id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0049	true	-7101080851949388753	77	148	387	712	1490	300	الرحمن الرحيم وفي حديث مالك رضي الله عنه ان ابا سعيد الخدري دخل علي مر------------------------------وان بن الحكم فقال-------------------------- له مروان اسمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن النفخ في الشراب فقال ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال -اني اري القذي- فيه قال فاهرقه قال ---------	49	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1763	false	-3427992762075220915	90	170	452	825	1473	300	الكتاب الكبير---- حديث مالك عن ايوب بن حبيب مولي سعد بن ابي وقاص عن المثني الجهني انه قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه ابو سعيد الخدري فقال له مروان اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب فقال ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها الاسناد قال	1763	8923172311550234960	252	428.5	193	396	63.6363639831543	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0126	true	4422359611406671743	61	122	311	598	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة--------------ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فق-لت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0112	false	2833525513728519844	237	300	1200	1502	1502	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت ابي عبيدة بن -فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اختي قالت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	112	8923172311550234960	258	445.0	203	320	80.625	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0180	true	159934689912719206	179	222	859	1055	1427	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني----------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء	180	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0076	false	4712282661495446270	249	300	1261	1490	1490	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء-	76	8923172311550234960	187	336.5	145	231	80.95237731933594	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0202	true	146654677971121064	115	149	572	750	1565	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فيه فضيلة السءال عن افعال النبي صلي الله عليه وسلمليقتدي به وملاطفة الطالب للشيخ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء	202	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0076	false	4712282661495446270	279	300	1394	1490	1490	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ----------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء-	76	8923172311550234960	95	165.0	76	179	53.07262420654297	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0241	true	8905349034961161602	149	245	726	1207	1484	300	خروج الامام بنفسه في الغزو --لجهاد العدو وكانت تلك غزوة تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وذلك في سنة تسع من الهجرة وهي الغزوة المعروفة بغزوة العسرة قال ابن اسحاق خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فصالحه اهل ايلة وكتب لهم كتابا و----------------------------------------------------------------------------------------------فيه ادب الخلاء والبعد---------- ع-----ن الناس قبل الفجر فيه فضيلة الوضوء قبل دخول الوقت فعدلت معه قال ابن عبد البر ف-----------------------ي الاثار كلها ان الاداوة كانت مع المغيرة وليس في شء منها انه ناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب بها ثم لما انصرف ردها	241	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0144	false	4538744340349828433	0	113	0	572	1511	300	خروج الامام بنفسه في الغزو والجهاد للعدو وكانت غ----زوة تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وذلك--- سنة تسع من الهج---------------------------------رة قال ابن اسحاق خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي تبوك فصالح- اهل ايلة وكتب لهم كتابا وذكر خليفة بن خياط ان خروجه اليها كان في رجب ولم يختلفوا ان ذلك كان في سنة تسع الفاثدة الثانية فيه ادب الرجل ان يبعد عند حاجته عن اعين الناس وفيه علي ظاهر حديث مالك واكثر الروايات ترك الاستنجاء بالماء وانما ذكر انه صب عليه بالاداوة وفي الاثار كلها ان الاداوة كانت مع المغيرة وليس في شء منها انه ناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهب بها ثم لما انصرف ردها	144	8923172311550234960	367	614.0	293	615	59.67479705810547	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0242	true	6478988553213417651	15	200	83	1030	1522	300	مع وجود الماء مع كثرة الاحجار ف-ان صح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنجي بالماء يومءذ من نقل من يقبل نقله والا فالاستدلال----------------------------- صحيح بان في هذا الحديث ترك الاستنجاء بالماء والعدول عنه الي الاحج--ار مع وجود الماء واي الامرين كان فان الفقهاء اليوم مجمعون علي ان الاستنجاء بالماء اطيب واط------هر وان الاحجار رخصة وتوسعة وان الاستنجاء---- جاءز في السفر والحضر علي يده فيه جواز الاستعانة في الوضوء بصب الماء علي المتوضء من الاداوة بكسر الهمزة وتخفيف الدال المهملة وهي انية الماء كالمطهرة وجمعها اداوي مثل مطايا قال في النهاية هو اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة ونحوها فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم حسر اي كشف يشبه ان يكون المراد ثم اراد ان يكشف عن ذراعيه ليغسلهما فضاق كما جبته فيه فضيلة لبس الضيق من الثياب والاكمام قال ابن عبد البر ينبغي ان يكون ذلك في الغزو مستحب-ا لما في ذلك من التاهب والاستنان والتاسي برسول الله صلي الله عليه وسلم في لباسه مثل ذلك في السفر قال وليس به باس عندي في الحضر لانه لم يوقف علي ان ذلك---- لا يكون الا في السفر -------قال ابن عطية في	242	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0144	false	4538744340349828433	167	298	831	1501	1511	300	مع وجود الماء جماعة من العلماء وان صح ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستنجي بالماء يومءذ من نقل من يقبل نقله والا فالاستدلال بهذا او ما كان مثل حديث مالك صحيح فان في هذا الحديث ترك الاستنجاء بالماء والعدول عنه الي الاستجمار مع وجود الماء واي الامرين كان فان العلماء اليوم مجمعون علي ان الاستنجاء بالماء ------اطهر واطيب وان الاحجار رخصة وتوسعة وان الاستنجاء بها جاءز في السفر والحضر وقد مضي القو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في حكم الاستنجاء الفاءدة الثالثة في هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس الضيق من الثياب بل----------------------- ينبغي ان يكون ذلك في الغزو مستحسنا لما في ذلك من التاهب---------- والتاسي برسول الله صلي الله عليه وسلم في لباسه مثل ذلك في السفر---- وليس به باس ف-----ي الحضر لانه لم يوقف علي ان ذلك لبس لا يكون الا في السفر الفاءدة الراب----عة في	144	8923172311550234960	532	901.0	421	1001	53.146854400634766	95	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0243	true	7293604398442754974	98	146	497	735	1552	300	ان العمل الذي لا طول فيه جاءز ان يعمل بين اثناء الوضوء لمن اضطر اليه ولا يلزم مع ذلك استءناف الوضوء وذلك اذا كان من اسباب الوضوء كاستقاء الماء ونزع الخف والثوب ونحو ذلك واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان العمل اليسير في الصلاة لا يقطعها فهو احري ان لا يقطع الوضوء	243	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0145	false	2871122842426166028	33	91	165	459	1540	300	ان العمل الذي لا طول فيه جاءز ان يعمل بين اثناء الو--------------------------------------------------------------------------ضوء كاستقاء الماء ونزع الخف وغسل الاناء وشبهه فان اخذ المتوضء في غير عمل الوضوء وطال تركه للوضوء استانفه من اوله ولا ينبغي لاحد ان يدخل علي نفسه شغلا وهو يتوضا حتي يفرغ من وضوءه لماذا كان العمل اليسير في الصلاة لا يقطعها ف---احري ا--لا يقطع الوضوء	145	8923172311550234960	142	248.5	114	373	38.069705963134766	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0243	true	7293604398442754974	173	282	866	1454	1552	300	فيه دليل علي الحكم الجليل الذي--- فرق بين اهل السنة واهل البدع وهو المسح علي الخفين الذي لا ينكره الا------ مبتدع خارج عن جماعة المسلمين اهل الفقه والاثر لا خلاف بينهم في ذلك بالحجاز والعراق والشام وساءر البلدان الا قوم ابتدعوا وانكروا المسح علي الخفين وقالوا انه خلاف القران وعسي القران--- نسخه ومعاذ الله ان يخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ربه الذي جاء به قال الله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت والقاءلون بالمسح علي الخفين هم ---------------------الجم الغفير والعدد الكثير الذي لا يجوز عليهم الغلط ولا التواطء وهم جمهور الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين	243	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0146	false	-743477977004837303	205	292	1016	1500	1540	300	فيه--------- الحكم الجليل الذي به فرق بين اهل السنة واهل البدع وهو المسح علي الخفين -----لا ينكره الا مخذول مبتدع خارج عن جماعة المسلمين اهل الفقه والاثر لا خلاف بينهم فيه ----------------------------------------الا قوم ابتدعوا وانكروا----------------- وقالوا انه خلاف القران وغير القران قد نسخه ومعاذ الله ان يخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب الل-----------ه قال الله تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم الاية------------------------------- والقاءلون بالمسح----------- هم الجماهير من العلماء والجم الغفير والعدد الكثير الذي لا يجوز عليهم الغلط------------ وهم جمهور الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين	146	8923172311550234960	398	653.0	325	621	64.09017944335938	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0244	true	8479264917610497688	158	267	808	1357	1516	300	اذا خيف فو-ت وقت الصلاة او فو-ت الوقت المختار منها لم ينتظر الامام وان كان فاضلا جد-ا وقد احتج الشافعي------------------- بهذا الحديث علي-- ان اول وقت الصلاة افضل وقال معلوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليشتغل عن الصلاة حتي يخرج وقتها كله وقال لو اخرت الصلاة------------- لشء من الاشياء عن اول وقتها لاخرت لامامة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضل الصلاة معه اذ قدموا عبد الرحمن بن عوف في السفر و---------------فيه جواز تقديم الناس في مساجدهم لانفسهم اماما-------- بغير اذن الوالي و-ان ذلك