id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	101	234	524	1178	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ---ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد------------------ او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	5673	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	3	139	15	698	1537	300	قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	28	1378901730351015570	496	922.5	395	834	59.4724235534668	93	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	138	262	690	1336	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ---ببعض	5676	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	4	56	19	263	1537	300	قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه في الغد فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض	28	1378901730351015570	223	348.0	173	649	34.36055374145508	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	0	60	0	300	1488	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا -قالوا فلان -بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي----- منكرا فاستطا------------------------ع ان يغيره بيده فليغيره ب--يده ف--------ان لم يستطع -------------فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه-------- وذلك اضعف الايمان	1548	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms044	true	958634376553190312	109	187	540	926	1470	300	خالفت السنة اخرجت المنبر--- يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد------- من هذا فقال-- فلان ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه وفي رواية النساءي لم يذكر العيد والخطبة ولكن لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده ف--غيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع منكم ان يغيره بلسانه فغيره --------بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	44	1378901730351015570	256	384.0	202	410	62.43902587890625	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5681	false	-339598815311181367	186	270	920	1341	1501	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تقدم هذا الحديث بلفظه في كتاب صلاة العيدين في باب الخطبة بهذا المسند فقال عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت ال----------------------------------------------------------------------------------------سنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم---- يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا -قالوا فلان -بن فلان فقال اما هذا فقد قضي م--------------------------------------------------ا عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي منكم منكرا	5681	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms044	true	958634376553190312	52	159	253	787	1470	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان هذه رواية مسلم ورواية الترمذي مثلها الا انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هنالك فقال هذا حديث حسن وفي رواية ابي داود قال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر--- يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد------- من هذا فقال-- فلان ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه وفي رواية النساءي لم يذكر العيد والخطبة ولكن لفظه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من راي منكم منكرا	44	1378901730351015570	246	276.5	193	702	35.0427360534668	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6224	false	3956493986121918348	257	300	1286	1505	1505	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم----قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم ف---------------اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله-	6224	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms047	true	-2283109369141135277	163	212	853	1104	1577	300	ابي سعيد الخدري ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا الجلوس فاذا اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله	47	1378901730351015570	205	339.5	165	258	79.45736694335938	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6650	false	-419223127044479261	181	223	923	1123	1531	300	----قال ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه وبتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	6650	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms056	true	4716369843567085005	162	204	817	1021	1528	300	صدقةقال ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	56	1378901730351015570	198	394.0	156	204	97.05882263183594	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	147	170	716	834	1479	300	فكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	6349	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms057	true	8308801875957355475	14	37	68	190	1590	300	بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	57	1378901730351015570	117	222.0	94	122	95.90164184570312	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	48	98	227	464	1395	300	صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	1742	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms063	true	7394372320040012156	0	31	0	145	1555	300	صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضح-------------------------------------------------------ي زاد في رواية------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته فيكون له صدقة قال ارايت ان وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	63	1378901730351015570	135	251.0	104	237	56.9620246887207	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	254	299	1244	1452	1456	300	معاذ بن انس الجهني -عن ابيه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم-قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6284	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms077	true	-3656741404981980752	186	231	951	1157	1483	300	معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق--------- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	77	1378901730351015570	184	324.0	143	218	84.40367126464844	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	22	112	111	527	1429	300	جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري --يقولان ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا -خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب---- نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا- هو ابن --زيد مولي ال----------------نبي صلي الله عليه	6285	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms077	true	-3656741404981980752	113	199	611	1010	1483	300	جاب- بن عبد الله وابي طلحة------- الانصاري رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا اخذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وفي مسند احمد وسنن ابي--------------------------------------------- داود----- من حديث معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	77	1378901730351015570	303	452.0	229	457	66.30197143554688	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6286	false	-7391952978074859311	84	203	438	1030	1496	300	جابر بن عبد الله وابا طلحة زيد بن سهل الانصاري بدري كبير مشهور يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء يخذل بضم الذال المعجمة كما قال الله تعالي وان يخذلكم امر-ا مسلما اي يخلي بينه وبين من يظلمه ولا ينصره قال في النهاية الخذل ترك الاعانة والنصرة في موضع تنتهك فيه حرمته اي تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء ينصر مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته	6286	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms077	true	-3656741404981980752	113	178	611	915	1483	300	جاب- بن عبد الله وابي طلحة----------- الانصاري رضي الله عنهم ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ----------------------------------------------يخذل-- امرءا مسلما في م------------------------------------------------------------------------------وضع تنتهك فيه حرمته --------------------------------------------------------------------------وينتقص فيه- من عرضه الا ا----------------خذله الله في موضع يحب فيه نصرته----------------------------------------- وما من امرء ينصر مسلما في مو-------------ضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته	77	1378901730351015570	264	394.5	205	597	44.22110366821289	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	182	205	917	1014	1496	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4002	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms079	true	5934075150926997560	0	22	0	92	1483	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	79	1378901730351015570	92	177.0	70	97	94.8453598022461	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6320	false	888535253480481459	7	52	32	263	1521	300	بن رباح تقدم عن ابي هريرة عن----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم---------------------------------------------------------------ءمن مراة المءمن قال الغزالي اي يري --------------------منه ما لا يري من نفسه فيستفيد المرء با--خيه معرفة عيوب نفسه ولو انفرد لم يستفد كما يستفيد بالمراة--- الوقوف علي عيوب صورته الظاهرة فينبه	6320	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms132	true	-1465380773907696091	75	142	399	734	1661	300	بن حيان من حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم مراة اخيه فان راي منه اذي فليمطه عنه ورواه ابو داود بلفظ المءمن مراة المءمن قال العراقي اسناده جيد فالمعني انه يري منه ما لا يري من نفسه فيستفيد المرء من اخيه معرفة عيوب نفسه فلو انفرد لم -ستفد كما يستفيد بالمراة في الوقوف علي عيوب صورته الظاهرة والله	132	1378901730351015570	199	330.5	156	336	59.22618865966797	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	105	155	569	827	1615	300	يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد------------- والروم ملصقو- ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب--------- انما نزلت هذه الاية	3408	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms155	true	-3323953094290412851	246	300	1268	1547	1547	300	يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنه والروم ملصقوا ظهورهم بحاءط المدينة فدخل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري انما نزلت هذه الاية-	155	1378901730351015570	254	471.0	205	281	90.3914566040039	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	143	207	765	1117	1615	300	الله يل-----قي ب-يدي-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه ------------------واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب م---------جاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	3408	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms156	true	3067736950318362093	3	65	16	365	1615	300	الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك----------------------------------ة فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلمواظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل---- ايوب الانصاري يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	156	1378901730351015570	304	526.5	248	387	78.55297088623047	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	186	280	973	1469	1588	300	فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية الكريمة فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه رواية الترمذي لما اعز الله الاسلام واظهر الله الاسلام وكثرنا قلنا هلم نقيم رواية الترمذي فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فلو اقمنا في اموالنا ونصلحها اي نصلح منها ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه ------------------يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقرا الخليل التهلكة بكسر اللام تفعلة من هلك بتشديد اللام اي اهلك ق-ال ابو ايوب	3410	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms156	true	3067736950318362093	115	203	628	1108	1615	300	فقام ابو ايوب الانصاري فقال ي--ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاي--------ة فينا معشر الانصار --------------------------------لما اع-------------------ز الله الاسلام وكثر ناصروه ف-----------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصبحنا------------- ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلميرد علي--------نا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ------فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب	156	1378901730351015570	321	494.5	257	592	54.22297286987305	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	36	172	197	909	1553	300	التجيبي ------قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه ما ---------------يرد علينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة اموالنا ------------واصلاحها وترك ال--غزو فما زال ابو ايوب شاخصا في الغزو ح----تي دفن بارض الكفر سلط	4685	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms156	true	3067736950318362093	66	212	371	1150	1615	300	الترمذي ولفظه قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل عليهم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي الته-كة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ي--ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصبحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلميرد علينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم