- الجنب يدخل المسجد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة---- حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	60	3651639748794278319	268	512.5	215	411	65.2068099975586	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0351	false	-3355459849286806729	55	113	277	560	1457	300	بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها --غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	351	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0062	true	-1039100219649330412	0	58	0	284	1510	300	بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلام -قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	62	3651639748794278319	281	553.5	224	285	98.59648895263672	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	176	220	895	1110	1514	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	357	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0062	true	-1039100219649330412	234	278	1180	1396	1510	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة جاء بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	62	3651639748794278319	212	416.0	168	216	98.14814758300781	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	0	41	0	205	1470	300	ان امراة من المسلمين وقال زهير انهاقالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثياث من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت	373	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0063	true	-3072314063602089876	227	261	1118	1282	1471	300	ان امراة من المسلمين --------------قالت يا رسول اللها ني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان--------------------------- تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساتر جسدك فاذا انت قد طهرت	63	3651639748794278319	160	298.5	127	205	78.04878234863281	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	20	119	97	586	1512	300	اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما---- فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب	380	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0064	true	2193490488139556870	100	263	494	1335	1511	300	اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالا------------ه ان ياذن لهما في وطء النساء في--------- المحيض خلافا لليهود فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فخرجا واستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما قوله تمعر وجهه معناه تغير والاصل في التمعر قلة النضارة وعدم اشراق اللون ومنه المكان الامعر وهو الجدب الذي ليس فيه خصب وقوله فظننا انه لم يجد عليهما يريد علمنا فالظن الاول حسبان والاخر علم ويقين والعرب تجعل الظن مرة حسبانا ومرة علما ويقينا لاتصال طرفيه بهما فمبدا العلم ظن واخره يقين قال الله تعالي الذين يظنون انهم ملاقو ربهم البقرة معناه يوقنون قال ابو داود حد---------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته العظم العراق	64	3651639748794278319	404	527.0	320	890	45.39325714111328	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	235	296	1230	1530	1551	300	اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما---- فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد عليهما	2903	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0064	true	2193490488139556870	100	159	494	788	1511	300	اسيد بن حضير وعباد بن بشر اتي----ا النبي صلي الله عليه وسلم فسالا------------ه ان ياذن لهما في وطء النساء ---------في المحيض خلافا لليهود فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فخرجا واستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	64	3651639748794278319	245	417.0	194	319	76.80250549316406	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	113	155	579	780	1483	300	باب في اتيان الحاءض 264 حد---------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار	387	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0065	true	-7247550907442946756	113	157	580	791	1491	300	باب في اتيان الحاءض قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	65	3651639748794278319	195	376.0	153	211	92.41706085205078	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	192	239	994	1216	1509	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حد--ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	2908	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0065	true	-7247550907442946756	113	157	580	791	1491	300	باب في اتيان الحاءض قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة -------------حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	65	3651639748794278319	188	352.5	147	224	83.92857360839844	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0391	false	-4973245989692668272	143	184	692	890	1485	300	جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم---- يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	391	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0066	true	4631257489870172044	0	42	0	202	1543	300	جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	66	3651639748794278319	198	389.5	157	202	98.0197982788086	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	75	165	415	859	1539	300	باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274--------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	398	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0066	true	4631257489870172044	108	191	555	973	1543	300	باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة عدد--- الايام التي كانت تحيض قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار-عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-بثوب ثم لتصل	66	3651639748794278319	401	751.0	320	453	88.5209732055664	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0415	false	7779433772940507796	186	299	984	1536	1543	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع- الصلاة 284 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي 285 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سنع سنين	415	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	2	54	11	259	1510	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة قال---------------------------- ابو داود حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- استحيضت سبع سنين	68	3651639748794278319	232	413.5	181	553	41.95298385620117	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	0	66	0	335	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة-------------- قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوفسبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	416	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	45	99	213	491	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة ا------ن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------------------------------- فامرها النبي----------------------- اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	68	3651639748794278319	246	436.5	198	366	67.2131118774414	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	155	276	773	1351	1477	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمروقال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي	416	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	152	236	767	1172	1510	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ----ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو ---حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي	68	3651639748794278319	402	788.5	319	578	69.5501708984375	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0418	false	-8871410575198224478	89	195	430	962	1509	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع- الصلاة ثنا عبد الغني بن رفاعة ابن ابي عقيل بفتح العين اللخمي ابو جعفر توفي سنة روي عنه الطحاوي وغيره ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا عبد الله ابن وهب ابو محمد المصري احد الاعلام عن عمرو بن الحارث بن يعقوب بن امية الانصاري مولاهم المصري احد الاعلام عن محمد بن مسلم ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش تقدم اسمها ختنة بفتح الخاء المعجمة والتاء المثناة فوق رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ومعناه قريبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	418	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	2	61	11	293	1510	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة قال ابو داود حدثنا ----ابن ابي عقيل---------------------------------------------------------- ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ---------ابن وهب ----------------------------عن عمرو بن الحارث عن -----------------------------------------------------------------ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة -------------------------------------------------عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش----------- --------------------------------------ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيضت سبع سنين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	68	3651639748794278319	232	328.5	178	545	42.56880569458008	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0420	false	5340598370505174023	160	246	792	1209	1483	300	حديثه المذكور ---------------ثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن محمد ------بن عمرو بن علقمة بن وقاص قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش ابن المطلب القرشية الاسدية قال ابن عبد البر روي عنها عروة بن الزبير وسمع منها حديثها في الاستحاضة انها كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة بفتح الحاء كان هنا تامة بمعني حدث او وجد فانه دم اسود يعرف	420	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	147	195	742	970	1510	300	حديثه ال--اخر قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني --حدثنا اب---------------ن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو ---------------------حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش-------------------------------------------------------------------------------------------------- انها كانت تستحاض------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة----------------------------------------- فانه دم اسود يعرف	68	3651639748794278319	201	314.5	157	438	45.890411376953125	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0428	false	-6683708387835886526	233	300	1149	1470	1470	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل -صلاة ---------288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله-	428	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	2	57	11	274	1510	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة قال ابو داود حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة -----------------------------ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- استحيضت سبع سنين ف---قال رسول الله	68	3651639748794278319	216	345.0	168	333	64.8648681640625	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	141	273	664	1300	1440	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل -صلاة ثنا عبد الغني بن رفاعة ابن ابي عقيل الجمحي المصري ثقة فقيه ومحمد بن سلمة بن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي روي عنه مسلم في الايمان قالا --ثنا عبد الله ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن محمد بن مسلم ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم تفسير الختن وضبطه وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف انها استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فيه ما تقدم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة بفتح الحاء والكسر ولكن هذا عرق فاغتسلي واغسلي عنك	430	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	2	71	11	343	1510	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة قال ابو داود حدثنا ----ابن ابي عقيل----------------------- ومحمد بن سل-------------------------مة المصري-----------------------ان قالا حدثنا ---------ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن -------------ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة -------------------------------------------------عن عاءشة -----------------------------ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- استحيضت سبع سنين-------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة------------------ ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال --	68	3651639748794278319	277	391.5	216	639	43.34898376464844	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	139	201	709	1008	1473	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو-حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قا-------------ل ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن	446	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	152	219	767	1081	1510	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن -	68	3651639748794278319	273	511.0	214	315	86.66666412353516	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	106	300	521	1501	1501	300	حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عب---د الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	5	196	27	997	1520	300	حدثنا زهير بن حرب----------- حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	69	3651639748794278319	958	1890.0	769	984	97.35772705078125	184	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0418	false	-8871410575198224478	0	52	0	259	1509	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه--------- عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة	418	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	196	246	997	1248	1520	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود روي هذا الحديث عمرو بن ثابت عن ابن عقيل----------------------------------------- لم يجعل---- قوله وهذا اعجب الامرين الي كلام النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة	69	3651639748794278319	210	370.0	167	296	70.9459457397461	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0424	false	4200142376772006711	140	178	672	875	1546	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه فيه اتيان المراة الي بيت العالم لتستفتيه بنفسها واخبره بحالي فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة	424	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	41	71	187	342	1520	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه------------------------------------------------ واخبره------ فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة	69	3651639748794278319	149	272.0	120	209	71.29186248779297	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0425	false	-5470112574127987581	77	214	415	1119	1573	300	فانه يذهب الدم اذا احكم الحشو قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا لما قالت له انه اكثر من ان يمسكه الحشو بقطنة او خرقة ونحوها امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتلجم وهو شد الفرج وهو مثل الاستثفار ويكون الثوب مشقوقا تشد طرفيه علي جنبيها ووسطه علي الفرج قالت وفي نسخة الخطيب فقالت ا---------------نما اثج بضم الثاء المثلثة وتشديد الجيم ثجا والثج سيلان الدم بقوة ومنه قوله تعالي ماء ثجاجا ومنه افضل الحج العج والثج والمراد به سيلان دم الهدي والاضاحي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما اي شرطية منصوبة بما بعدها فعلت بكسر التاء اجزا عنك من الاخر وهو قريب من قوله تعالي ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي وان قويت عليهما فانت اعلم بنفسك ثم قال لها انما هذه يعني الحيضة ركضة من ركضات بفتح الكاف الشيطان	425	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	84	131	411	637	1520	300	فانه يذهب الدم--------------- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهم--------------------------ا فعلت----------- اجزا عنك من الاخر------------------------------------------------------- وان قويت عليهما فانت اعلم وقال --------لها انما هذه------------ ركضة من ركضات----------- الشيطان	69	3651639748794278319	199	297.5	157	719	27.677330017089844	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	174	198	860	1013	1520	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العص-----------------------------------------------------------------------------------ر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------ وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	69	3651639748794278319	148	265.0	125	313	47.28434371948242	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0429	false	-2155161310391286083	224	291	1078	1410	1451	300	عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منهعن سليمان بن---------------- كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زين-----------------------------------------------------------ب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ا---------غتسل--ي لكل صلاة و---------ساق الحديث	429	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	0	87	0	409	1450	300	عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة قال وحدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني---------------- زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن- عوف وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي قلت هذا الحديث	71	3651639748794278319	212	311.5	160	427	49.648712158203125	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	20	72	95	341	1440	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	430	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	31	84	146	394	1450	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	71	3651639748794278319	246	486.5	194	248	99.19355010986328	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0434	false	7281454525407581492	5	85	27	415	1453	300	عن يحيي بن ابي كثير وعطاء وغيرهما عن ابي سلمة عبد الله علي الاصح عند اهل النسب ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق بضم التاء وفتح الهاء المبدلة من الهمزة كما تقدم الدم وهي ام حبيبة بنت جحش وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	434	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	45	84	213	394	1450	300	عن يحيي بن ابي كثير-------------- عن ابي سلمة-------------------------------------------------------------- قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة--------------------------------------------------------------- ان امراة كانت تهراق------------------------------------------------ الدم--------------------- وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	71	3651639748794278319	180	271.5	141	389	46.27249526977539	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	39	81	206	406	1503	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك	435	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	258	300	1251	1450	1450	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك-	71	3651639748794278319	198	390.0	157	200	99.0	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0444	false	-2876990766433733115	63	173	300	845	1451	300	من ظهر الي ظهر بضم الظاء المعجمة فيهما اي-------------------------------------------- من وقت صلاة الظهر الي مثلها وسياتي قول مالك فيه قال الخطابي لا اعلمه قولا لاحد من العلماء------------------------------------------------ وقد يجء ما روي من الا-------------------------------------------------------------------------غتسال ان من علمت انه كان حيضها ينقطع مع غروب الشمس انه يلزمها الاغتسال عقب غروب الشمس كل يوم وكذا من علمت انه كان ينقطع حيضها وقت صلاة الظهر ونسيت الايام التي كانت عادة لها ونسيت الوقت ايضا---------------------------------------------------------------- فهذه يلزمها ان تغتسل عند وقت كل صلاة ظهر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني فقد يحتمل ا-----ن سعيدا انما سءل عن امراة هذا حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل والله اعلم فان	444	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0073	true	-2273864393023933251	38	164	177	778	1426	300	من ظهر الي ظهر قلت ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد و-----------------------لا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر وهو وقت انقطاع دم الحيض وقد يجء ما روي من الاغتسال من ظهر الي ظهر في بعض الاحوال لبعض النساء وهو ان تكون المراة قد نسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الايام التي كانت عادة لها ونسيت الوقت ايضا الا انها تعلم انها كلما انقطع دمها في ايام العادة كان وقت الظهر فهذه يلزمها ان تغتسل عند كل ظ---------هر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني فقد يحتمل ان يكون سعيد- انما سءل عن امراة هذا حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل والله اعلم ومن	73	3651639748794278319	329	431.5	259	779	42.2336311340332	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	8	120	42	619	1473	300	قال ابو داود قال مالك اني لاظن ان حديث سعيد ابن المسيب في قوله انها تغتسل من ظهر الي ظهر بالظاء المعجمة فيهما انما هو من طهر الي طهر بالطاء المهملة فيهما ولكن الوهم دخل فيه اي في قوله من طهر الي طهر بالمهملة فيهما المعني فتغتسل كلما انقضت ايام اقراءها ورات النقاء والطهر ورواه مسور بضم الميم وفتح السين والواو المشددة ابن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع نسبة الي جده اليربوعي فقلبها الناس فقالوا من ظهر الي ظهر اي قلبوا معناها وصحفوها ورواية الخطيب فلقنها بالنون بدل الباء اي تلقنوها بالمعجمة بدل الطاء المهملة قال الخطابي ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك	446	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0073	true	-2273864393023933251	10	54	52	241	1426	300	قال ابو داود قال مالك اني لا اظ-ن حديث -----ابن ال-------------------مسيب من ظهر الي ظهر--------------------- انما هو من طهر الي طهر--------------------- ولكن الوهم دخل فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلبه- الناس فقالوا من ظهر الي ظهر قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك	73	3651639748794278319	179	250.5	136	577	31.02252960205078	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0447	false	-2686363089039154568	137	216	678	1056	1464	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حد---------ثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثني عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال	447	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0073	true	-2273864393023933251	164	233	778	1108	1426	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث قال ابو داود حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدث-نا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت قال ابو داود وكا------------------------------------------------ن ربيعة-------- لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قلت	73	3651639748794278319	296	539.0	231	387	76.48578643798828	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0450	false	48303072438604042	232	275	1225	1430	1556	300	جاء في وقت النفساء 311 حد---------ثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة	450	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0074	true	3764875319382289291	200	245	1017	1230	1513	300	باب في وقت النفساء قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدث-نا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة	74	3651639748794278319	194	370.0	151	214	90.65420532226562	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	78	240	384	1162	1455	300	وقال ابو داود كثير بن زياد كنيته ابو سهل كما تقدم AUTO 123--- باب الاغتسال من المحيض ---------313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضلاخبرنا محمد يعني ابن اسحاق-عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها ليقالت--------------------- اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	453	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0075	true	3335832843458313465	94	244	466	1170	1474	300	واسم ابي سهل- كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة ومن باب الاغتسال من ال-حيض قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من---- غفار--- سماها ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفها----------------------------- علي حقيبة رحله فحاضت قال ف------------------------------------------------------نزلت و--------------اذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قال- فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيض- الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	75	3651639748794278319	609	1050.5	477	812	75.0	118	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0456	false	-8504514866267595202	30	204	173	1077	1557	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي من الاستحياء وراي الدم علي الحقيبة قال ما لك لعلك نفست بفتح النون قال الخطابي اصل هذه الكلمة من النفس وهو الدم الا انهم فرقوا بين بناء الفعل من الحيض والنفاس فقالوا في الحيض نفست بفتح النون يعني وكسر الفاء وفي الولادة بضمها انتهي وهذا قول كثير من اهل اللغة لكن حكي ابو حاتم عن الاصمعي يقال نفست المراة في الحيض والولادة بضم النون فيهما قلت نعم قال فاصلحي بقطع الهمزة من نفسك اي من شانك ما تحتاجين الي اصلاحه ثم خذي اناء من ماء فاطرحي بوصل الهمزة وتشديد الطاء فيه ملحا ثم اغسلي منه ما اصاب الحقيبة من الدم قال الخطابي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من الفقه انه استعمل الملح في غسل الثياب وتنقيتها من الدم والملح مطعوم فعلي هذا يجوز غسل الثياب بالعسل اذا كان ثوبا من ابريسم يفسده الصابون وبالخل اي وباللبن الحامض وماء الليمون اذا اصابها الحبر ونحوه ويجوز علي هذا التدلك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلاء والبطيخ وغير ذلك من الاشياء التي لها قوة الجلاء قال وحدثونا عن يونس بن عبد الاعلي	456	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0075	true	3335832843458313465	170	300	837	1474	1474	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي------------- وراي الدم ------------قال ما لك لعلك نفست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت نعم قال فاصلحي------------ من نفسك--------------------------------- ثم خذي اناء من ماء فاطرحي ف-------------------------يه ملحا ثم اغسلي---- ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيض الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت فيه من الفقه انه استعمل الملح في غسل الثياب وتنقيته- من الدم والملح مطعوم فعلي هذا يجوز غسل الثياب بالعسل اذا كان ثوبا من ابريسم يفسده الصابون وبالخل -------------------------------اذا اصابه- الحبر ونحوه ويجوز علي هذا التدلك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلي- والبطيخ ونحو ذلك من الاشياء التي لها قوة الجلاء---- وحدثونا عن يونس بن عبد الاعلي-	75	3651639748794278319	467	789.5	374	1056	44.22348403930664	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	167	253	897	1327	1551	300	باب التيمم 317 حدثنا--------- عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحدعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت----------- اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	461	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0076	true	-3986266987053641732	112	192	597	993	1535	300	باب التيمم قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدث-نا ابو معاوية --------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير وابا سامعة في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزل الله سبحانه اية التيمم------------- فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك---- فرجا	76	3651639748794278319	345	623.0	273	464	74.35344696044922	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	254	300	1331	1551	1551	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثة عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد-	461	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0077	true	-4671587225877161258	90	136	428	649	1498	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد	77	3651639748794278319	218	429.0	173	221	98.64253234863281	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	0	95	0	495	1507	300	ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين 320 حدثنا محمد بن احمد --بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرينقالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار	462	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0077	true	-4671587225877161258	136	185	649	896	1498	300	ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم قال ابو------------ داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي وابن ابي خلف قال----------------------------------ا حدثنا يعقوب حدث-نا ابي عن صالح عن ابن شهاب عن--- عبيد ا------------لله عن ابن عباس عن عمار	77	3651639748794278319	225	385.0	176	498	45.180721282958984	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	124	300	613	1503	1503	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد بن ابي النجاد اخرج له الشيخان عن محمد ابن شهاب ان عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي وهو لم يدرك عمارا فالحديث منقطع ورواه ابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا حدثه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصعيد اختلف العلماء في الصعيد فالاكثرون علي انه هنا التراب وقال الاخرون هو جميع ما صعد علي الارض لصلاة الفجر ورواية النساءي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا باكفهم الصعيد فيه حجة للقول القديم انه يجوز الاقتصار في اليدين علي الكفين قال النووي في شرح المهذب وهذا القول قوي في الدليل واقرب الي ظاهر السنة الصحيحة ثم مسحوا بوجوههم رواية الخطيب ثم مسحوا وجوههم بحذف الباء مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب-	466	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0077	true	-4671587225877161258	91	153	434	748	1498	300	احمد بن صالح حد--ثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني يونس عن --------------------------------------------ابن شهاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----------------------- حدثه عن عمار بن ياسر -------------انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بوجوههم---------------------------------------- مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب	77	3651639748794278319	289	437.5	231	896	32.25446319580078	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	71	153	353	738	1430	300	حدثنا احمد بن ابراهيم-------- الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل	478	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0078	true	-6008985110122306453	148	230	823	1202	1548	300	حدثنا احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي حدث---------نا محمد بن ثابت العبدي حدث-نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل	78	3651639748794278319	362	672.5	283	394	91.878173828125	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	164	229	870	1178	1558	300	احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي وثق ثنا محمد بن ثابت العبدي --ثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهمافي حاجة فيه ابهام ما لا يفتقر الحديث الي بيانه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس وكان من حديثه معه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة بكسر السين واحدة من السكك	480	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0078	true	-6008985110122306453	149	195	829	1043	1548	300	احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي حد--ثنا محمد بن ثابت العبدي حدثنا نافع قال انطلقت مع--------- ابن عمر --------------في حاجة ---------------------------------------الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته------------ وكان من حديث----ه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سك-----------------ة من السكك	78	3651639748794278319	209	344.5	164	311	67.20257568359375	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	0	142	0	690	1440	300	بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ال-ماءدة فقال عبد الله لو -رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله	463	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	183	300	931	1503	1503	300	بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب --------------------------------------------فلم يجد الماء شهرا -قال ابو موسي -كيف تصنعون بهذه الاي---------------------ة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء-- فقال عبد الله لو ارخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو م----------------------------------------------وسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تض-ع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وقال--- عبد الله-	79	3651639748794278319	566	1074.5	450	692	81.79190826416016	107	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0470	false	3950219099097666944	110	169	524	817	1492	300	محمد بن سليمان وهو محمد بن ابي داود الانباري بالنون ثم الموحدة وثقه الخطيب ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير السعدي عن الاعمش عن شقيق بن سلمة ابي واءل قال كنت جالسا بين عبد الله ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الزحمن ارايت بمعني اخبرني لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا	470	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	169	204	858	1027	1503	300	محمد بن سليمان--------------------- الانباري حد----------------------------ثنا ابو معاوية--------------------------- عن الاعمش عن شقيق----------------- قال كنت جالسا بين عبد الله---------- وابي موس--------ي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت------------- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا	79	3651639748794278319	166	251.0	131	293	56.65528869628906	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0471	false	205194152503124733	221	297	1099	1493	1509	300	فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمل---حاجة فيه استخدام المعلم لتلميذه البالغ اذا لم يشق ذلك عليه فاجنبت بفتح الهمزة من الجنابة وهي البعد سمي جنبا لانه نهي ان يقرب مواضع الصلاة ما لم يطهر فيجتنبها وقال الشافعي انما سمي جنبا من المخالطة ومن كلام العرب اجنب الرجل اذا خالط امراته وهذا ضد المعني الاول فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ	471	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	234	261	1182	1313	1503	300	فقال له ابو موسي الم تسمع قول عما--------ر لعمر---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة------------------------------------------------------ فاجنبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ	79	3651639748794278319	127	208.5	102	397	31.989925384521484	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0475	false	-2796127699086326613	57	126	269	614	1469	300	الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن ابن ابزي الخزاعي الكوفي استعمله علي علي خراسان عن ابيه عن عمار بن ياسر انه قال في هذا الحديث المذكور فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري اي بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله كما تقدم ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ في مسحه الي المرفقين ضربة واحدة	475	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	24	63	117	311	1503	300	الاعمش عن سلمة بن كهيل ع-----------ن ابن ابزي ----------------------------------------------عن عمار وذكر------------------ الحديث-------- فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيد-ه الي الارض احد--------هما علي الاخري----------------------------------------------- ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ------------ المرفقين ضربة واحدة	79	3651639748794278319	187	300.0	148	345	54.20289993286133	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	5	58	28	314	1493	300	تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	482	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0080	true	-5761261002660264115	80	111	383	544	1467	300	تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال ثكلتك امك ما ابا ذر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	80	3651639748794278319	156	291.0	126	289	53.97924041748047	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0485	false	-5245632300746427704	85	106	460	556	1545	300	ان له ان يفعل التيمم مرة بعد اخري هان بلغت مدة عدم الماء----------- عشر سنين لا-------- ان التيمم دفعة واحدة يكفيه	485	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0080	true	-5761261002660264115	237	261	1172	1287	1467	300	ان له ان يفعل التيمم مرة بعد اخري وان بلغت مدة عدم الماء واتصلت الي عشر سنين وليس معناه ان التيمم دفعة واحدة يكفيه	80	3651639748794278319	93	164.5	72	115	80.86956787109375	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	5	138	20	651	1437	300	الي عشر سنين اي--- له ان يفعل التيمم مرة بعد اخري وان بلغت مدة عدم الماء----------- عشر سنين وما زاد عليها فاذا وجدت الماء فامسه جلدك تقدم ورواه حماد بن زيد عن ايوب السختياني ولم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح في الرواية قال ابن الصلاح اذا قالوا في حديث انه غير صحيح فليس ذلك قطعا بانه كذب في نفس الامر اذ قد يكون صدقا في نفس الامر وانما المراد انه لم يصح اسناده علي الشرط المذكور وليس في ابوالها حديث لاحد من الرواة الا حديث انس فانه تفرد به اهل البصرة دون غيرهم AUTO 127 باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثن-----------ا ابن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن	488	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0080	true	-5761261002660264115	233	300	1156	1467	1467	300	الي عشر سنين اي ان له ان يفعل التيمم مرة بعد اخري وان بلغت مدة عدم الماء واتصلت الي عشر سنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس معناه ان التيمم دفعة واحدة يكفيه لعشرسنين ومن----------------------------------------- باب اذا خاف الجنب البرد لم يغتسل قال ابو داود حدثنا ابن المثني حدث-نا وهب بن جرير حدثن-ا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ----انس عن عبد الرحمن-	80	3651639748794278319	225	324.5	172	656	34.29878234863281	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	138	205	651	995	1437	300	بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا	488	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0081	true	6852054900401808938	0	68	0	345	1526	300	بن جبير------- عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	81	3651639748794278319	337	653.0	271	352	95.73863983154297	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	190	282	970	1420	1509	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0081	true	6852054900401808938	169	259	872	1321	1526	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب اوي-عصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	81	3651639748794278319	437	828.5	348	457	95.6236343383789	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	69	256	344	1291	1511	300	موسي بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الانطاكي قال ابو حاتم صدوق ثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني اخرج له مسلم والاربعة عن الزبير بن الخريق بضم الخاء المعجمة وفتح الراء مصغر القشيري الجزري وثق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا هذه الرواية الصحيحة وفي بعض النسخ رجلا منا حجر فشجه الضمير في فشجه يعود الي رجلا والفاعل يعود الي حجر الشجة الجراحة وانما تسمي بذلك اذا كانت في الوجه او الراس في راسه ثم احتلم وفي بعض النسخ واحتلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فيه دليل علي طلب الرخصة والسءال عنها عند الاحتياج اليها اما تتبع الرخص بان يختار من كل مذهب ما هو الاهون لغير حاجة فلا يجوز وقال بعض المحتاطين من بلي بوسواس او شك او قنوط او باس فالاولي اخذه بالاخف والرخص لءلا يزداد ما به ويخرج عن الشرع فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي استعمال الماء فاغتسل بالماء فمات لما وصل الماء الي شجته فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر ب---ذلك فقال قتلوه قتلهم الله	492	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0081	true	6852054900401808938	170	232	878	1185	1526	300	موسي بن عبد الرحمن--------------- الانطاكي حد----------------ثنا محمد بن سلم---------------------------------------------------------ة عن الزبير بن --خري-----------------------------------------------------ق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا مع-------------------------------------------نا حجر فشجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في راسه --فاحتلم فقال ل--------------------------------------------------------------------------اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الم--------اء فاغتسل------- فمات----------------------- فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	81	3651639748794278319	289	444.0	230	951	30.38906478881836	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	0	128	0	617	1485	300	باب في المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت 338 حد---------ثنا محمد بن اسحاق المسيبي اخبرنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ	495	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0082	true	6982098144367572109	33	134	164	659	1486	300	باب في المتيمم يجد الماء بعد-ما -صلي في الوقت قال ابو داود حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدث-نا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد الصلاة اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ	82	3651639748794278319	469	881.0	372	634	73.97476196289062	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0497	false	804566261521654339	26	63	123	293	1436	300	بن الحارث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري موصولا وعمرو ثقة جليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ --بل هو	497	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0082	true	6982098144367572109	53	136	264	667	1486	300	بن --نافع عن الليث بن سعد------ عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد الصلاة اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود -ذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ انما هو	82	3651639748794278319	127	198.5	94	412	30.82524299621582	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	38	74	189	378	1446	300	يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر------------- والوضوء ايضا او-لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل	498	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0083	true	2014466582830055901	0	41	0	204	1478	300	يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر رضي الله عنه والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل	83	3651639748794278319	186	348.0	150	204	91.17646789550781	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	227	300	1106	1446	1446	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة-	498	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0084	true	4596030103808501884	0	73	0	341	1520	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة	84	3651639748794278319	340	675.0	268	341	99.70674133300781	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	100	143	469	697	1440	300	حدثنا محمد بن حاتم الجر-جراءي حبي حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا	499	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0084	true	4596030103808501884	257	300	1298	1520	1520	300	حدثنا محمد بن حاتم الجراجراءي -------نا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثنا---- الاشعث الصنعاني حدثنا اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا-	84	3651639748794278319	214	390.0	174	234	91.45298767089844	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0507	false	-2351563623961230476	81	195	429	1019	1560	300	ومنهم من ذهب الي ان هذا من الكلام المتظاهر الذي يراد به التاكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في---- الحديث فمشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد ثم بكر بتشديد الكاف قال في النهاية بكر اتي الصلاة في ا-------------------------------------------------------------------------------ول وقتها وكل من اسرع الي شء فقد بكر اليه و اما ابتكر فمع-----ناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك اول--- الخطبة و---اول كل شء باكو-رته وابتكر الرجل اذا اكل باكورة الفواكه وقيل معني اللفظين واحد فعل وافتعل هانما كرر للتاكيد والمبالغة كما قالوا جاد مجد قال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله عليه السلام باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	507	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0085	true	3000956787735220864	23	164	119	845	1535	300	فمنهم من ذهب الي انه ---من الكلام الم-ظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم قوله غسل معناه غسل الراس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءونة فافرد ذكر غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله واغتسل معناه غسل ساءرالجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره قال ومن هذا قول العرب فحل غسلة اذا كان كثير الضراب وقوله بكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اول-------ها ومعني وابتكر قدم في الوقت وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله------------ باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	85	3651639748794278319	351	532.5	279	844	41.587677001953125	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1521	false	8852658538748405403	210	232	1041	1162	1525	300	يريد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين----- الا تر---ي ان في بعض الفاظ الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد	1521	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0085	true	3000956787735220864	32	54	163	286	1535	300	يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا------ الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد	85	3651639748794278319	108	188.5	88	129	83.72093200683594	17	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4331	false	-7009897801286229656	255	300	1315	1524	1524	300	في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبي-ب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع-	4331	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0086	true	-2109004239948085614	99	146	503	727	1545	300	في الاستعمال قال ابو داود حد-ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيبب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع	86	3651639748794278319	187	346.0	148	225	83.11111450195312	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4332	false	5358606481689884285	124	217	593	1032	1463	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر العبدي الكوفي قال الاجري سالت ابا داود عن سماع محمد بن بشر من ابن ابي عروبة فقال هو احفظ من كان بالكوفة حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة بن جبير الحجبي قال ابن معين ثقة عن طلق بن حبي-ب العنزي كان ممن يخشي الله سءل عن التقوي فقال التقوي ترك معاصي الله علي نور من الله مخافة عذاب الله عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة	4332	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0086	true	-2109004239948085614	104	148	529	738	1545	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث----نا محمد بن بشر حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيب--------------------------------ة عن طلق بن حبيبب العنزي -------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة	86	3651639748794278319	203	349.5	159	440	46.1363639831543	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	166	202	892	1070	1567	300	باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة 352 حد---------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	513	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0087	true	8020959366190883617	25	64	128	325	1548	300	باب--- الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة قال ابو داود حدثنا مسددحد-ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهياتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	87	3651639748794278319	166	304.5	132	201	82.58706665039062	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	39	69	196	345	1563	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل	514	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0087	true	8020959366190883617	111	139	594	732	1548	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا----------- فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل	87	3651639748794278319	138	266.0	110	149	92.61744689941406	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	77	115	433	627	1525	300	باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حد---------ثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر	519	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0087	true	8020959366190883617	183	224	971	1173	1548	300	باب في الرجل يسلم -يءمر بالغسل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير العبدي حدث-نا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر	87	3651639748794278319	184	342.0	146	204	90.19607543945312	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	10	48	49	239	1498	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم-يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريق--ها	522	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0088	true	8352158285229050036	196	234	992	1173	1510	300	حدثنا محمد بن كثير حدث--------نا ابراهيم بن نافع---- سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته به قولها	88	3651639748794278319	169	295.0	134	197	85.78680419921875	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0523	false	-877430419086357877	0	40	0	205	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد القطانعن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيض يكون في الثوب -قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر	523	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	42	80	199	385	1495	300	حدثنا مسدد حدثني يحيي --------------------عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر	89	3651639748794278319	174	305.5	138	211	82.4644546508789	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0530	false	8167824466538863293	160	205	783	992	1436	300	باب الصلاة في شعر النساء 367 حد---------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله شك ابي	530	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	136	183	697	913	1495	300	باب الصلاة في شعر النساء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او--- لحفنا قال عبيد الله شك ابي	89	3651639748794278319	201	383.0	157	219	91.78082275390625	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0532	false	-8851953707983644740	128	205	596	966	1446	300	باب في الرخصة في ذلك 369 حدث------نا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلمص-لي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--يصلي	532	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	202	296	1015	1481	1495	300	باب--- الرخصة فيه قال ابو داود حدثنا محمد بن الصباح حد---------ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو-عليه قال المرط ثوب يلبسه الرجال والنساء يكون ازارا ويكون رداء وقد يتخذ من صوف ويتخذ من خز وغيره ومن باب المني يصيب الثوب قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابراهيم عن الاسود -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي	89	3651639748794278319	240	286.5	192	580	41.379310607910156	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0914	false	8058284072987103056	117	209	596	1038	1479	300	باب الصلاة في شعر النساء ---------645 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد يعني ابن سيرين-عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الصلاة في شعر النساء ثنا عبيد الله بالتصغير بن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري ولي قضاء البصرة للرشيد قال ثنا الاشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيري----------------------------------------ن عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يصلي	914	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	136	234	697	1171	1495	300	باب الصلاة في شعر النساء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد ------بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي الشعر جمع الشعار وهو الثوب الذي يستشعره الانسان اي يجعله مما يلي بدنه والدثار ما يلبسه فوق الشعار ومن باب الرخصة فيه قال ابو داود حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الصباح حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي ---صلي الله عليه وسلم--- صلي	89	3651639748794278319	261	419.0	202	595	43.86554718017578	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0534	false	1800787152823503594	113	163	558	806	1516	300	حدثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري حدثنا سليم يعني ابن اخضر المعني والاخبار في حديث سليمقالا حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا	534	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0090	true	-4764962693939248185	65	106	318	514	1492	300	حدثنا محمد بن عبيد-------- البصري حدثنا سليم ------بن اخضر حد---------------------------------ثنا عمرو بن ميمون قال س-----معت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا	90	3651639748794278319	189	351.0	149	248	76.20967864990234	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	57	114	262	545	1425	300	حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني-قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	538	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0090	true	-4764962693939248185	186	236	928	1173	1492	300	حدثنا مسدد و------------------------ابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي------------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	90	3651639748794278319	239	443.0	191	288	82.98611450195312	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	131	218	655	1093	1528	300	قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ويشترط في النضح اصابة الماء جميع موضع البول	541	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0090	true	-4764962693939248185	203	243	1015	1208	1492	300	قالت كان الحسين بن علي------------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت------------------------- البس------------------- ثوبا اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله------------------------------------------------------------- قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت معن-ي النضح في هذا ال--------موضع الغسل	90	3651639748794278319	172	250.5	135	438	39.269405364990234	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	0	82	0	411	1462	300	وهذا لفظ ابن عبدةاخبر----نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	545	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0091	true	5247962920207900217	64	143	329	721	1506	300	وهذا لفظ ابن عبدة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد واسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	91	3651639748794278319	383	734.5	306	415	92.28915405273438	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	100	153	502	755	1462	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود و-------------------------------هو مرسل -ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم باب----------- الارض	545	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0091	true	5247962920207900217	248	298	1260	1495	1506	300	عبد الله بن معقل بن ---------------مقرن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له----------------------------------------------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء فان ابا داود قد ذكره في هذا الباب وضعفه وقال هو مرسل وابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قلت واذا اصابت الارض	91	3651639748794278319	173	289.5	133	296	58.445945739746094	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0546	false	5553762400728356504	179	262	902	1327	1540	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية من المسجد فاسرع الناس اليه اي بالسنتهم لما روي البيهقي من طريق عبدان شيخ البخاري وغيره بلفظ فصاح الناس به و كذا للنساءي من طريق ابن المبارك وهذا يدل علي ان الاسراع كان بالسنتهم ولمسلم من طريق اسحاق عن انس فقال الصحابة مه مه لكن رواه البخاري في الادب عن انس فقاموا اليه وللاسماعيلي فاراد اصحابه ان يمنعوه وفي رواية انس في هذا الباب فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	546	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0091	true	5247962920207900217	109	130	555	661	1506	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية--- المسجد واسرع الناس اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	91	3651639748794278319	105	189.0	84	425	24.705883026123047	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0549	false	8759909482820897667	66	127	342	627	1444	300	باب في طهور الارض اذا يبست 382 حد---------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	549	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0092	true	-4779998472619372185	34	97	179	473	1479	300	باب في طهور الارض اذا يبست قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيثا من ذلك	92	3651639748794278319	279	549.0	218	294	94.89795684814453	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	250	300	1194	1423	1423	300	باب في الاذي يصيب الذيل 383--------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي-	555	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0092	true	-4779998472619372185	188	239	958	1194	1479	300	باب--- الاذي يصيب الذيل قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي	92	3651639748794278319	223	423.0	175	239	93.3054428100586	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	0	59	0	277	1451	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ---------384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف	556	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0092	true	-4779998472619372185	239	300	1194	1479	1479	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد ان امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف-	92	3651639748794278319	272	526.0	214	286	95.10489654541016	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0550	false	4687566119785587862	159	239	832	1231	1537	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة ح وحدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحدعن الاوزاعي المعنيقال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء------ احدكم بنعليه الاذي فان التراب له طهور 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد	550	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0093	true	5330223057524557804	160	235	779	1143	1462	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو الم-----------------------------------------------------------------------------------------------غيرة عن الاوزاعي ق------ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء بنعله احدكم------- الاذي فان التراب له طهور ------------------------------------قلت كا------------------ن الاوزاعي يستعمل هذا الحديث علي ظاهره وقال يجزءه ان يمسح القذر في نعله او خفه بالتراب ويصلي فيه وذكر هذا الحديث في غير هذه الرواية عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد	93	3651639748794278319	226	409.0	177	526	42.96577835083008	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	211	284	1026	1374	1451	300	يطهره ما بعده قال الشافعي----- انما هو فيما جر علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وقال مالك انما------------------------- هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبدالله بن يزيد الخطمي ع---------------------------------------------ن امراة من بني عبد الاشهل قال الخطابي مجهولة لا تقوم بها الحجة قال ----------	556	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0093	true	5330223057524557804	17	158	80	770	1462	300	يطهره ما بعده كان الشافعي يقول انما هو فيما جر علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء فاما اذا جر علي رطب فلا يطهر الا بالغسل وقال احمد بن حنبل ليس معناه اذا اصابه بول ثم مر بعده علي الارض انها تطهره ولكنه يمر بالمكان فيقذره ثم يمر بمكان اطيب منه فيكون هذا بذاك ليس علي انه يصيبه منه شء وقال مالك ان الارض يطهر بعضها بعضا انما هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا فان النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا الغسل قلت وهذا اجماع الامة وفي اسناد الحديثين مقال لان الاول عن ام ولد لابراهيم --------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن وهي مجهولة لا يعرف حالها في الثقة والعدالة والحديث الاخر عن امراة من بني عبد الاشهل وال---------مجهول- لا تقوم به- الحجة في الحديث قال	93	3651639748794278319	226	265.0	178	787	28.716646194458008	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0553	false	-1991427230295611736	30	145	148	721	1483	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------علينا شعازنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه	553	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	0	93	0	459	1417	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية عن------- ع---------------------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس كساء كان علينا من الليل---------------------------------------------------------------------------------- فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها و--ارسلي به -الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصف النهار وهو عليه	94	3651639748794278319	428	796.5	340	585	73.16239166259766	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0554	false	1222601393776198301	25	212	132	1074	1513	300	ثم جلس بعد الصلاة فقال رجل من القوم يا رسول الله هذه لمعة بضم اللام وهي البقعة وزنا ومعني جمعها لماع كبقعة وبقاع وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم اغتسل فراي لمعة بمنكبه فدلكها بشعره اراد بقعة يسيرة بجسده لم ينلها الماء قال في النهاية وهي في الاصل قطعة من النبت اذا اخذت في اليبس من دم لا فرق في اعادة الصلاة بين الدم وغيره من النجاسات فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها و علي ما يليها من الكساء فبعث الي بها مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه النجاسة وفيه دليل علي جواز استنابة النساء في غسل النجاسة والاعتماد علي قولهن في ازالتها واجفيها بتشديد الفاء اي انشري موضع الغسل ليجف اي ييبس يقال جف الشء واجففته انا وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي بفتح القاف جمعها قصع بكسرها فغسلتها في القصعة ثم اجففتها واحرتها بفتح الهمزة والحاء المهملة اي------------------------------------------------- رددتها اليه -قال ال-----------------------------له تعالي ظ----ن ان لن يحور- اي ظن انه لا يبعث ولا يرجع الينا في القيامة للحساب وفي الحديث من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك الا حار عليه اي رجع عليه ما نسب اليه ف-----------------------------------------------------------------------------جاء-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	40	157	199	760	1417	300	ثم جلس ف-----------قال رجل--------- يا رسول الله هذه لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ---------------------------من دم-------------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم --------علي ما يليها---------- فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه ----------------------------------------------------------------------------------------واجفيه-----------------------------------------------------------------------ا وارسلي به -الي فدعوت بقصعتي---------------------------- فغسلتها---------- ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهو عليه قولها فاحرتها معناه رددتها اليه يقال حار الشء يحور بمعني رجع ومنه قوله تعالي انه ظن ان لن يحورا اي------- لا يبعث ولا يرجع الينا في القيامة للحساب -----------------------------------كتاب الصلاة باب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	3651639748794278319	314	416.5	246	1111	28.262826919555664	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	78	252	411	1211	1441	300	الصلاة- كتاب الصلاة AUTO 1 باب الصلاة من الاسلام 311 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 312 حد---------ثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث ق---------ال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	557	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	120	293	592	1385	1417	300	-للحساب كتاب الصلاة------- باب قال ابو داود حد---------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن---- ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عاص--------- بهذا الحديث باسناده وقال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	94	3651639748794278319	742	1413.0	577	826	89.83050537109375	156	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4418	false	-3723851148878166608	48	109	227	516	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	4418	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	250	293	1179	1385	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال ابو داود حد-----------ثنا سليمان بن داود حد-------ثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عاص بهذا ال------------------------------------حديث باسناده وقال ا-----------------------------فلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	94	3651639748794278319	160	265.5	123	289	55.36332321166992	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	112	256	558	1256	1462	300	باب في المواقيت 313 حد---------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعةعن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعيم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-ني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0096	true	-8544345199031192353	5	139	25	671	1460	300	باب في المواقيت قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة ---------------------------------------------------------عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	96	3651639748794278319	627	1217.0	496	709	88.43441772460938	125	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	151	209	745	1015	1449	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	563	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0099	true	-6444089430126826907	201	259	1018	1288	1488	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	99	3651639748794278319	269	537.0	211	270	99.62963104248047	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	1	225	4	1149	1522	300	ابي معاذ -بن معاذ --------قال ثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب يحيي بن مالك الازدي ويقال المراغي والمراغ من الازد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر اي يدخل وقتها ووقت العصر ما لم تصفر الشمس اي لم يدخلها صفرة وظاهره ان اخر وقت العصر قبل مخالطة الصفرة وهذا كما قال في حديث بريدة ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية ووقت المغرب ما لم يسقط فور بالفاء من فار الماء اذا اندفع وظهر وفي رواية مسلم ثور بالثاء المثلثة اي ثورانه وانتشاره وهو بمعناه الشفق الاحمر عند الشافعي وجمهور الفقهاء وعند ابي حنيفة والمزني وبعض اهل اللغة المراد الابيض والاول الراجح المختار وهذا يءذن بان وقت المغرب موسع كساءر اوقات الصلوات وهو موافق لحديث ابي موسي وصلي بي المغرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق ووقت العشاء اي وقت اداءها اختيارا الي نصف الليل واما وقت الجواز فيمتد الي طلوع الفجر الثاني لحديث ابي قتادة وغيره وقال الاصطخري اذا ذهب نصف الليل صارت اذا قضاء وتقدم ذلك ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مس هذا قول جمهور العلماء والاختيار ان لا يءخر عن الاسفار لبيان جبريل وقال الاصطخري به يخرج الوقت AUTO 3 باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 317 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد	575	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0099	true	-6444089430126826907	202	300	1024	1488	1488	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب--------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر-------------- ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ما لم يسقط فور الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق ووقت العشاء ----------------------الي نصف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس قوله فور الشفق بقية حمرة الشمس في الافق وسمي فورا لفورانه وسطوعه وروي ايضا ثور الشفق وهو ثوران حمرته ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في وقت صلاة النبي ص قال ابو داود حد------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد-	99	3651639748794278319	305	410.0	237	1261	24.187152862548828	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	235	267	1193	1364	1522	300	سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	575	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	3	37	12	193	1513	300	سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	100	3651639748794278319	166	314.5	134	181	91.71270751953125	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0576	false	3088366665486046512	88	160	447	840	1596	300	قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة وهي شدة الحر والمراد هنا نصف النهار بعد الزوال من الهجر وهو الترك لترك الناس التصرف حينءذ لشدة الحر قال الخليل الهجير والهجر والهاجرة نصف النهار واهجر القوم وتهجروا ساروا في الهاجرة والعصر والشمس------ حية حياتها بقاء لونها قبل ان تتغير او تصفر والمغرب اذا غربت الشمس وهو اول وقتها بالاجماع والعشاء اذا كثر الناس عجل	576	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	2	32	8	167	1513	300	قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة والعصر والشمس بيضاء حية ---------------------------------------والمغرب اذا غربت الشمس -----------------------والعشاء اذا كثر الناس عجل	100	3651639748794278319	144	246.5	116	403	35.73200988769531	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	90	195	474	976	1486	300	باب في وقت صلاة الظهر 399 حد---------ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي-- لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	579	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	64	215	335	1065	1513	300	باب--- وقت----- الظهر قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصباء لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر قلت فيه من الفقه تعجيل صلاة الظهر وفيه انه لا يجوز السجود الا علي الجبهة ولو جاز السجود علي ثوب هو لابسه او الاقتصار من السجود علي الارنبة دون الجبهة لم يكن يحتاج الي هذا الصنيع وفيه ان العمل اليسير لا يقطع الصلاة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	100	3651639748794278319	481	914.5	378	739	65.08795928955078	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0580	false	6758381209268913029	35	156	163	747	1514	300	باب وقت صلاة الظهر ---------------ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة قال الترمذي عن قتيبة كنا نرضي ان نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين روي له الجماعة قال ثنا محمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص عن سعيد بن الحارث ابن المعلي الانصاري الحجازي قاضي المدينة من مشاهير التابعين عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر رواية النساءي كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي اي وانا في الصلاة ليبرد في كفي زاد النساءي ولفظه فاخذ قبضة من حصي في كفي ابرده ثم احوله في كفي الاخري فاذا سجدت وضعته في جبهتي اضعها اي علي الارض لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	580	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	64	118	335	596	1513	300	باب وقت----- الظهر قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عباد حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عمرو------------------ عن سعيد بن الحارث----------- الانصاري---------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي ال-----------------------------ظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصباء لت----------------برد في كف------------------------------------------------------------------------------------------------ي اضعها------------- لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	100	3651639748794278319	236	362.0	186	601	39.267887115478516	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0581	false	-8413890033391000718	7	95	41	469	1505	300	عن ابي مالك الاشجعي وهو سعد بن طارق بن اشيم الكوفي يعد في التابعين عن كثير بن مدرك الاشجعي اخرج له مسلم عن الاسود ابن يزيد النخعي نسبة الي جده نخع خال ابراهيم النخعي ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رواية النساءي كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	581	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	173	215	867	1065	1513	300	عن ابي مالك الاشجعي---- سعد بن طارق------------------------------- عن كثير بن مدرك--------------------- عن الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن مسعود------------- قال------------------------------------------------------------- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------ي الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	100	3651639748794278319	197	340.0	155	428	46.028038024902344	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0585	false	6550459356070326882	216	248	1086	1240	1496	300	حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	585	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0102	true	5531172284061218534	76	106	385	532	1549	300	حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك------- عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	102	3651639748794278319	147	286.0	117	154	95.45454406738281	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	222	300	1102	1496	1496	300	قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك 413--------------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلا-ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا-	586	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0102	true	5531172284061218534	141	221	721	1120	1549	300	قبل ان تصعد الشمس عنها الا وقد بكر بها قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلا ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المناف-------------------قين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكرا-لله فيها الا قليلا	102	3651639748794278319	356	669.0	284	419	84.96420288085938	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	67	180	354	921	1556	300	القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقة احد الاءمة اخرج له مسلم انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر في داره بالبصرة وداره بجنب المسجد وفي رواية مسلم عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلا-ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها انس رواية مسلم فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	594	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0102	true	5531172284061218534	154	196	779	985	1549	300	القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن------------------------------------ انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلا ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	102	3651639748794278319	205	378.0	164	568	36.091548919677734	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	54	191	264	928	1458	300	ابي شيبة حدثنا جرير------------- عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ارتقبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ف-اخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	600	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0103	true	-314784947752104204	119	254	651	1293	1535	300	ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك---------- عن نافع عن ا--------بن عمر -ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قلت معني وتر اي نقص او سلب فبقي وترا فردا بلا اهل ولا مال يريد فليكن حذره من فوتها كحذره من ذهاب اهله وماله ومن باب وقت عشاء الاخرة قال ابو داود حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا جرير عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول --بقينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال---- اعتموا -هذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	103	3651639748794278319	421	721.5	327	843	49.94068908691406	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0602	false	-4535913474541116869	26	191	127	983	1532	300	عثمان الرحبي--------------------- عن راشد بن سعد الحمصي ثقة توفي سنة 113 عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول بقينا بفتح الباء الموحدة وتخفيف القاف المفتوحة وسكون المثناة تحت اي انتظرنا يقال بقيت الرجل ابقيه تبقية اذا انتظرته وفي رواية ارتقبنا والبقية المرة من مصدره ومنه قوله تعالي اولو بقية في قراءة ابي جعفر بكسر الباء وسكون القاف وتشديد المثناة تحت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة بفتح العين والتاء والعتمة من الليل بعد غيبوبة الشفق الاحمر الي ثلث الليل فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج الينا والقاءل منا يقول صلي العشاء ف انا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا قبل ان يظهر فقال اعتموا بفتح الهمزة وكسر التاء بهذه الصلاة يعني صلاة العشاء اي اخروها الي وقت العتمة يقال اعتم الرجل اذا دخل في وقت العتمة كما يقال اصبح اذا دخل في الصباح وسميت العشاء عتمة لتاخر وقتها الي وقت العتمة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم هذا	602	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0103	true	-314784947752104204	184	251	950	1277	1535	300	عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا جرير عن راشد بن سعد------------------------ عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل ي-------------قول ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة------------------------------------------------------------------------- فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج------ والقاءل منا يقول صلي ف--------انا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا ------------فقال اعتموا ------------------------هذه الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم	103	3651639748794278319	289	446.5	227	877	32.953250885009766	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0604	false	-6833058356841051727	36	149	189	731	1502	300	باب في وقت الصبح 423--------- حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 424 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر ---------------------------------باب وقت الصبح ثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0104	true	1628656736231044706	28	187	146	960	1484	300	باب--- وقت الصبح قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس والغلس اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل والغبش قريب منه الا انه دونه والمروط اكسية تلبس والتلفع بالثوب الاشتمال به وهو حجة لمن راي التغليس بالفجر وهو الثابت من فعل ابي بكر وعمر وغيرهما من الصحابة رضوان الله عليهم وبه قال مالك والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقال الثوري واصحاب الراي الاسفار بها افضل قال ابو داود حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاج-ركم او اعظم للاجر قلت والي هذا ذهب الثوري واصحاب الراي وقد احتج من راي التغليس بفعل------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	3651639748794278319	423	761.0	334	898	47.10467529296875	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	193	267	904	1260	1433	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد-------------------------------- عن داود بن ابي هند عن ابي حرب ابن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	606	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0105	true	-1648202748155563931	142	222	753	1139	1573	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد هو ابن عبيد الله الطحان الواسطي عن داود بن ابي هند عن ابي حرب -بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران -قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	105	3651639748794278319	354	686.0	280	388	91.23711395263672	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0612	false	7228796645099881586	56	154	267	767	1535	300	بن عبد الله وقيل فضالة بن وهب يعد في اهل البصرة قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ومواقيتهن قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال اي للسعي في تحصيل المعاش فمرني بامر جامع لانواع الفضاءل قليل فعله اذا انا فعلته اجزا عني اي كفاني عن غيره فقال حافظ علي صلاة العصرين غلب فيه احد الاسمين علي الاخر وما كانت هذه اللفظة من لغتنا يعني التغليب فقلت وما العصران يا رسول الله فقال صلاة قبل طلوع الشمس وهي صلاة الفجر وصلاة قبل غروبها وهي-- العصر-- غلبت العصر	612	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0105	true	-1648202748155563931	165	226	859	1164	1573	300	عن عبد الله بن-- فضالة عن ابيه -----------------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس -------------------------قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال------------------------- فمرني بامر جامع------------------------- اذا انا فعلته اجزا عني ف-----------------قال حافظ علي----- العصرين ------------------------------وما كانت----------- من لغتنا------------- فقلت وما العصران --------------قال صلاة قبل طلوع الشمس--------------- وصلاة قبل غروبها يريد بالعصرين صلاة العصر	105	3651639748794278319	285	422.0	226	504	56.5476188659668	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	0	43	0	203	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلا--هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	606	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0106	true	4264449411389805499	36	79	167	366	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وجاء بهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	106	3651639748794278319	194	372.0	152	205	94.63414764404297	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	0	53	0	270	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال-فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة	615	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0106	true	4264449411389805499	247	300	1183	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعب تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة-	106	3651639748794278319	265	513.0	214	271	97.78598022460938	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0617	false	1340359560494419504	157	210	803	1071	1523	300	موته ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاذا هو عبد الله ابن مسعود فاتيت عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه الهذلي فلزمته اخدمه واخذ عنه حتي مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع فقال ابن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة	617	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0106	true	4264449411389805499	271	300	1308	1450	1450	300	ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده--------------------------- ف---------اتيت ابن مسعود-------------------- فلزمت---------------ه حتي مات----------------------------------------- فقال---------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة-	106	3651639748794278319	137	207.0	109	268	51.11940383911133	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	210	300	993	1427	1427	300	باب في من نام عن الصلاة او نسيها 435 حدث---------نا احمد بن صالح حدثنا ا--------بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال -ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم ال-شمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله-	621	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0107	true	-5526509630548369414	117	207	586	1023	1506	300	باب--- من نام عن --صلاة او نسيها قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي---- ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا اللي----ل فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلالا ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم النشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله	107	3651639748794278319	409	758.5	325	454	90.08810424804688	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	0	52	0	265	1539	300	عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة للذكري	622	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0107	true	-5526509630548369414	207	259	1023	1287	1506	300	عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة -لذكري	107	3651639748794278319	264	523.0	212	265	99.62264251708984	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0625	false	8609633058028231091	226	297	1148	1524	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند ب---------------------------لال الي راحلته مواجه الفجر قال فغلبت بلالا عيناه من النعاس وهو مستند الي راحلته الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي وبعضهم يقول الراحلة التي تصلح ان ترحل جمعها رواحل فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال -ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم ال-شمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا	625	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0107	true	-5526509630548369414	148	202	722	999	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا اللي------------ل فغلبت بلالا عيناه---------- وهو مستند الي راحلته------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلالا ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم النشمس--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا	107	3651639748794278319	206	302.0	165	405	50.86419677734375	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0626	false	1763338591913678721	220	293	1137	1522	1551	300	ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو نعيم في المستخرج فتوضا الناس وامر بلالا فاقام لهم الصلاة فيه اثبات الاقامة للفاءتة وليس فيه خلاف لان الاقامة لاستفتاح الصلاة وهو موجود في كل صلاة وفيه اشارة الي ترك الاذان للفاءتة لانه لم يذكره ولو وقع لذكره وهذا هو الجديد من مذهب الشافعي وصلي بهم الصبح فيه استحباب الجماعة في الفاءتة لكن لا يتاكد تاكدها للمقيم فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة	626	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0107	true	-5526509630548369414	227	249	1125	1233	1506	300	ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وامر بلالا فاقام لهم الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي بهم الصبح---------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة	107	3651639748794278319	108	172.0	86	385	28.05194854736328	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	64	147	324	755	1539	300	يونسفي هذا الحديث لذكري وقال احمد الكري النعاس 436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم في----ه الغفلة ق-ال فامر بلالا فاذن واقام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي قال ابو داود رواه--------- مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي و--عبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم---- الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر	622	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0108	true	5753568319425908159	146	284	761	1456	1532	300	----في هذا الحديث من طريق ابان العطار قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة وذكر القصة ق--ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه هذه الغفلة وقال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قلت وذكر الاذان في هذه الرواية من طريق ابان عن معمر زيادة وليست في رواية يونس وقد اختلف اهل العلم في الفواءت هل يءذن لها ام لا فقال احمد بن حنبل يءذن للفاءت ويقام له واليه ذهب اصحاب الراي واختلف قول الشافعي في ذلك فاظهر اقاويله انه يقام للفواءت ولا يءذن لها وقال ابو داود روي هذا الخبر مالك وا-----بن عيينة والاوزاعي عن عبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر	108	3651639748794278319	364	653.5	292	710	51.26760482788086	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	148	260	759	1334	1539	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله ابن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	622	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0109	true	4674201320191314819	129	233	618	1150	1488	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت-------- عن عبد الله -بن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال----------------------------- وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ال-----فجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	109	3651639748794278319	531	1031.5	427	575	92.34782409667969	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	3	120	15	600	1462	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا----------- تعالت الشمس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي- بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	623	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0110	true	-1565617168069746008	27	129	136	653	1496	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وذكر القصة قال فلم يوقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تقالت الشمس او تعالت الشك مني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعه----------------------------------------ا فركعو-ا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادوا بالصلاة فنودي بها فقا-----------------------------م فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر--الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	110	3651639748794278319	488	896.0	390	600	81.33333587646484	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	0	232	0	1150	1488	300	عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------449 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وقتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------ي المساجد 450 حدثنا رجاء بن المر-----------جي حدثنا-------------------------- ابو همام الدلال محمد بن محبب حدثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم 451 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتم-قالا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------بنيا باللبن و------الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخلفلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عضده خشباوغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج قال ابو داود القصة------------------------------------------------------------------- -----------------الجص 452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابن -عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	642	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0111	true	-1689912754379236223	31	214	151	1158	1601	300	عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري التشييد رفع البناء وتطويله وقوله لتزخرفنها معناه لتزيننها واصل الزخرف الذهب يريد تمويه المساجد بالذهب ونحوه ومنه قولهم زخرف الرجل كلامه اذا موهه وزينه بالباطل والمعني----------------------------------------------------------------------------------------------- ان اليهود والنصاري انما زخرفوا المساجد عندما حرفوا وبدلوا وتركوا العمل بما في كتبهم يقول فانتم تصيرون الي مثل حالهم اذا طلبتم الدنيا بالدين وتركتم الاخلاص في العمل وصار امركم الي-------------------------- المراياة بالمساجد والمباهاة بتشييدها وتزيينها قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتم قالا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثنا نافع عن --------ابن عمر ان ------المسجد كان------------------------------------- مبنيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن وسقفه بالجريد ----------وعمده--- خشب النخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وال--------------------------------------------------------------------------------قصة العمد السواري يقال عمود وعمد بفتح العين والمين وضمها والقصة شء شبه الجص وليس به قال ابو داود حدثنا مسدد حد--------ثنا عب-د ال------وارث عن ---ابي التياح عن----- انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	111	3651639748794278319	451	544.0	355	1594	28.29360008239746	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0647	false	-8951298117631473450	41	100	203	531	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن و------الجريد واعاد عمده بوجهين كما تقدم اي كما كانت قال مجاهد وجعل عمده خشبا كما كانت وغيره رواية البخاري ثم غيره عثمان من الوجهين التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة----------------------------- بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وهو الجص بلغة اهل الحجاز قال الخطابي يشبه الجص وليس به	647	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0111	true	-1689912754379236223	154	192	840	1055	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن وسقفه بالجريد وع-----------------------------------------------------مده خشب النخل---- وغ----------------------يره عثمان و---------------------------------زاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة العمد السواري يقال عمود وعمد بفتح العين والمين وضمها والقصة شء ------------------------------------شبه الجص وليس به	111	3651639748794278319	150	206.5	121	363	41.32231521606445	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2722	false	6870500922169217205	44	86	211	439	1471	300	ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري وروي ابن ماجه عن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ساء عمل قوم قط الا------------------------------------------- زخرفوا مساجدهم------------------------- والمعني ان اليهود والنصاري انما زخرفوا المساجد عندما حرفوا وبدلوا وتركوا العمل بما في كتبهم	2722	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0111	true	-1689912754379236223	51	98	244	540	1601	300	ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري التشييد رفع البناء وتطويله وقوله لتزخرفنها معناه لتزيننها واصل الزخرف الذهب يريد تمويه المساجد بالذهب ونحوه ومنه قولهم زخرف الرجل كلامه اذا موهه وزينه بالباطل والمعني ان اليهود والنصاري انما زخرفوا المساجد عندما حرفوا وبدلوا وتركوا العمل بما في كتبهم	111	3651639748794278319	149	223.5	124	296	50.33783721923828	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0652	false	-4085562177947869588	257	294	1314	1492	1517	300	المساجد----- في الدور 455 حد---------ثنا محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب	652	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0112	true	4797416034028106253	137	177	684	876	1469	300	المساجد تبني في الدور قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب	112	3651639748794278319	173	331.0	136	192	90.10416412353516	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0664	false	672160353561319906	117	159	591	794	1472	300	الصلاة عند دخول المسجد 467 حد---------ثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس	664	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0112	true	4797416034028106253	238	280	1174	1376	1469	300	الصلاة عند دخول المسجد قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم------- عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتي---ن قبل ان يجلس	112	3651639748794278319	188	354.0	148	212	88.67924499511719	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0670	false	8887732500242727949	3	59	14	290	1554	300	حدثنا عب-د الله بن يزيد------ حدثنا حيوة يعني ابن شريح-قال سمعت ابا الاسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفليقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	670	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0113	true	-4865121469692459996	75	126	378	625	1502	300	حدثنا عبيد الله بن عمر الجثمي حدثنا حيوة ------بن شريح قال سمعت ابا الاسود ي-------------------------------قول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	113	3651639748794278319	235	432.0	186	284	82.74647521972656	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	49	152	230	756	1519	300	حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستانيقالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت---- اتينا جابرا يعني ابن عبد الله-وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره	673	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0113	true	-4865121469692459996	200	300	1007	1502	1502	300	حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل حد---------------ثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر------- بن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه------------- ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبسقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبسق عن يساره-	113	3651639748794278319	485	925.5	389	531	91.33709716796875	93	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0681	false	345503948714255147	42	223	217	1120	1525	300	البصاق في اليابس ايضا ث----------نا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار شيخ البخاري خطيب دمشق ومقرءها وعالمها وسليمان بن عبد الرحمن قالوا -----------------------------------------ثنا حاتم بن اسماعيل قال ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي مولاهم القرشي روي له مسلم عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اتينا جابر بن عبد الله وهو في مسجده وكانت له فيه حلقة ياخذون عنه السنة فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بضم الجيم ابن طاب اسم لنوع من تمر المدينة معروف عندهم كما يقال لردء التمر ابن حبيق فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة قيل هي ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس فاقبل عليها فحتها بمثناة فوق قال الازهري الحت ان يحك بطرف حجر او عود والقرص ان يدلك باطراف الاصابع والاظفار ويصب عليه الماء بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض بضم اوله الله عنه فيه الحث علي ترك هذا الفعل ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تعالي قبل وجهه فيه ما تقدم فلا يبصقن قبل وجهه	681	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0113	true	-4865121469692459996	194	294	977	1474	1502	300	البزاق في المسجد قال ابو داود حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار-------------------------------------- وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل حدثنا حاتم بن اسماعيل حدث--نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة--------------------------------------------------------- عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قا-------------ل اتينا جابر بن عبد الله وهو في مسجده----------------------------------- فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ----------ابن طاب----------------------------------------------------------------- فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة---------------------------------------------------------------------- فاقبل عليها فحتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض--------- الله عنه---------------------------------- ان احدكم اذا قام يصلي فان الله------ قبل وجهه------------ فلا يبسقن قبل وجهه	113	3651639748794278319	423	679.5	334	954	44.339622497558594	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	152	207	756	1024	1519	300	تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر------------- فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	673	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	0	52	0	251	1498	300	تحت رجله اليسري فان عجلت به مادرة فليقل بثوبه هكذا ووضع -علي فيه ثم دلكه------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر رضي الله عنه فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	114	3651639748794278319	236	437.0	188	281	83.98576354980469	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	231	300	1204	1533	1533	300	المشرك يدخل المسجد 486 حد---------ثنا عيسي بن حماد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رخل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقلة ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك-	682	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	194	265	993	1331	1498	300	المشرك يدخل المسجد قال ابو داود حدثنا عيسي بن حماد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك	114	3651639748794278319	318	604.0	251	342	92.98245239257812	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	111	185	587	951	1533	300	فقام فتي من الحي يشتد اي يسرع في المشي بشدة الي اهله فجاء بخلوق بفتح الخاء المعجمة مثل رسول ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء وهو ماءع فيه صفرة في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر بن عبد الل-ه فمن هناك اي من ذلك الوقت وهنا اسم اشارة للزمان كقوله تعالي هنالك ابتلي المءمنون جعلتم الخلوق في مساجدكم	682	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	17	52	84	251	1498	300	فقام فتي من الحي يشتد---------------------- الي اهله فجاء بخلوق----------------------------------------------------------------------------------- في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر رضي الله عنه فمن هناك----------------------------------------------------------------------- جعلتم الخلوق في مساجدكم	114	3651639748794278319	156	262.5	123	365	42.73972702026367	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0686	false	4234880946048978316	190	241	951	1197	1464	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة باب في	686	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0116	true	4898083864030210913	72	123	375	619	1509	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال و-نا مسدد حدثنا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة قلت في	116	3651639748794278319	236	455.5	186	246	95.9349594116211	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	227	300	1120	1479	1479	300	باب الوضوء من -لحوم الابل 184 حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0117	true	806550557826846755	125	184	608	893	1485	300	باب الصلاة في مبارك الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة في مبارل الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	117	3651639748794278319	256	481.0	201	370	69.1891860961914	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0686	false	4234880946048978316	100	155	516	786	1464	300	ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي------- صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	686	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0117	true	806550557826846755	0	37	0	175	1485	300	ويحيي بن زاهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري عن علي- رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	117	3651639748794278319	157	275.0	122	277	56.6786994934082	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	174	246	916	1271	1517	300	الصلاة في مبارك الابل 493 حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة --باب النهي -------------------عن الصلاة---------------------- في مبارك الابل	690	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0117	true	806550557826846755	126	208	612	1019	1485	300	الصلاة في مبارك الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارل الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة اختلف الناس في هذا فذهب الي اباحة الصلاة في مرابض الغنم ومنعها في مبارك الابل	117	3651639748794278319	342	633.0	270	407	84.02948760986328	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	157	204	763	997	1481	300	باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حد---------ثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطباعحدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	692	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0118	true	7417491511172270145	159	207	845	1077	1538	300	باب متي يءمر الغلام بالصلاة قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حد---------------ثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	118	3651639748794278319	207	388.0	162	247	83.80567169189453	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0696	false	-3694680665429745231	163	295	813	1459	1481	300	باب بدء الاذان 498 حد---------ثنا عباد بن موسي الختلي وزياذ بن ايوب وحديث عباد اتم-قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشرعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال-فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرة فقال له يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان -قال	696	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	121	245	636	1239	1516	300	باب بدء الاذان قال ابو داود حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر عن -----------------------ابي عمير-بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني ال--------------شبور------- فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر-اليهود قال فذكر له الناقوس -قال هو من امر-النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال--- يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان فقال	119	3651639748794278319	577	1076.0	458	659	87.5569076538086	106	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	95	210	455	1026	1507	300	وزياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري وحديث عباد اتم من حديث زياد قالا --ثنا هشيم بن بشير احد الاعلام الحفاظ عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية اليشكري واسم ابي وحشية اياس ثقة عند جميعهم قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بضم العين المهملة مصغر اكبر اولاد انس بن مالك واسمه عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة اي لاجل الصلاة كيف يجمع الناس لها فانهم كانوا اول ما قدموا المدينة يتحينون الصلاة اي يتطلبون الحين الذي يصلوا فيه وليس ينادي بها احد فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بالمد اي اعلم بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك	697	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	132	180	690	921	1516	300	وزياد بن ايوب------------------- وحديث عباد اتم------------- قالا حدثنا هشيم عن ---------------------------ابي -------------------------------------------------------------------------------------بشر عن ابي عمير--------------------------------------------------------------بن انس-------- عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص---------------لاة كيف يجمع الناس لها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن-------------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك	119	3651639748794278319	227	367.5	179	573	39.61605453491211	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0698	false	-9128435110496312014	148	257	769	1326	1524	300	فانصرف عبد الله بن زيد و-----------هو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه ان المريد والتلميذ يهتم لهم شيخه ويفرح لفرحه كما في الصديق مع صديقه فاري بضم الهمزة وكسر الراء مبني للمفعول واري هذه الحكمية دخلت همزة التعدية فيها علي راي فتعدي الفعل بها الي ثلاثة مفاعيل فالضمير العاءد علي عبد الله هو الاول الناءب عن الفاعل الاذان مفعول ثان في منامه اي كيفيته وصورته في الليل فغدا اي اتي غدوة وهو ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما راي ثم اخبره بكيفية الرءيا فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني كيفية الاذان	698	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	201	244	1027	1234	1516	300	فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاري الاذ----------ان في منامه قا----------------------ل فغدا ع----------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره------------------------------- فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني------ الاذان	119	3651639748794278319	187	252.0	147	569	32.86467361450195	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	244	300	1216	1507	1507	300	اللغة فلم يفسره---- علي واحد من الوجهين قال فان كانت الرواية باسكان النون صحيحة فلا اراه سمي الا لاقناع الصوت وهو رفعه يقال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اذا رفعه قيل ومنه قوله تعالي مقنعي رءوسهم واما القبع بالباء الموحدة فلا احسبه سمي قبعا الا لانه يقبع صاحبه اي يستره -يقال اقبع الرجل راسه في جيبه-	697	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0120	true	792639739574176529	0	49	0	247	1418	300	اللغة فلم يثبتوه لي علي واحد من الوجهين---- فان كانت الرواية في الفتح---- صحيحة فلا اراه سمي الا لاقناع الصوت وهو رفعه يقال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اذا رفعه--------------------------------- واما القبع بالباء ف--------لا احسبه سمي قبعا الا لانه يقبع صاحبه اي يستره ويقال -قبع الرجل راسه في جيبه	120	3651639748794278319	228	394.5	182	297	76.7676773071289	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	196	300	971	1456	1456	300	باب كيف الاذان ---------499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0120	true	792639739574176529	89	189	440	908	1418	300	باب كيف الاذان قال ابو داود حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ص----------------- بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	120	3651639748794278319	449	849.5	352	496	90.5241928100586	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	110	0	506	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع	700	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0120	true	792639739574176529	189	300	908	1418	1418	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع-	120	3651639748794278319	504	990.5	395	512	98.4375	108	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي ------قال الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0120	true	792639739574176529	146	186	709	893	1418	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله	120	3651639748794278319	161	231.5	123	385	41.818180084228516	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0707	false	-8453969293086965838	42	190	221	938	1493	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر قيل هو اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بجلاله لا اله الا الله ختم الاذان بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد لله تعالي كما بدا به وشرع مرة واحدة في الاخير اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه قال ثم استاخر عني غير بعيد يدل علي ان الاقامة في غير موضع الاذان مستحبة ثم قال ثم تقول ثم تفيد ان بين الاذان والاقامة مهلة اذا اقمت اي اذا اردت ان تقيم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه دليل للشافعي ومن تبعه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي رايته فحذف الضمير العاءد علي الموصول وهو كثير في المنصوب المتصل بالفعل فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي	707	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0120	true	792639739574176529	181	298	868	1412	1418	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ثم استاخر عني غير بعيد--------------------------------------------- ثم قال--- تقول ا------------------------------------ذا اقمت ا-------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل--------------------------ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت-------------------------------------------------------------------------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي	120	3651639748794278319	312	354.0	244	943	33.08589553833008	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	110	161	506	751	1392	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	700	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0121	true	-288962744940186049	0	52	0	246	1543	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	121	3651639748794278319	225	418.0	177	259	86.87258911132812	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	173	208	851	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري هكذا اكثر النسخ بضم الهمزة وكسر الراء وفي بعضها راي عبد الله بن زيد وفي بعض كتب الفقهاء انه راه سبعة من الانصار وفي شرح التنبيه للجيلي انه راه اربعة عشر صحابيا وحكي الباجي في المنتقي انه روي ان عمر بن الخطاب اشار بذلك من رايه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	708	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0121	true	-288962744940186049	11	52	52	246	1543	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله----- والذي بعثك----- بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	121	3651639748794278319	176	292.0	138	644	27.329193115234375	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	149	238	689	1145	1444	300	ابن ابي ليلي قال---------------- احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنينواحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام	703	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0123	true	-2716825082291429772	6	61	26	295	1507	300	ابن ابي ليلي في قصة الصلاة وانها احيلت------- ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------لقد هممت ---------------------------------------------------------ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون ا---لناس بحين الصلاة وذكر قصة رءيا عبد الله بن زيد الي ان قال ر---------------------------------------------------------------ايت رجلا ع----ليه ثوبان اخضران فقام----------- فاذن ثم قعد قعدة ثم قام	123	3651639748794278319	205	314.5	163	472	43.43220520019531	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	9	111	53	549	1465	300	باب رفع الصوت بالاذان 515 حد-ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 516 حد------------------------------------------------------------------------ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	743	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0123	true	-2716825082291429772	70	223	350	1093	1507	300	باب رفع الصوت قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس قلت مدي الشء غايته والمعني انه يستكمل مغفرة الله اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل فيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو تقدر ان يكون---------------------------------------------- ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب تملا تلك المسافة لغفرها الله له قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	123	3651639748794278319	428	692.5	337	790	54.177215576171875	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	247	300	1237	1496	1496	300	باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حد---------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الحريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ-	764	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0124	true	-5265595731936444038	104	148	548	767	1502	300	باب اخذ الاجر علي ال-اذان قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلي- عن مطرف عن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص انه ------------------------------------------------قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ	124	3651639748794278319	197	355.5	156	269	73.23419952392578	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	86	157	430	758	1414	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 حدث------نا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود و------هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	766	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0124	true	-5265595731936444038	226	286	1162	1438	1502	300	باب--- الاذان قبل دخول الوقت قال ابو داود نا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد ---------------------------------------------------------نام قال ابو داود لم يرو هذا الحديث عن ا--------يوب الا حماد بن سلمة	124	3651639748794278319	245	437.5	190	344	71.22093200683594	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	97	166	477	803	1429	300	حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا----- الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر	772	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0125	true	6413387793081197113	237	300	1134	1435	1435	300	حدثنا احمد بن علي----------------- السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا بمني الي الصلاة----- والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال--- الشيخ حدثنا عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر-	125	3651639748794278319	295	545.5	234	331	89.12387084960938	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	190	222	919	1075	1429	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	772	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0126	true	-8026751236357825560	81	113	430	586	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	126	3651639748794278319	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	55	145	256	707	1407	300	حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافطوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------ شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم	781	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0126	true	-8026751236357825560	184	260	939	1319	1524	300	حدثنا هارون بن عباد------- حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله تعالي شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايت------------------------------------------------نا وان الرجل ليهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو-صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم	126	3651639748794278319	373	702.0	298	457	81.61925506591797	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0787	false	4975065838005482442	107	178	543	903	1516	300	المسعودي عن علي بن الاقمر الوادعي عن ابي الاحوص عوف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي اداء هءلاء الصلوات الخمس اللاتي كتبهن الله عليكم في كل يوم وليلة حيث اي في المكان الذي ينادي بهن فيه وهي المساجد والجوامع وزاد النساءي اوله من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي به-------------------ن فان الله------ شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	787	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0126	true	-8026751236357825560	191	228	973	1156	1524	300	المسعودي عن علي بن الاقمر-------- عن ابي الاحوص ------------عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله تعالي شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	126	3651639748794278319	156	282.0	124	385	40.51948165893555	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0788	false	7833640576678007182	106	205	558	1067	1572	300	وما منكم من احد الا وله مسجد اي مكان في بيته معد للصلاة فيه يستحب تنظيفه وتطييبه كما تقدم ولو صليتم في بيوتكم الفراءض وتركتم مساجدكم التي للجمعة والجماعة تركتم رواية النساءي لتركتم بزيادة اللام سنة نبيكم وروي الطبراني في الاوسط باسناد رجال الصحيح عن ابن عباس قال من سمع حي علي الفلاح فلم يجبه فقد ترك سنة محمد صلي الله عليه وسلم انتهي ومن ترك سنة محمد صلي الله عليه وسلم فقد ضل ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم بالسنة ولم تروها سنة ولا ترجون ثوابها فيءول ذلك بك--------------------------------------------م الي الكفر بان تتركوا شيءا فشيءا حتي تخرجوا من الملة	788	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0126	true	-8026751236357825560	239	289	1212	1473	1524	300	وما منكم من احد الا وله مسجد ف--------ي بيته ولو----------------------------------------------صليتم في بيوتكم-------- وتركتم مساجدكم تركتم سنة نب-------------------------------------------------------يكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم قوله ليهادي بين رجلين اي يرفد من جانبيه ويءخذ بعضديه يتمشي به الي المسجد وقوله لكفرتم اي يءديكم الي الكفر بان تتركوا شيءا منه-ا حتي تخرجوا من الملة	126	3651639748794278319	152	224.0	120	553	27.48643684387207	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	220	268	1052	1264	1407	300	بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال -هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	781	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0127	true	-8721165719304385426	0	49	0	217	1456	300	بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل من رخصة ان اصلي في بيتي قال فهل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	127	3651639748794278319	204	391.0	156	217	94.00921630859375	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	269	300	1268	1407	1407	300	حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان-	781	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0127	true	-8721165719304385426	220	251	1076	1216	1456	300	حدثنا هارون بن زيد عن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان	127	3651639748794278319	138	270.0	108	140	98.57142639160156	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	28	148	130	715	1448	300	الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 559 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا------ فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	796	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0128	true	338146637992812227	1	155	3	756	1500	300	الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين تسبيح الضحي يريد به صلاة الضحي وكل صلاة يتطوع بها فهي تسبيح وسبحة وقوله لا ينصبه معناه لا يتعبه ولا يزعجه الا ذلك واصله من النصب وهو معاناة المشقة يقال انصبني هذا الامر وهو امر منصب ويقال امر ناصب اي ذو نصب كقول النابغة كليني لهم ما اميمة ناصب قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------م اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ل-ا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	128	3651639748794278319	488	902.0	387	844	57.81990432739258	98	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	108	186	593	976	1515	300	الهدي في المشي الي الصلاة 562 حد----------ثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق عن ابي سعيد المقبري حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة	804	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0128	true	338146637992812227	176	251	863	1229	1500	300	الهدي في المشي الي المساجد قال ابو داود حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمر- حدثهم عن داود بن قيس حد----ثني سعد بن اسحاق حدثنا --------------------ابو ثمامة الخياط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك -يدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يد-ه فانه في صلاة	128	3651639748794278319	336	639.5	266	393	85.49618530273438	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	0	139	0	729	1554	300	الهدي في المشي الي الصلاة والهدي بسكون الدال طريقة النبي صلي الله عليه وسلم ثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو ابو عامر العقدي الحافظ حدثهم عن داود بن قيس الفراء الدباغ احتج به مسلم قال حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة قال حدثني ابو ثمامة بضم المثلثة الحناط بفتح الحاء المهملة وتشديد النون ويقال القماح بفتح القاف وتشديد الميم حجازي تابعي ذكره ابن حبان في الثقات ان كعب بن عجرة رضي الله عنه ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بتشديد الباء وتشبيك الاصابع دخول بعضها في بعض يدي بتشديد الياء اخره للتثنية فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه اي باسباغه والاتيان بسننه وادابه وترك مكروهاته ثم خرج عامدا الي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه فلا يشبكن	805	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0128	true	338146637992812227	176	247	863	1212	1500	300	الهدي في المشي الي المساجد قال ابو داود حد----------------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمر------------------------ حدثهم عن داود بن قيس حد-------------------------------ثني سعد بن اسحاق حدثنا -------------------ابو ثمامة الخياط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كعب بن عجرة -------------ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك---------------------------------------------- يدي-------------------------- فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوء-----------------------------------------------ه ثم خرج عامدا الي المسجد----------------------- فلا يشبكن	128	3651639748794278319	317	523.5	251	729	43.48422622680664	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	225	300	1116	1502	1502	300	باب السعي الي الصلاة 572 حدث---------نا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود -كذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا-	815	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0129	true	2199054902504526145	120	196	606	998	1509	300	باب السعي الي الصلاة قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثنا ا-----بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا	129	3651639748794278319	368	707.5	296	397	92.6952133178711	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	0	45	0	219	1416	300	شاب فلما ص---لي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة	821	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0130	true	-5006304647858115715	161	206	790	1008	1483	300	شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام لم- يصل فليصل معه فانها--- نافلة	130	3651639748794278319	211	401.0	167	223	94.61883544921875	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0822	false	1269541502953968763	4	185	21	948	1503	300	انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد بضم اوله وفتح ثالثه فراءصهما جمع فريصة بالصاد المهملة وهي اللحمة من الجنب والكتف التي لا تزال ترعد اي تتحرك من الدابة واستعير للانسان لان له فريصة وهي ترجف عند الخوف وقال الاصمعي الفريصة اللحمة بين الكتف والجنب وسبب ارتعاد فراءصهما لما اجتمع في رسول الله صلي الله عليه وسلم من الهيبة العظيمة والحرمة الجسيمة لكل من راه مع كثرة تواضعه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فيه ان الصلاة امانة فيصدق من ذكر انه صلاها ولا يطالب ببينة علي فعلها فقال لا تفعلوا اي مثل هذا فيه ان الاثنان جمع ولهذا اعاد الواو في ضميرهما والواو ضمير جمع ومنه قول الشاعر يحيي بالسلام غني قوم ويبخل بالسلام علي الفقير اليس الموت بينهما سواء اذا ماتوا وصاروا في القبور وجاء في رواية احمد والترمذي فلا تفعلا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام رواية احمد ثم اتيتما مسجد جماعة ولم يصل فليصل معه	822	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0130	true	-5006304647858115715	151	204	745	996	1483	300	انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فراءصهما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا ---------------------------------------------------------------------تفعلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام لم--------------------------------- يصل فليصل معه	130	3651639748794278319	238	403.5	186	928	25.64655113220215	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	172	241	807	1131	1416	300	حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع	821	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0131	true	-8725504120197204394	167	227	831	1120	1488	300	حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب---- اخبرني عمرو-عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري -قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فقا-------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع	131	3651639748794278319	287	546.0	227	324	88.58024597167969	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0826	false	2837200331549721772	64	198	349	1005	1491	300	احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث الانصاري احد الاعلام عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب وثقه النساءي يقول حدثني رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم تلك الصلاة التي صليتها في منزلي فاجد في نفسي من ذلك شيءا في ايتهما اجعل صلاتي الاولي او الثانية فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال وذلك له سهم جمع قال- الخطابي يريد بقوله له سهم جمع اي له سهمه من الخير جمع له فيه حظان قال وقا--------ل الاخفش-------- يريد به سهم الجيش ق------------------------------ال والجمع----- الجيش ها هنا وقيل جمع اي جماعة واستدل بقوله فلما تراء-----ي الجمع---------ان وبقوله سيهزم الجمع	826	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0131	true	-8725504120197204394	168	269	837	1335	1488	300	احمد بن صالح قال قرات علي ا--------بن وهب---- اخبرني عمرو--------------------------------عن بكير ا---------------------نه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب------------- يقول حدثني رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري -قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع قوله سهم جمع يريد -----انه سهم م---------------ن الخير جمع له فيه حظان وفيه وجه اخر قال الاخفش سهم جمع يريد--- سهم الجيش وسهم الجيش هوالسهم من الغنيمة قال والجمع ههنا الجيش------------------------- واستدل بقوله تعالي يوم التقي الجمعان ال عمران وبقوله سيهزم الجمع	131	3651639748794278319	399	629.0	314	722	55.26315689086914	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0830	false	4194407466735729230	224	300	1130	1527	1527	300	باب من احق بالامامة 582 حد---------ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليومهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يوم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته -قال-	830	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0132	true	7251540412658208764	50	127	260	659	1569	300	باب من احق بالامامة قال ابو داود حدثنا ابو الوليد حد---------ثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنة قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته فقال	132	3651639748794278319	378	730.0	304	408	92.64705657958984	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	100	214	495	1073	1501	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين	831	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0134	true	7004556085179484209	147	224	768	1151	1560	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين	134	3651639748794278319	367	702.5	291	583	62.95025634765625	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0836	false	-5666908826144176570	38	165	197	845	1554	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال انا ايوب عن عمرو بن سلمة بكسر اللام واختلف في صحبة عمرو فروي الطبراني ما يدل علي انه وفد مع ابيه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا بحاضر الحاضر القوم النزول علي الماء مقيمون به ولا يرحلون عنه قال الخطابي ربما جعلوا الحاضر اسما للمكان المحضور فهو فاعل بمعني المفعول حاضر بمعني محضور يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فنسالهم ما قال فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ك---------ذا وكذا فيه تبليغ الشاهد الغاءب وكنت غلاما حافظا لما اسمعه فحفظت بكسر الفاء من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي سلمة بكسر اللام ابن قيس وقيل ابن نفيع بن قدامة البصري وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم	836	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0134	true	7004556085179484209	148	206	774	1062	1560	300	موسي بن اسماعيل حد--ثنا حماد حدث--نا ايوب عن عمرو بن سلمة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا بحاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا--------------- فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا----------------------------- وكنت غلاما حافظا---------- فحفظت----------- من ذلك قرانا كثيرا فانطلق اب------------------------------------------------------ي وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم	134	3651639748794278319	273	458.5	217	657	41.552513122558594	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0844	false	-2680979734648666232	275	300	1382	1497	1497	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 513 حد---------ثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن-	844	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0135	true	-7996102811543050680	29	56	146	271	1457	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن	135	3651639748794278319	110	207.0	86	125	88.0	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0845	false	-4845083279269309189	0	41	0	200	1459	300	عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	845	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0135	true	-7996102811543050680	56	96	271	466	1457	300	عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	135	3651639748794278319	194	380.0	154	200	97.0	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	151	207	793	1048	1480	300	باب امامة من يصلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة ---------599 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	853	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0135	true	-7996102811543050680	194	252	960	1223	1457	300	باب امامة من ص-لي بقوم وقد صلي تلك الصلاة قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	135	3651639748794278319	250	485.0	194	264	94.69696807861328	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	63	184	319	922	1523	300	وقد -ثبت عل------م النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في الصحيح وافتتاحه لسورة البقرة في العشاء وقوله لمعاذ افتان انت AUTO 69 باب الامام يصلي من قعود 601 حد---------ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن ---------------------------جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0136	true	4438547768907604028	171	280	891	1441	1539	300	وقد اثني عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالفقه فقال افقهكم -----------------------------------معاذ ومن-------------- باب الامام يصلي من قعود قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو-قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين قلت وذكر ابو داود هذا الحديث من رواية--------------------------------- جابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر ---صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	3651639748794278319	433	733.0	341	646	67.02786254882812	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	137	196	693	984	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	869	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0138	true	-3602133350619987925	198	254	1001	1280	1522	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني--- وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	138	3651639748794278319	278	540.0	222	291	95.53264617919922	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	81	150	397	727	1449	300	يقومون 612--------- حدثنا القعنبي----- عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	874	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0139	true	-243468175826120875	0	69	0	332	1497	300	يقومون قال ابو داود حدثني القعنبي اراه عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	139	3651639748794278319	310	576.5	244	345	89.85507202148438	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	199	262	1018	1312	1501	300	باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه من اخر الركعة 617 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	882	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0139	true	-243468175826120875	195	256	985	1273	1497	300	باب الامام يحدث بعد-ما يرفع راسه قال ابو داود حد-----ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	139	3651639748794278319	273	532.5	215	294	92.85713958740234	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0885	false	-2973456237392290264	41	97	203	471	1479	300	باب ما يءمر به الماموم من اتباع الامام 619 حدث---------نا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت	885	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0140	true	6064385906537403386	182	240	948	1224	1523	300	باب ما يءمر به الماموم من اتباع الامام قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا -سجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت	140	3651639748794278319	260	508.0	204	277	93.8628158569336	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0889	false	226698795793842252	226	278	1170	1412	1511	300	باب التشديد فيمن يرفع----- قبل الامام او يضع قبله 623 حد---------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	889	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0141	true	-4277629485224982430	35	89	182	436	1470	300	باب التشديد فيمن يرفع راسه قبل الامام او يضع قبله قال ابو داود حدثنا حغص بن عمرحد-ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او -لا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	141	3651639748794278319	232	442.0	181	256	90.625	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	170	244	828	1178	1443	300	باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حد---------ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان 626 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شء	893	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0141	true	-4277629485224982430	140	249	677	1218	1470	300	باب جماع ابواب ما يصلي فيه قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ع--------ن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال او لكلكم ثوبان قوله----- اولكلكم ثوبان لفظه لفظ استفهام ومعناه الاخبار عما كان يعلم من حالهم من العدم وضيق الثياب يقول فاذا كنتم بهذه الصفة وليس لكل واحد منكم ثوبان والصلاة واجبة عليكم فاعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكب-ه منه شء	141	3651639748794278319	308	536.5	240	555	55.4954948425293	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	100	184	468	891	1499	300	باب جماع ابواب ما يصلي فيه يجوز ان يقرا يصلي بكسر اللام المشددة وفتحها ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة قال شيخنا ابن حجر لم اقف علي اسم الساءل في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان الهمزة ل-استفهام التوبيخ والواو المفتوحة للعطف علي مقدر اي انت ساءل عن الصلاة في الثوب الواحد------- وليس لكل -احد منكم ثوبا--------------------ن والمعني لا تسالوا عن الثوب الواحد	894	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0141	true	-4277629485224982430	140	214	677	1051	1470	300	باب جماع ابواب ما يصلي فيه قال ابو داود حد-----------------------------ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ع----ن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة---------------------------------------- في ثوب واحد فقال او لكلكم ثوبان قوله----- اولكلكم ثوبان لفظه لفظ استفهام ومعناه الاخبار عما كان يعلم من حالهم من العدم وضيق الثياب يقول فاذا كنتم بهذه الصفة وليس لكل واحد منكم ثوبان والصلاة واجبة عليكم فاعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد	141	3651639748794278319	223	286.5	169	452	49.33628463745117	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	55	105	266	531	1519	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني---------------قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني ابن عبد اللهوهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في	673	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	11	58	50	283	1491	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وي----------------------حيي بن الفضل السجستاني وهذا لفظ يحيي قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة قال------ اتينا جابر------- بن عبد الله قال سرت مع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في	142	3651639748794278319	200	345.0	162	280	71.42857360839844	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	102	265	503	1300	1482	300	اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حد-ثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستان--------------ي قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلحد-ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة -ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ----------------------------------------------ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	901	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	3	117	13	573	1491	300	اذا كان------ ضيقا قال ابو داود حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني وهذا لفظ يحيي قالوا حدثنا حاتم ------بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة ق----------ال اتينا جابر------- بن عبد الله قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فقام يصلي وكانت علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط وذكر صلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر------------------------------ اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	142	3651639748794278319	473	707.0	376	865	54.68207931518555	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0902	false	-3784914000686622593	2	187	8	949	1545	300	يعقوب بن مجاهد القرشي ابو حزرة بفتح الحاء المهملة اخرج له مسلم والبخاري في الادب عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت روي له الشيخان روي عن جده وابيه قال اتينا جابر بن عبد الله رواه ابن حبان بسنده الي سعيد بن الحارث انه اتي جابر بن عبد الله هو ونفر قد سماهم فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة -ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ اي تصل لي لقصرها وضيقها من قولهم بلغ المنزل اذا وصله وكانت لها ذباذب بذالين معجمتين وذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذب الثوب اهدابه سميت ذباذب لتذبذبها اي تحركها يقال ذبذبه ذبذبة اي تركه حيران مترددا يحرك فكره فيما يفعل فنكستها بتخفيف الكاف اي قلبتها ونكس المريض بالبناء للمفعول عاوده المرض كانه قلب الي المرض الاول ثم خالفت بين طرفيها اي كما يفعل القصار في الماء ثم تواقصت عليها باسكان الصاد المهملة اي ثنيت عنقي لامسك به الثوب ك---انه يحكي خلقة الاوقص من الناس وهو القصير العنق لا اي لءلا تسقط بالنصب بان المقدرة عني ثم جءت حتي قمت في الصلاة عن يسار------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	31	163	161	804	1491	300	يعقوب بن مجاهد -------ابو حزرة-------------------------------------------------- عن عبادة بن الوليد بن عبادة ق------------------------------------------ال اتينا جابر بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فقام يصلي وكانت علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وك--------------------------------------------------انت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط وذكر صلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك ذباذب الثوب اهدابه وسمي ذباذب لتذبذبها ----------وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تواقصت عليها -معناه ا-------------نه ثني- عنقه ليمسك--- الثوب به كانه يحكي خلقة الاوقص من الناس ----------------------------------------قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	3651639748794278319	336	456.0	262	1168	28.76712417602539	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0913	false	3217132917263045853	0	58	0	281	1488	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قال ابو داود رواه عسل عن عطاء عن ابي هريرة ---ان النبي صلي الله عل-------------يه وسلمنهي عن السدل في الصلاة	913	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	225	278	1119	1380	1491	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل------------------------------------- فاه السدل ارسال الثوب حتي يصيب الارض وقد رخص بعض العلماء في السدل في الصلاة	142	3651639748794278319	214	376.0	165	298	71.81208038330078	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	27	77	132	374	1472	300	حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليه-ا ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	908	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0143	true	5930216058717083568	84	135	426	669	1469	300	حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ع-ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليهما ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	143	3651639748794278319	226	431.0	179	244	92.6229476928711	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	22	49	127	260	1546	300	عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليه-ا ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	5426	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0143	true	5930216058717083568	109	135	539	669	1469	300	عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليهما ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	143	3651639748794278319	123	221.0	97	135	91.11111450195312	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0909	false	3804527244967304575	251	288	1205	1380	1438	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار	909	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	3	38	13	179	1483	300	حدثنا ا----بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقبل----- صلاة حاءض الا بخمار	144	3651639748794278319	164	312.5	129	175	93.71428680419922	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	72	156	382	799	1486	300	باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حد---------ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم-مر ب--حسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	915	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	62	148	294	710	1483	300	باب الرجل يصلي عاقصا شعره قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثنا عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي-------------- وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحمله ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	144	3651639748794278319	393	746.0	311	430	91.39534759521484	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	6	81	29	430	1512	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	918	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	218	286	1073	1426	1483	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حما-------د عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي ----------------------------صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل -----------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	144	3651639748794278319	351	658.5	285	402	87.31343078613281	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	17	112	88	601	1604	300	العبدي ثم العوقي عن ------------ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	921	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	227	272	1119	1355	1483	300	السعد----------ي عن ابي نضرة عن ابي سعيد------------ الخدري ------------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي ----------------------------صلاته قال ما حملكم ----------------علي القاء-- نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	144	3651639748794278319	217	358.5	176	526	41.25475311279297	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	71	174	354	865	1480	300	صلي الله عليه وسلمنصف شهر فرايته ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي وعليه نعلان ول-----------------------------------ه في الاوسط ورجاله ثقات عن عاءشة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميشرب قاءما وقاعدا ويصلي منتعلا وحافيا وينفتل عن يمينه وشماله يعني توسعا لامته AUTO 92------------------------------------------ باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حد---------ثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	924	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0145	true	-9174581805283537745	10	141	55	669	1439	300	صلي الله عليه وسلم في افعاله واجب كهو في اقواله وهو انهم لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع نعليه خلعوا نعالهم وفيه من الادب ان المصلي اذا صلي وحده فخلع نعله وضعها عن يساره واما اذا كان مع غيره في ال-------------------------------------------------------------------صف وكان----------------------------- عن يمينه وعن يساره اناس فانه يضعها بين رجليه وفيه ان يسير العمل لا يقطع الصلاة ومن باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	145	3651639748794278319	349	588.0	271	710	49.154930114746094	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0925	false	-195591748031242120	0	94	0	460	1522	300	عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه فان عن يمينه ملك فلا يضع المستقذر من جهته اكراما له ولا عن يساره ان كان عن يمين احد من المصلين فتكون عن يمين غيره من المصلين اكراما للملك الذي عن يمين غيره واما حديث ابن الساءب اول الباب قبله ان النبي صلي الله عليه وسلموضع نعليه عن يساره فمحمول علي ما اذا كان منفردا ولهذا بوب ابن حبان علي حديث ابن الساءب باب ذكر الموضع الذي يضع المرء نعليه اذا كان منفردا يصلي الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	925	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0145	true	-9174581805283537745	113	141	539	669	1439	300	عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمين----------------------------------------------------ه ولا عن يساره------------------------------ فتكون عن يمين غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لا يكون ع-ن يساره احد وليضعهما بين رجليه	145	3651639748794278319	128	155.0	101	461	27.76572608947754	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	81	118	409	606	1508	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل م-ن خلل الصف كانها الحذف	935	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0146	true	2888164185638431597	167	202	819	1006	1499	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل بين خلل الصف كانها الحذف	146	3651639748794278319	178	330.0	144	199	89.44723510742188	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0936	false	5934492453095860164	0	28	0	134	1602	300	بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة	936	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0146	true	2888164185638431597	243	270	1219	1349	1499	300	بن يحيي بن ثوبان---- اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة	146	3651639748794278319	130	253.5	103	134	97.01492309570312	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0946	false	-5666668255111783253	198	286	973	1400	1466	300	محمد بن بشار بن عثمان العبدي قال ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل قال ثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان اخرج له البخاري في الادب قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان وثق لكن لم يرو عنه غير ابن اخيه جعفر بن يحيي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قال الخطابي لين المنكب لزوم السكينة في الصلاة والطمانينة فيها وان ------لا يحاكك بمنكبه منكب صاحبه و--------فيه وجوه اخر وهو ان لا يمتنع علي من يريد الدخول	946	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0146	true	2888164185638431597	235	300	1180	1499	1499	300	محمد بن بشار حد------------------ثنا ابو عاصم حد------------------------ثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان----------------------------- اخبرني عمي عمارة بن ثوبان--------------------------------------------- عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قلت معن---ي لين المنكب لزوم السكينة في الصلاة والطمانينة فيها لا يلتفت ولا يحا-ك بمنكبه منكب صاحبه وقد يكون فيه وج-ه اخر وهو ان لا يمتنع علي من يريد الدخول-	146	3651639748794278319	293	484.5	233	441	66.43991088867188	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0948	false	1837703759504256769	81	113	415	585	1546	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله --------عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وزاد------------------------------------------ ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	948	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0147	true	6956151790922135611	30	72	151	371	1505	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم ذوو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	147	3651639748794278319	162	295.5	130	220	73.63636016845703	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0955	false	5290541188035823666	28	86	145	414	1431	300	باب الر---جل يصلي وحده خلف الصف 682 حد---------ثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة با-------ب الرجل يكون وحده يصلي خلف الصف	955	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0147	true	6956151790922135611	147	209	753	1035	1505	300	باب في الرجل يصلي وحده خلف الصف قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده -امره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة واختلف اهل العلم فيمن ------صلي خلف الصف	147	3651639748794278319	246	450.5	189	289	85.12110900878906	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	183	229	979	1202	1539	300	حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم حد----ثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم-راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	957	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0148	true	-7598106099252438104	0	48	0	228	1464	300	حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	148	3651639748794278319	221	434.5	175	228	96.92982482910156	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0967	false	-761370807075224965	173	240	848	1170	1483	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حد---------ثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا باب	967	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0149	true	-2221638478629780678	165	234	810	1141	1453	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثني ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا قلت	149	3651639748794278319	313	614.0	246	331	94.56193542480469	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0968	false	9000094136781972315	1	98	4	502	1508	300	ابو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي قواه ابن حبان عن المهلب بن حجر بضم المهملة واسكان الجيم البهراني بفتح الباء الموحدة وثق عن ضباعة بضم الضاد المعجمة بنت المقداد بن الاسود ويقال ضبعة بنت المقدام بن معدي كرب فقال بقية ضبعة بنت المقدام وقال علي بن عياش ضباعة بنت المقداد كما ذكره المصنف عن ابيها المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود واحد العيدان ولا عمود واحد العمد ولا شجرة اي ولا غيرها مما هو شاخص علي قدر ثلثي ذراع فصاعدا الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر	968	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0149	true	-2221638478629780678	188	229	921	1120	1453	300	ابو عبيدة الوليد بن كامل ----------------------------عن المهلب بن حجر------------------------- البهراني----------------------- عن ضباع------------------ة بنت المقداد بن الاسود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيها------------------ قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود -------------ولا عمود -----------ولا شجرة-------------------------------------------------- الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر	149	3651639748794278319	199	298.0	158	498	39.9598388671875	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0970	false	984055625336129975	8	69	43	334	1425	300	باب الدنو من السترة 695 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال	970	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0149	true	-2221638478629780678	47	101	243	497	1453	300	باب الدنو من السترة قال ابو داود حد-------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال	149	3651639748794278319	240	458.5	188	291	82.47422790527344	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	75	119	400	601	1490	300	باب ما يءمر المصلي ان يدرا عن الممر بين يديه 697--------- حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع	973	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0149	true	-2221638478629780678	255	300	1247	1453	1453	300	باب ما يءمر المصلي ان يدرا الما---ر بين يديه قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع-	149	3651639748794278319	191	362.0	149	210	90.95237731933594	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	238	300	1185	1490	1490	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس ف---اراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان-	973	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0150	true	2242776139264272508	108	160	549	797	1485	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان ------بن المغيرة عن حميد يعني -بن هلال عن ابي---- صالح عن ---------------ابي سعيد -----------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فان اراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	150	3651639748794278319	235	421.0	187	309	76.0517807006836	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	55	174	263	844	1464	300	باب ما يقطع الصلاة 702 حد---------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 703 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس رفعه شعبةقال يقطع الصلاة المراة الحاءض	980	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0150	true	2242776139264272508	174	259	863	1275	1485	300	باب ما يقطع الصلاة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة------------------------------------------------------------------------- عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------قطع صلاه الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض ق-ال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ورواه من طريق -------------------------------------------------------------ابن عباس فق--------ال يقطع الصلاة المراة الحاءض	150	3651639748794278319	380	685.5	300	590	64.40677642822266	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0988	false	3826034785305849141	114	264	611	1362	1536	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة -احسبها قالت-وانا حاءض قال ابو داود رواة الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابو سلمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 711 حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة----- بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 712 حدثنا مسدد حدثنا------------------------------- يحيي---------- عن عبيد الله--- قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بال---------------------------حمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	988	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0151	true	9164483953140950218	102	214	514	1056	1446	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة واحسبها قالت وانا حاءض قال ابو داود وحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة فيما بينه وبين القبلة قال ابو داود حدثن----------------------------------------------------------ا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي- الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي ح---------------مار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	151	3651639748794278319	376	591.5	297	841	44.70867919921875	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	35	83	170	408	1479	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكزنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما	993	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0151	true	9164483953140950218	173	221	858	1095	1446	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس -قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما	151	3651639748794278319	235	463.0	187	238	98.73949432373047	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	8	71	36	319	1499	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	997	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0151	true	9164483953140950218	226	285	1118	1382	1446	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن اليث----- حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عب-د الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية-------------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك	151	3651639748794278319	261	493.0	202	284	91.90140533447266	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0986	false	-386056300617584962	85	146	418	716	1474	300	باب س---ترة الامام سترة من خلفه 708 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعنيفصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	986	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0152	true	-962775603088719867	128	178	618	851	1465	300	باب في سترة الامام قال ابو داود حد----ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صل--------------------------------ي الي جدار---------------------- فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار فمرت من وراءه	152	3651639748794278319	211	369.0	163	301	70.09967041015625	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	0	33	0	161	1464	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان	998	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0152	true	-962775603088719867	56	89	262	423	1465	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان	152	3651639748794278319	161	322.0	128	161	100.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	59	173	306	853	1451	300	باب رفع اليدين --------في الصلاة 721 حدث---------نا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين --------------722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك ف---يركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه	1001	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0152	true	-962775603088719867	210	290	1021	1416	1465	300	باب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة قال ابو داود حدثنا احمد حد----------------ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد-ما يرفع راسه من الرك---------------------------------------------------------------------------وع ولا يرفع بين السجدتين وذكر في هذا الباب حديث واءل بن حجر------------------------------------ عن النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان ي----------رفع يديه حتي يحاذي باذنيه وكان يرفعهما اذا اراد ان يركع --واذا اراد ان يرفع راسه	152	3651639748794278319	288	465.5	223	581	49.569705963134766	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	24	108	108	509	1408	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود وفي حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قام -من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1038	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0153	true	6141205257461095237	23	90	110	432	1508	300	علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلا---------ة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع-------------------------------------- واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر وذكر------------ حديث ابي حميد الساعدي -----ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي ال------صلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	153	3651639748794278319	298	506.5	232	406	73.39901733398438	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	201	300	1016	1486	1486	300	مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا حدثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة 750 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0153	true	6141205257461095237	109	148	523	705	1508	300	مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي ولم يرفع يده وروي------------------------------ حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	153	3651639748794278319	166	275.0	131	479	34.65553283691406	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	231	290	1135	1412	1464	300	علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد	1052	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0153	true	6141205257461095237	23	70	110	332	1508	300	علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلا---------ة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع واذا --------------------------------------قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر وذكر---- حديث ابي	153	3651639748794278319	213	398.0	167	277	76.89530944824219	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	207	300	1087	1552	1552	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفرا-خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم-	1014	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	0	83	0	403	1453	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم حدث------------------------------------------------------------نا عبد الحميد ------بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	155	3651639748794278319	394	746.5	315	469	84.00852966308594	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	0	210	0	1037	1483	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم731 حد-----------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيب-عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتذاكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال ف----اذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	1015	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	83	272	403	1322	1453	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي---- كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا قتيبة بن سعيد ---نا ابن لهيعة عن يزيد ------بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري وذكر حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------ حميد-------------------- وقال فيه واذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه و--هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	155	3651639748794278319	877	1670.5	696	1054	83.20683288574219	170	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع ---------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	70	133	339	643	1453	300	عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي ي--------------------قر كل عظم في م---------------وضعه معتدلا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر فيرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل------ ولا ينصب راسه ول-------ا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	155	3651639748794278319	231	348.0	180	543	42.54143524169922	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	32	117	161	583	1483	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 164 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو	1311	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	149	248	725	1203	1453	300	ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي------ كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا قتيبة بن سعيد ------------------------------نا ابن لهيعة------- عن يزيد ب---------------------ن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو	155	3651639748794278319	276	469.5	217	551	50.09074401855469	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	81	203	389	1006	1493	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ابو عاصم النبيل قال انبانا عبد الحميد بن جعفر الاوسي المدني الانصاري اخرج له مسلم والاربعة وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري عن ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في روايته قال عبد الحميد بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة المدني قال ابن سعد كانت له هيبة ومروءة وكانوا يتحدثون في المدينة ان الخلافة تفضي اليه لكمال مروءته قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة	1312	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	0	36	0	174	1453	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الحميد بن جع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة	155	3651639748794278319	160	219.5	126	622	25.723472595214844	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1051	false	-702886315365981067	248	300	1245	1483	1483	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثن---------ا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه-	1051	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0156	true	1349453406013174242	236	290	1220	1468	1512	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عييد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	156	3651639748794278319	230	450.0	179	248	92.74193572998047	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	0	141	0	702	1499	300	من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 775 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر 776 حدثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	1076	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0157	true	2736858003901224647	134	187	670	940	1520	300	من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------ثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	157	3651639748794278319	268	491.5	215	702	38.176639556884766	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	54	126	253	596	1476	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ	1079	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0158	true	5257469711298806949	12	72	65	361	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة-------- وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة ف------انكر عليه عمرا--------ن فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليه-----------------ما ان سمرة قد حفظ	158	3651639748794278319	287	535.0	228	343	83.67346954345703	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1081	false	3375014978023729112	154	300	748	1539	1539	300	قتادة عن الحسن البصري ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فيه فضيلة المذاكرة في العلم وفي الحديث والتفسير وغير ذلك من العلوم الشرعية فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر للاحرام والغرض من هذه السكتة ليفرغ المامومون من النية وتكبيرة الاحرام لانه لو قرا الامام عقب التكبير الفاتحة ربما يكون بعض المامومين مشتغلا بالنية والتكبيرة فيفوته بعض سماع قراءة الامام الفاتحة وسكتة اذا فرغ الامام من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وبعد امين ايضا والغرض من هذه السكتة ليقرا المامومون الفاتحة بعد فراغ الامام منها وليرجع الي الامام النفس ويستريح وروي الدارقطني من حديث ابي هريرة وضعفه من صلي صلاة مكتوبة مع الامام فليقرا فاتحة الكتاب في سكتاته فحفظ ذلك سمرة اي تذكره من حفظه وانكره عمران بن حصين عليه فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه-	1081	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0158	true	5257469711298806949	19	67	104	339	1524	300	قتادة عن الحسن------- ان سمرة-------- وعمران بن حصين--------------- تذاكرا--------------------------------------------------------------------------- فحدث سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكتة اذا فرغ------- من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالي----------------------------------------------------ن الفاتحة فانكر علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمران------------- فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه	158	3651639748794278319	225	335.5	179	792	28.409090042114258	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	5	101	26	509	1549	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-----------------------------------ان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1086	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0158	true	5257469711298806949	198	294	1004	1490	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان -------------------------------اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	158	3651639748794278319	450	885.0	361	518	86.87258911132812	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	46	89	235	461	1583	300	وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي الرفع من السجود والاستواء في الجلوس بين السجدتين اما الرفع فلا بد منه لعدم تصور عدد السجدتين بدونه واستحب بعض المالكية كشف الكفين وكان يقول في كل ركعتين التحيات	1089	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0158	true	5257469711298806949	255	281	1289	1420	1524	300	وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني و-----------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحيات	158	3651639748794278319	83	121.0	64	226	36.72566223144531	15	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	0	125	0	613	1449	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو سمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره	1099	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0159	true	2709069980027532190	149	255	790	1321	1575	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو سمعه من جابر---- كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرج-----------------------ع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت فقال-------- ما نافقت فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان------------------------------------------------ا نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسوره البقرة فقال ما معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب-سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره	159	3651639748794278319	518	977.0	412	615	84.22764587402344	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1101	false	7035685427931543402	23	58	111	289	1537	300	فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة اخر صلاة العشاء فيه ترجيح القول المرجوح ان تاخير العشاء افضل فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة	1101	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0159	true	2709069980027532190	173	198	904	1028	1575	300	فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مر---------ة العشاء--------------------------------------------- فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة	159	3651639748794278319	124	235.0	99	178	69.66291809082031	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	201	299	973	1446	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال قال -----------النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من---------------------------------- النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن 713 حد-------ثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر -ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك	1099	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0160	true	1215089252611128967	56	150	272	726	1452	300	صلي الله عليه وسلم الي فعل نفسه هذا مع قوله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت------- الصلاة---------------- فلا صلاة الا المكتوبة وكيف يجوز عليه ان يترك المكتوبة وقد اقيمت الي النافلة التي لم تكتب ع-------------------------------------------ليه و-لم يخاطب بها قال ابو داود حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر وذكر قصة معاذ قال وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك	160	3651639748794278319	321	535.5	250	526	61.026615142822266	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1104	false	-8082193179644927998	143	216	722	1073	1494	300	يحيي بن حبيب بن عربي البصري ثقة ثنا خالد بن الحارث الهجيمي البصري ثنا محمد بن عجلان القرشي اخرج له مسلم عن عبيد الله بالتصغير ابن مقسم اخرج له الشيخان عن جابر بن عبد الله ذكر قصة معاذ بن جبل قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا في القيام بفاتحة الكتاب و في الجلوس الاخير اسال الله الجنة واعوذ به من النار	1104	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0160	true	1215089252611128967	98	145	479	703	1452	300	يحيي بن حبيب حد-----------------ثنا خالد بن الحارث حد-------------ثنا محمد بن عجلان-------------------- عن عبيد الله ----------بن مقسم---------------- عن جابر و-----------ذكر قصة معاذ -------قال وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا---------- بفاتحة الكتاب و------------------اسال الله الجنة واعوذ به من النار	160	3651639748794278319	219	327.5	172	351	62.39316177368164	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1105	false	8444562659163293154	149	209	807	1095	1541	300	باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدث---------نا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	1105	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0160	true	1215089252611128967	162	220	797	1074	1452	300	باب تخفيف الصلاة -لامر يحدث قال ابو داود حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	160	3651639748794278319	262	501.0	206	297	88.21548461914062	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	63	114	297	575	1464	300	ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احي---------------انا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح ----------------------------------------------------------------قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا	1109	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	94	153	430	741	1485	300	ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------يقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ومنها حديث خباب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقيل له بم كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ومن باب قدر القراءة في المغرب قال ابو داود حد------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا	161	3651639748794278319	182	296.5	148	357	50.98039245605469	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	106	160	518	762	1435	300	الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه شر من الاولي	1120	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	0	49	0	221	1485	300	الوارث عن موسي بن سالم ---نا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سله-------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا قال------- فلعله---- يقرا في نفسه -قال خمشا هذه شر من الاولي	161	3651639748794278319	217	396.0	168	244	88.9344253540039	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	18	84	79	400	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب 812 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف -------------	1126	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	121	204	582	991	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا------- في الظهر والعصر فقيل له بم كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ومن باب قدر القراءة في المغرب قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين---- قلت اصحاب الحديث يقولون بطول الطوالين وهو غلط	161	3651639748794278319	272	493.0	215	420	64.76190185546875	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	54	189	257	952	1491	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة -اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين- عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1134	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0162	true	7723375588009087582	0	126	0	656	1586	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-ا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبيني عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	162	3651639748794278319	646	1228.5	522	704	91.76136016845703	116	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	190	300	956	1491	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده 823 حدثنا عبد الله بن محمد------------------------------ النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0163	true	-1982326005391456051	192	299	999	1524	1526	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده قلت هذا عموم لا يجوز تخصيصه الا بدليل قال ابو داود حدثنا النفيلي ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	163	3651639748794278319	467	858.0	371	567	82.36331939697266	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	36	134	183	638	1520	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف م-----------------ن صلاته فقال هل قرا معي احد منكم----- فقال رجل نعم يا رسول الل---------ه قال ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الدارقطني بلفظ اخر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فلما قضاها قال هل قرا احد منكم معي شء من القران فقال رجل من القوم انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اقول---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي انازع القران	1142	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0164	true	-3726429054163055956	96	193	494	962	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه من الصلوات حين سمعوا ذلك من---------ه قلت قوله فانتهي الناس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ القراءة من كلام الزهري لا من كلام ابي هريرة ------------------قال ابو داود وسمعت محمد بن يحيي يقول فانتهي الناس من كلام الزهري وكذلك حكاه عن الاوزاعي وقوله صلي الله عليه وسلم ما لي انازع القران	164	3651639748794278319	256	415.5	197	597	42.881072998046875	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	153	239	771	1187	1483	300	باب من كره القراءة ب---فاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله	1146	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0164	true	-3726429054163055956	76	155	395	770	1526	300	زاد من---- القراءة علي فاتحة الكتاب قال ابو داود------ حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه م----------------------------------ن الصلوات حين سمعوا ذلك منه قلت قوله	164	3651639748794278319	351	652.0	274	419	83.77088165283203	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	130	293	651	1498	1532	300	باب من كره القراءة ب---فاتحة الكتاب اذا جهر الامام ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة قال الترمذي والبغوي في شرح السنة ابن اكيمة اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله	1147	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0164	true	-3726429054163055956	76	155	395	770	1526	300	زاد من---- القراءة علي فاتحة الكتاب قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكي--------------------------------------------------------------------------مة الليثي ع---------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي احد منكم انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه م----------------------------------ن الصلوات------------------ حين سمعوا ذلك منه قلت قوله	164	3651639748794278319	343	554.0	267	850	40.35293960571289	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1150	false	7238641847590752151	28	73	129	338	1460	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها	1150	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0164	true	-3726429054163055956	213	257	1081	1289	1526	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب-سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها	164	3651639748794278319	208	411.0	164	209	99.52153015136719	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	53	146	270	721	1487	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	1152	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0165	true	3792489228277234967	115	208	595	1053	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قا-------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني قلت الاصل ان الصلاة لا تجزي الا بقراءة فاتحة الكتاب لقوله صلي الله عليه وسلم	165	3651639748794278319	395	736.0	311	479	82.46346282958984	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	157	242	826	1249	1532	300	صلي الله عليه وسلمفلم يتم التكبير قال الطبري والبزار تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول واجيب علي تقدير صحته بانه فعل ذلك لبيان الجواز او المراد لم يتم الجهر به والله سبحانه وتعالياعلم AUTO 143 باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 838 حد---------ثنا الحسن بن علي و--حسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه	1162	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0166	true	64036190810587480	5	82	21	380	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الذكر بعد كلام الله عز وجل سبح-------------------------------------------------------------ان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ومن------------------ باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي والحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن هارون حدث-نا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه	166	3651639748794278319	255	404.0	196	439	58.0865592956543	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1169	false	-4823872181530389808	143	193	743	992	1562	300	باب الاقعاء بين السجدتين 845 حد---------ثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لاين عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	1169	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0166	true	64036190810587480	208	260	1004	1262	1469	300	باب الاقعاء بين السجدتين قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	166	3651639748794278319	243	477.0	193	258	94.18604278564453	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	37	237	213	1173	1466	300	باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود 856 حدثني القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا ابن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثنيحدثني سعيد -بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1183	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0168	true	-6822797536004024002	21	159	112	750	1445	300	باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود قال ابو داود حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حد-------------------ثني سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي ف----------------------------قا-------------------------------------------------ل له ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	168	3651639748794278319	610	1147.5	477	963	63.34371566772461	126	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	96	196	459	936	1440	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد --قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض	1184	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0169	true	-6477048109239920207	145	238	702	1144	1436	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه- لا يتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وساق ال--------حديث الي ان قال ثم ------يسجد فيمكن وجهه قال هشام وربما قال جبهته من الارض	169	3651639748794278319	423	791.5	334	479	88.30897521972656	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	144	184	678	877	1414	300	قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير	1185	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0170	true	137779462387577703	3	43	15	214	1515	300	قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير	170	3651639748794278319	199	398.0	159	199	100.0	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1197	false	-1864992392112757974	3	53	17	270	1506	300	ان يالف الرجل مكانا معلوما في المسجد--- يصلي---- فيه ويختص به كما يوطن بكسر الطاء البعير المبرك الدمث الذي قد اوطنه واتخذه مناخا له فلا ياوي من عطن -الا الي ذلك المبرك وقيل معناه-------------------------------------------- ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود مثل بروك البعير علي المكان الذي اوطنه	1197	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0170	true	137779462387577703	91	135	468	689	1515	300	ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد لا يصلي الا فيه كالبعص--------------------------------------------------------------------------لا ياوي من عطنه الا الي ------مبرك دمث قد اوطنه واتخذه منلخا لا يبرك الا فيه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود---- بروك البعير علي المكان الذي اوطنه	170	3651639748794278319	150	227.5	119	305	49.180328369140625	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	168	229	850	1156	1507	300	باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ---------861 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعنيقالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب-عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال اجعلوها في سجودكم	1202	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0170	true	137779462387577703	149	204	759	1030	1515	300	باب ما يقو------ل في ركوعه وسجوده قال ابو داود حدثنا موسي -------------------------بن اسماعيل حدث-----------نا ابن المبارك عن موسي ------------------بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	170	3651639748794278319	235	420.0	186	331	70.99697875976562	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	24	52	114	246	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة	1209	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0170	true	137779462387577703	272	300	1384	1515	1515	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة-	170	3651639748794278319	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	165	265	799	1284	1469	300	عن ابي صالح- عن ----------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في -------سجوده ال-------------------------لهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره 879 حد--------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك باب في	1209	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0171	true	-229202850067594103	92	200	476	1013	1541	300	عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----قول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران قلت قولها يتاول القران تريد قوله فسبح بحمد ربك انه كان توابا قال ابو داود حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة ق--------------الت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدم-ه منصوبتان وي---قول اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قلت في	171	3651639748794278319	379	649.5	296	560	67.67857360839844	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	181	258	887	1246	1456	300	من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه 900 حد-------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له 901 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد ال-ملك بن شعيب بن الليث حدثنا ابن وهب حدثنا الليث عن دراج عن ابن حجيرة ع----------------ن ابي- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1229	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0172	true	-6598064098148245320	0	113	0	523	1412	300	من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج---- يديه قوله مجخ يريد انه قد رفع مءخره ومال قليلا هكذا يفسر قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمد بن جزء صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له قوله ناوي له معناه حتي نرق له قال اويت للرجل اوي له اذا اصابه شء فرثيت له ومن باب البكاء في الصلاة قال ابو داود حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن -سلام حدثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلم----------ة عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	172	3651639748794278319	275	435.0	209	547	50.27422332763672	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1238	false	-5547380637399219432	105	158	524	773	1485	300	حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك	1238	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0172	true	-6598064098148245320	143	193	678	909	1412	300	حدثنا يزيد بن محمد حد--------ثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب حدث-نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن ا--------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي -صليت معنا قال نعم قال فما منعك	172	3651639748794278319	225	423.0	175	249	90.36144256591797	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1240	false	5753137161859029823	141	201	726	1006	1507	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ابو--------------------------------------------------------- داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها باب النهي عن	1240	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0172	true	-6598064098148245320	218	286	1022	1343	1412	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قلت اسناد حديث ابي جيد وحديث علي هذا رواية الحارث وفيه مقال وقال داود ابو اسحاق ----سمع من الحارث---- اربعة احاديث ليس هذا منها وقد --روي عن	172	3651639748794278319	250	450.0	194	337	74.18397521972656	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1244	false	2679918791030738159	65	103	336	528	1531	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم وا-توني بانبجانيته	1244	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0173	true	9171618079003286518	76	113	398	587	1518	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واءتوني بانبجانيته	173	3651639748794278319	181	351.0	145	193	93.78238677978516	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1249	false	1496928843753279323	146	196	724	960	1467	300	باب العمل في الصلاة 917 حد---------ثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله ----بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	1249	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0173	true	9171618079003286518	154	206	801	1043	1518	300	باب العمل في الصلاة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن--- مالك عن عامر بن عبد الله هو ابن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	173	3651639748794278319	219	401.5	170	250	87.5999984741211	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	155	191	739	917	1449	300	صلاته 921 حد---------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن--- يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	1250	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0174	true	2432524754145326760	116	155	568	764	1491	300	صلاته مجزية قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	174	3651639748794278319	170	323.0	135	196	86.73469543457031	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1255	false	-1211380613849691191	77	257	365	1321	1545	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري قال حدثنا علي بن المبارك الهناءي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بفتح الضادين المعجمتين بن جوس بفتح الجيم واسكان الواو واخره سين مهملة ويقال ضمضم بن الحارث بن جوس الهناءي اليمامي قال صالح بن احمد بن حنبل عن ابيه ليس به باس وعن يحيي بن معين واحمد بن عبد الله العجلي ثقة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين من التغليب كالاسودين التمر والماء وهذا الامر بقتلهما في الصلاة امر ندب لا ايجاب الحية والعقرب بنصبهما قال في شرح السنة فيه دلالة علي جواز العمل اليسير في الصلاة وان موالاة الفعل مرتين في حالة واحدة لا تفسد الصلاة وذلك ان قتل العقرب غالب-----ا يكون بالضربة والضربتين واما اذا تتابع العمل وصار في حد الكثرة بطلت صلاته قال وفي معني الحية والعقرب كل ضرار مباح للقتل كالزنابير والشبثان ولعل المراد بالشبثان الشبث وهو العنكبوت ونحو هذا رخص فيه عامة---- العلماء من الصحابة فمن بعدهم في قتل الاسودين في الصلاة الا ابراهيم النخعي فانه لم يرخص وقال ان في الصلاة شغلا ثم قال والسنة اولي ---	1255	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0174	true	2432524754145326760	121	218	593	1109	1491	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حد---------------------------------ثنا علي بن المبارك حد------------ثنا يحيي بن ابي كثير عن ضم-------------------------------------------------------------------------------------------ضم بن جوس عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتل------------------------------------------------وا الا-----سودين في الصلاة----------------- الحية والعقرب قلت ---------------------فيه دلالة علي جواز العمل اليسير في الصلاة وان موالاة الفعل مرتين في حال- واحدة لا تفسد الصلاة وذلك ان قتل الحية- غالبا انما يكون بالضربة والضربتين ف----اذا تتابع العمل وصار في حد الكثرة بطلت الصلاة--- وفي معني الحية والعقرب كل ضرار مباح القتل كالزنابير والنشبان---------------------------------------- ونحوهما ورخص---- عامة اهل العل-----------------------م في قتل الاسودين في الصلاة الا ابراهيم النخعي------------------------------------------- والسنة اولي ما	174	3651639748794278319	467	750.5	376	968	48.24380111694336	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	87	162	410	763	1433	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	1257	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0174	true	2432524754145326760	226	290	1145	1443	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال ----------------------------------قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت----- فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله------- قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة ورد علي السلام	174	3651639748794278319	297	549.5	233	353	84.13597869873047	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	105	234	494	1109	1433	300	الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي------------------------------ السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 925 حد--------------------------ثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال------ ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة 926 حد--------ثنا ع---------------------------بد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم	1257	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0175	true	7803774916728073800	93	210	467	1022	1472	300	الصلاة ----------سنة وقد------ ر--د النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------علي ابن مسعود بعد الفراغ من صلاته السلام والاشارة حسنة وقد روي عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه اشار---------------------------------------------------------------------------- في الصلاة وقد رواه ابو داود في هذا الباب قال ابو داود وحدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن بكير عن نايل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال قتيبة ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ا----بي مالك الاشجعي --------------عن ابي حاز--م عن -ابي هريرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم	175	3651639748794278319	349	483.0	265	713	48.94810485839844	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	23	106	116	505	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك	1258	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0175	true	7803774916728073800	161	232	788	1129	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال قتيبة ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه قال ابو داود حد------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعن---------ي ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو-فيها شاك	175	3651639748794278319	270	458.5	213	389	69.40873718261719	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	21	260	102	1305	1492	300	باب تشميت العاطس في الصلاة 930 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن ابراهيم المعنيعن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتو-ني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي-ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالا-سلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها -قال اءتني بها ق-ال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1264	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0176	true	5874086013864043798	50	265	258	1324	1502	300	باب تشميت العاطس قال ابو داود حد-ثنا مسدد حدثنا يحيي ----------------------------------------------------------عن حجاج الصواف حدثنا يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتونني ف--------------------------------------------لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال ق-----------------------------لت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالا سلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يضرهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذلك ----قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها فقال اتيني بها فقال فجءت- بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	176	3651639748794278319	1032	1931.0	822	1209	85.35980224609375	192	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	51	100	244	480	1496	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان	1276	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0178	true	4121806447430980138	251	300	1318	1553	1553	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فكان-	178	3651639748794278319	234	462.0	186	236	99.15254211425781	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	275	300	1378	1502	1502	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور-	1300	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0180	true	-3457491916255042395	206	231	1019	1144	1504	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابي بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور	180	3651639748794278319	123	240.0	99	125	98.4000015258789	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	226	274	1133	1374	1502	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن--- حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا	1300	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0180	true	-3457491916255042395	1	49	5	249	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا	180	3651639748794278319	239	470.0	191	244	97.95082092285156	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1304	false	5593400594915357426	3	206	19	1045	1561	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الاسلمي قاضي مرو عن عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي اسلم عام خيبر هو وابوه وسكن البصرة الي ان مات انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا لع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قا------------------------------------------------------------ل هذا قبل ان يوحي اليه ---انه------ علي النصف من صلاة القاءم وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما هذا اذا كان قادرا فان كان عاجزا فاجر القاعد كاجر القاءم بلا تفاوت وذلك تخفيف من ربكم ورحمة وصلاته ناءما قال البخاري بعد رواية هذا الحديث ناءما عندي مضطجعا هاهنا يعني علي هيءة الناءم وذكر في اوله ان عمران بن حصين كان مبسورا يعني بالباء الموحدة والباسور واحد البواسير وهو علة تحدث في المقعدة علي النصف من صلاته قاعدا وهذا في القادر علي القعود ايضا قال الخطابي لا احفظ عن احد من اهل العلم انه ارخص في صلاة التطوع ناءما كما ارخص-- فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبره بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود انتهي والاصح عند الشافعي ان للقادر التنفل مضطجعا	1304	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0180	true	-3457491916255042395	1	162	5	802	1504	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي حدثنا------------ حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ---------------------------عن عمران بن حصين ---------------------------------------------------------------------انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا قوله صلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا انما هو في التطوع دون الفرض لان الفرض لا جواز له قاعدا والمصلي يقدر علي القيام واذا لم يكن له جواز لم يكن لشء من الاجر ثبات واما قوله وصلاته ناءما علي النصف من صلات-------------ه قاعد-------------------------------------------ا فاني لا اعلم اني سمعته الا في ه------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخ-ص في صلاة التطوع ناءما كما -رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبر- بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان التطوع مضطجعا -------------------------------	180	3651639748794278319	451	701.5	353	1297	34.772552490234375	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1305	false	2158004415790972978	2	72	9	371	1538	300	حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله ابن بريدة تقدم قبله عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال عمران وكانت تسلم علي الملاءكة حتي اكتويت فتركوا فتركت الكي فعادوا يسلمون وكان يراهم عيانا قال كان بي الناصور قال الجوهري يقال بالسين والصاد جميعا وهو علة تحدث في المقعدة في طرف المعي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا	1305	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0180	true	-3457491916255042395	211	244	1049	1209	1504	300	حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابي--------- بريدة ----------عن عمران بن حصين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان بي الناصور-------------------------------------------------------------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا	180	3651639748794278319	158	274.5	125	362	43.64640808105469	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	123	231	601	1143	1474	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1002	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0181	true	1009013615946858544	12	67	56	337	1562	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر وذكر-------------- صلاة رسول الله وساق القصة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	181	3651639748794278319	256	454.5	205	542	47.23247146606445	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	3	95	17	485	1507	300	باب كيف الجلوس في التشهد 957 حد---------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1309	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0181	true	1009013615946858544	4	67	18	337	1562	300	باب كيف الجلوس في التشهد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر وذكر-------------- صلاة رسول الله وساق القصة الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	181	3651639748794278319	284	505.5	227	477	59.53878402709961	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1316	false	-7211021922344732881	215	300	1096	1536	1536	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري يعني يضجعها كالفراش له بحيث يلي ظهرها الارض واقبل بصدر قدمه اليمني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قبلته وهو بمعني رواية البخاري واستقبل باطراف رجليه القبلة AUTO 184 باب التشهد 968 حد---------ثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سليمان الاعمش حدثني شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله-	1316	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0181	true	1009013615946858544	37	175	168	902	1562	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه-- اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة قلت في هذا الحديث اثبات الاشارة بالسبابة وكان بعض اهل المدينة لا يري التحليق وقال يقبض اصابعه الثلاث ويشير بالسبابة وكان بعضهم يري ان يحلق فيضع انمله الوسطي بين عقدي الابهام وانما السنة ان يحلق برءوس الانامل من الابهام والوسطي حتي يكون كالحلقة المستديرة لا يفضل من جوانبها شء ومن---------------------------------------------------------------------- باب التشهد قال ابو داود حدثنا مسدد حدث-نا يحيي عن سليمان الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله	181	3651639748794278319	306	338.0	240	807	37.918216705322266	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	0	58	0	314	1529	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	1317	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0181	true	1009013615946858544	175	233	902	1212	1562	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	181	3651639748794278319	309	606.0	252	315	98.0952377319336	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	6	67	31	317	1425	300	---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1336	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0182	true	3192334791247806421	45	104	217	491	1475	300	نا حفص بن عمر ا--نا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي----- وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي ق-----ال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيد	182	3651639748794278319	267	507.5	209	289	92.38754272460938	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	174	273	920	1399	1529	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 171 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن---- ابن ------------عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله	1317	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	101	200	555	1019	1532	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل----- حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك وان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قلت قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------فيه دلال--ة عل-ي ان الصلاة علي------ النبي --صلي الله	183	3651639748794278319	355	571.0	275	497	71.42857360839844	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	8	53	39	247	1518	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح---- وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل	1318	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	256	300	1327	1532	1532	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا -ابو عوانة عن قتادة ح قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير-عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في---- صلاته قال رجل-	183	3651639748794278319	195	365.0	154	212	91.98113250732422	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	133	287	716	1452	1513	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو بكر الخطيب قوله اذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده------------------------------------------ الي ا------------------------------------------------------------------------------خر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1326	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	101	202	555	1029	1532	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر--------------------------------------------------------- عن القاسم بن مخيمر-----------------------------------------------------------------ة قال اخذ علقمة-------------------------------------- بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل----- حديث الاعمش اذا ---------------قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك وان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قلت قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	183	3651639748794278319	298	365.0	234	857	34.7724609375	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	25	101	122	469	1459	300	بحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم ----قال--- واذا فعلت هذا او ق-لت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو عبد الله الحاكم المدرج في هذا الخبر اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك الي اخره من كلام ابن مسعود لا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1327	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	123	177	665	912	1532	300	بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الص--------------------لاة فذكر مثل حديث الاعمش اذا -قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك وان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قلت قد اختلفوا---------------- في هذا الكلام هل هو من قول--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	183	3651639748794278319	194	300.0	148	356	54.494380950927734	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1328	false	8132931595415890682	0	67	0	357	1616	300	الله عليه وسلم ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد غير واجبة وقوله -قد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القران-------- والخفض والرفع وغير ذلك وانما بقي عليه الخروج من الصلاة بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عقبه------ ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه يبطل صلاته لقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال	1328	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	188	254	960	1318	1532	300	الله عليه وسلم ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد غير واجبة وقوله فقد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القراءة والذكر والخفض والرفع--------- وانما بقي عليه الخروج منها----- بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عقب السلام ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه يبطل صلاته لقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال	183	3651639748794278319	340	640.0	276	372	91.3978500366211	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1329	false	-1350285602691476013	175	255	838	1251	1505	300	حدثنا عمرو بن عون انبانا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله الحافظ عن قتادة------ وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير بضم الجيم مصغر ابي غلاب الباهلي البصري عن حطان بكسر الحاء والطاء المشددة المهملتين بن عبد الله الرقاشي بفتح الراء وتخفيف القاف واخره شين معجمة نسبة الي امراة اسمها رقاش بنت قيس كثر اولادها فنسبوا اليها قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل	1329	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	256	300	1327	1532	1532	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا -ابو ع--------------------------وانة عن قتادة ح قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حد-------ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير----------------------------------------عن حطا------------------------------------ن بن عبد الله الرقاشي ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في---- صلاته قال رجل-	183	3651639748794278319	188	318.5	148	419	44.868736267089844	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	53	222	247	1115	