ليس كالجمعة التي هي الي الولاة عند المالكية وغيرهم ولا يفتات عليهم فيها-- الا ان يعطلوها او تنزل بهم نازلة ضرورة	244	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0145	false	2871122842426166028	145	250	752	1288	1540	300	اذا خيف فوات وقت الصلاة او فوات الوقت المختار منها لم ينتظر الامام وان كان فاضلا خيرا وقد احتج الشافعي بان اول الوقت افضل بهذا الحديث وغيره من الاحاديث و-----------قال معلوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليشتغل عن الصلاة حتي يخرج وقتها كله وقال لو اخرت الصلاة عن اول وقتها لشء من الاشياء------------- لاخرت لامامة رسول الله------------------- وفضل الصلاة معه اذ قدموا عبد الرحمن بن عوف في السفر الفاءدة التاسعة فيه جواز تقديم الناس في مساجد--------هم اماما لانفسهم بغير اذن الوالي ولان ذلك ليس كالجمعة التي هي الي الولاة-------------------- ولا يعاب -عليهم في ذلك الا ان يعطلوها او تنزل---- نازلة ضرورة	145	8923172311550234960	452	766.5	360	612	73.85620880126953	79	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0315	true	2350625989174715132	140	210	703	1039	1465	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن سليمان بن يسار عن المقداد -بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	315	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0159	false	-2730713692207896681	219	297	1099	1471	1484	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد ابن الاسود ان علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	159	8923172311550234960	311	562.5	246	395	78.73417663574219	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0319	true	9200995912203661789	10	112	44	580	1576	300	اذا دنا من اهله لمداعبة ونحوها فخرج منه المذي ماذا عليه اي ماذا يجب عليه فان عندي ابن---ته فاطمة رضي الله عنها----- وانا استحيي ان اساله لمكان ابنته وفي رواية مسلم من طريق ابن الحنفية من اجل فاطمة رضي الله عنها فيه استعمال الادب في ترك المواجهة لما يستحيي منه عرفا وحسن المعاشرة مع الاصهار وترك ذكر ما يتعلق بالجماع ومقدماته بحضرتهم وحضرة اقاربها ويستدل به علي ان من استحيي يامر غيره بالسءال لان فيه جمعا بين المصلحتين استعمال الحياء وعدم التفريط في علم الحكم قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	319	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0159	false	-2730713692207896681	252	293	1249	1445	1484	300	اذا دنا من اهله--------------- فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي--------- فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي- ان اساله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	159	8923172311550234960	167	276.0	130	544	30.698530197143555	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0443	true	-6119421024354841743	183	216	917	1083	1463	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع-------- وزيد -بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت	443	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0217	false	7047925932107977273	237	275	1361	1550	1675	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد ابن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت	217	8923172311550234960	164	301.0	131	189	86.7724838256836	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0478	true	8843653075222660299	19	70	88	349	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلمحتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانص-------------------------------------------------اري فقال ابو الجهيم ا--------------------------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي ا-تي علي --جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	478	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0202	false	1728041815422970399	132	196	643	954	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحضر شء وانما صح عنه هذا الحديث في السفر فجل العلماء لا يرون التيمم الا في السفر وقد بوب البخاري في كتابه باب التيمم في الحضر ثم جاء بحديث اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم---------------------------- يرد عليه السلام حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	202	8923172311550234960	170	272.5	134	339	50.147491455078125	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	true	6360390976994139171	94	220	490	1055	1441	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	557	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0483	false	2033257029125010027	154	270	775	1297	1457	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي-رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد----------- يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال و------------------------------------صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو تقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	483	8923172311550234960	509	947.5	395	574	88.67595672607422	109	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0658	true	-3402858328106772529	258	294	1279	1451	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية---------- اوتيها --رجل ثم نسيها	658	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0564	false	-8206491695696454660	146	184	743	927	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها الرجل ثم نسيها	564	8923172311550234960	172	329.0	136	184	93.47826385498047	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0667	true	-8416815686730819847	151	180	778	925	1547	300	الصلاة ولو قعدت المراة --------------في مصلي بيتها تنتظر دخول --وقت --صلاة اخري فتقوم اليها لم يبعد ان تدخل في معني---- الحديث لانها حبست نفسها عن التصرف رغبة في الصلاة	667	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0419	false	-1390508011393095794	258	283	1372	1503	1593	300	----------------المراة فانها لو قعدت في مصلي بيتها تنتظر دخول الوقت للصلاة فانها---------------------- تدخل في معني هذا الحديث لانها حبست نفسها عن التصرف رغبة في الصلاة	419	8923172311550234960	104	150.0	83	169	61.53845977783203	16	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	true	4699780147826809788	63	111	313	549	1465	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	743	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0247	false	-4635611951971978951	45	88	228	435	1556	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الندا-- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	247	8923172311550234960	201	377.5	158	236	85.16949462890625	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	true	-4859361134318735926	226	264	1076	1249	1407	300	ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار و---لي قاءد لا يلاءمني فهل لي--- رخصة ان اصلي في بيتي قال-- هل تسمع النداء قال نعم قال	781	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0356	false	5804859507801471202	248	287	1285	1462	1533	300	ابن ام مكتوم الذي خرجه ابو داود ومسلم اذ جاءه فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ليس لي قاءد يقود----ني فهل لي من رخصة قال لا وقال الذي حديث هل تسمع النداء قال نعم قال	356	8923172311550234960	117	171.5	88	181	64.64088439941406	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0811	true	-155565526101518529	159	233	779	1135	1509	300	الحسن البصري لما اعتقدت ذلك حلفت ان خرج زوجها من السجن ان تصلي في كل مسجد يقام فيه الجماعة بالبصرة ركعتين فسءل الحسن عن ذلك فقال الحسن تصلي في مسجد قومه------ا لا تطيق ذلك -لو ادركها عمر---------- لاوجع راسها ضربا ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جري-----------------------ر بن -عبد الحميد الضبي وابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال-- النبي صلي الله عليه وسلم	811	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0548	false	-890298966488894930	149	219	779	1125	1530	300	الحسن البصري عن امراة------ حلفت ان خرج زوجها من السجن ان تصلي في كل مسجد تجمع فيه الصلا-ة بالبصرة ركعتين------------------ فقال الحسن تصلي في مسجد قومها لانها لا تطيق ذلك ولو ادركها عمر بن الخطاب لاوجع راسها ----------------------------الحديث الثاني مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا تمسن طيبا العارضة انما قال ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	548	8923172311550234960	199	277.5	152	399	49.87468719482422	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0813	true	-333175274487241615	156	189	791	959	1484	300	صلي الله عليه وسلم ق-----الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المس-جد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة ا--منعه نساء بني اسراءيل ق--------الت نعم	813	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0549	false	2327457340995340682	0	36	0	183	1555	300	صلي الله عليه وسلم انها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة او منع- نساء بني اسراءيل المساجد قالت نعم	549	8923172311550234960	165	303.0	132	184	89.67391204833984	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0874	true	4295593139923414728	86	152	425	736	1449	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	874	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0401	false	-1656611206260462574	61	126	338	641	1521	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام------ فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	401	8923172311550234960	298	573.5	234	314	94.90445709228516	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0915	true	4428831674876572565	102	226	525	1129	1486	300	راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم-مر ب------حسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت --حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره 647 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	915	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1832	false	143974835437143382	33	102	158	489	1520	300	لان ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر عليه الحسن بن علي --------------وهو يصلي------ وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت الحسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و-----------------------------------------------------------قال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1832	8923172311550234960	301	514.0	238	625	48.15999984741211	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0977	true	2542674016286652703	218	263	1090	1304	1464	300	زيد بن خالد الجهني---- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان--- ان يقف اربعين	977	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0404	false	-3131719401457427466	118	164	623	830	1532	300	زيد بن خالد الجهني انه ارسل- الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار ما له في ذلك------------ لكان له ان يقف اربعين	404	8923172311550234960	188	336.0	147	221	85.06787109375	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	true	-5668523944832241839	184	274	923	1366	1479	300	علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1054	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0594	false	1646312404577385471	129	198	650	988	1535	300	علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع انه ---قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع----------------------------- راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله -------------------قال من المتكلم---- انفا -قال الرجل انا يا رسول الله فقال له رسول الله------------------- لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	594	8923172311550234960	328	572.5	261	447	73.3780746459961	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1055	true	4758754770087469600	0	26	0	137	1452	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض	1055	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0619	false	8032111066259301451	264	290	1399	1539	1592	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض	619	8923172311550234960	137	259.0	111	140	97.85713958740234	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1142	true	-3708589374794676591	36	87	183	417	1520	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته ف-----------------قال هل قرا معي احد منكم فق---------ال رجل نعم يا رسول الله قال ما ------------------------------------------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله	1142	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	34	99	173	486	1517	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول مالي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله	278	8923172311550234960	217	384.0	170	321	67.60124969482422	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	true	-1998103325384259568	166	251	840	1242	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث ابن اكيمة -هذا	1146	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	26	107	136	530	1517	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه -----رسول الله---------- بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله ال-----------اسناد قال الامام انفرد عامر -بن اكيمة بهذا	278	8923172311550234960	330	553.0	258	441	74.8299331665039	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	true	-7038469665610594596	142	293	714	1498	1532	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة قال الترمذي والبغوي في شرح السنة ابن اكيمة اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله	1147	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0278	false	3596431196780490955	26	99	136	486	1517	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكي--------------------------------------------------------------------------مة الليثي ع---------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي---- منكم احد انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه -----رسول الله---------- بالقراءة----------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله	278	8923172311550234960	301	454.5	236	822	36.618003845214844	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1226	true	5326448969540959511	0	116	0	578	1515	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه 892 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيمعن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفع فليرفعهما باب اعضاء السجود حدثنا مسدد وسليمان بن حرب الواشحي البصري قاضي مكة شيخ البخاري قالا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت وقال حماد بن زيد امر مبني للمفعول نبيكم صلي الله عليه وسلم ورواية مسلم امرت من غير اختلاف ان يسجد علي سبعة اعظم كذا	1226	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0424	false	5861245109548162044	210	248	1036	1217	1484	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه حسن صحيح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ق-------------------------------------------ال---------------------- امر رسول ال---------له صلي الله عليه و------------سلم------------------- ان يسجد علي سبعة اعظم ولا	424	8923172311550234960	162	256.5	125	578	28.027681350708008	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1247	true	-658735089010755777	77	141	401	719	1547	300	ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان التمر والنخل قد ذللت وهي مطوقة بتمرها فنظر اليها فاعجبته ثم رجع الي صلاته فاذا هو لايدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثم--------ان وهو يومءذ خليفة فذكر ذلك له وقال هو صدقة فاجعله في سبيل الخير فباعه------ بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	1247	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0302	false	3516444687459446475	192	247	1011	1287	1564	300	ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف-واد من اودية المدينة-في زمان الثمر والنخل قد ذللت----------------------------------------------------- فاذا هو لايدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان بن عفان وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك وقال هو صدقة فاجعله في سبيل الله- فباعه عثمان بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	302	8923172311550234960	254	458.0	203	332	76.50602722167969	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1285	true	6107001516990217113	59	154	302	765	1439	300	والتصفيق للنساء 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن -------سعد- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم- قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتف--------------ت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1285	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0425	false	3093222956234639895	164	258	845	1311	1531	300	والتصفيق في الصلاة عند الحاجة م-------الك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق------ فقال اتصلي للن-اس فاقيمي قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف الحديث الترجمة بوب مالك رحمه الله علي الالتفات في الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه عمل خارج عنها مضاد لاقبال ولكن سمح في اليسير عند الحاجة وبوب ايضا عليه لما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	425	8923172311550234960	264	329.0	206	606	43.56435775756836	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1406	true	5652025710696902525	212	264	1089	1360	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا--------------------------------------- فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها -هاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان هذا لفظ الموطا وقد انتهي كلام- النبي صلي الله عليه وسلم الي	1406	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0293	false	-8726853898436514661	77	135	375	686	1581	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يذكر ا-صلي ثلاثا ام اربعا فليبن علي اليقين وليطرح الشك وفي رواية فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الحديث السادس روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	293	8923172311550234960	236	432.0	191	312	75.64102935791016	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1441	true	-230635675101838735	26	68	113	325	1432	300	ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة الحديث	1441	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0325	false	8958357851021450191	207	244	1084	1271	1549	300	ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان م-ما حدثته ان قلت قال رسول الله------------------- خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة الحديث	325	8923172311550234960	182	324.0	145	213	85.44600677490234	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1544	true	5550980201969968762	54	85	289	465	1608	300	الطحاوي وامره صلي الله عليه وسلم بخرو----ج الحيض--------- وذوات الخدور الي العيد يحتمل ان يكون---- في اول الاسلام والمسلمون قليل فاريد التكثير بحضورهن ارهابا للعدو واما اليوم فلا يحتاج الي ذلك	1544	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0499	false	-6796431427994090861	79	109	401	570	1583	300	الطحاوي -امر---------ه عليه السلام ان تخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور الي العيد يحتمل ان يكون ذلك في اول الاسلام والمسلمون قليل فاراد التكث-ر بحضورهن------------- واما اليوم فلا يحتاج الي ذلك	499	8923172311550234960	142	231.0	116	193	73.57512664794922	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1568	true	-7899094523298075516	116	149	649	822	1555	300	معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر- بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا -----واستسقي واستقبل القبلة	1568	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0516	false	-9076410659739443054	230	261	1187	1350	1552	300	معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج بالناس-------- فصلي---- ركعتين جهرا بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه يدعو فدعي واستسقي واستقبل القبلة	516	8923172311550234960	150	265.0	120	179	83.79888153076172	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1569	true	-7472537619194773257	130	250	675	1287	1588	