id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	176	226	922	1186	1554	300	اليدين الذي رواه البخاري في اواءل كتاب الصلاة وترجم عليه باب تشبيك الاصابع في المسجد من قول------------------------------------------------ ابي هريرة فقام يعني النبي ---صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------م الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms014	true	6854197342765643045	113	190	601	990	1536	300	الحديث----- رواه البخاري في------ كتاب الصلاة 88-------- باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره 482 حدثنا ابن شمل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا الرسول صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	14	-4655485395740475623	220	368.0	177	408	53.92156982421875	38	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	31	68	141	321	1446	300	الله تعالي ولفظ صحيح مسلم في الايمان من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا ----مخلدا ومن شرب سما------------------------------------------------------------------- فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	5162	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms123	true	-1717013528039295731	17	68	81	317	1573	300	الله --صلي الله عليه وسلم----------- من قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا فيها ابدا ومن نزل من جبل فقتل نفسه فهو ي--نزل في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	123	-4655485395740475623	144	230.5	109	251	57.37051773071289	26	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	214	300	1053	1438	1438	300	عن ابي سنان--------- عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له------- وقع في نفسي شء من القدر ف-----------حدثني بشء-- لعل الله ان يذهبه من قلبي ف-قال لو ان الله------- عذب اهل سمواته-- واهل ارضه- عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد--- ذهبا-------- في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيب------------ك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms130	true	6631340695618322326	100	193	514	930	1433	300	عن ابي سنان الشيباني عن وهب-------- الحمصي عن ابن الديل-ي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له انه قد وقع في نفسي ---من القدر شء فاحب ان تحدثني بحديث لعل الله ان يذهب عني ما اجد قال لو ان الله عز وجل عذب اهل السماوات واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا ----من اعمالهم ولو كان------ احد لك ذهبا فانفقته في سبيل الله ثم لم--------------- تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت علي غير	130	-4655485395740475623	319	483.0	244	453	70.41942596435547	64	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	0	90	0	432	1485	300	محمد بن---- كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي عفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال 4693 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد حدثاهم قالا حدثنا عوف قال حدثنا قسامة بن زهير قال حدثنا ابو موس--------------------------------ي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	6063	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms131	true	2432843989541734689	53	136	271	668	1496	300	محمد بن ابي كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وفيه زيادة-------------------------------- من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال وروا الامام احمد في المسند 407 حلبي الحديث رواه ابن ماجة في المقدمة 9 باب ف----------------------------------ي الايمان 73 بسنده عن جابر بن عبد ال--له بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	131	-4655485395740475623	265	420.5	205	468	56.623931884765625	53	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	50	256	222	1275	1502	300	الهاد الليثي عن عبد الله -بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رايت هذا بعض حديث واوله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قوله صلي الله عليه وسلم-------- يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms159	true	-6701011299783886995	38	109	195	557	1598	300	الهاد------- عن عبد-الله ابن دينار عن عبد-الله بن عمر ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة-------- يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثر------ن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن ق---------------------------------الت يا رسول الله وما نقصان العقل وال--------------------------------دين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	159	-4655485395740475623	347	576.0	279	1065	32.58216094970703	54	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0228	false	940338161443395330	260	287	1272	1415	1475	300	ان ابا سفيان- رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني انا وولدي--------------------------------------------------- فذكرته بالشح والظلم لها ولولدها ولم يزجرها النبي صلي الله عليه وسلم اذ كان قصدها الاستفتاء	228	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms215	true	5605146316148426782	79	115	380	567	1479	300	ان ابا سفيان6 رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني انا وولدي فاخذ من غير علمه فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف7 فذكرت --الشح والظلم لها ولولدها ولم يزجرها------ صلي الله عليه وسلم اذ كان قصدها الاستفتاء	215	-4655485395740475623	134	240.0	109	195	68.71794891357422	23	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	144	227	678	1094	1445	300	باب في النهي عن التجسس 4888 حدثنا عيسي بن محمد الرملي وابن عوف وهذا -لفظه-قالا حدثنا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد -بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفعه الله تعالي------------------------------------------------------- بها 4889 حدثنا سع------------------------------يد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير	6289	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms219	true	-7836985753626734170	211	294	1107	1512	1537	300	باب--- النهي عن التجسس حد-----ثنا عيسي بن محمد الرملي وابن عوف وهذا بلفظه قالا ثن--ا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد ابن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره وفيه ----------------------------------------قال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها الحديث رواه ابو داود في كتاب النكاح باب في وطء السبايا 2156 حدثنا النفيلي ثنا مكسين ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن ب---------------------------------------------------ن جبير بن نفير	219	-4655485395740475623	275	453.0	217	506	54.34782791137695	50	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	56	99	273	484	1489	300	نافع عن ابن عمر---- قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	3654	7776056370713504820	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms293	true	-6004531398486858862	239	282	1227	1436	1521	300	نافع عن ابن عمر انه قال ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	293	-4655485395740475623	202	375.0	161	216	93.51851654052734	36	Sham19Y0131521-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1