id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1991	false	7987922499695137386	48	106	248	548	1482	300	مضمر هو الناصب لما بعدها تقديره ------------------ما تكونوا وصلاته والصحيح ان كان هذه المقدرة ناقصة وما خبر مقدم والصحيح ان العطف في هذه الصورة لا يجوز وان العطف علي الضمير الم--------------------------------------------------------------------------------------------------جرور باللام بغير اعادة الجار ممتنع عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمهور ونصب صلاته هنا واجب قال ابن مالك في الالفية والن-----------------------------------------------------------------------------------------صب ان لم يجز العطف يجب او اعتقد اضمار عامل تصب	1991	7776056370713504820	Sham19Y0018115-ara1.ms123	true	-6797676785005470980	0	109	0	559	1516	300	مضمر هو الناصب لما بعدها تقديره كيف تكون وقصعة او ما تكون او ما تلابس وزيدا فلما حذف الفعل انفصل--------------------------------------------------------------------- الضمير المستكن فيه فقيل كيف انت وقصعة وما انت وزيدا ومثله قول الشاعر من المتقارب 243 فما انت والسير في متلف يبرح بالذكر الضابط ونظير اضمار ناصب المفعول معه بعد كيف وما اضماره بعد ازمان في قول الشاعر من الكامل 244 ازمان قومي والجماعة كالذي لزم الرحالة ان تميل مميلا فنصب الجماعة مفعولا معه ب كان مضمرة التقدير ازمان كان قومي والجماعة كذا قدره سيبويه 314 والعطف ان يمكن بلا ضعف احق والنصب مختار لدي ضعف النسق 315 والنصب ان لم يجز العطف يجب او اعتقد اضمار عامل تصب	123	2431131139773330834	115	130.0	90	628	18.312101364135742	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0018115-ara1