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -----------------------انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي بفتح الميم والواو ابو الحسن بن شبويه كان من كبار الاءمة حدثنا عبد الرزاق وحدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عباد بن تميم ابن غزية الانصاري المازني المدني كذا نسبه الذهبي ونسبه ابن الاثير عباد بن تميم بن زيد بن عاصم واظنه اشتبه عليه نسب عباد بنسب عمه عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني المدني الصحابي وليس اخا لابيه كما سياتي قريبا ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس	1569	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0516	false	-9076410659739443054	121	247	660	1264	1552	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة تنبية علي وهم قال الامام ومن الغريب قول ابن عيينة علي سعة معرفته وبحبوحته بالاخبار ان--------------------ه كان ----------------يقول عبد الله بن زيد هذا هو صاحب الاذان وهو وهم لان عبد الله بن زيد بن عاصم المازني الانصاري هو مازن الانصار ومالك هكذا روي هذا الحديث الاول ولم يذكر فيه الصلاة رواه سفيان ابن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر فذكر فيه فصلي ركعتين ورواه ابو داود عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمه--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس	516	8923172311550234960	265	391.0	207	856	30.957944869995117	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1577	true	-5233951502622453086	127	188	641	922	1456	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح حدثنا علي بن قادم اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت	1577	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0521	false	207142320962517475	84	113	429	569	1551	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت	521	8923172311550234960	137	256.5	108	281	48.75444793701172	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1693	true	1282326505228252978	153	189	749	928	1494	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة	1693	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0440	false	-3408524988791519083	267	300	1349	1514	1514	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة-	440	8923172311550234960	164	306.5	132	179	91.62010955810547	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	true	7131235308868696623	0	53	0	260	1438	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1778	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0490	false	6253172148094481936	83	136	442	702	1559	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	490	8923172311550234960	260	520.0	207	260	100.0	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	true	5003270121354797201	56	113	304	580	1516	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل	1820	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0346	false	-2163742851437359195	47	96	229	467	1574	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله------------------- واهله في طولها فنام رسول الله------------------- حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل	346	8923172311550234960	237	445.0	188	276	85.86956787109375	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	true	5003270121354797201	21	96	121	497	1516	300	ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------	1820	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0349	false	8130545736459299152	111	190	568	960	1511	300	ثم صلي ركعتين وهما دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللتين قبلهما يعني في الطول ومعني ذلك ان اخر الصلاة مبني علي التخفيف عما تقدم في اولها ولذلك شرع هذا المعني في صلاة الفرض المسالة السادسة عشر قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة بين ان الوتر منها ركعة واحدة حديث زيد بن خالد الجهني----------------------------------------- ان------------------------------------------------------ه قال لارمقن الليلة صلاة----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الاصول فان قيل كيف جاز هذا لزيد وهو تجسس منه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	349	8923172311550234960	93	-16.0	71	608	15.296052932739258	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1851	true	-8559610387833961553	242	280	1229	1413	1518	300	مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	1851	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0346	false	-2163742851437359195	47	77	229	371	1574	300	مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس--------------- ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات عند ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	346	8923172311550234960	142	245.0	112	184	77.17391204833984	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1851	true	-8559610387833961553	161	276	818	1391	1518	300	ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين تكميل ثنتي عشرة ركعة دون اللتين قبلهما ثم اوتر قال عياض فيه تنبيه------------------------------------------------------------------------------- علي ما ذكرنا في تلفيق الروايات وفيه ان الوتر واحدة لان تمام عددها اثنتي عشرة ركعة ثم قال بعد قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة يعني بركعة الوتر الوا--------حدة حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة بنت الحارث زوج---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1851	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0349	false	8130545736459299152	111	190	568	960	1511	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما يعني في الطول ومعني ذلك ان اخر الصلاة مبني علي التخفيف عما تقدم في اولها ولذلك شرع هذا المعني في صلاة الفرض المسالة السادسة عشر-------- قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة بين---- ان الوتر منها ركعة واحدة حد-يث زيد----- بن خالد الجهني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الاصول فان قيل كيف جاز هذا لزيد وهو تجسس منه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	349	8923172311550234960	105	-88.5	76	742	14.150943756103516	16	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1917	true	5923436872670586626	20	75	86	362	1504	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال------------------------ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسج----ود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزن--تم للسجود فنزل فسجد وسجدوا با-ب السجود	1917	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0584	false	2286552414280237704	133	190	684	967	1532	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة ص---------------------- وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل وسجد وسجد الناس ف----لما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة اشار الناس الي السجود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم قد اشرتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا واما السجدة	584	8923172311550234960	220	353.0	172	312	70.5128173828125	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1976	true	125822934019848212	3	49	14	226	1484	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقت---------------------ين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع انه روي وثلاث واربع بالجر وسقط عنده خير له من اربع وروي ابن مالك الجر في-------------------------- قوله صلي الله عليه واله	1976	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1795	false	-8011817347969486261	140	183	689	887	1497	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم اية---------- من كتاب الله خير له من ناقة وايتين خير له من اثنين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من ا---------------------------------------------------ربع ومن اعدادهن من الابل خبر اخر ومما ثبت في الصحيح قوله صلي الله عليه وسلم	1795	8923172311550234960	126	209.0	97	259	48.64864730834961	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2040	true	5418382800162267635	190	238	936	1159	1472	300	معاوية كان يقول علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذو الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هذه-- الكلمة- من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي هذه الاعواد	2040	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1706	false	-3834383050080090167	38	79	185	378	1466	300	معاوية ---------علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هءلاء الكلمات من رسول ا---------لله ---------------علي هذه الاعواد	1706	8923172311550234960	185	339.5	144	226	81.85840606689453	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2081	true	5080211276085808066	195	300	1023	1538	1538	300	دليل علي ان العبد لا يكون قادرا الا مع الفعل لا قبله كما تقول ا-لقدرية فان الله-------- هو خالق ال-هم بالشء والق-------درة عليه والفعل مع القدرة قال ابن بطال القادر والقدرة من صفات الذات والقدرة والقوة بمعني واحد مراد قال----- واسالك من فضلك العظيم اذ كل عطاء الرب جل جلاله فضل فليس عليه لاحد حق واجب في نعمه ولا في شء وكل ما يهب فهو زيادة مبتداة من عنده لم يقابلها منا عوض ولا عمل فيما مضي ولا يقابلها فيما يستقبل فان وفق العبد للشكر والحمد فهو نعمة---- وفضل يفتقر ايضا الي حمد وشكر هكذا الي غير نهاية بخلاف ما تعتقده المبتدعة التي تقول انه-	2081	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0627	false	4518791809539051416	154	247	825	1280	1552	300	دليل علي ان العبد لا يكون قادرا الا مع الفعل لا قبله كما تقوله القدرية لان البارء تعالي هو خالق العلم والكسب للعبد والقدرة عليه والفعل مع الق--------------------------------------------------درة وذلك كله موجود بقدرة الله وقوله واسالك من فضلك---------- كل عطاء ال---------له فضل فانه ليس- لاحد عليه حق في نعمة ولا في شء فكل ما يهب -هو زيادة مبتداة من عنده لم يقابله----ا عوض منا ف----يما مضي ولا يقابلها فيما يستقبل فان وفق------ للشكر والحمد فهو نعمة منه وفضل يفتقر ايضا الي حمد وشكر هكذا الي غير -غاية -خلاف ما تعتقده المبتدعة التي تقول انه	627	8923172311550234960	372	620.0	291	542	68.63468933105469	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	