id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0006	true	-1483516446425242172	187	300	965	1493	1493	300	اراد نفس الخارج انطلق حتي لا يراه احد قال ابن المنذر ثبت هذا وثبت انه اراد البول فبال ولم يتباعد يعني عن اعين الناس وهذا ان صح محمول علي انه فعل هذا ل---------------------لحاجة اليه من خوف ونحوه والله اعلم AUTO 2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ----ابو موسي اني كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان-	6	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0165	false	3888908213086170219	107	174	534	846	1467	300	اراد البراز ان----طلق حتي لا يراه احد قال جابر رضي الله عنه كا----------------------------------------------ن النبي عليه الصلاة والسلام اذا اراد البراز فتح الباء اي قضاء الحاجة انطلق اي ذهب في الصحراء حتي وصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي موضع لا يراه احد ثم يجلس 237 وقال ابو موس----ي كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا ار-------------------اد احدكم ان	165	8240389916273679374	164	186.5	121	555	29.549549102783203	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0043	true	-8259308736335390568	182	236	922	1192	1497	300	لا يبولن احدكم في مستحم-------------ه ثم يتوضا في---------------------------------------------------------------------------------ه قال النساءي كان يعقوب بن ابراهيم---- لا يحدث بهذا الحديث الا بدينار فان عامة بتشديد ال-------------ميم الوس------------------------------------------------------------------------------------------------------واس اي اكثر الوسواس يحصل منه اي من البول في المستحم لانه يصير ذلك الموضع نجسا فيصيبه منه رشاش ويقع في قلبه وسوسة بانه هل اصابه منه رشاش ام لا	43	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0169	false	2431227228903871863	67	167	342	818	1491	300	لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه رواه عبد الله بن مغفل رضي الله عنه وعن عبد الله بن مغفل انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه اي في موضع استحمامه وهو الاغتسال بالحميم اي الماء الحار ويقال لكل موضع يغتسل به مستحم وان لم يكن الماء حارا ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس اي اكثره------- يحصل منه اي من البول في المستحم لانه يصير ذلك الموضع نجسا فيصيبه منه رشاش فيقع في قلبه وسوسة بانه هل اصابه منه رشاش ام لا	169	8240389916273679374	188	275.5	145	483	38.923397064208984	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	true	9103544617784700096	21	99	103	459	1470	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو	51	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	63	145	332	706	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وعن ابي	168	8240389916273679374	340	652.0	264	378	89.94709014892578	73	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0053	true	-7293526149583644117	53	150	281	766	1523	300	ومن اكل فما تخلل اي فما اخرجه بالخلال من بين اسنانه وفيه فضيلة استعمال الخلال ففي الحديث التخلل من السنة- فليلفظ بكسر الفاء اي يلقه لانه ربما -خرج معه دم لان الخلال قد يجرح فيخرج معه نجاسة فلا يجوز ابتلاعه لنجاسته وما لاك بلسانه اي وما اخرج--------------ه بلسانه من بين اسنانه واللوك ادارة الشء في الفم ومنه حديث فلم نءت الا بالسويق فلكنا فليبتلع اي فلياكله لانه لا يخرج معه دم لان اللسان لين لا يخرج معه دم ونص الشافعي علي عدم كراهة ابتلاعه من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج عليه ومن اتي الغاءط فليستتر	53	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	228	279	1084	1323	1422	300	ومن اكل فما تخلل اي فما اخرج- بالخلال من بين اسنانه-------------------------------------------- من الطعام فليلفظ اي فليسقطه ل--------انه ربما يخرج معه دم ------------------------------------------------------------وما لاك------- اي -ما اخرجه من بين اسنانه بلسانه---------------------------------------------------------------------------- فليبتلع اي فلياكله لانه لا يخرج معه دم---------------------------------------------------------------- من فعل ذلك فقد احسن ومن لا فلا حرج و-----من اتي الغاءط فليستتر	168	8240389916273679374	204	245.5	158	505	40.39603805541992	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	true	2666537054137867130	257	293	1285	1454	1483	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان م--------------------------------------------حمدا صلي الله عليه وسلم	54	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	172	218	935	1147	1563	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء وقال رويفع بن ثابت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	8240389916273679374	164	319.0	128	213	76.99530792236328	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0067	true	-7708064934164238534	199	236	1003	1175	1507	300	ابي هريرة قال--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا -قال ابو	67	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0171	false	1840254895570720431	42	75	237	393	1496	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا وقال ابو	171	8240389916273679374	142	255.5	111	182	78.02198028564453	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0078	true	6855731302164714935	17	138	88	693	1560	300	عاءشة---- انها قالت كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه باب غسل السواك ثنا محمد بن بشار بن عثمان بندار احد اوعية السنة قال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول ما جلست مجلسي هذا حتي حفظت جميع ما خرجته قال ثنا محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله ابن انس بن مالك ابو عبد الله الانصاري شيخ البخاري روي عنه الجماعة بواسطة قال ثنا عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب وثقوه قال حدثني جدي كثير بن عبيد رضيع عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسل---م يستاك فيعطيني السواك بكسر السين الذي استاك به لاغسله هذا دليل علي ان غسل السواك سنة بعد التسوك	78	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0175	false	-3098366288236687298	199	241	1033	1263	1565	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه --وقالت عاءشة ----------كان النبي عليه ال---صلاة والسلام يستاك فيعطيني السواك لاغسله فيه------------------------- دليل علي ان غسل السواك سنة بعد التسوك	175	8240389916273679374	189	309.5	150	614	30.78175926208496	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0104	true	-5250819681525489680	8	90	45	481	1603	300	من بءر بضاعة بضم الباء الموحدة ويقال بكسرها لغتان مشهورتان حكاهما ابن فارس والجوهري واخرون والضم اشهر ولم يذكر جماعة غيره ثم قيل هو اسم لصاحب البءر وقيل اسم لموضعها وهي بءر قديمة بالمدينة معروفة قال ابن الاثير وحكي بعضهم انه بالصاد المهملة يقال كانت لبني س---------------------------اعدة وهي بءر يطرح---------------- فيها الحيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة مثل سدر وسدرة ومنه قول عاءشة رضي الله عنها يا ليتني كنت حيضة ملقاة بالكسر يعني خرقة الحيض التي تمسح بها المراة--- دم الحيض	104	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0198	false	-2873924068392035548	102	146	537	776	1568	300	من بءر بضاعة بضم الباء واجيز ---------كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ايضا----- بالصاد المهملة دار -------بني ساعدة بالمدينة وهم بطن من الخزرج وهي بءر معروفة بالمدينة تلقي فيها الحيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة بكسر الحاء وسكون الياء وهي ال--------------------------------------------------خرقة------ التي تستعملها المراة في دم الحيض	198	8240389916273679374	141	175.0	111	482	29.25311279296875	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0126	true	4422359611406671743	76	130	376	640	1488	300	-عن كبشة-------------- بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-----------------------------------------------ان ابا قتادة دخل------------------ فسكبت له ------------------وضوءا--------------------------------- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت--------------------------- قالت كبشة فراني---------- انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف--------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها--------- ليست بنجس ا---------نها من الطوافين عليكم	126	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	144	255	686	1216	1477	300	وعن كبشة رضي الله عنها بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة اي كانت زوجته وكان اسم ابن ابي قتادة عبد الله ان ابا قتادة دخل عليها اي علي كبشة فسكبت له اي صبت لابي قتادة وضوءا بفتح الواو اي ماء الوضوء في اناء فجاءت هرة تشرب -منه فاصغي لها الاناء اي اماله اليها ليسهل عليها شربه منه قالت----- فراني ابو قتادة انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي شربها من وضوءي وهذا علي عادة العرب فان بعضهم يقول لبعض يا اخي وان كانا ابني عمين فقالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها اي الهرة ليست بنجس انها اي لانها من الطوافين عليكم	200	8240389916273679374	247	367.5	196	536	46.082088470458984	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0149	true	6683490681142685090	40	117	218	561	1459	300	عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال---- نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور ----------قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن 85 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0199	false	3058277796509956658	170	241	855	1181	1466	300	عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه --------------قال الامام هذا ضعيف واب--------و زيد---------------------------------------------- مجهول وقد صح وعن ابي زي----------د عن -----------------------عبد الله بن مسعود ان النبي عليه الصلاة والسلام قال له ليلة الجن وهي الليلة التي جاءت الجن رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	8240389916273679374	189	280.5	144	427	44.26229476928711	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0155	true	3064030451767320060	0	26	0	119	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا	155	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	274	300	1372	1490	1490	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا-	385	8240389916273679374	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0155	true	3064030451767320060	0	25	0	115	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذ-----------------------------------------ن فان فعل فقد دخل	155	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	22	56	100	260	1434	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن احتراز عن ان يقع نظره علي عورات المسلمين فان فعل فقد دخل	386	8240389916273679374	115	214.5	90	160	71.875	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0166	true	664065647047698517	245	290	1301	1522	1576	300	الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	166	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0183	false	1333042231792798471	0	43	0	209	1451	300	الله عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	183	8240389916273679374	203	389.5	161	221	91.8552017211914	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0180	true	159934689912719206	189	299	904	1425	1427	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء---------------------------- فافرغ------------ علي يديه------ فغسل يديه------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ---------------------------------بدا بمقدم ر----------------------------------اسه ثم ذهب بهم-------------------ا الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------- المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة ي------------------------------------------فعل ذلك ثلاثا	180	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0177	false	-6388889123567548445	66	200	330	987	1468	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم----------------------------------------------- كيف كان رسول الله يت-------------------وضا------------------------- فدعا بوضوء بفتح الواو اي بماء يتوضا به فافرغ اي صب الماء علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فسر كيفية الاقبال والادبار بقوله بدا بمقدم راسه اي وضع كفيه واصابعه عند مقدم راسه ثم ذهب بهما اي امرهما حتي وصلا الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه --------------------------------وفي رواية فمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات بفتح الغين والراء جمع غرفة وهي بالفتح مصدر بمعني مرة واحدة من غرف الماء وبالضم اسم معناه ملء كف من ماء وفي رواية فمضمض واست------------نشق من كف واحدة بان جعل ماء الكف بعضه في فمه وبعضه في انفه فعل ذلك ثلاثا	177	8240389916273679374	316	464.0	248	799	39.5494384765625	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0223	true	-999452650070001015	5	47	29	225	1522	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك كضربك اميتك	223	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1073	false	-115172490813969149	261	297	1315	1484	1494	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة---- في لسانها شء-- يعني البذاء قال -طلقها قلت ان -------------------------------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك -ضربك اميتك	1073	8240389916273679374	146	239.0	114	208	70.19230651855469	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0224	true	9211003619690812811	155	222	815	1202	1610	300	اذا استيقظ احدكم من منامه------ فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه وعلي هذا فالمراد بالاستنثار في الوضوء للتنظيف وللمستيقظ لطرد الشيطان فان الشيطان يكون ملتقما قلبه يوسوس له ويامره بالسوء فاذا نام علم الشيطان انه لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمكنه --وسوسته لانه زال بالنوم احساسه ورفع عنه بالنوم قلم التكليف فيبيت عند --نومه في باطن انفه-------------------------------------- ليلقي في دماغه الرءيا الفاسدة ويمنعه من الرءيا الصالحة لان محل الرءيا الدماغ	224	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0176	false	40688679941425251	170	241	867	1257	1558	300	اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر جواب الشرط اي فليغسل داخل انفه ثلاثا فان الشيطان اذا لم يمكنه الوسوسة---------------------------------------------------------- عند النوم لزوال الاحساس بالنوم يبيت علي خيشومه وهو اقصي الانف ليلقي في دماغه الرءيا الفاسدة ويمنعه عن الرءيا الصالحة لان محله-----ا الدماغ	176	8240389916273679374	168	201.5	135	566	29.681978225708008	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0334	true	-2467285014153541365	65	130	304	609	1400	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر--- اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل	334	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	240	300	1200	1477	1477	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك-----------------------------------ان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل-	436	8240389916273679374	256	469.5	201	323	79.25696563720703	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0334	true	-2467285014153541365	65	174	304	814	1400	300	عن غضيف بن الحارث---- قال قلت لعاءشة ارايت----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر---------------- سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------------------------وتر ا---ول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران- ام يخفت------- به- قالت ربما ج-هر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	334	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0437	false	6865336281701704579	35	142	165	658	1425	300	عن غضيف بن الحارث انه قال قلت لعاءشة ارايت اي اخبريني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر اي في امر الشرع سعة اي سهلا قلت ك---------------------------ان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر اي صلي الوتر --------------------------في اول الليل وربما اوتر في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك-----------------------------------ان يجهر بالقراءة ام يخفت اي يسر بها قالت ربما يجهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	437	8240389916273679374	379	651.0	295	601	63.06156539916992	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0335	true	7753507073479565252	140	296	716	1487	1505	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام كذا في رواية التستري ورواية الخطيب او في اخره في رواية النساءي قال دخلت علي عاءشة فسالتها قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره والظاهر ان اغتساله في اول الليل كان الاكثر المعمول به وربما تركه في بعض الاحيان بيانا للجواز وعدم وجوبه او يتركه لعذر من قلة الماء ونحوه وهذا هو اللاءق بجنابه الكريم صلي الله عليه وسلم قلت الله اكبر لم يذكر النساءي في روايته التكبير الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اي اتساعا قال الله لينفق ذو سعة من سعته وقال ولم يءت سعة من المال وفتح السين قراءة السبعة وكسرها لغة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر--- اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل	335	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	244	300	1218	1477	1477	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام --------------------------------------في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت-------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في الامر سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت ك-----------------------------------ان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل-	436	8240389916273679374	253	408.5	199	774	32.687339782714844	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0335	true	7753507073479565252	140	300	716	1505	1505	300	قال قلت لعاءشة -رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام كذا في رواية التستري ورواية الخطيب او في ا-----------خره في رواية النساءي قال دخلت علي عاءشة فسالتها قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره والظاهر ان اغتساله في اول الليل كان الاكثر المعمول به وربما تركه في بعض الاحيان بيانا للجواز وعدم وجوبه او يتركه لعذر من قلة الماء ونحوه وهذا هو اللاءق بجنابه الكريم صلي الله عليه وسلم قلت الله اكبر لم يذكر النساءي في روايته التكبير الحمد لله الذي جعل في الامر ----------------سعة اي اتساعا قال الله لينفق ذو سعة من سعته وقال ولم يءت سعة من المال وفتح السين قراءة السبعة وكسرها لغة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------------------------وتر اول الليل ام في اخره قالت ربما ا--------وتر في اول الليل وربما اوتر في اخره-	335	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0437	false	6865336281701704579	40	109	187	506	1425	300	قال قلت لعاءشة اراي----ت اي اخبريني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت-------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في الامر اي في امر الشرع سعة اي --سهلا قلت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما ا-------------------------------وتر اي صلي الوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره	437	8240389916273679374	181	245.5	140	871	20.780712127685547	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0370	true	1911278412977808295	174	282	916	1475	1563	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة بفتح العين من شعر بدن الادمي جنابة بالنصب بمعني لو بقيت من شعر الادمي شعرة واحدة لم يصل اليها الماء لبقيت الجنابة بحالها واحكامها فلا يجوز له الصلاة ولا غيرها مما يفتقر الي الغسل فاغسلوا الشعر شعر الراس واللحية وغيرهما من الشعور كلها واوصلوا الماء اليه- وانقوا بفتح همزة القطع لان ماضيه رباعي كما تقدم في قوله فاذا انقاهما ومعني انقوا اي طهروا البشر جمع بشرة كذا رواية الترمذي وهي ظاهر الجلد م----------ن الوسخ والقذر واوصلوا اليه الماء فلو كان في موضع منه وسخ بحيث لا يصل الماء الي ما تحته لم ترتفع الجنابة	370	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0189	false	6742154198644334007	22	77	113	392	1492	300	ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تحت كل شعرة بفتحات متواليات جنابة ف-------------------------لو بقيت ش--------------عرة واحدة لم يصل اليها الماء -بقيت --جنابته---------------------------------------------------------------- فاغسلوا ا-----------------------------------لشع-ر ---اي اوصلوا الماء اليها وان--------------------------------------------------------------------------قو---------ا ال--------بشرة------------------ وهي ظاهر الجلد اي نظفوها من الوسخ --------------------------فلو كان في موضع---- وسخ بحيث لا يصل الماء الي ما تحته لم ترتفع الجنابة	189	8240389916273679374	243	337.5	193	570	42.6315803527832	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0371	true	2241791178913882855	183	273	926	1349	1475	300	لم يغسلها فعل بضم اوله مبني لما لم يسم فاعله بها كذا وكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي فعل بتلك الشعرة من العذاب من النار اي عذابا شديدا قال علي رضي الله عنه فمن ثم بفتح المثلثة---------------- اي من اجل اني سمعت هذا التهديد عاديت شعر راس----------------------------ي -اي فعلت بشعر راسي فعل العدو بالعدو فمن ثم عاديت راسي قالها ثلاثا قال شارح المصابيح و قد صح ان عليا رضي الله عنه كان يجز بضم الجيم شعره الجز قص الشعر والصوف ونحوهما والمراد انه قطع شعر راسه مخافة ان لا يصل الماء الي جميع شعره	371	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0189	false	6742154198644334007	98	187	487	893	1492	300	لم يغسلها فعل -------------------------------بها كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راسي وقال علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من الجنابة لم يغسلها فعل بها اي---- بتلك الشعرة كذا وكذا- من النار وهذا اما كناية عن اقبح ما يفعل به او ايهام عن شدة الوعيد قال علي فمن ثم اي من اجل--------- هذا التهديد عاديت ر----اسي اي عاملت معه معاملة المعادي بان قطعت شعور راسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخافة ان لا يصل الماء الي جميع شعري	189	8240389916273679374	141	153.5	105	626	22.523962020874023	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	true	674386464190271129	103	200	546	1017	1539	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه 275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق	398	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	2	70	10	348	1530	300	عن ام سلمة---------- رضي الله ع-----نها ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق	222	8240389916273679374	318	578.0	252	482	65.97510528564453	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0417	true	9019847454281230510	141	300	676	1501	1501	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطه----------رهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	30	134	158	698	1535	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف-جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال---------------------------------------------------- اني------------------------------------------------------------------------ انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجمي -------قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	223	8240389916273679374	468	784.5	374	868	53.917049407958984	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0417	true	9019847454281230510	240	290	1168	1436	1501	300	في-- علم الله-------------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------------------------------------------------- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ميقات حيضهن وطهرهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	417	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	99	205	506	1036	1549	300	فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي ---------------------اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وصومي --وكذلك -------------افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث وعشرين او اربع وعشرين ميقات حيضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن حيضك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية وان قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	224	8240389916273679374	194	300.0	158	600	32.33333206176758	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0420	true	5340598370505174023	204	300	1000	1483	1483	300	عنها عروة بن الزبير وسمع منها حديثها في الاستحاضة انها كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة بفتح الحاء كان هنا تامة بمعني حدث او وجد فانه دم اسود ---------------------------------------------يعرف اي يعرفه النساء قال شارح المصابيح هذا دليل التمييز والمستحاضة اذا كانت مميزة ----بان تري في بعض الايام دما اسود وفي بعضها دما احمر- او اصفر فالدم الاسود حيض بشرط ان لا ينقص عن يوم وليلة ولا يزيد علي خمسة عشر يوما والدم الاحمر والاصفر---------------------------------------------------------------- استحاضة بشرط ان لا ينقص الدم الاحمر او الاصفر-	420	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0221	false	-2276124516835244210	143	242	727	1207	1483	300	عن-- عروة بن ال------------------------------زبير انه- قا----ل قال رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش اذا كا--------------ن دم الحيض ------------كان هذه تامة----------------- فانه دم اسود وذلك باعتبار الاغلب والا فقد يكون احمر وغيره يعرف اي يعرفه النساء فان --------------------------------المستحاضة اذا كانت ذات تمييز بان تري في بعض الايام دما اسود وفي بعضها دما احمرا او اصفر فالدم الاسود حيض بشرط ا--لا ينقص من يوم وليلة ولا يزيد علي خمسة عشر يوما فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة اي اتركيها واذا كان الاخر بان كان دما احمر او اصفر فدم استحاضة بشرط ا--لا ينقض الدم الاحمر او الاصفر	221	8240389916273679374	303	454.0	236	598	50.66889572143555	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0427	true	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	114	136	574	714	1535	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العص-----------------------------------------------------------------------------------ر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------------------------------------------------------------------------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	223	8240389916273679374	135	207.0	114	313	43.13098907470703	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0427	true	8780701465409016201	79	166	429	871	1632	300	النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيض-ك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك اجعلي طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاثة وعشرين او اربعة وعشرين في ميقات يجوز نصب ميقات ويجوز الرفع لان تقديره في ميقات ورواية الترمذي لميقات باللام اوله حيضهن وطه------------------------------------رهن اي اجعلي عدد ------حيضك وطهرك بقدر حيض النساء وطهرهن فان كان حيض النساء في اول الشهر كان حيضك-------------------------- في ذلك الوقت وان كان طهر النساء في اول الشهر كان طهرك كذلك وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر	427	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	133	201	676	1006	1549	300	النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك------ طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث- وعشرين او اربع- وعشرين--- ميقات حي---------------------------------------------------------------------------------ضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن ------------------------------------------حيض------ك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية ------------------------------------وان قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العصر	224	8240389916273679374	232	342.0	181	511	45.40117263793945	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0485	true	-5245632300746427704	132	228	694	1174	1545	300	وان لم يجد الماء عشر سنين--------------------------------------------- فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه-------------------- بشرته وقد استدل به بعضهم علي ان دلك الاعضاء في الوضوء والغسل لا يجب لانه لم يذكر في الماء الا امساسه جلد الادمي وجريه عليه فان ذلك خير قال شارح المصابيح ما معناه ليس معني هذا ان الوضوء والتيمم كلاهما جاءز وفيه خير عند وجود الماء لكن الوضوء خير من التيمم وافضل بل المراد---- ان الوضوء واجب عند وجود الماء ولا يجوز التيمم وهذا نظير قوله تعالي اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا-------- مع انه لا خير-- ولا -حسن في مستقر اصحاب النار	485	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	6	78	28	407	1527	300	وان لم يجد الماء عشر سنين ان للوصل والمراد منه الكثرة لا المدة المقدرة فاذا وجد الماء ف-----------ليمسه من الامساس اي ليمسح بشرته بالماء وليوصله اليه يعني فليتوضا------------------------------------------------------------------------------------ فان ذلك خير--------------------------- ليس معن---اه ان كلي---------------هما جاءز--------- عند وجود الماء لكن الوضوء خير له------------- بل المراد منه ان الوضوء واجب عند وجود الماء ونظيره------------------- قوله تعالي اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان مع انه لا خيرية ولا احسنية لمستقر اصحاب النار	214	8240389916273679374	254	370.0	201	560	45.35714340209961	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	true	6703981987247412017	207	282	1052	1420	1509	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	80	150	416	760	1527	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	214	8240389916273679374	334	614.0	265	372	89.78494262695312	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0493	true	-8763020776839359451	65	100	348	518	1538	300	فانما شفاء العي بكسر العين هو التحير في الكلام قيل هو ضد البيان السءال يعني لم لم يسالوا ولم لم يتعلموا ما لا يعلمون فانه لا شفاء لداء الجهل الا التعلم انما كان يكفيه ان	493	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	270	299	1373	1522	1527	300	فانما شفاء العي بكسر العين هو التحير في الكلام وغيره----------- السءال ف-------لم يسالوا و---لم يتعلموا ما لا يعلمون فانه لا شفاء لداء الجهل الا التعلم انما كان يكفيه اي	214	8240389916273679374	143	256.0	114	170	84.11764526367188	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0498	true	1569315692225418699	251	299	1218	1440	1446	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو------------- هريرة	498	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0467	false	1286709805802166576	132	183	655	890	1461	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها من الحسان عن ابي سعيد وابي هريرة	467	8240389916273679374	210	404.5	163	235	89.36170196533203	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0520	true	-2369990358867972347	87	128	404	609	1500	300	---ان الكافر اذا اسلم وقد جامع او احتلم في الكفر فهو جنب والغسل عليه واجب ف-ان اغتسل في الكفر لم يصح غسله كما تقدم لان الغسل يحتاج الي النية والنية عبادة والعبادة لا تصح من الكفار وعند ابي حنيفة يكفيه اغتساله	520	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0217	false	-7015597390893011073	14	48	69	238	1586	300	جنبا واما--- اذا اسلم وقد جامع او احتلم في الكفر يفترض--------- عليه الغسل وان اغتسل فيه عند الشافعي لانه لا---------------- يحتاج الي النية وهي--- عب---------ادة لا تصح من الكافر وعند ابي حنيفة يكفيه اغتساله	217	8240389916273679374	129	193.5	99	209	61.72248840332031	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	true	6872388932811770925	74	179	352	873	1425	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعنيقالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال------------- يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	538	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	231	277	1175	1397	1505	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما---- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت -----------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	205	8240389916273679374	203	365.5	159	534	38.01498031616211	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	true	6872388932811770925	95	179	450	873	1425	300	فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بو------------------------------------------------------ل الانثي وينضح من بو--------------------------------------------------------------ل الذكر 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعنيقالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال------------- يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	538	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0206	false	-1831031935617408833	0	49	0	244	1542	300	فبال----- فقلت -----------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل اي الثوب علي وجه المبالغة في الغسل وبالدلك مع الاجراء من بول الانثي وينضح اي يصب عليه الماء بحيث يصل الماء الي جميع موارده من غير اجراء من بول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	206	8240389916273679374	107	172.5	83	552	19.384057998657227	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	true	-2752077551208957752	152	256	745	1256	1462	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل--ة مث---له وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	31	141	151	668	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	232	8240389916273679374	466	825.5	368	542	85.97785949707031	85	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0566	true	-6291518018319563625	106	276	546	1411	1535	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم يعني اول طلوع الفجر الثاني وهو المنتشر ضوءه معترضا بالافق ويقال له الفجر الصادق لا الفجر الاول وهو الكاذب الذي يطلع مستطيلا كذنب السرحان وهو الذءب ثم يعود فيسود فلهذا سمي كاذبا فلما كان الغد والغد------ اليوم الذي ياتي بعد يومك واصله غدو بسكون الدال مثل فلس لكن حذفت لام الكلمة وجعلت الدال حرف اعرابه صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل الشء مثله اي سوي ظل استواء الشمس الموجود عنده وصلي بي العصر حين كان ظله ظل الشء مثليه بعد ظل الاستواء اخذا بظاهر هذا الحديث مع قوله في اخره الوقت ما بين هذين ان وقت العصر يخرج بمصير الظل مثليه قاله الاصطخري لكن دل الحديث الصحيح في قوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر علي ان وقت العصر يمتد الي غروب الشمس فوجب اعتماد الزيادة في هذا الحديث لتاخر وقته ولانه اصح من حديث جبريل وكان حديث جبريل هنا بيانا لوقت الاختيار جمعا بين الحديثين وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم	566	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	0	41	0	195	1536	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم يعني اول طلوع الفجر الثاني وصلي بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغداة اي صلي في اليوم الثان--------------------------------------------------------------------------------------------ي الظهر حين كان كل--------- شء مثل ظله وصلي ب---------------------------------ي العصر حين كان ظل- كل --شء مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم	233	8240389916273679374	159	206.0	125	871	18.254878997802734	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0575	true	-1802044715876233576	236	289	1199	1465	1522	300	جابر--------ا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشمس------- والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر------------------------------------------------- والصبح بغلس 318 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة--------------- قال كان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	575	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0234	false	-5724088541112056276	141	255	704	1296	1532	300	جابر رضي الله عنه عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قفوا اخر والصبح بغلس وسءل جابر عن صلاة النبي عليه الصلاة والسلام فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة وهي شدة الحرارة يعني يصلي في اول الوقت والعصر اي يصلي العصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت اي سقطت الشمس للمغيب والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والجملتان الشرطيتان في محل النصب حالان من الفاعل والصبح بغلس وهي ظلمة اخر الليل مختلطة بضوء الصبح يعني كان يصلي الصبح في اول الوقت 407 قال انس رضي الله عنه كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	234	8240389916273679374	196	280.0	156	597	32.8308219909668	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0606	true	-7936718354803096186	0	78	0	365	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد------- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 426 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	606	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0228	false	1350054956573730612	67	125	351	626	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عنها ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه من الحسان عن عبادة بن الصامت انه قال قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	8240389916273679374	231	423.0	180	372	62.09677505493164	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0614	true	1485788466055882809	222	266	1113	1323	1502	300	عن ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	614	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0238	false	-5790711291660324393	244	290	1249	1467	1507	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك- اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	238	8240389916273679374	198	368.0	155	223	88.78923797607422	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0614	true	1485788466055882809	232	266	1153	1323	1502	300	عليه وسلم يا ابا ذر ----------كيف انت --------------اذا كانت عليك امراء-------------------------------- يميتون الصلاة-------------------------------------------------------- او قال يءخرون الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها--------------------------- فان ادركتها معهم ------------------------------------------------------فصلها فانها لك نافلة	614	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0239	false	1141339629842581128	1	96	6	501	1492	300	عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اي كيف الحال او الامر بك اذا كانت عليك امراء جمع امير ومنع صرفه لالف التانيث يميتون الصلاة يعني يضيعونها ويءخرونها الي اخر الوقت لعدم المبالاة بها او قال يءخرون الصلاة شك من الراوي وانما ذكر الامراء لانهم كانوا الخطباء في ذلك الزمان والاءمة بالناس يعني اذا رايتهم يءخرونها افتوافقهم في التاخير ام لا قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها اي في اول الوقت ولا تءخرها فان ادركتها معهم فصله الهاء للسكت او كناية يعود الي ما ادرك ويروي فصل وفصلها فانها لك نافلة	239	8240389916273679374	167	250.0	134	495	33.73737335205078	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0622	true	-7234431387717964867	17	53	80	269	1539	300	فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي---- صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال -اقم الصلاة للذكري -قال	622	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0261	false	6824049471617275151	244	280	1288	1480	1565	300	فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقا----م الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة -لذكري وقال	261	8240389916273679374	177	318.0	142	197	89.84771728515625	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0653	true	6892745411986220079	97	135	470	672	1503	300	قالت------ امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اي اذن ببناء المساجد في الدور قال في شرح السنة يريد المحال التي فيها الدور ومنه قوله تعالي ساريكم دار الفاسقين لانهم كانوا يسمون المحلة التي اجتمعت فيها قبيلة دارا	653	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0273	false	1251936921782967869	227	257	1199	1361	1576	300	قالت عاءشة امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي اذن ببناء المس-جد في الدور جمع الدار والمراد هنا المحلات ف---------------------------------------------------انهم كانوا يسمون المحلة التي اجتمعت فيها قبيلة دارا	273	8240389916273679374	128	195.5	103	214	59.81308364868164	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0658	true	-3402858328106772529	265	294	1311	1451	1476	300	وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	658	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	138	167	735	875	1579	300	وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	274	8240389916273679374	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0702	true	-152019002407779928	80	175	375	812	1407	300	ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتينقال ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	702	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0248	false	4650826497910487659	159	252	821	1243	1467	300	ابو محذورة---- القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	248	8240389916273679374	322	527.0	252	536	60.07462692260742	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	true	4699780147826809788	79	127	385	618	1465	300	وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	0	47	0	228	1508	300	وسلم و---اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	252	8240389916273679374	222	413.0	175	234	94.87179565429688	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0753	true	7690264636737694146	94	136	440	637	1366	300	سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن وانا----------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده---------- لا شريك ---------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت با-----------------------------------------------لله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	753	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0256	false	-547963063996820524	0	60	0	291	1559	300	سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن المضاف محذوف اي اذانه اشهد ان لا اله الا الله وحده اي منفردا لا شريك له تاكيد لما قبله و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله استءناف كانه قيل ما سبب شهادتك فقال رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	256	8240389916273679374	188	326.0	147	296	63.513511657714844	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	true	6431488952296828362	45	101	211	485	1448	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 559 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	796	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	112	158	555	781	1539	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في ع------------------------------------------ليين عن ابي امام------------ة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	279	8240389916273679374	212	408.5	167	280	75.71428680419922	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0804	true	-2070761133448958162	167	238	883	1231	1515	300	عليه وسلم ق---ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يدي------ه فانه في --صلاة 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء-------- ثم خرج	804	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0362	false	4988384595669487062	180	223	923	1133	1507	300	علي فيه 709 وقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة وعن كعب بن عجرة انه قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء باسباغه ثم خرج	362	8240389916273679374	148	222.0	116	373	39.67828369140625	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0805	true	1371713729379346546	193	226	1014	1186	1554	300	ابي هريرة فقام يعني النبي -------------------صلي الله عليه وسل-------------------------------م الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0367	false	5110281264519110240	229	273	1142	1364	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	367	8240389916273679374	156	285.0	126	222	70.27027130126953	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0808	true	-2469165080447564571	214	245	1103	1247	1517	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح------- فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا باب فيمن خرج يريد---------------- الصلاة	808	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0403	false	6154983575251824477	222	295	1133	1474	1491	300	وقال من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح اي ذهب فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي- مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا هذا اذا لم يكن منه تقصير في تاخير الصلاة	403	8240389916273679374	122	117.5	94	342	35.672515869140625	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0858	true	-7448939878464621965	0	28	0	130	1572	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا---- ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	858	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0400	false	-1836956877466558274	0	28	0	130	1498	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن---- منا احد ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	400	8240389916273679374	126	239.5	99	134	94.02985382080078	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0918	true	-4994439170857603210	140	192	736	988	1512	300	عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم 653 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي	918	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0288	false	4571117348472519495	226	275	1115	1355	1480	300	عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم -------------------------------يعني يجوز الصلاة فيهما اذا كانا طاهرين 538------------------- قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	288	8240389916273679374	160	260.5	125	290	55.17241287231445	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0918	true	-4994439170857603210	22	81	104	430	1512	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نع-------------------ليه فوضعهما عن يساره ف--------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبر--يل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	918	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	33	99	180	532	1537	300	ابو سعيد الخدري---- بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي نزعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال----------------------------- ان جبراءيل -----------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	289	8240389916273679374	266	451.0	217	411	64.7201919555664	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0924	true	-1147216144001431730	149	223	749	1105	1480	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	924	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	185	213	1002	1133	1537	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه او ليصل فيهما	289	8240389916273679374	127	246.0	100	357	35.5742301940918	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0925	true	-195591748031242120	2	98	13	480	1522	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه فان عن يمينه ملك-- فلا يضع المستقذر من جهته اكراما له ولا عن يساره ان كان عن يمين احد من المصلين فتكون عن يمين غيره من المصلين اكراما للملك الذي عن يمين غيره واما حديث ابن الساءب اول الباب قبله ان النبي صلي الله------ عليه وسلم-------------------وضع نع----------------ليه -------------عن يساره فمحمول علي ما اذا كان منفردا ولهذا بوب ابن حبان علي حديث ابن الساءب باب ذكر الموضع الذي يضع المرء نعليه اذا كان منفردا يصلي الا ان لا يكون علي يساره احد----------------- وليضعهما بين رجليه يعني ان-------------------------------------------- كانا طاهرين	925	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	185	274	1002	1426	1537	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يك-------------------------------------------------------ون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه او ليصل فيهما عن ابي هريرة انه قال قال رس----ول الله صل---------------ي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يضع بالجزم جواب اذا نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون بالنصب جواب النهي علي يمين غيره-------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لا يكون علي يساره احد فيضعهما عن يساره وليضعهما بين رجليه ان لم يكن وضعهما عن يمينه او يساره او ليصل فيهما ان كانا طاهرين	289	8240389916273679374	164	166.5	125	584	28.082191467285156	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	true	8254609753089967891	8	139	36	686	1483	300	ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب- راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و------------------------------------------------------------------------------يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1015	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	133	277	663	1373	1484	300	ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متورسا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	301	8240389916273679374	588	1097.5	467	758	77.57256317138672	112	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	true	8254609753089967891	8	113	36	554	1483	300	ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل--------------- فلا يصب را------------سه ولا ----------------------------------يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي --------الي الارض------ فيجافي يد----------------يه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح--------------- اصابع رجليه اذا سجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه --------------------------------------------------ثم يصنع-------- في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة	1015	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	143	300	734	1505	1505	300	ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل اي يستوي قاءما فلا يصبي اي لا يخفض راسه ولا يقنع اي لا يرفعه حتي يكون اعلي من جسده ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي اي ينزل الي الارض ساجدا فيجافي يديه اي فيبعد مرفقيه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتخ بالخاء المعجمة اصابع رجليه اي يثنيها ويلينها ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري اي يعوجها الي باطن الرجل فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه وفيه دليل علي سنية جلسة الاستراحة ثم ينهض اي يقوم ثم يصنع اي يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام عن الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة-	302	8240389916273679374	448	739.0	356	820	54.63414764404297	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	true	8254609753089967891	212	236	1047	1174	1483	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1015	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	169	195	853	988	1518	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	303	8240389916273679374	126	242.5	102	135	93.33333587646484	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	true	8254609753089967891	113	139	554	686	1483	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر----------------------------------------------------------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1015	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	0	38	0	191	1518	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر اي مفضيا بوركه اليسري الي الارض غير قاعد علي رجليه ثم يسلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	303	8240389916273679374	132	253.0	106	191	69.10994720458984	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	true	2193593501998598854	190	236	930	1165	1463	300	سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1016	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	0	48	0	250	1505	300	سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	302	8240389916273679374	200	371.0	162	250	80.0	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	true	2193593501998598854	174	236	852	1165	1463	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته--------------------------------------- ونحي يد--------يه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه -------------------------------حتي فرغ---------- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووض------------------------------------------ع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1016	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	58	164	286	826	1518	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه اي جعلهما كالوتر من التوتير وهو جعل الوتر علي القوس فنحاهما اي ابعدهما عن جنبيه حتي كان يده كالوتر وجنبه كالقوس وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض اي وضعهما علي الارض مع الطمانينة ونحي اي ابعد يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج اي فرق بين فخذيه غير حامل اي غير واضع بطنه علي كل شء من فخذيه حتي فرغ من السجود ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اي وجه اطراف اصابع رجله اليمني الي القبلة ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	303	8240389916273679374	259	442.0	206	540	47.96296310424805	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1020	true	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع ----------------------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	119	176	595	872	1484	300	عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر ويرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل-------------------------- فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	301	8240389916273679374	197	318.0	156	556	35.43165588378906	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1020	true	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	129	200	665	1003	1505	300	عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر ويرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل------------------------------------ اي يستوي قاءما فلا يصبي اي لا يخفض راسه ولا يقنع اي لا يرفعه حتي يكون اعلي من جسده ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	302	8240389916273679374	198	322.0	157	626	31.629392623901367	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1021	true	-1430509673686035753	48	81	234	390	1533	300	ولا اعادة عليه ثم يرفع راسه من الركوع فيقول سمع الله لمن حمده تقدم معناه ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا زاد ابن ماجه حتي يقر كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم الي موضعه ثم	1021	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	154	224	766	1110	1484	300	ولا------ يقنع ثم يرفع راسه---------- فيقول سمع الله لمن حمده ثم ي-----------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم	301	8240389916273679374	101	154.0	77	371	27.22372055053711	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1023	true	5667573776131894730	47	191	275	1029	1634	300	فيه الركعة الاولي هذه المستثنيات ثم اذا قام من الركعتين والسنة في هذا القيام ان يقوم معتمدا بيديه علي الارض وكذا اذا قام من التشهد الاول سواء في ذلك القوي والضعيف والرجل والمراة واذا اعتمد علي الارض جعل بطن راحتيه وبطون اصابعه علي الارض بلا خلاف قال في الاحياء ولا يقدم احدي رجليه في حالة القيام علي الاخري كبر اصح الاوجه انه يرفع راسه مكبرا ويمده الي ان يستوي قاءما ويخفف الجلسة قال في الاحياء يبتدء التكبير في وسط ارتفاعه الي القيام حتي يكون التكبير في وسط انتقاله ولا يخلو عنه الا طرفاه فهذا اقرب للتعميم ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة وسياتي في الجمع بين الاحاديث كما قال الشافعي ثم يصنع ذلك لفظ ابن ماجه ثم يصلي في بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي زاد ابن ماجه ينقضي فيها التسليم وهو التشهد الاخير اخر رجله اليسري	1023	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	227	265	1123	1314	1484	300	في ا-لركعة الثانية مثل ذلك------ ثم اذا قام من الركعتين كبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ث---------------------------------------------م يصنع ذلك--------------------- في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت-------------------ي فيها التسليم------------------ اخر رجله اليسري	301	8240389916273679374	173	268.5	138	754	22.944297790527344	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1029	true	898160078489149700	23	58	126	298	1580	300	فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه---------------------------------------------------- فنحا-----------هما عن جنبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه معتدلا------ ثم سجد فامكن انفه وجبهته من الارض	1029	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	60	97	293	489	1518	300	فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه اي جعلهما كالوتر من التوتير وهو جعل الوتر علي القوس فنحاهما اي ابعدهما عن جنبيه------------------------------------------ حتي كان يده كالوتر وجنبه كالقوس وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته--- الارض	303	8240389916273679374	103	142.0	82	241	42.738590240478516	17	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	true	-8012911849084345640	0	73	0	371	1464	300	وسلم اذا قام الي الص-------------------------------لاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها	1052	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	220	300	1180	1592	1592	300	وسلم اذا قام الي الصلاة وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها-	306	8240389916273679374	364	690.5	293	417	87.29016876220703	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	true	-8012911849084345640	73	188	371	932	1464	300	لا يصرف---- سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده--- ربنا ولك الحمد ملء السم-وات و----الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال ال---------------------لهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت	1052	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	119	0	580	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	307	8240389916273679374	504	927.5	400	598	84.28093719482422	93	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1053	true	7885429838176558431	79	138	390	687	1475	300	عن انس بن مالك----- ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1053	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	220	264	1101	1327	1505	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات----------------------------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	309	8240389916273679374	214	404.0	172	303	70.62705993652344	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1086	true	448107535762522752	23	126	112	626	1549	300	عاءشة ---قال------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 784 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول------- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1086	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	107	199	541	1018	1558	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالت-------------------------------------------------------------------------------سليم وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	296	8240389916273679374	405	728.5	322	564	71.80850982666016	73	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	true	-6185475019373625688	47	143	240	742	1583	300	اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي الرفع من السجود والاستواء----------------- في الجلوس بين السجدتين اما الرفع فلا بد منه لعدم تصور عدد السجدتين بدونه واستحب بعض المالكية كشف الكفين وكان يقول-------- في كل ركعتين التحيات بالرفع علي الحكاية اطلقت علي التشهد كله من باب اطلاق الجزء علي الكل وسياتي شرح معناها وكان اذا جلس يفرش بضم الراء وكسرها والضم اشهر وعد ابن مكي الكسر من لحن العوام وليس كذلك رجله اليسري اي تحته وينصب رجله اليمني اي ينصب قدمه اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها	1089	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	0	66	0	360	1549	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي وجوب الاعتدال لان فعله عليه الصلاة والسلام في الصلاة للوجوب ما لم يعارض بالندب لقوله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وك-------------------ان يقول اي يقرا في كل ركعتين التحية سمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله عليهم------------------------------------------ا وكان-------- يفرش رجله---------------------------------------------------------------------- اليسري-------- وينصب رجله الي--------------------مني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها	297	8240389916273679374	186	237.0	144	527	35.29411697387695	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	true	-6185475019373625688	168	192	890	1019	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وحمل	1089	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	219	243	1147	1276	1549	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال	297	8240389916273679374	126	249.0	102	129	97.6744155883789	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	true	-1998103325384259568	175	245	880	1214	1483	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	1146	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	70	136	358	671	1482	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-------------------------ءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي	323	8240389916273679374	282	521.5	219	348	81.03448486328125	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	true	-7038469665610594596	168	297	843	1517	1532	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	70	134	358	663	1482	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي احد منكم انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-------------------------ءة من الصلاة------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	8240389916273679374	274	451.5	213	688	39.82558059692383	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1152	true	-8310309484888880206	73	134	377	664	1487	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	1152	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0324	false	5063270382795715756	118	177	596	874	1492	300	عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	324	8240389916273679374	262	495.5	205	300	87.33333587646484	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	true	3208293618239662040	209	282	994	1367	1450	300	عن حذيفة------------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذو- الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه	1203	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	231	300	1124	1472	1472	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه-	416	8240389916273679374	331	602.5	267	387	85.52971649169922	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	true	3208293618239662040	209	300	994	1450	1450	300	عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت--------- والجبروت---------- والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحو--------ا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي-	1203	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0417	false	3821813913891158529	27	113	138	562	1505	300	عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت اي الملك والجبروت اي العظمة والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا اي مثلا من قيامه --ثم يقول--------- سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكا----------ن يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده ي-----قول رب اغفر لي رب اغفر لي	417	8240389916273679374	382	662.5	305	491	77.80040740966797	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1204	true	4337720676429167800	70	132	369	682	1532	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكم اي قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم ويستحب ان يضيف اليه وبحمده كما جزم به النووي--------------- في التحقيق لما روي الدارقطني من حديث ا-----بن مسعود قال من السنة ان يقول الرجل في رك-------------------------------------وعه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي ----------------------------------------سجوده سبحان ربي الاعلي	1204	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0330	false	-6421445654276839492	148	265	767	1340	1510	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وعن عقبة بن عامر انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم اي قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم اي قولوا في السجود سبحان ربي الاعلي 625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي	330	8240389916273679374	202	307.0	159	573	35.253055572509766	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1208	true	-7085772677540263384	5	181	21	953	1576	300	عن حذيفة بن اليمان--- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا وروي الامام احمد وابو يعلي عن علي عن ابي امامة الباهلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه سبحان ذي الملكوت الملك والجبروت والكبرياء والعظمة فالملكوت في صفات الله بلا همز بالاتفاق والجبروت والكبرياء فيه ما تقدم ثم استفتح القراءة فقرا سورة البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في-------------------- سجوده سبحا--ن ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه	1208	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	231	300	1124	1472	1472	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر ثلاثا ذا الملكوت------ والجبروت والكبرياء والعظمة---------------------------------------------------------------------- ثم استفتح-------- فقرا----- البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه------------------ يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم---------------------------------- ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه-	416	8240389916273679374	284	408.0	224	957	29.676071166992188	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1208	true	-7085772677540263384	5	228	21	1199	1576	300	عن حذيفة بن اليمان انه راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا وروي الامام احمد وابو يعلي عن علي عن ابي امامة الباهلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه سبحان ذي الملكوت ا---لملك والجبروت---------- والكبرياء والعظمة فالملكوت في صفات الله بلا همز بالاتفاق والجبروت والكبرياء فيه ما تقدم ثم استفتح القراءة فقرا سورة البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحو--------ا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا------------------------------------------------ من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده فيه جواز تطويل القعود بين السجدتين بالذكر وهو المختار الصحيح كما تقدم وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي يكرر ذلك فصلي اربع ركعات ففعل فيهن مثل ذلك فقرا فيهن سورة البقرة وال عمران والنساء والماءدة	1208	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0417	false	3821813913891158529	27	123	138	621	1505	300	عن حذيفة---------- انه راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو المل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوت اي الملك والجبروت اي العظمة والكبرياء والعظمة---------------------------------------------------------------------- ثم استفتح-------- فقرا الب-----قرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا اي مثلا من قيامه ---------------ثم يقول--------- سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف-------------------------------------------------------------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامه يقول--------- سبحان ربي الا-----------------علي ثم رفع راسه وكا----------ن يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده ي---------------------------------------------------------------------------قول رب اغفر لي رب اغفر لي--------- فصلي اربع ركعات -------------------قرا فيهن الب-----قرة وال عمران والنساء والماءدة	417	8240389916273679374	373	558.5	297	1253	29.7685546875	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1213	true	-4563002068470665033	86	116	460	614	1552	300	فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد-------------------------------------------------------- وهما منصوبتان فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان ------------فيه ان ----السنة في السجود نصب القدمين ----------------------------------------------------------------------وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	1213	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0333	false	-8104365889087509108	2	57	9	285	1523	300	فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد اي في السجود يعني في الموضع الذي كان يصلي فيه في حجرتها وهما اي --------------------قدماه منصوبتان ووقوع يدها علي بطن قدميه وهو في السجود يدل علي عدم انتقاض وضوء الملموس والا لما استمر عليه الصلاة والسلام بعده في السجود وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	333	8240389916273679374	113	146.0	88	296	38.17567443847656	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1221	true	-6848382040607545918	110	167	536	835	1464	300	ابا هريرة يقول قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1221	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	96	142	481	706	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا ا--------------------------------------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا ا--------------------------------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا--------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	325	8240389916273679374	203	340.5	161	310	65.48387145996094	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	true	-7998053554966646472	110	195	569	987	1492	300	الله عليه وسلم -بابي--- وامي-ما ضربني ول----------------------------------------ا كهرني ولا -سبني ثم -------قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	1264	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	0	94	0	463	1500	300	الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني---- حديث عهد بجاهلية وقد جاء ا--لله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم---- قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	356	8240389916273679374	389	685.5	310	477	81.55136108398438	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1293	true	-6886309556136812528	206	300	1047	1542	1542	300	اذا قام احدكم -في الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجهه---------------------------------------------------------------------------------- فلا يمسح الحصي فيه دل--الة علي كراهة مسح الحصا يعني مسح التراب والحصا عن الموضع الذي يسجد فيه وتسوية الموضع ليسجد لءلا يتاذي به لانه ينافي طلب التواضع ويشغل المصلي وقيل المراد به مسح التراب وال---------------------------------------------------حصا الذي يعلق بوجهه لان الرحمة تواجهه وكره السلف مسح الجبهة في الصلاة وقبل الانصراف مما يتعلق بها من الارض لكثرة الاجر في تتريب الوجه والاقبال علي صلاته بجميعه وروي الترمذي------ عن------------ ام سلمة راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له ا------------------------------------------------------------------------------------------------------فلح اذا سجد نفخ-	1293	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0364	false	3143483627954969248	121	222	604	1101	1499	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجهه عن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا وهي الحجارة الصغير--ة فان الرحمة تواجهه اي تتوجه الي----------------------------------------------------------------------------------------- المصلي من ربه وتنزل عليه فلا يليق به اللعب بالحصا وغيره فلعل اثر الرحمة يكون مع غبار الحص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال---ذي يمسحه عنها 717 وقالت ام سلمة راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح فاذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك وقالت ام سلمة راي النبي عليه الصلاة والسلام غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ	364	8240389916273679374	175	184.5	137	752	23.271276473999023	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	true	8481771549298532678	0	78	0	398	1483	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه اذا ------------------------------------------------------------------------------------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي----------------------------------صنع في الاخري-------- مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1311	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	91	277	455	1373	1484	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متورسا علي شقه الايسر ثم سلم قا--لوا صدقت هكذا كان يصلي	301	8240389916273679374	312	507.0	250	955	32.67015838623047	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	true	8481771549298532678	188	217	922	1076	1483	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدثنا علي بن الحسين	1311	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	52	79	273	415	1505	300	واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة م--------------ن الحسان	302	8240389916273679374	135	248.0	109	156	86.53845977783203	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	true	8481771549298532678	189	212	927	1052	1483	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1311	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	169	195	853	988	1518	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	303	8240389916273679374	123	230.0	100	135	91.11111450195312	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	true	8481771549298532678	47	78	241	398	1483	300	ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد-------------------------------------------------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1311	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	0	38	0	191	1518	300	ثم يصنع-------------- ذلك في بقية صلاته-- حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر اي مفضيا بوركه اليسري الي الارض غير قاعد علي رجليه ثم يسلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	303	8240389916273679374	121	198.5	96	207	58.454105377197266	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1315	true	-1506756761359790514	21	61	97	308	1566	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة اي من	1315	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	52	78	273	408	1505	300	واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري----------------------------------- ونصب------ اليمني و----------------اذا كان في---------------- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة من ---	302	8240389916273679374	128	201.0	103	211	60.66350555419922	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1315	true	-1506756761359790514	22	59	102	302	1566	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1315	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	169	195	853	988	1518	300	قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري----------------------------------- ونصب------ اليمني و----------------اذا كان في---------------- الرابعة افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	303	8240389916273679374	123	185.5	100	208	59.13461685180664	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	true	309528270901239328	117	187	567	939	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ----------------يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا ---------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	1318	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	92	210	476	1099	1575	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وفي رواية واذا قر----------------------------------------------------------------------------------ا فانصتوا وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا صليتم فاقيموا اي سووا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا يريد ان موافقة الامام واجبة واذا قال غير المغضوب----------------------------------- عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله بالجزم جواب الامر بالقول واذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	314	8240389916273679374	186	200.5	149	783	23.754789352416992	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	true	6278208661662592313	107	188	527	936	1504	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا قعد----------------------------------------------------- في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده الي--------------------------------------------------مني علي فخذه اليمني واشار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باصبعه وارانا عبد الواحد واشار ب------السبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها	1347	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0339	false	3858653236795726907	19	142	87	711	1489	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ثم جلس هذا عطف علي قوله واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه في اول حسان باب السجود فافترش رجله اليسري فجلس عليها ونصب اليمني ووضع يده اليسري علي -فخذه اليسري وحد بتشديد الدال علي صيغة الماضي عطفا علي وضع اي رفع مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وجعل عظم مرفقه كانه راس وتد من الحدة وقيل بتشديد الحاء من الوحدة اي كانه جعله منفردا عن فخذه وقبض ثنتين اي الخنصر والبنصر وحلق بتشديد اللام حلقة اي اخذ ابهامه باصبعه الوسطي كالحلقة ثم رفع اصبعه اي السبابة فرايته يحركها يدعو اي يشير بها الي وحدانية الله تعالي 647 و--------------------------------------------عن عبد الله بن الزبي--------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها	339	8240389916273679374	215	261.0	164	677	31.757755279541016	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1433	true	1428654421706254806	1	42	6	208	1583	300	ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه ناء--م فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما-زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته	1433	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0443	false	-2803323253826461404	65	108	311	516	1528	300	ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته	443	8240389916273679374	198	383.0	157	205	96.58536529541016	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1437	true	-4268178589661732059	92	231	470	1108	1427	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم---------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت--------- كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال	1437	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	191	300	968	1474	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه------------------------------------------------------------------------------------------------ اياه و----قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فق--------------ال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع--------------------------------------------------------ة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال-	461	8240389916273679374	433	776.0	336	686	63.11953353881836	85	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1437	true	-4268178589661732059	91	269	463	1288	1427	300	الرحمن عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف------------------------------------يه تيب علي-------------------------------ه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخ------------------ة يوم الجمعة------------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفقا م--------ن الساعة الا الجن والانس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ساعة لا يصادف--------------ها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم---------- لقيت عبد الله بن سلام فح--------------------------------------------------------------------------------دثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت------------------- اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت-------------------------- كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة	1437	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	49	296	227	1441	1458	300	الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط اي انزل من الجنة الي الارض وفيه مات وفيه تيب عليه ماض مجهول من تاب اي قبلت توبته وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة اي مستمعة ومنتظرة يوم الجمعة لقيام الساعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس واساختها في ذلك الوقت بان الله تعالي الهم جميع الدواب ان القيامة تقوم يوم الجمعة بين الصبح الي طلوع الشمس فلا يزالون ينتظرونها كل جمعة شفقا اي رغبا من الساعة الا الجن والانس استثناء من مسيخة واخفاءها عنهما ليتحقق لهم الايمان بالغيب ولانهم لو علموها لتنغص عليهم عيشهم ولم يشتغلوا بتحصيل كفافهم من القوت خوفا من ذلك وفيه ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه----------------------------------------------------------------------------------------------------- اياه قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته اي قلت له ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان في يوم الجمعة لساعة يستجاب فيها الدعاء فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي عرفت تلك الساعة اية ساع--------------------------------------------------------ة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة وقال ابو هريرة كيف تكون اي تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة	462	8240389916273679374	609	1007.0	472	1380	44.130435943603516	110	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1440	true	8612269617027981112	245	279	1296	1450	1561	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رحم كما في رواية مسلم وله ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد د---------عوت فلم ار يستج-ب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1440	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0712	false	-1663875817350807129	179	210	862	1004	1417	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رحم---------------------- ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	712	8240389916273679374	132	247.0	103	164	80.48780822753906	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1564	true	-2253959889200727121	16	54	72	260	1535	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	1564	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0484	false	-6871549895600192078	193	230	937	1122	1480	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ب---غدوا الي مصلاهم	484	8240389916273679374	184	361.0	147	188	97.8723373413086	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1618	true	4223292707439197283	133	178	705	926	1544	300	عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد--- هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم باب	1618	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0498	false	-4395691379278604474	71	116	328	548	1470	300	عكرمة---- قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال	498	8240389916273679374	215	415.5	171	224	95.98213958740234	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	true	1556528393448582563	119	152	587	739	1421	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي	1628	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0458	false	2378423686591000546	265	300	1368	1526	1526	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي-	458	8240389916273679374	144	261.0	113	165	87.2727279663086	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	true	1556528393448582563	119	183	587	892	1421	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زا------------------------------------------------غت ال-شمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال	1628	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	31	106	153	513	1478	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس اي مالت عن وسط السماء جانب المغرب اراد به الزوال قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما يدل	459	8240389916273679374	296	570.5	232	360	82.22222137451172	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1633	true	-7432192248791815606	190	285	964	1426	1513	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر يوضحه ما اخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار الحديث وزيغ الشمس ميلها عن وسط السماء وهو وقت الزوال والذي ذهب اليه الشافعي و ان يرحل بتشديد المهملة قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي	1633	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0458	false	2378423686591000546	265	300	1368	1526	1526	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي-	458	8240389916273679374	139	214.0	109	475	29.263158798217773	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1633	true	-7432192248791815606	190	292	964	1467	1513	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ا-------------------------------------------------ن يرتحل جمع بين الظهر والعصر يوضحه ما اخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار الحديث وزيغ الشمس ميلها عن وسط السماء وهو وقت الزوال والذي ذهب اليه الشافعي و ان يرحل بتشديد المهملة قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل بفتح التحتانية يعني النبي للعصر لفظ	1633	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	31	78	153	375	1478	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس اي مالت عن وسط السماء جانب المغرب اراد به الزوال قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتحل قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل-------------------------- للعصر وفي	459	8240389916273679374	158	244.5	123	558	28.315412521362305	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1693	true	1282326505228252978	53	172	245	832	1494	300	عاءشة-------------- عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصل--------ي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ف----اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الف------------جر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- كان يصل--------ي قبل الظهر	1693	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	186	297	963	1526	1539	300	عاءشة رضي الله عنها عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا-------- ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين --ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة------------------------------------------------------ رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر	406	8240389916273679374	453	752.5	357	663	68.32579040527344	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1693	true	1282326505228252978	72	168	337	813	1494	300	ثم يخرج فيصلي بالناس------ ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ليلا طويلا ------------------------قاءما وليلا طويلا جالسا ف----اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاء-------------------------------------------م واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاع-------------------------------------------د وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلا------------------------------------------ة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1693	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0407	false	-4819022970587381816	6	191	34	962	1505	300	ثم يخرج فيصلي بالناس العصر ثم ي----دخل بيتي -ثم يخر----ج و----يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين --ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين فيه دليل علي استحباب اداء السنة في البيت قيل في زماننا اظهار السنن الراتبة اولي ليتعلمها الناس ولا تندرس وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر قيل الوتر والتهجد هما شء واحد وقيل الوتر غير التهجد قيل اذا صلي احد اكثر من ثلاث عشرة ركعة فهل جميعها وتر ام ركعة واحدة والباقي صلاة الليل فالمفهوم من الاحاديث الواردة في الوتر ان جميعها وتر وليس صلاة الليل غير الوتر الا في حق من صلي الوتر قبل النوم ثم نام فقام وصلي فان ذلك حينءذ صلاة الليل وكان يصلي ليلا طويلا اي زمانا طويلا من الليل قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم يعني ان صلي عن القيام يركع ويسجد عن القيام واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد يعني ان صلي عن القعود يركع ويسجد عن القعود وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 829 قالت عاءشة رضي الله عنها لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	407	8240389916273679374	332	458.0	262	1038	31.98458480834961	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1695	true	3598082119884115123	125	211	652	1099	1520	300	بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين ظاهر هذا الحديث ان الافضل ان تكون الرواتب التي قبلها والتي بعدها قريبا منها وذكر بعضهم ان سنة الصلاة التي قبلها والتي بعدها شرطها ان تقع قريبا منها فان طال الفصل بينهما لم يعتد بها حكاه نجم الدين القمولي في اواءل صفة الصلاة من جواهره ثم استغربه ومنهم من علل القرب منها بان النوافل تصعد مع الفراءض الي الله تعالي وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر قال	1695	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0407	false	-4819022970587381816	17	60	88	320	1505	300	بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين ثم ي--صلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين فيه دليل علي استحباب اداء السنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البيت قيل في زماننا اظهار السنن الراتبة اولي ليتعلمها الناس ولا تندرس وكان ي-----------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر قيل	407	8240389916273679374	125	163.0	96	450	27.77777862548828	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1696	true	-2054308473312371087	38	78	187	383	1521	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فيه جواز التنفل قاعدا مع القدرة علي القيام وان كان اجره علي النصف ولا خلاف فيه واذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	1696	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	239	264	1236	1357	1539	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا ----------------------قاعدا ف-----------------------------------------------------كان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	406	8240389916273679374	116	199.5	92	196	59.18367385864258	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1722	true	4484382121501228510	35	204	165	1047	1522	300	كريب مولي----------- ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ا---------------------------------رسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--- اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها---- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	91	200	446	998	1523	300	كريب رضي الله عنه ان ابن ع--------------------باس-------------------- والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه ارسلوه الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا له اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر قال---------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما------------------------------ ثم دخل------------------------------------------ فارسلت اليه الجارية فقلت ------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن هاتين ف---------اراك تصليهما ---------------------------------------------------------------------------------قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	481	706.0	384	936	51.38888931274414	83	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1722	true	4484382121501228510	155	208	778	1068	1522	300	الله اسمع----------ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان --------باب الصلا--------ة بعد العصر	1722	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	2	42	9	228	1457	300	الله عليه وسلم سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما--------------------------------------------------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان اي الركعتان اللتان صليتهما بعد العصر	379	8240389916273679374	178	293.0	142	318	55.9748420715332	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	true	-2909280844418886370	128	239	650	1194	1462	300	عن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1760	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	203	300	1011	1486	1486	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	450	809.5	358	557	80.78994750976562	87	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	true	-2909280844418886370	128	248	650	1241	1462	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا ع--------------------------------------------------------------------------ماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته عشر خصال ان تص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1760	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	55	298	241	1523	1529	300	عن ابن عباس رض-------------ي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه منادي اضيف الي ياء المتكلم قلبت الياء الفا والحقت به هاءالسكت كياء غلاماه الا اعلمك الا امنحك اي اعطيك --لا افعل بك اي اعلمك كذا وقع في بعض نسخ المصابيح والرواية الصحيحة والصواب لك بدل بك وهذه الالفاظ متقاربة المعاني وانما اعادها تقريرا للتاكيد وتخصيصا علي الاستماع الي ما يقول عليه الصلاة والسلام واضاف فعل الخصال الي نفسه لانه هو الباعث عليها والهادي الي الاستماع الي ما يقوله عشر خصال بنصب عشر علي تقدير عد عليه الصلاة والسلام عشر خصال وبالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف قيل هذا علي حذف مضاف اي مكفر عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	453	8240389916273679374	498	901.5	396	1343	37.08116149902344	92	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	true	-2909280844418886370	248	295	1241	1438	1462	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1760	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	40	5	167	1408	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	157	294.5	118	197	79.6954345703125	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1763	true	-2624687355382200860	2	133	10	670	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	254	300	1250	1486	1486	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراء---------------ة قلت وانت قاءم------------------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها------------------------------------ عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي----------- ساجدا فتقولها----------------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	236	347.5	191	660	35.75757598876953	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1811	true	-3816878267183505292	232	300	1202	1534	1534	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده----- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0410	false	4320059653838955559	200	270	1009	1351	1495	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	410	8240389916273679374	300	549.0	237	359	83.56546020507812	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1811	true	-3816878267183505292	258	300	1321	1534	1534	300	الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنت-ين ويوتر بواحدة ويمكث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجوده------ قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال--------------------------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين--------------- ثم اضطجع علي شقه الايمن------------------------------------------------------- حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0411	false	-6854850634364595232	0	109	0	544	1533	300	الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة مضمومة الي الشفع الذي قبلها قيل بني الشافعي مذهبه في الوتر علي هذا الحديث وقال ان اكثره احدي عشر ركعة والفصل افضل من الوصل وجعل وقته ما بين فرض العشاء وطلوع الفجر فيسجد السجدة من ذلك اي من المذكور من صلاة الليل و من تبعيضية اي قد كان بعض سجوده طويلا قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر اي فرغ من اذانها وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين وهما سنة الصبح ثم اضطجع علي شقه الايمن للاستراحة عن تعب قيام الليل ليصلي فريضة الصبح علي نشاط حتي ياتيه المءذن	411	8240389916273679374	195	317.0	156	552	35.326087951660156	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1813	true	5623500636391064292	135	288	657	1408	1464	300	عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا ياايها المزمل قال قلت بلي قالت فان-------- اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني---------------- عن وتر----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركع----------------------------------------------------------------------ات لا يجلس----- الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التا-------------------------------------------------------سعة ثم يصلي ركعتين------------ وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1813	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	0	118	0	585	1500	300	عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بلي قالت فان خلق نبي ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم كان القران---------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض----------------------- ولا يسلم فيصل-ي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا ----------------------------------------------------------بني و--------كان النبي صلي الله عليه وسلم	434	8240389916273679374	293	399.5	224	923	31.744312286376953	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1816	true	-6297815128041996514	216	276	1041	1339	1462	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث	1816	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	73	128	368	645	1496	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم ف----استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر---------- بثلاث	413	8240389916273679374	276	518.5	221	298	92.61744689941406	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1816	true	-6297815128041996514	217	259	1044	1254	1462	300	ابن عباس انه رقد عند النبي صلي- الله عليه وسلم فراه استيقظ------------------------------------- فتسوك وتوضا---------------------------------------------------- وهو يقول ان في خلق السماوات والارض -------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك	1816	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0414	false	-2582160834115809855	239	294	1250	1549	1573	300	ابن عباس انه رقد عند النبي عليه الصلاة والسلام ف----استيقظ اي النبي عليه الصلاة والسلام من نومه فتسوك وتوضا تجديدا للوضوء لعدم بطلانه بنومه عليه الصلاة والسلام وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك	414	8240389916273679374	190	321.5	152	307	61.889251708984375	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1824	true	-1271675665105917215	110	176	544	875	1501	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ي------------------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ---------------------------------------------ركعة ذكره ابن قدامة وعن ابي اما-مة قال-------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1824	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	29	118	137	585	1500	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركع-------تين مثل صنيعه -في الاولي فتلك تسع يا بني وكان النبي صلي الله عليه وسلم	434	8240389916273679374	287	485.0	226	464	61.85344696044922	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1824	true	-1271675665105917215	122	233	602	1172	1501	300	تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه -------------------------------------------------------------------------ثم ينهض-------- ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ---------------------------------ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة ذكره ابن قدامة وعن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس يقرا ب اذا زلزلت و قل ياايها الكافرون رواه احمد والطبراني في الكبير وزاد وقل هو الله احد ورجال احمد ثقات قال النووي الصواب ان هاتين الركعتين فعلهما صلي الله عليه وسلم بعد الوتر جالسا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل جالسا	1824	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	32	103	159	538	1471	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا اي يرفع صوته بالتسليم بحيث نسمعه ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي الصواب انهم------------------------------------------------------ا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل قاعدا	435	8240389916273679374	236	387.5	190	695	33.95683288574219	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	true	768300028464724071	118	164	610	831	1542	300	انس بن مالك----- قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال	1856	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	253	300	1338	1563	1563	300	انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال-	102	8240389916273679374	208	369.5	165	233	89.2703857421875	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	true	768300028464724071	165	213	837	1084	1542	300	اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء	1856	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0103	false	-51728054770275672	1	48	6	255	1560	300	اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	103	8240389916273679374	225	408.5	179	258	87.20930480957031	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	true	-918368585001279198	72	117	348	556	1424	300	بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه -قال ابو	1859	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	0	44	0	207	1451	300	بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه وقال ابو	444	8240389916273679374	205	398.5	161	209	98.08612060546875	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	true	-1951659699441007131	68	110	330	522	1434	300	ابي ذر قال--------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل	1860	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	257	300	1257	1451	1451	300	ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-	444	8240389916273679374	181	338.0	141	201	90.04975128173828	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	true	-1951659699441007131	68	133	330	629	1434	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر ---------------------------------------------------------حتي بقي سبع--------------------- فقام بنا حتي ------------ذهب ثلث الليل فلما كان------------------------------ت السا------------------دسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام -------------حتي ينصرف----------------- حسب له قيام ليلة	1860	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	55	181	269	870	1460	300	ابو ذر---- صمنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر اي لم يصل بنا غير الفريضة وكان اذا صلي الفريضة دخل حجرته حتي بقي سبع اي سبع ليال من رمضان فقام بنا اي كان معنا حتي ذهب ثلث الليل فيصلي ويذكر الله ويقرا القران فلما كانت السادسة اي الليلة السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة لو للتمني والنفل الزيادة اي انا نتمني ان تجعل قيام بقية الليل زيادة لنا علي قيام الشطر او للشرط اي لو زدت علي نصف الليل لكان خيرا لنا فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام يعني الفريضة حتي ينصرف الامام من المسجد حسب له قيام ليلة	445	8240389916273679374	274	441.0	213	611	44.84451675415039	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	true	-6828584142796730179	111	205	579	1074	1554	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان	1880	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0667	false	-3252127159728534245	18	91	94	483	1563	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال--------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف---------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وعن ------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري -----ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اعت------كف العشر الاول-- من رمضان	667	8240389916273679374	360	620.0	291	512	70.3125	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	true	5277683008951610798	27	88	139	424	1448	300	الرحمن و-النجم في ركعة و-اقتربت و-الحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت و ن------- في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و-المدثر و-المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و والمرسلات في ركعة و-الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	1894	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	162	228	816	1110	1472	300	الرحمن و النجم في ركعة و اقتربت و الحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت و ن والقلم في ركعة و سال ساءل --والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون --والمرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	416	8240389916273679374	281	513.0	222	298	94.29530334472656	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1902	true	7227327745601069750	236	291	1209	1487	1534	300	وقعت الواقعة وسورة نون في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و-عبس في ركعة و-المدثر و-المزمل في ركعة لمشابهة ما بينهما في ابتداء النزول و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة لاتصالها بها في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة لاتصالها بها والدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	1902	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	179	228	896	1110	1472	300	وقعت و ن والقلم في ركع-------ة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة----------------------------------- و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة------------- في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و ------------الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	416	8240389916273679374	193	322.0	151	281	68.68327331542969	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1906	true	-8769364837503577519	3	57	15	300	1540	300	العرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد ويقول ان فيهن اية خير من الف اية----------------------- ورواه النساءي وقال قال معاوية يعني ابن صالح ان بعض اهل العلم كانوا يجعلون المسبحات ستا سورة -----------------------------------------------------------------------------الحديد والحشر والحواريين وسورة الجمعة والتغابن و سبح اسم ربك الاعلي وبعضهم يضيف	1906	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0695	false	-5049757211748489970	185	246	902	1219	1460	300	العرباض بن سارية ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد -يقول ان فيهن اية خير من الف اية غريب وعن العرباض بن سارية ان النبي عليه الصلاة والسلا-----------------------------م كان يقرا---- المسبحات بكسر الباء السور التي في اواءلها سبحان او سبح او يسبح وهي سبحان الذي اسري بعبده ليلا والحديد والحشر و----------------الجمعة والتغابن و-------------الاعلي قبل ان يرقد	695	8240389916273679374	170	254.5	137	385	44.155845642089844	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1955	true	-2481210700720872684	181	227	910	1136	1474	300	عن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1955	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0442	false	7157765036808133714	6	97	29	493	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه من الحسان قال ابن عباس قنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة في المتن الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	442	8240389916273679374	111	-21.5	88	579	19.170984268188477	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1959	true	-3454594078839184826	161	212	805	1053	1545	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شهرا متتابعا يقنت في صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة ثم فسر الدبر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا قال سمع الله لمن حمده رفع راسه من الركعة -----------------الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	1959	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0442	false	7157765036808133714	6	90	29	458	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم شهرا متتابعا في---------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه من الحسان قال ابن عباس قنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمد---------ه من الركعة الاخيرة في المتن الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	442	8240389916273679374	191	317.5	152	453	42.16335678100586	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1965	true	-2939326377164197947	13	74	61	352	1512	300	عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل ----------------------------------------------------------------------قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده باب حدثنا احمد بن	1965	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	207	282	1013	1363	1447	300	عن عبد الله بن حبش--------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده عن عبد الله بن ---	1272	8240389916273679374	267	521.0	210	361	73.96121978759766	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1965	true	-2939326377164197947	27	70	124	334	1512	300	الاعمال افضل قال طول ال-------------قيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فا----------------------------------------------------ي الهجرة افضل قال من ---------------هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد---------------- المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اه----------------ريق دمه وعقر جواده	1965	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	9	77	42	363	1460	300	ال-صلاة افضل قال طول القيام اي في الصلاة قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل اي طاقة الفقير يعني ما اعطاه الفقير مع احتياجه اليه قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر اي هجرة من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد اي جهاد من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق اي قتل من اهريق دمه وعقر جواده	1273	8240389916273679374	198	352.5	156	322	61.490684509277344	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1966	true	-5325618615499495627	126	200	636	1025	1537	300	قال افضل الهجرة من ---------هجر اي من ترك----- ما حرم الله تعالي عليه من المحرمات كلها القولية والفعلية وغيرهما خوفا من الله تعالي ومن عقابه واليم عذابه قيل فاي الجهاد افضل قال من جا----------------هد المشركين اي قاتلهم بماله اولا فيما ينفقه من شراء الات الجهاد ومركوب وزاد وغير ذلك مما يحتاج اليه ونفسه اذا قابل العدو واصل الجهاد مجاهدة النفس في الاخلاص والاجتهاد وهو بذل الوسع والطاقة قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق	1966	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	34	70	168	332	1460	300	قيل فاي- الهجرة افضل قال من هجر اي هجرة من هجر ما حرم الله------ -----------------------------------------------------------------------------------عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد اي جهاد من جاهد المشركين---------- بمال------------------------------------------------------------------------ه ونفسه قيل فا-----------------------------------------------------------------------------------ي القتل اشرف قال من اهريق	1273	8240389916273679374	114	170.5	87	419	27.207637786865234	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1969	true	-1580130738118083010	109	136	521	652	1468	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	1969	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	89	116	438	569	1447	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	692	8240389916273679374	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1976	true	125822934019848212	3	28	14	129	1484	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا------------- ايتين------------------------------------- من كتاب الله خير له------------------------------ من ناقتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------وثلاث----- خير له من ثلاث--------- واربع خير له من اربع	1976	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0674	false	6219140578439754872	54	133	277	670	1474	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا شك من الراوي ايتين تنازع فيه العاملان علي جهة المفعولية من كتاب الله خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من ناقتين قاله عليه الصلاة والسلام علي وفق ما كان يغتنمه المخاطب ويبتغيه والا فالاية الواحدة خير من الدنيا وما فيها او كونها خيرا منها لا ينافي خيريتها علي ذلك لانه لم يقصر الخيرية فيها وثلاث اي ثلاث ايات خير له من ثلاث من الابل واربع خير له من اربع	674	8240389916273679374	114	176.0	89	393	29.007633209228516	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1978	true	-2731498345269964394	74	148	357	730	1512	300	علي المسجد فنصلي فيه فمررنا يوما ورسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم قاعد علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال---- نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فنكون اول من صلي فتوارينا فصليناهما ثم نزل رسول ال-له صلي الله -عليه واله وسلم	1978	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	205	264	1053	1346	1517	300	علي المسجد---------------------- ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------- علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قد نري تقلب وجهك في السماء ال--------------------------------اية فقلت لصاحبي تعال حتي نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فنكون اول من صلي ف----كنت اصلي فدعا----------ني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	678	8240389916273679374	253	393.0	198	391	64.70587921142578	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1984	true	1156647138856931596	237	286	1228	1461	1526	300	عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	1984	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0320	false	-4382144178597940585	252	300	1234	1462	1462	300	عقبة بن عامر---- كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس-	320	8240389916273679374	227	441.5	180	233	97.42489624023438	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1984	true	1156647138856931596	237	300	1228	1526	1526	300	عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله------ عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم يرني----------------------------- سررت بهما جدا ف--------------------------------------------لما نزل------------------- لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس ف-------------------------------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0321	false	7277163083319445993	10	149	46	772	1507	300	عقبة بن عامر---- كنت اقود لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس تخصيصهما منهعليه الصلاة والسلام بالخيرية باعتبار حال الراوي وما هو فيه من الوقت فانه كان في سفر وقد اظلم عليه الليل وراه مفتقرا الي تعلم ما يستعيذ به من شر الليل ولم ير اسهل تعلما واوفر حظا في الاستعاذة من هاتين لوجازة لفظهما واشتمالهما علي المعني الجامع ولم يفهم عقبة المعني المراد من تخصيصه عليه الصلاة والسلام اياهما ولذا قال فلم يرني اي النبي عليه الصلاة والسلام سررت بهما جدا وذلك لظنه ان الخيرية انما تقع بالطول والقصر فلما نزل صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس تنبيها الي انهما يسدان مسد الطويلتين فلما فرغ م-----------------------------ن الصلاة التفت الي فقال يا	321	8240389916273679374	261	436.0	206	759	34.387351989746094	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1985	true	553848286166306041	27	77	125	365	1502	300	عقبة بن عامر قال--------- بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال	1985	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0698	false	-5134078500535404165	179	231	867	1116	1468	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها وقال	698	8240389916273679374	234	454.5	185	249	93.97590637207031	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1990	true	-8205557864032656252	11	105	53	521	1516	300	فان منزلتك في الجنة عند اخر اية تقرءها لفظ الترمذي تقرا بها وقال حديث حسن صحيح قال الخطابي------- جاء في الاثر ان عدد اي القران علي عدد درج الجنة فيقال للقارء ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من ايات القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة في الاخرة ومن قرا اخر جزء منه كان رقيه بالدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا جرير عن قتادة قال سالت انسا-------- رضي الله عنه عن قراءة النبي--------- صلي الله------ عليه واله وسلم	1990	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0689	false	-7259422813149699915	13	77	68	383	1484	300	فان منزلك ----------عند اخر اية تقرءها ذكر---------------------------------------- الخطابي انه قد جاء في الاثر ان عدد اي القران ----عدد درج الجنة------------------------------------------------------------- فمن استوفي قراءة جميع اياته -استولي علي اقصي درجها-------------------------------------------------------------- فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة 1535 وقال ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب صحيح وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم	689	8240389916273679374	202	237.0	159	498	40.56224822998047	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	true	-1763079552760593297	188	292	925	1432	1469	300	قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1998	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0706	false	867191383047694501	138	223	682	1100	1482	300	قال----- عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها------------------------------------------------------ فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	706	8240389916273679374	415	783.0	330	507	81.85404205322266	83	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2007	true	-5368034595774073079	34	137	165	677	1463	300	اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1487 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما 1488 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونس حدثنا جعفر يعني ابن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربكم تبارك وتعالي حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا	2007	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0716	false	5626358308107561661	192	298	985	1556	1565	300	اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها وعن ا-------------------بن عباس رضي الله عنهما انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سالتم الله فاسالوا ببطون اكفكم جمع الكف لان الداعي ببطن الكف منتظر لنزول الرحمة والاجابة فليبسط كفيه متواضعا متخشعا ويمدهما اليه مد المحتاج الي المحتاج اليه ولا تسالوه بظهورها لان ظهر الكف اشارة الي الدفع لا الي الطلب 1608 ويروي فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ويروي فاذا فرغتم اي من الدعاء فامسحوا بها اي بكفكم وجوهكم فانها تنزل عليها اثار الرحمة فتصل بركتها الي الوجوه 1609 وقال ان ربكم------------- حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا	716	8240389916273679374	170	281.0	135	895	18.994413375854492	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2012	true	-580022146562038322	23	66	109	321	1513	300	عبد الله يعني ابن مسعود قال--------- كنت اصلي والنبي صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم -الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه واله	2012	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0344	false	-6819420001796519847	267	300	1286	1447	1447	300	عبد الله ------بن مسعود رضي الله عنه كنت اصلي------------------------------------------------- فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	344	8240389916273679374	146	243.0	116	222	65.76576232910156	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2012	true	-580022146562038322	23	71	109	342	1513	300	عبد الله يعني ابن مسعود قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم الصلاة علي النبي صلي الله------ عليه واله وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي- الله عليه واله وسلم سل تعطه سل تعطه	2012	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	5	39	21	192	1518	300	عبد الله ------بن مسعود---- كنت اصلي------------------------------------------------- فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم الصلاة علي النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي عليه ال---صلاة والسلا--م سل تعطه سل تعطه	345	8240389916273679374	157	253.0	124	240	65.41666412353516	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2029	true	4807118469018012841	246	299	1273	1509	1512	300	سعد بن ابي وقاص -عن ابيه---ا انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا او افض---------------------------------------------------------------ل فقا-------------------------ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	2029	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	104	266	458	1190	1340	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تس-------------------------------------بح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب وعن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي عليه الصلاة والسلام علي امراة وبين يديها نوي نواة التمر او حصا جمع حصاة او هذه تردد من الراوي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل شك من الراوي انه عليه الصلاة والسلام قال ايسر عليك او قال افضل وقيل يمكن ان يكون او بمعني بل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	749	8240389916273679374	183	83.0	140	773	23.67399787902832	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	true	-3998106460109448386	136	188	661	915	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها --ورجع وهي في مصلاها-------- فقال لم --تزالي في مصلاك هذ-----------ا قالت نعم قال --------------------------قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---------- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	2030	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	217	279	1109	1409	1520	300	صلي الله عليه وسلم خرج م----------------ن عندها بكرة حين صلي ا-لصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	744	8240389916273679374	191	274.0	146	317	60.25236511230469	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	true	-3998106460109448386	0	30	0	132	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2030	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	156	186	691	823	1340	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	749	8240389916273679374	132	264.0	102	132	100.0	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2035	true	3561051193499910656	2	82	13	414	1605	300	مسلم فخرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ف--رجع بعد ان اضحي فيه حجة للقول القديم انه يصح اعتكاف المراة في مسجد بيتها وهو المكان المهيا لصلاتها قال في القديم اكره للمراة ان تعتكف في غير مسجد بيتها قال ابن الرفعة وعلي القديم فمسجد بيتها افضل للستر فقال لم تزالي في مصلاك هذا علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال --------------------------قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت رواية مسلم منذ اليوم لوزنتهن	2035	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	220	268	1123	1349	1520	300	وسلم -خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما زلت--------------- علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت----------- منذ اليوم لوزنتهن	744	8240389916273679374	183	290.5	141	429	42.65734100341797	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	true	6762413344731806147	198	262	939	1251	1434	300	عن ابن عباس--------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو -----رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	3	72	15	350	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	815	8240389916273679374	284	507.0	223	350	81.14286041259766	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2051	true	-2227695796198275355	9	143	37	653	1403	300	عن ابن عمر------------- قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم 1517 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حفص بن عمر الشني حدثني ابي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف 1518 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الحكم بن مصعب حدثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه انه حدثه عن ابن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم ال-----------------------------------------------------------------------------------استغفار جعل الله	2051	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0767	false	-2032502759672938048	101	227	472	1043	1389	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة عن ابن عمر رضي الله عنه قال ان كنا ان هذه مخففة من المثقلة لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس اي في المجلس الواحد ----يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم -----------مءة---------------------------------------------------- مرة نصب علي المصدر 1691 وروي عن------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف غريب عن ز-------------------------يد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسار مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال استغف-----ر الله	767	8240389916273679374	261	298.5	199	884	29.524887084960938	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2061	true	5459177174967082060	188	291	910	1415	1469	300	وحدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر لانه الصديق ولم يستحلفه حياء من ابي بكر وتعظيما لعلو شانه ان يستحلفه علي ما اخبر به وفيه دليل علي تعظيم علي لابي بكر وتوقيره وتفضيله علي من سواه من الصحابة رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من عبد نكرة في معرض النفي فتعم كل من فعل ما ذكر من المءمنين الا ان ذكر العبد دون غيره مشعر بان تكون هيءة المستغفر كما سياتي التذلل والتواضع والخضوع لان العبد من قولهم طريق معبد اذا كان مذللا للسالكين لكن لفظ الترمذي ما من رجل يذنب ذنبا	2061	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0450	false	-7766020753337211584	238	262	1172	1283	1466	300	وحدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل يذنب ذنبا	450	8240389916273679374	111	183.5	87	505	21.98019790649414	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2077	true	-6802364315337170745	184	281	970	1490	1593	300	يقو--ل دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة وعند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل بكسر الميم وسكون المثلثة وقيل بفتحها قال النووي الاولي هي المشهورة والتنوين في بمثل عوض عن اسمها ولك من الاجر بدعاءك مثل ما دعوت له به وفي هذا فضل ال---------------------------دعاء لاخيه المسلم بظهر الغيب ولو دعي لجماعة من المسلمين معينين او غير معينين حصل هذه الفضيلة ولو دعي لجملة المسلمين قال النووي فالظاهر حصولها ايضا وكان بعض السلف اذا اراد ان يدعو لنفسه بدعوة يدعو لاخيه المسلم بتلك الدعوة لانها مستجابة ويحصل له مثلها	2077	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0713	false	-7282335437240971883	64	175	321	895	1512	300	--وقال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مست--------------------------------------------------------------------------جابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثله عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب الظهر مقحم والمراد بالغيب غيبة المدعو له مستجابة لخلوص دعاءه عن الرياء عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل بكسر الميم عل-------------------------------------------ي الاشهر و----تنوينه------- عوض عن المضاف اليه يعني بمثل م--------ا دعوته و--------هذا في الحقيقة دعاء من الملك بمثل ما دعاه لاخيه قيل كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلف اذا اراد ان يدعو لنفسه يد------عو لاخيه المسلم بتلك الدعوة ليدعو له الملك ب-------مثلها	713	8240389916273679374	166	16.5	134	870	19.080459594726562	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2085	true	-3193964507246444877	205	295	998	1433	1454	300	كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1547 حدثنا محمد بن العلاء عن ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول اللهم اني اعوذ بك من	2085	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0809	false	1678649864491948004	0	103	0	521	1613	300	كان----- يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الاخلاق وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق اي الخلاف في الحق والنفاق وهو ان يظهر لصاحبه خلاف ما اضمره وسوء الاخلاق وهو ايذاء اهل الحق وايذاء الاهل والارقاب وتغليظ الكلام عليهم بالباطل وعدم تحملهم وعدم العفو عنهم اذا صدرت خطيءة منهم 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيج واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة -----------------------------------------------------------------------------------------وعنه --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من	809	8240389916273679374	170	66.5	135	782	21.7391300201416	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2086	true	-2020891237782154584	144	283	648	1303	1396	300	علمني دعاء----------- قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن ---------------------شر بصري ومن --------------------شر لساني ومن --------------------شر قلبي ومن ---------------------شر منيي 1552 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان ي---تخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا 1553 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن عبد الله بن سعيد حدثني مولي لابي ايوب عن ابي اليسر زاد فيه والغم 1554 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن انس ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من	2086	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0810	false	2514385159611504486	120	256	577	1225	1432	300	علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي حتي لا اسمع به ما تكرهه وشر بصري حتي لا ابصر شيءا تكرهه وشر لساني حتي لا اتكلم بما تكرهه وشر قلبي حتي لا اعتقد شيءا تكرهه وشر منيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي لا اقع في الزنا وانما امر النبي عليه الصلاة والسلام استعاذته من هذه الاشياء لان اجتراح الاثام انما يكون من قبلها 1782 وعن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان تتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات--------------------------------------------------------------------------------------- والغم --------------------------------------------------وعن ابي اليسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من	810	8240389916273679374	356	457.0	271	897	39.68784713745117	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2087	true	8678499011367545143	43	112	203	528	1538	300	قا----ل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	2087	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	171	233	852	1150	1466	300	قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني	803	8240389916273679374	293	551.0	232	329	89.05775451660156	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2105	true	2748492298478692098	159	207	779	1014	1501	300	علي رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فق------ال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه الله تعالي عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	2105	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0804	false	855335085766709222	111	155	588	803	1518	300	علي رضي الله عنه---------- جاءه مكاتب فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله------ عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	804	8240389916273679374	205	373.0	162	241	85.06224060058594	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	true	-4193321371802869755	2	165	10	798	1461	300	مخاض وليس عنده الا-- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة --------------------------------------شاة ولا يءخذ-------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2122	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	95	244	491	1229	1506	300	مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم -----------------------------------------في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي وماءة ---وعشرين --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الا ما -------شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------- كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	581	8240389916273679374	451	689.5	354	988	45.64777374267578	77	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	true	402472678267669049	105	184	511	889	1464	300	عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	2124	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	63	159	334	799	1488	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين------------- ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	586	8240389916273679374	259	444.0	198	518	50.0	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	true	-1011989651458192131	164	205	785	987	1440	300	---------اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	59	100	313	515	1488	300	الاول من الحسان 1266 ----------عن علي رضي- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	586	8240389916273679374	174	327.5	139	213	81.69013977050781	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2129	true	5718705606769700729	65	172	303	823	1438	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2129	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0566	false	-4816238173480486325	31	127	165	638	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب من الصحاح-------------------------------------------------------------- عن ا---بن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	566	8240389916273679374	416	729.0	328	551	75.49909210205078	74	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	true	-2904722939838101601	66	91	309	456	1468	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	2169	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	273	298	1376	1523	1532	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم فخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	576	8240389916273679374	145	288.0	120	147	98.63945770263672	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	true	-2904722939838101601	61	181	286	900	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون--------------------------- فاذا جاءوكم فرحبوا بهم------------------------- وخلوا بينهم وبين ما يبتغو-----------------------------------------------------------------ن فان عدلوا-------------- فلانفسهم وان ---------------ظلموا ------------------------------------فعليها و-----------------------------------------------------ارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا---------- لكم قال ابو داود ابو الغصن هو ثابت بن قيس بن غصن 1589 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث ابي كامل عن محمد ابن ابي اسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال------------------------------------------ ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم ------قال	2169	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0577	false	8592684007889516228	73	170	390	929	1588	300	صلي الله عليه وسلم بالصبر علي سوء خلقهم وبالترحيب بهم وتعظيمهم بقوله فاذا جاء-كم فرحبوا بهم اي قولوا لهم مرحبا واهلا وخلوا بينهم وبين ما يبتغون اي يطلبون يعني لا تمنعوهم وان ظلموكم لان مخالفتهم مخالفة السلطان فان عدلوا في اخذ الزكاة فلانفسهم اي فلهم الثواب وان ظلموا بان اخذوا الزكاة اكثر مما وجب عليكم فعليها اي فعلي انفسهم اثم ذلك الظلم ولكم الثواب بتحمل ظلمهم فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا اي السعاة لكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالخير عند ارضاءكم بايفاء الزكاة وفي رواية ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان---------- ظلمتم 1254 وقال	577	8240389916273679374	219	127.5	178	907	24.14553451538086	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2211	true	8865614633027867278	173	239	825	1132	1414	300	عن الحسن قال خطب- ابن عباس رحمه الله-------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	2211	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0591	false	8220055482213919487	233	279	1131	1332	1431	300	من الحسان 1282 عن ابن عباس ر-ضي الله عنه قال في اخر رمضان--------------------- اخرجوا صدقة صومكم--------------------------------------------------------------------------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	591	8240389916273679374	180	320.5	138	316	56.9620246887207	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2211	true	8865614633027867278	217	244	1043	1154	1414	300	الصدقة صاعا من تمر او-------- شعير او نصف صاع من قمح --------------------------علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رض-----------ي الله	2211	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0592	false	2357176850790676091	0	36	0	154	1499	300	الصدقة صاعا من تمر او صاعا من شعير او نصف صاع من قمح اي حنطة وبه قال ابو حنيفة علي كل حر و--مملوك ذكر او انثي صغير او كبير 1283 وقال فرض رسول الله صلي الله	592	8240389916273679374	94	144.5	70	156	60.25640869140625	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2215	true	7575358822478922904	55	137	280	651	1455	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	2215	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0591	false	8220055482213919487	249	279	1206	1332	1431	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او --------------------------------------نص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف صاع- من قمح------------------------------------------------------ علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	591	8240389916273679374	125	218.0	95	371	33.69272232055664	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	true	568566753939148328	0	46	0	223	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو	2216	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	36	77	178	378	1520	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	573	8240389916273679374	180	307.0	143	243	74.0740737915039	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	true	4728320227871540764	236	292	1169	1447	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2224	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	151	196	759	984	1482	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته--------------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	596	8240389916273679374	225	426.0	180	278	80.93524932861328	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	true	5786084588235843888	0	72	0	355	1472	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	2243	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	15	83	69	403	1492	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	326	600.5	259	360	90.55555725097656	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	true	-2438344171788701422	261	300	1282	1471	1471	300	ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	216	253	1093	1273	1500	300	ابو سعيد ان ا------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه	600	8240389916273679374	171	313.5	136	191	89.52879333496094	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	true	9114484141288416302	43	99	213	491	1520	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2267	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	0	42	0	207	1532	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموال-----------------------------------كم فكبر عمر ثم قال انه--- اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	576	8240389916273679374	192	352.0	152	279	68.81720733642578	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2280	true	-383800581035124169	276	300	1376	1507	1507	300	وسلم من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	63	87	324	458	1509	300	وقال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له	630	8240389916273679374	128	242.5	105	134	95.52238464355469	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2288	true	-4878833106578363280	116	210	562	1000	1444	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1682 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب حدثنا ابو بدر حدثنا ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم باب فضل	2288	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	75	167	367	788	1449	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال اي الراوي عن سعد فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1357 وقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم وعق ابي	619	8240389916273679374	284	477.0	221	542	52.39852523803711	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	true	3247367089424310092	226	300	1109	1450	1450	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما-	2309	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	53	121	258	573	1473	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر- غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما	1002	8240389916273679374	314	609.0	247	342	91.8128662109375	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2310	true	4365155042856040668	168	252	806	1204	1441	300	ابي سعيد الخدري------------- ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو------------------------------ رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة--------------- فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي------------ رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به	2310	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1003	false	-4442380154992104151	144	230	736	1139	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله------- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار عن ابي سعيد الخدري ا--------------------------------------------------------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد------ دينارا فات--ي به	1003	8240389916273679374	294	493.0	230	481	61.12266159057617	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2329	true	-1018511641930880554	197	267	953	1285	1460	300	عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا في السوق كما ذكره عبد الرزاق في روايته فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية عبد الرزاق قال عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعرفه فقال هو- رزق الله اي من عند الله تفضل به عليكم لتنتفعوا به عند الاحتياج اليه فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2329	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1003	false	-4442380154992104151	214	254	1069	1254	1485	300	عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا--------------------------------------- فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال هذا رزق الل-----------------------------------------------------------ه فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	8240389916273679374	170	272.0	133	346	49.13294982910156	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2369	true	-108921384778419640	255	295	1235	1425	1451	300	عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	2369	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0868	false	-2860119166673498416	73	109	385	554	1488	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه ----------------------برة من فضة------------ يغيظ بذلك المشركين	868	8240389916273679374	153	278.5	120	203	75.36946105957031	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2380	true	-2564236825920807111	23	56	108	269	1537	300	جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اي غير شاق عليها ولا مضر لها اذا الجءت اليها اي اذا اضطررت------- الي ركوبها	2380	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0866	false	4582807747105739014	46	78	226	386	1460	300	جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اي بوجه لا يلحقه ضرر ا--------ذا الجءت اليها اي اذا اضطررت واحتجت الي ركوبها	866	8240389916273679374	138	249.0	108	168	82.14286041259766	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	true	2707735197818218968	26	69	121	324	1487	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل	2402	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0829	false	-2829091467531095243	255	294	1272	1456	1485	300	عاءشة---------- رضي الله عنها---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل	829	8240389916273679374	178	327.0	139	204	87.2549057006836	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	true	2707735197818218968	26	139	121	668	1487	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج------------------------------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع--------------------- فاهللنا بعمرة ثم -----------قال------------- رسول الله	2402	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0830	false	-5263885440892383975	11	156	54	768	1487	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج يدل علي جواز الافراد والتمتع والقران واهل رسول الله بالحج يدل علي ان الافراد بالحج افضل وبه قال الشافعي ومالك فاما من اهل بعمرة يعني اهل بها قبل الحج فحل اي خرج من العمرة بعد ان طاف وسعي وحلق فحل له جميع المحظورات في الاحرام ثم اذا كان يوم عرفة احرم بالحج واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم النحر ففي يوم النحر برميهم جمرة العقبة والحلق يحل لهم كل المحظورات الا مباشرة النساء فيحل لهم ذلك بطواف الركن 1834 وقال ابن عمر رضي الله عنهما تمت------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالع-مرة ثم اهل بالحج وقال ابن عمر تمتع رسول الله	830	8240389916273679374	279	240.0	218	944	29.555084228515625	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2416	true	-1270667539633090484	223	292	1129	1444	1479	300	من امري ا-----------------------------------ي لو عن لي هذا الراي الذي رايته اخرا وامرتكم به في اول امري ما استدبرت اخر الامر لما كنت سقت معي الهدي الي البيت اي لما جعلت علي الهدي واشتريته وقلدته وسقته بين يدي فانه اذا ساق الهدي لم يحل حتي ينحره ولا ينحر الا يوم النحر فلا يصح له فسخ الحج بعمرة ومن لم يكن معه هدي لا يلزمه هذا ويجوز له فسخ الحج بعمرة	2416	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	116	173	556	816	1451	300	من امري ما استدبرت اي ما علمت في دبر منه يعني لو عن لي هذا الراي الذي رايته الان عند خروجي من المدينة لم اسق الهدي حتي لا يلزمني اتمام الحج والصبر---------------------- علي الاحرام الي الذبح فان بسوقه لا--------------------------- يحل حتي ----------ينحر---- يوم النحر ولو --------------------------لم يكن معه هدي لا يلزم -هذا ويجوز له فسخ الحج بعمرة	836	8240389916273679374	135	165.0	99	350	38.57143020629883	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	true	-4940613002019851798	0	134	0	637	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2430	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	19	133	80	622	1454	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس وقال--------------------------------- عبد الله بن عمر --تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	843	8240389916273679374	523	944.5	410	637	82.10360717773438	104	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	true	-4940613002019851798	65	134	320	637	1467	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2430	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	0	62	0	283	1430	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس 1844 -------------وعن -ابن ------عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	844	8240389916273679374	255	433.5	195	317	80.44164276123047	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	true	340549754533104836	194	289	939	1406	1452	300	الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	2541	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	60	132	297	659	1473	300	الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير----------------------------------------------------------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل	832	8240389916273679374	326	583.0	259	498	65.46184539794922	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	true	9187439331056306752	34	254	159	1217	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل ياايها الكافرون -----------------ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه رمل في بطن الواد----ي حتي اذا	2542	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	112	299	559	1468	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الركعتين-------------------- قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	721	1185.5	570	1220	59.09836196899414	135	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	true	9187439331056306752	40	175	188	853	1443	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس------------------------------------------نا نعرف العمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف----------------------------------------------رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا---------------------- ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل ياايها الكافرون----------------- ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا فلما دنا	2542	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	75	217	373	1088	1492	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا ننوي شيءا من النيات الا نية الحج ولسنا نعرف العمرة اي ما قصدناها ولا ذكرناها في الحج وكان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وانما كانوا يعتمرون بها بعد مضيها حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الركعتين-------------------- قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا	835	8240389916273679374	364	517.0	292	1001	36.3636360168457	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	true	-1334057168257968535	6	217	29	1055	1466	300	ومن كان--------- معه هدي-------------------- فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي--------------------- فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر	2543	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	23	160	118	789	1513	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و------------قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد الابد----------------- وقد-------------م علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر	833	8240389916273679374	593	990.0	466	1081	54.85661315917969	109	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	true	-1334057168257968535	10	44	45	207	1466	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا-------------------------------------------------- ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذ----------ا مرتين لا بل لابد ابد	2543	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	248	292	1196	1414	1451	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا يعني الاتيان بالعمرة في اشهر الحج مختص بهذه السنة ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و------------قال دخلت العمرة في الحج مرتين اي قالها مرتين لا بل لابد ابد	836	8240389916273679374	146	253.0	115	230	63.4782600402832	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	true	-1334057168257968535	126	193	611	926	1466	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- فان معي الهدي--------------------------------------------------------------------------------- فلا تحلل قال و----------------------------------------------------------------كان جماعة الهدي--------- الذي قدم به علي م---------------------------ن اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم---- من المدينة ماءة------- فحل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي	2543	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	30	168	152	815	1462	300	ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهدي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم مءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية وهو -------	837	8240389916273679374	243	339.0	189	674	36.05341339111328	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	true	808723563156292383	1	114	3	596	1569	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه-- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضعه-- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	2544	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	198	300	979	1513	1513	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا -------------دم ابن ربيعة ا--------------------بن الحارث----------------------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	514	944.0	418	606	84.8184814453125	90	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	true	808723563156292383	116	300	603	1569	1569	300	باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-	2544	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	1	116	5	614	1514	300	باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ودفع حتي اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	834	8240389916273679374	566	1015.5	456	977	57.93244552612305	96	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	true	808723563156292383	107	180	561	946	1569	300	قالوا نشهد انك قد بلغت-------- واديت-------- ونصحت ثم ---قال باصبعه السبابة------------ يرفعها ال-------------------------------------------------------ي السماء وينكبها ال-----------------------------------------------------------ي النا----------------------------------------------------س اللهم --اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة--------- خلفة فدفع	2544	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	131	291	669	1517	1558	300	قالوا نشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت امتك فقال باصبعه السبابة اي اشار بها يرفعها حال من فاعل قال اي رافعا اياها او من السبابة اي مرفوعة الي السماء وبنكبها بالباء الموحدة بعد الكاف من النكب بالتحريك الميل اي يميلها الي الناس اللهم اشهد اي علي عبادك فانهم قد اقروا باني قد بلغت اليهم رسالتك اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب --------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس--------------------------------- واردف اسامة اي اركبه خلفه ودفع	839	8240389916273679374	328	500.0	263	889	36.895389556884766	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	true	808723563156292383	219	300	1151	1569	1569	300	فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا ثم اتفقوا --------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان---------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-	2544	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	91	48	481	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتي----------ن ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع------ قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	840	8240389916273679374	264	399.0	211	514	51.36186599731445	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	true	4603738363371763982	48	179	236	886	1497	300	الاخر وصر-ف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر------------- عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم ---------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 1906 حدثنا عب-----------د الله	2545	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	111	231	588	1182	1514	300	الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن------------- محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها----------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض ال-----------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر فا--تي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه من الصحاح قال جابر بن عبد الله	834	8240389916273679374	491	850.5	389	702	69.94302368164062	88	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2565	true	-6005236202960447442	121	238	600	1153	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فما الفرق بينهما حيث امر عليا ان لا يحل وان يدوم علي احرامه وامر ابا موسي بفسخه الي العمرة فالجواب ان عليا كان معه الهدي كما كان مع---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كما سياتي ولم يكن مع ابي موسي هدي فجعل حكمه حكم من لم يكن معه------------------------------------ الهدي وهو المتمتع--------------------- فكان جماعة الهدي اي جميع الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي قدم به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة النبوية ماءة كما تقدم فحل الناس كلهم تقدم ان هذا من ذكر العام المراد به الخصوص وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي كما تقدم فلما كان هي التامة اي وجد يوم التروية وهو -------	2565	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	45	141	226	683	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت------------------------------------------------------------------- العمرة ف---------------------ي الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة اله--------------دي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ماءة قال----- فحل الناس كلهم------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي--------- فلما كان----------------- يوم التروية توجهوا الي	833	8240389916273679374	260	327.5	198	651	39.93855667114258	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2624	true	-6398077301879407879	14	48	61	234	1505	300	عاءشة--------- انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	2624	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0861	false	1734835784711977296	125	225	656	1163	1543	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت كان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل النبي عليه الصلاة والسلام بام سلمة الباء زاءدة اي ارسلها صلي الله عليه وسلم ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر يدل علي جواز الرمي قبله وبه قال الشافعي وقلنا هذا رخصة خاصة لها ثم مضت اي ذهبت من مني فافاضتا اي فانصرفت وطافت بالبيت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها	861	8240389916273679374	167	308.0	134	512	32.6171875	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2640	true	-1845567707902920304	112	199	571	1000	1509	300	رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد وقاءم باب اي وقت يخطب يوم النحر ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الدمشقي بكسر الدال وفتح الميم قال ثنا مروان بن حسان الطاطري عن هلال بن عامر بن عمرو المزني قال حدثني رافع بن عمرو المزني اخو عاءذ عداده في البصريين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين	2640	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	99	148	489	728	1506	300	رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي------------- يعبر عنه والناس بين ------قاءم وقاعد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه انه---------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين	881	8240389916273679374	218	382.0	171	429	50.81584930419922	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2651	true	1759934020182221239	168	222	824	1094	1473	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	110	165	519	795	1449	300	عن القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	882	8240389916273679374	260	503.5	208	284	91.5492935180664	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2728	true	6179560889713951668	27	188	125	911	1445	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه 2039 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان حدثنا محمد بن خالد اخبرني خارجة بن الحارث الجهني اخبرني--- ابي عن جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله	2728	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0909	false	-1120761921623085422	15	139	72	673	1480	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ويروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه -----------------------------------م------------------------------------------ن الح---سان روي ان سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه بدل اشتمال عن الضمير المنصوب في فسلبه فجاءه مواليه فكلموه فيه اي في رد ثيابه او في ذلك السلب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة بالضم اي-- رزقا اطعمنيها رسول الله صلي الله	909	8240389916273679374	349	568.5	272	980	35.61224365234375	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2775	true	5429665880191983546	112	162	543	782	1492	300	صلي الله عليه وسلم --------علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها و--يءذيني ما اذاها	2775	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	15	67	79	316	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر----- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا---------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها اي يءذيني ما اذاها	2140	8240389916273679374	215	375.5	168	255	84.31372833251953	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	true	4212419879377990362	177	300	917	1487	1487	300	عن سهل بن سعد الساعدي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1051	false	-283233178413539490	111	196	535	920	1397	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها ------قال ما عندي الا ازاري هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال------------------------------------------- قد زوجتكها بما معك من	1051	8240389916273679374	367	640.0	285	576	63.71527862548828	77	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	true	-8282282423129404282	0	89	0	452	1459	300	الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال---- اذا انقضت عدتهن 2156 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن---------------- ابي ا-لدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2886	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	163	231	852	1189	1553	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس ف----------------------------------اصابوا---- سبايا فكان -ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1040	8240389916273679374	281	457.5	223	491	57.230140686035156	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	true	-8282282423129404282	150	252	729	1223	1459	300	حامل ح-تي تضع ------ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رويفع بن ثابت الانصاري -------------قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2886	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1105	false	4449481674344437215	151	248	742	1228	1487	300	حاملا حتي تضع حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه دليل علي انه اذا اشتراها وهي حاءض فانه لا يعتد بتلك الحيضة حتي تستبرا بحيضة مستانفة وان كانت ممن لا تحيض فاستبراءها بمضي شهر 2495 وعن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	1105	8240389916273679374	327	481.0	262	650	50.30769348144531	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	true	-8282282423129404282	95	160	480	772	1459	300	فقال لعل صاحبها الم ب-------------------------------ها قالوا نعم فقال لقد همم--------ت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري و------------رفعه انه------------------------- قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1105	false	4449481674344437215	11	115	59	558	1487	300	فقال اي----------لم بها الالمام بالمراة كناية عن وطءها قالوا نعم فقال لقد هممت اي قصدت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف------------------------- يستخدمه --------------------------------------------------------------------------------اي كيف يستعبد الولد وهو اي الاستخدام لا يحل له اذ يمكن ان يكون الولد منه ام كيف يورثه اذ يمكن ان يكون من غيره وهو اي التوريث لا يحل له كيف استفهام فيه معني الانكار يتضمن الذم والمراد به النهي عن وطء الحامل المسبية قبل الاستبراء من الحسان 2494 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	1105	8240389916273679374	170	111.0	132	614	27.68729591369629	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2892	true	-6561547277518761291	88	162	461	848	1540	300	ان يقع علي امراة من السبي بجماع ولا تقبيل ولا غيره من الاستمتاعات المذكورة حتي يستبرء اي يطلب براءة رحمها من الحمل قال الشافعي وغيره يجب الاستبراء لشيءين للتعبد وللبراءة من الحمل بوضع الحمل او بحيضة كاملة ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه سمي المني ماء كما سماه الله تعالي من ماء دافق زرع غيره فشبه صلي الله عليه وسلم النطفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا علقت بالرحم بالزرع اذا نبت ورسخ في الارض	2892	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1105	false	4449481674344437215	228	294	1128	1456	1487	300	ان يقع علي امراة من السبي ح-------------------------------------------------تي يستبرءها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وعن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله صفة ل امرء واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي شبه عليه السلام الولد اذا علق- بالرحم بالزرع اذا نبت ورسخ في الارض	1105	8240389916273679374	155	214.0	118	500	31.0	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2893	true	-2667741727821698939	253	300	1291	1518	1518	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0802	false	-7500478143722403855	177	227	894	1135	1500	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل	802	8240389916273679374	227	443.0	181	241	94.19087219238281	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	true	-6160048886916997379	36	99	173	465	1469	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 2162 حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2894	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	235	288	1114	1365	1420	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا من الصحا-------------------------------------------ح ------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	8240389916273679374	206	367.0	160	314	65.60509490966797	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	true	2816878571253923023	115	167	573	813	1471	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2911	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	235	288	1188	1435	1488	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1045	8240389916273679374	207	371.5	161	257	80.54474639892578	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	true	2816878571253923023	27	129	130	637	1471	300	ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي----- الزبير عن جابر قال جاء رج-ل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2911	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1046	false	2018469005331709231	82	153	404	755	1476	300	ابي سعيد الخدري ---------رضي الله عن------ه قال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا------------- فاشتهينا النساء-------------------- واحببنا العزل فك-------------------نا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة ------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ----انه قال ---خرجنا م------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1046	8240389916273679374	322	511.0	255	513	62.76803207397461	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2916	true	-1625795330925609842	20	212	93	1035	1474	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية زاد مسلم هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها ومعني سانيتنا اي تستقي لنا شبهها بالبعير الذي يستقي عليه يقال سنت الدابة فهي سانية اذا استقي عليها الماء كذا رواية الجمهور وعند ابن الحذاء سايستنا اسم فاعل من ساس الفرس اذا خدمه وقوله اطوف عليها كناية عن الوطء وانا اكره ان تحمل فيه دلالة علي لحاق النسب للولد مع العزل لان الماء قد يسبق ولا يعرف به وفيه انه اذا اعترف بوطء امته صارت فراشا له ويلحقه اولادها الا ان يدعي الاستبراء وهو مذهبنا ومذهب مالك فقال اعزل عنها ان شءت فيه نص في اباحة الوطء كما هو مذهب الشافعي وغيره كما تقدم فانه سياتيها ما قدر لها لان كل نفس قدر الله خلقها لا بد ان يخلقها سواء عزل ام لا وما لم يقدر خلقه لا يقع سواء تداوي بادوية نافعة للحبل ام لا وسواء عزل ام لا فلا فاءدة في العزل فلبث بكسر الموحدة الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت بفتح الميم ولمسلم حبلت بكسر الموحدة بدل الميم قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	2916	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	235	287	1188	1431	1488	300	عن جابر رضي الله عنه -----ان رجلا ات------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية--------- هي خادم--------تنا وانا اطوف عليها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكره ان تحمل فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعزل عنها ان شءت--------------------------------------------------------- فانه سياتيها ما قدر لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث------------- الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد----------------------- حبلت ف----------------------قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	1045	8240389916273679374	236	359.5	185	942	25.053077697753906	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2980	true	-6107191215934328026	38	69	180	339	1435	300	عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2980	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1081	false	1692913612823936280	0	31	0	159	1517	300	عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1081	8240389916273679374	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3024	true	-5159485943890625131	56	105	262	506	1456	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول باب اذا ----------	3024	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1043	false	7745734575065620793	252	294	1290	1503	1530	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة------------------------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اس----لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول وروي انه قال انها	1043	8240389916273679374	193	364.5	155	254	75.9842529296875	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	true	8516723861497373768	88	153	423	745	1460	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم	3032	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	108	173	559	878	1510	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا ثم قال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1086	8240389916273679374	298	551.0	236	332	89.759033203125	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	true	6284164702419417173	116	300	577	1497	1497	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	82	224	400	1114	1501	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال -----------------------------------------------------------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	1089	8240389916273679374	634	1111.5	508	977	64.89252471923828	112	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3064	true	-8084250786704016892	103	183	512	935	1540	300	الاصمعي الاورق من الابل الذي في لونه- بياض يميل الي السواد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في عمله وسيره ومنه قيل للحمامة ورقاء وقال ابو زيد هو الذي يضرب لونه الي الخضرة وبالجملة فالمراد انه ليس بصافي السواد بل اغبر اللون وبذلك فسره النووي وغيره وعبارة المازري هو الاسمر زاد القرطبي هو الذي يميل الي الغبرة واورق غير منصرف للوصف ووزن الفعل جمعه ورق كاحمر وحمر قال ان فيها لورقا بضم الواو وسكون الراء جمع ا--ورق قال فاني	3064	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	0	30	0	152	1446	300	الجوهري الاورق من الابل الذي في لونها بياض----- الي س--واد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في ------سي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره وعمله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان فيها لورقا بضم الواو------------ جمع الاورق قال فاني	1093	8240389916273679374	139	227.5	110	426	32.62910842895508	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	true	-4110735590008391812	5	58	23	260	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث	3068	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1096	false	-5296870583836726246	246	300	1219	1461	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث-	1096	8240389916273679374	230	438.5	179	246	93.49593353271484	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	true	-4110735590008391812	58	103	260	448	1462	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	3068	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	0	44	0	185	1420	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	1097	8240389916273679374	183	361.0	139	188	97.34042358398438	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	true	6509953605336530119	44	99	231	476	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي 2277 حدثنا الحس-ن بن	3089	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	139	192	724	956	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي من-------- الحسان عن	1115	8240389916273679374	228	423.0	175	246	92.68292999267578	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3090	true	7781080063322451460	106	143	515	704	1468	300	-بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك----------------------------------------- بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	3090	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1114	false	491797201933408708	172	217	845	1072	1488	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي بنت عمي و----------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1114	8240389916273679374	155	275.5	123	249	62.24899673461914	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	true	4714100096129157471	47	176	229	843	1454	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة -بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	3098	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	160	273	822	1362	1492	300	عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ---ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت	1098	8240389916273679374	533	991.0	421	615	86.66666412353516	108	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	true	4714100096129157471	94	176	447	843	1454	300	وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تل-------------ك امراة يغشاها اصحابي--------------------------------------- اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حللت---------------------- فاذن------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-------------------------------------------------------ه واما معاوية فصعلوك-------- لا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	3098	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1099	false	9136167775670109972	112	276	570	1399	1516	300	فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك يعني ام شريك امراة يغشاها اصحابي اي يدخلون اليها فلا يصلح بيتها للمعتدة اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك خبر في معني الطلب بملازمة المسكن والنهي عن الخروج ووضع ثياب الزينة الي انقضاء العدة اي لا تلبسي ثياب الزينة في حال العدة فاذا حللت اي من العدة بانقضاءها فاذنيني اي فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه هذا كناية انه كثير الضرب والتاديب للنساء فلا تطيق ضربه واما معاوية فصعلوك اي فقير لا مال له فلا تستريحين منه وفيه دليل علي ان المستشار اذا ذكر الخاطب عند المخطوبة ببعض ما فيه من العيوب علي وجه النصيحة والارشاد الي ما فيه لم يكن غيبة موجبة للاثم وان المال معتبر في الكفاءة انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله ------فيه خيرا كثيرا واغتبطت	1099	8240389916273679374	370	638.5	293	846	43.735225677490234	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	true	-6761311538126252038	126	207	609	1011	1439	300	ام سلمة -------------تقول- جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا------------------------------------------------------ توفي عنها زوجها	3120	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	116	195	609	1000	1536	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وعن ام سلمة قالت جاءت ا----------------------------------------------مراة الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها	1101	8240389916273679374	297	519.5	235	471	63.05732345581055	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	true	-1488122634176487581	226	275	1114	1344	1467	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا	3131	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	253	300	1225	1446	1446	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا-	1103	8240389916273679374	215	397.0	170	236	91.10169219970703	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	true	-1488122634176487581	226	289	1114	1415	1467	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا ف----------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوج------------------------------ه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ---------------------------------------ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين	3131	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1104	false	5786669900021914027	16	95	77	468	1502	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا بفتح الصاد وكسر الباء الدواء المر فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويلونه ويلينه ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب الباء فيه للحال اي حال كون المشط مطيبا ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين	1104	8240389916273679374	281	500.0	222	410	68.53658294677734	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3132	true	4046432763135168920	220	248	1144	1290	1564	300	ولا تلبس بفتح الموحدة ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتين قال في النهاية هي برود --يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج	3132	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	188	212	888	1014	1431	300	ولا تلبس------------- ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتين نوع من ال---------برود اليمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج	1102	8240389916273679374	119	207.5	95	148	80.40540313720703	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3285	true	-1066936105398564386	266	300	1394	1563	1563	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح---------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو حتي ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	104	163	529	830	1512	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	376	8240389916273679374	143	229.0	114	301	47.508304595947266	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3311	true	5235672820286553489	219	260	1081	1273	1474	300	وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	3311	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0487	false	2742781709457909066	234	273	1114	1296	1423	300	وقال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	487	8240389916273679374	178	349.0	139	192	92.70833587646484	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3330	true	-8915404118674298309	178	239	874	1173	1473	300	بن الحارث----- عن ام هانء قا--------------لت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا ----------------------قال فلا يضرك ان كان تطوعا	3330	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0664	false	-6332554299732074366	184	252	919	1239	1469	300	من الحسان 1485 عن ام هانء رضي الله عنها قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوبيدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت ----فقالت يا رسول الله اني -------كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال انذر عليك قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	664	8240389916273679374	266	466.5	209	342	77.77777862548828	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	true	8048058374449775292	166	252	851	1282	1505	300	عاءشة قال ال---نفيليقالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلميعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاقعن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	3349	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	85	216	421	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو الكاف صفة مصدر محذوف و ما موصولة ولفظ هو مبتدا والخبر محذوف والجملة صلة اي فيمر مرورا مثل الهيءة التي هو عليها فلا يعرج اي فلا يميل عن الطريق الي جانب ولا يقف يعني كانه اذا خرج لقضاء حاجته وراي مريضا في طريقه يسال عنه ولا ينحرف عن الطريق اليه لعيادته 1508 وقالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	264	439.0	209	790	33.417720794677734	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3366	true	-9012273599043440233	0	41	0	208	1547	300	باليمن وجند بالعراق -قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله------- توكل لي بالشام واهله	3366	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	254	297	1404	1619	1629	300	باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك -قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	2191	8240389916273679374	207	396.0	166	216	95.83333587646484	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3366	true	-9012273599043440233	3	32	20	162	1547	300	-قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ------------------ان ادركت ذلك ف------قال عليك بالشام فانها--------- خيرة الله --------------------------من ارضه يجتبي--------- اليها خيرته من عباده فاما ان ابيت---------------------------------م فعليكم بيمنكم	3366	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2192	false	-3150599562041162786	45	95	245	489	1568	300	فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله اي اطلب لي الخيرة ان ادركت ذلك الزمان قال عليك بالشام فانها اي الشام خيرة الله تعالي اي مختار الله تعالي من ارضه يجتبي اي يجتمع اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم اي ان امتنعتم من القصد الي الشام فعليكم بيمنكم	2192	8240389916273679374	141	225.0	112	244	57.78688430786133	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3377	true	2871103275584037426	23	92	122	447	1499	300	عن ابي امامة الباهلي----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	3377	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	200	259	1058	1329	1518	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عن ابي	278	8240389916273679374	252	443.0	196	332	75.90361785888672	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3380	true	-6238972966859133280	216	281	1087	1392	1479	300	عن ابي امامة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن علي الله اي مضمون حفظه عليه تفضلا وتكرما فهو فاعل بمعني مفعول رجل خرج من بيته غازيا في سبيل الله فهو ضامن اي مضمون علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد او غدا فهو ضامن علي الله	3380	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	200	249	1058	1284	1518	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كل----------------هم ضامن علي الله----------------------------------------------------- رجل خرج-------- غازيا في سبيل الله فهو ضام---------ن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد------- فهو ضامن علي الله	278	8240389916273679374	212	345.5	167	319	66.45767974853516	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3385	true	9209669504846064013	148	256	786	1315	1526	300	ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة باب من مات غازيا حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي انبانا بقية بن الوليد عن عبد الرحمن ابن ثوبان عن ابيه ثوبان يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون الاشعري عن ابي مالك الاشعري قيل اسمه الحارث بن الحارث سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل بفتح الفاء والصاد المهملة المخففة في سبيل الله اي خرج للجهاد	3385	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	133	198	674	969	1455	300	عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة عن ابي مالك الاشعري انه قال سمعت رسول الله صلي الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عليه وسلم يقول من فصل في سبيل ا----------------------------------لله اي خرج للجهاد	1275	8240389916273679374	232	392.0	181	531	43.6911506652832	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3390	true	7349649582753167499	15	235	77	1189	1501	300	سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو----- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال	3390	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2072	false	3353149094420413660	113	300	561	1474	1474	300	سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان- عشية فجاء -------------------------------------------------فارس فقال يا رسول الله ان----------------------ي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابي-هم بظعنهم ونعم-------هم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال -اركب فركب فرسا له فقال---------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما ------------------------اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم فارسكم فقال رجل----------- ما احسسنا- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة ق----ال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت ط-لعت الشعبين كليهما------ فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال-	2072	8240389916273679374	876	1585.5	699	1125	77.86666870117188	156	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3390	true	7349649582753167499	15	234	77	1185	1501	300	سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير ح----------------------تي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا ف----اذا انا به----------------------------------------------------------وازن علي بكرة اباء-----------------------------------------هم بظعنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرس---------------------نا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب ---------------------------حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل اح-------------------سستم فارسكم قالوا يا رسول ا-----------------------------------------------------------------لله ما احسسناه فثوب بالصلاة ------------فجعل------- رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو----------------------------------- يلتفت الي الشعب ----------------------------------------------حتي اذا قضي صلاته وسلم ق--------ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة	3390	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2073	false	-9213509437138859519	20	297	89	1462	1472	300	سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير اي بالغوا فيه واطالوه حتي كان- عشية فجاء -------------------------------------------------فارس فقال يا رسول الله ان----------------------ي طلعت علي جبل كذا اي اتيته فاذا انا بهوازن قبيلة من قيس علي بكرة ابيهم اي جاءوا باجمعهم يقال جاءوا-- علي بكرة ابيهم للجماعة اذا جاءوا جميعا بلا تخلف احد منهم بظعنهم الظعن بضم الظاء المعجمة وسكون العين المهملة جماعة الرجال او النساء الذين يظعنون والمراد بها الهودج معهن ونعم-------هم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا اي من يكون حارسا لنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال -اركب فركب فرسا له فقال---------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب وهو بالكسر الطريق في الجبل حتي تكون في اعلاه فلما ------------------------اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم اي هل ادركتم بالحر فارسكم يريد به انس بن ابي مرثد الغنوي الذي ارسله ليتفحص عن حال العدو فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا- فثوب بالصلاة اي اقيم بها فجعل اي طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وهو يصلي الواو للحال اي حال كونه مصليا يلتفت الي الشعب وفيه دليل علي ان الالتفات في الصلاة لا يبطلها حتي اذا قضي الصلاة اي فرغ منها قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلا هذا الشعب حيث امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت ط-لعت الشعبين كليهما------ فلم ار احدا فقال ----------له صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة	2073	8240389916273679374	844	1399.5	672	1585	53.249210357666016	141	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3393	true	-492478044586434545	139	228	694	1150	1498	300	صلي الله عليه وسلمليءكد عليه المقال الاول وليسمع البشارة من النبي----------------------- صلي الله عليه وسلمثانيا ويزداد يقينا ويثبت قلبه عند الحراسة من العدو قال -------له ان ---------------------------------هوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا علي حنين فاعاد --له النبي صلي الله عليه وسلمالقول وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله كما تقدم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلمحين راه رجع من يحرسنا الليلة لينظر هل هو باق علي ما قال اولا او جبن عن الحراسة قال انس بن ابي مرثد في المرة الثانية انا يا رسول الله	3393	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2072	false	3353149094420413660	103	185	512	915	1474	300	صلي الله عليه وسلم بقتلها فقتلت في الحال 4648 عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعم-------هم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله--------- ثم قال------------------------------------ من يحرسنا الليل--------------------------------------------------ة قال انس بن ابي مرثد الغنوي ----------انا يا رسول الله	2072	8240389916273679374	225	289.5	176	521	43.186180114746094	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3397	true	-3288358143553914058	226	282	1127	1411	1511	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يغز او- يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في حديث-----------------------------------------------------------ه قبل يوم القيامة 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد ---------------------------عن------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم	3397	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1268	false	-8628402697212987077	27	149	145	735	1563	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة عن ابي امامة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف عطف علي المنفي اي لم يخلف غازيا في اهله بخير يعني من لم يفعل احد هذه الثلاثة من الغزو بنفسه او تجهيز غاز او النيابة عنه في اهله بخير اصابه الله بقارعة اي بداهية شديدة تقرعه اي تدقه وتهلكه قبل يوم القيامة والعطف بالواو في الثاني وب او في الثالث يدل علي انهما في رتبة