1518	300	من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها -قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	1318	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0184	true	8672999255718503608	0	131	0	672	1522	300	من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم حتي قالها مرتين ق--------------------------ال فلعلك يا حطان انت قاءلها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----------------------------منا صلاتنا فقال------------------------------------------ اذا كبر الامام فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله ------قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	184	3651639748794278319	612	1142.5	489	888	68.9189224243164	115	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1282	false	4523239801913206145	176	300	858	1485	1485	300	سهوا حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن مخلد الامام ابو يعقوب بن راهويه المروزي شيخ الشيخين قال انبانا وكيع عن سفيان بن عيينة عن عاصم بن سليمان الاحول عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل بكسر الميم وضمها وتشديد اللام النهدي عن بلال بن رباح امه حمامة انه قال يا رسول الله لا تسبقني بامين قال ابن الاثير يشبه ان يكون معناه ان بلالا كان يقرا الفاتحة ف-------ي السكتة الاولي من السكتتين فربما بقي عليه الشء منها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد فرغ----------------------------- من قراءتها----------- فاستمهله بلال في التامين بقد-ر ما تتم فيه قراءة بقية السورة حتي -------------------------------------------------ينال بركة موافقته في التامين وتاوله بعضه--------م علي ان بلالا كان يقيم في الموضع الذي يءذن فيه من وراء الصفوف فاذا قال قد قامت الصلاة كبر-	1282	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0185	true	5535658876586919197	96	201	486	1019	1510	300	داود حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدث----------------------------------------------------نا وكيع عن سفيان--------- عن عاصم----------------- عن ابي عثمان------------------------------------------------------ عن بلال------------------ انه قال يا رسول الله لا-تسبقني بامين قلت يب----------شبه ان يكون معناه ان بلالا كان يقرا -بفاتحة الكتاب في السكتة الاولي من السكتتين فربما بقي عليه الشء منها و-----------------------------قد فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قراءة فاتحة الكتاب فاستمهله بلال في التامين مقدار ما يتم فيه------ بقية السورة حتي يصادف تامينه تامين رسول الله صلي الله عليه وسلم فينال بركته معه والله اعلم وقد تاوله بعض اهل العلم علي ان بلالا كان يقيم في الموضع الذي يءذن فيه--- وراء الصفوف فاذا قال قد قامت الصلاة كبر	185	3651639748794278319	384	567.5	304	733	52.387447357177734	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	53	141	268	703	1439	300	صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال------------------------------------------------------------ والتصفيق للنساء 940------------ حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله	1285	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0185	true	5535658876586919197	202	300	1025	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم فربما سبقه ببعض ما يقرءه فاستمهله بلال قدر ما يلحق القراءة والتامين ومن باب التصفيق في الصلاة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------ال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله-	185	3651639748794278319	384	694.0	305	508	75.5905532836914	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	141	247	703	1198	1439	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	1285	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0186	true	1769330243172043298	0	95	0	444	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم--- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح ف------------------------انما التصفيح للنساء	186	3651639748794278319	441	840.0	346	495	89.09091186523438	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1294	false	830590791098526833	237	276	1200	1386	1501	300	حدثنا يعقوب بن كعب--------- حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود يعني- يضع يده علي خاصرته باب الاختصار في الصلاة	1294	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0186	true	1769330243172043298	256	295	1290	1473	1492	300	حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود هو ان يضع يده علي خاصرته------------- في الصلاة	186	3651639748794278319	169	309.0	132	196	86.2244873046875	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1293	false	-6886309556136812528	29	71	167	374	1542	300	باب في مسح الحصي في الصلاة 145 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة-انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي	1293	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	36	78	182	386	1455	300	باب--- مسح الحصا قال ابو داود حد-ثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا	187	3651639748794278319	186	352.5	148	208	89.42308044433594	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1355	false	-8238944429603710183	49	89	247	436	1485	300	باب في تخفيف القعود 995 حد---------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قل-ت حتي يقوم قال حتي يقوم	1355	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	107	148	523	719	1455	300	باب--- تخفيف القعود قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم	187	3651639748794278319	179	337.0	140	199	89.94974517822266	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	71	272	342	1311	1434	300	عن عبد الواحد بن -----------ابي عون قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد الله بن الارقم اجب عني فكتب جوابه ثم قراه------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فقال اصبت واحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر كان يشاوره فيما يكتب ويفعل AUTO 197 باب السهو في السجدتين 1008 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرق-ال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل	1369	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	119	300	581	1455	1455	300	عن سعد -------بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتي-----------ن الا------------------وليين كان--ه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم الرضف الحجارة المحماة واحدتها رضفة ومنه المثل خذ من الرضفة ما عليها ومن------------------------------------------------------------------------ باب السهو قال ابو داود حد----ثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد -------عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يد-ه عليها------------------- يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الص------------لاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عل-------------------ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوم-وا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و------------------------------------------كبر قال فقيل-	187	3651639748794278319	694	1222.0	547	1090	63.66972351074219	130	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	140	198	703	973	1465	300	سجد سجدتين ثم سلم AUTO 198 باب اذا صلي خمسا 1019 حد--------ثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قال حفص حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة -قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	1393	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0189	true	-3884330073421957261	135	186	701	942	1531	300	سهو سجدتان ومن------------ باب اذا صلي خمسا قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قالا ------نا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله------------------- الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم	189	3651639748794278319	218	382.5	171	279	78.13619995117188	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	191	279	923	1365	1464	300	باب اذا صلي خمسا حد-------------ثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي المعني قال حفص في روايته حدثنا شعبة عن الحكم ابن عتيبة بضم المهملة وفتح الفوقانية عن ابراهيم بن يزيد النخعي اخرج له مسلم عن علقمة بن قيس النخعي كان يشبه بعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة -قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم---- اختلف---- العلماء فيمن قام الي خامسة فقالت طاءفة بظاهر هذا الحديث	1394	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0189	true	-3884330073421957261	138	197	716	997	1531	300	باب اذا صلي خمسا قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم----------------- المعني قالا ----------------نا شعبة عن الحكم -------------------------------------عن ابراهيم ----------------------------عن علقمة ------------------------------------------عن عبد الله قال ---------صلي رسول الله------------------- الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم قلت اختلف اهل العلم-- في هذا الباب فقال------------- بظاهر هذا الحديث	189	3651639748794278319	237	358.5	187	464	51.07758712768555	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	129	300	649	1483	1483	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي خالد اشبع 1025 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة-	1402	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0190	true	-4257344944207691628	97	204	474	1007	1469	300	حدثنا محمد بن العلاء ---نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة---------- وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود وحدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ----صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة ويسجد سجدتين وهو-جالس قبل التسليم فان كانت الركعة	190	3651639748794278319	525	1014.5	420	835	62.87425231933594	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1408	false	-1587969253453479720	0	35	0	165	1487	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود	1408	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0190	true	-4257344944207691628	229	263	1135	1296	1469	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم---- فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود	190	3651639748794278319	161	315.5	127	165	97.57575988769531	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	147	183	766	939	1563	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته	1414	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0190	true	-4257344944207691628	263	300	1296	1469	1469	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته-	190	3651639748794278319	171	331.0	136	174	98.27586364746094	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1434	false	-4516044482408288296	278	300	1550	1651	1651	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي-	1434	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0193	true	2624238101695713727	198	222	955	1062	1435	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي	193	3651639748794278319	91	164.5	71	110	82.7272720336914	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1435	false	5784011570186091941	0	51	0	262	1558	300	الله عليه وسلم-واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس----- الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين---- فمالوا كما هم ركوع- الي الكعبة	1435	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0193	true	2624238101695713727	222	272	1062	1313	1435	300	الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة الاية------------------ فمر رجل من بني سلمة فاذا هم ر----كوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة	193	3651639748794278319	223	394.0	178	273	81.68498229980469	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	64	144	337	716	1427	300	باب فضل --يوم الجمعة وليلة الجمعة 1046 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه	1437	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0194	true	2194598973987783704	70	139	342	665	1454	300	باب ومن ابواب الجمعة قال ابو داود----- حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة وساق الحديث الي ان قال--------------------------------------- وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس قوله	194	3651639748794278319	279	494.5	215	381	73.22834777832031	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2054	false	1188029848824096078	0	61	0	302	1531	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء	2054	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0194	true	2194598973987783704	159	209	762	1006	1454	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------اكثروا علي من الصلاة---- فان صلاتكم معروضة علي -----قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق----------------ال ان الله -------تعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء	194	3651639748794278319	235	424.5	186	306	76.7973861694336	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	191	257	986	1296	1549	300	باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حد--------ثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله	1465	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	70	135	372	679	1484	300	باب --جمعة المملوك والمراة قال ابو داود حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قلت اجمع الفقهاء علي ان النساء لا جمعة ---------	195	3651639748794278319	259	488.0	202	318	81.44654083251953	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	143	221	716	1088	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجواثاء قرية من قري البحرين------------------- قال عثمان قرية من قري عبد القيس 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ا--------بيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لا---سعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد	1467	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	217	300	1107	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم ومن باب في الجمعة في القري قال ابو داود حد------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد-	195	3651639748794278319	288	529.0	223	402	71.64179229736328	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1468	false	4183074727009328391	150	259	797	1330	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما عرف من عادة الصحابة من عدم الاستدلال بالامور الشرعية في زمن نزول الوحي ويحتمل ان جواثا كانت قرية ثم صارت مدينة حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي البغلاني حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة واسمه اسعد بن سهل بن حنيف الصحابي عن ابيه اسعد بن سهل بن حنيف الصحابي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه كعب بن مالك بعدما ذهب بصره في اخر عمره عن ابيه كعب ابن مالك بن ابي كعب عمرو بن قيس الانصاري الخزرجي احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	1468	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	227	289	1151	1431	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن باب في الجمع---------------------------------------ة في القري قال ابو داود حد------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ا------------------------بن ادريس-------------- عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة----------- بن سهل بن حنيف-------- عن ابيه---------------------------- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه------------ بعدما ذهب بص------------ره عن ابيه كعب -بن مالك-------------------------------------------------------------------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	195	3651639748794278319	240	326.5	183	533	45.028141021728516	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	151	201	728	974	1479	300	حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعنيقالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال	1471	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0196	true	-4949327764979024192	220	265	1126	1341	1515	300	حدثنا محمد بن المصفي حد-------------------------------ثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال	196	3651639748794278319	213	418.0	168	246	86.58536529541016	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	111	167	606	876	1510	300	باب--- اللبس---- للجمعة 1076-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	1478	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0197	true	-1915973461005704477	129	191	618	912	1465	300	باب في اللبس يوم الجمعة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	197	3651639748794278319	253	446.5	200	305	82.95082092285156	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	44	104	218	496	1452	300	جاء في --لبس الحرير 4040------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	5342	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0197	true	-1915973461005704477	129	191	618	912	1465	300	باب في اللبس يوم الجمعة قال ابو داود حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	197	3651639748794278319	247	448.0	192	305	80.98360443115234	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	78	252	420	1275	1494	300	سلم لا ي-----جاب قبل الصلاة يوم ال---------------------------جمع------ة ويفهم من قول-----ه قبل الصلاة -------------------------------------------------------------------------ان ----------التحلق للذكر ومذاكرة العلم بعد الفراغ------------------------------- من الصلاة جاءز AUTO 223-- باب في اتخاذ المنبر 1080 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1485	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0198	true	-3146071678793651334	6	147	35	758	1522	300	سنة لا يحلق راسه قبل الصلاة يوم الجمعة فقلت له انما هو الحلق جمع الحلقة وانما كره الاجتماع قبل الصلاة للعلم والمذاكرة وامر ان يشتغل بالصلاة وينصت للخطبة والذكر فاذا فرغ منها كان الاجتماع والتحلق-------------------- بعد ذلك فقال قد فرجت عني وجزاني خيرا وكان من الصالحين رحمه الله ومن باب--- اتخاذ المنبر قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد ---نا يعقوب بن عبد الرحمن -----------------------------------------حدثني ابو حازم بن دينار عن -----------سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة قال------------------------------------------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------كبر عليها ثم ركع وهو-عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي	198	3651639748794278319	505	798.0	399	1022	49.41291427612305	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1522	false	5675567532015881596	155	267	829	1400	1569	300	حدث----------------------------نا حجاج بن محمد المصيصي الاعور الحافظ حدثنا عبد الملك بن جريج اخبرني هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة ابن الزبير بن العوام عن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه بفتح الهمزة ويده تحت ا------------نفه ليوهم القوم ان--ه رعاف- و---هذا نوع من -------الادب في ستر العورة واخفاء القبيح--------- والكناية بال----احسن عن الاقبح ولا يدخل--- هذا في باب --------الكذب والرياء وانما هو من باب التجمل و--------الحياء و----السلامة من الناس ثم لينصرف من الصلاة------------------ قال المصنف رواه حماد بن سلمة وابو اسامة ح--------ماد بن اسامة الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير يعني مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1522	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0199	true	7268142229335553807	60	174	329	894	1518	300	حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي نا حجاج قال قال ا-------------------------------------بن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة ------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قلت انما امره ان ياخذ بانفه ليوهم القوم ان به رعافا وفي هذا باب من الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح من الامر والتورية بما هو احسن منه وليس----- يدخل في هذا -الباب الرياء والكذب-------- وانما هو من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس ---------ومن باب اذا دخل والامام يخطب قال ا--------------------------بو -داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة و--النبي صلي الله عليه وسلم	199	3651639748794278319	323	392.0	252	691	46.74385070800781	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1522	false	5675567532015881596	46	86	252	462	1569	300	باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثن--------ا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج حدثنا-- ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قال	1522	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0199	true	7268142229335553807	53	97	290	511	1518	300	باب استءذان المحدث الامام قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي ---نا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قلت	199	3651639748794278319	186	341.0	147	224	83.03571319580078	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1523	false	-5322743257826673	97	137	512	702	1497	300	باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1115 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو وهو ابن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	1523	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0199	true	7268142229335553807	144	184	751	937	1518	300	باب اذا دخ------ل والامام يخطب قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو -----بن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب ق-ال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	199	3651639748794278319	170	316.0	133	198	85.85858917236328	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1535	false	608967208243736557	22	82	100	391	1502	300	بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا --حجاج بن محمد عن ابن جريج---- اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي------- فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	1535	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0200	true	-4587123728400187493	46	92	256	488	1556	300	بعد الجمعة ق---------------ال ابو داود حدث---------------------------------------------نا ابراهيم بن الحسن حدثنا الحجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه------- قليلا غير-كثير في----ركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	200	3651639748794278319	213	374.5	169	304	70.06578826904297	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1543	false	-5023672566020044399	81	156	407	798	1572	300	حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان ----حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب------------- فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز	1543	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0200	true	-4587123728400187493	196	271	1014	1401	1556	300	حدثنا ابو الوليد----- الطيالسي حدث-----------نا اسحاق بن عثمان قال حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال ان-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز	200	3651639748794278319	365	699.5	294	408	89.46078491210938	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1546	false	-7581913183562277904	101	193	551	1058	1584	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ومسلم ابن ابراهيم الازدي الفراهيدي قالا حدثنا اسحاق بن عثمان الكلابي ثقة حدثنا اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية نسيبة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة الشريفة جمع نساء الانصار فيه جمع النساء بمفردهن للوعظ لءلا يختلطن بالرجال وخص نساء الانصار لعظم منزلتهن عنده ومحبته لازواجهن فارسل الينا عمر بن الخطاب وخصه بالارسال دون غيره لان النساء كن يهبنه ويعظمنه الا تري لما في الصحيحين لما استاذن عمر----------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1546	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0200	true	-4587123728400187493	196	256	1014	1313	1556	300	حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي حدثن----------------------------------------ا اسحاق بن عثمان قال حدثني-------- اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عط----------------ية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدين--------ة جمع نساء الانصار في بيت--------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام------------------------------------------------------------------------ علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	3651639748794278319	215	352.5	169	554	38.80866241455078	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	61	168	305	831	1488	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي--------- فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وق------------------------------------------ال ابن بكر فتختها 1142 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن ايو----ب عن عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس ع--------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0201	true	-4915571974835932470	24	121	121	598	1516	300	حدثنا احمد بن حنبل ---نا عبد الرزاق نا ----------------------ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال--------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه والنساء يلقين فيه ---------صدقة ت----لقي المراة فتخها الفتخ الخواتيم الكبار واحدتها فتخة ومن باب تكبير العيدين قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن عقيل---------------------------- عن ابن شها------------------------------------ب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	3651639748794278319	307	497.5	239	618	49.67637634277344	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1564	false	-2253959889200727121	7	54	33	260	1535	300	بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	1564	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	0	48	0	228	1506	300	بن عمر ---نا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	202	3651639748794278319	220	419.0	173	232	94.82758331298828	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1565	false	5076353913165543106	205	283	1056	1440	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا فيه دليل علي جواز الذهاب في طريق والرجوع فيه AUTO 258 باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها --باب الصلاة	1565	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	112	183	541	893	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب ومن--------------------------------------- باب الصلاة بعد صلاة العيد قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعده-ا ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها -سخابها الخرص الحلقة	202	3651639748794278319	287	514.0	224	394	72.84263610839844	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	100	149	555	822	1555	300	ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	1568	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	221	267	1100	1337	1506	300	ابواب----- الاستسقاء قال ابو داود حد-ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي ---نا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس -يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر--------- فيهما وحول رداء----------ه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	202	3651639748794278319	219	386.0	176	267	82.02246856689453	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	53	156	286	848	1551	300	والي العمل بهذا ذهب الاوزاعي وسفيان الثوري واحمد-------- واسحاق وابن المنذر من اصحابنا وصوبه الخطابي وحكي عن ابي حنيفة انها لا تقضي وفصل جمهور الشافعية بين ما اذا شهد------------------------------------------------------------------------------وا يوم الثلاثين برءية الهلال في الليلة الماضية قبل الزوال فاننا نفطر ونصلي العيد اذا بقي من--------------------------------- الوقت ما يسع جمع الناس واقامة الصلاة فيه وان شهدوا بين الزوال وغروب الشمس او قبل الزوال بيسير بحيث لا يمكن فيه الصلاة افطرنا للحديث وفاتت الصلاة علي الصحيح الذي قطع به الجمهور والوجه الثاني ان صلاة العيد تقضي للحديث قال الخطابي---------- سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم اولي وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب و---لانها صلاة	3189	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	49	129	232	628	1506	300	والي -------هذا ذهب الاوزاعي وسفيان الثوري واحمد بن حنبل واسحاق في الرجل لا يعلم بيوم الفطر الا بعد الزوال وقال------------------------------- الشافعي ان علموا بذلك قبل الزوال خرجوا وصلي الامام بهم صلاة العيد وان لم يعلموا الا بعد الزوال لم يصلوا يومهم ولا ----------------------------------------------------------------------------من الغد لانه عمل في وقت اذا جاز ذلك الوقت لم يعمل في غيره وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك وابو ثور قلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب ومن باب الصلاة	202	3651639748794278319	161	170.0	128	698	23.065902709960938	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	228	276	1210	1451	1555	300	حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبي------------دي عن محمد بن مسلم بهذا------- الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	1568	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0203	true	2982214709216752742	100	147	515	743	1513	300	حدثنا ا----بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث----- الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه وساق الحديث -----------------------قال وحول رداعه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	203	3651639748794278319	194	339.5	152	260	74.61538696289062	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	29	79	153	406	1588	300	حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء	1569	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0203	true	2982214709216752742	169	205	857	1035	1513	300	حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة----- قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي ع---------------------------------ن اب-------------------------------ن عباس قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء	203	3651639748794278319	170	301.0	135	253	67.19367218017578	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1571	false	-1212093091758062922	115	232	586	1207	1572	300	حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث الحمصي عن عبد الله بن سالم الاشعري الوحاظي الحمصي قال النساءي ليس به باس عن محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي القاضي الحمصي احد الاعلام اخرج له الشيخان عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده ولم يذكر الصلاة بل قال وحول رداءه وذكر كيفية التحويل فجعل عطافه قال في النهاية ---------------------------------------------------------------------------انما اضاف العطاف الي الرداء لانه اراد احدي شقي العطاف فالهاء ضمير الرداء ويجوز ان يكون للرجل ويريد بالعطاف جانب رداءه الايمن قال و العطاف والمعطف الرداء الذي يعتطف به وسمي عطافا لوقوعه علي عطفي الرجل وهما ناحيتا عنقه علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن اي يحول طرف رداءه الذي علي الايمن الي	1571	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0203	true	2982214709216752742	100	154	515	783	1513	300	حدثنا ا----بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث الحمصي عن عبد الله بن سالم عن--------------------------------------------------------------------- الزبيدي عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه وساق----------------------- الحديث ق---------------------------ال وحول رداعه و-------------------جعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله اصل العطاف الرداء وانما اضاف العطاف الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	203	3651639748794278319	140	173.5	108	696	20.11494255065918	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	217	300	1064	1469	1469	300	محمد بن سلمة المرادي حدث--نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ا----خبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0204	true	-433168261327620045	210	277	1123	1448	1552	300	احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	204	3651639748794278319	293	533.5	231	412	71.11650848388672	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	150	249	773	1292	1557	300	رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0204	true	-433168261327620045	235	290	1239	1511	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا و-هو ادني من الركوع الاول ثم قال	204	3651639748794278319	215	365.5	170	571	37.65324020385742	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1608	false	7015488381144698040	224	289	1126	1446	1505	300	القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة وسليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة	1608	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0205	true	-824298586644281846	161	212	833	1078	1537	300	ال-حاجة فيه قال ابو داود حدث---نا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي ---نا ابي عن ا----بن اسحاق حدثني هشام بن عروة عن --------------------سليمان بن يسار --------------عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة البقرة	205	3651639748794278319	224	377.0	177	320	70.0	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1609	false	3805819260099758196	7	41	34	213	1521	300	حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف	1609	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0205	true	-824298586644281846	257	288	1313	1477	1537	300	حدثنا --عباس بن الول--------يد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة يجهر بها----- في صلاة الكسوف	205	3651639748794278319	163	306.5	132	179	91.06145477294922	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	242	300	1135	1423	1423	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0206	true	2818157365563400527	35	84	175	418	1435	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد عن سم-------------------------------------رة بن جندب قال--------- بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق	206	3651639748794278319	237	446.0	190	289	82.00691986083984	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	37	0	176	1463	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا----------- فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام ------------------------------بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	1598	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0206	true	2818157365563400527	84	130	418	635	1435	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز وذكر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	206	3651639748794278319	159	293.5	125	217	73.27188873291016	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	53	225	279	1174	1548	300	ثعلبة قال------- سمرة بن جندب---- بينما انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كانت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين الناظر اليه من الافق بضم الهمزة والفاء وهو الناحية من الارض والسماء اسودت الشمس حتي اضت اي رجعت الي حالها الاول وصارت يقال منه اضت تءيض ومنه قولهم ايضا وهو مصدر منه كانها تنومة بفتح المثناة فوق وتشديد النون المضمومة وبعدها واو ساكنة ثم ميم وهي نوع من نبات الارض فيها وفي ثمرها سواد قليل ويقال بل هو شجر له ثمر كمد اللون فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن بفتح اللام وضم الياء المثناة تحت وسكون المهملة وكسر الدال وفتح المثلثة والنون شان بالرفع اي ليحدثن امر سواد هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1605	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0206	true	2818157365563400527	46	101	231	504	1435	300	ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال بينما انا وغلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كانت الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاثة في عين الناظر من----- الافق----------------------------------------------- اسودت ح------تي اضت----------------------------------------------------------------------------- كانها تنومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدث------------------------------------------------------------------------------ن شان-------------------------- هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	206	3651639748794278319	256	382.5	204	906	28.256071090698242	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	0	107	0	480	1472	300	بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع و--فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق	1613	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0206	true	2818157365563400527	194	294	958	1401	1435	300	بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع ثم فعل في------- الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال--- اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ----------------------------- من صلاته وقد امحصت الشمس قوله	206	3651639748794278319	436	840.5	337	482	90.45642852783203	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1615	false	7472603726480964799	150	200	716	963	1471	300	لا تكون اف كلاما حتي تشدد الفاء فيكون علي ثلاثة احرف من التافيف وهو قولك اف -كذا فاما والفاء خفيفة فليس بكلام والنافخ لا يخرج الفاء-------- مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من مخرجه----------------------------------------ا ولكنه يفش-ها من غير اطباق السنن علي الشفة وما كان كذلك لم يكن كلاما ثم- قال	1615	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0207	true	1027397261838769932	72	128	370	661	1496	300	لا تكون كل---اما حتي تشدد الفاء فيكون علي ثلاثة احرف من التافيف ك---قولك اف لكذا فاما والفاء خفيفة فليس بكلام والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من مخرجها بين الشفة السفلي ومقاديم الاسنان العليا ولكنه يفشيها من غير اطباق السن -علي الشفة وما كان كذلك لم يكن كلاما وقد قال	207	3651639748794278319	234	415.5	187	298	78.52349090576172	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	187	223	932	1117	1483	300	باب صلاة المسافر 1198------ حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	1619	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0207	true	1027397261838769932	146	181	748	925	1496	300	باب صلاة السفر قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	207	3651639748794278319	161	299.0	129	191	84.2931900024414	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	0	32	0	154	1493	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة شك يصلي ركعتين	1623	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0209	true	8148502014138086428	114	146	552	706	1458	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة--- يصلي ركعتين	209	3651639748794278319	151	290.0	120	157	96.1783447265625	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	36	0	188	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1628	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0210	true	4332364025834407281	58	92	283	462	1484	300	الله عليه وسلم--- غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	210	3651639748794278319	179	344.5	145	188	95.2127685546875	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	116	220	593	1121	1533	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة يقال غزوة وغزاة تبوك في رجب في السنة التاسعة وتعرف بغزوة العسرة وبالفاضحة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر قال ابن الاثير في شرح المختصر يقتضي اطراد الحال في الجمع وتكرار ذلك منه و بين المغرب والعشاء جمعا فاخر الصلاة يوما لفظ النساءي فاخر الظهر يوما قال ابن الاثير يريد انه اخر صلاة الظهر الي ان دخل وقت العصر ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني في وقت العصر ثم دخل يعني الي موضع نزوله وخرج منه فصلي المغرب والعشاء جميعا ------وهذا-------- الجمع	1631	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0210	true	4332364025834407281	47	98	233	487	1484	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزو-------------------ة تبوك----------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخ----------------------------------------------------------------------------------ر الصلا----------------------------------------------------------------------------------------ة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------------------------ ثم دخل ثم خرج فصل----------------------ي المغرب والعشاء جميعا قلت في هذا بيان ان الجمع	210	3651639748794278319	204	326.5	161	542	37.63837814331055	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	51	149	262	725	1421	300	استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ف--نزل فجمع بينهما-------- 1208 حدثنا يزي-د بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل ع----ن معاذ بن جبل -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس	1628	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0211	true	2225597719065216117	0	67	0	315	1492	300	استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حد--------------------------------------------ثنا المفضل عن عق----------------------------------------------------------يل عن ابن شهاب عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ار------------------------------------------------------------------تحل قبل ان تزيغ الشمس	211	3651639748794278319	264	391.5	202	484	54.54545593261719	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	106	254	505	1217	1436	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جد- به السير صلي -----------------صلاتي----------------------- هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1218 حدثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب---- اخبرني جابر بن اسماعيل عن ع--------------------قيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	1630	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0211	true	2225597719065216117	12	112	62	542	1492	300	--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ثم -----نزل فجمع بينهما-------- قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة --بن سعيد حدث------------نا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما قال ابو داود واخبرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال اخبرني جابر بن اسماعيل جابر هذا من اهل مصر عن عقيل بهذا الحديث --------قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حتي يغيب الشفق	211	3651639748794278319	363	571.0	284	782	46.419437408447266	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	58	115	271	541	1422	300	-الي تبوك 1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل---- لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1629	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0212	true	-8118695877346336705	55	112	284	556	1461	300	قال ابو داود حد--ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو-معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقلت لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج امته	212	3651639748794278319	250	488.5	197	275	90.90908813476562	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	8	89	42	429	1431	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية وهذا لفظه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر ----------------------1230 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة	1653	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0213	true	-2399513656496848491	195	265	1004	1338	1499	300	ابراهيم بن موسي حدث-نا ابن علية حدث-----------نا علي بن زيد عن ابي نصرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله------------------- وشهدت---- الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر قلت هذا العدد جعله الشافعي حدا في القصر لمن كان في حرب يخاف علي نفسه العدو وكذلك كان حال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام ---مقامه بمكة	213	3651639748794278319	240	375.0	185	409	58.67970657348633	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	211	260	1005	1249	1431	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا	1653	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0214	true	3117480189758223807	159	207	777	1017	1510	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمن----ا عشرا	214	3651639748794278319	239	470.5	191	244	97.95082092285156	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1657	false	1952223141653631662	37	138	186	693	1472	300	وقد صححه ابن حبان في صحيحه حد----ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ومسلم بن ابراهيم الازدي المعني قالا حدثنا وهيب ---عن يحيي بن ابي اسحاق الحضرمي النحوي عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة قيل كان هذا في حجة الوداع وكان بنية ان يرحل فكانت العواءق تعيقه وقد شهد حجة الوداع انس ولفظ رواية البخاري عن يحيي بن ابي اسحاق سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا عشرا	1657	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0214	true	3117480189758223807	152	207	746	1017	1510	300	وقد ذكره ابو داود قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل--------- ومسلم بن ابراهيم------- المعني قالا حدثنا وهيب حدثنا يحيي بن ابي اسحاق--------------- عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة---------- فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا عشرا	214	3651639748794278319	243	422.0	191	514	47.27626419067383	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	258	300	1298	1505	1505	300	قال ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال-	1658	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	13	51	62	251	1521	300	قال ابو داود حد-------------------ثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال	215	3651639748794278319	186	359.0	149	208	89.42308044433594	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	0	155	0	803	1545	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر------------------------ هذا ال---------------------------------معني عن النبي صلي الله عليه وسلم	1659	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	51	206	251	1062	1521	300	المشركون لقد اصبنا غرة لو--------------------حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود رواه--------------------------- جابر وابن عباس وابو موسي نحو هذا المعني قلت صلاة الخوف انواع وقد صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	215	3651639748794278319	742	1428.0	599	860	86.27906799316406	138	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1660	false	-4735938967745979303	124	272	650	1443	1597	300	حدثنا سعيد بن منصور بن شعبة ابو عثمان الخراساني الحافظ شيخ مسلم حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الضبي القاضي عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش بتشديد المثناة تحت وبعد الالف شين معجمة واسمه زيد بن الصامت وقيل زيد بن النعمان الزرقي منسوب الي بني زريق بتقديم الزاي المضمومة علي الراء المهملة المفتوحة بطن من الانصار له صحبة معروفة عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم وعاش الي زمن معاوية قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان بضم العين قرية جامعة كثيرة الابار والحياض بين مكة والمدينة علي نحو مرحلتين من مكة سميت بذلك لتعسف السيول فيها وعلي المشركين خالد بن الوليد قبل ان يسلم وللدارقطني زيادة ولفظه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة	1660	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	16	55	75	274	1521	300	حدثنا سعيد بن منصور-------------------------------------------- حدثنا جرير ------------بن عبد الحميد -------------عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش-------------------------------------------------------------------------------- الزرقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المشركين خالد بن الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة	215	3651639748794278319	199	237.0	160	793	25.09457778930664	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1661	false	8345071853778595686	12	279	73	1454	1557	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر وكان هذا سبب اسلام خالد رضي الله عنه فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مستقبل القبلة والمشركون امامه بفتح الهمزة اي قدامهم فاحرم بصلاة العصر فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر قال اصحابنا ولا تمتنع الزيادة علي صفين بل يجوز ان يكونوا صفوفا كثيرة ثم يحرس صفان كما سلف فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد القراءة وركعوا يعني الصفين جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم قال الشافعي والاصحاب لا يشترط ان يحرس جميع الصف ولا صفان بل لو حرس واحد علي المناوبة جاز بلا خلاف فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا من السجود سجد الصف الاخرون الذين كانوا خلفهم يحرسونهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ويجوز عند الشافعي تقدم الصف الثاني وتاخر الصف الاول كما في رواية جابر ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة الثانية بعد القراءة وركعوا يعني الصف الذي يليه والذي خلفه جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه اي علي الصف الاول وتوضحه رواية النساءي بلفظ وسجد معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الصف الاخرون بفتح الخاء الذين كانوا سجدوا معه اول مرة وهو لفظ النساءي يحرسونهم في حال الاعتدال ولو حرس بعض الصف وسجد الباقون جاز ذلك لان المقصود يحصل به لكن مثل ما فعل النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم للتشهد وجلس معه والصف الذي يليه سجد الاخرون بفتح الحاء ثم جلسوا معه جميعا فلما سلم شرع فسلم عليهم اي علي الصفين جميعا	1661	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	60	176	302	910	1521	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-------------------------------------لما حضرت ال-----عصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مستقبل القبلة والمشركون امامه---------------------------------------- فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر------------------------------------------------------------------------------------------ فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وركعوا------------ جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي هءلاء السجدتين وق----------اموا سجد الاخ-----رون الذين كانوا خلف---------هم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول---------------------------------------------------------------------- ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- وركعوا------------------------------- جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه------------------------------------------------------------------------------- وقام----- الاخرون--------------------------------------------------------- يحرسونهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- والصف الذي يليه سجد الاخرون----------- ثم جلسوا جم----يعا------------- فسلم عليهم-------------- جميعا	215	3651639748794278319	597	865.0	481	1382	43.198265075683594	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	214	251	1090	1266	1514	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات ع--من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة	1664	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	262	300	1344	1521	1521	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة-	215	3651639748794278319	175	339.5	139	178	98.31460571289062	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	251	281	1266	1426	1514	300	ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك	1664	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0216	true	-6860002672874929097	0	30	0	160	1561	300	ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت والي	216	3651639748794278319	156	308.0	126	160	97.5	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1673	false	-613725808275335743	203	258	1093	1376	1566	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	1673	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0216	true	-6860002672874929097	51	101	265	527	1561	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو و--انصرفوا فقاموا في مقام او-----------لءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	216	3651639748794278319	259	497.5	209	283	91.5194320678711	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	140	188	750	988	1531	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم-- عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1680	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0217	true	-8146464081685173677	92	139	484	719	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليمان عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	217	3651639748794278319	233	457.5	186	240	97.08333587646484	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	99	148	520	777	1557	300	قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1685	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0217	true	-8146464081685173677	0	48	0	252	1507	300	قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	217	3651639748794278319	245	458.0	198	262	93.5114517211914	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	3	112	14	539	1471	300	باب صلاة الطالب-------- 1249 حدثنا ---------------------------ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد ------------باب صلاة الطالب	1688	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0218	true	-3721023427326171512	75	189	369	923	1486	300	باب صلاة الطالب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن عمرو بن الحجاج ابو معمر---- ال------بصري حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابي عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد قلت واختلفوا في صلاة الطالب	218	3651639748794278319	494	909.5	390	572	86.36363983154297	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1699	false	-8056582397205623360	254	288	1260	1430	1494	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة	1699	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0218	true	-3721023427326171512	268	300	1328	1486	1486	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن العلاء حدثني---------- عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يءذنه بصلاة-	218	3651639748794278319	157	293.5	126	170	92.35294342041016	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1713	false	5728840762895555077	167	300	855	1482	1482	300	باب اذا ادرك الامام ولم يصل ركعتي الفجر 1265 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا 1266 حدثنا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ب----------ن ابراهيم حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ورقاء ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح و--حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا زكريا بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال-	1713	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0219	true	6420238309754388798	86	246	453	1232	1501	300	باب اذا ادرك الامام ولم يصل رك-تي الفجر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد -------عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا قلت في هذا دليل علي انه اذا صادف الامام في الفريضة لم يشتغل بركعتي الفجر وتركهما الي ان يقضيهما بعد الصلاة وقوله ايتهما صلاتك مسالة انكار يريد بذلك تبكيته علي فعله وفيه دلالة علي انه لا يجوز ان يفعل ذلك وان كان الوقت يتسع للفراغ منهما قبل خروج الامام من صلاته لان قوله او التي صليت معنا يدل علي انه قد ادرك الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فراغه من الركعتين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو- داود حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق حدث-نا زكريا بن اسحاق -----عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال	219	3651639748794278319	395	682.5	311	978	40.3885498046875	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1714	false	-3517141949724647039	14	112	72	563	1534	300	باب اذا ادرك الامام ولم يصل ركعتي الفجر حد-------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم ابن سليمان الاحول عن عبد الله المزني بن سرجس بفتح السين وسكون الراء المهملتين ثم جيم مكسورة ثم سين مهملة صحابي يعد في البصريين قيل انه مخزومي حليف لهم رضي الله عنهم قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين رواية مسلم فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل--- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان اي-هما لفظ مسلم فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال القرطبي فيه دليل علي	1714	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0219	true	6420238309754388798	86	151	453	761	1501	300	باب اذا ادرك الامام ولم يصل رك-تي الفجر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن عاصم ------------------عن عبد الله------- بن سرجس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين-------------------------------------- ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا قلت في هذا--------- دليل علي	219	3651639748794278319	245	390.5	192	508	48.22834777832031	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1715	false	-2729882764719911665	39	192	187	942	1510	300	التي صليت وحدك او التي صليت معنا ظاهره ان الصلاة لا تصح مع الابهام بل لا بد من تعيينها في النية فلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان عليه صلاتين فنوي الصلاة عن احدهما لم تصح الصلاة حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ورقاء بن عمر اليشكري وهو من اقرانه الحافظ ح وحدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن عبد الملك بن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني ح و--حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق عن--- زكريا بن اسحاق المكي كلهم الخمسة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة المكتوبة لان الاقامة مع الاذان لا يشرعان الا للمكتوبات الخمس فلا صلاة الا المكتوبة	1715	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0219	true	6420238309754388798	139	260	708	1304	1501	300	التي صليت وحدك او التي صليت معنا قلت في هذا دليل علي انه اذا صادف الامام-------------- في الفريضة لم يشتغل بركعتي الفجر وتركهما الي ان يقضيهما بعد الصلاة وقوله ايتهما صلاتك مسالة انكار يريد بذلك تبكيته علي فعله وفيه دلالة علي انه لا يجوز ان يفعل ذلك وان كان الوقت يتسع للفراغ منهما قبل خروج الامام من صلاته لان قوله او التي صليت معنا يدل علي- انه قد ادرك الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه و---سلم بعد فراغه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الركعتين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق حدثنا زكريا بن اسحاق ------------------عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة------------------------------------------------------------- فلا صلاة الا المكتوبة	219	3651639748794278319	259	320.5	199	994	26.056337356567383	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1716	false	6426896352733631820	6	74	29	368	1434	300	باب من فاتته متي يقضيها 1267 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ا--------بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1716	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0220	true	-4090951963239847731	100	171	503	854	1503	300	باب من فاتته متي يقضيها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	3651639748794278319	323	618.0	257	356	90.73033905029297	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	234	270	1141	1312	1449	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين	1727	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0221	true	5782720043916143973	266	299	1362	1519	1522	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة-------------- انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين	221	3651639748794278319	157	302.5	124	171	91.8128662109375	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	59	153	285	745	1449	300	سلام عن ابي امامة عن عمرو بن ع-بسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الش-مس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	1727	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0221	true	5782720043916143973	0	93	0	461	1522	300	سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عنبسة السلمي انه قال قلت يا-رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جنهم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب النشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	221	3651639748794278319	456	897.0	363	462	98.70130157470703	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1731	false	-2571152640100701389	140	196	742	1040	1601	300	اي الليل اسمع يريد اي اوقات الليل ارجي ل--------------لاستجابة وضع ا-سمع موضع الاجابة ل----قول المصلي سمع الله لمن حمده يريد استجاب الله دعاء من سمعه قال-- جوف الليل الاخر برفع الراء صفة للجوف يريد--- قلب الليل وثلثه الاخر وهو الجزء الخامس من اسداس الليل فصل ما شءت------------------------------------------------------------------- فان الصلاة مشهودة اي تشهدها------ الملاءكة------- وتكتب اجرها للمصلي	1731	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0221	true	5782720043916143973	97	168	482	857	1522	300	اي الليل اسمع يريد اي اوقات الليل ارجي للدعوة واولي بالاستجابه وضع السمع موضع الاجابة كما يقول المصلي سمع الله لمن حمده يريد استجاب الله دعاء من حمده وقوله جوف الليل الاخر--------------------- يريد به ثلث الليل ال------اخر وهو الجزء الخامس من اسداس الليل وقيس رمح معناه قدر رمح في راي العين يقال هو قيس رمح وقيد رمح بمعني واحد وقوله فان الصلاة مشهودة مكتوبة معناه ان الملاءكة تشهدها وتكتب اجرها للمصلي	221	3651639748794278319	241	372.5	193	402	59.95024871826172	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	0	49	0	230	1568	300	عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1283 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	1738	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	28	79	134	372	1494	300	عليه وسلم اذا فعل فعلا واظب عليه- ولم يقطعه فيما بعد قال ابو داود حدثنا عبد الله-------- النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	222	3651639748794278319	194	341.0	148	247	78.54251098632812	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	1	57	7	269	1395	300	عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة -تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال	1742	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	173	228	892	1151	1494	300	عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة فتسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتا---- الضحي قلت	222	3651639748794278319	249	468.5	194	264	94.31818389892578	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1744	false	1784160470545867664	71	205	346	1014	1547	300	عن يحيي بن عقيل مصغر الخزاعي عن يحيي بن يعمر بفتح الميم وضمها قاضي مرو عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع والكف والرجل وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات وهي التي بين كل مفصلين من اصابع الانسان وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام والمعني علي كل عظم من عظام ابن ادم صدقة وفي صحيح مسلم خلق ابن ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل علي كل مفصل صدقة من بكسر النون لالتقاء الساكنين ويجوز الفتح ابن ادم صدقة لله تعالي تسليمه علي من لقي المفعول محذوف علي كل من لقيه صغيرا او كبيرا عرفه او لم يعرفه صدقة عليه وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة	1744	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	175	213	900	1073	1494	300	عن يحيي بن عقيل------------- عن يحيي بن يعمر --------------------------عن ابي ذر ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بني ادم صدقة ف---------تسليمه علي من لقي صدقة------------------------------------------------------------------ وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة	222	3651639748794278319	161	247.0	124	668	24.101797103881836	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	208	244	1052	1223	1488	300	باب في صلاة النهار 1295-------- حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	1756	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	248	285	1251	1427	1494	300	باب صلا---ة النهار قال ابو داود حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	222	3651639748794278319	161	309.5	126	179	89.94413757324219	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	126	249	628	1203	1442	300	احمد بن منيع ---عن عباد ابن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي ابن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة -تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن ي-----------------------عمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه	6649	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	166	278	860	1389	1494	300	احمد بن منيع حدثنا عباد -بن عباد------------------ عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي -بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة فتسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة----------------------------------------------------------------------------------------- ويجزي من ذلك كله ركعتا---- الضحي قلت السلامي عظام اصابع اليد والرجل ومعناه عظام البدن كلها يريد ان في كل عضو ومفصل من بدنه عليه صدقة ومن باب صلاة النهار قال ابو داود حدثنا عمرو بن مرزوق----------------------------- اخبرنا --------شعبة عن يعلي بن عطاء عن -علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	222	3651639748794278319	340	535.0	261	726	46.83195495605469	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	239	300	1194	1488	1488	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني 1296 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثني عبد ربه ابن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني -ان تشهد في كل ركعتين وان تباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن-	1756	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0223	true	-8427174685487915272	54	113	275	553	1469	300	صلاة -------النهار قال ابو داود حد--ثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثني عبد ربه -بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني وان تشهد في كل ركعتين وان تبا-س وتمسكن وتقنع بيد-ك وتقول ال------لهم فمن	223	3651639748794278319	261	477.5	206	296	88.17567443847656	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	214	300	1107	1534	1534	300	بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0224	true	-6668674164960544974	96	173	481	867	1466	300	بن عاصم الانطاكي حدثن------ا الوليد حدثنا الاوزاعي و-----------ابن ابي ذيب ----------عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول- من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	224	3651639748794278319	371	699.0	296	428	86.68224334716797	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	37	112	173	527	1455	300	حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -قال لا والله يا رسول الله ولكن- سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	1854	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0225	true	7686940932431048520	11	86	48	403	1444	300	حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله -لكني سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	225	3651639748794278319	352	688.0	277	356	98.87640380859375	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	0	98	0	467	1434	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا --------------فصلي عليه بهذه القص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة	1860	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0225	true	7686940932431048520	190	300	909	1444	1444	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وصلي بصلاته الناس وذكر الحديث قولها اوزاعا يريد متفرقين ومن هذا قولهم وزعت الشء اذا فرقته وفيه اثبات الجماعة في قيام شهر رمضان وفيه ابطال قول من زعم انها محدثة قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدث-نا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة-	225	3651639748794278319	334	607.0	261	644	51.86335372924805	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1864	false	7654191261609014685	212	300	1084	1534	1534	300	شهر رمضان قال الكرماني هذا من كلام عاءشة ذكرته ادراجا في الحديث حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان قوله اوزاعا اي جماعات متفرقة وضروب مجتمعة بعضها دون بعض واصله من التوزيع وهو الانقسام اراد انهم كانوا يتنفلون في المسجد متفرقين بعد صلاة العشاء فامرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فضربت-	1864	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0225	true	7686940932431048520	158	206	761	993	1444	300	شهر رمضان قال ابو داود حد-----------------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمة-------- عن محمد بن ابراهيم------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن عاءشة-------------- قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان----- اوزاعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامرني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فضربت	225	3651639748794278319	223	364.0	177	451	49.445674896240234	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1865	false	6910056981356777205	223	274	1169	1412	1542	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن ابي هند واسم ابي هند دينار قاله المصنف البصري احد الاعلام راي انسا رضي الله عنه عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر جندب بن جنادة قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان	1865	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0225	true	7686940932431048520	249	282	1213	1362	1444	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن ابي هند ------------------------------------------------------------------------عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير --------عن ابي ذر-------------- قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان	225	3651639748794278319	149	255.0	116	243	61.316871643066406	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	98	254	467	1209	1434	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي---- ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت -ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر 1376 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود ع--------ن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وابو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس 1377 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن --العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1860	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0226	true	8321382031271903543	0	194	0	946	1475	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي اذا ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر قلت اصل الفلاح البقاء وسمي السحور فلاحا اذ كان سببا لبقاء الصوم ومعينا عليه قال ابو داود حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود بن امية عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ اهله شد المءزر يتاول علي وجهين احدهما هجران النساء وترك غشيانهن والاخر الجد والتشمير في العمل ابواب قراءة القران وتحزيبه وترتيله ومن باب تحزيب القران قال ابو داود حدثنا---------- عبد الله----------------------------------- بن سعيد--------- حدثنا ابو--------------------------- خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس بن حذيفة عن جده قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	3651639748794278319	611	1106.0	476	1027	59.49367141723633	123	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1866	false	1795404740979754842	163	264	813	1316	1487	300	قام---- حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو معناها التمني قيل ومنه فلو ان لنا كرة اي فليت لنا كرة ويحتمل ان تكون للعرض نحو تنزل عندنا فتصيب خيرا وكلا المعنيان فيه معني الطلب قوله نفلتنا بتشديد الفاء اي زدتنا من الصلاة في قيام هذه الليلة والنافلة الصلاة الزاءدة علي الفريضة وزاد النساءي وابن ماجه في روايتهما بلفظ لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه وقد يءخذ منه جواز قيام كل الليل فانه اقرهم علي جواز قيام كل الليل وارشدهم الي ما هو الافضل في حقهم فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	1866	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0226	true	8321382031271903543	6	36	29	166	1475	300	قام بنا حتي اذا ذهب--- شطر الليل فقلت يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو نفلتنا ق-----------------------------------يام هذه الليلة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	226	3651639748794278319	122	186.0	94	507	24.0631160736084	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	4	140	15	677	1416	300	عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة -------قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء -يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه	1893	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0226	true	8321382031271903543	177	267	871	1311	1475	300	عبد الله بن-------------- اوس بن حذيفة عن جده قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وساق الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا--------- كل ليلة------- بعد العشاء فيحدثنا------------- قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه--- قريش قال ك----------------------------------------------------------------------انت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلت- لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران وكرهت--- اجء حتي اتمه	226	3651639748794278319	399	683.0	314	670	59.55223846435547	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1898	false	-9196973480686358086	15	141	82	748	1549	300	عليهم ويدالون بضم المثناة تحت علينا الادالة الغلبة والظفر والظهور يريد ان الغلبة والدولة----- لنا عليهم مرة ولهم علينا اخري اي نغلبهم مرة ويغلبونا اخري يقال اديل لنا علي اعداءنا اي نصرنا عليهم والدولة الانتقال من حال الشدة الي الرخاء فلما كانت ليلة بالنصب مع التنوين يعني من الليالي ولابن ماجه فلما كانت ذات ليلة ابطا في مجيءه عن الوقت الذي كان ياتينا بسكون المثناة تحت قلنا يا رسول الله لقد ابطات علينا اليلة بالنصب قال انه طرا بفتح الراء والهمزة علي بتشديد الياء ولابن ماجه طرا عني حزبي بكسر الحاء والباء الموحدة بعد الزاي جزءي بضم الجيم وكسر الهمزة بعد الزاي يريد انه كان قد اغفله عن وقته الذي كان يقرءه فيه ثم ذكره فقرا------ه من قولهم طرا علي الرجل اذا خرج وطلع عليك فجاة	1898	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0227	true	4942168103578859782	24	63	130	319	1502	300	عليهم ويدالون علينا يري----------------------------------------------د ان --------الدولة تكون لنا عليهم مرة ولهم علينا اخري وقوله طرا علي حزب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من القران يري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انه كان قد اغفله عن وقت-------------------ه ثم ذكره فقراه واصله من قول-ك طرا علي الرجل اذا خرج----- عليك فجاة	227	3651639748794278319	147	189.5	113	677	21.713441848754883	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	0	73	0	351	1504	300	وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1917	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0227	true	4942168103578859782	137	204	693	1015	1502	300	وهب اخبرني عمرو ع----------------ن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر صاد فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هو توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا	227	3651639748794278319	310	577.5	244	358	86.59217834472656	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	136	284	690	1394	1486	300	الوتر AUTO 1 باب استحباب الوتر 1416 حدثن--------ا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر 1417 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك-------- 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين	1924	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0228	true	-7753922690811132903	118	300	587	1458	1458	300	الوتر------- باب استحباب الوتر قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر قلت تخصيصه اهل القران بالامر فيه يدل علي ان الوتر غير واجب ولو كان واجبا لكان عاما واهل القران في عرف الناس هم القراء والحفاط دون العوام وسل علي ذلك ايضا قوله للاعرابي ليس لك ولا لاصحابك قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه فق----ال اعرابي ما تقول -قال ليس لك ولا لاصحابك قال ابو داود حدثنا ابو الوليد--------- وقتيبة-------- المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- قد امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم --ما بين-	228	3651639748794278319	638	1181.5	502	915	69.72677612304688	124	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1926	false	-8090353531887761323	119	285	593	1407	1484	300	يدل علي ان الوتر غير واجب ما رواه الترمذي عن ابي اسحاق عن عاصم بن ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن سن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---------ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران---------- حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي نسبة الي الطيالسة التي تجعل علي العماءم اصله من فارس سكن البصرة وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الحميري ابو الضحاك المصري ذكره ابن حبان في الثقات وهو الزوفي بفتح الزاي وسكون الواو بعدها فاء وهذه النسبة الي زوف قبيلة من حمير بطن من مراد بن عامر وفي حضرموت زوف بن حسان بن الاسود قال البخاري لا يعرف سماع الزوفي من عبد الله بن ابي مرة وليس له غير هذا الحديث عن عبد الله بن ابي مرة وقيل ابن مرة الزوفي بالزاي والفاء كما تقدم المرادي شهد فتح مصر واختط بها قال ابن حبان اسناده منقطع وقال الترمذي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد	1926	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0228	true	-7753922690811132903	166	273	822	1333	1458	300	يدل علي ان الوتر غير واجب ولو كان واجبا لكان عاما واهل القران في عرف الناس هم القراء والحفاط دون العوام وسل علي ذلك ايضا قوله للاعرابي ليس لك ولا لاصحابك قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي--------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم بمعناه فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك قال ابو داود حدثنا ابو الوليد------------------------------------------------------------------------------------------- وقتيبة-------- المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد الزوفي عن عبد الله بن ابي -----------------------------------------------------------مرة الزوفي-------------------------------------------------------------------------------------------- عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد	228	3651639748794278319	224	299.0	170	999	22.422422409057617	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1927	false	4021838234114592505	206	256	1070	1331	1561	300	يدل علي ان الوتر غير واجبة لانه قال لكم ولو كانت واجبة لخرج الكلام مخرج الوجوب و----الالزام بقوله-------------- عليكم ونحوه--------------- وقد روي في-----------------------ه قد زادكم صلاة ومعني- الزيادة في النوافل وذلك ان نوافل الصلوات شفع لا وتر فيها فقيل امدكم------ وزادكم صلاة تكرير---- تصلونها قيل علي تلك الهيء--------ة وهي الوتر	1927	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0229	true	4096132203386215031	8	72	44	367	1469	300	يدل علي انها---- غير لازمة له---------م ولو كانت واجبة لخرج الكلام فيه علي صيغة لفظ الالزام فيقول الزمكم او فرض عليكم او نحو ذلك من الكلام وقد روي ايضا في هذا الحديث ان الله قد زادكم صلاة ومعناه الزيادة في النوافل وذلك ان نوافل الصلوات شفع لا وتر فيها فقيل امدكم بصلاة وزادكم صلاة لم تكونوا تصلونها قبل علي تلك الهيءة والصورة وهي الوتر	229	3651639748794278319	212	314.5	167	336	63.095237731933594	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1928	false	-7828705152373878655	201	272	1050	1378	1508	300	دليلا علي ان الوتر لا يقضي بعد طلوع الفجر AUTO 2 باب فيمن لم يوتر 1419 حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	1928	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0229	true	4096132203386215031	73	171	372	857	1469	300	دليل ع-لي ان الوتر لا يقضي بعد طلوع الفجر واليه ذهب مالك والشافعي واحمد بن حنبل وهو قول عطاء وقال سفيان الثوري واصحاب الراي يقضي الوتر وان كان قد صلي الفجر وكذلك قال الاوزاعي قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قلت معني هذا الكلام التحريض علي الوتر والترغيب فيه وقوله ليس منا معناه من لم يوتر رغبة عن السنة فليس منا ---------------------------------------------------------------------------------------	229	3651639748794278319	194	242.5	154	581	33.39070510864258	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	123	280	622	1366	1469	300	طالقان قزوين حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الوتر حق استدل به الحنفية علي ان ال-----------------------------وتر واجبة واجاب الشافعي عنه بانه لا حجة فيه لا--------ن السنة قد توصف بانها حق علي كل مسلم كما في قوله صلي الله عليه واله وسلم حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام وبان البيهقي قال في سنده ابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي المروزي وهو لا يحتج به وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما وان كان ابن معين وثقه فمن لم يوتر فليس منا اي ليس علي سيرتنا وليس علي التمسك بسنتنا و الحق يستعمل في غير الواجب والسنن الثابتة تدل علي انه لم يرد به ها هنا الوجوب----------------- منها ما في صحيح الحاكم عن عبادة بن ال--------------------------------------صامت قال الوتر حسن جميل عمل ---------------------به النبي صلي الله عليه واله	1929	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0229	true	4096132203386215031	118	214	606	1059	1469	300	-------------حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن ا--------بن بريدة عن ابي-----------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قلت معني هذا الكلام التحريض علي الوتر والترغيب فيه وقوله ليس منا معناه من لم يوتر رغبة عن السنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس منا وقد دلت الاخبار الصحيحة عل----------------------------------------------------------------ي انه لم يرد بالحق---- الوجوب الذي لا يسع غيره منها خبر----------------- عبادة بن الصامت لما بلغه ان ابا محمد رجلا من الانصار يقول الوتر ح-ق فقال كذب ابو محمد ثم روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	229	3651639748794278319	232	136.0	176	857	27.071178436279297	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1931	false	-3494240004258705266	254	276	1305	1403	1527	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال	1931	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0229	true	4096132203386215031	277	299	1367	1465	1469	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال	229	3651639748794278319	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	75	184	380	922	1474	300	-المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت--- ذلك له فقال و--ما تراهم قد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دموا 1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس	1955	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0230	true	-5669695417816729301	143	300	740	1542	1542	300	قال ابو داود حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو-سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت له ذلك--- فقال او ما تراهم قد قدموا قلت فيه من الفقه اثبات القنوت في غير الوتر وفيه دليل علي ان الدعاء لقوم باسماءهم واسماء اباءهم لا يقطع الصلاة وان الدعاء علي الكفار والظلمة لا يفسدها ومعني الوطاة ههنا الايقاع بهم والعقوبة لهم ومعني سني يوسف القحط والجدب وهي السبع الشداد التي اصابتهم قال ابو داو-----د حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس-	230	3651639748794278319	521	996.5	416	812	64.16255950927734	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	184	299	922	1470	1474	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه --------------------------------------------------------------1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع او بعد الركوع قال بعد الركوع قال مسدد بيسير 1445 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه	1955	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0231	true	-660190397013214927	0	80	0	390	1503	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو-علي احياء من ----سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت فيه بيان ان موضع القنوت بعد الركوع لا قبله قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه	231	3651639748794278319	328	501.0	261	610	53.77049255371094	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	231	290	1133	1418	1468	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدث-نا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله	1969	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0231	true	-660190397013214927	244	300	1231	1503	1503	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق قياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم------------- ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله-	231	3651639748794278319	267	511.0	212	286	93.35664367675781	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1987	false	-3537895850610296304	256	300	1311	1523	1523	300	الترتيل في القراءة 1464 حد-------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان ----حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزل-ك عند اخر-	1987	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0232	true	2666258580589207112	26	73	128	352	1547	300	الترتيل في القران قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وار-ق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر	232	3651639748794278319	201	374.5	160	225	89.33333587646484	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1990	false	-8205557864032656252	5	107	27	529	1516	300	الي من ان اقرا القران كله---------------------- فان منزلتك في الجنة عند اخر اية تقرءها لفظ الترمذي تقرا بها وقال حديث حسن صحيح قال الخطابي جاء في الاثر ان عدد اي القران علي عدد درج الجنة فيقال للقارء ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من ايات القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة في الاخرة ومن قرا اخر جزء- منه -كان رقيه --بالدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة------------- حدثنا مسلم- بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا جري---------------------------------------------------ر عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه عن قراءة النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كان -----	1990	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0232	true	2666258580589207112	60	160	288	770	1547	300	القر---ان اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك ---------عند اخر اية تقرءها قلت------------------------------------------------ جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر درج الجنة -يقال للقارء ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي-- القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجن----------ة ومن قرا---- جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد---------ثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن عن عوسجة عن البراء بن -عازب قال قال رسول الله------------------------ صلي الله علي-----ه وسلم زينوا القران	232	3651639748794278319	332	506.0	260	598	55.518394470214844	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1992	false	8709437866372049655	175	263	887	1328	1549	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن طلحة بن مصرف الهمداني الشامي عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي بكسر النون وسكون الهاء بعدها ميم نسبة الي نهم بطن من همدان وهو نهم بن ربيعة بن مالك بن عوسجة ثقة قتل مع ابن الاشعث عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زينوا القران باصواتكم قيل معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وقالوا انه من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض	1992	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0232	true	2666258580589207112	130	184	626	903	1547	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن طلحة ------------------------عن عبد الرحمن عن عوسجة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب ---------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم زينوا القران باصواتكم قلت معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض	232	3651639748794278319	268	469.0	214	443	60.496612548828125	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1996	false	-7784866097127832316	202	255	1061	1366	1593	300	الله عليهم منها فيتحدثون به قال المنذري قوله زينوا القران باصواتكم قيل معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وقالوا انه من باب المقلوب فهو ------------------------------------------------------كقو-----------------لهم استوي العود علي الحرباء اي استوي الحرباء علي العود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعض طرقه زينوا اصواتكم بالقران والهجوا بقراءته واتخذوه شعارا وزينة وليس ذل-ك علي	1996	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0232	true	2666258580589207112	155	299	742	1544	1547	300	الله عليه------------------------------ وسلم زينوا القران باصواتكم قلت معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض اي عرضت الحوض علي الناقة وكقولهم اذا طلعت الشعري واستوي العود علي الحرباء اي استوي الحرباء علي العود وكقول الشاعر وتركب خيلا لا هوادة بينها وتشقي الرماح بالضياطرة الحمر وانما هو تشقي الضياطرة بالرماح واخبرنا ابن الاعرابي حدثنا عباس الدوري حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابو قطن عن شعبة قال نهاني ايوب ان احدث زينوا القران باصواتكم قلت ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران وهو الصحيح اخبرناه محمد بن هاشم حدثنا الدبري عن عبد الرزاق اخبرنا معمر عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زينوا اصواتكم بالقران والمعني اشغلوا اصواتكم بالقران--------------------------------- والهجوا بقراءته واتخذوه شعارا وزينة وفيه دليل علي	232	3651639748794278319	223	121.0	181	865	25.780345916748047	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	44	96	213	457	1521	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر- بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به	1989	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0233	true	-1677994021666016029	147	198	766	1007	1479	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمرو بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به	233	3651639748794278319	235	455.0	184	245	95.91836547851562	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0969	false	-3546416135180820628	14	60	76	290	1478	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيزحدثني عبد الله بن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	969	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	38	78	195	379	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي ----------------------------------حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	235	3651639748794278319	175	328.0	136	218	80.27523040771484	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	206	259	966	1208	1421	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار	2006	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	38	89	195	429	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار	235	3651639748794278319	226	431.5	176	250	90.4000015258789	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	215	263	1005	1224	1391	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي اي -------لا تخففي عنه	2008	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	228	275	1111	1329	1455	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة انها سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قول--------ه لا تسبخي عنه معناه لا تخففي عنه	235	3651639748794278319	202	384.5	157	226	89.38053131103516	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2015	false	-7389818364587457130	200	255	1027	1294	1498	300	نظر في كتاب اخيه بغير اذنه ---------------------------------------------------------------------------------------------الكتاب هنا محمول علي ال--رسالة التي ترسل الي بعض الاصحاب ف------------------يكون فيها في بعض الاحايين سرا لا يحب كاتبه ان يطلع -------------------------------------------------------------------فيه ويقراه غير المكتوب اليه ولا شك في ان هذا غير جاءز قال في النهاية هذا محمول علي الكت-------------------------------------------اب الذي فيه سر وامانة------ يكره صاحبه ان يطلع عليه	2015	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	79	176	382	865	1455	300	نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار قوله فانما ينظر في النار انما هو تمثيل يقول كما يحذر النار فليحذر هذا الصنيع اذ كان معلوما ان النظر الي النار والتحديق اليها يضر بالبصر وقد يحتمل ان يكون اراد بالنظر الي النار الدنو منها والصلي بها لان النظر الي الشء انما يتحقق عند قرب المسافة بينك وبينه والدنو منه وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه كانما ينظر الي ما يوجب عليه النار فاضمره ف---------ي الكلام وزعم بعض اهل العلم انه انما اراد به الكتاب الذي فيه ----امانة او سر يكره صاحبه ان يطلع عليه	235	3651639748794278319	114	69.0	86	496	22.983871459960938	14	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2027	false	-4276182199195896577	123	197	589	949	1464	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت حبيب بن قيس بن دينار قاله ابو داود في سءالات الاجري الاسدي كان ثقة مجتهدا فقيها عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرقت بضم السين مبني للمجهول ملحفة بكسر الميم وهي الملاءة التي تلتحف بها المراة لها فجعلت عاءشة تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لا تسبخي	2027	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	228	266	1111	1288	1455	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت --------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ------------عن عاءشة انها-------------- سرقت----------------------- ملحف---------------------------------------------ة لها فجعلت------ تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله علي-----ه وسلم يقول لا تسبخي	235	3651639748794278319	171	270.0	133	362	47.23756790161133	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	189	225	920	1104	1465	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور	2030	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0236	true	326092518914477115	119	152	603	778	1491	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حد----ثني محمد بن ابي عاءشة حد----ثني ابو هريرة قال قال ابو-ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور	236	3651639748794278319	171	332.0	138	184	92.93478393554688	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	179	251	855	1192	1434	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	2039	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0236	true	326092518914477115	163	200	837	1006	1491	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	236	3651639748794278319	160	293.5	123	337	47.477745056152344	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2050	false	8195749559693112918	208	291	1120	1510	1552	300	حدثنا مخلد بن يزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة 1515 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	2050	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0236	true	326092518914477115	163	242	837	1214	1491	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة الزلة والخطيءة والحوب الاثم قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حد-----------ثنا حماد بن ثابت عن ابي بردة عن الاغر المزن--------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	236	3651639748794278319	171	306.0	133	588	29.081632614135742	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	168	236	749	1073	1396	300	حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	2086	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0237	true	-8937084243850267399	61	129	268	590	1468	300	حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	237	3651639748794278319	313	608.5	247	330	94.8484878540039	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2096	false	7358406662052840036	174	238	846	1151	1448	300	بالامال البعيدة ودعاء لا يسمع اي ل----------------ا يجاب لرواية مسلم من دعوة لا يستجاب لها ومن هذا قول المصلي سمع الله لمن حمده اي-- استجاب الله دعاء من حمده كما قال الشاعر دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي لا يجيب ما ادعو به -------------حدثنا محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني قال ابراهيم ---بن عبد الله بن الجنيد عن	2096	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0237	true	-8937084243850267399	14	76	58	338	1468	300	--لا تشبع ومن د---عاء لا يسمع قوله لا يسمع معناه لا يجاب ----------------------------------ومن هذا قول المصلي سمع الله لمن حمده يريد استجاب الله دعاء من حمده قا----ل الشاعر دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي لا يجيب ما ادعو به قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني مكي بن-------------- ابراهيم حدثني عبد الله بن سع--يد عن	237	3651639748794278319	198	318.0	150	339	58.40707778930664	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2101	false	-1437972102303659669	0	83	0	419	1535	300	ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن ------------الخروج من مظلمة تكون عنده او يءيسه من رحمة الله تعالي ويكرهه الموت ويتاسف علي الحياة------- فلا يرضي بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة الي الدار الاخرة فيختم له ب--سوء الخاتمة ويلقي الله تعالي وهو ساخط عليه و---روي ان الشيطان لا يكون في حال اشد علي ابن ادم منه في حال الموت يقول لاعوانه دونكم هذا فانه ان فاتكم اليوم لم تلحقوه فنعوذ بالله----- من شره ونساله خاتمة الخير وان يبارك لنا في ذلك المصرع	2101	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0237	true	-8937084243850267399	145	226	679	1082	1468	300	ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن اصلاح شانه والخروج من مظلمة تكون قبله او يءيسه من رحمة الله او يتكر----ه الموت ويتاسف علي --حياة الدنيا فلا يرضي بما قضاه الله----- من الفناء والنقلة الي الدار الاخرة فيختم له بالسوء-------- ويلقي الله وهو-------ساخط عليه وقد روي ان الشيطان لا يكون في حال اشد علي ابن ادم منه في حال الموت يقول لاعوانه دونكم هذا فانه ان فاتكم اليوم لم تلحقوه------ بالله نعوذ من شره ونساله -------------ان يبارك لنا في ذلك المصرع	237	3651639748794278319	361	628.0	286	448	80.58036041259766	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2102	false	3306414017014391760	79	125	413	666	1531	300	البرص والجنون والجذام قال بعضهم--------- يشبه ان يكون استعاذ به من هذه الاسقام لانها عاهات تفسد الخلقة وتبقي الشين وبعضها يءثر في العقل الذي هو ميزان الادمي وليس هي كساءر الامراض التي --------------لا تدوم غالبا كالحمي والصداع وساءر الامراض التي لا تجري مجري العاهات وانما هي	2102	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0237	true	-8937084243850267399	256	300	1223	1468	1468	300	البرص والجنون والجذام ومن سء الاسقام قلت يشبه ان يكون استعاذت-ه من هذه الاسقام لانها عاهات تفسد الخلقة وتبقي الشين وبعضها يءثر في العقل--------------------- وليست-- كساءر الامراض التي انما هي اعراض لا تدوم------ كالحمي والصداع وساءر الامراض التي لا تجري مجري العاهات وانما هي-	237	3651639748794278319	212	360.0	174	276	76.81159210205078	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4263	false	3680474358786096128	0	67	0	306	1469	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب --يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه	4263	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0238	true	4230305332146732168	30	96	146	450	1449	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب اليهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفن----ه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه	238	3651639748794278319	302	595.5	236	308	98.05194854736328	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	42	198	205	932	1439	300	العيادة وهو متوضء 3098 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي -------------قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريفا في الجنة 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال ابو داود رواه منصور عن الحكم ابي حفص كما رواه شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة قال ابو داود اسند هذا عن علي---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	4266	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0239	true	-2431065450155207931	54	132	267	621	1457	300	العيادة قال ابو داود حد--ثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي رضي الله عنه قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف- في الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو داود اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	239	3651639748794278319	312	575.0	243	756	41.269840240478516	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	70	165	369	847	1518	300	العيادة وهو متوضء--- حدثنا محمد بن كثير قال انبانا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن نافع ابي جعفر الكوفي مولي بني هاشم قال ابن حبان صدوق عن علي رضي الله عنههكذا رواه في هذه الرواية موقوفا علي علي رضي الله عنهما من رجل يعود مريضا ممسيا بضم الميم الاولي وسكون الثانية اي في وقت المساء الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح -------------فيه استحباب عيادة المريض اول الليل كما يستحب العيادة اول النهار--- وكان له خريف بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء------------------------------------------------------------------------------ اي مخروف من ثمر الجنة فعيل بمعني مفعول	4267	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0239	true	-2431065450155207931	54	146	267	686	1457	300	العيادة قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبر----نا شعبة عن الحكم ---------عن عبد الله بن ------------------------------------------------نافع عن علي رضي الله عنه قال -----------------------------------------------ما من رجل يعود مريضا ممسيا------------------------------------------------ الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة قال ابو داود اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله كان له خريف في الجنة اي مخروف من ثمر الجنة فعيل بمعني مفعول	239	3651639748794278319	216	322.0	165	575	37.565216064453125	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4270	false	-6273889187948908802	222	291	1129	1454	1500	300	باب الخروج من الطاعون 3103-------- حدثنا القعنبي عن ما-لك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون	4270	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0239	true	-2431065450155207931	166	238	804	1138	1457	300	باب الخروج من الطاعون قال ابو داود حدثنا القعنبي عن ما لك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون	239	3651639748794278319	321	624.5	252	334	96.1077880859375	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4276	false	4547457603611745144	147	176	732	865	1486	300	باب موت الفجاة 3110 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي	4276	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0239	true	-2431065450155207931	269	300	1317	1457	1457	300	باب موت الفجاة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي-	239	3651639748794278319	125	238.5	98	141	88.65248107910156	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	118	300	646	1536	1536	300	باب في فضل من مات في الطاعون 3111-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه-انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت -قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0240	true	-5215534423578663948	44	226	229	1116	1475	300	باب--- فضل من مات في الطاعون قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه -خبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الرجيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ----------------وقع اجره علي قدر نيته وما-تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	240	3651639748794278319	854	1597.0	681	915	93.33333587646484	164	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	5	229	19	1131	1467	300	فضل من مات ب--الطاعون------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثقه ابن معين وغيره عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر قال ابن منجويه اهل العراق يقولون في جده جبر ولا يصح انما هو جابر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر المثناة فوقابن قيس بن الاسود الانصاري ويقال من بني النجار مدني شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة لم تلحق تاء التانيث في فصاحت مع انه فعل متصل به ظاهر حقيقي التانيث لانه جمع تكسير المءنث ويجوز فيه الوجهان والنسوة كما ذكرنا جمع قلة علي ما نقله ابو حيان في قوله تعالي وقال نسوة في المدينة وبكين بفتح الكاف فجعل جابر بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	4278	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0240	true	-5215534423578663948	45	146	233	699	1475	300	فضل من مات في الطاعون قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ------------------------------------عن عتيك بن الحارث بن عتيك و------------------------------هو جد عبد الله بن عبد الله --------ابو امه انه -خبره ان---- جابر بن عتيك اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد ----------------------------غلب عليه ف-------------صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الرجيع فصاح النسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبكين----------- فجعل ----ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	240	3651639748794278319	433	651.0	337	1127	38.42058563232422	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4285	false	-5531997481167062682	94	155	545	837	1563	300	باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	4285	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0241	true	2222697746942035727	65	127	327	618	1473	300	باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت قال ابو داود حدث--نا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	241	3651639748794278319	276	542.5	217	293	94.19795227050781	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	201	265	982	1315	1482	300	باب في التعزية 3123 حد--------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميغ------ني ميتاف-لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفهاف-لما ذهبت	4294	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0241	true	2222697746942035727	232	300	1140	1473	1473	300	باب في التعزية قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله اخبر----------------نا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت-	241	3651639748794278319	301	556.5	242	350	86.0	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	265	300	1315	1482	1482	300	اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها-	4294	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0242	true	2925531947949611766	0	33	0	153	1468	300	اذا هي فاطمة فقال -------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك -قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به -قال لها	242	3651639748794278319	147	278.0	116	168	87.5	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4295	false	-1459407578649893376	0	36	0	179	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسب	4295	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0242	true	2925531947949611766	33	69	153	331	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي -قال القبور فيما احسب	242	3651639748794278319	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4300	false	-38519458533630417	139	200	733	1031	1492	300	حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني-عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر-انما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر ------فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري	4300	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0242	true	2925531947949611766	120	185	596	904	1468	300	حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر انما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودي فقال ان صاحبه لي---عذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري	242	3651639748794278319	288	538.5	229	312	92.30769348144531	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	66	189	313	940	1475	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحبابح وحد-----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة	4306	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0243	true	8327177474978194171	171	284	839	1407	1497	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب ا----------خبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثه- ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم قال وحدثنا ا-----بن ابي شيبة حدثنا زيد ------بن الحباب ح قال وحدثنا قتيبة حدثن--------ا ابو صفوان --------------عن اسامة عن الزهري عن انس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة--- يدفنون في قبر واحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي القبلة	243	3651639748794278319	546	1026.0	437	632	86.39240264892578	98	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4310	false	7181748337722554054	19	168	93	898	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن ظفرت بقريش لامثلن بثلاثين منهم فانزل الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به فقال لولا ان تجد بكسر الجيم اي تحزن عند رءيته صفية اخته عمة النبي صلي الله عليه وسلم في نفسها لتركته حتي تاكله العافية وهي الوحش والسباع والطير ماخوذ من قولك عفوت فلانا اذا اتيته تطلب معروفه يقال فلان كثير الغاشية والعافية اي يغشاه السءال والطالبون معروفه حتي يحشر اي في يوم القيامة الي ارض المحشر من بطونها وللمحب الطبري لولا ان تجزع النساء منه لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه سبعين قتيلا ثم كفنه ببرده وصلي عليه ثم جعل يجاء بالرجل وحمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي سبعين فلما فرغ منهم انزلت هذه الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم الاية وقلت الثياب التي يكفن فيها وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	4310	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0243	true	8327177474978194171	225	264	1101	1305	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل---------------------------------------------------------------------- به فقال لولا ان تجد----------------------------- صفية---------------------------------- في نفسها لتركته حتي تاكله العافية ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ي---------------------------------حشر من بطونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت الثياب--------------- وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	243	3651639748794278319	185	259.0	150	805	22.981367111206055	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	190	221	945	1092	1475	300	حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	4306	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0244	true	6458247477799087451	119	150	613	760	1514	300	حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	244	3651639748794278319	147	294.0	116	147	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4311	false	-9192381240206306325	76	110	418	579	1497	300	حدثنا عثمان بن عمر العبدي من الصالحين الثقات قال حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	4311	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0244	true	6458247477799087451	122	150	632	760	1514	300	حدثنا عثمان بن عمر------------------------------ حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب---حمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	244	3651639748794278319	127	238.0	99	161	78.88198852539062	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4315	false	8423111215166255449	235	300	1186	1500	1500	300	باب كيف غسل الميت 3142 حد--------ثنا القعنبي عن مالك ح---- وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا-	4315	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0244	true	6458247477799087451	207	275	1048	1375	1514	300	باب كيف غسل الميت قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك ح قال وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا	244	3651639748794278319	307	596.0	244	327	93.8837890625	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	147	214	771	1087	1482	300	علي ان الكفن من جميع المال 2876------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قا----ل مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر باب الدليل علي ان الكفن------------------------- من راس المال	3927	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	67	143	321	681	1439	300	علي ان تسريح لحية الميت مستحب ومن باب الكفن قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال قتل مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه من الاذخر---- النمرة ضرب من الاكسية وفيه من الفقه ان الكفن من راس المال	245	3651639748794278319	269	480.5	207	370	72.70270538330078	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	44	131	206	604	1460	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3156 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حد-------------------ثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن --حاتم بن ابي نص-------------ر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه	4324	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	79	193	378	909	1439	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال قتل مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجل-ه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله من------ الاذخر النمرة ضرب من الاكسية وفيه من الفقه ان الكفن من راس المال وان الميت اذا استغرق كفنه جميع تركته كان احق به من الورثة ومن باب الغسل من غسل الميت قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن --------------ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمي----------------ر عن ابي هريرة ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه	245	3651639748794278319	308	522.5	238	586	52.55972671508789	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4325	false	4332140169308356539	105	257	555	1342	1543	300	حدثنا محمد بن كثير قال انبانا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنهقال ان مصعب بن عمير بن هاشم القرشي اول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة قتل يوم احد شهيدا وله اربعون سنة ولم يكن له الا نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء مخطط بسواد سميت بذلك لشبهها بالنمر وقيل اسود وفي رواية لمسلم بردة بدل نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه هكذا لغة اكلوني البراغيث خرجتا بزيادة الالف علامة التثنية مع ظهور الفاعل وهو رجلاه وهذه لغة اكلوني البراغيث وقد جاء في الحديث الصحيح يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار واللغة المشهورة ان يقال كما في الصحيح خرجت رجلاه والله تعالي اعلم واذا غطينا رجليه خرج راسه فيه ما كانت اكابر الصحابة رضي الله عنهم من شدة العيش في المءنة وكثرة الخشونة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه قد يستدل به علي--------------------------------------------------- ان الكفن من راس المال	4325	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	79	143	378	681	1439	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر----نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل----- عن خباب قال قتل-------------------- مصعب بن عمير--------------------------------------------------------- يوم احد--------------------- ولم يكن له الا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة كنا اذا غطينا بها راسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت رجلاه----------------- واذا غطينا رجله- خرج راسه----------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا---- علي رجله من الاذخر النمرة ضرب من الاكسية وفيه من الفقه ان الكفن من راس المال	245	3651639748794278319	233	367.5	180	838	27.804296493530273	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4332	false	5358606481689884285	3	47	16	228	1463	300	الجمعة ومن---- الحجامة وغسل الميت 3161 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا	4332	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	154	202	732	956	1439	300	الورثة ومن باب الغسل من غسل الميت قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا	245	3651639748794278319	194	367.0	152	224	86.60713958740234	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4347	false	8368431614439488843	264	300	1281	1449	1449	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به-	4347	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0246	true	-8744515181523507768	0	36	0	169	1525	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به	246	3651639748794278319	168	331.0	133	169	99.40828704833984	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	76	161	384	826	1531	300	باب المشي امام الجنازة 3171 حد--------ثنا القعنبي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر--------------- يمشون امام الجنازة 3180 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة باب	4349	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0246	true	-8744515181523507768	51	197	247	1014	1525	300	باب المشي امام الجنازة قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون امام الجنازة قلت اكثر اهل العلم علي استحباب المشي امام الجنازة وكان اكثر الصحابة يفعلون ذلك وقد روي عن علي بن ابي طالب وابي هريرة انهما كان يمشيان خلف الجنازة وقال اصحاب الراي لا باس بالمشي امامها والمشي خلفها احب الينا وقال الاوزاعي هو سعة وخلفها افضل فاما الراكب فلا اعلمهم اختلفوا في انه يكون خلف الجنازة قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير-عن ابيه عن المغيرة قال---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قلت	246	3651639748794278319	414	758.5	333	773	53.55756759643555	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4350	false	3782072229587882309	2	103	9	519	1592	300	خلفها او امامها--------- حدثنا وهب بن بقية بفتح الموحدة وكسر القاف عن خالد بن عبد الله الواسطي عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير الثقفي ثقة عن ابيه جبير بن حية بالمثناة تحت الثقفي من رجال البخاري عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا رواه النساءي واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة يحتمل والله اعلم انه لا يكون شافعا فان الشفيع يكون امام المشفوع فيه ومن حقه ان يكون ماشيا تعظيما لمن يشفع عنده والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	4350	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0246	true	-8744515181523507768	140	187	713	951	1525	300	خلف الجنازة قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية------------------------ عن خالد-------------------- عن يونس-------- عن زياد بن جبير------------عن ابيه ------------------------------------------------عن المغيرة قال---------------------------------------------------------- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	246	3651639748794278319	215	317.5	172	519	41.425819396972656	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4356	false	-4194644468094041440	162	201	854	1037	1537	300	قتلته الحدود-------- 3186 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بش-----ر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	4356	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0247	true	-1149575398999120321	80	122	393	589	1431	300	قتلته الحدود قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر جعفر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزه الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	247	3651639748794278319	178	335.5	139	196	90.81632995605469	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4357	false	5946201317326736992	39	98	188	467	1444	300	باب في الصلاة علي الطفل 3187 حد--------ثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4357	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0248	true	-3913541469578983448	229	289	1129	1413	1461	300	باب--- الصلاة علي الطفل قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	3651639748794278319	269	525.5	212	287	93.72822570800781	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	0	116	0	544	1454	300	بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد 3190 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 3191 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه باب	4359	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0249	true	7537248114955559908	104	180	534	882	1490	300	بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل -بن بي--ضاء الا في المسجد قال وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له قلت --	249	3651639748794278319	334	644.5	261	544	61.39706039428711	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4361	false	7022052952410788332	123	192	643	979	1527	300	باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها 3112 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال	4361	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0250	true	1463872736563376144	12	82	64	406	1519	300	باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان يصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس ط-زغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او-كما قال	250	3651639748794278319	325	631.5	258	344	94.47674560546875	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	70	254	392	1323	1545	300	باب ايي يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3114 حد--------ثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا-------- ويحطمنا ف--هزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل -----من اصحاب	4363	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0250	true	1463872736563376144	191	299	977	1515	1519	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه قال ابو داود حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال صليت خلف انس بن مالك علي جن------------------------ازة عبد الله بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات ثم صلي علي امراة فقام -----------------------------------------------------------------------عند عجيزتها فقيل له-------------------------------------------------------------- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم وذكر انس انه شهد حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان رجل من---------------- المشركين------------------------------------------------------- يحمل علي المسلمين فيدمغهم ويحطمهم ثم هزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل يعني من اصحاب	250	3651639748794278319	411	673.0	324	956	42.99163055419922	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	174	277	854	1390	1509	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه حد-------------ثنا داود بن معاذ العتكي ثقة قانت لله قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي كان ثبتا صالحا يضرب المثل بفصاحته عن نافع ابي غالب -------------------------------الخياط الباهلي قال البخاري سماه عبد الوارث نافعا قال وقال احمد ابن واقد اسمه رافع يعد في تابعي البصريين قال كنت في سكة هي الطريق واصلها النخل المصطفة المربد بكسر الميم وفتح الموحدة المكان الذي ييبس فيه التمر والمراد هنا مربد البصرة وهي محلة من اشهر محالها فمرت جنازة معها ناس كثير فسالت عنها فقالوا جنازة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذه جنازة عبد الله بن عمير	4364	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0250	true	1463872736563376144	191	226	977	1137	1519	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه قال ابو داود حدثنا داود بن معاذ حد------------------------ثنا عبد الوارث----------------------------------------------------------- عن نافع ابي غالب قال صليت خلف انس بن مالك علي جن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة عبد الله بن عمير	250	3651639748794278319	112	-9.0	87	580	19.310344696044922	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	255	300	1329	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله-	4363	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0251	true	-2669565454984553724	1	31	5	151	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه وح----------------------------------ء بالرجل ف-------------------------------------قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله	251	3651639748794278319	143	258.0	114	217	65.89862060546875	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	0	79	0	382	1509	300	صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله ا-لا اومضت الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال	4364	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0251	true	-2669565454984553724	31	108	151	525	1498	300	صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الرجل بنذره---- فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك---- منذ اليوم الا لت-في بنذرك -قال يا رسول الله افلا اومضت الي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي--- يومض قلت	251	3651639748794278319	361	669.0	285	388	93.0412368774414	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4367	false	365623931426234695	142	296	686	1429	1453	300	رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ويتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويميل اليه يقال تصدي فلان لفلان------ يتصدي اذا تعرض له وهو ما استقبلك وصار قبالتك قال الله تعالي فانت له تصدي------------------------------ ليامره بقتله او يشير اليه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله بين يديه بغير اذنه ولا اشارته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مهابا عند كل من ينظره وفي حديث سعد بن ابي وقاص في فتح مكة انه فعل ذلك ثلاثا وابي ان يبايعه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اي ان الرجل الناذر لا يصنع شيءا مما نذره بايعه كما بايع غيره فقال الرجل يا رسول الله نذري الذي نذرته بقتله اي ما حكمه فقال اني لم امسك بضم الهمزة عنه اي عن مبايعته منذ اليوم بالجر اي في هذا اليوم الا لتوفي بالنصب بان المقدرة بنذرك الذي نذرته وفيه الارشاد الي وفاء النذر وانه واجب قال يا رسول الله ا-لا -----------------------------	4367	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0251	true	-2669565454984553724	23	100	112	488	1498	300	رسول الله تبت الي الله ------------فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الرجل بنذره فجعل الرجل يت-------------------------------------------------------------------صدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتل-------------ه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -------------------لا يصنع شيء-------------------ا بايع----ه فقال الرجل يا رسول الله نذري فق----------------------------ال اني لم امسك----------------------------- منذ ال----------------------يوم الا لت-في -------------------بنذرك -------------------------------------------------قال يا رسول الله افلا اومضت الي فقال رسول الله صلي	251	3651639748794278319	270	365.0	212	813	33.210330963134766	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4376	false	6602358911265801837	37	70	193	353	1541	300	باب الصلاة علي القبر 3203 حد--------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله	4376	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0251	true	-2669565454984553724	265	300	1331	1498	1498	300	باب الصلاة علي القبر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله-	251	3651639748794278319	152	292.5	121	168	90.47618865966797	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4395	false	3479349453109503040	262	299	1326	1511	1514	300	باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حد--------ثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون	4395	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0252	true	7217071982552965305	38	77	195	388	1486	300	باب كراهية الذبح عند الميت قال ابو داود حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قلت كان اهل الجاهلية يعقرون	252	3651639748794278319	160	298.5	125	193	82.90155792236328	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4396	false	-770898210120173907	4	101	18	537	1491	300	باب كراهية الذبح عند القبر حد-------------ثنا يحيي بن موسي البلخي السختياني شيخ البخاري والحكيم الترمذي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر بن راشد عن ثابت عن انس لكنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر بفتح العين واسكان القاف اصله الجرح ومنه الكلب العقور في الاسلام اي في دين الاسلام قال عبد الرزاق احد رواة الحديث كانوا يعني الجاهلية يعقرون بكسر القاف اي يجرحون الحيوان في غير موضع الذبح حتي يموت عند القبر او عليه قال الخطابي كان الجاهلية يعقرون الابل علي قبر الرجل الجواد----------------------- لانه كان يعقرها في حياته لي-------------------------------------اكلها السب-ع والطير	4396	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0252	true	7217071982552965305	38	100	195	522	1486	300	باب كراهية الذبح عند الميت قال ابو داود حدثنا يحيي بن موسي البلخي حد------------------------------------------ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر-------- عن ثابت عن انس -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عق-----------------------------------------------------ر في الاس---------------------------------------------لام قلت كان ا---هل الجاهلية يعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------رون الابل علي قبر الرجل الجواد يقولون نجازيه علي فعله لانه كان يعقرها في حياته فيطعمها الاضياف فنحن نعقرها عند قبره لتاكلها السباع والطير	252	3651639748794278319	236	379.0	189	593	39.797637939453125	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4400	false	4534598615524407452	252	296	1265	1476	1494	300	باب المشي في النعل بين القبور 3230 حد-----------------ثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم -بن معبد فهاجر الي رسول الله	4400	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0252	true	7217071982552965305	259	300	1293	1486	1486	300	باب المشي--------- بين القبور في النعل قال ابو داود حدثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه --------------------------وسلم قال بينا انا اماشي رسول الله-	252	3651639748794278319	153	264.0	119	229	66.81222534179688	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	43	115	211	569	1517	300	صلي الله عليه وسلم------------- نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم باب	4401	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0253	true	-922648737645028136	0	73	0	360	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا حانت منه نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيت-ك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما قال وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب ------بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال	253	3651639748794278319	340	643.0	271	371	91.64420318603516	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4402	false	6393429714668682915	15	143	85	724	1470	300	صلي الله عليه وسلم------------- نظرة فاذا رجل يمشي في القبور رواية النساءي بين القبور في نعليه عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين فيه نداء من لا يعرف اسمه بعبارة لا يتاذي بها ولا يكون فيها كذب ولا ملق كيا صاحب الثوب الفلاني او الجمل او السيف علي حسب حال المنادي ويحك الق بفتح الهمزة سبتيتيك بكسر السين وهي التي لا شعر عليها فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما امتثالا لامره حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال حدثنا عبد الوهاب ابن عطاء الخفاف العجلي قال ابن معين ثقة عن سعيد بن ابي عروبة مهران العدوي عن قتادة بن دعامة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم	4402	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0253	true	-922648737645028136	0	72	0	356	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا حانت منه نظرة فاذا رجل يمشي في القبور ع----------------------------------ليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحك الق------------ سبتيتك---------------------------------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما قال وحد---------ثنا محمد بن سليمان الانباري حد----ثنا عبد الوهاب -بن عطاء------------------------------- عن سعيد-------------------------- عن قتادة ---------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم	253	3651639748794278319	331	553.5	263	652	50.76687240600586	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4404	false	2319874056019152984	223	288	1134	1461	1515	300	صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وفي معناها الشمع الذي يوقد علي القبر AUTO 83-------------- باب ما يقو------ل اذا زار القبور او مر بها 3237------------ حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	4404	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0253	true	-922648737645028136	152	212	796	1091	1531	300	صلي الله عليه وسلم ان يكون دخوله المقابر-------------------------------------------------- علي زي التواضع ولباس اهل الخشوع باب ما يقول الرجل اذا-------------- مر بالقبور قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	253	3651639748794278319	224	364.0	173	359	62.39554214477539	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	19	107	92	520	1481	300	وصلي الله علي سيدنا محمد -الهادي الي الحق والداعي اليه يتلوه ان شاء الله تعالي كتاب الزكاة AUTO كتاب الزكاة 9 كتاب الزكاة AUTO 1 باب وجوب الزكاة 1556 حد------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن عقيل عن--------- الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان	2106	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0254	true	1684969442156868003	203	300	1030	1511	1511	300	وصلواته-- علي سيدنا محمد واله وسلم-------------------- يتلوه في الثان--------ي كتاب الزكاة وكتب بمدينة السلام في المدرسة النظاميه في الجانب الشرقي وتم في شهر صفر من سنة سبع وثمانين واربعماءة كتاب الزكاة قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حد-------ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان-	254	3651639748794278319	314	536.0	244	519	60.5009651184082	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	212	254	1048	1253	1476	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه	4405	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0254	true	1684969442156868003	118	159	612	813	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا قوله	254	3651639748794278319	193	373.0	152	205	94.1463394165039	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	111	154	551	760	1510	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه	4406	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0254	true	1684969442156868003	118	159	612	813	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا قوله	254	3651639748794278319	193	366.5	152	209	92.34449768066406	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	107	252	520	1228	1481	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو داود قال ابو عبيدة معمر بن المثني العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين قال ابو داود ورواه رباح بن زيد وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده وقال بعضهم عقالا ورواه ابن وهب عن يونس قال عناقا قال ابو داود وقال شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروي عنبسة عن يونس عن الزهري ف-------------------------ي هذا الحديث قال	2106	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0255	true	4146455253854929410	0	107	0	527	1594	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال --------ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال ول-له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الح-------------------------------------------------------------------------------ق قال ابو داود -رواه -------------عبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده و------------------------------------------------------------------شعيب بن ابي حمزة ------والزبيدي عن الزهري و----------------------------------عنبسة عن يونس عن الزهري فقالوا عناقا قال ابو سليمان هذا الحديث اصل	255	3651639748794278319	476	850.5	377	746	63.806968688964844	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5560	false	-7934468838916711113	96	123	481	639	1525	300	صنفين صنف----- ارتدوا عن الدين ونابذوا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة --وصنف ارتدوا عن الدين وانكروا الشراءع وتركوا الصلاة والزكاة وغ---يرهما من امور الد---ين وعادوا الي ما كانوا عليه في الجاهلية	5560	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0255	true	4146455253854929410	149	250	744	1321	1594	300	صنفين صنف منهم ارتدوا عن الدين ونابذوا الملة وعادوا الي الكفر وهم الذين عناهم ابو هريرة بقوله وكفر من كفر من العرب وهذه الفرقة طاءفتان احداهما اصحاب مسيلمة من بني حنيفة وغيرهم الذين صدقوه علي دعواه في النبوة واصحاب الاسود العنسي ومن كان من مستجيبيه من اهل اليمن وغيرهم وهذه الفرقة باسرها منكرة لنبوة محمد صلي الله عليه وسلم مدعية النبوة لغيره فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه حتي قتل الله مسيلمة باليمامة والعنسي بصنعاء وانفضت جموعهم وهلك اكثرهم والطاءفة الاخري ارتدوا عن الدين وانكروا الشراءع وتركوا الصلاة والزكاة الي غيرهما من جماع امرالدين وعادوا الي ما كانوا عليه في الجاهلية	255	3651639748794278319	145	261.5	118	577	25.129981994628906	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3562	false	3108936376628223561	206	298	1037	1521	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي 2641 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2642	3562	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0261	true	7300410191580820432	209	297	1049	1502	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بزياة شروط ومعان لم يذكرها ابو هريرة فاما حديث انس فقد رواه ابو داود في كتاب الجهاد من السنن قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين -----	261	3651639748794278319	354	584.0	286	583	60.72041320800781	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3564	false	-7621300717898347491	130	248	685	1316	1573	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وفي رواية الصحيحين حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وبايهما نطق دخل في الاسلام وان يستقبلوا قبلتنا فيه امر ولاة الامر ان يقاتلوا الكفار حتي ينطقوا بالشهادتين ويستقبلوا القبلة في الصلاة وان ياكلوا ذبيحتنا فعيل بمعني مفعول اي ياكلوا ما ذبحه المسلمون وان يصلوا الي قبلتنا ويركعوا ويسجدوا كما نفعل في صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم اي سفك دماءهم في الحرب واموالهم اي ناخذها غنيمة الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	3564	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0261	true	7300410191580820432	235	297	1175	1502	1517	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني---- حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستقبلوا قبلتنا و--------------------------------------------------------------------------------------ان ياكلوا ذبيحتنا و--------------------------------------------ان يصلوا--------------------------------------- صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم----------------------- واموالهم ----------------الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	261	3651639748794278319	321	562.0	260	635	50.55118179321289	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2110	false	5670552201606892542	162	202	837	1034	1499	300	دليل علي وجوب الصدقة في السخال اذ-------------------- واحد- منها يجزء عن---------- الاربعين----- اذا كانت كلها سخالا -لا يكلف صاحبها مسنة---------------------------------------- ولو كان يستانف لها الحول لم يوجد السبيل الي اخذ العناق وهو مذهب الشافعي و------------------قال ابو حنيفة--------------- لا شء في	2110	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0262	true	1497705538493767525	234	293	1190	1494	1526	300	دليل علي وجوب الصدقة في السخال والفصلان والعجاجيل وان واحدة منها تجزي عن الواجب في الاربعين منها اذا كانت كلها صغارا ولا يكلف صاحبها مسنة وفيه دليل علي ان حول النتاج حول الامهات ولو كان يستانف بها الحول لم يوجد السبيل الي اخذ العناق وقد اختلف الناس فيما يجب في السخال فقال ابو حنيفة ومحمد بن الحسن لا شء ---	262	3651639748794278319	170	252.0	133	307	55.37459182739258	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	137	300	709	1480	1480	300	الحلي 1563 حد--------ثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حد----ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما ل-------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل ولرسوله 1564 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة ---------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	2116	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0266	true	-5905033805914380369	95	253	513	1276	1510	300	الحلي قال ابو داود حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم قلت قوله ايسرك ان يسورك الله بهما نارا انما هو تاويل قوله عز وجل يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم التوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اب--و داود حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة فقالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	266	3651639748794278319	569	1031.0	445	885	64.29378509521484	113	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	0	41	0	184	1466	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2117	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0266	true	-5905033805914380369	244	284	1233	1416	1510	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو-حسبك من النار	266	3651639748794278319	183	361.0	143	184	99.4565200805664	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	1	179	4	918	1559	300	ابو كامل الجحدري وحميد بن مسعدة الباهلي صدوق المعني ان خالد بن الحارث الهجيمي البصري قال القطان ما رايت خيرا منه قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0266	true	-5905033805914380369	100	146	538	757	1510	300	ابو كامل-------- وحميد بن مسعدة -------------المعني ان خالد بن الحارث حدثهم قال حد-----------------------------------ثنا حسين------- عن عمرو بن شعيب -----------------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	266	3651639748794278319	205	303.0	161	915	22.40437126159668	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	0	119	0	579	1489	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين	2121	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0267	true	-8807603498565039659	184	300	928	1499	1499	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب- له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر-الله------- بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهه- فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين-	267	3651639748794278319	563	1078.0	448	582	96.73539733886719	107	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	119	300	579	1489	1489	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس ع-نده الا بنت- مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده-	2121	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	0	159	0	830	1524	300	ففيها حقة طروق- الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او-عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من----------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده	268	3651639748794278319	814	1568.0	657	917	88.7677230834961	147	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	0	136	0	661	1461	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي --ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	159	294	830	1492	1524	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماثة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا-يفرق بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	268	3651639748794278319	655	1294.5	520	663	98.79336547851562	129	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2133	false	8336869629628101604	191	297	1019	1569	1589	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال وهي التي اتت عليها اربع ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين يتغير فيه الفرض بتغيير الواجب في هذا بزيادة عشر وكذا ما قبلها وما بعدها فاذا بلغت الابل ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون هذا مما يتغير فيه الفرض بزيادة عدد الواجب وما قبله الي خمس وعشرين يتغير فيه الفرض بزيادة السن لا غير وكلاهما من الجنس وما دون الخمس والعشرين الي خمس يتغير الفرض فيها بزيادة العدد من غير الجنس الي تسعين فما بين التسعين الي الست والسبعين وقص لا زكاة فيه بل هو عفو علي الاصح كما ت-قدم فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	2133	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	6	32	30	172	1524	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع-----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت------------------------------------------------------------------------------ ستا وسبعين ففيها ابنتا لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	268	3651639748794278319	129	217.0	104	551	23.411977767944336	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2136	false	2430990652358629013	0	170	0	868	1514	300	وعنده اعلي منها وهي جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بفتح الصاد المهملة المخففة كما تقدم عشرين درهما من النقرة فان لم يكن في بيت المال شء واحتاج الامام الي دراهم يدفعها في الجبران باع شيءا من مال الزكاة وصرفه في الجبران او شاتين وصفة الشاة ان تكون صحيحة غير معيبة والخيرة في الشاتين او العشرين درهما الي الامام وقيل الخيرة الي المعطي كما هو ظاهر الحديث ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة اي في ملكه وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويدفع معها شاتين او عشرين درهما قال ابو داود ومن ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل ضبطا كما احب بضم الهمزة ويجعل معها اي مع ابنة اللبون ان استيسرتا اليه شاتين تقديم الشاتين علي الدراهم وقوله ان استيسرتا اليه يدل علي ان الافضل ان يدفع الشاتين وان كان يجوز له دفع الدراهم لان الشاتين اقرب الي الابل من الدراهم لكونها من النعم او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه	2136	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	86	132	449	690	1524	300	وعنده-------------- جذعة فانها تقبل منه ويعطيه ال------------------------------------مصدق عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و شا------تين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة----------- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعل معها شاتي------------ن ان استيسرتا له اوعشرين در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ال-----------------------------ا حقة فانها تقبل منه	268	3651639748794278319	216	262.0	172	868	24.88479232788086	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	5	77	23	373	1464	300	الا ان يشاء المصدق 1571 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شا------ة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل	2124	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0274	true	-7965210930249542893	218	300	1081	1494	1494	300	الا ان يشاء المصدق مكسورة الدال اي العامل------------------- وقول--------------------------ه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فان هذا انما يقع في زكاة الخلطاء وفيه اثبات الخلطة في المواشي وقد اختلف في تاويله فقال مالك هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة واحدة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل-	274	3651639748794278319	282	455.0	225	460	61.30434799194336	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	157	216	804	1108	1507	300	ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة وجبت فيها الزكاة علي كل واحد منهم فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما---- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل	2139	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0274	true	-7965210930249542893	256	300	1273	1494	1494	300	ان يكون لكل رجل-------------------- اربعون شاة فاذا ا----------------------------------ظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيه------ا الا شاة واحدة----------------------------- ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل-	274	3651639748794278319	198	342.0	158	311	63.66559600830078	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	32	71	164	374	1481	300	يكون فيها الا شاة واحدة في الماءة والعشرين ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق	2146	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0274	true	-7965210930249542893	267	294	1330	1468	1494	300	يكون فيها الا شاة واحدة------------------- ولا يفرق بين مجتمع------ ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه-------------------------- ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهما المصدق	274	3651639748794278319	138	233.0	111	210	65.71428680419922	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	45	115	229	567	1414	300	حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الزكاة قال ويفسر ذلك اذا--------------------------------- كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا والاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة فصاعدا ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها وفي الرقة بكسر الراء وتخفيف القاف ربع العشر فان لم يكن في المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2141	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0275	true	-6429170028906660098	244	282	1275	1465	1559	300	حتي يكون لكل واحد منهما تمام النصاب وعند الشافعي------- اذا تم بماليهما نصاب فهما خليطان وان كان لاحدهما شاة واحدة وقوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرقة------------------------ ربع العشر فان لم يكن ---------الا تسعون وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	275	3651639748794278319	113	156.5	88	371	30.458221435546875	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	87	127	419	612	1464	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين	2124	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0276	true	-1328913153689570958	260	300	1329	1521	1521	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين-	276	3651639748794278319	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	32	87	151	418	1440	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك- شء يعني في	2125	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0277	true	2986455972974751137	251	300	1263	1501	1501	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرني ابن وهب اخبرني جرير بن حازم ---------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليكم شء يعني في-	277	3651639748794278319	236	440.0	188	268	88.05970001220703	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	220	295	1083	1446	1469	300	سليمان بن داود المهري قال انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني جرير بفتح الجيم بن حازم الازدي حجة ولما اختلط حجبه ولده قال ابو حاتم تغير قبل موته بسنة وسمي رجلا اخر عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي -------------عن النبي ببعض اول الحديث و--قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك- شء يعني في	2150	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0277	true	2986455972974751137	252	300	1269	1501	1501	300	سليمان بن داود المهري اخبرني---------- ابن وهب اخب----رني جرير----------- بن حازم ------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق -------------------------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم------------------ وليس عليكم شء يعني في-	277	3651639748794278319	192	307.5	151	379	50.659629821777344	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	87	154	418	738	1440	300	الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول -----------------الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس-------------------------------------------------------- في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2125	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0278	true	9067149010924441026	0	66	0	313	1515	300	الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار وما زاد فبحساب ذلك----------------------------------------------------------------------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قلت وفي هذا دليل علي ان ----المال اذا نقص وزنه عن تمام النصاب وان كان شيءا يسيرا او كان مع نقصه يجوز جواز الوازن لم تجب فيه الزكاة وقوله لا زكاة في مال----- حتي يحول عليه الحول	278	3651639748794278319	191	285.0	145	393	48.60050964355469	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	155	206	743	991	1440	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف-يها خمسة دراهم قال	2125	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0279	true	-7903667936598177189	60	112	320	570	1481	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففييها خمسة دراهم قلت	279	3651639748794278319	238	454.5	188	251	94.82071685791016	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	37	84	179	406	1441	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر	2126	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0280	true	6586228856435554730	255	300	1266	1479	1479	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم------------ دينارا او عدل م-ن المعافر-	280	3651639748794278319	211	408.0	168	227	92.9515380859375	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	200	232	1009	1164	1526	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلمادينارا او عدله من	4173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0280	true	6586228856435554730	256	299	1272	1472	1479	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم -----------دينارا او عدل- من	280	3651639748794278319	143	269.0	112	212	67.45282745361328	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	185	287	905	1378	1441	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها	2126	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0281	true	4989764179173164485	224	299	1157	1508	1512	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او---- اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن قال---------------------------------- وكان----- ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال وهي--------------------------- عظيمة السنام---- فابي ان يقبلها ق------------------------------------------------ال فخطم له اخري دونها	281	3651639748794278319	345	641.5	270	473	72.93869018554688	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	181	279	877	1366	1473	300	حدثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة ابي العلاء ثقة عن ميسرة ابي صالح مولي كندة شهد مع علي النهروان ذكره ابن حبان في الثقات عن سويد بن غفلة بفتح الغين المعجمة والفاء وبعدها لام مفتوحة وتاء تانيث كنيته ابو امية ادرك الجاهلية واسلم ولم يهاجر الجعفي ولد عام الفيل قدم المدينة حين دفنوا النبي صلي الله عليه وسلم قال سرت او اخبرني من سار مع مصدق بفتح الصاد المخففة النبي اي ساعيه فاذا في عهد رسول الله اي وصية له ومنه فعهد الي اخيه ان لا ياخذ من	2155	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0281	true	4989764179173164485	224	267	1157	1347	1512	300	حدثنا مسدد حد--ثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب------------------------------------------------------- عن ميسرة ابي صالح------------------------------------------------------ عن سويد بن غفلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سرت او اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم--------- فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان لا تاخذ من	281	3651639748794278319	146	221.0	110	489	29.85685157775879	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	81	261	380	1270	1462	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد -الي شاة قد --------عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ---- شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا--- جذعة او ثنية قال فاعمد -الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا	2127	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0282	true	-6414361621460379223	136	247	681	1237	1518	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري عن سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ديسم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت---------------------------------------------------------- في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت وما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفتها وعرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شاة شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا او جذعة او ثنية قال ف-عمدت الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد -----وقد حان ولادها فاخرجتها اليهم---------------ا فجعلاه------ا علي بعيرهما ثم انطلقا	282	3651639748794278319	527	955.5	422	908	58.03964614868164	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2158	false	-171533290655150457	87	191	447	992	1565	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك اي الينا فيه دليل علي ارسال الاثنين والثلاثة لاخذ الصدقة اذا احتيج الي ذلك فقلت -ما علي فيها رواية النساءي ما تاخذان فقالا عليك شاة فعمدت بفتح العين الي شاة قد --------عرفت مكانها ممتلءة بالجر اي ممتلء ضرعاها محضا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة بعدها ضاد معجمة اي لبنا نسخة نحضا بفتح النون وسكون الحاء المهملة قال المنذري هو اللحم الكثير قال في المحيط ولا يسمي اللبن محضا الا اذا كان خالصا و بطنها شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة بحذف التنوين الشافع	2158	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0282	true	-6414361621460379223	164	206	810	1028	1518	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنم---------------------------------------------------------------------------ك فقلت وما علي فيها فقالا -----------------------------شاة فعمدت -----------الي شاة قد عرفتها وعرفت مكانها ممتلءة مخضا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة------------- الشافع	282	3651639748794278319	199	325.0	159	554	35.92057800292969	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	2	94	9	453	1387	300	الولد قال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص-- عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم	2128	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0283	true	1931198915953156966	29	121	146	590	1516	300	الضان قال ابو داود -قرات في كتاب عبد الله بن سالم الحمصي عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنه ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم	283	3651639748794278319	433	846.0	341	446	97.085205078125	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	44	145	206	704	1438	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	2129	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0283	true	1931198915953156966	150	250	754	1247	1516	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعو-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	283	3651639748794278319	493	979.0	393	498	98.99598693847656	99	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2160	false	715939276086412182	132	220	658	1090	1498	300	قال ابو داود قرات في كتاب عبد الله بن سالم الاشعري بحمص عند ابي عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي بضم الزاي قال واخبرني يحيي بن جابر الطاءي قاضي حمص عن جبير بن نفير الحضرمي عن عبد الله بن معاوية الغاضري بالغين والضاد المعجمتين الشامي عداده في اهل حمص من غاضرة قيس ق----ال الجوهري غاضرة قبيلة من بني اسد وحي من بني صعصعة وبطن من ثقيف وقال ايضا في انس بن خزيمة غاضرة وفي بني ضبيعة ايضا غاضرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن	2160	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0283	true	1931198915953156966	30	77	152	373	1516	300	قال ابو داود قرات في كتاب عبد الله بن سالم الحمصي------ عند ال- عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيد----------ي قال واخبرني يحيي بن جابر---------------- عن جبير بن نفير-------- عن عبد الله بن معاوية الغاضري------------------------------------------------ من غاضرة قيس قال قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن	283	3651639748794278319	209	350.5	163	436	47.9357795715332	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2168	false	1582321938981522246	229	291	1184	1482	1524	300	حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال ابن عبيد من بني سدوس عن بشير بن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	2168	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0284	true	-6702756525565677061	246	284	1236	1422	1491	300	حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم-------------------------- عن بشير بن الخصاصية --------------------------------------------------------------------------------------قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	284	3651639748794278319	186	359.0	148	298	62.416107177734375	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	18	91	87	456	1468	300	الصدقة يعتدون ----قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر 1588 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	2169	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0285	true	5285930051012314124	230	298	1163	1507	1516	300	الصدقة كرها وقهرا قال ابو داود حد-----------------------------ثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يب-غون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	285	3651639748794278319	330	631.5	264	374	88.23529052734375	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2173	false	979380167450491577	34	89	159	422	1501	300	حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاة قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	2173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0285	true	5285930051012314124	65	120	330	592	1516	300	حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا حدث-نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	285	3651639748794278319	258	507.0	203	263	98.09886169433594	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2177	false	7625355140761235639	159	200	781	966	1442	300	باب اين تصدق الاموال 1591 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	2177	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0286	true	-872787903773191393	70	113	363	556	1504	300	باب اين تصدق الاموال قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	286	3651639748794278319	178	349.5	138	193	92.22798156738281	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2181	false	-4885827045975711681	241	295	1205	1470	1493	300	باب صدقة الزرع 1596 حد--------ثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	2181	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0286	true	-872787903773191393	211	267	1058	1331	1504	300	باب صدقة الزرع قال ابو داود حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	286	3651639748794278319	258	509.5	205	273	94.5054931640625	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2182	false	-4217426550370317012	81	133	409	650	1480	300	حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	2182	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0287	true	-9042449822008950176	89	141	473	714	1514	300	حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	287	3651639748794278319	241	482.0	189	241	100.0	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2184	false	-5025259328488301924	105	159	518	756	1461	300	الربيع بن سليمان قال ثنا ابن وهب عن سليمان ------بن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر المدني قال ابن سعد ثقة كثير الحديث عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن كما تقدم فقال خذ الحب من الحب	2184	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0287	true	-9042449822008950176	90	132	479	664	1514	300	الربيع بن سليمان حد--ثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر----------------------------------- عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن--------- فقال خذ الحب من الحب	287	3651639748794278319	177	309.0	136	244	72.54098510742188	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	0	92	0	410	1404	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	2185	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0288	true	5200860631743097050	18	95	84	427	1460	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يسال- عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عشور نح---له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء	288	3651639748794278319	342	614.0	265	410	83.41463470458984	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	161	249	802	1228	1483	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله من عشور نحله فاحم له	2186	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0288	true	5200860631743097050	46	86	210	386	1460	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر بن الخطاب-------- كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر---------- يسال- عن ذلك فكتب--- عمر ان------------- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله من عشور نحله فاحم له	288	3651639748794278319	172	282.5	132	426	40.375587463378906	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	74	137	359	660	1446	300	قال ابو داود وسعيد لم يسمع من عتاب شيءا 1605 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة	2189	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0289	true	-3109301276028385924	59	110	308	552	1534	300	قال ابو داود حد--------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود عن----- سهل بن ابي حثمة ق-----------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الث---------لث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للخرفة	289	3651639748794278319	236	435.5	185	301	78.40531921386719	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4618	false	-3371500724763007618	56	107	281	544	1552	300	الشعبي حيث يقول ان الخرص بدعة وقال اهل--- الراي الخرص ظن وتخمين لا يلزم به حكم وانما كان ال----خرص تخويفا للاكارين لءلا يخونوا فاما ان يلزم به حكم فلا وهذا الحديث حج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عليهم و------------------------------------------------قولهم ظن قلنا---------------- بل هو اجتهاد في معرفة قد--ر الثمرة وادراكه بالخرص الذي هو نوع من المقادير والمعايير	4618	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0289	true	-3109301276028385924	132	236	653	1195	1534	300	الشعبي انه -قال ال---خرص بدعة وانكر اصحاب الراي الخرص -------وقال بعضهم --------انما كان ذلك الخرص تخويفا للاكرة-- لءلا يخونوا فاما ان يلزم به حكم فلا وذلك انه ظن وتخمين وفيه غرر وانما كان جوازه قبل تحريم الربا والقمار قلت العمل بالخرص ثابت وتحريم الربا والقمار والميسر متقدم وبقي الخرص يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم طول عمره وعمل به ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في زمانهما وعامة الصحابة علي تجويزه والعمل به لم يذكر عن احد منهم فيه خلاف فاما قولهم انه ظن وتخمين فليس كذلك بل هو اجتهاد في معرفة مقدار الثمار وادراكه بالخرص الذي هو نوع من المقادير والمعايير	289	3651639748794278319	197	267.0	155	563	34.991119384765625	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	1	53	3	253	1446	300	باب في خرص العنب 1603 حد--------ثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا	2189	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0290	true	3720964864994988918	53	106	275	530	1543	300	باب--- خرص العنب قال ابو داود حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما يءخذ صدقة النخل تمرا	290	3651639748794278319	236	455.5	186	258	91.47286987304688	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2197	false	579869563256841897	0	58	0	295	1543	300	الله حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2197	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0291	true	3813960909500605233	109	166	554	842	1502	300	الله حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن هو -------الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	291	3651639748794278319	285	562.0	229	295	96.61016845703125	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	269	300	1293	1433	1433	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2200	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0293	true	-1300806893969304005	261	291	1288	1423	1462	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود ------بن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	3651639748794278319	134	255.5	105	141	95.03546142578125	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	9	114	40	509	1392	300	صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود -رواه--------- ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاع حنطة وليس بمحفوظ	2201	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0294	true	-938692332998511680	0	97	0	432	1394	300	صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او-معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك -قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود ورواه بعضهم عن ابن علية عن --------------ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد وقال او صاعا من---------------------------- حنطة وليس بمحفوظ	294	3651639748794278319	403	756.0	312	479	84.13361358642578	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	234	267	1154	1312	1469	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا هكذا رواية مسلم فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	2207	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0294	true	-938692332998511680	19	41	75	183	1394	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او-معتمرا---------------- فكلم الناس علي المنبر------------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين	294	3651639748794278319	108	181.0	86	158	68.35443115234375	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	90	221	477	1148	1501	300	فاسد ال-اعتبار فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت فيه فضيلة ابي سعيد وما كان عليه من شدة الاتباع والتمسك بالاحاديث النبوية والاثار وترك الاجتهاد مع وجود النص وهو قوله او صاعا من حنطة كما سياتي فان هذا الاجتهاد فاسد الاعتبار قال ورواه اسماعيل بن ابراه--يم ابن علية بالتصغير الامام الحافظ كان يقول من قال ابن علية فقد اغتابني ولي المظالم ببغداد زمن هارون الرشيد وحدث بها الي ان مات وعبدة باسكان الموحدة ابن سليمان الكلابي المقرء وغيرهما عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام الاسدي الحزامي وروي له النساءي ايضا عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد بمعناه المتقدم وذكر رجل واحد فيه عن اسماعيل ابن علية وقال فيه او صاعا من حنطة	2208	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0294	true	-938692332998511680	48	95	215	420	1394	300	فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ------------بعضهم عن ابن علية عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام ------------------------------------عن -----------------------عياض عن ابي سعيد----------------------------------------------------- وقال---- او صاعا من حنطة	294	3651639748794278319	172	231.0	130	674	25.519287109375	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	216	300	1072	1452	1452	300	حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0295	true	-7435982208762062848	121	185	582	874	1437	300	حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ا-------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	295	3651639748794278319	290	554.0	227	381	76.11548614501953	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	7	195	33	941	1465	300	الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن صعير بضم الصاد والعين المهملتين او ابن ابي صعير له صحبة عن ابيه عبد الله بن ثعلبة ابن ابي صعير العذري المدني الشاعر حليف بني زهرة وقال سليمان بن داود الزهراني عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين فيه جواز الصاع عن اثنين فاستدل به اصحاب الراي وحكي عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وتقدم حجة الجمهور صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي فيه ما تقدم اما غنيكم اذا اخرج زكاة الفطر فيزكيه الله بها اي يرفعه الله بها من منازل المنافقين الي منازل المخلصين وهذا قول ابن عباس في تفسير هذا -------------------------------الحرف وقيل يتقبلها الله منهم ويتوب عليهم--------------------------------------------------------------------------------- واما فقيركم اذا اخرجها فيرد الله عليه اكثر مما	2212	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0295	true	-7435982208762062848	137	225	661	1069	1437	300	الزهري--------- عن ثعلبة بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي صعير عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح عن كل اثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم-------------------- فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه قلت في-------------------------------------- هذا حجة لمذهب من اجاز نصف الصاع من البر- وفيه ---دليل -علي انها واجبة علي الطفل كوجوبها علي البالغ وفيه بيان انها تلزم الفقير اذا وجد ما يءديه الا تراه يقول واما فقيركم----------- فيرد الله عليه اكثر مما	295	3651639748794278319	233	275.5	177	1020	22.843137741088867	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	255	300	1231	1455	1455	300	باب في تعجيل الزكاة 1623 حد--------ثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله-	2215	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0296	true	-1477824732009718591	30	77	150	384	1540	300	باب--- تعجيل الزكاة قال ابو داود حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله	296	3651639748794278319	211	390.5	169	238	88.65546417236328	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	50	0	240	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	2216	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0296	true	-1477824732009718591	77	125	384	613	1540	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد اح-بس ادراعه وعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	296	3651639748794278319	226	435.0	178	240	94.16666412353516	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	29	93	147	434	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم -----------------------------------------قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه 1624 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي------------- ان العباس----- سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك -قال مرة فاذن له في ذلك	2216	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0298	true	7397274933713809648	24	93	129	437	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن له في تعجيل صدقته فرخص له في ذلك وقد رواه ابو داود قال ابو داود حد--------------------------------------ثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي رضي الله عنه ان العباس سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان يحل فرخص له في ذلك وقال مرة فاذن له في ذلك	298	3651639748794278319	218	367.5	167	347	62.8242073059082	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	21	120	97	548	1397	300	باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حد--------ثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2223	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0298	true	7397274933713809648	191	290	904	1358	1411	300	باب من يعطي--- الصدقة وحد الغني قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او-كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	298	3651639748794278319	439	855.5	343	459	95.6427001953125	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	121	203	553	939	1397	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال	2223	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0299	true	6907656713408326344	219	300	1099	1485	1485	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد---- قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو-مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال-	299	3651639748794278319	380	736.5	301	392	96.93877410888672	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	3	132	16	635	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم الفقيه قال ابن عجلان عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال	2227	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0299	true	6907656713408326344	219	300	1099	1485	1485	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم--------------------- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد -----------------قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجته-----------م فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو-مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال-	299	3651639748794278319	373	664.0	294	625	59.68000030517578	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	205	263	949	1222	1397	300	صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	2223	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0300	true	5015915072867717187	0	54	0	251	1503	300	صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية ----------------------قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير و--زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	300	3651639748794278319	247	466.0	193	275	89.81818389892578	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	52	186	254	935	1484	300	النفيلي حدثنا مسكين حدثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ابن الحنظلية قال قدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا- وامر معاوية فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع-------- فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني-------- حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه	2224	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0300	true	5015915072867717187	119	227	592	1140	1503	300	النفيلي حدثنا مسكين حدثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ب-ن الحنظلية قال قدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالاه وامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع بن حابس فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال-------- اتراني يا محمد حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -------------------------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قا-------------------------------------------------------------ل قدر ما يغديه ويعشيه	300	3651639748794278319	520	959.5	417	703	73.96870422363281	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2229	false	5049573811126746528	132	300	657	1516	1516	300	الصالحين حدثنا النفيلي قال حدثنا مسكين بن بكير الحراني ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري مولي اسماء بنت يزيد قال يعقوب الفسوي ثقة عن ربيعة بن يزيد القصير فقيه دمشق عن ابي كبشة ذكره مسلم ولم يذكر اسمه السلولي بفتح السين قال حدثنا سهل ابن الحنظلية وهو سهل بن الربيع الانصاري والحنظلية امه قال قدم علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن بن حذيفة ابن بدر الفزاري اسلم بعد الفتح والاقرع بن حابس بن عقال بكسر العين المهملة وفتح القاف ابن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي قيل اسمه فراس ولقب بالاقرع لقرع كان في راسه والقرع حصار الشعر قاله ابن دريد وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد فتح مكة في وفد بني تميم وكان هو وعيينة بن حصن من المءلفة قلوبهم وكانا من الاعراب الجفاة وكانا سيدين في قومهم في الجاهلية فسالاه فامر لهما بما سالا- وامر معاوية بن ابي سفيان فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع بن حابس فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق-	2229	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0300	true	5015915072867717187	116	175	577	879	1503	300	ابو داود حدثنا النفيلي حدث----نا مسكين حدث--------------------------------------------نا محمد بن المهاجر-------------------------------------------------- عن ربيعة بن يزيد----------------- عن ابي كبشة------------------------ السلولي حد---------------ثنا ---------------------سهل بن -----------------الحنظلية ----قال قدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن---------------------------------------- والاقرع بن حابس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالاه فامر لهما بما سالاه وامر معاوية------------- فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع بن حابس فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق	300	3651639748794278319	280	381.5	224	866	32.33256530761719	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	168	218	814	1061	1438	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله ------بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقيانه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه و------------سلم فاذنت فجعلت اقول ا----------------قيم يا رسول الله	738	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0301	true	3890913521406445168	60	110	330	571	1498	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد -------------انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم فبايعته قال فاتاه رج--ل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله	301	3651639748794278319	179	287.0	137	281	63.70106887817383	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	210	292	1050	1447	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2224	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0301	true	3890913521406445168	60	138	330	704	1498	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته -----------------قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	301	3651639748794278319	374	728.5	296	397	94.20655059814453	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2231	false	-5964296951589693925	126	177	612	874	1495	300	الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه ل------لمدة الطويلة من مال عبده او اجرة عقار ملك او وقف عليه او كان قادرا علي التكسب لما يكفيه غداء وعشاء وكسوة بالايجار او صناعة حرم عليه السءال و-قال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي	2231	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0301	true	3890913521406445168	0	30	0	164	1498	300	الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة فقد حرمت عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي	301	3651639748794278319	142	265.0	116	269	52.78810501098633	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2232	false	-1868384842456484424	100	206	504	1031	1516	300	انه سمع زياد بن ربيعة بن نعيم مصغرا الحضرمي ثقة توفي سنة 95 انه سمع زياد بن الحارث الصداءي بضم الصاد المهملة وفتح الدال وبعد الالف همزة حليف لبني الحارث بن كعب بايع النبي صلي الله عليه وسلم واذن بين يديه يعد في البصريين قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات ولم يكل قسمتها الي احد غيره حتي قسمها و حكم فيها اي بين حكمها وتولي امر قسمتها بنفسه سبحانه فجزاها بتشديد الزاي ثمانية اجزاء	2232	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0301	true	3890913521406445168	78	131	412	670	1498	300	انه سمع زياد--------- بن نعيم------ الحضرمي---------------- انه سمع زياد بن الحارث الصداءي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته -----------------قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات---------------------------- حتي-------- حكم فيها هو---------------------------------------- فجزاها------------- ثمانية اجزاء	301	3651639748794278319	248	378.0	196	532	46.61654281616211	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	0	39	0	208	1474	300	حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه	2225	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0302	true	-1865453405720867217	232	271	1200	1408	1583	300	حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه	302	3651639748794278319	208	416.0	169	208	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	124	217	625	1082	1474	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1634 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي	2225	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0304	true	653870496067499572	2	167	9	810	1455	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب قلت هذا الحديث اصل في ان من لم يعلم له مال فامره محمول علي العدم وفيه انه لم يعتبر في منع الزكاة ظاهر القوة والجلد دون ان يضم اليه الكسب فقد يكون من الناس من يرجع الي قتوة بدنه ويكون مع ذلك اخرق اليد لا يعتمل فمن كان هذا سبيله لم يمنع من الصدقة بدلالة الحديث وقد استظهر صلي الله عليه وسلم مع هذا في امرهما بالانذار وقلدهما الامانة فيما بطن من امرهما قال ابو داود حدثنا عباد بن موس---------ي الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد اخب----رني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي	304	3651639748794278319	430	841.5	341	815	52.76073455810547	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	193	253	983	1257	1487	300	باب من يجوز له اخذ الصدقة و---هو غني 1635-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	2237	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0304	true	653870496067499572	238	299	1170	1450	1455	300	باب من يجوز له---- الصدقة ممن هو غني قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او-لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	304	3651639748794278319	264	497.0	206	285	92.63157653808594	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2241	false	4779485661228927151	122	177	607	873	1502	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدث--------نا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار -زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	2241	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0306	true	-3518783626370947174	4	61	18	292	1405	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة قال ابو داود حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار وزعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه -ماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	306	3651639748794278319	256	496.5	202	275	93.09091186523438	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	191	250	1013	1280	1521	300	باب ما تجوز فيه المسالة 1639 حد--------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2242	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0306	true	-3518783626370947174	221	281	1055	1329	1405	300	باب ما يجوز فيه المسالة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسايل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر-لا يجد منه بدا	306	3651639748794278319	257	500.5	200	275	93.45454406738281	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	251	300	1285	1521	1521	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا-	2242	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0307	true	-7629096248718351072	22	70	117	348	1554	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رباب ----حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا --صدقه فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا	307	3651639748794278319	228	437.0	181	237	96.20252990722656	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	0	72	0	355	1472	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	2243	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0307	true	-7629096248718351072	70	143	348	708	1554	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	307	3651639748794278319	354	695.5	282	360	98.33333587646484	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2245	false	7668367967096620737	0	93	0	487	1548	300	اقم يا قبيصة حتي تاتينا بنصب الصدقة فنامر بنصب الراء لك بها وعده النبي صلي الله عليه وسلم بمال يعطيه من الصدقة لانه غارم من جملة الغارمين المذكورين في الاية ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رواية الشافعي ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل يجوز فيه الجر علي البدل والرفع علي انه خبر مبتدا محذوف تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة وهي ما اجتاح المال واتلفه اتلافا ظاهرا كالسيل والحرق فاجتاحت ماله واتلفته فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما	2245	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0307	true	-7629096248718351072	52	95	268	482	1554	300	اقم يا قبيصة حتي تاتينا صدقه------- فنامر----------- لك بها------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة------------------------------------------ رجل------------------------------------------------------- تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة----------------------------------------------------- فاجتاحت مال--------ه فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما	307	3651639748794278319	209	345.0	166	488	42.8278694152832	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	73	238	360	1184	1472	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي	2243	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0309	true	-6281960305850965256	138	300	667	1477	1477	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه ق---------ال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانفذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث- لذي-	309	3651639748794278319	798	1545.5	638	827	96.49334716796875	150	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	12	291	65	1528	1573	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة وقال من يشتري هذين فيه ان الدلالة ليست من الحرف الدنية ولا تخل بالمروءة اذا فعلها الامام والقاضي ومن في معناهما وفيه كثرة تواضع النبي صلي الله عليه وسلم وشفقته علي هذه الامة فقال رجل انا اخذهما اي اشتريهما بدرهم فيه ان اخذ من كنايات البيع والشراء فلو قال الباءع خذ هذا بدرهم وقال الاخر اخذته بدرهم ونويا البيع والشراء صح البيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0309	true	-6281960305850965256	188	274	896	1357	1477	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال --------من يشتري ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين فقال رجل انا اخذهما بد---------------------------------------------------------------------------رهم فقال --------------------------------------------------------------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ث----------------------------------------------------لاث----ا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين فاعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانفذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر قدوما فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني به------------------ فاتاه به--------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع---------- فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	309	3651639748794278319	442	731.5	357	1463	30.21189308166504	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	209	284	997	1381	1463	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة	2252	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0310	true	7663806378918576452	135	207	689	1057	1526	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عل----ي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب المنف------------قة وقال واحد عن حماد المتعففة	310	3651639748794278319	363	723.5	291	384	94.53125	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	93	177	442	853	1427	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدث--------نا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة 1651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حماد عن قتادة عن انس ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	2260	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0311	true	4489390590676653125	21	89	107	437	1486	300	باب الصدقة علي بني هاشم قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي را------------فع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لن-------------------------------------------------------------------------------ا الصدقة قلت اما النبي صلي الله عليه وسلم	311	3651639748794278319	301	570.5	237	421	71.4964370727539	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	4	233	18	1192	1519	300	باب الصدقة علي بني هاشم حد-------------ثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبيد الله ابن ابي رافع عن ابي رافع اسلم مولي النبي صلي الله عليه وسلم قاله مصعب وهو الاشهر غلبت عليه كنيته كان للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فلما بشر النبي صلي الله عليه وسلم باسلام العباس اعتقه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة قال المنذري في مختصر السنن هو الارقم بن ابي الارقم القرشي من بني مخزوم وكان من المجاهدين الاولين كنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران فقال الرجل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها رواية الترمذي اصحبني كيما تصيب منها فقال لا كذا عند الترمذي حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله بالنصب فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم بضم الفاء رواية الترمذي مولي القوم منهم اي حكمه كحكمهم وفيه مدح لموالي النبي صلي الله عليه وسلم لنسبتهم اليه قال الشافعي القياس في ذلك ان الصلبية والموالي فيه سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم حرم علي مواليه من الصدقة ما حرم علي نفسه وكذلك الخمس الموالي والصلبية فيه سواء حكاه البيهقي وانا لا تحل لنا الصدقة است-----دل به علي ان الزكا-------------------------------------ة لا تحل ل--------بني هاشم ولا ل-------------------------------------------بني المطلب كما لا تحل للنبي صلي الله عليه وسلم	2261	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0311	true	4489390590676653125	21	118	107	582	1486	300	باب الصدقة علي بني هاشم قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبر----------نا شعبة عن الحكم عن---------- ------------ابن ابي رافع ا-------ن النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بعث رجلا علي الصدقة---------------------------------------------------------- من بني مخزوم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لابي رافع اصحبني فانك تصيب م------------------------------------نها فقال -------------------حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله------- فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا تحل لنا الصدقة قلت اما النبي صلي الله عليه وسلم فلا خلاف بين المسلمين ان الصدقة لا تحل له وكذلك بنو هاشم في قول اكثر العلماء وقال الشافعي لا تحل الصدقة لبني المطلب---- لا---ن النبي صلي الله عليه وسلم	311	3651639748794278319	335	460.5	262	1281	26.151443481445312	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	165	269	798	1285	1427	300	حدثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1652 حدثنا نصر بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان يكون صدقة لاكلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن --فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة	2260	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	0	141	0	691	1461	300	حدثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءره فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة العاءرة هي الساقطة علي وجه الارض لا يعرف من صاحبها ومن هذا قيل عار الفرس اذا انفلت علي صاحبه فذهب علي وجهه ولا يدفع وهذا اصل في الورع وفي ان كل ما لا يستبينه الانسان من شء طلقا لنفسه فانه يجتنبه ويتركه وفيه دليل علي ا------------------------------------------ن ال---------------------------تمرة ونحوها من الطعام اذا وجدها الانسان ملقاة في طريق ونحوها ان له اخذها واكلها ان شاء وانها ليست من جملة اللقطة التي حكمها الاستيناء بها والتعريف لها قال ابو -----------------------------داود حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن الفضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة	312	3651639748794278319	335	570.5	261	789	42.45880889892578	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2262	false	3713294227370537392	44	83	231	426	1517	300	حدثنا حماد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة بالعين المهملة وهي التمرة الساقطة علي وجه الارض وهي التي لا يدري من رماها فما يمنعه من اخذها الا مخافة	2262	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	0	22	0	108	1461	300	حدثنا حماد عن قتادة عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءره-------------------------------------------------------------------------- فما يمنعه من اخذها الا مخافة	312	3651639748794278319	107	192.0	85	195	54.871795654296875	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2263	false	-2484009451886240050	44	80	227	396	1506	300	الزيات عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني ابي العباس بن المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه	2263	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	110	139	548	681	1461	300	الفضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس--------------- قال بعثني ابي----------------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه	312	3651639748794278319	124	216.0	95	169	73.3727798461914	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	211	267	988	1256	1415	300	من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حد--------ثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2264	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	230	287	1114	1386	1461	300	من تصدق بصدقة ثم ورثها قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	312	3651639748794278319	251	484.5	197	276	90.94203186035156	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	7	55	29	262	1443	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت	3929	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	238	288	1150	1390	1461	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق-لت	312	3651639748794278319	222	425.0	175	245	90.61224365234375	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	8	56	40	273	1437	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت	4488	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	238	288	1150	1390	1461	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق-لت	312	3651639748794278319	222	425.0	175	245	90.61224365234375	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	131	216	628	1049	1438	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء الطاءفي المكي اخرج له مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة اي جارية كما في صحيح مسلم الاتي وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	4490	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	238	287	1150	1386	1461	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حد----------------ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء--------------------------- عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة------------------------- ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت----------------- كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها م--------------------------------اتت وتركت تلك الوليدة ----------------------------------------------------------------قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	312	3651639748794278319	222	364.0	174	421	52.731590270996094	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2265	false	8092704603709467852	118	300	595	1465	1465	300	باب في حقوق المال 1657 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر 1658 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر-	2265	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0313	true	1091155414799839971	11	280	75	1398	1500	300	باب--- حقوق المال قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر قلت يقال في تفسير الماعون انه الشء الذي لا يجوز منعه من الارفاق التي للناس فيها متاع وزعم بعض اهل اللغة ان الماعون مشتق من المعن وهو الشء القليل وزنه فاعول منه والعرب تقول ماله سعنة ولا معنة اي قليل ولا كثير وقال النمر بن تولب فان هلال مالك غير معن وانما اشتق للصدقة والمعونة هذا الاسم لان الواجب من حق الزكاة والصدقات انما هو قليل من كثير وقد جاء الماعون بمعني الزكاة قال الراعي قوم علي الاسلام لما يمنعوا ماعونهم ويضيعوا التهليلا يريد الصلاة والزكاة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جع-----له يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم ه-ي سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر	313	3651639748794278319	838	1627.5	662	1339	62.58401870727539	169	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2268	false	8987824765437081222	36	87	201	433	1505	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان حكي الترمذي ان ابن عيينة قال كنا نعد سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه	2268	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0313	true	1091155414799839971	138	169	722	859	1500	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه	313	3651639748794278319	134	258.5	104	232	57.75862121582031	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2270	false	-3088739311385634185	17	102	79	504	1471	300	خمسين الف سنة من ايام الدنيا مما تعدون من ايام الدنيا ثم يري سب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يله اما الي الجنة واما الي النار اما ان يكون طريقة اما الي الجنة او النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها اي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اوفر رواية البخاري علي خير ما كانت في الدنيا فيبطح بها بقاع قرقر فيه ما تقدم فتطءها باخفافها الخف للابل كالحافر للبغال والحمير كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده بالحساب في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	2270	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0313	true	1091155414799839971	192	300	973	1500	1500	300	خمسين الف سنة--------------- مما تعدون--------------- ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم هي سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من ص----------------------------------------------------------------------------------احب ابل لا يءدي حق----------ها الا جاءت يوم القيامة اوف----------------------ر ما كانت---------- فيبطح لها بقاع قرقر------------ فتطءه- باخفافها---------------------------------- كلما مضت----- اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده-------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	313	3651639748794278319	209	98.0	167	742	28.167116165161133	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	22	211	114	998	1397	300	مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------1659 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها حلبها يوم وردها 1660 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عم-ر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن 1661 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة دلوها 1662 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن -سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين	2266	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0314	true	9057428547772314746	0	198	0	1016	1524	300	مما تعدون ثم ه-ي سبيله اما الي الجنة واما الي النار القرقر المستوي الاملس من الارض والعقصاء الملتوية القرن والجلحاء التي لا قرن لها وانما اشترط نفي العقص والالتواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قرونها ليكون انكي لها وادني ان تمور في المنطوح قال ابو داود حدث------نا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عمير الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث الي ان قال--------------- فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن الغزيرة الكثيرة اللبن والمنيحة الشاة اللبون او الناقة ذات الدر تعار لدرها فاذا حلبت ردت الي ربها وافقار الظهر اعارته للركوب يقال افقرت الرجل بعيري اذا اعرته ظهره يركبه ويبلغ عليه حاجته واطراق الفحل اعارته للضراب لا يمنعه اذا طلبه ولا ياخذ عليه عسبا ويقال طرق الفحل الناقة فهي مطروقة وهي طروقة الفحل اذا حان لها ان تطرق ق-----------------------------------------------------------ال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين	314	3651639748794278319	495	572.5	385	1321	37.47161102294922	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2272	false	4153905579535382580	103	240	506	1179	1504	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني ثقة قال حدثني محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء وتشديد الموحدة ابن منقذ الانصاري كانت له حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتي وكان ثقة كثير الحديث عن عمه واسع بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة ايضا ابن منقذ المازني ثقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد بتشديد الدال اي كل مجدود فهو فاعل بمعني مفعول قا---------------------ل ابراهيم الحربي يريد قدرا من النخل يجد منه عشرة اوسق من التمر ان يتصدق مالكه بقنو م---------------------------ما عليه من الرطب والبسر يعلق في المسجد للمساكين ياكلونه قال الخطابي وهذا من صدقات المعروف دون الصدقة التي هي فرض -------------------------------واجب حدثنا محمد بن عبد الله --------------------بن محمد بن --------------علي بن	2272	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0314	true	9057428547772314746	149	262	792	1349	1524	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي -----------الحراني-------- حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمه واسع بن حبان------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين قوله جاد عشرة اوسق قال ابراهيم الحربي يريد قدرا من النخل يجذ منه عشرة اوسق وتقديره تقدير مجذوذ فاعل بمعني مفعول واراد بالقنو العذق بما عليه من الرطب والبسر يعلق---------- للمساكين ياكلونه------------ وهذا من صدقة- المعروف دون الصدقة التي هي فرض واجب ومن باب حق الساءل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن	314	3651639748794278319	357	514.5	277	786	45.41984558105469	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	149	192	759	958	1458	300	باب حق الساءل 1665 حدث--------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت ح--سين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس	2274	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0314	true	9057428547772314746	241	286	1247	1456	1524	300	باب حق الساءل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت الحسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس	314	3651639748794278319	190	372.0	148	209	90.90908813476562	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2276	false	-5188572632841578676	60	111	288	531	1476	300	باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حد--------ثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امك	2276	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0315	true	1131151416242123819	101	153	512	757	1498	300	باب الصدقة علي اهل الذمة قال ابو داود حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركه فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغم------ة افاصلها قال نعم فصلي امك	315	3651639748794278319	229	443.0	180	251	91.23506164550781	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	0	38	0	174	1411	300	باب الرجل يخرج من ماله 1673 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي	2282	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0315	true	1131151416242123819	260	300	1317	1498	1498	300	باب الرجل يخرج من ماله قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي-	315	3651639748794278319	166	320.5	130	182	91.20879364013672	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	38	138	174	645	1411	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2282	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0316	true	-4229286833204120132	0	100	0	471	1425	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	316	3651639748794278319	470	939.0	370	471	99.78768920898438	99	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	44	240	209	1197	1510	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من جهتها وفيه البداءة بافضل الجهتين وهو اليمين فقد كان صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله فقال مثل ذلك اي مثل ما قال اولا فاعرض عنه اي الي جهة يسراه ثم اتاه من جهة ركنه الايسر والركن الناحية فاعرض عنه بالالتفات الي خلفه---------- ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2283	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0316	true	-4229286833204120132	0	68	0	314	1425	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه ---------------------------------------------------------------------الايمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مث------------------ل -ذلك فاعرض عن-----------------ه ثم اتاه من قبل ركنه ال---------------ايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	3651639748794278319	264	437.5	203	998	26.452905654907227	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2284	false	-1569253095251420003	70	220	362	1127	1530	300	فلو اصابته لاوجعته او لعقرته اي لجرحته والعقر ها هنا الجرح ويستعمل ايضا بمعني القتل والهلاك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك ما الموصولة تقتضي العموم اي بجميع ما تملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد اي عن الحرفة والتكسب فيتكفف رواية يستكف الناس اي------------------------------------------------- يتعرض ويطلب بسءال الناس واخذ الصدقة ببطن كفه او يسال كفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطعام او ما يكف الجوع ومنه قوله يتكففون الناس ويحتمل ان يكون المراد السءال مع بسط الكف كما يفعل السءال اليوم فنبه صلي الله عليه وسلم علي المعني الذي كره لاجله اخذ الصدقة منه وهو ان يجلس يستكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني فيه تاويلان احدهما معناه افضل الصدقة ما بقي صاحبها بعدها مستغنيا بما بقي معه وتقديره افضل الصدقة ما ابقت بعدها غني ويدل عليه ما رواه ابن خزيمة في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بقت غني	2284	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0316	true	-4229286833204120132	70	173	324	823	1425	300	فلو اصابته لاوجعته او لعقرته و---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما ي------------------------------------------ملك فيقول هذه صدقة ثم ----------------------------------يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني قوله يستكف الناس معناه يتعرض للصدقة وهو ان ياخذها--------- ببطن كفه--- يقال تكفف الرجل واستكف اذا فعل ذلك ومن هذا قوله صلي الله عليه وسلم لسعد رضي الله عنه انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة------------------- يتكففون الناس وقول--------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني اي عن غني يعتمده ويستظهر به علي النواءب التي تنوبه كقوله في حديث اخر خير الصدقة ما ابقت غني	316	3651639748794278319	201	285.0	157	1019	19.725221633911133	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2291	false	6080618352133407769	253	299	1232	1453	1458	300	باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حد--------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر -ما انفقت ولزوجها اجر -ما	2291	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0317	true	7507178969555506801	21	69	104	334	1514	300	باب المراة -تصدق من بيت زوجها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر بما انفقت ولزوجها اجر بما	317	3651639748794278319	213	404.5	168	231	92.20779418945312	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2292	false	8806813807847102907	9	70	43	341	1439	300	حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير------- عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه	2292	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0317	true	7507178969555506801	205	261	1033	1305	1514	300	حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت ما نبي الله انا-كل علي اباءنا وابناء-------------------------------نا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه	317	3651639748794278319	263	503.0	209	305	86.22950744628906	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2293	false	4892098694699958610	220	259	1134	1331	1547	300	علي اباءنا اذا كنا صغارا وابناءنا اذا كنا كبارا وازواجنا اذا تزوجنا بهم فما يحل لنا من اموالهم قال يحل لكم الرطب بفتح الراء وسكون الطاء وهو الذي لم يجف قال الخطابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خص الرطب من الطعام لان خطبه ايسر	2293	