true	2445934808562981131	211	237	1042	1155	1466	300	عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمرو وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة	2117	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0734	false	9121087687144945412	198	224	977	1089	1458	300	عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر- وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة	734	8923172311550234960	112	219.0	86	113	99.11504364013672	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2155	true	-4756773663621633856	27	70	140	339	1473	300	الموطا عن طاوس--------- ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة وابي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي اقدم عليه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	2155	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0741	false	-485654904233878717	118	171	611	866	1507	300	المكي- عن طاووس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه ف----اساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	741	8923172311550234960	184	299.5	143	260	70.76923370361328	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2197	true	579869563256841897	20	59	99	299	1543	300	الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة--------- للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات باب	2197	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0780	false	6381974856065217577	52	93	264	473	1544	300	المروي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهر الصيام او للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات قال	780	8923172311550234960	194	373.0	155	209	92.82296752929688	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2237	true	-8394072076715119799	191	256	975	1279	1487	300	AUTO 25 باب ------------من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2237	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0752	false	-7098513981057838723	233	288	1159	1421	1481	300	AUTO--- باب اخذ الصدقة ومن يجوز له اخذها--------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	752	8923172311550234960	248	447.5	195	316	78.48101043701172	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2253	true	6801632558922208110	2	31	8	155	1511	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	2253	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1885	false	4299941278130577210	176	201	932	1060	1561	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله------------------- الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	1885	8923172311550234960	128	244.0	103	147	87.0748291015625	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2418	true	5998661361425727017	230	289	1169	1453	1511	300	ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فيه ا---------------------------------ن الحيض مكتوب علي بنات ادم فمن بعدهن من ا---------------------لبنات وهو من اصل خلقتهن الذي فيه صلاحهن قال الله تعال------------------------------------------------ي واصلحنا له زوجه قال اهل التاويل يعني رد الله عليها حيض-ها لتحمل وهو من حكمة البارء------------ جعله الله سببا للنسل الا تري ان المراة اذا انقطع------ حيض------ها لا تحمل هذه	2418	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0207	false	-7944733036024025721	23	104	104	509	1540	300	ان هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم الحديث قال الامام هذا الحديث يدل علي ان الحيض مكتوب علي بنات ادم فمن بعدهن من البنات كما قاله عليه السلام وهو من اضل خلقتهن الذي فيه صلاحهن قال الله تعالي في زكريا عليه السلام فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه قال اهل التاويل يعني رد الله اليها حيضتها لتحمل وهو من حكمة البارء سبحانه اتذي جع-----له سببا للنسل الا تري ان المراة اذا انقطعت عنها حيضتها انها لا تحمل هذه	207	8923172311550234960	266	454.5	209	411	64.7201919555664	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3179	true	3174668906801874151	170	231	867	1175	1499	300	ابن الماجشون انه ان كان ثبت الصوم بالبصرة بامر شاءع ذاءع يستغني عن الشهادة والتعديل له فانه يلزم غيرهم من اهل البلاد القضاء وان كان انما ثبت بشهادة شاهدين لم يلزم ذلك من البلاد الا من كان يلزمه حكم ذلك الحاكم ممن هو في ولايته او يكون ذلك ثبت عند امير المءمنين فيلزم القضاء جميع- المسلمين ثم قال وهذا قول مالك	3179	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0792	false	3486499966285033654	81	135	438	717	1584	300	ابن الماجشون --------ان ثبت------ بالبصرة بامر ش-----اءع يستغني عن الشهادة والتعديل--- فانه يلزم غيرهم من اهل البلاد القضاء وان كان انما ثبت بشهادة شاهدين ثم يلزم ذلك من البلاد الا من كان يلزمه حكم ذلك الحاكم ممن هو في ولاي-ه او يكون ذلك ثبت عند امير المءمنين فيلزم القضاء جماعة المسلمين------- وهذا قول مالك	792	8923172311550234960	276	507.5	222	309	89.32038879394531	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3246	true	-81418550973063464	151	207	759	1017	1477	300	الرحمن بن مهدي عن م----------الك عن عبد ربه بن سعيد------------------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام--------- ثم يصوم قال	3246	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	218	268	1061	1291	1458	300	الرواة-------- عن مالك وذكر مالك عن عبد ربه بن سعيد وسمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا--------------------------------------- من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم قال	805	8923172311550234960	190	319.0	148	295	64.40677642822266	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3247	true	4073655889452864878	0	110	0	535	1490	300	فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتبع باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان حدثنا--- القعنبي عن مالك وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق ابو عبد الرحمن الاذرمي باسكان الذال المعجمة وفتح الراء قال ابو حاتم ثقة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان البصري احد الاعلام الحديث عن م---------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد ربه بن سعيد الانصاري اخي يحيي حجة عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة احد الفقهاء عن عاءشة وام سلمة----------- رضي الله ع----------نهما	3247	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	151	249	735	1202	1458	300	فقال الرجل يا رسول الله---- لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي الاسناد قال الامام هذا حديث موقوف واسنده القعنبي ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر سقط ليحيي في هذا---------------------------------------- الحديث عن عاءشة كذلك رواه عنه عبيد الله ابنه وذكر ابن وضاح فيه عاءشة كما رواه ساءر الرواة عن مالك وذكر مالك عن عبد ربه بن سعيد وسمي مولي ابي بكر---- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عا-----------------------------------------ءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما	805	8923172311550234960	270	396.5	207	652	41.411041259765625	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3249	true	-913104638956339077	19	181	102	893	1497	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ابي طوالة الانصاري قاضي المدينة عن ابي يونس نافع ذكره النساءي مولي عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب زاد مسلم وهي من وراء الباب تسمع يا رسول الله اني اصبحت جنبا وانا اريد الصيام لعل المراد اني نويت الصيام واصبحت جنبا فانه اذا اصبح غير صاءم واراد الصيام لم يصح في الفرض ويحتمل ان يكون هذا في التطوع فانه يصح بنية قبل الزوال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم زاد النساءي فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فيسوي بينه وبين غيره في اباحة ذلك وهذا يحمل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله مرة لبيان الجواز واكثر احواله انه كان لا ينام ولا يصبح الا علي طهارة فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	3249	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0805	false	-3589004678434695546	96	168	466	809	1458	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر-------------------------------- عن ابي يونس------------------ مولي عاءشة---------------------------------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا ا----------------------سمع يا رسول الله اني اصبح- جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل يا رسول الله---- لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	805	8923172311550234960	325	504.0	256	791	41.08723068237305	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3360	true	-7137062490701951050	47	164	252	865	1523	300	يقدر علي ازالتها------------------------- الثالث الخروج من ارض غلب فيها اكل الحرام الي ارض فيها الحلال فان طلب الحلال فرض علي كل مس---------------------------------------------------------------ل-----------------------م الرابع الفرار من الاذاية في البد---------------------ن اذا خاف علي نفسه---------------------------- فقد اذن الل--------------ه بالفرار من المحذور واول من فعله---------- ابراهيم عليه السلام فانه لما خاف من قومه قال اني ذاهب -الي ربي سيهدين وقال مخبرا عن موسي عليه السلام--------------- فخرج منها خاءفا يترقب----------------------------- الخامس خوف المرض في البلاد الوخم-----------------------------ة وقد اذن ا-----لنبي صلي- الله عليه وسلم للرعاء حين استوخموا المدينة ان يخرجوا الي المرج فيكونوا فيه حتي يصحوا واستثني بعضهم من ذلك الخروج خوفا من الطاعون وقالوا الخروج منه مكروه السادس الخروج خوف الاذاية في المال وفي الاهل فان حرمة مال المسلم واهله كحرمة دمه	3360	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0390	false	-3180784682373529414	58	193	301	989	1546	300	يقدر علي تغييره لم يقم في تلك الارض القسم الثالث الخروج من ارض غلبه---------------------------ا الحرام فان طلب الحلال فرض علي كل مسلم وقد قيل في قوله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة انه طلب علم الحلال من الحرام القسم الرابع الفرار من الاذاية في البدن وذلك واجب علي المءمن اذا خشي علي نفسه في موضع فر منه الي موضع