واحدة 2887 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم	1268	8240389916273679374	219	340.5	172	590	37.11864471435547	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3416	true	4683483697434623325	245	292	1307	1548	1585	300	معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3416	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	202	246	945	1175	1463	300	معاذ------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1277	8240389916273679374	230	445.5	186	241	95.43568420410156	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3421	true	2370884253363642716	114	170	542	811	1476	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3421	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1278	false	1960856664653571438	81	127	400	625	1477	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد------- فقال-------------------- ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	1278	8240389916273679374	222	408.0	176	269	82.52787780761719	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3430	true	-5403935806860834739	0	47	0	237	1536	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه باب في	3430	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	78	118	399	604	1501	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه عن ابي	1276	8240389916273679374	199	367.0	160	237	83.96624755859375	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3433	true	1179334557741161086	0	55	0	276	1522	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم	3433	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	269	300	1345	1501	1501	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني-------------- فوجدت رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه--------------- فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-	1276	8240389916273679374	151	246.5	122	280	53.92856979370117	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3433	true	1179334557741161086	0	72	0	357	1522	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمس--------ت اجيرا يكفيني واجري له سهمه---------------------------- فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير-------------------------------- فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي -سمي	3433	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	32	98	147	474	1463	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اي طلبت اجيرا يكفيني اي يقوم بالخروج عني الي الغزو ياخذ الاجرة فوجدت رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه اي ان اخذ له من الغنيمة مثل سهام ساءر الغانمين فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ل-----ه فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي	1277	8240389916273679374	232	379.0	183	426	54.4600944519043	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	true	6229147635976106453	204	284	1069	1455	1532	300	عن انس بن مال-----ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن -------مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3438	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	198	264	1046	1358	1529	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالا------------------------------------------------------------------------------قدار وعن انس رضي الله عن-----ه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	8240389916273679374	281	509.0	222	398	70.60301208496094	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	true	6229147635976106453	230	294	1186	1501	1532	300	ولا تخرجه من الاسلام بعمل---------------------------------------------------------------------- والجهاد ماض-------- منذ بعثني الله------------------------ الي ان يقاتل اخر امتي الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال لا يبطله---------- جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله--------------------- عليه وسل----------م الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	3438	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0055	false	-4097407683163068267	10	119	56	595	1525	300	ولا تخرجه من الاسلام بعمل سوي الكفر وفيه دلالة علي ان اصحاب الكباءر لا يخرجون بالفسق عن الايمان والجهاد ماض اي نافذ منذ بعثني الله اي من ابتداء زمان بعثتي الي ان يقاتل اخر امتي الدجال وهذا لان بعده يكون خروج ياجوج وماجوج ولا طاقة لاحد بمقاتلهم وبعد اهلاك الله اياهم لا يبقي علي وجه الارض كافر ما دام عيسي حيا في الارض اما ما بعده فسيجء ان شاء الله تعالي في ذكر الدجال لا يبطله اي الجهاد جور جاءر يعني لا يجوز تركه بان يكون الامام ظالما بل يجب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الناس طاعته في الجهاد قال عليه الصلاة والسلام الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	55	8240389916273679374	165	221.0	127	642	25.70093536376953	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3444	true	6062633677134690689	140	299	713	1520	1523	300	عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتيثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة حمصي باب الرجل يغزو يلتمس الاجر والمغنم حدثنا احمد بن صالح المصري حدثني اسد بن موسي ابن ابراهيم الاموي روي له البخاري في الادب حدثني معاوية بن صالح حدثني ضمرة ان عبد الله ابن زغب بضم الزاي وسكون الغين المعجمة بعدها باء موحدة حكي المنذري عن الامير ابي نصر ان له صحبة وحكي عن ابي زرعة الدمشقي ان اسمه عبد الله نزل علي عبد الله بن حوالة بفتح الحاء المهملة	3444	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	212	297	1151	1590	1606	300	عبد الله بن حوالة قال----------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ----------------ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن حوالة بفتح الحاء المهملة	1784	8240389916273679374	429	811.0	344	810	52.96296310424805	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3444	true	6062633677134690689	147	222	746	1136	1523	300	بعثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا----------------------- فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد-------------------------------- في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف -------------------عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتيثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ار--ض المقدسة----------------------------------- فقد دن--------ت الزلازل--------------------- والبلابل--------------------------------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك	3444	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	0	146	0	779	1642	300	بعثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا في موضع الحال اي رجالة فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد وهو بالضم الطاقة وبالفتح المشقة في وجوهنا فقام----- فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم بالنصب جوابا للنهي ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يختاروا لانفسهم الجيد ويدفعوا الردء الي امتي وفي هذا الدعاء تعليم منه صلي الله عليه وسلم لامته حتي يكلوا امورهم وحواءجهم الي الله تعالي ولا يعتمدون علي غيره تعالي لانه تعالي كفاهم لقوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق ثم وضع يده علي راسي ----------------ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة اي المطهرة من الذنوب وهي ارض الشام فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة وهي الحركة والبلابل جمع بلبلة وهي الهم ووسوسة الصدور والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك	1785	8240389916273679374	364	614.0	293	800	45.5	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3445	true	-1433507805328127779	143	300	713	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهد بفتح الجيم علي المشهور وهو غاية المشقة في تلك الايام في وجوهنا اي بما ظهر له من رءية وجوهنا وعرف اننا لم نغنم شيءا من المال------------ فقام فينا حين رانا وعرف ما نحن فيه من التعب والشدة ودعا لنا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف بضم العين عنهم اي عن القيام بهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا بكسر الجيم عنها ومن دعاءه صلي الله عليه وسلم لا تكلني الي نفسي فاضيع ولا الي غيرك فاهلك ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يستبدوا بالشء ويختصوا به دونهم ويفضلوا انفسهم عليهم وفيه دليل علي استحباب الدعاء للامام اذا رجعوا من الغزو وراهم في جهد ولم يغنموا وكذا يستحب له ان يدعو من راه في شدة او جوع او تعب فان في ذلك رفقا بهم وتطييبا لقلبه ثم وضع يده الكريمة علي راسي او قال الراوي علي هامتي بفتح الميم المخففة اي راسي لكن شك الراوي فيهما ثم قال يا ابن حوالة-	3445	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	218	266	1179	1423	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا ف----------------------------------------------------------------------------------لم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا-------------------------------------------------- فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف---------- عن-----------------هم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا----------- ع------------------------------------------------------------------------نها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده --------علي راسي----------------------------------------------------------------------- ثم قال يا ابن حوالة	1784	8240389916273679374	195	252.0	154	783	24.90421485900879	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3445	true	-1433507805328127779	143	300	713	1483	1483	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------- الجهد بفتح الجيم علي المشهور وهو غاية ----------------المشقة في تلك الايام في وجوهنا اي بما ظهر له من رءية وجوهنا وعرف اننا لم نغنم شيءا من المال فقام فينا حين رانا وعرف ما نحن فيه من التعب والشدة ودعا لنا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف بضم العين عنهم -اي عن القيا-م بهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا بكسر الجيم عنها ومن دعاءه صلي الله عليه وسلم لا تكلني الي نفسي فاضيع ولا الي غيرك فاهلك ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يستبدوا بالشء ويختصوا به دونهم ويفضلوا انفسهم عليهم وفيه دليل علي استحباب الدعاء للامام اذا رجعوا من الغزو وراهم في جهد ولم يغنموا وكذا يستحب له ان يدعو من راه في شدة او جوع او تعب فان في ذلك رفقا بهم وتطييبا لقلبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده الكريمة علي راسي او قال الراوي علي هامتي بفتح الميم المخففة اي راسي لكن شك الراوي فيهما ثم قال يا ابن حوالة-	3445	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	1	104	6	555	1642	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا في موضع الحال اي رجالة فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد----------------------- وهو بالضم الطاقة وبالفتح المشقة-------------- في وجوهنا------------------------------------------------------------- فقام------------------------------------------------------- فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف---------- عنهم بالنصب جوابا للنهي ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا----------- ع------------------------------------------------------------------------نها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يختاروا لانفسهم الجيد ويدفعوا الردء الي امتي وفي هذا--------------------- الدعاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعليم منه صلي الله عليه وسلم لامته حتي يكلوا امورهم وحواءجهم الي الله تعالي ولا يعتمدون علي غيره تعالي لانه تعالي كفاهم لقوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق ثم وضع يده --------علي راسي----------------------------------------------------------------------- ثم قال يا ابن حوالة	1785	8240389916273679374	228	93.0	180	1028	22.178987503051758	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3456	true	-936288272703282250	151	299	741	1433	1439	300	معاذ بن جبل ---حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء باب فيمن سال ا-------------------------------------لله تعالي الشهادة حدثنا هشام بن خالد ابو مروان الازرق و محمد بن المصفي قالا حدثنا بقية عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه يرد الحديث الي مكحول ثم الي مالك بن يخامر بفتح الياء تحت والخاء المعجمة بعضهم بعضا ان معاذ بن جبل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق بضم الفاء ناقة اي قدر ما بين حلبتي	3456	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1269	false	9067728246016217311	108	192	550	936	1458	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة -------------------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها---- الزعفران وريحها---- المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ن----------اقة اي قدر ما بين ------	1269	8240389916273679374	325	469.0	254	732	44.39890670776367	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3458	true	6460751818854499705	56	185	300	928	1512	300	يوم القيامة كاغز--------ر ما كانت في الدنيا ان يكون معه شاهد فضيله وبذل نفسه في طاعة الله قال وفيه دليل علي ان الشهيد لا يزال عنه الدم بغسل ولا غيره ومن خرج به خراج بضم الخاء المعجمة وتخفيف الراء هو ما يخرج من البدن من القروح واكثر الادواء والاوجاع في كلام العرب ينبني منها علي فعال بضم الفاء كصداع وزكام وسعال في سبيل الله اي في الجهاد الذي يبتغي به وجه الله قال ابن بطال ويدخل في معناه كل جرح او خراج وهو في سبيل بر كحج او امر بمعروف او نهي عن منكر فان المجروح او المنكوب او من به الخراج عليه طابع بفتح الباء الموحدة وكسر الباء لغة فيه هو الخاتم----- يختم به علي الشء والطابع كالخاتم والخاتم اي اذا جاء يوم القيامة تظهر عليه علامة الشهداء	3458	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1270	false	-4420089514562612391	0	56	0	294	1443	300	يوم القيامة كاغزر اي اكثر ما كانت في الدنيا لونها الزعفران اي كلون الزعفران اذ لونه يابسا يشبه لون------------------------------- الدم وريحها المسك- ومن خرج به خراج بضم الخاء المعجمة---------------- ما يخرج من البدن من القروح والدماميل في س---------------------------------------------------------------------------بيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ع-----------------------------------ليه طابع بفتح الباء الموحدة--------------- وكسرها الخاتم الذي يختم به---- الشء اي يعلم معنا-------------------------------------------ه علامة الشهداء	1270	8240389916273679374	191	252.5	149	641	29.797191619873047	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3458	true	6460751818854499705	241	279	1201	1400	1512	300	عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد----- السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواهيها معقود فيها الخير	3458	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1285	false	1185437742107207946	233	270	1150	1344	1483	300	عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد الله السلمي---------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	1285	8240389916273679374	188	359.5	152	204	92.1568603515625	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3461	true	-53103259983070614	48	171	250	818	1492	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجل 2544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا ابو المغيرة حدثنا محمد بن مهاجر حدثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سريه فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر 2545 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في	3461	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1285	false	1185437742107207946	108	183	570	915	1483	300	عن ابي وهب الجشمي-------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل عن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر اي ابيض الوجه محجل او اشقر وهو الاحمر بالذنب والعرف اغر محجل او ادهم اغر محجل 2932 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في	1285	8240389916273679374	174	307.0	135	733	23.738061904907227	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3484	true	-2264637826388303791	29	71	134	334	1488	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل فكانت لنا مثل هذه ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك-------------------------- الذين لا يعلمون	3484	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1287	false	3985854580550491869	140	229	718	1153	1483	300	عن علي------------ رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------ال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال اهديت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه وجواب لو محذوف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك اي انزاء الحمار علي الفرس الذين لا يعلمون	1287	8240389916273679374	106	-18.0	83	529	20.03780746459961	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3485	true	8737486607370718424	0	32	0	155	1531	300	عن ابن عباس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وا--لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس	3485	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1286	false	-4003076696330966709	208	242	1140	1301	1575	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس	1286	8240389916273679374	155	298.0	123	161	96.2732925415039	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3486	true	-4948230244029572688	181	217	918	1105	1535	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	3486	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1296	false	-6079273382437714105	155	191	743	931	1489	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا------ تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	1296	8240389916273679374	179	336.0	144	194	92.2680435180664	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3488	true	-9173909015986428294	0	97	0	488	1531	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج باب في الجناءب الجناءب واحدها جنيبة وهي الدابة التي تقاد مع الراكب او مع الماشي فلا راكب عليها ولا حمل حدثنا محمد بن رافع بن ابي زيد حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك حدثنا عبد الله بن ابي يحيي الاسلمي عن سعيد بن ابي هند الفزاري قال ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم تكون اي ستكون ابل للشياطين	3488	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1297	false	-8204477300563549841	227	282	1069	1347	1444	300	رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر الناس بالديباج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي هند عن ابي--------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تك---------ون ابل للشياطين	1297	8240389916273679374	259	483.5	207	498	52.008033752441406	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3488	true	-9173909015986428294	0	37	0	192	1531	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه ------------------------------قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها------------ ويمر باخيه -------------------------قد انقطع به ف------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراه------------ا الا هذه الاقفاص------------------------------- التي ي------------------------------------------ستر الناس بالديباج باب في	3488	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1298	false	2716432381380964506	4	118	22	611	1491	300	رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه جمع نجيبة وهي الناقة المختارة قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها اي لا يركبه ويمر باخيه اي برجل هو اخوه في الدين قد انقطع به علي بناء المجهول اي كل عن السير فالضمير للرجل المنقطع عن الرفقة و به ناءب عن الفاعل والجملة حال فلا يحمله وهذا لان الدواب انما خلقت لينتفع بها بالركوب والحمل فاذا لم يحمل عليها من اعيي في الطريق فقد اطاع الشيطان في منع الانتفاع ومن وافق له فهو من الشيطان واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها اي لا اظنها الا هذه الاقفاص جمع القفص وهو المحامل والهوادج التي يجلس فيها النساء علي ظهر الدابة في الطريق تستر الناس بالديباج والنهي	1298	8240389916273679374	185	286.5	149	589	31.409168243408203	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3491	true	-1407537013897177667	49	129	248	641	1469	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل باب في-------------------------------------------------------------------------------------- الدلجة حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو جعفر الرازي اسمه عيسي بن عبد الله بن ماهان عن الربيع بن انس ابن مالك عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة بضم الدال وسكون اللام وهي س--ير اخر الليل فان فيه البركة ف-------------------------------------------------------يه استحباب الاكثار من سير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار	3491	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1294	false	6291779438899597233	56	121	291	615	1529	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عليكم بالدلجة اي الزموا الدلجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي السير اخر الليل فان السير ف-----يه اسهل حتي يظن المسافر انه سار قليلا وقد سار كثيرا فكانه طويت له الا---------------رض فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار	1294	8240389916273679374	157	218.5	123	536	29.291044235229492	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3517	true	-6039487402940486159	0	82	0	370	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر ل------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقل--------------ت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك -يعجب	3517	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0797	false	-7422754864781698449	225	300	1023	1365	1365	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا وا----------لله اكبر ثلاثا س-----------بحانك اني ظلمت نفسي فاعفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك -----------------فقيل من اي شء ضحكت قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله ق--------------ال ان ربك ليعجب-	797	8240389916273679374	295	517.5	229	395	74.68354797363281	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3517	true	-6039487402940486159	0	95	0	429	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون---------- ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر ل------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل----------------- يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت-------------- يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك -يعجب-------- من عبده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي------------- يعلم----- انه لا يغفر الذنوب غيري	3517	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0798	false	-1201425426194547499	36	137	170	631	1463	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 ثم قال الحمد لله ثلاثا وا----------لله اكبر ثلاثا س-----------بحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له من اي شء ضحكت يا امير المءمنين ق--------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله ق--------------ال ان ربك ليعجب اي يرضي من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول اي الله يعلم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري	798	8240389916273679374	361	597.0	282	510	70.78431701660156	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3519	true	-2292149980937215383	177	229	827	1060	1412	300	الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	3519	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0799	false	-7624777394783018847	190	236	912	1120	1420	300	الله عنه ---قال كان رسول الله------------------- اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر--- ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	799	8240389916273679374	203	384.0	158	233	87.12446594238281	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	true	-7504945042349043561	67	173	326	899	1525	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	3529	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	197	300	977	1522	1522	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	487	875.5	394	590	82.54237365722656	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	true	5135276412914883056	6	45	28	232	1542	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا -ان الله يحب المحسنين	3530	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	15	55	76	285	1515	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين	1315	8240389916273679374	198	374.0	160	210	94.28571319580078	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3542	true	3044635602767427299	160	201	797	991	1492	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	3542	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0973	false	2720873332476640483	256	296	1312	1499	1514	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما -سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه	973	8240389916273679374	184	352.5	144	194	94.8453598022461	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3542	true	3044635602767427299	163	201	810	991	1492	300	الغفاري قال كنت غلام--------ا ارمي نخل الانصار------------------------ فاتي بي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	3542	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0974	false	-388197091346829588	0	63	0	308	1458	300	الغفاري قال كنت غلاما اي صبيا ارمي نخل الانصار بالاحجار ليسقط من ثمرها فاتي بي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما يسقط في اسفلها انما اجاز له عليه الصلاة والسلام ان ياكل مما سقط من التمر لانه كان جاءعا مضطرا والا فلا يجوز له ذلك ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	974	8240389916273679374	161	268.5	126	314	51.27388381958008	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3550	true	3645451014530767354	77	137	387	688	1487	300	ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	3550	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1295	false	-5848024573315629805	192	239	960	1201	1512	300	ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا من--------------------------------------------------------------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	1295	8240389916273679374	238	466.5	191	303	78.5478515625	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3555	true	3094779146517637246	92	156	496	795	1537	300	عن انس بن مال-----ك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل باب ما يدعي عند اللقاء حدثنا نصر بن علي الجهضمي اخبرني ابي هو علي الجهضمي الازدي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس--------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي اي عوني	3555	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	85	133	449	664	1451	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل ------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي اي قوتي	800	8240389916273679374	182	338.0	141	325	56.0	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	true	7095218102960549215	156	231	749	1111	1457	300	عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع----- يدي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3563	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1138	false	-4512361780323009014	146	212	696	1019	1468	300	عن المقداد بن الاسود ا----------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقت-------------له بعد ان قالها قال لا تقت-----------------------------له فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1138	8240389916273679374	298	547.0	235	376	79.25531768798828	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3567	true	-1695537590989600289	261	300	1299	1484	1484	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من-	3567	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	100	138	511	693	1527	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من	1178	8240389916273679374	181	351.0	144	186	97.31182861328125	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3568	true	1860704408401797815	208	298	1072	1546	1555	300	قال فبلغ ذلك النبي صلي الله------ عليه وسلم فامر لهم اي لمستحقي دية المقتولين بنصف العقل اي بنصف دية المقتولين علي عاقلة القاتلين لان القتل خطا لانهم لم يعلموا اسلام المقتولين ولم يقصدوا قتل مسلم قال الخطابي وانما امر لهم بنصف العقل ولم يكمل ل-------------------هم الدية بعد علمه باسلامهم لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره ف-سقطت حصة جنايته من الدية وقال انا برء من كل مسلم ي---------------------------------------------------قيم بين اظهر المشركين وقد استدل بهذا الحديث علي ان من قتل مسلما ظن	3568	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	219	289	1107	1469	1527	300	----فبلغ ذلك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فامر لهم بنصف ال-------------------------عقل اي الدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما --------------------لم يكمل صلي الله عليه وسلم لهم الدية بعد علمه باسلامهم لانهم--- اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين------- الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره فتسقط- حصة جنايته من الدية وقال انا برء من كل مسلم المراد منه البراءة في الذمة او البراءة من الموالاة مقيم بين اظهر المشركين وهذا يدل عل-------------ي ان المسلم ان ------	1178	8240389916273679374	252	398.0	200	551	45.73502731323242	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3586	true	-8203930459633749981	188	300	934	1497	1497	300	قال غزو-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة-------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي ج-------------------مله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها----------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه-	3586	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1317	false	7009890201906762107	159	234	823	1204	1519	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن---- فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة------------------------------------------------- ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل و-------------------------------------------------------------------------خرجت اشتد ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه	1317	8240389916273679374	236	303.5	184	613	38.499183654785156	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3586	true	-8203930459633749981	275	300	1356	1497	1497	300	حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر ف----------------------جءت براحلته وما عليها اقودها------------------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله------ عليه-	3586	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1318	false	-7704018787859854343	41	77	205	391	1484	300	حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي اي سللته من غمده فضربت به راس الرجل ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله اي متاعه وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله تعالي عليه	1318	8240389916273679374	106	148.0	87	197	53.807106018066406	14	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3587	true	-5051914773979803944	57	123	287	628	1527	300	سلمة بن الاكوع------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين تبينه رواية البخاري عين من المشركين والعين الجاسوس وهو في سفر الغزو فجلس عند اصحابه اي بغير امان فان البخاري بوب عليه باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان ثم انسل اي خرج من بينهم كما تخرج المسلة من الثوب ورواية البخاري ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه	3587	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1316	false	49600796202601808	252	285	1327	1491	1565	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشر------------------------------------كين--------------- وهو في سفر------ فجلس عند اصحابه يتحدث ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه	1316	8240389916273679374	143	240.0	114	354	40.39548110961914	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3592	true	-5814015952309136043	250	300	1317	1564	1564	300	عن جابر بن عتيك ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلمكان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	232	283	1076	1323	1420	300	عن جابر بن عتيك--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما ال-------تي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي	1097	8240389916273679374	228	417.5	182	261	87.3563232421875	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3592	true	-5814015952309136043	250	300	1317	1564	1564	300	عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة------------------------------------- وان من الخيلاء--------- ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	3	90	15	444	1492	300	عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان م-ن الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وهي التهمة والشك وهنا الاختلاط مع الاجانب يعني اذا علم ان بين زوجته او امته وبين الاجنبي ملاقاة وانبساطا ومراحا ينبغي للرجال ان لا ترضي بهذا واما ال-------تي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة بان يقع في خاطره ظن سوء من غير امارة وان من الخيلاء اي الكبر ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي	1098	8240389916273679374	230	393.0	184	437	52.6315803527832	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3602	true	-4840251719002853307	15	87	69	431	1508	300	تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة باب	3602	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	133	204	691	1048	1515	300	تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قال	1315	8240389916273679374	354	701.0	283	362	97.79005432128906	69	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	true	-3298479130989318140	178	241	916	1232	1536	300	عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	12	80	65	396	1508	300	عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1175	8240389916273679374	315	601.0	252	332	94.8795166015625	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3618	true	9159890053786051717	52	184	266	902	1459	300	ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام------------------------------------------------------------------------------ فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3618	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	34	213	181	996	1400	300	ابي هريرة قا-ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد فقال-- له ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1319	8240389916273679374	588	1086.0	463	826	71.18643951416016	113	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3618	true	9159890053786051717	52	150	266	736	1459	300	ابا هريرة يقو------------------ل بعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-خيل--------ا قبل نجد-------------------------------------- فجاءت- برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية--------- من سواري المسجد------------ فخرج اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلمف-قال ماذا عندك يا ثم-----------------امة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دم ------------------------------------------------------------------------وان تنعم تنعم علي شاكر -----------------------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام------------------------------------------------------------------------------- فتركه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-حتي كان بعد الغد فذكر	3618	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1320	false	6768256509779180666	16	208	76	959	1415	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خيلا اي جيشا قبل نجد اي جانب ارض نجد وذلك في السنة السادسة فجاءوا برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية اي بعمود من سواري المسجد اي من اعمده فخرج اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ماذا عندك اي ما يقتضي رايك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم يحتمل ان يريد به شرفه في قومه وانه ليس ممن يبطل دمه بل يطلب ثاره او اراد من توجه عليه القتل بما اصابه من دم وهذا انسب لباقي كلامه قال الشافعي كان قد توجه علي ثمامة القصاص في الكفر وان تنعم تنعم علي شاكر اي ان تعتقني اشكرك واعرف نعمتك علي وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد فقال-- له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال	1320	8240389916273679374	429	690.5	335	889	48.2564697265625	71	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3639	true	1273653196071858067	239	300	1164	1470	1470	300	عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم----لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	98	160	502	806	1510	300	عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه	1326	8240389916273679374	294	545.5	236	314	93.63056945800781	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	true	-1314348546690139119	116	224	585	1105	1462	300	فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءه------------------------------------------م فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2614 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3640	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	0	97	0	473	1469	300	فان اخوانكم قد--- جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك---- يا رسول الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه- انهم قد طيبوا واذنوا----------------------------------------------------------------------------------- عن مروان والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1324	8240389916273679374	400	722.5	316	568	70.42253875732422	78	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	true	-1314348546690139119	2	31	8	155	1462	300	ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	3640	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	160	190	806	954	1510	300	ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	1326	8240389916273679374	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	true	-1314348546690139119	249	299	1220	1459	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم-من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال -----رسول الله	3640	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1352	false	-6928926703672813395	69	121	348	593	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبع-ه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بزذعة--- فقال النبي صلي الله	1352	8240389916273679374	230	425.5	181	249	92.36947631835938	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3643	true	-1943910162376029369	10	163	55	837	1504	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها فيه جواز لبس المراة القلادة والعنبر والسوار ونحو ذلك من انواع الحلي وجواز تصرف المراة في مالها اذا كانت بالغة بغير اذن وليها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فيه ايثار المراة بنتها عند زواجها ببعض قماشها وحليها قالت فلما راها رسول الله عرفها و----------- رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها الذي استجار بها فيه جواز المن علي الاسير بغير مال افداء باسير او عوض واستشارة القوم في تخلية سبيله وتردوا عليها الذي لها وعليه ماله الذي قد اصبتم له وانا اري ان تحسنوا له وتردوه عليه وان ابيتم فانتم احق به قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا ابا العاص وردوا عليها الذي لها اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلموكان -----رسول الله قد------- اخذ عليه العهد او وعده شك من الراوي ان يخلي سبيل زينب اليه	3643	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	112	165	566	829	1510	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------------------------------------------------------------ فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------تردوا عليها الذي لها ف------------------------------------------------------------------------------------قالوا نعم ----------------------------------------------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه--------------------------- ان يخلي سبيل زينب اليه	1326	8240389916273679374	226	302.0	178	805	28.074533462524414	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	true	4255775361740849418	58	99	281	484	1489	300	ابن عمر قال ذهب- فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	3654	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1338	false	-6960374861931025267	260	300	1334	1533	1533	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	1338	8240389916273679374	198	379.5	159	204	97.05882263183594	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	true	4255775361740849418	58	99	281	484	1489	300	ابن عمر قال ذهب- فرس له----------------------------- فاخذها العدو فظهر------- عليهم المسلمون ------------------------------------------فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق عبد له--------------------------------- فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرد-ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله------ عليه وسلم	3654	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	1	99	4	497	1506	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له اي نفرت وذهبت الي جهة الكفار فاخذها العدو فظهر اي غلب عليهم المسلمون واغاروا عليهم وكانت تلك الفرس فيما اغاروا فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي ان الكفار اذا استولوا علي مال مسلم لا يتملكونه ويرد علي مالكه بعد استنقاذه من ايديهم سواء كان قبل القسمة او بعدها وبه قال الشافعي خلافا لمن خالف بعد القسمة وابق عبد له اي لابن عمر رضي الله تعالي عنهما فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1339	8240389916273679374	199	303.0	159	497	40.04024124145508	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	true	-1955007472384698648	54	233	274	1180	1509	300	فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني وثقه المصنف حدثني محمد يعني ابن سلمة بفتح اللام ابن عبد الله الباهلي عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن ابان بن صالح بن عمير القرشي عن منصور بن المعتمر الكوفي عن ربعي بن حراش بكسر الحاء المهملة عن علي بن ابي طالب رضي الله----- عنه قال خرج عبدان بكسر العين واسكا-------------ن الباء جمع عبد وبكسر العين والباء وتشديد الدال وكذا عبدان بكسر العين وله جموع كثيرة ذكرها ابن مالك في بيتين وهما عباد عبيد جمع عبد واعبد اعابد معبوداء معبدة عبد كذالك عبدان وعبدان اثبتا كذلك العبدي وامدد ان شءت ان تمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------عني يوم غزوة الحديبية قبل ان يقع الصلح	3656	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	0	98	0	496	1482	300	فكتب----- مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي------------ رضي لله تعالي عنه قال خرج عبدان بكسر العين المهملة وضمها وسكون الباء فيهما-- وبكسرتين---------- وتشديد الدال ---ايضا-------------------------------------------------------------------- جمع عبد يعني خرجوا من مكة هاربين من مواليهم وجاءوا-------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمين يعني يوم----- الحديبية قبل------- الصلح	1329	8240389916273679374	410	691.5	322	931	44.03866958618164	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3669	true	1380379757562999510	27	73	138	365	1527	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3669	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1351	false	-9095372383507289117	0	45	0	216	1443	300	عن رويفع بن ثابت--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1351	8240389916273679374	216	416.0	171	227	95.15418243408203	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3672	true	8777333975705743605	193	285	925	1374	1450	300	-------القري وقد اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك------ جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	3672	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1342	false	6037078435568961261	90	171	470	869	1523	300	هريرة قال------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما--- يقال له مدعم-------------------------- فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع-- ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ش-----------------------------راك من نار او ----شراكان من نار	1342	8240389916273679374	357	586.5	282	480	74.375	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3672	true	8777333975705743605	93	172	437	818	1450	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرز يهود لا يساوي درهمين 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3672	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	98	232	501	1157	1488	300	عن زيد بن خالد------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في --------------------------------------سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين عن زيد بن خالد رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك اي لامره صلي الله عليه وسلم بالصلاة عليه دون مباشرته اياها بنفسه الكريمة فقال ان صاحبكم غل اي سرق في سبيل الله ففتشنا متاعه اي فطلبنا من بين متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 3061 عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------- قال كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1348	8240389916273679374	235	186.0	184	777	30.244529724121094	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3675	true	-1982601797776252157	271	300	1367	1511	1511	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك-	3675	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	219	248	1100	1245	1488	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك	1348	8240389916273679374	144	283.0	116	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3676	true	5602999503228339066	0	38	0	179	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	3676	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	248	282	1245	1405	1488	300	بزمام من شعر فقال------------- هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ------قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1348	8240389916273679374	160	301.5	126	179	89.3854751586914	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3676	true	5602999503228339066	0	38	0	179	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه ف------------------قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	3676	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1349	false	-3974694441929568647	25	64	132	314	1463	300	بزمام من شعر فقال------------- هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا -نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اي اظهر عذرا في التاخير قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1349	8240389916273679374	159	282.0	125	197	80.71066284179688	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	true	855290929511966591	114	191	521	904	1407	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال	3681	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1333	false	-4143193903423560004	234	300	1201	1535	1535	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------------------- من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1333	8240389916273679374	302	495.5	240	404	74.75247192382812	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	true	7674904939216135132	145	272	691	1341	1486	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال	3682	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1333	false	-4143193903423560004	234	300	1201	1535	1535	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة----------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر---------- فقلت ---ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم--------- رجعوا---------- وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1333	8240389916273679374	303	457.0	240	652	46.47239303588867	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	true	7674904939216135132	144	275	682	1354	1486	300	الانصاري عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا------------ كانت للمسلمين ج---------------------------------------------------------ولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال------------------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين قد------- علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو --------------------------ما بين العنق والكتف----------------------------------------- فاقبل علي فضم----------------ني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس ق--------------------ال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من ال--قتال وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا	3682	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1334	false	2957339944742728562	71	206	335	1025	1459	300	الاسلام- عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا اي المشركين كانت للمسلمين جولة بفتح الجيم وسكون الواو من الجولان يقال جال في الحرب جولة اي دار وقد فسرت في الحديث بالهزيمة عبر عنها بالجولة لاشتراكهما في الاضطراب وعدم الاستقرار فرايت رجلا من المشركين قد علا اي غلب رجلا من المسلمين فضربت------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وراءه --------------علي حبل عاتقه وهو موضع الرداء من العنق وقيل ما بين العنق والمنكب وقيل عرق او عصب هناك بالسيف فقطعت الدرع فاقبل علي فضمني اي ضغطني وعصرني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر فقال -------------ما بال الناس اي ما حالهم ينهزمون قال امر الله اي كاءن او ما تراه امر ا-----------لله ثم--------- رجعوا اي المسلمون وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا	1334	8240389916273679374	367	513.0	285	909	40.37403869628906	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3699	true	1732771634529468328	171	248	816	1179	1427	300	عن ابي موس--------ي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن ---------عمر قال -----------ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3699	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1347	false	-7335226423239512940	205	262	1005	1291	1458	300	عن ابي موسي الاشعري قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اس-هم لهم معهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي موسي الاشعري قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1347	8240389916273679374	244	430.0	191	398	61.30653381347656	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	true	6554768380424703501	175	290	906	1492	1541	300	قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1347	false	-7335226423239512940	210	240	1029	1172	1458	300	قدمن------ا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	1347	8240389916273679374	136	229.5	107	591	23.011844635009766	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3751	true	-7188776869753721196	129	192	659	969	1549	300	عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم	3751	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1347	false	-7335226423239512940	49	110	229	531	1458	300	عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------م يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك عن	1347	8240389916273679374	293	559.5	233	315	93.01587677001953	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3756	true	-2485626755262390840	166	244	838	1213	1505	300	ان ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان	3756	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1332	false	-4928501182003384343	3	71	23	345	1473	300	عن ابي رافع ق------ال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال -----------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فا-----------------سلمت عن ابي رافع قال	1332	8240389916273679374	311	583.5	243	375	82.93333435058594	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3759	true	-4908669760454160697	163	248	813	1221	1492	300	سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله-------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها --------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء---- فرجع معاوية باب في -------------الامام يكون بين------ه وبين العدو عهد ----فيسير	3759	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1331	false	-64524953780074088	47	137	233	661	1466	300	سليم بن عام------------ر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبس------------------ة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف-------------لا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس وعن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير	1331	8240389916273679374	337	556.5	264	473	71.24736022949219	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	true	-7261062750303279626	120	196	611	994	1527	300	عن المسور بن مخرمة قال----------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بال---عمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل ح-------------ل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي	3767	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1357	false	8970983911549584984	227	300	1105	1473	1473	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا------ الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة----------------- -------------------------وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي-	1357	8240389916273679374	303	539.0	240	424	71.46226501464844	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	true	-959844724414915477	17	198	84	973	1478	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءم-------------------------------------------------------نات مهاجرات--------- الاية فنهاهم الله ان -------يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه------ فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	3768	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	87	300	431	1490	1490	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله---------- فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ف----------------------------------------------ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال--- قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بص-----------------------------------------------------------ير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1358	8240389916273679374	750	1388.0	596	1185	63.2911376953125	141	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	true	-959844724414915477	80	107	400	535	1478	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير----------- رجل من قريش يعني---- فارسلوا----------- في طلبه------ فدفعه---------------------------------------- الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم	3768	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	257	300	1258	1464	1464	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين فدفعه اي رد النبي صلي الله عليه وسلم ابا بصير الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم-	1361	8240389916273679374	130	208.0	104	207	62.80193328857422	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	true	-959844724414915477	107	186	535	923	1478	300	فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه-------------------------- فضربه -----------------------حتي برد-------------------------------------------------------------- وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعر--------ا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتو----------------------------ل فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	3768	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	0	88	0	426	1527	300	فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا----------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه اي رفع السيف الي ابي بصير فضربه اي ابو بصير ذلك الكافر حتي برد اي مات وسكنت منه حركة الحياة وهذا من اطلاق اللازم علي الملزوم وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا اي خوفا فقال--- قتل والله صاحبي واني لمقتول يعني لو لم افر دنوت ان اقتل فجاء ابو بص-----------------------------------------------------------ير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	1362	8240389916273679374	277	477.0	221	535	51.775699615478516	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	true	466835665375466878	207	299	1040	1514	1521	300	لذلك الامام وج------ها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	7	67	38	342	1490	300	الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت--- فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء------------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فبه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء	1358	8240389916273679374	280	489.0	222	480	58.33333206176758	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	true	466835665375466878	219	297	1098	1504	1521	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري------------------- يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه ف-----------لم يلبثه الناس حت-----------------------------------------------ي نزحوه وشكي -------------------------------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته-------------------------- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-----------------------لله ما زال يجيش ---------------------لهم بالري ----------------------------حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري------------------------------- فبينما هم كذلك اذ جاء بديل	3770	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1360	false	-883542477086144110	107	228	538	1147	1505	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بف------------------تح الثاء والدال المهملة اي علي ماء قليل وانما وصفه بقو----له قليل الماء ارادة للتاكيد والمراد هنا البءر يتبرضه الناس تبرضا ---------------اي ياخذو---نه قليلا قليلا او يشربونه كذلك فلم يلبثه الناس اي فلم يجعلوا لبث ذلك الماء طويلا في تلك البءر حتي نزحوه اي نزعوه وافرغوه منها عن قريب وشكوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته وهي التي يجعل فيها السهام ثم امرهم ان يجعلوه فيه اي ذلك السهم في البءر فو الله ما زال يجيش اي يفور ويرتفع ويمتد لهم بالري متعلق ب يجيش اي بماء يرويهم حتي صدروا عنه اي رجعوا عن ذلك الماء راضين فما لهم حاجة الي الماء فبينما هم كذلك اذ جاء بديل	1360	8240389916273679374	286	398.5	226	649	44.06779479980469	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	true	-4330259808874088671	15	112	68	536	1440	300	سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال هذا ما قاضي عليه----- رسول الله فقال سه-------------------يل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت و------------لكن اكتب محمد بن عبد الله فقال اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم --علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	84	158	418	771	1490	300	سهيل بن عمر---------------------------------و فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب------------------------------------------ هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فق---------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سه--------------------------------------------------يل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا	1358	8240389916273679374	246	426.0	189	506	48.616600036621094	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	true	-4330259808874088671	39	112	191	536	1440	300	هذا ما قاضي عليه----- رسول الله----------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب محمد بن ---------عبد الله فقال اك----تب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا ر-------------------جل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	5	91	20	425	1464	300	هذا ما صالح عليه محمد رسول الله مع اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت --اي ما منعناك عن زيارة الكعبة -ولا قاتلناك اكلتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك معطوف علي مقدر اي اكتب علي ان تاتينا-------------------------------------------------------------------------- من القا----------------بل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وروي واحد مكان رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا	1361	8240389916273679374	218	328.0	165	499	43.687374114990234	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	true	-4330259808874088671	177	214	854	1037	1440	300	فلما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من--------- كتابته وما وقع في اثناءه قال النبي---- صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحرو-------------------------ا يدل علي قيام من ينحر هديا او غيره	3773	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	91	126	425	592	1464	300	فلما فرغ من قضية الكتاب------------------------------------------- اي من حكم كتبة كتاب الصلح-------------- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا اي اذبحوا ثم احلقوا وهذا يدل علي --ان من -احرم بحج او عمرة	1361	8240389916273679374	102	120.0	78	227	44.933921813964844	16	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3774	true	3411770667261790265	106	223	556	1128	1513	300	ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه	3774	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	201	247	1009	1237	1490	300	ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش------------ وهو مسلم------------------------------------------------------------ فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي--- بلغا ذا الحليفة-------------------------------------- نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا يا فلان------------------- جيدا فارني -------انظر اليه	1358	8240389916273679374	223	286.0	178	572	38.98601531982422	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3776	true	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	12	45	56	226	1539	300	فلحق بابي بصير------------ فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة----- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لق--ريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	1359	8240389916273679374	168	302.5	135	204	82.35294342041016	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3776	true	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فو----------------الله ما يسمعون بعير--------------------------------------------------------------------------------------- خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها---------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	229	285	1140	1446	1527	300	فلحق بابي بصير------------ فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة بكسر العين اي جماعة فو الله ما يسمعون بعير وهي بكسر العين المهملة وسكون الياء الابل وقيل الحمير ايضا باحمالها والمراد هنا القافلة خرجت لق--ريش الي الشام الا اعترضوا لها اي استقبلوا عليهم بالمحاربة فقتلوهم واخذوا اموالهم	1362	8240389916273679374	167	267.5	133	335	49.850746154785156	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3790	true	3990992215659469815	189	286	952	1422	1487	300	عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا- نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3790	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0499	false	4197000546613410789	60	144	308	716	1514	300	عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع ي-------------------------------------------------------ديه ساعة ثم خر ساجدا ثم قام ف--------قال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	499	8240389916273679374	255	