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0317	true	7507178969555506801	249	300	1237	1514	1514	300	علي اباءن--------------ا وابناءنا-------------------------------------- فما يحل لنا من اموالهم ق---------------------------------------------------------ال الرطب تاكلنه وتهدينه قوله امراة جليلة الجليلة تكون بمعنيين احدهما ان تكون خليقة جسيمة يقال امراة خليقة وخليقاء كذلك والاخر ان تكون بمعني المسنة يقال جل الرجل اذا كبر واسن وجلت المراة اذا عجزت وانما خص الرطب من الطعام لان خطبه ايسر-	317	3651639748794278319	83	115.0	67	387	21.44702911376953	12	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	53	121	265	588	1425	300	باب في صلة الرحم 1689 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قال ابو طلح-ة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني عن	2295	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0318	true	-3404147497228831629	152	222	818	1150	1535	300	باب--- صلة الرحم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحنة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحا- له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قلت فيه من الفقه ان --	318	3651639748794278319	290	535.0	228	341	85.04399108886719	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	230	299	1090	1420	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي	2295	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0319	true	-4687404223822787225	97	161	494	801	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم بين علي والعباس لما جاءاه يلتمسان ذلك قال ابو داود---------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر-النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي	319	3651639748794278319	265	482.5	206	330	80.30303192138672	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2299	false	191633823421693313	152	220	775	1105	1522	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان القرشي احد الفقهاء العاملين له حلقة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يفتي فيها عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك فابدا بها قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك	2299	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0319	true	-4687404223822787225	112	154	570	772	1448	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان------- عن محمد بن عجلان عن---------------------------------------------------------------------------------------- المقبري عن ابي هريرة ق-------------ال امر-النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك ----------قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك	319	3651639748794278319	198	328.5	156	331	59.818729400634766	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	215	269	1124	1371	1534	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق--ال رجل------------- عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2300	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0319	true	-4687404223822787225	124	176	630	867	1448	300	عن ابي هريرة قال امرالنبي- صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	319	3651639748794278319	171	284.5	131	297	57.57575607299805	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2296	false	-1587251829577757037	14	141	60	653	1436	300	قال انت ابصر 1692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 1693 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له------- في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه 1694 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته	2296	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0320	true	8577348109604878631	35	228	196	1105	1489	300	قال ابو داود حدث-----نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قوله من يقوت يريد من يلزمه قوته والمعني كانه قال للمتصدق لا تتصدق بما لا فضل فيه عن قوت اهلك تطلب به الاجر فينقلب ذلك اثما اذا انت ضيعتهم قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا حدثنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط الله عليه في رزقه وينسا--- في اثره فليصل رحمه قوله ينسا في اثره معناه يءخر في اجله يقال للرجل نسا الله في عمرك وانسا عمرك والاثر ههنا اخر العمر قال كعب بن زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العين حتي ينتهي الاثر قال ابو داود حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله انا الرحمن وهي الرحم شققت له-----ا من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته	320	3651639748794278319	550	1036.5	427	926	59.39524841308594	112	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2301	false	-6953044759465836643	228	277	1144	1373	1493	300	حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب الحلبي الانطاكي ثقة صالح سني تفرد عنه ابو داود وهذا حديثه قالا حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط ع-----ليه في رزقه	2301	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0320	true	8577348109604878631	104	139	521	683	1489	300	حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب----------------------------------------------- وهذا حديثه قالا حدثنا ا--------بن وهب---- اخبرني يونس عن الزهري عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط الله عليه في رزقه	320	3651639748794278319	155	271.0	121	234	66.23931884765625	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2302	false	6200323334468707270	230	300	1247	1592	1592	300	حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة قيل اسمه عبد الله والمشهور اسمه كنيته روي عن والده عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي الرحمن وفيه دليل--------------------------------- صحة القول ب--اشتقاق--- الاسماء اللغوية بعضها من بعض وفيه الرد علي قوم انكروا-	2302	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0320	true	8577348109604878631	183	242	893	1180	1489	300	حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة--------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ انا الرحمن وهي الرحم شققت لها----- من اسمي ----من وصلها وصلته ومن قطعها بتته قلت في هذا بيان صحة القول بالاشتقاق في الاسماء اللغويه وذلك ان قوما------------------ انكروا	320	3651639748794278319	229	364.0	182	384	59.63541793823242	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2305	false	-6619776526505136478	35	128	203	659	1543	300	باب في الشح 1698 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا 1699 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب حدثنا عبد الله بن ابي مليكة---- حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك	2305	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0321	true	-4536178857844121661	38	197	189	996	1506	300	باب--- الشح قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا قلت الشح ابلغ في المنع من البخل وانما الشح بمنزلة الجنس والبخل بمنزلة النوع واكثر ما يقال البخل انما هو في افراد الامور وخواص الاشياء والشح عام وهو كالوصف اللازم للانسان من قبل الطبع والجبلة وقال بعضهم البخل ان يضن بمال والشح ان يبخل بماله وبمعروفه والفجور ههنا الكذب واصل الفجور الميل والانحراف عن الصدق ويقال للكاذب قد فجر اي انحرف عن الصدق قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدث-نا ايوب ---عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك	321	3651639748794278319	422	789.0	333	819	51.52625274658203	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2306	false	-5598274086633556731	0	148	0	754	1532	300	كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا بكسر الخاء وامرهم الشح بالقطيعة للرحم فقطعوا رحمهم وامرهم بالفجور وهو الميل عن القصد والسداد وقيل هو الانبعاث في المعاصي ففجروا ويشبه ان الم-------------------------------------------------------------------------------------------------راد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرهم بالزنا فزنوا كما في الحديث ان امة لال رسول الله فجرت اي زنت حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال اخبرنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السجستاني التابعي قال حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير يعني ما يدخل عليها للانفاق وعلي اهل بيته او ما هو ملك الزبير ولا يكره الصدقة منه بل يرضاها علي غالب عادة الناس كما سبق افاعطي منه قال اعطي بفتح الهمزة ولا توكي بسكون الياء وثبت الياء في النهي لانه خطاب للمءنث اي لا تربطي و-----------------------الوكاء بالمد هو الخي-ط الذي يربط به	2306	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0321	true	-4536178857844121661	79	218	370	1100	1506	300	كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا----------- وامرهم----- بالقطيعة------ فقطعوا------ وامرهم بالفجور------------------------------------------------------- ففجروا قلت الشح ابلغ في المنع من البخل وانما الشح بمنزلة الجنس والبخل بمنزلة النوع واكثر ما يقال البخل انما هو في افراد الامور وخواص الاشياء والشح عام وهو كالوصف اللازم للانسان من قبل الطبع والجبلة وقال بعضهم البخل ان يضن بمال والشح ان يبخل بماله وبمعروفه والفجور ههنا الكذب واصل الفجور الميل والانحراف عن الصدق ويقال للكاذب قد فجر اي انحرف عن الصدق قال ابو داود حد-------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدث----نا اسماعيل حدث--------------نا --------------------------------------------------------ايوب عن عب-د الله بن ابي مليكة قال----------------- حدثتني اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير------------------------------------ بيته------------------------------------------------------------------------------ افاعطي منه قال اعطي------------ ولا توكي فيوكي عليك قلت معناه اعطي من يصيبك منه ولا توكي- اي لا تدخري والايكاء شد راس الوعاء بالوكاء -----وهو الرباط الذي يربط به	321	3651639748794278319	294	215.5	230	1119	26.27345848083496	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	190	290	995	1504	1549	300	بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به---- فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها م-ءة دينار فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة 1702 حد------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ب--------معناه قال	2307	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0322	true	-6770809268584361195	0	108	0	547	1492	300	بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقال- لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به قال فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لم اجد من يعرفها ق-ال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال -لا ادري -ثلاثا قال عرفها او مرة واحدة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال	322	3651639748794278319	367	552.0	289	664	55.27108383178711	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	8	56	32	288	1482	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها	2308	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0322	true	-6770809268584361195	95	142	476	727	1492	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف---- عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول ذا- الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها	322	3651639748794278319	249	487.5	202	256	97.265625	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	85	150	427	747	1482	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2308	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0324	true	-4316786882810787375	0	64	0	319	1518	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	324	3651639748794278319	319	633.0	255	320	99.6875	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	205	300	1029	1482	1482	300	حدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله المعني قالا حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء باغيها فادها اليه 1707 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول-	2308	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0325	true	-1037143173577631983	90	261	448	1286	1483	300	حدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله المعني قالا حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان------------------ عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه قلت قوله ثم كلها يصرح باباحتها له بشرط ان يءدي ثمنها اذا جاء صاحبها فدل انه لا وجه لكراهة الاستمتاع بها وقال مالك بن انس اذا اكل الشاة التي وجدها بارض الفلاة ثم جاء صاحبها لم يغرمها وقال لان النبي صلي الله عليه وسلم جعلها له ملكا بقوله هي لك او لاخيك وكذلك قال داود والحديث حجة عليهما وهو قوله بعد اباحة الاكل فان جاء باغيها فادها اليه وقال الشافعي يغرمها كما يغرم اللقطة يلتقطها في المصر سواء قال ابو داود حدث-------------------------------نا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول	325	3651639748794278319	404	554.0	320	887	45.54678726196289	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	151	300	752	1450	1450	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان ح-- وحدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء 1710 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره ق---ال وسءل عن اللقطة فقال ما-	2309	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0326	true	5346287551043483035	62	245	319	1220	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان قال وحدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض بن حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله------- يءتيه من يشاء قوله فليشهد امر تاديب وارشاد وذلك لمعنيين احدهما ما يتخوفه في العاجل من تسويل النفس وانبعاث الرغبة فيها فتدعوه الي الخيانة بعد الامانة والاخر ما لا يءمن من حدوث المنية به فيدعيها ورثته ويحوزونها في جملة تركته قال ابو داود حدثنا قتيبة حد--------ثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه ب-----عد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال وسءل عن اللقطه فقال ما	326	3651639748794278319	621	1163.0	485	922	67.35357666015625	125	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	50	0	247	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال	5736	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0326	true	5346287551043483035	190	240	955	1197	1499	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال	326	3651639748794278319	239	459.0	190	248	96.37096405029297	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	234	266	1188	1352	1509	300	حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها	2311	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0327	true	-4815325583135500365	129	162	650	817	1512	300	حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها	327	3651639748794278319	164	322.0	132	167	98.2035903930664	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2312	false	6616567081246915022	21	82	101	396	1484	300	قال ابن موهب عن عمرو 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن ابي حيان التيمي عن المنذر ابن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال	2312	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0327	true	-4815325583135500365	196	242	979	1206	1512	300	قال ابو داود حد-------------ثنا عمر- بن عون حدث-نا خالد عن ابي حيان التيمي عن المنذر -بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له ج------------------------------------------------رير اخرجوها---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال	327	3651639748794278319	217	397.5	171	295	73.55931854248047	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2339	false	9020948176529088235	214	262	1123	1365	1574	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها اي من بقره فقال له جرير ما هذه البقرة قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها وفي بعضها اخرجوه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي رواية يءوي وهو الناعرة الضالة من الحيوانات الا ضال	2339	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0327	true	-4815325583135500365	218	242	1083	1206	1512	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فق-----------ال له ج-------------------------------------------------------رير اخرجوها----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي----------------------- الضالة------------- الا ضال	327	3651639748794278319	121	203.0	97	242	50.0	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	44	106	212	538	1516	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -------قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا باب من قال هي--------------------- مثبتة للشيخ والحبلي	3159	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0328	true	-5662377813114116427	1	68	5	354	1530	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا------------- يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا قلت مذهب ابن عباس في هذا ان الرخصة مثبتة ل-------لحبلي	328	3651639748794278319	295	531.0	239	369	79.94580078125	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3161	false	4455197921591581264	191	246	1026	1292	1556	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين	3161	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0328	true	-5662377813114116427	212	269	1111	1385	1530	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين	328	3651639748794278319	259	511.5	205	274	94.52555084228516	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	168	220	784	1029	1433	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين حد-------------ثنا سليمان بن حرب بن بجيل الازدي قاضي مكة حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص بن ابي احيحة الاموي قال النساءي ثقة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة	3162	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0328	true	-5662377813114116427	212	252	1111	1294	1530	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حد------------------------ثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص ------------------------------------عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة	328	3651639748794278319	166	299.5	129	258	64.3410873413086	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3161	false	4455197921591581264	248	300	1305	1556	1556	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي-	3161	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0329	true	5739542330249651974	138	185	706	931	1526	300	حدثنا سليمان حد---------------ثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له----------- فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي	329	3651639748794278319	216	396.5	171	256	84.375	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	0	33	0	152	1433	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	3162	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0329	true	5739542330249651974	185	218	931	1082	1526	300	فذلك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	329	3651639748794278319	146	282.0	113	152	96.0526351928711	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3173	false	-4344668455976715356	44	96	206	451	1462	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين-------- 2329 حدثنا	3173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0331	true	-7528664478355624777	137	189	693	938	1482	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمرا--------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين قال ابو داود حدثنا	331	3651639748794278319	233	445.0	183	253	92.09486389160156	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3173	false	-4344668455976715356	95	203	445	986	1462	300	حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2330 حد--------ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله	3173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0332	true	6268324197267471059	7	113	35	563	1546	300	حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة فقال------- يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره قال ابو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قا--------------ل قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله	332	3651639748794278319	507	1000.0	404	549	92.34972381591797	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3175	false	-5659023777970093330	39	251	209	1300	1559	300	حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر بفتح الزاي وسكون الموحدة الربعي الدمشقي وثقه ابو داود عن ابي الازهر المغيرة بن فروة الثقفي روي قال قام معاوية بن ابي سفيان تولي الشام بدير مسحل بكسر الميم واسكان السين المهملة وفتح المهملة ايضا الذي علي باب حمص لا يجوز صرفها كما في هند لانه اسم اعجمي سميت برجل من العمالقة قاله البكري فقال يا ايها الناس انا قد رايت- الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام اي راينا هلال شعبان يوم كذا وكذا وانا احب ان استقبل صيام رمضان بصوم علي عادتي او لاني نذرته فمن احب ان يفعله اي من احب ان يصومه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم السباءي السكوني معدود في الشاميين كان اميرا لمعاوية علي الجيوش فقال يا معاوية اهذا الذي تقوله شء سمعته من رسول الله فترفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء قلته من رايك واجتهادك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر اي يوم هلال شعبان والعرب تسمي الشهر هلالا لاشتهاره وانشد ابن الاعرابي والشهر مثل قلامة الظفر وسره بكسر السين وتشديد الراء حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال سمعت الوليد بن مسلم الدمشقي سمعت ابا عمرو يعني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي يقول سره	3175	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0332	true	6268324197267471059	14	112	76	558	1546	300	حدثنا الوليد بن مسلم حد----ثنا عبد الله بن العلاء------------------------------------------------------------- عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قا-----------ل قام معاوية في الناس--------------- بدير مسحل ا--------------------------------------------------لذي علي باب حمص فقال-------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام-------------------------------------------------------------------------------------------- فمن احب ان يفعل-------------------ه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة فقال------------------------------------------------------------------------------- يا معاوية ا---------------شء سمعته م---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء -----من رايك قال س----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشه---------------------------------------------------------------------------------------------ر وسره قال ابو داود حد-----------ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ------قال---- قال----- الوليد سم----------------عت ابا عمرو يعني------------------- الاوزاعي يقول سره	332	3651639748794278319	440	721.0	346	1092	40.29304122924805	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	21	104	89	535	1556	300	باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--------- في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية -قال لكنا رايناه ليلة السبت	3176	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0332	true	6268324197267471059	217	300	1104	1546	1546	300	باب اذا راي الهلال ب--بلد قبل اخر---- بليلة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرمله اخبرني كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليله الجمعة ثم قدمت المدينة من الشام في اخر الشهر فسالني ابن عباس ف--------------قال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت-	332	3651639748794278319	406	760.0	329	464	87.5	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3181	false	1461382195456958499	57	181	291	887	1480	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا -تقدموا ----صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم 2336 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن--------------------- ابي سلمة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما -----------------------------------------------------------------الا شعبان يصله برمضان باب من رخص في الرجل يصل شعبان برمضان تطوعا حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي روي عنه البخاري وكذا سنده كله للبخاري حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي -----------------------------------------------------------------------كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	3181	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0334	true	-547350410558673485	30	211	133	1001	1455	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدم احدكم صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك اليوم قلت معناه ان يكون قد اعتاد صوم الاثنين والخميس فيوافق صوم اليوم المعتاد فيصومه ولا يتعمد صومه ان لم تكن له عادة وهذا قريب من معني الحديث الاول قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ب---------------------------------------------------------------------------ن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا قلت هذا حديث كان يذكره عبد الرحمن بن مهدي من حديث العلاء وروت ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويصله برمضان ولم يكن يصوم من السنة شهرا تاما غيره حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابي----ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	334	3651639748794278319	310	263.0	236	1118	27.728086471557617	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3183	false	-632577499874166647	118	173	628	893	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	3183	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0334	true	-547350410558673485	170	225	807	1072	1455	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	334	3651639748794278319	265	530.0	210	265	100.0	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	204	266	1041	1354	1522	300	كما تقدم-- فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فيه التثبت عند انكار ما يرويه واعادة روايته تاكيدا ودفعا لما يتوهم غيره AUTO 13----- باب --شهادة رجلين علي رءية هلال---- شوال 2338 حد--------ثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن ----------ابي مالك الاشجعي حدثنا --حسين بن	3184	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0334	true	-547350410558673485	214	300	1017	1455	1455	300	فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة ويشبه ان يكون حديث العلاء اثبت علي معني كراهة صوم يوم الشك ليكون في ذلك اليوم مفطرا او يكون استحب اجمام الصاءم في بقية شعبان ليتقوي بذلك علي صيام الفرض في شهر رمضان كما كره للحاج الصوم بعرفة ليتقوي بالافطار علي الدعاء ومن باب الشهادة علي----------- هلال شهر شوال قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام عن ابي مالك الاشجعي حدثنا الحسين بن-	334	3651639748794278319	185	238.0	142	450	41.11111068725586	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	2	31	9	145	1522	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	3184	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0334	true	-547350410558673485	192	216	919	1028	1455	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن--------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	334	3651639748794278319	108	209.0	84	136	79.4117660522461	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	0	74	0	340	1491	300	من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد ابن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3185	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0335	true	-2996307109046116493	34	101	169	480	1452	300	من امير مكة فقال----------------------------- الحارث بن حاطب اخو محمد -بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	3651639748794278319	310	602.0	243	341	90.90908813476562	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3186	false	-1742432659223383535	9	213	51	1036	1493	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل اي برءيته نسكنا بفتح النون والسين اي صمنا رمضان بشهادتهما اخرجه الدارقطني والبيهقي وصححاه وقال ابو مالك فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري فيه انه يستحب لمن سءل عما لا يعلمه ان يقول لا ادري فانها نصف العلم ثم لقيني بعد بضم الدال بنيت لقطعها عن الاضافة لشبهها بحيث والتقدير بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين كما تقدم اخو محمد بن حاطب قيل ولد هو واخوه بالحبشة كما تقدم ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله اي باحكام الله ورسوله مني فيه ان من سءل شيءا وعلم من هو اعلم به منه يدل عليه الساءل ويامره بسءاله وشهد هذا اي حضر وعلم من رسول الله اي ما لم اعلمه---- واوما بهمز اخره اي اشار قال الجوهري ولا تقل او ميت بيده الي رجل قال الحسين بن الحارث فقلت لشيخ الي جنبي قال الجوهري يقول قعدت الي جنب فلان والي جانب فلان بمعني من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وصدق الامير قد كان عبد الله بن عمر اعلم بالله ورسوله منه وممن في زمانه فقال عبد الله بن عمر بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3186	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0335	true	-2996307109046116493	21	101	101	480	1452	300	فان لم نره وشهد شاهد- عدل---------- نسكنا-------------------------------- بشهادتهما قال------------------------------------------ فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن حاطب--------------------------------- اخو محمد بن حاطب---------------------------------- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسول---------------ه مني و------------------------------------------------------------------------شهد هذا------------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما--------------------------------------------- بيده الي رجل قال الحسين---------- فقلت لشيخ الي جنب--------------------------------------------------------ي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر--------------------------- وصدق-------------------------- كان اعلم بالله م---------------------نه فقال---------------- بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	3651639748794278319	348	491.0	270	989	35.18705749511719	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	64	121	306	583	1461	300	السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان -هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه باب اجازة------ شهادة الواحد عل-----ي رءية هلال---- رمضان	3190	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0336	true	8123191763227832516	0	61	0	292	1499	300	السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان وهو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال ترايا الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس بصيامه قلت فيه بيان ان شهادة الواحد العدل في رءية هلال شهر رمضان	336	3651639748794278319	265	491.0	208	293	90.44368743896484	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3194	false	-634545245721530244	59	89	317	462	1480	300	دليل علي وجوب قبول اخبار الاحاد وانه لا فرق بين ان يكون المخبر بذلك منفردا عن الناس وحده وبين ان يكون مع جماعة من الناس ولا يشاركه اصحابه في ذلك	3194	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0336	true	8123191763227832516	156	186	783	928	1499	300	دليل علي وجوب قبول اخبار الاحاد وانه لا فرق بين ان يكون المخبر بذلك منفردا عن الناس وحده وبين ان يكون مع جماعة من الناس فلا يشاركه اصحابه في ذلك	336	3651639748794278319	144	287.0	114	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	196	271	1050	1409	1551	300	حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن ابي ثور ح-- وحدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	3189	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0337	true	4962863066168582854	15	86	74	413	1442	300	حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن---- ثور قال وحدثنا الحسن بن علي حدثنا --حسين------------ عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن يعني هلال---- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	337	3651639748794278319	327	617.5	257	361	90.58171844482422	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3194	false	-634545245721530244	94	140	483	696	1480	300	السحور 2343 حد--------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن المبارك عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر	3194	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0337	true	4962863066168582854	145	191	694	907	1442	300	السحور قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا اب--------ن المبارك عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر	337	3651639748794278319	197	378.0	154	221	89.14027404785156	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3195	false	-4755996300860994159	63	105	314	515	1506	300	حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال	3195	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0337	true	4962863066168582854	258	300	1243	1442	1442	300	حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خاك- الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يوسف بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال-	337	3651639748794278319	196	379.0	155	201	97.51243591308594	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3196	false	1233435742682068607	247	289	1313	1513	1566	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن- من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير	3196	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0338	true	4615259772734265975	44	86	212	413	1522	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير	338	3651639748794278319	199	392.0	157	201	99.00497436523438	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3197	false	8428792383170347761	1	166	5	835	1523	300	حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود قا------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احد-----كم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم ول----يس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين 2348 حدث---------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة 2349 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير ح-- وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ق-------ال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك	3197	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0338	true	4615259772734265975	44	300	212	1522	1522	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد--------------- عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال -----------------------------------------------------------ولا بياض الافق الذي--- هكذا------------------------ حتي يستطير قوله يستطير معناه يعترض في الافق وينشر ضوءه هناك قال الشاعر لهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر قوله لا يهيدنكم معناه لا يمنعنكم الاكل واصل الهيد الزجر يقال هدت الرجل اهيده هيدا اذا زجرته ويقال في زجر الدواب يريد هيد هيد والساطع المرتفع وسطوعها ارتفاعها مصعدا قبل ان يعترض ومعني الاحمر ههنا ان يستبطن البياض المعترض اواءل حمرة وذلك ان البياض اذا تتام طلوعه ظهرت اواءل الحمرة والعرب تشبه الصبح بالبلق في الخيل لما فيه من بياض وحمرة وقد جعله عمر بن ابي ربيعة شقرة فقال فلما تقضي الليل الا اقله وكادت توالي نجمه تتغور فما راعني الا مناد تحملوا وقد لاح معروف من الصبح اشقر قال ابو داود--------------------------------- حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود ووضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال ان وسادك-	338	3651639748794278319	606	828.0	478	1450	41.7931022644043	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3200	false	3124073802762265110	38	148	189	775	1545	300	الاحمر ها هنا ان يستبين البياض المعترض اواءل حمرة وذلك ان البياض اذا تتام طلوعه ظهرت اواءل الحمرة فيه والعرب تشبه الصبح بالبلق في الخيل لما فيه من بياض وحمرة حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن نمير بضم النون الواسطي الضرير ثقة وحدثنا عثمان بن ابي شيبة انا عبد الله ابن ادريس المعني عن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم حتي لانتهاء غاية التحريم الاكل والشرب والجماع بتبين الفجر الصادق الخيط الابيض وهو ما يبدو من الفجر المعترض بالافق من الخيط الاسود من الفجر- قال	3200	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0338	true	4615259772734265975	180	278	910	1405	1522	300	الاحمر ه--هنا ان يستبطن البياض المعترض اواءل حمرة وذلك ان البياض اذا تتام طلوعه ظهرت اواءل الحمرة---- والعرب تشبه الصبح بالبلق في الخيل لما فيه من بياض وحمرة وقد جعله عمر بن ابي ربيعة شقرة فقال فلما تقضي الليل الا اقله وكادت توالي نجمه تتغور فما راعني الا مناد تحملوا وقد لاح معروف من الصبح اشقر قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حصين --------------------------------بن نمير قال------------------------- وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا -------ابن ادريس المعني عن حصي----------------------------------------------ن عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال ---------لما نزلت هذه الاية --------------حتي يتبين لكم الخيط----------------------------------------------------------------- الابيض م------------------------------------ن الخيط الاسود--- البقرة قال	338	3651639748794278319	320	518.5	254	738	43.360435485839844	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3202	false	-5412507873067208766	237	284	1254	1479	1556	300	باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حد--------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه	3202	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0339	true	4664358697328622557	116	164	576	806	1457	300	باب--- الرجل يسمع النداء والاناء علي يده قال ابو داود حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه	339	3651639748794278319	215	417.5	170	233	92.2746810913086	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	117	176	549	818	1424	300	باب وقت فطر الصاءم 2351 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا هشام ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام المعني قال هشام بن عروة عن ابيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد	3204	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0339	true	4664358697328622557	244	300	1197	1457	1457	300	باب وقت فطر الصاءم قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع قال--------- وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود-------- المعني عن ه-شام بن عروة عن ابيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها-هنا وذهب النهار من ها-هنا قال مسدد وغابت الشمس فقد-	339	3651639748794278319	227	397.0	177	281	80.78292083740234	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	178	261	830	1229	1424	300	----2352 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	3204	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0340	true	-2795752929088036961	46	128	215	612	1503	300	ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا----- فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ه--هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	340	3651639748794278319	388	754.5	307	404	96.03960418701172	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3214	false	-4413731799858596421	14	74	63	356	1480	300	باب ال--فطر قبل غروب الشمس 2359 حدث--------نا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني-قالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس -قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	3214	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0341	true	-6573639895664802528	201	264	970	1271	1449	300	باب من افطر قبل غروب الشمس قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ايي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس وقال اس----امة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	341	3651639748794278319	277	526.5	219	305	90.81967163085938	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3223	false	-7343068940713210273	20	58	94	270	1469	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	3223	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0341	true	-6573639895664802528	87	125	428	604	1449	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	341	3651639748794278319	175	349.0	137	176	99.43181610107422	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	196	234	965	1142	1492	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي رسول الله صلي الله عليه	5273	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0341	true	-6573639895664802528	87	117	428	563	1449	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	341	3651639748794278319	132	249.0	102	177	74.5762710571289	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3221	false	-945039161677891772	157	209	831	1078	1541	300	باب السواك للصاءم 2364 حدث--------نا محمد بن الصباح حدثنا شريك ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد--------- ما لا اعد ولا احصي باب السواك------ للصاءم	3221	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0342	true	-3484163361341147851	39	93	201	458	1540	300	باب السواك للصاءم قال ابو داود حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد ا-------------لله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد في حديثه ما لا اعد ولا احصي قلت السواك مستحب للصاءم	342	3651639748794278319	223	419.0	175	270	82.59259033203125	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3233	false	-1635777504129660509	225	275	1187	1414	1533	300	باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	3233	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0344	true	-5810366145630550754	231	279	1087	1306	1397	300	باب--- الصاءم يحتلم نهارا قال ابو داود----- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	344	3651639748794278319	207	392.0	161	227	91.1894302368164	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3236	false	2919135973141680046	243	286	1264	1464	1528	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض قال ابو داود رواه ايضا حفص بن	3236	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0344	true	-5810366145630550754	1	43	5	201	1397	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض قال ابو داود سمعت ا----حمد بن	344	3651639748794278319	190	367.5	148	200	95.0	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3239	false	-8932644877729073644	249	285	1257	1444	1515	300	باب القبلة للصاءم 2382 حد--------ثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه	3239	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0345	true	5579901943922116823	69	107	330	525	1469	300	باب القبلة الصاءم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه	345	3651639748794278319	179	350.5	144	195	91.79486846923828	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3240	false	-6478183984861828006	55	127	269	596	1512	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال عمز بن الخطاب------------- هششت فقبلت وانا صاءم---- فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه	3240	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0345	true	5579901943922116823	221	295	1111	1446	1469	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم قال فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ق---------ال فمه	345	3651639748794278319	316	606.5	246	344	91.86046600341797	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3242	false	5363325103856297010	124	274	622	1339	1469	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله التميمي اليربوعي متفق عليه عن الليث وحدثنا عيسي بن حماد ا---نا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري صدوق عن جابر بن عبد الله ق----ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت بكسر الشين الاولي اي نشطت وارتحت وخففت فيه جواز نظر الصاءم الي زوجته وامته وهو صاءم فانه لم ينشط لها الا لما نظر اليها فقبلت وانا صاءم فيه جواز تقبيل الرجل زوجته بالنهار وان كان الليل هو الاصل ومباشرتها في الفرج وفيما دونه بالنهار ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما ثم فسره فقال قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو مضمضت من الماء اي في الوضوء او الغسل وانت صاءم ومججته قال عيسي بن حماد زغبة قال ابو حاتم وهو ثقة رضي في حديثه قلت لا باس به	3242	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0345	true	5579901943922116823	221	293	1111	1438	1469	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا الليث ح---------------------------------- وحدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله--------- عن عبد الملك بن سعيد---------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبلت وانا صاءم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما------------- قبلت وانا صاءم ق-ال ارايت لو مضمضت من الماء---------------------- وانت صاءم ق-------ال عيسي بن حماد------------------------------ في حديثه قلت لا باس به	345	3651639748794278319	304	452.0	234	724	41.988948822021484	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	128	232	647	1140	1477	300	باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمض-ان 2388 حد--------ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان-وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم	3246	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0346	true	2325040161498029962	44	145	249	719	1476	300	باب --من اصبح جنبا في شهر رمضنان قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوحي النبي صلي الله عليه وسلم------ قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود -ما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث انه ------------------------كان يصبح جنبا وهو صاءم	346	3651639748794278319	450	851.5	354	503	89.46321868896484	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3248	false	-364001726637063426	250	295	1265	1487	1506	300	قال ابو داود ما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان فيه دليل لما قاله النحاة ان الكلمة تطلق ويراد بها كلام كثير فان الكلمة عندهم هي اللفظة الواحدة وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم	3248	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0346	true	2325040161498029962	123	145	616	719	1476	300	قال ابو داود ما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما الحديث انه------------------------ كان يصبح جنبا وهو صاءم	346	3651639748794278319	102	177.0	80	222	45.945945739746094	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	68	198	364	997	1483	300	باب كفارة من اتي اهله في---- رمضان 2390 حد--------ثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعني-قالا حدثنا س---------فيان قال مسددحدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن عل---------ي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري------------------------------------------------- بهذا الحديث	3250	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0347	true	3710743108559748589	113	261	526	1219	1410	300	باب كفارة من اتي اهله في شهر رمضان قال ابو داود حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا سفيان بن عيينة قال مسدد عن الز--هري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم -قال --------------------ابو داود حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بهذا الحديث	347	3651639748794278319	548	1004.5	430	717	76.4295654296875	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	0	115	0	527	1408	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني-------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله -----------------قال ابو داود رواه ابن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر حد--------ثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قا-ل فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	3251	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0347	true	3710743108559748589	198	278	923	1301	1410	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال --------تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثنايا------------ه قال فاطعمه اياهم قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------------------------------------------------- بهذا الحديث وقال فاتي بعرق-------- قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	347	3651639748794278319	311	541.5	240	573	54.27574157714844	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	116	232	532	1089	1408	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك--- اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال	3251	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0349	true	-6789134365155963095	185	300	919	1469	1469	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اذ اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال-	349	3651639748794278319	543	1064.0	430	560	96.96428680419922	109	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3260	false	-8129014376227181358	0	207	0	1024	1507	300	ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي وهو في--------------- المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فيه استعمال المجاز وانه لا انكار علي من استعمله فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه بالرفع فقال اتيت اهلي فيه التجوز بتسمية الزوجة اهلا لانها تصير كالاهل قال تصدق فيه ان الاطعام افضل من العتق والصوم لشدة الحاجة اليه خصوصا بالحجاز كما هو مذهب مالك القاءل بالتخيير قال القرطبي بل هو ظاهر الحديث الاقتصار علي الاطعام لانه لم يذكر في الحديث غيره وهو ايضا ظاهر مذهب مالك في المدونة فانه قال قلت وكيف الكفارة قال في قول مالك قال الطعام لا يعرف غير الطعام لا ياخذ مالك بالعتق ولا بالصيام قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه فيه قبول العجز ممن وجبت عليه كفارة او زكاة فطر او غيرهما بلا يمين ولا بينة قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك--- اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام اي تمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق فيه تسمية الرجل بما وصف به نفسه انفا بمد الهمزة وكسر النون اي قريبا وقيل في اول وقت كنا فيه وكل ذلك من الاستءناف فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا	3260	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0349	true	-6789134365155963095	210	299	1044	1465	1469	300	ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت------------------------------------------------ فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اصب--------ت اهلي ------------------------------------------------قال تصدق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما لي شء وما اقدر عليه ق---------------------------------------------------------------------------ال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اذ اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق-------------------------------- انفا---------------------------------------------------------------------------- فقام الرجل فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا	349	3651639748794278319	388	665.5	304	1042	37.236083984375	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3264	false	6838207046349428234	176	283	876	1387	1463	300	باب تاخير قضاء رمضان 2399 حد--------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي ال-----صوم من رمضان فما استطيع ان اقضية حتي ياتي شعبان باب تاخير قضاء رمضان حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري قاضي السفاح عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع عاءشة تقول ان بكسر الهمزة هي المخففة من الثقيلة اي انه كان ليكون علي يعني الصوم نصب باعني والجملة في موضع رفع اسم كان من شهر رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان	3264	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0352	true	-1438706980924884423	40	84	197	404	1466	300	باب تاخير قضاء رمضان قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة تقول-------------- ان كان ليكون علي تعني الصوم من رمضان فما استطيع ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقضيه حتي ياتي شعبان	352	3651639748794278319	181	346.0	141	524	34.54198455810547	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	191	239	932	1156	1455	300	باب الصوم في السفر 2402 حد--------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	3267	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0353	true	3572120943710101917	104	148	501	703	1464	300	باب الصوم في السفر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي ------------------------------قال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	353	3651639748794278319	187	361.5	146	232	80.60344696044922	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	231	272	1136	1330	1462	300	باب الصوم في السفر حد-------------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال النبي فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم	3268	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0353	true	3572120943710101917	104	138	501	660	1464	300	باب الصوم في السفر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة-------------- ان حمزة-------- الاسلمي -----------قال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم	353	3651639748794278319	144	248.0	113	207	69.56521606445312	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	112	231	536	1136	1462	300	احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني-قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية-------- عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومن-ا المفطر قال-ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	3268	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0354	true	-6930156335936840401	0	120	0	596	1463	300	احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري--------------- وهو مكثور عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومبنا المفطر قال ثم سرنا فنزن-ا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد--- لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	354	3651639748794278319	573	1098.5	458	616	93.01947784423828	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3272	false	-8011927807469896410	44	202	233	1038	1560	300	ووهب بن بيان الواسطي المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي قاضي الاندلس عن ربيعة بن يزيد القصير الايادي فقيه دمشق انه حدثه عن قزعة بن يحيي قال لقيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي بضم اوله الناس وهم مكبون بضم الميم وكسر الكاف وتشديد الباء الموحدة عليه في السءال منه وفي رواية ابن داسة مكثور بفتح الميم واسكان الكاف وضم المثلثةعنده كثيرون من الناس اي اكثروا من سءاله يغتنمون الاجتماع به وهذه رواية مسلم وهو هكذا لمن اجتمع بالعالم ان يذكر له ما يحتاج اليه في امر دينه ودنياه فانتظرت خلوته منهم فلما خلا منهم سالته عن صيام رمضان في السفر وجواز الفطر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر في رمضان عام الفتح اي فتح مكة كما تقدم رواية مسلم سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر بالرفع مبتدا اقوي لكم	3272	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0354	true	-6930156335936840401	3	77	13	375	1463	300	ووهب بن بيان-------- المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح----------------------------- عن ربيعة بن يزيد------------------------- انه حدثه عن قزعة قال ات--------يت ابا سعيد الخدري وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكثور علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانتظرت خلوته----- فلما خلا----- سالته عن صيام رمضان في السفر ف-----------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في رمضان عام ا------------------------------------لفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصو-------م حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر------------- اقوي لكم	354	3651639748794278319	335	545.5	264	805	41.614906311035156	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	117	276	619	1395	1512	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلن-----ا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا قال ------------------------ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله--------------- قبل ذلك وبعد ذلك رواية مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ف----------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل- علي ان الصوم هو الاصل والافضل وان الفطر انما كان لعلة وسبب ولما زال ذلك رجع الي الافضل AUTO 43------------------------------------------------------- باب اختيار الفطر-------- 2407 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة-عن محمد بن عمرو بن --حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في السفر 2408 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال الراسبي حدثن-ا ابن سوادة القشيري عن انس بن مالك رجل	3273	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0354	true	-6930156335936840401	54	300	261	1463	1463	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومبنا المفطر قال ثم سرنا فنزنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد---------- لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك قلت وزعم بعض اهل العلم انه اذا انشا ال----------------------------------سفر في رمضان لم يجز له ان يفطر واحتج بقوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وفي هذا الحديث دلالة علي غلط هذا القاءل ومعن-------------------------------------------------------ي الاية شهود الشهر كله وهم شهد بعضه ولم يشهد كله فانه لم يشهد الشهر ومن باب اختيار الفطر قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه -قال ليس ال---بر الصيام في السفر قلت هذا كلام خرج علي سبب فهو مقصور علي من كان في مثل حاله كانه قال ليس من البر ان يصوم المسافر اذا كان الصوم يءديه الي مثل هذه الحال بدليل صيام النبي صلي الله عليه وسلم في سفره عام الفتح وبدليل خبر حمزة الاسلمي وتخييره بين الصوم والافطار ولو لم يكن الصوم برا لم يخيره فيه والله اعلم قال ابو داود حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال الراسبي حدثنبا ابن سوادة القشيري عن انس بن مالك رجل-	354	3651639748794278319	525	833.0	412	1310	40.07633590698242	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	276	300	1395	1512	1512	300	من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير-قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول-	3273	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0355	true	-2035995787320951556	0	26	0	121	1500	300	من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علي-- خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول	355	3651639748794278319	115	208.0	92	123	93.49593353271484	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3274	false	8366526721311324985	0	60	0	296	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3274	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0355	true	-2035995787320951556	26	83	121	403	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا -قلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله------ وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع و--الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما فلهف------ نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	3651639748794278319	276	521.0	219	297	92.92929077148438	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3279	false	-3349486215873702623	198	298	993	1481	1489	300	باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2412 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد ح وحدثنا جعفر ابن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي المعنيحدثني سعيد بن ابي ايوب وزاد جعفر والليث حد-------ثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر ابن جبر-قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثهفلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3279	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0355	true	-2035995787320951556	175	262	913	1324	1500	300	باب متي يفطر الصانم- اذا خرج قال ابو داود حد-----------------------------------------ثنا جعفر -بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي حد------ثني سعيد بن ابي ايوب---------- والليث بن سعد حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد ----------بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداءه ----------------فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	3651639748794278319	379	690.0	299	496	76.41129302978516	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3280	false	4644205064676454375	31	227	163	1158	1526	300	جعفر بن مسافر بن ابراهيم التنيسي قال حدثنا عبد الله بن يحيي المعافري المعني اي المعني دون اللفظ قال حدثني سعيد بن ابي ايوب مقلاص الخزاعي قال ابن معين وغيره ثقة زاد جعفر بن مسافر والليث حد-------ثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بالتصغير ابن ذهل بضم الذال المعجمة الحضرمي اخبره عن عبيد بالتصغير قال جعفر بن مسافر هو ابن جبر بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة بن عبد الله القبطي المصري قيل لم يرو عنه غير كليب بن ذهل فقط قال ركبت مع ابي بصرة بفتح الباء الموحدة واسكان الصاد المهملة هو جميل بالتصغير ابن بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط مصر اي ابتدا سفره من فسطاط في رمضان فرفع امتعة السفر ثم قرب غداءه بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو الطعام الذي يءكل اول النهار اي قربه الي مكانه في المركب قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة بضم السين هي التي يوضع فيها طعام المسافر واصله الطعام لكن سميت التي فيه الطعام مجازا ثم قال اقترب اي ادن وكل قلت الست تري البيوت يعني بيوت المدينة قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله رواية احمد ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3280	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0355	true	-2035995787320951556	185	262	960	1324	1500	300	جعفر بن مسافر -----------------------حدثنا عبد الله بن يحيي حد----------------------------------------ثني سعيد بن ابي ايوب------------------------------------------------------- والليث بن سعد حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب ----------بن ذهل------------------ الحضرمي اخبره عن عبيد -------------------------------بن جبر قال كن---------------------------------------------------------------------------------------------ت مع ابي بص------------------------------------------------------------------رة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفس---------------------------طاط في رمضان فرفع ------------ثم قرب غداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقترب----------- قلت الست تري البيوت قا------------------ل ابو بصرة اترغب عن سنة رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	355	3651639748794278319	344	554.5	270	1002	34.331336975097656	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3281	false	-6017776986247712133	84	179	449	898	1468	300	باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413-------- حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد-عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية- من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3281	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0356	true	-688107470966433619	130	226	623	1074	1449	300	باب---- مسيرة ما يفطر فيه قال ابو داود حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد -بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قريته من دمشق ا----لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	356	3651639748794278319	434	823.5	341	460	94.34782409667969	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3282	false	-5112854348608561013	146	240	752	1222	1511	300	فلما رجع الي قريته وكان نازلا بالشام وبقي فيها الي ايام معاوية قال والله لقد رايت اليوم يحتمل انه رجع الي قريته في يومه ذلك امرا ما كنت اظن اني اراه فذلك ان قوما رغبوا عن هدي بفتح الهاء واسكان الدال علي اللغة الفصحي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن طريقته وسنته واصحابه وهو محمول عند الجمهور علي انه اراد انهم رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار في السفر مطلقا اصلا لا في السفر المقيد بثلاثة اميال يقول ذلك للذين صاموا في السفر ولم يفطروا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3282	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0356	true	-688107470966433619	188	226	893	1074	1449	300	فلما رجع الي قريته --------------------------------------------قال والله لقد رايت اليوم------------------------------------ امرا ما كنت اظن اني اراه----- ان قوما رغبوا عن هد-----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- واصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ذلك للذين صام--------------------وا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	356	3651639748794278319	181	280.5	143	470	38.51063919067383	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	0	50	0	245	1537	300	سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قال- حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد -قال شهدت العيد مع عمر------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم	3284	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0357	true	-3430819082435249589	73	126	351	611	1469	300	سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيدة قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم	357	3651639748794278319	244	474.0	195	260	93.84615325927734	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	77	151	381	749	1485	300	صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن------------------------------------------------------------- صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2419 حد--------ثنا الحسن بن علي حدثنا وه-ب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب باب صيام اي-ام التشريق	3286	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0357	true	-3430819082435249589	205	294	1012	1436	1469	300	صلي الله عليه وسلم عنه فالنذر لا ينعقد فيه ولا يصح كما لا يصح من الحاءض لو نذرت ان تصوم ايام حيضها ومن باب صيام اي---------------ام التشريق قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهيب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب قلت وهذا ايضا كالتعليل	357	3651639748794278319	308	555.0	242	439	70.15945434570312	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	64	245	336	1171	1448	300	باب في صوم الدهر تطوعا 2425 حد-------------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر ق-------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سك---ن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صو-م داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله ------وصيام عرفة اني احتسب علي الله	3292	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0358	true	5233289730889427731	58	230	311	1104	1434	300	باب صوم--------- تطوع الدهر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حد-----------ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر رضي الله عنه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله و---غضب رسول- فلم يزل عمر يرددها حتي سكن من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا اف-----------------------------------------------------طر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله -كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صيام داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني اطقت ذلك تم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله قلت يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله	358	3651639748794278319	720	1352.0	558	871	82.66360473632812	144	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3293	false	746884629877957765	181	273	871	1311	1432	300	يا رسول الله -كيف---- تصوم بتاء الخطاب اوله فغضب------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله قال الخطابي------------------------------------ يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله عليه وسلم من مسالته اياه عن صومه كراهة ان يقتدي به الساءل في صومه فيتكلفه ثم يعجز عنه فعلا او يسامه فيمله بقلبه فيكون صياما من غير نية واخلاص وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل وهو محرم علي امته وقد كان رسول الله------------------- يترك بعض النوافل خوفا ان ت---فرض علي امته اذا فعلوا اقتداء به كما ترك القيام في رم----ضان بعد ان قام	3293	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0358	true	5233289730889427731	189	300	914	1434	1434	300	يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني اطقت ذلك تم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله قلت يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله عليه وسلم من مسالته اياه عن صومه كراهة ان يقتدي به الساءل في صومه فيتكلفه ثم يعجز عنه فعلا او يسامه ويمله بقلبه فيكون صياما عن غير نية واخلاص وقد كان---------- صلي الله عليه وسلم يواصل وهو محرم علي امته وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يترك بعض النوافل خوفا من ان يفرض علي امته اذا فعلوه اقتداء به كما ترك القيام في شهر رمضان بعد ان قام-	358	3651639748794278319	385	661.5	299	531	72.50470733642578	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3295	false	-715264161712311716	116	222	569	1078	1426	300	نعوذ بالله تعالي من غضب الله وغضب رسوله فلم يزل عمر يرددها اي يردد هذه المقالة حتي سكن من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل هو من باب القلب المستعمل اي حتي سكن النبي صلي الله عليه وسلم من غضبه نحو ادخلت فمي في الحجر تقديره ادخلت الحجر في فمي وقيل لا ينبغي هذا لانه من القلب وهو لم يقع الا في قليل من الكلام وقرا معاوية بن قرة ولما سكن عن موسي الغضب وعلي القراءة المشهورة فسكوت الغضب كناية شبه جمود الغضب بانقطاع كلام المتكلم وهو سكوته فقال الرجل يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال	3295	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0358	true	5233289730889427731	124	160	622	783	1434	300	نعوذ بالله من ------غضب الله وغضب رسول- فلم يزل عمر يرددها حتي --------------------سكن من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا------ل يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال	358	3651639748794278319	154	240.0	120	509	30.255403518676758	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3297	false	-695000884000598374	0	124	0	651	1557	300	قال او يطيق ذلك احد الهمزة اصلها الاستفهام وهي هنا للتوبيخ واما الواو التي بعدها فقال الاخفش هي زاءدة والصحيح انها واو العطف مفتوحة علي اصلها والاصل تقديم هذه الواو علي همزة الاستفهام والتقدير وايطيق ذلك احد وانما قدمت الهمزة علي الواو لان لها صدر الكلام والزمخشري يذهب الي ان ثم محذوفا معطوفا عليه مقدرا بين الهمزة وحرف العطف قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صو-م داود عليه السلام وسياتي عليه الكلام في الباب بعده قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت بكسر الدال الاولي اني طوقت بضم الطاء وكسر الواو المشددة ذلك قال القاضي عياض قيل معناه وددت ان امتي تطوقه اي تقدر علي الدوام عليه ل-----------------------------ان--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3297	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0358	true	5233289730889427731	169	232	826	1114	1434	300	قال او يطيق ذلك احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رسول الله -كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صيام ---------------------------------------------داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال و-------------------------------------------------------------------------------------------ددت اني اطقت ذلك تم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله قلت يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله عليه وسلم	358	3651639748794278319	167	263.0	130	732	22.814207077026367	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3300	false	901107017492266200	0	131	0	618	1494	300	باب في صوم اشهر الحرم 2428 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها باب في صوم اشهر	3300	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0359	true	2924702182194291391	154	283	720	1333	1416	300	باب--- صوم اشهر الحرم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او-عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حال-ه وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما--------- منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها قلت شهر --------	359	3651639748794278319	581	1120.0	458	635	91.49606323242188	116	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3301	false	268043213866610958	1	140	4	671	1470	300	منذ ظرف وفارقتك مضاف اليه الا بليل اي في الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عذبت رواية لم عذبت نفسك رواية ابن ماجه من امرك ان تعذب نفسك ثم قال صم شهر الصبر اي شهر رمضان لان الصاءم يصبر فيه علي الجوع والعطش وغيرهما من الشهوات قال الله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة قيل المراد بالصبر شهر الصوم ويوما من كل شهر لءلا تخلو سنة من صيام شهر ولا شهر من صيام وانما امره بصيام يوم ولم يامره بالثلاث البيض لما راي من تغير حاله وضعفه عن الصيام قال زدني فان بي قوة اي في قوة فالباء بمعني في كقوله تعالي ولقد نصركم الله ببدر قال صم يومين امره بالتدريج مرتبة بعد مرتبة قال زدني قال صم ثلاثة ايام اي من كل شهر كما سياتي قال زدني قال صم من الحرم------ اي من ال-----------اشهر الحرم واترك -قال	3301	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0359	true	2924702182194291391	223	276	1058	1293	1416	300	منذ -----فارقتك---------- الا ب------------ليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لم عذبت ن------------------------------------فسك ثم قال صم شهر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------صبر------------------------------------ ويوما من كل شهر قال ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني فان بي قوة قال----------------------------------------------------------- صم ي------------------------------ومين قال زدني قال صم ثلاثة ----------------------ايا-م قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال	359	3651639748794278319	198	285.0	150	685	28.905109405517578	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	236	300	1174	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلمبصيام ثلاثة ايام من كل شهر AUTO 72 باب النية في الصيام 2454 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب- عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من-	3328	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0362	true	-3857607737626567696	48	114	234	534	1440	300	صلي الله عليه وسلم واقضوه يفسد هذا الاستدلال ومن---- باب النية في الصيام قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهابة عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	362	3651639748794278319	253	449.5	196	304	83.22368621826172	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	103	239	517	1173	1473	300	وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال -اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر 2456 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زيابي عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قا-لت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	3330	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0363	true	-8220941060989668802	0	215	0	1027	1435	300	وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءنين ق--الت كان النبي ----------------------اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال فاني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك ق-ال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر قلت فيه نوعان من الفقه احدهما جواز تاخير نية الصوم عن اول النهار اذا كان متطوعا به ولم يذكر في الحديث ايجاب القضاء وكان غير واحد من الصحابة يفعل ذلك منهم ابن مسعود وحذيفة وابو الدردراء وابو ايوب الانصاري وبه قال الشافعي واحمد وكان ابن عمر لايصوم تطوعا حتي يجمع من الليل وقال جابر بن زيد لا يجزءه في التطوع حتي يبيت النية وقال مالك في صوم لا احب ان يصوم احد الا ان يكون قد نوي الصيام من الليل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد -عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا فقالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	363	3651639748794278319	592	1115.0	466	1060	55.849056243896484	118	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3332	false	8655434325109651600	179	271	914	1372	1521	300	--له من التابعين عن ام هانء بهمز اخره اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت لما كان يوم الفتح فتح بالجر مكة جاءت فاطمة ابنته رواية الترمذي عن ام هانء كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلمفجلست عن يسار رسول الله و كانت ام هانء قاعدة عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بفتح الواو قال الجوهري الوليدة هي الصبية والامة والجمع له الولاءد باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله ام هانء فيه ان السنة لمن شرب ان يسقي من علي يمينه اولا فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3332	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0363	true	-8220941060989668802	152	202	727	968	1435	300	الله بن الحا--رث عن ام هانء ق-----------------------------------الت لما كان يوم------ فتح------ مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله--------------------------- صلي الله عليه----------------------- وسلم و------ام هانء ------عن يمينه قالت فجاءت الوليدة------------------------------------------------------------------ باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء -----------------------------------------------فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	363	3651639748794278319	204	293.5	158	465	43.870967864990234	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3333	false	-8854316547798461339	198	245	998	1228	1492	300	من راي علي-----ه القضاء 2457 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا	3333	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0363	true	-8220941060989668802	250	299	1197	1433	1435	300	من غير علة يلزمه القضاء قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ا--------بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا	363	3651639748794278319	209	388.0	165	244	85.6557388305664	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3333	false	-8854316547798461339	247	273	1234	1369	1492	300	رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر باب من راي عليه--------------- القضاء	3333	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0364	true	6164871505083291253	0	29	0	150	1485	300	رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر قلت قد جاء في هذا الحديث ايجاب القضاء	364	3651639748794278319	125	228.0	99	150	83.33333587646484	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3335	false	4011238655124482059	0	125	0	623	1473	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا تصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك -لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل	3335	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0364	true	6164871505083291253	110	237	549	1174	1485	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك ولا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظ- فصل	364	3651639748794278319	619	1215.0	494	626	98.88179016113281	122	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3336	false	267498211540891364	0	195	0	991	1490	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل بن ربيضة بفتح الموحدة واسكان المثناة تحت السلمي الذي قيل فيه في الافك وعاءشة ما قيل وكان خيرا دينا يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده يسمع فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين كذا وجد في بعض النسخ بسورتين وهو ظاهر في كون السورتين غير الفاتحة وقد نهيتها فيه ان للزوج ان يضرب زوجته اذا خالفته فيما لا معصية في فعله وتركه وفي الحديث اضربوا النساء اذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح سءل ابن عباس رضي الله عنهما ما الضرب غير المبرح قال الضرب بالسواك ونحوه فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس كفي هنا بمعني حسب وفيه دليل علي تعيين السورة دون بعضها لكل مصل اماما او منفردا واما قولها ويفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم اي تطوعا وانا رجل شاب فلا اصبر علي الجماع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها كما تقدم واما قولها فاني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بالنصب علي الاختصاص بيت قد عرف لنا ذلك -لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل	3336	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0364	true	6164871505083291253	138	237	681	1174	1485	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسور-----------------------------تين------------------------------------- وقد نهيتها قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو كانت سورة واحدة لكفت ا-------------------------------------------------------------------------------لناس واما قولها -يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم--------- وانا رجل شاب ولا اصبر ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها--------- واما قولها -اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل-------------------- بيت قد عرف لنا ذلك ولا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظ- فصل	364	3651639748794278319	471	838.5	373	993	47.43202590942383	83	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3338	false	-4087557692571189273	70	165	350	831	1533	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر ت----------ردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول--- يعني من شوال	3338	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0366	true	390460740943608648	6	104	31	519	1497	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذا البر تردن البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر--------بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول من يعني من شوال	366	3651639748794278319	471	906.0	378	496	94.95967864990234	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3340	false	711896792631408137	165	273	839	1387	1520	300	اعتكافه---- وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان----- فامر ببناءه اي بخباءه كما في الصحيحين والخباء واحد الاخبية من وبر او صوف ولا يكون من شعر وهو علي عودين او ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت فضرب له فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب هذا يشعر انها فعلت ذلك بغير اذن وفي رواية البخاري فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضرب فيه فسمعت حفصة بها فضربت فيه كذا في رواية ابن فضيل وفي رواية عمر بن الحارث لتعتكف معه وفي رواية للبخاري فاستاذنت حفصة عاءشة وفي رواية فسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه فضرب	3340	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0366	true	390460740943608648	41	75	192	367	1497	300	معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب	366	3651639748794278319	155	260.5	124	558	27.77777862548828	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	88	135	424	658	1488	300	باب المعتكف يدخل البيت -لحاجته 2467------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	3344	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0367	true	-6458339204763772147	17	67	95	338	1499	300	باب المعتكف يدخل البيت للحاجة قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	367	3651639748794278319	227	432.0	181	243	93.41563415527344	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	223	300	1090	1488	1488	300	فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2470 حد---------ثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا-	3344	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	1	81	5	407	1465	300	فادخل راسه فيه وساءر بدنه خارج لم يحنث قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد--- شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا	368	3651639748794278319	354	663.5	284	410	86.34146118164062	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	134	252	692	1282	1505	300	المعتكف ----------يعود -المريض 2472 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيليق-الت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلميعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق-عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	3349	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	156	261	762	1273	1465	300	المعتكف من اتيان معروف قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي------------------- حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهومع-تكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه -قال وحد-----------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بقية حدث-نا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	368	3651639748794278319	472	856.5	374	604	78.14569854736328	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3352	false	2686950207281488402	75	123	365	612	1508	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف قال شارح المصابيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت ارادت السنة اضافة هذه الامور الي النبي صلي الله عليه وسلم-قولا و--فعلا فهي نصوص لا يجوز خلافها وان كانت ارادت به الفتوي علي مع-ني ما عقلت من السنة فقد خالفها بعض الصحابة	3352	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	220	300	1079	1465	1465	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قلت قولها السنة ان كانت ارادت بذلك- اضافة هذه الامور الي النبي صلي الله عليه وسلم قولا او فعلا فهي نصوص لا يجوز خلافها وان كانت ارادت به الفتيا علي معاني ما عقلت من السنة فقد خالفها بعض الصحابة-	368	3651639748794278319	222	389.5	177	388	57.216495513916016	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	207	299	970	1444	1447	300	قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4994 حدثنا احمد بن محمد------ المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني -كان مسكنها في دار اسامة ابن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	6398	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	9	101	44	505	1465	300	قال ابو داود حد-------------------ثنا احمد بن محمد شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة -بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	368	3651639748794278319	446	838.0	359	486	91.76954650878906	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3352	false	2686950207281488402	127	158	633	783	1508	300	ان غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول---- انها قالت السنة فدل ذلك علي احتمال انها ------قالته فتوي منها -ليس برواية عن النبي صلي الله عليه وسلمان -------------------------لا يعود مريضا ا--لا	3352	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0369	true	-420101927953144767	22	62	107	295	1469	300	ان غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه انها قالت السنة فدل ذلك علي احتمال ان يكون ما قالته فتوي منها وليس برواية عن النبي صلي الله عليه وسلم ويشبه ان يكون ارادت بقولها لا يعود مريضا اي لا	369	3651639748794278319	144	254.5	115	188	76.59574127197266	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	131	196	699	995	1488	300	كتاب المناسك 11 المناسك AUTO 1 باب فرض الحج 1721 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	2340	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0370	true	3046264807592908842	13	72	70	340	1461	300	كتاب المناسك قال ابو داود حد-----------------------ثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع	370	3651639748794278319	255	489.0	199	296	86.14865112304688	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2342	false	1021549463692221771	239	286	1193	1414	1481	300	باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها	2342	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0370	true	3046264807592908842	245	290	1205	1417	1461	300	باب--- المراة تحج بغير محرم قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حد-------ثنا الليث------- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها	370	3651639748794278319	195	365.5	153	229	85.15283966064453	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2347	false	2773446988631063764	105	148	533	733	1489	300	باب لا صرورة في الاسلام 1729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام	2347	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0371	true	-3225921664905996718	258	300	1308	1498	1498	300	باب لا صرورة قال ابو داود حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة ------ابو خالد يعني سليمان بن حبان الاحمر عن ابن جريج عن عمر عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام-	371	3651639748794278319	173	324.0	135	200	86.5	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2354	false	-4904849323515026471	198	267	1014	1354	1510	300	باب في الصبي يحج 1736 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر	2354	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0372	true	2083536322130803596	125	191	631	955	1472	300	باب--- الصبي يحج قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا ومن انتم قال-- رسول الله------------------- ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر	372	3651639748794278319	304	571.0	241	348	87.3563232421875	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2356	false	1806519863272755482	162	230	842	1163	1487	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال احد---------------------------------------------------هما ولاهل اليمن يلملم وقال احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كا---ن دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	2356	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0373	true	8132918422694135582	59	134	293	650	1478	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن وقال احدهما ولاهل لليمن يل------------------ملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة وقد كان من دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	373	3651639748794278319	286	556.0	223	375	76.26667022705078	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2356	false	1806519863272755482	231	300	1168	1487	1487	300	حدثنا هشام بن بهرام المداءني حدثنا المعافي بن عمران عن افلح يعني ابن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق 1740 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله-	2356	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0374	true	-8732047386581725802	85	146	400	684	1423	300	حدثنا هشام بن بهرام المداءني حدثنا المعافي بن عمران عن افلح --------------عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق قال وحدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله	374	3651639748794278319	278	520.0	219	320	86.875	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	0	77	0	360	1486	300	عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 1741 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	2357	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0374	true	-8732047386581725802	146	276	684	1301	1423	300	عليه وسلم لاهل المشرق العقيق قلت الحديث في العقيق اثبت منه في ذات عرق والصحيح منه ان عمر بن الخطاب وقتها لاهل العراق بعد ان فتحت العراق وكان ذلك في التقدير علي موازاة قرن لاهل نجد وكان الشافعي يستحب ان يحرم اهل العراق من العقيق فان احرموا من ذات عرق اجزاهم وقد تابع الناس في ذلك عمر بن الخطاب الي زماننا هذا قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنس- عن جدته حكيمة عن ام سلمة----------------------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمره من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	374	3651639748794278319	321	615.0	251	647	49.61360168457031	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2361	false	3040497144694725109	129	163	664	817	1531	300	احمد بن محمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس---- وقت رسول الله------------------- لاهل المشرق كما تقدم العقيق	2361	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0374	true	-8732047386581725802	116	151	554	713	1423	300	احمد-------- بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق--------- العقيق	374	3651639748794278319	136	241.5	106	176	77.2727279663086	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2362	false	8521766065152496072	30	141	144	674	1517	300	احمد بن صالح --ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك مصغر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يخنس بضم المثناة من تحت ثم خاء معجمة ثم نون مفتوحة مشددة ثم سين مهملة عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي بالخاء المعجمة والنون عن جدته حكيمة بضم المهملة مصغر بنت امية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة يعني او مقرنا بهما من المسجد الاقصي بيت المقدس الي المسجد الحرام بمكة شرفها الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له عند الله تعالي الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن الراوي ايتهما قال	2362	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0374	true	-8732047386581725802	212	276	1011	1301	1423	300	احمد بن صالح حدثنا---------------- ابن ابي فديك----- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس----------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي سفيان الاخنس----------------------- عن جدته حكيمة-------------------------- عن ام سلمة----------------------------- انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمره م-------------------ن المسجد الاقصي----------- الي المسجد الحرام---------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له--------------- الجنة شك عبد الله--------------------- ايتهما قال	374	3651639748794278319	278	412.0	215	537	51.76908874511719	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	218	284	1053	1369	1451	300	باب في الهدي 1749 حد--------ثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق ح وحدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق المعني قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة--- فضة	2369	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0376	true	-4833760377894541612	245	298	1211	1461	1470	300	باب--- الهدي قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق ----------------------------------------------------------------قال قال عبد الله بن---------- نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة	376	3651639748794278319	230	402.5	181	327	70.33638763427734	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2370	false	-7038747561451720072	0	79	0	389	1504	300	حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق ح وحدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق المعني قال عبد الله عن --------------------ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي الي البيت الحرام عام الحديبية وكانت عمرة الحديبية في القعدة سنة ست حين صده المشركون عن الوصول الي البيت فذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه بها واهدي في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل	2370	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0376	true	-4833760377894541612	252	293	1248	1442	1470	300	حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق قال ------------------------------------------------------------قال عبد الله بن نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي----------------- عام الحدي--------------------بية------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل	376	3651639748794278319	169	266.5	133	409	41.32029342651367	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2372	false	2610417292507808388	9	59	57	305	1562	300	ان القارن لا يلزمه غير---- شاة ل----ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن قارنات ل-----قوله------- طوافك------- يكفيك لحجك وعمرتك AUTO 15 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الاشعار 1752 حدثنا ابو الو------------------------------------ليد الطيالسي وحفص بن عمر المعني قالا حدثنا شعبة عن قتادة قال ابو الوليد قال سمعت ابا حسان عن ابن عباس ان	2372	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0377	true	-6839869788205100954	198	300	992	1493	1493	300	ان القارن لا يلزمه اكثر من شاة وذلك ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن قارنات بدليل قوله لعاءشة طوافك بالبيت يكفيك لحجك وعمرتك ولقولها ان نساءك ينصرفن بحج وعمرة وانصرف بحج وحكي عن الشعبي انه قال علي القارن بدنه وزعم داود انه لا شء علي القارن وانما فر بذلك عن القياس وذلك ان اكثر اهل العلم قاسوا دم القران علي دم المتعة اذ هو منصوص عليه ولم يكن عنده في القارن نص فابطله قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر التمري وابو الوليد الطيالس-------------------ي قالا حدثنا شعبة عن قتادة قال ابو الوليد قال سمعت ابا حسان عن ابن عباس ان-	377	3651639748794278319	189	295.5	149	521	36.276390075683594	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2372	false	2610417292507808388	59	95	305	492	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة- فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت----- عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج	2372	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0378	true	8755444870652743226	0	36	0	187	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنته فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها----- وقلدها -نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج	378	3651639748794278319	180	335.0	145	193	93.26425170898438	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2372	false	2610417292507808388	172	197	876	1002	1562	300	حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة	2372	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0379	true	7443226962065740395	22	47	114	240	1470	300	حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة	379	3651639748794278319	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2374	false	4359886862569725500	247	280	1259	1421	1518	300	حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مر--ة فيه حجة علي اهداء الغنم	2374	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0379	true	7443226962065740395	22	52	114	262	1470	300	حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة فيه من الفقه ان-- الغنم	379	3651639748794278319	134	241.0	106	164	81.70731353759766	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	11	77	56	370	1483	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله باب من بعث --	2377	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0379	true	7443226962065740395	98	163	488	798	1470	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهم------ا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي وانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله قلت وممن قال	379	3651639748794278319	297	582.0	234	316	93.98734283447266	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	172	260	853	1279	1476	300	ابن عباس حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا وقالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -الهدي وانا فتلت قلاءدها بيدي في قولها بيدي رفع مجاز ان يكون ارادت انها فتلت بامرها من عهن اي صوف مصبوغ ذو الوان وقيل هو الصوف مطلقا كان عندنا فيه تاكيد لكلامها ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله	2378	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0379	true	7443226962065740395	96	160	479	785	1470	300	ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهم------ا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا -قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي وانا فتلت قلاءدها بيدي------------------------------------------------------ من عهن------------------------------------------ كان عندن------------------ا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله	379	3651639748794278319	300	536.5	236	427	70.25761413574219	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	68	207	374	1016	1477	300	باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدث--------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين الناس 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان- عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك ق--------------------------ال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث -----------------------------------------------قوله ولا تاكل منها انت ولا احد من	2381	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0380	true	5345374538355686575	91	292	461	1402	1440	300	باب--- الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس قلت انما امره بان يصبغ نعله في دمه ليعلم المار به انه هدي فيتجنبه اذا لم يكن محتاجا ولم يكن مضطرا الي اكله وفي قوله خل بينه وبين الناس دلالة علي انه لايحرم علي احد ان ياكل منه اذا احتاج اليه وانما حظر علي ساءقه ان ياكل دونهم وقال مالك بن انس فان اكل منها شيءا كان عليه البدل قال ابو داود حدث--------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن--------------- ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثماني عشرة بدنه فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال--- اهل رفقتك قوله ازحف معناه اعيي وكل يقال زحف البعير اذا جر فرسنه علي الارض من الاعياء وازحفه السير اذا جهده فبلغ هذه الحال وقوله -لا تاكل منها انت ولا احد من	380	3651639748794278319	506	772.0	393	1031	49.07856369018555	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2382	false	-2299932946573940364	1	97	7	485	1505	300	منها شء فانحره ان كان ابلا واذبحه ان كان غيره في دمه ثم اصبغ بضم الباء نعله او نعليه الذين في رقبته مع القلادة ثم خل بينه وبين الناس لياكلوه ولا ياكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه الا اذا احتاج اليه مع غرامة قيمته والتصدق بها حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح وحد-------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح بفتح المثناة فوق وتشديد المثناة تحت واخره مهملة يزيد بن حميد الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا	2382	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0380	true	5345374538355686575	127	226	626	1084	1440	300	منها شء فانحره-------------------------------------- ثم اصبغ---------- نعله في دمه---------------------------- ثم خل بينه وبين الناس قلت انما امره بان يصبغ نعله في دمه ليعلم المار به انه هدي فيتجنبه اذا لم يكن محتاجا ولم يكن مضطرا الي اكله وفي قوله خل بينه وبين الناس دلالة علي انه لايحرم علي احد ان ياكل منه ----اذا احتاج اليه وانما حظر علي ساءقه ان ياكل دونهم وقال مالك بن انس فان اكل منها شيءا كان عليه البدل قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ع---------------ن ابي التياح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا	380	3651639748794278319	190	250.0	144	658	28.87537956237793	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2383	false	-1403587216108561046	254	299	1253	1461	1466	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لح-ي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله	2383	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0381	true	-8299973415649489199	23	60	121	286	1488	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي -حدثنا عيسي ب-------------------------------------------ن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن يحيي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله	381	3651639748794278319	159	282.0	122	209	76.07655334472656	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	1	46	7	225	1487	300	يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها ف---قلت ما قال قال من شاء اقتطع	2384	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0381	true	-8299973415649489199	60	98	286	471	1488	300	يوم النحر ويو--م القر ----------------------------------قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها قال قلت ما قال قال من شاء اقتطع	381	3651639748794278319	178	343.5	141	221	80.54298400878906	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2386	false	-112484588058730478	129	221	672	1119	1533	300	الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم بكلمة خفية سمعت منها هينمتها فلذلك لم افهمها قال عبد الله بن قرط فقلت ما قال اي سال من يليه عما قال قال من شاء اقتطع اي من شاء ان يقتطع منها فليقتطع قال البغوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دلالة علي جواز اخذ النثار في هذا الاملاك وانه ليس من---- النهبي المنهي عنها في الحديث الاتي في الجهاد وكرهه بعض العلماء خوفا من ان يدخل فيما نهي عنه من النهبي ولان مزاحمة سفلة الناس فيه اخلال بالمروءة حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عب---------------------------------------د الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن	2386	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0381	true	-8299973415649489199	67	239	321	1199	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية------------------------ لم افهمها قال -----------------قلت ما ق-----------------------ال قال من شاء اق--------------------------------تطع قلت يوم القر هو اليوم الذي يلي يوم النحر وانما سمي يوم القر لان الناس يقرون فيه بمني وذلك لانهم قد فرغوا من طواف الافاضة والنحر فاستراحوا وقروا وقوله يزدلفن معناه يقتربن من قولك زلف الشء اذا قرب ومنه قوله تعالي وازلفنا ثم الاخرين الشعراء ومعناه والله اعلم القرب والدنو من الهلاك وانما سميت المزدلفة لاقتراب الناس الي مني بعد الافاضة من عرفات وقوله وجبت جنوبها معناه زهقت انفسها فسقطت علي جنوبها واصل الوجوب السقوط وفي قوله من شاء اقتطع دليل علي جواز هبة المشاع وفيه دلالة علي جواز اخذ النثار في عقد الاملاك وانه ليس من باب النهبي وانما هو من باب الاباحة وقد كره ذلك-------- بعض العلماء خوفا ---ان يدخل فيما نهي عنه من النهبي ومن باب كيف تنحر البدن ------قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن -----------------------	381	3651639748794278319	226	281.0	170	1014	22.287967681884766	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2388	false	8081203702569229191	5	58	24	282	1545	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	2388	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0381	true	-8299973415649489199	223	273	1121	1364	1488	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا س---------------فيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	381	3651639748794278319	240	477.0	190	258	93.02325439453125	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2400	false	-2790822165277191806	23	86	132	437	1543	300	باب الاشتراط في الحج 1776 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج ااشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حب---------------------------------ستني ------باب الاشتراط في الحج	2400	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0382	true	-1981020902110383529	140	213	694	1045	1469	300	باب الاشتراط في الحج قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج -اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني قلت قد اختلف الناس في هذا المعني وفي اثبات الاشتراط في الحج	382	3651639748794278319	294	566.0	232	352	83.5227279663086	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	99	267	511	1328	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج 1778 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا م------------وسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة---- فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة	2401	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0385	true	-7275176387875046140	83	218	416	1059	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعله عمرة وامر من كان معه هدي ان يحج قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حد---------------------------------------ثنا وهيب عن هشام بن عروه عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة---------------------- فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة -قالت---------------------------------------------------------------- فكنت فيمن اهل بعمرة قال فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشط---------ي واهلي بالحج فلما --------------------------------------------كان ليلة الصدر امر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم ا------ي فاهلت بعمرة	385	3651639748794278319	557	988.5	439	833	66.86674499511719	105	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2407	false	9157225997856697013	50	174	265	876	1540	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام احد تابعي المدينة ولد هشام سنة 61 ومات ببغداد سنة ومات عروة سنة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين بضم الميم اي مستشرفين لرءية هلال شهر ذي الحجة بكسر الحاء علي الافصح اي قرب طلوعه ويدل عليه قولها وفي رواية اخري خرجنا لخمس بقين من ذي القعدة والخمس قريبة من اخر الشهر فوافاهم الهلال وهم في الطريق لانهم دخلوا مكة في رابع ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة نازلا قال من شاء منكم ان يهل بضم الياء اي يحرم بحج وهو الافراد فليهل بذلك ومن شاء ان يهل بعمرة وهو التمتع فليهل بعمرة	2407	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0385	true	-7275176387875046140	107	152	518	729	1499	300	موسي بن اسماعيل حد---------------------------------------ثنا وهيب عن هشام بن عروه عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين---------------------------- هلال---- ذي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة فلما كان بذي الحليفة------ قال من شاء----- ان يهل------------------ بحج فليهل----------------- ومن شاء ان يهل بعمرة----------- فليهل بعمرة	385	3651639748794278319	205	330.5	160	611	33.55155563354492	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	211	300	1022	1477	1477	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها-	2403	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	57	146	288	743	1515	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها	386	3651639748794278319	453	898.0	365	456	99.34210205078125	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	79	0	386	1469	300	تبكي فقال ما شانك ق-الت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا و-المروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2404	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	146	224	743	1130	1515	300	تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب به---ا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	386	3651639748794278319	379	734.0	301	390	97.17948913574219	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	0	46	0	234	1531	300	هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم ارفضي عمرتك وليس المراد الابطال بالكلية بل المراد امسكي عن اعمالها ثم امرها ان تغتسل وتهل بالحج-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في-----------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2686	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	170	224	856	1130	1515	300	هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي----------------------------------------------------------- ثم اهلي--------------- بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فا---------ذهب بها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	386	3651639748794278319	131	184.0	101	357	36.694679260253906	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	211	242	1030	1199	1487	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2402	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	7	38	37	206	1515	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم فاما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	387	3651639748794278319	168	335.0	137	169	99.40828704833984	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	4	117	23	580	1441	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2405	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	82	194	438	990	1515	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	387	3651639748794278319	551	1085.0	439	558	98.74552154541016	109	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2422	false	1688714894295960035	187	281	972	1428	1520	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء عن--- جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج مفردا وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة هكذا رواية البخاري لكن ورد ان ابا بكر وعمر كان معهما ايضا هدي وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي اشتراه لانه من السعاية علي الصدقة من البدن وهي سبع وثلاثون بدنة فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي صحة	2422	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	82	149	438	761	1515	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج------ وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة-------------------------------------------------------------- وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي---------------------------------------------------------------- فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي ---	387	3651639748794278319	296	539.0	233	459	64.4880142211914	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2423	false	8436360886896576462	81	154	412	775	1483	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ثم فسر العمرة بان يطوفوا بالبيت ثم يقصروا بضم الياء وتشديد الصاد يعني من الشعر يقال قصر من شعره اذا جز من طوله وهو دليل علي جواز التقصير وان كان الحلق افضل ويحلوا بفتح الياء لانه يقال في ماضيه حل واحل يعني من احرامهم وقد يءخذ منه ان التقصير نسك وهو الصحيح الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا	2423	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	146	171	747	877	1515	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة و-----------------يطوفوا------- ثم يقصروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحلوا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا	387	3651639748794278319	129	210.5	104	363	35.53718948364258	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	125	197	617	949	1441	300	بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس 1791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي حدثنا النهاس عن عطا------------------ء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2405	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0388	true	676554056152262852	0	58	0	267	1502	300	بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قلت----------------------------------------------------------------------------------- قول هذه عمرة استمتعنا بها يحتج به من يذهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	388	3651639748794278319	224	397.5	173	350	64.0	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	19	60	82	279	1467	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد	2406	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0388	true	676554056152262852	259	300	1306	1502	1502	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد-	388	3651639748794278319	196	387.0	156	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2424	false	5401437323809478442	0	66	0	322	1458	300	عمرة استمتعنا بها قال الخطابي يحتج به من -ذهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا وتاوله من ذهب الي خلافه ك---انه اراد به من تمتع من اصحابه فقد كان منهم المتمتع والقارن والمفرد وهذا كما يقول الرجل الرءيس في قومه فعلنا كذا وصنعنا كذا وهو لم يباشر بنفسه فعل شء من ذلك وانما هو حكاية من فعل الصحابة نسبه --الي نفسه علي معني	2424	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0388	true	676554056152262852	43	107	197	510	1502	300	عمرة استمتعنا بها------------ يحتج به من يذهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا وتاول- من ذهب الي خلافه علي انه اراد به من تمتع من اصحابه وقد كان فيهم المتمتع والقارن والمفرد وهذا كما يقول الرجل الرءيس في قومه فعلنا كذا وصنعنا كذا وهو لم يباشر بنفسه فعل شء من ذلك وانما هو-حكاية عن فعل ا-صحابه يضيفها الي نفسه علي معني	388	3651639748794278319	296	542.0	234	328	90.24390411376953	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2425	false	8866667500539551960	24	65	116	313	1479	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد	2425	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0388	true	676554056152262852	259	300	1306	1502	1502	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد-	388	3651639748794278319	196	387.0	156	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	60	157	279	746	1467	300	عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 1794 حدثنا موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة حد-----ثنا حماد عن قتادة عن ابي --شيخ الهناءي--- خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال ل--اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم باب افراد الحج ----------	2406	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0389	true	5751569938639150354	0	172	0	867	1505	300	عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمره قبل الحج قلت في اسناد هذا الحديث مقال وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرتين قبل حجه والامر الثابت المعلوم لا يترك بالامرالمظنون وجواز ذلك اجماع من اهل العلم لم يذكر فيه خلاف وقد يحتمل ان يكون النهي عنه اختيارا واستحبابا وانه انما امر بتقديم الحج لانه اعظم الامرين واهمهما ووقته محصور والعمرة ليس لها وقت موقوت وايام السنة كلها تتسع لها وقد قدم الله اسم الحج عليها فقال واتموا الحج والعمرة لله البقرة قال ابو داود حدثنا ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن قتادة عن ابي الشيخ الهناءي هو خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال يا اصحاب رسول الله--------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ك-----ذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال---- انها معهن ولكنكم نسيتم قلت جواز القران بين الحج	389	3651639748794278319	401	745.5	315	891	45.005611419677734	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2426	false	-2734186256261197557	10	52	79	286	1541	300	الهناءي بضم الهاء وتخفيف النون ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال ل--اصحاب رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم	2426	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0389	true	5751569938639150354	107	149	552	750	1505	300	الهناءي هو خيوان بن خلدة------ ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال يا اصحاب رسول الله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- نهي عن ك-----ذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم	389	3651639748794278319	157	273.0	124	232	67.67241668701172	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	27	74	133	370	1465	300	باب في الاقران 1795 حد--------ثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	2427	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0390	true	5402296088694121348	7	54	37	274	1459	300	باب ال----قران قال ابو داود حدثنا احمد بن حنب----ل حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	390	3651639748794278319	220	420.0	176	245	89.7959213256836	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	165	300	817	1465	1465	300	حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي م-------------ن اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد----- فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال -قلت لها اني اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة-	2427	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0390	true	5402296088694121348	80	219	400	1066	1459	300	حدثنا يحيي بن معين حد----ثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي رضي الله عنه من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة-------------- قد لبست ثيابا صببغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال فقلت لها اني اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	390	3651639748794278319	619	1170.5	489	686	90.23323822021484	122	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	183	216	872	1040	1467	300	اقرن حد----ثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا	2430	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0390	true	5402296088694121348	10	47	52	239	1459	300	ابو داود حدثنا احمد بن حنب----ل حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا	390	3651639748794278319	158	297.5	127	191	82.7225112915039	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2432	false	-5291584610212457775	5	111	28	540	1494	300	حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما لان عازبا كان صحابيا ايضا قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره بتشديد الميم رسول الله -------------------علي اهل اليمن وهو صبي فشكا اليه انه شاب و لا يدري ما القضاء فضرب صدره ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فوالذي فلق الحبة ما شككت في القضاء بين اثنين قال فاصبت معه اواق بفتح الهمزة جمع اوقية اصله اواقي بتشديد الياء فخفف وفي بعضها اواقي باثبات الياء قال فلما قدم علي رضي الله عنه من اليمن علي رسول الله وجد------------------------ فاطمة وقد لبست ثيابا صبيغا	2432	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0390	true	5402296088694121348	80	138	400	671	1459	300	حدثنا يحيي بن معين حد----ثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب -----------------------------------------قال كنت مع علي رضي الله عنه حين -------------امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---- اليمن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاصبت معه اواقي----------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم علي رضي الله عنه من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة -قد لبست ثيابا صببغا	390	3651639748794278319	217	348.5	168	555	39.099098205566406	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	53	110	252	522	1415	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج ح حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمشقص	2429	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0391	true	146879125592350236	24	69	115	331	1467	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن ج------------------------------------------------------ريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمشقص	391	3651639748794278319	216	429.0	171	270	80.0	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	102	159	489	750	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806------------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله------------------- ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2430	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0391	true	146879125592350236	121	183	590	884	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الحجة المشهورة له والمشقص نصل عريض قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس--- حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	391	3651639748794278319	226	393.0	175	299	75.58528137207031	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2437	false	-1143811689177402044	86	136	397	637	1469	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت بتشديد الصاد من شعر النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص	2437	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0391	true	146879125592350236	24	60	115	285	1467	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن ج-----------------------------------------------------ريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص	391	3651639748794278319	168	321.0	132	240	70.0	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	52	139	255	675	1416	300	باب الرجل يحج عن غيره 1809-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2444	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0392	true	3766401645543913253	174	262	850	1274	1466	300	باب الرجل يحج عن غيره قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	392	3651639748794278319	409	791.5	323	429	95.33799743652344	83	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	214	263	1035	1237	1416	300	عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي -قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة باب الرجل--------------------- يحج عن غيره	2444	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0394	true	-15744991394778276	0	53	0	224	1390	300	عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او-قريب لي فقال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قلت فيه من الفقه ان الصرورة لا يحج عن غيره	394	3651639748794278319	193	352.5	145	225	85.77777862548828	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	150	207	742	1021	1456	300	باب كيف التلبية 1812-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	2447	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0394	true	-15744991394778276	223	279	1010	1284	1390	300	باب كيف التلبية قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان ابن --------عمر يزيد ف-----يها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	394	3651639748794278319	258	487.0	204	287	89.89546966552734	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2450	false	-4851331360978316592	93	235	486	1197	1533	300	باطل حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري قال الترمذي حديث خلاد عن ابيه حديث حسن صحيح وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يصح والصحيح هو خلاد بن الساءب عن ابيه ان رسول الله قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ومن معي يحتمل ان يكون المراد بقوله من معي المنافقين الذين كانوا معه واطلعه الله عليهم ويحتمل ان يكون هذا شك من الراوي فان اكثر الروايات ليس فيها ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال يعني بالتلبية فان رواية احمد ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية ولفظ النساءي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	2450	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0395	true	6376797048587734949	30	92	158	451	1448	300	داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد ال------------------رحمن عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------ال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ومن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ان يرفعوا اصواتهم بالاه--------------------------------------------------------لال او قال بالتلبية قل-ت يحتج به من ير------------ي التلبية	395	3651639748794278319	263	450.5	205	711	36.99015426635742	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2451	false	3533825364032325598	124	206	654	1029	1496	300	باب متي يقطع التلبية-------- 1815 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدث-نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة 1816 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر	2451	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0395	true	6376797048587734949	112	193	535	907	1448	300	باب متي يقطع التلبية قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيي-------- عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر	395	3651639748794278319	348	648.0	270	385	90.38961029052734	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2452	false	-4429610423606871728	103	165	540	820	1500	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته من مني الي عرفات فيه دليل علي استحباب الغدو من مني الي عرفات للاقامة بها منا الملبي ومنا المكبر	2452	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0395	true	6376797048587734949	150	193	715	907	1448	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيي-------- عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه---------------- قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من مني الي عرفات-------------------------------------------------------- منا الملبي ومنا المكبر	395	3651639748794278319	192	341.0	149	280	68.57142639160156	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2457	false	-6339156919557893291	0	91	0	428	1447	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1820 حد--------ثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه	2457	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0396	true	-4415859436877701945	22	87	108	420	1458	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فان--------------------------------زل الله عليه----- الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق اوق-ال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو-عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية ب-----------------------------------------------------القصة قال فيها-------------------------------- اخلع جبتك فخلعها من راسه	396	3651639748794278319	292	537.0	230	436	66.97248077392578	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2460	false	-7766529989413202608	53	145	274	738	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 1825 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -----------زاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين	2460	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0397	true	8413046870623657110	1	73	4	377	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب -قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا -ان لا يجد النعلين فمن لم يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وحد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حد--------ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني هذا الحديث وزاد ولا تتنقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين	397	3651639748794278319	345	632.0	277	476	72.47898864746094	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2467	false	-8654801764714215447	202	250	1020	1267	1519	300	باب المحرم يحمل السلاح 1832 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدث--------نا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه	2467	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0398	true	2108174245288989495	225	276	1091	1354	1475	300	باب المحرم يحمل السلاح قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر هوغندر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه	398	3651639748794278319	237	456.0	190	263	90.11406707763672	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2468	false	-7143139062610629882	220	268	1142	1390	1546	300	باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يريد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها الي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	2468	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	49	98	256	508	1482	300	باب--- المحرمة تغطي وجهها قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	399	3651639748794278319	235	450.5	189	256	91.796875	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2469	false	4019435264890227571	236	300	1210	1524	1524	300	باب في المحرم يظلل 1834 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن ح--صين عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة باب المحرم-----------------	2469	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	172	242	868	1207	1482	300	باب الم---حرم يظلل قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جد-ته قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه -يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة قلت فيه من الفقه ان للمحرم	399	3651639748794278319	283	516.5	222	346	81.79190826416016	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2469	false	4019435264890227571	0	63	0	322	1524	300	صلي الله عليه وسلم محرمات بالرفع والجر جاءز يعني ازواجه صلي الله عليه وسلم فاذا جازوا بنا سدلت احدانا يشبه والله اعلم ان من مروا عنها وقربوا منها ترخي جلبابها اي ازارها وملحفتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لمراة المحرمة وغير المحرمة اذا لم يكن عندها اجنبي تكون سافرة عن وجهها من راسها اخذ به احمد وقال انما لها ان تسدل------ علي وجهها من فوق راسها	2469	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	80	153	409	770	1482	300	صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذ-------------------------------------------------وا بنا سدلت احدانا------------------------------------------------- جلبابها من -راسها علي وجهها فاذا جاوزنا كشفناه قلت قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي المحرمة عن النقاب فاما سدل الثوب علي وجهها من راسها فقد رخص فيه غير واحد من الفقهاء ومنعوها ان تلف الثوب او الخمار علي وجهها او تشد النقاب او تتلثم او تتبرقع وممن قال بان للمراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان تسدل الثوب علي وجهها من فوق راسها	399	3651639748794278319	102	133.5	80	559	18.246870040893555	15	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2470	false	8183008492711834688	1	77	5	386	1475	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين بضم المهملة مصغر بمهملتين عن ام الحصين انها حدثته رواية مسلم عن يحيي بن حصين عن جدته قال سمعتها قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فيه جواز تسميتها حجة الوداع خلافا لمن كرهه فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقود به الناقة والاخر رافع ثوبه	2470	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	178	229	897	1146	1482	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين --------------------------عن ام الحصي-----------------------------------------ن جدته----------- قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع------------------------------------------- فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم--------------- والاخر رافع ثوبه	399	3651639748794278319	242	410.5	192	386	62.69430160522461	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	229	264	1161	1340	1526	300	عن ام الحصين----- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2653	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	199	236	991	1180	1482	300	عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	399	3651639748794278319	179	344.0	144	189	94.70899200439453	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2470	false	8183008492711834688	235	277	1160	1364	1475	300	الرياشي---- رايت احمد بن المعدل---------- في يوم شديد الحر-------------- فقلت له يا ابا الفضل هلا استظللت فان ذلك -------------توسعة فانشد----- ضحيت له كي استظل بظله اذ- الظل اضحي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك ضاءعا ووا-حسرتا ان كان اجرك ناقصا	2470	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0400	true	6314467635318794331	12	65	69	320	1460	300	الرياشي قال رايت احمد بن المعدل في الموقف في يوم شديد الحر وقد ضحي للشمس فقلت له يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل امسي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حج-ك ناقصا	400	3651639748794278319	179	293.5	140	252	71.03174591064453	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2472	false	-6931903803775289361	180	249	864	1185	1435	300	لم يحتجم وهو محرم الا من وجع كان به AUTO 38--------------------------------------- باب--- يكتحل المحرم 1838 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم ما يصنع بهما ق-ال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2472	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0400	true	6314467635318794331	193	267	960	1310	1460	300	لا يحتجم الم--حرم الا من ضرورة لا بد منها وكان الحسن يري في الحجامة دما يهريقه ومن باب هل يكتحل المحرم قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب عن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير------- ما يصنع بهما فقال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان------------- يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	3651639748794278319	268	474.0	209	372	72.04301452636719	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	214	300	1066	1483	1483	300	المحرم يغتسل 1840-- حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	24	110	143	562	1471	300	المحرم قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل------------ فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله	401	3651639748794278319	379	707.0	301	438	86.52967834472656	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	49	0	235	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم باب الاغتسال للمحرم	2474	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	110	160	562	795	1471	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب وطاطا- حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم قلت قد رخص-- للمحرم	401	3651639748794278319	222	418.5	173	236	94.06779479980469	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2475	false	-7822866606802682779	11	247	47	1210	1483	300	عبد الله بن حنين له ان يسمي نفسه بما يعرف به من كنية او لقب او اسم ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم واتيانه بكيف يدل علي انه لم يرسله يساله عن اصل الغسل لانه من المعلوم عندهما وعند غيرهما انه يغتسل من الجنابة اذا اصابته ويغتسل لدخول مكة وللوقوف بعرفة وغيرهما من الاغسال المسنونة وهي احد عشر وانما يساله عما وقع الاختلاف فيه بينهما وهي كيفيته هل يدلك جسمه في الغسل او لا لانه يخاف منه قتل الهوام او القاءها عن راسه وجسده وازالة الشعث ولامكان هذه الامور منع منه المسور ولم يلتفت ابن عباس الي امكان هذه الامور لانه اذا ترفق في ذلك سلم مما يتقي من هذه الامور قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي يستتر به فطاطاه اي خفضه حتي بدا بالف ساكنة دون همزة اي ظهر -لي راسه ورايته كيف يصنع ثم قال لانسان كان يصب عليه اصبب علي ماء فيه الاستعانة في الطهارة ولكن الاولي تركها الا لحاجة قال فصب علي راسه فيه استحباب البداة في الغسل باعالي البدن وهو الراس ثم الشق الايمن ثم الايسر وعده بعضهم من الاداب ثم حرك ابو ايوب راسه بيده يوضح هذا رواية مسلم فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه اي امرارا لطيفا بحيث لا ينتتف شء من الشعر ليصل الماء الي اصول شعره فاقبل بهما وادبر اي مرة واحدة لاطلاقه ثم قال هكذا رايته يفعل	2475	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	93	152	483	758	1471	300	عبد الله بن حنين-------------------------------------------------- ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب وطاطا----------------------- حتي--------------------------- بدا الي راسه ثم ----------------قال لانس----ان يصب عليه اصبب ق-------------------------------------------------------------ال فصب علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حرك ابو ايوب راسه--------------------------------------- بيدي------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاقبل بهما وادبر ثم ---------------------قال هكذا رايته يفعل	401	3651639748794278319	259	401.0	201	1164	22.250858306884766	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	21	97	97	453	1404	300	باب المحرم يتزوج 1841-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2476	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0402	true	-956089612174132162	11	86	65	416	1487	300	باب المحرم يتزوج قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثم--------ان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	402	3651639748794278319	335	639.5	262	364	92.03296661376953	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2478	false	-1248974144611743066	57	201	285	1027	1491	300	باب ما يقتل المحرم من الدواب-------- 1846 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والحداة والغر--------اب والكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1848 -حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدث-نا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي باب ------------------ما يقتل- المحرم من الدواب	2478	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0403	true	6656137967588995055	153	288	759	1465	1528	300	باب ما يقتل المحرم من الدواب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان ع---------ن الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة-------- والغراب والحداة والكلب العقور قال وحدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ---------------------------------------------------فذكر---- الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور وقال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفو-سقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي قلت اختلف اهل العلم فيما يقتله المحرم من الدواب	403	3651639748794278319	644	1203.5	516	779	82.67008972167969	114	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	109	290	600	1461	1509	300	باب لحم الصيد للمحرم 1849 حد--------ثنا محمد بن كثير حدث-نا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه---- وكان الحارث خليفة عثمان عل-------------ي الطاءف فصنع لعثمان طعاما---- فيه من الحجل والبعاقيب ولح-م الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ف--قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد---------------------------------------------- فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن ع----------------مرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم	2481	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0405	true	4223048374613346082	10	217	51	1030	1452	300	باب لحم الصيد المحرم قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنه علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وضع فيه--- الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش---- فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء و-هو ينفض من يدي-----ه فقالوا له كل ق-ال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم------------------------------------------------------------------------------ قلت يشبه ان يكون علي رض-------------------ي الله قد علم ان الحارث انما اتخذ هذا الطعام من اجل عثمان ولم يحضر معه من اصحابه فلم ير ان ياكله هو ولا احد ممن بحضرته فاما اذا لم يصد الطير والوحش من اجل المحرم فقد رخص كثير من العلماء في تناوله ويدل علي ذلك حديث جابر وقد ذكره ابو داود علي اثره في هذا الباب قال ابو داود حدثنا قتيبة حد--------ثنا يعقوب----- الاسكندران-------ي عن عمرو هو ابن ابي عمرو عن المطلب عن جابر--- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم	405	3651639748794278319	624	1080.0	487	1115	55.96412658691406	109	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2484	false	-8316450116881680174	206	282	1004	1369	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري بتشديد الياء يعني الاسكندراني قال يحيي بن معين هو ثقة عن عمرو ----بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الل-ه قال الترمذي المطلب لا يعرف له سماعا من جابر ثم قال قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال زاد الترمذي وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم	2484	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0405	true	4223048374613346082	180	217	854	1030	1452	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا يعقوب--------------------------------------- الاسكندراني------------------------ عن عمرو هو ابن ابي عمرو عن المطلب عن جابر رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال---------------------- ما لم تصيدوه او يص-د لكم	405	3651639748794278319	161	255.5	127	370	43.513511657714844	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2488	false	6623596222445020457	105	174	531	843	1429	300	باب في الفدية 1856-------- حدثنا وهب بن بقية عن خالد------------------------ الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	2488	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0406	true	1031596031455777558	6	82	36	381	1410	300	باب--- الفدية قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد الواسطي هو ابن عبد الله الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	406	3651639748794278319	303	568.5	235	348	87.06896209716797	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	20	111	93	525	1469	300	حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني ابان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله سبحانه وتعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة---- فحلقت راسي ثم نسكت	2489	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0406	true	1031596031455777558	197	260	924	1214	1410	300	حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني امان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة وذكر------------------------------------------------------------ الحديث الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة قال فحلقت راسي ثم نسكت	406	3651639748794278319	238	426.0	186	465	51.182796478271484	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	166	201	788	956	1449	300	بن شبيب قال انا معمر 1864 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر	2495	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0407	true	-7821425512881922553	266	300	1311	1472	1472	300	من قابل قال ابو داود حد-----ثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث عن مي-مون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر-	407	3651639748794278319	143	266.0	111	168	85.11904907226562	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	71	120	343	575	1449	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعنا الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	2495	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0407	true	-7821425512881922553	59	107	298	525	1472	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت -الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه----- من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	407	3651639748794278319	224	432.0	177	233	96.13733673095703	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	201	263	956	1275	1449	300	اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي -مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء باب	2495	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0408	true	-5314236681734386772	0	61	0	317	1464	300	اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي بمكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كا---ن العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء قلت	408	3651639748794278319	313	612.0	252	320	97.8125	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2498	false	-3922746143474706052	67	167	354	811	1442	300	باب دخول مكة-------- 1865 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 1866 حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي حدثنا معن عن مالك ح وحدثنا مسدد وابن حنبل عن يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة جميعا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل----------------------------------------------------- مكة من الثنية العليا قالا عن يحيي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	2498	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0408	true	-5314236681734386772	114	181	588	898	1464	300	باب دخول مكة قال ابو داود حدثنا مسدد حدث---------ا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله ----------------قلت دخو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مكة ليلا جاءز ودخولها نهارا افضل استنانا بفعل رسول الله صلي ال----له عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	408	3651639748794278319	211	361.5	159	518	40.73358917236328	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2498	false	-3922746143474706052	203	257	986	1240	1442	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1868 حدث------------------نا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من	2498	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0408	true	-5314236681734386772	174	229	866	1123	1464	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دخلها ليلا عام اعتمر من الجعرانة فدل ذلك علي جوازه قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كدي -من اعلي مكة ودخل في العمرة من	408	3651639748794278319	187	331.0	145	272	68.75	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	56	110	278	529	1471	300	باب في رفع اليدين اذا راي البيت 1870 حد--------ثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم حد----ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي	2502	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0408	true	-5314236681734386772	244	300	1208	1464	1464	300	باب--- رفع اليد-- اذا راي البيت قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود -قد حججنا مع رسول الله صلي-	408	3651639748794278319	235	439.5	184	263	89.3536148071289	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	156	294	841	1538	1566	300	باب في الرمل-------- 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا --وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف	2517	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0410	true	3472179589905434743	161	300	809	1503	1503	300	باب--- الرمل قال ابو داود حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ------ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا او كذبوا قلت -ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنه ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير- وان ذلك سنة -قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف-	410	3651639748794278319	678	1302.5	543	707	95.89816284179688	128	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	24	162	111	792	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك------------------------------------------------------------------------ باب الرمل الرمل بفتح الميم بان يسرع مشيه مقاربا خطاه في الثلاثة الاول ويمشي في الباقي لكن لا يثب وثبا ------------------------------------ابو عاصم لا يعرف اسمه وهو غير القاسم بن ابي بزة الغنوي بفتح الغين المعجمة والنون عن ابي الطفيل عامر بن واثلة اخر من مات من الصحابة علي الاطلاق قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان---------- الرمل لا يكون الا في الطواف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي---------------------------------------------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا	2519	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0410	true	3472179589905434743	141	298	700	1497	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه جعلوا اطراف ارديتهم تحت اباطهم ثم القوها علي الشق الايسر من عواتقهم ومن باب الرمل قال ابو داود حدثن-------------------------------------------------------------------------ا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ابو عاصم--------------------------------------- الغنوي-------------------------- عن ابي الطفيل قال --------------------------------------------قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا او كذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنه ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير وان ذلك سنة قال صدقو-------------------------------------------------------------------------------------ا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا	410	3651639748794278319	221	127.5	169	1156	19.117647171020508	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	0	174	0	872	1523	300	بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس- بسنة -كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم 1886 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------ انه حدث عن ابن عباس قال قدم-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهن-----------------------------------------------------------------------تهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط الا ابقاء عليهم 1887 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2518	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0411	true	-2342953500544545465	6	164	29	818	1473	300	بين الصفا والمروة علي بعير- وكذبوا ليست بسنة وكان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يضربون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم ---------النغف دود يسقط من انوف الدواب واحدتها نغفة يقال للرجل اذا استحقر واستضعف ما هو الا نغفة وقوله ليس بسنة معناه انه امر لم يسن فعله لكافة الامة علي معني القربة كالسنن التي هي عبادات ولكنه شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لسبب خاص وهو انه اراد ان يري الكفار قوة اصحابه وكانوا يزعمون ان اصحاب محمد قد اوهنتهم حمي يثرب ووقذتهم فلم يبق فيهم طرق ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حد--------------------------------------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمروحد-ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	3651639748794278319	478	817.0	374	1074	44.50651931762695	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2536	false	-5327189602480266593	255	300	1341	1554	1554	300	باب امر------- الصفا والمروة 1901 حدث--------نا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة ح وحدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله-	2536	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0412	true	-275341351121552346	76	111	381	553	1514	300	باب الطواف بين الصفا والمروة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن ع---------------------------------------------------------روة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله	412	3651639748794278319	146	269.5	116	229	63.75545883178711	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	0	64	0	318	1472	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	2537	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0412	true	-275341351121552346	111	175	553	876	1514	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاتر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	412	3651639748794278319	315	615.5	252	325	96.92308044433594	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	59	98	281	482	1452	300	محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وه-شام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدث-نا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله	2541	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	0	37	0	191	1496	300	محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهبشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة ونقص- قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل اخبرنا جعفر بن محمد عن ابيه عن----------- جابر بن عبد الله	413	3651639748794278319	181	329.0	144	203	89.16255950927734	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	189	289	918	1406	1452	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	2541	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	60	140	326	713	1496	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن ف---------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج---------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء اهل	413	3651639748794278319	383	738.5	303	488	78.48360443115234	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	34	300	159	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل ياايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا-	2542	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	78	288	403	1441	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حج فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فركع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين ---------------------------------------ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا منه----- قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت وكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو-علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي الم---------------------------------------------------------------------روة فذكر سعيه بينهما حتي --------------------اذا كان اخر --طواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا	413	3651639748794278319	724	1315.5	576	1574	45.997459411621094	137	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	106	146	532	742	1502	300	محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وه-شام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم اي بعض الاربعة المذكورين علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدث-نا جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي بن	2546	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	0	36	0	186	1496	300	محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهبشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم ع-------------------------لي بعض الكلمة ونقص- قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل اخبرنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد	413	3651639748794278319	166	290.0	132	212	78.30188751220703	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2562	false	2093496841581229087	130	246	714	1297	1564	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة اي لو كان ظهر لي من امر النسك قبل احرامي ما ظهر لي بعده لاحرمت بعمرة قال ذلك تطييبا لقلوب اصحابه وتسكينا لنفرتهم من ايقاع العمرة في اشهر الحج وفيه دليل علي رد قول من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم متمتعا ولما امر اصحابه بالتحلل بعمل العمرة لانه لم يتحلل اخبرهم بسبب امتناعه وهو سوقه الهدي فمن كان منكم ليس معه هدي فليتحلل بفتح الياء وكسر اللام الاولي اي فليتحلل بعمل عمرة وليجعلها عمرة بعد فسخه من الحج كما تقدم ومن كان معه هدي فليستمر علي احرامه حتي ينحر هديه فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم	2562	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	262	294	1308	1470	1496	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان منكم ليس معه هدي فلي-حلل-------------------------------------------------- وليجعلها عمرة--------------------------------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم	413	3651639748794278319	162	247.5	130	583	27.787307739257812	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	12	169	56	807	1466	300	بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من -اليمن والذي اتي --به النبي صلي الله عليه وسلم	2543	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	0	94	0	433	1511	300	بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل----ل وسا------ق الحدي-----------ث الي ان قال-------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	414	3651639748794278319	409	724.0	317	758	53.95778274536133	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	0	283	0	1492	1569	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر	2544	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	127	300	599	1511	1511	300	ان كل شء من امر-الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا--- قال عثمان------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا ال----عباس بن عبد المطلب--------------- اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح وساق الحديث الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الم---------------------------------------------------------------------------وقف فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا------------------------------- فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رجله و---يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة----------- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي يصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا قالوا ----ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له ا----------------------------------لصبح ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه------------------ فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلل----------------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر-	414	3651639748794278319	875	1568.0	709	1492	58.646114349365234	146	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	18	146	85	741	1534	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد يعني هل الحل مخصوص بنا ام هو باق في كل الاعوام الي الابد فشبك----- النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ببطن كف الي كف ليريهم دخول اصابعه بعضها في بعض ثم قال دخلت العمرة في الحج اي في حق القارن بين الحج والعمرة هكذا اي كدخول هذه الاصابع في هذه والذي حملهم علي هذا التاويل ان الاصل وجوب اتمام الحج والعمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة مرتين لا بل لابد ابد نسخة بل لابد ابدا نفي لكلامه فيه روايتان حكاهما القاضي وغيره احداهما تنكير الاثنين مع الاضافة والرواية الثانية تنكير الاول وتعريف الثاني مع الاضافة اولي اي الي اخر الدهر والابد الدهر قال وقدم علي بن ابي طالب- من اليمن ببدن بسكون الدال النبي صلي الله عليه وسلم	2563	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	2	50	8	231	1511	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لل---------------------------------------------------------ابد فشبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري----------------------------------------------- ثم قال دخلت العمرة في الحج--------------------------------- هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين لا بل لابد ابد --لا بل لابد ابد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	414	3651639748794278319	201	276.5	157	662	30.362537384033203	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	56	144	278	705	1497	300	حتي ----اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم --------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	2545	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0415	true	-8957648322463701633	7	70	29	335	1532	300	حتي اذا اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق------------------------------------ حتي اتي الجمرة و----------------رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ---------------------------------------ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر-عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنه ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ------------------ثم افاض وذكر بقية الحديث قوله مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	3651639748794278319	268	455.5	211	457	58.64332580566406	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2602	false	-561268605402531297	247	300	1294	1552	1552	300	باب موضع الوقوف بعرفة 1919 حد--------ثنا ابن نفيل حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم----- يقول لكم قفوا-	2602	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0417	true	-236711104766682843	170	224	898	1160	1562	300	باب موضع الوقوف بعرفة قال ابو داود حدثنا ابن نفيل حدثنا سفيان عن عمرو ------بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال---- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم فقال يقول لكم قفوا	417	3651639748794278319	241	449.5	192	272	88.60294342041016	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2603	false	1660038350080685537	177	222	912	1153	1537	300	فانكم اليوم علي ارث من ارث ابراهيم عليه السلام اي فانكم اليوم عل-----------------------------ي ما كان عليه ابراهيم عليه السلام وانتم ورثتموه منه و--------------------------هو الذي جعل عرفة مشعرا وموقفا للحاج وكانت عامة العرب تقف-- بعرفة وكانت قريش ---------تقف داخل الحرم وهم الذين كانوا يسمون انفسهم الحمس	2603	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0417	true	-236711104766682843	226	283	1172	1468	1562	300	فانكم ------علي ارث من ارث ابراهيم المشاعر المعالم واصله من قولك شعرت بالشء اي علمته وليت شعري ما فعل فلان اي ليت علمي بلغه واحاط به يريد قفوا بعرفة خارج الحرم فان ابراهيم هو الذي جعلها--- مشعرا وموقفا للحاج وكان- عامة العرب يقفون بعرفة وكان- قريش من بينها تقف داخل الحرم وهم الذين كانوا يسمون انفسهم الحمس	417	3651639748794278319	160	227.5	127	307	52.11726379394531	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2603	false	1660038350080685537	222	300	1153	1537	1537	300	فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من فعلهم واعلمهم انه شء--- احدثوه من قبل انفسهم وان الذي اورثه ابراهيم من سنته هو الوقوف بعرفة واختلفوا فيمن وقف-------- ببطن عرنة اله حجة فقال الشافعي لا يجزءه حجه وقال مالك حجه صحيح وعليه دم AUTO 65 باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال-	2603	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0418	true	547538125548174113	7	77	31	370	1503	300	فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من فعلهم واعلمهم انه شء قد احدثوه من قبل انفسهم وان الذي اورث- ابراهيم من سنته هو الوقوف بعرفة واختلفوا فيمن وقف من عرفة ببطن عرن--------ة فقال الشافعي لا يجزءه حجه وقال مالك حجه صحيح وعليه دم ومن---- باب الدفع- من عرفة قال ابو داود حد------------------------------------ثنا وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الاعمش ع-------ن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال	418	3651639748794278319	310	538.5	247	396	78.28282928466797	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	240	280	1209	1390	1489	300	حدثنا القعنبي عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	2604	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0418	true	547538125548174113	155	197	777	965	1503	300	حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سال اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	418	3651639748794278319	180	351.0	140	188	95.74468231201172	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	0	59	0	314	1489	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني	2604	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0418	true	547538125548174113	77	112	370	550	1503	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اردف الفضل بن --عباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل وال-بل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني	418	3651639748794278319	180	328.5	145	314	57.3248405456543	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	29	107	135	515	1524	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة --------عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2605	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0419	true	-5669265846406746357	87	164	464	844	1522	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال وتوضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزل- ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	419	3651639748794278319	369	709.0	293	389	94.85861206054688	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2610	false	-1913695990370629236	113	183	573	905	1558	300	الله عليه وسلم حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة هو اخو ابراهيم بن عقبة المذكور في الرواية قبله عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة عرفة وعرفات اسم علم علي مكان معروف حتي اذا كان بالشعب كما تقدم نزل فبال تقدم ايضا قال فتوضا ولم يسبغ الوضوء اي لم يكمله قال ----	2610	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0419	true	-5669265846406746357	89	134	474	683	1522	300	الله بن مسلمة------- القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة----------------------------------------------- عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة----------------------------------- حتي اذا كان بالشعب--------- نزل فبال و--------------توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال	419	3651639748794278319	181	290.0	141	336	53.869049072265625	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2612	false	6832560651238593470	215	290	1142	1510	1556	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما -------قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة 1928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناد ابن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال	2612	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0419	true	-5669265846406746357	200	255	1038	1294	1522	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال و---------جمع بينهما باقامة قال ابو داود حد-----------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ش-------------------------------------------------بابة عن ابن ابي ذءب في هذا الحديث وقال باقام--------------------------------ة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال	419	3651639748794278319	192	324.0	146	375	51.20000076293945	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	199	284	1005	1431	1513	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب ال-------لين 1941 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الوليد بن عقبة حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس	2623	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0420	true	-9119844498464836191	91	153	451	781	1511	300	حدثنا محمد بن كثير-اخبرنا سفيان ----حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات وجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس------------- اللطخ الضرب الخفيف باليد يقال لطخه بيده لطخا وهذا رخصة رخصها-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لضعفة----- اهله لءلا	420	3651639748794278319	277	485.0	220	433	63.972286224365234	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	0	48	0	234	1505	300	ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	2624	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0420	true	-9119844498464836191	215	261	1094	1316	1511	300	ابي فديك عن الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	420	3651639748794278319	221	430.5	175	234	94.44444274902344	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2630	false	3391566439598362373	236	291	1232	1512	1553	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2630	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0421	true	-152810241036707247	35	86	159	424	1562	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محم----------------د عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	421	3651639748794278319	263	520.0	212	281	93.59430694580078	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	85	161	399	760	1432	300	قال الحج مرة 1950 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع -قلت جءت يا رسول الله من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0422	true	-5002774403577884369	112	186	555	907	1450	300	قال ابو داود حد-----ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	422	3651639748794278319	336	638.0	264	363	92.56198120117188	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2635	false	-8606406003977076330	153	297	770	1505	1520	300	مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد قال ثنا عامر بن شراحيل الشعبي قال اخبرني عروة بن مضرس بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المهملة المكسورة ثم سين مهملة ابن حارثة بالحاء والثاء المثلثة الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالموقف بالمزدلفة يعني بجمع زاد الترمذي حين خرج الي الصلاة قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء بفتح الطاء وتشديد الياء بعدها همزة اكللت اي اعييت من المشي مطيتي اي راحلتي كما في الترمذي واتعبت نفسي في طول المسير اليك والله ما تركت من حبل بفتح الحاء المهملة واسكان الباء احد حبال الرمل وهو ما اجتمع واستطال وارتفع قال الجوهري يقال للرمل المستطيل حبل الا وقفت عليه في مجيءي اليك فهل لي من حج اي هل يصح حجي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة يعني	2635	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0422	true	-5002774403577884369	116	175	574	858	1450	300	مسدد حد--ثنا يحيي--------------- عن اسماعيل حد--------------ثنا عامر--------------------- اخبرني عروة بن مضرس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لطاءي ق-------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف ي----------عني بجمع ف------------------------------قلت جءت يا رسول الله من جبلي طء------------------------------------ اكللت------------------ مطيت-------------------------ي واتعبت نفسي------------------- والله ما تركت من ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الا وقفت عليه-------------- فهل لي من حج ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي	422	3651639748794278319	268	355.0	209	736	36.41304397583008	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2643	false	-4432879610475896701	57	114	286	561	1466	300	باب يبيت بمكة ليالي مني 1958 حد--------ثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج -حدثني حريز او ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال ا-نا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مك--ة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---بات بمني وظل	2643	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0423	true	7251387600267654198	172	230	887	1164	1494	300	باب يبيت بمكة ليالي مني قال ابو داود حدثنا ابو بكر----- بن خلاد حد--------ثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني جرير او ابن جرير الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال اننا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا بمكبة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد بات بمني وظل	423	3651639748794278319	243	438.0	189	290	83.79310607910156	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2645	false	-7606114088246632897	99	202	507	1002	1499	300	باب الصلاة بمني 1960-------- حدثنا مسدد ان ابا معاوية-------- وحفص بن غياث حدثاه- وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان-------------- صدرا من امارته------- ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قا-ل الخلاف شر	2645	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0424	true	4022736434498133218	8	108	36	517	1435	300	باب الصلاة بمني قال ابو داود حدثنا مسدد ان ابا معاوية بن يزيد وحفص بن غياث حدثاهم وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد--- حفص ومع عثمان رضي الله عنهم صدرا من امارته ركعتين ثم اتمها زاد من--- هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق قا-------------------------------------------ل الاعمش وحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا---- فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا فقال الخلاف شر	424	3651639748794278319	433	795.0	341	534	81.08614349365234	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2649	false	2069381340821166448	122	185	637	946	1529	300	باب القصر لاهل مكة 1965 حدث--------نا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله بن عمر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني والناس اكثر ما كانوا فصلي بنا ركعتين في حجة الوداع قال ابو داود حارثة من خزاعة ودارهم بمكة باب القصر لاهل مكة ثنا عب-د الله بن	2649	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0424	true	4022736434498133218	237	291	1130	1396	1435	300	باب القصر لاهل مكة قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثنا حارثة بن وهب الخزاعي --------------------------------------------قال صليت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني والناس اكثر ما كانوا فصلي بنا ركعتين في حجة الوداع قال ابو داود حارثة من خزاعة -دارهم بمكة حا------رثة بن وهب اخو عبيد الله بن	424	3651639748794278319	234	414.0	184	318	73.58490753173828	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	0	35	0	169	1459	300	حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد بيومين --ويرمون يوم النفر	2652	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0426	true	2165906437527834016	13	54	59	248	1470	300	حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه وهو عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	426	3651639748794278319	166	305.5	131	189	87.8306884765625	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2665	false	1712599673862280086	137	202	670	1008	1481	300	باب الحلق والتقصير 1979 حد--------ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين 1980 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن موسي بن عقبة -------عن نافع عن ابن عمر ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2665	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0426	true	2165906437527834016	151	207	750	1036	1470	300	باب الحلق والتقصير قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قا------------------------------------------------------------------------ل والمقصرين قلت كان اكثر من احرم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	426	3651639748794278319	245	454.5	195	358	68.43575286865234	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2665	false	1712599673862280086	208	271	1036	1337	1481	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه	2665	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0427	true	-2325700669345192128	15	77	77	377	1410	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه	427	3651639748794278319	300	595.0	238	301	99.66777038574219	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2671	false	7968629724693282868	234	287	1146	1388	1453	300	حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا	2671	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0427	true	-2325700669345192128	248	300	1173	1410	1410	300	حدثنا هناد بن السري عن---- ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا-	427	3651639748794278319	237	462.5	186	242	97.93388366699219	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2674	false	-5762799326458643144	103	188	510	937	1488	300	هناد بن السري عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال ثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق صاحب المغازي عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس بن كيسان اليماني من ابناء فارس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة مع اخيها الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك اي اهل الجاهلية في تحكماتهم التي ابتدعوها واعتقدوها وتصرفهم في شرع الله باراءهم الفاسدة وتغيير احكام الله باهواءهم الباردة فان هذا الحي من قريش	2674	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0427	true	-2325700669345192128	249	296	1179	1391	1410	300	هناد بن السري عن----------------- ابي زاءدة حد--ثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق------------- عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ------------------------------------ابن عباس ---------------قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة--------- الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هذا الحي من قريش	427	3651639748794278319	207	348.5	161	427	48.477752685546875	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	3	117	21	561	1420	300	حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 1988 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخل-----------------------ا عليه----- فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا -قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي -قال عمرة في رمضان تجزء حجة	2672	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0428	true	-4290471941486558256	39	159	203	767	1449	300	حتي تنسلخ--------- قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال- جاء ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي فقال عمرة في رمضان تجزء حجة	428	3651639748794278319	517	983.5	405	574	90.06968688964844	104	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	108	160	518	768	1452	300	باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003-------- حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذا	2692	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0428	true	-4290471941486558256	220	276	1070	1333	1449	300	باب الحاءض تخرج بعد الافاضة قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صفيه بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت -قال فلا اذا	428	3651639748794278319	230	415.5	179	269	85.50186157226562	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	161	233	773	1119	1452	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	2692	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0429	true	8479553585983251275	32	103	154	496	1429	300	حدثنا عمرو بن عوف اخبرنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	429	3651639748794278319	340	674.5	269	346	98.26589965820312	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	28	143	125	709	1498	300	قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه نسبة الفتوي اليه صلي الله عليه وسلم فقال عمر اربت بفتح الهمزة وكسر الراء وفتح تاء المخاطب وسكون الباء الموحدة عن يديك اي سقطت ارابك يديك وغيرها والاراب بالمد الاعضاء واحدها ارب بكسر الهمزة وسكون الراء وعن ابن الانباري معناه ذهب ما في يديك حتي تحتاج وقد ارب الرجل اذا احتاج الي الشء وطلبه وهذه كلمة لا يراد بها الدعاء ولا وقوع الامر كما قال تربت يداك واشباهه ولا يليق بعمر ان يدعو علي صحابي بسبب سءال سال عنه رسول الله بل المعني اصابك خجل اذ اردت ان تخجلني بخلاف رسول الله سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2694	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0429	true	8479553585983251275	74	101	354	484	1429	300	قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم فقال عمر اربت------------------------------------------------------------ عن يديك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	3651639748794278319	130	215.0	103	584	22.26027488708496	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	13	43	65	213	1429	300	باب التحصيب 2008 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه	2697	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0429	true	8479553585983251275	165	197	807	963	1429	300	باب التحصيب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه	429	3651639748794278319	141	275.5	112	156	90.38461303710938	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	60	153	274	687	1390	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2015 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت----- قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	2702	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0430	true	-4869530840110580236	0	96	0	428	1397	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت يعني قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	430	3651639748794278319	393	748.5	304	441	89.11564636230469	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2703	false	5227517281158000275	45	138	252	716	1509	300	قدم او اخر جاز --------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير بفتح الجيم وتكرير الراء ابن عبد الحميد الضبي عن الشيباني بفتح الشين المعجمة عن زياد بن علاقة بكسر العين المهملة الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة من تابعي الكوفيين عن اسامة بن شريك الذبياني الثعلبي قيل هو من بني ثعلبة بن اسعد وقيل من بني ثعلبة بن بكر بن واءل قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فيسالونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت----- قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج	2703	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0430	true	-4869530840110580236	21	80	88	359	1397	300	قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا جرير ---------------------------------------------عن الشيباني------------------- عن زياد بن علاقة ---------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك ------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتو---------نه فمن قاءل يا رسول الله سعيت يعني قبل ان اطوف و--اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج	430	3651639748794278319	228	369.0	177	501	45.50898361206055	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	0	144	0	706	1438	300	حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال -قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبو-------------ا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة	2706	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0431	true	7441325892948112100	98	224	468	1077	1446	300	حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ------بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال فقال------- يا رسول الله الا الا------------------------------------------------------------------ذخر قال--------- وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاة رجل من اهل اليمن فقال اكتب-------------وا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاة قال هذه الخطبة	431	3651639748794278319	586	1117.5	464	720	81.38888549804688	112	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	178	224	865	1074	1438	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه	2706	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0434	true	6594945894626149624	44	89	218	422	1465	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك----- بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه	434	3651639748794278319	204	401.0	159	209	97.60765838623047	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	82	132	402	644	1470	300	باب في تحريم المدينة 2034 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما	2727	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0434	true	6594945894626149624	249	300	1221	1465	1465	300	باب في تحريم المدينة قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما-	434	3651639748794278319	226	426.5	179	250	90.4000015258789	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	132	193	644	961	1470	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف	2727	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0435	true	-7528064774504906754	0	61	0	316	1530	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف -ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف	435	3651639748794278319	316	627.0	255	317	99.68453979492188	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2722	false	6870500922169217205	250	300	1242	1471	1471	300	حدثنا حامد بن يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	2722	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0436	true	4858279207903392864	189	236	975	1191	1508	300	حدثنا حامد بن يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الز----------بير قال---- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في	436	3651639748794278319	215	412.5	169	230	93.47826385498047	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2723	false	1519268572885057649	0	30	0	155	1448	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره لثقيف	2723	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0436	true	4858279207903392864	236	263	1191	1329	1508	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصر---------------ه ووقف حتي اتفق الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره -ثقيف	436	3651639748794278319	136	254.0	109	155	87.74193572998047	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2724	false	8414082120982985496	35	184	167	917	1506	300	حامد بن يحيي بن هانء البلخي قال ثنا عبد الله بن الحارث هو المخزومي المكي عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي واثني عليه خيرا عن ابيه عبد الله عن عروة بن الزبير عن الزبير ابن العوام القرشي قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية بكسر اللام وتشديد الياء المثناة تحت قال الزمخشري واد اعلاه لثقيف واسفله لمضر وهو قبل الطاءف كثير السدر لية موضع قال ابن مقبل امست باذرع اكباد فحم لها ركب بلية او ركب بسايونا وسايون بالسين المهملة والياء المثناة تحت علي وزن فاعول اسم الي جانب لية حتي اذا كنا با---لسدرة قال البكري الشجرة التي احرم منها النبي صلي الله عليه وسلم بالقرب من مزارع ابي هريرة علي طريق مكة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف بفتح الراء اي اخر القرن الاسود والقرن باسكان الراء جب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صغير ي-------شرف علي وهدة ووج ذكروا انه من ناحية الطاءف	2724	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0436	true	4858279207903392864	190	277	981	1400	1508	300	حامد بن يحيي حد-----------------ثنا عبد الله بن الحارث------------------ عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي ----------------عن ابي---------ه عن عروة بن الزبير قال-------------------------------- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية حتي اذا كنا عند السدر-------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف ال------------------قرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره ووقف حتي اتفق الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ثقيف قلت القرن جبيل صغير ورابية تشرف علي وهدة ووج ذكروا انه من ناحية الطاءف	436	3651639748794278319	267	419.0	207	872	30.619266510009766	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3807	false	-7348304590654082512	11	68	57	327	1477	300	حميد بن مسعدة حدثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر--- ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات -قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة	3807	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0437	true	1716165510439837748	122	180	596	870	1493	300	حميد بن مسعدة حدثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر بن ابي رملة قال انبانا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي تقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة	437	3651639748794278319	267	520.0	210	274	97.44525909423828	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3812	false	-5749625685866432254	208	246	1012	1185	1445	300	قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال	3812	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0438	true	-7853833173480223869	0	38	0	173	1477	300	قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قلت	438	3651639748794278319	171	340.0	133	173	98.84393310546875	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	168	250	852	1237	1486	300	باب ما يستحب من الضحايا 2792 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به---- فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	3814	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0438	true	-7853833173480223869	154	239	768	1164	1477	300	باب ما يستحب من الضحايا قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدث-ني حياة حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة عن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به قال فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحثيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	438	3651639748794278319	371	718.0	290	397	93.45088195800781	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	13	131	74	652	1480	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح 2796 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد	3815	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	12	187	70	953	1515	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجبين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله ال-له اكبر ثم ذبح الاملح من الكباش هو الذي في خلال صوفه الابيض طاقات سود وقوله موجبين يريد منزوعي الانثيين والوجاء الخصاء يقال وجات الدابة فهي موجوءة اذا خصيتها وفي هذا دليل علي ان الخصي في الضحايا غير مكروه وقد كرهه بعض اهل العلم لنقص العضو وهذا نقص ليس بعيب لان الخصاء يفيد اللحم طيبا وينفي منه الزهومة وسوء الراءحة قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفرعن- ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد	439	3651639748794278319	564	1111.0	448	886	63.656883239746094	111	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	136	229	660	1119	1442	300	ان الجذع يوفي -------مما يوفي منه الثني ق----------ال ابو داود وهو مجاشع بن مسعود 2800 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان	3822	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	209	300	1073	1515	1515	300	من ال---حيوان ومن باب ما يجوز من- السن في الضحايا قال ابو داود حدث------------------------نا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم -قال فان	439	3651639748794278319	404	748.0	320	477	84.69601440429688	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	220	290	1105	1462	1503	300	باب ما يكره من الضحايا 2802 حد--------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيزوز قال سالت- البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني	3828	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0440	true	1659990198140879786	194	257	937	1248	1455	300	باب ما يكره من الضحايا قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- اربع لا يجزي في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قوله لا تنقي	440	3651639748794278319	282	520.5	223	366	77.04917907714844	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	29	196	139	1033	1552	300	حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيث عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي ءستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة 2804 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق-عن علي ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة	3829	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0441	true	-3524907059598093249	0	170	0	910	1592	300	حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فسالته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير قال الشيخ انما سميت الشاة التي استءصلت اذنها مصفرة لان الاذن اذا زالت صفر مكانها اي خلا والمشيعة هي التي لا تلحق الغنم لضعفها وهزالها فهي تشيعها من وراءها وبخق العين فقءها قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال يشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها السمة	441	3651639748794278319	693	1302.5	566	1089	63.6363639831543	120	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	86	256	425	1278	1481	300	باب في حبس لحوم الاضاحي-------- 2812 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حد--------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	3842	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0442	true	1907467114163523732	17	178	92	898	1548	300	باب--- حبس لحوم الاضاحي قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك----------------------------- قيل- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل------وا وتصدقوا وادخروا قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا-وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	442	3651639748794278319	757	1442.0	604	879	86.12059020996094	143	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3843	false	-6585709613349194784	92	182	519	995	1613	300	فلان-- في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث ايام من لحوم الاضاحي واصله ثلاثة ايام كما تقدم في رواية ابي سعيد وتصدقوا بما بقي منها قال المنذري ذهب قوم الي تحريم امساك لحوم الاضاحي والاكل منها بعد ثلاثة ايام ليتسع اهل الابيات الذين نزلوا عليهم بذلك ويحتمل ان يكون النهي نهي تنزيه لاجل مواساة اخوانهم القادمين قالت فلما كان بعد ذلك يعني بعد الايام الثلاثة قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم	3843	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0442	true	1907467114163523732	52	88	252	431	1548	300	الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث------------------------------------------------------------------ وتصدقوا بما بقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فلما كان بعد ذلك------------------------ قيل------------------------------ يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم	442	3651639748794278319	171	267.0	136	481	35.550933837890625	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	50	182	240	863	1464	300	البدو 2477 حد--------ثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تودي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2478 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا شريك عن المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	3359	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0443	true	596089096246431618	41	215	220	1055	1481	300	البدو قال ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد ع--------------ن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وقوله لن يترك معناه لن ينقصك ومن هذا قوله تعالي ولن يتركم اعمالكم محمد والمعني انك قد تدرك بالنسبة اجر المهاجر وان اقمت من وراء البحار وسكنت اقصي الارض وفيه دلالة علي ان الهجرة انما كان وجوبها علي من اطاقها دون من لا يقدر عليها قال ابو داود حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا شريك عن المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوه فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	443	3651639748794278319	571	1097.5	448	867	65.85928344726562	115	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	25	101	117	478	1466	300	ما لا يعطي علي ا----لعنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن	6217	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0443	true	596089096246431618	144	216	724	1063	1481	300	من لا يقدر عليها قال ابو داود حدثنا -------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قال------------------------ا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوه فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه البداوة	443	3651639748794278319	304	543.5	236	373	81.5013427734375	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3363	false	2610983228216785538	2	36	9	173	1523	300	عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها	3363	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0444	true	-6113845956312630887	18	49	99	252	1609	300	عن عبد الرحمن بن ابي عوف----------- عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها	444	3651639748794278319	153	303.0	122	164	93.29268646240234	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	200	239	1007	1184	1509	300	باب في سكني الشام 2482 حد--------ثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد	3365	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0444	true	-6113845956312630887	260	300	1428	1609	1609	300	باب--- سكني الشام قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد-	444	3651639748794278319	166	314.5	130	185	89.72972869873047	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	239	261	1184	1316	1509	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	3365	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0445	true	-1282907552451287441	0	22	0	132	1559	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	445	3651639748794278319	132	264.0	110	132	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3366	false	-9012273599043440233	268	289	1376	1493	1547	300	تاويله ان الله يكره خروجهم اليها ومقامهم بها فلا يوفقهم----- فصاروا بالصد وترك القبول في معني الشء الذي تقذره نفس الانسان	3366	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0445	true	-1282907552451287441	47	69	269	391	1559	300	تاويله ان الله يكره خروجهم اليها ومقامهم بها فلا يوفقهم لذلك فصاروا بالرد وترك القبول في معني الشء الذي تقذره نفس الانسان	445	3651639748794278319	116	224.0	95	122	95.08197021484375	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3369	false	-4022858315015485406	245	293	1230	1467	1498	300	باب في دوام الجهاد 2484 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال باب ف----ي دوام الجهاد	3369	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0445	true	-1282907552451287441	93	143	526	772	1559	300	باب--- دوام الجهاد قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال قلت فيه بيان ان الجهاد	445	3651639748794278319	220	414.0	175	249	88.3534164428711	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3375	false	9189630352560851961	0	50	0	224	1522	300	سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج- او معتمر او غاز-- في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا	3375	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0446	true	-2190187790886744857	96	145	517	743	1499	300	سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمر-ا وغازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا	446	3651639748794278319	220	421.5	172	227	96.91629791259766	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	265	300	1285	1452	1452	300	حدثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغر-ق له اجر شهيدين-	3376	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0446	true	-2190187790886744857	226	260	1142	1306	1499	300	حدثنا مروان حدث-نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين	446	3651639748794278319	159	293.5	126	169	94.08283996582031	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	98	144	504	726	1479	300	حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام ان -----رسول الله---------- قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء من اضطراب السفينة له مثل اجر شهيد في سبيل الله قال المنذري الماءد هو الذي يدوخ -راسه ويميل من ريح البحر	3380	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0446	true	-2190187790886744857	226	268	1142	1345	1499	300	حدثنا مروان---- حدثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر ----------------------شهيد والغريق له اجر شهيدين الم---اءد هو الذي يدار براسه------ من ريح البحر	446	3651639748794278319	153	244.0	118	238	64.28571319580078	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	3	92	15	447	1499	300	السلام بن عتيق حدث--------نا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة حدثنا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	3377	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0447	true	-2542947947456308126	0	74	0	364	1495	300	السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدث---------------نا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	447	3651639748794278319	349	652.0	276	440	79.31818389892578	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	120	192	651	985	1526	300	باب فيمن مات غازيا 2499 حد--------ثنا عبد الوهاب بن نجدة حد----------ثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرد -الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	3385	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0447	true	-2542947947456308126	191	262	957	1286	1495	300	باب --من مات غازيا قال ابو داود حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وهوالحوطي حدثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاش--------------------عري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	447	3651639748794278319	299	563.5	234	354	84.4632797241211	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	0	257	0	1288	1501	300	سلام-عن زيد يعني ابن سلام-انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ابو كبشة انه حدثه سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-جاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال ف------------------اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي----------------------------- صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	3390	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0448	true	7233728681297400740	3	276	16	1347	1490	300	سلام عن زيد يعني ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ---------انه حدثه سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان- عشية فحضرت --صلاة الظهرعند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابي-هم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا يغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت ط-لعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	448	3651639748794278319	1257	2392.0	1003	1352	92.97337341308594	249	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3393	false	-492478044586434545	139	228	694	1150	1498	300	صلي الله عليه وسلمليءكد عليه المقال الاول وليسمع البشارة من النبي------------------- صلي الله عليه وسلمثانيا ويزداد يقينا ويثبت قلبه عند الحراسة من العدو قال له ان -------------------------------------------------------هوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا علي حنين فاعاد --له النبي صلي الله عليه وسلمالقول وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله كما تقدم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلمحين راه رجع من يحرسنا الليلة لينظر هل هو باق علي ما قال اولا او جبن عن الحراسة قال انس بن ابي مرثد في المرة الثانية انا يا رسول الله	3393	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0448	true	7233728681297400740	26	105	126	522	1490	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فحضرت صلاة الظهرعند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول ال-------------------------له اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله--------- ثم قال------------------------------------ من يحرسنا الليل--------------------------------------------------ة قال انس بن ابي مرثد الغنوي ----------انا يا رسول الله	448	3651639748794278319	237	314.0	187	532	44.54887390136719	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3407	false	-6751217290904045342	123	172	599	819	1438	300	باب في الجراة والجبن 2511-------- حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي ابن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع	3407	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	43	93	213	437	1477	300	باب ا---لجراة والجبن قال ابو داود حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي -بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسون الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع	449	3651639748794278319	210	397.5	162	228	92.10526275634766	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	122	216	673	1136	1529	300	باب في الرمي 2513 حد--------ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر--- الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	3411	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	140	233	676	1139	1477	300	باب--- الرمي قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ي-------دخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	449	3651639748794278319	443	852.5	354	474	93.45991516113281	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3412	false	2881518820317709868	221	248	1121	1264	1533	300	هو الذي يناول الرامي النبل وهو يكون---- علي وجهين احدهما--- يقوم---------- بجنب الرامي او خلفه------------------ فيناوله النبل واحدا بعد واحد والثاني -----ان يرد عليه النبل المرمي به	3412	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	235	269	1150	1321	1477	300	هو الذي يناول الرامي النبل وقد يكون ذلك علي وجهين احدهما ان يقوم مع الرامي بجنبه------ او خلفه ومعه عدد من النبل فيناوله ------واحدا بعد واحد والوجه الاخر ان يرد عليه النبل المرمي به	449	3651639748794278319	123	188.0	99	183	67.2131118774414	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3412	false	2881518820317709868	14	79	67	404	1533	300	حدثنا سعيد بن منصور الخراساني انبانا عبد الله بن المبارك الهناءي حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام ممطور الحبشي عن خالد بن زيد الجهني تفرد بهذا الحديث عن عقبة بن عامر بن عبس باسكان الباء الموحدة الجهني سكن مصر وكان واليا عليها وتوفي في اخر خلافة معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد	3412	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	145	186	699	894	1477	300	حدثنا سعيد بن منصور حدث-----------نا عبد الله بن المبارك حد--------ثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام------------- عن خالد بن زيد------------------------ عن عقبة بن عامر-------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد	449	3651639748794278319	190	331.5	149	337	56.37982177734375	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	221	272	1190	1448	1585	300	باب في من يغزو ويلتمس الدنيا 2515 حد--------ثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد ابن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد	3416	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0450	true	9045253658959706577	248	300	1240	1502	1502	300	باب في-من يغزو -يلتمس الدنيا قال ابو داود حدثنا حياة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد -بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد-	450	3651639748794278319	246	464.5	198	266	92.481201171875	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	95	134	474	678	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	3423	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0451	true	571478192054912030	51	90	266	470	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا خنساء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	451	3651639748794278319	201	399.0	162	204	98.52941131591797	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3429	false	-1675326903237656611	250	300	1252	1494	1494	300	باب في الجعاءل في الغزو 2525 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ح---------- وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب المعني وانا لحديثه اتقن عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن ابن اخي ابي ايوب الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي-	3429	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0451	true	571478192054912030	133	187	703	961	1524	300	باب--- الجعاءل في الغزو قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي انا ابو سلمة ح قال وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب المعني وانا لحديثه اتقن عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن ابن اخي ابي ايوب الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي	451	3651639748794278319	225	420.5	179	261	86.20689392089844	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	0	48	0	245	1536	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه باب في----------------- الجعاءل	3430	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0451	true	571478192054912030	187	238	961	1223	1524	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل بعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه قلت فيه دلالة علي كراهة الجعاءل	451	3651639748794278319	238	456.0	190	262	90.83969116210938	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3431	false	-7518150907341756031	208	300	1031	1500	1500	300	الوقعة وعند الخروج- بطل معني الاجارة وصار الاجير واحدا من جملة من حضر الوقعة ف----يعطي سهمه الا ان حصة الاجرة لتلك المدة ساقطة عن المستاجر واما ما ياخذه المرتزقة من الفء والمتطوعة من الزكاة فليس اجرة وجهادهم وقع عن انفسهم لهم اجرة وقال مالك اكره ان يءاجر الرجل نفسه او فرسه في سبيل الله ولا باس بالجعاءل في الغزو AUTO 31 باب الرخصة في اخذ الجعاءل 2526 حدثن--------ا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمدح وحدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن-	3431	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0452	true	1886583035217257552	13	66	67	332	1494	300	الوقعة فرضا عن نفسه بطل معني الاجارة وصار الاجير واحدا من جملة من حضر الوقعة فانه يعطي سهمه الا ان حصة الاجرة لتلك المدة ساقطة عن المستاجر ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرخصة في اخذ الجعاءل قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد ع----------------------------------------ن الليث بن سعد عن حياة بن	452	3651639748794278319	227	396.0	181	483	46.997928619384766	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3432	false	-7621966377489651418	0	25	0	117	1459	300	شريح عن ابن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي	3432	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0452	true	1886583035217257552	66	91	332	449	1494	300	شريح عن ابن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي	452	3651639748794278319	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3444	false	6062633677134690689	110	224	564	1144	1523	300	باب في الرجل يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا اسد بن موسي حدثنا معاوية بن صالح حدثني ضمرة ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي-ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو	3444	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0453	true	-6692960046450255805	150	259	753	1321	1538	300	باب--- الرجل بغزو يلتمس الاجر والغنيمة قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا اسد بن موسي حدثنا معاوية بن صااح حدثني ضمرة ان ابن رغب الايادي حدثه عن--------- عبد الله بن حوالة الازدي -قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او-----علي هامتي ثم قال ي--ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك البلابل	453	3651639748794278319	539	1014.5	434	591	91.20135498046875	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3446	false	2360754603292569582	11	49	60	245	1569	300	اذا رايت الخلافة اي حكم من ولي الخلافة قد نزلت الارض المقدسة اي التي يطهر فيها من الذنوب وهي ايلياء قال الخطابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------انما انذر به صلي الله عليه وسلم ايام بني امية وما حدث من الفتن في زمانهم	3446	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0453	true	-6692960046450255805	235	283	1187	1451	1538	300	اذا رايت الخل----------------------افة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك البلابل الهموم والاحزان وبلبلة الصدر وسواس الهموم واضطرابها فيه وانما انذر به صلي الله عليه وسلم ايام بني امية وما حدث من الفتن في زمانهم	453	3651639748794278319	116	190.5	92	286	40.55944061279297	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3454	false	301876494353954293	225	262	1115	1292	1467	300	ابي مريم حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قل-ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا	3454	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0454	true	7555363087684246009	0	37	0	170	1432	300	ابي مريم حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قل ما تردان------- عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضه- بعضا	454	3651639748794278319	169	320.0	133	178	94.94381713867188	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	120	190	591	913	1439	300	باب فيمن سال الله تعالي الشهادة 2541 حد--------ثنا هشام بن خالد ---ابو مروان-------- وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرد ا-لي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد	3456	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0454	true	7555363087684246009	61	134	294	630	1432	300	باب فيمن سال الله------ الشهادة قال ابو داود حدثنا هشام بن خالد هو ابو مروان الدمشقي وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد	454	3651639748794278319	307	584.5	240	342	89.76608276367188	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3463	false	-8478288832005719517	220	273	1134	1388	1515	300	باب ما يكره م------ن الخيل 2547-------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ابن عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال--- يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري	3463	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0454	true	7555363087684246009	149	206	705	976	1432	300	باب ما يكره من الوان الخيل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ابن عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري	454	3651639748794278319	248	468.0	195	271	91.5129165649414	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	173	289	846	1413	1465	300	باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين يعني ابن بكير حدثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها وكلوها صالحة 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته	3464	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0454	true	7555363087684246009	234	300	1121	1432	1432	300	باب ما يءمر م---ن القيام علي الدواب والبهاءم قال ابو داود حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته-	454	3651639748794278319	295	565.0	233	567	52.02821731567383	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3466	false	7456374634791856743	67	207	319	1002	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله ابن ابي يعقوب الضبي عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي بن ابي طالب عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال اردفني رسول الله------------------- خلفه ذات يوم فيه جواز الارداف علي الدابة اذا كانت تطيق ذلك وكثرة تواضعه صلي الله عليه وسلم ورفقه بمن معه لاسيما ان كان من اقاربه وان صاحب الدابة احق بمقدمها فاسر الي حديثا فيه دليل علي جواز المناجاة مع حضور ثلاثة فاكثر لانه لا يكون سرا الا مع حضور غيره وورود النهي ان يتناجي اثنان دون الثالث فيحتمل علي انه كان معه جماعة لا احدث به احدا من الناس فيه دليل علي استحباب كتمان السر اذا كان فيه مصلحة لاسيما اذا كان المتكلم كبير القدر وكان احب بالرفع ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته	3466	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0454	true	7555363087684246009	245	300	1176	1432	1432	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-------نا مهدي حدثنا------------------------ ابن ابي يعقوب------ عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي------------ عن عبد الله بن جعفر------------ قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسر الي حديثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا احدث به احدا من الناس------------------------------------------------------------------------------------ وكان احب------- ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته-	454	3651639748794278319	229	347.5	179	702	32.6210823059082	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3461	false	-53103259983070614	9	63	42	319	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها AUTO 44 باب فيما يستحب من الوان الخيل 2543 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدث-نا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3461	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	229	293	1110	1421	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكرحسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال وحدث-----------------نا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر ---------حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	3651639748794278319	192	304.0	151	337	56.97329330444336	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	54	0	262	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه	3465	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	11	65	53	314	1472	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت وقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله -قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه ويدءبه	455	3651639748794278319	258	508.0	204	262	98.47328186035156	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3470	false	-7166899875599906877	237	265	1183	1316	1489	300	حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حمزة الضبي قال سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال	3470	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	112	138	543	671	1472	300	حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفرحد-ثنا شعبة عن حمزة الضبي---- سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل الرحال	455	3651639748794278319	125	241.5	99	133	93.9849624633789	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3471	false	1154149575860070370	238	300	1250	1536	1536	300	باب في تقييد الخيل بالاوتار 2552-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله ابن ابي بكر حسبت-	3471	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	180	242	888	1173	1472	300	باب تقل---يد الخيل -الاوتار قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله -بن ابي بكر-حسبت	455	3651639748794278319	265	479.5	207	299	88.6287612915039	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3473	false	-4014111721224247615	162	204	810	1035	1577	300	هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا	3473	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	261	300	1263	1472	1472	300	هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجاز---------------ها وقلدوها ولا-	455	3651639748794278319	209	410.0	171	225	92.88888549804688	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3480	false	-8524819754531684487	175	202	956	1100	1598	300	فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء	3480	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0457	true	-1791151834347142283	0	27	0	144	1482	300	فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونه فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء	457	3651639748794278319	143	285.0	116	144	99.30555725097656	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3484	false	-2264637826388303791	4	71	17	334	1488	300	باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل 2565 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	3484	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0457	true	-1791151834347142283	143	205	690	983	1482	300	باب--- كراه-ة الحمر تنزي علي الخيل قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي بن ابي طالب قال اح-------------ديت لرسول الله وص---------------- بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	457	3651639748794278319	271	499.0	212	326	83.12883758544922	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	157	217	803	1105	1535	300	باب في الوقوف علي الدابة 2567 حد--------ثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمر والسيباني عن ابن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	3486	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0458	true	4008334911937699472	171	230	955	1253	1592	300	باب--- الوقوف علي الدابة قال ابو داود حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو الشيياني عن ----ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا------ تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	458	3651639748794278319	276	517.0	221	311	88.74597930908203	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3492	false	-5607894893036008747	163	240	799	1165	1451	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ابن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد---- حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة-قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي باب الدابة تعرقب في الحرب	3492	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0459	true	6937845601374630537	0	73	0	340	1475	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ابن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قلت--------- هذا يفعله الفارس---------------------- في الحرب	459	3651639748794278319	322	602.5	252	371	86.79244995117188	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3494	false	-8131832799046311661	173	232	853	1140	1490	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا محمد ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع البزاز وثقه ابن معين عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------------------------------- سبق بفتح الباء علي المشهور اي لا يجوز ان يجعل المال للسابق من مال----------------------------------------------------------------------- والرواية الصحيحة في هذا الحديث السبق بفت--ح الباء ---------قاله الخطا--------بي الا في	3494	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0460	true	-8793120920796882020	37	108	180	519	1488	300	حدثنا احمد------------ بن يونس--------- حدثنا -----ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع--------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل السبق بفتح الباء هو ما-------------------- يجع------ل للسابق علي سبقه من جعل او نوال فاما السبق بسكون الباء فهو مصدر سبقت الرجل اسبقه سبقا والرواية الصحيحة في هذا الحديث السبق مفتوحة الباء يريدان الجعل والعطاء لا يستحق الا في	460	3651639748794278319	194	277.5	153	412	47.087379455566406	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3498	false	1322488751721124856	100	167	525	844	1528	300	باب في المحلل 2571 حد--------ثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير حدثنا سفيان بن حسين ح وحدثنا علي بن مسلم حدثنا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعنيع-ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	3498	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0460	true	-8793120920796882020	187	256	936	1261	1488	300	باب--- المحلل قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير حدثنا سفيان بن حسين ح وحدثنا علي بن مسلم حدثنا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	460	3651639748794278319	308	600.5	243	328	93.90243530273438	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3505	false	-8886334101908670315	79	122	425	623	1477	300	باب في النهي ان يقد السير بين اصبعين 2589 حد-----------ثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس حدثنا اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين ---باب النهي ان------------------------------ يقد السير	3505	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0462	true	-3706295837306193515	78	126	390	617	1479	300	باب--- النهي عن---- السيف يتعاطي مسلولا قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس حدثنا اشعث عن الحسن عن سمرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين قلت انما نهي عن ذلك لءلا يعقر يده الحديد الذي يقد السير	462	3651639748794278319	158	249.5	123	242	65.28925323486328	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	47	114	246	588	1546	300	والله اعلم AUTO 79------ باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدث--------نا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر 2599 حدثنا	3512	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0462	true	-3706295837306193515	223	293	1083	1439	1479	300	بالله انهم لا ينصرون ومن باب ما يقول الرجل اذا سافر قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر قوله وعثاء	462	3651639748794278319	316	602.0	251	356	88.76404571533203	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3515	false	2181447441273637645	102	147	548	766	1543	300	باب في الدعاء عند الوداع 2600 حد--------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك	3515	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	46	92	221	444	1483	300	باب--- الدعاء عند الوداع قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك	463	3651639748794278319	208	403.5	165	226	92.035400390625	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3516	false	-427336166209916423	0	94	0	503	1567	300	كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي انه يستحب للمسافر ان يودع اهله واقاربه وجيرانه عند ارادة السفر وفي رواية النساءي ان ابن عمر قال لقزعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال لقمان الحكيم ان الله اذا استودع شيءا حفظه واني استودع الله اي استحفظه دينك فقدم حفظ الدين علي حفظ الامانة وامانتك قال الخطابي الام-----انة هاهنا اهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودع---------ه امينه---------------------- وجري ذكر الدين مع الوداءع لان السفر موضع خوف وخطر وقد يصيبه منه المشقة والتعب فيكون سببا لاهمال بعض الامور المتعلقة بالدين	3516	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	78	130	367	659	1483	300	كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دع الل-----------ه دينك------------------------------- وامانتك وخواتيم عملك قلت الامانة هاهنا اهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودعه ويستحفظه امينه ووكيله ومن في معناهما وجري ذكر الدين مع الوداءع لان السفر موضع خوف وخطر وقد تصيبه فيه المشقة والتعب فيكون سببا لاهمال بعض الامور المتعلقة بالدين	463	3651639748794278319	233	395.0	189	539	43.22819900512695	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	151	229	700	1060	1412	300	باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حد--------ثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عند الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر--- ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	3519	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	135	214	689	1051	1483	300	باب ما يقو------ل اذا نزل المنزل قال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك ومن شر ما خلق فيك وشر ---ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	463	3651639748794278319	339	660.5	264	371	91.37466430664062	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3521	false	-7631085875074225472	134	240	710	1264	1565	300	ومن ساكن الرواية المشهورة بالافراد البلد وهم------------------------------------- الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان ماوي الحيوان وان لم يكن فيه بناء ومنازل وفي رواية ذكرها المحاملي في كتاب الدعاء ومن ساكني البلد بالجمع وهو معني المفرد ومن والد وما ولد رواية المحاملي ومن شر والد وما ولد والمراد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين AUTO 83 باب في كراهية السير في اول الليل 2604 حدث--------نا احمد ---------------------------بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة	3521	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	207	300	1019	1483	1483	300	ومن ساكن ال--------------------------بلد ومن والد وما ولد قوله ساكن البلد يريد به الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان ماوي للحيوان وان لم يكن فيه بناء ومنازل ويحتمل ان يكون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين ومن---- باب--- كراهية --سير--- اول الليل قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن مسلم يعرف بابن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة-	463	3651639748794278319	365	633.0	292	626	58.30670928955078	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3524	false	-4362516962319591462	176	251	894	1266	1505	300	قيل المسافر وحده اذا-------- مات لم يجد من ي------------غسله ويدفن--------ه ولا عنده من يوصي الي--------ه ويحمل تركته الي اهله و-----------------------------------------------------اذا كانوا ثلاثة تعاونوا في الخدم------ة والحراسة وصلوا --جماعة AUTO 87-------------- باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حد--------ثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد ابن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	3524	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0464	true	-4218157193380188376	161	257	809	1293	1509	300	قلت المنفرد وحده في السفر ان مات لم يكن بحضرته من يقوم بغسله و-دفنه وتجهيزه ولا عنده من يوصي اليه في ماله ويحمل تركته الي اهله ويرد خبره عليهم ولا معه في سفره من يعينه علي الحمولة فاذا كانوا ثلاثة تعاونوا وتناوبوا المهنة والحراسة وصلوا الجماعة واحرزوا الحظ منها ومن باب--- القوم يسافرون يءمر-- احدهم قال ابو داود حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد -بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	464	3651639748794278319	329	549.0	259	491	67.00611114501953	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3525	false	-893758165905432858	0	49	0	236	1519	300	حدثنا علي بن بحر بفتح الموحدة واسكان المهملة بن بري بفتح الموحدة وتشديد الراء حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر	3525	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0464	true	-4218157193380188376	219	255	1116	1278	1509	300	حدثنا علي بن بحر ----------------------------بن بري حد--------------------------ثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد-------------------- الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر	464	3651639748794278319	160	294.0	124	236	67.7966079711914	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	26	206	130	1064	1525	300	الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث	3529	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0465	true	474139106853731981	0	176	0	903	1562	300	الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا في المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قلت في---------------------------- هذا الحديث	465	3651639748794278319	885	1708.5	712	944	93.75	165	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	52	204	271	1034	1542	300	الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة بضم الباء الموحدة مصغرا عن ابيه بريدة بن الحصيب بضم الحاء المهملة مصغرا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا فيه دليل علي تامير الامراء كما تقدم علي سرية تقدم تفسيرها قريبا او جيش مشتق من جاشت القدر اذا غلت اوصاه فيه وصية الامام الامير بتقوي الله وهو التحرز بطاعته من عقوبته في خاصة نفسه اي يلزم طاعة الله في نفسه وبمن اي ووصاه بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا بان يرفق بمن يتبعه ويعرفه بما يحتاج اليه في غزوه وما يجب عليه وما يحل له وما يحرم عليه وما يكره له وما يستحب وقال في وصيته اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم رواية الشافعي عدوا من المشركين وهي اولي لانه اطلق العداوة من المشركين ولم يقيدها باضافتها الي الامير والمراد انما هي عداوة عامة لكل من خالف الي احدي ثلاث خصال او	3530	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0465	true	474139106853731981	0	53	0	256	1562	300	الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة------------------------ عن ابيه---------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا ------------------------------------علي سرية------------------- او جيش--------------------------- اوصاه----------------------- بتقوي الله---------------------------- في خاصة ن--------------------------فسه و-------------بمن معه من المسلمين------------- خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ---------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احدي ثلاث خصال او	465	3651639748794278319	255	368.5	202	763	33.42070770263672	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	0	45	0	232	1542	300	صالح عن خالد بن الفرز حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	3530	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0466	true	-9119551431474076414	224	269	1087	1318	1480	300	صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	466	3651639748794278319	229	451.0	184	232	98.70689392089844	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3534	false	7367405469827960510	21	84	120	420	1554	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني يحيي بن ادم وعبيد الله ابن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر بكسر الفاء واسكان الزاي علي المشهور عند المحدثين قال يحيي بن معين خالد بن الفزر ليس بذاك وقال عبد الحق ليس بالقوي قال ابو حاتم هو شيخ حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله	3534	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0466	true	-9119551431474076414	208	244	1016	1181	1480	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم وعبيد الله -بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله	466	3651639748794278319	162	287.5	126	300	54.