اخر فقد اذن الله في الخروج عنه والفرار بنفسه----- واول من فعل ذلك الخليل ابراهيم عليه السلام------لما خاف من قومه قال اني مهاجر الي ربي وكان بعده----------- موسي عليه السلام قال الله تعالي فخرج منها خاءفا الاية وله نظاءر كثيرة وتلحق به وهو الخامس خوف المرض في البلاد الوخيمة والخروج منها الي ارض النزهة وقد اذن الله للنبي عليه السلامفي الد------عاء حين استوخموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادس الفرار خوف الاذاية في المال ----------فان حرمة مال المسلم------ كحرمة دمه	390	8923172311550234960	374	543.0	297	877	42.645381927490234	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	true	-2648453933271709065	73	146	349	698	1493	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق ف--اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه ف-امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له---- فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة --	3465	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1788	false	-1803496498336648133	50	126	270	622	1499	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ ب---ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له ذلك فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة ا	1788	8923172311550234960	333	618.5	262	358	93.01676177978516	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3471	true	1154149575860070370	265	290	1372	1491	1536	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله	3471	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1806	false	-5786316515807108199	275	300	1390	1508	1508	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله-	1806	8923172311550234960	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3494	true	-8131832799046311661	3	49	17	231	1490	300	مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله------- كان ممن سابق بها	3494	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1019	false	2449355256713707382	159	207	796	1017	1504	300	مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	1019	8923172311550234960	213	408.0	167	222	95.9459457397461	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	true	-645733419911200759	162	213	836	1089	1535	300	رباح بن --ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة -قتيل- فقال------------------- ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	3606	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0980	false	2734200580974605616	110	164	590	859	1593	300	رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال---- امراة مقتولة فقال صلي الله عليه وسلم ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقا---ل لخالد-لا تقل ام--راة ولا عسيفا	980	8923172311550234960	235	408.0	188	279	84.2293930053711	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3633	true	4262366810948487004	161	210	829	1079	1554	300	فانما امر بقتله لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------مصدق-----------ا وبعث معه رجلا من الانصار مسلما-------- يخدمه----------- فنز--------ل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا يصنعه له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا واما مقيس فكان اسلم	3633	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0966	false	-7520833123955993149	54	108	259	525	1460	300	وانما امر--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لانه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل ابن خطل منزلا وامر المولي ان يذبح له شاة ويصنع- له طعاما فنام واستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا فهذا -قود --من مسلم	966	8923172311550234960	192	285.5	151	305	62.95082092285156	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3675	true	-1982601797776252157	46	210	240	1055	1511	300	هنيءا له الشهادة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة فلما سمعوا ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء رجل بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم او شراكين شك من الراوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار قال القاضي عياض قوله صلي الله عليه وسلم ان الشملة لتشتعل عليه نارا وقوله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	3675	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0998	false	4763118077263168104	126	222	645	1125	1498	300	هنيءا له الجن--ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------م كلا والذي نفسي بيده ان الشملة---------------------------------------------------------- التي غل-ها يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاس------------------م لتشتعل عليه نارا قوله سهم عاءر ف---------------------------------------------------------------------------------------هو السهم-------- الذي لا يعرف راميه وهو سهم غرب بفتح------------- الراء وباسكانها ويجوز علي النعت وعلي الاضافة وقوله كلا يريد زجرا عن القطع بالجنة وقد تكون كلا بمعني لا فكانه قال لا والذي نفسي بيده الحديث الثالث ثبت في الصحيح ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراك او شراكين ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك -----------او شراكان من نار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	998	8923172311550234960	226	221.0	173	985	22.944162368774414	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3807	true	-7348304590654082512	21	150	100	719	1477	300	عن عامر ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا- ايها الناس ان علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول---- الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ 2789 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة -قال الرجل ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افا-----ضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	3807	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1035	false	9137566017406787079	159	258	800	1276	1488	300	عن عامر ابي رملة قال انبانا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات قال قال ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هي- التي يقول لها الناس الرجبية اسناده ضعيف وفي الداودي والنساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله------- لهذه الامة فقال --رجل ف-----ان لم اجد الا منيحة اهلي فلي ان اضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	1035	8923172311550234960	412	710.0	322	634	64.9842300415039	78	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	true	561351901561375143	70	110	360	557	1495	300	ابن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه- فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية	3945	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1587	false	8033765621786066659	75	112	379	558	1576	300	ابن المنكدر عنه قال جابر------ مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم---------- وابو بكر وعمر-- وقد اغمي علي فلم اكلمهم فتوضا فصب ع-لي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية	1587	8923172311550234960	167	296.5	131	198	84.34343719482422	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3949	true	2905963824962223698	130	222	659	1115	1486	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق ف-------------------------------------------جاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد--------- استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا ل-----------------ي المراة	3949	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1580	false	-252280977390916002	22	103	125	525	1499	300	عن جابر بن عبد الله انه خرج-- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ال-------------------------ي الاسواف وذكر حديثا طويلا منه ان امراة سعد بن الربيع جاءت------- بابنتين لها فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سعدا هلك وترك هاتين كان عمهما استفاء --------------ميراثهما وانهما---------------------------------------------------- لا تنكحان الا علي------- مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ثم --نزلت------------ يوصيكم الله في اولادكم الاية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال ادفع الثمن الي المراة	1580	8923172311550234960	260	345.5	200	526	49.429656982421875	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3991	true	-5294164361513908127	4	55	21	262	1552	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع ف---------قال رجل انا------------- فذهب------ يطوف بين القتلي فوجده وبه رمق فقال ل------------------------------------ه سعد اذهب الي------ النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------اخبره اني--- طعنت اثنتي عشرة طعنة و---------------------اخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	3991	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1016	false	3333141278629573624	108	182	549	910	1530	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي فقال-------------- له سعد بن الربيع ما شانك فقال له الرجل بع---ثني اليك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهت اليه فاقراه مني السلام واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انه- لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	1016	8923172311550234960	210	321.0	163	380	55.26315689086914	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	true	7491630002132517320	135	216	669	1065	1492	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف الم--------------------------------------------------------------------------------------------زني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن	4207	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0721	false	-461526198924597691	13	93	80	478	1560	300	---مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة الاسناد------------------------------------------ قال------------------------------------ ابو عمر هذا الحديث مقطوع السند في الموطا وروي متصلا من طرق مسندة من رواية الداروردي عن ربيعة بق ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم وقول مالك في ال------------معادن	