339.5	200	614	41.53094482421875	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3814	true	7111610135099089714	195	254	978	1256	1486	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به -فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم------------------------------------- ضحي به صلي الله------ عليه وسلم	3814	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0485	false	2743439261474543091	138	212	713	1054	1472	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	485	8240389916273679374	253	444.5	199	356	71.06741333007812	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3815	true	5020770252833182408	32	94	166	485	1480	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موج-اين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر	3815	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0488	false	1044616530951009973	79	141	393	714	1506	300	عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجواين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر	488	8240389916273679374	305	584.5	245	322	94.72049713134766	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	true	-7965004874535125646	160	295	835	1463	1482	300	عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن ------------له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر باب الدليل علي ان الكفن من راس المال حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن سليمان الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن خباب بن الارت قال قتل مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار بن قصي احد السابقين في الاسلام قتل يوم وقعة احد ولم تكن له شء الا نمرة لفظ مسلم فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة وهي كساء ملمع فلذلك شبهت بالنمر------------------ كنا اذا غطي---------نا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه	3927	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0536	false	2370937058294537476	189	277	984	1403	1516	300	بن الا----رت رضي الله عن----ه قتل مصعب بن عمير---- يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر وقال خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بن الارت ق----تل مصعب بن عمير--------------------------------------------------------------------- يوم احد------------------------------------- فلم نجد شيءا نكفنه- فيه الا نمرة بفتح النون وكسر الميم شملة مخططة بخطوط بيض في سود كنا اذا غطينا اي سترنا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه	536	8240389916273679374	300	449.0	229	672	44.64285659790039	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3930	true	7220148119511774708	240	298	1190	1466	1473	300	عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال----------------------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل-------------لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	3930	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	134	203	673	994	1468	300	عن ا-------------------بن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	992	8240389916273679374	244	412.0	192	347	70.31700134277344	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3956	true	-1425240489787443942	69	191	328	908	1428	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر ال------------صديق تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1011	false	-9071416670588225540	57	162	272	768	1433	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر صلي الله عليه وسلم تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله------ شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد ابن مسلمة----- مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1011	8240389916273679374	427	681.0	335	637	67.03296661376953	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	true	-7573998651082483526	216	248	1016	1170	1417	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	3963	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1008	false	-1444731347174359254	256	283	1268	1396	1471	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي في---------------- مات---------- ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	1008	8240389916273679374	126	228.5	99	154	81.81818389892578	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3968	true	4671052853697994308	0	78	0	413	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وللترمذي وابن ماجه وقع من نخلة فمات وترك شيءا ولابن ماجه ترك مالا ولم يدع ولدا ولا حميما بفتح الحاء المهملة قرابة الانسان ومن يهمه امره ويحرقه ويحزنه ماخوذ من الماء الحميم وهو الحار ومنه توضا بالحميم والحميم ايضا الماء البارد وهو من الاضداد وقال الهروي حميم الرجل وحامته خاصته ومن يقرب منه نسبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	3968	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1008	false	-1444731347174359254	257	283	1271	1396	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي في---------------- مات------------------------------------------------------------------ ولم يدع ولدا ولا حميما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	1008	8240389916273679374	123	213.5	97	413	29.782081604003906	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3971	true	2648919572055968832	63	123	333	613	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات زاد الترمذي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا الا غلاما له وللترمذي وابن ماجه الا عبدا هو كان اعتقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل له احد فقالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميراثه له	3971	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1013	false	-8288298672294020572	0	40	0	185	1447	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات------------------------------------------------- ولم يدع--- وارثا الا غلاما كان اعت----------------------------------قه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد فقالوا لا الا غلام- له كان اعتقه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه له	1013	8240389916273679374	173	285.5	134	282	61.34751892089844	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4002	true	-8784891421771904439	163	205	827	1014	1496	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4002	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1232	false	-1674537637725306804	248	292	1235	1431	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1232	8240389916273679374	182	345.5	141	201	90.5472640991211	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4002	true	-8784891421771904439	166	205	842	1014	1496	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي-------------------------------- ذكره وان --------ذكر---------------- اعان-------------------------------------------------------------------ه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4002	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	0	66	0	301	1458	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق اي وزيرا صادقا مصلحا ان نسي ما هو الحق ذكره اي علمه وان ذكر اي كان عالما به اعانه بان يحرضه علي اتمام الحق ورغبه فيه ويعلم ثوابه ولا يتركه حتي ينساه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1233	8240389916273679374	165	291.0	127	301	54.81727600097656	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4004	true	8745520390315890291	11	39	47	176	1449	300	المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكب-ه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم يمن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	4004	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1231	false	-3083358260316078421	251	278	1274	1401	1501	300	المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	1231	8240389916273679374	124	235.0	97	130	95.38461303710938	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4016	true	-6597296130491999612	218	292	1065	1417	1461	300	بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد ع-------------------------------------------------------------------------------------------ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4016	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	167	233	812	1127	1449	300	عن بريدة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول من الحسان عن بريدة------------------------------------------------------------------ عن النبي ص-----------------------لي الله عليه وسلم ان-------------------------------ه قال من استعملناه اي جعلناه عاملا علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول اي خيانة 2821 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	1240	8240389916273679374	168	264.0	131	443	37.92325210571289	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4019	true	-5038718318900868467	98	200	462	939	1438	300	ابي حميد الساعدي --------ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه --وقال -ما بال العامل نبعثه فيجء----------------------------------------- فيقول فذا لكم وفذ-----ا اهدي- لي ا-لا جلس في ب------------يت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	4019	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	120	231	608	1129	1466	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل-------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت ام--------ه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا ا-------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقا--ل اللهم هل بلغت	574	8240389916273679374	368	570.5	281	583	63.12178421020508	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4023	true	1389416744651311426	113	164	552	798	1522	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	4023	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1371	false	7166779064338816260	158	209	793	1038	1491	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	1371	8240389916273679374	242	482.0	191	246	98.37398529052734	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4028	true	6822230871424770677	78	126	376	603	1481	300	عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا	4028	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	242	281	1191	1375	1458	300	عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا -----------------------------------------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي ---حظا واحدا	1370	8240389916273679374	183	341.0	144	228	80.2631607055664	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4028	true	6822230871424770677	93	126	441	603	1481	300	قسمه في يومه فاعطي ال----------------------------اهل حظين واعطي ال---------------------------------------------عزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا	4028	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1371	false	7166779064338816260	0	39	0	192	1491	300	قسمه في يومه فاعطي الاهل بالمد وكسر الهاء اي المتاهل حظين واعطي الاعزب اي الذي لا زوجة له وهي لغة ردية والفصحي عزب حظا -----------------------------------------فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطا--ه حظا واحدا	1371	8240389916273679374	118	194.5	94	235	50.212764739990234	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4043	true	7225926837061333895	216	291	1096	1480	1523	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين 2968 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله -----------	4043	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1373	false	-3976312143544773094	84	150	461	794	1596	300	عن مالك بن اوس عن عمر قال---- كان------------------------------------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المها----------------جرين عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله	1373	8240389916273679374	301	583.5	240	395	76.20252990722656	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4114	true	5253349130264421331	79	182	376	897	1471	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقال-وا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فل-------------------------------يبعه والا فاعلموا انما الا---رض لله ورسوله صلي الله عليه وسلم	4114	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	201	275	1063	1428	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه من الصحاح عن ابي هريرة قال بينا نحن ف-----ي المسجد اذ خرج ال-----نبي صلي الله عليه وسلم	1366	8240389916273679374	265	411.0	207	576	46.00694274902344	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4166	true	-3964758109489008432	215	299	1098	1504	1508	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---فلا اترك فيها الا مسلما 3031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو احمد محمد-------------------------------- بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه والاول اتم 3032 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد	4166	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1369	false	1505890658546487109	0	113	0	555	1427	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع- فيها الا مسلما وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب عن جابر بن عبد الله قال اخبرني-------------------------- عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لءن بقيت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع اي لا اترك فيها الا مسلما وفي رواية لءن عشت ان شاء الله قيد للاخراج لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب من الحسان 3094 عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد	1369	8240389916273679374	201	291.5	156	690	29.130434036254883	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4188	true	-6294998809064932277	166	204	836	1014	1497	300	صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامر------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	4188	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0005	false	4883083058039825537	124	160	648	820	1564	300	صلي الله عليه وسلم------------ ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر	5	8240389916273679374	159	285.5	125	190	83.68421173095703	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4188	true	-6294998809064932277	188	258	934	1265	1497	300	هذا القران الا واني والله قد وعظت وامر------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4188	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	0	51	0	249	1543	300	هذا القران الا واني والله قد ------امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله------- لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم وعن العرباض بن سارية انه ---------------------------------------------------------------------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	117	8240389916273679374	219	391.0	173	337	64.98516082763672	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	true	-4711301539894338800	251	300	1275	1511	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه -----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	103	164	494	783	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة	115	8240389916273679374	232	442.0	184	290	80.0	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	true	7491630002132517320	110	217	549	1073	1492	300	عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية	4207	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0590	false	1634524979489356981	112	195	532	943	1527	300	عن سمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن جندب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع اي من المال الذي نهيءه للتجارة 1279 وروي ربيعة عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وروي ربيعة عن غير واحد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن كثيرين ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اقطع لبلال بن --حارث المزني معادن القبلية	590	8240389916273679374	226	363.0	174	651	34.7158203125	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4217	true	228679346842256086	26	146	133	770	1571	300	الثقات عن ابيض بن حمال بفتح الحاء المهملة والميم المشددة الحميري الماربي بكسر ال----------------------------------------------راء والباء الموحدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وفد -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه اي ساله ان يقطعه من الجواهر الظاهرة التي اودعها الله بعض بقاع الارض الملح قال محمد ابن المتوكل في روايته الذي بمارب بكسر الراء كما تقدم فقطعه له قال ابن سيده يقال قطع السلطان لفلان كذا واقطعه كذا وكذا والاشهر اقطعه انتهي وقد جاءت السنة باللغتين فلما ان ولي قال له---- رجل من المجلس وهو الاقرع بن حابس التميمي كما جاء مصرحا به في رواية الدارقطني من رواية ثابت وسعيد اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما -قطعت له الماء العد بكسر العين وتشديد الدال المهملتين وهو الماء الداءم الذي لا ارتفاع لمادته	4217	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0988	false	5372525772975256314	189	295	920	1469	1492	300	الابل وعن ابيض بن حمال بفتح الحاء المهملة والميم المشددة --------الماربي اي منسوب الي مارب وهو بفتح الميم وسكون الهمزة وفتح الراء وكسرها موضع باليمن مملحة قيل ابيض ازدي وانما نسب الي مارب لنزوله به وكان اسمه اسود فسماه عليه الصلاة والسلام ابيض وقيل مارب من بلاد الازد انه وفد اي اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح اي طلب منه اقطاع معدن الملح ا-----------------------------------------------------------------------لذي بمارب فاقطعه اياه لظنه انه يستخرج منه الملح بالكد------------------------------------------------------------------------------------- فلما--- ولي اي رجع قال رجل وهو ------------اقرع بن حابس---------------------------------------------------------------------- يا رسول الل-----------ه انما اقطعت له الماء العد بكسر العين وتشديد الدال المهملتين اي -------الداءم الذي لا ينقطع --مادته	988	8240389916273679374	253	351.0	202	818	30.929096221923828	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	true	1824382688612223065	88	155	424	748	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله --يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	4255	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0525	false	2565368235761331299	213	270	1053	1330	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الل----ه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه ----------عن عامر الرام رضي الله عنه ----قا-----------------ل سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	525	8240389916273679374	248	411.5	193	332	74.69879150390625	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	true	1824382688612223065	173	262	825	1297	1484	300	فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت افهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	4255	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	0	71	0	384	1558	300	فقال يا رسول الله --------------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها---------------------------------------------- فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	774	8240389916273679374	382	695.5	311	473	80.76110076904297	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4256	true	-4199466438973182926	8	54	38	245	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	4256	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0524	false	-5248059941441838997	237	274	1178	1345	1462	300	صلي الله عليه وسلم----- ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده-------------------------- ثم صبره علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	524	8240389916273679374	167	306.0	130	207	80.67633056640625	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4257	true	-4069663691627223422	180	299	899	1543	1546	300	فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بفتح الفاء الاولي المخففة وتشدد للمبالغة بكساءي وهن اولاء بالمد وهو لغة اهل الحجاز والقصر لغة تميم ووزن المقصور والممدود عند ابي اسحاق فعل بضم الهمزة كانه يري ان المقصور اصل والممدود اشباع وهو اسم اشارة للجمع مطلقا سواء كان مذكرا او مءنثا لمن يعقل ولمن لا يعقل ويجوز ان يكون اسم موصول والتقدير هن اللاءي معي فقال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن بالنصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم بضم الراء بمعني الرحمة ومنه مكة ام رحم ام ال-فراخ بولدها فقالوا له نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله	4257	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	7	54	33	297	1558	300	فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتهن----------------------------------------- بكساءي فهن اولاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معي فقال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون ل---------------------------------------رحم ام الافراخ فراخها------------------------------- فوالذي بعثني بالحق لله	774	8240389916273679374	257	437.0	210	645	39.84496307373047	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4258	true	1916898356810972428	184	290	931	1437	1491	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ق----ال ال----------منذري هذا الحديث رواه احمد وابو يعلي والطبراني في الكبير والاوسط ومحمد بن خالد لم يرو عنه غير ابي المليح الرقي ولم يرو عن خالد الا ابنه محمد قال سمعت رسول الله------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من الله عز	4258	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0524	false	-5248059941441838997	202	275	1002	1348	1462	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي اي يموت وما عليه من خطيءة لانها قد زالت بسبب البلاء صحيح 1127 وقال صلي الله عليه وسلم----- ان العبد اذا سبقت له من الله منزل--------------ة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده------------------------------------------------------- ثم صبره علي ذلك ح-----------------------------------------تي يبلغه -------------المنزل-------ة التي سبقت له من الله عن	524	8240389916273679374	215	303.5	165	599	35.89315414428711	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4267	true	-6544896367740223700	256	286	1315	1450	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	4267	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0518	false	5475083759815097365	210	240	1082	1218	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	8240389916273679374	128	244.0	99	136	94.11764526367188	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4289	true	1607647825180856099	184	242	894	1182	1476	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح---------------------------------- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	4289	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	80	147	398	718	1475	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره -نور له فيه	533	8240389916273679374	276	513.0	219	326	84.6625747680664	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4312	true	-8022204833474894588	167	251	827	1261	1499	300	عاءشة تقول--------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة	4312	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	207	278	1007	1378	1483	300	عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي------------------- وعليه ثيابه فقاموا--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص وقال-----------ت عاءشة	2077	8240389916273679374	353	646.0	284	443	79.68397521972656	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4312	true	-8022204833474894588	189	247	936	1238	1499	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه--------------------- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	4312	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	54	0	287	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه هذا بيان لقوله كلمهم فقاموا--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	2078	8240389916273679374	266	499.0	216	323	82.35294342041016	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4314	true	-4739258367156723591	86	288	432	1449	1509	300	عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد بضم النون وكسر الراء المشددة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا رسول صلي الله عليه وسل-------م وعليه ثيابه اي -----------------قميصه ------الذي مات فيه وفي رواية ابن حبان فكان الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب وروي الحاكم عن عبد الله بن الحارث قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم	4314	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	207	289	1007	1432	1483	300	عاءشة رضي الله عنها----- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري ---------------------------انجرد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو----------------- اغ-------------------------سلوا النبي وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون ال---ماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص وقالت عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا------------------------------------ غسل النبي صلي الله عليه وسلم	2077	8240389916273679374	324	454.5	253	1048	30.916030883789062	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4314	true	-4739258367156723591	117	256	588	1301	1509	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا -رسول صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	4314	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	40	0	200	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو----------------- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	2078	8240389916273679374	195	308.5	155	714	27.310924530029297	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4330	true	-3000704720531352289	110	136	564	683	1524	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت	4330	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0534	false	-3945444979062495159	274	300	1323	1440	1440	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت-	534	8240389916273679374	116	221.0	91	119	97.47898864746094	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4349	true	1970229893197172524	121	160	603	822	1531	300	عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني---------- انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	4349	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0546	false	-914939052009635988	17	55	92	303	1567	300	عن المغيرة بن------------------ زياد رضي الله عنه يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	546	8240389916273679374	194	359.5	159	229	84.71615600585938	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4350	true	3782072229587882309	60	103	293	519	1592	300	انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة يحتمل والله اعلم انه لا يكون شافعا فان الشفيع يكون امام المشفوع فيه ومن حقه ان يكون ماشيا تعظيما لمن يشفع عنده والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	4350	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0546	false	-914939052009635988	25	46	129	244	1567	300	انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	546	8240389916273679374	115	218.0	94	226	50.88495635986328	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4381	true	-5129547077247769190	0	68	0	329	1485	300	فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من	4381	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0553	false	-7894899068519375073	265	300	1302	1474	1474	300	فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فوضعها عند راسه وقال ا-علم بها قبر اخي وادفن اليه من-	553	8240389916273679374	163	289.5	129	330	49.39393997192383	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	true	5056581117789192210	168	203	797	974	1456	300	القاسم قال---- دخلت علي عاءشة فقلث-------------- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ------قال	4392	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0554	false	-5155610111002673138	140	176	720	899	1523	300	القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء غريب وقال	554	8240389916273679374	147	253.5	116	202	72.77227783203125	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4406	true	-2812352714452436671	235	290	1178	1452	1510	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر	4406	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1249	false	732198927214390234	232	278	1148	1381	1487	300	الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا صحيح عن	1249	8240389916273679374	222	414.5	178	274	81.02189636230469	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	true	-1373410089580887597	89	202	431	950	1452	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض	4407	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	150	249	772	1225	1461	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------------------------------------- لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله------- وهو عنه معرض	1245	8240389916273679374	399	661.5	309	562	70.99644470214844	77	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	true	-1373410089580887597	4	142	22	676	1452	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة 3245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان------------------- هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي --------------------------------------------------------------------------------------------في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4407	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1250	false	7259506896109809972	104	226	522	1111	1460	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما----------------------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وعنه ان رجلا من كندة ورجلا--------------------------------------------------------------------------- من حضرموت اختصما في ارض من اليمن فقا-----------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وه----------------------------------------ي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين اي اراد ان ي-حلف ف-------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1250	8240389916273679374	411	689.0	320	765	53.72549057006836	79	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4431	true	6026153299415358292	158	217	744	1029	1428	300	ابي سعيد الخدري قال -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال--- والذي نفس ابي القاسم بيده 3265 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة يقول------------ كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله	4431	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1129	false	-5264709577090462482	160	233	813	1160	1510	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده عن ابي سعيد الخدر------------------------------------------------------------------------ي انه قال كان عليه الصلاة والسلام اذا اجتهد في اليمين اي بالغ فيها قال لا اي ليس كذلك والذي نفس ابي القاسم بيده 2565 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف ل-----ا واستغفر الله	1129	8240389916273679374	177	281.0	137	424	41.74528121948242	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4437	true	8648658942612131934	184	240	977	1252	1548	300	فجعلوا لا ياكلون لقمة الا ربت من اسفلها اكبر منها فقال-------- يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكبر----- قبل ان ت------------اكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها -قال عبد الرحمن --فطعم وطعموا فاخبرت انه لما اصبح فغدا بالغين ----------المعجمة علي النبي صلي الله عليه وسلم	4437	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	178	241	850	1158	1457	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي ا-لله عنه--ما ا--ن اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم	2076	8240389916273679374	227	355.0	175	313	72.52396392822266	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	true	9000972085596856409	111	179	555	880	1442	300	حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب ----عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1136	false	-170528210117536987	151	224	771	1119	1490	300	وبين الصيام عن كل مد يوما 2583 وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1136	8240389916273679374	302	547.5	239	353	85.55240631103516	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4460	true	-3716721322576914011	211	275	1020	1329	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3296 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي -	4460	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1135	false	-4538494085771248846	190	235	883	1098	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية ---------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة و-تكفر--- يمينها--------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان ت-----حج ماشية ف--سءل النبي عليه	1135	8240389916273679374	175	276.5	136	310	56.45161437988281	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4475	true	2828549393407792073	12	99	64	496	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من هذه الدنيا الا وضعه قال فاسر صاحب العضباء وتوضح ذلك رواية مسلم بلفظ كانت ثقيف حل-فا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي بفتح الهمزة والتاء النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق وهو القيد والحبل ونحوهما يربط به فيقوي ربطه فقال يا محمد والنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4475	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1325	false	1264493525854563303	5	85	28	427	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا 3018 عن عمران بن حصين------ قال كان ث---------------------------------------------قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به------------- النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1325	8240389916273679374	180	143.0	140	579	31.088083267211914	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4491	true	-7479794899485429487	122	163	591	787	1452	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	4491	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1133	false	-6494340937735403643	42	86	209	420	1420	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	1133	8240389916273679374	196	380.0	155	211	92.89099884033203	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4515	true	-55329109246956301	107	147	487	669	1409	300	بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	4515	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	189	226	941	1107	1468	300	عن ابي موسي رضي الله عن--------ه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	962	8240389916273679374	148	268.5	113	182	81.31867980957031	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4520	true	-1040111434243300069	162	205	857	1071	1520	300	عن ابي رافع ق-------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة------------- فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	4520	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0956	false	5671034116330728561	210	258	1005	1238	1444	300	عن ابي رافع رضي الله عنه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	956	8240389916273679374	198	342.0	157	245	80.81632995605469	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4527	true	-8101606058182382945	126	166	625	824	1514	300	عن فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد	4527	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0929	false	-385660926236808087	123	165	627	831	1488	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل --------عن فضالة بن عبيد	929	8240389916273679374	183	338.5	144	212	86.32075500488281	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4535	true	-7103218497831777919	224	254	1117	1267	1477	300	عبد الله بن عمر وان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	117	151	570	742	1475	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	931	8240389916273679374	137	247.0	109	172	79.65116119384766	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4536	true	8951354821086287363	111	227	559	1141	1531	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	117	151	570	742	1475	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة--------------------------------------------- فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	931	8240389916273679374	162	246.0	129	582	27.835052490234375	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	true	-1697128147271386109	266	300	1333	1497	1497	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية-	4624	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0983	false	4261435517800088351	62	95	340	499	1500	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم------ فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية	983	8240389916273679374	154	293.0	122	165	93.33333587646484	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4625	true	8272544730861412654	0	36	0	176	1535	300	كلما ختمها جمع بزاقة ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	4625	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0983	false	4261435517800088351	95	127	499	652	1500	300	كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه مءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر- له فقال------------------------- كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	983	8240389916273679374	145	262.0	114	179	81.00558471679688	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4670	true	-6870932410434227380	108	151	537	763	1493	300	مسلم فادخل اصابعه فيها فنال-ت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته------- فوق الطعام حتي يراه الناس الحديث والسماء ه---نا المطر سمي بذلك لنزوله من السماء فقال رسول ا-------------------------------------------------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم	4670	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	14	77	63	378	1495	300	طعام فادخل يد---ه فيها فاصابت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلت المبلول فوق الطعام حتي يراه الناس وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا 2646 وقال ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا وعن هشام رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1166	8240389916273679374	160	243.5	124	319	50.15673828125	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4732	true	-2035703175017732153	150	250	756	1244	1489	300	عن مخلد-------- قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته ف----اتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في مثل هذا الخ---راج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني عروة فقال فما ايسر علي من قضاء قضيه عمر والله اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من	4732	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0949	false	4853232654265466587	79	130	378	619	1454	300	عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي ------عمر بن عبد العزيز---------------------- برد غلته فراح اليه عروة ف------------------------------اخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ان اخذ الخراج من	949	8240389916273679374	195	337.0	154	518	37.6447868347168	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4795	true	2423926119320626575	244	294	1252	1514	1548	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن	4795	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	182	236	946	1220	1549	300	عن---- انس رضي الله عنه قال----------- كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحف----------ة فيها طعام---- فضربت -------------------------------------------------------------------------------------------------التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس -	966	8240389916273679374	114	69.5	90	401	28.42892837524414	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4797	true	6199968554552207817	40	148	198	772	1541	300	فضربت التي في بي-------------------------تها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق قال محمد ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين الكسرة بكسر الكاف القطعة من الشء المكسور ومنه الكسرة من الخبز والجمع كسر مثل سدرة وسدر فضم احداهما الي الاخري وفي الحديث حسن خلقه صلي الله عليه وسلم وكثرة حلمه قال ابن العربي وكانه انما لم يءدب الكاسرة ولو بالكلام لما وقع منها من التعدي لما فهم من ان التي اهدت ارادت بذلك اذي التي هو في بيتها والمظاهرة عليها فاقتصر علي تغريمها القصعة وانما لم يغرمها الطعام لانه كان يهدي لهم فاتلافه قبول او في حكم القبول ف------------------------------جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم	4797	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	204	234	1056	1213	1549	300	فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت ---فجمع------------------------------------- النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم	966	8240389916273679374	96	-56.0	79	629	15.262321472167969	15	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4797	true	6199968554552207817	42	148	209	772	1541	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفل---------قت والفلق بالسكون الشق قال محمد ابن المثني فاخذ النبي صلي- الله عليه وسلم الكسرتين الكسرة بكسر الكاف------------------------ القطعة من الشء المكسور ومنه الكسرة من الخبز والجمع كسر مثل سدرة وسدر فضم احداهما الي الاخري وفي الحديث حسن خلقه صلي الله عليه وسلم وكثرة حلمه قال ابن العربي وكانه انما لم يءدب الكاسرة ولو بالكلام لما وقع منها من التعدي لما فهم من ان التي اهدت ارادت بذلك اذي التي هو في بيتها والمظاهرة عليها فاقتصر علي تغريمها القصعة وانما لم يغرمها الطعام لانه كان يهدي لهم فاتلافه قبول او في حكم القبول فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم	4797	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	1	34	8	189	1517	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت اي انشقت وانكسرت فجمع-------------------------------- النبي عليه الصلاة والسلام فلق الصحف-----ة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم	967	8240389916273679374	113	148.0	90	597	18.9279727935791	15	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4813	true	5002409526930108446	208	282	1068	1418	1508	300	عدي بن عميرة الكندي------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غ-ل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	4813	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1241	false	-7051077339127304642	172	244	809	1147	1402	300	عدي بن عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوفه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال-------------------- يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1241	8240389916273679374	318	611.0	248	358	88.82681274414062	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4813	true	5002409526930108446	238	286	1203	1438	1508	300	يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-----------------------ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه--------------------- اخذه وما نهي عنه انتهي باب في هدايا ا----لعمال	4813	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1242	false	-2903356188269581942	3	56	10	273	1457	300	يوم القيامة فقام رجل من الانصار ف--------------------قال يا رسول الله اقبل عني عملك اراد به الاستقالة منه فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اي اعطي من ذلك العمل اخذه وما نهي عنه انتهي وفي الحديث تحريض للعمال	1242	8240389916273679374	200	358.5	158	283	70.67137908935547	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4815	true	-3137552988643573561	145	210	743	1060	1482	300	فقال يا رسول الله اقبل عني عملك النزول عن العمل الذي هو ولاية لا يحتاج الي قبول بل لو قال عزلت نفسي انعزل فيحمل هذا علي الاستءذان فان فيه نوع استشارة قال وما ذاك لفظ مسلم وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذاك زاد مسلم الان من استعملناه علي عمل يدخل فيه القضاء والحسبة وما تقدم ذكره فليات بقليله وكثيره قال	4815	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1242	false	-2903356188269581942	9	40	42	196	1457	300	فقال يا رسول الله اقبل عني عملك اراد به-------------------------------------------------------------------------------- الاستقالة منه فق---------------ال وما ذا----------------ك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك-------------- من استعملناه علي عمل-------------------------------------- فليات بقليله وكثيره فما	1242	8240389916273679374	136	208.5	106	317	42.90220642089844	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	true	710130524120966909	121	177	595	861	1501	300	وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله------ سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد باب كيف ----	4816	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1239	false	4916541016384879007	0	50	0	243	1476	300	وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله تعالي سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال ف----------------ما شككت في قضاء بعده عن علي كرم	1239	8240389916273679374	203	343.0	159	282	71.9858169555664	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	true	-5928599255994871478	159	231	751	1112	1449	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------------- حقي لك ف--------قال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ب------هذا الحديث قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه	4818	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1248	false	-6011660079673939565	0	47	0	232	1465	300	فقال الرجلان----- كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهب----------------------------------------ا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ---ليحلل كل واحد منكما صاحبه ويروي ان رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث---------------------------------------------- انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه	1248	8240389916273679374	145	196.0	114	388	37.37113571166992	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	true	4760357724967096943	61	179	317	852	1446	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما بعثه الي اليمن	4828	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1238	false	4237320705470110006	28	122	137	561	1422	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ---------بعث-----ه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما بعثه الي اليمن	1238	8240389916273679374	376	625.0	292	581	64.71600341796875	77	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4837	true	678371619950183049	101	149	510	723	1451	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4837	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	2	51	8	228	1417	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1202	8240389916273679374	207	389.5	160	225	92.0	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4840	true	-3738736836475387088	70	110	337	545	1519	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله--------------- ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	4840	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1251	false	-7092296747146955961	213	298	1070	1511	1518	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به عن خريم بن فاتك انه قال صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله اي ساوته قالها ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	1251	8240389916273679374	207	407.0	167	441	46.93877410888672	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4845	true	-731570455204026986	221	272	1069	1332	1477	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب- الي	4845	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1039	false	-7340683572130167185	269	299	1398	1547	1549	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ا-رضعت عقبة والتي ت---زوج بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي	1039	8240389916273679374	140	241.0	111	264	53.030303955078125	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4845	true	-731570455204026986	220	280	1066	1376	1477	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني------------------------------------------------------- فركب الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل----------م بالمدينة فساله	4845	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	31	79	165	419	1553	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي--- تزوج--ها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني فارسل الي ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ا-ي عقبة ا-----لي النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينة فساله	1040	8240389916273679374	171	253.5	135	376	45.478721618652344	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4863	true	-2599005456191277285	61	228	311	1136	1508	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهم---------ا علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 3617 حدثنا احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد قال حدثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4863	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1249	false	732198927214390234	43	185	231	943	1487	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين ------------------------------------------------------------------------------------------------------وباسناده ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وهذا يدل علي انه لو تداعيا اثنان شيءا ولا بينة لواحد منهما او لكل منهما بينة وكان المدعي به في ايديهما او لم يكن في يد واحد منهما ينصف المدعي به بينهما 2842 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين وعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في دابة و----------------------------ليس ل-------هما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقرعا علي اليمين وهذا مثل الحديث الذي قبل الحسان 2843--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1249	8240389916273679374	264	187.5	208	1224	21.568628311157227	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4869	true	5559734177998875952	110	158	529	767	1484	300	عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	4869	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1249	false	732198927214390234	231	274	1145	1362	1487	300	عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	1249	8240389916273679374	209	388.5	167	245	85.30612182617188	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	true	2246613268536626466	131	213	645	1017	1488	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف	4870	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	150	229	772	1128	1461	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف	1245	8240389916273679374	324	559.0	249	393	82.4427490234375	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	true	2246613268536626466	64	160	319	779	1488	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان	4870	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1250	false	7259506896109809972	104	191	522	938	1460	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما----------------------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وعنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان	1250	8240389916273679374	279	496.0	220	586	47.61091995239258	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4872	true	3154797586582361241	6	44	29	204	1499	300	فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وفيه	4872	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	180	218	908	1080	1461	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي -------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس	1245	8240389916273679374	158	274.0	122	185	85.40540313720703	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4872	true	3154797586582361241	6	43	29	199	1499	300	فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف عليه	4872	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1246	false	-6623286717066507388	1	38	3	170	1447	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي -------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه	1246	8240389916273679374	155	270.0	120	180	86.11111450195312	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4875	true	-4693108989491844707	249	295	1252	1477	1499	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	4875	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1253	false	6767595279101602124	67	114	362	590	1466	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	1253	8240389916273679374	216	423.0	171	228	94.7368392944336	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4884	true	-1475419278234437642	94	165	457	796	1506	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان اخرج فسلمت عليه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه --------السلام قبل الكلام رواه عبد الحق في الاحكام عن جابر ايضا وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال لي اذا اتيت وكي----لي في خيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا بفتح الواو علي الارجح وهو ستون صاعا كما تقدم فان ابتغي اي طلب منك اية اي علامة علي	4884	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0965	false	-2755015653580656224	135	214	658	1033	1451	300	عن جابر------------ رضي الله عنه- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته عن جابر رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي عليه الصلاة والسلام فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي ا-----------------------------------------------------ي اذا وصلت الي عاملي في خيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا من التمر فان اب------------------------------------تغي اي طلب منك اية اي علامة علي	965	8240389916273679374	180	232.0	138	489	36.809814453125	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	true	7663595541922870501	58	134	270	622	1442	300	عن سمرة بن جندب------------- انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة------------- يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا--- رغبه فيه فابي فقال انت مضار	4886	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0991	false	-1317731989597644510	235	300	1135	1432	1432	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله و----كان سمرة رضي الله عنه يدخل علي----ه فيتاذي به----------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم --ليبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه له ولك -----كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار-	991	8240389916273679374	264	447.0	207	381	69.29133605957031	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	true	7663595541922870501	58	145	270	681	1442	300	عن سمرة بن جندب انه كانت له عضذ------ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله------------------------- فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي- الله عليه وسلم ان -يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله ف-------------------------------------------------------------------------ابي قال-------------------- فهبه له ولك كذا وكذا امرا---------------------------------------- رغبه فيه فا---------------------بي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- للانصاري اذهب فاقلع نخله	4886	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	5	118	30	593	1468	300	عن سمرة بن جندب انه كان- له عضد اي صف من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله---- فكان سمرة يدخل عليه لاصلاح النخيل او لقطف الثمار فيتاذي به اي الرجل بدخول سمرة--------------------------------------- فاتي النبي عليه الصلاة والسلام فذكر ذلك له فطلب اليه النبي عليه ال---صلاة والسلام ليبيعه فابي سمرة فطلب ان يناقله اي يبادله يعني ان يترك نخيله في هذا البستان وياخذ نخيلا مثله في موضع اخر فابي قال عليه الصلاة والسلام فهبه له ولك كذا وكذا امرا اي من الثواب والقصور والبساتين في الجنة رغبه فيه اي حرضه في ذلك الامر فابي فقال انت مضار اي تريد اضرار الناس حيث لم تقبل هذه الاشياء فقال للانصاري اذهب فاقطع نخلة	992	8240389916273679374	271	331.0	206	614	44.13680648803711	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	true	5952525989160542794	131	205	628	1012	1464	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره------ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0135	false	1610559402648588714	219	291	963	1338	1379	300	قال قال------ رسول----- صلي الله عليه وسلم----- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	135	8240389916273679374	366	700.5	295	391	93.60614013671875	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4918	true	7579906204780601568	155	181	749	869	1459	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	4918	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0145	false	5575645220217795183	253	274	1279	1372	1496	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	145	8240389916273679374	93	177.0	72	120	77.5	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4929	true	6206445622644084123	247	294	1284	1516	1541	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا	4929	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0703	false	-9100876111526930380	194	244	986	1231	1520	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا	703	8240389916273679374	232	453.0	185	245	94.69387817382812	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4929	true	6206445622644084123	249	294	1291	1516	1541	300	سعيد الخدري ----قال جلست في عصابة--------- من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري----------------------------------------------------------------------------------- وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي--------------------------------------------------------نا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم-------------------------------------- ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا	4929	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0704	false	4981089368194460556	0	85	0	415	1585	300	سعيد الخدري انه قال جلست في عصابة اي جماعة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري هءلاء هم اصحاب الصفة من كان منهم ثوبه اقل من ثوب صاحبه كان يجلس خلف صاحبه يستتر به وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا يعني كنا غافلين عن مجيءه فنظرنا فاذا هو قاءم فوق رءوسنا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا	704	8240389916273679374	225	397.0	180	415	54.21686935424805	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4930	true	-6336125460455553292	51	187	246	909	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال--------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلام يعني ابن مطهر ابو ظفرحدثنا موسي بن خلف العمي عن ق-------تادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	4930	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	185	300	911	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة عن عقبة بن عامر انه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة اريد بهما قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب------ الناس سميتا بذلك لانهما يدفعان الافة----------------------------------------------------------------------------------- عن قارءهما 691 وعن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع-----------------------------------------------------------------------------ة عن انس ان-ه قال قال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-	354	8240389916273679374	353	525.5	276	721	48.95977783203125	70	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4930	true	-6336125460455553292	118	159	590	780	1483	300	لان اقعد---------- مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	4930	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	0	70	0	366	1512	300	لان اقعد اي لقعودي مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	355	8240389916273679374	184	337.5	144	372	49.462364196777344	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4930	true	-6336125460455553292	3	87	15	441	1483	300	فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له -قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة سنة	4930	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0703	false	-9100876111526930380	244	296	1231	1504	1520	300	-كنا نستمع الي كتاب الله---- فقال----------------------------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس----------------------------- وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال------------------------------------------------------------------------------------------- ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	703	8240389916273679374	271	487.0	219	427	63.466041564941406	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4932	true	-8748027246713835457	56	246	306	1257	1536	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان حال بعضهم ليستتر عن رءية الناظر اليهم ببعض حتي لا يري حالهم من كثرة العري لشدة فقرهم وقارء يقرا علينا من كتاب الله ونحن نسمع في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا اي وقف علي رءوسنا فلما قام اي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رءوسنا سكت القارء عن القراءة استحياء من النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له وليسمع كلامه وربما ظن انه جاء لحاجة عندهم فسلم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتكلم ثم قال ما كنتم تصنعون فيه ان الصناعة لا تختص بعمل اليد بل تطلق علي القول ايضا والقراءة والاستماع ونحو ذلك قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قد يءخذ منه ان قراءة قارء علي الجماعة والباقون يسمعون افضل من قراءة الكل جماعة ولعله كان يقرا وهم لا يقرءون او يكون اكثرهم حفظا واحسنهم صوتا واعذبهم لفظا ونغمة فكانت قراءته واستماعهم اولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك الحمد لله الذي جعل من امتي وفي رواية لغير المصنف الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	4932	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0703	false	-9100876111526930380	202	262	1022	1313	1520	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان---- بعضهم ليستتر--------------------- ببعض من---------------------- العري----------- وقارء يقرا علينا--------------------------------- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي------------------نا فلما قام------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سكت القارء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فس------------------------------------------------لم ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------------------------ قلنا --------------------------------------كنا نستمع الي كتاب الله فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل من ا---------------------------------------متي من امرت ان اصبر نفسي معهم	703	8240389916273679374	285	397.5	225	951	29.968454360961914	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4932	true	-8748027246713835457	56	287	306	1468	1536	300	جلست في عصابة--------- من ضعفاء المهاجرين وان حال بعضهم ليستتر عن رءية الناظر اليهم ببعض حتي لا يري حالهم من كثرة العري لشدة