قال	156	1378901730351015570	667	1216.5	536	786	84.86005401611328	114	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	26	79	122	374	1491	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله -------------------------------عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3570	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms157	true	1715346618167992947	241	293	1222	1473	1510	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء ال----تخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ---ماءة صاب--------رة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف ع-----------نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	157	1378901730351015570	204	359.5	160	283	72.08480834960938	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	50	131	244	635	1457	300	حدثنا اسامة بن زيد -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- سرية الي--- الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه-------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسل----------------------------------م فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي ودد-ت اني لم	3563	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms179	true	6820150742325079735	69	147	327	701	1471	300	حديث- اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فصبحنا الحرقات من جهينة--------- فادركت- رجلا ف-----------قال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال -------لا اله الا الله وقتلته ------قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقا----------لها ام لا----------------------------------- فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم	179	1378901730351015570	261	381.5	200	454	57.48898696899414	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6165	false	-7850564266051198749	207	245	1060	1231	1498	300	-----علي الي اليمن قال خالد بن الوليد الا اضرب عنقه ------------------------------------------قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال------------------- اني لم اومر ان انقب--- قلوب الرجال ولا اشق بطونهم	6165	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms179	true	6820150742325079735	14	64	71	304	1471	300	ابي سعيد الخدري ان خ----الد بن الوليد رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلمفي قتل رجل فقال--- لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس- ولا اشق بطونهم	179	1378901730351015570	141	210.5	107	241	58.5062255859375	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	59	114	289	564	1485	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم 4799 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا حدثنا ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن عطاء الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من شء اثقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الميزان من حسن الخلق------ قال ابو	6207	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms272	true	3070855263128096294	3	89	18	443	1593	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم وفي مسند احمد وسنن ابي داود وجامع الترمذي وصحيح--------------- ابن حبان من حديث -------------------------------------------------------------ابي الدرداء مرفوعا------------------------ ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن زاد الترمذي وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة وزاد في رواية اخري وان الله يبغض الفاحش البذء وقال فيه حديث حسن صحيح وزاد احمد في رواية اخري من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من الخير وليس شء اثقل في الميزان م----ن الخلق الحسن قال اهل	272	1378901730351015570	105	116.5	81	529	19.848772048950195	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	30	81	157	409	1508	300	ابو واءل القاص قال دخلنا علي----------------------- عروة بن محمد بن السعدي----------------- فكلمه رجل ف-اغضبه فقام فتوضا ثم رجع----------- وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطي-------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	6188	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms281	true	-2990202280704636069	140	204	730	1043	1557	300	ابي واءل عبدالله بن بحير الصنعاءي قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد--- السعدي اذا دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكان له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء النار -الماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	281	1378901730351015570	210	349.5	165	317	66.24605560302734	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	124	182	595	863	1464	300	عن المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	3359	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms296	true	-1252210342567887855	25	80	120	382	1516	300	عن المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة-رضي الله عنهاع-ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن--- شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	296	1378901730351015570	261	503.0	206	268	97.3880615234375	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	18	146	83	689	1466	300	ان الله------ رفيق يحب الرفق ويعطي عليه----- ما لا يعطي علي العنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديث------ه محرمة يعني لم---- تركب 4809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم------------- الرفق يحرم الخير كله	6217	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms296	true	-1252210342567887855	0	109	0	520	1516	300	ان الله تعالي رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي سواه هذه رواية مسلم ولاحمد ولابي داود ع--------------------------ن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشةرضي الله عنهاعن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن--- شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه وفي رواية ذكرها رزين بعد قوله محرمة وهي التي لك تركب ----------------------------------------------------فلعنتها فقال لي-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الام--ر كله	296	1378901730351015570	368	596.0	285	653	56.355281829833984	72	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	189	274	983	1421	1554	300	مطر بن عبد الرحمن------- الاعنق---- حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة--------------------- فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجله قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له----------------------------- ان فيك خ-لتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خ-لتين يحبهما الله ورسوله	