721	8923172311550234960	237	397.0	186	499	47.494991302490234	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4232	true	5725063303216936611	82	127	389	613	1485	300	ابي حميد الساعدي قال غزوت- مع رسول الله---- صلي الله عليه وسلم----- تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج	4232	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0760	false	-6467138456099632262	254	300	1344	1570	1570	300	ابو حميد الساعدي قال غزونا مع رسول الله نحو صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها--- احصي ما يخرج-	760	8923172311550234960	205	358.5	162	235	87.23403930664062	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	true	1824382688612223065	64	142	307	685	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال-------------------------------------------------------------------------------------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم- ارسلوه فقال--------- رجل ممن حوله يا رسول الله	4255	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1814	false	-7805925734997491402	95	164	448	799	1442	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا اشتكي المءمن اخلصه الله كما يخلص الكير الخبث الحديث التاسع واسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه نلم يدر لم عقلوه ول----ا لما ارسلوه --الفاءدة الثانية فان قيل كيف يبدل الله	1814	8923172311550234960	231	399.0	181	474	48.73417663574219	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	true	1031987165236025961	129	300	697	1536	1536	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه-انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجع---ل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0673	false	-8483890204476195680	141	283	710	1396	1479	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به ----------------------------فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين الي قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	673	8923172311550234960	655	1196.5	521	863	75.89803314208984	122	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4278	true	3691369173099011099	12	173	56	852	1467	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثقه ابن معين وغيره عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر قال ابن منجويه اهل العراق يقولون في جده جبر ولا يصح انما هو جابر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر المثناة فوقابن قيس بن الاسود الانصاري ويقال من بني النجار مدني شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	4278	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0673	false	-8483890204476195680	141	210	710	1021	1479	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ------------------------------------عن عتيك بن الحارث و--------------------------------------هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد ----------------------------غلب عليه ف-------------صاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	673	8923172311550234960	297	433.5	229	796	37.31155776977539	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4330	true	-3000704720531352289	115	149	585	750	1524	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4330	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	21	53	106	263	1556	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاست--------عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	707	8923172311550234960	151	274.0	120	168	89.88095092773438	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4344	true	6931723537048313195	31	72	158	334	1483	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قام في ا-لجناءز ثم قعد بعد	4344	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0670	false	-4147384638653096619	58	97	311	475	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ب--------ن سعد بن معاذ--------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد يقوم للجناءز ثم جلس بعد	670	8923172311550234960	144	251.0	108	181	79.55801391601562	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4351	true	6248290487720687028	52	224	268	1112	1502	300	به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة ف-----------------------------------------------------------------------------------خير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3182 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------- عن ابيه---- انه كان------- في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطة فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزمل رملا 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود ----قال سالنا نبينا----- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار -------والجنازة متبوعة ول------ا تتبع ليس معها من تقدمها قال ابو داود وهو ضعيف هو يحيي بن عبد الله	4351	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	58	190	285	931	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا الفاءدة الثالثة قوله فانما هو خير تقدمونه- اليه او -------------شر تضعونه عن رقابكم -----------------------فيه ما يدل علي ان المراد به المشي لا الدفن هذا ظاهر الحديث وكل ما احتمل المعني فليس ببعيد في التاويل وروي عن ابي بكرة انه اسرع المشي في جنازة عثمان بن ابي العاصي وامرهم بذلك وق----------------------------------ال لقد رايتنا نرمل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- رملا ورو----------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود انه قال سالنا نبينا محمد صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال--- دون الخبب ان كان خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار تم كتاب الجناءز والحمد لله المسالك في شرح موطا مالك للقا--ضي اب-------------ي بكر محمد بن عبد الله	707	8923172311550234960	329	401.5	251	1029	31.972789764404297	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4372	true	-8369126753515082998	104	291	504	1457	1497	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء---- فاغفر له قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت احمد بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدثنا موسي بن مزوان الرقي حدتنا شعيب يعني ابن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 3202 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر	4372	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0654	false	3895732693954546961	235	293	1241	1556	1595	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها و--------انت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلاني-ها جءنا- شفعاء فيه فاغفر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته متا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واما ------------------------------------------------------------------------------------------------حديث واءلة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر	654	8923172311550234960	293	504.5	238	957	30.61651039123535	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4492	true	-2403312292357697185	212	248	1049	1215	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم ابن محمد--------- يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند	4492	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1153	false	7913109617926073326	60	96	289	455	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن------ القاسم -بن محمد انه سمعه يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك الحديث الي --	1153	8923172311550234960	144	266.0	112	175	82.28571319580078	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4538	true	-5767785512266968460	49	92	244	455	1499	300	سعد بن ابي وقاص ------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم	4538	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1345	false	6865314750304341563	255	298	1297	1507	1514	300	سعد بن ابي وقاص اذ ساله زيد عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم	1345	8923172311550234960	188	329.5	149	230	81.73912811279297	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4719	true	8593399292127645852	93	127	477	638	1501	300	ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البي-ع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ف----كان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	4719	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1382	false	-8550319243833752739	232	268	1165	1332	1496	300	ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال وكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	1382	8923172311550234960	160	302.5	126	167	95.80838012695312	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	true	710130524120966909	115	176	565	857	1501	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا------------- فقلت يا رسول الله ترسلني---------- وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين----- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد باب	4816	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1421	false	4283879645196157983	185	243	977	1259	1537	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن ولا علم لي بالقضاء فقلت يا رسول الله ترسلني الي اليمن وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء -قال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقضي للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال ف----------------ما شككت في قضاء بعد قال	1421	8923172311550234960	229	381.0	179	322	71.11801147460938	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4996	true	7619188704466223496	174	213	856	1030	1451	300	انه نهي عن النفخ في الشراب فقال ------------------له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال -اهرقها	4996	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1763	false	-3427992762075220915	129	168	639	813	1473	300	انه نهي عن النفخ في الشراب فقال ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها	1763	8923172311550234960	155	288.0	120	193	80.31088256835938	