فقرهم------------------------------------------------------------------------ وقارء يقرا علينا من كتاب الله ونحن نسمع في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا اي وقف علي رءو--------------------------------------سنا فلما قام اي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رءوسنا سكت القارء عن القراءة استحياء من النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له وليسمع كلامه وربما ظن انه جاء لحاجة عندهم فس--------------------------------لم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتكلم ثم قال ما كنتم تصنعون فيه ان الصناعة لا تختص بعمل اليد بل تطلق علي القول ايضا والقراءة والاستماع ونحو ذلك قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قد يءخذ منه ان قراءة قارء علي الجماعة والباقون يسمعون افضل من قراءة الكل جماعة ولعله كان يقرا وهم لا يقرءون او يكون اكثرهم حفظا واحسنهم صوتا واعذبهم لفظا ونغمة فكانت قراءته واستماعهم اولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك الحمد لله الذي جعل من امتي وفي رواية لغير المصنف الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم هذا الذي امر به هو قو--------------------------له تعالي------------------ واصبر نفسك اي احبسها لتثبت جالسة مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قال قتادة هذه الاية ------------------------نزلت-------------------------------------------------------------------------- في اصحاب الصفة كانوا سبعماءة رجل فقراء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4932	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0704	false	4981089368194460556	4	154	20	772	1585	300	جلست في عصابة اي جماعة من ضعفاء المهاجرين وان---- بعضهم ليستتر--------------------- ببعض من---------------------- العري هءلاء هم اصحاب الصفة من كان منهم ثوبه اقل من ثوب صاحبه كان يجلس خلف صاحبه يستتر به وقارء يقرا علينا--------------------------------- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا يعني كنا غافلين عن مجيءه فنظرنا فاذا هو قاءم فوق رءوسنا فلما قام------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سكت القارء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا------------------------------------------ ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------------------------ قلنا --------------------------------------كنا نستمع الي كتاب الله فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل من ا---------------------------------------متي من امرت ان اصبر نفسي معهم اي جعل زمرة فقراء مقربين عند الله بحيث امرني الله تعالي بالصبر معهم بقوله واصبر نفسك---------------------- مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الكهف-------------------- الاية قال اي الراوي فجلس اي النبي عليه الصلاة والسلام وسطنا ليعدل بنفسه فينا اي ليسوي نفسه ويجعلها عديلة لنا في المجلس تواضعا من------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	704	8240389916273679374	387	473.0	305	1455	26.597938537597656	69	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4999	true	7946648420549507153	204	299	1031	1480	1487	300	عندي ماء بات في شن زاد البخاري فانطلق الي العريش ولابن ماجه وانطلقنا معه ثم قال في البخاري فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه AUTO 20 باب في الساقي متي يشرب 3725 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي المختار عن----- عبد الله ابن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ساقي القوم اخرهم شربا 3726 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلم---ة عن مالك عن ا-بن شهاب عن -انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه	4999	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1435	false	-748317027665618019	196	252	920	1174	1405	300	عندي ماء بات في شن------------ فانطلق الي العريش------------------------------------------ فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشر---ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر رضي الله --تعالي -عنه ان النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------- وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم اي النبي صلي الله عليه	1435	8240389916273679374	207	326.0	155	459	45.09803771972656	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4999	true	7946648420549507153	204	245	1031	1223	1487	300	عندي ماء بات في شن زاد البخاري فانطلق------------- الي العريش ولابن ماجه وانطلقنا معه ثم قال في البخاري---- فسك------ب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشر-------------------------------------------------------------------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	4999	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1436	false	-7880155830209025247	41	100	203	497	1503	300	عندي ماء بات في شن------------ فانطلق اي ذهب الرجل الي العريش وهو المسقف من البستان بالاغصان واكثره بالكروم فسكب اي صب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن وهي الشاة الحلوب التي تعلف في المنازل يقال شاة داجن ودجنت تدجن دجونا اذا الفت البيوت واستانست فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	1436	8240389916273679374	140	200.5	107	306	45.75163269042969	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5003	true	7592372822000884044	173	270	821	1301	1451	300	عبد الله ابن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا---------------------------- فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي ف-----------اخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فق-ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم باب في النفخ في الشراب حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه	5003	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0795	false	8363094311613079956	156	232	863	1248	1610	300	عبد الله -بن بسر--------------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا-------- اليه طعاما ووطية فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته----- ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم قا-------------------------ل عبد الله بن بسر------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه--- نزل رسول الله صلي الله عليه	795	8240389916273679374	248	337.0	195	521	47.60076904296875	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5003	true	7592372822000884044	207	271	985	1308	1451	300	فجعل يلقي------------- النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام----------- ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فق-ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم باب في النفخ في الشراب حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عكرمة عن ابن عباس----- رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان	5003	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0796	false	4390506842217697638	2	52	10	259	1441	300	فجعل يلقي اي فطفق يرمي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته----- ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم من الحسان 1746 عن طلحة ---------------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد الله رضي الله عنه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم كان	796	8240389916273679374	172	262.5	137	355	48.45070266723633	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5006	true	3227451997722015927	165	226	865	1171	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله------------------------------- قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	5006	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1440	false	7640177170143281326	8	66	40	327	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد والصحيح ان هذا مرسل 3299 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال --------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	1440	8240389916273679374	226	400.5	179	337	67.06231689453125	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5033	true	138253733292477240	5	70	20	334	1476	300	سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب------------- فصنع له طعاما فقالت فاطمة-------------- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده -علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5033	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1058	false	2306259926743894666	155	221	754	1065	1470	300	سفينة--------------- ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع -قالت فاطمة -رضي الله عنها---------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك -قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1058	8240389916273679374	271	463.0	214	343	79.00874328613281	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5052	true	-4268383064974351481	28	127	136	644	1557	300	الله عليه وسلم-قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال ف----------------لما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك---- فيها باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا شعبة عن عطاء ابن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ع-----ن النبي صلي الله عليه	5052	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1431	false	4805634152799004700	0	76	0	387	1512	300	الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال----------------------------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها---------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر---------------------------- رضي الله تعالي عنه كان للنبي صلي الله عليه	1431	8240389916273679374	334	568.5	267	536	62.31343460083008	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5099	true	-7654145522837496559	120	160	611	807	1513	300	عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما يحل لنا من الميتة -قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي	5099	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1431	false	4805634152799004700	270	300	1364	1512	1512	300	عن الفجيع العامري انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة فقال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح ---------------------------------------------قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي-	1431	8240389916273679374	140	251.0	112	198	70.70706939697266	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5103	true	-7347146259814127721	40	71	179	316	1464	300	وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	5103	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1423	false	4164390335885829830	0	31	0	137	1433	300	وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	1423	8240389916273679374	137	274.0	106	137	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5132	true	-6433712323978314107	160	189	805	946	1528	300	صلي الله عليه وسلم- اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه -لياكل فان كان الطعام مشفوه------ا فليضع في يده منه اكلة او	5132	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1107	false	-3174264449651166587	256	286	1275	1424	1489	300	ذلك الاثم 2501 وقال اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او	1107	8240389916273679374	126	228.5	99	149	84.56375885009766	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5167	true	-8186618207080175282	258	283	1316	1447	1534	300	فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب -قال	5167	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1501	false	-1967215458030569521	84	109	459	591	1599	300	وقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وقال	1501	8240389916273679374	130	254.0	105	132	98.48484802246094	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5172	true	7399815406945389473	126	249	644	1225	1481	300	سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو عدي بن كعب وهو يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5172	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1512	false	619368851078304907	9	105	48	502	1445	300	سهل بن حنيف -قال ر---------------------------------اي عامر بن ربيعة سهل ابن حنيف------ يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا--- قالوا ن----تهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت--------------- اغتسل له فغسل عامر وجهه وبديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه-------------------------------------------------------------------------- فراح---- مع الناس ليس به باس	1512	8240389916273679374	394	624.0	307	612	64.37908172607422	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5175	true	-5673459913095329245	97	183	496	927	1505	300	زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الل-------------------------------------------------ه-------------------- قال---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	5175	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1508	false	3223506251480719156	193	298	969	1474	1481	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود ا--------------ن عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك ف----قلت لم تقول هكذا----- لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهود-------ي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي-- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	1508	8240389916273679374	378	661.5	299	537	70.39105987548828	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5175	true	-5673459913095329245	124	208	632	1040	1505	300	لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف----------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اختلف ------------------------الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشي--------------------------------------------------------------------------------------------طان كان ينخس----------ها بيده فاذا رقاها---------------------- كف عنها ا----------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	5175	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1509	false	-5768052753486265285	131	286	649	1407	1478	300	لم تقول هكذا----- لقد كانت عيني تقذف علي بناء المجهول اي يرمي بما يهيج الوجع وعلي بناء المعلوم اي ترمي بالرمض والماء من الوجع وكنت اختلف اي اتردد بالرواح والمجء الي فلان اليهود-------ي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان اشارة الي الوجع الذي كانت العين تجده اي انه لم يكن وجعا في الحقيقة بل نخرة من نخرات الشيطان كان ينخسها اي يطعنها بيده فاذا رقي اي اذا رقي اليهودي عينك كف عنها اي ترك الشيطان ضرب عينك بيده لتعتقد ان تلك الرقية من اليهودي حق انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما تقدم البيان فيه في باب عيادة المريض 3527 عن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----ن النشرة فقال هو من عمل الشيطان عن جابر رضي الله عنه انه قال سءل النبي صلي الله عليه	1509	8240389916273679374	303	459.5	238	774	39.14728546142578	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5181	true	-8778495303849431591	111	162	550	797	1478	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرقي فجاء ال عمرو -بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال-------- فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	5181	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1502	false	-7427845025719203580	231	279	1172	1403	1495	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو ابن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	1502	8240389916273679374	214	384.5	169	263	81.36882019042969	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	true	-8755437644599192264	25	107	118	520	1492	300	عن ابي الدرداء---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 3893 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب--- عن ابيه عن جده ان---------- رسول الله صلي الله------ عليه	5185	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0520	false	-9024475980111894818	0	71	0	354	1502	300	عن ابي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اكفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع ف-------------------------------------------------------------------------يبرا وعن ابي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه	520	8240389916273679374	319	588.5	255	427	74.70726013183594	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5206	true	5632901435506911478	0	45	0	231	1568	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما ----قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من اقتبس اي تعلم علما من النجوم يقال قبست العلم واقتبسته اذا تعلمته واصل القبس الشعلة من النار واقتباسها الاخذ منها وفيه حذف تقديره من اقتبس علما من النجوم كان كمن اقتبس شعبة اي قطعة من السحر	5206	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1522	false	-8932225437379798350	124	175	606	844	1448	300	عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد من الحسان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اقتبس اي تعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علما من النجوم-------- اقتبس شعبة اي قطعة من السحر	1522	8240389916273679374	98	107.0	77	370	26.486486434936523	17	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5211	true	-4556766117088143989	51	179	257	878	1467	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها -قال ف-----------------------------من اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر	5211	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1515	false	4259751866605504102	9	82	43	404	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا صفر فق---------ال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول استفهام اي فمن اجرب ذلك البعير اولا يريد--- انه كان ذلك بقضاء الله تعالي وقدره لا بالعدوي 3539 وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر	1515	8240389916273679374	217	317.0	168	678	32.00590133666992	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	true	-4806202535666204839	200	257	987	1244	1447	300	بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها	5212	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1517	false	6107478720691768107	245	300	1202	1447	1447	300	بريدة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء ف----اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها-	1517	8240389916273679374	243	460.0	190	258	94.18604278564453	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	true	-4806202535666204839	199	290	984	1401	1447	300	بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا -سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي ابن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	5212	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1518	false	3144055352830862264	5	186	23	889	1457	300	عن بريدة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء ف----اذا بعث عاملا يسال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه فالسنة ان يختار الانسان لولده وخادمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر مثلا لو سمي احد ابنه ب خسار فربما جري قضاء الله بان يلحق بذلك المسمي به خسار فيعتقد بعض الناس ان ذلك بسبب اسمه فيتشاءمون به ويحترزون عن مجالسته ومواصلته وروي عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه فر------ح بها فرءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------549 عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه	1518	8240389916273679374	278	386.0	215	999	27.82782745361328	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5222	true	565761368665878148	160	273	846	1440	1588	300	عاملا علي الزكاة الي جهة سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به واستبشر ورءي بضم الراء مبني للمجهول بشر اي علامة الاستبشار في وجهه وكان اذا سر استنار وجهه قال محيي السنة ينبغي ان يختار الرجل لاولاده وخدمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر يعني لو سمي ابنه بخسار فربما جري قضاء الله بان يلحق خسار ذلك المسمي بخسار فيعتقد بعض الناس انه بسبب اسمه فيتشاءم به فيحترزون عنه ويصير معروفا بالشءم فلا ينبغي ان يسمي باسم يصير بسببه مبغوضا وكراهيته عليه الصلاة والسلام واذا دخل اي اراد دخول قرية او بلدة سال عن اسمها فان اعجبه فر------ح بها واستبشر ورءي بشر ذلك في وجهه باستنارة وجهه وان كره اسمها	5222	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1517	false	6107478720691768107	259	300	1264	1447	1447	300	ع-------------------املا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به و--------رءي----------------------- بشر ذلك--------------- في وجهه و-ان كره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمه رءي ----------------------------------------------------------------------------------كراهية ذلك في وجهه--------- واذا دخ-------------ل قري--------ة سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح --------بها ورءي بشر ذلك في-------------- وجهه وان كره اسمها-	1517	8240389916273679374	146	164.0	111	600	24.33333396911621	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5222	true	565761368665878148	160	278	846	1463	1588	300	عاملا علي الزكاة الي جهة سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به واستبشر ورءي بضم الراء مبني للمجهول بشر اي علامة الاستبشار في وجهه وكان اذا سر استنار وجهه قال محيي السنة ينبغي ان يختار الرجل لاولاده وخ-دمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر يعني لو سمي---- ابنه بخس-ار فربما جري قضاء الله بان يلحق خسار ذلك المسمي ب--خسار فيعتقد بعض الناس انه ---بسبب اسمه فيتشاءم-- به فيحترزون عنه ويصير معروفا بالشءم فلا ينبغي ان يسمي باسم يصير بسببه مبغوضا وكراهيته عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا دخل اي اراد دخول قرية او بلدة سال عن اسمها فان اعجبه فرح بها واستبشر ورءي بشر ذلك في وجهه باستنارة وجهه وان كره اسمها ربي كراهية ذلك في وجهه	5222	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1518	false	3144055352830862264	20	156	88	744	1457	300	ع-------------املا ي-----سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به-------- ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه ف----------------------------------السنة ------ان يختار الانسان لولده وخادمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر مثلا لو سمي احد ابنه ب خسار فربما جري قضاء الله بان يلحق ب----ذلك المسمي به خسار فيعتقد بعض الناس ان ذلك بسبب اسمه فيتشاءمون به ويحترزون عن------------------------------------------------------------------------------------------- مجالسته ومواصلته وروي عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر واذا دخ-------------ل قري--------ة سال عن اسمها فان اعجبه فرح بها-------- فرءي بشر ذلك في-------------- وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	1518	8240389916273679374	339	380.5	270	860	39.41860580444336	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5230	true	2488033510129185220	87	118	422	567	1445	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه و----يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	5230	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1123	false	-9140983080112167818	175	210	869	1030	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	1123	8240389916273679374	142	259.5	111	164	86.58536529541016	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5239	true	-8398514145920281134	147	184	725	912	1477	300	عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت---- ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	5239	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1122	false	-4461482606180027531	137	177	644	837	1431	300	عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لها ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	1122	8240389916273679374	187	357.5	150	193	96.89118957519531	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5306	true	512170349160503695	163	267	783	1296	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي--------------- عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوها في----------- الميازر 4010 حدثنا محمد بن قدامة حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعاعن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال ابن المثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها---------------- فقالت مم---ن انتن قلن من اهل الشام قالت -لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من-- امراة تخلع ثيابها في غير بيته----ا الا هتكت ما--- بينها وبين	5306	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1490	false	8215207760786334453	151	294	774	1509	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا بالميازر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء من دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها بالميازر بفتح الميم جمع المءزر وهو الازار دون النساء لان------------------------------------------------------- جميع اعضاءهن عورة وكشفها غير جاءز الا عند الضرورة بان اقتضت الحاجة الي دخول الحمام بان تكون مريضة فتدخل للتداوي او انقطع حيضها او تكون جنبا والبرد شديد فجاز لها دخول الحمام 3465 عن ابي المليح قال قد------------------م علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من ال----شام قالت فلعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة----- ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين	1490	8240389916273679374	327	453.5	255	825	39.6363639831543	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	true	-8068511161332939246	156	203	810	1035	1521	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	50	99	259	486	1499	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1028	8240389916273679374	223	434.0	176	227	98.23788452148438	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5319	true	-5187983313903340698	68	134	338	631	1486	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخ--------------ر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	5319	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1456	false	1272105100290072825	33	103	142	450	1444	300	عن سهل بن معاذ عن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر اي من الصغاءر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1456	8240389916273679374	286	539.5	221	314	91.08280181884766	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5347	true	8343383696711250492	220	261	1089	1302	1499	300	ابي ريحانة قلت لا------ قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او	5347	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1459	false	-4288032676725388928	260	300	1310	1515	1515	300	ابي ريحانة رضي الله عنه قا-----------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او-	1459	8240389916273679374	193	351.5	156	220	87.7272720336914	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5377	true	-6201697609473616249	125	192	655	1006	1553	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محتب الاحتباء ان يجلس الرجل--------------------------------- علي الارض ويضم رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما بشملة وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب فقوله وهو محتب يحتمل ان يكون معناه كان جالسا علي هيءة الاحتباء والقي شملته خلف ركبت----------------------------------يه واخذ بكل يد طرفا من تلك الشملة ليكون كالمتمكن علي شء وهكذا عادة العرب اذا لم يتكءوا علي شء	5377	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1463	false	1233006329229259532	172	236	829	1142	1463	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها---- علي قدميه عن جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه كان جالسا علي هيءة الاحتباء والقي شملة- خلف ركبتيه قد وقع هدبها اي حاشيتها علي قدميه واخذ بكل يد طرفا من تلك الشملة ليكون كالمت-كء علي شء وهكذا عادة العرب اذا لم يتكءوا علي شء	1463	8240389916273679374	197	322.5	156	419	47.01670455932617	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	true	1084649585343223758	136	300	667	1465	1465	300	ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال ق------------لت انت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0621	false	-4845391140272342257	20	169	91	818	1470	300	ابي تميمة الهجيمي------------------------------ عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن راي---------------------------ه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قلت السلام عليك قلت انت رسول الله ------------------قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف- عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك فاذا كنت بارض قفر-- او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا---- فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما	621	8240389916273679374	699	1309.0	554	817	85.55691528320312	133	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	true	1084649585343223758	197	300	957	1465	1465	300	انت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه---------------- عنك وان اصابك عام سنة فدع--------------------------وته انبتها-------------- لك واذا كنت بارض قفراء-------------------------- او فلاة------------------------------- فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد ال---------ي قال لا تسبن احدا قال------------- فما سببت بعده--------------------- حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا ش-اة -----------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك---------------------------------------------------------- وانت منبسط اليه وجه---------------------------------------------------------------ك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك ------------------------------الي نصف الساق فان ابيت---------------- فالي الكعبين واياك واسبال الازار------------------ ف---------------------انها من المخيلة وا------------------------------ن الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عير--------ك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0622	false	5913454905746440776	0	210	0	1008	1442	300	انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف اي ازال ذلك الضر عنك وان اصابك عام سنة اي قحط لا تنبت الارض شيءا فدعوته انبتها اي انبت الارض لك واذا كنت بارض قفر اي ارض خال من النبات والشجر او فلاة وهي المفازة البعيدة من العمران فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي اي اوصني قال لا تسبن احدا اي لا تشتمن احدا فما سببت بعده اي ما شتمت بعد العهد حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شهاة انما عهد صلي الله عليه وسلم اليه بترك السب لعلمه انه كان الغالب علي احواله ذلك فنهاه عنه قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك مبتدا خبره ان ذلك او عطف علي شيءا و ان ذلك استءناف علة له وانت منبسط اليه وجهك اي ذو بشاشة تتواضع اليه وتطيب كلامك له حتي يفرح قلبه بحسن خلقك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك اي ليكن سراويلك وقميصك قصيرين الي نصف الساق فان ابيت اي لم ترضه نفسك فالي الكعبين واياك واسبال الازار اي احذر من اطالته فانها اي خصلة اسبال الازار من المخيلة بفتح الميم اي من الكبر والعجب وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك اي عابك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما	622	8240389916273679374	489	771.0	387	1008	48.511905670166016	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	true	3082161369950781630	223	273	1117	1356	1481	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	50	99	259	486	1499	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1028	8240389916273679374	216	388.0	170	246	87.80487823486328	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5422	true	-5326984419586443827	261	300	1319	1525	1525	300	عن دحية بن خليفة الكلبي ا--نه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها-	5422	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1463	false	1233006329229259532	237	277	1147	1353	1463	300	عن دحية بن خليفة رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها	1463	8240389916273679374	189	350.5	153	210	90.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5422	true	-5326984419586443827	275	300	1390	1525	1525	300	فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين--------------------------------------- فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر--------- به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها-	5422	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1464	false	-2874011532041625204	9	45	47	231	1434	300	فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين اي شقها شقين وكل شق فهو صدع بكسر الصاد فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر اي تتقنع به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها	1464	8240389916273679374	135	244.0	111	184	73.36956787109375	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	true	2425714572471184948	207	287	1012	1413	1478	300	عن ابن عباس قال حدثتني------- ميمونة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلق--------------------ني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام قال ا-----------------------------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم-------فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	5456	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1492	false	-7312924241839129908	145	238	736	1190	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقا---------ل ان جبريل------------ كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فا----مر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1492	8240389916273679374	316	503.5	247	485	65.1546401977539	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5457	true	3974856831960952814	7	74	32	384	1504	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -----في البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه	5457	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1496	false	-2159049737395185914	129	198	643	1006	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان -كون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه	1496	8240389916273679374	339	638.5	274	371	91.37466430664062	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5463	true	8189337793266472282	202	270	998	1343	1518	300	ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه اي رشه بالماء ولم يغسله لان النجاسة العينية لم تتحقق بل هي مشكوك فيها فلو تحققت النجاسة منه للموضع لغسله كما فعل ببول الاعرابي الذي بال في طاءفة المسجد فلما زاد مسلم والنساءي امسي لقيه جبريل عليه السلام زادا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل و---------لكنا انا لا ندخل بيتا فيه كلب	5463	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1493	false	-4296898681923018383	13	47	62	223	1509	300	ثم اخذ بيده ماء فنضح ---مكانه اي رش مك-----------------ان الجرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما------------------ امسي لقيه جبريل عليه السلام----- فقال له ----------------------------قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل بمعني نعم لك----نا لا ندخل بيتا فيه كلب	1493	8240389916273679374	145	205.0	114	354	40.960453033447266	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5471	true	-2283884236820420366	185	295	931	1475	1503	300	ان امراة ات-ت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني--- اكرهه كان حبيبي -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يكره ريحه قال ابو داود تعني خضاب شعر الراس 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعيه قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدته----ا عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني -قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك -كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت اوم-ت امراة من وراء ستر ب--يدها كتاب الي رسول الله صلي الله	5471	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1487	false	-8269042080249403211	16	116	80	568	1501	300	ان امراة سالت عاءشة---------------------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس--- ولكني لا اكرهه كان حبيبي اي ارادت به النبي صلي الله عليه وسلم يكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريحه 3456 عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع--------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك اي بخضاب الحناء فكانهما كفا سبع وهذا يدل علي شدة استحباب الخضاب بالحناء للنساء 3457 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر في يدها كتاب الي رسول الله صلي الله	1487	8240389916273679374	288	470.5	226	731	39.39808654785156	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5474	true	-8775733481905713192	12	140	58	712	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اومات بفتح الهمزة قبل التاء وفي بعض النسخ اومت بحذف الالف والايماء هو الاشارة باليد او الراس او العين او الحاجب امراة من وراء ستر بي--دها كتاب مرفوع والظاهر انه مبتدا و بيدها جار ومجرور تقدم عليه وهو في موضع الخبر ويبين هذه الرواية رواية النساءي بلفظ ان امراة مدت يدها الي النبي صلي الله عليه وسلمبكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-يده عن اخذه وزاد النساءي فقالت يا رسول الله مددت يدي اليك بكتاب فلم تاخذه انتهي وهذا من التاديب بالفعل فانه ترك الاخذ منها زجرا لها وتاديبا فقال ما ادري ايد نفي عن العمد رجل هي ام يد امراة فقالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني لغيرت كفيك يعني بالحناء	5474	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1487	false	-8269042080249403211	98	145	483	705	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------اة من وراء ستر في يدها ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما ادري اي-------------د رجل--- ام يد امراة ق-الت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك ي----------------عني بالحناء	1487	8240389916273679374	214	321.0	169	657	32.57229995727539	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5519	true	-9028916666112436457	24	134	121	675	1499	300	عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	5519	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1488	false	5152305709715746230	43	143	223	719	1475	300	عن ثوبان--------------- رضي الله عنه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها فا--------طمة فقدم من غزاة--- وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان-ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته من-هما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان----------------- ان هءلاء اهل----ي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	1488	8240389916273679374	486	898.0	388	555	87.56756591796875	92	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5519	true	-9028916666112436457	86	131	418	660	1499	300	القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهما يبكيان فاخذه منهما و----------------------------------قال يا ثوبان اذهب بهذا ال--------------------------------------------------------ي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم-------------------------------------------------------------- في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب	5519	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1489	false	601688852875018140	6	77	31	399	1500	300	القلبين عن الصبيين وقطعته منه-ما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يبكيان فاخذه اي النبي صلي الله عليه وسلم القلب منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا اشار به الي دراهم او دنانير اعطاها ثوبان او الي القلبين الي ال فلان----------------- ان هءلاء اهل----ي اكره ان ياكلوا طيباتهم اي ان يتلذذوا بطيب طعام ولبس نفيس بل اختار لهم الفقر والرياضة في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب	1489	8240389916273679374	205	363.0	165	394	52.03045654296875	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5530	true	-164394288516242287	169	223	855	1100	1477	300	بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم---------وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	5530	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1467	false	-2824272489779150000	246	288	1189	1382	1438	300	بريدة ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شب--------ه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1467	8240389916273679374	181	316.5	142	254	71.25984191894531	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5530	true	-164394288516242287	186	223	935	1100	1477	300	ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة-------------------------------------------------- ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	5530	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	12	78	55	381	1481	300	ما لي اجد منك ريح الاصنام لانها كانت تتخذ من الشبه فطرحه اي القي الرجل ذلك الخاتم ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار حلية الرجل بالكسر صفة وانما كرهه لانه زي بعض الكفار او لان الكفار يعذبون بالسلاسل والاغلال وهي في عرفنا تتخذ من الحديد فطرحه وبهذا كره بعض التختم به ف--------------------------------قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1468	8240389916273679374	124	203.5	95	358	34.636871337890625	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5531	true	5471322856011785224	167	288	879	1487	1554	300	خاتم من شبه بفتح الشين المعجمة والباء ضرب من النحاس يقال ل-----ه بالفارسية برنج فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه ولهذا كره بعضهم الطهارة من النحاس لان الملاءكة تفر من راءحته وتكرهها واما وضوء النبي صلي الله عليه وسلممنه فلبيان الجواز فطرحه-------- الرجل عنه------- ثم جاء بعد ذلك وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قيل كره الحديد من اجل سهوكة ريحه والسهك ريح عرف الانسان وقيل معني حلية اهل النار انه زي الك----فار الذين هم اهل النار فانهم يسلسلو---------------------------------------ن بالحديد ويصفدون به يد امامه ويد خلفه اعاذنا الله من حليتها فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق وهو الفضة ولا تتمه	5531	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	0	77	0	374	1481	300	خاتم من شبه وهو---------------------- ضرب من النحاس سمي به لشبهه بالذهب لونا ما -----------لي اجد منك ريح الاصنام لانها------ كانت تتخذ من الشبه فط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحه اي القي الرجل ذلك الخاتم ثم جاء-------- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار حلية الرجل بالكسر صفة وانما كرهه ل-----------------------------------------------انه زي بعض الكفار او لان الكفار يعذب------------ون بالسلاسل والاغلال وهي في عرفنا تتخذ من -الحديد فطرحه وبهذا كره بعض التختم ب---------------------------ه ف--------------------------------قال اتخذه من ورق---------- ولا تتمه	1468	8240389916273679374	210	243.0	157	671	31.296571731567383	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5539	true	5660232756103172758	174	224	916	1160	1540	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفا---تخذ انفا من ذهب 4233 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون وابو عاصم قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة -------------عن عرفجة	5539	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	93	132	478	662	1475	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذ----------------------------------------------------------------------------هب عن عبد الرحمن بن طرفة بالفتحات ان جده عرفجة	1470	8240389916273679374	165	304.0	130	260	63.46154022216797	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	true	4424100651297941656	110	185	527	884	1449	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 4237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت ------------------لحذيفة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال	5541	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	195	266	989	1318	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا------------------------------------------------------------------- بها عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1470	8240389916273679374	279	505.0	219	396	70.45454406738281	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	true	4424100651297941656	147	297	693	1436	1449	300	يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم------------ بالفضة فالعبوا بها 4237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن منصور عن ربعي بن حراش عن---------------------------------------------------------------------------- امراته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة 4239 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن ركوب النمار وعن	5541	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1471	false	-4552681200608207515	0	177	0	889	1478	300	يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم وهو للترغيب بالفضة فالعبوا بها ------------------------------واللعب بالشء التصرف فيه كيفما شاء يعني اجعلوها الفضة في اي نوع شءتم من انواع حلي النساء دون الرجال الا التختم وتحلية السيف وغيره من الات الحرب 3396 عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة عن -------------------اسماء بنت يزيد رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما مراة جعلت في اذنها خرصا بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وقيل بكسر الخاء اي حلقة من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة هذا الحديث والذي يليه محمول علي كراهة التنزيه للاسراف في الزينة او علي الا تءدي زكاتها 3397 عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1471	8240389916273679374	154	55.5	123	1471	10.46906852722168	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	true	-8754894582351632112	69	169	367	841	1490	300	AUTO كتاب الفتن 36 الفتن AUTO 1 باب ذكر الفتن ودلاءلها 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل------------------------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4241 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد ال-------------------------------له عن النبي صلي الله عليه	5547	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1743	false	7514727620889645915	121	209	638	1059	1489	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 25 كتاب الفتن 25 كتاب الفتن كتاب الفتن جمع فتنة وهي الامتحان والاختيار من الصحاح 4141 عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه من الصحاح عن حذيفة رضي ال------------------------------------------------------------------له عنه انه قال قام فينا رسول الله--------- صلي الله عليه	1743	8240389916273679374	250	350.5	196	612	40.849674224853516	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	true	-8754894582351632112	206	286	1026	1415	1490	300	عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها	5547	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	225	300	1163	1524	1524	300	عبد الله بن عمر قا-ل كنا قعودا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر--------- حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها-	1760	8240389916273679374	353	657.0	280	390	90.5128173828125	70	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	true	-8754894582351632112	270	300	1338	1490	1490	300	لا تدع- احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة----------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قيل انقضت-------------- تمادت--------------- يصبح الرجل فيها مءمنا---------------------------- ويمسي كافرا------------ حتي يصير الناس الي فسطاطين فسط------------------------------------------------------------------------------------------------اط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط-	5547	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1762	false	-8141046405694008311	7	86	39	453	1481	300	لا تترك احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة واللطم الضرب علي الوجه ببطن الكف والمراد ان اثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل الي كل احد ممن حضرها فاذا قيل انقضت اي تلك الفتنة تمادت اي بلغت غايتها يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريمه دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا بتحليله ذلك حتي يصير الناس الي فسطاطين يريد بالفسطاط المدينة التي فيها مجتمع وكل مدينة فسطاط ويقال لنوع من الابنية في السفر مثل الخيمة فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط	1762	8240389916273679374	147	218.5	118	414	35.50724792480469	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	true	-729452264491188873	41	73	195	357	1430	300	حذيفة ابن ال------يمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد	5548	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1752	false	-599476471264404355	264	300	1348	1516	1516	300	حذيفة رضي الله عنه قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث مءة فصاعدا الا قد-	1752	8240389916273679374	152	277.5	121	169	89.94082641601562	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	true	-729452264491188873	41	80	195	394	1430	300	حذيفة ابن ال----------يمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة------------------------------------------------ الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من م---------------------------------------------عه ثلاثماءة فصاع----------دا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته	5548	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1753	false	3363471981446224656	10	74	50	363	1502	300	حذيفة رضي الله عنه انه قال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة اراد به من تظهر بسببه بدعة وضلالة ومحاربة بباطل الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه اي مع القاءد والجملة صفة قاءد اي يبلغ اتباعه ثلاث مءة فصاعدا اي فزاءدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته	1753	8240389916273679374	191	341.5	152	313	61.02236557006836	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	true	-729452264491188873	187	256	922	1226	1430	300	قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف فلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ---------------------------------------------------------------------ان كان لله خليفة في الارض فضرب----- ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض ب---جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال-------- معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيا---------------------م الساعة	5548	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	0	88	0	397	1419	300	قال نعم قلت فما العصمة ق-------ال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله------ في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة	1754	8240389916273679374	252	413.5	193	410	61.46341323852539	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	true	-729452264491188873	221	253	1076	1211	1430	300	قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال-------- معه نهر ونار فمن وقع في ن--------------------------------اره -----------------------------------------------وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم	5548	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1755	false	-5932629464156763256	126	177	627	849	1488	300	قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره يعني من خالفه حتي يلقيه في ناره واضافة النار اليه دليل علي انه ليس بنار بل سحر وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم	1755	8240389916273679374	135	232.0	103	222	60.81081008911133	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5549	true	2170812323319988388	101	161	468	741	1407	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	5549	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	90	143	407	648	1419	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت ------------------بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	1754	8240389916273679374	239	448.0	186	273	87.54578399658203	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5549	true	2170812323319988388	123	161	568	741	1407	300	اقوام علي الذي كانت عليه قال----------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء------------------------------------ صم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	5549	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1756	false	-7092079736331385032	0	95	0	455	1403	300	اقوام علي الذي كانت عليه اي لا تكون قلوبهم صافية عن الحقد والبغض كما كانت صافية قبل ذلك قلت --------------بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء اي يعمي فيها الانسان عن ان يري الحق صماء اي ويصم عن ان يسمع فيها النصيحة والهدي بل يتحاربون لا عن بصيرة بل جهلا وعداوة كما ان الاعمي لا يدري اين يذهب فكذا اولءك لا يدرون باي سبب يقاتلون وقيل الفتنة التي لا سبيل الي تسكينها لتناهيها شدة ودهاء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	1756	8240389916273679374	156	270.0	121	469	33.26226043701172	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	true	-4820664916802617390	72	117	352	564	1465	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	5551	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	131	176	650	859	1493	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما---- قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	1763	8240389916273679374	208	404.5	164	213	97.65258026123047	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	true	-4820664916802617390	13	51	60	247	1465	300	عن ابي مالك يعني الاشعري--------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5551	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	110	153	554	757	1462	300	عن ابي مالك----- الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1952	8240389916273679374	182	337.5	145	208	87.5	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5553	true	7805650004586279821	62	161	314	845	1557	300	فذكر الفتن فاكثر من----- ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس بالحاء والسين المهملتين والاحلاس جمع حلس بكسر الحاء كحمل واحمال وهو في الاصل الكساء الذي علي ظهر البعير تحت القتب واضيفت الفتنة الي الاحلاس لدوامها وطول لبثها وملازمتها وكل من لازم شيءا سمي حليسه ومنه حديث ابي بكر كن حلس بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ويقال للرجل اذا كان يلازم بيته لا يبرح منه هو حلس بيته قال الخطابي ويحتمل ان تسمي هذه الفتنة بالاحلاس لسواد----ها وظلمتها والحرب ذهاب الاهل والمال فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب--------------------------------------------------- وحرب بفتح الحاء المهملة والراء	5553	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1761	false	-1670388759768432368	47	103	227	512	1549	300	فذكر الفتن فاكثر اي اكثر ذكرها حتي ذكر----- الاحلاس انما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضيفت------- الي الاحلاس لدوامها وطول لبثها فان الحلس يفرش علي المكان ويبقي عليه ما دام--------------------------------------------------------------------------------------- لا يرفع او شبهها بها-------------------------------------------------- لسواد لونها وظلمتها --------------------------قال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس قال هي هرب اي فرار يفر بعض الناس من بعض لما بينهم من المحاربة وحرب بفتح الحاء-------- والراء	1761	8240389916273679374	163	174.0	129	591	27.580371856689453	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5558	true	-8620926137426580302	213	258	1025	1243	1468	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها--------------------- حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	5558	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	190	259	929	1275	1470	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1747	8240389916273679374	214	400.0	170	346	61.84971237182617	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5558	true	-8620926137426580302	214	250	1029	1202	1468	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يدركك الموت وانت علي ذلك------------ وفي رواية له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	5558	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	214	300	1082	1523	1523	300	الزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة قيل ان هذه مخففة من المثقلة المفتوحة والمراد الحث علي التمسك بما يصبره ويقوي عزمه علي اعتزالهم بابلغ الوجوه حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الواو للحال وفي رواية يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس بضم الجيم اي في جسدهم قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	1748	8240389916273679374	168	292.5	134	442	38.00904846191406	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5561	true	8867392591144100902	149	276	733	1352	1494	300	قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي اي الي الهدي والخير الذي كانت عليه قبل ذلك لعدم وجود من يهتدي به من المرشدين الذين مضوا من السلف الصالح قال قلت يا رسول الله هل بعد الخير من شر قال نعم تقع بعد ذلك فتنة عمياء صماء بالمد فيهما تانيث الاعمي والاصم وقيل هي التي لا يبصر فيها الحق ولا يسمع وقيل من الحية العمياء الصماء التي لا تقبل الدعاء عليها دعاة علي ابواب النار زاد مسلم ولفظه دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلال اخر كالخوارج والقرامطة واصحاب المحنة فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة تمتصها فهو خير لك من ان تتبع	5561	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	96	141	437	638	1419	300	قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي --------------------الذي كانت عليه------------------------------------------------------------------------- قلت بعد هذا------------ الخير--- شر قال---------------- فتنة عمياء صم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل---------------- خير لك من ان تتبع	1754	8240389916273679374	194	306.0	150	619	31.340871810913086	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5570	true	8011626860707944261	171	208	835	1022	1538	300	عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان قيل معناه قصر------------------------------------------------------------------------ الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام--------- علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر	5570	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1751	false	-2175444273633435746	250	298	1274	1518	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان قيل يريد به اقتراب الساعة وقيل تقارب اهل الزمان بعضهم من بعض في الشر وقيل هو قصر زمان الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو ------------------------قصر مدة الايام والليالي علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر	1751	8240389916273679374	151	277.0	120	268	56.343284606933594	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5574	true	4788713613858200929	105	144	509	711	1475	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مومنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من	5574	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	263	300	1337	1524	1524	300	عن ابي موسي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي----- خير من-	1758	8240389916273679374	170	304.5	137	210	80.95237731933594	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5576	true	-169377046364234384	42	237	204	1173	1473	300	ستكون فتن يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس فيها خيرا من القاءم والقاءم خيرا من---- الماشي والماشي خيرا م----ن الساعي اليها زاد البخاري من تشرف لها تستشرفه ولمسلم تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ قال النووي معناه بيان عظيم خطرها والحث علي تجنبها والهرب منها ما استطاع ومن التسبب في شء منها وان شرها وفتنتها تكون علي حسب التعلق بها يعني وعلي قدر دخوله فيها وحرفته في دخولها يكون شرها عليه وكلما قلل من حركتها كان شره اقل وكلما كثر كان شره اكثر قال ابو بكرة يا رسول الله ما تامرني ان افعل فيها اذا نزلت او-------------------------------------------------------------------------------- وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة مع تنوين اخره والحرة الحجارة السود وهذا موافق لرواية مسلم قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	5576	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	164	248	871	1275	1529	300	ستكون---------------------------------- فتن القاعد فيها خير- من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساع------------------ي من تشرف لها تستشرفه ------------------------------------------------------------------------فمن وجد ملجا او معاذا فلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم وفي رواية فاذا وقعت ---فمن كان- له ابل فليلحق بابله----------- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت ----------------------------------------------------من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	1749	8240389916273679374	253	190.0	198	1057	23.935667037963867	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	true	-108139475143748797	250	300	1183	1445	1445	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة-	5604	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	32	78	153	389	1545	300	عن ام سلمة ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة	1788	8240389916273679374	234	448.5	190	264	88.63636016845703	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	true	-5475144344311906706	0	58	0	318	1463	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلمويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	5605	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	78	122	389	629	1545	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيهم ------------------ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1788	8240389916273679374	240	445.5	196	318	75.47169494628906	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	true	-5475144344311906706	262	300	1282	1463	1463	300	عليا رضي الله عنهيقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله-	5605	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	15	55	79	264	1456	300	علي- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله	1790	8240389916273679374	174	321.0	137	187	93.04812622070312	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5610	true	-3096803773282381810	15	108	79	540	1501	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال---- رسول----- صلي الله عليه وسلم المهدي مني اي من--------------------------------------------------------------------- اهل بيتي كما تقدم اجلي مقصور الجبهة اي منحصر الشعر عن مقدم الراس وهو ابلغ في النعت من الاجلح اقني الانف والقنا مقصور هو احديداب في الانف وقيل القنا في الانف طوله ورقة ارنبته يملا ال---ارض قسط------ا كما ملءت جورا وظلما زاد عبد الرزاق يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء ان لا موت يم-------لك سبع سنين	5610	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1789	false	3283970215262114021	86	159	470	831	1534	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا--------- يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء ا--لاموات يعيش في ذلك سبع سنين	1789	8240389916273679374	242	374.0	191	555	43.60360336303711	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5613	true	6591491620850659104	98	134	481	670	1495	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخ-----------------------------------------رهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي البخاري عن ابن عمر ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5613	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0898	false	-6902066793368389983	252	298	1230	1470	1479	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	8240389916273679374	169	314.5	137	240	70.41666412353516	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5613	true	6591491620850659104	100	134	490	670	1495	