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	53	120	295	630	1531	300	باب في ابن السبيل ياكل من التمر- ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدث--------نا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب	3539	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0467	true	-6582422323076613037	232	300	1196	1535	1535	300	باب--- ابن السبيل ياكل من الثمرة ويشرب من اللبن اذا مر به قال ابو داود حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب-	467	3651639748794278319	320	612.5	256	344	93.02325439453125	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	123	192	644	982	1531	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	3539	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0468	true	5200598668224271615	79	147	363	693	1465	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حد--------ثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	468	3651639748794278319	328	651.5	260	338	97.04141998291016	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	74	131	371	647	1517	300	باب فيمن قال لا يحلب 2623-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3544	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0468	true	5200598668224271615	174	232	834	1115	1465	300	باب --من قال لا يحلب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	468	3651639748794278319	268	512.0	212	284	94.36619567871094	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	146	230	721	1136	1470	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	3545	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	36	107	169	521	1496	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر-عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخل------------------------------------------------وها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلو--------------ها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	469	3651639748794278319	352	686.5	281	415	84.81927490234375	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	218	300	1113	1517	1517	300	باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631-------- حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي--------- اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال-	3552	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	192	273	954	1352	1496	300	باب--- كراهية تمني لقاء العدو قال ابو داود حدثنا--------- محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ------بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال	469	3651639748794278319	376	695.5	300	422	89.09952545166016	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3553	false	-7137781075023009396	13	57	80	291	1532	300	باب كراهية تمني لقاء العدو------------- حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي--------- اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة من موالي امية عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله تصغير عبد يعني ابن معمر بقوله الا ان تفسير عمر بن عبيد الله	3553	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	192	233	954	1148	1496	300	باب كراهية تمني لقاء العدو قال ابو داود حدثنا--------- محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقب--------------ة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ----------------بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله	469	3651639748794278319	144	221.5	114	233	61.802574157714844	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	74	117	410	609	1537	300	باب ما يدعي عند اللقاء 2632 حد--------ثنا نصر بن علي اخبرنا ابي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل	3555	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0470	true	-7729914444862250819	20	65	97	304	1460	300	باب ما يدعي عند اللقاء قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل	470	3651639748794278319	191	374.5	149	207	92.2705307006836	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3556	false	1782843160360644026	13	42	58	203	1566	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار	3556	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0470	true	-7729914444862250819	139	168	652	797	1460	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يستمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار	470	3651639748794278319	143	284.0	114	145	98.62068939208984	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3559	false	8494891529054698591	50	108	249	516	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعة 2637 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري غي-رها وكان يقول الحرب خدعة قال ابو داود لم يجء به الا معمر يريد ق-----------------------وله الحرب خدعة	3559	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0471	true	6845189333519101912	20	100	109	503	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت ومن باب المكر في الحرب قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة قوله وري بغيرها التورية ان----- يريد انسان الشء فيظهر غيره وقوله الحرب خدعة	471	3651639748794278319	215	356.5	166	399	53.88471221923828	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3561	false	2450661357076559024	175	248	913	1284	1546	300	باب في لزوم الساقة-------- 2639 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم باب في لزوم الساقة اي الذين يساق بهم -------------------------------والساقة جمع ساءق كالقادة جمع قاء----------------د حدثنا الحسن بن شوكر البغدادي حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي	3561	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0471	true	6845189333519101912	210	282	1064	1419	1506	300	باب--- لزوم الساقة قال ابو داود حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا اسماعيل -بن علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم قوله يزجي اي يسو---------------ق بهم يقال ازجيت المطية اذا حثثتها في السوق ومن باب علي ما يقاتل المشركون قال ابو داود حدثنا الحسن --------------------------------بن علي وعثمان------- بن ابي -------------	471	3651639748794278319	247	415.5	196	426	57.98122024536133	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	10	56	50	273	1457	300	عن حميد الطويل عن -انس بن مالك قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل المشركين بمعناه 2643 حدث-نا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا	3563	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0471	true	6845189333519101912	229	300	1161	1506	1506	300	عن ابي- الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم قوله يزجي اي يسوق بهم يقال ازجيت المطية اذا حثثتها في السوق ومن باب علي ما يقاتل المشركون قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا-	471	3651639748794278319	178	307.0	138	347	51.29682922363281	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	135	216	655	1033	1457	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن ا---لليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	3563	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	219	300	1091	1470	1470	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	472	3651639748794278319	371	727.0	292	381	97.37532806396484	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	56	134	273	650	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	3563	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	0	79	0	377	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهر وا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	472	3651639748794278319	376	751.0	298	377	99.73474884033203	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	131	246	654	1212	1473	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن ا---لليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار بكسر الخاء المعجمة وفي هذا الاسناد لطيفة وهي ان فيه ثلاثة تابعيين يروي بعضهم عن بعض ابن شهاب الزهري وعطاء وعبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ اي اعتصم باستتاره عني مني بشجرة يقال لاذ يلوذ لواذا اذا استتر والملاذ ما يستتر به فقال اسلمت لله اي دخلت في دين الاسلام وتدينت به افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي قال اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	3566	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	219	285	1091	1405	1470	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ---------------------- مني بشجرة-------------------------------------------------- فقال اسلمت لل---------------------------------ه افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	472	3651639748794278319	305	536.0	240	561	54.36720275878906	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	9	84	43	418	1473	300	قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك اقالها ام لا بقلبه وتكلم بها في نفسه والفاعل في قوله اقالها هو القلب من لك بلا اله الا الله يوم القيامة وفيه دليل لاهل السنة ان في النفس كلاما وقولا خلافا للمعتزلة وفيه دليل علي ترتيب الاحكام علي الاسباب الظاهرة الجلية دون الباطنة الخفية فما زال يقولها اي يكررها يعني كلمة الانكار حتي وددت اي تمنيت كما في مسلم اني لم اسلم الا يومءذ	3566	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	48	79	242	377	1470	300	قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك -قالها ام لا-------------------------------------------------------- من لك بلا اله الا الله يوم القيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما زال يقولها ----------------------------حتي وددت--------------------- اني لم اسلم الا يومءذ	472	3651639748794278319	135	226.0	104	375	36.0	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3567	false	-1695537590989600289	199	300	970	1484	1484	300	قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصار لولا عذرك بالتاويل المسقط للقصاص عنك قال القاضي وقيل معناه انك مثله في مخالفة الحق وارتكاب الاثم وان اختلفت انواع المخالفة والاثم فيسمي اثمه كفرا واثمك معصية AUTO 105 باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من-	3567	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0473	true	-4203579509861208756	5	113	29	572	1535	300	قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قلت الخوارج ومن يذهب مذاهبهم في التكفير بالكباءر يتاولونه علي انه بمنزلته في الكفر وهذا تاويل فاسد وانما وجهه انه جعله بمنزلته في اباحة الدم لان الكافر قبل ان يسلم مباح الدم بحق الدين فاذا اسلم فقتله قاتل فان قاتله مباح الدم بحق ا---------------------------------لقصاص---- قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من	473	3651639748794278319	307	567.5	243	736	41.71195602416992	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3568	false	1860704408401797815	208	279	1072	1459	1555	300	قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم اي لمستحقي دية المقتولين بنصف العقل اي بنصف دية المقتولين علي عاقلة القاتلين لان القتل خطا لانهم لم يعلموا اسلام المقتولين ولم يقصدوا قتل مس---------------------------------------------لم قال الخطابي و------------انما امر لهم بنصف العقل ولم يكمل لهم الدية بعد علمه باسلامهم لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره فسقطت حصة جنايته من الدية وقال	3568	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0473	true	-4203579509861208756	97	163	498	833	1535	300	قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم------------------------- بنصف العقل وقال انا برء من ك-----------------------------------------------------------------------------------ل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا ناراهما قلت انما امر لهم بنصف العقل ولم يكمل لهم الدية بعد علمه باسلامهم لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره فسقط- حصة جنايته من الدية واما	473	3651639748794278319	250	414.0	201	444	56.306304931640625	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	80	197	379	971	1491	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالفلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال-فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال-فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	3570	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0474	true	7119813044083952782	90	209	469	1058	1537	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاض الناس جيضة فكنت فيمن جاض ---فلما فررنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فن-ثبت فيها ونذهب فلا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	474	3651639748794278319	578	1121.0	461	594	97.306396484375	111	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3573	false	8282844405158996243	106	280	560	1468	1578	300	ندخل المدينة ليلا ولا يرانا احد ثم لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي نريد ان نعرض انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت اي وجدت وهي كان التامة لنا توبة اي مقبولة من الله ورسوله اقمنا في المدينة وان كان غير ذلك ورواية احمد والا ذهبنا علي وجوهنا كما في رواية احمد منها رواية الترمذي فقدمنا المدينة فاختبانا بها وقلنا هلكنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل---------------------------- صلاة الفجر رواية احمد قبل صلاة الغداة اختلاف الرواة يدل علي انها تسمي صلاة الصبح وصلاة الفجر وصلاة الغداة فلما خرج قمنا اليه فيه دليل علي جواز القيام بل علي استحبابه للاستاذ والوالدين ومن فيه فضيلة ظاهرة من علم او صلاح او شرف او ولاية مصحوبة بصيانة او رحم او نحو ذلك ويكون هذا القيام للبر والاكرام لا للرياء والاعظام قال النووي وهذا الذي نختاره وهو الذي استمر عليه السلف والخلف قال وقد جمعت في ذلك جزءا جمعت فيه الاحاديث والاثار واقوال السلف فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون	3573	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0474	true	7119813044083952782	145	194	728	977	1537	300	ندخل المدينة فنثبت فيها و-----------نذهب فلا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم فان كان------------------------ لنا توبة------------------------- اقمنا----------- وان كان غير ذلك----------------- ذهبنا قال------------------------------------------------------------------------------------ فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقلنا نحن الفرارون	474	3651639748794278319	205	84.0	164	936	21.901708602905273	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	151	300	763	1484	1484	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلمفقبلنا يده باب في قبلة اليد ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زهير ثنا يزيد بن ابي زياد الكوفي شيعي عالم صدوق ان عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري عالم الكوفة حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة تقدمت بهذا السند في باب التولي يوم الزحف من كتاب الجهاد وهي ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان-	6625	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0474	true	7119813044083952782	90	173	469	869	1537	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاض الناس جيضة فكنت فيمن جاض فلما فررنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنثبت فيها ونذهب فلا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان	474	3651639748794278319	367	687.0	290	742	49.460914611816406	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	73	272	382	1364	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو -حدثه حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلاميقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3578	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	0	196	0	964	1475	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو وحدثه حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا -----------يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب -قلت لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي---- وا-------------لله ما كان بي--- كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	475	3651639748794278319	944	1827.0	752	1001	94.30569458007812	183	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3581	false	5977221251919970577	13	194	71	945	1474	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يعجل بالعقوبة علي احد وقد مدح التاني في الامور وذم العجلة وقال انها من الشيطان فاني كنت امرءا ملصقا في قريش اي مضافا اليهم ولست من نفس قريش واقرباءهم وقيل للدعي في القوم ملصق ولهذا قال ولم اكن من انفسهم بضم الفاء اي ممن ولدته قريش وهي قراءة الجمهور في قوله تعالي رسول من انفسكم وقرا ابن عباس بفتح الفاء اي من اشرفهم وان ق--------------ريشا- يحمون بها اي بسبب القرابة اهليهم الذين عندهم بمكة شرفها الله فاحببت اذ فاتني اي حين فاتني القرابة عندهم ان اتخذ فيهم لي يدا اي يد نعمة اسوقها لهم ومنه تكون لي عليهم اتقي بها عن قرابتي السوء كي يحمون---- قرابتي اي اقاربي الذين عندهم بها والله ما كان بي كفر اي ما كانت كتابة هذا الكتاب من اجل كفر اصلي كنت عليه ولا ارتداد اي ولا من ردة صدرت مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم لعل النبي صلي الله عليه وسلم علم صدقه بوحي من الله او بينة شهدت ولم تذكر في الحديث او دلت قراءن الحال علي صدقه فقال عمر رضي الله عنه دعني اضرب	3581	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	101	168	518	833	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------------------------------ فاني كنت امرءا ملصقا في قريش -----------------------------------------------------------------------------ولم اكن من انفسها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها---------------- اهليهم---------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك----------------------- ان اتخذ فيهم------------------------------------------------------------------------ يدا يحمون بها قرابتي-------------------------- والله ما كان بي كفر -----------------------------------------------------ولا ارتداد ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني اضرب	475	3651639748794278319	241	302.0	187	893	26.987682342529297	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3586	false	-8203930459633749981	164	247	816	1218	1497	300	حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي	3586	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0476	true	-4874657592764295079	222	300	1069	1441	1441	300	حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم حدثهم عن---------------- عكرمة اخبر-----------ني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبين-ا نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعف-هم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي-	476	3651639748794278319	361	683.0	285	402	89.80099487304688	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3586	false	-8203930459633749981	247	300	1218	1497	1497	300	ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه-	3586	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	0	53	0	274	1524	300	ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فنذر فجءت براحلته وما عليها اقوده فقال------ رسول الله صلي الله عليه	477	3651639748794278319	268	518.5	217	280	95.71428680419922	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	221	300	1168	1564	1564	300	باب في الخيلاء في الحرب 2659 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد-قالا حدثنا ابان قال حدثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	93	165	484	840	1524	300	باب--- الخيلاء في الحرب قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا ابان حد----ثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك قا-----------------------------------ل من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي --------بغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي	477	3651639748794278319	333	611.0	267	406	82.01970672607422	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	181	260	968	1376	1593	300	باب في الرجل يستاسر 2660 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعداخبرنا ابن شهاب---- اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا	3594	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	217	300	1115	1524	1524	300	باب--- الرجل يستاسر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ------بن سعد حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عمر- بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل -قريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد -فقال عاصم اما انا فلا-	477	3651639748794278319	382	704.5	308	422	90.52132415771484	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	260	300	1376	1593	1593	300	انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله-	3594	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	0	34	0	183	1583	300	انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل الي----------------------------------هم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله	478	3651639748794278319	182	348.0	149	218	83.48623657226562	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3595	false	555531810898017431	0	41	0	209	1576	300	لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فج-روه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما -خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ما بي جزعا لزدت	3595	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	34	74	183	391	1583	300	لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما اخرجو---ه ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان يحسبوا ما بي جزعا لزدت	478	3651639748794278319	205	393.0	165	211	97.1563949584961	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3598	false	326911916359095186	14	124	67	667	1611	300	باب في الكمناء 2662 حد-------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق---- سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رخلا-عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	3598	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	136	249	715	1314	1583	300	باب في الكمين قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسن-دن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم ف------------قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	478	3651639748794278319	570	1098.5	464	613	92.98532104492188	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3599	false	1629145468453648398	13	212	75	1134	1610	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم----------------------------------------------------------------- فهزمهم الله اي هزم الله المشركين وولوا علي ادبارهم لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون قال البراء وقال عبد الله بن الزبير فانا والله رايت النساء يعني هند بنت عتبة وصواحبها يشتددن بشين معجمة وكسر الدال الاولي اي يجرين علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اذا حمل عليه وروي بسين مهملة ثم نون ودال اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين علي الجبل فرارا من المسلمين وفي رواية البخاري قد بدت خلاخلهن واسواقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة منصوب علي الاغراء اي دونكم الغنيمة اي قوم فيه دليل علي جواز النداء باي المخففة اي يا قوم الغنيمة منصوب ايضا كما تقدم ظهر اي غلب اصحابكم المشركون فماذا تنتظرون في تاخركم عن الغنيمة فقال عبد الله بن جبير حين وقع المسلمون في انتهاب العسكر واخذ الغناءم وثبت هو في نفر معه دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا وقد انهزم المشركون وجعل يعظ اصحابه ويذكرهم ويقول انسيتم ما قال لكم رسول الله------------------- قالوا قد انهزم المشركون فما مقامنا عنه والله لناتين الناس الذين يصيبون من الغنيمة فلنصيبن من الغنيمة كما يصيبون فاتوهم	3599	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	181	245	942	1285	1583	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا والله رايت النساء يسندن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجبل فق--------------------------------------------------------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغن-----------------------------------يمة اي -----------------------------------------------قوم الغنيمة-------------------- ظهر ا-------صح--------------------------------------------ابكم فقال عبد الله بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وا---------------------------------لله لناتين الناس------------------------ فلنصيبن من الغنيمة----------- فاتوهم	478	3651639748794278319	243	313.5	195	1143	21.259841918945312	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3600	false	-7073551078404911051	63	108	332	570	1600	300	باب في الصفوف 2663 حدث--------نا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكمفارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	3600	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0479	true	-2953595801448210491	20	65	100	330	1510	300	باب--- الصفوف قال ابو داود حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم --------------فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	479	3651639748794278319	213	400.5	172	247	86.23481750488281	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	0	89	0	443	1508	300	عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي------------- قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة باب في---------------- المبارزة	3602	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0479	true	-2953595801448210491	95	189	486	952	1510	300	عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال تقدم ع-----تبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتين فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قلت فيه من الفقه اباحة المبارزة	479	3651639748794278319	430	822.5	342	472	91.10169219970703	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3603	false	5892920930604872128	250	299	1321	1587	1591	300	الا تري ان عبيدة لما اثخن اعانه علي وحمزة هذا مذهب الجمهور وذكر------------------------------------------- الاوزاعي انه ليس للمسلمين معاونة صاحبهم وان اثخن بالجراح لان المبارزة انما تكون هكذا واحتملنا عبيدة اي احتمل حمزة وعلي صاحبهما عبيدة فحازاه الي اصحابه AUTO 120 باب في النهي عن المثلة 2666-------- حدثنا محمد بن	3603	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0480	true	-3054228379145775343	16	57	75	286	1494	300	الا تري ان عبيدة لما اثخن اعانه علي وحمزة في قتل الوليد واختلفوا في ذلك فرخص فيه الشافعي واحمد واسحاق وقال الاوزاعي لا يعينونه عليه-------------------------------- لان المبارزة انما تكون هكذا ومن----------------------------------------------------------------------- باب--- النهي عن المثلة قال ابو داود حدثنا محمد بن	480	3651639748794278319	122	155.0	96	317	38.48580551147461	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3604	false	3814705919626591446	35	87	168	428	1508	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمرا--------ن ابق له غلام فجعل -لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	3604	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0480	true	-3054228379145775343	54	107	272	533	1494	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران بن حصين ابق له غلام فجعل الله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال--- فاتيت سمرة بن جندب------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	480	3651639748794278319	245	453.5	196	271	90.4059066772461	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	143	213	736	1089	1535	300	النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن --ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	3606	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0480	true	-3054228379145775343	210	282	1056	1411	1494	300	النساء قال ابو داود حد-ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رماح حدثني ابي عن جده رماح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	480	3651639748794278319	336	652.5	268	356	94.38201904296875	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	214	300	1094	1535	1535	300	حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم 2671 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة-الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-قتل رجالهم بالسيوف اذ هتف---- هاتف باسمها اين فلانة قالت-	3606	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0481	true	7827698236893087125	68	206	370	1067	1520	300	حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم قلت الشرخ هاهنا جمع شارخ وهو الحديث السن يقال شارخ وشرخ كما قالوا راكب وركب وصاحب وصحب يريد بهم الصبيان ومن لم يبلغ مبلغ الرجال والشيوخ هاهنا المسان فاذا قيل شرخ الشباب كان معناه اول الشباب قال حسان ان شرخ الشباب والشعر الاسود ما لم يعاص كان جنونا قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساء------- بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف بها هاتف باسمها اين فلانه قالت	481	3651639748794278319	425	811.5	342	704	60.369319915771484	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3609	false	-1779802997930883442	165	227	897	1220	1591	300	الصبيان وقيل اراد بالشرخ الشباب اهل الجلد الذين يصلحون للقتال والخدمة قال المبرد شرخ الشباب قوته حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة بفتح اللام عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل بضم الياء المثناة تحتا من نساءهم تعني من نساء بني قريظة قبيلة معروفة الا امراة	3609	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0481	true	7827698236893087125	132	183	705	947	1520	300	الشب-اب -قال حسان ان شرخ الشباب والشعر الاسود ما لم يعاص كان جنونا ---قال ابو داود حد--------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة----------- عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من --------------------------------------نساء بني قريظ-------------ة الا امراة	481	3651639748794278319	186	307.5	146	323	57.585140228271484	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	25	71	125	358	1570	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد اللهعن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم	3607	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0482	true	8934193095062902611	37	81	205	422	1524	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله -----------------عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم	482	3651639748794278319	215	417.0	172	234	91.88034057617188	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	53	179	283	920	1536	300	باب في كراهية حر--ق العدو بالنار 2673 حد--------ثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بال--نار الا رب النار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675 حدثنا ابو صالح------ محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد-عن عبد	3612	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0482	true	8934193095062902611	138	300	711	1524	1524	300	باب--- كراهية تحريق العدو بالنار قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن--- محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها فقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه -قال ان وجدتموه---- فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب في النار الا رب النار قلت هذا انما يكره اذا كان الكافر اسيرا قد ظفر به وحصل في الكف وقد اباح------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تضرم النار علي الكفار في الحرب وقال لاسامة اغز علي ابنا صباحا وحرق ورخص سفيان الثوري والشافعي في ان يرمي اهل الحصون بالنيران الا انه يستحب ان لا يرموا بالنار ما داموا يطاقون الا ان يخافوا من ناحيتهم الغلبة فيجوز حينءذ ان يقذفوا بالنار قال ابو داود حد-----------------------------ثنا ابو صالح حدثنا محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح--- الحسن بن سعد عن عبد-	482	3651639748794278319	461	783.0	369	888	51.91441345214844	83	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	179	241	920	1232	1536	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء------------ النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0483	true	5227201282400705375	0	66	0	322	1490	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش قلت او تعرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	483	3651639748794278319	304	590.5	242	326	93.25153350830078	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	221	300	1192	1584	1584	300	باب في الرجل يكري دابته علي النصف او -السهم 2676 حد----------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثة عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي--- شيخ من الانصار قال لنا-	3614	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0483	true	5227201282400705375	167	253	845	1262	1490	300	باب--- الرجل يكري دابته علي النصف او بالسهم او ببعض غنيمة قال ابو داود حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت ف-ي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه قال فاذا شيخ من الانصار قال لنا	483	3651639748794278319	373	694.0	297	421	88.59857177734375	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3615	false	-5089046544520812446	0	48	0	235	1548	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك	3615	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0483	true	5227201282400705375	253	300	1262	1490	1490	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله ق------ال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن معبلات فقال ما اري قلاءصك-	483	3651639748794278319	226	440.5	180	235	96.17021179199219	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	208	270	1036	1348	1491	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت------------ تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	6671	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0483	true	5227201282400705375	0	66	0	322	1490	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش قلت او تعرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	483	3651639748794278319	306	584.5	244	326	93.86502838134766	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3616	false	-3610316119736636494	115	148	578	729	1490	300	---حيث قال فيمن يعطي فرسه علي النصف او علي السهم مما يغنمه في غزاته ارجو ان لا يكون به باس و----------------------------------------------------------مذهب الشافعي لا يجوز ان يعطيه فرسا علي سهم من الغنيمة فان فعل	3616	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0484	true	916795941093896947	24	66	114	310	1487	300	بن حنب---ل فيمن يعطي فرسه علي النصف------------- مما يغنمه في غزاته ارجو ان لا يكون به باس وقال الاوزاعي ما اراه الا جاءزا وكان مالك بن انس يكرهه وفي مذهب الشافعي لا يجوز ان يعطيه فرسا علي سهم من الغنيمة فان فعل	484	3651639748794278319	133	234.0	104	212	62.73584747314453	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3617	false	-2017134681335006253	112	300	594	1502	1502	300	انما هي غنيمتك التي شرطت لك في العقد والمءمنون عند شروطهم لا غرض فيه باطل لا يلزم الوفاء به قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فيه استعمال الادب في المخاطبة ان يقال لمن هو اكبر منه يا والدي ولمن هو في سنه يا اخي ولمن هو اصغر منه يا ابني او يا ابن اخي فغير منصوب -------------------------------------------------------------علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نه مفعول مقدم------------------------------------------------------------------------------------ سهمك اردنا من حملك قال الخطابي يشبه ان يكون------ اني لم ارد سهمك من المغنم انما اردت مشاركتك في الاجر والثواب AUTO 124------ باب في الاسير يوثق 2677 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمةاخبرنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون الي الجنة في السلاسل 2678 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث ابن البرصاء-	3617	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0484	true	916795941093896947	3	163	15	785	1487	300	انما هي غنيمتك التي شرطت لك ----------------------------------------------------------------قال خذ قلاءصك--- ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي فغير سهمك اردنا قلت اختلف الناس في هذا فقال احمد بن حنبل فيمن يعطي فرسه علي النصف مما يغنمه في غزاته ارجو ان لا يكون به باس وقال الاوزاعي ما اراه الا جاءزا وكان مالك بن انس يكرهه وفي مذهب الشافعي لا يجوز ان يعطيه فرسا علي سهم من الغنيمة فان فعل فله اجر مثل ركوبه وقوله فغير سهمك اردنا-------------------- يشبه ان يكون معناه اني لم ارد سهمك من ال-غنم انما اردت مشاركتك في الاجر والثواب والله اعلم ومن باب--- الاسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوثق قال ابو داود حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية فكنت فيها وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث -بن البرصاء	484	3651639748794278319	472	820.0	372	1166	40.48027420043945	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	0	32	0	171	1459	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	3618	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0484	true	916795941093896947	163	196	785	955	1487	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك- مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	484	3651639748794278319	169	323.0	137	172	98.25581359863281	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3620	false	8124688355008334710	39	87	204	467	1593	300	فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد وهو الماء المذكور لقينا الحارث بن مالك بن قيس بن البرصاء الليثي قيل البرصاء امه وقيل ام ابيه بفتح الباء واسكان الراء وصاد مهملة ممدود الليثي فاخذناه واردنا ان نشده بالوثاق فقال انما جءت اريد الاسلام والدخول فيه وانما خرجت الي رسول الله	3620	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0484	true	916795941093896947	154	175	734	852	1487	300	فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد------------------ لقينا الحارث--------------- بن البرصاء الل-----------------------------------------------------------------------------يثي فاخذناه----------------------- فقال انما جءت اريد الاسلام------------ وانما خرجت الي رسول الله	484	3651639748794278319	118	203.0	97	263	44.866920471191406	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3624	false	8813688256604992191	106	165	501	798	1456	300	باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرر 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره	3624	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0484	true	916795941093896947	243	300	1203	1487	1487	300	باب--- الاسير ينال بضرب قال ابو داود حد---ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلق-- الي بدر فاذا-هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره-	484	3651639748794278319	263	486.5	212	298	88.25503540039062	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3624	false	8813688256604992191	165	300	798	1456	1456	300	علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بهم رسول الله صلي الله-	3624	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0485	true	-7158296792815450103	0	135	0	654	1493	300	علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دع------وني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو-جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله	485	3651639748794278319	546	959.0	436	766	71.27937316894531	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	118	266	607	1313	1476	300	باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر- وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث ------------قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	3629	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	73	212	383	1039	1474	300	باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث----نا احمد بن المفضل حدث----نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا------------------س الا اربعة انفس وامراتين-------------------- فذكر منهم ابن ابي السرح قال وكان قد-------------- اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	486	3651639748794278319	597	1096.0	466	730	81.78082275390625	117	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	109	283	539	1394	1475	300	فقال يا نبي الله بايع عبد الله وفيه جواز تسمية الكافر عبد الله الذي هو احب الاسماء الي الله وفيه جواز الشفاعة عند الامام بلفظ الامر وطلب الامان للاسير فرفع راسه فيه اطراق الراس عند حضور الاسير اهانة له وصغارا وما رفع راسه اليه الا لانه كان قاءما بين يديه فنظر اليه وصمت ثم اطرق راسه ثم رفع راسه اليه فنظر اليه ثلاثا بعد الاطراق كل ذلك وهو صامت يابي ان يبايعه ثم قال نعم فبايعه بعد ثلاث نظرات وطول السكتات ثم لما انصرف عثمان اقبل علي اصحابه الذين حوله فقال منكرا عليهم اما كان فيكم رجل رشيد اي ذو رشد اي فطنة يهتدي الي سبيل الحق وصواب الحكم في قتله وفعله الجميل ثم بعد ذلك حسن اسلامه ولم يظهر عليه شء ينكر عليه الي ان توفي رحمه الله يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته وامانه فيقتله ف--اني ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه----------------- قال الخطابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي ان ظاهر السكوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الشء يراه يصنع بحضرته يحل محل الرضا به والتقرير له	3631	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	151	275	753	1356	1474	300	فقال يا نبي الله بايع عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع ر----------------------------------------------------------------------------------------------اسه فنظر ا---------------------------------------------ليه ثلاثا------------ كل ذلك--------- يابي--------------------- فبايعه بعد ثلاث ثم----------------------------------- اقبل علي اص-----------حابه فقال------------ اما كان فيكم رجل رشيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعت-------ه فيقتله فقالوا ما ندري يا -رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين قلت معني خاءنة الاعين ان يضمر بقلبه غير ما يظهره للناس فاذا كف بلسانه واوما بعينه الي خلاف ذلك فقد خان وكان ظهور تلك الخيانة من قبل عينيه فسميت خاءنة الاعين ومعني الرشد هاهنا الفطنة لصواب الحكم في قتله وفيه دليل علي ان ظاهر السكوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشء يراه يصنع بحضرته يحل محل الرضا به والتقرير له	486	3651639748794278319	304	443.0	235	1112	27.3381290435791	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	269	297	1320	1444	1458	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة	5693	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	83	111	433	557	1474	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة	486	3651639748794278319	124	248.0	96	124	100.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	10	79	41	368	1469	300	به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5694	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	142	212	712	1039	1474	300	به حتي -وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	486	3651639748794278319	317	615.0	249	329	96.35258483886719	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	11	194	59	948	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله بن ابي سرح فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فنظر اليه ثم خفض راسه ونظر الي الارض ثم رفع راسه فنظر اليه ثم طاطا راسه ونظر الي الارض يفعل ذلك ثلاثا كل ذلك يطلب منه المبايعة و يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه يلومهم علي تاخرهم عن قتله فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي يهتدي الي سبيل الحق وفعل الجميل وفي ذلك توبيخ لهم حين لم يكن احد منهم يفهم ما اراده قال ابو مالك رشيد ناه عن المنكر ورشيد اي ذو رشد او مرشد كالحكيم بمعني المحكم وفيه دليل علي جواز استعمال كلام الله تعالي في كلام في نظم او نثر يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي الرواية المتقدمة في كتاب الحدود فقال الانصاري يا رسول الله انتظرتك فلم تومض لي الا بالتخفيف والتشديد اي هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين وتقدم في الجهاد قال الضحاك خاءنة الاعين	5702	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	146	216	728	1061	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله----------- فر-----------------------------------------------------------------------------فع راسه فنظر اليه -------------------------------------ثلاثا كل ذلك-------------------- يابي---------- فبايعه بعد ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فق--------------------------ال اما كان فيكم رجل رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله --------------فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك اف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين قلت معني------------------ خاءنة الاعين	486	3651639748794278319	315	491.5	247	889	35.43307113647461	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3634	false	4304491090416113563	10	115	52	593	1487	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح اي فتح مكة عام ثمان وعلي راسه المغفر وهو برد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة قال التميمي فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح غير محرم وفيه انه لبس المغفر مرة وفيه استعمال الاسباب التي نصبها الله لمسبباتها وهو من تمام التوكل وضمان الله العصمة في الاية لا ينافي تعاطيه لاسبابها كما انه ضمن له حياته حتي يبلغ رسالته وهو يتعاطي اسباب الحياة من الماكل والمشرب فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	3634	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0487	true	1832806791719996462	10	45	47	219	1484	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح-------------------- وعلي راسه المغفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	487	3651639748794278319	171	307.5	137	542	31.549816131591797	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3637	false	-1281348398236651987	133	247	649	1222	1495	300	باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدث--------نا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمس-لما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة------ الي اخر الاية 2681 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له	3637	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0487	true	1832806791719996462	139	270	673	1332	1484	300	باب--- المن علي الاسير بغير فداء قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد حدث-----نا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم ----------------------------فانزل الله تعالي وهو--الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح الي اخر الاية قوله سلما يعني اسراء يقال رجل سلم اي اسير وقوم سلم الواحد والجماعة سواء قال الشاعر فاتقين مروان في القوم السلم قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حد----ثنا عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم حكمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له	487	3651639748794278319	486	896.0	386	709	68.54724884033203	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	194	300	969	1462	1462	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة---------- قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا--- ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من الفء ش-ء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي-	3640	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0489	true	-7160449016707952160	103	204	488	953	1414	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في ------قصة سبي هوازن قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فا---ن له علينا به ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا -----------------------------من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي	489	3651639748794278319	442	824.0	346	508	87.00787353515625	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3641	false	393238136649982105	0	23	0	100	1454	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ- بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	3641	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0489	true	-7160449016707952160	204	227	953	1054	1414	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	489	3651639748794278319	100	195.0	77	101	99.00990295410156	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3648	false	2468070967200530953	114	154	621	812	1515	300	دليل علي ان جميع ما يغنم يقسم قليله ولو خيطابين من شهد الوقعة ليس لاحد ان يستاثر بشء منه------- الا الطعام الذي--- وردت فيه الرخصة----------------- وقال مالك اذا كان شيءا خفيفا فلا اري به باسا--- يرتفق به اخذه دون اصحابه	3648	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0490	true	8091439009835682366	77	123	385	599	1489	300	دليل علي ان قليل ما يغنم وكثيره مقسوم ------بين من شهد الوقعة ليس لاحد ان يستبد- بشء منه وان قل الا الطعام الذي قد وردت فيه الرخصة وهذا قول الشافعي وقال مالك اذا كان شيءا خفيفا فلا اري به باسا ان يرتفق به اخذه دون اصحابه	490	3651639748794278319	166	277.0	129	221	75.11312103271484	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3650	false	-4402987642440781948	96	152	502	769	1507	300	باب في التفريق بين السبي 2616 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك ورد البيع قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا	3650	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0490	true	8091439009835682366	124	184	603	884	1489	300	باب--- التفريق بين السبي قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شيبة عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع قال ابو داود مي-مون لم يدرك عليا	490	3651639748794278319	243	457.0	190	289	84.08304595947266	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	192	300	976	1516	1516	300	باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثن--------ا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر------------- وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر------------- فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت -لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا-	3651	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0491	true	-4644886533163362431	103	214	525	1078	1503	300	باب الرخصة في المدركات يفرق بينهن قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله---- حدثنا هاشم بن القاسم حد----ثنا عكرمة حدث----ني اياس بن سلمة---- حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر رضي الله عنه فيهم امراة من فزارة -عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا	491	3651639748794278319	483	887.5	386	589	82.0033950805664	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	0	45	0	209	1507	300	فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اس-ري ففاداهم بتلك المراة	3652	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0491	true	-4644886533163362431	214	259	1078	1287	1503	300	فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري فف-داهم بتلك المراة	491	3651639748794278319	208	406.0	163	210	99.04762268066406	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3653	false	5032799618418573186	0	240	0	1220	1540	300	مسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فيه استيهاب الامام اهل جيشه بعض ما غنموه ليفادي به مسلما او يصرفه في مصالح المسلمين او يتالف به من تاليفه مصلحة كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم هنا وفي غناءم حنين فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا يعني انه توقف علي الاستمتاع بها منتظرا اسلامها وكانت عادة الصحابة اذا سبوا المراة لم يقربوها حتي تسلم وتطهر فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة وفي بعض الروايات هب لي ابنة المراة التي نفلتها لله ابوك فيه جواز قول الانسان للاخر لله ابوك ولله درك ولله ابوك كلمة مدح تعتاد العرب الثناء بها فان الاضافة الي العظيم تشريف ولهذا يقال بيت الله وناقة الله وقيل فيه حذف تقديره لله ابوك حيث اتي بمثلك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهم وهي لك فيه التفرقة بين الام وولدها البالغ ولا خلاف في جوازه عندنا فان المراة في قوله هب لي المراة هي البالغة لغة وعرفا وظاهر كلام الخرقي انه لا فرق في تحريم التفريق بين كون الولد كبيرا بالغا او طفلا قال ابن قدامة وهذه احدي الروايتين عن احمد لعموم الخبر المتقدم ولان الوالدة تتضرر بمفارقة ولدها الكبير ولهذا حرم عليه الجهاد دون اذنهما فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بها الي اهل مكة وفي ايديهم اي ايدي اهل مكة اسري من المسلمين ففاداهم بتلك المراة	3653	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0491	true	-4644886533163362431	198	259	1003	1287	1503	300	وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ا-----------------------------------------------بو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا--------------------------------------- وهي لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث -----------------------------بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري فف----------------------------داهم بتلك المراة	491	3651639748794278319	273	358.5	213	1220	22.37704849243164	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	99	162	484	802	1489	300	باب المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة حد-------------ثنا صالح بن سهيل النخعي حدثنا يحيي بن زكريا يعني ابن ابي زاءدة عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون اي استولوا عليه وحازوه حين غلبوا المشركين فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مالكه عبد الله ابن عمر	3654	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0492	true	2359071662397946486	80	131	400	645	1479	300	باب المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة قال ابو داود حدثنا صالح بن سهيل حد-------ثنا يحيي ---------------بن ابي زاءدة عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمو------------------------------------------ن فرده رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م ا-لي ابن عمر	492	3651639748794278319	226	412.0	178	331	68.27794647216797	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	1	72	4	365	1509	300	باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 حد--------ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة-عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب -------------قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق	3656	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0492	true	2359071662397946486	223	300	1100	1479	1479	300	باب--- عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون قال ابو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق-	492	3651639748794278319	348	651.5	280	384	90.625	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	72	110	365	548	1509	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3656	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0493	true	-285122095286780490	0	38	0	183	1466	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	493	3651639748794278319	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3659	false	8192071181535011028	137	261	669	1280	1486	300	بن ضمرة الليثي------------------- عن عبيد الله بالتصغير عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا اي ادما وقوتا هو من عطف الخاص علي العام كقوله تعالي وملاءكته ورسله وجبريل وميكال ذكر جبريل بعد الملاءكة لانه افضلهم وكذا هنا ذكر العسل بعد الطعام مع انه طعام لانه افضل طعام غنموه فلم يءخذ منهم الخمس اي لم ي----------------------------------------خمس في جملة ما يخمس من الغنيمة وهذا من تخصيص الكتاب في قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه فيه تخصيص للاية لقوله صلي الله عليه وسلم السلب للقاتل بل يجوز للغزاة اكله قبل تقسيمه ما دام الطعام في حد القل----------------ة وما دام صاحبه مقيما في دار الحرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اكل فوق الحاجة ادي ثمنه في المغنم	3659	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0493	true	-285122095286780490	147	259	723	1267	1466	300	بن حمزة الزبيري حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله--------- عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يءخذ منهم الخمس قلت لا اعلم خلافا بين الفقهاء في ان الطعام لا يخمس في جملة ما يخمس من الغنيمة وان لواجده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل-----------ه ما دام الطعام في حد القلة وعلي قدر الحاجة وما دام صاحبه مقيما في دار الحرب وهو مخصوص من عموم الاية ببيان النبي صلي الله عليه وسلم كما خص منها السلب وسهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي ورخص اكثر العلماء في علف الدواب وراوه في معني الطعلم للحاجة اليه وقال الشافعي فان اكل فوق الحاجة ادي ثمنه في المغنم	493	3651639748794278319	259	428.0	201	874	29.633867263793945	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3659	false	8192071181535011028	26	69	132	337	1486	300	باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدث--------نا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس	3659	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0493	true	-285122095286780490	136	179	666	872	1466	300	باب--- اباحة الطعام في ارض العدو قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري حدث----نا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس	493	3651639748794278319	187	363.0	147	213	87.79342651367188	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3660	false	6147254331200905364	245	300	1207	1468	1468	300	باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن-	3660	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0494	true	-9170046430633005353	12	59	66	294	1466	300	باب ---النهي عن النهبي قال ابو داود حد---------------------------ثنا سليمان بن حرب حد----ثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن	494	3651639748794278319	212	398.0	167	262	80.91603088378906	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	136	274	677	1373	1504	300	باب النهي عن النهبي في ارض العدو اذا كان في الطعام قلة حدثنا سليمان بن حرب الازدي قال حدثنا جرير ------بن حازم العتكي عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم والزاي ابن زبار بكسر الزاي البصري صدوق تابعي قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل بضم الباء كما تقدم مدينة في بلاد الترك غزاها عبد الرحمن بن سمرة وفتحت علي يديه هي وسجستان فاصاب الناس غنيمة من تلك الغزوة فانتهبوها والانتهاب اخذ من شاء من الجماعة الشء علي غير استواء واعتدال او علي حسب نهمة السابق اليه فقام ابن سمرة خطيبا فيه انه يستحب للعالم اذا راي من القوم ما يخالف الشريعة ان يقوم فيحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعرفهم احكامه المشروعة كما في خطب الحج فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبي	3661	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0494	true	-9170046430633005353	12	60	66	301	1466	300	باب النهي عن النهبي قال ابو داود حد----------------------ثنا سليمان بن حرب حد-----------ثنا جرير يعني ابن حازم------- عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد ---------------------------------------------------------------------------قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل------------------------------------------------------------------------------------------ فاصاب الناس غنيم--------------ة فانتهبوها---------------------------------------------------------------------------------------- فقام--------- خطيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبي	494	3651639748794278319	213	331.0	168	702	30.341880798339844	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3664	false	-7890855293853366266	238	261	1181	1295	1530	300	الاحكام---- عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه لكن	3664	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0494	true	-9170046430633005353	146	170	735	853	1466	300	الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي	494	3651639748794278319	107	203.5	84	118	90.67796325683594	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3665	false	109231636041748539	257	300	1338	1541	1541	300	باب في حمل الطعام من ارض العدو 2706 حد--------ثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا-	3665	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0494	true	-9170046430633005353	121	163	618	819	1466	300	باب--- حمل الطعام من ارض العدو قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حد----ثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن خرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا	494	3651639748794278319	182	336.5	144	212	85.84906005859375	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3667	false	-1438206497671963756	78	145	391	733	1566	300	العزيز شيخ من اهل الاردنع-ن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ ابن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم	3667	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0495	true	2069801902212128869	0	68	0	342	1533	300	العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ -بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم	495	3651639748794278319	340	672.0	273	343	99.1253662109375	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3668	false	9138643804323885945	12	102	64	547	1559	300	فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة اي قطعة منها اي قدر الحاجة منها للطعام وهذا الذي قسمه عليهم لياكلوه ولا يملكونه بالاستيلاء عليه وانما يتبين انه ملكه بالاكل كالصيد ولا يصح بيعه ولا هبته وجعل بقيتها اي بقية الغنم والبقر في المغنم ليقسم بينهم علي السهام قال الخطابي والاصل ان الغنيمة مخم-سة و--الباقي بعد ذلك مقسوم الا ان الضرورة لما دعت الي اباحة الطعام للجيش والعلف-------- صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم وما زاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه	3668	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0495	true	2069801902212128869	22	121	105	626	1533	300	فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم قوله قسم فينا طاءفة -------------اي قدر الحاجة----- للطعام وقسم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقية----------------------------- بينهم علي السهام------------ والاصل ان الغنيمة مخموسة ثم الباقي بعد ذلك مقسوم الا ان الضرورة لما دعت الي اباحة الطعام للجيش والعلف لدوابهم صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم وما-زاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه	495	3651639748794278319	297	505.5	241	703	42.24750900268555	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	0	74	0	369	1527	300	شيبة المعنيقال ابو داود وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب-عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه باب	3669	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0495	true	2069801902212128869	141	213	731	1086	1533	300	شيبة المعني------------ وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابو-معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قلت	495	3651639748794278319	351	668.5	280	370	94.8648681640625	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3670	false	-3651451579169139326	40	119	203	573	1467	300	يقاتل به في المعركة 2709 --------حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن ي---------------------------------وسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد	3670	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0496	true	4039300243354764019	0	82	0	384	1433	300	يقاتل به في المعركة قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء---- اخبرنا ابراهيم ------بن يوسف قال ابو داود وهو ابراهيم بن يوسف ---------بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق قال ----حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو-جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءف فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربت---ه حتي برد	496	3651639748794278319	333	617.5	262	411	81.02189636230469	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3671	false	1635754959312274124	47	265	237	1319	1487	300	عدو الله قال هل ابعد من رجل قتله قومه والاستفهام المقدر للتهكم لان الغالب ان قوم الرجل المعظم عندهم لا يقتلونه ويدل علي الاستفهام المقدر رواية البخاري هل اعمد من رجل قتلتموه وفي رواية في غير ابي-------------------------------------------------------------------------------- داود لا ابعد من رجل وفي بعض النسخ اتعمد من رجل بفتح الهمزة وكسر الميم وسكون الدال علي لفظ احد فعلي التعجب المجرور ما بعده بالباء وتكون من بمعني الباء ومعناه ما ابعد رجلا قتله قومه كقوله تعالي اسمع بهم وابصر قال الخطابي ابعد خطا وانما هو اعمد من رجل بالميم بعد العين---------------------- كانه يقول هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك قال الجوهري قولهم انا اعمد من كذا اي اعجب منه ومنه قول ابي --جهل اعمد من سيد قتله قومه قال غير الخطابي معناه انهي وابلغ لان الشء المتناهي يقال قد ابعد فيه قال المنذري وهذا امر بعيد اي لا يقع مثله لعظمه والمعني انك استعظمت شاني واستبعدت قتلي فهل هو ابعد من رجل قال والرواية الصحيحة اعمد بالميم وقيل هو من قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عميد القوم سيدهم اي ليس قتل السيد بعار وهو مثل قول الاخر هل فوق رجل عليه قومه قال فضربته بسيف ضربا غير طاءل اي غير ماض نفعه واصل الطاءل النفع والفاءدة تقول اتيته -----فلم ار عنده طاءلا قال الخطابي وفيه انه قد استعمل سلاحه في قتله وانتفع به قبل القسم	3671	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0496	true	4039300243354764019	59	201	280	957	1433	300	عند ذلك فقا---ل ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير طاءف فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته حتي برد قوله ابعد من رجل هكذا رواه ابو داود وهو غلط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو اعمد من رجل بالميم بعد العين وهي كلمة للعرب معناها كانه يقول هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك ----------------حكاها ابو عبيد عن--------------------- ابي عبيدة معمر بن المث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وانشد لابن ميادة واعمد--------------------------------------------------- من قوم كفاهم اخوهم صدام الاعادي حين قلت ينوبها يقول هل زادنا علي ان كفانا اخواننا وقوله برد يريد مات واصل الكلمة من الثبوت يريد سكون الموت وعدم حركة الحياة ومن ذلك قولهم برد لي علي فلان حق اي ثبت وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير طاءل اي غير ماض واص-----ل الطاءل النفع والعاءدة يقال اتيت فلانا فلم ار عنده طاءلا------------ وفيه انه قد استعمل سلاحه في قتله وانتفع به قبل القسم	496	3651639748794278319	295	265.5	224	1387	21.2689266204834	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	185	264	910	1306	1476	300	باب في عقوبة الغال 2713 حد--------ثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العريز بن محمد قال النفيلي الاندراورديعن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلث مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	3677	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0496	true	4039300243354764019	202	275	961	1314	1433	300	باب--- عقوبة الغال قال ابو داود حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد -----------------------عن صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا------ الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	496	3651639748794278319	323	594.0	256	417	77.4580307006836	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3678	false	6082052550207408558	256	300	1243	1457	1457	300	وقال الحسن------- يحرق ما---له الا ان يكون حيوانا او مصحفا وق------------------------------ال احمد واسحاق كذلك لكن لا يحرق ما غل لانه حق الغانمين يرد عليهم فان استهلكه غرم قيمته وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لا يحرق رحله ولا يعاقب الرجل في ماله انما يعاقب في بدنه حد- الله-	3678	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0497	true	6004781705104648675	0	73	0	371	1444	300	فقال الحسن البصري يحرق من ماله الا ان يكون حيوانا او مصحفا وقال الاوزاعي يحرق متاعه وكذلك قال احمد واسحاق قال--وا ولا يحرق ما غل لانه حق الغانمين يرد عليهم فان استهلكه غرم قيمته وقال الاوزاعي يحرق متاعه الذي غزا به وسرجه واكافه ولا يحرق دابته ولا نفقته ان كانت معه ولا سلاحه ولا ثيابه التي عليه وقال الشافعي لا يحرق رحله ولا يعاقب الرجل في ماله انما يعاقب في بدنه جعل الله	497	3651639748794278319	202	355.5	161	373	54.155494689941406	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	82	280	376	1302	1407	300	AUTO 147 باب في السلب يعطي القاتل 2717-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	3681	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0497	true	6004781705104648675	100	300	516	1444	1444	300	اعلم ومن باب--- السلب يعطي القاتل قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم -------------ارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ----الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله-	497	3651639748794278319	883	1673.5	692	958	92.17118835449219	181	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	108	279	514	1371	1486	300	باب في السلب يعطي القاتل------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب ف-------------قلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0497	true	6004781705104648675	102	221	525	1090	1444	300	باب--- السلب يعطي القاتل قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد------------- مولي ابي قتادة------------------------ عن ابي قتادة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ق-----------------------------------------ال فاستدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم -------------ارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رجعوا و----------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	497	3651639748794278319	526	903.0	415	891	59.034793853759766	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	194	279	980	1362	1472	300	ثم قلت من يشهد لي باني قتلته ثم جلست اذ لم يشهد لي احد ثم قال مثل ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0497	true	6004781705104648675	224	283	1104	1368	1444	300	ثم قلت من يشهد لي----------- ثم جلست------------------ ثم قال --------الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة فق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة-------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	497	3651639748794278319	262	453.0	203	382	68.58638763427734	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	196	300	956	1475	1475	300	باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير--- نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0499	true	-3663467477388506146	178	275	884	1369	1495	300	باب--- الامام يمنع القاتل السلب ان راي قال ابو داود حدث----------------نا احمد --------بن حنبل حدث----نا الوليد بن مسلم ----حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذم كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	499	3651639748794278319	460	870.0	368	523	87.95410919189453	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	185	258	883	1242	1464	300	باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي ذلك والفرس والسلاح من السلب حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي حدثني صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي ثقة مات سنة خمس وتسعين عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في سنة ثمان وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الجيش في غزوة مءتة ورافقني مددي	3688	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0499	true	-3663467477388506146	178	225	884	1105	1495	300	باب--- الامام يمنع القاتل السلب ان راي قال ابو داود حدث---------------نا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم --------حدثني صفوان بن عمرو --------عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه --------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة------------------------------------------------------------ في غزوة مءتة ورافقني مددي	499	3651639748794278319	206	368.0	161	359	57.381614685058594	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	27	152	133	729	1464	300	علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3688	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0500	true	-1029813847578041581	0	124	0	593	1493	300	علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	500	3651639748794278319	588	1156.0	465	600	98.0	120	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3698	false	-4212909092531294787	233	300	1158	1475	1475	300	باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2723 حد--------ثنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد ابن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله-	3698	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0501	true	-1773450224557198169	105	167	529	821	1472	300	باب --من جاء بعد الغنيمة لا سهم له قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حد----ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد ب-ن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله	501	3651639748794278319	273	501.0	215	326	83.7423324584961	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	0	50	0	226	1427	300	عليه وسلم--- بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	3699	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0501	true	-1773450224557198169	167	217	821	1049	1472	300	عليه وسلم ان بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو-هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	501	3651639748794278319	225	439.0	176	229	98.2532730102539	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	158	279	752	1324	1427	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محبوب بن موس---------ي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	3699	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0502	true	5258718315545512006	58	224	278	1068	1444	300	حدثنا محمد بن العلاء---- حدثنا ابو اسامة حدثنا يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه اس-هم له- معهم قلت يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم من الخمس الذي هو حقه دون حقوق من شهد الوقعة وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي ابا موسي واصحابه باذن اهل الحديبية ولم يتخلف عن خيبر احد من اهل الحديبية قال ابو داود حدثنا محبوب بن موسي الانطاكي ابو صالح -حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو----له واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	502	3651639748794278319	545	1049.0	427	801	68.03994750976562	110	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	175	290	906	1492	1541	300	قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0502	true	5258718315545512006	74	104	354	497	1444	300	قدمن------ا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	502	3651639748794278319	136	229.5	107	591	23.011844635009766	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3706	false	5775778438553822700	251	300	1334	1577	1577	300	يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يمرض رقية زوجته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارا----------------------------------د بذلك حاجة عثمان في حق الله وحق رسوله قال الخطابي وهذا كقوله تعالي قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون-------- وانما هو رسول-	3706	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0502	true	5258718315545512006	195	269	931	1298	1444	300	يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره قلت هذا خاص لعثمان رضي الله عنه لانه كان ممرض----------- ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهومعني قوله حاجة الله وحاجة رسوله يريد بذلك حاجة عثمان في حق الله وحق رسوله------------ وهذا كقوله سبحانه--- ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء وانما هو رسول	502	3651639748794278319	204	290.0	161	393	51.90839767456055	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	78	117	422	605	1532	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0503	true	-6278326367094941319	70	109	358	540	1483	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	503	3651639748794278319	182	359.0	143	183	99.45355224609375	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	247	300	1207	1462	1462	300	حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0503	true	-6278326367094941319	55	106	283	528	1483	300	حدثنا ابراهيم بن سعيد حدث-------نا زيد بن الحباب حد----ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال	503	3651639748794278319	239	459.5	189	256	93.359375	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	0	48	0	233	1505	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن--- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	3708	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0503	true	-6278326367094941319	106	154	528	761	1483	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن به حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	503	3651639748794278319	229	445.0	182	236	97.03389739990234	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	228	288	1139	1455	1506	300	حدثنا ابراهيم بن سعيد ابو اسحاق البغدادي الجوهري وغيره اخبرنا زيد بن الحباب بضم الحاء المهملة وتكرير الباء ابو الحسين العكلي الخراساني قال حدثنا رافع بن سلمة بفتح اللام بن زياد النخعي حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ام زياد الاشجعية صحابية شهدت خيبر انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست	3710	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0503	true	-6278326367094941319	55	91	283	450	1483	300	حدثنا ابراهيم بن سعيد حدث----------------------------------نا زيد بن الحباب حد---------------------------------------------------------------ثنا رافع بن س-----------لمة بن زياد -------حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه---------------------------------- انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست	503	3651639748794278319	160	278.0	124	316	50.632911682128906	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	81	244	401	1246	1511	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وك----ان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف------قال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود ح-ديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع ا-----------------------------نه قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس	3718	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	111	281	561	1446	1564	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا--------- نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه قال والوهم في حديث مجمع انه قال كان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	504	3651639748794278319	817	1591.5	658	894	91.38702392578125	150	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3719	false	7763554779022725737	1	225	7	1188	1573	300	الانصاري رضي الله عنه وكان احد القراء الذين قرءوا القران اي احد من جمع القران الا يسيرا منه قيل جمعه الا سورة او سورتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابوه جارية بن عامر ممن اتخذ مسجد الضرار قال شهدنا الحديبية بتخفيف الياء الثانية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اي رجعنا من الحديبية اذا الناس يهزون الاباعر بضم الهاء وتشديد الزاي اي يحركون رواحلهم قال الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة اي حركي ورواية احمد ينفرون الاباعر قال المنذري يهزون مخفف اي يحثونها ويدفعونها بشدة من وهز يهز بتخفيف الزاي ذكره في ديوان الادب فقال بعض الناس لبعض ما للناس رواية احمد فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قراءة الجمهور وقرء في الشواذ قل وحي الي يقال اوحي ووحي ثلاثي ورباعي فخرجنا مع الناس نوجف بضم النون وكسر الجيم اي نسرع في السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته فيه جواز الوقوف علي الدابة لحاجة ويكون قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا ظهورهم منابر محمولا علي الوقوف علي ظهورها لغير حاجة عند كراع الغميم بضم الكاف وتخفيف الراء واخره عين مهملة والغميم بفتح الغين المعجمة وكسر الميم واد امام عسفان بثمانية اميال وكراع كل شء طرفه فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	3719	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	143	207	713	1053	1564	300	الانصاري قال وك---------ان احد القراء الذين قرءوا القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدنا الحديب---------------------ية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها--------------------- اذا الناس يهزون الاباعر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لبعض ما با------------------ل الناس ---------------------قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فخرجنا--------- نوجف----------------------------------------------------------------------- فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند كراع الغميم فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	504	3651639748794278319	330	490.0	266	1181	27.942420959472656	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	52	222	269	1170	1551	300	يا رسول الله افتح هو وليس فيه قتال قال نعم رواية الامام احمد اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر اي غناءمها والارض التي بها وكان فيها اربعون الف عذق قسمن علي اهل الحديبية الذين شهدوها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما الرواية الصحيحة رواية سليمان بن بلال عن يحيي عن بشير المرسلة انه عليه السلام قسمها ستة وثلاثين سهما فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة سهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين وكان الجيش الفا وخمسماءة قال البيهقي الروايات في قسم خيبر متعارضة يعني في عدد المقسوم لهم قال والصحيح انهم لم يصلوا الي الف وخمسماءة بل الف واربعماءة وهم اهل الحديبية فيهم ثلاثماءة فارس قال والصحيح ان الخيل ماءتان والقسمة علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه كما تقدم اي الوهم في حديث ------------------------------مجمع من قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	3720	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	212	281	1079	1446	1564	300	يا رسول الله افتح هو --------------قال نعم--------------------- والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر ---------------------------------------------------------علي اهل الحديبية -------------فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و-----------------------------------------------كان الجيش الفا وخمسماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيهم ثلاثماءة فارس-------------------------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه قال و-------الوهم في حديث مجمع انه قال كان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	504	3651639748794278319	324	503.0	262	931	34.80128860473633	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	220	289	1130	1496	1554	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وك----ان احد القراء الذين قرءوا القران-قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4132	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	111	254	561	1302	1564	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	504	3651639748794278319	359	689.0	291	744	48.252689361572266	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4144	false	-6345273781366932143	8	95	41	518	1560	300	احد القراء الذين قرءوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سورة او سورتين قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية بالتخفيف وهذا هو المعروف ان غناءم خيبر كانت لاهل الحديبية من حضر الوقعة بخيبر ومن لم يحضرها وكذا اهل السفينتين لم يشهدوا الحديبية ولا خيبر وكانوا ممن قسم له من غناءم خيبر وكذلك الدوسيون والاشعريون فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما كما تقدم وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس والمشهور ما تقدم فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4144	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	146	254	731	1302	1564	300	احد القراء الذين قرءوا القرا--------------------------------------------------------ن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما ---------وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس----------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	504	3651639748794278319	198	310.0	163	850	23.294116973876953	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	246	300	1291	1551	1551	300	باب في النفل 2737 حد--------ثنا وهب بن بقية قال اخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فلة من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم-	3720	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0505	true	910159002264752445	3	57	17	278	1508	300	باب--- النفل قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية حدث-----نا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم	505	3651639748794278319	241	453.5	191	269	89.59107971191406	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	0	79	0	406	1447	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الل-------ه يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون----------- يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال يوم	3721	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0505	true	910159002264752445	57	137	278	710	1508	300	لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله----- الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله سبحانه يسالونك عن الانفال--------------- الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال 15 يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم قلت النفل ما زاد من العطاء علي القدر المستحق منه بالقسمة ومنه النافلة وهي الزيادة من الطاعة بعد الفرض وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الجيوش	505	3651639748794278319	307	511.0	248	453	67.77041625976562	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3727	false	81745701380705186	228	285	1121	1393	1466	300	باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 حد--------ثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال حدثنا مبشر ح وحدثنا محمد بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم المعني كلهم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه	3727	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0505	true	910159002264752445	267	300	1355	1508	1508	300	باب--- نفل السرية تخرج من العسكر قال ابو داود حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا الوليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه-	505	3651639748794278319	138	249.5	109	280	49.28571319580078	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	52	137	265	692	1478	300	حدثنا هناد قال----- حدثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابيعن محمد ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	3728	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0506	true	-2023987742994277510	197	279	997	1401	1501	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة -----------------------عن محمد -بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	506	3651639748794278319	396	757.0	315	432	91.66666412353516	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3737	false	896912093473424856	78	300	437	1502	1502	300	باب فيمن قال الخمس قبل النفل 2748 حدث--------نا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2741 حدثنا عبيد --------------------------------------------الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن-------------------------------- العل-اء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل 2750------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويث عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد ابن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة-	3737	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0507	true	-6693433922628369761	19	244	90	1187	1477	300	باب --من قال الخمس قبل النفل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيلن عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس قلت وفي هذا الحديث انه اعطاهم ذلك بعد ان خمس الغنيمة فيشبه والله اعلم ان يكون الامرا-----------------------------------ن معا جاءزين وفيه انه قد بلغ بالنفل الثلث وقد اختلف العلماء في ذلك فقال- مكحول والاوزاعي لا يجاوز بال---------------------------------------------نفل -----------------الثلث وقال الشافعي ليس في النفل حد لا يجاوز وانما هو الي اجتهاد الامام قال ابو داود حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا حدثنا مروان بن محمد حد----ثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد -بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة	507	3651639748794278319	843	1521.0	664	1206	69.90049743652344	163	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3740	false	-1293078807532610688	110	286	551	1460	1530	300	حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي المقرء امام جامع دمشق ومحمود بن خالد بن ابي خالد يزيد الدمشقيان بكسر الدال وفتح الميم ثقة مامون مات سنة المعني اي بالمعني دون اللفظ قالا حدثنا مروان بن محمد الدمشقي الطاطري ثقة امام قانت لله قال حدثنا يحيي بن حمزة بالحاء المهملة والزاي الحضرمي قاضي دمشق السلمي قال سمعت ابا وهب عبد الله بن عبيد الله الكلاعي يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر اي مولي لامراة من قيس وكان سنديا لا يفصح وقال الواقدي كان مولي لامراة من بني هذيل وقيل هو مولي سعيد بن العاص وقيل هو مولي لبني ليث وكان معلم الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قال الزهري العلماء اربعة ابن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ولم يكن في زمان مكحول ابصر بالفتيا منه وكان لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله هذا راي والراي يخطء ويصيب مات سنة ثماني عشرة وماءة فاعتقتني لما توسمت في الخير وعلمت رغبتي في طلب العلم فما خرجت من مصر وبها علم اي من العلوم الشرعية الا حويت عليه	3740	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0507	true	-6693433922628369761	119	167	585	821	1477	300	حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان------------------------------ ومحمود بن خالد الد-----------------مشقيان---------------------------------------- المعني--------------------- قالا حدثنا مروان بن محمد حد--------------------------------------ثنا يحيي بن حمزة -----------------------------------------------قال سمعت ابا وهب ي------------------------------قول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر-------- لامراة------------------------------------------------------- من بني هذيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتقتني-------------------------------------------- فما خرجت من مصر وبها علم ال---------------------ا حويت عليه	507	3651639748794278319	229	344.5	181	909	25.192520141601562	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3741	false	122830392841137710	135	223	710	1162	1581	300	كل ذلك اسال عن النفل وعن قسمته فلم اجد احدا يخبرني فيه اي عنه كقوله تعالي اتجادلونني في اسماء بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية بالجيم الدمشقي التميمي من تابعي الشاميين فقلت له هل سمعت في النفل شيءا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة بفتح الميم واللام كما تقدم الفهري بكسر الفاء يقول شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي حضرته وقد نفل الربع في البداة بفتح الباء الموحدة واسكان الدال المهملة وبعدها همزة والثلث في الرجعة	3741	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0507	true	-6693433922628369761	199	247	975	1204	1477	300	كل ذلك اسال عن النفل---------- فلم اجد احدا يخبرني فيه--------------------------------------- بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية--------------- التميمي------------------ فقلت له هل سمعت في النفل شيءا---------------------------------- قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة--------------------------- الفهري----------- يقول شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم------------- نفل الربع في البدا----------------------------------------------------ة والثلث في الرجعة	507	3651639748794278319	226	346.5	178	453	49.889625549316406	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	34	119	190	596	1533	300	باب في السرية ترد علي اهل العسكر 2751 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق هو محمد ببعض هذا ح وحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثني هشيم عن يحيي بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم	3742	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0508	true	-1742094564663789625	93	160	494	819	1553	300	باب--- السرية ترد علي اهل العسكر قال ابو داو------------د حد---------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن عمر ---------حدثني هشيم عن يحيي بن سعيد------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده قلت	508	3651639748794278319	313	578.0	248	406	77.09359741210938	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3746	false	-5350169145015132145	18	99	92	493	1523	300	كان خروج السرية من البلد فانهم لا يردون علي الجيش-------------- شيءا -قاله المنذري علي قاعدهم اي علي القاعدين الذين كانوا عونا له علي الخروج في السرية وهو في العسكر الذين ظهرت منهم العسكر مما حصل له من الغناءم وعليه بوب المصنف باب في السرية ترد علي اهل العسكر وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال النبي صلي الله عليه وسلم السرية ترد علي العسكر والعسكر يرد علي السرية لا يقتل مءمن بكافر سواء كان ---------------له عهد وذمة او لا	3746	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0509	true	-816188433951723192	145	174	791	927	1514	300	كان خروج السرية من البلد فانهم لا يردون علي المقيمين في اوطانهم شيءا وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتل مءمن بكافر فانه قد دخل فيه كل كافر له عهد وذمة او لا	509	3651639748794278319	94	135.5	72	431	21.809743881225586	18	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	125	201	631	999	1533	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع---------- الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق ----الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم	3742	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0510	true	593006871447805943	53	123	258	604	1508	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ايل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم وساق الحديث والقصة--------------------------------- الي ان قال ثم جءت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	510	3651639748794278319	310	571.5	244	382	81.1518325805664	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3743	false	7465953366463432460	15	48	85	248	1523	300	علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل	3743	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0510	true	593006871447805943	112	144	557	712	1508	300	الي ان قال---- ثم جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي حلاتهم عنه ذو قرد قال ونبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل	510	3651639748794278319	144	264.0	114	163	88.34355926513672	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3747	false	-5547608665968231760	11	148	66	756	1536	300	حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان ابو موسي البغدادي البزار قال حدثنا هاشم بن القاسم ابو النضر الحافظ قيصر ثقة يفتخر به اهل بغداد قال حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بكسر الهمزة وتخفيف المثناة تحت ابن سلمة الاكوع عن ابيه سلمة بن الاكوع ويقال سلمة بن عمرو بن الاكوع واسم الاكوع سنان ابن عبد الله بن قشير بضم القاف وتخفيف الشين المعجمة مصغر قال اغار عبد الرحمن بن عيينة بضم العين مصغر بن حصن علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالغابة وكانت عشرين لقحة فقتل راعيها قال ابن سعد قتلوا ابن ابي ذر وخرج يطردها هو واناس معه في خيل اي علي خيل كقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع اي علي جذوع وذكر ابن سعد ان الخيل كانت اربعين فارسا فجعلت وجهي قبل المدينة بكسر القاف اي مقابلها ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه	3747	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0510	true	593006871447805943	53	103	258	504	1508	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثن--------------------------------------ا هاشم بن القاسم حد-------------------------------------------------ثنا عكرمة ----حدثني اياس --------------------------------بن سلمة------- عن ابيه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغار عبد الرحمن بن عيينة ----------------------علي ايل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقتل راعيها----------------------------- وخرج يطردها هو واناس معه في خيل--------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت وجهي قبل المدينة---------------------- ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه	510	3651639748794278319	238	351.0	188	690	34.49275207519531	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3750	false	474649209851192195	130	194	701	1007	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني قال الخطابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون اع-----طاه من الغنيمة سهم الراجل حسب لان سلمة كان راجلا في ذلك اليوم و اعطاه سهم الفارس زيادة له نفلا لما كان من حسن بلاءه ق-------------------------------ال ا-------------------بن المنذر قد صح ان سلمة كان اجيرا لطلحة حين ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3750	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0510	true	593006871447805943	133	247	650	1230	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل قوله حلاتهم عنه معناه طردتهم عنه واصله الهمز يقال حلات الرجل عن الماء اذا منعته الورود ورجل محلا اي مذود عن الماء مصدود عن وروده ومنه قول الشاعر لحاءم حام حتي لا حراك به محلا عن سبيل الماء مطرود وقوله اعطاني سهم الفارس والراجل فانه يشبه ان يكون انما اعطاه من الغنيمة سهم الراجل حسب لان سلمة كان راجلا في ذلك اليوم و-اعطاه ال---------زيادة--- نفلا لما كان من حسن بلاءه ومن باب يستجن بالامام في العهد قال ابو داود حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا-------------------------- عبد الرحمن بن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	3651639748794278319	219	333.5	171	619	35.37964630126953	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3756	false	-2485626755262390840	144	237	740	1180	1505	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ءكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبر----ه قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	3756	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0511	true	-6703542467566327462	42	124	199	586	1420	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره انه قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال اني -----------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	511	3651639748794278319	371	699.5	292	450	82.44444274902344	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	151	221	758	1089	1492	300	حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر ---رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه	3759	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0511	true	-6703542467566327462	229	300	1085	1420	1420	300	حدثنا حفص بن عمر النمري---- حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر عن رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه-	511	3651639748794278319	324	612.0	256	340	95.29412078857422	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	272	300	1440	1575	1575	300	انما كره عمرو مسير معاوية الي ما يتاخم بلاد العدو والاقامة بقرب دارهم من اجل انه اذا هادنهم الي مدة وهو مقيم في وطنه فقد صارت مدة مسيره-	3760	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0512	true	7374011618296767181	89	116	448	579	1499	300	انما كره -----مسير معاوية الي ما يتاخم بلاد العدو والاقامة بقرب دارهم من اجل انه اذا هادنهم الي مدة وهو مقيم في وطنه فقد صارت مدة مسيره	512	3651639748794278319	130	248.0	104	136	95.5882339477539	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3761	false	4612716990414590117	0	41	0	217	1500	300	بعد انقضاء المدة كالمشروط مع المدة المضروبة في ان لا يغزوهم فيها فيامنو-ه علي انفسهم فاذا كان مسيره اليهم في ايام الهدنة حتي ينيخ بقرب دارهم كان ايقاعه بهم قبل الوقت الذي يتوقعونه فكان ذلك داخلا عند عمرو في معني الغدر	3761	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0512	true	7374011618296767181	116	157	579	797	1499	300	بعد انقضاء المدة كالمشروط مع المدة المضروبة في ان لا يغزوهم فيها فيامنونه علي انفسهم فاذا كان مسيره اليهم في ايام الهدنة حتي ينيخ بقرب دارهم كان ايقاعه بهم قبل الوقت الذي يتوقعونه فكان ذلك داخلا عند عمرو في معني الغدر	512	3651639748794278319	217	429.0	176	218	99.5412826538086	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	145	227	710	1109	1470	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله فق---------ال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة -قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	3762	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0512	true	7374011618296767181	163	246	824	1231	1499	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله بن مسعود فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة فقال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه بال--سوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	512	3651639748794278319	392	771.5	311	409	95.84352111816406	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3764	false	8711049720318746882	56	176	291	926	1585	300	واني مررت بمسجد لبني حنيفة بن لجيم بضم اللام وفتح الجيم وسكون الياء وكان هذا المسجد بالكوفة يتردد اليه بنو حنيفة وهم قبيلة كبيرة فاذا هم يءمنون بمسيلمة الكذاب اي يصدقونه فيما ادعي وافتراه فارسل اليهم عبد الله بن عباس فجء بهم وذكر ابو نعيم في ترجمة وبر بن مشهر الحنفي ان مسيلمة بعثه هو وابن شغاف الحنفي وابن النواحة فاما وبر فاسلم واما الاخران فشهدا انه رسول الله وان مسيلمة من بعده فقال خذوهما فاستتابهم غير عباد بن الحارث وشهرته ابن النواحة بفتح النون وتشديد الواو وبالحاء المهملة فانه قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك اي لولا علة الرسالة لضربت عنقك اي لامرت بضربه فانت اليوم لست برسول فامر قرظة	3764	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0512	true	7374011618296767181	190	230	947	1155	1499	300	واني مررت بمسجد لبني حنيف------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا هم يءمنون بمسيلمة------------------------------------ فارسل اليهم عبد الله-------- فجء بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستتابهم غير---------------------- ابن النواحة ف--------------------------------------------قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك---------------------------------------------- فانت اليوم لست برسول فامر قرظة	512	3651639748794278319	207	307.0	167	635	32.598426818847656	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3764	false	8711049720318746882	209	299	1100	1581	1585	300	علة الرسالة قد زالت و-------------------------------لم يستانف له حكم ساءر المرتدين في وجوب است--------------------------------------تابته كما قال مالك والشافعي واحمد في احدي الروايتين وقال ابو حنيفة لا يجب استتابة المرتد عن الاسلام ويقتل في الحال الا ان يطلب ان يءجل فيءجل ثلاثا وهذا لم يطلب التاجيل قال الخطابي ومعلوم ان هءلاء اسروا بالكفر ولم يمكنهم اظهاره -----بالكوفة في مسجدهم وهي دار الاسلام--------------------------------------------------------------------------- فرفع امرهم الي ابن مسعود------------- فاستتاب قوما منهم بخلاف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النواحة ف----------انه كان داعية الي مذهب مسيلمة الكذاب فلم يعرض عليه التوبة وراي الصلاح في قتله والي نحو--- هذا ذهب	3764	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0513	true	-5970405912392669776	7	116	36	623	1521	300	علة الرسالة فلما ظفر به وقد ارتفعت العلة امضاه فيه ولم يستانف له حكم ساءر المرتدين وفيه حجة لمذهب مالك في قتل المستسر بالكفر وترك استابته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومعلوم ان هءلاء لا-------------- يمكنهم اظهار الكفر بالكوفة في مسجدهم وهي دار الاسلام وانما كانوا يستبطنون الكفر ويسرون الايمان بمسيلمة فاطلع علي ذلك منهم حارثة فرفع----هم الي عبد الله وهو وال عليها فاستتاب قوما منهم وحقن بالتوبة دماءهم ولعلهم قد كانت داخلتهم شبهة في امر مسيلمة ثم تبينوا الحق فراجعوا الدين فكانت توبتهم مقبولة عند عبد الله وراي ان امر ابن النواحة بخلاف ذلك لانه كان داعية الي مذهب مسيلمة------- فلم يعرض عليه التوبة وراي الصلاح في قتله والي نحو من هذا ذهب	513	3651639748794278319	244	340.5	197	786	31.043256759643555	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3765	false	-5594912140586115144	62	120	345	618	1570	300	باب في امان المراة 2763 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت	3765	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0513	true	-5970405912392669776	171	228	904	1174	1521	300	باب--- امان المراة قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا---- وهب---- اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت	513	3651639748794278319	251	466.5	198	284	88.38027954101562	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	98	182	513	929	1527	300	باب في صلح العدو 2765 حد--------ثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد----------------------------- الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال---------------------------- وسار----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته -----فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقال------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0514	true	-1020188254591438222	16	201	76	1004	1505	300	باب--- صلح العدو قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثه- عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وذكر قصة الحديبية ومصالحة النبي صلي الله عليه وسلم قريشا قلت اختصر ابو داود هذا الحد اختصارا ذهب فيه شطر من فواءد هذا الحديث فرايت ان اذكر الحديث والقصة علي وجهها وابين ما فيها من السنن والمعاني ليستفاد علمه ويحصر نفعه والله الموفق له اخبرنا محمد بن هاشم حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر اخبرني الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ب--غدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال ان كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا كثيرة وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم	514	3651639748794278319	311	472.0	244	936	33.22649383544922	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	154	239	788	1217	1527	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل ح-----ل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود ف----جعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0515	true	-1304920530139666623	2	79	10	400	1496	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فقال خلات القصواء-------------------------------------------- وما كان لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء --انما يتبرضه الناس تبرضا- فلم يلبث الن----اس ان نزحوه فشكي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	515	3651639748794278319	324	530.5	253	448	72.32142639160156	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	152	299	747	1514	1521	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به---- فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0515	true	-1304920530139666623	32	105	161	528	1496	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون---------------- فيها حرمات الله الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء انما-------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبث- الناس ان- نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبينا--هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء -	515	3651639748794278319	345	581.0	275	771	44.7470817565918	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	177	31	917	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي في نفر من قومه من خزاع----------------------------------------------------------ة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مد------ة ويخلوا بيني وبين الناس -------------------------------------------------------------------وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم -------------حتي تنفرد سالفتي ف--------------------قال بديل--------- سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال الستم بالوالد قالوا بلي قال الست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه ثم اتاه عروة يعني ابن مسعود الثقفي وقد اسلم بعد ذلك ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلو----ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ياسين في قومه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته	3771	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0515	true	-1304920530139666623	104	298	522	1485	1496	300	ورقاء------------ الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لء----------ي اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن --جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا هادنتهم مدة طويلة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا قد جموا وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل بن ورقاء سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وساق الحديث الي ان ذكر مجء ع----------------------------------------------------------------------------روة بن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------------------------------------------------ود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-------------- فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قال له قد والله اري وجوها واوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال ابو بكر رضي الله عنه امصص ببظر اللات انحن نفر منه وندعه فقال من ذا فقالوا ابوبكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه----- اخذ بلحيته	515	3651639748794278319	495	830.0	396	1320	37.5	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	245	300	1251	1527	1527	300	شعبة قاءم علي--------- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-ولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله-	3767	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	0	74	0	367	1467	300	شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدراء ولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة قد صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله	516	3651639748794278319	262	444.0	210	373	70.24128723144531	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	10	300	49	1527	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه----------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا وما رفع راسه الا انه كان جالسا وفيه تالف الرسول بالجلوس مع الامير فقالوا اي قال بعضهم هو المغيرة بن شعبة ولم يقولوا عز الدين ولا بدر الدين فقال اي يا غدر بضم الغين المعجمة وفتح الدال وبالراء بلا تنوين ووزنه فعل وهو من ابنية المبالغة فوصفه بالغدر منقول من غادر مثل عمر منقول من عامر او لست اسعي في غدرتك في غدرتك ببذل المال وغيره لارفع عني شر جنايتك واتبرا منها لان بينهما قرابة واستمر اقاربه بعده في دار الكفر والغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر وكان المغيرة--- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر فان كان الانسان مصاحبا لقوم وقد امن كل واحد منهم صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور واذا كانت اموالهم ثم مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن لا حاجة لنا فيه اي في اخذه لانه علم ان اصله غصب وفيه دليل علي ان الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم ضمنه ولزمه ان يرد اليه المثل ان كان مثليا والا قيمته وهو احد الوجهين لاصحابنا فذكر الحديث الذي رواه البخاري وغيره ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب محمد--------------------- بعينيه---- فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا ----امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له---- فرجع عروة الي اصحابه فقال انه--------------------------------------------------------------- قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها-	3772	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	20	167	101	826	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا -------------------------------------------------------------------قالوا المغ----------------يرة بن ----------------------------------شعبة فقال اي غدراء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست اسعي في غدرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المغيرة قد صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---------------------------- واما المال فلست منه في شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عروة جعل يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا الي امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليم تعظيما له قال فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم وذكر القصة الي ان قال اهم انه يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها	516	3651639748794278319	512	778.0	407	1612	31.76178741455078	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	1	73	3	348	1440	300	جاء سهيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم----------------------------- فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اك-----------------------------تب بسم الله الرحمن الرحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال هذا ما قاضي عليه----- رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي	3773	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	191	300	933	1467	1467	300	جاء سهيل -قال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------------------------- الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البي---------------------------ت ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي-	516	3651639748794278319	283	475.0	223	589	48.04753875732422	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	177	246	854	1186	1440	300	فلما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من كتابته وما وقع في اثناءه قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا يدل علي قيام من ينحر هديا او غيره وان نحر الابل افضل من ذبحها ثم احلقوا شعر رءوسكم او قصروا منها زاد البخاري فوالله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد ----------دخل علي	3773	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0517	true	-6138188632017893435	265	300	1262	1425	1425	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- قوموا فانحرو--------------------------------------------------------------ا ثم احلقوا قال--------------------------------- فوالله ما قام منهم رجل----- حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يق-----م احد منهم قام فدخل علي-	517	3651639748794278319	132	181.5	103	347	38.04034423828125	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	78	214	393	1055	1478	300	ثم رجع---------- الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه ال-------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد راي هذا ذعرا فقال قد------------------------------------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر---- وينفلت -----ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	3768	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0518	true	-4241529519405097674	95	251	480	1233	1498	300	ثم رجع رسول الله الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فاخذ ابو بصير سيف احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة	518	3651639748794278319	518	871.5	407	871	59.47187042236328	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	246	298	1186	1434	1440	300	ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج اليهم ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو -حالقك فيحلقك----- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	3773	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0518	true	-4241529519405097674	0	51	0	242	1498	300	ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج------ ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو بحالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حال------قه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	518	3651639748794278319	236	449.5	186	254	92.91338348388672	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3776	false	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0518	true	-4241529519405097674	232	265	1145	1314	1498	300	فلحق بابي بصير------------ فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة قال- فوالله ما يسمعون بعير لق-------ريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	518	3651639748794278319	164	294.0	131	204	80.39215850830078	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	214	259	1055	1281	1478	300	2766 حد------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	3768	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0527	true	-2786432572434446499	124	168	614	836	1532	300	------داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس---- سمعت ابن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	527	3651639748794278319	216	425.5	173	232	93.10344696044922	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	217	300	1131	1507	1507	300	عن عمرو بن دينار عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل- فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال -اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء-	3779	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0528	true	-4176003218900675956	0	86	0	392	1453	300	عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال فاتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء	528	3651639748794278319	375	726.0	293	392	95.66326904296875	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3780	false	8457934514631343915	0	97	0	488	1493	300	ترهنوني قال-- وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضخ راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة---- او اربعة فذكروا له -قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس -قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه -قال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه	3780	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0528	true	-4176003218900675956	86	182	392	884	1453	300	ترهنوني قالوا وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو-متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه ب----ثلاثة نفر او اربعة فذكروا له فقال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس فقال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه فقال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه	528	3651639748794278319	482	924.5	387	497	96.98188781738281	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3781	false	4734819544717762545	43	152	218	750	1503	300	فقام محمد بن مسلمة بن خالد الاوسي البدري فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله محبة النبي صلي الله عليه وسلم معه للفعل كالامر به بل هو ابلغ واصرح قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا يعني ان اقول عني وعنك ما رايته مصلحة من التعريض وغيره قال نعم قال النووي وفيه دليل علي جواز التعريض وهو ان ياتي بكلام باطنه صحيح ويفهم منه المخاطب غير ذلك وهذا جاءز في الحرب والاصلاح بين الناس وغير ذلك ما لم يضيع به حقا شرعيا فاتاه فقال ان هذا الرجل ولم يقل النبي صلي الله عليه وسلم لما يترتب عليه من المصلحة قد سالنا الصدقة يعني الصدقة الواجبة وقد عنانا	3781	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0528	true	-4176003218900675956	26	59	117	267	1453	300	فقام محمد بن مسلمة فقا----------------------ل انا يا رسول الله اتحب ان ا-------------------------------------------------------------------قتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول ------------------------------------------------------شيءا قال نعم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال ان هذا الرجل----------------------------------------------------------- قد سالنا الصدق--------------------ة وقد عنانا	528	3651639748794278319	140	211.0	107	532	26.3157901763916	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3783	false	6940307216084797044	26	137	147	707	1562	300	فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بثلاثة نفر يعني الذي واعده ان ياتيه بهم وهم الثلاثة المذكورون الحارث وابي عبس وعباد او اربعة بزيادة عمرو فذكروا له رواية مسلم فقالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تجء عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس رواية مسلم نساء العرب فقال تاذن لي فاشم بفتح الشين علي اللغة الفصحي وضمها لغة والمشموم المسك قال نعم فادخل يده في راسه فشمه بفتح الشين علي اللغة الفصحي زاد البخاري ثم اشم اصحابه فقال اعود الي الشم قال نعم فادخل يده في راسه اي في شعر راسه فلما استمكن منه قال من معه دونكم منصوب علي الاغراء اي بادروا الي قتله ولازموه فضربوه حتي قتلوه	3783	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0528	true	-4176003218900675956	134	182	657	884	1453	300	فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بثلاثة نفر------------------------------------------------------------------------- او اربعة------------ فذكروا له فقال------------------------------------------- عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس ف----------------------قال تاذن لي ---------------------------------------------------فاشم-- قال نعم فادخل يده في راسه فشمه ف------------------------------------------------------قال ---------اعود قال نعم فادخل يده في را---------------سه فلما استمكن منه قال------- دونكم--------------------------------------------- فضربوه حتي قتلوه	528	3651639748794278319	217	337.5	169	560	38.75	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3783	false	6940307216084797044	212	247	1113	1288	1562	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد بفتح القاف وتشديد المثناة تح-----------ت الفتك بفتح الفاء وهو قتل من له امان علي غرة وغفلة وكان كعب بن الاشرف ممن خلع الامان ونقض العهد	3783	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0529	true	-5638611774949811000	0	32	0	152	1435	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان ق------------------يد الفتك لا يفتك مءمن قلت الفتك انما هو فجاة-- قتل من له امان-------------- وكان كعب بن الاشرف ممن خلع الامان ونقض العهد	529	3651639748794278319	122	196.5	95	186	65.59140014648438	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3794	false	1092414994396163066	247	300	1247	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روقا 2777 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل 2778 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار-	3794	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0530	true	-5903779903633078644	0	42	0	212	1533	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا قوله طروقا اي ليلا يقال لكل ما اتاك ليلا طارق ومنه قوله تعالي والسماء والطارق اي النجم لانه يطرق بطلوعه ليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود حد---------------------------------------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدث-نا سيار	530	3651639748794278319	85	36.5	67	363	23.415977478027344	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3800	false	-2297715547055290972	41	141	194	688	1515	300	باب في كراء المقاسم 2783 حد--------ثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثن-ا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2784 حدثنا عبد الل-------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن شريك يعني ابن ابي نمرعن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال---- الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا باب	3800	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0530	true	-5903779903633078644	94	258	494	1322	1533	300	باب--- كراء المقاسم قال ابو داود حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك اخبرنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قالو----ا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس----- فينتقص منه قال الشيخ القسامة مضمومة القاف اسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفصالة لما يفصل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم فكان عريفا عليهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك في الحديث الاخر قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز ------بن محمد عن شريك بن ------ابي نمرعن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فيه الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا قال	530	3651639748794278319	435	790.0	345	852	51.056339263916016	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	193	222	983	1120	1479	300	باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حد--------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن ابي اسحاق----------- عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي	3803	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0530	true	-5903779903633078644	268	300	1382	1533	1533	300	باب--- حمل السلاح الي ارض العدو قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا -ابي عن ابي اسحاق هو السبيعي عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي-	530	3651639748794278319	119	205.5	94	156	76.28205108642578	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	222	272	1120	1344	1479	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه ق-ال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه	3803	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0531	true	-8765219474702507884	0	47	0	209	1495	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر ب----فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك------------- لتتخذه فقال لا حاجة لي فيه فان شثت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه	531	3651639748794278319	204	380.5	157	226	90.26548767089844	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	8	81	37	389	1492	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بسم	3997	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0531	true	-8765219474702507884	193	266	955	1307	1495	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته قال	531	3651639748794278319	349	695.0	276	352	99.1477279663086	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4001	false	-8014693640732195436	126	162	628	809	1501	300	باب في الضرير يولي 2931 حد--------ثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين	4001	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0532	true	-1141699928826817703	38	75	186	372	1480	300	باب--- الضرير يولي قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين	532	3651639748794278319	171	329.5	137	189	90.47618865966797	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	0	113	0	568	1496	300	في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وللشافعية قول حكاه في البحر ونحوه انه يصح تولية الاعمي وحكي الجرجاني انه قول قديم للشافعي ووجهه ان شعيبا كان اعمي والجمهور لا يصح واما شعيب فلا نسلمه فيه فانه لم يثبت انه كان اعمي ولو ثبت ذلك لم يلزم هاهنا ولا يكون دليلا هنا لان شعيبا كان من امن به من الناس قليل وربما لا يحتاجون الي الحكم لقلتهم وتناصحهم فيما بينهم فلا يكون حجة في مسالتنا وقيل انه عليه السلا--------م انما ولاه الامامة بالمدينة اكراما له حين --------------عاتبه الله في----- امره في قول-------ه عبس وتولي ان جاءه الاعمي فا-----------ن الاية نزلت فيه---------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان امامة الاعمي غير مكروهة	4002	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0532	true	-1141699928826817703	111	183	556	912	1480	300	في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه صلي- الله عليه وسلم انما ولاه الامامة بالمدينة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله عليه من امره في قوله سبحانه عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 12 وروي ان الاية نزلت فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم له كلما اقبل ويقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي وفيه دليل علي ان امامة الضرير غير مكروهة	532	3651639748794278319	210	341.0	166	695	30.21582794189453	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	40	186	181	883	1449	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعدة فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ا-ن جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم	4004	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0532	true	-1141699928826817703	189	300	941	1480	1480	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيخ كبير وهو عريف --ماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال -عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم -فهو احق بها ام هم-	532	3651639748794278319	536	1041.5	426	703	76.24466705322266	104	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4006	false	-3648605511398017161	52	187	262	967	1522	300	من المناهل لان فيها ماء فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء المنهل لعل المراد بصاحب الماء حافظه الذي يلي حبسه وارساله ومصالح امره ومن ورود الصحبة بمعني الحفظ حديث اللهم اصحبنا بصحبة ومعناه احفظنا بحفظك في سفرنا لقومه ماءة من الابل من ماله علي ان يسلموا اي يدخلوا في الاسلام فاسلموا جميعا فيه انه يستحب لامير القوم وكبيرهم ترغيبهم في الاسلام ويعدهم باعطاء الاموال الجزيلة والصلات السنية من ماله او من بيت مال المسلمين وقسم الابل الماءة بينهم علي السوية بعد ذلك وبدا بسكون الالف دون همز اي ظهر له راي ان ياخذ الابل و يرتجعها جميعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ---------------------------------------------------------------------------ابي يقرءك بضم اوله السلام يقول --لك وانه بكسر الهمزة قد ج---------عل لقومه ماءة من الابل فيه ان	4006	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0532	true	-1141699928826817703	208	285	1032	1409	1480	300	من المناهل------------- فلما بلغهم الاسلام جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي --------ان يسلموا--------------------- فاسلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم الابل------- بينهم------------------- وبدا له ان-------------------------------------------- يرتج-------عها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف ماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك--------- السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان	532	3651639748794278319	252	363.0	197	791	31.858407974243164	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	187	244	888	1163	1449	300	ان بدا له ان يسلمها ل--هم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها----- فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار باب في	4004	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0533	true	5082493308149911473	1	56	4	274	1540	300	ان بدا له ان يسلمها اليهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها منهم فهو احق بها منهم فان--- اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من عر--فاء ولكن العرفاء في النار -------	533	3651639748794278319	259	488.0	205	282	91.8439712524414	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4008	false	-8629484189852223711	58	95	277	459	1537	300	وفيه من الفقه ان من اعطي رجلا مالا علي ان يفعل امرا هو لازم للاخذ--- مفروضا عليه فعله ففعله فان للمعطي ارتجاعه منه ل----ان الاسلام كان فرضا واجبا عليهم فلم يجز لهم ان ياخذوا عليه جعلا وكذا	4008	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0533	true	5082493308149911473	133	171	688	871	1540	300	وفيه من الفقه ان من اعطي رجلا مالا علي ان يفعل امرا هو لازم الاخذ له مفروضا عليه فع------له فان للمعطي ارتجاعه منه وذلك ان الاسلام كان فرضا واجبا عليهم فلم يجز لهم ان ياخذوا عليه جعلا وهذا	533	3651639748794278319	173	327.5	137	189	91.53439331054688	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4010	false	-8819312463720437105	0	37	0	168	1560	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس	4010	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0533	true	5082493308149911473	223	260	1153	1321	1540	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس	533	3651639748794278319	168	336.0	131	168	100.0	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4012	false	-8838392328841605351	0	30	0	142	1419	300	استخلف قال فوا-لله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	4012	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0534	true	6543186322549995338	106	137	534	677	1493	300	استخلف قال فو الله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	534	3651639748794278319	141	279.0	111	143	98.60140228271484	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	33	147	179	728	1454	300	وان استخلف بعدي فان ابا بكر قد استخلف ونص عليه وعينه ولا خلاف في ان الامر وقع كذلك ثم ان عمر رضي الله عنه سلك طريقا بين طريقين جمعت له الاقتداء بهما فاقتدي برسول الله صلي الله عليه وسلم في انه لم ينص علي واحد بعينه فصدق عليه انه غير مستخلف واقتدي بابي بكر من حيث انه لم يترك امر المسلمين مهملا فانه جعل الامر شوري في ستة ممن يصلح للخلافة وفوض التعيين الي اختيارهم قال ابن عمر فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه كاءن لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم في الاقتداء به في عدم الاستخلاف احدا بعده وانه غير مستخلف	4013	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0534	true	6543186322549995338	100	137	508	677	1493	300	وان استخلف----- فان ابا بكر قد استخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فو ا-------لله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه----- لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- احدا----- وانه غير مستخلف	534	3651639748794278319	165	260.5	129	549	30.054645538330078	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	129	189	613	905	1463	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت	2252	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	171	224	863	1117	1518	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا --ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر--- بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله	535	3651639748794278319	251	472.5	198	292	85.95890045166016	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2255	false	1214824804233096671	177	289	930	1496	1544	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة ابن سعيد عن عبد الله بن الساعدي قال ابن الاثير الساعدي نسبة الي ساعدة بن كعب بن الخزرج الاكبر من بطون الانصار منهم جماعة كثيرة من الانصار الصحابة قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها اي من تحصيلها واديتها اليه امر لي بعمالة قال الجوهري العمالة بالضم رزق العامل اي علي عمله فقلت انما عملت فيها لله تعالي واجري فيها علي الله تفضيلا منه و اكراما اذا شاء فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	2255	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	171	223	863	1112	1518	300	حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي---- حدثنا --ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر ---------------------------بن سعيد عن اب--------ن الساعدي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت-------------------------------- امر--- بعمالة------------------------------------------------- فقلت انما عملت----- لله -------------------------------------------------------قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	535	3651639748794278319	248	392.5	196	566	43.816253662109375	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	174	204	860	1009	1454	300	البيعة 2940 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت	4013	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	117	149	601	758	1518	300	البيعة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت	535	3651639748794278319	142	277.5	113	157	90.44586181640625	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	202	300	992	1461	1461	300	ابو طالب حدثنا ابو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملن-------------ي عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني 2945 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي-	4016	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	119	270	612	1373	1518	300	ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعب---------------------------------------------ة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت قلت فيه دليل علي ان حكم الاكراه ساقط غير لازم لانه ليس مما يستطاع دفعه ومن باب ارزاق العمال قال ابو داود------------------------------------------------------- حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت امر--- بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله عملني معناه اعطاني العمالة وفيه بيان جواز اخذ العامل الاجرة بقدر مثل عمله فيما يتولاه من الامر وقد سمي الله تعالي للعاملين سهما في الصدقة فقال والعاملين عليها فراي العلماء ان يعطوا علي قدر غناءهم وسعيهم قال ابو داود حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثثا المعافي	535	3651639748794278319	320	525.5	250	864	37.03703689575195	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	0	29	0	141	1494	300	حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن خب-ر بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان	4017	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	270	300	1373	1518	1518	300	حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان-	535	3651639748794278319	134	247.0	106	146	91.78082275390625	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	0	83	0	409	1578	300	رضي الله عنه علي الصدقة يعني صدقة الزكاة فلما فرغت من عملي امر لي بعمالة بضم العين وهو الذي ياخذه العامل علي اجرته في استخراج الزكاة ونحوها فقلت انما عملت عملي هذا لله تعالي قال خذ ما اعطيت من غير مسالة فيه ان الاخذ من غير مسالة ولا استشراف نفس لا ينافي العمل الخالص لله ولا يفسده فانه عمل لله واخذ لله فانه في الحقيقة هو المعطي فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني بتشديد الميم اي- اعطاني	4018	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	194	227	975	1136	1518	300	رضي الله عنه علي الصدق-----------------ة فلما فرغت-------- امر--- بعمالة------------------------------------------------------------------- فقلت انما عملت لله--------------- قال خذ ما اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله عملني معناه اعطاني	535	3651639748794278319	143	217.0	112	410	34.878047943115234	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	189	233	1004	1223	1578	300	حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد الحضرمي اخرج له مسلم في الجهاد عن جبير بن نفير الحضرمي اخرج له مسلم في مواضع عن المستورد بن شداد بن عمرو القرشي الفهري نزل الكوفة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا	4018	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	270	297	1373	1502	1518	300	حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزي-------------------------------د عن جبير بن نفير ع------------------------------ن المستورد بن شداد--------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا	535	3651639748794278319	119	197.0	93	223	53.36322784423828	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	29	62	141	289	1494	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال -قال ابو بكر------------- اخبرت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق	4017	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0536	true	-1088506525012937020	0	37	0	166	1455	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال وقال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق	536	3651639748794278319	143	262.0	110	166	86.14457702636719	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	255	290	1340	1530	1578	300	لم يكن له خادم يخدمه ويخدم زوجته واولاده فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا الحديث محمول علي وجهين احدهما انه----- اباح--- اكتساب الصداق والخادم والمسكن من عمالته التي هي اجرة مثله	4018	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0536	true	-1088506525012937020	0	56	0	264	1455	300	لم يكن له خادم فليك--------------------------تسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال وقال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق قلت وهذا يتا-------ول علي وجهين احدهما انه انما اباح له اكتساب --------الخادم والمسكن من عمالته التي هي اجر- مثله	536	3651639748794278319	141	229.0	112	306	46.07843017578125	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	1	207	6	973	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك اي غير اجرة------------------------------------------------------------------------------ عمالته ف-----------------ليس له ذلك--------------- والوجه الاخر ان معناه ان للعامل التزويج والسكني والخدمة فمن لم يكن له زوجة ولا مسكن ولا خادم زوج واستءجر له خادم -----يكفيه خدمة مسكنه ويكتري له مسكن يسكنه مدة مقامه في عمله ان لم يكن له مسكن ملك او عارية فهو غال بتشديد اللام اي خاءن كما تقدم او هو سارق من المال الذي تحت يده اخذه خفية AUTO 11 باب في هدايا العمال 2946 حد--------ثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان ---------عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول فذا لكم وفذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت باب في------------ هدايا العمال	4019	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0536	true	-1088506525012937020	24	220	111	1038	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق قلت وهذا يتاول علي وجهين احدهما انه انما اباح له اكتساب الخادم والمسكن من عمالته التي هي اجر مثله وليس له ان يرتفق بشء سواها والوجه الاخر ---------ان للعامل ---------السكني والخدمة فان لم يكن له م---------سكن و---خادم -----استءجر له من يخدمه فيكفيه مهنة مثل-ه ويكتري له مسكن يسكنه مدة مقامه في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمله ومن باب--- هدايا العمال قال ابو داود حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن المتبية عل-------------------------ي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا----- لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قلت في هذا بيان ان هدايا العمال	536	3651639748794278319	730	1290.0	569	1113	65.5885009765625	138	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4022	false	-6790269348072394888	267	300	1324	1493	1493	300	باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثني ا----بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم الازدي-	4022	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0537	true	5625563193329062102	64	98	315	483	1500	300	باب --ما يلزم الامام من امر الرعية قال ابو داود حد----ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا يزيد بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم الازدي	537	3651639748794278319	150	272.5	120	174	86.20689392089844	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	0	54	0	279	1522	300	اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب-فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس	4023	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0537	true	5625563193329062102	98	149	483	750	1500	300	اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديث -سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله------- شيءا من امر-المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----ه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس	537	3651639748794278319	265	502.5	216	280	94.64286041259766	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4027	false	5920246231248610513	242	295	1252	1499	1525	300	باب في قسم الفء 2951 حدث--------نا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال -طاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين	4027	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0537	true	5625563193329062102	201	255	1004	1256	1500	300	باب--- قسم الفء قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاء- شء بدا بالمحررين	537	3651639748794278319	235	449.5	184	256	91.796875	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4028	false	6822230871424770677	126	299	603	1473	1481	300	باب في قسم الفء حدث-------------نا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء بفتح الزاي والفاء والمد الموصلي نزيل الرملة ثقة حدثنا ابي زيد بن ابي الزرقاء ابو محمد المحدث الموصلي الزاهد صدوق حدثنا هشام بن سعد القرشي المدني مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب اخرج له مسلم في مواضع عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما دخل علي معاوية فقال له ما حاجتك يا ابا عبد الرحمن فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه اكراما له فقال حاجتي عطاء المحررين المحررين المعتقين لا ديوان لهم فيدخلون تبعا في جملة مواليهم جمع محرر وهو الذي جعل من العبيد حرا بالعتق يعني تبدا بهم في العطاء فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما وفي رواية لغير المصنف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه شء من المال بدا بهمز اخره اي ابتدا في اخراج اول ما ياتيه بدا بالمحررين يعني الموالي---------------- وذلك انهم قوم لا ديوان لهم وانما يدخلون----- في جملة مواليهم و----الديوان انما كان موضوعا علي تقديم بني هاشم ثم الذين يلونهم في القرابة والسابقة	4028	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0537	true	5625563193329062102	201	284	1004	1421	1500	300	باب--- قسم الفء قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حد------------------------------------------------ثنا ابي حدث-------------------------------------------------------نا هشام بن سعد------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر--------------- دخل علي معاوية فقال ------حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال---------------------------------------------- عطاء المحررين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول م------------------------------------------------------------ا جاء- شء ب------------------------------------------------------دا بالمحررين ققلت يريد بالمحررين المعتقين وذلك انهم قوم لا ديوان لهم وانما يدخلون تبعا في جملة مواليهم وكان الديو---------ان موضوعا علي تقديم بني هاشم ثم الذين يلونهم في القرابة والسابقة	537	3651639748794278319	356	535.0	280	908	39.20705032348633	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4030	false	-4729043415608626376	166	211	824	1039	1457	300	باب في ارزاق الذرية 2954-------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	4030	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0538	true	7626472266114080506	150	196	760	980	1508	300	باب--- ارزاق الذرية قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	538	3651639748794278319	208	397.5	164	223	93.27354431152344	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4033	false	2029066549027450386	91	253	456	1247	1505	300	باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القريقال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وخضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه قال ابو داود ورواه ابن المبارك عن محمد بن يسار عن سليم بن مطير 2959 حدثنا هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير---- من اهل وادي القري-عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذ-و الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4033	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0539	true	-217545734617404937	117	193	583	956	1489	300	باب--- كراهية الاقتراض في اخر الزمان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حد-------------------------------------------------------ثنا هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع -امر-الناس ونهاهم ثم قال------ هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش ال----ملك فيما بينهم وعاد العطاء------- رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ابو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	3651639748794278319	355	629.5	282	802	44.264339447021484	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4036	false	7295786900909162486	135	285	708	1457	1531	300	العطاء رشا هو ان يصرف عن المستحقين ويعطاه من له الجاه والمنزلة وفي النهاية الرشوة الوصلة الي الحاجة بالمصانعة واصله من الرشاء الذي يتوصل منه الي الماء فدعوه لهم ولا تقبلوه منهم فقيل من هذا الرجل الراوي قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جهني سكن المدينة وعن ابي امامة بن سهل قال هو اول من صلي الضحي والله اعلم له صحبة ولا يعرف اسمه AUTO 18 باب في تدوين العطاء 2960 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعدحدثن--ا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر---------- يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4036	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0539	true	-217545734617404937	206	300	1030	1489	1489	300	العطاء رشا هو ان يصرف عن المستحقين ويعطي- من له الجاه والمنزلة ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- تدوين العطاء قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ------بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر بن الخطاب يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم و-واعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-	539	3651639748794278319	423	776.0	336	769	55.006500244140625	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	17	272	76	1316	1448	300	باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حد--------ثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني ----حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس ب-----ن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم- فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذا يعني علياف-قال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من	4041	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	50	300	266	1475	1475	300	باب--- صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس وهو ابن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاء- يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهما فدخل-ا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر---------- اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسول-------------------- بخاصة لم يخص لها احدا من الناس فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من-	540	3651639748794278319	1179	2267.0	936	1260	93.57142639160156	231	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	23	71	113	363	1479	300	ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك------------------------------------------------------ قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4042	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	214	270	1055	1339	1475	300	ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس----- رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تع-------------------لما-ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	540	3651639748794278319	218	395.0	176	309	70.55016326904297	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4047	false	1406460850905036187	31	263	149	1310	1513	300	باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم حد------------------------ثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن عبد الله بن فارس لا ينصرف الذهلي النيسابوري شيخ البخاري قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني بفتح الزاي وكسر النون نسبة الي زهران بن كعب بطن من الازد وبشر بصري حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس ب-----ن الحدثان تقدم قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تعالي بفتح التاء واللام المخففة النهار اي ارتفع وهو بمعني رواية البخاري متع النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا بسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة بوركه الي رماله بضم الراء وكسرها اقتصر المنذري علي الكسر اي لم يكن بينه وبين السرير حاءل يقيه اثار المنسوج في اعلي السرير فان اعلي السرير ينسج من شريط وحبال وسعف ونحوه يريد ليس عليه شء يدفع اثار ذلك من جسمه فقال حين دخلت عليه يا مال وقرء يا مال بوجهين ترخيم مالك في النداء كما يقال يا حار بترخيم حارث انه قد دف بتشديد الفاء بعد الدال المهملة اي اسرع الي اهل ابيات من قومك اي نزلوا بي مسرعين محتاجين للضر الذي نزل بهم واصله من الدفيف وهو السير السريع وكان الذي ينزل به فاقة يسرع المشي في حاجته لينجلي عنه ضرره كانهم جاءوا مسرعين لضر اصابهم وقد امرت فيهم بشء اي امرت لهم بشء من العطاء فاقسم هذا العطاء فيهم قلت يا امير المءمنين لو للعرض او للنهي كما تقدم امرت غيري بذلك فقال خذه	4047	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	50	135	266	665	1475	300	باب--- صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي------------ بن فارس المعني-------------------------------- قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال ---------------------------------------------------------------حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس وهو ابن الحدثان ق-----ال ارسل الي عمر ----------------------حين تعالي الن----------------------------------------------------------------------هار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا -------------------------------------الي رمال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال حين دخلت عليه يا مال-------------------------------------------------------------------- انه قد دف------------------------------------------- اهل ابيات من قومك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد امرت فيهم بش--------------------------ء فاقسم ف-----------يهم قلت لو ا-----------------------------------------مرت غيري بذلك فقال خذه	540	3651639748794278319	351	525.0	273	1190	29.495798110961914	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4048	false	-9120103558702398946	3	235	13	1229	1597	300	عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص عليك يستاذنون قال نعم فاذن لهم في الدخول عليه فدخلوا زاد البخاري فسلموا فجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم خرج و جاء يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في دخول العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب عليك فانهم يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا رواية فدخلا وللبخاري فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس اقض------------------ بيني وبين هذا يعني عليا زاد البخاري وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال بعضهم اي بعض الرهط الحاضرين وهو عثمان رضي الله عنهاجل بسكون اللام المخففة بمعني نعم يا امير المءمنين اقض بينهما وارح-هما لفظ البخاري وارح احدهما من الاخر قال مالك بن اوس بن الحدثان خيل بضم الخاء المعجمة مبني للمجهول ولمسلم يخيل بزيادة الياء اوله الي انهما يعني العباس وعلي قدما مجء اولءك النفر يعني عثمان ومن معه الذلك يعني لاجل ان يشفعوا عند عمر في الفصل بينهما فقال عمر رحمه الله اتءدا بتشديد التاء المفتوحة اي اصبرا وامهلا ثم اقبل علي اولءك الرهط يعني عثمان ومن معه فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله تعالي نشدتك الله و بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اي بامره تدوم وتبقي السماوات السبع والارض السبع الي يوم القيامة ان نزلت عن حالهن ولم يتغيرن هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث	4048	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	144	239	706	1181	1475	300	عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص-------------- قال نعم فاذن لهم فدخل-----------------------------------------وا ثم جاءه ي-----------------------رفا فقال يا امير المءمنين هل ل---------------------------------------------------ك في العباس وعلي قال نعم فاذن------------------------------------- لهما فدخلا فق------------ال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين هذا يعني عليا ف-----------------------------------------------------------------------------------قال بع--------------------------------------------------------------------------ضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما ---------------------------------قال مالك بن اوس----------- خيل -------------------------------------------------------------الي انهما----------------- قدما---- اولءك النفر --------------------لذلك ف--------------------------------------------قال عمر---------- اتءدا-------------------------------------- ثم اقبل علي اولءك الرهط فق-------------------ال انشد--------------------------------كم بالله------------------------- الذي باذنه تقوم السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث	540	3651639748794278319	421	589.0	332	1235	34.08906936645508	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	178	252	853	1221	1448	300	الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس----- رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله --خص رسو----له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	4041	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0541	true	-5238378094070417743	51	111	245	551	1488	300	اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك------------------------------------------------------ قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك -------------------------------------------------------قالا نعم-------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	3651639748794278319	227	368.5	181	428	53.037384033203125	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	0	244	0	1212	1479	300	اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة -----سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود -انما سالاه ان يكون يصيره- بينهما نصفين لا انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر -------------لا اوقع عليه- اسم القسم ادعه علي ما	4042	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0541	true	-5238378094070417743	29	250	138	1241	1488	300	اخذها دونكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماخذ منها نفقة اهله سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي قل--------ت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءت-اني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود وانما سالاه ا-----ن يصيرها بينهما نصفين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه لا اوقع عليها اسم القسم----- قلت ما	541	3651639748794278319	1075	2079.0	858	1233	87.18572235107422	205	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4050	false	-7833224507747216334	70	300	353	1530	1530	300	والله علي كل شء قدير فك------ان الله تعالي هو الذي افاء اي رد علي رسوله صلي الله عليه وسلم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها اي اختص عليكم ولا اخذها دونكم لنفسه خاصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها من اموال بني النضير نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة اي يعزل نفقة السنة لهم ولكنه كان ينفقه قبل انقضاء السنة في وجوه الخير ولا تتم عليه السنة ولهذا توفي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة علي شعير استدانه لاهله ولم يشبع ثلاثة ايام تباعا وفيه جواز ادخار قوت سنة وجواز الادخار للعيال وان ذلك لا يقدح في التوكل ويجعل ما بقي من ذلك كله اسوة امثاله من المال يصرفه في ثمن السلاح والكراع يعني الخيل المعدة لسبيل الله وفي مصالح المسلمين ثم اقبل عمر رضي الله عنهعلي اولءك الرهط يعني عثمان ومن معه قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك لجميعه قالوا نعم فيه استشارة الامام من حضره من اهل العلم والفتيا والقضاء علي ما يقوله بحضرة الخصمين لتقوي حجته في اقامة الحق وقمع الخصم ودفع التهمة ثم اقبل علي العباس بن عبد المطلب ---------------وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك وتحفظانه قالا نعم فيه استعلام الخصمين بما حكم به فانهما اذا صدقا كان ابين وابعد عن التهمة فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنهانا ولي رسول الله صلي-	4050	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0541	true	-5238378094070417743	10	108	45	536	1488	300	والله علي كل شء قدير الحشر وكان الله-------------- افاء------ علي رسول- بني الن-------------------------ضير فوالله ما استاثر بها-------- عليكم ولا اخذها دونكم و-----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماخذ منها نفقة اهله س---------------نة او نفقته ونفقة اهله سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعل ما بقي----------- اسوة---------- ا----------------------------------------------------------------------------لمال ثم اقبل ع----------------لي اولءك الرهط فقال ان------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا نعم- ثم اقبل علي العباس-------------- وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك--------- قالا نعم------------------------------------------------------------------------ فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر ------------انا ولي رسول الله صلي	541	3651639748794278319	436	659.0	346	1199	36.3636360168457	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4052	false	-3279419982450151464	12	162	75	845	1524	300	فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما اي بشرط ان يكون عليكما عهد الله ان بنصب الدال اسم ان وزاد البخاري وميثاقه ان تلياها وتعملا فيها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يليها يعمل فيها وبالذي كان ابو بكر حيث وليها يعمل فيها فاخذتماها مني علي ذلك زاد مسلم قال اكذلك قالا نعم يعني اخذاها علي العمل باحكامهما فدفعها اليهما علي ذلك وعلي ان لا ينفرد احدهما عن الاخر بعمل حتي يستشير ويكون معه فيه فعملا كذلك الي ان شق عليهما العمل فيها مجتمعين فانهما كانا بحيث لا يقدر احدهما ان يشتغل بادني عمل حتي يحضر الاخر ويساعده فلما شق عليهما ذلك جاءا عمر مرة ثانية ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك القضاء والله لا اقضي بينكما بغير ذلك القضاء حتي تقوم الساعة فيه ان القاضي اذا قضي بحكم لا ينقضه الا اذا خالف نصا صريحا او قياسا جليا فان عجزتما عنها فرداها الي	4052	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0541	true	-5238378094070417743	182	229	892	1140	1488	300	فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليك-----------------------ما عهد الله------------------------------------------ ان تليا------------ها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يلي-------------------------------------------------ها فاخذتماها مني علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءت-اني لاقضي بينكما بغير ذلك------- والله لا اقضي بينكما بغير ذلك -------حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فرداها الي	541	3651639748794278319	248	418.5	201	770	32.20779037475586	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	38	175	186	891	1523	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي-------------------------------------------------------------------- اهل بيتهقال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح 2966 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر------------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ق------ال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وم----- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وا-موالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم------ فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ-الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4043	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0544	true	6591118455546303217	121	260	646	1338	1545	300	كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يملك فيه مالا او كان لا يصح منه الملك قلت وهذا القول ان صح عنه فهو خطا وقال بعض اهل العلم الفء للاءمة بعده--------------------------------------------------------------- قال ابو داود حد-----------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر رضي الله عنه وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عربية فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الحشر و للفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم وا موالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم الحشر فاستوعيت هذه------ الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق--------- او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	544	3651639748794278319	544	960.5	436	805	67.57763671875	98	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4054	false	6838117229222110130	191	244	955	1224	1500	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام حدثنا ايوب عن الزهري قال قال عمر هذا الحديث منقطع الاسناد فان الزهري لم يدرك عمر وما افاء الله علي رسوله منهم من اموال الكفار فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب و-----قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة	4054	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0544	true	6591118455546303217	156	198	802	1010	1545	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبر---------------نا ايوب عن الزهري قال قال عمر رضي الله عنه----------------------------------- وما افاء الله علي رسوله منهم---------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة	544	3651639748794278319	190	320.0	150	274	69.34306335449219	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	219	300	1053	1443	1443	300	----2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه------------------------------------------------------------------ فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله عنهم فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك-	4044	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	131	218	642	1064	1472	300	ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثني يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته بهذا الحديث وذكرت قصة فاطمة وطلبها من ابي بكر ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فابي ابو بكر عليها---------------- وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس-------------- فغلب -علي عليها واما خيبر وفدك	546	3651639748794278319	329	588.5	260	467	70.44967651367188	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	0	156	0	780	1479	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبي-----------------------------------------------------د حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج	4045	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	218	300	1064	1472	1472	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامرق-ال فهما علي ذلك الي اليوم وقوله تعروه اي تغشاه وتنتابه يقال عراني ضيف وعراني هم اي نزل بي قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج-	546	3651639748794278319	332	630.0	266	833	39.85594177246094	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4060	false	1762312267607706846	114	245	570	1231	1525	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب واسمه يوسف الثقفي الظالم قال الاعمش اخرج له البخاري سمعته يقول السورة التي يذكر فيها البقرة حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري ابو يوسف حجة ورع قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري العوفي ابو اسحاق المدني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته بهذا الحديث المذكور قال فيه------------------------------------------------------------ فابي ابو بكر الصديق رضي الله عنهعليها ذلك الذي سالته وقال لست تاركا شيءا مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به كما عمل والله اني اخشي ان تركت شيءا من امره وفعله صلي الله عليه وسلم ان ازيغ قال في النهاية اي اجور واعدل عن الحق واميل عنه فاما صدقته صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس	4060	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	133	212	651	1034	1472	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثني يع--------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن ابراهيم بن سعد حد----------------------------ثنا اب----------------------------------------------ي عن صالح ---------عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني عروة---------- ان عاءشة اخبرته بهذا الحديث --وذكرت قصة فاطمة وطلبها من ابي بكر ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فابي ابو بكر -------------------عليها--------------- وقال لست تاركا شيء----ا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت ب--------------ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره------------------------- ان ازيغ قال------------------------------------------- فاما صدقته------------------------ بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس	546	3651639748794278319	307	450.5	240	721	42.579750061035156	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4061	false	-7216599531587709360	54	114	286	607	1500	300	عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا معدتين لحقوقه التي تعروه اي تنزل به من الحقوق الواجبة والمندوبة يقال عروته واعتروته وعروته واعتروته اذا اتيته تطلب منه حاجة ونواءبه جمع ناءبة وهي الحوادث المهمات وامرهما اي امر القيام بهما يرجع الي من ولي الامر اي امر الخلافة من بعده قال الراوي فهما علي ذلك الي اليوم	4061	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	219	244	1073	1203	1472	300	عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا------- لحقوقه التي تعروه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ونواءبه------------------------------ وامرهما ------------------------الي من ولي الامرقال------------------------------- فهما علي ذلك الي اليوم	546	3651639748794278319	128	204.0	103	321	39.875389099121094	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	157	300	785	1479	1479	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنهعمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيزفرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وغلته اربعون الف دينار وتوفي وغلته اربعماءة دينار ولو بقي لكان اقل 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة------------ رضي الله-	4045	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	1	170	4	822	1443	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي --------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال----- عمر --------------رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت قلت انما اقطعها مروان في ايام حياة عثمان بن عفان وكان ذلك مما عابوه وتعلقوا به عليه وكان تاويله في ذلك والله اعلم ما بلغه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله اذا اطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وينفق علي عياله قوت سنة ويصرف الباقي مصرف الفء فاستغني عثمان عنها بماله فجملها لاقرباءه ووصل بها ارحامهم وقد روي ابو داود هذا الحديث قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة الي ابي بكر رضي الله	547	3651639748794278319	424	740.5	334	1050	40.380950927734375	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4046	false	244949518580355124	1	64	5	297	1444	300	الي ابي بكر رضي الله عنه---تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4046	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	165	219	801	1052	1443	300	الي ابي بكر رضي الله عنهما تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده----------- قلت وفيه -حجة لمن ذهب الي ان ا--ربعة اخماس ال---------فء بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	547	3651639748794278319	210	322.5	161	295	71.18643951416016	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4063	false	3065542921329894356	63	271	298	1331	1466	300	وان فاطمة رضي الله عنها سالته اي اياها ان يجعله- لها منه شء يختص بها فابي امتنع من ذلك رواية ان يجعله لهافكانت الارض من فدك كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله اي توفي واصل السبيل الطريق فلما كان الميت اذا خرجت منه روحه وفارقته يذهب الي لقاء الله سميت بذلك فكان الروح سافرت في طريق الي الله فالموت سبيل الله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه الصديق الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم بها في حياته حتي مضي لسبيله رضي الله عنهفلما ان ولي عمر بن الخطاب الخلافة بعد ابي بكر عمل فيها بمثل ما عملا في ارض فدك حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مبني للمجهول مروان بن الحكم----- قال الخطابي وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------- انما اقطعها مروان في زمن عث------مان بن عفان رضي الله عنهما وكان ذلك مما عابوه وتعلقوا--- عليه به وكان تاويله في ذلك والله اعلم-ما بلغه-------------------------------- من قوله عليه السلامفي الحديث بعده في الباب اذا اطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وينفق علي عياله قوت سنته فان ذلك من اهم المصالح ويصرف الباقي مصرف الفء اسوة المال فاستغني ع------نها بماله فجعله- لاقرباءه ووصل بها ارحامهم	4063	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	2	137	10	668	1443	300	وان فاطمة-------------- سا---------لته ان يجعلها ل----------------ها فابي -------------------------------فكانت------------- كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي عم------------------------------ر عمل فيها بمثل ما عملا----------- حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت قلت انما اقطعها مروان في ايام حياة عثمان بن عفان و---------------كان ذلك مما عابوه وتعلقوا به عليه و---كان تاويله في ذلك والله اعلم ما بلغه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله -----------------------------------اذا اطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وينفق علي عياله قوت سنة------------------------ ويصرف الباقي مصرف الفء----------- فاستغني عثمان عنها بماله فجملها لاقرباءه ووصل بها ارحامهم	547	3651639748794278319	464	683.5	367	1181	39.28873825073242	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	0	70	0	340	1439	300	قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثن--------ا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني ال-طلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا	4069	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	225	297	1083	1431	1443	300	قسم الخمس وسهم ذي القربي قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس في -بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا	547	3651639748794278319	328	644.5	260	349	93.9828109741211	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	68	162	331	799	1472	300	باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي حدثن-------------ا عبيد الله بالتصغير وهو ابن عمر بن ميسرة القواريري البصري الحافظ روي عنه ماءة الف حديث حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ البصري اللءلءي عن عبد الله ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس من سهم ذوي القربي من غناءم خيبر بين بني هاشم رواية في بني هاشم وبني المطلب فقلت في رسول الله ------اخواننا بنو	4075	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	222	293	1068	1409	1443	300	باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي قال ابو داود حدثنا عبيد الله --------------بن عمر بن ميسرة حدثن----------------------------------------------ا عبد الرحمن بن مهد------------------------------ي عن عبد الله بن- المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخب----رني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس--------------------------------------------------- في بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني	547	3651639748794278319	306	554.5	239	487	62.833675384521484	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	70	149	340	724	1439	300	وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده	4069	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	3	82	14	398	1430	300	وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده	548	3651639748794278319	384	768.0	305	384	100.0	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	208	300	1018	1464	1464	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلاميقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه--- حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنهحتي اذا كانت اخر سنة-	4070	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	193	282	921	1345	1430	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا -----------يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذه الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك---- فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر حتي كان----------------- اخر سنة	548	3651639748794278319	408	768.0	322	456	89.47368621826172	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	137	228	722	1169	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم نصرتهم وموافقتهم بني هاشم يشترك في اخذه الذكر والانثي لدخولهم في اسم القرابة قال جبير بن مطعم ولم يقسم من سهم ذي القربي لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم لعل	4076	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	8	74	47	356	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير--------------------------------------- ولم يقسم ل-----------------بني عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال------------------ وكان ابو بكر ي-------قسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال	548	3651639748794278319	271	443.5	210	447	60.626399993896484	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	4	115	21	567	1474	300	واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد--------- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل الي هنا ثم قال وروي بعضهم هذا الخبر فادرج فيه ---ان ابا بكر-------------------------------------------------------- لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم---- وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده قال ورواه غيره فميز ذلك عن الحديث وجعله من قول الزهري فصارت الرواية لهم بذلك منقطعة قال ونحن نروي عنهما موصولا غير منقطع مثل مذهبنا ان شاء الله تعالي وسياتي له مزيد في الباب بعده قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيعطيهم منه وعثمان بعده	4077	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	6	82	36	398	1430	300	واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم ل-------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ------------يعطيهم منه وعثمان بعده	548	3651639748794278319	242	385.5	189	619	39.095314025878906	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	41	295	194	1472	1490	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله ابن نمير الهمداني حدثنا هاشم بن البريد بفتح الباء الموحدة وكسر الراء الكوفي ثقة وهو والد علي البزار حدثنا حسين بن ميمون الخندفي بكسر الخاء المعجمة والدال والفاء الكوفي توفي سنة 118 عن عبد الله بن عبد الله الرازي قاضي الري وثقه ابن حنبل وغيره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني احد بعدك في حقي منه فافعل ذلك قال ففعل ذلك واعطاني ولايته فقسمته في مصارفه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنهواستمر في ولايتي حتي كانت اخر بالرفع سنة من سنين عمر هذه لغة في سنين وهي ان لا تسقط نونها للاضافة لانها حرف اعراب فهي كنون غسلين ومنه قول الشاعر دعاني من نجد فان سنينه لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا والياء علي هذه اللغة لامة واللغة المشهورة ان تعرب اعراب جمع المذكر السالم وبالوجهين جاء قوله عليه السلام اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف بحذف النون للاضافة كما يحذف في بني زيد وبالوجهين ورد هنا من سني عمر فانه اتاه مال كثير من الخمس فعزل حقنا منه ثم ارسل الي فقال خذ حقكم فقلت ان بنا عنه	4082	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	193	297	921	1410	1430	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ---------ابن نمير حد---------ثنا هاشم بن البريد حد-------------------------------------------------------------ثنا حسين بن م-------------------------------------------------------------يمون عن عبد الله بن عبد الل-------------------------------------ه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا ------------يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذه الخمس--------- في كتاب الله تعالي فاقسمه في------------------------------------ حياتك-- كي لا ينازعني احد بعدك----------- فافعل ----قال ففعل ذلك--------------- فقسمت----------ه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه--------------------------------- ابو بكر------------------------------------ حتي كان- اخر -------سنة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سني عمر فانه اتاه مال كثير--------- فعزل حقنا---- ثم ارسل الي فقلت ----------------بنا عنه	548	3651639748794278319	476	753.0	372	1278	37.245697021484375	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	55	184	267	895	1466	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي الينا علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له	4071	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0549	true	7435004201405310656	173	300	863	1482	1482	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي ------علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- والله لا يستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له-	549	3651639748794278319	616	1206.5	490	629	97.9332275390625	121	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	20	54	98	262	1466	300	اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	4071	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0549	true	7435004201405310656	0	31	0	152	1482	300	اليه حاجة فاردده عل-----------يهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	549	3651639748794278319	152	296.0	121	164	92.68292999267578	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4083	false	-7593841682282392344	108	296	552	1479	1499	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي المدني لقبه ببه حنكه النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -بن عبد المطلب الصحابي توفي بدمشق وكان ابن عم عبد الله الراوي عنه لابيه اخبره ان اباه ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب وكان اسن من عمه العباس بسنتين وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وان اول دم اضعه دم ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث وللفضل بن عباس ولفظ مسلم اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباس الي رسول الله فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن اي من العمر ما تري واحببنا ان نتزوج لشدة غلبة الشباب وانت يا رسول الله ابر الناس	4083	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0549	true	7435004201405310656	173	247	863	1224	1482	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب ----اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل------------------------- الهاشمي---------------------------------------------- ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب ---------------------------------------------------------اخبره ان ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة---------- والفضل بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------باس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن------------ ما تري واحببنا ان نتزوج----------------- وانت يا رسول الله ابر الناس	549	3651639748794278319	358	573.0	284	928	38.57758712768555	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4084	false	-7149772932728065978	0	128	0	634	1488	300	واوصلهم بالرحم وليس عندنا ولا عند ابوينا ما يصدقان بضم الياء وسكون الصاد اي يعطيان عنا من الصدقة فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات اي اجعلنا عاملين عليها يعني نسعي في جمعها فلنءد اليك ما يءدي العمال اليك علي عادتهم ولنصب منها ما كان فيها من مرفق بكسر الميم وفتح الفاء وهو ما يرتفق به وينتفع من مال وغيره ويجوز فتح الميم وكسر الفاء كما في مرفق الانسان وقد قرء في السبع باللغتين في قوله تعالي ويهيء لكم من امركم مرفقا قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال زاد مسلم فوقف عليهما فذكرا له ذلك قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نس------تعمل منكم والله فيه جواز الحلف علي غلبة الظن فقال له	4084	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0549	true	7435004201405310656	247	300	1224	1482	1482	300	واوصله-------م وليس---------- عند ابوينا ما يصدق--------------------------------ان عنا---------- فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات------------------------------------------ فلنءد اليك ما يءدي العمال---------------- ولنصب----- ما كان فيها من مرفق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحا----------------------------------------------------------------------ل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لا يستعمل منكم احدا علي الصدقة فق-------------------ال له-	549	3651639748794278319	231	372.5	184	640	36.09375	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	184	300	895	1466	1466	300	ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي------------- رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو --حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او-	4071	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0550	true	2717490955262692921	0	110	0	546	1462	300	ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رضي الله عنه رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو الحسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناكما بحور- ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل --------------------------------------حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل فق--ال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او	550	3651639748794278319	526	1000.5	420	587	89.6081771850586	103	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	0	152	0	729	1463	300	كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله--قال كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	4072	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0550	true	2717490955262692921	110	260	546	1260	1462	300	كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله فقال كلمه ب------الذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا نعجل- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل ف----------قال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	550	3651639748794278319	710	1393.5	561	731	97.1272201538086	146	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4085	false	-2940320591464332490	108	276	559	1410	1539	300	ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم اي بجوابه يقال كلمته فما رد حورا ولا حويرا اي جوابا واصل الحور الرجوع ومنه قوله تعالي انه ظن ان لن يحور وقيل اراد بالحور الخيبة والاخفاق اي يرجع خاءبا مما يطلب قال عبد المطلب بن ربيعة فانطلقت انا والفضل بن عباس لفظ النساءي حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نوافق بضم النون اي اسرعنا في المشي حتي ندرك صلاة الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقنا قد قامت اي اقيمت الصلاة فصلينا صلاة الظهر جماعة مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والحجرة للبيت واصله حظيرة الابل لان لها حاءط يحجر اي يمنع من الدخول ولفظ مسلم فلما صلي الله عليه وسلم سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها وهو يومءذ عند زينب بنت جحش اي في بيتها ونوبتها فقمنا واقفين بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل فيه التاديب بامساك الاذن وتركها ثم قال لنا اخرجا بفتح الهمزة ما تصرران	4085	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0550	true	2717490955262692921	38	98	184	483	1462	300	ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب--------- فانطلقت انا والفضل ح-----------------------------------------------------------تي ن--------------------------------------وافق صلاة الظهر---------------------------------------- قد قامت---------------- فصلينا----------------- مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا--------------------------- بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل فقال-------------------------------------- اخرجا------------ ما تصرران	550	3651639748794278319	283	358.5	223	852	33.21596145629883	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4086	false	-5064001658152830832	125	205	675	1061	1550	300	فتكلم-- ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله بن الحارث لفظ مسلم ثم تكلم احدنا من غير شك فقال كلمه بسكون الميم علي الامر اي قل له بالامر الذي امرنا به ابوانا بين ذلك في رواية مسلم ولفظه فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل	4086	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0550	true	2717490955262692921	106	135	528	664	1462	300	--قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله ف-------------------------------------------قال كلم-------------------------------ه ب------الذي امرنا به ابوانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل	550	3651639748794278319	131	216.5	102	388	33.76288604736328	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	143	299	686	1459	1463	300	عليه وسلم- قم فاصدق عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الحارث 2986 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب --قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار-اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته	4072	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	69	287	360	1442	1510	300	دونه وقوله قم فاصدق عنهما من الخمس اي من حصته من الخمس الذي هو سهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان ياخذ لطعامه ونفقة اهله قدر الكفاية ويرد الباقي منه علي يتامي بني هاشم واياماهم ويضعه حيث اراه الله من وجوه المصلحة وهو معني قوله مالي مما افاء الله علي الا الخمس وهو مردود عليكم وقد يحتمل ان يكون انما امره ان يسوق المهر عنهما من سهم ذي القربي وهو من جملة الخمس والله اعلم قال ابو داود حد----------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته	551	3651639748794278319	693	1136.0	554	1141	60.7361946105957	134	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4089	false	-8121768746197400255	27	245	142	1217	1498	300	من الخمس كذا وكذا قال المنذري اي من حصته صلي الله عليه وسلم من الخمس الذي هو سهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان ياخذ لطعامه ونفقة اهله منه قدر الكفاية ويرد الباقي منه علي يتامي بني هاشم وايام-هم ويضعه حيث اراه الله تعالي من وجوه المصلحة--------------------------------------------------------------- وقد يحتمل-------- انما امره ان يسوق المهر عنهما من سهم ذي القربي وهو من جملة الخمس وذكر هذين الاحتمالين النووي وفي الحديث دليل علي ان الصدقة لا تحل لهم بوجه من الوجوه وان كانوا عاملين عليها كما لا يحل لهم اذا كانوا محتاجين اليها اكراما لهم عنها اذ هي اوساخ الناس كما تقدم حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي ب----------ن حسين بن علي ان اباه حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب --قال كانت لي شارف وهي المسنة من النوق والجمع شرف مثل نازل ونزل والمعروف في ذلك انه من النوق خاصة دون الذكور وعن الاصمعي ان الشارف للذكر والانثي من نصيبي من المغنم الحاصل من جهاد الكفار يوم وقعة بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاني شارفا اخري كذا في الصحيحين من الخمس يومءذ قال التيمي فيه دليل علي ان الغانم قد يعطي من الغنيمة بوجهين من الخمس ومن الاربعة الاخماس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اردت	4089	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	74	209	386	1037	1510	300	من الخمس--------------------- اي من حصته من الخ-------------------مس الذي هو سهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان ياخذ لطعامه ونفقة اهل----ه قدر الكفاية ويرد الباقي منه علي يتامي بني هاشم واياماهم ويضعه حيث اراه الله------ من وجوه المصلحة وهو معني قوله مالي مما افاء الله علي الا الخمس وهو مردود عليكم وقد يحتمل ان يكون انما امره ان يسوق المهر عنهما من سهم ذي القربي وهو من جملة الخمس والله اعلم قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب ----اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن ع--------------------لي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من نصيبي من المغنم---------------------- يوم----- بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اعطاني شارفا من ال---------------------خمس يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم --واعدت	551	3651639748794278319	517	865.5	410	1159	44.607421875	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4091	false	-7553327791729621314	0	66	0	322	1600	300	واخذ من اكبادهما قطعا فلم املك عيني حين رايت ذلك فيه ان البكاء الذي يجلبه الحزن وشدة الغيظ غير مذموم وسبب هذا الحزن خوفه من تقصيره في حق فاطمة وجهازها ولم يكن من حيث هما متاع الدنيا المنظر بفتح الميم والظاء فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب فيه ان اخبار المظلوم بمن ظلمه ليس من الغيبة وهو في هذا البيت في شرب	4091	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	258	284	1305	1426	1510	300	واخذ من اكبادهم-----ا فلم املك عيني حين رايت ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنظر------------------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-------------------------------------------- وهو في هذا البيت في شرب	551	3651639748794278319	121	194.0	95	322	37.577640533447266	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	12	179	63	878	1470	300	فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي------------- فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه-- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء---- البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر ----------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	4073	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0552	true	-7349902404155160241	0	158	0	771	1494	300	فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله عنه فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال مالك ف---------------------------------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي فاتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الي البيت الذي فيه حمزة فاست-----اذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر -----------------------------الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاباءي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص -----------------------------علي عقب-ه القهقري فخرج وخرجنا معه	552	3651639748794278319	710	1347.0	564	868	81.79723358154297	137	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	49	109	263	542	1521	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت من رءية وجهي وحالي او علمه بوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فيه السءال عن امر من يراه متغير الحال قال فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	4093	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0552	true	-7349902404155160241	15	45	84	227	1494	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ق--------------------------------ال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت-------------------------------- فقال مالك------------------------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	552	3651639748794278319	138	246.0	108	279	49.462364196777344	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	7	103	33	503	1465	300	حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريريع-ن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي	4074	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0553	true	-9162204550808882877	206	299	1066	1519	1522	300	حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد----- الجريري عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتته -من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي	553	3651639748794278319	448	871.0	357	472	94.91525268554688	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4098	false	6394158471344154226	97	163	485	821	1564	300	قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا احدثك عني وعن زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي يا امير المءمنين قال انها جرت بتشديد الراء بالرحي مقصور وهي الطاحون الصغيرة حتي اثر بتشديد المثلثة عصا الرحا في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت حماءل القربة في نحرها اي رقبتها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	4098	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0553	true	-9162204550808882877	222	264	1142	1343	1522	300	قال قال لي علي------------------------- الا احدثك عني وعن------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي -----------------قال انها جرت------------- بالرحي حتي-------------------------- اثر------------------------- في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت------------- في نحر----------ها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	553	3651639748794278319	198	330.5	156	336	58.92856979370117	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	104	289	508	1410	1465	300	في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم 2181 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين بهذه القصة قال ولم يخدمها 2990 حد-------------------------------------------ثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال ابو جعفر يعني ابن عيسيكنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال من الموالي قال حدثني الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سر-اج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت-- لاخيك ولكن ساعطيك منه- عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل	4074	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0554	true	3264837181799650180	0	207	0	1009	1463	300	في يدها وحملت -القربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله------- وعن رسوله قلت فيه من الفقه ان المراة ليس لها ان تطالب زوجها بخادم كما لها ان تطالبه بالنفقة والكسوة وانما لها عليه ان يكفيها الخدمة حسب ولو كان ذلك واجبا لها عليه لاشبه ان يلزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا او يخبره من جه الحكم في ذلك وان كانت الحال بي----------------------ن علي وفاطمة الطف من ان يجري بينهما المناقشة في الحقوق الواجبة علي الزوجين قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------- الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سر اج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منها عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل	554	3651639748794278319	695	1285.5	547	1127	61.66814422607422	136	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4102	false	4661696011105993621	194	247	949	1193	1453	300	فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطي بماءة من الابل بدلا من قبله من اول خمس بضم الخاء وفتحها يخرج اي يحصل من مال مشركي بني ذهل بضم الذال وسكون الهاء كما تقدم قال الخطابي يشبه ان يكون----- اعطاه ذلك تالفا له او لمن وراءه من قومه وفيه دليل علي ان	4102	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0554	true	3264837181799650180	189	225	928	1094	1463	300	فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم-------- بماءة من الابل -------------من اول خمس----------------- يخرج-------- من---- مشركي بني ذهل قلت معني العقبي العوض و--------------------يشبه ان يكون انما اعطاه ذلك تالفا له او لمن وراءه من قومه---------- علي ---	554	3651639748794278319	143	188.5	109	249	57.429718017578125	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	93	158	462	790	1514	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة الاديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا------ها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة	4106	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0554	true	3264837181799650180	233	300	1133	1463	1463	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اد--يم احمر فقلنا كانك من اهل البادية -قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا ما فيها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة-	554	3651639748794278319	323	625.0	259	334	96.70658874511719	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4112	false	-1045489083719025995	60	169	310	869	1525	300	احمر فقلنا كانك من اهل البادية وهي خلاف الحضر فقال اجل بفتح الجيم وسكون اللام المخففتين اي نعم قلنا ناولنا هذه القطعة بالنصب يعني من الاديم الاحمر الذي في يدك اليمني فناولناها بفتح اللام فقرانا ما فيها من الكتابة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش رواية وقيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون المثناة تحت ثم شين معجمة قبيلة من عكل وهو بطن من تميم قاله السمعاني ورده ابن الاثير بانه ليس بصحيح وانما عكل اسم امة لامراة من حمير انكم انكم بفتح الهمزة ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة	4112	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0554	true	3264837181799650180	255	300	1242	1463	1463	300	احمر فقلنا كانك من اهل البادية ----------------قال اجل---------------------------------------- قلنا ناولنا هذه القطعة--------------- الاديم الت-------ي في يدك------- فناولناها----------- فقرانا ما فيها----------- فاذا فيها----------------------- من محمد رسول الله------------------- الي بني زهير بن اقيش ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم----------------- ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة-	554	3651639748794278319	219	321.5	175	559	39.177101135253906	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	158	196	790	981	1514	300	واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب ما جاء في سهم الصفي	4106	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	0	32	0	166	1547	300	واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي وسهم ال-------------------صفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما------ سهم النبي	555	3651639748794278319	152	288.0	121	191	79.5811538696289	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4112	false	-1045489083719025995	179	243	932	1241	1525	300	--------------واديتم بتشديد الدال اعطيتم الخمس من المغنم و اعطيتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهم النبي صلي الله عليه وسلم فانه صلي الله عليه وسلم كان يسهم له كسهم رجل ممن شهد الوقعة حضرها او ----------------------------غاب عنها وسهم الصفي بكسر الفاء وهو ما كان لرسول الله من عرض الغنيمة------ قبل ان تخمس عبدا او امة كما تقدم---------------- وكان------ صلي الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس الذي له خاصة	4112	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	0	89	0	430	1547	300	واتيتم الزكاة واديت--------------------م الخمس من المغنم وسهم النبي وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما سهم النبي صلي الله عليه وسلم فانه -------------------كان يسهم له كسهم رجل ممن شهد الوقعة حضرها رسول الله صلي الله عليه وسلم اوغاب عنها واما الصفي ف-----------هو ما يصطفي--------ه من عرض الغنيمة من شء قبل ان يخمس عبد- او جارية او فرس او سيف او غيرها وكان النبي صلي الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس الذي له خاصة	555	3651639748794278319	219	313.0	170	489	44.785274505615234	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4121	false	-5825338404091896166	69	200	347	1008	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان من نقض العهد بالمحاربة جاز قتله واخراجه من ارض الاسلام وكذا اذا عاونوا اهل الحرب AUTO 23---------------------------------------------------------------------------------------- باب في خبر النضير 3004 حد--------ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم--------------------------- صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنة او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم ---فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه -------------------------------وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله	4121	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	46	167	232	825	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوغاب عنها واما الصفي فهو ما يصطفيه من ع---------------------رض الغنيمة من شء قبل ان يخمس عبد او جارية او فرس او سيف او غيرها وكان النبي صلي الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس الذي له خاصة ومن باب--- خبر النضير قال ابو داود حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان كفار قريش كتبوا الي اليهود----------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا ------------------------------------او لنفعلن كذا ولا يحول بيننا وبين خدم------------ نساءكم شء فلما بلغ كتابهم النبي صلي ا-------------------------------------------------------لله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسل--------وا الي النبي صلي الله	555	3651639748794278319	282	383.0	217	829	34.01688766479492	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4121	false	-5825338404091896166	229	300	1165	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيلفلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان-	4121	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	120	182	574	906	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم --من الانصار ان كفار قريش -كتبوا ال----------------------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن ك-----ذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء ------------فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا---- نلتقي بمكان	555	3651639748794278319	311	552.0	253	383	81.20104217529297	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4124	false	-6215898171703519377	78	240	437	1311	1642	300	صلي الله عليه وسلم تفرقوا عما كان اجتمعوا عليه فبلغ ذلك كفار بالنصب قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة بفتح الحاء وسكون اللام هي السلاح تماما وقيل اراد بها الدروع خاصة لانها حلق مستديرة ومنه الحديث وان لنا اغفال الارض والحلقة واغفال الارض هي المجهولة التي ليس فيها اثر تعرف به والحصون جمع حصن وهو المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه وانكم لتقاتلن صاحبنا كما تقدم او والله لنفعلن بكم كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم بفتح الخاء المعجمة والذال جمع خدمة كقصب جمع قصبة والخدمة الخلخال قال ابو عبيد اصل الخدمة الحلقة المستديرة ومنه سمي الخلخال بفتح الخاء نساءكم شء وهي الخلاخيل جمع خلخال كما تقدم فلما بلغ كتابهم بالرفع النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت رواية اجتمعت قبيلة بنو النضير من اليهود بالغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ايضا ثلاثون حبرا بفتح المهملة وسكون	4124	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	121	182	580	906	1547	300	صلي الله عليه وسلم من الانصار ان ك----------------------------------------------فار قريش كتبوا ال-------ي اليهود انكم اهل الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة ---------------------------------------------------والحصون---------------------------------------------- وانكم لتقاتلن صاحبنا او--------------- لنفعلن---- ك-----ذا ولا يحول بيننا وبين خدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءكم شء-------------------------------- فلما بلغ كتابهم------- النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت------------------- بنو النضير---------- بالغدر------------------------------ فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج من-----ا ثلاثون حبرا نلتقي بمكان -------	555	3651639748794278319	290	403.0	234	875	33.14285659790039	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	55	112	272	558	1469	300	حكم ارض خيبر 3006 حد--------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه-عن نافع عن ابن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي -------النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم	4130	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	241	300	1259	1547	1547	300	حكم ارض خيبر قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي الارض والنخل------- والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم-	555	3651639748794278319	252	453.5	202	315	80.0	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	112	214	558	1062	1469	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير	4130	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0556	true	4530977540651299965	0	102	0	504	1509	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعنة اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير	556	3651639748794278319	503	1005.0	401	504	99.80158996582031	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	145	208	705	1023	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي 3010 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا اسد بن موسي حدثنا يحيي بن زكريا -حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه و-حاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	4131	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0556	true	4530977540651299965	153	218	764	1083	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان من امره فيهم ما كان قال ابو داود حدث-نا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا اسد بن موسي حدثنا يحيي بن زكرياء حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه ولحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	556	3651639748794278319	278	529.0	222	320	86.875	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4136	false	8682639698889174546	36	150	222	789	1530	300	ابني ابي الحقيق واحدهما عروس بصفية-- واراد ان يجليهم بان يخرجهم من بلدهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل بجزم اللام جواب الامر اي ان تدعنا نعمل ويجوز الرفع علي الصفة لمحذوف تقديره دعنا مقيمين عاملين لك في هذه الارض التي ملكتها منها ونحن عارفون بها وبمضارها ومنافعها ولنا من ريع الارض الشطر يعني النصف ما زمانية بدا لك اي دعنا فيها مدة ما تريده ولك منها الشطر اي نصف ما يخرج منها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه التسع مما يحصل من تلك الارض في كل سنة ثمانين وسقا بفتح الواو مثل فلس والوسق حمل بعير وهو ستون صاعا من تمر يحصل من نخلها وعشرين وسقا من شعير	4136	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0556	true	4530977540651299965	58	102	286	504	1509	300	ابن- ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجلي--------------------هم فقالوا يا محمد دعنا نعمل------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الارض--------------------------------------------------- ولنا------------- الشطر ما------------------ بد------------------------------ا لك ولكم الشطر-------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه-------------------------------------- ثمانين وسقا -------------------------------------------------من تمر-------------- وعشرين وسقا من شعير	556	3651639748794278319	191	234.5	150	569	33.56766128540039	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	48	160	233	773	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه----------------------- لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود و----------------------قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف---------------------------------------------------------------------------- عذق 3018 حدثنا ------------------------------------------ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد ----------------------------------------------------عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4133	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0557	true	1688256844415440180	64	201	326	1010	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم كان سبيلها القسم وكان بعضها فيءا لم يوجف عليه- بخيل ولا ركاب فكان خاصا لرسول الله يضعه حيث اراه الله من حاجته ونواءبه ومصالح------------------------------ المسملين فنظروا الي مبلغ ذلك كله فاستوت القسمة فيها علي النصف والنصف وقد بين ذلك الزهري قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب ----حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق قلت العذق النخلة مفتوحة العين والعذق بكسرها الكباسة ومن باب خبر مكة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ا--------------------------دريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	3651639748794278319	317	494.0	244	755	41.98675537109375	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	4	89	14	401	1418	300	خبر مكة 3021 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	4147	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0557	true	1688256844415440180	160	246	827	1218	1478	300	خبر مكة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن	557	3651639748794278319	375	731.5	292	396	94.69696807861328	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	163	264	762	1247	1429	300	عام الفتح سنة ثمان من الهجرة جاءه عمه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان صخر بن حرب بن امية والد معاوية ويزيد وعتبة من اشراف قريش فاسلم وشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بمر بفتح الميم وتشديد الراء ويجوز ضمها الظهران بفتح الظاء المعجمة بينه وبين مروة البيت ستة عشر ميلا قال سعيد بن المسيب كانت منازل عك بمر الظهران وقال كثير عزة سميت مرا لمرارتها فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فيه فخر قال نعم كل من دخل دار ابي سفيان بن حرب فهو امن	4149	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0557	true	1688256844415440180	201	241	1010	1196	1478	300	عام الفتح------------------- جاءه الع----باس بن عبد المطلب بابي سفيان---- بن حرب---------------------------------------------- فاسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمر الظهران ف--------------------------------قال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا ف-------قال نعم--- من دخل دار ابي سفيان------- فهو امن	557	3651639748794278319	182	265.5	142	485	37.52577209472656	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	3	114	15	574	1454	300	قال لا 3024 حد-ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار---------ا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم	4148	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0558	true	-8568815571916764115	190	300	908	1462	1462	300	قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم----------- بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة--- الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل فقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار---- اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-	558	3651639748794278319	524	992.5	420	574	91.28919982910156	97	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	0	54	0	259	1497	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا و---لا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه	4157	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0559	true	6055875225675219067	246	300	1210	1466	1466	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا ان -----لا يحشروا وان لا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه-	559	3651639748794278319	250	488.0	199	262	95.41984558105469	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	163	226	822	1139	1506	300	باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حد--------ثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	4171	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0560	true	515900470799077533	124	185	636	946	1529	300	باب--- ايقاف ارض السواد وارض العنوة قال ابو داود حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	560	3651639748794278319	295	574.5	237	325	90.76923370361328	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	37	87	179	423	1441	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	2126	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0561	true	-3450276096100541327	213	253	1037	1231	1471	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	561	3651639748794278319	187	360.0	149	251	74.50199127197266	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	230	287	1158	1444	1506	300	حنبل حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول- ثم هي لكم باب ايقاف ارض السواد وارض العنوة حدثنا	4171	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0561	true	-3450276096100541327	0	58	0	287	1471	300	حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله و-لرسوله ثم هي لكم قلت فيه دليل علي ان اراضي العنوة حكمها	561	3651639748794278319	257	474.0	203	288	89.23611450195312	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	4	194	19	981	1526	300	حنبل حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم ايما بالرفع قرية مجرور بالاضافة اتيتموها بقصر الهمزة اي جءتموها بعد خروج الغزو منها فرارا او صولحتم عليها واقمتم بعدهم فيها فسهمكم فيها من العطاء حاصل لكم قال القرطبي وليس المراد بالسهم هنا انها تخمس فيقسم سهمانا لان هذا هو حكم القسم الذي ياتي بعده حيث قال وايما قرية عصت الله تعالي اي عصي اهلها الله ورسوله فان خمسها لله تعالي وللرسول صلي الله عليه وسلم ثم هي اي الباقي لكم والمراد انها تقسم اخماسا فيكون---------------------------------------- الخمس لله ولرسوله كما قال تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي الاية واربعة اخماسها الباقية هي لكم تقسم بينكم يخاطب بها الغانمين AUTO 30 باب في اخذ الجزية 3037 حد--------ثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذ-- فاتوه به فحقن له دمه وصالحة علي الجزية	4173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0561	true	-3450276096100541327	0	125	0	615	1471	300	حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قري----------------------ة اتيتموه-----------------------------------------------------------------ا واقمتم ف------يها فسهمكم فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما قرية عصت ال------------------------له ورسوله فان خمسها لله -------ولرسوله------------------ ثم هي لكم قلت فيه دليل علي ان اراضي العنوة حكمها حكم ساتر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس------------------------------------------------------------------------------------------ واربعة اخماسها ل------------------------------------لغانمين ومن---- باب--- اخذ الجزية قال ابو داود حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك ------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية	561	3651639748794278319	464	757.0	365	1047	44.31709671020508	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	200	236	1009	1190	1526	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما-دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	4173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0561	true	-3450276096100541327	214	253	1043	1231	1471	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر- ثياب تكون باليمن	561	3651639748794278319	180	342.0	144	189	95.23809814453125	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	43	143	212	724	1491	300	ابو داود في العرضة الثانية 3041 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكيرحد-ثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون ب-ها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او- غدرة ع-----------------------------------------------------------لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	4174	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0562	true	-7676308297701804788	89	198	460	1004	1490	300	ابو داود حد-----------------------ثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس ------بن بكير حدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون فيها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدرة قلت هذا وقع في كتابي وفي رواية غيرها كيد ذات غدر وهذا اصوب علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	562	3651639748794278319	470	894.5	375	574	81.88153076171875	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4178	false	-5814495162974156992	172	290	879	1467	1512	300	حدثنا مصرف بن عمرو الايامي ويقال اليامي كما تقدم وثقه ابو زرعة حدثنا يونس بن بكير الشيباني الحافظ قال ابن معين صدوق حدثنا اسباط بن نصر الهمداني ابو يوسف احتج به مسلم في المناقب عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي المعروف بالسدي الكوفي قال المنذري في سماعه من ابن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي ابن عمر وسمع من انس ولم يتعرض المزي لذلك في اطرافه والحديث من افراد المصنف عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة تقدم ان الحلة لا تكون الا من ثوبين غير لفيفين النصف منها وهي الف يءخذ منهم في شهر صفر و النصف البقية تءخذ منهم في شهر رجب الفرد يءدونها الي المسلمين	4178	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0562	true	-7676308297701804788	91	136	469	695	1490	300	حدثنا مصرف بن عمرو-------------- اليامي حد-----------------------ثنا يونس بن بكير حد----------------------------------ثنا اسباط بن نصر الهمداني ---------------------------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في------------------------------------------------------------------------- صفر و-النصف في--------------------- رجب------ يءدونها الي المسلمين	562	3651639748794278319	212	336.0	168	588	36.054420471191406	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4179	false	-4415474517253072049	8	87	44	443	1572	300	ثلاثين درعا من حديد وهي مءنثة في الاكثر وثلاثين فرسا بالتها التي يركب بها من سرج وغيره وثلاثين بعيرا بعدته وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح غير ما تقدم من درق وسيف ونحوهما لينتفع بها المسلمون و يغزون بفتح اوله بها في الجهاد والمسلمون ضامنون لها اي لهذه العواري حتي يردوها عليهم ان كان باليمن اي بارض اليمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيد اي حرب وفي--------------- الحديث المتقدم ان-ه صلي الله عليه وسلم خرج في بعض مغازيه فلم يلق كيدا اي حربا	4179	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0562	true	-7676308297701804788	137	265	702	1324	1490	300	ثلاثين درعا وثلا----------------------------ثين فرسا وثلا----------------------------------ثين بعيرا------ وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح------------------------------------------------------ يغزون فيها------------------- والمسلمون ضامنون لها---------------- حتي يردوها عليهم ان كان بال--------------يمن كيد ذات غدرة قلت هذا وقع في كتابي وفي رواية غيرها كيد ذات غدر وهذا اصوب علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قلت في هذا دليل علي ان للامام ان يزيد وينقص فيما يقع عليه الصلح من دينار واكثر علي قدر طاقتهم ووقوع الرضا منهم به وفيه دليل علي ان العارية مضمونة وقوله كيد ذات غدر يريد الحرب اخبرني ابو عمر قال قال ابن الاعرابي الكيد ال-حرب ومنه ما جاء في بعض الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في بعض مغازيه فلم يلق كيدا اي حربا	562	3651639748794278319	206	317.5	163	794	25.944583892822266	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	182	213	968	1120	1551	300	المجوسية 3043 حد------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ	4180	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0562	true	-7676308297701804788	270	300	1346	1490	1490	300	المجوس قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء---- كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ-	562	3651639748794278319	127	231.0	102	158	80.37974548339844	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	213	289	1120	1494	1551	300	جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	4180	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0563	true	-7189868229546218342	0	76	0	373	1521	300	جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	563	3651639748794278319	373	741.0	297	374	99.73262023925781	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4183	false	937335772760742352	9	69	57	381	1586	300	وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس قال الخطابي اراد عمر بالتفرقة بين محارم المجوس منعهم من اظهار ذلك واذا ترافعوا الينا في هذه الانكحة ----فرقنا بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وبين المحارم كما يفعل ذلك في المسلمين ولم يحملهم عمر علي هذه الاحكام فيما بينهم وبين انفسهم اذا خلوا وعلي ------------------------------اهل الكتاب ان لا يكشفوا عن امورهم التي يتدينون بها ويستعملونها فيما بينهم	4183	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0563	true	-7189868229546218342	9	121	44	613	1521	300	وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتل-----------------------------------------------------------نا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قوله القوا وقر بغل او بغلين من الورق يريد اخلة من الورق ياكلون بها قلت و-------------------------------------------لم يحملهم عمر علي هذه الاحكام فيما بينهم وبين انفسهم اذا خلوا وانما منعهم من اظهار ذلك للمسلمين واهل الكتاب--- لا يكشفون عن امورهم التي يتدينون بها ويستعملونها فيما بينهم	563	3651639748794278319	183	108.0	148	674	27.151334762573242	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4187	false	-5962992420419908293	204	239	1039	1213	1501	300	حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب ابن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور	4187	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0564	true	7356300319098764302	0	35	0	173	1500	300	حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب -بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور	564	3651639748794278319	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	58	274	279	1399	1526	300	حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بالتصغير ابن عمير الثقفي عن جده ابي امه عن ابيه الظاهر انه عبيد الله بن عمير الثقفي ذكره الذهبي في التجريد في اسماء الصحابة وقال كان في وفد ثقيف يعني الذين وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير كان قدوم وفد ثقيف في نصف رمضان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري اهل الكتاب وليس علي المسلمين ع---------------------------شور يريد عشور التجارات والبياعات كما بوب عليه المصنف تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا يعني اذا ترددوا الي بلادنابالتجارات والبياعات دون عشور الصدقات---- والذي يلزم اليهود والنصاري---------- هو ما صولحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا عليه فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور غلات ارض-هم فلا تءخذ منهم وهذا كله علي مذهب الشافعي وقال الامام احمد من يجز من اهل الذمة الي غير بلده اخذ منه نصف العشر في السنة واستدل بهذا الحديث وبما روي الامام احمد باسناده عن زياد بن حدير ان عمر بعثه مصدقا فامره ان ياخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف العشر رواه ابو عبيد في كتاب الاموال وذهب اصحاب الراي الي انهم ان اخذوا منا العشور في بلادهم اذا اختلف المسلمون اليهم في التجارات اخذن--ا منهم والا فلا	4189	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0564	true	7356300319098764302	0	103	0	546	1500	300	حدثنا ابو الاحوص--------------------------- حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله------------------------- عن جده ابي امه عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري----------- وليس علي المسلمين عشور قوله ليس علي المسلمين عشور يريد عشور التجارات والبيا----------------------------------------------------------------------------------------------عات دون عشور الصدقات قلت والذي يلزم اليهود والنصاري من العشور هو ما صالحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا عليه فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور غلات ارضيهم فلا تءخذ منهم وهذا كله علي مذهب الشافعي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب الراي--------- ان اخذوا منا العشور-في بلادهم اذا اختلف المسلمون اليهم في التجارات اخذناها منهم والا فلا	564	3651639748794278319	501	889.0	406	1164	43.041236877441406	83	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	115	161	555	775	1475	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود حدتنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقا---ل اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين	4198	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0565	true	2879731105778398136	14	60	80	297	1514	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود حدثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد----- بن الشخير عن عياض بن حماد قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال هل اسلمت -قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين	565	3651639748794278319	212	404.0	167	223	95.06726837158203	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	174	293	860	1455	1492	300	حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل ابن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله	4207	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0565	true	2879731105778398136	149	224	752	1111	1514	300	حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثن-----------------ا الحسين -بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بذلك كتابا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل----------------- عن عكرمة عن ابن عباس مثله	565	3651639748794278319	344	627.0	271	595	57.81512451171875	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	12	113	59	549	1448	300	قال ابو داود وحدثنا غير واحد عن -------------------حسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله ع----------------------ن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد--------------- عن عكرمة عن ابن عباس مثله	4208	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0565	true	2879731105778398136	146	224	739	1111	1514	300	قال ابو داود -حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا الحسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية جلسيها وغو-----------------------------------------ريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق م--------------سلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بذلك كتابا قال ابو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل عن عكرمة عن ابن عباس مثله	565	3651639748794278319	276	450.0	218	546	50.5494499206543	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	121	241	584	1171	1448	300	حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم---- اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله -خفاف وقال اب-------------------------ن الم------------------------------------------توكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه	4208	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0566	true	-4293107630185551292	113	268	564	1316	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد------- ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس المازني حدثهم قال اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل -بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسال- عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل قلت وهذا يبين ما قلنا من ان المعدن الظاهر الموجود خيره ونفعه لا يقطعه احد والماء العد هو الماء الداءم الذي لا ينقطع وفيه من الفقه ان الحاكم اذا تبين الخطا في حكم نقضه وصار الي ما استبان من الصواب في الحكم الثاني وقوله ما لم تنله اخفاف الابل ذكر ابو داود عن--------------------- محمد بن الحسن المخزومي انه قال معناه ان ال--------------ابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه	566	3651639748794278319	488	866.0	386	812	60.0985221862793	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4218	false	7473283187383767096	5	107	26	532	1484	300	الاراك قال ما لم تنله -خفاف كذا الرواية بكسر الخاء ويشب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان تحمل هذه الرواية ع----------------------لي ما فسره الاصمعي ف---------------------------------------------------------------------------------------انه قال الخف الجمل المسن اي ما قرب من المرعي لا يحيي بل يترك لمسان الابل وما في معناها من الضعاف التي لا تقوي علي الامعان في طلب المرعي وقال ابن المتوكل اخفاف ما لم تنله الابل وهذه الرواية المشهورة اي ما لم تبلغه افواه الابل بمشيها اليه قال البغوي اراد بهذا الحديث ان يحمي من الاراك ما بعد عن حضرة العمارة فلا تبلغه الابل الراءحة اذا ارسلت في المرعي قال وفيه دليل علي ان الكلا والمرعي في غير الملك لا يمنع من	4218	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0566	true	-4293107630185551292	193	300	947	1466	1466	300	الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل قلت وهذا يبين ما قلنا من ان المعدن الظاهر الموجود خيره ونفعه لا يقطعه احد والماء العد هو الماء الداءم الذي لا ينقطع وفيه من الفقه ان الحاكم اذا تبين الخطا في حكم نقضه وصار الي ما استبان من الصواب في الحكم الثاني وقوله ما لم تنله اخفاف الابل ذكر ابو داود عن محمد بن الحسن المخزومي انه قال------------------------------------------------------------------------ معناه------------------------------------------------------------------------------- ان-- الابل تاكل منتهي رءوسها ويحم-ي ما فوقه وفيه وجه اخر وهو انه انما--------------------------------- يحمي من الاراك ما بعد عن حضرة العمارة فلا تبلغه الابل الراءحة اذا ارسلت في ال-رعي وفي هذا- دليل علي ان الكلا وال-رعي -------------لا يمنع من-	566	3651639748794278319	191	196.0	146	723	26.41770362854004	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	67	110	328	528	1446	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني ابن ابيضعن جده ---ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----	4160	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	12	49	59	226	1463	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي ----حدثنا عبد ا------------لله بن الزبير حد------ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه ------------------عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي	567	3651639748794278319	150	255.0	115	207	72.4637680053711	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	242	295	1176	1424	1448	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا فرج ابن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده--- ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال	4208	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	12	66	59	307	1463	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا فرج -بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك -قال اراكة في حظاري -قال	567	3651639748794278319	245	469.0	192	251	97.60955810546875	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	0	183	0	892	1497	300	في الاراك -------------------قال فرج يعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 3067 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن الخطاب ابو حفص حدثنا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا--- اخذ عمتي---------- ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته	4209	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	59	300	274	1463	1463	300	في الاراك قال اراكة في حظاري قال فرج يعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها قلت يشبه ان يكون هذه الاراكة يوم احياء الارض وحظر عليها قاءمة فيها فملك الارض بالاحياء ولم يملك الاراكة اذ كانت مرعي السارحة فاما الاراك اذا نبت في ملك رجل فانه محمي لصاحبه غير محظور عليه يملكه والتصرف فيه ولا فرق بينه وبين ساءر الشجر الذي يتخذه الناس في اراضيهم قال ابو داود حدثنا عمر بن الخطاب حدث--------نا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها فاتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة -قال يا نبي الله ان صخرا قد اخذ عمتي وقد اسلمت ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته-	567	3651639748794278319	865	1665.0	686	1200	72.08333587646484	173	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4218	false	7473283187383767096	107	294	532	1457	1484	300	السارحة وليس لاحد ان يستاثر به دون ساءر الناس فاما ما كان في ملك الرجل من الكلا والاراك فمملوك له وله منعه من غيره كساءر الاشجار حدثني هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم قال قال محمد بن الحسن بن زبالة القرشي المخزومي المدني احد المكثرين قال قوله ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل من المرعي منتهي ما تصل اليه رءوسها ويحمي منه ما فوقه اي ما فوق ذلك مما لم تصله رءوسها حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي شيخ البخاري حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة الماربي صدوق حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد بن ابيض عن جده عن ابيض بن حمال الحميري قال العلاءي يقال ثابت سمع من انس ومعين وابوه سعيد يعد في اهل اليمن تابعي ذكرهما ابن حبان في الثقات عن ابيض بن حمال رضي الله عنهانه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الا---------------------------------------------------راك -------------------قال في النهاية-------------------------------------------- يشبه ان تكون هذه الاراكة التي سال عنها يوم احياء الارض وحظر عليها قاءمة فيها فملك الارض بالاحياء ولم يملك الاراك---------------------ة فاما الاراك اذا نبت في ملك رجل فانه يحميه ويمنع	4218	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	0	108	0	531	1463	300	السارحة وليس لاحد ان يستاثر به دون ساءر الناس قال ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حد--------------------ثنا فرج بن سعيد حد----------------------ثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه------------- عن جده عن ابيض بن حمال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك قال اراكة في حظاري قال فرج يعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها قلت يشبه ان يكون هذه الاراكة-------------- يوم احياء الارض وحظر عليها قاءمة فيها فملك الارض بالاحياء ولم يملك الاراكة اذ كانت مرعي السارحة فاما الاراك اذا نبت في ملك رجل فانه محمي لصاحبه	567	3651639748794278319	362	611.5	285	1060	34.150943756103516	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4219	false	-5265934660387250264	60	226	307	1192	1543	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك جميعه ق-------------ال فرج بن سعيد يعني الاراكة الثابتة بحظاري قال في النهاية بفتح الحاء وبكسرها انتهي والظاهر ان الياء التي في اخر حظاري مشددة وهي ياء النسب اضيفت الي ال--------------------ارض وفي النهاية كانت تلك الاراكة التي ذكرها في الارض التي احياها قبل ان يحييها فيه بملكها---- بالاحياء و----ملك الارض دونها اذ كانت مرعي للسارحة وفي حديث المراة التي دفنت ثلاثة فقال لقد احتظرت بحظاري النار والاحتظار فعل الحظار اراد لقد احتميت بحمي عظيم من النار يقيك حرها ويءمنك دخولها الارض التي فيها الزرع المحاط بالحظار عليها حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن الخطاب السجستاني الحافظ نزيل الاهواز ابو حفه مات سنة 264 حدثنا محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وتخفيف المثناة تحت وبعد الالف موحدة الضبي حدثنا ابان الافصح عدم الصرف وهو ابن عبد الله قال عمر بن الخطاب شيخ المصنف ابان هذا وهو ابان ابن عبد الله بن ابي حازم البجلي الاحمسي وثقه ابن معين وقال احمد صدوق قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه	4219	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	50	153	233	753	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك قال اراكة في حظاري قال فرج-------- يعني ----------------بحظاري الارض--------------------------------------------------- التي فيها الزرع المحاط عليها قلت يشبه ان يكون هذه الاراكة يوم احياء الارض وحظر عليها قاءمة ف-----------------------------------------------------يها ف----ملك الارض بالاحياء ولم يملك الاراكة---- اذ كانت مرعي السارحة فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاراك اذا نبت في ملك رجل فانه محمي لصاحبه غير محظور عليه يملكه والتصرف فيه ولا فرق بينه وبين ساءر الشجر الذي يتخذه الناس في اراضيهم قال ابو داود حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا--------------------------------------------------------------- الفريا-----------------------------------------------------------------بي حدثنا ابان ----------------------------------قا------------------------------ل عمر وهو----- ابن عبد الله بن ابي حازم --------------------------------------------قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه	567	3651639748794278319	246	234.5	189	1033	23.814132690429688	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4220	false	-1315554570831172226	20	280	93	1343	1433	300	عثمان بن ابي حازم عن صخر بن العيلة ومحمد بن ابي الحسن الاسدي عن ابان عن عثمان بن ابي حازم وكثير بن ابي حازم عن صخر ورواه وكيع عن ابان عن عمومته عن جده صخر وحكم المزي تبعا لابن عساكر بعد ان زاد رواية محمد بن الحسن وما بعدها ان رواية الباب وهي رواية الفريابي ومتابعة ابي نعيم له اصح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قبيلة نزلوا الطاءف وانتشروا في البلاد فلما ان سمع ذلك صخر بن العيلة ركب في خيل من عشيرته يمد بضم الياء وكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلم فيه يمد اي يمده بالخيل التي معه فينصره علي عدوه وفي هذا منقبة عظيمة لصخر رضي الله عنه فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف عن ثقيف ولم يفتح بفتح اوله وثالثه يعني القصر الذي لثقيف فجعل صخر يومءذ عليه عهد الله وذمته اي حقه وخدمته عليه في وفاء ما التزمه ان لا يفارق ولا يترك قتال اهل هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفذ الله تعالي عهده وذمته لما علم من صدق نيته واستمر محاصرا للقصر فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهم بما اراه الله تعالي ويقضي فيهم بحكم الله تعالي فكتب اليه صخر بن العيلة اما بعد بضم الدال لانه قطع عن الاضافة وتقدير ذلك اما بعد حمد الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ثقيفا قد نزلت من القصر علي حكمك يا رسول الله وفيه دليل علي جواز مصالحة اهل قرية او حصن علي حكم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4220	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	147	251	727	1203	1463	300	عثمان بن ابي حازم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده صخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا-------------------------------------- فلما ان سمع ذلك صخر---------- ركب في خيل---------- يمد -------------رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصر--------ف ولم يفتح--------------------------------------- فجعل صخر يومءذ -----عهد الله وذمت-------------------------------------ه ان لا يفارق ------------------هذا القصر حتي ينزلوا ع--------------------------------------------------لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فكتب اليه صخر---------- اما بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ثقيفا قد نزلت علي--------- حكمك يا رسول الله وانا مقبل الي----------هم وهم ---------في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	3651639748794278319	419	490.5	321	1251	33.49320602416992	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	183	279	892	1393	1497	300	فدفعها اليه وسال --نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	4209	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0568	true	-3112427006308520219	0	94	0	492	1498	300	فدفعها اليه وسال النبي----- صلي الله عليه وسلم ما- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم----- السلميون فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	568	3651639748794278319	487	946.5	393	503	96.81908416748047	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	61	95	303	461	1498	300	حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي يعني ابن ادمحد-ثنا ابو بكر ابن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا	4210	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0568	true	-3112427006308520219	235	269	1185	1337	1498	300	حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي ------بن ادم حدثنا ابو بكر -بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا	568	3651639748794278319	149	284.5	116	159	93.710693359375	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4225	false	-8893657559248282775	64	148	338	763	1603	300	حدثنا حسين بن علي بن الاسود العجلي الكوفي قال ابو حاتم صدوق حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي الكوفي حدثنا ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا بالخاء المعجمة قال الخطابي والنخل مال ظاهر يتعين ك--------------المعادن الظاهرة فيشبه ان يكون انما اعطاه ذلك من الخمس الذي هو سهمه وكان ابو اسحاق المروزي يتاول قط--ع النبي صلي الله عليه	4225	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0568	true	-3112427006308520219	235	300	1185	1498	1498	300	حدثنا حسين بن علي حد------------------------------------------ثنا يحيي بن ادم حد------------------------ثنا ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه ---------------عن اسماء بنت ابي بكر---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا قلت ------------------------النخل مال ظاهر العين حاضر النفع كما المعادن الظاهرة فيشبه ان يكون انما اعطاه ذلك من الخمس الذي هو سهمه وكان ابو اسحاق المروزي يتاول اقطاع النبي صلي الله عليه-	568	3651639748794278319	284	497.5	224	441	64.39909362792969	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	96	234	466	1180	1498	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	4210	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0569	true	8841177354672271909	9	144	51	754	1565	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وتقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم---- الا مسافر او مجاور ق-ال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هو هذه الدهناء----- مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء ت----ميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك ياغ-لام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	569	3651639748794278319	695	1354.0	561	718	96.7966537475586	127	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4226	false	2636940796114880457	20	79	107	417	1509	300	وكانت جدة ابيهما عليبة بن حرملة انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -تقدم صاحبي تعني به حريث بضم الحاء وفتح المهملتين وسكون المثناة تحت ثم ثاء مثلثة ابن حسان الشيباني وافد بكر بن واءل قبيلة كبيرة فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء	4226	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0569	true	8841177354672271909	36	78	199	414	1565	300	وكانت جدة ابيهما--------------- انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وتقدم صاحبي تعني--- حريث ---------------------------------------------------------بن حسان--------- وافد بكر بن واءل------------ فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء	569	3651639748794278319	214	373.5	172	311	68.81028747558594	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	229	290	1197	1525	1585	300	قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4847 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل------------ قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلموهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه	6252	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0569	true	8841177354672271909	6	49	38	269	1565	300	قال ابو داود حد-----------------------------------------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	569	3651639748794278319	205	354.0	165	340	60.29411697387695	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	108	188	509	902	1449	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	4231	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0570	true	-2732984332470839846	64	127	311	627	1520	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد ------بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابي-----------------------------------------------------------------------ه قال ولقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	570	3651639748794278319	315	612.5	252	393	80.15267181396484	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	188	255	917	1267	1485	300	حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة	4232	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0570	true	-2732984332470839846	143	210	700	1050	1520	300	حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة	570	3651639748794278319	350	700.0	283	350	100.0	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4241	false	2658742040591859585	21	192	118	957	1476	300	ويحكي عن سفيان بن عيينة انه قال كان نساء النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات لانهن لا ينكحن وللمعتدة السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن ولا يتملكن رقابها انتهي ويحتمل ان يكون نساء المهاجرين لما كن غرباء في المدينة ليس لهن فيها اهل ولا عشيرة ينتقلن اليهن عند موت ازواجهن جعلن علي حكمهن لا انه ميراث حقيقي والله اعلم AUTO 38 باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال اخبرنا محمد بن عيسي يعني ابن سميع حدثنا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن معاذ انه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3082 حدثنا حيوة بن شريح الحضرم-------ي حدثنا بقية حدثني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره	4241	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0571	true	-8942838108999093906	106	202	544	1026	1526	300	ويحكي عن سفيان بن عيينة انه قال كان نساء النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات لانهن لا ينكحن وللمعتدة السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن ولا ي-ملكن رقابها ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب---------- الدخول في ارض الخراج قال ابو داو--------------------------------------------------------------------------------د حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حيوة بن شريح الحضرمي الحمصي حدثنا بقية حدثني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يريد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال حجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره	571	3651639748794278319	460	857.5	367	846	54.3735237121582	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4244	false	-8229645232076048941	244	300	1233	1494	1494	300	باب في الارض يحميها الامام او الرجل 3083-------- حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4244	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0572	true	3891318993541177112	66	121	325	582	1485	300	باب--- الارض يحميها---------- الرجل قال ابو داود حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	3651639748794278319	244	458.5	192	270	90.37036895751953	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4245	false	-4747062871068634022	92	208	438	984	1449	300	ع-------------ن عبد الله ب----ن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة واسمه يزيد بن قيس الكناني الليثي وكان ينزل ودان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي اصل الحمي في اللغة المنع اي لا منع لما لا مالك له من ارض وكلا---- الا لله ولرسوله قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------- يريد لا حمي يباح الا علي معني ما اباحه----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي الوجه الذي حماه وفيه ابطال ما كان اهل الجاهلية يفعلونه من ذلك فكان الرجل العزيز منهم اذا انتجع بلدا مخصبا اوفي بكلب علي جبل او--- نشز من الارض ثم استعوي الكلب ووقف له من يسمع منتهي ما يعوي----- فحيث انتهي صوته حماه من كل ناحية لنفسه ومنع الناس منه وهذا	4245	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0572	true	3891318993541177112	84	195	416	946	1485	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------عن الصعب بن ج------------------------------------------------ثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------ل لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع قلت قوله لا حمي الا لله ولرسوله يريد لا حمي -----الا علي معني ما اباحه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي الوجه الذي حماه وفيه ابطال ما كان اهل الجاهلية يفعلونه من ذلك وكان الرجل العزيز منهم اذا انتجع بلدا مخصبا اوفي بكلب علي جبل اوعلي نشر من الارض ثم استعوي الكلب ووقف له من يسمع منتهي صوته بالعواء فحيث انتهي صوته حماه من كل ناحية لنفسه ومنع الناس منه فاما	572	3651639748794278319	385	676.0	300	665	57.894737243652344	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4247	false	3522758241271326134	94	142	462	710	1453	300	قال الركاز الكنز العادي 3087 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فكذا جرذ يخرج	4247	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0572	true	3891318993541177112	255	300	1258	1485	1485	300	باب الركاز قال ابو داود حد-----ثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك------ الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب-------- انها اخبرته- قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج-	572	3651639748794278319	211	388.0	169	248	85.08064270019531	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4247	false	3522758241271326134	142	203	710	1002	1453	300	من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار- فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له------ صلي الله عليه وسلم هل -هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	4247	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0573	true	-7807838066188804654	0	61	0	296	1537	300	من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا ختي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل اهويت ل----لجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	573	3651639748794278319	286	546.0	226	300	95.33333587646484	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4252	false	-4704356964228606047	160	254	787	1249	1481	300	فيها المال 3088 حد--------ثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي س----معت محمد ابن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	4252	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0574	true	7561187217484355298	0	96	0	468	1516	300	فيها المال قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد -بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	574	3651639748794278319	448	873.0	356	474	94.5147705078125	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4254	false	-7687194834585749347	10	232	64	1183	1532	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم اي حرم الله يعني في طرفه وهو الموضع الذي ربض فيه فيل ابرهة يدفع حرم الله عنه العذاب الذي انزله الله علي ثمود او علي ابرهة فلما خرج من الحرم اصابته النقمة اي الصيحة كما تقدم كذا للسهيلي وغيره التي اصابت قومه قوم ثمود بهذا المكان يعني المغمس بكسر الميم فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن لعله علي هيءة غصن الشجر وهو احد اطراف الشجرة من ذهب وتقدم عن السهيلي انه دفن معه غصنان واراهم النبي صلي الله عليه وسلم قبره وقال لهم ان انتم نبشتم عنه قبره اصبتموه معه في قبره فابتدره الناس باسيافهم وحفروا عنه وروي لفظ عبد الرزاق عن معمر مرسلا فبحثوا عنه باسيافهم فاستخرجوا منه الغصن الذي ذكره النبي صلي الله عليه وسلم لهم قال الخطابي هذا سبيله سبيل الركاز لانه مال من دفين الجاهلية يعني ثمود او غيرهم فلا يعلم مالكه وكان ابو رغال من بقية قوم---- اهلكهم الله تعالي فلم يبق منهم نسل ولا عقب فصار حكم ذلك ------حكم الركاز انتهي ولم يامرهم النبي صلي الله عليه وسلم باخراج الخمس منه لانه علي احد قولي الشافعي يصرف الي اهل الخمس المذكورين في اية الفء وهم في جهاد يتصرف فيه الامام لانه مال جاهل حصل الظفر به باعلام النبي صلي الله عليه وسلم من غير ايجاف خيل ولا ركاب وفي الحديث دليل علي جواز نبش قبور المشركين العادية اذا كان	4254	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0574	true	7561187217484355298	60	139	282	674	1516	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم----------------------------------------------------------- يدفع عنه------------------------------------------------------ فلما خرج ا---------صابته النقمة------------------------------------- التي اصابت قومه بهذ---------ا المكان----------------------- فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن--------------------------------------------- من ذهب--------------------------------------------------------------------------------- ان انتم نبشتم عن-----ه اصبتموه مع--------ه فابتدره الناس-------------------------------------------------------------------------- فاستخرجوا---- الغصن قلت----------------------------------------------- هذا سبيله سبيل الركاز لانه مال من دف-ن الجاهلية --------------------لا يعلم مالكه وكان ابو رغال من بقية قوم عاد اهلكهم الله------ فلم يبق ل-هم نسل ولا عقب فصار حكم ذلك المال حكم الركاز وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دليل علي جواز نبش قبور المشركين-------- اذا كان	574	3651639748794278319	369	520.0	292	1129	32.68379211425781	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4497	false	-8951282456137703675	49	100	285	536	1605	300	حدثنا مسدد---- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة	4497	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0574	true	7561187217484355298	220	272	1108	1363	1516	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة	574	3651639748794278319	251	495.5	200	255	98.4313735961914	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4498	false	1133146347016854182	218	300	1142	1541	1541	300	باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي---- حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو-عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحمي----ل فتحمل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي-	4498	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0575	true	-1766849518752072956	160	242	819	1212	1501	300	باب--- استخراج المعادن قال ابو داود حدثنا---------- القعنبي قال حدثنا عبد العزيز ------بن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي	575	3651639748794278319	358	643.5	284	414	86.47342681884766	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4499	false	-3107867342167612347	3	202	15	1051	1521	300	باب في استخراج الم-------------عادن حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي---- حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو ------بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا لزم غريما له الغريم من عليه الدين ويطلق لغة علي صاحب الحق اصله من الغرام وهو الداءم ومنه ان عذابها كان غراما بعشرة دنانير فقال له والله ما افارقك حتي تقضيني حقي او تاتيني بحميل بفتح الحاء المهملة قال ابن حبان في صحيحه الزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وقال الماوردي العرف جار بان الضمين في الاموال والحميل في الديات والزعيم في الاموال العظام والكفيل في النفوس والضمين في الجميع قال فتحمل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه ان الضمان والكفالة في باب اصطناع المعروف وافعال الخير فاتاه الاصل الذي عليه الحق بقدر ما وعده به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا نسخة هذه الذهب فيه سءال الانسان عن مكسبه ليبين له العالم حكمه قال من معدن بكسر الدال وهو المكان الذي يستخرج منه جواهر الارض كالذهب والفضة والحديد والنحاس والرصاص وغير ذلك قال الازهري سمي بذلك لعدون ما اثبته الله تعالي فيه اي لاقامته ومنه جنة عدن قال لا حاجة لنا فيها فيه	4499	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0575	true	-1766849518752072956	160	235	819	1178	1501	300	باب--- استخراج المعادن قال ابو داود حدثنا------------------ القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد ----------عن عمرو يعني ابن ابي عمرو ------------عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رجلا لزم غريما له------------------------------------------------------------------------------------------------ بعشرة دنانير فقال--- والله ما افارقك حتي تقضين----ي او تاتيني بحميل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحمل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فاتاه--------------------- بقدر ما وعد---ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا--------- الذهب -----------------------------------------------قال من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن قال لا حاجة لنا فيها ليس	575	3651639748794278319	324	484.0	255	1064	30.451128005981445	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	50	88	262	452	1489	300	باب في اجتناب الشبهات 3329 حدث--------نا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب---- حدثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعدهيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين	4500	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0576	true	-1476230979958185039	262	300	1329	1512	1512	300	باب في اجتناب الشبهات قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب قال حدثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ي------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين-	576	3651639748794278319	162	296.5	129	202	80.1980209350586	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	88	176	452	903	1489	300	وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله ------حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع- حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3330 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبر---نا عيسي حدثنا زكريا عن عامبر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ب--هذا الحديث قال وبينهما مش-بهات -لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا ------عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام	4500	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0577	true	1096938106325359681	0	91	0	461	1542	300	وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات -احيانا يقول مشتبهة وساضرب---- في ذلك مثلا ان الله تعالي حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرعي حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال حدثنا عيسي حدثنا زكريا عن عام--------ر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هذا الحديث قال وبينهما مشتبهات ولا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبري دينه وعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام	577	3651639748794278319	417	747.0	333	480	86.875	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4508	false	-3252977033050777939	22	107	114	519	1488	300	باب في وضع الربا 3334 حد--------ثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حد----ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات باب	4508	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0579	true	-7670642439454482863	70	156	373	783	1467	300	باب--- وضع الربي قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع -----الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذي----ل اللهم قد بلغت قالوا نعم ثلاث----ا قال اللهم اشهد ثلاث مرات قال	579	3651639748794278319	372	693.5	292	426	87.32394409179688	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4511	false	-8108829505464104959	0	67	0	332	1539	300	الله عليه وسلم بمعناه AUTO 7----------------------------- باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن سماك بن حرب ----حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح	4511	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0580	true	-6945445582801675636	87	160	418	774	1481	300	الله عليه وسلم فيما اهدر ونسب الدم اليه لانه ولي الدم ومن باب--- الرجحان في الوزن قال ابو داود حد------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن سماك بن حرب قال حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي برا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح	580	3651639748794278319	296	547.5	235	365	81.09589385986328	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4513	false	-4848591016203310076	171	213	853	1059	1485	300	باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيا----ل المدينة 3340 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا ابن دكين حد----ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال	4513	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0580	true	-6945445582801675636	254	300	1259	1481	1481	300	باب--- قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن دكين قال حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال-	580	3651639748794278319	191	353.5	152	226	84.51327514648438	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	148	236	674	1105	1409	300	حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حد----ثنا عبد الرزاق اخبر---نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4515	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0584	true	3799331196857426879	18	96	92	475	1429	300	حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله ق-----------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	584	3651639748794278319	366	683.0	291	439	83.37129974365234	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	145	205	781	1071	1520	300	باب في حسن القضاء 3346-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	4520	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0586	true	-9213310968809175687	1	62	4	299	1529	300	باب في حسن القضاء قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	586	3651639748794278319	283	547.5	224	298	94.96644592285156	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	142	240	694	1207	1502	300	حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار	4523	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0587	true	-2934800237518550018	0	75	0	387	1542	300	حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي------------------------------------------------ والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة -----------------------------------------------------------------فلا قال ابو داود ورواه ا-------------بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار	587	3651639748794278319	382	742.0	308	513	74.46393585205078	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	0	91	0	450	1514	300	ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا ابن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد ----حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الح----------------------جارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال	4527	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0589	true	-3078958288337480705	129	226	632	1111	1459	300	ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا حدثنا ابن المبارك ح -حدثنا ابن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن -زيد قال حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وقال ابن عيسي التجاره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما -قال	589	3651639748794278319	445	866.5	354	482	92.32365417480469	86	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	48	154	249	787	1534	300	باب في اقتضاء الذهب من الورق 3354 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4532	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0591	true	-8049846784175711272	102	174	522	882	1504	300	باب--- اقتضاء الذهب قال ابو داود حد-ثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فذكرت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال----------------------------- لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	591	3651639748794278319	335	565.0	267	538	62.26765823364258	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	189	255	970	1271	1477	300	باب في الرخصة في ذلك 3357 حدث-نا حفص بن عمر----- حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة باب	4535	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0592	true	-1432545411846886857	113	181	556	871	1460	300	باب--- الرخصة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمرو قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قال	592	3651639748794278319	277	514.0	216	318	87.10691833496094	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	110	227	556	1141	1531	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0592	true	-1432545411846886857	147	180	703	867	1460	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة--------------------------------------------- فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	592	3651639748794278319	164	250.0	131	585	28.03418731689453	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	25	102	136	501	1499	300	باب في- التمر بالتمر 3359-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فن----هاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال	4538	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0593	true	111090111510310689	93	164	477	813	1526	300	باب بيع التمر بالتمر قال ابو داود حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن عبد الله بن -زيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ------------------------------ذلك قال	593	3651639748794278319	302	557.0	236	378	79.89418029785156	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4539	false	6551832184912288337	9	80	45	409	1557	300	فقال له سعد ايهما افضل يعني ايهما اكثر في الكيل وليس يعني به في الفضيلة والجودة فانها لا تعتبر في الربويات وانما تعتبر الزيادة في الكيل او الوزن باعتبار عادة الحجاز قال البيضاء اي اكثر في الكيل فنهاه عن ذلك فيه ما تقدم وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بفتح المثناة واسكان الميم بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس	4539	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0593	true	111090111510310689	123	158	617	787	1526	300	فقال له سعد ايهما افضل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيضاء قا-------------ل فنهاه عن ذلك------------ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن شراء التمر-------------------------- بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس	593	3651639748794278319	166	283.5	131	364	45.60439682006836	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4548	false	6270286414689332317	206	281	1088	1437	1536	300	باب في مقدار العرية 3364 حد--------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك----- عن داود بن الحصين عن مولي ابن ابي احمد قال ابو داود وقال لنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي سفيان و-------------------------------اسمه قزمان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين قال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق باب	4548	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0598	true	8466410559978169402	8	71	39	333	1481	300	باب--- مقدار العرية قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن ---------------------------------------------------------------------ابي سفيان مولي ابي احمد قال ابو داود وهذا اسمه قزمان عن ------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود ---------وقال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق قال	598	3651639748794278319	226	397.5	176	393	57.50636291503906	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	70	116	330	550	1460	300	حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حد----ثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبر---نا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4553	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0600	true	-820395455562854764	228	276	1170	1395	1523	300	حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع التمر- حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	600	3651639748794278319	209	395.5	164	227	92.07048797607422	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4564	false	5685814609366135910	3	43	14	203	1477	300	باب في بيع السنين 3374 حد--------ثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد--- الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح قال	4564	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0601	true	-2939718370541267492	188	230	956	1153	1484	300	باب--- بيع السنين قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد عن الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح قال	601	3651639748794278319	179	339.5	141	200	89.5	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4565	false	3111897724150485666	253	288	1262	1431	1492	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة	4565	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0603	true	7768543178707187522	66	101	311	480	1455	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة	603	3651639748794278319	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4566	false	283961956050404132	1	216	6	1062	1470	300	سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ----ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا------------------------ الثوب فقد وجب البيع والملامسة--------------- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب البيع 3379 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حديث سفيان وعبد الرزاق جميعا 3380 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة 3381 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال حبل الحبلة ان ت-------------------------------------------نتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت	4566	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0604	true	-2359038580192906496	0	247	0	1240	1525	300	سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء قال الشيخ الملامسة ان تلمس الثوب الذي تريد شراءه اي يمسه بيده ولا ينشره ولا يتامله ويقول اذا لمسته بيدي فقد وجب البيع ثم لا يكون له فيه خيار ان وجد فيه عيبا وفي نهيه عن بيع الملامسة مستدل لمن ابطل بيع الاعمي وشراءه لانه انما يستدل ويتامل باللمس فيما سبيله ان يستدرك بالعيان وحس البصيرة والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك الثوب فقد وجب البيع وقد جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا التفسير في الحديث وقال ابو عبد الله المنابذة ان ينبذ الحجر ويقول اذا وقع الحجر فهو لك وهذا نظير بيع الحصاة واما اشتمال الصماء فهو ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويسدل شقه الايمن -----------------هكذا جاء تفسيره في الحديث واما الاحتباء في الثوب --------الواحد ليس علي فرجه منه شء فهو ان يقعد علي اليتيه وقد نصب ساقيه وهوغير متزر ثم يحتبي بثوب يجمع بين طرفيه ويشدهما علي ركبتيه واذا فعل ذلك بقيت فرجة بينه وبين الهواء تنكشف منها عورته قال ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة قال الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------- حبل الحبلة هو نتاج النتاج وقد جاء تفسيره في الحديث هو ان ينتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت	604	3651639748794278319	496	513.5	390	1744	28.440366744995117	93	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	163	279	849	1445	1564	300	او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له------------------------- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه 3385 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا ابو المنذر حدثنا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيدحدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي---- اخبرنا سفيان حد----ثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته باب	4576	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0605	true	-1478455271143785059	0	93	0	476	1475	300	او شاة فاشتري ثنتين فباع احد-هما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قال ابو داو------------------------------------------------------------------------------------------------------د حد-----------------------------------------------ثنا محمد بن كثير العبدي قال اخبرنا سفيان قال حدثني ابو-حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اض---حية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته قال	605	3651639748794278319	424	784.0	340	630	67.30158996582031	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4580	false	456126613887654626	13	179	70	902	1474	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري روي عنه البخاري في مواضع وروي عنه مسلم في الرءيا انبانا سفيان---- حدثني ابو حصين بفتح الحاء المهملة عثمان بن عاصم الازدي صاحب سنة روي له الجماعة عن شيخ من اهل المدينة قال البيهقي هذا الحديث ضعيف من اجل هذا الشيخ عن حكيم بن حزام رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ظاهره انه بعث مع حكيم بن حزام المذكور ويحتمل ان يعود الضمير علي عروة بن الجعد البارقي فيكون قصة واحدة بدينار ليشتري به اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فيه دليل علي ان الوكيل في الشراء له ان يسلم الثمن للباءع اذا كان مسلما اليه وان لم يعرف الوكيل عينه لكن لا يسلمه حتي يقبض المبيع لما في المبيع قبله من الخطر وعلي ان الوكيل في شراء شء اذا راي من يشتريه بغبطة ظاهرة اذا علم رضي الموكل بذلك فرجع فاشتري له اضحية بدينار منهما وجاء بدينار وشاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم هذا يدل علي ان	4580	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0605	true	-1478455271143785059	29	88	148	453	1475	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي قال اخبر----------------------------------------------------نا سفيان قال حدثني ابو-حصين---------------------------------------------------------------- عن شيخ من اهل المدينة--------------------------------------------- عن حكيم بن حزام ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدي------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع فاشتري اض---حية بدينار------ وجاء بدينار----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم---- ودعا له ان	605	3651639748794278319	283	461.5	227	836	33.8516731262207	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4580	false	456126613887654626	184	213	927	1057	1474	300	كانت-------- مطلقة لكانت-- الزيادة له-------- وقد جعل جماعة--- من اهل العلم هذا اصلا في ان من وصل اليه مال من شبهة وهو لا يعرف له مستحقا فانه يتصدق به	4580	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0605	true	-1478455271143785059	239	272	1187	1338	1475	300	كانت الوكالة مطلقة طابت له الزيادة والله اعلم وقد جعل غير واحد من اهل العلم هذا اصلا في ان من وصل اليه مال من شبهة وهو لا يعرف له مستحقا فانه يتصدق به	605	3651639748794278319	118	205.5	89	151	78.14569854736328	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4581	false	-7995770949797776977	7	118	38	592	1524	300	باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه-------- 3387 حدثنا محمد بن العلاء حد----ثنا ابو اسامة---- حدثنا عمر- بن حمزة---- اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم -------قال وقال الثالث -----اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها باب	4581	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0606	true	-3531362668240584802	81	197	433	1009	1518	300	باب ال---رجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا محمد بن حمزة قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب ال----ارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم الي ان قال وقال الثالث منهم اللهم---- تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها قال	606	3651639748794278319	528	995.0	420	587	89.94889068603516	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4583	false	-1320970892996342992	129	176	667	888	1535	300	باب في الشركة علي غير راس مال 3388 حد--------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا يحيي حد----ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء باب في ال----شركة	4583	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0607	true	-4247791056986908942	3	49	10	229	1491	300	باب الش---ركة علي غير راس مال قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة ق------------ال اشتركت انا وعمار وسعد فيما يصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء قا---ل الشيخ شركة	607	3651639748794278319	187	341.0	146	237	78.9029541015625	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	67	136	349	676	1471	300	باب في المزارعة 3389-------- حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	4584	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0607	true	-4247791056986908942	207	265	1056	1330	1491	300	باب--- المزارعة قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر ي-----------------------------------------------------قول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال ا---بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ------ خراجا معلوما	607	3651639748794278319	257	474.5	202	339	75.81121063232422	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	235	267	1176	1330	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال عبد الله ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ل---يمنح	4585	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0607	true	-4247791056986908942	228	257	1157	1291	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال--------- ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح	607	3651639748794278319	131	235.5	103	157	83.43949127197266	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	137	184	681	900	1471	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حد----ثنا بشر المعني-عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله	4584	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0608	true	-8373134747669954424	251	300	1291	1514	1514	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد قال حدثنا بشر المعني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله-	608	3651639748794278319	216	419.5	170	224	96.42857360839844	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	1	75	5	381	1511	300	حدثنا ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واللفظ للاوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا --ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به	4585	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0608	true	-8373134747669954424	49	122	245	608	1514	300	حدثنا الاوزاعي-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال------------ حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبلل الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا او يسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كرا- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به	608	3651639748794278319	350	667.0	278	378	92.59259033203125	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	184	219	900	1077	1471	300	اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع	4584	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0609	true	-1982356595724362177	0	29	0	150	1625	300	اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان--------- من الانصار--------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع قوله لا تكروا المزارع	609	3651639748794278319	150	273.0	121	177	84.74576568603516	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4605	false	-8985068826175565851	266	300	1365	1517	1517	300	باب في -زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في-	4605	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0610	true	-6660394809782432856	2	38	11	173	1489	300	باب اذا زرع الارض بغير اذن صاحبها قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في	610	3651639748794278319	142	267.5	111	162	87.6543197631836	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4606	false	-6838204316721135432	0	95	0	455	1479	300	ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي شريك النخعي القاضي ادرك زمن عمر بن عبد العزيز عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي احد الاعلام يشبه الزهري في الكثرة وله نحو ثلاثماءة شيخ قال البخاري هذا الحديث تفرد به شريك عن ابي اسحاق وشريك يهم كثيرا وضعفه ايضا--- موسي بن هارون الحمال قا---------------------------------ل لم يروه عن ع--------------------------طاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع عن عطاء عن رافع بن خديج	4606	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0610	true	-6660394809782432856	38	95	173	443	1489	300	ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال--شيخ هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الجمال انه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من ر----------------افع بن خديج	610	3651639748794278319	156	223.0	117	517	30.174081802368164	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4608	false	-33724200434618908	100	167	516	868	1491	300	باب في المخابرة 3404 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن ايوب عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا	4608	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0610	true	-6660394809782432856	194	235	931	1147	1489	300	باب في المخابرة قال ابو داود حد----------------------------ثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثا-----هم عن ايوب عن ابي الزبير------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعا----------------------------------ومة-------------------------------- وعن الثنيا ورخص في العرايا	610	3651639748794278319	203	347.5	165	352	57.67045593261719	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	177	275	940	1418	1533	300	باب في كسب المعلم 3416 حد--------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حد----ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله صلي الله عليه وسلم لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4620	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0612	true	-4410533821984076255	30	126	152	621	1491	300	باب--- كسب المعلم قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة -بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال فارمي عليها في سبيل الله------------------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عنها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	612	3651639748794278319	441	836.0	349	492	89.63414764404297	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	29	237	144	1237	1561	300	باب في كسب المعلم الكسب بفتح الكاف طلب الرزق حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حد----ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرءاسي بضم الراء وفتح الهمزة بعدها المرسومة واوا روي له الجماعة عن مغيرة بن زياد البجلي الموصلي وثقه ابن معين وجماعة عن عبادة بن نسي بضم النون وفتح السين مصغر الكندي قاضي طبرية عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال علمت ناسا من اهل الصفة وهم فقراء المهاجرين كانوا ياوون الي مكان مظلل في مسجد المدينة الكتاب والقران القران هو الكتاب وجاز العطف فيه لاختلاف اللفظ تاكيدا واتباعا للمعني كما قال البينات والهدي وقوله انا لا نسمع سرهم ونجواهم وفي بعض النسخ الكتابة والقران وعلي هذه الرواية يتضح المعني ذكرها الاثرم في سننه فاهدي الي رجل منهم قوسا عربية فقلت انها ليست بمال نفيس وانا ارمي عنها وفي بعض النسخ ارمي عليها حكي الجوهري عن ابن السكيت رميت عن القوس ورميت عليها ولا تقل رميت بها والمراد والله اعلم اني لا ابيعها ولا اءجرها وانما استعملها في رمي الكفار في الجهاد في سبيل الله الذي من افضل العبادات لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	4621	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0612	true	-4410533821984076255	30	122	152	601	1491	300	باب--- كسب المعلم قال ابو داود حد--------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي--------------------------------------------------------- عن مغيرة بن ------------------------------------زياد عن عبادة بن نسي ع--------------------------------------------ن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت ------------قال علمت ناسا من اهل الصف--------------------------------------------------------------ة الكتاب والقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهدي الي رجل منهم قوسا------ فقلت----- ليست بمال فار---------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليها- في سبيل الله---------------------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عنها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	612	3651639748794278319	416	675.0	328	1097	37.92160415649414	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	43	214	231	1086	1497	300	حدثنا مسدد---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم	4624	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	61	222	289	1097	1488	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانه عن ابي -شر عن ابي المتوكل عن اب- سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم ر--------------------قية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم	613	3651639748794278319	798	1557.5	639	860	92.79069519042969	152	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	204	300	972	1460	1460	300	حدثنا مسدد---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	61	188	289	925	1488	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانه عن ابي -شر عن ابي المتوكل عن اب- سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم رقية ف----------قال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عق----ال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	613	3651639748794278319	448	826.5	359	662	67.67371368408203	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	0	33	0	178	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	5187	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	188	222	925	1097	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم	613	3651639748794278319	170	321.5	138	180	94.44444274902344	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	188	295	980	1531	1558	300	عن ابي المتوكل علي الناجي بالنون عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم الرهط ما دون العشرة من الرجال انطلقوا في سفرة سافروها فمر-وا بحي من احياء العرب والحي القبيل زاد البخاري فلم يقروهم فقال بعضهم ولفظ مسلم فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فقال----------------------وا لهم وفي رواية نزلنا منزلا فاتتنا امراة------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء وفي الصحيحين هل فيكم من راق ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم ولمسلم فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا والله ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	5197	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	70	157	330	760	1488	300	عن ابي المتوكل------------------ عن اب- سعيد------------ الخدري ------------ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب--------------------------------------------------------- فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم -قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم رقية ف--------------------------------------قال رجل من القوم--------------------------------------------------------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا------ ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	613	3651639748794278319	272	377.5	216	662	41.08761215209961	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	150	259	802	1333	1521	300	باب في كسب الحجام 3421 حدث--------نا موسي بن اسماعيل اخبر---نا ابان عن------- يحيي ع------------------ن ابراهيم بن عبد الله يعني ابن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث 3422 حد--------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك و--رقيقك 3423 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن --------------------------------ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي	4630	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0614	true	5498572017287324841	179	300	935	1517	1517	300	باب--- كسب الحجام قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان قال حدثنا يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله ------بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه----- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك او رقيقك قال الشيخ حديث محيصة يدل علي ان اجرة الحجام ليست بحرام وان خبثها من قبل دناءة مخرجها وقال ابن عباس---- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي-	614	3651639748794278319	427	721.5	336	609	70.11494445800781	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4633	false	-6898368726994336222	74	110	376	544	1497	300	باب في كسب الاماء 3425 حد--------ثنا عبيد الله بن معاذ حد----ثنا ابي حد----ثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا حازم سمع ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	4633	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0615	true	3279013235074990331	241	280	1262	1443	1555	300	باب--- كسب الاماء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا حازم سمع ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	615	3651639748794278319	154	290.5	120	184	83.6956558227539	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4633	false	-6898368726994336222	111	201	549	987	1497	300	حدثنا هارون بن عبد الله---- حدثنا هاشم بن القاسم حد----ثنا عكرمة حدث-------------ني طارق بن عبد الرحمن القرش-ي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا -نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش 3427 حدثني احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبيد الله يعني ابن هرير عن ابيه عن جده رافع هو ابن خديجقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	4633	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0616	true	-935702548784746809	69	147	352	731	1511	300	حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال اخبرني طارق بن عبد الرحمن القرشري قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسل------م فذكر اشياء ونه--ي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش النفش نتف الصوف او ندفه وفي حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- نهي عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	616	3651639748794278319	287	471.5	224	461	62.25596618652344	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4636	false	-6254527265586987591	221	290	1150	1462	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- عن كسب الامة اي من الزنا وغيره حتي يعلم من اين هو فان كان مما يحل له اخ-ذه ا-و كان مما لا يحل له تركه AUTO 5 باب في حلوان الكاهن 3428-------- حدثنا قتيبة-------- عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن با------ب حلوان الكاهن	4636	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0616	true	-935702548784746809	134	198	676	975	1511	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كسب الامة------------------ حتي يعلم من اي-------------------ن هو اخرجه ابو داود من حديث رافع بن خديج ومن باب--- حلوان الكاهن قال ابو داود حدثنا قتيية بن سعيد عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر -بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال الشيخ حلوان الكاهن	616	3651639748794278319	235	370.0	181	340	69.11764526367188	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4637	false	-904138379451262796	0	136	0	673	1518	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي تقدما وحلوان بضم الحاء الك-------------اهن هو ما ياخذه علي تكهنه يق------------------------------ال حلوت الرجل احلوه اذا اعطيته شيءا يستحليه كما يقال عسلته اعسله اذا اطعمته عسلا ومنه قيل للرشوة ولما ياخذه الرجل من مهر ابنته حلوانا لانها كلها عطايا حلوة مستعذبة وفيه ما يدل علي تحريم ما ياخذه الحساب والمنجمون في الرمل والخط والحصا ونحو ذلك لان ذلك كله تعاطي علم الغيب فهو في معني الكهانة وما يءخذ علي ذلك محرم بالاجماع علي ما حكاه ابو عمر AUTO 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في عسب الفحل 3429 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدث----نا اسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل	4637	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0616	true	-935702548784746809	171	300	843	1511	1511	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود ع----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي------ وحلوان الكاهن قال الشيخ حلوان الكاهن هو ما ياخذه ال-متكهن عن كهانته وهو محرم وفعله با طل يقال حلوت الرجل----------------- شيءا يعني رشوته واخبرني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر قال حدثنا ابو العباس عن ابن الاعرابي قال ويقال لحلوان الكاهن الشنع والصهيم قال الشيخ وحلوان العراف حرام كذلك والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور ومن باب--- عسب الفحل قال ابو داود حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا اسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل-	616	3651639748794278319	279	447.5	218	1009	27.651140213012695	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4638	false	-5277851050742218155	144	232	774	1202	1525	300	باب في الصاءغ 3430 حدث--------نا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد بن سلمة اخبرنا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذنيفقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال	4638	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0617	true	2872714794898909634	130	191	640	933	1463	301	باب--- الصاءغ قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال حدث-----نا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة عن ---------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه ----------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما واني ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال	617	3651639748794278319	249	438.0	196	440	56.59090805053711	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4644	false	-7903648567113902052	86	196	403	931	1450	300	للباءع--------------- الا ان يشترط المبتاع انه للعبد او------------------ للمشتري AUTO 9----------------------------------------------- باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق 3437 حدثن--------ا الربيع بن نافع ------ابو توبة---- حدثنا---- عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي-عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوق قال ابو علي سمعت ابا داود يقول قال -----سفيان لا يبع بعضكم علي بيع بعض--- ان يقول	4644	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0619	true	1697444996556640877	125	248	634	1214	1503	300	للباءع ابر او لم يءبر الا ان يشترط المبتاع كالزرع وقال ابن ابي ليلي الثمر للمشتري ابر او لم يءبر شرط او لم يشترط لان الثمر من النخل ومن باب--- التلقي قال ابو داود حدثنا---------- القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق قال ابو داود حدثنا الربيع بن نافع حدثنا ابو توبة قال حدثنا ابو عبيد الله يعني ابن عمر والرقي عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقي- متلق----- فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا ورد- الس-------------------------------وق قال الشيخ قوله لا يبع بعضكم علي بيع بعض هو ان يكون	619	3651639748794278319	412	678.0	323	639	64.47574615478516	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	112	160	572	785	1437	300	باب في النهي ان يبيع حاضر لباد-------- 3439 حدثنا محمد بن عبيد---- حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	4648	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0620	true	-7800997690221918148	246	296	1285	1506	1523	300	باب--- النهي عن -بيع حاضر لباد قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	620	3651639748794278319	204	377.0	157	225	90.66666412353516	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	11	74	53	365	1516	300	تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 3444 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	4653	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0622	true	-7741608460945043394	41	105	201	513	1524	300	تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من بر قال وحد-ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايو------------ب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري---- مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	622	3651639748794278319	285	534.0	227	329	86.62613677978516	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4662	false	4972555236784016598	13	70	63	319	1435	300	باب في النهي عن الحكرة 3447 حد--------ثنا وهب بن بقية اخبر---نا خالد عن عمرو بن يحيي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال	4662	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0626	true	-1723902063869536518	80	139	389	653	1503	300	باب--- النهي عن الحكرة قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال	626	3651639748794278319	242	461.5	187	267	90.63670349121094	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4665	false	-6296144279826687661	238	290	1262	1506	1555	300	عن كبس القت فقال اكبسه بكسر الباء AUTO 14 باب في كسر الدراهم 3449 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدث-----نا معتمر--- سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس باب	4665	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0627	true	-1109725588584638759	3	57	12	265	1474	300	عن ابن المسيب انه كان يحتكر الزيت ومن باب------- كسر الدراهم قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال اخبرنا معمر قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس قال	627	3651639748794278319	195	336.5	150	260	75.0	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	0	73	0	350	1488	300	وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيار 3455 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر 3456 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------------ عبد الله بن عمرو بن ال------عاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4671	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0628	true	-5348075905655705905	7	81	31	406	1545	300	وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار قال وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر قال الشيخ اختلف الناس في التفرق الذي يصح بوجوده البيع فقالت طاءفة هو التفرق بالابدان واليه ذهب عبد الله بن عمر -بن الخطاب وابو برزة الاسلمي رضي الله ع-نه و-به قال	628	3651639748794278319	255	397.0	198	378	67.46031951904297	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	43	92	216	446	1488	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا الليث عن ا----بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	4671	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0630	true	2194047243479715439	148	199	733	971	1476	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	630	3651639748794278319	227	438.0	178	238	95.3781509399414	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4681	false	3162100686155824051	189	273	914	1339	1479	300	الاول قال الخطابي-------- لا اعلم احدا -----------قال بظاهر هذا الحديث و--صحح البيع باوكس القيمتين الا ما -حكي عن الاوزاعي وهو مذهب فاسد ويحتمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون ذلك--------- في شء واحد بعينه كانه اسلفه دينارا في قفيز حنطة الي شهر فلما حل الاجل وطالبه بالحنطة قال له بعني القفيز الذي لك علي الي شهرين بقفيزين-------------------------------------------- فصار بيعتين في بيعة ل---ان البيع الثاني قد دخل علي المبيع الاول فيرد البيع الي اوكسهما وهو الاول فان تبايعا او يكونا قد دخلا في الربا المنهي عنه وهو ان يتبايعا	4681	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0631	true	7441359920164159490	25	182	111	895	1503	300	الربا قال الشيخ رحمه الله لا اعلم احدا من الفقهاء قال بظاهر هذا الحديث او صحح البيع باوكس الثمنين- الا شء يحكي عن الاوزاعي وهو مذهب فاسد وذلك لما يتضمنه هذه العقدة من الغرر والجهل وانما المشهور من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيعتين في بيعة حدثنا الاصم قال حدثنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال حدثنا الدراوردي عن محمد بن عمرو وحدثونا عن محمد بن ادريس الحنظلي حدثنا الانصاري عن محمد بن عمرو فاما رواية يحيي بن زكريا عن محمد بن عمرو علي الوجه الذي ذكره ابو داود فيشبه ان يكون ذلك في حكومة في شء----- بعينه كانه اسلفه دينارا في قفيز---ين الي شهر فلما حل الاجل وطالبه بالبر --قال له بعني القفيز الذي لك علي---------- بقفيزين الي شهر فهذا بيع ثان قد دخل علي البيع الاول فصار بيعتين في بيعة فيردان ------------------------------------------------الي اوكسهما وهو الاصل فان تبايعا المبيع الثاني قبل -----------------------ان يتناقضا	631	3651639748794278319	286	438.0	226	876	32.64840316772461	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	20	60	105	282	1415	300	حدثنا محمد بن عيسي---- حدثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره باب	4691	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0633	true	-8994000732710348274	199	239	993	1169	1484	300	حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد----- الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره قال	633	3651639748794278319	170	324.5	131	181	93.92265319824219	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	236	300	1109	1415	1415	300	باب في وضع الجاءحة 3461 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا-	4691	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0634	true	1678285204362916734	5	70	24	339	1461	300	باب--- وضع الجاءحة قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير-عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا	634	3651639748794278319	293	561.0	233	319	91.84953308105469	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4692	false	1345704181918308223	2	75	9	352	1447	300	وليس لكم الا ذلك 3470 حد---ثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج ح وحدثنا محمد بن معمر---- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق باب	4692	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0634	true	1678285204362916734	184	258	906	1253	1461	300	وليس له مال قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثن-ا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج-- وحدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق قال	634	3651639748794278319	318	603.0	250	350	90.85713958740234	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4693	false	-7144824236271982628	108	192	553	981	1528	300	حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني باسكان الميم نسبة الي همدان بن واثلة قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج وحدثنا محمد بن معمر---- حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير محمد بن مسلم المكي اخبره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا بفتح المثلثة والميم فاصابتها فاصابته جاءحة وهي الافة التي تصيب الثمار فتهلكها فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا	4693	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0634	true	1678285204362916734	190	251	931	1224	1461	300	حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني------------------------------------- قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج وحدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم-------------- عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير------------- المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاص--------------------ابتها-------- جاءحة----------------------------------- فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا	634	3651639748794278319	286	500.5	226	432	66.20370483398438	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	104	169	535	834	1487	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حد------------------ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	2277	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0636	true	-70884460139736285	178	240	878	1158	1435	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثني ابي قال حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	636	3651639748794278319	245	460.0	188	322	76.08695983886719	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	240	300	1176	1451	1451	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ---- حدثنا ابي حد----ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امرا- يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء-	4695	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0636	true	-70884460139736285	178	233	878	1127	1435	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثني ابي قال حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء	636	3651639748794278319	224	411.0	173	290	77.24137878417969	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	102	183	490	872	1436	300	باب في اثمان الكلاب 3481 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3482------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا الربيغ بن نافع ابو توبة---- حدثنا---- عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	4703	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0638	true	-4401524315733895438	86	239	445	1186	1500	300	باب ----ثم-ن الكلب قال ابو داود جدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال الشيخ نهيه عن ثمن الكلب يدل علي فساد بيعه لان العقد اذا صح كان دفع الثمن واجبا مامورا به لا منهيا عنه فدل نهيه عنه علي سقوط وجوبه واذا بطل الثمن بطل البيع لان البيع انما هوعقد علي شء بثمن معلوم واذا بطل الثمن بطل المثمن وهذا لقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فحملوها وباعوها واكلوا اثمانها فجعل حكم الثمن والمثمن في التحريم سواء قال ابو داود حدثنا ---------------ابو توبة قال حدثنا ابو عبيد الله ------بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب فان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	638	3651639748794278319	339	619.5	265	767	44.19817352294922	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	168	251	801	1200	1436	300	صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان--------------------------------------- جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا 3483 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3484 حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب ----حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي باب	4703	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0639	true	6084726882984883008	8	127	39	615	1479	300	صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب وفي قوله اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا دليل علي ان لا قيمة للكب اذا تلف ولا يجب فيه عوض وقال مالك بن انس فيه القيمة ولا ثمن له قال الشيخ الثمن ثمنان ثمن التراضي عن البيوع وثمن التعديل عند الاتلاف وقد اسقطهما النبي صلي الله عليه وسلم بقوله فاملا كفه ترابا فثبت ان لا عوض له بوجه من الوجوه قال ابو داود حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال حدثني معروف بن سويد الجذامي عن علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي قال	639	3651639748794278319	254	424.0	198	688	36.91860580444336	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	68	176	339	874	1459	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا	4705	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0640	true	-8195447517274253260	0	188	0	939	1532	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه قال الشيخ فيه دليل علي ان من اراق خمر البنصراني او قتل خنزيرا له فانه لا غرامة عليه لانه لا ثمن لها في حكم الدين وفيه دليل علي فساد بيع السرقين وبيع كل شء نجس العين وفيه دليل علي ان بيع شعر الخنزير لا يجوز واختلفوا في جواز الانتفاع به فكرهت طاءفة ذلك وممن منع منه ابن سيرين والحكم وحماد والشافعي واحمد واسحاق وقال احمد واسحاق الليف احب الينا وقد رخص فيه الحسن والاوزاعي ومالك واصحاب الراي قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك لعن ال-له اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا	640	3651639748794278319	515	987.0	410	944	54.555084228515625	99	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	207	282	1010	1373	1459	300	حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	4705	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0641	true	-3802848370150386532	15	67	69	324	1518	300	حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن ب------------------------------------------ركة ابي الوليد ---------عن ابن عباس عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	641	3651639748794278319	247	454.0	196	363	68.04407501220703	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4706	false	1386354715744074116	0	40	0	194	1513	300	ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر- بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير	4706	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0641	true	-3802848370150386532	95	135	464	659	1518	300	ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمرو بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير	641	3651639748794278319	194	383.0	154	195	99.4871826171875	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	107	158	544	787	1480	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي	4712	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0643	true	-8499196063194286346	204	254	1033	1272	1500	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر---- قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي	643	3651639748794278319	239	471.5	189	243	98.35391235351562	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	0	33	0	171	1480	300	نافع عن ابن عمر انه قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني-جزافا	4712	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0643	true	-8499196063194286346	9	44	44	218	1500	300	نافع عن ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني جزافا	643	3651639748794278319	171	327.0	138	174	98.27586364746094	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	189	244	917	1195	1470	300	قال الاوزاعي واحمد حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم او في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعثه علينا فيه استنابة الامام في تبليغ الاحكام من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتاع-ه فيه الي مكان سواه	4713	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0643	true	-8499196063194286346	1	39	6	194	1500	300	قال ابو داو------د حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نبتاع الطعام فيبعث- علينا------------------------------------ من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه	643	3651639748794278319	173	290.5	136	279	62.00716781616211	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4716	false	-8491296894243869756	224	251	1167	1307	1562	300	يقبض----ه بدينارين مءجلة وهو غير جاءز لانه في التقدير بيع ذهب بذهب والطعام----- غاءب غير حاضر------------------------------------- لان المسلف اذا باعه الطعام الذي لم يقبضه واخذ منه ذهبا	4716	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0644	true	-5871260192984202667	0	36	0	180	1466	300	يقبضه منه بدينارين------ وهو غير جاءز لانه في التقدير بيع ذهب بذهب والطعام مءجل غاءب غير حاضر وانما صار ذلك بيع ذهب بذهب علي معناه لان المسلف اذا باعه الطعام الذي لم يقبضه واخذ منه ذهبا	644	3651639748794278319	134	235.0	108	186	72.04301452636719	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	71	122	381	615	1501	300	باب في الرجل يقول في ال-بيع لا خلابة 3500-------- حدثنا عبد اله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل	4719	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0644	true	-5871260192984202667	85	134	440	668	1466	300	باب ال---رجل يقول عند البيع لا خلابة قال ابو داود حدثنا القعنبي--------- عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة -قال الشيخ	644	3651639748794278319	195	339.0	150	244	79.91802978515625	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4722	false	-6344815129529500909	97	164	470	789	1467	300	باب في العربان 3502-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم-ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك باب ------------------في العربان	4722	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0645	true	9007733593769386733	74	144	387	723	1470	300	باب في العربان قال ابو داود حدثنا القعنبي ----------قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك قال الشيخ هكذا تفسير بيع العربان	645	3651639748794278319	293	541.0	230	346	84.68208312988281	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4723	false	-7717903777684451891	243	288	1256	1461	1519	300	باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حد--------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	4723	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0645	true	9007733593769386733	225	271	1130	1339	1470	300	باب ال---رجل يبيع ما ليس عنده قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق -قال لا تبع ما ليس عندك	645	3651639748794278319	192	370.5	149	213	90.1408462524414	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4724	false	64125430067281775	0	49	0	212	1434	300	شعيب ----حدثني ابي عن ابيه عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك باب في الرجل يبيع ما ليس عنده حدثنا مسدد---- حدثنا	4724	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0646	true	3409678707443746228	86	133	394	598	1384	300	شعيب قال حدثني ابي عن ا--------بيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا تبع ما ليس عندك قال ابو داود حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا	646	3651639748794278319	173	304.5	131	229	75.54585266113281	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	2	36	7	172	1500	300	وينظر ف-ي العيب فان كان مما يحدث مثله في مثل هذه المدة التي اشتراها فيها الي وقت الخصومة فالقول قول الباءع مع يمينه وان كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده علي الباءع	4730	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0651	true	4701112959927517325	256	289	1290	1451	1503	300	وينظر الي العيب فان كان مما يحدث مثله في مثل ال----مدة التي اشتراه- فيها الي وقت الخصومة فالقول قول الباءع مع يمينه وان كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده علي الباءع	651	3651639748794278319	157	300.5	124	166	94.57831573486328	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4731	false	-7038576735852131852	130	189	694	995	1581	300	الخراج بالضمان صيغة عامة يدل علي ان علي الغاصب غلة ما اغتصبه وان لم يسكن الدار ولم يركب الدابة بالضمان-- فاذا اشتري الرجل ارضا فاستغلها او د---------------ابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا قديما فله ان يرد الرقبة الي باءعها ولا شء عليه وتكون الغلة ل-----------------------------------------------------لمشتري لان البيع كان مضمونا عليه فوجب ان يكون الخراج من حقه	4731	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0652	true	-7397820586970744909	93	157	460	787	1513	300	الخراج بالضمان المبيع اذا كان مما له دخل وغلة فان مالك الرقبة الذي هو ضامن الاصل يملك الخراج بضمان الاصل فاذا ابتاع الرجل ارضا فاش-غلها او ماشية فنتجها اودابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيب------ا فله ان يرد الرقبة----------- ولا شء عليه فيما انتفع به لانها لوتلفت ما بين مدة العقد والفسخ لكانت من ضمان المشتري-------------------------- فوجب ان يكون الخراج من حقه	652	3651639748794278319	156	210.5	124	371	42.048519134521484	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	5	108	20	529	1429	300	باب اذا اختلف ال---بيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدث----نا عمر بن حفص بن غياث حد----ثنا ابي عن ابي عميس---- اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من رقيق الخمس من عب-د الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3512 حدثنا عبد الله بن	4734	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0653	true	6835871800512409368	191	300	992	1520	1520	300	باب اذا اختلف المتبايعان قال ابو داود حد-----ثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن ابي عميس قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من رقيق الخمس من عبيد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال وحدثنا عبد الله بن-	653	3651639748794278319	480	903.5	380	534	89.88764190673828	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4738	false	2934603911709962624	238	287	1157	1381	1445	300	باب في الشفعة 3513 حدث--------نا احمد بن حنب----ل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه	4738	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0655	true	-8815429783016442116	205	256	1018	1251	1482	300	باب--- الشفعة قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ابي الزببر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه	655	3651639748794278319	212	406.0	165	236	89.83050537109375	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4739	false	6908968141791339694	26	82	115	381	1487	300	وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدث----نا الحسن بن الربيع حدث----نا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	4739	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0656	true	-4407401001344820377	244	299	1210	1464	1467	300	وقوع الحدود قال ابو داود حد-------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب عن -------ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	656	3651639748794278319	220	424.0	171	274	80.2919692993164	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4742	false	-6192806685623196836	73	157	369	775	1478	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس بن ذءيب الذهلي احد الاعلام روي عنه البخاري في مواضع كما تقدم قال حدثنا الحسن بن الربيع البجلي البوراني قال ابو حاتم من اوثق اصحاب ابن ادريس قال حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي عن عبد الملك بن جريج عن محمد بن شهاب بن عبد الرحمن عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا ولا يضر الابهام لانهما ثقات عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت	4742	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0656	true	-4407401001344820377	249	296	1235	1450	1467	300	حدثنا محمد بن يحيي بن -------------------------------------------------------------فارس قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ---------------------------------ابن ادريس عن ا---------------------------------------------------بن جريج عن ا----بن شهاب عن --------------ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ----------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت	656	3651639748794278319	192	321.5	149	406	47.29064178466797	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4743	false	5701175662481045883	37	91	206	498	1591	300	في الحديث ذكر الشفعة فيحتمل ان يكون اراد به الشفعة و---يحتمل ان يكون ا---------حق بالبر والمعونة كما في الحديث بعده وان كان المراد منه الشفعة فيحمل الجار علي الشريك جمعا-------------------------------------------------------------------- بين ال----------------------------------------------------------حديثين------------------------ واسم الجار قد يقع علي الشريك لانه--- يجاور شريكه باكثر من مجاورة الجار فان الجار لا يساكنه والشريك يساكنه في الدار المشتركة	4743	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0657	true	-6807299881449827181	107	187	567	972	1540	300	في الحديث ذكر الشفعة فيحتمل ان يكون اراد الش---فعة وقد يحتمل ان يكون اراد انه احق بالبر والمعونه وما في معناهما وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال ان لي جارين الي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك دارا او بابا وقد يحتمل ان يجمع بين الخبرين فيقال ان الجار احق بسقبه اذا كان شريكا فيكون معني الحديثين علي الوفاق دون الاختلاف واسم الجار قد يقع علي الشريك لانه قد يجاور شريكه ويسا-------------------------------------------------كنه في الدار المشتركة	657	3651639748794278319	170	251.5	134	457	37.19912338256836	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4739	false	6908968141791339694	122	178	585	853	1487	300	الحسن عن سمرة عن النبي صلي-- الله عليه -وسلم- قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3518 حد-------------------ثنا احمد بن حنب----ل حدثنا هشيم---- اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا باب	4739	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0658	true	3331035816586895100	19	82	98	397	1490	300	الحسن من سمرة وانما هو صحيفة وقعت اليه او كما قال وقال غيره سمع الحسن من سمرة حديث العقيقة حسب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قال	658	3651639748794278319	211	349.5	161	299	70.56856536865234	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	85	154	431	750	1455	300	باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519 حد--------ثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك ح وحدثنا النفيلي حدثنا زهير المعنيعن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره	4745	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0659	true	2857094494811338040	132	198	676	974	1499	300	باب ال---رجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ----------------------------------عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره	659	3651639748794278319	272	511.5	210	335	81.19403076171875	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	155	210	755	1017	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0661	true	-1015720587196314010	9	61	42	294	1431	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	661	3651639748794278319	245	478.0	193	262	93.5114517211914	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	0	39	0	187	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه --------قال---- فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ا----بو داود حديث	4746	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0661	true	-1015720587196314010	224	264	1056	1254	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع----- بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال الشيخ وهذا الحديث	661	3651639748794278319	172	305.5	136	203	84.72906494140625	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4751	false	-6449878287067846780	125	206	586	975	1439	300	باب فيمن احيا حسيرا-------- 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد ح-- وحدثنا موسي حد----ثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا --حديث	4751	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0662	true	4881364950423591120	64	148	300	703	1471	300	باب --من احيا حسيرا قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال وحدثنا موسي قال حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن ابان ان عامر- الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ--- وهذا الحديث	662	3651639748794278319	370	690.0	290	409	90.46454620361328	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4752	false	1121544743530883208	1	59	7	296	1575	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد ح-- وحدثنا موسي ابن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابان عن عبيد الله بالتصغير ابن حميد بن عبد الرحمن الحميري وثق عن عامر الشعبي قال موسي عن ابان عن عبيد الله ان عامرا بن شراحيل الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها	4752	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0662	true	4881364950423591120	71	119	331	561	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال وحدثنا موسي قال حد-----------------ثنا ابان عن عبيد الله ----------بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الش---------عبي قال -----عن ابان------------- ان عامر الش-----------عبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها	662	3651639748794278319	206	361.5	161	295	69.83050537109375	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	143	185	768	979	1541	300	باب في الرهن 3526-------- حدثنا هناد عن ابن المبارك عن زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة قال	4754	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0662	true	4881364950423591120	220	257	1076	1257	1471	300	باب--- الرهن قال ابو داود حدثنا هناد عن ابن المبارك عن زكريا ع-ن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهو----------------------------------نا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة قال	662	3651639748794278319	167	311.5	133	219	76.25570678710938	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	159	263	845	1365	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة قال ابو داود وهو عندنا صحيح 3527 حد--------------------------ثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله ت-------------------خبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	4754	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0665	true	4397514320281059136	38	151	184	735	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في ضمان الرهن حديث وقد روي شريح والحسن والشعبي ذهبت الرهان بما فيها قال الشيخ ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في هذا الباب حديثا لا يدخل في ابواب الرهن قال حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة -مكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	665	3651639748794278319	387	677.0	306	651	59.44700622558594	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4756	false	-9124889345940944193	162	217	846	1100	1483	300	باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528-------- حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	4756	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0665	true	4397514320281059136	187	237	935	1161	1479	300	باب ال---رجل ياكل من مال ولده قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن------- عاءشة رضي الله عنها ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	665	3651639748794278319	201	351.5	155	270	74.44444274902344	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4757	false	2900559637312173349	0	32	0	156	1494	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم باب	4757	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0666	true	-6156004840515128540	27	63	131	306	1451	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم قال	666	3651639748794278319	154	294.0	122	175	88.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4759	false	-4375250288249869431	45	276	220	1350	1471	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير شيخ الشيخين احفظ من بالبصرة واثبتهم في يزيد بن زريع حدثنا يزيد بن زريع حد----ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تقدم ان رجلا اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- ان لي مالا وولدا وان والدي زاد احمد يريد ان يجتاح بتقديم الجيم ايضا علي الحاء اي-------------------------------------------------------- يستاصله وياتي عليه بالهلاك---------------------------------------------- ومنه الجاءحة وروي يجتح بتقديم الجيم ايضا وروي يجتح بفتح الفوقانية وتشديد الحاء المهملة قال الخطابي يشبه ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده جميع ماله انما هو بسبب النفقة عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------يه فلم يعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة بل ---قال له انت ومالك لوالدك اللام لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اباحة لا للتمليك فان مال الولد له وزكاته----------------- عليه وهو موروث عنه غير ان الوالد اذا كان فقيرا زمنا وجب نفقته علي ----------------------------------------------------------ولده ان اولادكم من اطيب كسبكم اي من افضل ما سعيتم في تحصيله فكلوا الفاء للسببية اي فبسبب كونهم اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم ولن يجزي ولد والده الا ان يجده رقيقا فيعتقه AUTO 44 باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حد--------ثنا عمرو بن عون حد----ثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه با----------ب في ال--------رجل يجد عين ماله----------------- عند رجل	4759	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0666	true	-6156004840515128540	5	261	29	1273	1451	300	حدثنا محمد بن المنهال حد-----------------------------------------------------------ثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----- ان رجلا --------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم قال الشيخ قوله يجتاح مالي معناه يستاصله وياتي عليه والعرب تقول جاحهم الزمان واجتاحهم اذا اتي علي اموالهم ومنه الجاءحة وهي الافة التي تصيب المال فتهلكه و----------------------------------------------------يشبه ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده مال-----ه انما هو -سبب النفقة عليه وان مقدارما يحتاج اليه للنفقة عليه شء كثير لا يسعه عفو ماله والفضل منه الا بان يجتاح اصله وياتي عليه فلم يعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة عليه وقال له انت ومالك لوالدك علي معني انه اذا احتاج الي مالك اخذ منك قدر الحاجة كما ياخذ من ماله نفسه واذا لم يكن لك مال وكان لك كسب لزمك ان تكتسب وتنفق عليه فاما ان يكون اراد به اباحة ---------------ماله وخلاه واعتراضه حتي يجتاحه وياتي عليه لا------------------------------------------------------ علي هذا الوجه فلا اعلم احدا ذهب اليه من الفقهاء والله اعلم ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- الرجل يجد عين ماله عند رجل قال ابو داود حدثنا عمرو بن عوف قال حدثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه قال الشيخ هذا في الغصوب ونحوها اذا وجد ماله المغصوب والمسروق عند رجل	666	3651639748794278319	615	800.0	475	1623	37.892791748046875	115	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4760	false	4178828601470564994	225	266	1117	1309	1471	300	عن عروة عن عاءشة-------------- ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي--- جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	4760	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0667	true	-7545246485258079919	0	45	0	209	1443	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي من جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	667	3651639748794278319	188	354.5	147	209	89.95215606689453	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4761	false	-4032172977523274584	92	125	444	597	1467	300	حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله	4761	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0667	true	-7545246485258079919	267	300	1291	1443	1443	300	حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله-	667	3651639748794278319	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4764	false	-8543897857440650973	58	108	290	551	1512	300	حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم الدورقي اخرج له مسلم قالا حدثنا طلق بن غنام بالغين المعجمة والنون النخعي عن شريك قال محمد ابن العلاء وقيس عن ابي حصين بفتح الحاء والصاد المهملتين واسمه عثمان عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله	4764	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0667	true	-7545246485258079919	267	300	1291	1443	1443	300	حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهي---------------------م قالا حدثنا طلق بن غنام----------------------------- عن شريك قال----- ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ----------------------------------------ابي صالح عن -------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله-	667	3651639748794278319	146	251.0	116	261	55.938697814941406	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4764	false	-8543897857440650973	0	54	0	267	1512	300	انس يقول اذا اودع الرجل رجلا الف درهم فجحده- الالف و---اودعه الجاحد الفا لم يجز له ان يجحده قال ابن القاسم صاحبه اظنه ذهب الي هذا الحديث وظاهر حديث يوسف بن ماهك المذكور ويدل علي انه يذهب الي هذا وذهب الشافعي واصحاب الراي وغيرهم الي انه يجوز له ان ياخذ الالف قصاصا عن حقه	4764	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0668	true	-7488209026020919459	79	117	390	574	1469	300	انس يقول اذا اودع --رجل رجلا الف درهم فجحدها المودع ثم اودعه الجاحد الفا لم يجز له ان يجحده قال ابن القاسم صاحبه اظنه ذهب الي هذا الحديث وقال -------------------------------------------------------------------اصحاب الراي يسعه ------------------ان ياخذ الالف قصاصا عن حقه	668	3651639748794278319	167	283.0	133	271	61.62361526489258	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	40	123	194	596	1468	300	باب الرجوع في الهبة 3538 حدثن---------ا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 3539 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا حسين المعلم عن------- عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع	4767	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0669	true	4993916630643346852	193	300	962	1477	1477	300	باب الرجوع في الهدية قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام -قال قتادة ولا نعلم القء الا حراما قال الشيخ هذا الحديث لفظه في التحريم عام ومعناه خاص وتفسيره في حديث ابن عمر الذي عقبه ابو داود بذكره قال حدثنا مسدد قال حد--------------------ثنا حسين المعلم قال حدثنا عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع-	669	3651639748794278319	350	644.0	274	537	65.17691040039062	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	93	171	464	859	1464	300	باب في الرجل يفضل بعض ولده في-------- النحل 3542 حد--------ثنا احمد بن حنب----ل حدثنا هشيم---- اخبرنا سيار---- واخبرنا مغيرة---- واخبرنا داود عن الشعبي وانبانا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان	4771	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0670	true	-1284940133497392498	222	300	1081	1468	1468	300	باب--- الرجل يفضل بعض ولده علي بعض في النحل قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم قال اخبرنا يسار قال واخبرنا مغيرة قال واخبرنا داود عن الشعبي و-------مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال -نحلني ابي نحلا قال اسماعيل--------------------- نحله غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فذكر ذلك لم فقال اني نحلت ابني النعمان-	670	3651639748794278319	342	596.0	274	427	80.09367370605469	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	171	300	859	1464	1464	300	نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت- مثل ما اعطيت النعمان قال---- لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك------------------- في -------البر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود -----------------------------------------------------في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث- الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره 3543 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه ----حدثني النعمان-	4771	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0671	true	-1122703404210931326	0	136	0	670	1472	300	نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك فقا----ل الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيته مثل ما اعطيت النعمان قال قلت لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال الشيخ واختلف اهل العلم في جواز تفضيل بعض الابناء علي بعض في النحل والبر فقال مالك والشافعي التفضيل مكروه فان فعل ذلك نفذ وكذلك قال اصحاب الراي وعن طاوس انه قال ان فعل ذلك لم ينفذ وكذلك قال اسحاق بن راهويه وهو قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وقال احمد بن حنبل لا يجوز التفضيل ويحكي ذلك ايضا عن سفيان الثوري واستدل بعض من منع ذلك بقوله هذا جور وبقوله هذا تلجءة والجور مردود والتلجءة غير جاءز ويدل علي ذلك حديثه الاخر حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه قال حدثني النعمان	671	3651639748794278319	285	330.5	223	945	30.158729553222656	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	0	59	0	284	1469	300	بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن----- بشير يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4772	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0671	true	-1122703404210931326	136	188	670	918	1472	300	بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلام -اعطانيه ابي قال فكل اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده واستدل من اجازه من رواية مالك عن الزهري ------------------------عن ابن---------- النعمان ان اباه بشير -------اتي به النبي صلي الله عليه وسلم	671	3651639748794278319	194	326.0	152	290	66.89655303955078	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4778	false	857747459122351030	202	242	999	1194	1465	300	زوجها عصمتها 3547 حد-ثنا ابو كامل حد----ثنا خالد يعني ابن الحارثحد-----ثنا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباة اخبره عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها باب	4778	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0672	true	-489481556347532119	224	267	1112	1311	1467	300	زوجها قال ابو داود حدثنا ابو كامل قال حدثنا خالد ------بن الحارث قال حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها قال	672	3651639748794278319	166	307.0	130	205	80.9756088256836	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4779	false	6197617851208107327	46	103	230	510	1498	300	حدثنا ابو كامل حد----ثنا خالد بن الحارث الجهيمي قال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه شعيب بن محمد اخبره صرح فيه بالاخذ فيه عن ابيه فكان السند متصلا عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	4779	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0672	true	-489481556347532119	228	266	1131	1307	1467	300	حدثنا ابو كامل قال حدثنا خالد بن الحارث قال حد--------------------------------------------ثنا حسين -------عن عمرو بن شعيب ان اباه------------- اخبر-------------------ه -------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	672	3651639748794278319	164	285.0	128	284	57.74647903442383	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4781	false	-5969056256631584375	161	218	812	1084	1478	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر حدث----نا مالك يعني ابن انسعن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	4781	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0673	true	-5279112811969958433	182	233	923	1167	1490	300	حدثنا محمد بن يحيي-------- ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك ع------------ن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	673	3651639748794278319	236	444.0	186	276	85.50724792480469	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	67	161	322	758	1412	300	باب في تضمين العارية 3561 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه 3562 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون حدث-----نا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة قال	4787	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0674	true	2157981117780166467	14	150	87	744	1498	300	باب--- تضمين العارية قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدث-----نا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي -قال هو امينك لا ضمان عليه قال الشيخ في هذا الحديث دليل علي ان العارية مضمونة وذلك ان علي كلمة الزام واذا حصلت اليد اخذه صار الاداء لازما لها والاداء قد يتضمن العين اذا كادت موجودة والقيمة اذا صارت مستهلكة ولعله املك بالقيمة منه بالعين قال ابو داود حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة قال	674	3651639748794278319	402	744.5	313	667	60.269866943359375	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4789	false	-8067993749948023874	186	289	960	1452	1506	300	قال لا اذكره حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون السلمي احد الاعلام روي له الجماعة قال انبانا شريك بن عبد الله النخعي قال ابو توبة كنا بالرملة فقالوا من رجل الامة فسالنا عيسي بن يونس وكان قد قدم علينا فقال رجل الامة شريك بن عبد الله وكان يومءذ حيا قيل فابن لهيعة قال رجل سمع من اهل الحجاز قيل فمالك بن انس قال شيخ اهل مصر استشهد به البخاري في الجامع وروي له في رفع اليدين في الصلاة وغيره وروي له مسلم في المتابعات عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه	4789	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0674	true	2157981117780166467	97	128	496	639	1498	300	قال ابو داود حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون قال اخبر----------------------------------نا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه	674	3651639748794278319	127	226.5	98	492	25.813007354736328	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4796	false	2755973158187660101	26	81	139	413	1505	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن سفيان ----حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام باب	4796	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0675	true	7254328843611429145	192	249	1006	1288	1540	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت طعاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام قال	675	3651639748794278319	264	502.0	210	288	91.66666412353516	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	44	97	206	480	1531	300	باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حد--------ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حد----ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	4799	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0676	true	-7449909697949962459	131	186	675	954	1563	300	باب المواشي تفسد زرع قوم قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	676	3651639748794278319	258	499.0	207	286	90.20979309082031	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2741	false	7633089557560093042	0	102	0	497	1477	300	علي النكاح 2046 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر- لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء بسم الله الرحمن الرحيم كتا----ب النكاح	2741	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0677	true	8576870126137254828	19	124	102	609	1526	300	علي النكاح قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستحلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك عن نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذلك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فلي-زوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء قال ال------شيخ الباءة كناية عن النكاح	677	3651639748794278319	466	884.0	366	514	90.6614761352539	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	23	77	116	364	1460	300	قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع -بها قال	2748	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0678	true	9097491813988927395	190	244	969	1218	1512	300	قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع منها قال	678	3651639748794278319	247	488.0	193	249	99.19678497314453	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	58	100	326	548	1533	300	يجر----ي عمومه في تحريم النكاح للمرضعة وذوي ارحامها علي الرضيع مجري النسب ولا يجري بين الرضيع وذوي ارحامه مجراه وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له يحرم عليه نكاحها ونكاح---- محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا -------------علي ذوي انسابه غير اولاده	2762	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0680	true	4767609704869909146	240	279	1164	1362	1476	300	يجري علي عمومه في تحريم ال-------مرضعة وذوي ارحامها علي المرضع مجري النسب-------------------------------------- وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له فحرم عليه نكاحها ونكاح ذات محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا علي اخيه ولا علي ذوي انسابه غير اولاده	680	3651639748794278319	173	309.5	139	243	71.19341278076172	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2760	false	-8858936806269016791	114	181	637	966	1577	300	باب في لبن الفحل 2057-------- حدثنا محمد بن كثير العبدي---- اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه -قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك باب	2760	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0681	true	4438658668397192915	69	134	341	659	1475	300	باب--- لبن الفحل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير العبدي قال اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ق--------------الت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه فقال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال انه عمك فليلج عليك قال	681	3651639748794278319	297	546.5	235	342	86.84210205078125	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	115	181	621	941	1533	300	باب في رضاعة الكبير 2058 حد--------ثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة ح-- وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة-------------- المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال----- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2762	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0681	true	4438658668397192915	203	275	1006	1356	1475	300	باب--- رضاعة الكبير قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال يعني انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	681	3651639748794278319	307	574.0	243	353	86.96884155273438	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	110	231	557	1153	1497	300	حدثنا احمد بن---- صالح حدثنا عنبسة حد----ثني يونس عن ابن شهاب حد----ثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة--------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له اب ك-ان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله------------------- انا كنا نري	2765	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0682	true	-7502252407799317208	176	300	917	1528	1528	300	حدثنا احمد بن ابي صالح حدثنا عنبسة قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة ---------بن عبد شمس ت----بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله --------تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نري-	682	3651639748794278319	538	981.0	429	662	81.26888275146484	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	231	300	1153	1497	1497	300	سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0683	true	5966871140446284714	0	66	0	334	1476	300	سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	683	3651639748794278319	317	595.5	253	349	90.83094787597656	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2766	false	1519397491842548382	0	39	0	196	1523	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	2766	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0683	true	5966871140446284714	66	105	334	530	1476	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي ترضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	683	3651639748794278319	195	389.0	156	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2770	false	1103666110110079377	39	106	169	492	1426	300	انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان باب هل	2770	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0684	true	-2497527902418709322	1	67	5	324	1474	300	انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن علءشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان قال ---	684	3651639748794278319	298	578.5	235	331	90.03021240234375	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2772	false	-8781770276104435659	81	130	438	670	1554	300	باب في الرضخ عند الفصال 2064 حد--------ثنا عبد الله بن محمد--- النفيلي---- حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن العلاء---- حدثنا ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قال الغرة العبد او الامة	2772	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0684	true	-2497527902418709322	239	291	1180	1425	1474	300	باب ---الرضخ عند الفصال قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد بن النفيلي قال حدثنا ابو معاوية-- وحدثنا ابن العلاء قال حدثنا ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع ق-ال الغرة العبد او الامة	684	3651639748794278319	217	396.0	172	251	86.45418548583984	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	95	298	500	1510	1521	300	باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء-------- 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بري 2066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها 2067 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين -------الخالتين --وال------عمتين 2068 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري حدث----نا ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء------------- قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	2773	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	26	220	148	1116	1547	300	باب ما يكره ا--لجمع بينهن من النساء قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري قال الشيخ يشبه ان يكون المعني في ذلك ما يخاف من وقوع العداوة بينهن ما لان المشاركة في الحظ من الزوج توقع المنافسة بينهن فيكون منها قطيعة الرحم وعلي هذا المعني تحريم الجمع بين الاختين المملوكتين في الوطء وهو اكثر قول اهل العلم وقياسه ان لا يجمع بين الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبين عمتها او خالتها في الوطء قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها----- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية قالت يا ابن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	685	3651639748794278319	629	845.0	497	1319	47.68764114379883	120	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2780	false	926732020323630904	195	252	1005	1306	1552	300	قال الله تعالي فيها في اول النساء وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب اي حل لكم من النساء------------------------- قال بعضهم تاويل ا-------------لاية ان الله تعالي خاطب اولياء اليتامي فقال وان خفتم من انفسكم المشاحة في صد-اقهن وان لا تعدلوا فتبلغوا بهن صداق امثالهن فلا تنكحوهن وانكحوا غيرهن من الغراءب الل-اتي احل الله لكم خطبتهن	2780	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	245	298	1235	1539	1547	300	قال الله تعالي وا-------------------------------قسطوا ان الله يحب المقسطين الحجرات وقال واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا الجن قال و-----تاويل الاية وبيان معناها ان الله تعالي خاطب اولياء اليتامي فقال وان خفتم من انفسكم المشاحة في صدقاتهن وان لا تعدلوا فتبلغوا بهن صداق امثالهن فلا تنكحوهن وانكحوا غيرهن من الغ-اءب اللواتي احل الله لكم خطبتهن	685	3651639748794278319	223	356.5	180	341	65.3958969116211	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	11	64	57	307	1512	300	باب في نكاح المتعة 2072 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له --ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	2787	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0686	true	6817315574036408339	22	74	108	356	1480	300	باب نكاج--- المتعة قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	686	3651639748794278319	225	433.0	176	260	86.53845977783203	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2788	false	-8524669603894831174	123	248	631	1257	1514	300	باب في الشغار 2074 حدث--------نا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق 2075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا -صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي----------------------------- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم باب في الشغار ثنا عبد	2788	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0687	true	1081160404505876993	7	121	38	613	1550	300	باب في الشغار قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك-- وحدثنا مسدد قال حدث-----نا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قال مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق قال الشيخ تفسير الشغار ما بينه نافع وقد روي ابو داود ايضا في هذا الباب باسناده عن--------------------- الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلاه صداقا فامر معاوية---------------- بالتفرقة بينهما وقال--------- هذا الشغار الذي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه -قال الشيخ فاذا وقع -------------------------------	687	3651639748794278319	426	695.5	338	665	64.06015014648438	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	35	164	172	778	1454	300	القعنبي عن---- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن- عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال -------	3098	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0689	true	-2772602936902900223	212	288	1060	1428	1491	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه علي عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة------- قالت ففعلت فاغتبطت به قال	689	3651639748794278319	280	457.0	217	647	43.27666091918945	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	0	33	0	153	1497	300	يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال	2796	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0690	true	-9071948843235137947	146	179	735	888	1496	300	يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال	690	3651639748794278319	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2797	false	1743663231725265623	217	274	1098	1378	1503	300	باب في الولي 2083 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبر---نا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	2797	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0690	true	-9071948843235137947	222	283	1095	1391	1496	300	باب--- الولي قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	690	3651639748794278319	251	453.0	197	299	83.94648742675781	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2798	false	-8057499446721470566	59	141	272	662	1485	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الولي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان بن سعيد الثوري ثنا عبد الملك ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2798	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0692	true	7886313346418620878	189	271	934	1339	1471	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم قال الشيخ انما ساق النجاشي المهر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضيف التزويج اليه وكان الذي عقد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري ووكله بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	692	3651639748794278319	208	217.0	165	587	35.43441390991211	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2801	false	89326387135851467	41	106	223	546	1490	300	فزوج---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل---------------- انما ساق-------- المهر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضيف التزويج اليه وقيل----- عقد ع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها لانه كان امير الموضع وسلطانه ويحتمل ان يكون النجاشي هو الخاطب -------علي رسول الله والصحيح--------------------------------------------- ان الذي تولي ---------العقد عليها خالد بن سعيد بن العاص وهو ابن عم ابي سفيان ل---ان اباها ابا سفيان	2801	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0692	true	7886313346418620878	223	300	1092	1471	1471	300	فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم قال الشيخ انما ساق النجاشي المهر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضيف التزويج اليه وكان الذي عقد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو ب----------------------------------------------ن امي--ة الضمري ووكله بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث به الي الحبشة في ذلك وقد روي ان الذي -ولي تزويجها بالعقد عليها خالد بن سعيد بن العاص وهو ابن عم ابي سفيان اذ كان ابوها ابو سفيان-	692	3651639748794278319	242	346.0	188	429	56.410255432128906	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2802	false	1703356810445995510	18	95	89	475	1549	300	باب في العضل 2087 حد--------ثنا محمد بن المثني حد----ثني ابو عامر حد----------------------ثنا عباد بن راشد عن الحسن حد----ثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ال-------اية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه باب	2802	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0693	true	7907745475757403101	40	126	202	630	1485	300	باب في العضل قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عباد بن راشد عن الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت--- والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه قال	693	3651639748794278319	368	702.5	293	431	85.38282775878906	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2805	false	7099808183060667288	114	178	577	885	1495	300	حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي---- حدثني علي بن --حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال---------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة------- وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك و--نهي عن ذلك	2805	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0694	true	-7923748303590175371	138	207	680	1012	1472	300	حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابة- فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك او نهي عن ذلك	694	3651639748794278319	302	560.5	238	333	90.69068908691406	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2807	false	-2656546234389782330	180	251	913	1277	1515	300	وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها اي يمنعها من الزواج وتستمر بلا زوج حتي تموت او ترد بالنصب اليه صداقها الذي دفعه اليها الزوج فاحكم الله في كتابه اي منع من ذلك ونهي عن ذلك يقال احكمت فلانا اي منعته ومنه سمي الحاكم لانه يمنع الظالم ومنه حكمة الفرس اي لجامها لانها تمنعه عن مخالفة راكبها ومنه قول الشاعر------------------------------------------- ابني حنيفة احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا	2807	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0694	true	-7923748303590175371	184	227	907	1116	1472	300	وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابة- فيعضلها----------------------------------- حتي تموت او ترد -------اليه صداقها---------------------- فاحكم الله عن ذلك او --------------نهي عن ذلك -قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ قوله احكم الله معناه منع قال جرير بن الخطفي ابني حنيفة احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا	694	3651639748794278319	153	241.0	121	407	37.59213638305664	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2808	false	7175211862641390091	30	73	142	352	1465	300	باب في الاستءمار 2092 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان---- حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت	2808	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0694	true	-7923748303590175371	228	273	1120	1339	1472	300	باب--- الاستءمار قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان قال حدثني يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت	694	3651639748794278319	199	378.0	158	222	89.63964080810547	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2808	false	7175211862641390091	205	238	992	1152	1465	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن اسماعيل بن امية حدث-----ني الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن باب	2808	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0696	true	-2242781571529851781	209	243	1008	1173	1479	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن اسماعيل بن امية قال اخبرني الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن قال	696	3651639748794278319	155	298.0	122	165	93.93939208984375	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2811	false	4456009604087896670	62	135	309	662	1512	300	باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها 2096 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدث----نا حسين بن محمد حد----ثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 2097 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم -----بهذا الحديث قال ابو داود	2811	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0696	true	-2242781571529851781	90	209	447	1008	1479	300	باب ال---بكر يزوجها ابوها ولا يستامرها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ ففي هذا الحديث حجة لمن لم ير نكاح الاب ابنته البكر جاءزا الا ياذنها وفيه ايضا حجة لمن راي عقد النكاح يثبت مع الخيار غير ان ابا داود ذكر علي اثره في هذا الباب ان المعروف من هذا الحديث انه مرسل غير متصل كذا رواه حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيه ابن عباس قال ابو داود	696	3651639748794278319	298	538.5	233	564	52.83687973022461	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	196	263	943	1278	1451	300	عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي 2099 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان-------- عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ	2812	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0697	true	-6463882869975322255	214	265	1084	1343	1540	300	عن عبد الله بن الفضل باسناده قال الثيب----------------------------------------------------- احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود حد------------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن زياد عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناد-------ه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ	697	3651639748794278319	211	375.0	167	343	61.51603317260742	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2813	false	4677540923886398295	4	50	27	261	1504	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها باب في الثيب حدثنا	2813	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0698	true	4768631584154627555	124	168	632	859	1500	300	حدثنا القعنبي عي مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فرد نكاحها قال الشيخ ذكرها ---	698	3651639748794278319	212	414.5	170	234	90.5982894897461	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2816	false	1225738441360149049	122	179	610	881	1481	300	باب في الاكفاء 2102 حد--------ثنا عبد الواحد بن غياث حد----ثنا حماد حد----ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة باب	2816	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0698	true	4768631584154627555	235	295	1193	1477	1500	300	باب--- الاكفاء قال ابو داود حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة قال	698	3651639748794278319	255	490.5	200	287	88.85017395019531	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	171	300	880	1517	1517	300	باب في تزويج من لم يولد 2103 حد--------ثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف---- حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه -قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد-	2817	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0699	true	4736607942238026043	44	170	245	867	1504	300	باب--- تزويج من لم تولد قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المث-------ني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونه بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة ل-------------------ه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه فقلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد	699	3651639748794278319	599	1150.0	478	651	92.01229095458984	115	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	0	72	0	339	1491	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت--- لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال	2818	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0699	true	4736607942238026043	170	243	867	1209	1504	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت ان لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال	699	3651639748794278319	339	672.0	267	342	99.12281036376953	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	188	288	887	1387	1434	300	لا يملك ابن ادم 3314 حدثنا الحسن بن علي حد---------------------ثنا يزيد بن هارون حدث-نا عبد الله بن يزيد ابن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له -معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف ف-----استمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	4479	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0699	true	4736607942238026043	47	137	258	709	1504	300	لم تولد قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد -بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونه بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	699	3651639748794278319	384	675.0	301	541	70.97966766357422	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2820	false	-3032612292774079250	216	296	1107	1489	1511	300	ويشبه ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اشار عليه بتركها لان عقد النكاح علي معدوم العين فاسد كما في بيع الملاقيح والمضامين وانما كان ذلك---- موعدا منه فلما راي ان غريمه لا يفي بما وعد و---هذا لا يقلع عما طلب اشار عليه بترك--------------ها لما خاف علي كل منهما من الاثم اذا تنازع--------ا اذ---- كل واحد منهما قد حلف ان لا يفعل ف----------------------تلطف به صلي الله عليه وسلم في صرفه عنها بالمسالة عنها فقال---------------- قد رات القتير بفتح القاف	2820	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0700	true	-1772368217217618330	16	102	78	485	1456	300	ويشبه ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم انما اشار عليه بتركها لان عقد النكاح علي معدوم العين فاسد------------------------------ وانما كان ذلك منه موعدا ل-ه فلما راي ان ذلك ل--ا يفي بما وعد وان هذا لا يقلع عما طلب اشار عليه بتركها والاعراض عنها لما خاف علي------هما من الاثم اذا تنازعا وتخاصما اذ كان كل واحد منهما قد حلف ان--- يفعل غير ما حلف عليه صاحبه وتلطف--- صلي الله عليه وسلم في صرفه عنها بالمسالة عن سنها حتي قرر عنده انها قد رات القتير اي الشيب --	700	3651639748794278319	305	485.5	239	459	66.44879913330078	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	125	299	632	1483	1486	300	باب--- الصداق-------- 2105 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي---- حدثنا عبد العزيز بن محمد حد----ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال ال------------------------------------------------------------------ا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية 2107 حدث-------------------------------نا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي---- حدثنا معلي بن منصور---- حدثنا ب-ن المبارك---- حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة قال	2822	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0700	true	-1772368217217618330	128	267	607	1290	1456	300	باب في الصداق قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ الاوقية اربعون درهما والنش عشرون درهما وهو اسم موضوع لهذا القد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من الدراهم غير مشتق من شء سواه والله اعلم قال ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي قال حدثنا معلي بن منصور قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل -بن حسنة قال	700	3651639748794278319	520	814.5	411	981	53.007137298583984	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2825	false	6782131633625298665	215	300	1094	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل ذلك العقد وامضاه ولا يبعد ان يكون استانف العقد AUTO 30 باب قلة المهر 2109 حد--------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة 2110 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبرنا موسي بن-	2825	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0701	true	1846945213023815655	17	180	81	891	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----بذلك وقد ذكرنا هذا فيما تقدم ومن----------------------- باب اقل المهر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردغ زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة قال الشيخ ردغ الزعفران اثر لونه وخضابه وقوله مهيم كلمة يمانية معناه مالك وما شانك ويشبه ان يكون المسالة انما عرضت من حاله من اجل الصفرة التي راها عليه من ردغ الزعفران وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل فانكرها ويشبه ان يكون ذلك شيءا يسيرا فرخص له فيه لقلته ووزن نواة من ذهب فسروها خمسة دراهم من ذهب وهو اسم معروف لمقدار معلوم وقوله اولم ولو بشاة من الوليمة وهو طعام الاملاك قال ابو داود حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبرنا موسي بن	701	3651639748794278319	347	607.5	275	837	41.45758819580078	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2826	false	-8756998722228451849	0	31	0	139	1469	300	مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء -كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال	2826	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0701	true	1846945213023815655	180	211	891	1031	1479	300	مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء عكفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال	701	3651639748794278319	139	273.0	108	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2828	false	-4928147933130256815	151	268	791	1334	1497	300	اولم ولو -------------------------------------------بشاة ثنا اسحاق بن جبريل البغدادي قال الذهبي قال البخاري ثنا اسحاق بن ابي عيسي حدثنا يزيد فلعله هو انا يزيد بن هارون ابو خالد السلمي انا موسي بن مسلم بن رومان ويقال مسلم بن رومان وورد من طريق يونس بن محمد المءدب عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا تزوج امراة علي ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا ويقال صالح بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير محمد بن مسلم ابن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه اي مقدار ما يملا كفيه سويقا	2828	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0701	true	1846945213023815655	159	206	779	1009	1479	300	اولم ولو بشاة من الوليمة وهو طعام الاملاك قال ابو داود حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبر------------------------------------------------------------------------------------نا موس----------------------------------------------------------------------ي بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عب---------د الله------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء عك---------------------فيه سويقا	701	3651639748794278319	160	263.5	124	586	27.303754806518555	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	172	300	896	1487	1487	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0702	true	-4453317189378273504	0	127	0	589	1427	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	702	3651639748794278319	588	1165.0	462	592	99.32432556152344	126	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	105	224	508	1073	1426	300	حدثنا عبيد الله بن عمر حد-------------ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال--------------------------------------- فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك- صوابا فمن الله -------وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا	2836	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0703	true	2492391407439906439	121	247	580	1175	1440	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله عز وجل وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسواه بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق بمثل --------------------------ما قضيت---- ففرح بها ا----بن مسعود فرحا شديدا	703	3651639748794278319	507	939.5	396	629	80.60413360595703	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2847	false	4497394407420497682	62	111	312	543	1476	300	باب في تزويج الصغار-------- 2121 حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع -----قال سليمان او ست ودخل بي وانا بنت تسع باب تزويج الصغار ثنا-- سليمان	2847	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0704	true	-6781774101676476094	125	182	639	899	1467	300	باب في تزويج الصغار قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع سنين قال سليمان او ست ودخل بي وانا بنت تسع قال الشيخ في هذا دلالة علي ان	704	3651639748794278319	211	369.5	162	260	81.15384674072266	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	0	69	0	325	1432	300	يجعل هذا حدا في تزويج الابكار ولغير الاباء والاجداد ويقول لا اري للولي ولا للقاضي ان يزوج اليتيمة حتي تبلغ تسع سنين فاذا بلغت تسع سنين ورضيت فلا خيار لها AUTO 35------------------------------------------------------------------------------- باب في المقام عند البكر 2122 حد--------ثنا زهير بن حرب---- حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه	2848	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0704	true	-6781774101676476094	213	300	1056	1467	1467	300	يجعل هذا حدا في تزويج الابكار -لغير الاباء والاجداد ويقول لا اري للولي ولا للقاضي ان يزوج اليتيمة حتي تبلغ تسع سنين فاذا بلغت تسع سنين فرضيت فلا خيار لها قال الشيخ ولعله قد بلغه ان نساء العرب او اكثرهن يدركن اذا بلغن هذا السن والله اعلم ومن باب--- المقام عند البكر قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب قال حدثني يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه-	704	3651639748794278319	304	561.0	239	416	73.07691955566406	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	81	130	414	654	1458	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حد-ثنا اسحاق بن اسماعيل--------- الطالقاني حد----ثنا عبدة حد----ثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة ق---------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية	2851	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0705	true	8995568729838069704	233	287	1191	1452	1522	300	باب--- الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقد قال ابو داود حدثنا--------- اسماعيل بن اسحاق الطالقاني قال حدثنا عبدة قال حدثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية	705	3651639748794278319	208	378.0	165	273	76.19047546386719	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	0	37	0	173	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته باب	2852	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0706	true	-631443799839554313	135	172	642	815	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته قال	706	3651639748794278319	171	340.0	134	173	98.84393310546875	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2853	false	-7343740255722159935	47	137	232	657	1475	300	اختلف الناس في الدخول قبل ان يعطي الرجل شيءا من المهر----- فكان ابن عمر يقول لا يحل لمسلم ان يدخل علي امراته حتي يقدم اليها ما قل او كثر وروي عن ابن عباس الكراه-ة في ذلك و-ذلك عن قتادة والزهري وقال مالك -------لا يدخل حتي يقدم شيءا من صداقها ادناه ربع دينار او ثلاثة دراهم سواء فرض لها او لم يكن فرض وكان الشافعي يقول في القديم ان لم يسم لها مهرا كرهت ان يطاها قبل ان يسم ويعط----ها شيء------------------------------ا ورخص في ذلك سعيد بن المسيب والحسن البصري والنخعي و-------احمد	2853	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0706	true	-631443799839554313	8	107	46	513	1443	300	اختلف الناس في الدخول قبل ان يعطي----------- من المهر شيءا فكان ابن عمر يقول لا يحل لمسلم ان يدخل علي امراته حتي يقدم اليها ح--قل او كثر وروي عن ابن عباس الكراهية في ذلك وكذلك عن قتادة والزهري وقال مالك بن انس لا يدخل حتي يقدم شيءا من صداقها ادناه ربع دينار او ثلاثة دراهم سواء فرض لها او لم يكن فرض وكان الشافعي يقول في القديم ان لم يسم لها مهرا كرهت ان يطاها قبل ان يسمي او يعطيها شيءا وقول سفيان الثوري قريب من هذا ورخص في ذلك سعيد بن المسيب والحسن البصري والنخعي وهو قول احمد	706	3651639748794278319	406	749.5	320	480	84.58333587646484	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2856	false	2081592726773312741	13	84	62	445	1540	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا روي بالهمز وعدم الهمز فان اصله من قولهم رفات الابل رفا مع فتح الفاء والراء اي ----------------دعا له عند الزواج ورفوته رفوا وفي الحديث النهي عن ان يقال للمتزوج بالرفاء والبنين والرفاء بالمد الالتمام والاتفاق والنماء والبركة وانما وردت كراهته لانه كان من عادتهم فنهي عنه وسن الدعاء بالبركة وقيل---- الرفاء معناه--------------- التسكين والطمانينة من قولهم رفوت الرجل اذا سكنت ما به من روع	2856	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0707	true	6604131311163004160	0	52	0	256	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير قال الشيخ قوله رفا يريد هناه ودعا له و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من عادتهم ان-- يقولوا بالرفاء والبنين واصله من الرفء وهو علي معنيين احدهما التسكين يقال--------------- رفوت الرجل اذا سكنت ما به من روع	707	3651639748794278319	125	128.0	92	418	29.904306411743164	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2856	false	2081592726773312741	218	300	1136	1540	1540	300	باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي 2131 حد--------ثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي ومحمد بن ابي السر----------ي المعني قالوا حدث-نا عبد الرزاق اخبر---نا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها-	2856	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0707	true	6604131311163004160	106	190	544	959	1501	300	باب من -------تزوج ام-راة فوجدها حبلي قال ابو داود حدثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي و----ابن ابي السري العسقلاني المعني قالوا اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها	707	3651639748794278319	373	692.0	295	427	87.35363006591797	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2857	false	-7741346657503618856	0	50	0	246	1502	300	والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب ارسلوه	2857	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0707	true	6604131311163004160	190	230	959	1155	1501	300	والولد عبد لك فاذا ولدت ف-------------------------------------اجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب و-----يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن ----ابن المسيب وعطاء الخراساني عن ----ابن المسيب ارسلوه	707	3651639748794278319	193	354.0	153	246	78.45528411865234	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2858	false	7897126328681591747	45	113	234	577	1523	300	قال الخطابي--------- لا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا------- ولا اعلم ان احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا حر اذا كان من حرة فكيف يستعبده قال ويشبه ان يكون معناه ان ثبت هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم اوصاه بهذا الولد خيرا و--امره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاء -معروفه قال وفيه حجة ان	2858	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0707	true	6604131311163004160	236	300	1183	1501	1501	300	قال الشيخ هذا الحديث لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وهو مرسل ولا اعلم--- احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا حر اذا كان من حرة فكيف يستعبده---- ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر----- انه------------------- اوصاه به-------- خيرا او امره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاء لمعروفه---- وفيه حجة ان-	707	3651639748794278319	286	481.5	228	362	79.00552368164062	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2858	false	7897126328681591747	114	205	581	1047	1523	300	لمن راي ان الحمل من الفجور يمنع عقد النكاح وهو قول سفيان الثوري وابي يوسف واحمد-------- واسحاق وقال ابو حنيفة ومحمد بن الحسن النكاح جاءز وهو قول الشافعي والوطء علي مذهبه مكروه ولا عدة عليها في قول ابي يوسف وكذلك عند الشافعي قال------ ويشبه ان يكون انما جعل لها صداق المثل دون المسمي لل-------------------رواية الاتية------------------- انه فرق بينهما ولو كان النكاح---- صحيحا لم يجز التفريق لان حدوث الزنا بالمنكوحة لا يفسخ النكاح ولا يوجب للزوج الخيار وقد يحتمل ان يكون هذا الحديث ان كان له اصل ان يكون منسوخا والله اعلم	2858	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0708	true	5218548730805767389	2	102	11	515	1505	300	لمن راي--- الحمل من الفجور يمنع عقد النكاح وهو قول سفيان الثوري وابي يوسف واحمد بن حنبل واسحاق وقال ابو حنيفة ومحمد بن الحسن النكاح جاءز وهو قول الشافعي والوطء علي مذهبه مكروه ولا عدة عليها في قول ابي يوسف وكذلك عند الشافعي قال الشيخ ويشبه ان يكون انما جعل لها صداق المثل دون المسمي لان في هذا الحديث من رواية زيد بن نعيم عن ابن المسيب انه فرق بينهما ولو كان النكاح وقع صحيحا لم يجب التفريق لان حدوث الزنا بالمنكوحة لا يفسخ النكاح ولا يوجب للزوج الخيار و---يحتمل ان يكون الح----ديث ان كان له اصل-------- منسوخا والله اعلم	708	3651639748794278319	437	810.0	351	522	83.71647644042969	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	119	217	573	1042	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء تع-----------------------------------------------ني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا ا--------------------------------ستطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له 2138 حدث-----------------------------------------نا احمد بن عمرو بن السرح اخبر---نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد --سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة باب في القسم بين	2860	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0708	true	5218548730805767389	183	289	915	1447	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي في القسم بين نساءه ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تواخذني فيما-------------------- لا املك وفي هذا نزل قوله تعالي ولن تستطيعوا---------------------- ان تعدلوا بين النساء ولوحرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة النساء قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد السفر- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير-ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة قال الشيخ فيه ---	708	3651639748794278319	328	508.0	255	594	55.21885681152344	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	72	121	360	581	1454	300	حدثنا احمد بن ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال ابن السرح عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله	2874	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0709	true	-8497620049058390111	263	300	1305	1472	1472	300	حدثنا احمد -----------------بن عمرو بن السرح قال- حدثنا سفيان عن الزهري عن----------------------------------- عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله-	709	3651639748794278319	167	315.0	131	221	75.56561279296875	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	60	115	314	582	1486	300	باب في حق المراة علي --زوجها 2142 حد------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد---- اخبرنا ابو قزعة------------ الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال	2870	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0710	true	8084996429554951091	105	164	556	839	1494	300	باب--- حق المراة علي الزوج قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ابو قزعة سويد بن حجر الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسي----------ت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال	710	3651639748794278319	246	446.5	196	296	83.10810852050781	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	121	167	581	818	1454	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	2874	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0710	true	8084996429554951091	0	45	0	231	1494	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	710	3651639748794278319	231	454.5	186	237	97.46835327148438	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2876	false	6230053309520753561	50	160	246	843	1546	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء بفتح الذال المعجمة وكسر الهمزة وفي لفظ النساءي وابن ماجه ذءر النساء وهي اللغة المشهورة الفصيحة ورواية المصنف وذلك جار في القران العزيز في قوله تعالي ثم عموا وصموا والسنة النبوية في قوله صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار وفي شعر العرب وقد تاول ذلك غير واحد من العلماء قال الاصمعي معني ذءرن نفرن ونشزن واجتران علي ازو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجهن يقال ذءرت المراة تذار فهي ذاءر وذءر اي ناشز واذارت الرجل بالشء اذا اغريته ليغتاظ وقال غيره الذاءر المغتاظ علي خصمه المستعد للشر وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ضرب النساء علي منع حقوق النكاح مباح الا انه ----غير مبرح	2876	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0710	true	8084996429554951091	0	92	0	489	1494	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم قوله ذءرن معناه سوء الخلق والجراة علي الازواج و------------------------------------------------------------------------------------------------الذاءر المغتاظ علي خصمه المستعد للشر ويقال اذرات الرجل بالشر اذا اغريته به فيكون معناه علي هذا انهن اغرين بازواجهن واستخففن بحقوقهم وفي الحديث من الفقه ان ضرب النساء ف-ي منع حقوق النكاح مباح الا انه ضرب غير مبرح	710	3651639748794278319	159	118.0	127	923	17.2264347076416	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	115	284	556	1373	1445	300	عن ابن بريدة عن ابيه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة 2150 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------ا مسدد---- حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تباشر المراة المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها 2151 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الل----------------------------------------------------------ه عليه و-----سلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه 2152 حدثنا محمد بن عبيد---- حدثنا ابن ثور عن معمر---- اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	2879	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0711	true	-4424681912708812824	146	300	684	1441	1441	300	عن ابي زر-عة عن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ن-------------------ظرة الفجاة فقال اطرق بصرك قال الشيخ الاطراق ان يقبل ببصره الي صدره والصرف ان يقبله الي الشق الاخر او الناحية الاخري قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباشر المراة المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها -----------------------------------------------------------قال الشيخ فيه دلالة علي ان الحيوان قد يضبط بالصفة ضبط حصر واحالة واستدلوا به علي جواز السلم في الحيوان قال ابو داود حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبيد قال حدثنا ابو ثور عن معمر قال اخبرنا---- طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق------- تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه-	711	3651639748794278319	501	816.5	392	986	50.81135940551758	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	59	0	309	1459	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2886	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0712	true	6105659748303586849	127	186	647	957	1530	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	712	3651639748794278319	300	572.5	242	318	94.3396224975586	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2887	false	-858197565669195768	29	111	142	533	1508	300	باب في وطء السبايا ---------------ثنا عبيد الله مصغر بن عمر بن ميسرة القواريري شيخ الشيخين ثنا يزيد بن زريع ------ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن صالح بن ابي مريم الضبعي مولاهم ابي الخليل البصري عن ابي علقمة ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له سوي كنيته الهاشمي مولي بني هاشم الانصاري روي ابن عبد البر عن ابي حاتم ان احاديثه صحاح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم غزوة حنين	2887	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0712	true	6105659748303586849	92	138	485	699	1530	300	باب--- وطء السبايا قال ابو داود حدثنا عب-د الله----- بن عمر بن ميسرة قال حد----------------ثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد------------- عن قتادة عن صالح بن -----------------------ابي الخليل عن ا-------بي علقمة-------------------------------------------- الهاشمي عن --------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم----- حنين	712	3651639748794278319	180	247.0	141	412	43.6893196105957	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2887	false	-858197565669195768	171	300	854	1508	1508	300	علي يد ابي -------موسي الاشعري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لابي عامر واجعله من اعلي امتي في الجنة واغفر لابي موسي واصابوا لهم سبايا من العدو والسبايا جمع سبية مثل عطايا وعطية فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا اي خافوا الحرج وهو الاثم وفي بعض الروايات لغير المصنف تحوبوا بالباء الموحدة اي خافوا الحوب وهو الاثم ايضا من غشيانهن اي وطءهن من اجل ازواجهن ظنوا ان نكاح ازواجهن لم ينقطع عصمته ومن لم تنقطع عصمتها لا يجوز نكاحها قال القرطبي وفي هذا ما يدل علي وجوب توقف الانسان وبحثه وسءاله عما لا يتحقق وجهه ولا حكمه وهو داب من يخاف الله ولا يختلف في ان ما لا يتبين حكمه لا يجوز الاقدام عليه فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء-	2887	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0712	true	6105659748303586849	124	174	635	898	1530	300	عن---- ابي سعيد الخدري ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم---- واصابوا لهم سبايا------------------------------------------- فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غشيانهن ---------من اجل ازواجهن من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء	712	3651639748794278319	184	250.0	145	662	27.7945613861084	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	60	160	314	772	1459	300	حدثنا النفيلي حد----ثنا مسكين حدث----نا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كيف يورثه وهو لا يحل له وك--يف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عون اخبر---نا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه -------------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0713	true	-3008945440285679102	43	234	227	1119	1459	300	حدثنا النفيلي قال حدثنا مسكين قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مخجا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم ق-ال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهولا يحل له قال الشيخ المخج الحامل المقرب وفيه بيان ان وطء الحبالي من النساء لا يجوز حتي يضعن حملهن وقوله كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له يريد ان ذلك الحمل قد يكون من زوجها المشرك فلا يحل له استلحاقه وتوريثه وقد يكون منه اذا وطءها ان ينفش ما كان في الظاهر حملا وتعلق من وطءه فلا يجوز له سبيه واستخدامه وفي هذا دليل علي انه لا يجوز استرقاق الولد بعد الوطء اذا كان وضع الحمل بعده بمدة تبلغ ادني مدة الحمل وهو ستة اشهر قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	713	3651639748794278319	436	801.0	336	893	48.824188232421875	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	161	225	777	1085	1459	300	حدثنا النفيلي حد----ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق ----حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي	2886	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0714	true	-5562319775390929466	144	197	746	1006	1524	300	حدثنا النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي	714	3651639748794278319	249	462.5	198	316	78.79747009277344	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2892	false	-6561547277518761291	126	175	670	915	1540	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه سمي المني ماء كما سماه الله تعالي من ماء دافق زرع غيره ف----------------------------شبه صلي الله عليه وسلم النطفة اذا علقت بالرحم بالزرع اذا نبت ورسخ في الارض و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله زرع غيره قطع اضافة ملك الزرع الي الساقي واثباته لرب الارض	2892	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0714	true	-5562319775390929466	183	281	931	1426	1524	300	يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ----------------------------------------------ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي قال الشيخ شبه صلي الله عليه وسلم الولد -اذا علق- بالرحم بالزرع اذا نبت ورسخ في الارض وفيه كراهة وطء الحبلي اذا كان الحبل من غير الواطء علي الوجوه كلها وقد يستدل به من يري الحاق الولد بالواطءين اذا كان ذلك منهما وقالوا قد شبه النبي صلي الله عليه وسلم الولد بالزرع اي كما يزيد الماء في الزرع كذلك يزيد المني في الولد قال الشيخ وهذا تشبيه علي معني التقريب وهو في قوله زرع غيره قطع اضافة ملك الزرع عن- الساقي واثباته لرب الزرع	714	3651639748794278319	184	316.5	146	544	33.82352828979492	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	148	299	718	1467	1469	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ---- حدثني محمد يعني ا--بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شر-حا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	2894	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0715	true	-5518000925293029031	3	156	13	773	1487	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ قال حدثني محمد بن يونس بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شريحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	715	3651639748794278319	738	1438.5	589	761	96.9776611328125	147	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2900	false	-6346088024178402137	27	116	134	553	1488	300	اوهم ابن عمر قال الخطابي كذا وقع في الرواية والصواب وهم من غير الف يعني مع كسر الهاء اذا غلط في الشء ووهم مفتوحة الهاء اذا ذهب وهمه الي الشء واوهم بالالف اذا سق-ط من قراءته انتهي ومن الاول حديث انه سجد للوهم وهو جالس اي للغلط ومن الثاني حديث ابن عباس انه وهم في تزويج ميمونة اي ذهب وهمه اليه ومن الثالث انه اوهم في صلاته اي اسقط منها شيءا قال الخطابي ويشبه ان يكون--- بلغ ابن عباس عن ابن عمر------------------ خلاف ما كان يذهب اليه ابن عباس	2900	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0715	true	-5518000925293029031	167	223	834	1095	1487	300	اوهم ابن عمر ه-----------كذا وقع في الرواية والصواب وهم ب--غير الف يقال وهم الرجل ---اذا غلط في الشء ووهم مفتوحة الهاء اذا ذهب وهمه الي الشء واوهم بالالف اذا اسقط من قراءته او كلامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا------------ ويشبه ان يكون قد بلغ ابن عباس عن ابن عمر في تاويل الاية شء خلاف ما كان يذهب اليه ابن عباس	715	3651639748794278319	216	361.0	168	441	48.979591369628906	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	236	300	1114	1453	1453	300	اسماعيل حد----ثنا حماد حد----ثنا ثابث البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت-	379	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	0	66	0	347	1520	300	اسماعيل قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت	716	3651639748794278319	326	632.0	263	348	93.67816162109375	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	0	80	0	394	1512	300	واصنغوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	380	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	66	145	347	733	1520	300	واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد عليهما	716	3651639748794278319	383	751.0	304	395	96.96202850341797	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0382	false	-6330722112620907825	15	209	84	1097	1584	300	صلي الله عليه وسلم في مباشرته علي ما فوق الازار فمحمول علي الاستحباب والله اعلم فقالت اليهود يهود المدينة وما والاها ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يدع شيءا من امرنا اي من احكام ديننا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير هما بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة بن بشر بضم الموحدة وسكون المعجمة الانصاري الاشهلي من جلة الصحابة شهد بدرا والمشاهد واضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم استشهد يوم اليمامة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن بفتح النون الاولي وسكون الثانية في المحيض رواية مسلم افلا نجامعهن فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير كما في رواية مسلم فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند سماع كلامهما حتي ظننا ان اي انه قد وجد اي غضب عليهما قال القرطبي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان ليبين ان الحامل علي مشروعية الاحكام انما هو امر الله تعالي ونهيه لا مخالفة احد ولا موافقته كما ظنا فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	382	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	59	137	310	693	1520	300	صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ------------------فقالت اليهود------------------------ ما يريد هذا الرجل------------------------------ ان يدع شيءا من امر------------------نا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير------------------------------------------------------- وعباد---------------------------------- بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن ف--------------------------------ي المحيض------------------------ ف-----------------------------------------------------تمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حتي ظننا------ انه قد وجد -------عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	716	3651639748794278319	334	488.0	262	1018	32.80942916870117	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	152	296	800	1530	1551	300	اسماعيل حد----ثنا حماد اخبر---نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد عليهما	2903	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	0	145	0	733	1520	300	اسماعيل قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد عليهما	716	3651639748794278319	707	1368.5	565	746	94.7721176147461	133	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2904	false	-4221374120520606103	52	95	246	454	1501	300	حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها باب	2904	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	194	237	1016	1224	1520	300	حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونه بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها قال	716	3651639748794278319	205	407.0	162	208	98.55769348144531	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2905	false	-5722411063918512441	113	202	624	1071	1578	300	فقالت اليهود حين بلغهم ذلك ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا اي من امر ديننا الا خالفنا فيه كان يشق عليهم مخالفة دينهم ويطمعون ان يرجع الي دينهم ولم يزل الادمي يكره مخالفته في قوله وفعله او مخالفة مذهبه ونحو ذلك فجاء اسيد بن حضير بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بن بشر بن قيظي الاشهلي قتل يوم اليمامة وله حديث واحد رواه وهو في معجم الطبراني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	2905	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	71	107	372	542	1520	300	فقالت اليهود-------------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امر----------------نا الا خالفنا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء اسيد بن حضير--------------------------------------------------- وعباد بن بشر الي النبي---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	716	3651639748794278319	161	269.5	126	447	36.01789855957031	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	101	168	504	817	1471	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا الفضل بن دكين حد----ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها باب	2911	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0717	true	2186233077158146465	6	75	26	347	1477	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها قال	717	3651639748794278319	307	607.0	240	321	95.63862609863281	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2916	false	-1625795330925609842	0	300	0	1474	1474	300	بن ابي شيبة---- حدثنا الفضل بن دكين ------ثنا زهير ابن معاوية بن خديج عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية زاد مسلم هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها ومعني سانيتنا اي تستقي لنا شبهها بالبعير الذي يستقي عليه يقال سنت الدابة فهي سانية اذا استقي عليها الماء كذا رواية الجمهور وعند ابن الحذاء سايستنا اسم فاعل من ساس الفرس اذا خدمه وقوله اطوف عليها كناية عن الوطء وانا اكره ان تحمل فيه دلالة علي لحاق النسب للولد مع العزل لان الماء قد يسبق ولا يعرف به وفيه انه اذا اعترف بوطء امته صارت فراشا له ويلحقه اولادها الا ان يدعي الاستبراء وهو مذهبنا ومذهب مالك فقال اعزل عنها ان شءت فيه نص في اباحة الوطء كما هو مذهب الشافعي وغيره كما تقدم فانه سياتيها ما قدر لها لان كل نفس قدر الله خلقها لا بد ان يخلقها سواء عزل ام لا وما لم يقدر خلقه لا يقع سواء تداوي بادوية نافعة للحبل ام لا وسواء عزل ام لا فلا فاءدة في العزل فلبث بكسر الموحدة الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت بفتح الميم ولمسلم حبلت بكسر الموحدة بدل الميم قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر الله تعالي لها---------------------------------------------------------- فيه دليل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحاق الولد بمن اعترف بالوطء وادعي العزل في الاماء وكذا في الحراءر لانهن في معناهن وسببه انفلات الماء ولا يشعر به العازل ولم يختلف فيه عند الشاف---------------------------------------عي ومالك اذا كان الوطء في الفرج فان كان في غير الفرج ومما يقاربه لم يلحق AUTO 50 باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابة -اهله 2174 حدث--------نا مسدد حد----ثنا بشر---- حدثنا الجريري ح وحدثنا مءمل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا موسي حدثنا حماد كلهم عن الجريري عن ابي نضرة ----حدثني شيخ من طفاوة-	2916	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0717	true	2186233077158146465	8	196	38	940	1477	300	بن ابي شيبة قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن -------------------ابي الزبير------------------- عن جابر -------------قال جاء رجل من الانصار-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليه-----------------ا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اكره ان تحمل فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعزل عنها ان شءت--------------------------------------------------------- فانه سياتيها ما قدر لها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلبث ال-------------رجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت ----------------------------------------------قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر----------- لها قال في هذا الحديث من العلم اباحة العزل عن الجواري وقد رخص فيه غير واحد من الصحابة والتابعين وكرهه بعض الصحابة وروي عن ابن عباس انه قال