6628	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms308	true	-2976619524595442026	92	192	484	984	1576	300	مطر بن عبد الرحمن العبدي الاعنق قال حدثتني ام ابان بن- الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله---- وانتظر المنذر الاشج حتي اتي علي-ه فلبس ثوب-ه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله ورسوله	308	1378901730351015570	410	714.5	327	508	80.70866394042969	76	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	170	283	827	1398	1484	300	شهاب -------قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------------ في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------شاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه	5881	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms313	true	1574753282545437766	26	139	125	689	1519	300	شهاب الزهري قال كان جابر------------ يحدث ان يهودية من---- خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الذ----------------------------راع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل ----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت ال----شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي ق-------الت نعم قال فما اردت ف-ي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها ----------------------------ولم يعاقبها وتوفي اصح----ابه الذين اكلوا من الشاة وفي رواية عن ابي سلمة نحوه وفيها فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري الحديث وفيه فامر بها-------- رسول الله صلي الله عليه	313	1378901730351015570	436	767.0	346	688	63.372093200683594	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	44	224	234	1170	1528	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت بفتح همزة الاستفهام والسين والميم الاولي اي جعلت فيها سما هذه الشاة وظاهر قوله هذه الشاة يعم كل جزء منها ويدل عليه ما تقدم عن المستغفري انها سمت ساءر الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------- التي في يدي	5885	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms313	true	1574753282545437766	39	86	187	431	1519	300	ثم اهدتها ------------------------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الذراع ---------------فاكل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل رهط من اصحابه معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل ----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي	313	1378901730351015570	230	385.0	184	943	24.390243530273438	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	91	142	440	670	1445	300	رواه ا-------بن السني عن----- انس---- بلفظ --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه	6289	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms322	true	-4454329432955561867	10	64	51	296	1641	300	رواه ابو بكر بن السني من حديث انس رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني--- وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه	322	1378901730351015570	221	403.0	171	248	89.11289978027344	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6345	false	428044417921791823	69	202	356	1094	1624	300	والنصيحة فرض لازم----- قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل ن----صحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة ان الدين النصيحة تاكيدات حثا علي العمل بها ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله والنصيحة لله تعالي معناها منصرف ال--------ي الايمان به ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الاكمال والاجلال كلها وتنزيهه سبحانه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والحب فيه والبغض فيه والاخلاص في الدعاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابه فالايمان به انه كلام الله ومنزله وانه لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله ولا سورة منه احد من الخلق ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته--------------------- والذب عنه لتاويل الطاعنين------------------ وتفهم علومه --------والاعتبار بمواعظه ورسوله واءمة المءمنين وعامته---------------------------------------------------------------م فتصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء ب---------------------ه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاداه	6345	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms328	true	-2514534224172190425	121	300	673	1665	1665	300	والنصيحة---- لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل منه نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة ا-----ما النص-----------------------------------------------------------------------------------يحة---- تعاليفمعناها اخلاص الاعتقاد في الوحدانية- ونفي الشرك عن----------------------ه ووصفه بصفات ال-كمال-------------- وتنزيه-------ه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته و--------------------------------الدعاء الي جميع اوصاف الخير والحث عليها قال الخطابي وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه معاذ تعاليغني عن نصح الناس وستاتي رواية احمد من حديث ابي امامة احب ما تعبدني به عبدي الي النصح لي وقال جعفر بن محمد ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه فاخذ الحق لها واعطي الحق منها الا اعطي خصلتين رزق من الله بقنع منه ورضا من الله عنه اما النصيحة لكتابه فالايمان ب--انه تعاليوتنزيل---------ه لا يشبهه شء من كلام ال--------------------------------------------خلق ثم تعظيمه وتلاوته مع اقامة حروفه مع الخشوع عندها والذب عنه لتاويل المحرفين والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في امره ونهيه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاداه-	328	1378901730351015570	447	676.0	366	1221	36.609336853027344	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6341	false	6199726020250671525	250	296	1304	1524	1545	300	عن عمرو--------- عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن -----عبد الله بن عمرو يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم---- الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد مولي عبد الله بن عمرو ------------------------------------وقال قال النبي صلي الله عليه	6341	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms335	true	6256572331834218940	82	133	424	688	1584	300	عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو بن العاصرضي الله عنهماان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الله-- ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء وروي الحديث ابو داود والترمذي---- وقال حديث حسن صحيح ورواه الامام احمد بلفظ ان النبي صلي الله عليه	335	1378901730351015570	161	230.5	123	274	58.759124755859375	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	