id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms6052	false	-9199752359442556472	251	291	1339	1561	1606	300	قال الجنيد رءية الالاء اي النعم ورءية التقصير -يتولد بينهما حالة تسمي الحياء وانما جعل من الايمان وان كان غريزة لانه قد يكون تخلقا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة ولكن استعماله علي قانون الشريعة يحتاج الي --------نية وعمل	6052	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms011	true	6162030276766209291	230	271	1189	1417	1562	300	قال الحياء رءية للالاء اي النعم ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء وانما جعل من الايمان وان كان غريزة لانه قد يكون تخلفا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة -لكن استعماله علي قانون الشرع-- يحتاج الي اكتساب ونية وعلم	11	-7687004031538796607	210	387.0	170	231	90.90908813476562	32	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2905	false	-5722411063918512441	14	54	70	291	1578	300	بين السرة والركبة في غير القبل وقواه من جهة هذا الحديث الذي استدل به واختاره فقال وممن ذهب-------- الي جوازه -----------------------------------عكرمة ومجاهد والشعبي والنخعي والثوري والاوزاعي واحمد -بن حنبل ومحمد بن الحسن واصبغ-------------- واسحاق بن راهويه وابو ثور وابن المنذر	2905	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms202	true	-854871262403634864	168	207	929	1153	1673	300	بين السرة والركبة في غير القبل ف-------------------------------------------------------ذهب اصحابنا الي جوازه ووافقهم علي ذلك بعض اصحاب الشافعي وعكرمة ومجاهد والشعبي والنخعي والثوري والاوزاعي واحمد ابن حنبل ومحمد بن الحسن واصبغ من اصحاب مالك واسحاق بن راهويه وابو ثور وابن المنذر	202	-7687004031538796607	165	277.0	136	279	59.13978576660156	26	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	46	164	225	809	1462	300	الله بن عباس عن خ---الد بن الوليد ا-----نه دخل مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----بيت ميمونة فا-تي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبر----وا النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال----- فقلت---------------- احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب -عن ثابت بن وديعة قال كنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي	5074	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms249	true	1619444344870038683	76	185	430	962	1557	300	الله عنهما قال قال خالد بن الوليد المخزومي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاوتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع ----------------------------يده قال خالد فقلت له يا رسول الله احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته واكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر -----------------------------------------------------ولو كان ما تستقذره النفوس حراما لحرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فا---------ن قال -قاءل انما -لم يحرمه رسول الله لان	249	-7687004031538796607	408	609.5	320	646	63.157894134521484	70	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	233	291	1147	1412	1456	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجم-ع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال	699	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms294	true	-2845613139608932260	246	300	1213	1468	1468	300	عبدا-لله بن زيد---- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجميع الصلاة طاف في وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدا-لله اتتبع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي قال تقول-	294	-7687004031538796607	244	437.5	191	267	91.3857650756836	42	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	34	161	152	751	1392	300	الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	700	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms295	true	3624621486167657347	0	88	0	420	1460	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------ ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الفاظ الاقامة فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي منك صوتا قال فلما اذن الاذان سمع ب--------------------------ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	295	-7687004031538796607	366	609.0	284	609	60.0985221862793	63	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1031	false	-4613855801929106256	186	225	939	1162	1536	300	اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه وجعلوه عمدة في النسخ قال السبكي واكثر العلماء علي تقديم الركبتين وقال الخطابي انه---------------------- اثبت من حديث تقديم اليدين--------------------- وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين	1031	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms366	true	4455844493739263663	0	34	0	195	1631	300	اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه قا------------------------------------------------------------------ل الخطابي المالكي ان تقديم الركبتين اثبت من----- تقديم اليدين وبه قال اكثر العلماء وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين	366	-7687004031538796607	148	255.5	121	266	55.63909912109375	24	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	21	101	101	509	1549	300	الجوزاء عن عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-اسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة------------------------ السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1086	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms375	true	-4102900149043528682	51	133	259	686	1568	300	الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح -------بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص براسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقعد في كل ركعتين للتحي-ة وكان ي--------فرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبي الشيطان ونهي ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	375	-7687004031538796607	368	661.0	293	444	82.88288116455078	63	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0791	false	-4349394912637284104	91	121	444	596	1491	300	واجاب الجمهور عنه بانه سال هل له رخصة في ان يصلي في بيته ويحصل له فضيلة الجماعة بسبب عذره فقال لا ويءيد هذا ان حضور الجماعة تسقط بالعذر باجماع المسلمين	791	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms379	true	441577872201579124	217	244	1174	1312	1614	300	واجيب-------- عنه بانه سال هل له رخصة------ يصلي في بيته وتحصل له فضيلة الجماعة بسبب عذره فقيل لا ويءيد هذا ان حضور الجماعة يسقط بالعذر باجماع المسلمين	379	-7687004031538796607	134	248.0	107	152	88.15789794921875	22	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	73	177	380	888	1516	300	بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها	1820	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms388	true	-5041410031190462233	191	231	972	1170	1515	300	بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- خالته -----------------------------------قال فقام صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه----------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها	388	-7687004031538796607	190	305.0	150	508	37.401573181152344	32	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1