تستامر الحرة في العزل ولا تستامر الجارية واليه ذهب احمد بن حنبل وقال مالك لا يعزل عن الحرة الا باذنها ولا يعزل عن الجارية اذا كانت زوجة الا باذن اهلها ويعزل عن امته بغير اذن وفي الحديث دلالة علي انه اذا اقر بوطء امته------- وادعي العزل فان الولد لاحق------------------------------------------------------- به الا ان يدعي الاستبراء وهذا علي قول من يري الامة فراشا واليه ذهب الشافعي ومن-------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون بينه وبين اهله قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا الجر---------------------------------------------------------------------يري عن ابي نضرة قال حدثني شيخ من طفاوة	717	3651639748794278319	420	534.0	325	1862	22.5563907623291	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2927	false	-784520516048133928	251	286	1282	1446	1512	300	الطلاق 2178 حد--------ثنا كثير بن عبيد حد----ثنا محمد بن خالد عن معر-ف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق باب	2927	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0718	true	-208611033019023913	71	108	360	531	1453	300	الطلاق قال ابو داود حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن خالد عن معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله------ الطلاق قال	718	3651639748794278319	147	270.5	114	177	83.05084991455078	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	30	125	165	612	1452	300	الكراهة---- منصرف الي السبب الجالب للطلاق وهو سوء العشر--------------ة لا الي نفس الطلاق AUTO 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في طلاق السنة 2179-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0718	true	-208611033019023913	128	273	624	1317	1453	300	الكراهة فيه منصرف الي السبب الجالب للطلاق وهو سوء العشرة وقلة الموافقة لا الي نفس الطلاق فقد اباح الله الطلاق وثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه طلق بعض نساءه ثم راجعها وكانت لابن عمر امراة يحبها وكان عمر رضي الله عنه يكره صحبته اياها فشكاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا به وقال يا عبد الله طلق امراتك فطلقها وهو لا يامر بامر يكرهه الله ومن باب--- طلاق السنة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان تطلق لها النساء	718	3651639748794278319	398	716.0	312	732	54.371585845947266	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	147	195	718	946	1452	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت	2929	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0720	true	-8047004387983088424	248	300	1197	1441	1441	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت-	720	3651639748794278319	227	433.5	180	245	92.65306091308594	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	1	147	4	691	1415	300	ابراهيم عن محمد بن سيرين ----حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال -قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2185 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حد----ثنا عبد الرزاق ا----خبرنا ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال -------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال	2930	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	77	283	392	1376	1458	300	ابراهيم عن محمد بن سيرين قال حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال فقلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق قال الشيخ فيه بيان ان الطلاق في الحيض واقع ولولا انه قد وقع لم يكن لامره بالمراجعة معني وفي قوله ارايت ان عجز واستحمق حذف واضمار كانه يقول ارايت ان عجز واستحمق اسقط عنه الطلاق حمقه او يبطله عجزه وفي قوله ثم ليطلقها في قبل عدتها بيان انها تستقبل عدتها وتنشءها من لدن وقت وقوع الطلاق وهي حال الطهر قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -------------------------------------فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا -قال	721	3651639748794278319	636	1171.5	499	1022	62.230918884277344	128	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2938	false	7744089635133604427	17	157	80	788	1562	300	القعنبي ثنا ي------زيد بن ابراهيم القشيري ابو يزيد عن محمد بن سيرين قال حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر ----قلت رجل رجل مبتدا ويحتمل ان يكون سوغ الابتداء به وهو نكرة كونه موصوف بصفة محذوف تقديره رجل متزوج طلق امراته فحذف الصفة كما قالوا ضعيف عاذ بقرملة فيه حذف تقديره رجل ضعيف والمبتدا في الحقيقة المحذوف وهو موصوف مبتدا وضعيف خبره ثم حذف المبتدا وثبتت خبره صفته وهي حاءض فقال تعرف فيه حذف لهمزة الاستفهام تقديره اتعرف كقول الشاعر ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب تقديره اتحبها عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر سءاله عن معرفة ابن عمر مع جوابه كالتوطءة لما ياتي بعده طلق امراته وهي حاءض في غيبة النبي صلي الله عليه وسلم فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال مره	2938	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	72	128	366	623	1458	300	القعنبي قال حدثني يزيد بن ابراهيم -----------------عن محمد بن سيرين قال حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قل-----------------------------------------------------------------------------------ت رجل------ طلق امراته وهي حاءض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر------------------------------------------------------- طلق امراته وهي حاءض--------------------------------- فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله ف-------قال مره	721	3651639748794278319	228	349.0	177	718	31.75487518310547	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2940	false	-8445357848023103997	0	74	0	349	1467	300	ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس انه سمع عبد الرحمن بن ايمن المخزومي المكي مولي عزة ويقال مولي عروة قال ابن طاهر وهو اصح يسال ابن عمر وابن الزبير يسمع سءاله فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا منصوب علي الحال قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض --------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض	2940	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	220	274	1085	1334	1458	300	ابو الزبير--------------------- انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مو------------------------------لي عروة--------------------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع -------قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا ----------------قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض	721	3651639748794278319	227	379.5	176	363	62.5344352722168	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	82	193	398	925	1473	300	وقال------------------ ابو عمر النمري لم يقل عنه احد غير ابي الزبير------------------ وقد يحتمل ان يكون معنا----ه لم يره شيءا ثابتا تحرم معه الر--جعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة ماضيا في حكم الاختيار وان كان لازما علي سبيل الكراهة AUTO 5 باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد باب في نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث	2942	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	2	58	11	285	1475	300	وقال اهل الحديث لم يرو ابو---------------------------------- الزبير حديثا انكر من هذا وقد يحتمل ان يكون معناه انه لم يره شيءا با-تا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة ماضيا في حكم الاختيار وان كان لازما علي سبيل الكراهة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم ومن باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث	722	3651639748794278319	220	363.0	174	569	38.66432189941406	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	125	300	636	1514	1514	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث-------- 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان 2196 حدثنا احمد بن صالح حد----ثنا عبد الرزاق ا----خبرنا ابن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا و--كذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال	2956	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	52	161	247	786	1475	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث قال ابو داود حدثنا احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بن----ي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة --عن ابن عباس ------------قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا او كذا من عبد يزيد------------------------- قالوا نعم قال------------------------- لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة فقال ------	722	3651639748794278319	495	894.5	394	904	54.75663757324219	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2979	false	-4390185159894597775	271	300	1369	1508	1508	300	حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي ----حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي-	2979	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	269	294	1328	1450	1475	300	حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي-------- في اخرين قالوا حدثنا-------------- الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي	722	3651639748794278319	117	202.5	94	144	81.25	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	11	107	47	518	1435	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ---------------قال ابو داود اوله لفظ --------ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن----------------------- الساءب عن نافع بن عجير	2980	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	215	300	1058	1475	1475	300	ان ركانة------------ طلق امراته------ البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------بذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهما قال ابو داود حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي في اخرين قالوا حدثنا الشافعي قال -------------------------------------------------حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير-	722	3651639748794278319	305	502.0	241	520	58.653846740722656	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	246	295	1149	1394	1425	300	قال اجيزوهن عليهم 2200 حدثنا احمد بن صالح حد----ثنا عبد الرزاق ا----خبرنا ابن جريج ا----خبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم باب	2958	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0723	true	-1679550891011434657	81	132	403	651	1446	300	قال ابو داود حد----------ثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا--- امارة عمر قال ابن عباس نعم قال	723	3651639748794278319	211	385.0	166	261	80.84291076660156	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2969	false	-5830884475954105626	0	50	0	259	1524	300	عليه وسلم----------------- فاما في زمانهم--------------- فلا وجه- للنسخ فان الاحكام استقرت-------------- وانقطع الوحي وانما هو زمان الاجتهاد والراي فيما لم يبلغهم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فيه نص قالوا ويشبه ان يكون معني الحديث منصرفا الي طلاق البتة كما------------------------------------ في حديث ركانة الاتي فانه جعل البتة واحدة وكان عمر	2969	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0723	true	-1679550891011434657	169	297	816	1433	1446	300	عليه وسلم والوحي غير منقطع فاما في زمان عمر رضي الله عنه فلا معني للنسخ وقد-------- استقرت احكام الشريعة وانقطع الوحي وانما هو زمان الاجتهاد والراي فيما لم يبلغهم عن النبي صلي الله عليه وسلم نص وتوقيف وحدثني الحسن بن يحيي عن ابن المنذر وروي هذا الحديث ثم روي عن ابن عبد الحكم عن ابن وهب عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال لرجل طلق امراته ثلاثا حرمت عليك قال ابن المنذر فغير جاءز ان يظن بابن عباس ان يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يفتي بخلافه قال الشيخ-------------------------------------- ويشبه ان يكون معني الحديث منصرفا الي طلاق البتة لانه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ركانة -------انه جعل البتة واحدة وكان عمر	723	3651639748794278319	195	115.0	155	670	29.104476928710938	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	148	249	683	1167	1425	300	حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان حد----ثنا ابو النعمان حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا--------------------------------------------------------------------------------------- طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2958	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0724	true	-4502457696368583209	211	283	1041	1387	1464	300	حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس--- تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	724	3651639748794278319	247	319.5	195	579	42.659759521484375	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2967	false	-6277463854602466537	6	50	27	252	1519	300	لا يقطع الصلاة --------كان كثير السءال لابن عباس لانه كان مولاه وكان له ولاءه فساله و قال اما علمت استفهام معناه التقرير للحكم الاتي ان فتحت الهمزة لانها في موضع نصب بالعلم الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	2967	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0724	true	-4502457696368583209	236	261	1154	1276	1464	300	---يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس------------------------------------- قال اما علمت ان----------------------------------------------------------------------- الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	724	3651639748794278319	105	177.5	82	233	45.06437683105469	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2969	false	-5830884475954105626	50	250	259	1254	1524	300	يراها واحدة ثم تتابع الناس في ذلك واكثروا منه فالزمهم الثلاث واليه ذهب غير واحد من الصحابة وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال مالك------------------------ واحمد-------- وهذا كصن-عه في حد شارب الخمر فان----ه كان في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر اربعين ثم ان عمر لما راي الناس تتابعوا في الخمر واستخفوا ---عقوبت---ها قال اري ان تبلغ----- حد المفتري يعني القاذف فجعلها ثمانين وذلك بمحضر من الصح-----------ابة فلا يبعد ان يكون الامر في طلاق البتة مثله قال اب------------------------و العباس بن سريج---- يمكن ان يكون---- انما جاء في نوع خاص من طلا--ق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كانه يقول انت طالق انت طالق انت طالق فكان في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر والناس علي صدقهم وسلامة صدورهم ولم يكن ظهر فيهم الخب -الخداع فكان-- يصدقهم انهم ارادوا به التاكيد ولم يريدوا به الثلاث فلما راي عمر في -------------زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار والتاكيد والزمهم الثلاث وقال قوم هذا الحكم خاص في غير المدخول بها لما تقدم ثنا احمد بن صالح ابنا عبد الرزاق ابنا عبد الملك ابن جر-يج قال اخبرني عبد الله ب---------------------------------------------ن طاوس بن كيسان عن ابيه طاوس القراء ان ابا------ الصهباء صهيب مولي ابن عباس كما تقدم قال لابن عباس	2969	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0724	true	-4502457696368583209	2	245	9	1200	1464	300	يراها واحدة ثم تتابع الناس في ذلك------------ فالزمهم الثلاث واليه ذهب غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه جعلها ثلاثا وكذلك روي عن ابن عمر وكان يقول ابت الطلاق طلاق البتة واليه ذهب سعيد بن المسيب وعروة وعمر بن عبد العزيز والزهري وبه قال مالك والاوزاعي وابن ابي ليلي واحمد بن حنبل وهذا كصنيعه ب-----شارب الخمر فان الحد كان في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر اربعين ثم ان عمر لما راي الناس تتابعوا في الخمر واستخفوا بالعقوبة فيها قال اري ان تبلغ فيها حد المفتري لانه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وكان ذلك عن ملا من الصحابة فلا ينكر ان يكون الامر في طلاق البتة علي شاكلته وفيه وجه اخر ذهب اليه ابو العباس بن شريح قال يمكن ان يكون ذلك انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كانه يقول انت طالق انت طالق انت طالق فكان في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر والناس علي صدقهم وسلامت-----هم ولم يكن ظهر فيهم الخب والخداع فكانوا يصدقون انهم ارادوا به التوكيد ولا يريدون الث---لاث فلما راي عمر رضي الله عنه في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منه من حمل اللفظ علي التكرار ---------والزمهم الثلاث -قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد------------------------------------------------------------- الملك -بن مروان قال -حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن ط----------------------اوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السء----------------ال لابن عباس	724	3651639748794278319	714	1123.5	560	1332	53.60360336303711	117	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	9	191	46	924	1465	300	باب في سنة طلاق العبد 2187 حد--------ثنا زهير بن حرب---- حدثنا يحيي بن سعيد---- حدثنا علي بن المبارك---- حدثني يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا -بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2188 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------ابو داود سمعت احمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال ابن المبارك لمعمر من ابو الحسن هذا---- لقد تحمل صخرة عظيمة قال ابو داود ابو الحسن هذا روي عنه الزهري قال الزهري وكان من الفقهاء من روي الزهري عن ابي الحسن احاديث----------------------------------------------------- قال ابو داود ابو الحسن معروف وليس العمل علي هذا الحديث 2189 حدثنا محمد بن مسعود حد----ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو	2945	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0725	true	-1093571328792254759	96	264	478	1282	1468	300	باب في سنة طلاق العبد قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن---- كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقها بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ لم يذهب الي هذا احد من العلماء فيما اعلم وفي --اس-------------------------------------------------------------------------------ناده مقال وقد ذكرابو داود عن-- احمد بن حنبل عن----- عبد الرزاق ان -ابن المبارك -----قال ابو-الحسن هذا قال لقد تحمل صخرة عظيمة قال الشيخ يريد بذلك انكار ما جاء به من الحديث ومذهب عامة---- الفقهاء --------------ان المملوكة اذا كانت تحت مملوك فطلقها تطليقين انها لا تحل له الا بعد زوج قال ابو داود----------------------------------------------- حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو	725	3651639748794278319	571	945.5	447	968	58.98760223388672	106	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2949	false	-532502517604584614	0	39	0	171	1435	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيم---ا تملك	2949	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0726	true	6797830864444810859	107	146	563	733	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر---- فيما لا تملك	726	3651639748794278319	167	321.5	129	174	95.97701263427734	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2952	false	1214205319057439343	215	274	1008	1282	1404	300	باب الطلاق علي غيظ 2193 حد----------ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد الله بن ابي صالح الذي كان يسكن ايليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتي قدمنا مكة فبعثني الي صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عاءشة	2952	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0727	true	-8461836849341787266	251	297	1213	1428	1441	300	باب الطلاق علي اغلاق قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد الله بن---- صالح الذي كان يسكن ايلياء عن--------------------------------------------------- صفية بنت شيبة ع--------------ن عاءشة	727	3651639748794278319	187	330.0	146	284	65.8450698852539	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2954	false	112941715043512760	248	294	1307	1531	1560	300	باب الطلاق علي الهزل 2194 حد--------ثنا القعنبي حد----ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة باب	2954	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0728	true	918560443178512724	135	184	694	930	1496	300	باب الطلاق علي الهزل قال ابو داود حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة قال	728	3651639748794278319	213	415.0	168	236	90.25423431396484	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	198	300	1004	1490	1490	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود------- قالا اخبرنا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب اخب----رني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك فساق قصته في تبوك قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل ----قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر-	2971	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0730	true	3458486625520319058	106	213	524	1031	1453	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود المهري قالا حدث-نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك فساق قصته في تبوك قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها قال لا بل اعتزلها فلا تقرب-ها فقلت لامراتي الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقضي الله------- في هذا الامر	730	3651639748794278319	467	877.5	367	516	90.50387573242188	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	138	215	671	1038	1470	300	محمد بن علي بن شافع وفي رواية اخري اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان	2962	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	169	257	861	1284	1486	300	محمد بن ادريس الشافعي حدثني-------------- عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة -------------والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	731	3651639748794278319	276	459.5	213	458	60.26200866699219	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2979	false	-4390185159894597775	247	300	1248	1508	1508	300	وقال مالك------- اذا اختارت نفسها فهي ثلاث وان اختارت زوجها فهي- واحد قال الخطابي- وروي---- عن الحسن البصري AUTO 14 باب في البتة 2206 حد--------ثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد -الكلبي -ابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي-	2979	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	127	185	652	932	1486	300	وقال مالك بن انس اذا اختارت نفسها فهي ثلاث وان اختارت زوجها يكون واحدة وهو احق بها وروي ذلك عن الحسن البصري ومن---- باب في البتة قال ابو داود حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد والكلبي وابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي	731	3651639748794278319	232	400.5	184	284	81.69013977050781	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	0	79	0	389	1435	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان------------- قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح	2980	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	185	270	932	1346	1486	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه قال ابو داود اول- لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح	731	3651639748794278319	387	751.0	308	415	93.25301361083984	77	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2982	false	-4512449293372326683	72	106	386	537	1528	300	محمد بن ادريس الامام الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة عن ركانة بن عبد يزيد	2982	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	169	201	861	1000	1486	300	محمد بن ادريس------- الشافعي---- حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد	731	3651639748794278319	138	257.5	106	151	91.39073181152344	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2983	false	-8210606473799146370	176	219	906	1109	1522	300	باب في الوسوسة ب--الطلاق 2209 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ تجاوز لامتي عما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها باب	2983	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0732	true	3647431272065893053	165	212	807	1026	1447	300	باب--- الوسوسة في الطلاق قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز لامتي -ما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها قال	732	3651639748794278319	187	339.5	146	223	83.85649871826172	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2985	false	5260405790921232502	138	188	698	947	1479	300	باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه	2985	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0733	true	8750892843582943780	143	184	691	889	1429	300	باب--- الرجل يقول لامراته يا اختي قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد------------------------------------------------------------ عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه	733	3651639748794278319	177	327.0	140	261	67.81609344482422	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	14	237	76	1162	1450	300	بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء ابن علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---- يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله------------------- مرتين وانا صابر لامر الله------- فاحكم في -ما اراك الله --------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد	2992	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0734	true	7502772297942456476	0	232	0	1133	1466	300	بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو عن عطاء قال ابن العلاء -بن علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي---- كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا حتي يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي انسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذلك يا سلمة قلت انا بذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في بما اراك الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم قال	734	3651639748794278319	1075	2070.5	853	1138	94.46397399902344	212	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2995	false	-8220198377675757566	0	178	0	851	1473	300	محمد بن عمرو بن عط---------------اء بن علقمة بن عباس عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال محمد ابن العلاء هو سلمة بن صخر بن سليمان الخزرجي ودعوتهم في بني بياضة فلهذا يقال له البياضي قال في الاستيعاب يقال سلمان بن صخر وسلمة اصح وهو احد البكاءين قال ابو القاسم البغوي لا اعلم لسلمة بن صخر حديثا مسندا غير هذا الحديث وقال الترمذي عن البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري ولفظ ابن ماجه كنت امرا استكثر من النساء لا اري رجلا كان يصيب من ذلك ما اصيب وفيه انه كان كثير الجماع ويقال ان كثرة جماع الرجل يدل علي التقوي فان غير المتقي اذا مرت به امراة او مر بها ينظر اليها وياخذ حظه من النظر اليها واما المتقي فاذا بدت له امراة غض بصره عنها وكذا في الثانية والثالثة فيجتمع كثرة غضه عن المحارم في قلبه شء من التوقان فاذا اتي عند اهله ازال ما اجتمع عنده بكثرة جماع اهله فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---- يتابع	2995	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0734	true	7502772297942456476	16	61	76	281	1466	300	محمد بن عمرو عن عطاء قال ابن العلاء بن علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال----- ابن العلاء-------------------------------------------------------------------- البياضي كنت ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اصيب من النساء ما لا يصيب غيري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا حتي يتابع	734	3651639748794278319	178	284.0	137	870	20.45977020263672	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	248	299	1214	1445	1450	300	حدثنا الحسن بن علي حد----ثنا يحيي بن ادم حدث----نا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه	2992	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0735	true	-3078363066348609315	153	206	732	971	1427	300	حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه	735	3651639748794278319	226	449.0	175	239	94.5606689453125	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	92	0	440	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال- والعرق ستون صاعا قال	2993	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0735	true	-3078363066348609315	199	275	937	1299	1427	300	الله صلي الله عليه ------------------وسلم اشكو اليه فانزل عز وجل اية الظهار------------------------------------------------------------ فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون صاعا قال	735	3651639748794278319	333	606.0	258	442	75.33936309814453	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	170	240	818	1154	1444	300	زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا 2217 حدثنا ---------------------------------------------------ابن السرح---- حدثنا ابن وهب---- اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر ق-ال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2218 قال	2993	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0736	true	3508696754939435671	206	287	1002	1389	1455	300	مقدارا لنحو خمسة عشر صاعا علي وفاق حديث ابي هريرة ورواه ابو داود في هذا الباب قال حدثنا ابن السرح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار وذكر الحديث قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها ف-----قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك----- قال	736	3651639748794278319	294	522.0	230	397	74.05541229248047	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	3	37	13	179	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي- فيه كفارة الظهار	2994	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0737	true	-2301808602876051793	4	39	18	184	1432	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجل- به لمم ف----اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة الظهار	737	3651639748794278319	156	284.0	123	171	91.22807312011719	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	140	265	745	1318	1477	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها	3011	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0737	true	-2301808602876051793	100	215	486	1023	1432	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن الشماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست ---في اهلها	737	3651639748794278319	533	1023.5	418	576	92.53472137451172	109	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3013	false	3245286148743921679	15	115	73	568	1519	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية وورد ايضا ان جميلة بنت ابي سلول اختلعت من ثابت بن قيس قال في الاستيعاب وجاءز ان تكون حبيبة هذه وجميلة اختلعتا من ثابت بن قيس انها كانت تحت ثابت بن قيس بن --شماس بفتح الشين المعجمة والميم المشددة ابن زهير بن مالك بن امرء القيس شهد احدا وقتل باليمامة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل الانصارية عند بابه اي باب داره في الغلس	3013	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0737	true	-2301808602876051793	101	146	492	706	1432	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحم----------------------------------ن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن الشماس---------------------------------------------------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل---------- عند باب------------ه في الغلس	737	3651639748794278319	211	308.0	166	497	42.45472717285156	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3016	false	4803058715391871163	154	188	754	909	1457	300	علي ان الخلع فسخ اذ ---------لو كان طلاقا لاقتضي---- شراءط الطلاق من وقوعه في طهر لم يمسسها فيه فلو --------------------------------------------------------------لم يتعرف النبي صلي الله عليه وسلم الحالة في ---------------------------------ذلك دل علي ان الخلع فسخ	3016	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0737	true	-2301808602876051793	221	276	1052	1311	1432	300	علي ان الخلع فسخ وليس بطلاق ولو كان طلاقا لاقتضي فيه شراءط الطلاق من وقوعه في طهر لم تمس--- فيه المطلقة ومن كونه صادرا من قبل الزوج وحده من غير مرضاة المراة فلما لم يتعرف النبي صلي الله عليه وسلم الحال- في ذلك فاذن له في مخالعتها في مجلسه ذلك دل علي ان الخلع فسخ	737	3651639748794278319	144	229.5	112	263	54.75285339355469	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2986	false	9217087206263754586	95	137	456	653	1477	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حد----ثنا علي بن بحر القطان حد----ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال	2986	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0738	true	-5557465012922438774	195	241	981	1193	1483	300	حدثنا محمد بن عبد الرحمن البزار قال حدثنا علي بن بحر القطان قال حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمر- بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال	738	3651639748794278319	189	356.5	147	213	88.73239135742188	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	49	101	238	491	1454	300	رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	3017	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0739	true	-8762876577402872125	0	51	0	249	1503	300	رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله -تامرني بذلك قال لا انما انا شافع وكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	739	3651639748794278319	247	481.0	196	253	97.62845611572266	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3023	false	6291340557637829324	87	202	427	992	1482	300	باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير ا-مراته --------------ثنا زهير بن حرب ونصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي قال زهير بن حرب ------ثنا عبيد الله بالتصغير ابن عبد المجيد ابو علي الحنفي البصري ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب بفتح الميم قال ابو حاتم صالح الحديث عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تعتق بضم اوله مملوكين لها زوج يعود علي عاءشة اي فيجتمع لها عتق اثنين من جنس واحد فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ النساءي عن القاسم قال كان لعاءشة غلام وجارية قالت فاردت ان اعتقهما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة	3023	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0739	true	-8762876577402872125	243	300	1219	1503	1503	300	باب--- المملوكين يعتقان معا هل تخير المراة قال ابو داود حدثن--------------------------------------------------ا زهير بن حرب قال حدثنا عبيد الله بن عب----------د المجيد قال ----------------حدثنا عبيد الله بن عبد الرحم-------------------------------------------------ن بن وهب عن القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تعتق--------- مملوكين لها يعني زوجين-------------------------------------------- فسالت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة-	739	3651639748794278319	234	365.0	186	586	39.931739807128906	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	43	104	201	502	1456	300	حدثنا نصر بن علي---- اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول باب	3024	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0740	true	-1810879013661762905	42	103	201	502	1486	300	حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اس----لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول قال	740	3651639748794278319	293	575.0	233	305	96.0655746459961	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3025	false	-9206934204407046282	0	147	0	744	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت لفظ ابن ماجه ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فزوجها رجلا ويءخذ من ظاهر الحديث ان المراة اذا ادعت انها لا زوج لها او انه طلقها وانقضت عدتها وانها خلية عن الموانع الشرعية وانها لا ولي لها ونحو ذلك انها يقبل منها ذلك وتزوج اذا لم يعلم مناقض لما ادعته فجاء زوجها في حال الكفر ولابن ماجه فجاء زوجها الاول الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت زاد ابن ماجه معها وعلمت باسلامي في حين اسلمت وانكرت فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر بكسر الخاء يعني الثاني لان نكاحها باطل وردها الي زوجها الاول قال الخطابي فيه-- دليل علي ان النكاح متي علم بين الزوجين وادعت المراة الفرقة فان القول في ذلك قول الزوج وان قولها في ابطال النكاح غير مقبول والشك لا يزحم باليقين	3025	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0740	true	-1810879013661762905	64	134	302	657	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء زو-----------------------------------ج------ها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد---- اسلمت------------------ وعلمت باسلامي-------------------- فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر--------------------------------------- وردها الي زوجها الاول قال الشيخ وفي هذا دليل علي ان النكاح متي علم بين --زوجين فادعت المراة الفرقة فان القول في ذلك قول الزوج وان قولها في ابطال النكاح غير مقبول والشك لا يزحم -اليقين	740	3651639748794278319	342	625.0	274	746	45.844505310058594	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3025	false	-9206934204407046282	189	253	948	1250	1479	300	محمد بن عمرو الرازي حد----ثنا سلمة يعني ابن الفضل ح-- وحدثنا الحسن بن علي حد----ثنا يزيد المعني كلهم عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب --------------علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين باب	3025	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0741	true	-256407708224311665	2	69	11	325	1433	300	محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة ب------ن الفضل قال وحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد المعني----- عن ابي اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب رضي الله عنها علي ابي العاص- بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين قال	741	3651639748794278319	281	518.5	219	326	86.19631958007812	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	151	249	740	1231	1488	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ابنته ع-----لي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي في اسناده مقال وقال احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقرهما علي النكاح الاول وقال الدارقطني حديث عمرو بن العاص لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وقال البخاري حديث ابن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب -قال الخطابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن ارطاة لانه معروف بالتدليس و---قال محمد بن عمرو	3026	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0741	true	-256407708224311665	134	241	654	1162	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بن----------كاح جديد فقد عارض هذه الرواية رواية داود بن الحصين وفيها زيادة ليست في رواية داود بن الحصين والمثبت اولي من النافي غير ان محمد بن اسماعيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حديث ابن عب--------------------------------------------------------------------------اس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وقال ابو عيسي الترمذي قال زيد بن هارون العمل في هذا علي حديث عمرو بن شعيب وان كان اسناد حديث ابن عباس اجود قال الشيخ وانما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن ارطاة لانه معروف بالتدليس وحكي عن محمد بن عقيل	741	3651639748794278319	237	389.5	184	742	31.94070053100586	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3027	false	-164081262303864074	118	182	561	867	1431	300	باب في من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حد--------ثنا مسدد حد----ثنا هشيم ح-- وحدثنا وهب بن بقية---- اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن- الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان- نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم -قال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا -قال	3027	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0742	true	-1644455346370105565	126	188	631	930	1493	300	باب ---من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا هشيم قال وحدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بنت الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد -بن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثماني نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختر منهن اربعا وقال	742	3651639748794278319	267	468.0	210	328	81.40243530273438	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3027	false	-164081262303864074	241	285	1160	1360	1431	300	حدثنا يحيي بن معين---- حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت باب	3027	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0743	true	8720779065484914510	112	158	583	792	1503	300	حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ايي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت قال	743	3651639748794278319	197	377.5	153	209	94.25836944580078	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	0	69	0	352	1527	300	الحميد بن جعفر---- اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها باب	3030	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0743	true	8720779065484914510	212	282	1063	1416	1503	300	الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحيه وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها قال	743	3651639748794278319	339	646.5	271	361	93.90581512451172	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	241	300	1272	1545	1545	300	باب في اللعان 2245-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال-	3031	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	26	84	140	412	1500	300	باب--- اللعان قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال	744	3651639748794278319	259	486.5	204	282	91.8439712524414	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	160	0	783	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	84	205	412	1010	1500	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع م-------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عو------------------------------------------------------------------------------------يمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	744	3651639748794278319	587	1125.0	467	789	74.3979721069336	114	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	233	300	1142	1457	1457	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه-	3033	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0746	true	8985955616645584002	80	148	434	755	1529	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه	746	3651639748794278319	314	610.5	248	321	97.8193130493164	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	2	100	11	500	1497	300	فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او -سكت سكت علي غيظ ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	3034	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0746	true	8985955616645584002	110	231	576	1178	1529	300	فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواحهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاه-ا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	746	3651639748794278319	479	917.5	382	604	79.30463409423828	93	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	26	101	138	492	1457	300	بن عمرو بن السرح---- حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0747	true	5475471328265246998	0	77	0	362	1498	300	بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنه قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	747	3651639748794278319	350	678.5	275	363	96.41873168945312	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	101	146	505	716	1497	300	حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا ابن ابي عدي---- اخبرنا هشام بن حسان ----حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال	3034	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0747	true	5475471328265246998	252	300	1276	1498	1498	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي قال اخبرنا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال-	747	3651639748794278319	208	395.5	164	223	93.27354431152344	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3043	false	5967279571487801423	7	245	43	1230	1522	300	بن عمرو بن السرح ------ثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله اخرج له مسلم الفهري بكسر الفاء نسبة الي فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وغيره عن محمد بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر و قال فيه فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فان--------------------------------فذه رسول الله صلي الله عليه وسلم استدل به علي انه لا يتعلق باللعان فرقة وانما حصلت الفرقة هنا بالطلاق الثلاث قال فلو وقعت الفرقة باللعان لما قال في هذا الحديث فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا لا يصح لان النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين كما في الحديث الصحيح الذي لا دافع له وقوله في هذا الحديث فانفذه اي انفذ الفرقة المتعلقة باللعان لا انه انفذ الطلاق وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة فيه التصريح بان ما صنع في حضرة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينكره يكون سنة والمشهور عند الاصوليين انه يدل علي جوازه ولم يسمحوا بانه يكون سنة ولعل المراد بالسنة هنا السنة بين المتلاعنين كما سياتي بعده قال سهل بن سعد حضرت هذا عند رسول الله------------------- فمضت السنة بعد بضم الدال علي انه لما حذف المضاف اليه بني علي الضم اي بعد التطليقات الثلاث في المتلاعنين كلما وجد ان يفرق بينهما اي يفرق الحاكم بينهما استدل به ابو حنيفة علي ان الفرقة بينهما لا بد فيها من تفريق الحاكم والقاضي بالحديث المتقدم طلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3043	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0747	true	5475471328265246998	0	85	0	403	1498	300	بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله------------- الفهري-------------------------------------------------- وغيره عن ا----بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر-- قال---- فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سهل------- حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد ف---------------------------------------------------------------------------ي المتلاعنين--------- ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	3651639748794278319	324	297.5	253	1244	26.045015335083008	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	146	300	716	1497	1497	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ فقرا حتي بلغ لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0748	true	5926627245231393166	0	158	0	797	1483	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ -من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع وقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	748	3651639748794278319	779	1525.5	626	798	97.61904907226562	151	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	30	99	155	489	1471	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	3036	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0749	true	6096161763868241534	138	195	681	954	1474	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش السا----------------------------------------------------قين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	749	3651639748794278319	273	540.0	216	334	81.73652648925781	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	245	280	1205	1378	1471	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	3036	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0750	true	5601334916077374616	159	194	839	1012	1556	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	750	3651639748794278319	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3059	false	5247918768957699017	62	207	324	1106	1595	300	الحد وان التحلية بالنعوت المعيبة اذا اريد بها التعريف لم يكن غيبة ياثم---- قاءلها وقال النبي صلي الله عليه وسلم تحينوا به الولادة كذا زاده الثعلبي ان جاءت به اصيهب بضم الهمزة وفتح الصاد المهملة تصغير اصهب قال في النهاية في رواية ان جاءت به اصهب يعني دون تصغير والاصهب ا----لذي يعلو لونه صهبة وهي كالشقرة قاله الخطابي ثم قال والمعروف ان الصهبة مختصة بالشعر وهي حمرة يعلوها سواد قال وفي الحديث كان يرمي الجمار علي ناقة له صهباء اريصح بضم الهمزة وكسر الصاد بعدها حاء مهملتين تصغير ارص--ح وهو الخفيف عجز الاليتين ابدلت السين منه صادا -----قال في النهاية المعروف في اللغة ان الارصح والارسح هو الخفيف لحم الاليتين وقال في الارسح هو الذي لا عجز له او هي لاصقة بظهره قال وقال ال-هروي الارصح الناتء الاليتين اثيبج بفتح المثلثة والباء الموحدة بعدها جيم تصغير الاثبج وهو الناتء ال-------ثبج ما بين الكاهل ووسط الظهر	3059	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0750	true	5601334916077374616	69	127	326	660	1556	300	العلم ان التحلية بالنعوت المعيبة اذا اريد بها التعريف لم تكن غيبه ياثم بها قاءلها وال-------------------------------------------------------------------------اصيهب تصغير -------------------------------------------------------------------------------------------الاصهب وهو الذي يعلوه---- صهبة وهي كالشقرة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------ريصح تصغير الارسح وهو --خفيف---- الاليتين ابدلت السين منه صادا وقد يكون ايضا تصغير الارصع ابدلت عينه حاء--------------------------------------------------------------------------------------- -----قال الاصمعي الارصع الارسخ والاشيج تصغير الاش----------------------------------------------ج وهو الناتء الثبج والثبج ما بين الكاهل ووسط الظهر	750	3651639748794278319	234	316.5	188	805	29.068323135375977	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	220	293	1066	1423	1460	300	صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2248 حد---------------ثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرن---ا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال	3032	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0751	true	3784208282600381147	57	124	277	610	1493	300	صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنبن اي بين ------------------------------------ان الفرقة وقعت بينهم باللعان قال ابو داود حدثنا محمد بن جعغر الوركاني قال حدثنا ابراهيم بن ------سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال	751	3651639748794278319	265	474.0	209	375	70.66666412353516	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	133	194	661	951	1471	300	حدثنا احمد بن حنبل----- حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	3036	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0751	true	3784208282600381147	144	205	713	1004	1493	300	حدثنا احمد بن حنبل قال0 حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمر وسعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان---- كذبت عليها فذلك ابعد لك	751	3651639748794278319	284	552.5	225	295	96.27118682861328	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3061	false	-2257563498908104887	14	95	74	464	1466	300	احمد بن حنبل -------ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو ابن دينار سعيد بن جبير يقول سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله لا علي احد من الادميين احدكما كاذب ----------------------------------------------------------تقدم---------------------------------------------------------------------------- لا سبيل اي لا طريق لك علي الاستيلاء لك عليها ولا ع------------------------------------------------------------------------لي ان تملك عصمتها بوجه من الوجوه وحمله جمهور العلماء علي العموم فلا تحل بوجه من الوجوه اذ لو كان له عليها سبيل اذا اكذب نفسه	3061	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0751	true	3784208282600381147	145	242	719	1193	1493	300	احمد بن حنبل قال0 حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمر و----------سعيد بن جبير يقول سمعت ا--------بن عمر ي---------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله----------------------- احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كذبت عليها فذلك ابعد لك قال الشيخ قوله----------- لا سبيل لك عليها فيه بيان وقوع الفرقة بينهما باللعان خلاف قول عثمان البتي ان اللعان لا يوجب الفرقة وفيه دلالة علي ان الفرقة باللعان متابدة و-------------------------------------------------------------لو كان له عليها سبيل اذا -كذب نفسه	751	3651639748794278319	206	289.5	161	603	34.16252136230469	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	62	136	306	633	1410	300	باب اذا شك في الولد 2260 حد--------ثنا ابن ابي خلف حد----ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل ف---يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	3063	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0752	true	5747155974467876594	27	102	153	483	1490	300	باب اذا شك في الولد قال ابو داود حدثنا ابن ابي خلف قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل لك فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	752	3651639748794278319	300	579.0	230	343	87.46355438232422	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	219	277	1108	1384	1493	300	باب في ادعاء ولد الزنا 2264 حد--------ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا معتمر عن سل-م يعني ابن ابي الذيال ----حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3067	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0752	true	5747155974467876594	204	263	996	1279	1490	300	باب--- ادعاء ولد الزنا قال ابو داود حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا مع-مر عن سليم يعني ابن ابي الذيال قال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا ل--غير رشدة فلا يرث ولا يورث	752	3651639748794278319	256	468.0	202	293	87.37201690673828	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	141	243	628	1167	1462	300	باب في ادعاء ولد الزنا ---------------ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير الدورقي ثنا معتمر عن سلم بفتح السين وسكون اللام ابن ابي الذيال بفتح الذال المعجمة وتشديد المثناة تحت يعد في البصريين اخرج له مسلم في الصلاة عن حميد بن هلال قال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام المسا--------------------------------------------------------------------------------------عاة الزنا وكان الاصمعي يجعل المساعاة في الاماء دون الحراءر وذلك لانهن كان السيد يطاهن ويطاهن غيره فيكتسبن لمواليهن بضراءب كانت عليهن فابطل النبي صلي الله عليه وسلم المساعاة في الاسلام ولم يلحق النسب لها	3068	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0752	true	5747155974467876594	204	296	996	1473	1490	300	باب--- ادعاء ولد الزنا قال ابو داود حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حد----------ثنا مع-مر عن سليم يعني -----------------ابن ابي ال---------------------------------------------------------------------------------------------ذيال قال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا لغير رشدة فلا يرث ولا يورث قال الشيخ المساعاة الزنا وكان الاصمعي يجعل المساعاة في الاماء دون الحراءر وذلك لانهن يسعين لمواليهن------------- فيكتسبن لهم----- بضراءب كانت عليهن فابطل------ صلي الله عليه وسلم المساعاة في الاسلام ولم يلحق النسب لها	752	3651639748794278319	341	551.5	274	640	53.28125	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	0	103	0	448	1462	300	اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بع-د ابيه الذي يدعي له ادعاه -ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له -هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان- او امة	3068	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0753	true	-5199573141454979547	39	139	189	631	1472	300	اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعبد ابيه الذي يدعي له ادعاه وورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحق- وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له وهو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او امة	753	3651639748794278319	436	822.5	336	453	96.24723815917969	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3070	false	4982585112612565209	249	294	1219	1442	1471	300	ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه في ميراثهم من ابيهم اذا كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية فعفا عنه ولم يرده الي حكم الاسلام وما كان --من ميراث- لم ي------قسم الي ان ثبت نسبه باستلحاق الورثة	3070	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0753	true	-5199573141454979547	254	300	1246	1472	1472	300	ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه في ميراثهم من ابيهم اذا كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية فعفا عنه ولم يرد -الي حكم الاسلام---- فان ادرك ميراثا لم يكن قد قسم الي ان ثبت نسبه باستلحاق الورثة-	753	3651639748794278319	213	390.5	171	232	91.81034851074219	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3071	false	6057548900514560962	0	43	0	208	1458	300	فيه اسوة من يساويه في النسب منهم فان مات من اخويه بعد ذلك احد ولم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه ولا يلحق الولد بحمل من الامة بالسيد اذا كان ابوه الذي يدعي اليه ينكره ولم يدع----------------ه وليس للورثة- ان يستلحقوه بعد موته	3071	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0754	true	-4170818474159274966	3	43	16	203	1511	300	فيه اسوة من يساويه في النسب منهم فان مات من اخوته بعد ذلك احد ولم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه فان كان سيد----------- الامة انكر الحمل وكان --------------------------لم يدعه فانه لا يلحق به وليس -لورثته ان يستلحقوه بعد موته	754	3651639748794278319	143	225.5	110	225	63.55555725097656	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3072	false	235671027550050080	27	102	124	505	1511	300	باب في القافة 2267 حد--------ثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان يعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	3072	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0754	true	-4170818474159274966	103	179	490	876	1511	300	باب--- القافة قال ابو داود حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان يعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	754	3651639748794278319	371	729.5	298	389	95.37274932861328	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	38	150	189	750	1488	300	باب من قال ب--القرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	3075	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0755	true	-5424533053620720560	54	168	289	854	1513	300	باب من قال في القرعة اذا تنازعوا في الولد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	755	3651639748794278319	443	761.0	352	675	65.62963104248047	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3079	false	-1972231686503976382	256	288	1272	1428	1484	300	باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة	3079	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0755	true	-5424533053620720560	267	300	1353	1513	1513	300	باب--- وجوه النكاج التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة-	755	3651639748794278319	144	269.5	115	164	87.80487823486328	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	0	190	0	998	1561	300	وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم باب	3080	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	12	197	57	1029	1528	300	وسلم اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل---- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير------------------- لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها اجمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم قال	756	3651639748794278319	969	1906.0	784	999	96.99699401855469	180	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	287	16	1499	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل -----ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	21	117	107	620	1528	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها ---------------------------------------------ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها ولا يمس---------------------------------------ها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها ان ------احب وانما يفعل----------------------------------- رغبة في نجابة الولد ف-------------------------------------------------------------------------------كان هذا النكاح يسمي نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط----------------------- دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------تي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	756	3651639748794278319	491	748.5	398	1494	32.86479187011719	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	0	102	0	541	1572	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه الذي يتميز به فيلحق به بضم المثناة تحت وفتح الحاء به ولدها بالرفع وروي بضم المثناة فوق وكسر الحاء ولدها بالنصب لا يستطيع ان يمتنع منه كذا للبخاري وفي بعضها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا جمع بغي وهو وصف مختص بالنساء والبغي الفاجرة وقال الازهري هي القينة كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات يكن بتشديد النون وللبخاري تكون علما بفتح العين واللام اي علامة عليهن--------------------------------- ودعوا لهم القافة جمع قاءف وهو الذي يلحق الولد --	3082	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	120	169	632	888	1528	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسم--------------ه فيلحق------------------------------ به ولدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير------------------- لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا------------------------------------------------------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات يك---------------------------ن علما لمن ارادهن دخل------------ عليهن فاذا حملت فوضعت حملها اجمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم--------------- الحقوا ولدها	756	3651639748794278319	204	295.0	164	576	35.41666793823242	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	220	300	1161	1572	1572	300	-ان يمتنع من ذلك الولد فلما بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم زاد البخاري بالحق هدم بالدال المهملة اي اسقط وابطل ويحتمل ان يكون بالذال المعجمة من قولهم هاذم اللذات اي قاطعها ومزيلها نكاح اي انكحة الجاهلية كله الا نكاح بالنصب اهل الاسلام وهو نكاح الناس اليوم AUTO 34--------------------------------------------------------------------- باب الولد للفراش 2273 حدث--------نا سعيد بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله-	3082	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	174	240	917	1251	1528	300	لا- يمتنع من ذلك------ فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم------------------ هدم نكاح اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاهلية كله الا نكاح اه-------ل الاسلام--------------- اليوم قال الشيخ الطمث دم الحيض وقولها التاطه معني استلحقته واصل اللواط الالصاق ومن باب الولد للفراش قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله	756	3651639748794278319	230	380.5	181	490	46.93877410888672	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	0	64	0	301	1489	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا	3083	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	240	300	1251	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة زاد مسدد و---------قال هو اخوك يا-	756	3651639748794278319	275	528.0	216	301	91.36212921142578	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3084	false	3549466353682279697	122	249	596	1193	1452	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة وهذا الابن هو عبد الرحمن بن زمعة بن قيس العامري وله عقب بالمدينة شرفها الله تعالي وهو من كبار الصحابة فقال سعد اوصاني اخي عتبة بن ابي وقاص اخو سعد لابيه شهد احدا مع المشركين ويقال هو الذي دمي رسول الله ودمي رباعيته ودمي وجهه ومات بعد ذلك كافرا اني اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة بسكون الميم وفتحها والسكون اشهر فاقبضه اليك فانه ابنه علي ما كان يعمل به في الجاهلية وقال عبد بن زمعة وللبخاري زيادة ولفظه فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة انتهي وقال عبد بن زمعة هو اخي من ابي و ابن امة ابي ولد علي فراش ابي	3084	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	240	277	1251	1416	1528	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمع------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال سعد اوصاني اخي عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة-------------------------------- فاقبضه----- فانه -------------------------------ابنه وقال عبد بن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة اخي ابن -----------------------------------امة ابي ولد علي فراش ابي	756	3651639748794278319	154	225.5	119	597	25.795644760131836	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	66	117	310	562	1489	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	3083	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0758	true	-4385165584321162552	224	275	1119	1371	1516	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	758	3651639748794278319	252	504.0	201	252	100.0	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	118	241	567	1190	1489	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي االحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين باب	3083	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0759	true	956787741289444269	105	221	511	1101	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي -الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنا فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين قال	759	3651639748794278319	587	1163.0	471	623	94.22151184082031	112	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	26	74	136	360	1444	300	باب من--- احق بالولد 2276 حد--------ثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء	3089	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0759	true	956787741289444269	249	300	1239	1473	1473	300	باب من هو احق بالولد قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء-	759	3651639748794278319	216	414.5	170	235	91.9148941040039	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	90	244	437	1185	1444	300	احق به ما لم تنكحي 2277 حد---------------ثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0760	true	-8000288477730134057	105	260	533	1283	1479	300	احق به ما بقيت منهن واحدة قال ابو داود حدثنا الحسن بن عل---------ي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هد-ل بن اسامة ان ابا ميمونه سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت--- بالفارسيه زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	760	3651639748794278319	717	1396.0	568	763	93.9711685180664	143	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	70	295	354	1509	1531	300	الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الرزاق وابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن عبد الملك ابن جريج قال اخبرني زياد ابن سعد وكان شريك بن جريج عن هلال بن اسامة بن ابي ميمونة ثقة ان ابا ميمونة سلمي بضم السين الفارسي الابار مولي من اهل المدينة رجل صدق وقيل اسمه سليم وقيل اسامة قال بينما انا جالس مع ابي هريرة رضي الله عنه جاءته امراة فارسية معها زوجها و ابن لها فادعياه واختصما فيه الي ابي هريرة وقد طلقها زوجها وتداعيا الولد فقالت يا ابا هريرة ورطنت معه بالفارسية يعني باللغة الاعجمية فقالت زوجي يريد ان يذهب بابني ويقتلعه فقال ابو هريرة استهما عليه والاستهام الاقتراع قال تعالي فساهم ورطن بفتح الطاء لها بذلك فيه ان الحاكم اذا كان يعلم لغة المدعي لا يحتاج الي ترجمان يبين لما يدعيه فجاء زوجها بعد ذلك فقال من يحاقني بضم الياء وتشديد القاف اصله يحاققني بقافين ثم ادغمت الاولي في الثانية اي يخاصمني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الذي قلته الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بكسر العين المهملة وبعدها نون مفتوحة وباء موحدة مفتوحة ايضا وتاء تانيث قال في النهاية هي بءر معروفة بالمدينة عندها ع-----رض رسول الله صلي الله عليه وسلم	3091	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0760	true	-8000288477730134057	115	233	578	1152	1479	300	الحسن بن علي حد-------ثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن --------------------------------ابن جريج---- اخبرني زياد-------------------------- عن هد-ل بن اسام------------------ة ان ابا ميمونه سلمي------------------------- مولي من اهل المدينة رجل صدق --------------------------قال بينما انا جالس مع ابي هريرة -------------جاءته امراة فارسية معها --------ابن لها فادعياه --------------------------وقد طلقها زوجها فقالت-------------- يا ابا هريرة ورطنت---- بالفارسي---------------------------ه زوجي يريد ان يذهب بابني-------- فقال ابو هريرة استهما عليه -----------------------------------ورطن -----------لها بذلك------------------------------------------------------------------------- فجاء زوجها ف--------قال من يحاق---------------------------------------------------------------------------------ني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا---------- الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد سقاني من بءر ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	3651639748794278319	545	849.5	430	1160	46.982757568359375	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	29	176	140	843	1454	300	باب في نفقة المبتوتة 2284-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	3098	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0761	true	-6068541310717588749	81	229	422	1126	1473	300	باب في نفقة المبتوتة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خط-اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا كثيرا واغتبطت	761	3651639748794278319	692	1359.0	546	711	97.32770538330078	143	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3101	false	2209193309101868611	189	280	952	1406	1521	300	فقال وكيله والله ما لك علينا من شء وانما قال ذلك لقيامه مقام موكله في ذلك ولانه ايضا في حكم المدعي عليه قال القرطبي وكان ارساله هذا الشعير والتمر علي سبيل النفقة لمطلقته فحسبته هي نفقة واجبة عليه فلذلك تسخطته ورات انها تستحق عليه اكثر من ذلك واطيب فلم تقبل ذلك حتي اخبرها الشارع صلي الله عليه وسلم فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني كما سياتي وامرها ان تعتد فيه وجوب العدة علي المطلقة ثلاثا في بيت ام شريك	3101	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0761	true	-6068541310717588749	125	155	634	767	1473	300	فقال------ والله ما لك علينا من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة------------------- وامرها ان تعتد--------------------------------- في بيت ام شريك	761	3651639748794278319	133	226.5	103	454	29.295154571533203	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	105	161	525	801	1509	300	باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا باب	3117	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0762	true	-6522679394818290597	104	161	555	836	1526	300	باب--- المبتوتة تخرج بالنهار قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا قال	762	3651639748794278319	261	495.5	208	287	90.94076538085938	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	122	161	589	781	1439	300	قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او	3120	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0762	true	-6522679394818290597	262	300	1341	1526	1526	300	قالت ------سمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او-	762	3651639748794278319	185	357.5	148	192	96.35416412353516	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	161	252	781	1210	1439	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طي-ب او غيره قال	3120	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	0	91	0	429	1438	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت ح-شا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيبب او غيره قال	763	3651639748794278319	427	843.0	336	430	99.30232238769531	88	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	141	300	744	1489	1489	300	فقلما تفتض بشء الا مات من حينه ثم تخرج من الحفش فتعطي بعرة بفتح العين فترمي بها من وراء ظهرها علي ما تقدم ثم تراجع بعد بضم الدال اي بعد ذلك ما شاءت من طيب وحلي او من غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من المشمومات والادهان قال المصنف الحفش بيت صغير كما تقدم AUTO 44------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في المتوفي عنها تنتقل 2300-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عج-رة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	70	258	336	1237	1438	300	فقلما تفتض بشء الا مات --------ثم تخرج--------- فتعطي بعره----------- فترمي بها --------------------------ثم تراجع بعد--------------------- ما شاءت من طيبب او------- غيره قال الشيح قال القعنبي تفتض هو من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته ومنه فض خاتم الكتاب ولانفضوا من حولك ال عمران اي تكسر ما كانت فيه من العدة وتخرج منه بالدابة والحش البيت ال--صغير ومعني رميها بالبعرة اي كانها تقول كان جلوسها بالبيت وحبسها نفسها سنة كالرمية بالبعير في جنب ما كان يجب في حق الزوج ومن باب في المتوفي عنها تنتقل قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عميرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	763	3651639748794278319	606	1071.5	475	985	61.52284240722656	119	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	42	0	202	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل	3127	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	258	300	1237	1438	1438	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل-	763	3651639748794278319	201	397.0	160	202	99.50495147705078	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	61	121	327	618	1493	300	تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	3128	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	200	251	961	1204	1438	300	تساله ان ترجع الي اهلها----------------------------------------------------------------------------------------- في بني خدر--------------------------------------------------------------------------ة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	763	3651639748794278319	121	204.0	95	413	29.297821044921875	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3130	false	7785725313059983220	240	300	1202	1498	1498	300	باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2302 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن---- بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-	3130	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0764	true	-4133972907588257273	90	151	450	747	1493	300	باب --ما تجتنب- المعتدة قال ابو داود حدث-نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن ابي بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة	764	3651639748794278319	276	524.5	220	301	91.69435119628906	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	0	158	0	764	1467	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا -لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب 2303 حدثنا هارون بن عبد الله ومالك بن عبد الواحد المسمعي قالا حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا اعلمه الا قال فيه ولا تختضب وزاد فيه هارون ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2304 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	3131	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0764	true	-4133972907588257273	151	249	747	1220	1493	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها نبيذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا ال-مشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	764	3651639748794278319	455	865.0	360	765	59.47712326049805	90	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	159	292	769	1427	1467	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك باب	3131	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0765	true	2910682615694795427	71	204	339	997	1487	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك قال	765	3651639748794278319	656	1310.0	523	658	99.696044921875	132	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	79	196	453	1058	1548	300	قال- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر فيه حذف مضافين تقديره امتشطي بورق شجر السدر وهو النبق وفي معناه الخطمي تغلفين بضم التاء وفتح الغين المعجمة وكسر اللام المشددة مع الفاء المخففة اي تلطخين بها شعر راسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنه حديث عاءشة كنت اغلف لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الطخها به يقال غلف لحيته بالحناء غلفا وغلفها تغليفا وفي الحديث دليل علي ان المعتدة يجوز لها ان تمشط راسها بالسدر والخطم--------------------------------------ي ونح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهما قال ابن عبد البر لا اعلم خلافا ان للحادة ان تجمع راسها بالسدر والزيت لانهما ليسا بطيب AUTO 47 باب في عدة الحامل 2306 --------حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن	3138	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0765	true	2910682615694795427	190	300	932	1487	1487	300	قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر----------------------------------------------------------------------- تغلف---------------------------------------------------------------------------ين به----- راسك قال الشيخ كحل الجلاء هو الاثمد لجلوه البصر ومعني يشب الوجه اي يوقد اللون واصله من نشبت النار انشبها اذا اوقدتها واختلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكحل فقال الشافعي كل كحل كان زينة لا خير فيه كالاثمد ونحوه مما يحسن موقعه في عينها فاما الكحل الفارسي ونحوه اذا احتاجت اليه فلا باس اذ ليس فيه زينة بل يزيد العين مرها وقبحا ورخص في الكحل عند الضرورة اهل الراي ومالك بالكحل الاسود ونحوه عن عطاء والنخعي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في عدة الحامل قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن-	765	3651639748794278319	179	9.5	142	920	19.45652198791504	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	196	300	1058	1548	1548	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	0	100	0	478	1517	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن ع-------------تبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة	766	3651639748794278319	472	926.0	374	492	95.9349594116211	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	106	0	527	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت و------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر 2307 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	3139	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	100	266	478	1331	1517	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال الشيخ تعالت من نفاسها اي طهرت من دمها واختلف العلماء فيه فقال علي وابن عباس تنتظر المتوفي عنها اخر الاجلين ومعناه ان تمكث حتي تضع حملها فان كانت مدة الحمل من وقت وفاة---- زوجها اربعة اشهر وعشرا فقد حلت وان وضعت قبل ذلك تربصت الي ان تستوفي المدة وقال عامة العلماء انقضاء عدتها من ضع الحمل طالت المدة او قصرت وهو قول عمر وابن مسعود وابن عمر وابي هريرة وغيرهم من الصحابة ومالك والاوزاعي والثوري واهل الراي والشافعي قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	766	3651639748794278319	449	831.5	358	857	52.392066955566406	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3144	false	7091117866283759458	157	219	817	1106	1494	300	باب في عدة ام الولد 2308 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنته قال ابن المثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشر يعني ام الولد باب	3144	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0767	true	-3321477694898038872	44	108	225	519	1502	300	باب في عدة ام الولد قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة قا-ل ابن م--ثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشر يعني ام الولد قال	767	3651639748794278319	272	532.0	212	297	91.58248901367188	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3145	false	6807872237574847154	173	299	920	1521	1525	300	الامة وتاول الجمهور هذا الامر علي انه انما جاء في ام ولد بعينها كان اعتقها صاحبها ثم تزوجها وهذه اذا مات عنها مولاها الذي تزو--جها كانت عدتها اربعة اشهر وعشرا ان لم تكن حاملا ولا خلا-------------------ف في هذا وبان هذا ضعيف ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال محمد بن موسي سالت ابا عبد الله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال ان سنة النبي صلي الله علي----------------ه وسلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية ويلزم من قال بهذا ان يورثها AUTO 49 باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح	3145	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0767	true	-3321477694898038872	161	264	781	1326	1502	300	الراي وتاوله بعضهم -----------علي انه انما جاء في ام ولد بعينها كان اعتقها صاحبها ثم تزوجها وهذه اذا مات عنها مولاه- الذي هو زوجها كانت عدتها اربعة اشهر وعشرا ان لم تكن حاملا بلا خلاف بين العلماء واختلف في عدة ام الولد فذهب الاوزاعي واسحاق في ذلك الي حديث عمرو بن العاص وقالا تعتد ام الولد اربعة اشهر وعشرا كالحرة وقال ابن الم---------سيب وابن جبير والحسن وابن سيرين وق-----------------------------------------------------------------------ال ال--ثوري واهل الراي عدتها ثلاث حيض وقا----------------------------------------------له علي وابن مسعود وعطاء والنخعي ----وقال -------------------مالك والشافعي واحمد عدتها حيضة وقاله ابن عمر وعروة والقاسم والشعبي والزهري ومن--------------------- باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح	767	3651639748794278319	256	337.5	196	729	35.11659622192383	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3145	false	6807872237574847154	1	85	5	442	1525	300	اراد بذلك سنة كان يرويها عن النبي صلي الله عليه وسلم هنا وتوفيقا ويءيده ان اكثر الاصوليين علي ان قول الصحابي من السنة كذا صحيح محتج به له علي سنة الرسول لانه المتبادر عند الاطلاق فكيف وقد صرح الصحابي بانه سنة نبينا صلي الله عليه وسلم والوجه الثاني ان يكون ذلك منه اجتهادا علي معني ان السنة هي الطريقة المعلومة في النساء الحراءر ولو كان معني السنة التوقيف لاشبه ان يصرح به وايضا فان التلبيس والاشتباه لا يقع في النصوص وانما يكون ف------ي الراي	3145	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0767	true	-3321477694898038872	118	162	573	787	1502	300	يريد بذلك سنة كان يرويها عن رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم نصا والاخر ---ان يكون ذلك منه --------علي معني السن-----------------------ة في------- الحراءر ولو كان معني السنة التوقيف لاشبه ان يصرح به وايضا فان التلبيس---------- لا يقع في النصوص -انما يكون غالبا في الراي	767	3651639748794278319	183	286.0	143	443	41.30925369262695	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3146	false	-8022605477317437374	2	36	10	180	1544	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها	3146	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0767	true	-3321477694898038872	268	300	1344	1502	1502	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته----------- فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها-	767	3651639748794278319	158	302.0	127	170	92.94117736816406	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5691	false	260233468952940573	259	300	1308	1512	1512	300	كتاب الحدود 39 الحدود AUTO 1 باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة ان عليا عليه السلام-- احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس------------- فقال لم اكن-	5691	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0768	true	6207994096328134634	72	109	368	550	1506	300	كتاب الحدود قال ابو داود حدث-----------------------------نا احمد-------- بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدث-نا ايوب عن عكرمة ان عليا كرم الله وجهه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنه فقال لم اكن	768	3651639748794278319	138	218.0	110	220	62.727272033691406	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	0	69	0	345	1460	300	لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس 4352 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5692	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0768	true	6207994096328134634	109	168	550	844	1506	300	لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا------------ فقال ويح ام ابن عباس قوله ويح ام ابن عباس لفظه لفظ الدعاء عليه ومعناه المدح له والاعجاب بقوله وهذا كقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	768	3651639748794278319	196	248.5	159	441	44.44444274902344	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	95	168	480	821	1460	300	حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	5692	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0769	true	8776816247392963670	83	156	414	753	1460	300	حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث---- زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	769	3651639748794278319	336	659.0	264	343	97.95918273925781	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	182	300	893	1460	1460	300	بن خالد قال حدثنا حميد بن هلال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت -------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلمومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعملعلي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما-	5692	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	0	43	0	195	1437	300	بن خالد حد----ثنا حميد بن هلال حدثنا ابو بردة -----عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما	770	3651639748794278319	152	260.5	118	599	25.375625610351562	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	0	35	0	164	1458	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	5693	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	43	78	195	358	1437	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول -قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	770	3651639748794278319	162	321.0	128	164	98.78048706054688	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	120	212	600	1062	1519	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ف-----------بعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل زاد الطبراني فامرهما ان يعلما الناس القران فلما قدم----- معاذ بن جبل عليه ليزوره قال انزل والقي له وسادة فيه اكرام الضيف بالوساد والفراش والمطهرة ونحو ذلك مما يحتاج اليه فاذا رجل عنده موثق زاد الطبراني بالحديد فيه حبس من وجب قتله في قصاص او ردة ونحوهما وربطه وايثاقه بالحديد ونحوه لءلا يهرب قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء زاد مسلم فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله و--------------------------------------------------رسوله	5698	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	10	73	45	335	1437	300	ابي موسي ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال--------------------------------------- فلما قدم عليه معاذ ق-------------------ال انزل والقي له وسادة و-----------------------------------------------------------------اذا رجل عنده موثق ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين ا---------------لسوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	770	3651639748794278319	198	296.0	152	532	37.21804428100586	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	193	239	1022	1259	1571	300	باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم4361 حد---------ثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي	5703	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	249	300	1192	1437	1437	300	باب --------من سب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حدثنا عباد بن موسي الختلي حدث-نا اسماعيل بن جعغر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة حدث----نا ابن عباس رضي الله عنه ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه ف-نهاها فلا تنتهي-	770	3651639748794278319	209	365.0	166	260	80.38461303710938	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	114	260	585	1261	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلمح وحد------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف ع----ن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد----- محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يريد ق-----------------ال احمد بن حنبل------------------- اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم-ان يقتل	5704	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0771	true	6909932199474052940	133	294	658	1394	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما هم عليه من الشرك اعظم قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله ونص-ر بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله -----------------فاضرب عنقه قال فاذهب- كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قال نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اخبرني الحسن بن يحيي عن ابن المنذر قال قال احمد بن حنبل في معني هذا الحديث اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان و--زنا بعد احصان و--قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل	771	3651639748794278319	617	1112.5	481	759	81.29117584228516	127	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5707	false	-5962244942414247678	97	272	511	1372	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلمو----------------------------------------ثنا هارون ابن عبد الله بن مروان البغدادي الحمال سمي بذلك لانه حمل رجلا علي ظهره انقطع بطريق مكة ونصير مصغر ابن الفرج الثغري الزاهد الثقة قالا --ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن يزيد بن زريع الحافظ قال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة عن يونس بن عبيد احد اءمة البصرة الاثبات عن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف بن عبد الله العامري قيل مات قبل ابيه ع----ن ابي برزة نضلة الاسلمي قال كنت يوما عند ابي بكر الصديق رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه اي رفع صوته عليه او حمل عليه فقلت تاذن اصله بهمزة الاستفهام اي اتاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب بالجزم عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه الذي كان به فقام فدخل بيته فارسل الي فجءته فقال ما الذي قلت لي انفا بالمد ويجوز القصر اي قريبا قلت اءذن لي اضرب بالجزم جواب الامر عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك بضرب عنقه قلت نعم قال لا والله ما كان ينبغي لبشر بعد----- محمد صلي الله عليه وسلم فيه	5707	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0771	true	6909932199474052940	133	241	658	1145	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما هم عليه من الشرك اعظم قال ابو داود حدثنا هارون -بن عبد الله ونصر --------------------------------------------------------------------------------بن الفرج-------------------- قالا حدثنا ابو اس--------------امة عن يزيد بن زريع -----------------------------------------------عن يونس بن ع--------------------------------بيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف------------------------------------- عن ابن ابي برزة -------------قال كنت----- عند ابي بكر------- رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد ع-----------------------------ليه فقلت ت------------------------------اذن لي يا خليفة رسول الله فاضرب عنقه ------------------------قال فاذهب- كلمتي غض------------به فقام فدخل----- فارسل الي------ فقال ما الذي قلت--- انف---------------------------ا قلت اءذن لي اضرب عنقه ق------------------ال اكنت فاعلا لو امرتك قال---------- نعم قال لا والله ما كانت----- لبشر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت	771	3651639748794278319	402	569.0	311	913	44.03066635131836	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	45	154	221	816	1552	300	جاء في المحاربة 4364 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة-قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0772	true	1336300858868286591	16	124	77	642	1572	300	باب في المحاربة قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل ------------------------في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة وهءلاء قوم قت-------لوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	772	3651639748794278319	535	998.0	435	609	87.84893035888672	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5710	false	-5767372081539317494	154	295	784	1543	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنفر من عرينة فاسلموا وبايعوا وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلقاح جمع لقحة بكسر اللام وهي الناقة ذات الدر وفي رواية من ابل الصدقة وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابي بكر ابن مردويه عن سلمة بن الاكوع كان للنبي صلي الله عليه وسلمغلام يقال له يسار فنظر اليه يحسن الصلاة فاعتقه فبعثه في لقاح له بالحرة فكان بها قال فاظهر قوم الاسلام من عرينة وجاءوا وهم مرضي موعوكون قد عظمت بطونهم قال فبعث النبي صلي الله عليه وسلمالي يسار فكانوا يشربون ابوال الابل حتي انطوت بطونهم ثم عدوا علي يسار فذبحوه وجعلوا الشوك في عينيه واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم زاد	5710	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0772	true	1336300858868286591	45	94	206	472	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا -----------------------------المدينة------------------ فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح---------------------------------------------------------------- وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل ------------------------في اثارهم فما	772	3651639748794278319	248	408.0	203	762	32.54593276977539	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	85	203	413	991	1484	300	باب في الحد يشفع فيه 4373 حد--------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد س------------------------رقت لقطعت يدها	5717	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	7	119	35	580	1443	300	باب ا---لحد يشفع فيه قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني و------------------قتيبة بن سعيد قالا حد--ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا---------------------------------لوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها	774	3651639748794278319	488	907.5	386	611	79.86906433105469	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5718	false	-7151639196243202303	34	88	174	432	1468	300	حدثنا ج--------عفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا اخبرنا ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	5718	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	242	298	1171	1436	1443	300	حدثنا محمد بن جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا حدث-نا ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	774	3651639748794278319	253	491.5	199	266	95.11278533935547	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	71	135	359	665	1460	300	باب في التلقين في الحد 4380 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	5728	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0775	true	-4513658178455470190	36	102	172	484	1447	300	باب--- التلقين في الحد قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	775	3651639748794278319	296	574.5	234	315	93.96825408935547	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5732	false	4218121449598602300	177	203	878	1000	1470	300	باب ما يقطع فيه السارق 4383 حد--------ثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها	5732	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0775	true	-4513658178455470190	274	300	1326	1447	1447	300	باب ما يقطع فيه السارق قال ابو داود حدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-	775	3651639748794278319	106	197.5	84	130	81.53845977783203	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5732	false	4218121449598602300	203	267	1000	1312	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا حدثنا ح وحدثنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا	5732	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0776	true	1731558423619204214	0	52	0	249	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا قال وحدثنا احمد بن صال-------------------------------------------ح قال حدثنا -ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ال--قطع---------- في ربع دينار فصاعدا ق------------وله القطع في ربع دينار فصاعدا	776	3651639748794278319	229	387.0	182	317	72.23974609375	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	38	84	182	401	1465	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتمقالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس------------- قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	5733	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0777	true	-5891775356998247628	91	139	469	691	1449	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن---- السري العسقلاني وهذا لفظه -------قالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	777	3651639748794278319	208	385.5	164	233	89.2703857421875	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5734	false	4407641842142585755	177	260	874	1278	1466	300	قيمته- ربع دينار وحمله الشافعي علي انه كانت قيمته ربع دينار جمعا بين الاحاديث ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري هو ابن المتوكل العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا --ثنا عبد الله ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي بن الاشرف احد الفقهاء عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم استدل به الحنفية علي ان النصاب الذي ت---------------قطع فيه اليد	5734	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0777	true	-5891775356998247628	83	152	428	756	1449	300	قيمتها ربع دينار والله اعلم قال ابو داود حدث-----------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن---- السري--------------- العسقلاني وهذا لفظه-------- قالا حدثنا ---------ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي---------------------- عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قلت والي هذا ذهب ابو حنيفة واصحابه وجعلوه حدا فيما يقطع فيه اليد	777	3651639748794278319	256	381.5	200	423	60.52009582519531	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	106	181	546	897	1462	300	باب ما لا قطع فيه 4388-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج--- صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله	5735	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0777	true	-5891775356998247628	231	300	1136	1449	1449	300	باب ما لا قطع فيه قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فاستعدي صاحب الو-------------------------دي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله-	777	3651639748794278319	294	542.5	228	362	81.21546936035156	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	54	149	271	738	1484	300	باب ما لا قطع فيه ---------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس الامام عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن منقذ بن عمرو الانصاري التابعي ان عبدا سرق وديا بفتح الواو وكسر الدال المهملة وتشديد المثناة تحت وهو صغار النخل التي تخرج في اصولها صغارا فتغرس من حاءط اي بستان من نخل لان له تحوطة رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه قال ابن الاثير الودي الغرس من غروس النخل قبل ان يكبر فوجده فاستعدي صاحب الودي علي العبد مروان اي	5736	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0777	true	-5891775356998247628	231	276	1136	1332	1449	300	باب ما لا قطع فيه قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان-------------------------------------------------------------------- ان عبدا سرق وديا------------------------------------------------------------------------------------------------ من حاءط----------------------------- رجل فغرسه في حاءط سي--------------------------------------------------------------------------------------ده فاستعدي صاحب الودي علي العبد مروان بن	777	3651639748794278319	179	297.0	137	482	37.13692855834961	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	217	286	1064	1384	1450	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0778	true	-2866969234895796407	147	216	751	1068	1500	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سال عن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	313	607.0	244	320	97.8125	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0778	true	-2866969234895796407	174	216	870	1068	1500	300	الله عليه وسلم انه سال عن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	193	362.0	152	201	96.0198974609375	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	98	185	477	898	1474	300	باب القطع في الخلسة والخ----------------يانة 4391 حدثنا نصر بن علي اخبرنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع-------- 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله -زاد ولا علي المختلس قطع قال	5740	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0779	true	3033969406478685021	70	159	349	775	1455	300	باب القطع في --------الخيانة والخلسة قال ابو داود حدثنا نصر بن علي حدث-نا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج حدثنا الز------بير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا----- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فزاد ولا علي المختلس قطع قلت	779	3651639748794278319	375	694.5	293	446	84.08071899414062	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	202	229	987	1107	1446	300	ابن عباس وضعفه AUTO 14 باب من سرق من حرز 4394 حد--------ثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك	5742	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0779	true	3033969406478685021	273	300	1338	1455	1455	300	حجة عليه ومن---------- باب من سرق من حرز قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك-	779	3651639748794278319	94	159.0	71	128	73.4375	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	229	287	1107	1390	1446	300	بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا--- قبل ان تاتيني به	5742	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0780	true	6576055942727969460	0	58	0	279	1431	300	بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا من قبل ان تاتيني به	780	3651639748794278319	269	509.5	213	287	93.72822570800781	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5745	false	-7438558977198682476	261	300	1303	1500	1500	300	باب في القطع في العارية اذا جحدت 4395 حد--------ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني-قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر------------- ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده-	5745	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0781	true	8240876068559647238	56	96	262	458	1518	300	باب--- القطع في العارية اذا جحدت قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا حدثنا عبد الرزاق--------------------- عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده	781	3651639748794278319	166	291.5	134	220	75.45454406738281	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	5	105	24	490	1456	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق-------------ال اتي عمر------------- بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان تر-------------جم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه -قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	5749	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0782	true	1196892396902570093	169	272	829	1310	1442	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنه قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فمر بها علي علي --------------كرم الله وجهه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	782	3651639748794278319	427	797.5	334	506	84.3873519897461	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	172	300	857	1500	1500	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان بفتح الظاء المعجمة وكسرها حكاهما ابن الاثير وهو حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن جندب المذحجي تابعي مشهور عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنه-بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناس فيه مشاورة اهل الفقه والعلم فيما يحدث من الوقاءع قبل الحكم فامر بها عمر------------- ان ترجم لعموم الاحاديث السابقة والاية فمر بها علي علي بن ابي طالب ف--قال ما شان هذه المراة قالوا مجنونة بني فلان قد زنت فامر بها عمر رضي الله عنهان ترجم فقال ارجعوا بها واخروها الي ان اراجعه فاتاه اي اتي الي عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا من جنونه وعن الناءم حتي يستيقظ وعن-	5750	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0782	true	1196892396902570093	170	252	835	1218	1442	300	عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه ق--ال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها---------------------------------------------------------- اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم------------------------------ فمر بها علي علي كرم الله وجهه فقال ما شان هذه ف------قالوا مجنونة بني فلان زن---ت فامر بها ان تر----------------جم فقال ارجعوا بها ثم --------------------اتاه ف---------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا ---------وعن الناءم حتي يستيقظ وعن	782	3651639748794278319	331	537.5	261	660	50.15151596069336	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4032	false	4818478998744311315	48	86	245	424	1472	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عرضة يوم احد وهو ابن اربع عشر----ة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	4032	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	110	149	537	720	1483	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشر----ة فاجازه	783	3651639748794278319	169	314.0	132	187	90.37432861328125	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	39	142	183	689	1476	300	باب في الغلام يصيب الحد 4404 حدث--------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطيه القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون ف-من انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 4406 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	5753	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	66	149	324	720	1483	300	باب--- الغلام يصيب الحد قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدث-نا عبد الملك بن عمير حدثنا عطية القرظي قال كنت من سب----ي قريظة وكانوا ينظرون فيمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت قال ابو داود حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله ا----خبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشر----ة فاجازه	783	3651639748794278319	345	602.0	270	520	66.34615325927734	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5756	false	-8077349447183343280	0	65	0	312	1534	300	الغزو ايقطع 4408 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ا--------بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة ابن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته	5756	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0784	true	-6435030865278533504	85	152	435	751	1488	300	الغزو ايقطع قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة-------- عن عياش بن عباس القتباني عن شن-م بن تبيان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة -بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته	784	3651639748794278319	286	524.5	225	329	86.93009185791016	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	11	61	48	278	1455	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون---- البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	5575	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0785	true	-6313127453543722101	0	49	0	225	1468	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال---------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون فيه البيت---- بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	785	3651639748794278319	202	369.5	157	245	82.44898223876953	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	67	118	316	551	1457	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون---- البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم---- او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ق-------------ال ابو داود	5757	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0785	true	-6313127453543722101	0	54	0	251	1468	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك -قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون فيه البيت---- بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قلت موضع استدلال ابي داود	785	3651639748794278319	229	421.5	179	256	89.453125	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	170	293	859	1471	1504	300	الكفن فلا قطع AUTO 20- باب في السارق يسرق مرارا 4410 حد-------ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5758	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0785	true	-6313127453543722101	143	268	710	1316	1468	300	الثوري لا قطع عليه ومن باب اذا سرق اربع-- مرار قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم ----------القيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	785	3651639748794278319	564	1060.5	447	622	90.67523956298828	109	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	20	184	97	922	1501	300	عبيد بن عقيل الهلالي البصري المعلم قال ابو حاتم صدوق عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الاسدي قال ابو حاتم صدوق كثير الغلط عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه---- فقطعت رجله اليسري ثم جء به الثالثة -قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه استدل به للقول القديم انه في المرة الخامسة يرجم بالحجارة حتي يموت لكن قال النساءي هذا---------------------------- الحديث ليس بصحيح ولو صح لكان منسوخا بالحديث المتقدم------------------------------------------------ لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث	5759	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0785	true	-6313127453543722101	162	296	794	1450	1468	300	عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا جدي ----------------------عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ------------------------------------عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ق---------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه ف---------قالوا يا رسول الله انما سرق قا--------ل اقطعوه قال فقطع------------------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق---- قال اقطعوه قال فقطع------------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه -----------------ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه------------------ فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم القينا---------------ه في بءر ورمينا عليه ----الحجارة قلت--------------------- هذا في بعض اسناده مقال وقد عارض الح-------------------------------------ديث الصحيح الذي باسناده وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث	785	3651639748794278319	529	837.5	419	908	58.259910583496094	92	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	0	39	0	192	1500	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي- بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة	5762	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0787	true	2585809458748663937	113	150	544	728	1497	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ---------عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورميا بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة وسبي سنة	787	3651639748794278319	181	352.0	144	193	93.78238677978516	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	188	300	973	1502	1502	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0788	true	4124998428536029816	169	274	861	1357	1482	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن هشام بن سعد اخبر---ني يزيد بن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال----------------------- هل جامعتها قال نعم	788	3651639748794278319	489	937.5	386	531	92.09039306640625	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	0	30	0	141	1449	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه	5770	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0788	true	4124998428536029816	274	300	1357	1482	1482	300	قال فامر به-------- فاخرج--- الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه-	788	3651639748794278319	125	224.0	100	141	88.65248107910156	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	42	212	207	1034	1469	300	محمد بن سليمان وهو ابن ابي داود الانباري بتقديم النون علي الباء الموحدة وثقه الخطيب قال ثنا وكيع عن هشام بن سعد من رواة مسلم قال احمد لم يكن بالحافظ قال اخبرني يزيد بن نعيم بضم النون مصغر ابن هزال بفتح الهاء والزاي المشددة عن ابيه نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه ف-------------------يه انه جاءز للخصم ان يقول للامام العدل احكم بيننا بالحق لانه قال لنبي الله صلي الله عليه وسلم	5775	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0788	true	4124998428536029816	170	256	867	1272	1482	300	محمد بن سليمان----------------- الانباري حد---------------------------------------------ثنا وكيع عن هشام بن سعد----------------------------------------- اخبرني يزيد بن نع---------------------------------------------------------------يم بن هزال -----------------قال كان ماعز بن مالك--------------------------- يتيما في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي فق---------------------------------ال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك-------------------- وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج---------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي -------كتاب ال--له حتي قالها -اربع مرات قال---------- صلي الله عليه وسلم	788	3651639748794278319	349	470.5	270	847	41.20425033569336	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5776	false	-8855643548877080254	10	158	53	800	1551	300	فبمن زنيت قال بفلانة وسماها قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم وفي رواية للبخاري وفي الرواية الاتية لعلك قبلت او غمزت او نظرت وهذا كالتعريض له بالرجوع عن اقراره قال هل جامعتها لما ذكر له مقدمات الجماع فاقر بها ذكر له ما هو اصرح من ذلك وفي الرواية الاتية ما هو اصرح من هذا وهو انكتها قال نعم قال فامر به فرجم فيه ان للامام ان يستنيب ويوكل في اقامة الحدود وفي التعزيرات فاخرج به الي الحرة وهي كل ارض ذات حجارة سود وفي الرواية وهي رواية البخاري انه رجم بالمصلي وفي رواية لمسلم في عرض الحرة اي جانبها فلما رجم فيه الاقتصار علي الرجم دون الجلد وهذا يبين المتقدمة الجامعة بينهما تقدم في قوله جلد مءة والرجم فوجد مس الحجارة وفي رواية في الصحيح وغيره فلما اصابته الحجارة اي ووجد المها فخرج يشتد بتشديد الدال اي يعدو جريا فلقيه عبد الله بن انيس	5776	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0788	true	4124998428536029816	261	292	1295	1443	1482	300	فبمن -----قال بفلانة قال------- هل ضاجعتها قال نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معتها قال نعم قال فامر به----------------------------------------------------------------- فاخرج--- الي الحرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فوجد مس الحجارة------------------------------------------------------------ فخرج يشتد-------------------------- فلقيه عبد الله بن انيس	788	3651639748794278319	142	185.0	111	747	19.009370803833008	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	21	196	101	985	1493	300	بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ---------------------------------------------------------------------ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت	5794	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0792	true	-5824786559914940723	0	125	0	628	1465	300	بها فامر-----النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت قوله شكت ثيابها اي شدت عليها لءلا تتجرد فتبدو عورتها قال ابو داود حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي-------- عن بشير بن- المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته -قال ارج----عي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحف---------ر لها فرجمت	792	3651639748794278319	547	865.0	438	957	57.15778350830078	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5797	false	7947919012118927726	88	235	436	1178	1477	300	فشكت عليها ثيابها يعني ف------------------------------شدت عليها ثيابها كما تقدم -----------------------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن بشير بن المهاجر الغنوي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب ان امراة يعني من غامد بالغين المعجمة وهو عمرو بن كعب بن الحارث قال الطبري سمي غامدا لانه كان بين قوم شء فاصلح بينهم ويعتمد كل ما كان من ذلك وتقدم قريبا ان المراة من جهينة ولا تباعد بين ذلك فان غامدا قبيلة من جهينة قاله عياض وجهينة من الازد وبهذا تتفق الروايات اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- فجرت اي زنيت واصل الفجور الميل كما تقدم فقال ارجعي فرجعت الي منزلها فلما كان الغد بكسر الدال وضمها كما تقدم اتته فقالت لعلك تر----دني كما رددت ماعز بن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي من الزنا فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ايضا ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي	5797	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0792	true	-5824786559914940723	6	96	33	483	1465	300	فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت قوله شكت ثيابها اي شدت عليها لءلا تتجرد فتبدو عورتها قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن بشير بن المهاجر حدثنا---- عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------ان امراة يعني من غامد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فق-----------------------------------ال ارجعي فرجعت----------- فلما كان الغد اتته فق--------------------------الت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك-------- فوالله اني لحبلي--------- فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ار-----جعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي	792	3651639748794278319	354	567.0	280	802	44.139652252197266	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	39	169	198	879	1550	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض- بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي -امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5795	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	0	133	0	685	1560	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقضي بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزنا بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي بامراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	793	3651639748794278319	669	1285.0	540	693	96.53679656982422	122	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	191	256	968	1285	1504	300	باب في رجم اليهوديين 4446----- حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر------------- انه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان-- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا -فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا	5803	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0794	true	-8201387403433742206	229	300	1183	1522	1522	300	باب--- رجم اليهود قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزناة فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا-	794	3651639748794278319	297	533.5	236	344	86.33721160888672	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	256	300	1285	1504	1504	300	بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما قال-	5803	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0795	true	6981703126227591495	0	41	0	202	1527	300	بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله ------------------فرجما قال	795	3651639748794278319	201	385.0	161	220	91.36363983154297	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5808	false	2284544713068411147	10	78	46	362	1488	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فيه الاستعانة في كل امر بمن هو خبير به لقوله استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها او كما قال فرفعها فاذا فيها اي في التوراة في الموضع الذي كان تحت يده الرجم فقالوا صدق عبد الله بن سلام يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صل------------------ي الله	5808	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0795	true	6981703126227591495	4	45	28	219	1527	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك----------------------------------------------------------------------------------------- فرفعها فاذا فيها اية الر-------------------------------------جم فقالوا صدق----------------- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله فرجما قال ابن عمر رضي الله	795	3651639748794278319	166	281.5	130	334	49.700599670410156	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	116	300	572	1515	1515	300	رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقاونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتمقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله------- قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يجمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم--- امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا-	5805	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0796	true	2585065667959416250	0	182	0	916	1532	300	رجل -من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه --------ونحن عند ا----بن المسيب------- عن ابي ه----------------------ريرة قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله عز وجل قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم في امر الله قال زنا ذو قرابة من ملك--- ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا	796	3651639748794278319	877	1663.0	704	962	91.16423797607422	162	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	13	286	58	1484	1565	300	عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهوهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي الذي بعث فانه نبي بعث بالتخفيف والتيسير لقوله يسروا ولا تعسروا فان افتانا بفتيا يقال فتوي وفتيا بالضم في الاولي والفتح في الثانية دون الرجم الذي فيه ازهاق النفس قبلناها واحتججنا بها عند الله فيه ذم من كانت بينه وبين شخص خصومة في مال او دم وذهب الي العالم ليساله لعل ان يكون عنده حيلة يبطل بها حق من بينه وبينه الخصومة فان دله علي حيلة اخذ منه فتواه بذلك ليدفع بها خصمه عند الحاكم اذا ادعي عليه ويقول هذه فتيا فلان العالم كما في الحديث قلنا هذه فتيا نبي من انبياءك الذي ارسلته الينا قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد فيه فضيلة ملازمة المساجد وكثرة الجلوس فيها والتردد اليها وفيه الجلوس في المسجد للافتاء والتعليم واما القضاء في المسجد فقال بعض اصحابنا لا يكره الجلوس في المسجد له كما لا يكره للافتاء والتعليم والصحيح انه يكره اتخاذه مجلسا للحكم لانه ينزه عن رفع الاصوات وحضور الحيض والكفار والمجانين في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم فيه جواز دخول الكفار المسجد اذا اذن له ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة في المسجد حتي اتي بيت مدراسهم بكسر الميم كما تقدم فقام علي الباب ولم يدخل فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي وفي رواية ابي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده انشدكم بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل علكيم الغمام وانجاكم من ال فرعون وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	5813	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0796	true	2585065667959416250	8	100	39	501	1532	300	عند اب----ن المسيب عن ابي هريرة -----------------------------------قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي--------- فانه نبي بعث بالتخفيف --------------------------------فان افتانا بفتيا-------------------------------------------------- دون الرجم--------------------- قبلناها واحتججنا بها عند الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا ف----تيا نبي من انبياءك ق------------------ال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ---------------------------------------ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة---------- حتي اتي بيت مدراسه--------------------م فقام علي الباب ف---------قال انشدكم-------------------------------- بالله الذي انزل التوراة علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	796	3651639748794278319	445	691.0	355	1428	31.162464141845703	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5815	false	-1969882217867465159	107	145	538	746	1586	300	فاراد رجمه لعدم قرابته منه فحال قومه الذين يتقوي بهم دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا علي هذه العقوبة بينهم وهي التحميم والتجبيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	5815	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0796	true	2585065667959416250	168	197	837	993	1532	300	فاراد رجم----------------ه فحال قومه---------------- دونه فقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم ---------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة	796	3651639748794278319	154	266.0	125	209	73.68421173095703	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	99	214	501	1057	1471	300	باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدث--------نا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بين-ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه 4457 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	5818	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0797	true	5864965856967055683	57	203	287	1002	1468	300	باب--- الرجل يزني بحريمه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه قوله اعرس كناية عن النكاح والبناء علي الاهل وحقيقته الالمام بالعرس وفيه بيان ان نكاح ذوات المحارم بمنزلة الزني وان اسم العقد فيه لا يسقط الحد قال ابو داود حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	797	3651639748794278319	532	995.5	420	722	73.68421173095703	107	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5819	false	-6777218780451519124	177	271	901	1356	1498	300	عمرو بن قسيط او قسط الرقي مات قال ثنا عبيد الله بالتصغير بن عمرو الرقي لم يكن احد ينازعه في الفتوي عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت بن قيس الانصاري قاص الشيعة وامام مسجدهم بالكوفة عن جده لامه عبد الله بن يزيد الخطمي شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لقيت عمي الحارث بن عمير ومعه لواء قد عقده له النبي صلي الله عليه وسلمكذا لاحمد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه فامرني	5819	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0797	true	5864965856967055683	152	198	769	979	1468	300	عمرو بن قسي-------ط الرقي حد------ثنا عبيد الله ب---------ن عمرو---------------------------------- عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت ع---------------------------------------------------------------------ن يزيد ب-----------------------------------------ن البراء عن ابيه ---------------قال لقيت عمي--------------- ومعه-------------------------------------------------- راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني	797	3651639748794278319	200	297.0	155	456	43.859649658203125	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	218	268	1059	1310	1472	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	5820	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0799	true	6004984743529459350	230	280	1132	1379	1477	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان----- طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	799	3651639748794278319	245	477.0	196	252	97.22222137451172	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	113	168	551	828	1472	300	عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة م-اءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا	5820	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0799	true	6004984743529459350	0	55	0	276	1477	300	عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلدوه ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا	799	3651639748794278319	271	529.0	218	279	97.13261413574219	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	91	177	454	868	1522	300	وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك مءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة ---------------------------------------اتفق العلماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انه لا يجوز للرجل ان يطا جارية زوجته وان اذنت واختلفوا هل يجب عليه الحد مع التحريم فقال ---------------------------------------------------ابو حنيفة --------------------------------------------ان قال ظننت انها تحل لي فلا حد عليه وان	5821	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0799	true	6004984743529459350	4	133	19	663	1477	300	وقع علي جارية امراته فرفع -----الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة ف-----------------------------------قال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماء----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه احلتها له فجلدوه ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا قلت هذا الحديث غير متصل وليس العمل عليه قال ابو عيسي سالت محمد بن اسماعيل عنه فقال انا انفي هذا الحديث وقد روي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما ايجاب الرجم علي من وطء------------------ جارية امراته وبه قال عطاء بن ابي رباح وقتادة ومالك والشافعي واحمد واسحاق وقال الزهري والاوزاعي يجلد ولا يرجم وقال ابو حنيفة واصحابه فيمن اقر انه زني بجارية امراته يحد وان قال ظننت انها تحل لي لم يحد----ه وعن	799	3651639748794278319	239	365.0	186	743	32.16688919067383	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	111	239	531	1180	1496	300	احلتها له---- اوقع ذلك شبهة في الوطء ----تسقط الرجم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد في ------تعزيره حتي بلغ ح---د الزاني البكر ردعا له--------------------------------- نحو مذ-هب مالك -----------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق ث---نا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث بضم الحاء المهملة واخرها ثاء مثلثة مصغر وعند الترمذي حريث بن قبيصة مات 67 ه عن سلمة بن المحبق بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة ثم قاف ويقال ابن ربيعة بن المحبق واسم المحبق صخر بن عتبة الصحابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها اخذ به ابن مسعود والحسن فقالا ان كان استكرهها فعليه غرم مثلها وتعتق وان كانت طاوعته فهي ملك له وعليه لسيدتها غرم مثلها واستدلا بهذا الحديث	5822	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0799	true	6004984743529459350	154	283	766	1392	1477	300	احلتها له فقد اوقع ذلك شبهة في الوطء فدرء عنه الرجم واذا درانا عنه حد الرجم وجب عليه التعزير لما اتاه من المحظور الذي لا يكاد يعذر بجهله احد نشا في الاسلام او عرف شيءا من احكام الدين فزيد في عدد التعزير- حتي بلغ به حد الزنا ل-لبكر ردعا له وتنكيلا وكانه نحا في هذا التاويل نحو مذاهب مالك فانه يري للامام ان يبلغ بالتعزير مبلغ الحد وان راي ان يزيد عليه فعل قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حد--ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث---------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن المحبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان------------------------------------------------------------------------- طاوعته فهي ----له وعليه لسيدتها---- مثلها قلت هذا -------حديث	799	3651639748794278319	336	464.0	264	918	36.6013069152832	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	112	267	544	1317	1469	300	امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان و-----استجلاب الملك بالزنا و-----اسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة ب--المال وهذه كلها امور منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق ان يكون الحديث منسوخا AUTO 29-------------------------------- باب فيمن عمل عمل قوم لوط-------- 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه 4463 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه -حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس ف-------------------ي البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم	5823	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0800	true	7081515564267855	25	156	114	771	1490	300	امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان ومنها استجلاب الملك بالزنا ومنها اسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة في المال وهذه كلها امور منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق ان يكون الحديث منسوخا ان كان له اصل في الرواية والله اعلم ومن باب --من عمل عمل قوم لوط قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد------- النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ع------------مرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق----------- بن راهويه اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهد- يحدثان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم	800	3651639748794278319	554	957.0	443	858	64.56876373291016	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	76	198	361	926	1440	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود ليس هذا بالقوي 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس -------------قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال ابو داود كذا قال عطاء وقال الحكم اري ان يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو	5825	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0801	true	4330982253147664236	0	103	0	473	1406	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت--- ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود حد--------------------ثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابن رزين عن ابن عباس رضي الله عنه قال ليس علي الذي ياتي به--يمة حد قال ابو داود وحد---------------------------------------------------------------------------------------------يث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو	801	3651639748794278319	434	812.0	338	595	72.94117736816406	89	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	9	51	41	245	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	5832	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0802	true	-2522675737103508816	0	39	0	186	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	802	3651639748794278319	185	362.0	147	205	90.24390411376953	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	95	134	470	657	1444	300	حدثنا ابن نفيل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث -قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها	5832	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0802	true	-2522675737103508816	260	299	1298	1484	1488	300	حدثنا ابن نفيل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وقال ان زنت--- فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها	802	3651639748794278319	179	337.0	141	189	94.70899200439453	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	66	191	317	944	1488	300	باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدث--------نا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	5835	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0803	true	-8778915178055663249	102	233	552	1190	1534	300	باب--- اقامة الحد علي المريض قال ابو داود حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخب----رني ابو امامة عن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	803	3651639748794278319	607	1172.0	485	645	94.10852813720703	121	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5836	false	5797301839589247234	0	262	0	1297	1501	300	ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة اسعد بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-من الانصار رواه ابن ماجه وزاد في شرح السنة ان سعد بن عبادة ورواه البيهقي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة وهو انصاري قال كان بين ابياتنا رجل انه اشتكي رجل منهم حتي اضني بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر النون اي من المرض قال ابن الاثير اضني الرجل اي نزل به الضنا وهو السقم والمرض قال الجوهري اضناه المرض اي اثقله فعاد جلده جلدا بالنصب والتنوين اي صار جسمه من شدة الضنا جلدة راكبة علي عظم فليس علي عظمه غير الجلدة لا لحم ولا غيره فدخلت عليه جارية لبعضهم اي لرجل من الانصار فهش بفتح الهاء لها اي ارتاح ونشطت نفسه لها واشتهتها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه فيه فضيلة عيادة المريض جماعة وان العيادة للرجال دون النساء اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاستنابة في الاستفتاء لمن عجز عن الذهاب الي المفتي فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فيه جواز دخول الجارية الي بيوت الجيران لاخذ متاع ونحوه وان كان في الدار رجل اذا كان فيها نساء ثقات او زوجته ونحوها من محارمه فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر ضرا مثل بالنصب الضرر الذي هو به من شدة المرض لو حملناه اليك لتفسخت عظامه بعضها من بعض ما هو الا جلد علي عظم اي لصق جلده علي عظمه ويبس عليه فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امرهم ان ياخذوا له م-ءة شمراخ	5836	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0803	true	-8778915178055663249	121	229	648	1167	1534	300	ابن شهاب ----اخبرني ابو امامة----- عن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم حتي اضني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاد--------------------------------------------------- جلد------ة علي عظم----------------------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم------------------- فهش ل--------------------------------------------ها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه ا-----------------------------------------------------------خبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر---- مثل------------- الذي هو به------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه------------- ما هو الا جلد علي عظم------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسل---------م ان ياخذوا له ماءة شمراخ	803	3651639748794278319	502	722.5	398	1308	38.37920379638672	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	229	300	1224	1569	1569	300	باب الحد في الخمر 4476 حدث--------نا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه-قالا حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي بدار العباس------------- انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي-	5840	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0804	true	1608728633220867692	150	232	760	1143	1452	300	باب الحد في الخمر قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه قالا حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي	804	3651639748794278319	337	627.5	268	383	87.98955535888672	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	0	152	0	751	1485	300	بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شر-بها يعني الخمر-وشهد الاخر انه راه يتق-يءها فقال عثمان -------------انه لم يتقي-اها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عن-ه اقم عليه الحد فقال علي---------------- للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فقال علي-------------- لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر------------- اربعين و----عمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنهقال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان باب ال-------------حد في الخمر	5842	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0805	true	-3945255498078665334	72	219	370	1094	1505	300	بن عتبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه يشربها يعني الخمر وشهد الاخر ان ر-اه يتقاياها ق-ال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقاياها حتي شربها وقال لعلي كرم الله وجهه اقم عليه الحد فقال علي للحسين رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فقال علي كرم الله وجهه لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وج----------لد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي منه قوله ول حارها من تولي قارها مثل اي ---------------------------------------------------------------ول العقوبة والضرب من توليه العمل والنفع والقار البار------------------------------------د وقال الاصمعي معناه----------------- ول شديدها من تولي هينها وكلاهما قريب وفي قول علي رضي الله عنه عند الاربعين حسبك دليل علي ان اصل الحد في الخمر	805	3651639748794278319	463	702.5	362	856	54.088783264160156	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	144	207	727	1034	1484	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم -------------------------------------------4483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	5849	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	7	66	31	329	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح------ عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم قلت قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل فانما يقصد به الردع والتحذير كقو----------------------------------------------له صلي الله عليه	806	3651639748794278319	226	401.5	178	350	64.57142639160156	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	77	136	389	680	1481	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال-- الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة قال	5850	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	124	182	594	882	1474	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان حدثنا الزهري اخبرنا--- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي فج---لده ورفع القتل وكانت رخصة قال	806	3651639748794278319	279	535.5	222	294	94.89795684814453	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	235	300	1161	1481	1481	300	حدثنا سليمان بن داود المهري المصري ابن اخي رشدين بن سعد اخبرنا ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا-	5850	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	184	244	891	1184	1474	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدث-----------------------------نا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا	806	3651639748794278319	287	546.0	229	322	89.13043212890625	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5855	false	7074028392039138439	15	211	79	1061	1509	300	سليمان بن داود المهري بفتح الميم المصري ثقة فقيه قال انا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر بن عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمن بن عوف شهد حنينا قال النساءي لا نعلم ان الزهري سمع من عبد الرحمن بن ازهر شيءا وروي الحديث عن عبد الرحمن بن ازهر بن عبد يغوث قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان مبالغة في تحقق ما رواه وهو في الرحال بالحاء المهملة اي مساكن القوم يلتمس رحل اي مسكن خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه انما يامر بضربه اذا شهدت بينة او اعترف المضروب فمنهم من اي منهم جماعة ضربه اي ضربوه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بكسر الميم وتشديد المثناة فوق وسكون المثناة تحت ثم خاء معجمة وقيل بفتح الميم مع التشديد اصلها من متخ الله رقبته بالسهم ومتخه اذا ضربه بالجريد وقيل من متخه بالعذاب قال ابو سليمان كذا قال الميتخة الياء الساكنة قبل الفوقاني------------------ة وهي ايضا المتيخة بالتاء-------- من فوق قبل الياء وسميت متيخة لانها تتوخ اي تاخذ في المضروب في قولك تاخت اصبعي في الطين قال ابن وهب هي	5855	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	185	290	897	1422	1474	300	سليمان بن داود المهري حدث-----------------------------نا ابن وهب---- اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان----------------------- وهو في الرحال------------------------------ يلتمس رحل-------- خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه----------------------------------------------- فمنهم من ضربه----------------------- بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجريدة الرطبة قلت ه-----------------------كذا قال الميتخة الياء-------- قبل التاء وهي اسم للعصا الخفيفة وهي ايضا المتيخة -التاء المعجمة من فوق قبل الياء وسميت متيخة لانها تتوخ اي تاخذ في المضروب من قولك تاخت اصبعي في الطين---- ومن باب في	806	3651639748794278319	451	707.5	357	1009	44.69771957397461	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	130	231	639	1116	1450	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة	5864	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0808	true	-8310367970824459622	59	142	293	685	1469	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا -----فتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به ف---------------------------------------------------------------------------------لما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال وانا رايته يجر النسعة	808	3651639748794278319	390	767.0	308	478	81.58995819091797	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	50	121	240	573	1470	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي بضم الجيم نسبة الي جشم قبيلة قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عوف بن ابي جميلة الاعرابي قال ثنا حمزة بن عمرو ابو عمر العاءذي نسبة الي عاءذ الله روي له مسلم قال حدثني علقمة بن واءل قال حدثني ابي واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل رواية مسلم اتي برجل قتل رجلا في عنقه النسعة	5869	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0808	true	-8310367970824459622	60	101	299	491	1469	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حد-------------------------------ثنا يحيي بن سعيد------- عن عوف حد------------------------ثنا حمزة-------- ابو عمر العاءذي حد-----------------------------------ثني علقمة بن واء----ل حدثن----ي واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل----------------------------- في عنقه النسعة	808	3651639748794278319	185	285.0	145	334	55.38922119140625	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	255	300	1234	1450	1450	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال -كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس-	5864	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	14	59	66	278	1423	300	حدثنا محمد بن عوف حد-------ثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال فكيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس	809	3651639748794278319	207	395.0	164	219	94.52054595947266	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	0	79	0	372	1448	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه-يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	5865	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	59	136	278	637	1423	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ--- الرجل--------- قوله فقال هو ذا فمر ب-ه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -قال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	809	3651639748794278319	357	683.0	281	373	95.71045684814453	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	225	300	1089	1448	1448	300	وهب بن بيان واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعف----------ر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو اتميحدث--- عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير-	5865	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	199	251	938	1177	1423	300	وهب بن بيان حدثني---------------------------- ابن وهب حدث-ني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي ---------------------يحدث عن عروة بن الزبير عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------ ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير	809	3651639748794278319	217	374.0	169	373	58.176944732666016	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5866	false	8900368046513191337	0	47	0	243	1480	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف---- فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل	5866	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	251	300	1177	1423	1423	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف قال فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير -قال عيينة لا والله حتي ادخل-	809	3651639748794278319	241	460.5	195	248	97.17742156982422	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5874	false	-4791622443866416470	36	229	173	1188	1545	300	في الاسلام وذلك اول غير بكسر الغين المعجمة وفتح المثناة تحت جمع الغيرة يريد بالغير الدية وجمعها اغيار مثل ضلع واضلاع قال ابو بكر سميت الدية غيرا لانها غيرت عن القود الي غيره وسياتي تفسيرها قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وهو من المءلفة قلوبهم وكان من الاعراب الجفاة وكان سيدا في قومه مطاعا في قتل الاشجعي لانه من غطفان فان عيينة فزاري وفزارة ابو حي من غطفان كما قال الجوهري وتكلم الاقرع بن حابس بن عقال بكسر العين المهملة وتخفيف القاف التميمي الدارمي لقب بالاقرع لقرع كان في راسه والقرع انحسار الشعر قاله ابن دريد وكان من المءلفة قلوبهم وكان شريفا في الجاهلية والاسلام دون محلم لانه من خندف بكسر الخاء المعجمة والدال المهملة لان الاقرع تميمي وتميم هو ابن مر ابن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وخندف امراة الياس بن مضر واسمها ليلي بنت عمران فنسب ولد الياس اليها لانها امهم فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل منهم الغير يعني الدية فيه تعريض الامام بالعفو عن الدية دون تصريح فقال عيينة لا والله لا اقبلها حتي ادخل	5874	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	246	300	1153	1423	1423	300	في الاسلام وذلك اول غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------في قتل الاشجعي لانه من غطفان------------------------------------------------------- وتكلم الاقرع بن حابس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون محلم لانه من خندف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل----- الغير -------------------------------------------------------قال عيينة لا والله---------- حتي ادخل-	809	3651639748794278319	267	393.0	214	1015	26.305418014526367	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5866	false	8900368046513191337	47	120	243	591	1480	300	علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا	5866	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0810	true	-5412412555386769865	0	71	0	341	1477	300	علي نساءه--- الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي---- ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لا اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا	810	3651639748794278319	340	666.5	269	348	97.7011489868164	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	113	180	545	868	1448	300	الدية AUTO 4 باب ولي العمد ياخذ -الدية 4504 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ----ان ياخذوا العقل او----- يقتلوا	5877	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0810	true	-5412412555386769865	148	215	725	1049	1477	300	الدية ومن--- باب ولي العبد يرضي بالدية قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي ذءب ----حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم--- معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	810	3651639748794278319	283	503.0	222	344	82.26744079589844	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	157	267	762	1308	1484	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله	5881	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0811	true	8266963718562070195	189	300	928	1469	1469	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب ----اخبرني يونس عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذ-------راع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله-	811	3651639748794278319	530	1016.5	424	554	95.6678695678711	106	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	44	296	234	1510	1528	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت بفتح همزة الاستفهام والسين والميم الاولي اي جعلت فيها سما هذه الشاة وظاهر قوله هذه الشاة يعم كل جزء منها ويدل عليه ما تقدم عن المستغفري انها سمت ساءر الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي واشار للذراع قالت له نعم فيه معجزات ظاهرة وايات باهرة دالات علي صحة معجزته وصدق نبوته اهمها ما اظهره الله تعالي من تكليم الجماد له ولم يءثر فيه السم وعلم ما غيب عنه من الشر وفيه دلالة علي ان السموم لا تءثر بذاتها بل باذن الله تعالي كما ان النار لا تحرق بذاتها بل باذن الله تعالي الا تري ان السم اثر في بشر ولم يءثر فيه قال فما اردت الي ذلك	5885	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0811	true	8266963718562070195	217	281	1060	1383	1469	300	ثم اهدتها ---------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الذراع ---------------فاكل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل رهط من اصحابه معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -----------------------------------------------------------سممت هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذ------------------راع قالت--- نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما اردت الي ذلك	811	3651639748794278319	313	522.5	251	1278	24.491392135620117	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5888	false	-8735471126981673787	20	137	94	654	1421	300	قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حد----ثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة ح-- وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه 4516 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4517 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن ابن ا--------بي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله -زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بالعبد	5888	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0813	true	4702615394106971622	0	73	0	340	1459	300	قتل عبده او مثل به ايقاد قال ابو داود حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة قال وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود حد---------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن ابي عامر عن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله وزاد--- ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر ب--عبد	813	3651639748794278319	308	540.5	240	576	53.47222137451172	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5892	false	5402319248219361110	244	300	1179	1443	1443	300	باب القسامة 4520 حد--------ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني-قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء-	5892	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0814	true	1131819522583656869	18	77	90	364	1523	300	باب القسامة قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء	814	3651639748794278319	257	497.5	203	274	93.79562377929688	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	0	133	0	666	1473	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمف-تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود -رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد	5893	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0814	true	1131819522583656869	77	185	364	911	1523	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر و--قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله -------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي قالا------- فيه ي-حلفون خمسين يمينا ويستحقون دم صاحبكم او قاتلكم و-----------------قال عبدة عن يحيي كما قال حماد	814	3651639748794278319	536	1019.5	430	669	80.11958312988281	99	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	197	293	1043	1564	1602	300	وعبد الله بن سهل الانصاري الحارثي انطلقا قبل بكسر القاف وفتح الموحدة خيبر رواية الصحيح الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقا في النخل لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فاتهم-- اليهود في قتله فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل الانصاري وكان له فهم وعلم وابنا عمه حويصة ومحيصة بتخفيف الياء وتشديدها والمشهور التشديد وعلي الوجهين فهما مصغران والاربعة بنو عم بعضهم لبعض فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه المقتول وهو اصغرهم سنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر بضم الكاف واسكان الباء ال-كبر قال في ديوان الادب يقال ---	5894	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0814	true	1131819522583656869	59	117	274	572	1523	300	وعبد الله بن سهل----------------- انطلقا قبل خيبر------------------------------------------------------------ فتفرقا في النخل--------- فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود-------- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل-------------------------- وابنا عمه حويصة ومحيصة------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه-------- وهو اصغرهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر---- الكبر و--قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال	814	3651639748794278319	261	394.0	207	527	49.52561569213867	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	148	218	752	1061	1473	300	قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين	5893	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0816	true	4443198569390810415	48	112	235	517	1461	300	قال ابو داود--------------------------- حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في قفير او عين	816	3651639748794278319	280	546.0	216	309	90.61488342285156	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	25	63	136	329	1565	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا	5903	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0816	true	4443198569390810415	218	257	1049	1243	1461	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا	816	3651639748794278319	192	378.0	154	194	98.96907043457031	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	57	93	307	480	1602	300	محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الو----------------------------------ليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية---------- البحرة قال --------	5894	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0817	true	780662746023510380	37	82	189	411	1499	300	محمد بن الصباح بن سفيان انبانا الوليد وحدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية قال الشيخ البحرة البلدة تقول	817	3651639748794278319	163	289.5	128	225	72.44444274902344	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	46	177	225	852	1467	300	باب يقاد من القاتل 4527 حد------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-ن يرض راسه بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات قال ابو داود رواه ابن جريج عن ايوب نحوه 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام ابن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها	5907	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0817	true	780662746023510380	99	178	497	873	1499	300	باب يقاد من القاتل بحجر مثل ما قتل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية-------- رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة قال ابو داود حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام ابن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها	817	3651639748794278319	326	594.0	257	654	49.84709548950195	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	47	90	238	454	1522	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة	5918	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0817	true	780662746023510380	110	152	545	756	1499	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية-------- رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة	817	3651639748794278319	205	383.5	164	219	93.60730743408203	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	59	220	300	1090	1495	300	باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حد--------ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن--- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن ابن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم اقصاهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم باب	5910	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0819	true	-3465206954977011228	47	199	251	984	1522	300	باب ايقاد المسلم بالكافر قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن س------------عيد بن ابي عروبة حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي كرم الله وجهه فقلنا هل عهد ----------اليك نبي الله ---------شيءا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد---- فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال ابو داود حد------------------------------ثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم اقصاهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم قال	819	3651639748794278319	683	1277.5	539	804	84.95024871826172	133	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	13	120	66	566	1470	300	باب في من وجد----- مع اهله رجلا ايقتله 4532 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني واحدقالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قا-----------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب------- الي ما يقول سعد 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال ل-----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	5914	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0821	true	8421074942634516627	148	260	754	1287	1472	300	باب في-من وجد رجلا مع اهله ------فقتله قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني ----قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع ا--هله رجلا ايقتله قال----------------------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق ينتظر فيه الي ان ياتي باربعة شهداء قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب انظروا الي ما يقول سعد قال الشيخ يشبه ان يكون مراجعة--------------------------------------------------- سعد النبي صلي الله عليه وسلم طمعا في الرخصة لا ردا لقوله صلي الله عليه وسلم فلما ابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	821	3651639748794278319	360	593.5	281	626	57.50798797607422	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	212	300	1059	1500	1500	300	باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدث--------نا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل--------- في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم-	5915	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0822	true	3741945136440266334	94	185	440	886	1486	300	باب العامل يصاب علي يديه خطا قال ابو داود حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل او لاحاه في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وك----------------------------ذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم	822	3651639748794278319	401	751.0	321	475	84.42105102539062	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5916	false	3305465940209670784	1	62	7	344	1541	300	نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارضيتم قالوا نعم باب	5916	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0822	true	3741945136440266334	186	249	892	1226	1486	300	نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرين بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم -قال ارضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس فمخبرهم برضاكم قالوا ف----خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم قال	822	3651639748794278319	326	618.5	266	340	95.88235473632812	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5920	false	7792932411129762993	215	260	1072	1298	1501	300	باب عفو النساء عن الدم 4538 حد--------ثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الاوزاعي انه سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال	5920	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0823	true	-7375831681865117796	71	117	356	583	1505	300	باب عفو النساء عن الدم قال ابو داود حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الاوزاعي ----سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال	823	3651639748794278319	211	405.0	169	234	90.17093658447266	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5921	false	7576148991430723091	233	300	1237	1576	1576	300	عفو النساء جاءز قال ابن المنذر قالت طاءفة عفو كل ذي سهم جاءز هذا قول عطاء والنخعي ومجاهد والشافعي واحمد وقالت طاءفة ليس للنساء عفو كذا قال الحسن البصري وقتادة والزهري وابن شبرمة والليث بن سعد والاوزاعي AUTO 17---------------------------------------------- باب من قتل في عميا بين قوم 4539 حد--------ثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد ح-- وحدثنا ابن السرح حدثنا سفيان وهذا حديثه-عن عمرو عن طاوس قال من قتل-	5921	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0823	true	-7375831681865117796	188	251	973	1284	1505	300	عفو النساء ----فقال اكثر اهل العلم عفو النساء عن الد--م جاءز كعفو الرجال------------------------------- وق------------------------------ال الاوزاع-------------------ي وابن شبرمة ليس للنساء عفو وعن الحسن وابراهيم النخعي ليس للزوج ولا للمراة عفو في الدم ومن باب من قتل في عميا بين قوم قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد قال وحدثنا ابن السرح حدثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن طاوس قال من قتل	823	3651639748794278319	170	219.5	131	397	42.82115936279297	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5921	false	7576148991430723091	41	99	209	525	1576	300	انه سمع ابا سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال علي المقتتلين بكسر التاء الثانية واراد بالمقتتلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولياء المقتول الطالبين للقود قال الخطابي يحتمل ان تكون الرواية المقتتلين بفتح ا-------------لتاءين يقال اقتتل فهو مقتتل غير ان هذا انما يستعمل اكثره فيمن قتله الحب	5921	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0823	true	-7375831681865117796	89	184	445	954	1505	300	انه سمع ابا سلمة------------------------------ يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال علي المقتت------------------------------------لين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال الشيخ قوله ينحجزوا معناه يكفوا عن القتل وتفسيره ان يقتل رجل وله ورثة رجال ونساء فايهم عفا وان كانت امراة سقط القود وصار دية وقوله الاول فالاول يريد الاقرب فالاقرب قلت يشبه ان يكون معني المقتتلين ههنا ان يطلب اولياء ال-قتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهم الحرب والقتال من اجل ذلك فجعلهم مقتتلين بنصب التاءين يقال اقتتل فهومق-تتل غير ان هذا انما يستعمل اكثره فيمن قتله الحب	823	3651639748794278319	186	304.0	150	580	32.068965911865234	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	0	56	0	252	1430	300	وقال ابن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	5922	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0823	true	-7375831681865117796	251	299	1284	1502	1505	300	وقال ابن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ------------------------------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	823	3651639748794278319	218	420.5	170	252	86.5079345703125	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5925	false	-2061384342120374222	129	261	596	1263	1472	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل رواه الترمذي وفي اوله من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون بنت مخاض سميت بذلك لان امها حامل باخر قد لحقت بالمخاض وهو الحمل والمخض الحمل ومنه مخض اللبن لاخراج الزبد وهو تحريكه وثلاثون بنت لبون سميت بذلك لان امها ذات لبن اي حان لامها ان تضع ثانيا ويصير لها لبن وان لم ترضع وثلاثون حقة بكسر الحاء الانثي والذكر حق سميت بذلك لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها وان يطرقها الفحل وعشرة ابن بالرفع لبون ذكر قيل ذكر للتاكيد وقيل ليخرج الخنثي قال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء قال القرطبي وما قاله -------------------	5925	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0824	true	-5770583523236678252	168	221	852	1098	1498	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثون بنت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وثلاثون بنت لبون وثلا-------------------------------------------------------------------------------ثون حقة---------------------------------------------------------------------------------------- وعشر- ابن ل-------بون ذكر قال الشيخ------------------------------------ هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء وان----------ما قال اكثر العلماء ان دية	824	3651639748794278319	208	316.5	161	687	30.276565551757812	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	39	172	184	837	1461	300	حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الل----ه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ف-----------------------------------------ي الدية علي اهل الابل ماءة من الابل	5924	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0825	true	8675746134190437335	118	249	563	1205	1463	300	حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر ر-ضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال الشيخ قوله كانت قيمة الدية يريد قيمة الابل التي هي الاصل----------------------------------------------------- في الدية وانما قومها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل القري لعزة--- الابل	825	3651639748794278319	516	935.0	409	703	73.39971923828125	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5926	false	4746221322373392351	1	89	4	445	1589	300	يحيي بن حكيم بفتح الحاء المقومي حجة ورع حافظ قال ثنا عبد الرحمن بن عثمان ابو بحر البكراوي قال علي بن المديني كان يحيي بن سعيد حسن الراي فيه قال ثنا حسين بن ذكوان المعلم البصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهقال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله كانت قيمة الدية يريد قيمة الابل التي هي الاصل في الدية وانما قومها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل القري لعزة الابل عندهم	5926	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0825	true	8675746134190437335	119	250	569	1211	1463	300	يحيي بن حكيم حد----------------------------------ثنا عبد الرحمن بن عثمان حد---------------------------------------------------------------------ثنا حسين--------- المعلم------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال الشيخ قوله كانت قيمة الدية يريد قيمة الابل التي هي الاصل في الدية وانما قومها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل القري لعزة الابل عندهم	825	3651639748794278319	303	519.0	243	775	39.09677505493164	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	0	138	0	660	1448	300	بن حرب ومسدد المعني-قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4549 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال	5930	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0827	true	-8424641616091405511	16	131	84	618	1492	300	بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا --وقال الا-------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم قال ابو داود حدث-------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال	827	3651639748794278319	485	915.5	382	689	70.3918685913086	102	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5932	false	-2933111780520242982	171	293	865	1505	1541	300	كانت في الجاهلية تذكر وتدعي بضم التاء وتشديد الدال اي علي احد من دم او مال فهي موضوعة تحت قدمي بفتح الميم وتشديد الياء علي التثنية وروي بكسر الميم وتخفيف الياء علي الافراد الا ما كان من سقاية الحاج اي الا ما كان من افتخار اهل سقاية الحاج يعني ما كانوا يسقونه الحجيج من الزبيب المنبوذ في الماء وقرا ابن الزبير وغيره سقاة الحاج بضم السين وحذف الياء جمع ساقي وسدانة بكسر السين البيت اي خدمته والبيت بيت الله الحرام والسدانة مصدر سدن يسدن سدانة ككتب يكتب كتابة وكانت خدمة الكعبة في الجاهلية لبني عبد الدار والسقاية في بني هاشم واقرها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انتقلت الخدمة لبني شيبة والسقاية لبني العباس ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	5932	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0827	true	-8424641616091405511	59	86	278	401	1492	300	كانت في الجاهلية تذكر وتدعي---------------------------------- من دم او مال----------- تحت -----------------------------------------------------------------------------قدمي الا ما كان من سقاية الحاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسدانة----------- البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	827	3651639748794278319	119	161.5	92	640	18.59375	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	53	182	292	908	1491	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنيق-الا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتف--------قافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 4589 حد-----------------------ثنا موس------------------------ي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه باب في دية الخطا التي هي شبه العمد ثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا ثنا حماد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	5972	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0827	true	-8424641616091405511	14	129	71	607	1492	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا وقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن ----زي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن القاسم بن ربيعة عن ا-----------------------بن عمر---- ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	827	3651639748794278319	420	716.5	329	709	59.238365173339844	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5938	false	4676837984586765275	236	300	1274	1598	1598	300	الاعضاء 4556 حدث--------نا اسحاق بن اسماعيل حدثنا عبدة يعني ابن سليمانحد-ثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي -----------موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل 4557 حدثنا اب-و ال-وليد حدثنا------------------------------ شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال---------- الاصابع سواء-	5938	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0828	true	-7015722506046000568	49	124	251	617	1487	300	الاعضاء قال ابو داود حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا عبدة يعني ابن سليمان حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي هو الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل قال وحدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن ------قتادة عن عكرمة عن ابن ع---------------باس رضي الله ع-نه قال قال رسول الله الاصابع سواء	828	3651639748794278319	258	412.5	201	388	66.49484252929688	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5939	false	-3021894054238302273	46	173	228	854	1475	300	-----ابن ---معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء قال يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابهام والخنصر 4559 حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------- الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء 4560 قال ابو داود ورواه النضر------------------------------------------------- بن شميل عن شعبة بمعني عبد الصمد قال ابو داود حدثناه الدارمي عن النضر م حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي بن الحسن اخبرنا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الاسنان سواء والاصابع -------------------------------------------------	5939	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0828	true	-7015722506046000568	54	175	278	867	1487	300	اسحاق بن اسماعيل حدثنا عبدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن سليمان حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي هو الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل قال وحدثن----------ا عباس العنبري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس------------- رضي الله ع-نه قال قال رسول الله الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء----- قال وحدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون قال انبانا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------------------------------عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في الاسنان خمس خمس قال الشيخ سوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الاصابع	828	3651639748794278319	235	290.0	184	910	25.824174880981445	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	107	218	537	1079	1461	300	قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل--------- نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا -ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5940	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0829	true	-2888896435698024547	188	300	941	1483	1483	300	قال -قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب --والورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل اذا قطعت نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا مما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم-	829	3651639748794278319	519	970.0	414	562	92.3487548828125	98	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5941	false	2671555406498028078	48	128	224	623	1466	300	حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في المواضح خمس 4567 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمود بن خالد السلمي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية باب	5941	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0831	true	-2349167625750448706	71	212	378	1085	1517	300	حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدث-نا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس قال الشيخ الموضحة ما كان في الراس والوجه وقد جعل النبي صلي الله عليه وسلم فيهل خمسا من الابل وعلق الحكم بالاسم فاذا شجه موضحة صغرت ام كبرت ففيها خمس من الابل فان شجه موضحتين ففيهما عشر من البل وعلي هذا القياس وانكر مالك موضحة الانف واثبتها الشافعي وغيره فاما الموضحة في غير الوجه والراس ففيها حكومة قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثني الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية قال	831	3651639748794278319	382	739.0	303	708	53.954803466796875	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	246	279	1245	1410	1517	300	قال ابو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة 4570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني-قالا حدثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة ان عمر	5953	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0831	true	-2349167625750448706	272	298	1385	1509	1517	300	قال ابو داود حد------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني قالا حدثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة ان عمر	831	3651639748794278319	121	229.0	96	166	72.89156341552734	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	279	300	1410	1517	1517	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او امة-	5953	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0832	true	-8164223873175985359	1	23	4	113	1489	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة	832	3651639748794278319	107	204.0	87	109	98.1651382446289	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	79	161	370	783	1452	300	حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمجني----نها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء	5954	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0832	true	-8164223873175985359	172	239	870	1202	1489	300	حدثنا محمد بن مسعود-------- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج---- اخبرني عمرو بن دينار---- سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام----- حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل ق-------------ال الشيخ الم----------------------------------------------------سطح عود من عيدان الخباء	832	3651639748794278319	315	584.0	251	418	75.35884857177734	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	21	168	105	861	1514	300	من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية جنينها غرة عبد او---- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5955	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0833	true	3768530193443021441	0	186	0	938	1501	300	من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد -قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها قال الشيخ دلالة هذا الحديث ان القتل كان يشبه الخطا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديتها علي عاقلة القاتلة وفيه بيان ان الولد ليس من العاقلة وان العاقلة لا ترث الا ما فضل عن اصحاب السهام قال ابو داود حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب -خبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ب--------ن النابغة الهذلي------------- كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	833	3651639748794278319	715	1333.0	575	965	74.09326171875	135	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5962	false	483741293709236915	116	245	606	1303	1592	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد اي بيت قال فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي العاق--------لة وبرا زوجها حمل بن مالك وولدها وفي معناه ولد الولد وان سفل فانهم لا يجب عليهم شء من الدية واستثنوا من العصبة هم والاصول والاباء والاجداد لانهم ابعاض الجاني فكما لا يتحمل الجاني لا تتحمل ابعاضه لانهم جزء منه قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا لانا عاقلتها نتحمل عنها الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل ميراثها لزوجها وولدها---------- رواية---- ال-----------------------ترمذي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان عقلها علي عصبتها كما سياتي فيه--- ان الزوج والاولاد من مستحقي الفرض والتعصيب مقدم علي العاقلة -------------------------------------------------ثنا وهب بن بيان الواسطي وابن السرح قالا --ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يونس عن	5962	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0833	true	3768530193443021441	2	96	8	496	1501	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد ق-------ال فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي --عاقلة القاتلة وبرا زوجها------------ وولدها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--- ميراثها لزوجها وولدها قال الشيخ دلالة هذا الحديث ان القتل كان يشبه الخطا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديت-----------------------------ها علي عاقلة القاتلة وفيه بيان ان ال-----ولد ليس من------- ال------------عاقلة وان العاقلة لا ترث الا ما فضل عن اصحاب السهام قال ابو داود حدثنا وهب بن بيان-------- وابن السرح قالا حدثنا--------- ابن وهب -----خبرني يونس عن	833	3651639748794278319	337	414.0	269	798	42.23057556152344	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	49	83	235	404	1461	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف -من دية ------	5924	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0836	true	2636540709232926280	197	232	938	1113	1439	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف ومن باب الرجل	836	3651639748794278319	163	299.0	130	177	92.09039306640625	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5967	false	-3976058285673701479	122	295	575	1417	1436	300	باب في دية الذمي-------- 4583 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دية المعاهد نصف دية الحر قال ابو داود رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب مثله باب في دية الذمي ثنا يزيد بن خالد بن موهب بفتح الميم والهاء الرملي قال حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال دية المعاهد بفتح الهاء قال الجوهري المعاهد الذمي وهذا هو الموافق لما بوب عليه المصنف نصف دية الحر المسلم فيه حجة علي ان دية اهل الكتاب علي نصف دية المسلم وهو محكي عن عمر بن عبد العزيز وعروة ابن الزبير وعمرو بن شعيب راوي الحديث وبه قال مالك----------- واحمد بن حنبل وقال ------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة و--------------الثوري ديته كدية المسلم------------------------------ وروي ذلك عن عمر وعثمان وابن مسعود ومعاوية وقال------- الشافعي دية ا--------ليهودي- والنصراني ثلث--- دية المسلم	5967	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0836	true	2636540709232926280	26	147	117	695	1439	300	باب--- دية الذمي قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال الشيخ ليس في د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اهل الكتاب شء ابين من هذا واليه ذهب ------عمر بن عبد العزيز وعروة ب-ن الزبير وهو قو--------------------------ل مالك وابن شبرمة واحمد بن حنبل غير ان احمد قال اذا كان القتل خطا فان كان عمدا لم يقد به ويضاعف عليه باثني عشر الفا وقال ابو حنيفة واصحابه وسفيان الثوري ديته -دية المسلم وهو قول الشعبي والنخعي ومجاهد وروي ذلك عن عمر و-------ابن مسعود رضي الله عنهما وقال الشافعي واسحاق بن راهويه ديته ال-------ثلث من دية المسلم	836	3651639748794278319	339	519.0	267	1009	33.59762191772461	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5968	false	-4523278234201871924	26	92	125	439	1474	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله اي مثل ما تقدم AUTO 24---------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال	5968	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0836	true	2636540709232926280	199	282	950	1359	1439	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف ومن باب ال---رجل يقاتل الرجل فيدفع- عن نفسه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج---- اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال	836	3651639748794278319	273	488.0	215	417	65.4676284790039	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5970	false	-3953397246282928441	9	65	41	297	1465	300	لم يلزمه ضمان AUTO 25 باب فيمن تطبب ولا يعلم منه طب فاعنت 4586 --حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد ابن مسلم اخبرهم عن ---ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال	5970	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0837	true	-8912522447367605052	23	73	107	332	1497	300	لم تلزمه قيمته ومن--- باب فيمن تطبب ولا يعلم منه طب قال ابو داود حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي------------------------- ان الوليد--------- اخبرهم حدثني ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن قال	837	3651639748794278319	195	333.0	151	262	74.42748260498047	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	258	300	1281	1491	1491	300	باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا-	5972	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0838	true	-5221358882787747490	230	272	1188	1392	1538	300	باب--- جناية العبد قال ابو داود حد-----ثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا	838	3651639748794278319	188	348.0	150	212	88.67924499511719	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5975	false	-6992624981085933037	179	249	930	1298	1536	300	حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق --ح و-حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا -زيد بن المبارك حدثنا عبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عب----------------د الرزاق ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسي بكسر التاء والنون المشددة ثنا زيد بن المبارك ثنا عبد الملك الصنعاني عن معمر	5975	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0838	true	-5221358882787747490	87	156	478	825	1538	300	حدثنا محمد بن المتوكل---------- حدثنا عبد الرزاق قال وانبانا جعفر بن مسافر-------- حدثنا يزيد بن المبارك حدثنا عبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار قال الشيخ لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عب------------------------------------د الملك الصنعاني عن معمر	838	3651639748794278319	233	372.0	183	401	58.104736328125	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5976	false	9112466813617714925	0	46	0	234	1473	300	بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي بكتاب الله القص-------اص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب --نبي الله صلي الله عليه	5976	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0839	true	-7249898224833278327	251	299	1247	1487	1491	300	بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله عز وجل القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب النبي----- صلي الله عليه	839	3651639748794278319	225	427.5	180	245	91.83673095703125	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	79	203	383	955	1452	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض كتاب	4407	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0840	true	5143930962482017609	95	212	480	1021	1461	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله------- وهو عنه معرض قال -	840	3651639748794278319	526	1001.0	410	575	91.47826385498047	108	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	121	213	597	1017	1488	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف	4870	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0840	true	5143930962482017609	95	189	480	913	1461	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف	840	3651639748794278319	413	797.5	322	434	95.16129302978516	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	101	19	474	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك	4872	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0840	true	5143930962482017609	138	187	680	900	1461	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف علي----------------------------------------------------------------------------------------ه ليس يتورع من شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	840	3651639748794278319	208	371.0	160	460	45.21739196777344	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4414	false	9052159102938238277	1	44	5	220	1530	300	حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار باب التغليظ في اليمين	4414	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0841	true	4652103275365679602	72	115	370	584	1528	300	حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون انبانا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار قال الشيخ----- اليمين	841	3651639748794278319	198	372.0	156	219	90.41095733642578	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4418	false	-3723851148878166608	5	156	24	741	1528	300	باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حد-------------------------ثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في كراهية الحلف بالاباء حدث--------------نا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي حدثنا زهير ------------------------------------------عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب عن نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	4418	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0842	true	8846034380287180859	111	255	553	1257	1475	300	باباءكم ----قال عمر فوالله ما حلفت به-ا ذاكرا ولا اثرا قال الشيخ قوله اثرا يريد مخبرا به من قولك اثر----ت الحديث اثره اذا رويته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ما حلفت ذاكرا عن نفسي ولا مخبرا به عن غيري قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله----- في حديث قصة الاعرابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق قال الشيخ قد ذكرنا هذا الحديث في كتاب الصلاة واشبعنا بيانه هناك وليس بين هذا وبين حديث عمر خلاف علي الوجه الذي تاولناه عليه فاغني ذلك عن اعادته ههنا والله اعلم ومن باب--- كراهية الحلف بالامانة قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حد----------------ثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	842	3651639748794278319	361	534.0	279	940	38.40425491333008	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4419	false	-155352846094592489	83	119	415	595	1540	300	باب في كراهية الحلف بالامانة 3253 حدث--------نا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا باب	4419	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0842	true	8846034380287180859	222	262	1094	1291	1475	300	باب--- كراهية الحلف بالامانة قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا قال	842	3651639748794278319	167	315.5	133	200	83.5	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	216	274	1024	1302	1436	300	حدثني احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين يعني ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما باب ما جاء في ال-------------حلف بالبراءة وبملة غير الاسلام	4424	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0843	true	-5250424215048469355	38	97	198	476	1471	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين ------بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما قال الشيخ فيه دليل علي ان من حلف بالبراءة -------من الاسلام	843	3651639748794278319	250	461.5	196	291	85.91065216064453	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4427	false	1360988188264618763	188	218	895	1043	1464	300	قال الخطابي ان فيه دليلا علي ان من حلف بالبراءة عن الاسلام فانه ياثم ولا يلزمه --كفارة----- لانه عليه السلام انما جعل عقوبته- في دينه ولم يجعل في ماله شيءا	4427	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0843	true	-5250424215048469355	86	114	423	561	1471	300	قال الشيخ----- فيه دليل- علي ان من حلف بالبراءة من الاسلام فانه ياثم ولا يلزمه الكفارة وذلك لانه------------ انما جعل عقوبتها في دينه ولم يجعل في ماله شيءا	843	3651639748794278319	126	208.5	99	156	80.76923370361328	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4432	false	1563467806513781609	60	122	282	581	1425	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	4432	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0844	true	1666933549432255444	2	60	14	291	1474	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي وص---------------- اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله--------- لتحدثني ما الذي اخطات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	844	3651639748794278319	272	514.5	215	302	90.06622314453125	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	96	179	477	880	1442	300	باب اليمين في -------قطيعة الرحم 3272 حد--------ثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0844	true	1666933549432255444	131	220	635	1067	1474	300	باب اليمين في الغضب وقطيعة الرحم قال ابو داود حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	844	3651639748794278319	390	735.0	310	437	89.2448501586914	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	163	246	797	1207	1472	300	فقال--------- اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت----- يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 4633 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصة قال فاب-----------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخبره 4634 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال --	6008	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0844	true	1666933549432255444	34	122	163	592	1474	300	فقال النبي وص اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ فيه مستدل لمن ذهب الي ان القسم لا يكون يمينا بمجرده حتي يقول اقسمت بالله وذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قد امر بابرار القسم فلو كان قوله اقسمت يمينا لاشبه ان ي-بره والي هذا ذهب مالك والشافعي وقد استدل من يري القسم يمينا علي وجه اخر فيقول لولا انه يمين ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول	844	3651639748794278319	168	212.5	130	588	28.571428298950195	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	224	298	1085	1433	1442	300	حدثنا المنذر بن الوليد حدثن---------ا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ا-----بو داود الاحاديث كلها--- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	4438	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0845	true	-8390050818679153827	44	121	210	578	1455	300	حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال الشيخ قد نطقت الا-خبار الثابتة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	845	3651639748794278319	328	611.0	254	370	88.64865112304688	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4443	false	2524567976032818701	242	279	1209	1394	1490	300	نطقت الاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الكفارة لازمة لمن حنث في يمينه --------------------------------------------------------------------قال ابو داود المصنف و---الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به	4443	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0845	true	-8390050818679153827	111	154	525	745	1455	300	نطقت الاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الكفارة لازمة لمن حنث في يمينه وهو حديث عبد الرحمن بن سمرة وحديث ابي موسي الاشعري وحديث ابي هريرة وقال ابو داود وكذلك جاءت الاحاديث بذكر الكفارة------------------------------------ الا ما لا يعبا به	845	3651639748794278319	130	206.5	102	256	50.78125	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	133	208	639	999	1442	300	باب في الرقبة المءمنة 3282 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن -طاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها ق-ال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	4450	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0846	true	7562286113023049125	66	142	345	711	1507	300	باب--- الرقبة المءمنة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثنا يحيي بن ابي بكير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	846	3651639748794278319	344	658.5	271	370	92.97297668457031	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	47	153	236	755	1478	300	اعتقتها عنها قال اءتني بها فاتيته ب--ها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال فمن انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قال ال-----------------------مصنف خالد بن عبد-------------------------------------------------------------------------- الله ارسله ولم يذكر الشريد AUTO 20-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاستثناء في اليمي---ن بعد السكوت 3385 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده -عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال	4454	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0846	true	7562286113023049125	118	284	595	1423	1507	300	اعتق-ها ق-----ال اءتني بها قال فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال -----------------------من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قال الشيخ قوله اعتقها فانها مءمنة خرج مخرج التعليل في كون الرقبة مجزية في الكفارات بشرط الايمان لان معقولا ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امره بعتقها علي سبيل الكفارة عن ضربها ثم اشترط ان تكون مءمنة فكذلك في كل كفارة وقد اختلف الناس في هذا فقال مالك والاوزاعي والشافعي وابو عبيد لا يجزيه الا رقبة مءمنة في شء من الكفارات وقال ابو حنيفة واصحابه يجزيه غير المءمنة الا في كفارة القتل وحكي ذلك عن عطاء ايضا ومن باب --يستثني ف-ي اليمين من بعد ما سكت قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود -قد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك باسناد ----------------------اسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال	846	3651639748794278319	373	608.5	290	884	42.1945686340332	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	55	86	288	435	1552	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	5208	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0846	true	7562286113023049125	72	103	377	524	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثنا يحيي بن ابي بكير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	846	3651639748794278319	143	282.0	112	147	97.2789077758789	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	162	206	795	998	1478	300	حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال	4454	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0847	true	6580514115466763421	97	141	476	679	1448	300	حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال	847	3651639748794278319	203	406.0	159	203	100.0	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4457	false	5186572680412998842	0	28	0	127	1404	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول---- لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال	4457	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0848	true	4471213379732492255	3	32	19	150	1422	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال	848	3651639748794278319	127	247.5	99	131	96.94656372070312	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4459	false	7596493457814795305	255	299	1259	1458	1461	300	سليمان بن بلال وقد------------------------------ رواه ايوب 3212 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر ابن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن ابن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي	4459	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0849	true	-8798205582339043929	155	205	760	983	1448	300	سليمان بن ارقم ولا يحيي بن ابي كثير وبيان ذلك ما رواه ابو- داود حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر -بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن ----ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي	849	3651639748794278319	182	317.0	139	229	79.47598266601562	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	107	148	522	715	1448	300	الله بن زحر ان اب---ا سعيد------------ اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	4460	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0850	true	5811073767664499037	0	43	0	211	1446	300	الله بن زحر-ان انبانا سعيد وهو الرعيني اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	850	3651639748794278319	186	345.0	146	212	87.73584747314453	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	0	48	0	226	1499	300	حفص بن عبد الله السلمي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم يعني ابن طهمان-عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	4462	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0850	true	5811073767664499037	113	159	557	770	1446	300	حفص بن عبد الله السلمي---- حدثني ابي---- حدثني ابراهيم ------بن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	850	3651639748794278319	212	398.5	167	227	93.3920669555664	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	121	177	565	830	1423	300	باب في النذر فيما لا يملك 3316 حد--------ثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم	4473	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0850	true	5811073767664499037	243	300	1179	1446	1446	300	باب--- النذر فيما لا يملك قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من---- عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وث-ق والنبي صلي الله عليه وسلم-	850	3651639748794278319	248	460.0	196	276	89.85507202148438	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	177	300	830	1423	1423	300	علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي--- ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه -قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان -قال يا محمد الي جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين-	4473	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0851	true	-5111370687919464785	0	114	0	555	1506	300	علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف و----كان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال ق-د اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------بن عيسي ثم ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح------------- ثم رجعت الي حديث سليمان فقال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال -فودي الرجل بعد بالرجلين	851	3651639748794278319	546	1029.5	434	599	91.15191650390625	105	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4474	false	-7116263389583990915	0	116	0	609	1554	300	قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهب----------وا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان----- الليل يريحون ابله----م في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال----------------- فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما جزيتيها او جز-تها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال	4474	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0851	true	-5111370687919464785	114	230	555	1151	1506	300	قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا به وذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا به- واسروا امراة ابي ذر قال وكا-----نوا اذا كانوا من الليل يريحون ابلهم فبم في افنيتهم قال فنوموا ليلة فقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت---- العضباء قال فاتت علي ناقة دلول مجرشة قال ابن عيسي فلم ترغ فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها----- لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزرت-ها او جزيتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن ادم قال	851	3651639748794278319	541	992.5	437	647	83.61669158935547	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4475	false	2828549393407792073	242	277	1222	1388	1501	300	قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الراوي وقد قال الاسير فيما قال وانا مسلم او قال شك من الراوي فقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم عنه قال	4475	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0851	true	-5111370687919464785	19	48	102	236	1506	300	قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال------- وقد قال------- فيما قال وانا مسلم او قال ق--------------د اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	851	3651639748794278319	133	234.0	104	166	80.1204833984375	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4476	false	7727849090554131378	0	153	0	773	1511	300	يا محمد تاكيدا لاجابته قال الراوي وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا بفاء وقاف ولذلك رق له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمعه كرر نداه استعطافا واستلطافا فرجع اليه وقال له ما شانك رحمة له ورفقا به علي مقتضي خلقه الكريم كما قال الراوي رحيما رفيقا قال له اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح اي لو قلت كلمة الاسلام قبل الاسر كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لم يكن يجز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر من اغتنام مالك فاما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء قال المصنف ثم رجعت الي حديث سليمان بن حرب شيخ المصنف ايضا قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني---- بوصل الهمزة والظاهر من حلمه صلي الله عليه وسلم انه امر له بطعام وشراب قال الراوي هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال	4476	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0851	true	-5111370687919464785	52	110	254	531	1506	300	يا محمد يا محمد قال-------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيق----------------------------------------------------------------------------------------ا فرجع اليه فقال--- ما شانك قال ---------------------------------------------------------------------اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت الي حديث سليمان ف----------------------قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم هذه ----------------------------------حاجتك او قال هذه حاجته قال	851	3651639748794278319	249	322.0	195	777	32.04633331298828	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	138	209	657	1009	1446	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم اذا---- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال مروه فليتكلم------- وليستظل وليقعد وليتم صومه 3301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	4461	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0852	true	-866385249653285082	233	298	1166	1492	1503	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال-- هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليتكلم وليقعد وليستظل------- وليتم ----------------------------------صومه قال- الشيخ قد تضمن نذره -نوعين من طاعة ومعصية فامره النبي صلي الله عليه وسلم	852	3651639748794278319	266	447.0	209	371	71.69811248779297	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	178	256	909	1307	1517	300	حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف---- حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ---------------------------------------------ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي ------------	2817	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0853	true	-262795280795921191	133	212	676	1074	1489	300	حدثنا الحسن بن علي---------------------------- حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كرده قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة للكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فقال ابي يا رسول الله اني	853	3651639748794278319	313	575.5	250	459	68.19171905517578	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	144	264	703	1297	1491	300	قبل ان تولد ---ثنا الحسن بن علي الخلال اخرج له الشيخان ومحمد بن المثني قالا حدثنا يزيد بن هارون ابو خالد السلمي اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم بكسر الميم الثقفي من اهل الطاءف هو بصري من ضبة ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثتني عمتي سارة بنت مقسم الثقفية انها سمعت ميمونة بنت كردم بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وفتح الدال الثقفية اخرج لها في مسند احمد قالت خرجت مع ابي كردم الثقفي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بقين من ذي القعدة سنة عشر فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد المصنف في الحديث الاتي في النذر وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه كردم وهو علي ناقة له فيه	2818	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0853	true	-262795280795921191	130	197	663	986	1489	300	قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حد--------------------------------------------ثنا يزيد بن هارون---------------- اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الث-----------قفي من اهل الطاءف--------------------------------------- قال حدثتن-----ي سارة بنت مقسم-------- انها سمعت ميمونة بنت كرده------------------------------------------------------------------------ قالت خرجت مع ابي------------ في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي- وهو علي ناقة له معه	853	3651639748794278319	301	468.5	236	597	50.41876220703125	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	193	300	908	1434	1434	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدث-نا عبد الله بن يزيد ابن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال---- يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة-	4479	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0853	true	-262795280795921191	133	224	676	1123	1489	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد -بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونة بنت كرده قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله------------------- فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة للكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية------------------------------------------------------ فقال ابي يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي---- ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة	853	3651639748794278319	436	808.0	347	532	81.95488739013672	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4480	false	-2356056849590042462	0	32	0	143	1475	300	من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من---- الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله	4480	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0853	true	-262795280795921191	224	249	1123	1234	1489	300	من الثنايا عدة من الغنم ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من هذه الاوثان قال--- لا قال فاوف بما نذرت به لله	853	3651639748794278319	104	195.5	80	147	70.74829864501953	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	24	67	114	314	1434	300	حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- نذرت ان اضرب علي راسك بالدف -قال اوفي بنذرك	4479	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0854	true	7980013843444411279	12	56	62	266	1462	300	حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد نذرت ان اضرب علي راسك بالدف فقال اوفي بنذرك	854	3651639748794278319	200	389.0	157	204	98.03921508789062	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4494	false	2908693391646677478	256	298	1295	1495	1505	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه---انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	4494	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0855	true	9081641612466065456	55	98	274	477	1506	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	855	3651639748794278319	200	394.0	158	203	98.52217102050781	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	100	140	549	742	1558	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل ابن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم	5228	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0855	true	9081641612466065456	185	223	942	1119	1506	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة حد-----------------ثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم	855	3651639748794278319	173	335.0	136	194	89.17525482177734	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	139	274	692	1370	1499	300	يراها مباح والله اعلم AUTO 2 باب في بيع المكاتب اذا فسخت ال-كتابة 3929 حد-----------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة ----شرط الله احق واوثق	5231	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0857	true	2236141459713891277	41	178	198	885	1478	300	-واجدا لها والله اعلم ومن--- باب--- بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي------- قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماء----ة شرط شرط الله احق واوثق	857	3651639748794278319	610	1108.5	486	726	84.02204132080078	114	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	33	122	164	605	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق 3931 حد--------------ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة-عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت ابن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه	5232	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0859	true	-5306728475029021102	198	277	1028	1415	1540	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فان--------------------------------- الولاء لمن اعطي الثمن قال ابو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد ------بن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت -بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة وذكرت القصة في تزوج----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	859	3651639748794278319	318	565.5	251	456	69.7368392944336	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5236	false	-5393920710501096380	175	271	937	1430	1560	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ بالباء الموحدة والغين المعجمة الحراني بالحاء المهملة وبعد الالف نون ثقة توفي سنة خمس وثلاثين وماءتين حدثني محمد بن سلمة عن محمد ابن اسحاق صاحب المغازي عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الاسدي عن عمه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب بن عاءذ بن مالك بن جذيمة وجذيمة هو المصطلق بفتح الطاء وكسر اللام من خزاعة في سهم ثابت بن قيس بن شماس بفتح الشين المعجمة والميم المشددة وكان خطيب النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5236	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0859	true	-5306728475029021102	214	278	1114	1420	1540	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ------------------------------ الحراني--------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلمة عن -----ابن اسحاق------------- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن--------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن---------------------------------------------------- المصطلق------------------------------- في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها---- وكانت امراة ملاحة وذكرت القصة في تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	3651639748794278319	233	342.5	183	525	44.380950927734375	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5239	false	-8398514145920281134	130	185	643	916	1477	300	باب في العتق علي الشرط 3932 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي باب	5239	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0860	true	8540890985356054939	13	69	70	339	1472	300	باب--- العتق علي --شرط قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الوارث عن سعيد بن جهمان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي قال	860	3651639748794278319	244	450.0	193	283	86.21907806396484	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	1	291	4	1446	1493	300	اعتقك بضم الهمزة واشترط بفتح الهمزة عليك في عتقي ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما زمانية عشت اي مدة حياتك واستدل به المصنف علي جواز العتق علي شرط حتي يجوز تعليقه علي الاخطار والصفات كمجء الامطار وهبوب الرياح قلت وان لم تشترطي علي خدمته فوالله ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فيه فضيلة سفينة في الزامه نفسه خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلموان لم يشرطه عليه وقد روي عنه انه ركب البحر في سفينة فانكسرت السفينة فركب لوحا منها فطرحه في اجمة فيها اسد فقال له يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاطا الاسد راسه وجعل يدفعه بجنبه او بكتفه حتي وضعه علي الطريق ثم همهم له كانه يودعه فاعتقتني ام سلمة واشترطت علي خدمته ما عشت قال الخطابي هذا وعد عبر عنه باسم الشرط لا يلزم الوفاء به واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشرط بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ومنافع الحر لا يملكها غيره الا في اجارة او ما في معناها وقد اختلفوا في هذا فكان ابن سيرين يثبت الشرط في مثل هذا وسءل عنه احمد ف------------قال يشتري هذه الخدمة من صاحبه الذي اشترط له قيل له يشتري بالدراهم قال نعم AUTO 4 باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حد--------ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام ح-- وحدثنا محمد بن كثير المعني-اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه 3934 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق --شقصا له من غلام-------------------------------------------------------------------- فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه	5240	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0860	true	8540890985356054939	37	230	185	1131	1472	300	اعتقك----------- واشترط------------ عليك-------- ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تشترطي علي -------------ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتقتني وا--------شترط-------------ت علي قال الشيخ ه--ذا وعد عبر عنه باسم الشرط------------------ واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشرط بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ومنافع الحر لا يملكها غيره الا باجاز--ة او ما في معناها وقد اختلفوا في هذا فكان ابن سيرين يثبت الشرط في مثل هذا وسءل---- احمد بن حنبل عنه فقال يشتري هذه الخدمة من صاحبه الذي اشترط له قيل له تشتري بالدراهم قال نعم ومن--- باب --من اعتق نصيبا له من مملوك قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام قال وحدثنا محمد بن كثير المعني انبانا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه قال الشيخ فيه دليل علي ان المملوك يعتق كله اذ---------------------------------------------------ا اعتق الشقص منه ولا يتوقف علي عتق الشريك الاخر واداء القيمة ولا علي الاستسعاء الا تراه يقول فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	860	3651639748794278319	755	1198.5	598	1540	49.02597427368164	137	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	94	282	445	1366	1451	300	باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك حدث-------------نا ابو الوليد سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي حدثنا همام---- وحدثنا ايضا محمد بن كثير العبدي قال ثنا همام عن قتادة عن ابي المليح عامر بن اسامة بن عمير الهذلي قال ابو الوليد الطيالسي في روايته عن ابيه اسامة بن عمير الهذلي البصري الصحابي لم يرو عنه غير ابنه ابي المليح ان رجلا اعتق شقيصا شقيصا بفتح الشين المعجمة وكسر القاف والشقيص والشقص بكسر الشين مثل النصيف والنصف وهو القليل من كل شء وقيل هوالنصيب قليلا كان او كثيرا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد فجعل خلاصه عليه في ماله و قال ليس لله تعالي شريك وفي لفظ لاحمد هو حر كله ليس لله شريك وفي الصحيحين وغيرهما من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه فبين في هاتين الروايتين انه لا يعتق جميعه الا اذا كان له مال فان لم يكن له مال فسياتي زاد محمد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه اي عتق جميع-------------------------------------------------ه ولا يتوقف علي عتق	5241	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0860	true	8540890985356054939	133	213	652	1037	1472	300	باب --من اعتق نصيبا له من مملوك قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيا--------------------------لسي حدثنا همام قال وحدثن-----ا محمد بن كثير المعني -انبانا همام عن قتادة عن ابي المليح----------------------------- قال ابو الوليد عن------------------- ابيه------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعتق شقصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------قال ليس -------------------------------------------لله شريك زا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه قال الشيخ فيه دليل علي ان المملوك يعتق كله اذا اعتق الشقص منه ولا يتوقف علي عتق	860	3651639748794278319	288	403.0	225	988	29.149797439575195	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	259	294	1297	1462	1493	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه وغرمه بقية ثمنه	5240	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0861	true	-1331065226229391323	133	168	697	860	1502	300	حدثنا محمد بن كثير انبانا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه	861	3651639748794278319	160	307.0	126	166	96.38554382324219	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	48	175	224	824	1436	300	علي ابن عبد الله حدثنا محمد بن بشر وهذا لفظهعن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا له او شقيصا له-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفط علي 3939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي-------- وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر----- السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعن---اه وذكرا فيه السعاية	5244	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0862	true	-6381087435876595654	98	193	462	884	1377	300	علي ب-ن عبد الله حدثنا محمد بن بشر ---------عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا--- او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود ورواه----------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد وابن ابي عد-------------------------------------------------------ي عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكرا فيه السعاية ورواه------------------------------------------------ يزيد بن زريع --عن سعيد فذكر- فيه السعاية	862	3651639748794278319	394	666.0	305	618	63.75404357910156	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	90	245	453	1209	1511	300	استخدامه ولذلك قال غير مشقوق عليه اي لا يحمل فوق ما يلزمه من الخدمة بقدر ما فيه من الرق ولا يطالبه باكثر من-----------------------------------ه حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي سعيد و سعيد ابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة باسناده المتقدم ومعناه قال المصنف و رواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية اي باسناده ومعناه ولم يذكر السعاية فيه-------- ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف العمي ابو خلف البصري قال ابو حاتم صالح الحديث وقال عفان ما رايت مثله قط كان يعد من البدلاء جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن ابي زريع ومعن---اه وذكرا فيه السعاية -قال البخاري ---------رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطر-ب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لم يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر	5246	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0862	true	-6381087435876595654	71	244	338	1135	1377	300	يستخدم-- ولذلك قال غير مشقوق عليه اي لا يحمل فوق ما يلزمه من الخدمة بقدر ما فيه من الرق -لا يطالب- باكثر منه قال ابو داود حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود ورواه يحيي بن س----عيد و------ابن ابي عدي عن ---------------------------------------------------------------------------سعيد بن ابي عروبة -لم يذكرا------------------------------------------ فيه السعاية ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن---- زريع --عن سعيد فذكر- فيه السعاية وقال محمد بن اسماعيل ورواه شعبة عن قتادة فلم يذكر السعاية -قال الشيخ-- اضطراب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر	862	3651639748794278319	443	706.5	345	1078	41.09461975097656	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5247	false	7136382642458169704	99	164	487	801	1438	300	قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق -منه ما عتق 3941 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب---------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3942 حدثنا سليمان بن داو-------------------د حدثنا -حماد عن ايوب عن نافع عن اب--ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا	5247	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0863	true	-143384116295342986	0	87	0	405	1393	300	قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق قال الشيخ قوله والا فقد عتق عليه ما عتق يدل علي انه لا عاقبة وراء ذلك وفيه سقوط السعاية وهو اثبت شء روي من الحديث في هذا الباب قال ابو داود قال ايوب وروي هذا الحديث عن نافع فقال ---------------------------------------------كان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال ابو د-------------اود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن -عمروعن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا	863	3651639748794278319	187	245.5	143	464	40.30172348022461	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	28	165	131	767	1467	300	عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3947 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط ثم يعتق 3948 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد انما هو بالتاء يعني التلبوكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء-------------------------------- باب فيمن روي انه لا يستسعي حدثنا عبد الله بن م---------------------------------------------------سلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من	5248	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0863	true	-143384116295342986	58	232	272	1093	1393	300	عتق منه ما عتق وربما------------- لم يقله قال ا--بو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو----------عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق قال الشيخ في قوله ثم يعتق حجة لمن ذهب الي ان العتق لا يقع بنفس الكلام ولكنه بعد التقويم والاداء وهو قول مالك بن انس وربيعة بن عبد الرحمن قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابي التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ هذا غير مخالف للاحاديث المتقدمة وذلك لانه اذا كان معسرا لم يضمن وبقي الشقص مملوكا كما كان ومن باب --من ملك ذا رحم محرم قال ابو داود حدثنا- مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من	863	3651639748794278319	426	679.0	320	864	49.30555725097656	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5253	false	6142768259178626086	201	299	1000	1451	1455	300	باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلموقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه	5253	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0863	true	-143384116295342986	193	252	913	1176	1393	300	باب --من ملك ذا رحم محرم قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة----------------------------------------------------------------- فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه	863	3651639748794278319	245	430.0	189	459	53.37690734863281	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5260	false	672436570493132922	5	57	23	264	1431	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فبيع بسبعماءة او بتسعماءة	5260	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0866	true	-3285611333441234526	0	51	0	234	1484	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه -لم يكن له---- غيره فامر--ه النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعماءة او -تسعماءة	866	3651639748794278319	233	439.0	183	242	96.28099060058594	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5265	false	-3629926234005355419	201	259	1019	1280	1481	300	باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج- عن نافع عن عبد الله بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترطه السيد باب	5265	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0869	true	4773585474344861334	25	88	119	399	1468	300	باب --من اعتق عبدا وله مال قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشجع عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط- السيد قال	869	3651639748794278319	248	468.0	191	283	87.63250732421875	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5266	false	4374112415967760898	0	101	0	478	1471	300	بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عيسي بن ماهان الرازي وثقه ابو زرعة وابو حاتم عن بكير بن عبد الله بن الاشج- عن نافع عن عبد الله بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا تقدم في البيع نظيره بلفظ من باع عبدا والامة كالعبد اذ لا فارق بينهما وله مال فمال العبد له الضمير في له يجوز------------------------------- ان يعود علي العبد لانه اقرب مذكور ويدل عليه رواية الامام احمد من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد وعلي هذا فاضافة الضمير اليه مجاز ل---------انه يتولي حفظه ويتصرف فيه باذن سيده كما يقال غنم الراعي	5266	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0869	true	4773585474344861334	45	116	214	538	1468	300	بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر--------------------------------------------- عن بكير ------------بن الاشجع عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله م---------------------------------------------------------------------ال فمال العبد له الا-------------- ان يشترط السيد قال الشيخ الاصل ان----- مال العبد لسيده كما ان رقبته له وانما اضيف اليه ----------------------------المال---------------------------------- مجازا علي معني انه يتولي حفظه ويتصرف فيه باذن سيده كما قي-ل غنم الراعي	869	3651639748794278319	223	315.5	172	532	41.917293548583984	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5267	false	5982386732376187958	0	27	0	124	1466	300	بن موسي اخبرنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة وقال	5267	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0870	true	5654664188871106240	3	30	19	142	1438	300	بن موسي انبانا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة -قال	870	3651639748794278319	121	235.0	94	124	97.58064270019531	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5267	false	5982386732376187958	129	240	621	1163	1466	300	ابا ولد الزني ك----ان يمر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-يقولون هو رجل سوء في-------------قول صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة يعني الاب فحول الناس فقالوا ولد الزنا شر الثلاثة ولهذا كان ابن عمر------------- اذا قيل ولد الزنا شر الثلاثة يقول بل هو خير الثلاثة وحمل علي انه خيرهم لانه لم يقع منه ذنب ذهب بعضهم ان هذا انما---------------------------------------------- جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وق-----------------------------------------------------------------------------ال بعضهم انما كان شرا من والديه لانهما قد يقام عليهما الحد فيكون كفارة لهما بخلاف ولدهما وهذا في علم الله لا ندري ما يصنع به وقيل هو شر الثلاثة اصلا وعنصرا ونسبا ومول-دا لا-----نه خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث	5267	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0870	true	5654664188871106240	97	204	467	984	1438	300	ابو ولد الزنا يكثر ان يمر --------بالنبي صلي الله عليه وسلم فيقولون هو رجل سوء يا رسول الله فيقول صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة يعني الاب فحول الناس -----الولد------ شر الثلاثة و-----كان ابن عمر رضي الله عنه اذا قيل ولد الزنا شر الثلاثة قا-ل بل هو خير الثلاث قلت------------------------------------------------- هذا الذي تاوله عبد الكريم امر مظنون لا يدري صحته والذي جاء في الحديث الذي رواه ابو هريرة انما هو ولد الزنا شر الثلاثة فهو علي ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل ال------------------------------------------------------------------------------------علم انه شر الثل----------------------------اثة اصلا وعنصرا ونسبا ومولودا وذلك لانه خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث	870	3651639748794278319	291	424.5	227	703	41.39402389526367	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5268	false	-35775067784058517	36	119	174	594	1514	300	باب في ثواب العتق 3964 حد--------ثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صاحب لنا اوجب يعني النار-بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار باب	5268	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0871	true	4673339667968701768	77	130	366	620	1417	300	باب في ثواب العتق قال ابو داود حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن ا-------بن ابي عبلة عن العريف بن الديلمي عن------- واثلة بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عض----وا من النار قال	871	3651639748794278319	227	411.5	179	430	52.79069900512695	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	78	101	393	505	1529	300	يستحب ان لا يكون العبد المعتق خصيا ولا------ ناقص شء من اعضاءه ليكون معتقه قد نال الموعود في عتق اعضاءه كلها من النار	5271	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0871	true	4673339667968701768	135	157	644	755	1417	300	يستحب ان لا يكون العبد المعتق خصيا لءلا يكون ناقص العضو------- ليكون معتقه قد نال الموعود في عتق اعضاءه كلها من النار	871	3651639748794278319	97	173.5	76	118	82.2033920288086	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3904	false	5281030591886758967	12	100	60	477	1477	300	حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء كتاب الوصايا باب ما يءمر به من ال--وصية حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بالتصغير وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب القرشي حدثني نافع عن عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3904	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0872	true	6998106528188681151	43	144	213	701	1454	300	حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء -قال الشيخ قولها ولا اوصي بشء تريد وصية المال خاصة لان الانسان انما يوصي في مال سبيله ان يكون موروثا------- وهو صلي الله عليه وسلم لم يترك شيءا يورث فيوصي فيه وقد اوصي بامور منها ما روي انه كان عامة وصيته عند الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم وقال ----------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند	872	3651639748794278319	249	392.0	190	566	43.9929313659668	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3906	false	-2915977763784115874	73	215	394	1070	1462	300	باب ما جاء فيما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان ---------عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض---- مرضا قا---------ل ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنت--ي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ب-ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله------------- لا تزداد به الا رفعة ودرجة -لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم	3906	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0872	true	6998106528188681151	157	300	772	1454	1454	300	باب م------------ا يجوز للموصي في ماله قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض سعد مرضا اشفي منه قال ابن ابي خلف بمكة------------------ فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت فيها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال ان تخ----لف بعدي فتعمل عمل------ا تريد به وجه الله تبارك وتعالي لا تزداد به الا رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم-	872	3651639748794278319	621	1156.0	491	723	85.8921127319336	122	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3911	false	-5442049912868376983	259	300	1275	1469	1469	300	القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم-	3911	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0874	true	4810520215633406310	0	40	0	192	1475	300	القعقاع عن ابي زرعة--- عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم	874	3651639748794278319	191	371.0	152	195	97.94871520996094	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3918	false	5226570355488083205	203	300	1018	1508	1508	300	قال سمعت ابا امامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه من المواريث في ثلاثة ايات فلم يكل قسمتها الي غيره وهذا يدل علي فضيلة علم الفراءض مع ما ورد فيه من الاحاديث الاتية فلا وصية لوار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث وانما بطلت الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم مراعاة لحقوق الو-----رثة فاذا اجازوها جازت--------------------------------------------- وذهب بعضهم الي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما هو لحق الشرع فلو جوزناها لكنا--- استعملنا الحكم المنسوخ وذلك-	3918	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0874	true	4810520215633406310	128	243	611	1207	1475	300	قال سمعت ابا امامة قال س----------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا وصية لوارث قال الشيخ قوله اعطي كل ذي حق حقه اشارة الي اية المواريث وكانت الوصية قبل نزول الاية واجبة للاقربين وهو قوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين البقرة ثم نسخت باية الميراث وانما تبطل الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم من اجل -حقوق ساءر الورثة فاذا اجازوها جازت كما اذا اجازوا الزيادة علي الثلث للاجنبي جاز وذهب بعضهم الي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما--- لحق الشرع فلو جوزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك	874	3651639748794278319	316	528.5	252	754	41.909812927246094	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3921	false	-1893746845194138707	10	119	52	559	1468	300	باب ما جاء فيما يولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم-------- 2872 حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم---- حدثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------------------------------- رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الي فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل باب ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم حدثنا حميد بن مسعدة الباهلي شيح مسلم ان خالد بن الحارث الهجيمي البصري حدثهم حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير	3921	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0874	true	4810520215633406310	255	300	1269	1475	1475	300	باب ---------ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم قال ابو داود حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني فقير-	874	3651639748794278319	152	76.5	119	556	27.3381290435791	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3922	false	-7019188001308655255	0	63	0	275	1450	300	بن محمد المديني حدثنا عبد الله ابن خالد بن سعيد بن ابي مزيم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب-------------- حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل باب	3922	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0875	true	2190006202339963768	121	186	583	867	1483	300	بن محمد المديني حدثنا عبد الله -بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن-------- بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل قال	875	3651639748794278319	263	497.0	202	293	89.76109313964844	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	217	267	1016	1256	1415	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2264	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	169	216	858	1086	1509	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	876	3651639748794278319	228	453.0	181	240	95.0	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	146	214	764	1087	1482	300	الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر باب ال------------دليل- علي ان الكفن من راس المال	3927	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	72	143	404	736	1509	300	الدليل علي ان الكفن من جميع المال قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال الشيخ قلت فيه دلالة علي ان الكفن من راس المال	876	3651639748794278319	295	542.5	230	344	85.75581359863281	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	0	69	0	329	1443	300	ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حد--------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم	3929	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	160	231	821	1158	1509	300	ثم يوصي له بها او يرثها قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزي او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم	876	3651639748794278319	321	634.5	253	337	95.25222778320312	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	44	98	206	459	1460	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر	4324	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	82	132	451	686	1509	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال--- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجل-ه خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر	876	3651639748794278319	229	411.5	179	255	89.80392456054688	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4325	false	4332140169308356539	105	257	555	1342	1543	300	حدثنا محمد بن كثير قال انبانا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنهقال ان مصعب بن عمير بن هاشم القرشي اول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة قتل يوم احد شهيدا وله اربعون سنة ولم يكن له الا نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء مخطط بسواد سميت بذلك لشبهها بالنمر وقيل اسود وفي رواية لمسلم بردة بدل نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه هكذا لغة اكلوني البراغيث خرجتا بزيادة الالف علامة التثنية مع ظهور الفاعل وهو رجلاه وهذه لغة اكلوني البراغيث وقد جاء في الحديث الصحيح يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار واللغة المشهورة ان يقال كما في الصحيح خرجت رجلاه والله تعالي اعلم واذا غطينا رجليه خرج راسه فيه ما كانت اكابر الصحابة رضي الله عنهم من شدة العيش في المءنة وكثرة الخشونة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه قد يستدل به ----------------------------------------علي ان الكفن من راس المال	4325	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	82	143	451	736	1509	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-----نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل----- عن خباب قال------------------------ مصعب بن عمير----------------------------------------------------- قتل يوم احد--------------------- ولم يكن له الا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة كنا اذا غطينا بها راسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت رجلاه----------------- واذا غطينا رجله- خرج راسه----------------------------------------------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال الشيخ قلت فيه دلالة علي ان الكفن من راس المال	876	3651639748794278319	227	340.0	175	827	27.448610305786133	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	8	61	40	299	1437	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	4488	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	169	222	858	1117	1509	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	876	3651639748794278319	259	518.0	206	259	100.0	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	131	229	628	1111	1438	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء الطاءفي المكي اخرج له مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة اي جارية كما في صحيح مسلم الاتي وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان من تصدق	4490	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	169	259	858	1309	1509	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حد----------------ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء--------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة -------------------------ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت----------------- كنت تصدقت علي امي --------------------------------بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ----------------------------------------------------------------قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزي او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قال الشيخ الوليدة الجارية المملوكة ومعني الصدقة ههنا العطية وانما جري عليها اسم الصدقة لانها بر وصلة فيها اجر فحلت محل الصدقة وفيه دليل علي ان من تصدق	876	3651639748794278319	247	387.0	193	644	38.35403823852539	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3937	false	560705334877902448	159	218	808	1087	1490	300	الصدقة عن الميت 2880 حدث--------نا الربيع بن سليمان المءذن حدتنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له باب	3937	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0877	true	-1363129527292871478	31	91	152	432	1473	300	الصدقة عن الميت قال ابو داود حدثنا الربيع بن سليمان حدث-------نا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له قال	877	3651639748794278319	259	506.5	202	287	90.24390411376953	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3944	false	-7587153617081087187	17	86	80	407	1466	300	كتاب الفراءض AUTO 1 باب ما جاء في تعليم الفراءض 2885 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة كتاب الفراءض باب ما جاء في تعظيم الفراءض	3944	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0877	true	-1363129527292871478	144	210	683	992	1473	300	كتاب الفراءض قال ابو داود ---------------------------حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة ماضية او فريضة عادلة -قال ال--شيخ في هذا حث علي تع-لم الفراءض	877	3651639748794278319	264	464.0	206	340	77.64705657958984	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	238	292	1197	1454	1495	300	حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك باب	3945	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0878	true	7795675391703273583	230	284	1154	1409	1479	300	حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة -ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف -قلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك قال	878	3651639748794278319	253	494.0	199	257	98.4435806274414	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3948	false	8424207700579346924	179	284	932	1448	1528	300	حدثنا منصور بن ابي مزاحم بشير التركي البغدادي شيخ مسلم في مواضع حدثنا ابو بكر عبد الله بن عياش الكوفي راوية عاصم في القراءة السبع وغيرها عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك زاد الترمذي قل الله يفتيكم في الكلالة ما هي الكلالة قال تجزيك بفتح اوله اي تكفيك اية الصيف اي التي نزلت في الصيف والتي في اولها نزلت في الشتاء فقلت لابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في ذلك يقال بضم اوله الكلالة هو من مات ولم يدع اي يترك ولدا ولا والدا فقال نعم كذا ظنوا	3948	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0878	true	7795675391703273583	230	281	1154	1396	1479	300	حدثنا منصور بن ابي مزاحم--------------------------------------- حدثنا ابو بكر -----------------------------------------------------------عن ابي اسحاق --------عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستف---------------------------تونك في الكلالة ما--- الكلالة قال تجز-------------------يك اية الصيف -----------------------------------------------------قلت لابي اسحاق------------------------------------------------------ هو من مات ولم يدع-------- ولدا ولا والدا -قال كذلك--- ظنوا	878	3651639748794278319	235	360.5	184	516	45.54263687133789	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	126	231	638	1157	1495	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر -لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت-- هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة	3945	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0880	true	6345651521839157658	13	115	55	559	1499	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر الا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزل في هذه الاية--- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء قال الشيخ روي ان عبد الله بن حرام ابا جابر قتل يوم احد ونزلت--------- اية-------- الكلالة	880	3651639748794278319	438	798.0	346	524	83.58778381347656	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	17	116	84	592	1486	300	باب ما جاء في الصلب 2890 حدث--------نا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام	3949	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0881	true	311490445344479819	178	279	960	1475	1587	300	باب ما جاء في الصلب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني -اقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام	881	3651639748794278319	499	988.5	401	516	96.70542907714844	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	33	209	165	1043	1476	300	الله عليه وسلم يومءذ حي باب ما جاء في الصلب حدث-------------نا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم الكوفي حدثنا علي بن مسهر الكوفي عن سليمان الاعمش عن ابي قيس عبد الرحمن بن مروان الاودي بفتح الهمزة ودال مهملة نسبة الي اود بن صعب بن شعب بن سعد العشيرة من مذحج عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي مصغر ابن شرحبيل الكوفي الاودي الاعمي اخرج له البخاري في الفراءض قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس وسلمان بن ربيعة الباهلي يقال ان له صحبة والاصح لا صحبة له وهو اول قضاة الكوفة قال ابن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح وقال ابن عبد البر ذكره ابو حاتم في الصحابة وقال هو عندي كما قال فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام ما يخص كل واحدة منهن فقال- لابنته النصف لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف وللاخت من الاب والام النصف هكذا قالاه ثم رجعا الي قول اب---ن مسعود كما سياتي وقد اختلف العلماء في حكم الاخوات مع البنات فمذهب عامة الفقه-----------------------------------اء الفرضيون وغيرهم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاخوات مع البنات عصبة	3950	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0881	true	311490445344479819	174	289	944	1523	1587	300	الله عز وجل ومن-------- باب ما جاء في الصلب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدث----------------------نا علي بن مسهر عن ا--------------لاعمش عن ابي قيس الاودي--------------------------------------------------------------------------------------------- عن هزيل ---------------------------بن شرحبيل الاودي -----------------------------------------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري ----------------وسلمان بن ربيعة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب-------------- وا-------م فقالا لابنته النص--------------------------------------ف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني اقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام قال الشيخ في هذا بيان ان الاخوات مع البنات عصبة	881	3651639748794278319	294	363.0	229	1030	28.543689727783203	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	125	234	638	1183	1486	300	الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال	3949	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0883	true	8044440565209633577	0	99	0	502	1470	300	الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال -قال ف--------------------------------------------------نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال	883	3651639748794278319	492	960.0	394	553	88.9692611694336	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3952	false	-3636365996464820840	164	284	838	1474	1559	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نمشي حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف بفتح الهمزة وسكون السين المهملة واخره فاء وهو اسم لحرم المدينة الذي حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث اصطدت نهسا بالاسواف والنهس بضم النون وفتح الهاء ثم سين مهملة طاءر يشبه الصرد يديم تحريك راسه وذنبه فجاءت المراة بابنتين من اولادها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس الانصاري قتل معك يوم غزوة احد زاد الترمذي شهيدا الظاهر انه قتل باليمامة كما سياتي وقد است----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء بالسين المهملة وفتح التاء والفاء والمد اي استرد واسترجع حقهما من الميراث -----------عمهما وجعله فيءا له وهو استفعل من ا---------------------لفء الذي يءخذ من اموال الكفار	3952	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0883	true	8044440565209633577	5	125	21	643	1470	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت المراة بابنتين لها -------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس ---------قتل معك يوم----- احد---------------------------------------------------- وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال قال فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال الشيخ قوله استفاء ما لهما معناه--------------------------------------------- استرد واسترجع حقهما من الميراث فافتات به عليهما واصله م-------------------ن الفء وهو الرجوع ومنه الفء الذي يءخذ من اموال الكفار	883	3651639748794278319	258	224.5	205	991	26.03430938720703	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3962	false	4030390350926290165	34	164	160	808	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم اقسم بكسر الهمزة والسين المال الموروث بين اهل الفراءض علي كتاب الله وهو بمعني الرواية الاخري في مسلم الحقوا الفراءض باهلها اي اعطوا كل ذي فرض فرضه المقدر له في كتاب الله او في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم كفرض الجدات فما تركت الفراءض اي مما بقي بعد الفراءض فلاولي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح اللام ثم ياء تحت وهو ما يلي الميت وقد رواها ابن الحذاء عن ابن ماهان لادني وهو تفسير لاولي ويعني به الاقرب للميت وفي غير ابي داود فلاولي عصبة ذكر------------------------------------- يريد اقرب العصبة لل----ميت كالاخ مع العم ---------------------------------------------والعم----- مع ابن العم---------------- ولو كان او-----لي بمعني احق يبقي الكلام مبهما لا يستفاد منه بيان الحكم او كان لا يدري من الاحق ممن ليس باحق فعلم ان معناه قر-ب النسب	3962	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0884	true	-6934249173558150611	0	78	0	387	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم اقسم------------------- المال-------- بين اهل الفراءض علي كتاب الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تركت الفر-----------------------اءض فلاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر قلت معني اولي ههنا اقرب والولي القرب يريد اقرب العصبة الي الميت كالاخ-------- والعم فان الاخ اقرب من العم وكالعم وابن العم فالعم اقرب من ابن العم وعلي هذا المعني ولو كان قوله اولي بمعني احق لبقي الكلام مبهما لا يستفاد منه بيان الحكم اذ كان لا يدري من الاحق ممن ليس باحق فعلم ان معناه اقرب النسب	884	3651639748794278319	260	402.5	205	761	34.16557312011719	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	25	187	116	872	1417	300	حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام قال ابو داود يقول الضيعة معناه عيال 2901 حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله	3963	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0884	true	-6934249173558150611	91	235	451	1118	1449	300	حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال وحدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن بديل باسناده نحوه وقال والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حد----------------------------ثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --الخا-ل وارث من لا وارث ----------------------------------------------له يفك عن-يه ويرث ماله	884	3651639748794278319	560	963.5	437	854	65.57376861572266	117	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3966	false	-1945192062765217239	10	89	33	397	1450	300	حدثنا سليمان بن حرب بن بجيل الازدي في جماعة اخرين قالوا حدثنا حماد بن زيد عن بديل ------بن ميسرة تقدم قبله وما بعده عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر عبد الله بن لحي الهوزني بفتح الهاء والزاي نسبة الي هوزن بن عوف بن عبد شمس بطن من ذي الكلاع من حمير جمهورهم بالشام عن المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن	3966	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0884	true	-6934249173558150611	91	133	451	647	1449	300	حدثنا سليمان بن حرب في--------------------- اخرين قالوا حدثنا حماد------- عن بديل يعني ابن ميسرة------------------- عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر---------------- الهوزني ------------------------------------------------------------------------------------------عن المقدام------------ الكندي قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن	884	3651639748794278319	185	282.0	144	370	50.0	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3971	false	2648919572055968832	108	245	543	1229	1504	300	لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميراثه له فيه حجة لما اجتمعو--------------ا عليه--------------------------------- ان الرقيق اذا مات يرث معتقه جميع ماله اذا اتفق ديناهما ولم يخلف و-----------------------ارثا سواه لما روي البيهقي وعبد الرزاق------------------------------------------------------------------- واللفظ له ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريته واعتقته فما امر ميراثه قال صلي الله عليه وسلم ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء لك وروي سعيد بن منصور ان لم يكن له عصبة فهو لك وكذا حكم الفاضل بعد مستحقي ارثه للمعتق AUTO 9 باب ميراث ابن الملاعنة 2906 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا محمد بن حرب حدثني عمر ابن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه	3971	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0885	true	4365977394956784260	175	285	837	1384	1454	300	---الا غلاما له كان اعتقه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه له وقد روي ابو داود هذه الاخبار كلها علي وجوهها في هذا الباب وقالوا ومعلوم ان ال-----------------------------------------------خال لا يعقل ابن اخته فكذلك لا يكون وارثا له فلو صح احدهما لصح الاخر وقال بعضهم انما جاء ذلك خاصا في خال يكون عصبة فيكون عاقلة كما يكون وارثا والله اعلم ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ميراث ابن الملاعنة قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا محمد بن حرب عن عمرو ---بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلث-- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه	885	3651639748794278319	318	506.0	249	832	38.221153259277344	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3971	false	2648919572055968832	246	276	1234	1393	1504	300	حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا حدثنا الوليد اخبرنا ابن جابر حدثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها	3971	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0886	true	6120536494363577572	71	101	359	517	1491	300	حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا حدثنا الوليد حدث-نا ابن جابر حدثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها	886	3651639748794278319	155	302.0	125	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3979	false	5570051515587694322	69	124	341	596	1462	300	باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حد--------ثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو -علي قسم الاسلام باب	3979	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0888	true	1368149827011887745	20	80	102	380	1485	300	باب --من اسلم علي ميراث قال ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم الاسلام قال	888	3651639748794278319	233	419.0	181	283	82.3321533203125	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	0	117	0	585	1478	300	الاسلام وان كان به فقد بعض شروطه وانما اخذت من هذه الاحكام في الاسلام----- يستانف فيه حكم الاسلام ويمضي علي شروطه واحكامه AUTO 12 باب في الولاء 2915 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين-------------- ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق 2116 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة	3980	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0888	true	1368149827011887745	105	208	512	1026	1485	300	الاسلام وان ما حدث------------------------- من هذه الاحكام في الاسلام فانه يستانف فيه حكم الاسلام ومن---------------------------- باب في الولاء قال ابو داود حدثنا قتيبة --------قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض عن- نافع عن ابن عمر ان عاءشة-------------- ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله------------------- الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة	888	3651639748794278319	466	821.5	372	613	76.01957702636719	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3984	false	-2753062417243790694	167	252	786	1181	1409	300	الرجل يسلم علي يدي الرجل 2918 حدث--------نا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار-------- قالا حدثنا يحيي قال ابو داود وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته باب ---------------------------في الرجل---- يسلم علي يدي	3984	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0889	true	7577899355921487789	0	80	0	376	1465	300	الرجل يسلم علي يدي الرجل قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد-------- الرملي وهشام بن عمار الدمشقي قالا حدثنا يحيي------------- وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب--------- عن تميم الداري انه قال يا رسول ا------------------------------------لله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته قال الشيخ قد احتج به من يري توريث الرجل ممن يسلم علي يده	889	3651639748794278319	316	555.0	247	442	71.49320983886719	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	37	180	175	846	1426	300	يحيي -----بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر وزاد فيه عن قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل لان قبيصة لم يلق تميما يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام ابن عمار في روايته عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ابن خالد في روايته ان تميما هو ابن اوس بن خارجة بن يزيد الداري نسبة الي الدار بن هانء بن حبيب بن عمار بن لخم قال يا رسول الله ما السنة قال في النهاية اذا اطلقت السنة في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في الشرع الكتاب والسنة اي القران والحديث في الرجل زاد الترمذي من اهل الشرك يسلم علي يدي الرجل وللترمذي علي يد بالافراد من المسلمين قال هو اولي الناس ----اي ---احق قال	3985	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0889	true	7577899355921487789	19	68	97	323	1465	300	يحيي وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب------------------------------------------ يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب---------------------------- عن تميم الداري انه قال يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما ال-------------------------------سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الرجل------------------------- يسلم علي يدي الرجل -------------------------من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته قال	889	3651639748794278319	192	259.0	146	683	28.11127471923828	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3987	false	630514707076131659	21	131	102	655	1529	300	باب في المولود يستهل ثم يموت-------- 2920 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث باب في المولود يستهل ثم يموت حدثنا حسين بن معاذ البصري الفقيه حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي القرشي البصري احد المحدثين الكبار حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا------- استهل المولود يعني رفع صوته بالصرا-خ او البكاء وكل من رفع صوته بشء فقد استهل------- ومعني الاستهلال----- ان يوجد مع المولود امارة الحياة	3987	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0890	true	-2852302096342534748	15	85	79	418	1446	300	باب--- المولود يستهل ثم يموت قال ابو داود حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ قوله استهل معناه------- رفع صوته بان يصرخ او يبكي-- وكل من رفع صوته بشء فقد استهل به قلت ومعني الاستهلال ههنا ان يوجد مع المولود امارة الحياة	890	3651639748794278319	292	394.0	229	581	50.258174896240234	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3992	false	-2109794083723211037	226	282	1194	1479	1571	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس ابن مالك يقول حا------------------------------------------------------------لف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا باب	3992	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0890	true	-2852302096342534748	167	196	809	958	1446	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس -بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مرتين او ثلاثا قال	890	3651639748794278319	87	34.5	69	345	25.217391967773438	15	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3994	false	4925854871735218840	229	300	1238	1589	1589	300	حالف اي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا التي بالمدينة مرتين او ثلاثا شك من الراوي وهذه الزيادة ليست في الصحيحين AUTO 18-------------------------------------- باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب ي-------------قول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول-	3994	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0890	true	-2852302096342534748	180	259	873	1254	1446	300	حالف ر-------سول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا-------------- مرتين او ثلاثا قال الشيخ كان سفيان بن عيينة يقول معني حالف اخي ولا حلف في الاسلام كما جاء في الحديث ومن باب الم---راة ترث من دية زوجها قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة -لا ترث المراه من دية زوجه-----ا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول	890	3651639748794278319	261	441.0	205	411	63.5036506652832	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6183	false	-1987476659400284816	161	203	845	1062	1542	300	باب في الوقار 4776 حد--------ثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة باب	6183	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0891	true	-6890002695176136779	94	142	470	711	1553	300	باب في الوقار قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قال	891	3651639748794278319	207	390.5	166	241	85.8921127319336	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6184	false	-6699008819885039053	25	145	152	793	1550	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الامور من الاقوال و---------------------------------------------------الاعمال جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قال في النهاية معني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء----------------- ومن جملة-------------- خصالهم فاقتدوا بهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم-------------------------------- وليس المعني------- ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تعالي ويجوز ان يكون اراد بالنبوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء رواية الترمذي من اربعة وعشرين جزءا قال في شرح السنة ما معناه يجوز ان يكون احدهما باعتبار توفر الخصال والاخر عند عدم توفرها وتخصيص هذا العدد مما يستاثر النبي صلي الله عليه وسلمبمعرفته انتهي وان هذه الخصال كما مر-خمسة وعشرون جزءا مما جاءت به النبوات	6184	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0891	true	-6890002695176136779	130	280	642	1443	1553	300	الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قال الشيخ هدي الرجل حاله ومذهبه وكذلك سمته واصل السمت الطريق المنقاد والاقتصاد سلوك القصد في الامر والدخول فيه برفق وعلي سبيل يمكن الدوام عليه كما روي انه قال خير الا--------------------------------------عمال --ادومها-- وان قل يريد ان هذه الخلال من شماءل الانبياء صلوات الله عليهم ومن الخصال المعدودة من خصال------------هم وانها جزء ------من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها وليس --معني الحديث ان النبوه تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة--------------- مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله سبحانه وخصوصية لم-ن اراد اكرامه بها من عباده والله يعلم حيث يجعل رسالاته وقد انقطعت النبوة بموت محمد صلي الله عليه وسلم وفيه وجه اخر وهو ان يكون معني النبوة ههنا ما جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليهم يريد -------------ان هذه الخلال جزء من خمسة وعشرين جزءا مما جاءت به النبوات	891	3651639748794278319	316	429.0	248	1047	30.18147087097168	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	98	289	502	1412	1457	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب احدهما غضبا شديدا حتي -خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا 4781 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلمجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4782 حدث----------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن---- الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	6187	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0892	true	-1991695630152459741	121	253	638	1261	1515	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي يخيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لوقا-لها لذهب عنه ما يجد م-ن الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذ بالله من الشيطان الرجيم -قال الشيخ قوله يتمزع اي يتشقق ويتقطع والمزعة القطعة من الشء قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	892	3651639748794278319	543	1022.0	427	957	56.739810943603516	112	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6190	false	-5248050372901562512	43	168	207	828	1477	300	احمد بن حنبل --ثنا ابو معاوية محمد بن خازم ثنا داود بن ابي هند دينار البصري راي انسا وله نحو ماءتي حديث وكان صاءم الدهر عن ابي حرب ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوي كنيته ابن ابي الاسود ظالم الديلي اخرج له مسلم عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس لان------------------------------------- القاءم متهيء للحركة بالبطش ممن اغضبه والقاعد دونه في هذا المعني فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع لان المضطجع اقل حركة من الجالس ويشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-انما امره بالقعود والاضطجاع لءلا يبدو منه في حال قيامه وقعوده بادرة بالانتقام من عدوه فيندم عليها فيما بعد والله اعلم ثنا وهب	6190	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0892	true	-1991695630152459741	211	295	1069	1492	1515	300	احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حد-----------ثنا داود بن ابي هند عن ---------------------------------------------------------ابي حرب بن -------------------------------------------------ابي الاسود عن -------------------------ابي ذر ق---------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع قال الشيخ القاءم متهيء للحركة والبطش---------- والقاعد دونه في هذا المعني و----------------------------------المضطجع ممنوع منهما ف-------يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما امره بالقعود والاضطجاع لءلا تبدر منه في حال قيامه وقعوده بادرة -------------------يندم عليها فيما بعد والله اعلم ومن باب	892	3651639748794278319	349	557.5	278	662	52.719032287597656	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	0	194	0	948	1482	300	رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعاه جميعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم 4791 حدثنا مسد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عروة عن عاءشة قالت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركهالناس لاتقاء فحشه 4792 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله------------------- لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	6196	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0893	true	-3293606041848856105	12	165	66	805	1474	300	رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم قال الشيخ معني هذا الكلام ان المءمن المحمود هو من كان طبعه وشيمته الغرارة وقلة الفطنة للشر وترك البحث عنه وان ذلك ليس منه جهلا لكنه كرم وحسن خلق وان الفاجر من كانت عادته الخب والدهاء والوغول في معرفة الشر وليس ذلك منه عقلا لكنه خب ولءم قال ابو داود حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	893	3651639748794278319	464	859.0	366	1202	38.60232925415039	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6201	false	-1285470788912609512	120	287	644	1477	1547	300	موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي اخرج له مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول الي بيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل عليه انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اظهر له بوجهه الانبساط والسرور بدخوله وكلمه كلاما لينا فلما خرج من عنده قلت له يا رسول الله------------------- لما استاذن عليك بالدخول قلت بءس اخو العشيرة في غيبته فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش الفاحش ذو الفحش في كلامه وقيل الذي ياتي الفاحشة المنهي عنها ثنا عباس بالموحدة والسين المهملة وهو ابن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة شيخ مسلم وروي عنه البخاري تعليقا ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها في هذه القصة المذكورة قالت عاءشة فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	6201	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0893	true	-3293606041848856105	89	165	439	805	1474	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد --------عن محمد بن عمرو -------------------------------------عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل ا-----نبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وكلمه ف-----------لما خرج قلت----------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما استاذن -------------قلت بءس اخو العشيرة--------- فلما دخل انبسطت اليه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	893	3651639748794278319	334	530.0	262	854	39.110069274902344	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	135	221	680	1092	1485	300	حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه 4801 حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله	6207	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0894	true	9174661770689240143	180	300	875	1471	1471	300	حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا ----------------ابو كعب ايوب بن محمد السعدي---- حدثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه قال الشيخ الزعيم الضامن والكفيل والزعامة الكفالة ومنه قول الله سبحانه وانا به زعيم يوسف والبيت ههنا القصر اخبرني ابو عمر اخبرنا ابو العباس عن ابن الاعرابي قال البيت القصر يقال هذا بيت فلان اي قصره قال ابو داود حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله-	894	3651639748794278319	374	731.5	296	617	60.615882873535156	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	104	156	486	749	1469	300	باب في كراهية التمادح 4804 حد--------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في و-------------جهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	6213	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0895	true	-7765655445534817206	59	115	293	574	1532	300	باب--- كراهية التمادح قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان رضي الله عنه في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	895	3651639748794278319	249	482.5	200	284	87.67605590820312	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	212	266	1012	1297	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحد-ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال -قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان باب	6213	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0895	true	-7765655445534817206	242	298	1241	1522	1532	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله عز وجل------ قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا -قال فقولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان قال	895	3651639748794278319	268	506.0	215	288	93.05555725097656	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6215	false	-5756277496889023027	249	300	1221	1467	1467	300	مسدد --ثنا بشر يعني ابن المفضل---ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد بن مسلمة الازدي البصري القصير عن ابي نضرة المنذر ابن مالك العبدي اخرج له مسلم عن مطرف بن عبد الله قال قال ابي عبد الله بن الشخير الحرشي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6215	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0895	true	-7765655445534817206	243	275	1247	1395	1532	300	مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد------------------------------ عن ابي نضرة------------------------------------ عن مطرف ------------قال قال اب--------------------------ي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	895	3651639748794278319	142	227.0	112	252	56.349205017089844	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	114	183	544	867	1464	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قال------------------------ا حدثنا شريك عن المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه باب	3359	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0896	true	1640105128769402210	164	237	917	1263	1593	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال	896	3651639748794278319	317	616.0	248	347	91.3544692993164	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6216	false	631270633134285555	14	183	71	968	1628	300	السيد الله اي----- السءدد في الحقيقة هو لله تعالي فهو الذي يستحق السيادة- وانما منعهم----------------------- مع قوله انا سيد ولد ادم ل--------------------------------------------------------انه----م حديثو عهد-- بالاسلام وكانوا يحسبون ان السيادة بالنبوة ف----------------------------------------------------------------------------------------------ارشدهم الي الادب فقال ادعوني نبيا ولا تسموني سيدا فكانه كره ان يحمد في وجهه واحب التواضع لله تعالي ومنه الحديث لما قالوا له انت سيدنا فقال قولوا بق---------------------------------ولكم اي ادعوني نبيا ورسولا كما سماني ------------------------------------------------الله تعالي ولا تسموني سيدا كما تسمون رءساءك---------------------------م فاني لست كاحدكم ممن ي---------------------------------سودكم في اسباب الدنيا ولهذا قال في الحديث انا سيد ولد ادم ولا فخر وقال لبني قريظة قوموا الي سيدكم وفي قوله تعالي وسيدا وحصورا دليل علي جواز اطلاق السيد من يسود قومه كما يجوز ان يسمي عزيزا وكريما قلنا و انت افضلنا فضلا اي اكثرنا فضيلة وعلما و انت اعظمنا طولا اي قدرة علي العطاء والبذل فقال قولوا بقولكم اي بقول اهل دينكم وشريعتكم وادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله تعالي ولا تسموني سيدا كما تسموا اكابركم ورءساءكم او قال قولوا بعض قولكم فيه حذف واختصار والتقدير دعوا بعض قولكم واتركوه	6216	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0896	true	1640105128769402210	0	130	0	718	1593	300	السيد الله يريد ان السءدد -----حقيقة--- لله عز وجل وان الخلق كلهم عبيد له وانما منعهم فيما نري ان يدعوه سيدا مع قوله انا سيد ولد ادم وقوله لبني قريظة قوموا الي سيدكم يريد سعد بن معاذ من اجل انهم قوم حديث- عهدهم بالاسلام وكانوا يحسبون ان السيادة بالنبوة كهي باسباب الدنيا وكان لهم رءساء يعظمونهم وينقادون لامرهم ويسمونهم السادات فعلمهم الثناء عليه وارشدهم الي الادب ف---------ي ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قولوا بقولكم يريد قولوا بقول اهل دينكم وملتكم --وادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله عز وجل في كتابه فقال يا ايها النبي يا ايها ال----رسول ولا تسموني سيدا كما تسمون رءساءكم وعظماءكم ولا تجعلوني مثلهم فاني لست كاحدهم اذ كانوا يسودونكم باسباب الدنيا وانا اسودكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالنبوة والرسالة فسم--------------------------------------------وني نبيا ورسولا وقوله----------------------------------------------------------------------- بعض قولكم فيه حذف واختصار ومعناه-- دعوا بعض قولكم واتركوه	896	3651639748794278319	319	400.0	257	1223	26.08340072631836	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	31	100	143	474	1466	300	حدثنا عثمان وابو بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال	6217	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0896	true	1640105128769402210	164	237	917	1263	1593	300	حدثنا -------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال	896	3651639748794278319	323	615.5	255	353	91.50141906738281	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6218	false	-2844756553568698205	179	300	938	1564	1564	300	بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز بزاءين معجمتين قالوا --ثنا القاضي شريك عن المقدام بن شريح اخرج له مسلم عن ابيه شريح بن هانء بن يزيد بن نهيك المذحجي الكوفي ادرك النبي صلي الله عليه وسلمولم يره وكان من كبار اصحاب علي وشهد الحكمين بدومة الجندل واخرج له مسلم والاربعة قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة بكسر الباء علي الاظهر وهي الخروج الي البادية كما تقدم الحديث بتمامه في اول كتاب الجهاد مع شرحه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع بكسر التاء وهي مجاري الماء من فوق الي اسفل وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة بفتح الحاء والراء المهملتين وهي التي لم تركب ولم تذلل من ابل الصدقة فقال--- يا عاءشة ارفقي فان-	6218	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0896	true	1640105128769402210	166	221	927	1202	1593	300	بكر وعثمان ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز--------------- قالوا حدثنا------- شريك عن المقدام بن شريح -------------عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة ف----------------------------------------------------------------------------------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع------------------------------------------- وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة------------------------------------------------------ من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان	896	3651639748794278319	245	360.5	197	654	37.46177291870117	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	189	219	911	1055	1469	300	حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره	6220	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0897	true	-4898565895108255183	77	107	390	530	1484	300	حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابلي----- فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره	897	3651639748794278319	139	266.0	110	145	95.86206817626953	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6230	false	7719675870884364669	269	300	1354	1504	1504	300	باب في التحلق 4823 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد-	6230	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0897	true	-4898565895108255183	124	157	630	786	1484	300	باب في التحلق قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش---- حدثنا المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد	897	3651639748794278319	138	252.0	110	160	86.25	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	164	193	823	951	1478	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد	6235	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0897	true	-4898565895108255183	271	300	1357	1484	1484	300	حدثنا عمرو بن عون انبانا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد-	897	3651639748794278319	125	243.0	97	128	97.65625	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	193	280	951	1388	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 4833 حدثنا ابن بشار حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عامر وابو داود قالا حدثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر يعني ابن برقان-عن يزيد يعني ابن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف باب	6235	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0898	true	622976018565249886	0	119	0	613	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي ----------------قال الشيخ هذا انما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاج وذلك ان الله سبحانه قال ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا الانسان ومعلوم ان اسراهم كانوا كفارا غير مءمنين ولا اتقياء وانما حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطته ومءاكلته فان المطاعمة توقع الالفة والمودة في القلوب يقول لا تءالف من ليس من اهل التقوي والورع ولا تتخذه جليسا تطاعمه وتنادمه قال ----------ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر يعني ابن برقان عن يزيد ------بن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال	898	3651639748794278319	255	458.0	202	784	32.525508880615234	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	88	137	425	689	1498	300	صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حد---------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4210	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	158	215	805	1098	1534	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران ثم نسيه لقي الله وهو اجذم ومن باب جلوس الرجل قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل------------ قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي---------- صلي الله عليه وسلم	899	3651639748794278319	207	350.0	167	315	65.71428680419922	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	186	222	930	1095	1525	300	حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم قال	6243	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	98	134	504	669	1534	300	حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم قال	899	3651639748794278319	165	330.0	129	165	100.0	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	221	283	1156	1491	1585	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا جلس احتبي بيده --------------------------------------قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4847 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم-وهو قاعد القرفصاء	6252	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	158	218	805	1116	1534	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران ثم نسيه لقي الله وهو اجذم ومن باب جلوس الرجل قال ابو داود حد-----------------------------------------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء	899	3651639748794278319	248	434.0	202	374	66.3101577758789	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6260	false	-5005203786122081105	198	234	989	1158	1486	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن	6260	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	50	85	230	392	1449	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة قال	900	3651639748794278319	158	299.5	124	170	92.94117736816406	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6266	false	421233536822940904	252	300	1191	1416	1416	300	باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه-	6266	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	134	182	630	854	1449	300	باب في الحذر قال ابو داود حد-ثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمر- بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه	900	3651639748794278319	208	402.5	164	226	92.035400390625	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	0	112	0	564	1492	300	وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلمفشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته	6267	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	182	265	854	1271	1449	300	وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا ----قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق--------------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه وذكر القص-----------------------------------ة الي ان قال -----------------------------------------------------------------فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته	900	3651639748794278319	389	704.0	312	565	68.84955596923828	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6268	false	-4266448850771740634	3	185	12	903	1439	300	يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس لك صاحبا فيه دليل علي ان الانسان اذا اراد ان يسافر للغزو او الحج او غيرهما ان يطلب له رفيقا مراففا راغبا للخير كارها للشر ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ضجر صبره وان احتاج الي نفقة اقرضه او واساه وان تيسر كونه من العلماء فهو اولي ولا يسافر وحده بل يحصل الرفيق قبل الطريق وظاهر الحديث انه يكفي واحد ورده المصنف وللترمذي خير الاصحاب اربعة وروي البخاري لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده فالواحد يكفي لكن الكمال اربعة قال فجاءني عمرو بن امية بن خويلد ابو امية الضمري من بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة وكان من رجال العرب نجدة وجراة شهد بدرا واحدا مشركا ثم اسلم بعد وعمر بعد وهو الذي سار الي قريش فانزل خبيبا من الخشبة وسافر الي الحبشة في زواج ام حبيبة فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة و انك تلتمس صاحبا يرافقك في الطريق ف قال قلت له اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام بمعني نعم قال فانا لك صاحب في الطريق قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6268	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	191	227	897	1077	1449	300	يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس--- صاحبا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فجاءني عمرو بن ا------------------مية الضمري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلغني انك تريد الخروج و-------------تلتمس صاحبا----------------------- قلت--- اجل ق-----------------------------------------ال فانا لك صاحب قا----------ل فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	900	3651639748794278319	173	267.5	137	891	19.416385650634766	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6269	false	5955473844644357274	44	83	235	438	1574	300	اخوك البكري---------- مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن هي فيمن لم تتحقق منه حسن السريرة والامانة علي المال والاهل والنفس قال المنذري وان ذلك اذا كان علي وجه طلب السلامة من--- الناس لم ياثم به صاحبه	6269	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	272	300	1312	1449	1449	300	اخوك البكري فلا تامنه مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن------------------------------------------------------------------------------ وان ذلك اذا كان علي وجه طلب السلامة من شر الناس لم ياثم به صاحبه-	900	3651639748794278319	124	218.5	100	216	57.407405853271484	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6270	false	5012192067278247332	37	118	184	587	1487	300	قال ابن عبد البر وكان هدية ثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي حدثنا ليث عن عقيل بضم العين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن-------------------------------- يروي علي وجهين من الاعراب احدهما بكسر الغين علي النهي لالتقاء الساكنين ا-------------------------------ي لا يخدع المءمن ويءتي من ناحية الغفلة------ مرة بعد اخري لعدم تفطنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقع في مكروه------ وهو لا يشعر وليكن متيقظا حذرا وهذا--- يصلح ان يكون في امر الدنيا والاخرة معا	6270	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0901	true	-167414410474404989	3	127	13	619	1480	300	قال ابو داود حد------------ثنا قتيبة حدثنا ال----------------------ليث عن عقيل ع----------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين قال الشيخ هذا يروي علي وجهين من الاعراب احدهما ب-ضم الغين علي مذهب الخبر ومعناه ان المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا -------------يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وهو لا يفطن بذلك ولا يشعر به وقيل انه اراد به الخداع في امر الاخرة دون امر الدنيا والوجه الاخر ان يكون الرواية بكسر الغين علي مذهب النهي يقول لا يخدعن المءمن ولا يءتين من ناحية الغفلة فيقع في مكروه او شر وهو لا يشعر وليكن متيقظا حذرا وهذا قد يصلح ان يكون في امر الدنيا والاخرة معا	901	3651639748794278319	289	430.5	227	667	43.32833480834961	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6271	false	1807631448099922172	9	46	48	227	1474	300	حدثنا حسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كيف رايته قال كان ابيض مليحا اذا مشي كانما يهوي في صبوب باب	6271	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0901	true	-167414410474404989	137	172	664	835	1480	300	حدثنا حسين بن معاذ حد--------ثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كيف رايته قال كان ابيض مليحا اذا مشي كانما يهوي في صبوب قال	901	3651639748794278319	167	327.5	132	179	93.29608917236328	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6273	false	7488258345088298765	0	55	0	292	1474	300	الله عليه وسلممس-تلقيا قال عبد الله بن مسلمة القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وجه الجمع بين الحديثين ان يحمل ال---نهي علي حالة تبدو فيها-- العورة ل---ان لباسهم الازر دون السراويلات والغالب ان ازرهم غير سابغة والمستلقي اذا وضع احدي رجليه علي الاخري مع ضيق الازار لم يسلم من ان ينكشف شء من	6273	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0902	true	-2215066043944143436	56	107	264	524	1490	300	الله عليه وسلم مستلقيا------------------------------ في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري قال الشيخ --------يشبه ان يكون انما نهي عن ذلك من اجل انكشاف العورة اذ كان لباسهم الازر دون السراويلات والغالب ان ازرهم غير سابغة والمستلقي اذا رفع احدي رجليه علي الاخري مع ضيق الازار لم يسلم ---ان ينكشف شء من	902	3651639748794278319	217	360.5	172	301	72.09302520751953	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6275	false	-2891744729979409578	261	299	1301	1482	1485	300	باب في القتات 4871 حد--------ثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات باب ---في القتات	6275	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0902	true	-2215066043944143436	132	172	649	841	1490	300	باب في القتات قال ابو داود حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات قال الشيخ القتات	902	3651639748794278319	170	323.5	133	192	88.54166412353516	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	4	108	18	542	1491	300	كما قال سفيان 4898 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن معاذ المعني واحدقال حدثنا ابن عون قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها----------------------------- فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها	6298	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0902	true	-2215066043944143436	204	256	1016	1269	1490	300	----قال --ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثن---------------------------------------------------------------------ا ابن عون ----------------------------------------------------------------------حدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان ز-----------------------------------------------------------------------------------------ينب بنت جش ----------------------------------------------------اقبلت----- تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت--------- فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها	902	3651639748794278319	186	273.5	147	553	33.63471984863281	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	183	230	948	1169	1545	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد ابن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة	6305	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0903	true	-1023002686181684499	0	37	0	173	1510	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني سعيد -بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدي-------------------------------------------نة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة ذفيفة	903	3651639748794278319	170	322.5	133	221	76.92308044433594	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6311	false	9160299060659142870	249	288	1307	1486	1538	300	علي من ظلم--------- 4909 حدثنا ا---------بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه باب	6311	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0903	true	-1023002686181684499	55	98	272	469	1510	300	علي من ظلمه قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه قال	903	3651639748794278319	168	307.0	129	197	85.27919006347656	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	153	238	744	1159	1472	300	حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا ابو الاسود عن نافع يعني ابن يزيد عن ابن الهاد ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس ي-قول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها باب	6321	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0904	true	-1537237032763092382	76	163	407	822	1487	300	حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا ابو الاسود عن نافع يعني ابن يزيد عن ابن الهاد ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد -بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول -لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرانه والمراة تحدث زوجها قال	904	3651639748794278319	408	785.0	323	418	97.60765838623047	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6327	false	4520745423022499695	158	231	854	1209	1534	300	باب كراهية الغناء والزمر 4924 حدث--------نا احمد بن عبيد الله الغداني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر------------- مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال--- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال ابو علي اللءلء---ي سمعت ابا	6327	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0905	true	-130644690440618200	14	92	71	444	1512	300	باب كراهية الغناء والزمر قال ابو داود حدثنا احمد بن عب-د الله الغداني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر رضي الله عنه مزمارا---- فوضع اصبعيه ف-ي اذنيه وناي عن الطريق فقال--- يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال اذ كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا -صنع مثل هذا قال الشيخ المزمار الذي سمعه ابن	905	3651639748794278319	320	575.5	252	383	83.55091094970703	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	163	212	884	1115	1542	300	حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر	6334	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0905	true	-130644690440618200	164	213	806	1033	1512	300	حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا يحيي بن ايوب---- حدثنا عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر	905	3651639748794278319	222	423.5	174	232	95.68965148925781	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6335	false	-8983529366581192670	139	198	713	998	1534	300	محمد بن عوف الطاءي ثقة حافظ ثنا سعيد بن ابي مريم الحكم بن محمد الحافظ ثنا يحيي بن ايوب الغافقي المصري احد العلماء ثنا عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم التيمي حدثه عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك	6335	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0905	true	-130644690440618200	165	208	812	1010	1512	300	محمد بن عوف حد--------------ثنا سعيد بن ابي مريم حد-------------------ثنا يحيي بن ايوب حد-------------------------ثنا عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم------- حدثه عن ابي سلمة ---------بن عبد الرحمن-------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك	905	3651639748794278319	191	302.5	149	286	66.78321838378906	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6337	false	4118297000534756198	255	300	1350	1587	1587	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيي يعني ابن عبد الرحمن بن حاطبقال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة-	6337	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0905	true	-130644690440618200	240	283	1179	1403	1512	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيي ------بن عبد الرحمن -------قال قالت عاءشة رضي الله عنها -قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة	905	3651639748794278319	223	420.5	181	238	93.69747924804688	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3461	false	-53103259983070614	29	63	147	319	1492	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدث-نا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3461	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	152	185	821	985	1572	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر ---------حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	906	3651639748794278319	160	303.0	127	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3473	false	-4014111721224247615	161	281	804	1472	1577	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها حدثنا هارون بن عبد الله الحمال حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب اسمه كنيته الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة وكانت له صحبة قيل انه ابو وهب الجيشاني والصواب ان الجيشاني تابعي والجشمي صحابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل رواه النساءي وفي اوله تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن	3473	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	152	196	821	1050	1572	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن	906	3651639748794278319	198	140.5	160	697	28.407461166381836	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6344	false	682967384957227347	146	197	739	999	1493	300	باب في النصيحة 4944 حد--------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيح-ة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله و-كتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم	6344	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	3	55	13	280	1572	300	باب--- النصيحة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحنة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم	906	3651639748794278319	250	477.5	201	270	92.59259033203125	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	0	46	0	248	1506	300	هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	6350	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	158	202	851	1086	1572	300	هشام بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر------------- حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	906	3651639748794278319	233	453.0	189	248	93.95161437988281	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	47	82	253	424	1506	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم-في عباءة يهنا بعيرا له	6350	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0907	true	7874674997709410471	7	42	38	203	1555	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد-------- عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له	907	3651639748794278319	163	307.5	130	173	94.21965026855469	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6355	false	-7280493301687602049	185	263	943	1321	1499	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب 4954 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير ابن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	6355	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0907	true	7874674997709410471	26	108	127	531	1555	300	صلي الله عليه وسلم حين ولد و---------------------النبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له وذكر الحديث قال الشيخ قوله يهنا معناه يطليه بالقطران ويعالجه به والهناء القطران ومن باب تغيير الاسم القبيح قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر --------------------حدثني بشير -بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	907	3651639748794278319	248	343.0	196	524	47.328243255615234	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6359	false	-8279426396620891031	129	247	695	1310	1586	300	مسدد --ثنا بشر بن المفضل حدثني بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة بن ميمون الشقري البصري صدوق عن عمه اسامة بن اخدري بفتح الهمزة وسكون المعجمة بعدها دال مهملة مفتوحة وراء مهملة مكسورة وياء النسب كذا ضبطه المنذري قال والاخدري الحمار الوحشي ويشبه ان يكون سمي به والله اعلم قال البغوي هو بصري روي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا ان رجلا يقال له اصرم بالصاد المهملة كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ووفدوا عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة كره رسول الله صلي الله عليه وسلماصرم لما فيه من معني الصرم بضم الصاد وهو الهجر والقطيعة يقال صرمت الحبل صرما قطعته	6359	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0907	true	7874674997709410471	64	126	329	621	1555	300	مسدد حدثنا بشر ----------حدثني بشير-------------------------- بن ميمون------------------- عن عمه اسامة بن اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا يقال له اصرم--------------- كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة قال الشيخ انما غير اسم الا-------صرم لما فيه من معني الصرم---------- وهو -------القطيعة يقال صرمت الحبل اذ-ا قطعته	907	3651639748794278319	265	408.0	207	618	42.8802604675293	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	229	279	1139	1376	1477	300	حدثنا النفيلي حدث-نا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	6356	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0908	true	7818240387844954068	46	96	247	485	1553	300	حدثنا النفيلي انبانا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	908	3651639748794278319	234	460.0	184	238	98.31932830810547	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6365	false	-5692641690522743107	241	287	1253	1482	1547	300	النفيلي اخرج له البخاري ثنا زهير --ثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف بالتنوين عن ربيع ابن عميلة بضم العين المهملة وفتح الميم مصغر الفزاري اخرج له مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك	6365	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0908	true	7818240387844954068	47	77	253	397	1553	300	النفيلي انبا-------------نا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف--------- عن ربيع -بن عميلة------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك	908	3651639748794278319	136	223.0	106	231	58.87445831298828	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6377	false	935684745342244335	6	43	33	206	1484	300	علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير باب	6377	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0909	true	-3662813283464947574	1	38	5	174	1464	300	علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير قال	909	3651639748794278319	166	318.0	130	174	95.40229797363281	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6380	false	1459692928412786348	202	258	978	1249	1441	300	باب قول الرج-----ل زعموا 4972 حد--------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال ----ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية الرجل زعموا قال	6380	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0909	true	-3662813283464947574	98	158	488	770	1464	300	باب---- الرجل يقول زعموا قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال	909	3651639748794278319	251	459.0	198	291	86.2542953491211	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6381	false	5782179888234854024	1	132	7	658	1427	300	لابي عبد الله سياتي او قال الراوي قال ابو عبد الله لابي مسعود رضي الله عنهما ما سمعت -----رسول الله ي----------قول في زعموا التي تستعمل في كلام الحاكي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية هي البعير ذكرا كان او انثي فعيلة بمعني مفعولة سمي بذلك لان مطاه اي ظهره يركب الرجل وكذا المراة زعموا معناه------------ ان الرجل اذا اراد ---------------المسير الي بلد او الظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي ارب-ه فشبه------------------------- ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه- من قوله- زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة فانم-----------------ا يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما ------يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ قد-------------------م من الحديث ما كان هذا سبيله وامر بالتثبت فيما -----------يحكيه والاحتياط فيما يرويه فلا يروي ----------	6381	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0909	true	-3662813283464947574	124	247	610	1204	1464	300	لابي عبد الله------ او ق-----------ال ابو عبد الله لابي مسعود--------------- ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا ---------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس----------------------------------------------------------------------------- مطية الرجل------------ زعموا قال الشيخ اصل هذا ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والمسير الي بلد----------------- ركب مطيته وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل-- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعمو---------ا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يءمه ويقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما هو شء يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ فذم صلي الله عليه وسلم من الحديث ما كان هذا سبيله وامر بال-ثبت فيه والتوثق لما يحكيه من ذلك-------------- فلا يرويه حتي يكون	909	3651639748794278319	412	594.5	320	785	52.48407745361328	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	118	200	575	949	1424	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس الخطيب---------------------------------------------------------------------------------------- انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب -عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	1503	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	159	244	798	1205	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت قال الشيخ انما كره من ذلك الجمع بين الاسمين تحت حرفي الكناية لما فيه من التسوية قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حد------------ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن بشار عن حذيفة ع--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	910	3651639748794278319	263	452.5	202	469	56.076759338378906	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6385	false	487930104723580623	159	273	807	1350	1476	300	باب لا يقال خبثت نفسي 4978 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4979 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موس---------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم--قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي 4980------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان باب	6385	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	83	260	425	1276	1484	300	باب لا يقال خبثت نفسي قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي قال الشيخ قوله لقست نفسي وخبثت معناهما واحد وانما كره من ذلك لفظ الخبث وبشاعة الاسم منه وعلمهم الادب في المنطق وارشدهم الي استعمال الحسن وهجران القبيح منه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن --------------حاتم ان خطيبا خطب عند--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت قال الشيخ انما كره من ذلك الجمع بين الاسمين تحت حرفي الكناية لما فيه من التسوية قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن بشار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قال	910	3651639748794278319	412	682.5	318	902	45.676273345947266	82	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6386	false	3134292897014621989	222	270	1148	1372	1528	300	ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي --ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار الجهني ثقة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان فارشد	6386	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	223	260	1104	1276	1484	300	ابو الوليد------------------ الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن بشار----------- عن حذيفة----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قال --	910	3651639748794278319	165	283.0	129	226	73.00885009765625	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	103	227	517	1113	1458	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب---------------------------------------------------------------------------------------- انت 4982 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني اب--------------ن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلمفعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل	6387	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	159	300	798	1484	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد ----حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت قال الشيخ انما كره من ذلك الجمع بين الاسمين تحت حرفي الكناية لما فيه من التسوية قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن ------------بشار عن---- حذيفة عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان----------------------------------------- ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قال الشيخ فهذا قريب المعني من الاول وذلك ان الواو حرف الجمع والتشريك وثم حرف النسق بشرط التراخي فارشدهم الي الادب في تقديم مشيءة الله سبحانه علي مشيءة من سواه قال ابو داود حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل-	910	3651639748794278319	316	341.5	246	903	34.99446105957031	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6388	false	6093985152429947834	0	52	0	250	1493	300	العزيز بن رفيع الكوفي عن تميم بن طرفة الطاءي اخرج له مسلم عن عدي بن حاتم الطاءي ولد حاتم الموصوف بالجود ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله زاد مسلم فقد رشد ومن يعصهما وزاد فقد غوي فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت زاد	6388	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	169	204	847	1009	1484	300	العزيز بن رفيع------- عن تميم-------- الطاءي------------- عن عدي بن حاتم------------------------------- ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله----------------- ومن يعصهما ف-------------قال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت قال	910	3651639748794278319	157	245.5	123	251	62.549800872802734	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6390	false	1260933160110288793	90	137	460	699	1508	300	الله عليه وسلموحذ-ر منه AUTO 86--- باب في صلاة العتمة 4984 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت ابن عمر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل	6390	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0911	true	-6361440523519239732	74	128	368	633	1468	300	فضلا عليهم وانه خير منهم فيهلك ومن باب في صلاة العتمة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل	911	3651639748794278319	213	384.5	170	265	80.37735748291016	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6393	false	8968839061901342488	132	171	652	838	1493	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا باب ما روي في	6393	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0911	true	-6361440523519239732	157	196	784	970	1468	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا قال -الشيخ في	911	3651639748794278319	179	342.0	141	187	95.721923828125	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	231	300	1133	1488	1488	300	حدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا-	3344	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0912	true	-8509066134087813607	102	170	494	842	1456	300	حدثنا احمد بن محمد--------- المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا	912	3651639748794278319	342	647.5	277	359	95.2646255493164	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	205	300	958	1447	1447	300	حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني -كان مسكنها في دار اسامة ابن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-	6398	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0912	true	-8509066134087813607	97	189	472	939	1456	300	حسن الظن ق---ال ابو داود حد-------------------ثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة -بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله --برسول الله قال--- الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	912	3651639748794278319	454	848.5	367	495	91.71717071533203	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	196	219	979	1085	1486	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين باب	6407	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0913	true	-8704871480641968814	149	171	782	885	1521	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين قال	913	3651639748794278319	101	194.0	79	106	95.28302001953125	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6411	false	-8519556890392535310	256	300	1308	1511	1511	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب ح وحدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	6411	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0913	true	-8704871480641968814	257	287	1325	1457	1521	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن ابي -------------------------------------------------------------------------ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	913	3651639748794278319	130	247.0	102	205	63.414634704589844	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6413	false	-5518769373938841922	270	300	1318	1460	1460	300	حدثنا ابن السرح حدثنا---- وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي-	6413	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0914	true	7350282988342458859	19	50	91	238	1505	300	حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي	914	3651639748794278319	142	272.5	113	147	96.59864044189453	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6415	false	-7375291558329634260	157	297	897	1598	1615	300	ابن السرح --ثنا عبد الله ابن وهب عن عبد الله بن المسيب مولي قريش المصري ذكره ابن حبان في الثقات عن الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله الغافقي المصري قال ابو زرعة لا باس به صدوق ذكره ابن حبان في الثقات روي له المصنف هذا الحديث فقط وابن ماجه قال المنذري ذكره البخاري وابن ابي حاتم ولم يذكرا له رواية عن احد من الصحابة وانما روايته عن التابعين ويشبه ان يكون الحديث منقطعا حديث توضا النبي صلي الله عليه وسلممرة عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف بكسر الصاد الكلام اي -----------------------------------------------------------------------------------ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه علي قدر الحاجة ومنه تسمية الصيرفي والصرف وهو الجيد من النقدين من رديءه ويقال فلان لا يحسن صرف الكلام اي فصل بعضه من بعض وانما كره----------------------------- ذلك لما يدخل صاحبه من الرياء والتصنع ولما يخالطه من الزيادة	6415	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0914	true	7350282988342458859	20	100	97	493	1505	300	ابن السرح حدثنا ---------ابن وهب عن عبد الله بن المسيب ع-----------------------------------------ن الضحاك بن شرحبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف----------- الكلام ليسبي به قلوب الرجال والناس لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الشيخ صرف الكلام فضله وما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة ومن هذا سمي الفضل بي-----------------ن النقدي----------------------------ن صرفا وا-------------------------نما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لما يدخله م-----ن الرياء والتصنع ولما يخالطه من الكذب --	914	3651639748794278319	240	355.0	192	819	29.30402946472168	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	135	180	639	860	1443	300	عليه وسلم-------------قال ان من الشعر حكمة 5011 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما	6419	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0914	true	7350282988342458859	119	169	594	831	1505	300	علنه ومن باب في الشعر قال ابو داود حد-------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما	914	3651639748794278319	194	347.0	154	250	77.5999984741211	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	181	300	865	1443	1443	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم-----------اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما-	6419	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	9	130	40	622	1447	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة---- حدثنا ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حد----ثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما	915	3651639748794278319	562	1086.5	446	591	95.09306335449219	115	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6420	false	-8689142127292812762	0	148	0	720	1498	300	قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك -وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده 5013 حدثنا ابن ابي خلف واحمد بن عبدة المعنيقالا حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك 5014 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلمفاجازه 5015 حد--------ثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6420	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	130	282	622	1356	1447	300	قوله ان من القول عيالا فعرض- كلامك اوحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده قلت هكذا رواه ابو داود من القول عيالا ورواه غيره ان من القول عيلا هكذا ذكره الازهري عن المنذري قال حدثنا يعقوب بن اسحاق المخرمي حدثنا س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن محمد الجرمي حدثنا ابو تميلة باسناده قال الازهري قوله عيلا من قولك علت الضالة اعيل عيلا وعيلا اذا لم تدر اي جهة تبغيها قال ابوزيد كانه لم يهتد لمن يطلب علمه فعرض----------------------------------------------------------------ه علي من لا يريده قال ابو داود حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	915	3651639748794278319	409	614.5	322	980	41.73469543457031	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6423	false	-5344554115402262092	64	152	335	767	1522	300	محمد بن يحيي بن عبد الله بن فارس الذهلي شيخ البخاري ثنا سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي شيخ الشيخين ثنا ابو تميلة بضم المثناة فوق مصغر واسمه يحيي بن واضح الانصاري حدثني ابو جعفر النحوي واسمه عبد الله بن ثابت المروزي قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة المروزي ذكره ابن حبان في الثقات عن ابيه عن جده بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	6423	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	10	66	46	303	1447	300	محمد بن يحيي------------ بن فارس حد-----------------ثنا سعيد بن محمد حدثنا --------------------------------ابو تميلة حدثنا -------------------------------------------------ابو جعفر النحوي------ عبد الله بن ثابت حد------------ثني صخر بن عبد الله بن بريدة-------------------------------- عن ابيه عن جده ----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	915	3651639748794278319	241	393.5	188	433	55.658199310302734	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6424	false	-8044101426605347187	0	244	0	1253	1545	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق في ذمته وهو عالم به وهو الحن بالحجج رواية مسلم الحن بحجته واللحن الميل عن جهة الاستقامة يقال فلان الحن في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق وهو اعرف بقيام الحجة وافطن لها من غيره وفي الحديث تعلموا اللحن في القران يريد تعلموا لغة العرب باعرابها من صاحب الحق فيسحر القوم او الحاكم ببيانه فيذهب بالحق وهو نظير الحديث وانكم تتخاصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من نار واما قوله ان من العلم ما يكون جهلا فيتكلف الرجل العالم القول فيما لا يعلمه فيضيف الي علمه ما لا يعلمه فيجهله بضم الياء وتشديد الهاء المكسورة ذلك اي ينسب الي الجهل بسبب ذلك وقيل هو ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم والهندسة وما لا يحتاج اليه من علوم الاواءل ويدع ما يحتاج اليه في دينه من علم القران والسنة والفقه وغيره من فروض الاعيان والكفاية واما قوله ان من الشعر ما يكون حكما بضم الحاء وسكون الكاف فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس وينتفعون بها ومنه ما كثر استعماله من الاشعار التي علي بحر البسيط والكامل والرجز في القراءات السبعة والعشرة والفقه واسماء الرجال وعلوم الحديث ونحو ذلك واما قوله وان من القول عيالا بكسر العين وتخفيف المثناة تحت فعرضك كلامك من القران وحديثك من السنة وغيرهما من العلوم علي من ليس هو من شانه ولا يريده	6424	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	79	145	365	693	1447	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق و-------------------------------------------هو الحن بحجته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صاحب الحق فيسحر القو----------م ببيانه فيذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحق واما قوله ان من العلم-------- جهلا فيتكلف------ العالم --------------------------الي علمه ما لا يعلم- في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهله ذلك واما قوله ان من الشعر-------- حكما---------------------- فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واما قوله -ان من القول عيالا------------------------------ فعرض -كلامك ا---------وحديثك ---------------------------علي من ليس--- من شانه ولا يريده	915	3651639748794278319	308	454.5	244	1253	24.581005096435547	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6426	false	7237583254957705614	0	47	0	236	1582	300	في المسجد فيقوم عليه يهجو فيه جواز انشاد الشعر في المسجد وعلي المنبر الذي يخطب عليه من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم هجوا وفيه مشروعية هجاء الكفار اذا تكلموا في المسلمين او في اميرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس	6426	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	247	271	1196	1308	1447	300	في المسجد فيقوم عليه يهجو---------------------------------------------------------- من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس	915	3651639748794278319	111	174.0	87	236	47.033897399902344	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	137	189	700	944	1511	300	الليل والنهار يعني يستويان 5020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع ابن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	6427	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0917	true	6708692573093452488	7	59	34	272	1454	300	الليل والنهلر قال ابو داود حد-----ثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع -بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	917	3651639748794278319	223	428.0	173	244	91.39344024658203	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	35	89	176	437	1484	300	حدثنا مسدد وسليمان بن داود قالا حدثنا حماد حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة	6428	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0917	true	6708692573093452488	168	222	821	1075	1454	300	حدثنا مسدد حد---------------------ثنا حماد حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة	917	3651639748794278319	238	452.0	188	275	86.54545593261719	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6439	false	1746628988616115898	73	103	354	505	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يق-ل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه باب	6439	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0918	true	1298746414085378354	0	30	0	152	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه قال	918	3651639748794278319	149	291.0	119	152	98.02631378173828	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6448	false	6098318266862646282	268	300	1367	1540	1540	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعنيقالا حدثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما-	6448	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0918	true	1298746414085378354	96	127	543	703	1562	300	محمد بن كثير انبانا سفيان----------- حدثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر---- فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما	918	3651639748794278319	156	283.5	127	175	89.14286041259766	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6449	false	-7581259341022750246	238	300	1177	1479	1479	300	ينبطح علي بطنه 5040 حدث--------نا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي -بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال-	6449	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0918	true	1298746414085378354	197	259	1046	1350	1562	300	ينبطح علي بطنه قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام---- حدثني ابي عن يحيي ابن ابي كثير---- حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال	918	3651639748794278319	284	538.5	226	312	91.02564239501953	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6453	false	-2832272318781421847	251	300	1267	1539	1539	300	بكسر الحاء وفتحها يعني مع فتح الجيم------- ومعناه فيهما معني الستر-------- فمن قال بالكسر---------- شبهه بالحج--------------ي العقل ل----ان العقل يمنع الانسان من -------الفساد ويحفظه من التعرض للهلاك فشبه الستر الذي يكون علي السطح المانع للانسان من التردي والسقوط بالعقل المانع له من افعال السوء المءدية--- الي الردي-------- ومن رواه-	6453	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	67	121	303	606	1496	300	ب-------------------------فتح الحاء وكسرها ومعناه------ معني الستر والحجاب فمن قال الحجا بكسر الحاء شبهه بالحجا الذي هو بمعني العقل وذلك ان العقل يمنع الانسان من الردي والفساد ويحفظه من التعرض للهلاك فشبه الستر الذي يكون علي السطح المانع للانسان من التردي والسقوط بالعقل المانع له من افعال السوء المءدية له الي الردي والهلاك ومن رواه	919	3651639748794278319	231	376.0	189	334	69.16167449951172	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6454	false	8448784590805767095	63	116	312	566	1461	300	باب في النوم علي طهارة 5042 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال	6454	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	134	189	680	940	1496	300	باب--- النوم علي طهارة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انبانا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال	919	3651639748794278319	242	464.5	191	263	92.01520538330078	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	39	110	186	543	1485	300	حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحد----ث عن سعد ابن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة	6457	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	225	296	1120	1475	1496	300	حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن الحارث عن سعد -بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة وره------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت---- فان مت مت علي الفطرة	919	3651639748794278319	339	641.5	271	367	92.37057495117188	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	233	298	1150	1475	1485	300	حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام الاهوازي عن ثور -قال ابو زهير الانماري	6458	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0920	true	4415242358525355398	28	94	149	476	1512	300	حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام الاهوازي عن ثور فقال ابو زهير الانماري	920	3651639748794278319	324	637.0	259	327	99.08256530761719	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	140	213	731	1108	1557	300	حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت--- القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم -----------------الي النبي صلي الله عليه	6473	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0920	true	4415242358525355398	130	193	673	994	1512	300	حدثنا مءمل بن هشام-------- حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي كرم الله وجهه وذكر--------- فاطمة عليها السلام انها ----------------------------------------------جرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت في القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر وساق الحديث------------ الي ان قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه	920	3651639748794278319	254	422.5	201	397	63.97985076904297	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	88	153	432	737	1397	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من	6482	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0920	true	4415242358525355398	235	300	1209	1512	1512	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وح--ين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من-	920	3651639748794278319	300	585.5	237	306	98.03921508789062	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	113	166	549	808	1433	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار	6487	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	45	98	237	493	1492	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار	921	3651639748794278319	255	498.5	203	260	98.07691955566406	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	109	162	543	795	1489	300	حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر- قال اللهم صيبا هنيءا باب القول	6513	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	162	216	837	1091	1492	300	حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطرت قال اللهم صيبا هنيءا قال الشيخ	921	3651639748794278319	247	479.0	194	254	97.24409484863281	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6517	false	6820596496327120213	5	71	21	326	1500	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد ابن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله ح وحدثنا ابراهيم بن مروان الدمشقي حدثنا ابي حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان	6517	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	243	279	1217	1382	1492	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد -بن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن حابر بن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل قال	921	3651639748794278319	161	276.5	126	305	52.78688430786133	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6519	false	5369550679066930258	257	300	1292	1501	1501	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرها-فيكم المغربون-	6519	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	0	43	0	207	1494	300	حدثنا ا----بن المثني حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرها فيكم المغربون	922	3651639748794278319	204	390.5	163	211	96.68246459960938	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	35	152	172	719	1405	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه -ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال او-قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشءلان------------------------------------------------- يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال ابن	6524	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	113	229	571	1148	1494	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه اناس من اصحابه قا-لوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام----------------------------- به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايما------------------------------------------------ن قال الشيخ قوله ذاك صريح الايمان معناه ان صريح الايمان هو الذي يمنعكم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسكم والتصديق به حتي يصير ذلك وسوسة لا يتمكن في قلوبكم ولا تطمءن اليه انفسكم وليس معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الوسوسة----- نفسها صريح الايمان وذلك انها انما تتولد من فعل الشيطان وتسويله فكيف يكون ايمانا صريحا وقد روي في حديث اخر انهم لما شكوا اليه ذلك قال---- الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال ابو	922	3651639748794278319	270	268.0	211	781	34.57106399536133	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6527	false	3249435791002986061	61	106	303	536	1497	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية يعني ابن عمروحد-ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف	6527	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	230	276	1153	1382	1494	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية ------بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف	922	3651639748794278319	225	436.5	181	235	95.74468231201172	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6529	false	-3774959690789931104	75	145	386	742	1548	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب يوسف بن حجاج الثقفي كان ابوه شاعرا يصحب ابا نواس وهو شيخ مسلم وكان يقول جمعت امي ماءة رغيف فجعلته في جراب وانحدرت الي شبابة بالمداءن فاقمت ببابه ماءة يوم فلما نفدت الارغفة خرجت ثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الازدي الكوفي ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تولي قوما بغير اذن مواليه	6529	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	230	262	1153	1306	1494	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاوية بن عمرو حد----------------------ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه	922	3651639748794278319	145	252.0	115	357	40.61624526977539	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	160	212	841	1085	1556	300	احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب	6530	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0923	true	-9089484419074601103	101	149	495	720	1453	300	احمد بن سعيد الهمذاني انبانا ابن وهب----------- عن هشام بن سعد عن سعيد -بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب	923	3651639748794278319	222	418.0	174	244	90.98360443115234	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	53	138	298	718	1480	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي او فاجر شقي والناس بنو ادم وادم من تراب قال الهروي الع------------------------------------------------------بية بكسر العين وضمها الكبر AUTO 122--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في العصبية 5117 حدث--------نا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن ابي-------------ه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزغ بذنبه 5118 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا سفيان عن سماك	6532	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0923	true	-9089484419074601103	119	243	575	1178	1453	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي --وفاجر شقي انتم-- بنو ادم وادم من تراب قال الشيخ -العبية الكبر والنخوة واصله من العب وهو الثقل يقال عبية وعبية بضم- العين وكسرها وقوله مءمن تقي وفاجر شقي معناه ان الناس رجلان مءمن تقي وهو الخير الفاضل وان لم يكن حسيبا في قومه وفاجر شقي فهو الدني وان كان في اهله شريفا رفيعا ومن باب في العصبية قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن -بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه ورفعه من رواية-------------------------- سفيان عن سماك	923	3651639748794278319	323	536.0	253	639	50.5477294921875	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	107	235	515	1137	1439	300	باب في العصبية ثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال من نصر قومه او اباه او احدا من عشيرته علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي بفتح الراء وكسر الدال المخففة من غير همز اي تردي وروي بضم الراء وكسر الدال المشددة قال الجوهري يقال ردي في البءر وتردي اذا سقط في بءر او تهور من جبل فهو ينزع بكسر الزاي بذنبه او يجذب به واصل النزع الجذب والقلع اي ينزع بذنبه للناس ليخرجوه من البءر فشبه القوم بالبعير الهالك وشبه ناصرهم بذنب البعير قال في النهاية اراد انه--- وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر واراد ان يخرج بذنبه فلا يقدر علي خلاصه	6533	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0923	true	-9089484419074601103	196	264	957	1278	1453	300	باب في العصبية قال ابو داود حدثنا-- النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه------------------ رضي الله عنه قال من نصر قوم--------------------------ه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه------------------------------------------------------------و ينزع بذنبه ورفع--------ه من رواية سفيان عن سماك قال الشيخ معناه---------------------------------------- انه قد وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في --بءر ----فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي خلاصه	923	3651639748794278319	253	377.0	192	630	40.158729553222656	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	131	166	662	841	1473	300	الرجل---- الرجل بمحبته اياه 5124 حد--ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معديكرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه	6536	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0923	true	-9089484419074601103	266	300	1286	1453	1453	300	الرجل يحب الرجل يخبره قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور ----حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معديكرب ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه-	923	3651639748794278319	140	239.5	113	186	75.26881408691406	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6540	false	456521832977324869	25	136	119	662	1470	300	باب في الدال علي الخير 5129-------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمر والشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله----------------------------------------------------------------------------- باب في ------الد----ال علي -الخير ثنا محمد بن كثير العبدي البصري انا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو سعيد بن اياس الشيباني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه	6540	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0924	true	-4629844526719669065	136	257	652	1236	1453	300	باب--- الدال علي الخير قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا -لعله--- يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله قال الشيخ قوله ابدع بي معناه انقطع بي ويقال ابدعت الركاب اذا كلت وانقطعت ومن باب في بر الوالدين قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير ا-----------نبانا سفيان حدثني سهيل---------------- بن ابي صال-----ح عن ابي----------ه عن ----ابي هريرة قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه	924	3651639748794278319	436	711.0	341	642	67.91277313232422	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	181	275	890	1323	1441	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود ا-----------لاقرع الذي ذهب شعر------- راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مر------------------------ة حدثنا كليب بن منفع--------------------ة عن جده انه اتي الن---بي صلي الله عليه وسلمفقال يا- رسول الله	6545	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0925	true	-9116091648443167376	60	150	302	720	1494	300	حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ق---ال رسول ا----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منع- شجاعا اقرع قال الشيخ الشجاع الحية والاقرع الذي انحسر الشعر عن راسه من كثرة سمه ومن باب فضل من عال يتامي قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوي---ة عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس رضي الله ع----نهما قال قال رسول الله	925	3651639748794278319	264	395.5	199	499	52.90581130981445	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6554	false	-4781238670835753570	99	269	473	1326	1488	300	باب في فضل من عال يتامي-------- 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة المعنيقالا حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور-ادخله الله الجنة ولم يذكر عثمان يعني الذكور5147 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة 5148 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل بهذا الاسناد بمعناه قال ثلاث اخوات او ثلاث ب-------------------------------------------------------------------------------نات او بنتان -او اختان 5149 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا النهاس بن قهم قال حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد ب--الوسطي	6554	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0925	true	-9116091648443167376	116	238	566	1174	1494	300	باب--- فضل من عال يتامي قال ابو داود حدثنا -------ابو بكر بن --ابي شيبة----------- حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ قوله لم يءدها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه لم يدفنها حية وكانوا يدفنون البنات احياء يقال منه واد يءد وادا ومنه قول الله سبحانه واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت قال ا--بو داود حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا النهاس -----------حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة يريد السبابة والوسطي	925	3651639748794278319	421	693.0	332	959	43.89989471435547	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6556	false	8892647875088566791	175	271	882	1381	1546	300	مسدد --ثنا يزيد بن زريع ابو معاوية البصري ثنا النهاس بفتح النون وبعد الالف مهملة ابن قهم بفتح القاف وسكون الهاء العنسي البصري القاضي لا يحتج بحديثه شداد بن عبد الله ابو عمار مولي معاوية اخرج له مسلم عن عوف بن مالك الاشجعي كانت معه راية اشجع يوم الفتح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء بفتح السين المهملة والمد الخدين---------------------------------------------------------- هي التي تغير لونها الي السواد ليس بالكثير والكمودة-------- من طول الايمة وترك التزين كانه ماخوذ من سفع النار وهو ان يصيب نفحها شيءا فيسود مكانه فلما---------------------- حبست نفسها علي اولادها ولم	6556	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0925	true	-9116091648443167376	204	274	993	1359	1494	300	مسدد حدثنا يزيد بن زريع حد----------------ثنا النهاس حدثني----------------------------------------------------------------------------------------- شداد ------------ابو عمار------------------------- عن عوف بن مالك الاشجعي قال -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء------------------------- الخدين كهاتين يوم القيامة يريد السبابة والوسطي قال الشيخ السفعاء هي التي تغير لونها الي --------------------الكمودة والسواد من طول الايمة وك-----------انه ماخوذ من سفع النار وهو ان يصيب لفحها شيءا فيسود مكانه يريد بذلك ان هذه المراة قد حبست نفسها علي اولادها ولم	925	3651639748794278319	260	376.0	206	589	44.142616271972656	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2926	false	-4107192221978784388	11	56	54	256	1466	300	باب فيمن خبب امراة علي زوجها 2175 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب	2926	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	67	110	327	513	1429	300	باب --من خبب مملوكا قال ابو داود حد-ثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن --حباب عن--- عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من خبب	926	3651639748794278319	161	283.0	122	202	79.70297241210938	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	188	293	940	1449	1494	300	التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله ق-ال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو كامل حدثنا----------------------------------- عبد الواحد عن الاعمش باسناده ومعناه نحوه قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط ولم يذكر امر العتق 5161 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من -------	6562	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	0	113	0	526	1429	300	التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود--------------------- لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما---- لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار قال الشيخ قوله لفعتك معناه شملتك من نواحيك ومنه قولهم تلفع الرجل بالثوب اذا اشتمل به ومن باب من خبب مملوكا قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن حباب عن عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او	926	3651639748794278319	292	492.0	227	668	43.71257400512695	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6568	false	7524145760965186944	14	199	72	991	1493	300	التيمي عن ابيه يزيد بن شريك التيمي الكوفي عن ابي مسعود عقبة ابن عمرو الانصاري البدري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا يقول اعلم بهمزة وصل وفتح اللام ابا مسعود منادي حذف حرف النداء منه وفيه المبادرة بالنهي بارتفاع الصوت قبل ان يصل الي مجلس التخاطب وكذا المبادرة بالنهي من خلفه قبل ان يستقبله قال محمد ابن المثني قال مرتين والله لله بفتح اللام في لله جواب القسم اقدر عليك منك عليه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه ولكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم والعفو عنه اذا غضبت فالتفت الي صاحب الصوت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فيه ان من وقعت منه سيءة من جهة شء فليتصدق به ويخرج عنه لله تعالي كمن صلي فراي في صلاته بستانا فالتهي به عن الخشوع في الصلاة فخرج عنه وتصدق به وكذلك من شغله شء حتي خرجت الصلاة فليتصدق به وفيه مراعاة قلب المعلم والتقرب اليه بما يدخل السرور عليه قال اما والله لو لم تفعل للفعتك النار اي--------------------------------------- شملتك من نواحيك كما------- تلفع الرجل بالثوب اذا التحف به	6568	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	0	66	0	323	1429	300	التيمي عن ابيه عن--------------------------- ابي مسعود-------------- الانصا-------ري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا----- اعل---------------------م ابا مسعود لله اقدر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك منك عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتف---------------ت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما------ لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار قال الشيخ قوله لفعتك معناه شملتك من نواحيك ومنه قولهم تلفع الرجل بالثوب اذا اشتمل به	926	3651639748794278319	257	395.5	201	965	26.632123947143555	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6574	false	-5910604776824765642	85	135	455	680	1491	300	باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا باب	6574	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	67	117	327	546	1429	300	باب --من خبب مملوكا قال ابو داود حد--ثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن --حباب عن عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا قال	926	3651639748794278319	201	379.5	153	225	89.33333587646484	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6575	false	-3338557858571081386	0	64	0	324	1475	300	اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلميخ-تله ليطعنه 5172 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه قال حدثنا ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فقد هدرت عينه	6575	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	166	249	770	1175	1429	300	اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه قال الشيخ المشقص نصل عريض وقوله يختله معناه يراوده ويطلبه من حيث لا يشعر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه حد----ثنا ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت عينه	926	3651639748794278319	306	580.5	244	409	74.8166275024414	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	147	198	720	962	1450	300	حدثنا ا----بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج ح حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عب-د الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس	6578	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0927	true	-598979077924457372	70	112	340	541	1498	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج -----------------------------------------------اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبيد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس	927	3651639748794278319	194	353.0	154	248	78.2258071899414	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	143	266	701	1372	1564	300	ابن جريج اخبرني عمرو بن ابي سفيان الجمحي ثقة ان عمرو بن عب-د الله بن صفوان بن امية وثق اخبره عن كلدة بفتح الكاف واللام بن حنبل بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الموحدة الغساني الصحابي ان اخاه لامه صفوان وكان كلدة اسود خدم صفوان واسلم بعده بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية بفتح الجيم ويجوز الكسر وتخفيف الدال المهملة وبعد الالف مثناة تحت الصغير من اولاد الظباء ما بلغ ستة اشهر او سبعة ذكرا كان او انثي بمنزل------------------------------------------------------------------ة الجدي من الغنم والجمع جدايا قال الجوهري الجداية والجداية يعني بالفتح والكسر الغزال وضغابيس بفتح الضاد والغين المعجمتين وبعد الالف باء موحدة مكسورة وسكون المثناة تحت ثم سين مهملة وهي صغار القثاء واحدها ضغبوس ومنه قيل للرجل الضعيف ضغبوس ت-شبيها له	6579	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0927	true	-598979077924457372	78	150	380	768	1498	300	ابن جريج اخبرني عمرو بن ابي سفيان----------- ان عمرو بن عبيد الله بن صفوان ------------اخبره عن كلدة------------------ بن ------------------------------------------------------------حنبل ان---------- صفوان بن امية---------------------------- بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس وذكر حديثا قال الشيخ الجداية---------------------------- الصغير من------ الظباء يقال الذكر وال----------------------انثي جداية انشدني ابو عمرو قال انشدنا ابو العباس يريح بعد النفس المحفوز اراح------------------------------------------------ة -الجداية الن-----فوز وال------------ضغابيس------------------------------------------------------------------------------------------- صغار القثاء واحدها ضغبوس ومنه قيل للرجل الضعيف ضغبوس تبشبيها له	927	3651639748794278319	256	305.0	203	740	34.5945930480957	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6592	false	4159594680832837097	39	78	189	375	1457	300	باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حد--------ثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم-في دين ابيه فدققت الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه	6592	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0927	true	-598979077924457372	152	194	775	970	1498	300	باب الرجل يستاذن بالدق قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه	927	3651639748794278319	179	346.5	141	195	91.79486846923828	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6610	false	7886755180188452548	57	99	301	507	1576	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم-عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قال	6610	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0928	true	-4606474148888001253	41	83	226	429	1528	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قال	928	3651639748794278319	202	392.5	161	207	97.58454132080078	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	26	88	127	420	1493	300	القيام 5215 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري------------- ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلمف-جاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	6619	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0928	true	-4606474148888001253	132	200	708	1023	1528	300	القيام قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	928	3651639748794278319	285	549.5	224	315	90.47618865966797	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	165	233	846	1186	1528	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار-قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بي-نا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله باب	6626	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0929	true	-2261861679106530931	2	73	9	353	1462	300	حدثنا عمرو بن عون انبانا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بيننا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتض-ه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله قال	929	3651639748794278319	333	636.0	265	345	96.52173614501953	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6627	false	3018051211678870692	230	270	1198	1402	1557	300	وفيه حجة لمن راي القصاص في الضربة بالسوط واللطمة بالكف ونحو ذلك مما لا يءثر له علي حد معلوم ينتهي اليه وقد روي ذلك عن الخلفاء الاربع و---------------------------------------------------------------------شريح و--------------ابن شبرمة والجمهور--------- لا قصاص في اللطمة ونحوها ولعل المراد بما ذهب	6627	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0929	true	-2261861679106530931	103	163	504	796	1462	300	وفيه حجة لمن راي القصاص في الضربة بالسوط واللطمة بالكف ونحو ذلك مما لا يوقف له علي حد معلوم ينتهي اليه وقد روي ذلك عن ابي بكر وعمر وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب كرم الله وجوههم ورضي عنهم وممن ذهب اليه شريح والشعب وبه قال ابن شبرمة وقال الحسن وقتادة لا قصاص في اللطمة ونحوها واليه ذهب اصحاب ----	929	3651639748794278319	163	267.5	127	296	55.06756591796875	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	44	144	210	763	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلمطعن انسانا بقضيب مداعبة فقال اصبرني----------- قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم----قميصه فيه اشتراط المماثلة في القصاص فاذا كان المضروب بلا قميص يستره فيكون الماخوذ منه القصاص بلا قميص وان كان الضرب فوق القميص فالقصاص مثله فاحتضنه وجعل يقبل كشحه بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وهو ما بين الخاصرة فما فوقه الي الضلع وفيه ان الكشح من الرجل ليس بعورة فان عورته ما بين السرة والركبة وفيه اكرام الاكابر من المشايخ والعلماء بتقبيل جسدهم وبدنهم وراسهم ونحو ذلك تعظيما لهم والتماسا لبركتهم وقال فانما اردت هذا يا رسول الله	6628	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0929	true	-2261861679106530931	34	72	161	349	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقا--------ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحتض-ه وجعل يقبل كشحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -انما اردت هذا يا رسول الله	929	3651639748794278319	157	263.5	125	568	27.640844345092773	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6633	false	-4944678186989177594	7	61	30	304	1482	300	الرجل----- للرجل 5229 حد-------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	6633	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0929	true	-2261861679106530931	170	213	832	1043	1462	300	الرجل يقوم للرجل يعظمه بذلك قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز -----عن معاوية قال----------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	929	3651639748794278319	174	297.0	138	299	58.1939811706543	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	222	250	1092	1250	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال	6656	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0930	true	-8138004562046425969	11	40	56	215	1562	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال	930	3651639748794278319	158	311.0	130	159	99.3710708618164	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	97	133	511	682	1512	300	القضاء 3571 حد--------ثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين	4801	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0931	true	8402383539121728888	228	266	1174	1353	1537	300	القضاء قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين	931	3651639748794278319	164	321.5	129	179	91.62010955810547	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6678	false	-8357194024698113801	16	70	76	355	1554	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي قالا حدثنا مروان حدث----نا محمد بن حسان --قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال	6678	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0931	true	8402383539121728888	0	48	0	246	1537	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدث---------------------------------------نا مروان قال حدثنا محمد بن حسان حدثنا عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال	931	3651639748794278319	231	447.0	184	285	81.0526351928711	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	148	221	739	1082	1459	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة	4803	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0932	true	8614588812132698701	77	150	392	735	1495	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة عن ابي هريرة	932	3651639748794278319	342	674.0	270	344	99.4186019897461	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4812	false	3134873347359892966	192	230	912	1095	1435	300	باب في كراهية الرشوة 3580 حدث--------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي باب كراهية	4812	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0933	true	7744976297010987158	17	56	81	268	1450	300	باب كرا---هية الرشوة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال الشيخ -	933	3651639748794278319	160	308.5	125	191	83.7696304321289	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	96	176	474	857	1501	300	باب كيف القضاء 3582-------- حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلام-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما -شككت في قضاء بعد باب	4816	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0933	true	7744976297010987158	163	246	799	1192	1450	300	باب كيف القضاء قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما اشككت في قضاء بعد قال	933	3651639748794278319	377	729.5	297	393	95.92875671386719	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	34	107	174	502	1449	300	باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583-------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو -ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء- فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	4818	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0934	true	4872288568173079280	182	256	929	1264	1486	300	باب--- قضاء القاضي اذا اخطا قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	934	3651639748794278319	319	607.5	247	338	94.37870025634766	68	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	108	186	507	888	1449	300	حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ- فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	4818	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0935	true	5164687466138007801	221	296	1099	1470	1491	300	حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام س-----------لمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	935	3651639748794278319	370	732.0	295	382	96.85863494873047	73	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4824	false	4063842832536636139	163	208	832	1045	1487	300	باب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الح-كم بين اثنين وهو غضبان باب	4824	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	85	132	453	675	1464	300	باب القاضي يقضي وهو غضبان قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان قال	936	3651639748794278319	204	394.5	160	222	91.89189147949219	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	30	145	179	698	1446	300	باب اجتهاد الراي في القضاء 3592-------- حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد -رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4828	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	168	285	859	1387	1464	300	باب اجتهاد الراي في القضاء قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد برايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	936	3651639748794278319	515	1012.5	400	528	97.53787994384766	113	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4829	false	2279276305993314582	146	243	747	1186	1467	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ولم يقل فان لم يكن في كتاب لكنها رواية الترمذي فما من حكم الا وهو في كتاب الله لقوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء لكن يخفي علي كثير من الناس وقد قال الشافعي ليست تنزل باحد في الدين نازلة الا وهي في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة هي اقوال محمد صلي الله عليه وسلم وافعاله وما هم به او اوجبه وان لم يفعله قال فان لم تجد ذلك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	4829	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	229	262	1131	1276	1464	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد------------------------------------------------------------------------------------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	936	3651639748794278319	132	205.5	102	439	30.068336486816406	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4829	false	2279276305993314582	3	61	17	293	1467	300	حمص من اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قاضيا قال كيف تقضي اذا عرض مبني للفاعل لك قضاء ----------------------------------وفي الحديث دليل علي ان الامام الاعظم اذا كان في بلد فعليه ان يبعث القضاة الي الامصار غير بلده كما بعث النبي صلي الله عليه وسلم	4829	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	198	244	992	1198	1464	300	حمص من اصحاب معاذ بن جبل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن ------قال كيف تقضي اذا عرض------------ لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	936	3651639748794278319	144	227.5	111	310	46.45161437988281	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4830	false	-1457354902271572640	59	143	298	704	1480	300	الي السنة ولم يرد به الراي يخطر----- له من قبل نفسه ويجري-- بباله من غير استناد الي اصل--- كتاب او سنة وفي هذا بيان- القياس وايجاب الحكم به وفيه دليل علي انه ليس للحاكم تقلي--د غيره فيما يريد ان يحكم به وان كان من يقلده اعلم منه وافقه حتي يجتهد فيما -سمعه منه فان وافق رايه واجتهاده امضاه والا توقف فيه لان التقليد خارج عن هذه الاقسام المذكورة في الحديث و-----لا الو بمد الهمزة اي لا اقصر في الاجتهاد ولا اترك بلوغ الوسع فيه	4830	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0937	true	7533673871486331432	1	83	7	405	1474	300	و---السنة ولم يرد--- الراي الذي يسنح له من قبل نفسه او يخطر بباله عن غير----------- اصل من كتاب او سنة وفي هذا اثبات القياس وايجاب الحكم به وفيه دليل علي انه ليس للحاكم ان يقلد غيره فيما يريد ان يحكم به وان كان المقلد-- اعلم منه وافقه حتي يجتهد فيما يسمعه منه فان وافق رايه واجتهاده امضاه والا توقف عنه لان التقليد خارج من هذه الاقسام المذكورة في الحديث وقوله لا الو معناه --------لا اقصر في الاجتهاد ولا اترك بلوغ الوسع فيه	937	3651639748794278319	346	611.0	270	425	81.4117660522461	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	168	251	801	1218	1450	300	باب في الصلح-------- 3594 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي حدثنا مروان-يعني ابن محمد حدثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ-عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	4831	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0937	true	7533673871486331432	84	171	409	835	1474	300	باب في الصلح قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا صلحا حرم حلالا او احل حراما --------------زاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	937	3651639748794278319	399	753.5	319	440	90.68181610107422	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	275	300	1326	1450	1450	300	اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول-	4831	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	0	25	0	125	1480	300	اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول	938	3651639748794278319	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	0	56	0	253	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه باب	4832	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	25	81	125	378	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه قال	938	3651639748794278319	251	500.0	195	253	99.20948791503906	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4835	false	4444094881879017999	157	292	816	1467	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه هذا امر علي جهة الوجوب لان رب الدين لما طاوع بوضع الشطر تعين علي المديان ان يقوم بما بقي عليه لءلا يجتمع علي رب الدين وضيعة ومطل وهكذا ينبغي ان يبت الامر بين المتصالحين فلا يترك بينهما في الصلح علقة ما امكن AUTO 13------------------------------------------------------------------------------- باب في الشهادات 3596-------- حدثنا احمد----------- بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا ابن وهب ا----خبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال	4835	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	72	198	336	943	1480	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه قال الشيخ فيه من الفقه ان للقاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يصلح----- بين الخصمين وان------------------ الصلح اذا كان علي وجه الحط والوضع من الحق يجب نقدا وفيه جواز ملازمة الغريم واقتضاء الحق منه في المسجد ومن باب في الشهادات قال ابو داود حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني--------------- قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال	938	3651639748794278319	438	758.0	340	753	58.16733169555664	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4836	false	2110219700899944941	64	300	313	1494	1494	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري ان اباه ابا بكر واسمه كنيته وهو نجاري مدني اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الاموي المعروف بالمطرف لحسنه وجماله اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة اسمه عبد الرحمن وهذا الاسناد فيه اربعة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهو عبد الله وابوه وعبد الرحمن وابن ابي عمرة الانصاري القاص اخبره ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء جمع شهيد كظرفاء جمع ظريف ويجمع ايضا علي شهود ويعني بخير الشهداء اكملهم في رتبة الشهادة واكثرهم ثوابا عند الله تعالي الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته-قبل ان يسالها وفي رواية قبل ان يستشهد شك عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ايتهما قال شيخه في روايته قال المصنف قال مال--ك خير الشهداء هو الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخبر من له الشهادة بشهادته التي يشهدها له ولا يعلم بها صاحب الحق الذي هي له و قال احمد بن سعيد الهمداني في روايته ويرفعها له الي السلطان قال احمد بن عمرو ابن السرح او هو الذي ياتي بها اي بشهادة الامام فيخبره بها وان لم يسال وهذه هي شهادة الحسبة فشاهدها خير الشهداء لانها لو لم يظهرها لضاع حكم من احكام الدين وقاعدة من قواعد الشرع وقال غيره هذا في الامانة والوديعة تكون لليتيم لا يعلم -مكانها غيره فيخبر- بما يعلمه من ذلك وقيل هذا مثل في سرعة اجابة-	4836	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	136	268	651	1303	1480	300	عبد الله بن ابي بكر-------------------------------- ان ا-----------------------------------باه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن ع------------------------------------فان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الانصاري------ اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها------------------------ شك عبد الله بن ابي بكر----------------------- ايتهما قال ---------------ق-----------ال -الشيخ اما الشهادة في الحق يدعيه الرجل قبل صاحبه فيخبر بها الشاهد قبل ان يسالها فانه لا قرار لها ولا يجب تنجيز الحكم بها حتي يستشهده صاحب الحق فيقيمها عند الحاكم وانما هذا في الشهادة تكون عند الرجل و--------لا يعلم بها صاحب الحق فيخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره بها ولا يكتمه اياها وقيل هذا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامانة والوديعة تكون لليتيم لا يعلم بمكانها غيره فيخبره بما يعلمه من ذلك وقيل هذا مثل في سرعة اجابة	938	3651639748794278319	434	676.0	338	1324	32.779457092285156	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2095	false	577390954397641661	158	210	794	1056	1495	300	قال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك ----امانة فقال تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون-------- فمن ضيع شيءا مما امر الله تعالي به او ركب شيءا مما نهي ال-له عنه	2095	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0939	true	5255544149323303726	155	208	752	1017	1502	300	قال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما ف--رض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك كله امانة فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون الانفال فمن ضيع شيءا مما امر الل---------ه او ركب شيءا مما نهاه الله عنه	939	3651639748794278319	246	457.0	197	276	89.13043212890625	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	66	185	345	892	1451	300	باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حد--------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيي ابن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال---- 3598 حدثنا علي بن الحسي-----------------------------ن بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن اب----ن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	4837	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0939	true	5255544149323303726	23	138	114	655	1502	300	باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيي -بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا----- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال قال الشيخ الردغة الوحل الشديد ويقال ارتدغ الرجل اذا ارتطم في الوحل وجاء في تفسير ردغة الخبال انها عصارة اهل النار ومن باب من ترد شهادته قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان---------------------------------------- بن موسي عن عمرو بن شعيب -----------------------------------------عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	939	3651639748794278319	307	521.5	234	737	41.65536117553711	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	185	233	983	1217	1545	300	باب من ترد شهادته 3600 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال	4841	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0939	true	5255544149323303726	104	154	504	746	1502	300	باب من ترد شهادته قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال	939	3651639748794278319	227	447.5	180	242	93.80165100097656	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4842	false	4096586415224889020	33	102	181	517	1640	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة ق------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده وا-تمنهم عليه فانه قد سمي ذلك ----امانة فقال تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم--------------------- فمن ضيع شيءا مما امر الله تعالي به او ركب شيءا مما نهي------ عنه فليس	4842	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0939	true	5255544149323303726	123	209	592	1022	1502	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال الشيخ قال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما ف--رض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك كله امانة فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون الانفال فمن ضيع شيءا مما امر الل---------ه او ركب شيءا مما نهاه الله عنه فليس	939	3651639748794278319	322	582.0	255	441	73.01587677001953	63	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4843	false	-234788221684116	273	300	1383	1518	1518	300	باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602-------- حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد-	4843	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0940	true	7724626313340590641	87	116	430	574	1503	300	باب شهادة البدوي علي اهل الامصار قال ابو داود حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد	940	3651639748794278319	131	244.5	105	144	90.97222137451172	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4844	false	4211041017445268605	254	300	1276	1513	1513	300	باب الشهادة في الرضاع 3603 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ح----دثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ-قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت-	4844	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0940	true	7724626313340590641	223	273	1125	1376	1503	300	باب الشهادة في الرضاع قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت	940	3651639748794278319	229	437.0	185	251	91.23506164550781	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	0	25	0	118	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها عنك	4845	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0940	true	7724626313340590641	273	298	1376	1494	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها عنك	940	3651639748794278319	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	133	220	676	1136	1525	300	باب شهادة اهل الذمة وفي الوصية في السفر 3605 حد--------ثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	4846	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0941	true	925698764814924679	164	253	826	1293	1533	300	باب شهادة اهل الذمة ف-ي الوصية في السفر قال ابو داود حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	941	3651639748794278319	451	892.5	365	468	96.36752319335938	84	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4847	false	-1351276056880545821	18	153	102	809	1589	300	باب شهادة اهل الذمة و--الوصية في السفر ---------------ثنا زياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري ثنا هشيم ا---نا زكريا بن ابي زاءدة عن عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي رضي الله عنهان رجلا من المسلمين سياتي حضرته الوفاة وهو بدفوقا بفتح الدال المهملة وضم الفاء وسكون الواو وبعدها قاف مقصورة وقد مدها بعضهم وهي بلدة بين بغداد واربل هذه ولم يجد احدا من المسلمين حاضرا يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب يعني نصرانيين كما بين ذلك وبين ان الرجلين من خثعم البيهقي ولفظه عن الشعبي توفي رجل من خثعم فلم يشهد موته الا رجلان نصرانيان فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفاخبراه بالقضية وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	4847	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0941	true	925698764814924679	164	234	826	1193	1533	300	باب شهادة اهل الذمة في الوصية في السفر قال ابو داود حدثنا زياد بن ايوب حد-----------------ثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الش----------------------------عبي -------------------ان رجلا من المسلمين------ حضرته الوفاة---- بدقوقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه ولم يجد احدا من المسلمين ------يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي---------------- الاشعري ------------فاخبراه-------- وقدما بتركته ووصيته فقال--------- الاشعري------------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	941	3651639748794278319	339	509.5	273	727	46.62998580932617	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	221	300	1141	1525	1525	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0942	true	-4648385665144360982	82	161	415	801	1531	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق	942	3651639748794278319	383	755.0	305	386	99.2228012084961	78	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	11	250	58	1265	1517	300	باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607-------- حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم---- اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يحكم به ثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ان الحكم بن نافع ابا اليمان البهراني مولاهم الحمصي حدثهم قال انا شعيب ابن ابي حمزة دينار القرشي عن الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت وثقه النساءي ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم ان النبي صلي الله عليه وسلم	4851	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0943	true	1406054787844784877	12	240	61	1208	1516	300	باب اذا علم الحاكم صدق -شهادة الواحد يجوز له ان يقضي به قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قا-ل الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين -------------------قال الشيخ هذا حديث يضعه كثير من الناس غير موضعه وقد تذرع به قوم من اهل البدع الي استحلال الشهادة لمن عرف عنده بالصدق علي كل شء ادعاه وانما وجه الحديث ومعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم انما حكم علي الاعرابي بعلمه اذ كان النبي صلي الله عليه وسلم	943	3651639748794278319	929	1774.5	743	1384	67.12427520751953	177	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4852	false	6525493166546225726	17	290	90	1513	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فيه شراء السلعة وان لم يكن معه ثمنها بل في البيت او ليستلفه من شخص وفيه جواز تاخير الباءع بالثمن الي ان ياتي الي منزله ان شاء وليس ذلك بلازم للباءع اذا حضر الباءع المكلف بخلاف ما اذا كان الثمن بمحجور عليه من يتيم ومجنون ونحو ذلك فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم المشي فيه المسارعة الي اداء الواجب لادمي وحق الله اولي بالمسارعة الي اداءه وليس المراد به السعي الشديد بل المبادرة الي المضي فيه دون تاخير فابطا الاعرابي في لحوقه فطفق بكسر الفاء علي اللغة المشهورة قال الله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واللغة الثانية فتح الفاء رجال يعترضون الاعرابي في طريقه يساومونه اي يطلبون منه بالفرس والباء زاءدة علي المفعول كما تقول سمت بالشء ومنه النهي عن السوم قبل طلوع الشمس وهو ان يساومه بسلعته ذلك الوقت لانه وقت ذكر الله ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم علي ما ابتاعه به منه اي لم يقع من الصحابة السوم المنهي عنه وهو السوم علي سوم اخيه يعني بعد استقرار الثمن بل بعد صدور البيع لانهم لم يعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه والنهي يتعلق بمن علم بالبيع او بالنهي فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكثرة طلبهم شراءها ورغبتهم فيها فقال في نداءه ان كنت مبتاعا اي مستمرا علي شراء هذا الفرس فيه شاهد علي ان الفرس يقع علي الذكر والانثي فيقال للذكر كما هو هنا هذا الفرس وللانثي هذه الفرس وتصغير الذكر فريس والانثي فريسة علي القياس والا بعته هءلاء الذين يطلبونه زاد في رواية احمد ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4852	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0943	true	1406054787844784877	69	124	331	630	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطا الاعرابي--------- فطفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال يعترضون الاعرابي في--------ساومو----------------------------------------------------------------------نه الفرس------------------------------------------------------------------------- ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال--------- ان كنت مبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	943	3651639748794278319	288	427.5	234	1428	20.168067932128906	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4853	false	-710095450663393738	126	254	644	1295	1528	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني قد بعتكه انتهي فقال خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الاوسي الخطمي بدري عند بعضهم والمحفوظ انه شهد احدا وما بعدها انا اشهد انك قد بايعته توضحه رواية النساءي انا اشهد انك قد بعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد اي باي شء تشهد وما حضرتني فقال اشهد بتصديقك في كل ما تقوله يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد تذرع--- قوم من اهل البدع علي استحلال الشهادة لمن عرف عندهم بالصدق علي كل شء ادعاه والوجه في هذا الحديث------- ان النبي صلي الله عليه وسلم انما حكم علي الاعرابي بعلم---------------------------------------------------ه وجرت شهادة خزيمة في ذلك مجري التوكيد	4853	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0943	true	1406054787844784877	118	251	600	1264	1516	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف------------------------قال خزيمة بن --------------------------------------------------------------------------------ثابت انا اشهد انك قد باي-----------------------------------------عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال------------------------------- بتصديقك--------------- يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين قال الشيخ هذا حديث يضعه كثير من الناس غير موضعه وقد تذرع به قوم من اهل البدع الي استحلال الشهادة لمن عرف عنده- بالصدق علي كل شء ادعاه وانما وجه---- الحديث ومعناه ان النبي صلي الله عليه وسلم انما حكم علي الاعرابي بعلمه اذ كان النبي صلي الله عليه وسلم صادقا بارا في قوله وجرت شهادة خزيمة في ذلك مجري التوكيد	943	3651639748794278319	368	627.0	292	928	39.655174255371094	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	117	259	595	1301	1522	300	حدثنا احمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا	4855	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0944	true	-4278407926859583747	158	300	820	1527	1527	300	حدثنا احمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمره رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا-	944	3651639748794278319	700	1380.0	559	708	98.87005615234375	137	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4859	false	-4855604765664140717	158	217	821	1149	1600	300	فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الزبيب فركبت بكرة لي فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته فرد عليه وعليك السلام ورحمة الله وبركاته كما وردت به السنة اتانا جندك الجند الانصار والاعوان والجمع اجناد وجنود والواحد جندي فاخذونا وقد كنا اسلمنا قبل ان ياخذونا وخضرمنا بفتح	4859	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0944	true	-4278407926859583747	195	228	1006	1186	1527	300	فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم----------- فركبت-------- فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته----------------------------------------------------------- اتانا جندك------------------------------------------------------- فاخذونا وقد كنا اسلم---------------نا وخضرمنا اذان	944	3651639748794278319	176	304.0	143	328	53.65853500366211	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4860	false	-8968662770666774187	23	125	111	609	1571	300	فلما حضر قدم قومي بلعنبر ووفدوا عليه قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام لما ادعي الاسلام قبل ان يءخذوا طولب بالبينة علي قاعدة البينة علي المدعي قلت نعم قال من بينتكم قلت سمرة بن عمرو العنبري من بني العنبر عمرو بن تميم ورجل اخر سماه له فشهد الرجل الاخر وابي سمرة بن عمرو ان يشهد لهم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد لك ا فتحلف يمينا بالله تعالي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا مع شاهدك الرجل الاخر--------- فاستحلفني اي حلفني فحلفت بالله	4860	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0944	true	-4278407926859583747	229	294	1192	1496	1527	300	فلما---- قدم----- بلعنبر ------------قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت ------------------------------------------------------------------------نعم قال من بينتك -قلت سمره رجل ------------من بني العنبر------------- ورجل اخر سماه له فشهد الرجل------ وابي سمرة-------- ان يشهد---- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي----- ان يشهد لك-- فتحلف-------------------------------------------- مع شاهدك ال------اخر فقلت نعم فاستحل---------فني فحلفت بالله	944	3651639748794278319	286	450.5	225	507	56.410255432128906	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	259	299	1301	1518	1522	300	اذان النعم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله------ لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله	4855	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0945	true	-2980162454897419251	0	39	0	214	1554	300	اذان النعم فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله تعالي لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت---- ال--ي نبي الله	945	3651639748794278319	204	380.5	166	225	90.66666412353516	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	1	76	5	378	1521	300	يعني فاخبرتهفق-ال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير باب	4856	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0945	true	-2980162454897419251	39	115	214	587	1554	300	يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها -قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير قال	945	3651639748794278319	367	725.0	292	374	98.12834167480469	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4862	false	7408031609326388852	5	106	24	520	1498	300	وقمت معه واقفا مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين معا مجتمعين اي في المكان الذي كنا فيه فقال لي ما تريد باسيرك الذي انت ماسكه سماه اسيرا لان هذه القضية تشبه قضية الاسير فارسلته من يدي بكسر الدال فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم اي وقف فقال للرجل الذي ارسلته رد علي هذا زربية بتشديد المثناة تحت كما تقدم امه التي اخذت ها منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي ببيع او هبة او تمليك لزوجته او اقاربه او غيرهم فاختلع النبي----- صلي الله عليه وسلم سيف الرجل الذي كان متقلدا به فاعطانيه	4862	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0945	true	-2980162454897419251	46	102	255	525	1554	300	وقمت معه------ مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال----------------------------------------- ما تريد باسيرك---------------------------------------------------------- فارسلته من يدي----------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال للرجل------------ رد علي هذا زربية---------------------------- امه التي اخذت--- منها -قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال------------------------------------------- فاختلع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل------------------- فاعطانيه	945	3651639748794278319	257	389.5	202	501	51.29740524291992	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	55	144	287	739	1508	300	ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	4863	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0946	true	-7942975098563483450	0	110	0	557	1527	300	ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس- لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال الشيخ يشبه ان يكون هذا البعير او الدابة كان في ايديهما معا فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد غيره قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	946	3651639748794278319	317	437.0	254	692	45.80924987792969	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4864	false	-1719037404250778056	232	300	1128	1486	1486	300	محمد بن بشار --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام عن قتادة بمعني اسناده المذكور ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث اي احضر كل واحد منهما شاهدين فشهدا له فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين يح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمل ان تكون القصة في هذا الاسناد والذي قبله واحدة الا ان البينتين لما تعارضتا تساقطتا وصارتا كالعدم-------- وحكم لهما------ نصفين------- لاستواءهما في اليد ويحتمل-	4864	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0946	true	-7942975098563483450	73	160	367	819	1527	300	محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده-------- ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث-------- كل واحد منهما شاهدين--------- فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين قال الشيخ وهذا مروي بالاسناد الاول الا ان الحديث المتقدم انه لم يكن لواحد منهما بينة وفي هذا ان كل واحد منهما قد جاء بشاهدين فاحتمل ان يكون القصة --------------------------واحدة الا ان الشهادات لما تعارضت- تساقطت- فصار-ا كمن لا بينة له وحكم لهما بالشء نصفين بينهما لاستواءهما في اليد ويحتمل	946	3651639748794278319	282	411.0	226	511	55.185909271240234	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	79	176	383	826	1452	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك	4407	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	173	263	837	1247	1439	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك	947	3651639748794278319	405	778.5	315	444	91.21621704101562	85	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	154	197	789	991	1508	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	4863	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	0	43	0	202	1439	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	947	3651639748794278319	202	404.0	159	202	100.0	43	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4865	false	-6239347718994228351	106	202	561	1035	1524	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس بكسر الخاء وتخفيف اللام وهو ابن عمرو الهجري عن ابي رافع نفيع الصاءغ المدني عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم المتاع كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها والظاهر ان المراد به هنا الدابة لما في رواية ابن ماجه من طريق خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة الي اخره بلفظ ان رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقترعا علي اليمين ما كان	4865	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	0	39	0	185	1439	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن --------------------------------------------ابي رافع عن -------------------ابي هريرة ------------ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهم----------ا علي اليمين ما كان	947	3651639748794278319	179	267.0	142	474	37.76371383666992	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	43	212	207	1012	1488	300	باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب	4870	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	162	264	787	1251	1439	300	باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه قال ابو داو------------د حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك قال	947	3651639748794278319	452	879.5	352	805	56.14906692504883	96	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	125	19	601	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك اليمين--- فيه حجة علي عدم الملازمة والتكفيل وعدم رد اليمين وانه لا يقضي بعلمه وفيه دليل علي ان يمين الفاجر المدعي عليه تقبل كيمين	4872	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	216	281	1037	1338	1439	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل---------------------------------------------------------------------------------------------يس يتورع من شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك قال الشيخ فيه من الفقه ان المدعي عليه يبرا باليمين من دعوي صاحبه وفيه---------------------- ان يمين الفاجر----------------- كيمين	947	3651639748794278319	242	410.5	186	585	41.367523193359375	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4877	false	3124307886582852305	209	265	1047	1312	1473	300	باب في الحبس في الدين وغيره-------- 3628 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه--- يغلظ له وعقوبته يحبس له	4877	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0948	true	-4071566952586334730	7	65	38	311	1472	300	باب--- الحبس في الدين وغيره قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه اي يغلظ له وعقوبته يحبس له	948	3651639748794278319	258	491.5	203	276	93.47826385498047	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4878	false	3235969904480344717	11	39	47	178	1484	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز ابن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة	4878	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0948	true	-4071566952586334730	147	175	705	835	1472	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز -بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة	948	3651639748794278319	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4882	false	-1391504545210040019	177	253	865	1234	1459	300	ابراهيم بن موسي الرازي ا---نا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه حكيم عن جده هو معاوية بن حيدة بلا خلاف وحيدة بن معاوية القشيري ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة بضم التاء وسكون الهاء وقد تفتح الهاء في لغة والتهمة فعلة من الوهم والتاء بدل من الواو واتهمته بوزن افتعلته اذا ظننت فيه ما نسبت اليه وفيه دليل علي ان الحبس كما يكون ح-بس عقوبة يكون حبس استظهار	4882	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0948	true	-4071566952586334730	148	188	711	900	1472	300	ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه----- عن جده ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة قال الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------فيه دليل علي ان الحبس علي ضربين حبس عقوبة و----حبس استظهار	948	3651639748794278319	168	270.5	129	373	45.04021453857422	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4885	false	-7167413125329554265	191	226	956	1133	1485	300	باب في القضاء 3633 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد حدثنا قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا ت-اراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع	4885	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0948	true	-4071566952586334730	220	257	1047	1228	1472	300	باب--- القضاء قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد عن--- قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع	948	3651639748794278319	161	293.5	128	187	86.09626007080078	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4885	false	-7167413125329554265	227	272	1138	1362	1485	300	حدثنا مسدد وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال	4885	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0949	true	-4596293345486139733	16	55	88	288	1490	300	حدثنا مسدد وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما-لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال	949	3651639748794278319	200	386.5	161	224	89.28571319580078	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	38	179	170	856	1442	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله 3637 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه	4886	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0949	true	-4596293345486139733	102	300	521	1490	1490	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه--- يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله قال الشيخ رواه ابو داود عضدا وانما هو عضيد من نخيل يريد نخلا لم تنسق ولم تطل قال الاصمعي اذا صار للنخلة جذعة يتناول منه المتناول فتلك النخلة العضيد وجمعه عضيدات وفيه من العلم انه امر بازالة الضرر عنه وليس في هذا الخبر انه قلع نخله ويشبه ان يكون انه انما قال ذلك ليردعه به عن الاضرار قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء فا----بي عليه-	949	3651639748794278319	667	1298.5	530	977	68.27021789550781	133	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4890	false	-1337962549964481903	161	219	802	1078	1506	300	والشق الجانب حد-----ثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد بن زيد اخرج له مسلم حدثنا واصل العابد مولي ابي عيينة بتحتانيتين صدوق ابن المهلب بن ابي صفرة اخرج له مسلم قال سمعت ابا جعفر الباقر وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب يحدث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كان- له عضد	4890	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0949	true	-4596293345486139733	99	130	508	653	1490	300	-----قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حد--------------------ثنا واصل------- مولي ابي عيينة---------------------------------------------------- قال سمعت ابا جعفر----------- محمد بن علي----------------------------- يحدث عن سمرة بن جندب------------- انه كانت له عضد	949	3651639748794278319	131	186.5	102	282	46.45389938354492	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	179	239	856	1145	1442	300	الزبير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0950	true	5574637137053233337	0	60	0	289	1471	300	الزبير فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	950	3651639748794278319	282	543.5	223	294	95.91836547851562	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	55	205	274	1012	1464	300	العلم AUTO كتاب العلم 36 العلم AUTO 1 باب الحث علي طلب العلم 3641 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود س----معت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0951	true	8395831370680034995	19	165	85	806	1578	300	العمل به-- كتاب العلم ومن--------------------- باب فضل العلم قال ابو داود حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال با ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	951	3651639748794278319	686	1322.5	544	750	91.46666717529297	132	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	10	104	51	512	1492	300	البخاري --قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني ويقال الاردني قال ابو زرعة لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات يحدث عن داود بن جميل بفتح الجيم وقيل الوليد بن جميل ذكره ابن حبان في الثقات عن كثير ابن قيس وفي رواية لابن ماجه كبير بن قيس بالباء الموحدة بدل المثلثة قال كنت جالسا مع ابي الدرداء واخرجه الترمذي وقال فيه عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء فذكره قال المنذري وفي بعض طرقه انه جاءه رجل من اهل------------------------- مدينة --رسول الله صلي الله عليه وسلم	4898	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0951	true	8395831370680034995	37	79	171	361	1578	300	--بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة------------------------------------------------------------------------------- يحدث عن داود بن جميل------------------------------------------------------- عن كث---------------------------------ير بن قيس ---------------------------قال كنت جالسا مع ابي الدر------------------------------------------------------------------------------داء في مسجد دمشق ف---------------------جاءه رجل فقال با ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول----- صلي الله عليه وسلم	951	3651639748794278319	137	156.0	106	490	27.959182739257812	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	163	300	860	1504	1504	300	باب في كتابة العلم 3646 حد--------ثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله ابن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3647 حد--------ثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب ابن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديثا فامر انسانا -يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4906	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0952	true	-9042341666664636866	5	147	29	688	1492	300	باب--- كتابة العلم قال ابو داود حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله -بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب -بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث- فامر انسانا فيكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	952	3651639748794278319	622	1183.0	489	666	93.39339447021484	127	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4907	false	-3288643149168754140	127	197	620	950	1474	300	باب في كتابة العلم حد-------------ثنا مسدد حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بالتصغير ابن الاخنس النخعي الخزاز عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث ثقة عن يوسف ابن ماهك بفتح الهاء والكاف غير منصرف عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم و اريد حفظه	4907	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0952	true	-9042341666664636866	5	58	29	266	1492	300	باب--- كتابة العلم قال ابو داود حدثنا مسدد و-----ابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي ع---------------ن عبيد الله ب----------ن الاخنس-------------- عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث---- عن يوسف -بن ----------------------------ماهك عن عبد الله بن عمرو ------------------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اريد حفظه	952	3651639748794278319	216	347.0	166	343	62.97376251220703	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	27	91	151	457	1509	300	قال دخل زيد بن ثابت رضي الله عنهعلي معاوية بن ابي سفيان فساله عن حديث اي سال معاوية زيدا عن حديث من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يكتبه فامر انسانا بكتبه بفتح الكاف وسكون التاء اي بكتابة الحديث الذي ساله عنه فقال له زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	4909	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0952	true	-9042341666664636866	124	154	580	719	1492	300	قال دخل زيد بن ثابت ------------علي معاوية------------- فساله عن حديث--------------------------------------------------------------------------------- فامر انسانا فيكتب-----------------------------------------------------ه فقال له زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	952	3651639748794278319	134	201.0	104	306	43.79084777832031	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4921	false	7432819037542379017	56	97	290	487	1468	300	باب كراهية منع العلم 3658 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة باب	4921	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0953	true	3413199135530054054	0	43	0	205	1560	300	باب كراهية منع العلم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة قال	953	3651639748794278319	188	367.5	148	205	91.70731353759766	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4923	false	251680711123963331	27	108	124	494	1439	300	الله-- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم 3660 حد-------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	4923	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0954	true	-3196886636727350625	78	162	383	764	1474	300	الزهري عن -علي بن حسين ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان من حسن اسلام المرء تركه ما لايعنيه ومن باب نشر العلم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	954	3651639748794278319	297	524.5	227	403	73.69727325439453	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4929	false	6206445622644084123	177	227	944	1182	1541	300	باب في القصص 3665 حد--------ثنا محمود بن خالد حدثنا ابو مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف ابن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال	4929	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0955	true	-1270915646324246495	127	179	618	863	1511	300	باب في القصص قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابو مسهر حدثنا عباد بن عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف -بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال	955	3651639748794278319	229	445.5	180	246	93.08943176269531	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5323	false	4459121411281238458	0	43	0	215	1512	300	بنت خالد بن سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-تي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة	5323	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	15	54	72	265	1438	300	بنت خالد بن سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبس------ها ثم قال ابلي واخلقي قال الشيخ----------------- الخميصة	956	3651639748794278319	182	337.5	145	216	84.25926208496094	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5332	false	4116434902117626475	51	106	265	520	1473	300	باب في لبس -------الصوف والشعر 4032 حد-ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي وحسين ابن علي قالا حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقال	5332	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	65	115	313	544	1438	300	باب--- لبس الشعر والصوف قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد---------------------------- الرملي وحسين -بن علي قالا حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر اسود -قال	956	3651639748794278319	210	374.0	165	264	79.54545593261719	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	229	278	1110	1358	1452	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنهق-ال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي باب	5342	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	152	202	719	966	1438	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابن عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال اهديت ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل الي بها فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي قال	956	3651639748794278319	234	444.0	186	250	93.5999984741211	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5346	false	-5723357977312144165	4	90	21	483	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء تقدم اهداها له ملك ايلة وهو مشرك ففيه دليل علي قبول هدايا المشركين كما تقدم فبعث بها الي فلبستها فاتيته وانا لابسها فرايت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله انك ارسلتها الي فلبستها فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها بفتح الباء الموحدة ونصب السين وامرني فاط----------------------------------------------------------------------------------------رتها بفتح الهمزة والطاء المهملة المخففة اي قطعتها وشققتها لرواية مسلم فشققتها بين نساءي اي نساء اقاربه وفي رواية فقسمتها من قولهم ط--------------------------------------ار لفلان في القسمة سهم اي ص----ار له ووقع في حصته	5346	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	174	236	820	1140	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل الي بها فلبست---------------------------------------------------------------------------ها فاتيته------------ فرايت الغضب في وجهه وق------------------------------------------ال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها------------------------------ وامرني فاطرتها بين نساءي قال الشيخ قوله حلة سيراء هي المضلعة بالحرير وقوله فاطرتها بين نساءي يريد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمتها بينهن بان شققتها وجعلت لكل واحدة منهن سقة يقال طار لفلان في القسمة سهم كذا اي طار له ووقع في حصته	956	3651639748794278319	155	133.5	124	593	26.138280868530273	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5346	false	-5723357977312144165	208	250	1087	1288	1543	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع	5346	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	252	293	1214	1406	1438	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي كرم الله وجهه ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع	956	3651639748794278319	177	343.5	140	202	87.62376403808594	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	13	113	60	554	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن انس ابن مالك------------- ان ملك الروم اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-مستقة من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما	5347	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0957	true	-8629191021026897020	85	210	452	1092	1546	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن انس -بن مالك رضي الله عنه ان ملك الروم اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مستقة من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر رض--------------------------ي الله عنه قال الشيخ قال الاصمعي المساتق فراء طوال الاكمام واحدتها مستقة قال واصلها بالفارسية مشته فعربت قال الشيخ ويشبه ان تكون هذه المستقة مكففة بالسندس لان نفس الفروة لا تكون سندسا وقوله تذبذبان معناه تحركان وتضطربان يريد الكمين قال ابو داود حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال الشيخ	957	3651639748794278319	371	527.0	293	754	49.20424270629883	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5348	false	-7073966243182990843	11	44	54	220	1535	300	حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه--قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة	5348	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0957	true	-8629191021026897020	238	273	1232	1401	1546	300	حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعية عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي كرم الله وجهه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمبثرة	957	3651639748794278319	159	300.5	126	169	94.08283996582031	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0986	false	-386056300617584962	92	121	451	582	1474	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية	986	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0958	true	-6286065950084690996	264	293	1345	1476	1514	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية	958	3651639748794278319	131	262.0	102	131	100.0	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5360	false	-1117119672777677424	214	273	1103	1389	1518	300	باب في الحرير للنساء 4057 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقيانه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه--يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	5360	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0958	true	-6286065950084690996	186	245	982	1256	1514	300	باب--- الحرير للنساء قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن ابي رزين --------------------انه سمع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	958	3651639748794278319	245	441.5	191	297	82.49158477783203	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	217	256	1119	1308	1525	300	باب في الحمرة 4066 حد--------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال	5368	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0958	true	-6286065950084690996	258	300	1318	1514	1514	300	باب في الحمرة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر -قال-	958	3651639748794278319	180	338.5	143	198	90.90908813476562	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	256	293	1308	1488	1525	300	ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء	5368	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0959	true	4062134446821079462	0	35	0	171	1470	300	ما هذه الريطة----- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا---- فقذفتها فيه ثم اتيت- من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	959	3651639748794278319	169	304.5	134	182	92.85713958740234	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5375	false	-3371037801475982650	21	80	100	376	1482	300	باب في الرخصة في ذلك 4072 حد--------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4073 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال --------رايت رسول الله صلي الله عليه	5375	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0959	true	4062134446821079462	64	114	320	550	1470	300	باب--- الرخصة في ذلك قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا--- احسن من---------------------------------------------------------ه قال الشيخ قد نهي رسول الله صلي الله عليه	959	3651639748794278319	202	359.0	158	293	68.94197845458984	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	125	195	609	949	1465	300	اسبال الازار 4084 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار حدثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----لت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك	5385	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0960	true	-3582033727382637671	31	96	149	461	1473	300	اسبال الازار قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار ---عن ابي تميمة الهجيمي عن ------------------------------ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك	960	3651639748794278319	286	533.5	226	353	81.01982879638672	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	126	212	588	1005	1439	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا -اعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4088 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان ابن مسهر	5386	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0960	true	-3582033727382637671	220	300	1090	1473	1473	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم------------- خابوا وخسروا -قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر ورواه ابو داود من طريق---------------- الاعمش عن سليمان -بن مسهر-	960	3651639748794278319	360	659.0	286	418	86.12440490722656	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5388	false	-8515860820837425285	59	168	291	827	1535	300	عنها بالري قلت لهم من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنوت منه وقلت --له عليك السلام يا رسول الله مرتين------------------------------------------------------------- وذكره الترمذي انه سلم ثلاثا ولفظه طلبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفلم اقدر عليه فجلست فاذا نفر --------------------------------------------------------هو فيهم ولا اعرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت يعني انه الاكثر في عادة الشعراء في السلام علي الميت كما قال عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	5388	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0960	true	-3582033727382637671	65	189	310	925	1473	300	عنه قلت----------- من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال قتلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك وذكر- الحديث بطوله قال الشيخ قوله عليك السلام تحية الميت يوهم ان السنة في تحية الميت ان يقال له عليك السلام كما يفعله كثير من العامة وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دخل المقبرة فقال السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين فقدم الدعاء علي اسم المدعو له كهو في تحية الاحياء وانما قال ذلك القول منه اشارة الي ما جرت به العادة منهم في تحية الاموات اذ كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء وهو مذكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر---------------- في اشعارهم كقول الشاعر ع-----ليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	960	3651639748794278319	185	198.5	142	870	21.264368057250977	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6614	false	7633614157187230241	20	58	106	300	1489	300	لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك الي اخره و------------------قوله عليك السلام تحية الموتي يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ال-------اكثر في عادة الشعراء ك--ما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	6614	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0960	true	-3582033727382637671	85	189	404	925	1473	300	لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك وذكر الحديث بطوله قال الشيخ قوله عليك السلام تحية الميت يوهم ان السنة في تحية الميت ان يقال له عليك السلام كما يفعله كثير من العامة وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دخل المقبرة فقال السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين فقدم الدعاء علي اسم المدعو له كهو في تحية الاحياء وانما قال ذلك القول منه اشارة الي ما جرت به العادة منهم في تحية الاموات اذ كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء وهو مذكور في اشعارهم كقول الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	960	3651639748794278319	165	226.5	130	521	31.66986656188965	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5398	false	-2250515307304256832	247	300	1273	1538	1538	300	النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه القسملي عن الاعمش مثله 4092 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن م---حمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وكان رجلا جميلاف-قال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت-	5398	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	0	134	0	643	1430	300	النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان قال الشيخ هذا يتاول علي وجهين احدهما ان يكون اراد به كبر الكفر والشرك الا تري انه قد قابله في نقيضه بالايمان فقال لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان والوجه اخر ان الله تعالي اذا اراد ان يدخله الجنة نزع ما في قلبه من الكبر حتي يدخلها بلا كبر ولا غل في قلبه كقوله سبحانه ونزعنا ما في صدورهم من غل وقوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان معناه ان لا يدخلها دخول تخليد وتابيد والله اعلم قال ابو داود حدثنا م------------------------------------------حمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت	962	3651639748794278319	211	395.0	169	685	30.802919387817383	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5399	false	3616085179429264827	0	29	0	133	1533	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس باب	5399	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	134	163	643	773	1430	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسعي ---افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس قال	962	3651639748794278319	126	242.0	98	133	94.7368392944336	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	158	224	810	1125	1499	300	باب في قدر موضع الازار 4093 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح-فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	5401	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	211	275	1010	1309	1430	300	باب--- قدر موضع الازار قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي------ سعيد الخدري رضي الله عنه قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج و--لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	962	3651639748794278319	256	467.0	201	324	79.01234436035156	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5402	false	-24322928409931247	40	211	199	1058	1531	300	باب في قدر موضع الازار حد-------------ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن اخرج له مسلم عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولي الحرقة اخرج له مسلم قال سالت ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهعن الازار لفظ ابن ماجه قلت لابي سعيد هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا في الازار قال فقال نعم علي الخبير سقطت اي علي العارف بهذا الامر الخبير به وقعت وهو مثل عند ساءر العرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة قال المنذري ضبطها بعضهم بضم الهمزة والصواب كسرها لان المراد هاهنا الهيءة في الاتزار كالجلسة لهيءة الجلوس لا المرة الواحدة المسلم لفظ ابن ماجه ازرة المءمن اي الهيءة المستحبة في اتزار المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح شك من الراوي وهما بمعني واحد اي لا حرج علي المءمن اذا ارخي ثوبه فيما بينه وبين الكعبين فالمستحب الي نصف الساقين والجاءز بلا كراهة ما تحته الي الكعبين و ما كان اسفل من الكعبين زاد النساءي من الازار فهو في النار	5402	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	211	267	1010	1274	1430	300	باب--- قدر موضع الازار قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حد-----ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد---------------------------------------------------------------------- الخدري رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرة المءم-----------------------------------ن الي نصف الساق ولا حرج و------لا جناح---------------------------------------------------------------- فيما بينه وبين الكعبين----------------------------------------------------------------- ما كان اسفل من الكعبين---------------------- فهو في النار	962	3651639748794278319	229	351.0	180	872	26.26146697998047	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0454	false	-7377832181412639439	35	57	175	289	1537	300	ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت	454	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	35	60	174	302	1521	300	ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت	963	3651639748794278319	114	216.5	92	128	89.0625	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5406	false	-6843234869462000794	29	93	159	481	1562	300	يدنين عليهن من جلابيبهن-------- 4100 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل-فشققنهن فاتخذنه خمرا-------- 4101 حدثنا محمد---------------------------------- بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية	5406	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	24	96	116	478	1521	300	يدنين عليهن من جلابيبهن قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح انبانا ابن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري ع-----------ن ابن شهاب عن عروة	963	3651639748794278319	278	480.5	220	373	74.53083038330078	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5408	false	-3336995957692982316	32	80	168	424	1581	300	بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن غزوة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ شققن اكنف قال ابن صالح اكثفمروطهن فاختمرن بها	5408	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	80	123	401	627	1521	300	بن صالح انبا---------------نا ابن وهب ا----خبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن اكنف -----------------مروطهن فاختمرن بها	963	3651639748794278319	210	387.0	168	262	80.15267181396484	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5412	false	-3333810040098073553	266	300	1332	1488	1488	300	باب في قوله------ غير اولي ال--------------اربة 4107 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج-	5412	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	221	259	1134	1311	1521	300	باب في قوله تعالي غير اولي الاربة النور قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج	963	3651639748794278319	149	278.5	116	177	84.18079376220703	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	39	0	210	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله	5413	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	259	300	1311	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علي-ه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله-	963	3651639748794278319	206	390.0	168	212	97.16981506347656	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5421	