300	1039	1502	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه -----قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قالها اربع مرار -قال------ صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة -قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms342	true	-8110301851158435622	9	130	56	631	1475	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه نعيم قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فاتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب فاعرض النبي عنه فقالها اربع مرات حتي قالها اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك--- قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة فقال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	342	1378901730351015570	458	833.0	361	579	79.10189819335938	94	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	0	99	0	456	1449	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 4420 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع عن محمد ابن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	5770	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms342	true	-8110301851158435622	130	199	631	954	1475	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوطيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه زاد احمد قال هشام فحدثني------------------ يزيد بن نعي---------------------------------م بن هزال ع----------------------------------------------------------ن ابيه ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	1378901730351015570	288	497.0	226	457	63.01969528198242	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5776	false	-8855643548877080254	0	260	0	1346	1551	300	اربع مر--------------------------------------------------ات فبمن بكسر باء الجر الداخلة علي من والتقدير فبمن زنيت قال بفلانة وسماها قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم وفي رواية للبخاري وفي الرواية الاتية لعلك قبلت او غمزت او نظرت وهذا كالتعريض له بالرجوع عن اقراره قال هل جامعتها لما ذكر له مقدمات الجماع فاقر بها ذكر له ما هو اصرح من ذلك وفي الرواية الاتية ما هو اصرح من هذا وهو انكتها قال نعم قال فامر به فرجم فيه ان للامام ان يستنيب ويوكل في اقامة الحدود وفي التعزيرات فاخرج به الي الحرة وهي كل ارض ذات حجارة سود وفي الرواية وهي رواية البخاري انه رجم بالمصلي وفي رواية لمسلم في عرض الحرة اي جانبها فلما رجم فيه الاقتصار علي الرجم دون الجلد وهذا يبين المتقدمة الجامعة بينهما تقدم في قوله جلد مءة والرجم فوجد مس الحجارة وفي رواية في الصحيح وغيره فلما اصابته الحجارة اي ووجد المها فخرج يشتد بتشديد الدال اي يعدو جريا فلقيه عبد الله بن انيس بضم الهمزة وفتح النون مصغر الجهني الانصاري المدني قال ابن الكلبي كان مهاجريا انصاريا عقبيا وقال ابن اسحاق هو من قضاعة وقد عجز بفتح الجيم المشددة اصحابه وفي رواية ابي سعيد الاتية فاشتد واشتددنا خلفه وفي رواية البزار فلقيه رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفنزع له اي رماه بوضيف بكسر الضاد المعجمة وهو الحق بعير اي حقه قال الجوهري الوظيف مستدق الذراع والساق من الابل فرماه فقتله رواية البزار فتلقاه بلحي جمل فضربه فقتله ثم اتي عبد الله بن انيس النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه زاد في الرواية الاتية وجءتموني به لعله ان يتوب	5776	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms342	true	-8110301851158435622	100	177	485	852	1475	300	اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك قلتها اربع مرات فبمن ------------------------------------------------قال بفلانة فقال------ هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معتها قال نعم قال فامر به ان يرجم--------------------------------------------------------- فاخرج--- الي الحرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فوجد مس الحجارة جزع-------------------------------------------------------- فخرج يشتد فل--------------------------قيه عبد الله بن انيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عجز ا-------------------صحابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزع له بوطيف------------------------------------ بعير------------------------------------------------------- فرماه --------------------------------------به فقتله ثم---------------- اتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتمو----------------------------------ه لعله ان يتوب	342	1378901730351015570	288	351.0	222	1396	20.630373001098633	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6292	false	5935781680379008172	235	300	1158	1476	1476	300	عن كعب بن عل-قمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب ع-قبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع لهم الشرط -قال-	6292	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms343	true	-1236710845230776752	72	132	382	673	1536	300	عن كعب بن علمقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب علقمة بن تامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر ف-------------------قلت لعقبة بن عامر ان جيراننا------ يشربون الخمس ----فنهيت-م فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجع- الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع لهم الشرط فقال	343	1378901730351015570	283	509.0	224	322	87.88819885253906	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	1	56	6	276	1493	300	قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع لهم الشرط فقال ويحك ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في شء لا يستحقه وتقال للتعجب وهي منصوب علي المصدر دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر معني حديث مسلم بن ابراهيم الذي قبله وهو من راي عورة فسترها كان كمن احيا- موءودة	6294	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms343	true	-1236710845230776752	120	151	618	767	1536	300	قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع لهم الشرط فقال ويحك----------------------------------------------------------------------------------- دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------- من راي عورة فسترها كان كمن احيات موءودة	343	1378901730351015570	143	257.0	113	271	52.76752853393555	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	231	298	1176	1524	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم----فسلمت--------------------------------------------------------------------------- عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	5982	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms352	true	-3558476394333355447	73	142	341	703	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون الثلاثة الذين خلفوا حتي انزل الله براءتهم حين ظهر