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5024	true	-163421693823249831	4	46	18	223	1575	300	عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم قال	5024	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1786	false	96030277067678307	217	257	1102	1297	1503	300	عن عقبة بن عامر ----قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم ل-ا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي---- قال	1786	8923172311550234960	192	358.0	152	205	93.65853881835938	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5173	true	-3128475340074332117	15	58	76	327	1556	300	العلماء في العاءن هل يجبر علي الوضوء للمعي-ن ام لا واحتج من -----اوجبه برواية---------------------------- مسلم واذا استغسلتم فاغسلوا وبرواية الموطا التي ذكرناها انه صلي الله عليه وسلمامره بالوضوء والامر للوجوب قال المازري والصحيح عندي الوجوب ويبعد الخلاف فيه اذا خشي علي المعي-ن الهلاك	5173	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1810	false	-6017834225182174061	136	174	679	879	1510	300	--الناس في العاءن هل يجبر علي الوضوء للمعيون ام لا واحتج من قال بالجبر بقوله في الموطا 4توضا له وبقوله في مسلم واذا استغسلتم فاغسلوا وهذا امر يحمل علي------------------------------------------------------------------------------------ الوجوب ويبعد الخلاف فيه اذا خشي علي المعيون الهلاك	1810	8923172311550234960	140	217.5	112	286	48.9510498046875	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	true	-108139475143748797	1	56	8	260	1445	300	لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث----- فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا و--قال في حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا	5604	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1747	false	1397668179807239102	254	300	1291	1507	1507	300	لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة----------لطول الله ذلك اليوم---------- حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي---------------- يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما وفي حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا-	1747	8923172311550234960	206	356.5	163	259	79.53668212890625	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	true	-108139475143748797	149	230	696	1089	1445	300	عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة قال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين	5604	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1748	false	4217541431631770992	14	66	72	326	1535	300	عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة ومن حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين	1748	8923172311550234960	245	466.5	195	394	62.1827392578125	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	true	-5475144344311906706	207	299	1028	1459	1463	300	الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم-وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض ------عدلا م وقال هارون حدثنا عمرو--------- بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي	5605	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1748	false	4217541431631770992	71	154	349	739	1535	300	الي ابنه الحسن وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ومن حديث علي بن ابي طالب---------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله وقد	1748	8923172311550234960	336	591.5	263	452	74.3362808227539	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5770	true	4375885510507636823	127	225	584	1090	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه ف-وجد مس الحجارة--------------------------------------------------------------------- صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرنا-----ه قال فهلا تركتموه وجءتموني به---------------------- ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممن-ه فاما لترك حد- فلا	5770	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1636	false	513831084159801576	56	164	261	785	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--به جنون قالوا لا----------------------------------------------------------- قال اشرب خمرا قالوا لا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فامر--------- به فرجم فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه وضربه الناس فلما وجد الم الموت صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغرون--------ي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزع عنه حتي قتلوه ف-لما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له قال فهلا تركتموه وجءتموني به زاد ابو داود والنساءي ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاما ليرد حدا فلا	1636	8923172311550234960	333	501.0	266	607	54.85996627807617	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	true	-8193324416370001475	50	174	243	902	1550	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما ال------رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها باب في المراة التي امر	5795	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	76	189	402	985	1548	300	ابو هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا ---لهذا --------------فزني بامراته فاخبر--ت ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغربب عام واخبروني ان الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليه غنمه وجاريته وجلد ابنه----- وغربه عاما واتي بالمراة------------------------------------------- فاعترفت فرجمها الحديث الرابع حديث عمر	1637	8923172311550234960	520	895.0	413	682	76.246337890625	87	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5802	true	5976722722103063194	78	192	400	972	1536	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ---ان اتكلم فيه حسن الادب بطلب الاذن قبل الكلام قال تكلم قال ان ابني كلان عسيفا اي اجيرا علي هذا الرجل اي اجيرا عنده والعسيف الاجير جمعه عسفاء كاجير واجراء وفقيه وفقهاء فزني بامراته لم يكن هذا من الاب قذفا لابنه ولا للمراة لاعترافهما بالزنا علي انفسهما زاد مسلم فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة عن الرجم الذي اخبروني انه عليه وجارية زاد البخاري بمءة شاة ووليدة لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني فيه ------------------------------------ان العالم قد يفتي في مصر وفيه من هو اعلم منه الا تري انه سال اهل العلم -----------ورسول الله صلي الله عليه	5802	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1637	false	-8593240712266227795	105	162	547	828	1548	300	يا رسول الله------------------- فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم ------------------------------------قال تكلم قال ان ابني ك-ان عسيفا لهذا------------------------------------------------------------------------------------ فزني بامراته فاخبرت ان علي ا-------------------------------------------------------------------------------------بني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وب------------------------------جاري----------------------------ة لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغربب عام واخبروني ----------------------------------------------------------ان الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه	1637	8923172311550234960	202	281.0	158	622	32.47588348388672	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	true	-672921557585691466	211	300	1058	1504	1504	300	عمر انه قال ان-- اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقا-----لوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال-	5803	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1639	false	616976691324879045	155	248	790	1247	1526	300	عمر---- قال جاءت اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال	1639	8923172311550234960	411	736.5	326	473	86.89218139648438	72	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	true	-726232644172509680	0	58	0	266	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه ----------رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت---------------------------- ان ذلك كان في --كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم -قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال --------رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج	6067	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1697	false	8500613066871702655	28	92	133	424	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب ولم يجعل بينك وبينه واسطة ولا رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان ذلك كان في الكتاب -----قبل ان اخلق قال نعم فقال ا----تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء قبل- قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فحج ادم موسي قال	1697	8923172311550234960	236	385.0	183	316	74.68354797363281	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6236	true	-7534187991364641622	82	115	433	600	1571	300	مسروق---- دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها رجل مكفوف تقطع له الاترج وتطعمه اياه بالعسل فقلت لها من ذا---------------- فقالت---- ابن ام مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلي الله عليه وسلمومثل	6236	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms0569	false	5158310286425003397	125	160	649	822	1482	300	مسروق قال دخلت علي عاءشة-------------- وعندها---- مكفوف تقطع له الاترج وتطعمه اياه بالعسل فقلت لها من هذا يا ام المءمنين فقالت هذا ابن ام مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلي الله عليه وسلم اتي	569	8923172311550234960	143	238.0	114	191	74.86911010742188	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6312	true	8467522221307828067	248	276	1218	1352	1474	300	ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	6312	7776056370713504820	Sham19Y0123665-ara1.ms1721	false	692285341161184509	0	26	0	124	1519	300	ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم--------- وخرج المسلم من	1721	8923172311550234960	122	228.0	96	134	91.0447769165039	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0123665-ara1