false	7524577369146064353	256	300	1292	1498	1498	300	باب في الاختمار 4115 حد--------ثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ح-- وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين-	5421	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0964	true	245858567292639238	59	103	299	505	1514	300	باب في الاختمار قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن قال وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن حبيب------------ عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين	964	3651639748794278319	186	338.5	147	218	85.32109832763672	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5422	false	-5326984419586443827	228	289	1163	1473	1525	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب اخبرنا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية----- فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به	5422	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0964	true	245858567292639238	157	219	800	1111	1514	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا انبانا ابن وهب اخبرنا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني----- قبطية منها فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به	964	3651639748794278319	303	585.0	243	316	95.88607788085938	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5423	false	-74904220647312503	18	137	85	679	1529	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني بسكون الميم ابو جعفر المصري قالا انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني عبد الله ابن لهيعة الفقيه قاضي مصر قال المصنف سمعت احمد يقول من كان مثل ابن لهيعة في كثرة حديثه واتقانه وضبطه عن موسي بن جبير الانصاري المدني قدم مصر ذكره ابن حبان في الثقات ان عبيد الله بن عباس حدثه كذا وصوابه عباس بن عبيد الله عن خالد بن يزيد بن معاوية الاموي يوصف بالعلم والشعر لم يلق دحية توفي سنة تسعين عن دحية بفتح الدال وكسرها معا لغتان ابن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي يضرب بحسنه المثل بايع تحت الشجرة وشهد احدا سكن المزة انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي	5423	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0964	true	245858567292639238	157	205	800	1028	1514	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمدان----------------------------ي قالا انبانا ------ابن وهب---- اخبرن---------ا ابن لهيعة------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن جبير------------------------------------------------ ان عبيد الله بن عباس حدثه----------------------------- عن خالد بن يزيد بن معاوية----------------------------------------------------- عن دحية -----------------------------بن خليف-----------------ة الكلبي----------------------------------------------------- انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي	964	3651639748794278319	221	322.0	175	595	37.14285659790039	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	248	296	1234	1468	1486	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها	5427	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0965	true	-3290246720543526555	156	205	819	1053	1490	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك---- علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة -قال دباغها طهورها	965	3651639748794278319	229	439.5	182	239	95.81590270996094	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	0	82	0	403	1529	300	صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث-عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع ان-----ها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت اويحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو	5428	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0965	true	-3290246720543526555	247	300	1246	1490	1490	300	صالح حدثنا ابن وهب حدث-ني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة----- عن امه العالية بنت سبيع عن ميمونة قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو-	965	3651639748794278319	231	402.5	182	410	56.34146499633789	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5432	false	6193280877281838696	248	275	1286	1407	1536	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله	5432	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0966	true	6890531363080916629	273	300	1353	1473	1473	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قدم علينا كتاب رسول الله صلي الله-	966	3651639748794278319	118	229.0	92	121	97.52066040039062	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	31	96	155	489	1502	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينتعل الرجل قاءما 4136 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا	5441	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0967	true	-2228656794967444309	140	244	688	1217	1488	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي حدثن-ا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما قال الشيخ يشبه ان يكون انما نهي عن لبس النعل قاءما لان لبسها قاعدا اسهل عليه وامكن له وربما كان ذلك سببا لانقلابه اذا لبسها قاءما فامر بالقعود له والاستعانة باليد ليامن غاءلته والله اعلم قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك --------------عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او لي-حفهما جميعا	967	3651639748794278319	301	545.0	240	548	54.927005767822266	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5447	false	-4696125460945629327	35	78	197	420	1501	300	باب في الفرش 4142 حد--------ثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي حدثنا ابن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-فرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان	5447	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0968	true	-2081161859948209885	178	223	933	1158	1534	300	باب في الفرش قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد الهمدان-------ي حدثنا ابن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان	968	3651639748794278319	207	398.5	166	232	89.22413635253906	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0334	false	-2467285014153541365	146	225	684	1034	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت ----------------به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل------------------------ في الامر سعة 227 حد------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	334	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0969	true	7923999220120193239	155	238	754	1131	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه قال الشيخ قوله قضبه معناه قطعه والقضب القطع والتصليب ما كان علي صورة الصليب ومن باب في الصورة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حد-------ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	969	3651639748794278319	247	402.5	186	396	62.37373733520508	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5452	false	-8373374316028488704	190	288	962	1444	1503	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل-ما كان يدخل الا بدا بها ف----جاء علي رضي الله عنه--فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلما-لي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان فاطمة------------- اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها ق-ال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان	5452	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0969	true	7923999220120193239	0	104	0	500	1436	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة عليها السلام- فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل ما كان يدخل الا بدا بها قال وجاء علي كرم الله وجهه فراها مهتمة فقال ما-لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي ف------------قال يا رسول الله ان فاطمة عليها السلام اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال وما انا والدنيا-------- والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان	969	3651639748794278319	440	782.5	349	522	84.29119110107422	87	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5454	false	-5160266612810871170	213	253	1040	1235	1476	300	باب في الصليب في الثوب 4151 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران ابن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه باب	5454	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0969	true	7923999220120193239	130	172	630	831	1436	300	باب التص--ليب في الثوب قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران -بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه قال	969	3651639748794278319	179	334.5	141	204	87.7450942993164	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5454	false	-5160266612810871170	70	110	342	536	1476	300	والانصراف فذهب علي الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت له ارجع و قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني بتاء الخطاب به يا رسول الله قال له قل لها فلترسل به الي بني فلان	5454	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0969	true	7923999220120193239	73	104	350	500	1436	300	والرقم--- فذهب ----الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ----------قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني ب-------------------------ه قال ---قل لها فلترسل به الي بني فلان	969	3651639748794278319	146	244.0	116	195	74.87179565429688	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	115	164	590	804	1505	300	باب في الصور 4152 حد---------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	5455	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0969	true	7923999220120193239	186	238	907	1131	1436	300	باب في الصورة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	969	3651639748794278319	207	402.0	159	224	92.41071319580078	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	165	300	809	1505	1505	300	حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالح-عن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه-	5455	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	34	115	182	587	1573	300	حدثنا وهب بن بقية حدث-نا خالد عن سهيل ------بن ابي صالح عن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهن---------------------ي قال قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------------------------------------------------------------------------اءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه	970	3651639748794278319	388	688.5	310	699	55.507869720458984	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	0	22	0	117	1478	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	5456	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	115	136	587	697	1573	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطع-------ته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	970	3651639748794278319	110	217.0	89	117	94.01709747314453	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	0	90	0	462	1504	300	بن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -في البيت--- يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكل-ب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اذا الكلب لحسن او حسين كان--------------- تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال ابو داود والنضد	5457	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	166	256	856	1319	1573	300	بن ابي اسحاق عن مجاهد---- حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي الباب ان يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلبب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الكلب لحسن او حسين عليهما السلام كانت تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال الشيخ ----النضد	970	3651639748794278319	427	787.0	342	483	88.40579986572266	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	10	172	47	837	1497	300	الترجل الا غبا 4160 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد المازني اخبرنا الجريري عن عبد الله ابن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمرحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من------ رسول الله صلي الله عليه وسلمرجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلميامرنا ان نحتفي احيانا 4161----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان------------- يعني التقحل قال	5466	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0971	true	7111101827746224908	9	201	37	992	1530	300	الترجل قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد حدثن---------ا الجريري عن عبد الله -بن بريدة عن رجل -م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي-- عن كثير من الارفاه قال الشيخ معني الارفاه الاستكثار من الزينة وان لا يزال يهء نفسه واصله من الرفه وهو ان ترد الابل الماء كل يوم فاذا وردت يوما ولم ترد يوما فذلك الغب وقد اغبت فهي مغبة فاذا جاوز ذلك صار ظما واول الربع ولا يقال في الاظماء ثلث ومنه اخذت الرفاهية وهي الخفض والدعة كره رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الافراط في التنعم والتدلك والدهن والترجيل في نحو ذلك من امرالناس فامر بالقصد في ذلك وليس معناه ترك الطهاره والتنظيف فان الطهارة والنظافة من الدين والله اعلم قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان قال ابو داود يعني التقحل قال	971	3651639748794278319	479	668.0	379	1222	39.198036193847656	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	6	44	53	273	1577	300	حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني-قالا حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-----------------ه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله	5475	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0971	true	7111101827746224908	225	268	1120	1358	1530	300	حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله	971	3651639748794278319	220	423.5	182	238	92.43697357177734	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5482	false	-6811892832131498140	0	92	0	454	1573	300	مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقبل------- صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال ابو داود الاعصار غبار 4175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بس------------------------------ر بن سعيد عن ابي هريرة --------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5482	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	127	227	653	1160	1522	300	مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب----- ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت ---رسول ال--له صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل لامراة صل-------اة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال الشيخ--- الاعصار غبار ترفعه الريح ومن باب الخلوق الرجل قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعي--------ل حدثنا حماد انبانا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر -------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	972	3651639748794278319	313	493.0	243	548	57.11678695678711	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5484	false	7581106471907957390	265	299	1374	1551	1556	300	باب في الخلوق للرجال 4176 حد-------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي	5484	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	186	221	950	1131	1522	300	باب--- الخلوق الرجل قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انبانا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي	972	3651639748794278319	161	308.5	130	184	87.5	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5485	false	2439276442540563749	0	71	0	339	1439	300	صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا	5485	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	223	275	1141	1394	1522	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي السلام ولم يرحب---------------------------------------------------------------------------------------------- بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا	972	3651639748794278319	245	477.0	195	347	70.60518646240234	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	77	269	381	1354	1498	300	باب في الخلوق للرج---ال الخلوق بفتح الخاء كما سياتي حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة انا عطاء بن ابي مسلم الخراساني مولي المهلب عن يحيي بن يعمر بضم الميم قاضي مرو عن عمار بن ياسر ابي اليقظان المذحجي ثم العنسي احد السابقين الاولين قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي ورجلاي من كثرة العمل فخلقوني اي لطخوني بالخلوق بزعفران وغيره من الطيب فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد بفتح الدال المشددة علي السلام ولم يرحب بتشديد الحاء بي اي لم يقل لي مرحبا كما كنت اعتاد منه وفيه فضيلة الترحيب بالقادم والزاءر كما قال عليه السلام مرحبا بام هانء وفيه تاديب مرتكب المكروه والمحرم بالفعل وترك رد السلام عليه كما تقدم فقال اذهب فاغسل هذا الخلوق عنك قال فذهبت فغسلته عني ثم جءت وقد بقي علي منه ردع بالعين المهملة اي لطخ من بقية لون الزعفران لم يعمه كله الغسل وفي حديث عاءشة كفن ابو بكر في ثلاثة اثواب احدها به ردع من زعفران اي لطخ لم يعم الثوب كله فسلمت عليه فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي لاجل ما بقي من الخلوق واثره وقال اذهب فاغسل هذا الذي بقي عنك فذهبت فغسلته	5486	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	186	243	950	1239	1522	300	باب--- الخلوق الرجل قال ابو داود حد-------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انب-----انا عطاء------------ الخراساني------------ عن يحيي بن يعمر------------------- عن عمار بن ياسر ---------------------------------------------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي--------------------- فخلق----------وني-------- بزعفران--------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرد علي السلام ولم يرحب بي---------------------------- وقال اذهب فاغسل هذا ---------عنك فذهبت فغسلته	972	3651639748794278319	264	385.0	211	980	26.93877601623535	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	203	245	1030	1247	1531	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي----- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد عل-------------------ي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	5982	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	192	241	980	1226	1522	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انبانا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	972	3651639748794278319	210	384.0	168	246	85.36585235595703	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5496	false	349683369854606404	273	300	1337	1475	1475	300	باب في تطويل الجمة 4190 حدث--------نا محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة السواءي هو اخو قبيصة---------وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم-	5496	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0973	true	1799007729939457892	17	49	82	238	1493	300	باب في تطويل الجمة قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة السواءي هو اخو قبيصة بن عقبة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم	973	3651639748794278319	130	241.5	105	156	83.33333587646484	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5497	false	3741764977247017393	0	41	0	194	1529	300	بن كليب--------- عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن باب	5497	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0973	true	1799007729939457892	49	94	238	443	1493	300	بن كليب قلت اراه عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن قال	973	3651639748794278319	192	363.0	151	205	93.65853881835938	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5504	false	-8328831436662140356	0	56	0	283	1521	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 4199----------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي	5504	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0973	true	1799007729939457892	185	252	896	1245	1493	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب قال السيخ معني الفطرة ههنا السنة والاستحداد حلق العانة بالحديد قال ابو داود حدثنا------------------ القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-باحفاء الشوارب واعفاء اللحي	973	3651639748794278319	260	479.0	209	368	70.65217590332031	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	21	111	113	554	1467	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب حدثنا -ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا فذا بشء واجتنبوا السواد 4205 حدث-------------------------------------------نا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم	5511	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0974	true	8459370000365532321	7	103	33	507	1523	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ق------------ال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قال الشيخ الثغامة نبات له ثمر ابيض قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم	974	3651639748794278319	409	786.5	324	486	84.15637969970703	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5512	false	-7307846034953369203	34	143	207	756	1586	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني بسكون الميم المصري قالا --ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني عبد الملك ابن جريج عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بضم الهمزة بابي قحافة بضم القاف وتخفيف المهملة واسمه عثمان وهو ابو ابي بكر الصديق رضي الله عنهما اسلم يوم الفتح يوم فتح مكة زادها الله شرفا وراسه ولحيته كالثغامة بثاء مثلثة مفتوحة ثم غين معجمة مخففة قال ابو عبيد هو نبت ابيض الزهر والثمر شبه بياض الشيب به قال ابن الاعرابي هو شجر يبيض كانه الثلج بياضا يعني في بياضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء	5512	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0974	true	8459370000365532321	7	50	33	248	1523	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمدان-------------------ي قالا حدثنا ---------ابن وهب اخبرني ----------ابن جريج عن ابي الزبير------ عن جابر ق---------------------------ال اتي----------- بابي قحافة ------------------------------------------------------------------------------------------يوم فتح مكة---------------- وراسه ولحيته كالثغامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بياض---------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء	974	3651639748794278319	212	326.5	169	551	38.47549819946289	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5513	false	4715922642952788216	68	186	361	950	1508	300	جابر بن محمد الانصاري عن ------------------------------------------ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير بضم الغين به هذا الشيب يعني الذي في الراس واللحية الحناء بكسر الحاء وتشديد النون مع المد وزنه فعال والكتم بفتح الكاف والمثناة فوق نبتة يصبغ به الشعر وغيره مع الحناء فيكسر حمرته الي الدهمة ويقال هو------ الوسمة بكسر السين يعني ورق النيل وفي كتب الطب الكتم من نبات الجبال ورقه كورق الاس يخضب به مدقوقا وله ثمر قدر الفلفل يسود اذا نضج وقد يعتصر منه دهن يستصبح به في البوادي وقيل انما اراد به استعمال كل واحد من الحناء والكتم منفردا عن غيره فان الحناء اذا خلط مع الكتم جاء اللون اسود	5513	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0974	true	8459370000365532321	70	129	355	636	1523	300	معمر عن سعيد الجري-ري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر قال -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير---------- به هذا ا---------------------------لشيب الحناء والكتم قال الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان الكتم الوسمة ويشبه ان يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اراد به استعمال كل واحد منهما----------- منفردا عن غيره فان الحناء اذا غل بال---كتم جاء------ اسود	974	3651639748794278319	180	245.0	137	637	28.257457733154297	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5527	false	-8528831950094208444	235	300	1197	1554	1554	300	خاتم الذهب 4222 حد--------ثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود -------------كان يقول كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-يكره عشر- خلال الصفرة يعني الخلوق-وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير----- او غير محله او عن محله وفساد	5527	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0974	true	8459370000365532321	230	300	1147	1523	1523	300	خاتم الذهب قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشرة خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله او غير م-----------حله وفساد	974	3651639748794278319	334	616.5	275	387	86.3049087524414	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	137	223	700	1100	1477	300	خاتم الحديد 4223-------- حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني-ان زيد بن --حباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم--------- السلمي المروزي ابي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	5530	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0975	true	3331623816167946279	142	231	746	1155	1484	300	خاتم الحديد قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني ان زيد بن الحباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم ابي طيبة السلمي المروزي--------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما ---لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	975	3651639748794278319	381	713.0	298	421	90.49880981445312	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	80	297	419	1539	1554	300	باب في خاتم الحدي-------------د حدثنا الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي المروزي اخرج له البخاري ان زيد بن --حباب بضم المهملة وبموحدتين العكلي كان بالكوفة اخرج له مسلم في مواضع اخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي بضم السين ابي طيبة بفتح المهملة بعدها تحتانية المروزي بفتح الميم والواو قاضيها صدوق يهم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه خاتم من شبه بفتح الشين المعجمة والباء ضرب من النحاس يقال له بالفارسية برنج فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه ولهذا كره بعضهم الطهارة من النحاس لان الملاءكة تفر من راءحته وتكرهها واما وضوء النبي صلي الله عليه وسلممنه فلبيان الجواز فطرحه الرجل عنه ثم جاء بعد ذلك وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قيل كره الحديد من اجل سهوكة ريحه والسهك ريح عرف الانسان وقيل معني حلية اهل النار انه زي الكفار الذين هم اهل النار فانهم يسلسلون بالحديد ويصفدون به يد امامه ويد خلفه اعاذنا الله من حليتها فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق وهو الفضة ولا تتمه بضم التاء الاولي وكسر الثانية ونصب الميم مثقالا قال	5531	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0975	true	3331623816167946279	141	232	742	1159	1484	300	باب خ---اتم الحديد قال ابو داود حدثنا الحسن بن عل---------ي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعن-----------------------------------------------------------------------ي ان زيد بن الحباب--------------------------------------------------------------- اخبرهم عن عبد الله بن مسلم -----------------ابي ----------------------------------------طيبة السلمي المرو--------------زي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------------------ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما ------------------------------------------------------------------لي اجد منك ريح الاصنام فطرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم جاء-------- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فط-------------------------------------------------------------------------رحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق---------- ولا تتمه----------------------------------------- مثقالا قال	975	3651639748794278319	371	559.0	286	1136	32.658451080322266	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	156	202	813	1053	1540	300	ربط الاسنان بالذهب 4232 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني-قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهب	5539	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0976	true	3317274439103932498	142	192	774	1024	1582	300	ربط الاسنان بالذهب قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب	976	3651639748794278319	233	449.5	188	250	93.19999694824219	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	207	258	984	1241	1449	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد--------- حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها------ مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب	5541	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0976	true	3317274439103932498	245	300	1310	1582	1582	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد بن السكن حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها قلادة مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب-	976	3651639748794278319	256	485.5	206	273	93.77289581298828	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5142	false	-6656379828138038495	65	134	363	696	1564	300	كتاب الطب 29 الطب AUTO 1 باب في الرجل يتداوي 3855 حد--------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء- الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجللم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم بسم	5142	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0977	true	3265084692423894726	169	235	861	1182	1539	300	كتاب الطب ومن----------- باب--- الرجل يتداوي قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاءت الاعراب من ه--هنا وه--هنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي -قال تداووا فان الله ------لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال	977	3651639748794278319	289	502.0	228	347	83.2853012084961	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	258	300	1241	1449	1449	300	جعل -----في اذنها مثله من النار يوم القيامة 4239 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا-	5541	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0977	true	3265084692423894726	0	110	0	547	1539	300	جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة قال الشيخ الخرص الحلقة وهذا يتاول علي وجهين احدهما انه انما قال ذلك في الزمان الاول ثم نسخ وابيح للنساء التحلي بالذهب ققد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر وفي احدي يديه ذهب وفي الاخري حرير فقال هذان حرام علي ذكور امتي حلال لاناثها والوجه الاخر ان هذا الوعيد انما جاء فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون من اداها والله اعلم قال ابو داود حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا	977	3651639748794278319	201	378.0	161	547	36.745887756347656	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5546	false	-7062355853796437960	124	244	622	1232	1514	300	وعن لبس الذهب الا مقطعا قال المنذري ابو قلابة لم يسمع من معاوية لكن روي النساءي ايضا عن قتادة عن ابي شيخ انه سمع معاوية وعنده جمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم وهذا متصل وابو شيخ ثقة مشهور قال ابو داود ابو قلابة لم يلق معاوية والمراد بالنهي الذهب الكثير الا المقطع --قطعا يسيرة منه يجعل حلقة او قرطا او خاتما للنساء او في سيف الرجل وكره------- الكثير منه الذي هو عادة اهل السرف و---------الخيلاء والتكبر وقد يضبط الكثير بما كان نصابا تجب فيه الزكاة واليسير بما لا تجب فيه ويكون----- كره استعمال الكثير منه لان صاحبه ربما بخل باخراج --زكات---ه فياثم	5546	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0977	true	3265084692423894726	106	157	529	796	1539	300	وعن لبس الذهب الا مقطعا قال ال-----------------------------------------------------------------------شيخ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد ب-----------------------المقطع الشء اليسير نحو الشنف والخاتم-------------- للنساء---------------- وكره من ذلك الكثير---- الذي هو عادة اهل السرف وزينة اهل الخيلاء وال-كبر واليسير هو ما لا يجب -------------فيه الزكاة ويشبه ان ---------------يكون انما كره استعمال الكثير منه لان صاحبه ربما ضن- باخراج الزكاه منه فياثم	977	3651639748794278319	187	195.5	152	638	29.310344696044922	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5154	false	-8003940320968862395	109	215	537	1051	1488	300	بن عبد الله بن نمير عن ا---بيه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اشتكي ابي بن كعب فبعث اليه----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمطبيبا فكواه علي اكحله يعني بعد قطع العرق AUTO 7------------------- باب في الكي 3865 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن--- ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الكي فاكتوينا فما افلحن- ولا انجحن- قال ابو داود وكان يسمع تسليم الملاءكة فلما اكتوي انقطع عنه فلما ترك رجع اليه 3866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كوي سعد بن معاذ من رميته باب	5154	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0978	true	4608591875975841384	35	135	175	649	1487	300	بن عبد ال---------رحمن العنبري حدثنا ا------بن ابي قماش حدثنا ابن عاءشة عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم يكن لابن ادم الا السلامة والصحة لكان كفي بهما داء قاضيا ومن باب--- الكي قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا قال ابو داود--------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي----------- حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ من رميته قال	978	3651639748794278319	311	431.5	241	573	54.27574157714844	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5157	false	738834748211149378	235	299	1172	1479	1482	300	باب في- الترياق 3869 حدثن--------ا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال	5157	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0980	true	9186667787526607647	109	179	519	849	1494	300	باب شرب الترياق قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال	980	3651639748794278319	294	566.5	231	330	89.09091186523438	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5157	false	738834748211149378	43	80	220	393	1482	300	بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان باب ---في النشرة	5157	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0980	true	9186667787526607647	0	38	0	177	1494	300	بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان قال الشيخ النشرة	980	3651639748794278319	169	323.0	132	177	95.480224609375	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5159	false	-3947947970993567027	214	256	1095	1298	1510	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن قتلها	5159	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0981	true	8162228533893117871	176	221	883	1092	1490	300	حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها	981	3651639748794278319	196	371.0	155	210	93.33333587646484	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6676	false	-3123716212251487254	0	43	0	207	1509	300	كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن قتلها باب في قتل------------------ الضفدع	6676	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0981	true	8162228533893117871	179	229	897	1128	1490	300	كثير انبانا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها قال الشيخ في هذا دليل علي ان الضفدع	981	3651639748794278319	192	346.0	151	232	82.75862121582031	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	5	44	22	202	1513	300	بن واءل عن ابيه----- ذكر طارق بن سويد او سويد بن طاروا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	5160	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0982	true	-3294682800199396094	0	42	0	190	1462	300	بن واءل عن ابيه واءل ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	982	3651639748794278319	173	314.0	135	192	90.10416412353516	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	155	256	742	1214	1446	300	بن واءل عن ابيه واءل بن حجر الكندي انه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق اخرجه ابن ماجه عن طارق ابن سويد من غير شك ولم يذكر اباه بل قال عن علقمة بن واءل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي واخرجه مسلم والترمذي من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي----- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء لفظ مسلم انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	5162	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0982	true	-3294682800199396094	0	40	0	179	1462	300	بن واءل عن ابيه واءل------------------ ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه--------------------------- ثم ساله فنهاه ف-------------------------------قال له يا نبي الله انها د----------------------------وا-------------------ء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	982	3651639748794278319	164	243.0	128	479	34.23799514770508	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	162	221	920	1220	1592	300	العجوة 3875 حد--------ثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدث بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود -اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	5164	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0983	true	-5615411271216593085	143	205	793	1104	1608	300	العجوة قال ابو داود حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود فاءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	983	3651639748794278319	291	558.5	233	311	93.56912994384766	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	224	283	1157	1447	1534	300	وحامد بن يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال	5167	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	0	61	0	293	1497	300	وحامد بن يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال	984	3651639748794278319	288	563.5	229	293	98.29351806640625	59	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	114	155	608	814	1556	300	باب في الغيل 3881 حد--------ثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه	5173	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	103	146	521	733	1497	300	باب--- الغيل قال ابو داود حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه	984	3651639748794278319	196	374.5	157	215	91.16278839111328	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	72	132	374	669	1505	300	باب في تعليق التماءم 3883 حد--------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو ابن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف	5175	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	238	300	1198	1497	1497	300	باب--- تعليق التماءم قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو -بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف-	984	3651639748794278319	283	538.5	226	304	93.09210205078125	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	132	218	669	1084	1505	300	وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا رقية الا من عين او حمة باب تعليق	5175	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0985	true	-310585820737542024	0	145	0	697	1450	300	فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت -قال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال الشيخ التولة يقال انه ضرب من السحر قال الاصمعي وهو الذي يحبب المراة الي زوجها فاما الرقي فالمنهي عنه هو ما كان منها بغير لسان العرب فلا يدري ما هو ولعله قد يدخله سحرا اوكفرا فاما اذا كان مفهوم المعني وكان فيه ذكر الله تعالي فانه مستحب متبرك به والله اعلم ومن باب الرقي قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة قال الشيخ	985	3651639748794278319	399	765.0	314	698	57.16332244873047	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	203	258	992	1258	1477	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي بن مسهر ---عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عند حفصة-------------- فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	5179	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0985	true	-310585820737542024	219	278	1056	1340	1450	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي بن مسهر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان عن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة رضي الله عنها فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	985	3651639748794278319	263	500.5	208	284	92.60563659667969	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	43	194	231	986	1497	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عق----ال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه	4624	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	186	300	925	1500	1500	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا ف----------قال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاه فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه-	986	3651639748794278319	532	986.0	426	785	67.77069854736328	93	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	258	300	1258	1477	1477	300	3888 حد------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم---- حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت-	5179	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	10	53	51	269	1500	300	------داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثني عمر --بن حكيم قال حدثتن-----ي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت	986	3651639748794278319	202	374.0	164	231	87.44588470458984	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	3	82	17	407	1492	300	حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثثا الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	5185	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	86	162	425	800	1500	300	حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	986	3651639748794278319	373	728.0	298	391	95.39641571044922	74	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	204	300	972	1460	1460	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	186	286	925	1429	1500	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاه فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	986	3651639748794278319	486	944.0	391	504	96.42857360839844	95	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5189	false	-178267649306736637	7	154	34	778	1541	300	عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد مصغر شهد احدا وولي قضاء دمشق عن ابي الدرداء عويمر رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا في جسده او اشتكي اليه اخ له من شء يءلمه فليقل ربنا بالنصب لانه منادي مضاف الله الذي في السماء فيه حذف تقديره الله الذي امره في السموات وفي الارض وهذا كما تقول الخليفة في الشرق والغرب اي حكمه نافذ فيهما تقدس اي تنزه اسمك يراد بالاسم المسمي امرك في السماء و في الارض كما رحمتك في السماء عامة لجميع من في السماء فاجعل رحمتك في الارض عامة بكل مءمن كما قال تعالي بالمءمنين رءوف رحيم وفي الحديث انما يرحم الله من عباده الرحماء فاغفر لنا حوبنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الحاء المهملة وسكون الواو اي اثمنا ويجوز في الحاء الفتح والضم وقيل الفتح لغة الحجاز والضم لغة تميم وقال تعالي انه كان حوبا كبيرا وفي الحديث -------	5189	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	99	177	487	879	1500	300	عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد----------------------------- عن ابي الدرداء ------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------------------------------- فليقل ربنا الله ا-----------------------لذي في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدس-------- اسمك------------------- امرك في السماء وال----ارض كما رحمتك في السما------------------------ء فاجعل رحمتك في الارض --------------------------------------------------------------------------------------------اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا قال الشيخ الحوب الاثم ومنه قول الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي انه كان حوبا كبيرا النساء وهو الحوبة	986	3651639748794278319	252	241.5	200	868	29.032258987426758	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	173	295	904	1531	1558	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة الوضاح عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية اياس اليشكري عن ابي المتوكل علي الناجي بالنون عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه-ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الرهط ما دون العشرة من الرجال انطلقوا في سفرة سافروها فمر-وا بحي من احياء العرب والحي القبيل زاد البخاري فلم يقروهم فقال بعضهم ولفظ مسلم فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم وفي رواية نزلنا منزلا فاتتنا امراة ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء وفي الصحيحين هل فيكم من راق ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم ولمسلم فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا والله ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا	5197	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	186	254	925	1261	1500	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن -------ابي بشر عن -------------------------------ابي المتوكل عن ------------------ابي سعيد------------ الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب ف------------------------------------قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء---------------------------- ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم وا-----------------------------------------------لله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا------ ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا	986	3651639748794278319	320	541.0	256	630	50.79365158081055	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1269	false	7354081152001558670	4	94	20	481	1586	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم م----ن يزعم ان له رءيا من الجن ي-------لقي اليه الاخبار ومنهم م----ن يدير ا----ستدراك ذلك-- بفهم اعطيه و----منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم---- معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها كمعرفة من-------- يسرق الشء الفلاني ومعرفة من تتهم به------------- المراة------------------------ ونحو ذلك---------- ومنهم من ي----سمي المنجم كاهنا قال فلا تاتهم يشمل النهي عن اتيان هءلاء كلهم والرجوع الي قولهم وتصديقهم في--ما يدعونه	1269	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0987	true	745017707942619195	82	194	403	991	1515	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل------------- الله علي- محمد قال الشيخ الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف- الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالشء يسرق فيعرف المظنون-------------- به السرقة وتتهم المراة بالزنية فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا فالحديث يشتمل علي- النهي عن اتيان هءلاء كلهم والرجوع الي قولهم وتصديقهم علي ما يدعونه	987	3651639748794278319	381	572.0	301	618	61.65048599243164	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5203	false	8270265765165365906	99	169	528	863	1521	300	الكاهن 3904 حدث--------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول ثم اتفقا او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد باب في--- الكاهن	5203	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0987	true	745017707942619195	55	98	273	479	1515	300	الكاهن قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد -----------------------------------------عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا------------------ فصدقه بما يقول---------------------------------------------------------------------------------- فقد برء مما انزل الله علي محمد قال الشيخ الكاهن	987	3651639748794278319	180	306.0	141	347	51.873199462890625	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	15	47	87	251	1526	300	في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما---------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا ي-لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	5204	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0987	true	745017707942619195	109	157	537	784	1515	300	في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا م-ن الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	987	3651639748794278319	134	208.5	106	248	54.032257080078125	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	109	142	585	739	1502	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني-قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله	5205	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0987	true	745017707942619195	264	300	1351	1515	1515	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله-	987	3651639748794278319	148	271.5	116	165	89.69696807861328	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	157	216	809	1093	1502	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	5205	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0988	true	6185144661773347623	241	300	1291	1568	1568	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسول- اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي-	988	3651639748794278319	275	522.0	218	285	96.49122619628906	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	138	169	666	812	1442	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن -طاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	4450	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0989	true	-5238007062273821987	203	234	1040	1187	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	989	3651639748794278319	145	284.0	114	147	98.63945770263672	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	0	102	0	509	1552	300	مسدد حدثنا يحيي حدثنا عوف حدثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاءحد-ثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت الطرق الزجر والعيافة الخط 3908 حدثنا ابن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العيافة زجر الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وال---------------------طرق الخط يخط في الارض 3909 حد-----------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك باب --------في الخط	5208	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0989	true	-5238007062273821987	98	251	502	1269	1507	300	مسدد حدثنا يحيي حدثنا عوف حدثنا ح------------------يان بن العلاء حدثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العيافة والطيره والطرق من الجبت قال الشيخ قد فسره ابو عبيد فقال العي-------------------------------------------افة زجر الطير يقال منه عفت الطير اعيفها عيافة قال ويقال في غير هذا عافت الطير تعيف عيفا اذا كانت تحوم علي الماء وعاف الرجل الطعام يعافه عيافا وذلك اذا كرهه قال واما الطرق فانه الضرب بالحصي ومنه قول لبيد لعمرك ما تدري الطوارق بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع قال واصل الطرق الضرب ومنه سميت مطرقة الصاءغ والحداد لانه يطرق بها اي يضرب بها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال الشيخ صورة الخط	989	3651639748794278319	379	703.5	301	828	45.772945404052734	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	0	147	0	727	1467	300	عيسي ابن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاوما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل 3911 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يوردن ممرض علي مصح ق-ال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	5211	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0990	true	-3236819717411778072	86	285	402	1370	1436	300	عيسي -بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------ل الطيرة شرك -----وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قال الشيخ قوله وما منا الا معناه الا من يعتريه التطير وسبق الي قلبه الكراهة فيه فحذف اختصارا للكلام واعتمادا علي فهم السامع وقال محمد بن اسماعيل كان سليمان بن حرب ينكر هذا ويقول هذا الحرف ليس من قول رسول الله وكانه قول ابن مسعود رضي الله عنه قال ابو داود حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي--------- ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح ققال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	990	3651639748794278319	687	1317.0	545	994	69.11468505859375	136	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5217	false	1628308680791844200	7	113	44	583	1512	300	فراجعه الزهري الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه تركه التحدث به يحتمل اوجها احدها النسيان كما سياتي ثانيها انهما لما كانا خبرين متعارضين لا ملازمة بينهما جاز للمحدث ان يحدث باحدهما ويسكت عن الاخر حسبما تدعو اليه الحاجة ثالثها ان يكون خاف اعتقاد جاهل يظنهما متناقضين فسكت عن احدهما حتي اذا امن من ذلك حدث بهما جميعا رابعها ان يكون حمله علي ذلك وجه غير ما ذكرنا لم يطلع عليه احد قال الزهري قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فحدث به وما سمعت ابا هريرة رضي الله عنهنسي حديثا قط غيره فان	5217	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0990	true	-3236819717411778072	247	286	1193	1374	1436	300	فراجعه------- الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري قال ابو سلمة قد حدث------------ به وما سمعت ابا هريرة ------------نسي حديثا قط غيره قال	990	3651639748794278319	170	304.0	132	540	31.481481552124023	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	180	223	883	1087	1467	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه	5211	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0991	true	-5893818814849410183	255	299	1276	1486	1490	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم--- البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم انبا----نا يحيي بن ايوب حدثني ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	991	3651639748794278319	193	364.5	152	217	88.94009399414062	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	263	300	1272	1447	1447	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي ابن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن-	5212	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0992	true	-7014474135209504607	228	266	1165	1341	1521	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان الحضرمي -بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن	992	3651639748794278319	173	330.0	137	177	97.7401123046875	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	91	213	446	1024	1441	300	---لا تلد 3923 حد--------ثنا مخلد بن خالد وعباس العنبر-------ي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرت-------نا وانها وب-ءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف 3924 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحس-ن بن يحيي حدثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ق-------------ال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	5213	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0993	true	7873597472012435943	99	299	510	1478	1481	300	ان لا تلد قال ابو داود حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري المعني قالا حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن يحيي بن عبد الله عن بحير ا----خبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض -------ميرتنا وريفنا وانها وبيءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف قال الشيخ ذكر القتبي هذا الحديث في كتابه وفسره قال القرف مداناة الوباء ومداناة المرض ويقال ارض قرف اي محمة قال وكل شء قاربته فقد قارفته قلت وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اضرها واسرعها الي اسقام البدن عند الاطباء وكل ذلك باذن الله ومشيءته لا شريك له فلا حول ولا قوة الا به قال ابو داود حدثنا الحسين بن يحيي حدثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	993	3651639748794278319	547	1021.0	429	980	55.81632614135742	107	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5225	false	-2184509873883425912	195	279	1013	1444	1539	300	او قال وباءها بالقصر والمد كما ذكر وبءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك اي لا تاتها فان من القرف بفتح القاف والراء ثم فاء وهو ملابسة الداء ومقارب-------------------------ة الوباء ومداناة المرضي------------------------- وكل شء قاربته فقد قارفته التلف هو الهلاك يعني من قارب متلفا يتلف يعني اذا لم يكن هواء تلك الارض موافقا لك فاتركها وليس هذا من باب العدوي -انما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء -من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء- الي الاسقام	5225	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0993	true	7873597472012435943	148	217	744	1097	1481	300	او قال وبا---------------------------ءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك ------------فان من القرف----- التلف قال الشيخ ذكر القتبي هذا الحديث في كتابه وفسره قال القرف مداناة الوباء ومداناة المرض ويقال ارض قرف اي محمة قال وكل شء قاربته فقد قارفته قلت------------------------------------------------------------------------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اضرها واسرعها الي --اسقام	993	3651639748794278319	253	391.0	200	484	52.272727966308594	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	119	220	639	1144	1610	300	عن عكرمة بن عمار الحنفي اليمامي اخرج له مسلم وكان مجاب الدعوة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن عمه لامه انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير بالجر فيها عددنا وكثير بالرفع فيها اموالنا ورواية مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة فتحولنا عنها الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	5226	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0993	true	7873597472012435943	245	298	1226	1472	1481	300	عن عكرمة بن عمار ---------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثي------ر فيها عددنا -كثير------- فيها اموالنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحولن-----ا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	993	3651639748794278319	243	361.0	191	506	48.02371597290039	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	85	205	458	1066	1514	300	الضيافة 3748 حد--------ثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحف------ه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضياف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3749 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا حدثنا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة 3750 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد وخلف بن هشام	5023	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0994	true	2624527976043102364	150	300	793	1522	1522	300	الضيافة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم- وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال الشيخ قوله جاءزته يوم وليلة --------------------------------سءل مالك بن انس عنه-------------------------------------- فقال يكرمه ويتحفه ويخصه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة قلت يريد انه يتكلف له في اليوم الاول بما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني والثالث ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته وما كان بعد الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو صدقة ومعروف ان شاء فعل وان شاء ترك وقوله لا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه يريد انه لا يحل للضيف ان يقيم عنده بعد الثلاث من غير استدعاء منه حتي يضيق صدره فيبطل اجره واصل الحرج الضيق قال ابو داود حدثنا مسدد وخلف بن هشام-	994	3651639748794278319	330	414.0	264	955	34.55497360229492	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	205	289	1066	1463	1514	300	قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد ابن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	5023	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0995	true	2537902627155062308	1	132	8	650	1458	300	قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك قال الشيخ وجه ذلك انه راها حقا من طريق المعروف والعادة المحمودة ولم يزل قري الضيف وحسن القيام عليه من شيم الكرام وعادات الصالحين ومنع القري مذموم علي الالسن وصاحبه ملوم وقد قال صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد -بن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل -ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	995	3651639748794278319	388	759.0	305	644	60.24844741821289	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5029	false	-3981246663063064647	188	286	959	1430	1494	300	باب نسخ الضيف ياكل---- من مال غيره 3753 حد-------------------ثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا الي قوله اشتاتا كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام ق-ال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا	5029	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0996	true	3707457436169028483	22	84	103	399	1474	300	باب نسخ الضيف في الاكل من مال غيره الا بتجارة قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عياس رضي الله عنهما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فقال اني لاجنح ان اكل منه-------------- ويقول المسكين احق به مني لقوله تعالي لا تاكلوا	996	3651639748794278319	229	395.0	176	495	46.26262664794922	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5032	false	-7128933224459707957	129	200	651	1029	1567	300	بن زبار قال سمعت عكرمة يقول كان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن طعام المتباريين بتخفيف المثناة فوق والموحدة وهما ---------------------------------------------------المتعارضان بفعلهما ليعجز احدهما الاخر بصنيعه يقال تباري الرجلان اذا فعل كل واحد منهما مثل ما فعل صاحبه ليري الناس ايهما يغلب صاحبه وانما كره ان يءكل شء منه لما فيه من --------المباهاة والرياء ودخوله في--ما نهي عنه من اكل المال بالباطل	5032	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0996	true	3707457436169028483	142	219	690	1075	1474	300	بن خريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن ع---------باس رضي الله عنهما يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لم يذكر فيه ابن عباس قال الشيخ المتباريان المتعارضان بفعلهما-------------------------- يقال تباري الرجلان اذا فعل كل واحد منهما مثل ---فعل صاحبه ليري------ ايهما يغلب صاحبه وانما كره ذلك----------- لما فيه من الرياء والمباهاة ولانه داخل في جملة ما نهي عنه من اكل المال بالباطل	996	3651639748794278319	264	432.5	211	440	60.0	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5032	false	-7128933224459707957	0	51	0	248	1567	300	المتباريين 3754 حد--------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حد----ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس ي---------------قول ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس	5032	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0996	true	3707457436169028483	122	180	589	865	1474	300	المتباريين قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لم يذكر فيه ابن عباس	996	3651639748794278319	237	449.0	187	276	85.86956787109375	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	0	57	0	279	1476	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب------------- فصنع له طعاما فقالت فاطمة------------- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي------------ الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول	5033	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0996	true	3707457436169028483	235	300	1158	1474	1474	300	عن سعيد بن جهمان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة عليها السلام لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء ووضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي عليه السلام الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول-	996	3651639748794278319	274	497.5	218	318	86.16352081298828	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5040	false	-733385840464954550	22	56	120	282	1452	300	باب في طعام الفجاءة 3762 حدث--------نا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمحدث--نا الليث بن سعد اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل	5040	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0997	true	-8561347556379948980	267	300	1315	1471	1471	300	باب--- طعام الفجاءة قال ابو داود حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عم-----ي سعيد بن الحكم انبانا الليث------- اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل-	997	3651639748794278319	135	232.0	107	172	78.48837280273438	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5065	false	453156283180640602	86	138	419	678	1487	300	AUTO 23 باب في------- كراهية التقذر للطعام 3784 حد--------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية باب	5065	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms0999	true	-8795177323504756261	91	145	427	690	1489	300	---------اعلم ومن باب كراهية --تقذر الطعام قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال- رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتحلجن في نفسك شء ضارعت فيه النصرانية قال	999	3651639748794278319	229	422.0	181	275	83.2727279663086	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5068	false	-5361677710885753476	231	300	1228	1561	1561	300	باب في اكل لحوم الخيل 3788 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد ابن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل-------- 3789 حدثنا موس--------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي- الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله-	5068	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1000	true	-3453543929174620262	71	149	346	696	1481	300	باب في اكل لحوم الخيل قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد -بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن---- في لحوم الخيل قال ابو داود حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معديكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن -------------------------------------------الوليد ان---- رسول الله صلي الله	1000	3651639748794278319	239	339.5	182	402	59.452735900878906	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5069	false	4118545798134840484	0	56	0	271	1532	300	عليه وسلم----------عن البغال و--الحمير ولم ينهنا عن الخيل-------- 3790 حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد	5069	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1000	true	-3453543929174620262	104	159	493	748	1481	300	عليه وسلم يوم خيبر عن -----لحوم الحم-ر واذن في لحوم الخيل قال ابو داود حدثنا ح--------------يوة بن شريح حد----------------ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد-يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير قال	1000	3651639748794278319	213	345.0	167	292	72.94520568847656	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	30	127	156	637	1462	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس--------------- عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	5074	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1001	true	-6188058386118931076	79	181	404	889	1471	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونه اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقال-- هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1001	3651639748794278319	463	865.5	369	501	92.41516876220703	94	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5084	false	-8784584154852171587	105	155	546	777	1458	300	باب في اكل الضبع 3801 حد--------ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله ابن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم باب	5084	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1002	true	1605264866161809713	220	273	1124	1363	1497	300	باب في اكل الضبع قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله ب-ن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم قال	1002	3651639748794278319	220	423.5	171	240	91.66666412353516	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	0	78	0	378	1483	300	لحوم الحم-ر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس 3809 حدثن-----------------------ا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية	5091	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1003	true	-2238506356306610352	217	300	1044	1443	1443	300	لحوم الحمير وامرنا ب---اكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو داود حدثنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية-	1003	3651639748794278319	361	691.0	286	403	89.57816314697266	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	78	241	378	1164	1483	300	فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يغني الجلالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابو داود روي- شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم3810 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابو نعيم عن مسعر عن ابن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد الله بن عمرو ابن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري غالبا الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث 3811 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه-------- عن جده -قال نه-ي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية	5091	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1004	true	7895808155411606478	0	195	0	923	1446	300	فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القري-------------ة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معقل قال الشيخ لحوم الحمر الاهلية محرمة في قول عامة العلماء وانما رويت الرخصة فيها عن ابن عباس رضي الله عنهما ولعل الحديث في تحريمها لم يبلغه فاما حديث ابن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو داود رواه شعبة عن ع-----------بيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسعر فقال عن ابن ع--------------------------------بيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد--- ثبت التحريم من طريق جابر متصلا والرجل----------------------------- الذي رواه عنه عمرو بن دينار ولم يسمه في رواية ابي داود وهو محمد بن علي حدثونا به عن يحيي بن محمد بن يحيي حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد --------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر قال نهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن لحوم الحمر الاهلية	1004	3651639748794278319	520	807.5	406	1108	46.9314079284668	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5097	false	-6044877259719049490	153	239	754	1161	1447	300	حدثنا احمد بن عبدة حدث-نا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل ابن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا- فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب في ------------------------------------------الطافي من السمك	5097	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1005	true	-1657223585104300785	0	95	0	451	1477	300	حدثنا احمد بن عبدة انبانا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل -بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفاه فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قد ثبت عن غير واحد من الصحابة انه اباح الطافي من السمك	1005	3651639748794278319	396	739.5	311	452	87.6106185913086	80	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5098	false	-6960475735101906605	191	258	949	1280	1497	300	قال المصنف-- روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب السختياني وحماد بن سلمة عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر قال البيهقي الصواب وقفه قال وكذلك رواه عبد الله بن عمر وابن جريج وزهير وغيرهم قال المصنف وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	5098	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1005	true	-1657223585104300785	42	82	201	390	1477	300	قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب---------- وحماد-------- عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر----------------------------------------------------------------------------------------- وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ا------------------بن ابي ذءب عن ابي الزبير------------------- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1005	3651639748794278319	181	287.5	142	333	54.35435485839844	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	150	299	775	1533	1541	300	باب في- دواب البحر 3840 حد--------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح------------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله---- وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة------------- ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه	5123	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1005	true	-1657223585104300785	146	299	709	1473	1477	300	باب اكل دواب البحر قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد--- غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يوما -الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا علي رسول الله ------------------ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا---- الي رسول الله صلي الله عليه	1005	3651639748794278319	708	1319.5	568	799	88.61076354980469	130	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	105	170	539	859	1513	300	حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح	5099	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1007	true	-755335036072746067	0	63	0	311	1486	300	حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب عن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال الشيخ--- الغبوق العشاء------- والصبوح	1007	3651639748794278319	299	577.0	237	321	93.14641571044922	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5102	false	3375349139205168490	108	189	548	964	1555	300	الجوع قال فاحل لهم اكل الميتة اذا كانوا علي هذه الحال التي ذكروها قال المصنف الغبوق الشرب او الاكل من اخر النهار والصبوح بفتح الصاد هو الشرب من اول النهار قال الخطابي القدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغذو البدن ولا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك تناول الميتة فكان دلالته ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت والي هذا ذهب مالك بن انس وهو احد قولي الشافعي	5102	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1007	true	-755335036072746067	51	113	243	568	1486	300	الجوع---- فاحل لهم---- الميتة---------- علي هذه الحال------------ قال الشيخ- الغبوق العشاء---------------------- والصبوح الغداء وال--------------------------------------قدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغذو البدن ولا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك تناول الميتة فكان دلالته ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت والي هذا ذهب مالك بن انس وهو احد قولي الشافعي	1007	3651639748794278319	309	561.0	248	416	74.27884674072266	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5104	false	-2020392450725223987	163	200	796	977	1497	300	باب في اكل الجبن 3819 حد--------ثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو ابن منصور عن الشعبي عن ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع باب	5104	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1007	true	-755335036072746067	210	253	1039	1243	1486	300	باب في اكل الجبن قال ابو داود حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو -بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع قال	1007	3651639748794278319	170	315.0	134	205	82.92682647705078	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	95	173	505	892	1493	300	اءتدموا بالخل وما---- في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تتانقوا في----------------- الشهوات وهو مدح وبيان فضيلة الخل وترك احتقار الماكول AUTO 40-------------------------- باب في اكل الثوم 3822 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا-وليقعد في بيته وانه ات-ي ببدر فيه خضرات من البقول	5106	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1008	true	8535833320718350601	49	141	241	682	1514	300	اءتدموا بالخل وما كان في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تتانقوا في المطعم فان تناول الشهوات مفسدة للدين مسقمة للبدن وفيه من الفقه ان من حلف لا ياتدم فاكل خبزة بخل حنث ومن باب في---- الثوم قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتني ببدر فيه خضرات من البقول	1008	3651639748794278319	323	565.5	256	445	72.58426666259766	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	97	173	495	864	1531	300	باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 حدث----------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم 3839 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني------------- انه سال رسول الله صلي	5121	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1009	true	-6470366355704768861	184	300	942	1513	1513	300	باب الاكل في انية اهل الكتاب والمجوس والطبخ فيها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم قال الشيخ ظاهر هذا يبيح استعمال انية المشركين علي الاطلاق من غير غسل لها وتنظيف وهذه الاباحة مقيدة بالشرط الذي هو مذكور في الحديث الذي يليه في هذا الباب قال ابو داود حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب انبانا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي-	1009	3651639748794278319	351	664.0	278	572	61.3636360168457	71	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	173	213	864	1086	1531	300	الله عليه وسلمق-ال انا نجاوز اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا باب الاك-------ل في	5121	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1010	true	-946290825641489630	0	42	0	230	1545	300	الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا قال الشيخ والاصل في	1010	3651639748794278319	216	419.0	176	230	93.91304016113281	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5129	false	2829031194855991280	245	300	1242	1515	1515	300	باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضلع-ن ابن عجلان عن---- سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله-	5129	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1011	true	7346169731883444034	23	81	109	393	1475	300	باب الذ---باب يقع في الطعام قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل عن ابن عجلان عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	1011	3651639748794278319	259	497.0	207	287	90.24390411376953	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5131	false	3400084286014991419	49	106	239	524	1553	300	باب في اللقمة تسقط 3845 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصح-فة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له باب	5131	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1012	true	-340988401573707298	35	94	184	475	1528	300	باب--- اللقمة تسقط قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل------ لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحيفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له قال	1012	3651639748794278319	262	480.0	209	300	87.33333587646484	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5132	false	-6433712323978314107	136	178	692	893	1528	300	باب في--- الخادم ياكل مع المولي 3846 حد----ثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه	5132	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1012	true	-340988401573707298	261	300	1340	1528	1528	300	باب اقعاد الخادم علي الطعام قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه ب-------------------ه فليقعده معه-	1012	3651639748794278319	159	286.0	125	208	76.44230651855469	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	54	103	288	539	1563	300	كتاب الاشربة 27 الاشربة AUTO 1 باب في تحريم الخمر 3669 حدث--------نا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو حيان حدثني الشعبي عن ابن عمر عن عمر ---------------قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	4936	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1013	true	-266842666475931007	225	274	1131	1382	1501	300	كتاب الاشربة ومن-------------- باب--- تحريم الخمر قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو حيان حدثني الشعبي عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة------ من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	1013	3651639748794278319	217	392.0	174	274	79.19708251953125	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5135	false	1474975009298704574	13	58	64	281	1523	300	باب ما يقول الرجل اذا طعم 3849 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	5135	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1013	true	-266842666475931007	116	165	597	828	1501	300	باب ما يقول الرجل اذا طعم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	1013	3651639748794278319	210	401.5	166	231	90.90908813476562	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4949	false	-116715986300887471	102	155	501	749	1497	300	باب الخمر مما هو 3676 حدث--------نا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	4949	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1014	true	-1962170339444125711	93	148	455	711	1461	300	باب الخمر مما هي قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	1014	3651639748794278319	239	475.5	187	256	93.359375	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4948	false	5042940981574802034	44	88	220	421	1484	300	جاء في الخمر تخلل 3675 حد------------ثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا باب	4948	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1015	true	567770707649227725	55	102	282	495	1460	300	باب في الخمر تتخذ خلا قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا قال	1015	3651639748794278319	187	360.0	144	213	87.79342651367188	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	153	204	789	1028	1499	300	باب النهي عن المسكر 3679 حد--------ثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسي في اخرين قالوا حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة	4951	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1016	true	4378650454498476938	66	122	328	588	1433	300	باب النهي عن المسكر قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسي في اخرين قالوا حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة	1016	3651639748794278319	232	451.5	182	260	89.23076629638672	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	235	300	1127	1450	1450	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن الوليد بن عب-دة عن عبد الله بن عمرو------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال ابن سلام -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد الغبيراء--- السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة 3686 حد-------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد-	4952	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1018	true	6694200171199518237	124	224	608	1111	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد -بن ابي حبيب عن الوليد عن عبيدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال الشيخ الميسر القمار والكوبة يفسر بالطبل ويقال هو النرد ويدخل في معناه كل وتر ومزهر في نحو ذلك من الملاهي والغناء قال ابو عبيد الغبيراء هو السكركة يعمل من الذرة شراب يصنعه الحبشة وفي قوله كل مسكر حرام دليل علي تحريم الوضوء بالنبيذ المسكر قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد	1018	3651639748794278319	291	507.5	232	504	57.738094329833984	54	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4953	false	4549821516071275366	0	30	0	135	1461	300	ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل مسكر ومفتر	4953	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1018	true	6694200171199518237	224	255	1111	1247	1470	300	ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر	1018	3651639748794278319	135	265.0	105	136	99.26470947265625	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4971	false	8636909532800032336	96	178	508	932	1591	300	حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس الحداني او الطاحي اخرج له مسلم حدثنا عبد الله بن عون المزني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لوفد عبد القيس منهم مزيدة بن مالك المحاربي وعبيدة بن همام المحاربي وصحار بن العباس المري وعمرو بن مرحوم العصري والحارث بن شعيب العصري والحارث بن جندب من بني عاءش ولم نعثر بعد البحث علي اكثر من اسماء هءلاء انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة	4971	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1019	true	1492657735951790762	184	225	940	1138	1525	300	حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس------------------------------- حدثنا عبد الله بن عون------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة	1019	3651639748794278319	196	350.0	157	426	46.0093879699707	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	59	171	294	844	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر 3707 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينبذ لهد زبيب فيلقي فيه تمرا وتمر فيلقي فيه الزبيب 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدث----تني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة-------------- فسالناها عن التمر والزبيب	4977	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1020	true	3676667049646145852	172	300	869	1493	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثابت بن عمارة حدثتني ربطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر قال الشيخ قوله ان نعجم النوي نريد ان نبلغ به النضيج اذا طبخنا التمر فعصدناه يقال عجمت النوي اعجمه عجما اذا لكته في فيك وكذلك اذا انت طبخته او انضجته ويشبه ان يكون انما كره ذلك من اجل انه يفسد طعم التمر او لانه علف الدواجن فتذهب قوته اذا هو نضج قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الجماني قال حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة رضي الله عنها فسالناها عن التمر والزبيب-	1020	3651639748794278319	347	643.0	277	787	44.091487884521484	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4979	false	751440894249038501	151	266	791	1384	1566	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ثابت بن عمارة الحنفي البصري وثقه ابن معين وغيره حدثتني ريطة بفتح الراء المهملة وسكون المثناة تحت ثم طاء مهملة بنت حريث بضم الحاء وفتح الراء المهملتين مصغر عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلمما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم بفتح النون واسكان العين المهملة وضم الجيم النوي طبخا اي نبالغ في نضجه بالطبخ --------------------------------------------------اذا طبخنا التمر لتءخذ حلاوته وتعصر فنهي عن المبالغة في طبخ النوي والتمر بل نطبخه عفوا حتي لا يءثر فيه تاثير من ي-----عجمه اي يلوكه ويعضه لان-------------------------------------------------- ذلك----------- يفسد طعم الحلاوة او لان النوي قوت الدواجن	4979	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1020	true	3676667049646145852	172	257	869	1279	1493	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي--------------- عن ثابت بن عمارة---------------------------------- حدثتني ربطة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة --------------------------------ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم ال------------------------------------------نوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر قال الشيخ قوله ان نعجم النوي نريد ان نبلغ به النضيج اذا طبخنا التمر فعصدناه يقال عجمت النوي ا-----------------------------------------------------------------------عجمه عجما اذا لكته في فيك وكذلك اذا انت طبخته او انضجته ويشبه ان يكون انما كره ذلك من اجل انه يفسد طعم التمر-- او لانه علف----- الدواجن	1020	3651639748794278319	226	272.5	176	710	31.83098602294922	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4981	false	8585013595215855763	32	156	162	784	1538	300	فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة اخري من زبيب فالقيه في اناء فامرسه بالماء اي ادلكه واذيبه فيه لتظهر خاصيته في الماء ويحلو الماء ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم هذا محمول علي ما اذا كانت مدة-------------------------------------------------------------------- الانتباذ قريبة فعلي هذا لا يكره ما كان في المدة اليسيرة ويكره ما كان في مدة تحتمل الاسكار لرواية ابن ماجه فننبذه غدوة فنسقيه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة AUTO 10 باب في نبيذ البسر 3709 حدث--------نا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس------------- اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قا-ل النبيذ في الحنتم والمزفت باب	4981	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1021	true	7079172256275479957	0	100	0	507	1534	300	فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة----- من زبيب فالقيه في اناء فامرسه------------------------------------------------------------- ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قولها امرسه تريد انها تدلكه باصابعها في الماء والمرس والمرث بمعني واحد وفيه حجة لمن راي الانتباذ بالخليطين ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في نبيذ البسر قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس رضي الله عنه اخشي ان يكون المزاء التي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء فقال النبيذ في الحنتم والمزفت قال	1021	3651639748794278319	362	633.5	285	712	50.84269714355469	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4982	false	-663363176209443773	134	288	666	1451	1511	300	----الاخطل في ذلك بءس الصحاة وبءس الشرب شربهم اذا جري فيهم المزاء والسكر الذي نهيت عنه وفد عبد القيس الاربعة عشر الذين رءيسهم الاشج كما تقدم فقلت لقتادة الراوي عن جابر في الاسناد ما هو المزاء قال هو النبيذ الذي ينتبذ في الحنتم قال القرطبي اصح ما فيها انها جرار مطلية بالحنتم المعمول من الزجاج كانت الخمر تحمل فيها من الشام والمزفت المطلي بالزفت AUTO 11 باب في صفة النبيذ 3710 حد--------ثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال -اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زيبوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار	4982	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1021	true	7079172256275479957	128	205	657	1049	1534	300	فيه الاخطل------- بءس الصحاة وبءس الشرب شربهم اذا جري فيهم المزاء والسكر ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب--- صفة النبيذ قال ابو داود حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها ق-ال ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار	1021	3651639748794278319	363	659.5	291	798	45.48871994018555	64	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4983	false	-3194587647043359946	0	36	0	179	1515	300	الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ- غدوة فيشربه عشاء وينبذ ع-شاء فيشربه غدوة	4983	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1021	true	7079172256275479957	253	290	1301	1483	1534	300	الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذه غدوة ويشربه عشاء وينبذه عشاء فيشربه غدوة	1021	3651639748794278319	176	340.0	141	182	96.70330047607422	33	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4988	false	-3092103753014970349	20	195	106	963	1483	300	باب في شراب العسل 3714 حدث--------نا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداه-ن فقالت له ذلك ---فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي ا-------------لي ان تتوبا الي الله------------------------ لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-------- لقوله بل شربت عسلا 3715 حدث--------نا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان توجد منه الريح---------- وفي الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فق-لت جرست نحله العرفط قال ابو داود المغافير	4988	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1022	true	-1016137202078151906	5	196	28	956	1475	300	باب شر----ب العسل قال ابو داود حدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال----- عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم ترحم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر---- هذا الخبر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح قال الشيخ وفي الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقالت جرست نحله العرفط و------------المغافير	1022	3651639748794278319	793	1419.0	629	965	82.17616271972656	154	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4989	false	-5246429580979930081	1	102	5	515	1496	300	ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير بفتح الميم والغين المعجمة شجر العرفط نوع من الصمغ يتحلب من بعض الشجر يحل بالماء ويشرب وله راءحة كريهة وهو حلو وواحد المغافير مغفور بضم الميم وليس في كلامهم مفعول بالضم الا قليل منه مغرود بالغين المعجمة والراء المهملة ثم دال وهو نوع من الكماة فدخل علي احداهن -فقالت له ذلك ---فقال لم اكل عندها مغافير بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له اي الي شربه قال القرطبي هو علي جهة التحريم فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4989	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1022	true	-1016137202078151906	60	99	286	465	1475	300	ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--------------- اني اجد منك ريح مغافير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال-------------------- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له------------------------------------------- فنزلت------------- لم ترحم ما احل الله لك	1022	3651639748794278319	170	249.0	134	515	33.009708404541016	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5003	false	7592372822000884044	122	161	580	769	1451	300	باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حد--------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه	5003	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1024	true	7354300636807450350	233	277	1214	1424	1523	300	باب ---النفخ في الشراب والتنفس فيه قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه	1024	3651639748794278319	179	328.5	142	213	84.03755950927734	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	111	179	596	936	1521	300	باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدث--------نا مسدد حدثنا حماد يعني ابن زيدح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن علي بن زيد عن عمر- بن حرملة عن ابن عباس ---------------قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مش-ويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال خالد اخالك تقذره يا رسول الله ق-ال اجل	5006	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1025	true	-5821021997299295547	62	128	307	621	1523	300	باب ما يقول اذا شرب اللبن قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حماد ------بن زيد ------------------------------------------------عن علي بن زيد عن عمرو بن حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت في بيت ميمونه فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مثسويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله فقال اجل	1025	3651639748794278319	273	483.0	216	368	74.18478393554688	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5009	false	460144821441045068	227	273	1179	1411	1540	300	باب في ايكاء الانية 3731 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه	5009	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1025	true	-5821021997299295547	168	216	837	1076	1523	300	باب--- ايكاء الانية قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه	1025	3651639748794278319	221	421.5	177	242	91.32231140136719	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3847	false	6338214958870138316	46	84	236	428	1577	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم باب	3847	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1026	true	5294861283760758030	31	70	167	360	1489	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم قال	1026	3651639748794278319	190	373.0	152	193	98.44559478759766	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3850	false	-4673566478706160722	107	158	521	766	1470	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالو----ا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الي اخر الاية باب	3850	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1026	true	5294861283760758030	109	162	553	809	1489	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الاية قال	1026	3651639748794278319	238	450.0	188	256	92.96875	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3852	false	7936480270512026281	175	233	910	1191	1557	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة الهلالي اخو سفيان صدوق عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ------كل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله اي ناكل مما مات بالضرب بايدينا ولا ناكل ما اماته الله بلا ضرب قال ------	3852	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1026	true	5294861283760758030	109	162	553	809	1489	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة----------------------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الاية قال	1026	3651639748794278319	191	314.5	149	294	64.96598815917969	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3853	false	6927655262171262615	247	300	1244	1509	1509	300	باب في الذبيحة --بالمروة 2821 حد--------ثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حد----ثنا سعيد بن مسروق عن عباية ابن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه-	3853	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1027	true	7852013020434282352	9	65	40	313	1499	300	باب--- الذبيحة في المروة قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية -بن رفاعة-------- عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه	1027	3651639748794278319	241	440.0	193	285	84.5614013671875	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	0	94	0	472	1483	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله------------------- في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا	3854	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1027	true	7852013020434282352	65	164	313	801	1499	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير- بعشر شياه وند بعير من ابل القوم -لم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا	1027	3651639748794278319	468	897.0	374	492	95.1219482421875	91	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	188	231	940	1141	1483	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	3854	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1028	true	-862660883561223032	107	151	568	772	1523	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا -قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1028	3651639748794278319	200	388.5	157	205	97.56097412109375	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3861	false	-8917309851541150966	152	196	802	1011	1530	300	ذبيحة المتردية 2825 حد--------ثنا احمد بن يونس حد----ثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه انة قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال	3861	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1028	true	-862660883561223032	235	282	1212	1433	1523	300	ذبيحة المتردية قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال	1028	3651639748794278319	199	388.0	156	221	90.04524993896484	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3862	false	-7104539689705224020	250	300	1255	1498	1498	300	توحش AUTO 17 باب في المبالغة في الذبح 2826-------- حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسي-وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شريطة الشيطان زاد ابن-	3862	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1029	true	-6807933765396311282	58	109	299	541	1508	300	-ومن-------- باب ا---لمبالغة في الذبح قال ابو داود حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن	1029	3651639748794278319	224	411.5	178	254	88.18898010253906	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3863	false	3267062439275645489	15	86	74	431	1567	300	باب المبالغة في الذبح------------- حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري شيخ مسلم مولي عبد الله ابن المبارك اسلم شابا علي يد ابن المبارك عن ابن المبارك التميمي عن معمر عن عمرو بن عبد الله بن الاسوار الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس زاد الحسن ابن عيسي في روايته فقال عن ابن عباس وابي هريرة رضي الله عنهما قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شريطة بفتح	3863	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1029	true	-6807933765396311282	59	106	303	525	1508	300	باب المبالغة في الذبح قال ابو داود حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي------------------------------ --------------------------------------مولي ابن المبارك عن ابن المبارك-------- عن معمر عن عمرو بن عبد الله --------------------عن عكرمة عن ابن عباس زاد------ ابن عيسي--------------------------- وابي هريرة--------------- قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة -----	1029	3651639748794278319	204	308.5	161	371	54.98652267456055	37	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3864	false	-1254125596392462394	6	63	22	311	1504	300	ذكاة الجنين 2827 حدث--------نا القعنبي حدث-----نا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد حد----ثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول ا---------لله ----------عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	3864	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1029	true	-6807933765396311282	167	232	838	1163	1508	300	ذكاة الجنين قال ابو داود حدثنا القعنبي قال اخبرنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد قال حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1029	3651639748794278319	276	520.0	220	325	84.92308044433594	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3866	false	3447784454281604979	203	284	1031	1436	1502	300	اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2829 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي حد----ثنا سليمان بن حيان ومحاضر المعني-عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا افناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله وكلوا باب	3866	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1030	true	-6044975218102810291	76	162	382	798	1488	300	اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي قال حدثنا سليمان بن حبان ومحاضر المعني عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد ب--جاهلية ياتون-- بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا ا-ناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله وكلوا قال	1030	3651639748794278319	385	729.5	305	422	91.23223114013672	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	70	236	366	1171	1490	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة 2831 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبدة اخب----رنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2832 حدثنا الحسن بن---------------------------------------------------------------------------------------- علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معم----------------------------------------------ر عن الزهري عن سعيد قال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفص-ة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---- قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3868	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1031	true	-3918897501388401784	2	208	10	1031	1533	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال -بيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا قال انا كنا نفرع فزعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة قال الشيخ العتيرة النسيكة التي تعتر اي تذبح وكانوا يذبحونها في شهر رجب ويسمونها الرجبية والفرع اول ما تلده الناقة وكانوا يذبحون ذلك لالهتهم في الجاهلية وهو الفرع مفتوحة الراء ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال ابو داود حدثنا احمد بن عبدة قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن --------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة قال الشيخ وقال ابن سيرين من بين اهل العلم تذبح العتيرة في شهر رجب وكان روي فيها شيءا وقوله استحمل معناه قوي علي الحمل ومن باب العقيقة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سم-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1031	3651639748794278319	569	1024.5	444	1174	48.46678161621094	111	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	83	122	435	629	1491	300	باب في العقيقة 2834 حد--------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال	3872	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1031	true	-3918897501388401784	177	217	882	1081	1533	300	باب--- العقيقة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال	1031	3651639748794278319	184	355.5	147	202	91.089111328125	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	214	256	1075	1282	1491	300	قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي	3872	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1032	true	-8758387692508547491	178	215	900	1080	1523	300	قال ابو داود حد-----------------------------------ثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي	1032	3651639748794278319	166	319.0	131	215	77.20930480957031	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	133	179	690	914	1491	300	حدثنا مسدد---- حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا	3872	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1032	true	-8758387692508547491	7	54	29	256	1523	300	حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم -ذكرانا كن ام اناثا	1032	3651639748794278319	223	434.5	177	228	97.80701446533203	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3875	false	-7370973907125925063	1	211	7	1111	1601	300	حدثنا مسدد---- حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي يزيد المكي من الموالي عن ابيه ابي يزيد مولي ال قارظ حلفاء بني زهرة المكي ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوي كنيته يقال له صحبة وثقه ابن حبان عن سباع بكسر المهملة وتخفيف الموحدة ابن ثابت ذكره ابن حبان في الثقات عن ام كرز تقدمت قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا بكسر القاف وضم الراء المشددة الطير اي اتركوها علي حالها ولا تزجروها ومنه قولهم اقررت العامل علي عمله اي تركته علي مكناتها بفتح الميم وكسر الكاف وتخفيف النون قال المنذري واحد المكنات مكنة بكسر الكاف وقد تفتح قال الشافعي كانت العرب تولع بالعيافة وزجر الطير قال في النهاية الاصل في المكنات بيض الضباب واحدها مكنة بكسر الكاف وقد تفتح يقال مكنت الضبة وامكنت اذا جلست علي بيضها قال الجوهري ويقال مكناتها بالضم ثم حكي عن ابي زياد الكلابي وغيره من الاعراب انا لا نعرف للطير مكنات وانما هي وكنات------------------------------------------------------------------------- لكن يجعل ل-لطير تشبيها بالضباب يعني النوع المعروف من الحشرات بالجراد كما قالوا مشافر الحبشي الفرس الحبشي للفرس وانما المشافر للابل ثم قال يجوز ان يراد به علي امكنتها اي علي مواضعها التي جعلها الله تعالي لها بقول لا تزجروها ولا تنفروها فانها لا تضر ولا تنفع قال في النهاية وقيل	3875	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1032	true	-8758387692508547491	7	106	29	527	1523	300	حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان--------- عن عبيد الله ----------بن ابي يزيد عن----------------- ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سباع -----------------------------بن ثاب------------------------ت عن ام كرز ق------الت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال---شيخ قوله مكناتها قال ابو الزن----------اد الكلابي--------------------- لا نعرف للطير مكنات وانما هي وكنات وهي موضع عش الطاءر وقال ابو عبيد وتفسير المكنات علي غير هذا التفسير يقول لا تزجروا الطير ولا تلتفتوا اليها اقروها ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مواضعها التي جعلها الله------ لها من --------------------------انها لا تضر ولا تنفع وكلاهما له وجه وقال	1032	3651639748794278319	274	333.5	215	1182	23.181049346923828	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	29	287	141	1377	1443	300	ابي عدي عن سعيد عن قتادة---------------- عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي قال ابو داود ويسمي اصح كذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل واشعث عن الحسن قال وي--------------------------------------سمي ورواة -----اشعث --عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويسمي 2839 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2840 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2842 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي حد----ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الملك يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له وله فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق	3873	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	82	300	423	1477	1477	300	ابي------- مطيع عن قتادة وكذلك رواه اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق وي------------------------------------------------------------------------------------------------سمي واستحب غير واحد من العلماء ان لا يسمي الصبي قبل سابعه وكان الحسن ومالك يستحبان ذلك قال ابو داود حدثن------------ا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي قال الشيخ معني---------------------------------------------------------- اماطة الاذي حلق الراس وازالة ما-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه-------- من الشعر واذا امر باماطة ما خف من الاذي وهو الشعر الذي علي راسه فكيف يجوز ان يامرهم بلطخه وتدميته مع غلظ الاذي في الدم وتنجيس الراس به وهذا يدلك علي ان من رواه ويسمي اصح واولي قال ابو داود حدثنا القعنبي قال حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه اراه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد ----له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق-	1033	3651639748794278319	730	1294.5	573	1459	50.034271240234375	137	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3878	false	-5056901394508601815	27	211	136	1035	1478	300	اذا ذبحت العقيقة اخذت منها اي من ظهر جلد الشاة صوفة واستقبلت به- اوداجها اي ليعلق بها الدم ثم توضع الدم الذي عليها علي يافوخ الصبي ويافوخ الراس هو الذي يتحرك من راس الطفل حتي يسيل علي راسه مثل بالرفع وصف لعامل محذوف تقديره يسيل علي راسه دم مثل ومن حذف المرفوع مع بقاء صفته الدالة عليه قوله تعالي وعندهم قاصرات الطرف اي حور قاصرات الخيط ثم يغسل راسه بعد بضم الدال اي بعد التلطخ ويحلق راسه بعد ذلك قال المصنف وهذا وهم من همام بن يحيي العوذي يعني قوله ويدمي ثم قال وليس يءخذ بهذا قال عبد الحق وقال غيره همام ثبت وقد ثبت انهم سالوا قتادة عن صفة التدمية فوصفها قال ابن حجر ويدل علي انه ضبطها ان----------------------------------------------------- في روا-----------------------------------------------------------------------------------ية بهز عنه ذكر الامرين من التدمية والتسمية حدثنا ابو موسي محمد ابن المثني العنزيز حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة------------------------------------------------------ عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته قيل معناه لا يحلق راسه حتي يذبح عقيقته تقدم تذبح عنه يوم سابعه	3878	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	5	111	27	559	1477	300	اذا ذبحت العقيقة يءخذ منها-------------------- صوفة واستقبلت بها اوداجها------------------ ثم توضع ----------------علي يافوخ الصبي ح----------------------------------------تي يسيل علي راسه مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيط ثم يغسل راسه بعد------------------------ ويحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وقال الحسن يطلي بدم العقيقة راسه وكره اكثر اهل العلم لطخ راسه بدم العقيقة وقالوا------ انه من كان من عمل الجاهلية كرهه الزهري ومالك واحمد واسحاق وتكلموا في رواية هذا الحديث من طريق همام عن قتادة فقالوا قوله يدمي غلط وانما هو يسمي هكذا رواه شع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة عن قتادة وكذلك رواية سلام بن ابي مطيع عن قتادة وكذلك رواه اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقي---------------------------------------قته----- تذبح عنه يوم سابعه	1033	3651639748794278319	260	205.5	201	1090	23.85321044921875	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3879	false	-7814815413811865743	64	143	334	711	1524	300	الحسن كما تقدم حد----------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان الازدي مولاهم الحافظ عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر بن اوس بن حجر الضبي بفتح الضاد المعجمة قال مسلم لم يكن في الصحابة ضبي غيره نزل البصرة وله بها دار قريب من الجامع قال ابن ابي خيثمة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من بني ضبة عتاب ابن شمير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة	3879	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	125	165	630	826	1477	300	الحسن ومالك يستحبان ذلك قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان--------------------- عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عام--------------ر الضبي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة	1033	3651639748794278319	162	276.5	129	399	40.601505279541016	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3881	false	1196577812414961254	94	129	476	634	1526	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه بضم الهمزة اي اظنه عن جده رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله تعالي العقوق	3881	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	225	251	1126	1242	1477	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه ارا-------------------ه عن جد-------------ه قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله ------العقوق	1033	3651639748794278319	111	193.5	85	158	70.25316619873047	22	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3884	false	5246250537610069737	202	262	1057	1342	1526	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط 2845 حدثنا مسدد حدث----نا يزيد حدث----نا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم	3884	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1035	true	-2901153094869200194	38	92	187	449	1466	300	بن ابي وهب ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا فيه الزرع كما ذكره ابو هريرة قال ابو داود حد-----------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يزيد قال حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم	1035	3651639748794278319	194	350.5	152	293	66.21160125732422	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	15	94	76	466	1426	300	باب في الصيد 2847 حد--------ثنا محمد بن عيسي حد----ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل	3888	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1035	true	-2901153094869200194	165	247	814	1216	1466	300	باب في الصيد قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل	1035	3651639748794278319	381	753.0	303	402	94.776123046875	76	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	256	300	1230	1426	1426	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا -عبد الله بن نمير حدث----نا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	3888	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1036	true	528397988881187489	71	116	334	539	1453	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا معبد الله بن نمير قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او-باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال	1036	3651639748794278319	192	362.0	150	206	93.2038803100586	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	0	77	0	354	1438	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 3853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا داود بن عمرو عن بسر ابن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله------ فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك	3889	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1036	true	528397988881187489	116	249	539	1193	1453	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قال الشيخ فيه بيان ان البازي والكلب سواء حكمهما في تحريم اللحم اذا اكلا من الصيد والي هذا ذهب الشافعي وفرق اصحاب الراي بين الكلب والبازي فقالوا يحرم في الكلب دون البازي واليه ذهب المزني قال وذلك لان البازي يعلم بالطعم والكلب يعلم بترك الطعم وقد علق الشافعي ايضا قوله في تحريم الصيد الذي قد اكل منه الكلب فقال مرة انه لا يحرم وهو قول مالك واحسبه ذهب الي حديث ابي ثعلبة قال ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرث داود بن عمرو عن بسر -بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله تعالي فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك	1036	3651639748794278319	273	514.5	213	728	37.5	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	156	212	760	1023	1426	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها	3888	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1037	true	-527905821469195055	56	112	243	505	1402	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت س-همك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها	1037	3651639748794278319	261	519.0	205	263	99.23954010009766	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	79	123	364	574	1438	300	حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	3889	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1037	true	-527905821469195055	168	211	780	984	1402	300	حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي فنقتفر------ اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	1037	3651639748794278319	198	394.5	155	210	94.28571319580078	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3897	false	4454550826351372532	85	170	447	856	1492	300	حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف البصري ثقة حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي بالمهملة البصري حدثنا داود بن ابي هند القشيري واسم ابي هند دينار عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان احدنا يرمي الصيد فيقتفي اي يتبع اثره يقال اقتفوت اثره وقفوت اثره اذا تبعته اليومين او الثلاثة ثم يجده بعد ذلك ميتا وفيه اثر سهمه او وجد فيه سهمه بعينه اياكل من لحمه قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	3897	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1037	true	-527905821469195055	168	211	780	984	1402	300	حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف حد-----------ثنا عبد الاعل-------------------------------------ي حدثنا داود --------------------------------------عن عامر -------عن عدي بن حاتم------------- انه قال يا رسول الله--- احدنا يرمي------ فنقتفر ا------------------------------------ثر----------ه اليومين و--الثلاثة ثم يجده-------- ميتا و--------------------فيه سهم------ه اياكل --------قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	1037	3651639748794278319	199	270.0	156	409	48.65525817871094	29	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	16	131	73	591	1437	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير حد----ثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان- اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها باب	3890	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1038	true	7317526068562234919	144	258	717	1232	1459	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلي-ا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي--- وغير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها قال	1038	3651639748794278319	499	959.5	388	523	95.41108703613281	103	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	31	260	180	1265	1473	300	فافتني بفتح الهمزة في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فارسلتها علي الصيد وذكرت اسم الله تعالي عليها فكل مما امسكن ولاحمد امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال سواء كان ذكيا او غير ذكي تقدم تفسير الذكي قبله وفيه دلالة للصحيح من مذهب الشافعي ان الكلب اذا امسك ولم يجرحه بل قتله بثقله وصدمته فانه يحل وان لم يجرحه الكلب ولا امسكه حتي ادرك ذكاته لقوله او غير ذكي اي مذكي ولان الكلب لا يمكن تعليمه الجرح وانهار الدم حتي يشترط تعليمه ذلك قال وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقد--------------------------------م قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك يعني ووجدت فيه سهمك كما تقدم ما لم يصل	3900	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1038	true	7317526068562234919	179	239	881	1140	1459	300	فافتني------------ في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة---------------------------------------------- فكل مما امسكن -------------عليك -قال ذ-------------كي وغير -----------------------------------------------ذكي قال نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما ردت عليك ق----------------------------------------------------------------------------وسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب---------------------------------------------------------------------- عني قال وان تغيب عنك----------------------------- ما لم يصل	1038	3651639748794278319	215	293.0	164	1117	19.24798583984375	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3902	false	-5243635429750535376	2	50	7	223	1456	300	-قطع منه قطعة 2858 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة باب	3902	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1039	true	-6623363541515656962	131	182	642	871	1457	300	يقطع منه قطعة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة قال	1039	3651639748794278319	200	382.5	153	229	87.33624267578125	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	60	174	293	870	1523	300	حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي-------- قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح---- وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي--------- عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة -زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله بسم	5977	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1040	true	-9213806820307913480	5	122	23	606	1472	300	حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي بن فارس قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح قال وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حد----ثني صفوان حدثنا--------- ازهر بن عبد الله الحرازي قال احمد عن ابي عامر الهوزي- عن معاوية بن ابي سفيان انه قام----- فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وزاد ابن يحيي وعمرو في حديث-هما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه -قال عمر والكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قال	1040	3651639748794278319	541	1010.0	432	604	89.56953430175781	100	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	112	215	567	1101	1538	300	عن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي هو وابوه ممن اسلم يوم الفتح انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا يوما فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5978	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1040	true	-9213806820307913480	42	90	208	444	1472	300	عن معاوية بن ابي سفيان---------------------------------------------- انه قام----- فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فين-----ا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة	1040	3651639748794278319	229	400.5	183	539	42.486083984375	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5979	false	-1891083660762297201	13	46	68	227	1565	300	فيه دليل- علي ان هذه الفرق كلها غير خارجين عن الدين اذ قد جعلهم النبي صلي الله عليه وسلم------من امته وفيه ان المتاول لا يخرج من الملة وان اخطا في تاويله اقوام -----تجاري	5979	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1040	true	-9213806820307913480	130	165	649	814	1472	300	فيه دلالة علي ان هذه الفرق كلها---- خارجة م-ن الدين اذ قد جعلهم النبي صلي الله عليه وسلم كلهم من امته وفيه ان المتاول لا يخرج من المله وان اخطا في تاو-له وقوله كما يتجاري	1040	3651639748794278319	145	249.0	114	171	84.79531860351562	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	230	284	1161	1425	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم	3787	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1041	true	4823578270852224725	7	48	33	225	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك---------------------------------------------------------------- قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	1041	3651639748794278319	179	298.5	140	265	67.54717254638672	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	255	300	1333	1562	1562	300	مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك-قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم-	5980	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1041	true	4823578270852224725	0	48	0	225	1461	300	مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	1041	3651639748794278319	220	413.5	176	233	94.42060089111328	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	252	300	1279	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1042	true	5018580859629605017	157	206	819	1056	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة	1042	3651639748794278319	232	452.5	185	237	97.89029693603516	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	133	291	679	1466	1507	300	وقيل------ انما جاء هذا في الجدال والمراء في الايات التي فيها---- القدر ونحوه من المعاني ع----------لي مذهب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء ----------------------دون ما --تضمنته من الاحكام وابواب الحلال----------------- والحرا-م فان ذلك قد جري بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء وذلك فيما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الغرض فيه والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة والتعجيز AUTO 6 باب في لزوم السنة 4604 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ايو عمرو بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1042	true	5018580859629605017	38	226	210	1154	1523	300	وقال بعضهم انما جاء هذا في الجدال بالقران في الاي-- التي فيها ذكر القدر والوعيد وما كان في معناهما علي مذهب اهل الكلام والجدل وعلي معني ما يجري من الخوض بينهم فيها دون ما كان منها في الاحكام وابواب التحليل والتحريم والحظر والاباحة فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تنازعوها-- فيما بينهم وتحاجوا بها عند اختلافهم في الاحكام ولم يتحرجوا عن التناظر بها وفيها وقد قال سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء فعلم ان النهي منصرف الي غير هذا الوجه والله اعلم قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو عمرو بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد-يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1042	3651639748794278319	582	872.0	458	1052	55.32319259643555	108	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	237	291	1205	1466	1507	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السبع ولا------------ لقطة معاهد الا ان يستغني ع----------------------------نها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1043	true	-3495762015599135775	0	124	0	680	1516	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فانه يحذر بذلك مخالفة السنن التي سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ليس له في القران ذكر علي ما ذهبت اليه الخوارج والروافض فانهم تعلقوا بظاهر القران وتركوا السنن التي قد ضمنت بيان الكتاب فتحيروا وضلوا والاريكة السرير ويقال انه------------------------------------------------------------ لا يسمي اريكة حتي يكون في حجلة وانما اراد بهذه الصفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم ولم يغدوا ولم يروحوا في طلبه في مظانه واقتباسه من اهله واما قوله لا تحل لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها فمعناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وهذا كقوله سبحانه فكفروا وتولوا واستغني الله التغابن معناه والله اعلم تركهم الله استغناء عنهم وهو الغني الحميد وقوله فله ان يعقبهم بمثل قراه	1043	3651639748794278319	119	-5.5	92	740	16.08108139038086	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	121	249	569	1257	1503	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1044	true	6288304164511174651	150	258	734	1327	1523	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد حد----ثني خالد بن معدان حد----ثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية---------------------------------------------------------------------------- فسلمنا فقلنا اتينا- زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذا موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم ب-----------السمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1044	3651639748794278319	586	1136.0	479	689	85.05079650878906	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	57	98	262	453	1473	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي الناس من اجل مسالته	5987	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1045	true	5355074837618445233	184	225	936	1127	1520	300	حدثنا عثمان بن ابي شييه حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ايبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي الناس من اجل مسالته	1045	3651639748794278319	187	370.0	146	191	97.90576171875	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6004	false	821074784398342824	215	299	1075	1468	1474	300	باب في التفضيل 4627 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان-------------- ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم 4628 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد ا----------------------------------لله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه	6004	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1046	true	8997629909434423989	71	152	375	754	1484	300	باب--- التفضيل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا عبد العزيز -بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا----- في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم قال الشيخ وجه ذلك وا------------------------------------------------------------لله اعلم انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان -منهم الذين كان ------رسول الله صلي الله عليه	1046	3651639748794278319	272	443.5	212	456	59.64912414550781	53	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6006	false	2389936852462451288	18	73	106	385	1469	300	انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا حز-به امر شاورهم فيه وكان علي رض--ي الله عنه--في زمانه---------------------------- حديث السن ولم يرد ابن عمر رضي الله عنهما الازدراء بعلي --------------ولا تاخيره ف-------ي الفضيلة ودفعه عنها بعد عثمان فان فضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة	6006	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1046	true	8997629909434423989	138	200	683	987	1484	300	انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حز به امر شاورهم فيه وكان علي رضوان الله عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث السن ولم يرد ابن عمر--------------- الاز-راء بعلي كرم الله وجهه ولا تاخيره ودفعه علي الفضيلة----------- بعد عثمان و---فضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة	1046	3651639748794278319	243	391.5	194	334	72.7544937133789	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	118	0	585	1517	300	المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل فاري الناس يتكففون ---منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك اخذت به----------------- فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فق--------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف------------------اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فقال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك---- فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو	4433	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	170	294	812	1437	1465	300	الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله فاخذته يعني فعلوت به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي وامي----- لتدعني فلاعبرنها قال فقال اعبرها فق-----------------------------------ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فيعلو--- ثم ياخذ به رجل---- فينقطع ---ثم يوصل به فيعلو	1047	3651639748794278319	466	713.0	366	690	67.5362319946289	75	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	2	162	10	791	1472	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله ب----ن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال كان ابو هريرة------------- يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول اخذت به--------- فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به ق-ال ابو بكر------------- بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فق----ال اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام	6008	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	133	300	644	1465	1465	300	انبانا معمر عن الزهري عن عبيد الله هو ابن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يحدث ان رجلا---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله فاخذته يعني فعلوت به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي وامي لتدعني فلاعبرنها قال فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو--- ثم ياخذ به رجل---- فينقطع ثم يوصل به فيعلو--- اي رسول الله لتحدثني اصبت ام-	1047	3651639748794278319	744	1390.0	591	842	88.36104583740234	138	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	66	270	325	1353	1520	300	باب ف-------ي الخلفاء ---------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق قال محمد ابن يحيي بن فارس كتبته من كتابه انا معمر عن الزهري عن عبيد الله اب---ن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة------------- يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني اري الليلة في المنام ظلة وهي السحابة التي يستظل بها من تحتها ينطف بكسر الطاء ويجوز الضم اي تقطر والنطفة القطرة من الماءع منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم اي ياخذون باكفهم ويحتمل ان يكون معناه ياخذون من ذلك كفايتهم قال القرطبي وهذا اليق بقوله فالمستكثر من ذلك والمستقل فالمستكثر منهم والمستقل واري سببا والسبب الحبل كقوله تعالي فليمدد بسبب الي السماء واصلا من السماء الي الارض والواصل الموصول فاعل بمعني مفعول فاراك يا رسول الله -اخذت به--- فعلوت به الي السماء ثم اخذ به رجل ا----------------------خر فعلا به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر ثالث فعلا به وارتفع ثم اخذ به رجل اخر فانقطع هذا الرجل عثمان لانه اخذ السبب فانقطع ولم يوصل له بالخلافة فانه قتل وانما وصل لغيره وهو علي رضي الله عنهثم وصل بضم الواو وكسر الصاد مبني للمجهول فعلا به الي السماء قال ابو بكر رضي الله عنه بابي وامي	6014	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	116	228	565	1092	1465	300	باب ما قيل في الخلفاء قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق انب--------------------------------------انا معمر عن الزهري عن عبيد الله هو ابن عبد الله -----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يحدث ان رجلا ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة---------- ظلة------------------------------------ ينطف------------------------------------------------------- منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون باي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديهم فالمستكثر----- والمستقل واري سببا------------------------------------------------ واصلا من السماء الي الارض--------------------------------- فاراك يا رسول الله فاخذته يعني فعلوت به----------- ثم اخذ به رجل فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به----------- ثم اخذ به رجل ا--------------------------------------خر فانقطع --------------------------------------------------------------------------------------------------------ث----------------------------------م وصل فعلا به فقال ----------ابو بكر رضي الله عنه بابي وامي	1047	3651639748794278319	436	671.5	343	1095	39.817352294921875	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6015	false	-6168965549312810575	93	239	487	1225	1505	300	واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه بكسر اللام وحلاوته الظاهر ان اللين عاءد علي السمن والحلاوة العسل فاما اللين فظاهر في الزبد والسمن واما العسل فالله جعله شفاء للناس وقال في القران وشفاء لما في الصدور وهو ابدا حلو علي الاسماع كحلاوة العسل علي المذاق وكذلك جاء في الحديث ان في السمن شفاء من كل داء واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من حفظ القران وتلاوته والمستقل منه اي من حفظه وتلاوته والفهم منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض وهو الحبل فهو الحق الذي انت عليه وتدعو اليه تاخذ به اي تتمسك به فيعليك اي يرفعك الله ويعلي قدرك في الدنيا والاخرة ثم ياخذ به بعدك رجل وهو ابو بكر الصديق فيعلو به ويرتفع به قدره ثم ياخذ به رجل وهو عمر بن الخطاب اخر فيعلو به ويرتفع ثم ياخذ به رجل اخر وهو عثمان فينقطع به ثم يوصل الحبل له فيعلو	6015	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	238	294	1153	1437	1465	300	واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه----------- وحلاوته وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المستكثر والمستقل فهو المستكثر من---- القران والمس--------تقل ------------------------------منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو---------- الحق الذي انت ع-----------ليه تاخذ به ------------فيعلي---------ك----------------------------- الله ثم ياخذ به بعدك رجل------------------- فيعلو ب---------------ه ثم ياخذ--ه رجل ------------------اخر فيعلو---------- ثم ياخذ به رجل-------------- فينقطع ---ثم يوص------ل به فيعلو	1047	3651639748794278319	272	404.5	217	738	36.85636901855469	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	162	185	791	908	1472	300	اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	6008	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1048	true	-7592522522790838106	0	23	0	117	1530	300	اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1048	3651639748794278319	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	49	221	236	1065	1467	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب -عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلمون-يط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ورواه يونس وشعيب لم يذكرا عمرا 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	6009	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1049	true	3729731258723078574	24	198	118	953	1477	300	حدثنا عمرو بن عو--ن حدثنا محمد بن جرير عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم وان- تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر-الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قوله نيط معناه علق والنوط التعليق والتنوط التعلق ومنه المثل عاط لغير انواط قال ابو ------------------------------------داود حدثنا محمد بن المثني---- حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقي---------------------------------------ها فانتشطت وانتضح عليه منه- شء	1049	3651639748794278319	731	1365.5	577	919	79.54298400878906	147	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6018	false	-621245855915119814	189	300	960	1513	1513	300	من الملك والحكم --------ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق حافظ ثنا محمد بن حرب الخولاني الحمصي عن محمد بن الوليد الزبيدي اخرج له الشيخان عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان الاموي مقبول عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اري بضم الهمزة وكسر الراء مبني للمجهول الليلة نصب علي الظرف رجل بالرفع ناءب عن الفاعل صالح والصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهنيط بكسر النون برسول الله اي علق والياء الساكنة بدل من الواو يقال نطت هذا الامر بفلان انوطه وقد نيط به فهو منوط ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان-	6018	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1049	true	3729731258723078574	19	79	96	366	1477	300	من السوء قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون حد-------------------------ثنا محمد بن جرير عن------------------------------ الزبيدي ----------------عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان------------- عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري----------------------------------- الليلة-------------- رج----------------------ل صالح----------------------------------------- ان ابا بكر نيط------------------------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم ون-------------------------------------------------------------------يط عمر بابي بكر ونيط عثمان	1049	3651639748794278319	217	264.5	167	563	38.54351806640625	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	0	241	0	1240	1554	300	بعمر قال جابر بن عبد الله فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا فيما بيننا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بتشديد الواو المضمومة اي تعلق بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر من الامراء والحكام الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم وهو الحكم والقضاء بين الخلق بالشريعة المحمدية قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------مصنف رواه يونس بن يزيد الايلي وشعيب بن ابي حمزة دينار عن الزهري لم يذكرا عمرا بل ذكراه عن جابر فيكون الحديث منقطعا لان الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله ثنا محمد بن المثني حدثني عفان بن مسلم الصفار الحافظ ثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن الجرمي وثقه ابن معين عن ابيه عبد الرحمن الازدي الجرمي مقبول عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله---- رايت كان دلوا دلي ارسل وادليت الدلو ارسلتها في البءر من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بفتح العين المهملة والراء المخففة وكسر القاف جمع عرقوة بفتح العين كترقوة جمعها تراقي وعرقوة الدلو هي الاعواد التي تجعل علي فم الدلو كالصليب تشد في عري الدلو ليعلق بها الحبل وقد عرقت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها فشرب منها شربا ضعيفا ضعف شربه رضي الله عنهاشارة الي قصر مدة ولايته فان خلافته كانت سنتين ونصفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها بكسر القاف كما تقدم فشرب حتي تضلع يعني فشرب حتي روي وتمدد جنبه واضلاعه وهو اشارة الي طول ولايته فانه ولي عشر سنين وشيءا فذلك تضلعه ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها	6019	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1049	true	3729731258723078574	79	193	366	926	1477	300	بعمر قال جابر------------ فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-----------نا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم وان- تنوط------------------------------ بعضهم ببعض فهم ولاة هذا ا---------لامر-----------الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------ال الشيخ قوله نيط معناه علق والنوط التعليق والتنوط التعلق ومنه المثل عاط لغير انواط قال ابو داود حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عفان بن مسلم حد------------ثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحم---------------------ن عن ابيه------------------------------- عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي م-----------------------------------ن السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربا ضعي--------------------------------------------------------------------------فا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب --------------------حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------تضلع- ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها	1049	3651639748794278319	447	594.0	352	1339	33.383121490478516	79	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	180	287	874	1389	1447	300	عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم-قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتل----كا هنية ثم قال انا قال	6011	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1050	true	8871706786012147373	1	111	3	519	1471	300	عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الكوفة اقام----- خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت م-ن العاشر قال فلتكا هنية ثم قال انا قال	1050	3651639748794278319	506	978.5	400	522	96.93486785888672	106	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	245	300	1189	1452	1452	300	حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب ---قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن-	6013	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1050	true	8871706786012147373	180	235	896	1157	1471	300	حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر رضي الله عنه قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر -هل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع----- الدرة فقال قرن	1050	3651639748794278319	247	468.5	196	267	92.50936126708984	50	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	0	60	0	294	1520	300	مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته -قال عمر------------- يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا- حديد---- فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه---- خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم	6014	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1050	true	8871706786012147373	236	300	1161	1471	1471	300	مه -قال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء--- بعدي -قال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته فقال عمر رضي الله عنه يرحم الله عثمان ثلاثا -قال كيف تجد الذي بعده قال اجده صداء حديد قال فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه قال خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم-	1050	3651639748794278319	287	516.0	229	317	90.5362777709961	52	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6021	false	6473457323068747433	25	175	114	875	1508	300	عبد الله بن ظالم المازني قال عبد الله بن ظالم سمعت سعيد ابن زيد ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن ابي رياح القرشي العدوي احد العشرة من السابقين الاولين قال لما قدم فلان الي الكوفة اميرا اقام فلانا اي اقام الامير فلانا خطيبا يخطب بهم وفي بعض النسخ اقام فلان يعني فلانا خطيبا فاخذ بيدي بكسر الدال علي الافراد سعيد بالرفع لانه فاعل الاخذ بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال الا تري الي هذا الظالم سماه ظالما لمجاوزته الحد حيث عدل في الخطابة عن سعيد بن زيد احد العشرة المشهود لهم بالجنة ومن افضل السابقين الاولين واقام للخطابة والامامة غيره والاظهر انه انما سماه ظالما لانه لما خطب سب علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما سياتي فاشهد بفتح همزة المضارعة علي التسعة التي عد رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم في الجنة وقوله انهم في الجنة معناه انهم من اهل الجنة ولو شهدت علي العاشر	6021	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1050	true	8871706786012147373	1	43	3	201	1471	300	عبد الله بن ظالم المازني قال----------------- سمعت سعيد -بن زيد -بن عمرو بن نفيل ----------------------------------------------------------------------قال لما قدم فلان---- الكوفة------ اقام خط-----------------------------------------------------------------------------يبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد-------------------------------------------------------------- فقال الا تري الي هذا الظالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشهد عل-------------------ي الت--------------------------------------------------------سعة انهم في الج------------------------نة ولو شهدت علي العاشر	1050	3651639748794278319	181	231.0	140	761	23.784494400024414	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6035	false	-2572205211913150972	0	114	0	555	1458	300	بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للن-اس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوته و----كان عمر رجلا مجهرا-قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس	6035	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1051	true	2104708042387008724	174	287	851	1386	1450	300	بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حد----ثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته قال وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسل------------------------مون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس	1051	3651639748794278319	521	1015.0	412	563	92.53996276855469	108	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6036	false	-4473667787593113429	130	239	665	1233	1569	300	اي صاحب جهر ورفع لصوته -قال الجوهري رجل----------------------------------------------------------------- مجهر بكسر الميم اذا كان من عادته ان يجهر بكلامه وفي الحديث فاذا امراة جهيرة اي عالية الصوت قال فاين ابو بكر الصديق يابي الله تعالي ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون والاباء اشد الامتناع قال الخطابي فيه دليل علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه ل----ان قوله عليه السلا--------م يابي الله ذلك والمسلمون معقول منه انه لم يرد--- نفي جواز الصلاة خلف عمر بن الخطاب فان الصلاة خلف عمر -------------ومن دونه من المسلمين جاءزة وانما اراد به الامامة التي هي دلالة الخلافة والنيابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القيام بامر الامة فعلي ما قال -	6036	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1052	true	-7537971151366780159	21	110	98	535	1466	300	اي صاحب جهر ورفع لصوته يقال جهر الرجل صوته ورجل جهير الصوت وجهير المنظر واجهر اذا عرف بشدة جهر الصوت فهو مجهر------------------------------------------- وفي الخبر د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه وذلك ان قوله صلي- الله عليه وسلم يابي الله ذلك والمسلمون معقول منه انه لم يرد به نفي جواز الصلاة خلف عمر---------- فان الصلاة خلف عمر رضي الله عنه ومن دونه من المسلمين جاءزة وانما اراد به الامامة التي هي دليل- الخلافة والنيابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في القيام بامر الامة بعده ومن باب	1052	3651639748794278319	308	509.5	244	664	46.38554382324219	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	81	118	401	596	1461	300	باب في التخيير بين الانبياء -----------عليهم الصلاة والسلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو يعني ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء	6042	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1052	true	-7537971151366780159	109	151	531	744	1466	300	باب--- التخيير بين الانبياء صلوات الله عليهم قال ابو داود حد-------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو يعني ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء	1052	3651639748794278319	166	288.0	133	223	74.43946075439453	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	87	150	435	741	1461	300	الصلاة والسلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو يعني ابن يحي--------------------ي عن ابي----ه عن ابي سعيد الخدري ---------------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء 4669 حد--------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي	6042	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1052	true	-7537971151366780159	209	294	1052	1440	1466	300	البقرة قال ابو داود حد---------------------------------ثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	1052	3651639748794278319	204	276.5	154	422	48.34123229980469	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6043	false	-7289234443986171809	36	112	172	542	1483	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع-------- 4674 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ومخلد بن خالد الشعيري المعنيقالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	6043	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1052	true	-7537971151366780159	213	282	1072	1391	1466	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع قال ابو داود حدثنا -حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية ع-----------------------------------------ن----------------------------------- ابن ---------عباس ر-ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1052	3651639748794278319	237	372.0	181	406	58.374385833740234	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6037	false	1982182146863525668	189	272	911	1300	1435	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدث---------------نا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح وحدثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين	6037	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1054	true	-8756866556718396030	20	75	94	351	1479	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة الاولي قال ابو داود حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي ب-------------------------------------------------------------------------------------------كرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين ---------------------------------------------------------من المسلمين عظيمتين	1054	3651639748794278319	233	444.0	183	405	57.53086471557617	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6038	false	3555781627021244788	171	283	847	1411	1503	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة ث----------------------نا مسدد ومسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان التيمي اخرج له مسلم عن الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهقال وثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري حدثني الاشعث ابن عبد الملك الحمراني استشهد به البخاري عن الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي بن ابي طالب ان ابني هذا سيد استحق السيادة والشرف بنسبه الشريف وبكونه اوقع الله الصلح علي يديه وحسم الفتنة التي بين المسلمين واني ارجو ان يصلح الله به فيه فضيلة السعي بين المسلمين	6038	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1054	true	-8756866556718396030	20	74	94	343	1479	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة الاولي قال ابو داود حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا حد---ثنا حماد-------- عن علي بن----------------------------- زيد عن الحسن------- عن ابي بكرة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي------------ ان ابني هذا سيد------------------------------------------------------------------------------------------------ واني ارجو ان يصلح الله به بين ف-------ءتين من المسلمين	1054	3651639748794278319	203	311.5	158	587	34.58262252807617	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	117	216	589	1091	1503	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس ق---------------ال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم 4678 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة AUTO 16 باب الدليل علي زيادة الايمان	6049	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1055	true	2215555447428385484	82	166	464	887	1597	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس عن المغنم ---------------------------------------------------------------------قال الشيخ قد اعلم صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ان-------- الصلاة والزكاة من------------------ الايمان	1055	3651639748794278319	371	680.5	295	518	71.62162017822266	69	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	182	209	921	1054	1503	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة	6049	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1056	true	3510638117115314712	12	39	64	197	1502	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة	1056	3651639748794278319	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	111	176	543	857	1470	300	حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجالا ولم يعط رحلا منهم شيءا فقال سعد------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه	6050	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1056	true	3510638117115314712	232	300	1179	1502	1502	300	حدثنا مححد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه-	1056	3651639748794278319	304	571.0	241	329	92.40121459960938	60	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6056	false	-5678685831475937034	0	74	0	384	1584	300	يعط رجلا منهم شيءا وهو اعجبهم الي فقال سعد------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم قال القرطبي الرواية بسكون الواو وقد غلط من فتحها واحال المعني لان النبي صلي الله عليه وسلملم يرد استفهامه وانما اشار له الي القسم الاخر المختص بالظاهر الذي يمكن ان يدرك فجاء ب او التي للتقسيم والتنويع حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه	6056	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1056	true	3510638117115314712	263	300	1322	1502	1502	300	يعط رجلا منهم شيءا ف---------------قال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه-	1056	3651639748794278319	166	294.0	133	397	41.813602447509766	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	176	231	857	1128	1470	300	وسلم-يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم 4684 حد--------ثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر قال وقال الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل	6050	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1057	true	-2818117741002057734	0	57	0	276	1526	300	وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر قال قا-ل الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا قال نري--- الاسلام الكلمة والايمان العمل	1057	3651639748794278319	258	497.5	205	280	92.14286041259766	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3901	false	-8399254730789427054	111	151	535	756	1561	300	من الناس وهي كلمة فارسية وفي الحديث القدرية مجوس هذه الامة قيل------------------------------------------------------ جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم------------ في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم--------------ة وكذ-ا القدرية يضيفون الخير الي الله وا-------لشر الي	3901	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	79	135	390	695	1525	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القد----رية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم قال الشيخ انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثانوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله عز وجل والشر الي	1059	3651639748794278319	187	310.0	150	309	60.517799377441406	28	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6051	false	4456970779393961982	175	227	821	1080	1444	300	حدثنا اسحاق----------- بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع يعني ابن يزيد قال حدثني ابن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان -كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه الايما----ن باب	6051	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	3	57	14	286	1525	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم انبانا نافع يعني ابن يزيد اخبرني ا---بن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان وكان عليه كالظلة فاذا انقلع رجع اليه الايمان ومن باب	1059	3651639748794278319	245	470.5	195	275	89.09091186523438	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6062	false	7526998986456922730	61	129	337	676	1540	300	اسحاق بن ابراهيم بن سويد الرملي ثقة ثنا يزيد من الزيادة ابن ابي مريم الدمشقي امام الجامع زمن الوليد اخرج له البخاري ابنا نافع يعني ابن يزيد الكلاعي اخرج له مسلم حدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة ابن الهاد الليثي ان سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه نور الايمان	6062	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	4	47	20	233	1525	300	اسحاق بن ابراهيم بن سويد الرملي --حدثنا ابن ----------------ابي مريم انبا---------------------------------------------نا نافع يعني ابن يزيد اخبرني ا----------------------------------------------بن الهاد------- ان سعيد بن ابي سعيد------ المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه---- الايمان	1059	3651639748794278319	197	332.5	156	339	58.11209487915039	34	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	127	255	623	1257	1485	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ا-ي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه--قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس ومعه مخضرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد- كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان---- من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم	6063	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	170	299	893	1522	1525	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن -------عن علي كرم الله وجهه قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكث بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب----- مكانها من النار او--- الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم	1059	3651639748794278319	610	1164.0	485	644	94.72049713134766	119	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	false	1778244322781115348	130	205	629	1048	1545	300	ابي حازم م--------ن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل القدرية مجوس هذه الامة قيل------------------------------------------------- انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلم--------------ة وكذ-ا القدرية يضيفون الخير الي الله وا-------لشر الي الانسان والشيطان ومذهب اهل السنة ان الله تعالي خالقهما معا فلا يكون شء منهما الا بمشيءته وتقديره فهم------------------------------------------ا مضافان الي الله خالقهما ايجادا والي الفاعلين لهما عم---------لا واكتسابا	6069	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	69	167	347	880	1525	300	ابي حازم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم قال الشيخ انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثانوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله عز وجل والشر الي غيره والله سبحانه خالق الخير والشر--------------------------لا يكون شء منهما الا بمشيءته وخلقه الشر شرا في الحكمة كخلقه الخير خيرا فالامران معا مضافان اليه خلقا و------ايجادا والي الفاعلين لهما من عباده فعلا واكتسابا	1059	3651639748794278319	328	534.5	266	565	58.053096771240234	51	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6073	false	-4887634684663318431	14	95	70	488	1546	300	وندع العمل بما يرضي الله تعالي او السعي فيه فمن كان من اهل السعادة ليكونن بفتح اللام الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة بكسر المعجمة ليكونن الي الشقوة يوضحه لفظ الصحيحين فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اعملوا فكل احد ميسر زاد في الصحيحين لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون للسعادة اي لعمل اهل السعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة	6073	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	265	298	1339	1519	1525	300	وندع العمل فمن كا---------------------------------ن من اهل السعادة ليكونن----------- الي-------- السعادة ومن كان منا من اهل الشقو-------------ة ليكونن الي الشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة قال اعملوا فكل---- ميسر--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون للسعا--------------------دة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة	1059	3651639748794278319	176	286.0	143	418	42.105262756347656	24	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	66	0	348	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف	6064	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1060	true	4349966844117880064	261	300	1401	1600	1600	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين----------------------------------------------------------------------------------------- فوفق----- لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------ فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف-	1060	3651639748794278319	187	328.0	150	348	53.735633850097656	32	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	66	278	348	1419	1519	300	فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	6064	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1061	true	690203586233470500	0	216	0	1085	1500	300	فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر--- تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	1061	3651639748794278319	1062	2087.0	852	1090	97.43119049072266	209	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6076	false	-6709238369722150039	233	296	1186	1514	1531	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لفظ ابن ماجه الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وتقيم بالنصب الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	6076	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1061	true	690203586233470500	88	129	415	628	1500	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقيم------- الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	1061	3651639748794278319	212	385.0	171	329	64.43769073486328	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	142	201	669	964	1413	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك----- التوراة بيده تلومني علي امر--- قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال	6066	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1063	true	6421186992918725524	111	172	583	883	1549	300	حدثنا سفيان--------- عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انك ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك يعني التوراة بيده تلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال	1063	3651639748794278319	284	535.0	227	309	91.90938568115234	55	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6077	false	-7709280378700089584	85	131	478	725	1602	300	قال الخطابي قد يحسب كثير من الناس ان معني ---------------القضاء والقدر ----اجبار الله سبحانه وتعالي العبد وقهره علي ما ------قدره وقضا----------------------------------------------------ه وليس الامر ك----------ما يتوهمونه وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه عما يكون من اكتساب العباد--------- وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها	6077	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1063	true	6421186992918725524	171	235	879	1201	1549	300	قال الشيخ-- قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله والقضاء منه معني الاجبار والقهر ل------------لعبد علي------ ما قضاه وقدره ويتوهم ان فلج ادم في الحجة علي موسي انما كان من هذا الوجه وليس الامر في ذلك علي ما يتوهمونه وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه بما يكون من افعال -العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها	1063	3651639748794278319	196	307.0	156	343	57.14285659790039	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6068	false	5434125007739615713	96	125	482	628	1472	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح---- وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في حديث سفيان عن الاعمش قال حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد	6068	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1064	true	6259662561208970447	277	300	1413	1523	1523	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح قال وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سف-----------------------------------يان عن الاعمش حد----ثنا زيد بن وهب حدثنا عبد-	1064	3651639748794278319	104	191.0	83	150	69.33333587646484	19	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6092	false	-8887471535961918829	171	261	867	1310	1489	300	صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق في قوله المصدوق فيما ياتي به من الوحي الكريم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما يعني ان المني يقع في الرحم حين انزعاجه بالقوة الشهوانية الدافعة مبثوثا متفرقا فيجمعه الله في محل الولادة من الرحم في مدة اربعين يوما وقد جاء في حديث--------------------------------------------------- ابن م-----------------------------------------------------------------------------سعود تفسير يجمع في بطن امه ا---------------------------------ن النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ذي ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	6092	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	9	106	43	497	1436	300	صلي الله عليه وسلم وهو الصادق-------- المصدوق----------------------------- ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم مضغة وذكر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال الشيخ قوله يجمع في بطن امه قد روي في تفسيره عن ابن مسعود حدثناه الاصم حدثنا السري بن يحيي ابو عبيدة حدثنا عمار بن زريق قال قلت للاعمش ---ما يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل--- ظفر وشعر ثم يمكث اربعين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها	1065	3651639748794278319	246	373.0	190	605	40.661155700683594	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	205	247	975	1183	1435	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	217	258	1044	1249	1436	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1065	3651639748794278319	205	404.0	164	208	98.55769348144531	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	20	158	101	790	1469	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4715 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف ابن عمر واخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4716 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسرث حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي	6096	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1066	true	5302495979853028014	19	105	90	507	1533	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم -ما كانوا عاملين ذكر----- ابو داود في تفسيره عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة انه كان يقو---------------------------ل هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم فقا---ل الست بربكم قالوا بلي	1066	3651639748794278319	360	635.5	284	712	50.561798095703125	70	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	0	118	0	578	1470	300	حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير ابن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	6107	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1068	true	-5961298411413553975	76	192	385	947	1481	300	حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن ج-----------------بير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	1068	3651639748794278319	560	1102.0	446	580	96.55172729492188	114	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6112	false	-3091718945955953154	219	297	1138	1532	1547	300	عبد الاعلي بن حماد الباهلي مولاهم النرسي شيخ الشيخين ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي المروزي قالوا --ثنا وهب بن جرير بفتح الجيم الازدي الحافظ قال احمد بن سعيد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال حدثني ابي جرير بن حازم الازدي راي جنازة ابي الطفيل قال سمعت محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي يحدث عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس الثقفي ثقة من العلماء عن جبير بن محمد بن جبير بن	6112	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1068	true	-5961298411413553975	57	95	290	467	1481	300	عبد الاعلي بن ----------------------------------حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي-------- قالوا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت محمد بن اسحاق--------------------- يحدث عن يعقوب بن عتبة------------------------------------------- عن جبير بن مطعم عن ابيه عن	1068	3651639748794278319	155	242.0	119	396	39.141414642333984	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	129	179	651	889	1451	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعة يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر	6116	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1069	true	1435562843995038676	250	300	1260	1497	1497	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر-	1069	3651639748794278319	236	466.0	187	238	99.15966033935547	48	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	46	104	247	523	1451	300	باب في الرءية 4729 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع وابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان	6116	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1069	true	1435562843995038676	79	140	400	685	1497	300	باب في الرءية قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع وابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته قال	1069	3651639748794278319	267	520.5	210	285	93.68421173095703	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6118	false	-5890064140106278703	72	175	362	874	1495	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثقة عن سفيان بن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان انه سمعه يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال ناس يا رسول الله انري لفظ مسلم هل نري ربنا يوم القيامة قال نعم هل تضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما ومعني المشدد هل تضاررون غيركم في حال الرءية بزحمة او مخالفة في الرءية او غيرها لخفاءه كما تفعلون في اول ليلة من الشهر في رءية الشمس في الظهيرة اي في وقت شدة حرها ووهجها ليست في سحابة تسترها وتستر من حرها قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر	6118	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1069	true	1435562843995038676	250	298	1260	1487	1497	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا----------- سفيان ---------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه---------------------- انه سمعه يحدث عن ابي هريرة ------------قال قال ناس يا رسول الله ا----------------نري ربنا يوم القيامة قال---- هل تضارون في رءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الشمس في الظهيرة-------------------------- ليست في سحابة--------------------- قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر	1069	3651639748794278319	216	342.5	169	512	42.1875	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1791	false	1909210295159315091	36	110	161	516	1451	300	حدثنا---- القعنب------ي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له باب اي الليل افضل حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عبد	1791	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1070	true	-6785674787021908967	180	252	930	1272	1524	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له ---قال الشي-----------خ وقد رواه--------- الاع---------مش عن ابي صالح عن ابي سعيد ----	1070	3651639748794278319	291	494.5	225	378	76.98412322998047	56	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	251	300	1213	1470	1470	300	حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي -المعني-قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حرملة يعني ابن عمران-حدثني ابو يونس سليم ابن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -------الي قوله تعالي سميعا بصيرا قال-	6107	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1070	true	-6785674787021908967	61	111	312	566	1524	300	حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي والمعني قالا حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حرملة يعني ابن عمران حدثني ابو يونس سليم -بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء الي قوله------ سميعا بصيرا قال	1070	3651639748794278319	241	439.5	195	268	89.92537689208984	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	1	81	2	427	1542	300	يضع ابهامه علي اذنه اليمني و السبابة التي تليها علي عينه اليمني قال الخطابي وضعه اصبعيه علي اذنيه وعينه عند قراءته سميعا بصيرا معناه اثبات صفة السمع والبصر لله تعالي- لا اثبات الاذن والعين لانهما جارحتان والله تعالي منزه عن الجارحة فهو موصوف بصفاته العليا منفي عنه ما لا يليق به من صفات الادميين ونعوتهم ليس بذي جوارح ولا بذي اجزاء وابعاض ليس كمثله شء وهو السميع البصير قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه -----	6121	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1070	true	-6785674787021908967	118	214	600	1081	1524	300	يضع ابهامه علي اذنه و----------------التي تليها علي عينه ق-------ال الشيخ-- وضعه اصبع-ه علي اذن-ه وعينه عند قراءته سميعا بصيرا معناه اثبات صفة السمع والبصر لله سبحانه لا اثبات الاذن والعين لانهما جارحتان والله سبحانه------------------- موصوف بصفاته------- منفي عنه ما لا يليق به من صفات الادميين ونعوتهم ليس بذي جوارح ولا بذي اجزاء وابعاض ليس كمثله شء وهو السميع البصير قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1070	3651639748794278319	352	615.5	281	536	65.67163848876953	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	49	99	235	485	1535	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلمي-عوذ الحسن والحسين-------------- اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قال	6125	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1072	true	5008918038442409967	24	81	119	402	1494	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبه حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ به-ا اسماعيل واسحاق قال	1072	3651639748794278319	242	441.5	192	284	85.21126556396484	47	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	55	93	277	466	1482	300	حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك -------------قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم-في الجنة او كما قال-عرض له نهر حافتاة الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب	6135	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1072	true	5008918038442409967	156	198	788	987	1494	300	حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما عرج -نبي الله صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف وذكر	1072	3651639748794278319	177	320.5	140	204	86.76470947265625	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	198	225	948	1071	1465	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول	6140	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1072	true	5008918038442409967	258	284	1292	1412	1494	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك بمن-هرة فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت --قال الشيخ هكذا يقول	1072	3651639748794278319	107	190.5	82	123	86.99186706542969	21	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6145	false	-1834140944658315444	5	143	28	745	1538	300	الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك قال القرطبي لا يعارض ما في هذه الرواية من سءال ملك وما في الرواية الاتية من سءال ملكين بل الكل صحيح المعني بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيانه جميعا ويسالانه في حال واحد عند انصراف الناس ليكون السءال عليه اهون والفتنة في حقه اشد واعظم وذلك بحسب ما اقترف من الاثام واجترح من سيء الاعمال واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه قال ويحتمل وجها اخر وهو ان الملكين ياتيان جميعا ويكون الساءل اخرهما في الاتيان فيكون الراوي اقتصر علي الملك الساءل دون غيره كما تقدم فينتهره اي يستقبله بما يكره فيقول له ما كنت تعبد في حياتك فيقول لا ادري وللترمذي من رواية ابي هريرة وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت قال في النهاية هكذا يرويه المحدثون	6145	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1072	true	5008918038442409967	258	285	1292	1421	1494	300	الكافر----------- اذا وضع في قبره اتاه ملك بمنهرة فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول له ما كنت تعبد فيق---------ول لا ا----------------------------------------------------------------------------------------دري فيقال له لا دريت ولا تليت قال الشيخ----- هكذا يقول- المحدثون	1072	3651639748794278319	111	191.0	85	717	15.481171607971191	20	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6155	false	2225194297099354305	249	295	1258	1468	1490	300	باب في قتل الخوارج 4758 حد--------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا--- فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه	6155	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1073	true	2492782965422050941	57	105	278	495	1467	300	باب في---- الخوارج قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه	1073	3651639748794278319	195	371.5	151	221	88.23529052734375	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	189	274	927	1337	1478	300	حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني-قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا------------ ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منهز قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه	6159	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1073	true	2492782965422050941	151	276	731	1346	1467	300	حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا عليه السلام ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل موذن اليد او مخدج اليد او مثد-ن اليد قال الشيخ قال ابو عبيد عن الكساءي المءذن اليد القصير اليد قال وفيه لغة اخري وهو المودون والمخدج القصير ايضا اخذ من اخداج الناقة ولدها وهو ان تلده وهو لغير تمام في خلقه والمثدن يقال انه شبه يده في قصرها بثندوة الثدي وهي اصله وكان القياس ان يقال مثند لان النون قبل الدال في الثندوة الا انه قلب والمقلوب كثير في الكلا------------------------------------------------------------------------م قال ا----------بو داود حدثنا محمد بن كثير-اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري رضي ---الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه	1073	3651639748794278319	268	415.0	208	702	38.176639556884766	49	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	176	230	938	1232	1583	300	سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال	6161	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1074	true	-1274928325723837783	78	135	406	713	1515	300	سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهني قال كنت مع علي كرم الله وجهه حين سار الي الخوارج فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم ف----قتلوا بعضهم علي بعض-- قال	1074	3651639748794278319	249	449.5	203	313	79.55271911621094	42	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6175	false	3385903484120180596	0	38	0	159	1441	300	بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد باب	6175	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1074	true	-1274928325723837783	230	269	1216	1376	1515	300	بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد قال	1074	3651639748794278319	157	307.0	119	160	98.125	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	180	279	897	1378	1490	300	حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر------------- يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	5547	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1075	true	3780007117722287310	83	186	403	897	1484	300	حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	1075	3651639748794278319	480	944.0	381	495	96.96969604492188	99	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5553	false	7805650004586279821	12	157	65	819	1557	300	عن عمير بن هانء العنسي بسكون النون الداراني قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان الادب مع العالم الكبير الجلوس بين يديه دون قيام فانه غير معروف عندهم ولو كان مشروعا لكان احق بالقيام بين يديه فذكر الفتن فاكثر من ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس بالحاء والسين المهملتين والاحلاس جمع حلس بكسر الحاء كحمل واحمال وهو في الاصل الكساء الذي علي ظهر البعير تحت القتب واضيفت الفتنة الي الاحلاس لدوامها وطول لبثها وملازمتها وكل من لازم شيءا سمي حليسه ومنه حديث ابي بكر كن حلس بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ويقال للرجل اذا كان يلازم بيته لا يبرح منه هو حلس بيته قال الخطابي ويحتمل ان تسمي هذه الفتنة بالاحلاس لسوادها وظلمتها والحرب ذهاب الاهل والمال فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب	5553	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1075	true	3780007117722287310	102	147	500	712	1484	300	عن عمير بن هانء العنس---------------------ي قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب	1075	3651639748794278319	210	366.5	165	754	27.851459503173828	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	83	221	410	1076	1430	300	حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد- فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته -انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا---- فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما ا------لعصمة -من ذلك قال السيف فلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة	5548	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1076	true	-8224126148238108366	29	148	156	717	1480	300	حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة--------------------------------- فدخلت --مسجدا فاذا صدع من الرجال------------------- اذا رايته كانه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا قال فتجهمني القوم وقالوا -ما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن ا-----------------------------------------------------لشر فقلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت ثم ماذا قال هدنة علي دخن قال------ قلت يا رسول الله ثم ماذا قا-----ل ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة	1076	3651639748794278319	526	961.5	413	680	77.35294342041016	101	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	58	128	285	593	1407	300	يا رسول الله هل بعد هذا الخير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	5549	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1076	true	-8224126148238108366	99	227	494	1104	1480	300	يا رسول الله ارايت هذ-ا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت ثم ماذا قال هدنة علي دخن قال قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قال الشيخ وروي ابو داود في غير هذه الرواية انه قال هدنة علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخن وجماعة علي اقذاء الصدع من الرجال مفتوحة الدال هو الشاب المعتدل القناة ومن الوعول الفتي وقوله هدنة علي دخن معناه صلح علي بقايا من الضغن وذلك ان الدخان اثر من النار دال علي بقية منها وقوله جماعة علي اقذاء يءكد ذلك وقد جاء تفسيره في الحديث قال قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	1076	3651639748794278319	125	11.5	97	773	16.17076301574707	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5557	false	-6752008347780676563	195	296	1021	1558	1578	300	اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في شرح السنة فقعدت في حدث القوم فقال حذيفة رضي الله عنه ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن افعال الخير ليفعلوه وكنت اساله عن الشر لاجتنبه واحذر وقوعه فاحدقه القوم بابصارهم رواية البغوي فانكر ذلك القوم عليه اي رمقوه بحدقهم والتحديق شدة النظر الي الشء فقال اني والله قد اري قد هذه للتوقيع المستقبل كقولك قد يقدم الغاءب اليوم اذا كنت تتوقع قدومه والمراد هنا والله اعلم اني والله اعلم لاتوقع رءية الذي تنكرون وقوعه قريبا اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله	5557	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1076	true	-8224126148238108366	72	108	358	540	1480	300	اليمان صاحب--- رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------م فقال حذيفة------------- ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------ الخير-------- وكنت اساله عن الشر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله	1076	3651639748794278319	180	286.5	145	538	33.45724868774414	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5561	false	8867392591144100902	110	171	548	835	1494	300	هدنة اي صلح علي بقايا من الضغن علي دخن ل---------------------------------ان الهدنة الصلح والدخان اثر من النار يدل علي بقايا من الضغن فيها وجماعة يصطلحون علي اقذاء جمع قذي كما تقدم فيها او قال فيهم شك من الراوي صلح ضغن قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي اي الي الهدي والخير الذي كانت عليه	5561	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1076	true	-8224126148238108366	178	227	874	1104	1480	300	هدنة --------------------------علي دخن معناه صلح علي بقايا من الضغن وذلك ان --------------الدخان اثر من النار دال علي بق-ية منها وقوله ----جماعة ع--------لي اقذاء يءكد ذلك وقد جاء تفسيره في الحديث قال----------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي-------------------- الذي كانت عليه	1076	3651639748794278319	150	195.0	115	320	46.875	25	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	105	175	487	826	1452	300	بن عيسي قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	5550	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1077	true	-4197798913102691675	0	68	0	331	1518	300	بن عيسي قالا حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	1077	3651639748794278319	329	643.0	261	339	97.0501480102539	65	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	52	98	252	483	1465	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من	5551	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1077	true	-4197798913102691675	250	300	1274	1518	1518	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام بخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من-	1077	3651639748794278319	228	438.0	183	245	93.06122589111328	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	117	172	564	831	1465	300	قال ابو داود من قال خراش فقد اخطا 4255 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله اية هو قال القتل	5551	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1078	true	-6502176417158399717	159	210	796	1046	1516	300	قال ابو داود حد--------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حد----ثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله ايم هو قال القتل	1078	3651639748794278319	232	441.5	184	280	82.85713958740234	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5570	false	8011626860707944261	122	217	605	1090	1538	300	احمد بن صالح المصري ثنا عنبسة بن خالد الايلي اخرج له مسلم في باب وفود الانصار قال حدثني عمي يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف وامه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط من المهاجرات ان ابا هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان----------------------------------------------- قيل----------------------------------------------------------- معناه قصر----- الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام--------- علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة	5570	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1078	true	-6502176417158399717	163	252	815	1289	1516	300	احمد بن صالح حد-----ثنا عنبسة حدثن--------------------------------------------------------ي يونس--------------- عن ابن شهاب حد----ثني حميد بن عبد الرحمن -------------------------------------------------------ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله ايم هو قال القتل قال الشيخ قوله يتقارب الزمان معناه قصر زمان الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام والليالي علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة	1078	3651639748794278319	342	579.0	276	609	56.15763473510742	61	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	217	278	1034	1342	1455	300	حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد-حدثنا الليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها باب	5575	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	225	275	1095	1339	1471	300	حدثنا ابراهيم بن الحسن حد--------ثنا حجاج ------بن محمد حدثنا الليث بن سعد ----حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب ال------------------------------------------------فتن ولمن ابتلي فصبر فواها قال	1079	3651639748794278319	238	442.5	190	310	76.7741928100586	45	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	6	143	26	652	1455	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه ----قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد	5575	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	0	134	0	616	1471	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك------------- وسعديك وذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما-خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد	1079	3651639748794278319	610	1195.5	477	630	96.82539367675781	129	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5581	false	-6963303580588513329	229	256	1133	1271	1502	300	القبر قال الخطابي قد يحتج بهذا الحديث من يذهب الي وجوب قطع النباش ووجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمي القبر بيتا فدل علي انه حرز كالبيوت	5581	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	195	222	948	1082	1471	300	القمر الباهر و----قد يحتج بهذا الحديث من يذهب الي وجوب قطع النباش وذلك- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي القبر بيتا فدل علي انه حرز كالبيوت	1079	3651639748794278319	121	219.5	96	139	87.05036163330078	23	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5583	false	-639890584192587032	211	300	1096	1523	1523	300	بالطريق قلت اختار ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه لفظ ابن ماجه الحق بمن انت منه لفظ البغوي تاتي من انت منه فلفظه خبر ومعناه الامر اي انضم الي الفءة التي انت منها واليها قلت ويحتمل ان يراد الزم تراب بيتك الذي خلقت منه وبدل عليه قوله بعده تلزم بيتك فلا تخرج منه ----قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن اي اذا وضعت السيف علي عاتقك فقد شاركت المحاربين في الفتن في اثمهم قلت فما تامرني قال تلزم-	5583	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	69	101	315	463	1471	300	بال--دم قلت------ ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن ------------------------------------------------------------------قلت فما تامرني قال تلزم	1079	3651639748794278319	140	218.0	110	432	32.407405853271484	26	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	62	116	294	542	1457	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما ---خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	5757	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	0	53	0	245	1471	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك------------- وسعديك وذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ماخار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	1079	3651639748794278319	218	389.5	170	269	81.0408935546875	44	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	44	210	220	1030	1471	300	باب في تعظيم قتل المءمن 4270 حدث--------نا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب عن خالد ابن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني --------ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح	5592	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1080	true	-153761289244618996	62	156	297	736	1434	300	باب--- تعظيم -دم المءمن قال ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل حدث--------نا محمد بن شعيب عن خالد -بن د-------------------------------------------------------------------------------------------------هقان عن هانء بن كلثوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط -قتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال---- خالد --وحدثنا عبد الله بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح	1080	3651639748794278319	392	658.5	306	833	47.05882263183594	72	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	125	165	584	775	1445	300	حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول المهدي	5604	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1080	true	-153761289244618996	259	300	1243	1434	1434	300	حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي-	1080	3651639748794278319	190	370.0	151	192	98.95833587646484	40	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	165	253	775	1194	1445	300	من عترتي من ولد فاطمة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين 4286 حدث---------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة	5604	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1081	true	-113837640562548002	0	120	0	590	1543	300	من عترتي من ولد فاطمة قال الشيخ العترة ولد الرجل لصلبه وقد يكون العترة الاقرباء وبني العمومة ومنه قول ابي بكر رضي الله عنه يوم السقيفة نحن عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف قال- الشيخ الجلاء هو انحسار الشعر عن مقدم الراس ويقال رجل اجلن وهوابلغ في النعت من الاملح قال العجاج مع الجلا ولاءح القتير قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة	1081	3651639748794278319	282	388.5	220	670	42.08955383300781	58	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5612	false	-94299459509326140	38	115	200	615	1552	300	ويعمل في الناس ويحكم فيهم بسنة نبيهم محمد صلي الله عليه وسلمويلقي بضم الياء اوله وكسر القاف الاسلام بجرانه بكسر الجيم وتخفيف الراء الي الارض واصل الجران باطن عنق البعير وقيل جيران البعير--------------- مقدم --عنقه من مذبحه الي منحره واصله في البعير اذا مد عنقه علي وجه الارض فيقال القي بجر------انه وانما يفعل ذلك اذا طال مقامه في مناخه واستراح فضرب الجران مثلا للاسلام اذا استقر قراره ولم يكن فيه تهيج بل --جرت احكامه علي العدل والاستقامة	5612	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1081	true	-113837640562548002	124	184	608	935	1543	300	ويعمل في الناس----------- بسنة نبيهم -----------------------ويلقي-------------------------- الاسلام بجرانه ------------------------الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال الشيخ الجران مقدم العنق-------------------- واصل-مفي البعير اذا مد عنقه علي وجه الارض فيقال القي البعير جرانه وانما يفعل ذلك اذا طال مقامه في مناخه-------- فضرب الجران مثلا للاسلام اذا استقر قراره فلم يكن فتنة ولا هيج وجرت احكامه علي العدل والاستقامة	1081	3651639748794278319	244	352.0	197	440	55.45454406738281	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5629	false	5722122629320173896	78	144	434	793	1636	300	حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قا-ل ابن السرحا-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن	5629	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1081	true	-113837640562548002	194	300	983	1543	1543	300	حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية وقال ابن السرح عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار العيون ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة قال الشيخ قوله ذلف يقال انف اذلف اذا كان فيه غلظ وانبطاح وانوف ذلف والمجان جمع المجن وهو الترس والمطرقة التي قد عوليت بطراق وهو الجلد الذي يغشاه وشبه وجوههم في عرضها ونتو وجناتها بالترسة قد البست الاطرقة قال ابو داود حدثنا جعفر بن مسافر حد--------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير بن- المهاجر حدثنا عبد الله بن-	1081	3651639748794278319	329	622.0	266	573	57.4171028137207	57	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5630	false	6364296634641674864	153	215	819	1164	1603	300	ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف بالذال المعجمة والمهملة والمعجمة اصوب وهي مضمومة واللام ساكنة الانف بمد الهمزة المفتوحة وضم النون هكذا في بعض النسخ المعتمدة وفي بعضها الانوف وكلاهما جاءز فان الانف يجمع علي انف كفلس وافلس وعلي انوف كفلس وفلوس والمراد ب ذلف الانف فطس الانوف قصارها مع انبطاح----------------- يقال انف اذلف اذا كان فيه غلظ وانبطاح	5630	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1081	true	-113837640562548002	229	255	1167	1305	1543	300	ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار العيون ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف الانف كان وجوههم المجان المطرقة قال الشيخ قوله ذلف يقال انف اذلف اذا كان فيه غلظ وانبطاح	1081	3651639748794278319	94	149.5	72	362	25.96685028076172	16	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	116	203	581	1012	1543	300	باب في ذكر البصرة 4306 حدث--------نا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر	5632	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1082	true	-6585466954452432315	30	106	162	529	1497	300	باب في ذكر البصرة قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجر--------------------------------------------------ين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء------------------------ حتي ينزلوا علي شط النهر	1082	3651639748794278319	347	659.5	275	441	78.68480682373047	67	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5640	false	4555836886542565831	86	137	461	710	1549	300	الحبشة 4309 حدث--------نا القاسم بن احمد البغدادي حدثنا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة باب	5640	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1082	true	-6585466954452432315	145	201	745	1007	1497	300	الحبشة قال ابو داود حدثنا القاسم بن احمد حدث---------نا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة قال	1082	3651639748794278319	226	428.5	177	271	83.39483642578125	46	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5646	false	-2053617058252188943	263	300	1256	1430	1430	300	حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير--------------- عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اني قد حدثتكم-	5646	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1082	true	-6585466954452432315	227	268	1147	1334	1497	300	حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير هو بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم	1082	3651639748794278319	165	299.0	130	191	86.38743591308594	36	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5650	false	6362724745875275736	140	256	699	1283	1516	300	بحير------- عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود العنسي الداراني اخرج له الشيخان عن جنادة بضم الجيم وتخفيف النون بن ابي امية كثير الازدي الصحابي سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الهجرة فقال لا تنقطع ما دام الجهاد وله حديث اخر بمفرده في صوم الجمعة وروي الصنابحي انه ام قوما فلما قام الي الصلاة قال اترضون ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ام قوما وهم له كارهون فان صلاته لا تجاوز ترقوته قال البخاري توفي سنة سبع وستين عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه حدثهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ا--لا تعقلوا ما حدثتكم عنه من كثرته ان مسيح الرجل الدجال	5650	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1082	true	-6585466954452432315	236	278	1191	1383	1497	300	بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود-------------------------------- عن جنادة -----------------------بن ابي امية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت ------------انه حدثهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان ال---------------------مس------يح الدجال	1082	3651639748794278319	172	254.5	134	595	28.907562255859375	30	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	253	300	1260	1497	1497	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي----- عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسيوانه نازل ف------------------اذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه-	5647	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1083	true	-8321091753961184877	20	71	111	362	1589	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي اظنه عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر----------------------- عيسي صلوات الله عليه ونزوله وقال اذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه	1083	3651639748794278319	200	344.0	161	274	72.9926986694336	41	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	0	150	0	790	1513	300	يعقوب حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي قال سمعت حسينا المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق	5658	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1083	true	-8321091753961184877	176	267	933	1407	1589	300	يعقوب حدثنا عبد الصمد حدثني ابي قال سمعت حسين- المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي المنبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تميما الدار---------------------------------------------------------ي حدث-----------------ني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قلعت بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق	1083	3651639748794278319	464	864.0	374	790	58.73417663574219	81	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	81	270	401	1293	1437	300	باب في خبر ابن --صاءد 4329 حد--------ثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن اب----------------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب -------------وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر------------- يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال وا--لا يكن هو فلا خير في قتله	5666	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	28	229	169	1108	1476	300	باب--- خبر ابن الصاءد قال ابو داود حدثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخس ف-لن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير في قتله	1084	3651639748794278319	847	1572.5	666	964	87.86306762695312	171	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	7	300	38	1537	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما ك----------------------------------------------------------------ان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه وسلممع انه ادعي بحضرته النبوة والرسالة فالجواب من وجهين ذكرهما البيهقي وغيره احدهما انه كان غير بالغ واختار القاضي عياض هذا الجواب والثاني انه في ايام مهادنة اليهود وحلفاءهم وجزم الخطابي بهذا الجواب لان النبي صلي الله عليه وسلمبعد قدومه المدينة كتب بينه وبين اليهود كتاب صلح علي ان لا يهاجوا ويتركوا علي امرهم وكان ابن صياد منهم او دخيلا فيهم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله هو قريب من رواية البخاري لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وقال محمد بن سيرين اذا قيل لك انت مءمن فقل امنا بالله وما انزل الينا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك لفظ مسلم فرفضه رسول صلي الله عليه وسلم فقال امنت بالله ورسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري وهو بمعني ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب اي قال ياتيني التابع من الشياطين كما كان ياتي الكهان فتارة يصدق فيما يقوله لي وتارة يكذب وهذه حالة الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم-خلط بضم الخاء وكسر اللام عليك الامر-	5668	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	57	160	305	795	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغا----------------لة وهو غلا---------------------------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم ق------------------------------------------------------ال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما يا-------------------تيك قال ياتيني صادق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط--------------------- عليك الامر	1084	3651639748794278319	373	570.5	295	1569	23.773103713989258	66	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	79	187	424	947	1482	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم-------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه -علي الحق اطرا	5673	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	149	220	730	1089	1481	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------وذكر بني اسراءيل وتلا قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم الماءدة الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنهه علي الحق اطرا	1086	3651639748794278319	323	572.5	258	545	59.266056060791016	62	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	212	253	1052	1265	1498	300	----4344 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هارون-اخبرنا اسراءيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر	5675	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	51	96	241	466	1481	300	ابو داود حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد ------بن هارون اخبرنا اسراءيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر	1086	3651639748794278319	203	378.5	163	231	87.8787841796875	39	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	34	82	159	404	1521	300	حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة وهذا لفظهعن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول وقال سليمان حدث-ني رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال لن يهلك الناس حتي يعذروا	5676	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	256	300	1271	1481	1481	300	حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة ---------عن عمرو بن مرة عن ابي البختري اخب----رني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- وقال سليمان اخبرني رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ----------------------قال لن يهلك الناس حتي يعذروا-	1086	3651639748794278319	191	327.5	151	251	76.09561920166016	35	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5686	false	-6697666035995856223	0	40	0	204	1520	300	العدو----- مترددا بين رجاء وخوف فلا يدري هل يغلب العدو او يغلب والمتكلم بما يغضب السلطان الظالم مقهور في يده فهو اذا قال الحق في النهي عن الظلم متعرض للتلف وا----------لهلاك فصار ذلك افضل انواع الجهاد من اجل غلبة الخوف	5686	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	106	144	513	706	1481	300	العدو وكان مترددا بين رجاء وخوف -لا يدري هل يغلب------ او يغلب وصاح------------ب السلطان------- مقهور في يده فهو اذا قال الحق وامره بالمعروف فقد تعرض للتلف واهدف نفسه للهلاك فصار ذلك افضل انواع الجهاد من اجل غلبة الخوف	1086	3651639748794278319	156	242.5	124	219	71.23287963867188	27	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0002	false	3178052437429775688	243	287	1299	1514	1574	300	--صنف ابو داود هذا الكتاب الين له الحديث كما الين لداود ا------لحديد قال---------------------------------------------------------------------------------- الخطابي ----وسمعت ا--------بن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب ---------------------------------------------------------لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف------------------------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة	2	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1093	true	3081503427416693699	174	248	919	1302	1578	300	الين لابي داود السجستاني ا---------لحديث كما الين لداود النبي الحديد وسمعت القاضي ابا المحاسن الروياني يقول سمعت ابا نصر البلخي بغزنة يقول سمعت ابا سليمان الخطابي يقول سمعت ابا سعيد بن الاعرابي----- ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني كتاب السنن لابي داود واشار الي النسخة وهي بين يديه ولو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله تعالي ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة	1093	3651639748794278319	180	251.0	142	399	45.1127815246582	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0003	false	3616069395994153842	71	116	352	602	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم-خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وروينا عن ابي العلاء المحسن بن محمد بن ابراهيم الواذاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمفي	3	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1097	true	-1733200116069909970	0	39	0	217	1600	300	الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه و--------يكفي ا--لانسا----ن لدينه اربعة احاديث ---احدها قول----------ه صلي الله عليه وسلم --	1097	3651639748794278319	189	300.5	154	251	75.2988052368164	31	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1595	false	-2261179352659200759	257	300	1343	1545	1545	300	حدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1595	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1102	true	-3177674972880223260	26	68	145	341	1520	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك عن--- عطاء عن جابر------------ قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1102	3651639748794278319	185	343.5	146	211	87.67772674560547	38	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	0	138	0	678	1469	300	الناس انما كسفت ل------موت ابراهيم ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا ا-لتي قبلها اطول من التي بعدها الا ا-----ن ركوعه نحو- من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف---- فقضي---- الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك----- فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث	1596	7776056370713504820	Shamela0001442-ara1.ms1102	true	-3177674972880223260	68	199	341	990	1520	300	الناس انما كسفت الشمس لموت ابراهيم ف------------------------قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءه الثانية ثم ركع نحوا مما كان ثم رفع راسه وانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا والتي قبلها اطول منه---------ا الا ان يكون ركوعه نحوا من قيامه ----ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضي بعض الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم----- من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي هذا------ الحديث	1102	3651639748794278319	613	1136.5	487	704	87.07386016845703	113	Sham19Y0131521-ara1	Shamela0001442-ara1