منهم ترك الجهاد المتعين عليهم بغير عذر وفي سنن ابي داود من حديث------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها-انه اعتل بعير بصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	352	1378901730351015570	245	438.5	199	429	57.10955810546875	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	97	135	506	676	1482	300	عبد الله بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	5673	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms354	true	-4496346868186668925	260	300	1354	1538	1538	300	عبد الله بن مسعودرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	168	313.5	132	185	90.8108139038086	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	135	168	676	838	1482	300	من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي	5673	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms355	true	7737922825476509992	0	37	0	177	1524	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك	355	1378901730351015570	158	292.0	125	178	88.76404571533203	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	125	168	603	810	1453	300	نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	5989	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms358	true	7297482698223525103	90	133	465	668	1505	300	نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام فكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فان- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	358	1378901730351015570	201	384.5	159	208	96.63461303710938	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	27	57	122	273	1485	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق ع-لي الله ان يلحقهم بالدجال	6063	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms358	true	7297482698223525103	12	43	62	214	1505	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق ع لي الله ان يلحقهم بالدجال	358	1378901730351015570	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	180	276	880	1352	1474	300	ابي ايوب الانصاري ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم قال حدثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد --احمد وخرج المسلم من	6312	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms375	true	-2496997683024651724	225	298	1177	1531	1540	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال- يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة بلفظ لا يح--------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقي-ه فليسلم عليه فان در ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وفي رواية لا يحل لمسلم ان	375	1378901730351015570	278	464.5	218	487	57.084190368652344	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5981	false	-8192618978080923155	109	167	530	822	1469	300	ان يكون للرجل اعداء يبغضهم في الله كما يكون له اصدقاء واخوان ي------------------------------------------------------------------------حبهم--- في الله بيانه انك اذا احببت انسانا لانه مطيع لله ومحبوب عند الله فان عصاه فلا بد ان تبغضه لانه عاص لله وممقوت عند ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فمن احب بسبب فبالضرورة يبغض لضده وهذان وصفان متلازمان لا ينفصل احدهما عن الاخر وهو مطرد في الحب والبغض في -----	5981	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms380	true	-4170956122704751652	166	257	821	1261	1507	300	ان يكون له--- اعداء يبغضهم في الله كما يكون له اصدقاء واخوان يحبهم لله اذ يمقت لمقته ويطرد من ابعده عن حضرته فيعادي من عادي مولاه ويصاحب من يتقي الله ويخشاهن ومن احب---- انسانا لانه مطيع ل----------------له فان عصاه فلا بد ان يبغضه لانه عاص لله وروي ابو نعيم في الحلية بسنده عن يوسف بن اسباط قال سمعت سفيان الثوري يقول اذا احببت الرجل في الله ثم احدث حدثا في الاسلام ولم تبغضه عليه فلم تحبه لله فمن احب لسبب فبالضرورة يبغض لضده لان كل واحد من------------------------------------------- الحب والبغض دفين في	380	1378901730351015570	180	287.0	141	506	35.573123931884766	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2092	false	-6382762929359727315	97	151	497	759	1505	300	كالعالم اذا دخل عليه اسكاف ف-خلي له ----------مجلسه واجلس----ه ثم تقدم واسوي له نعله وغدا الي باب الدار خلفه فقد تخاسس هذا واذل نفسه قال وهذا غير محمود عند الله تعالي بل التواضع المحمود عند الله هو العدل وهو ان يعطي كل ذي حق حقه فينبغي ان يتواضع بمثل هذا لامثاله ولمن تقرب منه	2092	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms388	true	8042945816107871239	205	250	1089	1304	1576	300	فالعالم اذا دخل عليه اسكاف فتنحي له عن موضعه ومجلسه واجلسه فيه ثم تقدم فسوي---- نعله وعذا الي باب الدار خلفه فقد تخاسس له وتذلل وهو---------- غير محمود--------------- بل-------- المحمود ----------------------ان يعطي كل ذي حق حقه فينبغي ان يو-اضع بمثل هذا لامثاله و-من يقرب من -	388	1378901730351015570	178	268.0	138	277	64.25992584228516	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	5	53	23	240	1500	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من -	4256	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms406	true	-7846225501599690915	191	233	950	1140	1483	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها------ ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده وفي رواية---------------- ثم صبر- علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له منه	406	1378901730351015570	176	303.5	136	222	79.27928161621094	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4258	false	1916898356810972428	220	288	1111	1429	1491	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من -	4258	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms406	true	-7846225501599690915	191	233	950	1140	1483	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزل--------------ة لم يبلغها------ ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده وفي رواية--------------------------------------------- ثم صبر- علي ذلك----------------------------------------- حتي يبلغه------------- المنزل-------ة التي سبقت له منه	406	1378901730351015570	175	261.0	136	323	54.1795654296875	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	261	300	1282	1471	1471	300	ابي سعيد الخدري ------------ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	Sham19Y0036110-ara1.ms413	true	4185682888362066207	66	107	356	569	1548	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده-قال ما-يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	413	1378901730351015570	180	328.0	145	219	82.19178009033203	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0036110-ara1