300	الكعبة فاذا كانوا ببيداء من ال----------------------------------------------------ارض يخسف باولهم واخ----------------------------------------------------------------------رهم وفيهم اسوا------------------------------قهم ومن ليس منهم -----------------------------------------------قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي البخاري --------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5613	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0899	false	8071402104792129592	19	106	105	577	1537	300	الكفار فاذا كانوا ببيداء من الارض يعني فلما بلغوا في طريقهم بارض بيداء وهي برية بعيدة يخسف باولهم واخرهم اي دخلوا قعر الارض كلهم جميعا قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم جمع السوق والمراد اهل اسواقهم ومن ليس منهم في الكفر والقصد بخراب الكعبة كالضعفاء والاسراء قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم اي فيما يخفون في قلوبهم من الصلاح والفساد وفيه اخبار بهلاك الاخيار بشءم الاشرار 1985 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	8240389916273679374	157	259.0	126	472	33.26271057128906	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5617	true	-9143529202900198658	83	181	423	950	1538	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة قال ابو داود الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	5617	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1776	false	3359333846414786737	24	103	122	564	1626	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ويثور المسلمون الي اسلحتهم ت-قتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة---------------------------------------------- عن ذي مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة هو خادم النبي صلي الله عليه وسلم ابن	1776	8240389916273679374	370	688.0	301	583	63.46483612060547	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5620	true	2202556746319309060	251	300	1358	1588	1588	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي-	5620	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	105	155	564	796	1498	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي	1769	8240389916273679374	230	450.0	182	232	99.13793182373047	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5621	true	-7935107054165384923	205	269	1044	1364	1507	300	معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 4396 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود هذا اصح	5621	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1775	false	8002652401755351138	40	125	225	641	1538	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الملحمة العظمي وفتح --قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 4184--------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------------------ه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة قال ابو داود وهذا اصح وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح	1775	8240389916273679374	160	118.0	126	570	28.070175170898438	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5622	true	2790196935725115597	190	248	991	1282	1579	300	فيقتتلون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بناس هم اكثر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال--- خلفهم في ذراريهم	5622	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1772	false	-6624704648129371283	17	69	95	357	1569	300	فيقتتلون مقتلة------------------------------ لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يق-سم فبين-ا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم	1772	8240389916273679374	256	483.0	205	294	87.0748291015625	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5622	true	2790196935725115597	190	248	991	1282	1579	300	فيقتتلون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنبات---------------------هم فما يخلفهم ------------------------------------------------------------حتي يخر-------- ميتا-------------------------------------------------- فيتعاد بنو الا----------------------------------------ب كانوا ------------مءة فلا يجدونه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بناس هم اكث--------ر من ذلك فجاءهم الصريخ ا---------------------------------ن الدجال--- خلفهم في ذراريهم	5622	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	80	207	418	1065	1543	300	فيقتتلون مقتلة------------------------------ لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم اي بنواحيهم وجوانبهم فما يخلفهم بكسر اللام المشددة من خلفت فلانا وراءي اذا جعلته متاخرا عنك حتي يخر اي يسقط ميتا من نتنهم وفي هذا ايماء الي طول مسافة بسقوط الموتي فيتعاد بنو الاب اي يعد جماعة حضروا تلك الحرب كلهم اقارب كانوا اي بنو الاب مءة فلا يجدونه الضمير المنصوب فيه عاءد الي بنو الاب لانه ليس يجمع حقيقة لفظا بل معني وقيل عاءد الي مءة بتاويل العدد اي فلا يجدون عدهم وروي فلا يجدون بدون ضمير المفعول بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يق-سم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بباس اي بحرب هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ اي المستغيث فعيل من الصراخ الصوت ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم	1773	8240389916273679374	254	390.0	203	678	37.46312713623047	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5623	true	4506982442691317107	68	127	347	652	1565	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تد-اعي عليكم كما تد-اعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	5623	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1735	false	-6753359393447317595	156	214	841	1142	1601	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهتة الموت	1735	8240389916273679374	295	570.0	237	307	96.09120178222656	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5623	true	4506982442691317107	102	127	516	652	1565	300	السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المها----------بة منكم وليقذفن الله----- في قلوبكم الوهن ف--------قال قاءل يا رسول الله وما الوهن ------------------------------------------قال حب الدنيا وكراهية الموت	5623	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	38	77	200	400	1527	300	القدر ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة اي الهيبة منك- وليقذفن اي ليرمين في قلوبكم الوهن اي الضعف قال قاءل يا رسول الله وما الوهن ليس السءال عن نفس الوهن بل عن سببه وموجبه قال حب الدنيا وكراهية الموت	1736	8240389916273679374	128	209.0	103	201	63.68159103393555	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5624	true	-7205185435130372273	229	296	1223	1553	1571	300	ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام 4299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن -----------عبيد الله بن عمر عن نافع عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح	5624	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1775	false	8002652401755351138	139	240	705	1235	1538	300	ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشا---------------------------------------------------------م عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين اي خيامهم يوم الملحمة بالغوطة بضم الغين المعجمة اسم بلد قريب من دمشق الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام وغوطة دمشق معروفة وهي بساتينها ومياهها حولها سميت بها لكونها في مطمءن من الارض يعني ينزل جيش المسلمين ويجتمعون هناك 4186 وعن ابن عمر------------------------------------- يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح	1775	8240389916273679374	216	348.5	174	624	34.61538314819336	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5628	true	-5662818084166813859	171	300	877	1582	1582	300	واتركوا الترك ما تركوكم اي ما داموا في ديارهم ولم يتعرضوا لكم ووجه تخصيص جهتي الحبشة وال-----ترك------------------------------- ان الحبشة بلادهم وعرة ذات حر عظيم ويقال ان نهر النيل الواصل الي مصر من بلادهم ياتي فاذا شاءوا حبسوه وبين المسلمين وبينهم مهاد عظيمة ومفاوز شاقة فلم يكلف الشارع المسلمين دخول ديارهم لعظم ما يحصل لهم من التعب و----المشقة في ذلك ولان الحبشة ستاتي الي الكعبة وتستخرج كنز الكعبة كما سياتي في الباب الذي بعده فلا يطاقون واما الترك فباسهم شديد وبلادهم ايضا بعيدة وطباعهم غليظة وقلوبهم قاسية لا تفقه ذواءق الايمان وبلادهم باردة جدا لا تخلو غالبا ع-----ن الثلوج و----العرب بلاد-------------------------هم حارة جدا فلم يكلفهم تلك البلاد التي لا يستطيعون الاقامة بها ولا معاشرة ما لا يوافق طباعهم فلهذا ترك هذين الجنسين دون غيرهم واما اذا دخلوا بلاد الاسلام قهرا-	5628	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	63	138	320	748	1582	300	واتركوا الترك ما تركوكم اي اتركوهم ----------------------------وجه تخصيص الح-----بشة والترك بترك الحرب معهم ما داموا تاركين لها ان الحبشة بلادهم وعرة حارة جدا بينها ---------------------------------------------------------------وبين المسلمين -----مفازات شديدة وقفار وبحار فلم يكلف المسل-------مين دخول ديارهم لكثرة-------------- التعب وعظم المشقة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------ما الترك فباسهم شديد وبلادهم----- بعيدة ايضا----------------------------------------------------- باردة ----لا تخلو صيفا وشتاء من الثلوج وجند العرب كانوا من البلاد الحارة وامزجتهم حارة---- فلم يكلفهم ايضا دخول بلاد غير ملاءمة لطباع---------------------------------------------------------------------هم واما اذا دخلوا بلاد الاسلام قهرا	1777	8240389916273679374	260	314.5	210	780	33.33333206176758	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	true	-7155863898088636722	141	191	702	948	1543	300	بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان	5632	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	263	300	1404	1582	1582	300	عن ابي بكرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان-	1777	8240389916273679374	175	319.0	140	248	70.56451416015625	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	true	-7155863898088636722	141	212	702	1066	1543	300	بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال ينزل -ناس من امتي بغاءط------------------ يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر------------------- فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية	5632	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1778	false	-1161860627330387651	35	199	211	1066	1608	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط اي بغاءر من الارض يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهل-------------------------------------------------------------------------------ها ويكون من امصار المسلمين اراد بالبصرة بغداد فان دجلة هي الشط وجسرها في وسطها وانما عرفها بالبصرة لان ببغداد موضعا خارجا عنه قريبا من بابه يدعي بباب البصرة فسمي بغداد باسم بعضها لان بغداد لم تبن في عهده صلي الله عليه وسلم علي هذه الهيءة من كونها مصرا من الامصار بل كانت قري متفرقة منسوبة الي البصرة محسوبة من اعمالها ومعني الحديث ان بعضا من امتي ينزلون ثمة ويتوطنون به ويصير ذلك الموضع مصرا من امصار المسلمين واذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء بفتح القاف وسكون النون وهم الترك ويقال قنطوراء اسم جارية كانت لابراهيم عليه السلام ولدت له اولاد جاء من نسلهم الترك عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيقاتلون اهل بغداد فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية	1778	8240389916273679374	269	204.5	214	939	28.647497177124023	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	true	-7155863898088636722	266	298	1353	1533	1543	300	مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون--- يصبحون قردة وخنازير	5632	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1779	false	-8636852674861755235	0	31	0	172	1582	300	مصرا منها يقال له البص-----------رة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ثم يصبحون قردة وخنازير	1779	8240389916273679374	169	327.0	139	183	92.34972381591797	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5633	true	-8341170777639739729	5	76	29	374	1565	300	بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------ يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود ----------هذا المسجد مما يلي النهر	5633	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1779	false	-8636852674861755235	156	227	855	1201	1582	300	عن صالح بن درهم يقو-------------ل انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يص---لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود رحمه الله هذا المسجد مما يلي النهر	1779	8240389916273679374	324	616.0	257	362	89.50276184082031	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5633	true	-8341170777639739729	45	78	218	382	1565	300	سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ان الله------- يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر باب ذكر	5633	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1780	false	-1846668710929953264	22	114	110	554	1529	300	سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قيل قوله خليلي لا يخلو عن ترك الادب لقوله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا قلت لا يتم انه ترك الادب لانه لا يلزم من اتخاذ ابي هريرة رسول الله صلي الله عليه وسلم خليلا اتخاذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابا هريرة خليلا والممنوع هذا لا العكس يقول ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر وهو نهر	1780	8240389916273679374	159	270.5	126	444	35.81081008911133	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	true	7306052230684748857	63	143	315	728	1497	300	عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة ال----------------------------------------كهف فانها جواركم من فتنته قلنا------------------------------------------------------------------------------------------ وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5647	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	91	206	479	1061	1597	300	عن النواس بن سمعان --------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	1797	8240389916273679374	390	717.0	312	597	65.32662963867188	70	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	true	7306052230684748857	0	36	0	176	1497	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال ابو داود عمرو بن الاسود ولي	5647	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1813	false	2381577489627576264	161	195	806	976	1506	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور عن عبادة--------- بن الصامت رضي	1813	8240389916273679374	151	268.0	118	179	84.3575439453125	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5657	true	-6808258948448881029	231	278	1218	1452	1551	300	حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	5657	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1813	false	2381577489627576264	11	49	48	239	1506	300	حديث------------ تميم الداري قال ف-------------------------------اذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	1813	8240389916273679374	186	351.5	149	234	79.4871826171875	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	true	-3093838920147581740	20	103	106	538	1513	300	عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت----------- فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك -قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم------- عن------- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية	5658	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	216	300	1058	1487	1487	300	عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي--- الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته----------------------------- جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	373	653.0	300	477	78.19706726074219	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	true	-3093838920147581740	103	178	538	936	1513	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5658	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	85	0	439	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1808	8240389916273679374	392	756.0	318	443	88.48758697509766	69	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	true	-3093838920147581740	19	130	99	684	1513	300	الشعبي عن فاطمة بنت قيس------------------- قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمين-ادي ان الصلاة جامعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت----------- فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك ق-ال ليلزم كل انسان مصلاه------------------------------ ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم------------------ لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن-------------- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	5658	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	30	282	134	1444	1538	300	المشرق عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصل---اة جامعة برفعهما مبتدا وخبر او بنصبهما علي تقدير احضروا الصلاة في حال كونها جامعة وبرفع الاول علي تقدير هذه الصلاة ونصب الثاني علي الحالية وبالعكس علي تقدير احضروا الصلاة وهي جامعة وهو ضعيف لاضمار حرف العطف وعلي جميع التقادير فمحل الجملة نصب لانه مفعول ينادي حكاية لكونه في معني القول فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته----------------------------- جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه اي ليقعد فيه حتي يسمع ما اقول ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم- ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة بضم الراء جمع قارب بالفتح علي غير القياس وقد يكسر وهو سفينة صغيرة تكون مع السفن البحرية كالجناءب لها تتخذ لحواءجهم فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	1809	8240389916273679374	505	815.0	404	1350	37.407405853271484	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	true	-3093838920147581740	130	178	684	936	1513	300	كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة ا--------------------------------------------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرق--------------------------نا منها ان تكون شيطانة فا---نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5658	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	11	99	48	513	1500	300	كثر-ة الشعر قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال انطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه	1810	8240389916273679374	241	378.0	195	471	51.167728424072266	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5661	true	-8087266033117852202	133	260	697	1344	1545	300	ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم في هذا الوقت قالوا الله ورسوله اعلم فيه استعمال هذا الادب اذا ساله شيخه او معلمه عن شء ان يقول كما قال لجبريل ليس المسءول باعلم من الساءل قال اني والله ما جمعتكم---------- لرهبة اي لخوف منكم ولا رغبة بالنصب ولا لطلب شء اقصده اليكم ولكن جمعتكم من اجل ان تميما الداري قيل انه نسبة الي الدار وهو بطن من لخم كان رجلا نصرانيا بفتح النون فجاء فبايع واسلم لعل اسلامه كان سبب ضحكه صلي الله عليه وسلموتبسمه وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم عن---------- الدجال وهذا معدود من مناقب تميم الداري لان النبي صلي الله عليه وسلمروي عنه هذا الحديث وفيه شاهد علي رواية الفاضل عن المفضول ورواية المتبوع عن تابعه وفيه قبول خبر الواحد حدثني انه ركب في سفينة بحرية	5661	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	256	300	1259	1487	1487	300	ثم قال هل تدرون لم جمعتكم------------- قالوا الله ورسوله اعلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة----------------------------------------------------- ولكن جمعتكم ل------ان تميما الداري --------------------------------------كان رجلا نصرانيا----------- فجاء------ واسلم------------------------------------------------- وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	197	265.5	159	669	29.446935653686523	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5661	true	-8087266033117852202	133	291	697	1506	1545	300	ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم في هذا الوقت قالوا الله ورسوله اعلم فيه استعمال هذا الادب اذا ساله شيخه او معلمه عن شء ان يقول كما قال لجبريل ليس المسءول باعلم من الساءل قال اني والله ما جمعتكم------------------ لرهبة اي لخوف منكم ولا رغبة بالنصب ولا لطلب شء اقصده اليكم ولكن جمعتكم من اجل ان تميما الداري قيل انه نسبة الي الدار وهو بطن من لخم كان رجلا نصرانيا بفتح النون فجاء فبايع واسلم لعل اسلامه كان سبب ضحكه صلي الله عليه وسلموتبسمه وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم عن---------- الدجال وهذا معدود من مناقب تميم الداري لان النبي صلي الله عليه وسلمروي عنه هذا الحديث وفيه شاهد علي رواية الفاضل عن المفضول ورواية المتبوع عن تابعه وفيه قبول خبر الواحد حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي من------------------------------------------------ سفن البحر ولفظ الترمذي ان ناسا من اهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر------ مع ثلالين رجلا من لخم بسكون الخاء المعجمة وجذام بضم الجيم وتخفيف الذال المعجمة قبيلتان من	5661	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	131	212	667	1074	1538	300	ثم قال هل تدرون لم جمعتكم------------- قالوا الله ورسوله اعلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي----- منك----------------------------------------م ولكن جمعتكم ل------ان تميم- الداري --------------------------------------كان رجلا نصرانيا----------- فجاء------ واسلم------------------------------------------------- وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن الب-ر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثير-ة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم-------------------- وجذام------------------------------- قبيلتان من	1809	8240389916273679374	267	316.5	209	893	29.899215698242188	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5661	true	-8087266033117852202	0	52	0	277	1545	300	ورفع الثاني علي ت--------------------قدير احضروا الصلاة وهي جامعة فهي اربع صور------------- وعلي تقديرات الاربع محل الجملة نصب لكونها مفعول ينادي-------------------------- فخرجت زاد مسلم الي المسجد والحديث الذي قبله مصرح بان ذلك كان بعد صلاة العشاء الاخرة فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة فلما قضي رسول الله صلي	5661	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	70	116	347	595	1538	300	ونصب الثاني علي الحالية وبالعكس علي تقدير احضروا الصلاة وهي جامعة وهو ضعيف لاضمار حرف العطف وعلي جميع التقادير فمحل الجملة نصب لانه-- مفعول ينادي حكاية لكونه في معني القول فخرجت--------- الي المسجد---------------------------------------------------------- فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فلما قضي صلاته جلس علي	1809	8240389916273679374	150	201.0	117	336	44.64285659790039	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5665	true	-3775079755942626913	230	267	1124	1299	1469	300	عن محمد بن المنكدر -------------قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن --صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي	5665	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1823	false	-8682591743396834061	261	300	1254	1437	1437	300	عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال -قلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي-	1823	8240389916273679374	161	278.5	128	191	84.2931900024414	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5665	true	-3775079755942626913	229	274	1119	1336	1469	300	مسلم عن محمد بن المنكدر ----قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك-------------------------- عند النبي صلي الله------ عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلمقلت فانه --------يعني ابن صياد	5665	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	2	57	10	265	1444	300	وسلم عن محمد بن المنكدر انه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال -قلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك اي علي ان ابن صياد الدجال عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم لعل عمر اراد بذلك ان ابن صياد	1824	8240389916273679374	192	310.0	151	262	73.28244018554688	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5666	true	5866199381880243708	94	270	460	1293	1437	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو-------------------------------------------------------------------------- يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلا---------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورس-له ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين -قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي ف---اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن فلن--- تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	69	229	356	1093	1430	300	عبد الله ------------------------------------بن عمر ان -----------------------------------------------------------عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله ف---رضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري ------------------قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال--------- هو الدخ -قال----------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان---------- لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1817	8240389916273679374	569	883.0	442	951	59.831756591796875	102	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5667	true	2058615766296196330	11	45	54	218	1495	300	عن محمد بن المنكدر -------------قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاء--د الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره	5667	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1823	false	-8682591743396834061	261	298	1254	1428	1437	300	عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال -قلت تحلف بالله -قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم ينكره	1823	8240389916273679374	150	258.5	117	180	83.33333587646484	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5668	true	-3230032601015709394	7	128	38	638	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما كان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم--- وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه	5668	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	79	145	398	711	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم ق------------------------------------------------------ال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض---------------ه النبي صلي الله عليه	1817	8240389916273679374	237	364.5	185	604	39.23841094970703	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5668	true	-3230032601015709394	28	156	137	803	1537	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم---------- فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه--- ابن صياد فق---------------------------------ال اشهد انك رسول الاميين اي رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف------------------------------------------------------------------------------------- لم يقتله النبي صلي الله عليه وسلم-مع انه ادعي------- بحضرته النبوة والرسالة فالجواب من وجهين ذكرهما البيهقي وغيره احدهما انه كان غير بالغ واختار القاضي عياض هذا الجواب والثاني انه في ايام مهادنة اليهود	5668	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	154	297	748	1460	1479	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم اي البلوغ فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه اي ابن صياد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اشهد انك رسول الاميين اراد بهم امة العرب فانهم كانوا لا يكتبون ولا يقرءون قال الله تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم الجمعة وهذا الكلام منه جري علي سنة اليهود وهي انهم اذا عجزوا عن الطعن في نبوة نبينا عليه الصلاة والسلام زعموا انه بعث الي العرب خاصة لا الي الكافة ثم ق-----------------ال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرصه النبي بفتح الصاد المهملة المشددة وهو الصواب اي فتناوله وضغطه حتي ضم بعضه بعضا بالعصر وانما لم يقتله النبي صلي الله عليه وسلم مع انه ادعي النبوة بحضرته صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------انه كان غير بالغ او ل----------------------------------انه في ايام مهادنة الرسول	1818	8240389916273679374	293	390.5	232	1017	28.810226440429688	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	true	2489129250107382824	0	98	0	489	1522	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد وانا سمع----نا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا ر-------------------------------------------------------------------اوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو داود رواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله	5674	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1671	false	-6605487009968154752	184	264	910	1315	1495	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية ياايها الذين امنوا------ عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------ فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه -------------------------------------------------------------------اوشك وفي رو----اية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب وفي رواية يعمل فيهم بالمع--------------------------------------------------------------اصي هم اكثر ممن يعمله	1671	8240389916273679374	275	470.5	215	561	49.01960754394531	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	true	2489129250107382824	21	141	110	707	1522	300	وانا سمع----نا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا ر---------------------------------------------------------------------------اوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه -----------------وسلميقو------------ل ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو داود رواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 4339 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنهعن ابن جرير----------------------------- عن جرير قال سمعت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلميقول ما من رجل يكون في-------- قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون------ علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من	5674	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1672	false	-8344474304864975205	10	132	54	652	1477	300	فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك اي يقرب ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي ي-----------------------------------------------------------------------------ديه اي لم يمنعوه عن الظلم او شك وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب ---------وفي روا-----------------------------------------------------ية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله يعني اذا كان الذين لا يعملون المعاصي اكثر من الذين يعملونها فلم يمنعوهم عنها عمهم العذاب 3989 عن جرير -------بن عبد الله البجلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل----- بالمعاصي هم امنع منه واعز لا يغيرون عليه -----------الا اصابهم الله بعقاب عن	1672	8240389916273679374	323	407.0	248	765	42.22222137451172	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	true	-6190406728927963257	172	284	864	1445	1521	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ا----------------ي سود الله قلوب من لم يعص بشءم من عصي فصارت قلوب الجميع-- قاسية سوداء مدلهمة بعيدة عن قبول ------الخير والرحمة بسبب	5676	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1677	false	5726939615020636714	97	139	517	750	1593	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم ف--------------ضرب الله قلوب بعضهم ببعض الباء للسببية يعني سود قل------ب من لم يعص بشءم من عصي فصارت قلوب --جميعهم قاسي-------------ة بعيدة عن قبول الحق والخير والرحمة بسبب	1677	8240389916273679374	208	344.0	169	605	34.380165100097656	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	true	-6556182996678657298	113	166	568	811	1460	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا	5692	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	248	300	1296	1534	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا-	1176	8240389916273679374	235	461.5	184	243	96.70781707763672	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5717	true	-6711958311565594400	116	251	559	1242	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث الليث --------------قال فقطع النبي صلي الله عليه	5717	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	172	291	841	1439	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ورو-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها-------- فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول ال-له صلي الله عليه	1200	8240389916273679374	545	972.5	433	713	76.43758392333984	98	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5723	true	-3201174911249017052	82	115	427	590	1494	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	5723	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1191	false	-486185074480998657	251	287	1289	1466	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	1191	8240389916273679374	163	314.5	130	177	92.09039306640625	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5725	true	-2498963075994665803	91	204	457	1025	1473	300	عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلمفلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	5725	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1192	false	-556507992420521467	189	260	925	1279	1487	300	عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق------------------------------------------- ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك------ فعل بي كذا وكذ---------ا فاخذوا الرجل --------------------------------------------------فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لها-------------------------------------------------------------- اذهبي فقد غفر الله ل-----------------------------------------------------ك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	1192	8240389916273679374	329	546.5	263	579	56.822105407714844	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5725	true	-2498963075994665803	117	204	593	1025	1473	300	عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي---- صلي الله ------عليه وسلمفلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني ------------الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فق-------------------------------------------------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	5725	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1193	false	-4451799080667588606	3	60	12	301	1451	300	-----------------------------------------------------المهاجرين فقالت ان ذاك------ فعل بي كذا وكذ---------ا فاخذوا الرجل --------------------------------------------------فاتوا به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لها-------------------------------------------------------------- اذهبي فقد غفر الله لك---------------------------------- يعني ما امر بحدها لكونها مكرهة وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه معناه اقر بالزنا ثم امر برجمه فرجموه لكونه محصنا وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	1193	8240389916273679374	192	243.0	152	503	38.17097473144531	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	true	-3068409491363032748	97	152	479	751	1460	300	عن ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	5728	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	238	297	1120	1406	1417	300	عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	269	519.0	214	286	94.05594635009766	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	true	-3068409491363032748	100	180	491	876	1460	300	المخزومي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم-اتي بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اخال--------ك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به----------- فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمبا-ب في	5728	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	117	0	554	1464	300	المخزومي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا اي ثلاث مرات AUTO 4 باب حد الخمر باب حد الخمر---------------------------------- من الصحاح 2722 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في	1203	8240389916273679374	298	465.0	234	589	50.5942268371582	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	true	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	65	107	306	507	1473	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	200	395.0	159	201	99.50248718261719	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5771	true	5970320570277446903	149	218	710	1027	1433	300	عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم 4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال --جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله------ عليه	5771	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1190	false	-2894128792943513168	105	153	501	722	1438	300	عن ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز-------- احق ما بلغني عنك قال وما بلنك عني قال بلغني---- انك وقعت علي جاربة ال- فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-- ا-ن النبي صلي الله تعالي عليه	1190	8240389916273679374	186	274.0	142	331	56.19335174560547	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	true	5497632041624545098	34	211	161	1014	1453	300	عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قا-ل انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها 4429 حدثنا الحس-ن بن علي	5772	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	3	166	15	782	1421	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قا------------ل جاء الاسلمي الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا------------------------------------------- فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من-------- الحسان عن ابي	1207	8240389916273679374	731	1352.0	574	864	84.60648345947266	142	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	true	5497632041624545098	140	206	682	990	1453	300	الله عليه فلم تدع------------ه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما------------------------------------------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فق------------ال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما----------------- من عرض اخيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس-------- فيها	5772	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	0	99	0	469	1404	300	الله عليه فلم تدعه اي لم تتركه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن الرجلين من اصحابه ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع لها فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها	1208	8240389916273679374	304	540.0	238	469	64.81876373291016	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5784	true	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	111	133	525	632	1421	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذان يا رسول الله فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	1207	8240389916273679374	106	198.0	84	489	21.676891326904297	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5784	true	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فق------------ال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	29	54	136	255	1404	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع لها فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذان يا رسول الله فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	1208	8240389916273679374	104	187.5	82	501	20.75848388671875	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5785	true	3524829374296615907	38	162	188	800	1520	300	من غير ذكر الجيفة- فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	129	161	613	760	1421	300	من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من ------------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انف----------------------------------------------ا اشد من اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	1207	8240389916273679374	125	213.0	96	613	20.391517639160156	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	true	-8193324416370001475	49	163	240	841	1550	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	5795	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	190	300	936	1485	1485	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------- اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد علي --------امراة-	1180	8240389916273679374	506	882.5	405	625	80.95999908447266	87	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	true	-8193324416370001475	49	147	240	756	1550	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------ه وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-----------------------------------------------------------ال ان ابني كان عس------------------------------------------------------------------------------يفا علي هذا والعسيف---------------------------------------------- الاجير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل ا----------------------------------------------------------لعلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا-------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	5795	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	8	190	48	954	1527	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله فق------------------ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله اي بحكمه وقال الاخر --اي ا-----ي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا فعيل بمعني مفعول ك اسير او بمعني فاعل ك عليم وانما قال عسيفا علي هذا ولم يقل لهذا نظرا الي جانب العسيف فان له علي المستاجر الاجرة المسماة من جهة الخدمة ولو قال لهذا لكان نظره الي جانب المستاجر لما يلزم له علي العسيف من العمل المسمي المعلوم وفيه دلالة علي جواز اجارة الانسان لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر قوله فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام اي سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	1181	8240389916273679374	429	703.0	340	971	44.18125534057617	71	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5802	true	5976722722103063194	79	291	403	1492	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فيه حسن الادب بطلب الاذن قبل الكلام قال تكلم قال ان ابني كلان عسيفا اي اجيرا علي هذا الرجل اي اجيرا عنده والعسيف الاجير جمعه عسفاء كاجير واجراء وفقيه وفقهاء فزني بامراته لم يكن هذا من الاب قذفا لابنه ولا للمراة لاعترافهما بالزنا علي انفسهما زاد مسلم---- فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة عن الرجم الذي اخبروني انه عليه وجارية زاد البخاري بمءة شاة ووليدة لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني فيه ان العالم قد يفتي في مصر وفيه من هو اعلم منه الا تري انه سال اهل العلم ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرهم وكذلك كان الصحابة يفتون في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي سءاله اهل العلم ورجوعه الي النبي صلي الله عليه وسلمدليل علي انه يجوز للرجل الا يقتصر علي قول واحد من العلماء انما علي ابني جلد مءة وتغريب عام لانه لم يحصن وانما الرجم علي امراته لانها محصنة فيه استماع الحكم من احد الخصمين وصاحبه غاءب الا تري ان المراة لم تحضر سءاله وفيه الفتوي دون خصمه الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد افتاهما والمراة غاءبة وكانت احدي الخصمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	5802	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	200	280	982	1387	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم ------------------------------------قال تكلم قال ان ابني ك-ان عسيفا ---------علي هذا------------------------------------------------------------------------ فزني ------------------------------------------------------------------------------------بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وب------------------------------جاري----------------------------ة لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني---- ان علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني جلد مءة وتغريب عام------------- وانما الرجم علي امراته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	1180	8240389916273679374	326	475.0	260	1159	28.127696990966797	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5802	true	5976722722103063194	78	291	400	1492	1536	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فيه حسن الادب بطلب الاذن قبل الكلام قال تكلم -----------------------------------------------------------قال ان ابني كلان عسيفا اي اجيرا علي هذا الرجل اي اجيرا عنده والعسيف----------------------------------------------------------------------------------------------- الاجير جمعه عسفاء كاجير واجراء وفقيه وفقهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فزني بامراته لم يكن هذا من الاب قذفا لابنه ولا للمراة لاعترافهما بالزنا علي انفسهما زاد مسلم---- فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة عن الرجم الذي اخبروني انه عليه وجارية زاد البخاري بمءة شاة ووليدة لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني فيه ان العالم قد يفتي في مصر وفيه من هو اعلم منه الا تري انه سال اهل العلم ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرهم وكذلك كان الصحابة يفتون في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي سءاله اهل العلم ورجوعه الي النبي صلي الله عليه وسلمدليل علي انه يجوز للرجل الا يقتصر علي قول واحد من العلماء انما علي ا--بني جلد مءة وتغريب عام لانه لم يحصن وانما الرجم علي امراته لانها محصنة فيه استماع الحكم من احد الخصمين وصاحبه غاءب الا تري ان المراة لم تحضر سءاله وفيه الفتوي دون خصمه الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد افتاهما والمراة غاءبة وكانت احدي الخصمين فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	5802	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	33	190	167	954	1527	300	يا رسول الله------------------- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم ------------------------------------قال تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني ك-ان عسيفا اي اجيرا علي هذا فعيل بمعني مفعول ك اسير او بمعني فاعل ك عليم وانما قال عسيفا علي هذا ولم يقل لهذا نظرا الي جانب العسيف فان له علي المستاجر الاجرة المسماة من جهة الخدمة ولو قال لهذا لكان نظره الي جانب المستاجر لما يلزم له علي العسيف من العمل المسمي المعلوم وفيه دلالة علي جواز اجارة الانسان لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر قوله فزني ------------------------------------------------------------------------------------بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة------------------------------- وجاري----------------------------ة لي ثم اني سالت اهل الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفيه --------------------------------------------------دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام اي سنة وا------نما الرجم علي امراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	1181	8240389916273679374	333	430.5	263	1417	23.50035285949707	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5839	true	-7804951136537092784	167	198	821	986	1493	300	عن عمرة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرانفلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	5839	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1195	false	-3046303621366921716	134	163	663	808	1490	300	عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك ----------------فلما نزل---------- امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	1195	8240389916273679374	138	245.0	111	171	80.70175170898438	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5840	true	920349608538984099	257	300	1357	1569	1569	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي-	5840	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1205	false	-2335431999776013930	173	208	901	1070	1525	300	عن ابن عباس------------- رضي الله عنه قال----------------------------------- شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي	1205	8240389916273679374	152	241.0	121	219	69.4063949584961	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5881	true	-2931764584075949599	173	270	840	1329	1484	300	جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة -قالت اليهودية من اخبرك -قال اخبرتني هذه في يدي للذ-----راع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها	5881	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2071	false	-5196552733570786941	170	256	867	1292	1503	300	جابر--- رضي الله عنه- ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل ----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال -----سممت هذه الشاة فقالت ---------من اخبرك فقال اخبر-ني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم-------------------------- قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	2071	8240389916273679374	400	695.0	319	504	79.36508178710938	69	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5881	true	-2931764584075949599	197	283	956	1398	1484	300	الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة -قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في-------------------------- يدي للذراع ق----------------الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا -----------------عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه	5881	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2072	false	3353149094420413660	0	80	0	394	1474	300	الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل ----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال -----سممت هذه الشاة فقالت ---------من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي حال من هذه اي مستقرة فيها الذراع خبر مبتدا محذوف قالت نعم-------------------------- قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفي عنها اي عن هذه المراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاق-----------------------------------------بها وفي رواية انه صلي الله عليه	2072	8240389916273679374	303	504.5	242	509	59.52848815917969	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5922	true	-3502048593029697234	1	90	5	412	1430	300	ابن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل وحديث سفيان اتم 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال---------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	5922	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	214	279	1005	1302	1413	300	ابن عباس -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ------------------------------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1150	8240389916273679374	256	439.0	196	435	58.8505744934082	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5922	true	-3502048593029697234	11	90	51	412	1430	300	من قتل- في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او ضرب----------------------------------------------------------- بالسيا----------ط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حال------- دون-------------------------------------------------------------------------------ه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ---------ولا عدل وحديث سفيان اتم 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5922	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1151	false	-2455638846871813868	7	123	29	593	1420	300	من قوله في عمية------- يكون بينهم بالحجارة يعني ترامي القوم فيوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يدري قاتله او جلد بالسياط جمع السوط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي بصدد ان يقاد منه ومستوجب له مصدر بمعني المفعول اطلقه باعتبار ما يءول اليه وهذا علي تقدير كون قتل علي بناء الفاعل وان كان علي بناء المفعول فتفسيره ان يقاد له ومن حال اي منع دونه اي دون القصاص او دون القاتل يعني منع المستحق من الاستيقاد او اخفي المستحق عليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف اي نافلة ولا عدل اي فريضة 2613 وعن جابر رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	8240389916273679374	197	278.5	152	658	29.939208984375	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5924	true	-1316959755050350490	51	137	247	668	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها	5924	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	89	175	428	842	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها	1158	8240389916273679374	391	735.0	310	436	89.67890167236328	77	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5927	true	-1259631914253220130	119	155	616	797	1524	300	عن ابن عباس كنا----------------- مع النبي----- صلي الله عليه وسلم-في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة وفي رواية ابي داود----------------- قال النبي----------- صلي الله------ عليه وسلم الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة عن سبعة والجزور عن سبعة	5927	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0490	false	-7258852793935785801	215	292	1049	1421	1457	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنا مع النبي الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة غريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة نصب علي الحال وفي البعير عشرة غريب عمل بهذا اسحاق بن راهويه قالوا هذا منسوخ بما مر من قوله البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة	490	8240389916273679374	153	245.0	120	372	41.129032135009766	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5940	true	-479716850410568999	5	114	24	570	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه	5940	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	78	188	359	884	1413	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاء -الفي شاة---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة ال--------------------------------قتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه	1159	8240389916273679374	478	879.5	380	574	83.27526092529297	85	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5982	true	-9223235771386206769	216	245	1101	1247	1531	300	عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	5982	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1480	false	5937709300256042700	261	291	1183	1330	1367	300	عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	1480	8240389916273679374	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	true	6949934935224323837	215	295	1099	1485	1507	300	عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ال---------------------------------ا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه -----------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه 4605 حدثنا احمد بن	5985	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	94	187	454	895	1483	300	عن المقدام بن معدي كرب------------- رضي الله ع---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه عن المقدا-----د بن	115	8240389916273679374	336	604.5	264	473	71.03594207763672	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	true	6949934935224323837	244	283	1245	1429	1507	300	فما وجدتم فيه -------------من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كل ذي ناب من السبع ------------------------ولا لقطة مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	5985	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	3	157	21	794	1517	300	فما وجدتم فيه اي في القران من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم اي الذي حرمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غير القران كما حرم الله في القران وهذا ابتداء كلام من النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكد ذلك بقوله الا لا يحل لكم---- الحمار الاهلي هذا وما بعده بيان للقسم الثابت بالسنة ولم يوجد له في كتاب الله ذكر والتخصيص بالصفة لنفي عموم الحكم فان البري حلال ولا كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك ولا لقطة معاهد وهو الكافر الذي جري بين المسلمين وبينه عهد بامان في تجارة او رسالة يعني لا يحل لكم ما سقط من المعاهد الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها بان كانت شيءا حقيرا يعلم ان صاحبه لا يطلبه كالنواة وقشور الرمان ونحوهما فيجوز الانتفاع به وهذا تخصيص بالاضافة ويثبت الحكم في لقطة المسلم بطريق الاولي ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	116	8240389916273679374	178	291.0	141	777	22.90862274169922	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5992	true	7265364859011353050	43	218	196	1065	1506	300	عليكم بهذا القران اي الزموه وتمسكوا به دون غيره فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه اي ما وجدتم في القران من حلال فاعتقدوا حله وما وجدتم فيه من حرام فاعتقدوا تحريمه دون غيره وقد تعلق بهذا الحديث الخوارج والروافض واخذوا بظاهر القران وتركوا السنن التي تضمنت بيان القران وقالوا ليست هذه في كتاب الله فتجبروا علي الله وضلوا عن السبيل كيف وقد قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد جاء في هذا الحديث بعد قوله فحرموه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلممثل ما حرم الله كما تقدم عن رواية ابن ماجه الا لا يحل لكم اكل لحم الحمار الاهلي هذا مما حرم بالسنة دون الكتاب ولهذا فصله عما قبله بقوله الا لا يحل قال ابن عبد البر لا خلاف بين علماء المسلمين في تحريم الحمر الاهلية وعن ابن عباس وعاءشة انهما كانا يقولان بظاهر قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه وتلاها ابن عباس وقال ما خلا هذا فهو حرام ولا كل ذي ناب من	5992	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	123	161	592	767	1483	300	عليكم بهذا القران------------------------------ فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما --حرم الله الا لا ---------------------------يحل لكم --------الحمار الاهلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا كل ذي ناب من	115	8240389916273679374	165	282.5	130	869	18.987340927124023	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5993	true	-9130487893070648018	54	156	283	796	1531	300	ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه بفتح الياء تقول قريت الضيف قري مثل قليته قلي قيل كان هذا في ا---------ول الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث الجيوش الي الغزو ف------يمرون---------- باحياء العرب وليس هناك سوق يشترون منه الطعام ولا زاد معهم---- فاوجب------ ضيافتهم لءلا ينقطع----- الغزو فلما قوي الاسلام وانتشر امره نسخ الوجوب وقيل هذا في حق المضطر فاطعامه بقدر سد الرمق واجب فعلي هذا لا يكون منسوخا فان لم يقروه بفتح الياء فله --------------ان يعقبهم بضم اوله------------------ بمثل قراه اي للضيف ان ياخذ من----هم قدر قراه عوضا عن ذلك حين حرموه و----هذا في--- المضطر-- الذي -لا يجد-- طعاما ويخاف-- علي	5993	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	151	264	765	1346	1517	300	ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه بفتح الياء من-- قريت الضيف قري اذا احسنت اليه وضفته وهذا سنة لا فرض لقول الاعرابي المتقدم هل علي غيرهن فقال عليه الصلاة والسلام لا الا ان تطوع وقيل واجب لان كلمة علي للوجوب وهذا كان في بدء الاسلام فانه عليه الصلاة والسلام كان ------------------------يبعث الجيوش الي الغزو وكانوا يمرون في طريقهم باحياء العرب وليس هناك سوق يشترون---- الطعام ولا---- معهم زاد فاوجب عليهم ضيافتهم لءلا ينقطعوا عن الغزو و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يقروه----------- فله اي للنازل بهم ان يعقبهم اي يتبعهم ويجازيهم بصنيعهم بمثل قراه اي ب-----ان ياخذ من مالهم مثل قراه قهرا ثم نسخ هذا الحكم وقيل هذا في حق المضطرين الذين لا يجدون طعاما ويخافون علي	116	8240389916273679374	295	346.5	230	744	39.65053939819336	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6006	true	2389936852462451288	17	73	98	385	1469	300	الخطابي-------- انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا حزبه امر شاورهم فيه---------------------------- وكان علي رضي الله عنه-في زمانه--------------------------- حديث السن ولم يرد ابن عمر رضي الله عنهما الازدراء بعلي ولا تاخيره في الفضيلة ودفعه عنها بعد عثمان فان فضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة	6006	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2102	false	8450231807425426072	167	222	740	1010	1405	300	الخطابي وجه ذلك انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين--------------------------------------------- شاورهم صلي الله عليه وسلم اذ احزنه امر وكان علي رضي الله عنه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث السن ولم يرد ابن عمر--------------- الازدراء به --ولا تاخيره عن الفضيلة----------- بعد عثمان و---فضله مشهور لا ينكره هو -----ولا غيره من الصحابة	2102	8240389916273679374	192	286.0	154	351	54.70085525512695	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	true	-3212504999228020256	22	98	105	459	1452	300	عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر------------- يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن اب----------ي الزبير عن- جابر عن رسول الله صلي الله عليه	6013	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2105	false	-3516598349574142003	2	74	13	341	1421	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي ال--له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	2105	8240389916273679374	283	502.0	220	391	72.3785171508789	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6017	true	-3612120433830800031	46	104	231	515	1532	300	صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم من راي منكم رءيا فقد روي البخاري في الجناءز---- عن سمرة------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا---- فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	6017	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	144	208	776	1089	1546	300	صلي الله عليه وسلم العين الجارية له باعماله الصالحة التي يصل ثوابها اليه 3573 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد----- قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	1529	8240389916273679374	222	368.0	176	322	68.94409942626953	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6042	true	2180559256564698900	235	289	1133	1412	1461	300	اليهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخ-------------------------------------------------------------------------------------بره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	6042	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	170	248	816	1220	1467	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	267	447.0	215	412	64.80582427978516	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	true	1092567254296866566	115	278	577	1419	1519	300	علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه-------- حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاس---------------------------------------------------------------------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم	6064	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0011	false	1028108752427992411	0	156	0	811	1555	300	علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال لي يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم	11	8240389916273679374	656	1238.5	525	952	68.90756225585938	120	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	true	-726232644172509680	166	216	785	1031	1425	300	العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمل-------------------------ه بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به ال------------------جنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	8	67	34	323	1471	300	العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله اي الزم العمل عليه وامره بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به اي بسبب ذلك العمل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	80	8240389916273679374	245	461.5	195	289	84.77508544921875	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	true	1778244322781115348	135	219	649	1122	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------قال القدرية مجوس هذه الامة قيل انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة وكذا القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان ومذهب اهل السنة ان الله تعالي خالقهما معا فلا يكون شء منهما الا بمشيءته وتقديره فهما مضافان الي الله خالقهما ايجادا والي الفاعلين لهما عملا واكتسابا ان مرضوا فلا تعودو-----------------------------------------------------------------------------هم وان ماتوا فلا تشهدوهم اي فلا تحضروا --غسلهم ولا الصلاة	6069	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0086	false	-6050334446853574370	78	153	422	843	1604	300	عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام قال القدرية مجوس هذه الامة سما---------هم مجوسا لان-------------------------- قولهم يشبه قول الم----جوس فا--نهم يقولو---ن الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة كذلك القدرية يقولون الخير من ا-لله والشر من ----------الشيطان او من النفس فصار مذهبهم مضاهيا لمذهب المجوس من حيث اضافة الكواء---------------------------ن الي الهين----------------------------------------------- ان مرضوا فلا تعودوهم فانهم ظهر بينكم وبينهم عداوة ومخالفة في الاعتقاد فلا يجوز مقاربتهم ومجالستهم وان ماتوا فلا تشهدوهم اي فلا تحضروا جناءزهم---- للصلاة	86	8240389916273679374	225	251.0	175	563	39.9644775390625	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6092	true	-8887471535961918829	223	298	1135	1481	1489	300	مسعود تفسير يجمع في بطن امه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ذي ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها بعد التفرق ثم يكون علقة مثل ذلك والعلق الدم الجامد ثم ي-----------------------كون مضغة وهو ---------قدر ما يمضغه الماضغ من لحم او غيره مثل ذلك اي يجتمع حتي يصير مضغة في قدر اربعين يوما -----------------------------ثم يبعث الله اليه	6092	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0068	false	1228841470210174152	3	74	12	342	1478	300	مسعود رضي الله عنه--------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل--- ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها ثم ت-----------كون علقة وهي قطعة دم غليظ -----جامد مثل ذلك اي اربعين يوما ثم تكون مضغة وهي قطعة لحم قدر ما----------------------- يمضغ مثل ذلك اي--------------------------- اربعين يوما ويظهر التصوير في هذه لاربعين ثم يبعث الله اليه	68	8240389916273679374	221	334.5	169	408	54.16666793823242	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6095	true	4015754473543303	204	247	972	1183	1435	300	عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين -قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0088	false	-6630485227957571225	31	73	136	345	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	88	8240389916273679374	194	349.5	155	226	85.84070587158203	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	true	-3671883706254041902	106	225	504	1089	1463	300	عبد المطلب قال كنت----------------------- في البطحاء في عصابة----------------------------------- فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفمرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال----------------------------- ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	6106	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1941	false	8753688579858096864	0	121	0	602	1512	300	عبد المطلب رضي الله عنه زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيهم ----------------------------فمرت---- سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان ---------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله------------- فوق ذلك	1941	8240389916273679374	479	808.0	378	689	69.52104187011719	86	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	true	-6866049489164684633	16	124	72	604	1470	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله	6107	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1942	false	2314324140033541723	76	168	394	853	1536	300	عن جبير بن مطعم ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال------------- جهدت الانفس وجاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله ------------------------------فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب -----عن جبير بن مطعم رضي الله	1942	8240389916273679374	416	731.5	329	536	77.6119384765625	74	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6116	true	5010416079654704329	145	198	728	980	1451	300	عن ابي هريرة قال قال ناس----- يا رسول الله ا--نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال -والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---- الا كما تضارون في رءية احدهما	6116	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	127	183	709	974	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما	1852	8240389916273679374	240	445.0	188	265	90.5660400390625	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6133	true	-3601663558797602791	0	104	0	504	1498	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد ابن عمرو بن علقمة بن وقاص روي له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات والاربعة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله تعالي الجنة فيه ان الجنة مخلوقة كما هو مذهب اهل السنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها زاد الترمذي---- والي ما	6133	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1919	false	365540051216942462	150	216	743	1059	1457	300	فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها من الحسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لما خلق الله الج------------------------------------------------نة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما	1919	8240389916273679374	270	463.5	211	526	51.3307991027832	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	true	5274259636892413348	98	300	491	1491	1491	300	قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قا---------------------------ل فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له- فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه-	6141	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	98	280	502	1432	1525	300	قال -ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيق----ول هو رسول الله فيقو-------------------لان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت----------------- فذلك قوله----------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفتح لها فيها مد بصره واما--- الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ---------------------ثم يقيض له اعمي اص-م معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا---- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم ي----عاد فيه	95	8240389916273679374	850	1567.0	680	1046	81.26194763183594	159	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	true	5274259636892413348	152	191	760	955	1491	300	يثبت الله الذين امنوا-------------- الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد -----------------------------------------صدق عبدي--------------------------------------------------------------- فاف------------------------------رشوه من الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفت-------------------------------------------------------ح له فيها------------ مد بصره قال	6141	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	148	267	738	1344	1503	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية ابراهيم قا-ل فينادي مناد من السماء ان صدق ان مفسرة للنداء لانه في معني القول يعني صدق عبدي بما يقول فانه كان في الدنيا علي هذا الاعتقاد فهو مستحق للاكرام فافرشوه بالف القطع اي اجعلوا له فراشا من الجنة اي من فرشها واصله افرشوا له فحذف اللام الجارة ووصل الضمير بالفعل اتساعا والفاء فيه جواب شرط مقدر وقيل معناه اعطوه فرشا منها وقيل اي اجعلوه ذا فراش منها وهو الاصوب والبسوه بقطع الهمزة اي اكسوه واعطوه لباسا من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها اي بعض من كل الراحة والطيب او شء منهما وكل طيب روح بلا عكس ويفسح له فيها اي في الجنة مد بصره قيل	96	8240389916273679374	154	238.0	122	624	24.679487228393555	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	true	5274259636892413348	100	144	502	726	1491	300	----------ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال في-------------قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك في---------------------------------------قول قرات كتاب الله---------- فامنت به------- وصدقت زاد	6141	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	8	66	45	342	1503	300	اي المءمن ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم استخبارا عن صفته فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك استفهام اي اي شء اعلمك واخبرك بما تقول فيقول قرات كتاب الله اي القران فامنت به انه حق وصدقت بما	96	8240389916273679374	207	356.0	166	303	68.31683349609375	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	true	5274259636892413348	190	300	951	1491	1491	300	قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من ح------------------------رها وسمومها قا-----------------ل ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض ل-------------------ه اعمي ابكم----------------------------------------------------------------------- معه مرزب---------------------------------------------------------------------------ة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال------------------- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين--------------- فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه-	6141	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	30	225	163	1138	1509	300	حال موت الكافر وشد----ته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه تقدم بيانه ----------ثم يقيض اي يقدر له ويسلط عليه اعمي اي زبانية لا عين له لكيلا يرحم عليه اصم لا يسمع صوت بكاءه واستغاثته فيرق له معه مرزبة وهي ما يدق به المدر مخففة الباء عند اهل اللغة والمحدثون يشددونها يعني عصية من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا اي اندق اجزاءه كالتراب فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين اي الجن والانس فيصير ترابا ثم ي----عاد فيه	97	8240389916273679374	470	799.5	372	993	47.33131790161133	82	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6150	true	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	186	225	965	1155	1525	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان م---ن ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك-------------- فيقول هاه هاه لا ادري فيقول------------------------------ان ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	95	8240389916273679374	168	261.5	132	392	42.85714340209961	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6150	true	-505396200287217177	31	111	152	565	1491	300	وافتحوا له بابا الي الجنة ليري منزلته فيها والبسوه بفتح الهمزة وكسر الباء من البسه اذا كساه لباسا من لباس الجنة قال فياتيه من روحها بفتح الراء هو نسيم الريح وطيبها اي طيب راءحتها العطرة ويفتح بضم اوله وفتح المثناة الفوقانية ثالثه وفي بعض النسخ---------------------------------------------- ويفسح بالسين المهملة بدل التاء وهو اظهر من جهة المعني له فيها فيه حذف تقديره يفتح باب الي الجنة وينظر في الجنة مد بصره ----------------------------------------------------------الاصوب ان مد منصوب علي المصدر اي فسحا قدر مد بصره	6150	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	234	286	1194	1436	1503	300	وافتحوا له بابا الي ال--------------------------------------------------------------------------------------جنة قال فياتيه من روحها------------------------- وطيبها ا-------------------------------------------------------------------ي بعض من كل الراحة والطيب او شء منهما وكل طيب روح بلا عكس ويفسح------------------------------------------------ له فيها اي------------------------------------- في الجنة مد بصره قيل نصب مد علي الظرف اي مداه وهي الغاية التي اليها البصر والا------------صوب علي المصدر اي فسحا قدر مد بصره	96	8240389916273679374	132	150.5	103	517	25.53191566467285	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6150	true	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و---------------------------- ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	37	101	199	514	1509	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان م---ن ربك فيقول هاه هاه ب-------سكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها الم-----------------------تحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك-------------- فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له--------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	97	8240389916273679374	197	288.5	153	420	46.904762268066406	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6151	true	4423165668008808515	25	75	136	394	1555	300	من النار والبسوه لباسا من النار وافتحوا له من قبره بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر لهب------------ها وسمومها بفتح السين بوزن رسول هو ريح حرها ويقال للريح التي تهب بالنهار حارة سموم وبالليل حرور قال ويضيق بضم اوله وفتح ثالثه المشدد عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	6151	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	122	153	617	778	1509	300	من النار والبسوه------ من النار وافتحوا ل--------ه بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو ا-----------------------------------لريح ال---------------حارة ------------------قال ويضيق--------------------------- عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	97	8240389916273679374	141	209.0	113	270	52.22222137451172	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6151	true	4423165668008808515	144	227	742	1171	1555	300	يقدر له ويوكل بعقوبته من هو اعمي---------- لا عين له حتي-- يري عجزه وضعفه وجريان دمعه و اصم لا يسمع صوته وبكاء----------ه فيرحمه ويعطف عليه و ابكم اي اخرس لا يفهم كلامه معه مرزبة بتخفيف الباء لا غير --------------------------والمحدثون يشددونها والصواب التخفيف وانما تشدد الباء اذا ابدلت الهمزة من الميم فقيل ارزبة وهي مدقة تدق بها الحنطة ومطرقة للحدادين كبيرة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا او قال صار رميما كما للطيالسي فيضربه---- ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	6151	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	158	217	800	1099	1509	300	يقدر له ويسلط عليه--------- اعمي اي زبانية لا عين له لكيلا يرحم عليه------------------- اصم لا يسمع صوت --بكاءه واستغاثته فيرق ل---------------------------------------ه معه مرزبة وهي ما يدق به المدر مخففة الباء عند اهل اللغة والمحدثون يشددونها يعني عصية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا اي اندق اجزاءه كالتراب------- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	97	8240389916273679374	183	222.0	142	481	38.045738220214844	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6152	true	-3833976417045145709	76	200	393	1011	1559	300	عن عاءشة-------------- انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه باب في الميزان ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام حدثهم انا يونس عن الحسن البصري عن عاءشة-------------- انها ذكرت يوما النار فبكت من حرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك	6152	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	76	172	427	902	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت----- النار فبكت-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك	1856	8240389916273679374	442	821.0	352	649	68.10477447509766	84	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6156	true	3962642572896122570	15	103	73	492	1441	300	عن ابي ذر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعنيقالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي--- صلي الله عليه وسلمقالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ستكون عليكم اءمة	6156	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	194	259	947	1247	1458	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القا---------ك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ا--------------بي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف انتم ب--اءمة	1233	8240389916273679374	251	439.5	195	441	56.916099548339844	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	true	260663600115523312	123	195	647	1020	1575	300	عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	6160	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	221	298	1108	1502	1508	300	عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	1175	8240389916273679374	371	714.0	299	395	93.9240493774414	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	true	260663600115523312	24	99	129	514	1575	300	رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق قال اتق الله يا محمد فقال ---------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	226	290	1136	1481	1525	300	رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال-- يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني---- فسال رجل قتله------------------------- فمنعه---- فلما ولي قال ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2039	8240389916273679374	300	516.5	242	412	72.81553649902344	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6177	true	-8519241712978443291	0	39	0	189	1475	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا---بض بقفاي من وراءي---- فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب- حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله -قال انس ---والله	6177	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1974	false	1505728792256681194	13	56	59	259	1444	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس -ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله وقال كان صلي الله	1974	8240389916273679374	182	324.5	143	201	90.5472640991211	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6228	true	-6213152532500904413	214	249	1122	1278	1543	300	انس ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال--- ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك---- فخلا معها في بعض الطرق حتي قضت ----حاجتها قال	6228	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1977	false	4283765799209496694	235	273	1145	1313	1427	300	عنه ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك قال فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها وعن	1977	8240389916273679374	147	264.0	113	168	87.5	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6232	true	-3138315670433451532	208	298	1048	1461	1468	300	عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان مجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه 4828 حدثنا عثمان بن ابي شيب---------------------------------------------------------------------------------------------ة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن ابن عمر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس------- فيه فنها----ه رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	6232	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1556	false	7070847434747880437	19	102	109	478	1408	300	عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه عن سعيد--------- بن ابي الحسن انه قال جاءنا ابو بكرة في شهادة اي لاداء شهادة كانت عنده فقام له رجل من مجلسه فابي ابو بكرة ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجلس فيه اي في ذلك المجلس وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم	1556	8240389916273679374	237	328.0	182	523	45.315486907958984	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6273	true	7488258345088298765	233	300	1148	1474	1474	300	عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 4870 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي الرازي قالا اخبرنا ابو اسامة عن عمر قال ابراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الرحمن ابن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من اعظم الامانة عند الله-	6273	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1653	false	-7329990444161206929	38	142	198	700	1487	300	3939 وقال المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق وعن جابر رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه قا---------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة يعني ينبغي للمءمن اذا راي اهل مجلس علي منكر الا يشيع بما راي منهم الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام بان قال واحد من اهل ذلك المجلس اني اريد قتل فلان او فرج حرام بان قال اريد الزنا بفلانة او اقتطاع مال بغير حق بان قال اريد اخذ مال فلان فانه لا يجوز للمستمعين حفظ هذا السر لانه فساد كبير واخفاءه اضرار عظيم 3940 وقال ان من اعظم الامانة عند الله	1653	8240389916273679374	150	236.0	117	653	22.970903396606445	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6275	true	-2891744729979409578	93	226	429	1111	1485	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة ولمسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة عند الله------ يوم القيامة ال---------------رجل يفضي الي امراته اي يباشرها ويجامعه--ا وتفضي اليه اي يطلع كل واحد منهم علي عورة صاحبه واعظم الامانة اوكدها واكبرها في مقصود الشرع والامانة للجنس اي الامانات والمراد بالامانة ما يوكل الي حفظ وقيامه به ثم ينشر سرها اي يكشف حالها وهو من كشف العورة ولا فرق بين كشف العورة بالنظر او الوصف واما ذكر مجرد المجامعة من غير فاءدة فمكروه لانه خلاف المروءة وقال صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وان كان اليه حاجة او ترتبت ع-------------------------------------------------------------------------------ليه فاءدة بان ينكر عليها اعراضه عنها او تدعي عليه العجز عن الجماع--------------- او نحو ذلك فلا كراهة	6275	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1653	false	-7329990444161206929	155	232	768	1152	1487	300	ابي سعيد الخدري قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة بحذف المضاف اي اعظم خيانة الامان----ة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل اي خيانة الرجل يفضي الي امراته اي يصل اليها استمتاعا وتفضي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يفشي سرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان يتكلم ما جري بينه وبينها قولا وفعلا قيل تحريم افشاء هذا السر اذا لم يترتب عليه فاءدة اما اذا ترتب بان------------- تدعي عليه العجز عن الجماع او اعراضه عنها او نحو ذلك فلا كراهة	1653	8240389916273679374	201	150.0	156	799	25.15644645690918	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	true	-4012240236091133079	180	259	895	1265	1469	300	عن المستورد انه حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 4882 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6278	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1648	false	1728179863469900987	222	281	1062	1344	1437	300	عن المستورد بن- شداد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقيم--ه مقام سمعة ورياء يوم الق--------------------------------------------------------------------------------------------يامة عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	8240389916273679374	250	443.0	195	378	66.13756561279297	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6284	true	-2426037115009119164	266	299	1302	1452	1456	300	من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6284	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1633	false	-4770550615235338446	229	261	1117	1261	1441	300	من حمي مءمنا من منافق--------- بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1633	8240389916273679374	141	267.0	110	153	92.1568603515625	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6285	true	8743764421474717840	35	112	175	527	1429	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو ابن زيد مولي النبي صلي الله عليه -----	6285	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	180	243	842	1133	1402	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته عن جابر رضي الله عنه عن---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1632	8240389916273679374	246	415.0	192	377	65.25199127197266	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6286	true	-7391952978074859311	101	196	522	997	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء----- يخذل بضم الذال المعجمة كما قال ا-------------------------------------لله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي وان يخذلكم امرا مسلما اي يخلي بينه وبين من يظلمه ولا ينصره قال في النهاية الخذل ترك الا----عانة والنصرة في موضع تنتهك فيه حرمته اي------- تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء----- ينصر مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره	6286	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	180	300	842	1402	1402	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من امرء مسل----م يخذل-- امرا مسلما اي يترك نصر--------------ه -----------------------------------ولا يمنع من اغتيابه في موضع ينتهك فيه حرمته وانتهاكها تناول----------ها بما لا يحل و------------------------------------------ينتقص فيه- من عرضه -----------------الا خذله الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته----------------------------------------- وما من امرء مسلم ينصر مسلما في مو-------------ضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره-	1632	8240389916273679374	239	320.5	184	740	32.297298431396484	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6287	true	-3880715570635667479	6	66	30	329	1517	300	جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	6287	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1599	false	8861307451401504811	151	206	719	990	1440	300	جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم ----------------------------اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	1599	8240389916273679374	271	532.0	216	299	90.63545227050781	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6305	true	-2692210125698744348	269	298	1370	1539	1545	300	صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	6305	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0125	false	4375793736296052461	270	300	1315	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-	125	8240389916273679374	162	302.0	135	175	92.57142639160156	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6313	true	-3483987889581385505	1	73	5	346	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن --------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن	6313	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1644	false	49590725354863633	169	300	835	1428	1428	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باث-----------------------------------------------------------------------------------------------مه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه بدل من لقيه او حال من فاعله ثلاث مرار كل ذلك ظرف لقوله لا يرد عليه او صفة ل مرار والعاءد محذوف اي لا يرد فيها اي في المرار فقد باء اي رجع باثمه جواب اذا يعني خرج المسلم عن اثم الهجران ورجع الاثم الي الهاجر الذي لم يرد السلام 3913 وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن-	1644	8240389916273679374	238	249.0	186	694	34.293949127197266	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6313	true	-3483987889581385505	54	140	260	657	1474	300	ابي هريرة------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 4115 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد ابن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 4116 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه	6313	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1645	false	-1740822063475040356	7	109	32	512	1506	300	ابي هريرة رضي لله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي استوجب دخولها بالاثم فالواقع فيه كالواقع فيها 3914 عن ابي خراش السلمي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه اي الهاجر سنة كالقاتل وقيل هو كالقاتل حرمة الا ان يكونا سواء في قدر الاثم 3915 عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	1645	8240389916273679374	221	229.0	170	594	37.205387115478516	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	true	-8048372202530983908	192	267	1019	1381	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	6334	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1075	false	8724497067223800644	191	267	989	1352	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	1075	8240389916273679374	358	707.0	283	363	98.62258911132812	73	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	true	-8048372202530983908	220	267	1157	1381	1542	300	لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من ------------رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك---------------------------- حتي رايت نواجذه	6334	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	0	56	0	263	1484	300	لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع اي من قرطاس فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس لي جناحان ق-لت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك اي النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت نواجذه	1076	8240389916273679374	220	420.0	173	264	83.33333587646484	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6336	true	3193975400162033761	13	140	64	669	1479	300	----فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات اي لعب كما تقدم لعاءشة اي لعب تلعب بهن وكانت دون البلوغ فقال ما هذا يا عاءشة قالت هذه بناتي وراي بينهن اي بين البنات فرسا له جناحان من رقاع جمع رقعة من ورق او جلد او نحوهما فقال ما هذا الذي اري وسطهن بسكون السين اي بينهن وفي بعض النسخ بفتح السين فيه ملاطفة الصغير وحديثه بما يليق به للتانيس كقوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير فساله عن طاءر صغير يلعب به قالت هو فرس قال وما هذا الذي عليه اي علي جانبيه قالت جناحان قال فرس فيه حذف همزة الاستفهام اي افرس يوجد او وجد له جناحان يطير بهما قالت اما سمعت ان اي انه كان لسليمان بن داود عليه السلامخيلا لها اجنحة	6336	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1075	false	8724497067223800644	211	262	1082	1326	1505	300	ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات---------------- لعاءشة--- لعب فقال ما --------------------------هذا يا عاءشة قالت ----بناتي وراي بينهن-------------- فرسا له جناحان من ---------------------------------رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس قال وما هذا الذي عل--------------يه قالت جناحان قا-------------------------------------------ل فرس له جناحان ق----------الت اما سمعت -----------ان لسليمان -------------------خيلا لها اجنحة	1075	8240389916273679374	219	337.5	171	609	35.96059036254883	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6336	true	3193975400162033761	32	146	155	697	1479	300	فقال ما هذا يا عاءشة قالت هذه بناتي وراي بينهن اي بين البنات فرسا له جناحان من رقاع جمع رقعة من ورق او جلد او نحوهما فقال ما هذا الذي اري وسطهن بسكون السين اي بينهن وفي بعض النسخ بفتح السين فيه ملاطفة الصغير وحديثه بما يليق به للتانيس كقوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير فساله عن طاءر صغير يلعب به قالت هو فرس قال وما هذا الذي عليه اي علي جانبيه قالت جناحان قال فرس فيه حذف همزة الاستفهام اي افرس يوجد او وجد له جناحان يطير بهما قالت اما سمعت ان اي انه كان لسليمان بن داود عليه السلامخيلا لها اجنحة تطير بها فاما في الدنيا فلا	6336	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	1	50	4	232	1484	300	فقال ما هذا يا عاءشة قالت---- بناتي وراي بينهن-------------- فرسا له جناحان من رقاع اي من قرطاس--------------------- فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس قال وما هذا الذي عل--------------يه قالت جناحان قا-------------------------------------------ل فرس لي جناحان ق-----------لت اما سمعت -----------ان لسليمان -------------------خيلا لها اجنحة قالت فضحك اي النبي صلي -----	1076	8240389916273679374	186	276.5	144	542	34.317344665527344	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	true	-6580871019671358624	0	57	0	275	1477	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	6356	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	188	237	947	1185	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم ا-------لله هو الحكم واليه الح-------------------كم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ل-و شريح	1573	8240389916273679374	229	414.5	181	277	82.67147827148438	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	true	-6580871019671358624	17	57	84	275	1477	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا----------------------------- فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	6356	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	2	46	9	220	1512	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي به- الفريقان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال -انت ابو شريح	1574	8240389916273679374	173	307.0	135	220	78.63636016845703	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6394	true	-7654817775059010038	159	213	793	1049	1449	300	عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	6394	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1601	false	-4591415572865949633	259	297	1226	1404	1415	300	عن عبد الله بن عامر---- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	1601	8240389916273679374	177	333.5	140	257	68.87159729003906	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6394	true	-7654817775059010038	162	213	805	1049	1449	300	بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------- انك لو لم تعطيه شيءا كتبت-------------- عليك كذبة	6394	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1602	false	-5596145470414580853	0	36	0	174	1466	300	بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله ------------------قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم اما بالتخفيف انك لو لم تعطيه شيءا كتبت اي هذه الكلمة عليك كذبة	1602	8240389916273679374	151	261.5	119	267	56.55430603027344	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6402	true	7387884511313765606	177	224	885	1102	1453	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء---- قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	6402	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1601	false	-4591415572865949633	35	78	160	362	1415	300	عن عبد الله بن ابي الحسماء انه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم---- قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث----- فاذا هو في مكانه فقال------- لقد شققت علي انا ها-هنا منذ ثلاث انتظرك	1601	8240389916273679374	194	345.5	152	221	87.78280639648438	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6407	true	-7828540269618614750	94	215	475	1067	1486	300	ال-له صلي الله عليه وسلمفوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا 5000 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد بن مسلم -عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد---- وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة 5002 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن ع-------اصم -----عن انس قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6407	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1604	false	5839979702249911545	194	279	942	1340	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فق---------ال النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------وسلم لكن عند الله تعالي لست بكاسد 3798 -------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت قي-----------------------------------------------------------------ل انما قال ادخل كلي من صغر ا--------------------------------------لقبة عن عوف بن مالك الاشجعي انه قال------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1604	8240389916273679374	279	420.0	213	612	45.588233947753906	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6407	true	-7828540269618614750	26	120	123	616	1486	300	عن النعمان بن بشير ق----ال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسمع صوت عاءشة-------------- عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال- فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	6407	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1605	false	906936557872761185	9	106	40	526	1507	300	عن النعمان بن بشير انه قال استاذن ابو بكر ر-ضي الله عنه -علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قالت فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن --------------------------------فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	1605	8240389916273679374	447	806.5	360	521	85.79654693603516	76	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6414	true	-8296571965416860552	0	128	0	611	1530	300	به قلوب الرجال او الناس--------------------------- لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا------------------------- ولا عدلا 5007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهمافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر 5008 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو ظبية ان عمرو بن العاص ----قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	6414	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1584	false	5026489128292143132	129	199	635	962	1425	300	به قلوب الرجال او الناس اي ليجعل قلوبهم اليه ماءلة لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا اي حيلة او توبة او فريضة ولا عدلا اي فداء او نافلة او قربة 3738---------------------- عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول--قال عمرو لو قصد في قويه لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت-ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	1584	8240389916273679374	242	399.0	189	668	36.22754669189453	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6419	true	-7247470977709306654	205	239	980	1135	1443	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جد-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	6419	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1584	false	5026489128292143132	261	299	1254	1423	1425	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	1584	8240389916273679374	155	299.0	121	169	91.71597290039062	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6450	true	1831540141203378003	37	110	187	544	1545	300	قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا--- رسول الله صلي الله عليه وسلمباب في الرجل ينبطح علي بطنه ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي هشام ابن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن يعيش بن طخفة بكسر الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة	6450	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1560	false	-974257701851593561	42	79	209	395	1488	300	قال -بينما انا مضطجع---------- من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله---- فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعيش بن طخفة بكسر الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة	1560	8240389916273679374	182	324.5	147	360	50.55555725097656	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6458	true	-6615345999398029874	141	213	694	1052	1485	300	علي رحمه ال----له عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامة- من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد -بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان	6458	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0785	false	-7637246774166405125	113	177	546	856	1481	300	علي رضي ال-له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وب-------------------------------------------------------------حمدك وعن علي كرم الله --وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	785	8240389916273679374	265	469.5	209	377	70.29177856445312	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6459	true	4827723362642858879	171	245	812	1166	1425	300	عن ابن عمر انه حدثه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا اخذ مضجعه---- الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء -اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع--- مضجعا	6459	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0789	false	-3828364425673411617	203	268	1069	1373	1527	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء واعوذ بك من النار --------------------------------وع------ن ابن عمر رضي الله عنه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه	789	8240389916273679374	259	452.0	201	368	70.38043212890625	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6465	true	8885708061072820214	221	291	1089	1440	1482	300	اللهم انت تكشف المغرم مصدر وضع موضع الاسم ويريد به مغرم الديون والمعاصي وقيل المغرم والغرم هو الدين ويريد ما استدين فيما يكرهه الله او فيما يجوز ثم عجز عن اداءه فاما دين احتاج اليه وهو قادر علي وفاءه فلا يسال الكشف عنه والماثم وهو الامر الذي ياثم به الانسان او هو الاثم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم اللهم لا يهزم بضم اوله اي لا ينكسر ولا يغلب جندك الا --------------	6465	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0785	false	-7637246774166405125	242	273	1190	1351	1481	300	اللهم انت تكشف المغرم مصدر وضع موضع الاسم ويريد به مغرم الذنوب والمعاصي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماثم---- الامر الذي ياثم به الانسان او هو الاثم نفسه ال-----------------------لهم لا يهزم------------------------------ جندك ولا يخلف وعدك ولا	785	8240389916273679374	141	242.5	113	365	38.6301383972168	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	true	-4178236950606342625	69	139	343	726	1557	300	فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم-----------ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم ت---ره فاخبرت بذلك -عاءشة-------------- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتا----------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0778	false	-7686359534255787817	202	277	961	1359	1469	300	فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحا وبلغها انه جاءه رقيق- فلم تصادفه ف-ذكرت -ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء ا------------------------خبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدم-ه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مض-جعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	778	8240389916273679374	322	524.5	258	428	75.233642578125	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	true	-4178236950606342625	92	139	459	726	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا------------------------ فذهب--------------نا لنقو----------------------------------------م فقال علي مكانكما------------------------------------------------------ فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري ف----------------------------------------------------------------------قال الا ادلكما علي خير مما سالتما-------------------- اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0779	false	-7379214665584827917	52	145	278	759	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- وقد اخذنا مضاجعنا اي جاء حال كوننا راقدين فذهبنا نقوم اي اردنا لنقوم من مضاجعنا الي خدمته صلي الله عليه وسلم فقال علي مكانكما اي اثبتا علي مكانكما اي علي ما انتما عليه من الاضطجاع فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني هذا يدل علي ان فاطمة وعليا كانا تحت لحاف واحد وعلي ان عليا كان عريانا فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اي طلبتما من الرقيق اذا اخذتما مض-جعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	779	8240389916273679374	248	383.0	202	495	50.101009368896484	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6474	true	-1818945579437290287	46	137	221	693	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالا ليلة صفين فاني ذكرتها------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اخر الليل فقلتها 5065 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن -------------------------عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خصلتان او خلتان ل---------------------ا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي-------------------------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	6474	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	149	274	686	1319	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------ا من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب اي يستيقظ من النوم متي هب 1728 ----------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين-------------- ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	786	8240389916273679374	330	519.5	264	741	44.5344123840332	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6479	true	-2190265588369358713	130	255	672	1333	1609	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خصلتان او خلتان قال ابن مالك في مثلثه الخلة بفتح الخاء يعني المعجمةيعني وزنا ومعني وفي رواية الترمذي الاقتصار علي خلتان ل---------------------ا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و هما يسير عملهما لا مشقة فيه ولا تعب ومن يعمل بهما قليل من الناس يسبح الله في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون لفظ وماءة لفظا باللسان و هي الف وخمسماءة في الميزان يوم القيامة لان الحسنة بعشر حسنات ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ م-----------------------------------ضجعه بكسر الجيم --للنوم ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح الله ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وزاد الترمذي وابن حبان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة حسنة	6479	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	183	282	841	1367	1457	300	عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا و-هما يسير--------------------------- ومن يعمل بهما قليل--------- يسبح الله في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون---- وماءة----- باللسان و----الف وخمسماءة في الميزان و-----------------------------------------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح----- ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميز-----------------------ان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	786	8240389916273679374	366	486.5	292	791	46.27054214477539	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6480	true	-4284702878444310073	20	84	99	429	1516	300	يسير ومن يعمل بهما قليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله يوضحه رواية الترمذي ياتي احدكم الشيطان وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام يعني قبل ان يقوله وياتيه في صلاته اي في اخر صلاته فيذكره حاجة له يحتاج الي قضاءها قبل ان يقولها لفظ الترمذي ياتي احدكم الشيطان------ وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل	6480	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	214	300	988	1457	1457	300	يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال يات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل-	786	8240389916273679374	86	137.5	69	712	12.078651428222656	15	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	true	6358832455255401845	199	260	952	1275	1466	300	ابن عمر يقو------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	6483	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	225	300	1022	1403	1403	300	ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي-	783	8240389916273679374	299	561.0	242	399	74.93733978271484	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	true	-1912394178464682070	3	65	17	306	1424	300	بن-ت النبي صلي الله عليه وسلمحدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	6484	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0781	false	6480393990342750600	216	279	977	1262	1372	300	بنات النبي صلي الله عليه وسلم ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح	781	8240389916273679374	279	542.5	218	291	95.87628936767578	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	true	-1912394178464682070	116	239	562	1135	1424	300	يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات وال------------------------------------ارض--------------------- وعشيا وح--------------ين تظهرون------------------------------------------------- الي----- وكذلك تخر------جون ادرك ما فاته في---------------------------- يومه ذلك------------ ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قال الربيع عن الليث 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	6484	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	144	284	696	1340	1422	300	-----تصبحون ا--ي حين صلاة الصبح تصبحون وله الحمد في السماوات والارض اي هو محمود عند اهل السماوات والارض وقيل اي يحمده اهلهما وعشيا اي صلاة العصر وحين تظهرون الروم اي حين تدخلون في وقت الظهر يعني صلاة الظهر الي قوله وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته اي يحصل له ثواب ما فاته منه من يومه ذلك من ورد وخير ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته 1719 ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ور-ي له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	782	8240389916273679374	432	737.0	332	745	57.986576080322266	84	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	true	-1912394178464682070	22	152	123	745	1424	300	وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع ابن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي----- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قال ا--لربيع عن	6484	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	0	116	0	551	1422	300	وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فاءدة تخصيص ذكره في هذا المقام للايذان بان هذين الوصفين اعني القدرة الكاملة والعلم الشامل هما اساس اصول الدين فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يصبح 1718 عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته من ليلته وعن ابن عباس عن	782	8240389916273679374	413	779.5	320	740	55.81081008911133	83	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	true	-1912394178464682070	175	254	854	1210	1424	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عد-------------------------ل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي --------------------------------------------يصبح قال في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال	6484	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	13	105	70	482	1403	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي------- عن ابيه -----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه-- فقال	783	8240389916273679374	320	582.0	244	432	74.0740737915039	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6485	true	-8611603240706949760	82	156	392	740	1484	300	عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث التميمي-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت- في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ا------بو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الي--نا رسول الله صلي الله عليه	6485	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	85	162	388	741	1403	300	عن الحارث بن----------------------- مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها ----عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي ---عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه	783	8240389916273679374	294	503.0	227	383	76.76240539550781	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6487	true	4063556576668560005	46	144	218	689	1433	300	عاءشة رضي الله عنها ----فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة 5086 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله------ عليه	6487	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0422	false	-3036421648639705195	178	252	866	1226	1465	300	عاءشة رضي الله عنها انها سءلت-- بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت ---------------------------------------كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة ---------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت بم------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله تعالي عليه	422	8240389916273679374	322	584.5	254	482	66.80497741699219	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6498	true	-4835042692138303177	25	159	137	770	1457	300	الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له عدل بفتح العين بمعني المثل وقيل بالفتح ما عادل الشء من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه في بعض النسخ المعتمدة بنصب اللام رقبة الرقبة في الاصل العتق فجعلت كناية عن جميع بدن الانسان تسمية للشء ببعضه مجازا من ولد اسماعيل ولابن حبان في صحيحه وكن له عدل اربع رقاب وكن له حرسا حتي يصبح وكتب له عشر حسنات لفظ ابن ماجه ورفع له عشر درجات وحط عنه من ذنوبه المكتتبة عليه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حصن منيع من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي وان قالها اذا امسي بعد المغرب كان له مثل ذلك حتي يصبح	6498	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	217	284	1050	1340	1422	300	الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان- له عدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقبة----------------------------------------------------------------------------- من ولد اسماعيل-------------------------------------------------------------- وكتب له عشر حسن-------------------------------ات وحط عنه -----------------------عشر سيءات ور-ي له عشر درجات وكان في حرز------------ من الشيطان ح---------تي يمسي وان قالها اذا امسي كان----------- له مثل ذلك حتي يصبح	782	8240389916273679374	281	447.0	216	634	44.3217658996582	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6498	true	-4835042692138303177	28	177	154	855	1457	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له عدل بفتح العين بمعني المثل وقيل بالفتح ما عادل الشء من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه في بعض النسخ المعتمدة بنصب اللام رقبة الرقبة في الاصل العتق فجعلت كناية عن جميع بدن الانسان تسمية للشء ببعضه مجازا من ولد اسماعيل ولابن حبان في صحيحه وكن له عدل اربع رقاب وكن له حرسا حتي يصبح وكتب له عشر حسنات لفظ ابن ماجه ورفع له عشر درجات وحط عنه من ذنوبه المكتتبة عليه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حصن منيع من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي وان قالها اذا امسي بعد المغرب كان له مثل ذلك حتي يصبح و قال في حديث حماد بن سلمة فراي رجل---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال	6498	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	14	105	73	482	1403	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان- له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل--------------------------------------------------------------------------------------- رقبة----------------------------------------------------------------------------- من ولد اسماعيل-------------------------------------------------------------- وكتب له عشر حسن-------------------------------ات وحط عنه -----------------------عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز------------ من الشيطان ح---------تي يمسي وان قالها اذا امسي كان----------- له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه-- فقال	783	8240389916273679374	327	513.0	251	724	45.16574478149414	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6532	true	-5412510585740326132	177	239	907	1206	1480	300	واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم 5120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ---------------------------------------------------عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم	6532	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	224	283	1133	1411	1489	300	واثلة بن الاسقع -----------------قال قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم وعن واثلة بن الاسقع------------------------------------------------ انه قال قلت يا رسول الله ما العصبية اي التعصب قال ان تعين قومك علي الظلم 3813 وعن سراقة بن مالك بن جعشم ق--------ال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم	1611	8240389916273679374	183	290.0	142	351	52.13675308227539	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6533	true	5536125175116934675	59	102	270	485	1439	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة--------------- وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت	6533	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1610	false	-1543766406819186713	258	300	1349	1550	1550	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي ----------------------------فقال -هلا قلت-	1610	8240389916273679374	185	331.0	148	231	80.08657836914062	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6533	true	5536125175116934675	59	107	270	515	1439	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي ---------من اهل فارس---- قال شهد--------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها-------------------- مني وانا الغلام الفارسي فالتفت----------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	6533	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	5	64	30	317	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي اي معتقا من اهل فارس انه قال شهدت اي حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها اي الضربة او الطعنة مني وانا الغلام الفارسي فالتفت اي الرسول صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------فقال -هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1611	8240389916273679374	216	362.5	173	316	68.35443115234375	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6534	true	-3034977479515113319	64	184	326	910	1468	300	اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشيرتك واقاربك واهل ودك علي الظلم فيه دليل علي انه لا يجوز اعانة الظالم ولو كان قريبه ولا ان يحامي عنه ولا يدافع حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري مولي بني امية شيخ مسلم ثنا ايوب بن سويد الرملي السيباني ذكره ابن حبان في الثقات وقال ردء الحفظ قال ابو داود ابن سويد ضعيف عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة المدلجي بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام نسبة الي مدلج بن مرة بن عبد مناة بطن كبير من كنانة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خيركم	6534	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	226	300	1142	1489	1489	300	الاسقع قال قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم وعن واثلة بن الاسقع انه قال قلت يا رسول الله ما العصبية اي التعصب قال ان تعين قومك علي الظلم 3813 وعن سراقة بن مالك بن جعشم قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سراقة بن مالك بن جعشم انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم-	1611	8240389916273679374	133	166.5	104	777	17.117116928100586	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6546	true	8297908529263791048	101	257	486	1250	1461	300	الله صلي الله عليه وسلماذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو النضر حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن ---------عمر قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي 5144 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو عاصم قال حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبرنا عمارة بن ثوبان ان ابا----------------------------------------------------------------------------------- الطفيل اخبره ق-------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل طم الجزور اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	6546	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1621	false	2345364828951505948	0	152	0	763	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي اسيد الساعدي انه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما يعني صلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاقارب التي تتعلق بالاب والام يعني الاحسان الي اقاربهما واكرام صديقهما 3843 عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة---------------------------------------------- اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	1621	8240389916273679374	439	675.5	348	1063	41.298213958740234	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6554	true	-4781238670835753570	246	284	1204	1410	1488	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بالوسطي والسبابةام---------راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	6554	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1631	false	2140729426937906563	7	46	31	240	1503	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي ب------السبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	1631	8240389916273679374	190	371.5	154	215	88.3720932006836	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6562	true	-726515449081636136	125	158	617	788	1494	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اخوا--------------------نكم جعلهم الله تحت ايدي---------------كم فمن كان اخوه -----تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يكلفه ما يغل---------به فان كلفه ما يغلبه فليعنه	6562	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1107	false	-3174264449651166587	1	87	3	458	1489	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخوانكم اي مماليككم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم اي محكومين لكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس وهذا خطاب مع العرب الذين لبوس عامتهم واطعمتهم متقاربة ياكلون الخشن ويلبسون الخشن فاما من خالف معاشه معاشهم ومعاش السلف بان اكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسني رقيقه كان احسن والا فليس عليه الا ما هو المعروف من نفقة ارقاء بلده وكسوتهم ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	1107	8240389916273679374	153	254.0	120	460	33.260868072509766	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6600	true	-5928973544808526314	15	123	82	705	1605	300	الجنة حتي تءمنوا والمراد بهذا الايمان التصديق الشرعي المذكور في حديث جبريل عليه السلام وان لم يكن كامل الايمان ولا تءمنوا حتي تحابوا بضم الباء الموحدة المشددة ومعن---اه لا يكمل ايمانكم ولا يصلح حالكم في الايمان الا بالتحابب وقال ابن الصلاح معني الحديث لا يكمل ايمانكم الا بالتحابب ولا تدخلوا الجنة عند دخول اهلها اذا لم تكونوا كذلك قال النووي وهذا الذي قاله محتمل اف------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادلكم علي امر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا بقطع الهمزة المفتوحة السلام------------------ بينكم وبذله للمسلمين كلهم من عرفت ومن لم تعرف والمراد بافشاء السلام اظهاره واشاعته والسلام اول اسباب التالف ومفتاح استجلاب المودة وفي افشاءه ا-------------------------------ظهار شعار الاسلام المميز لهم من غيرهم من---- الملل	6600	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1537	false	-8841856809051393719	28	104	148	552	1603	300	الجنة حتي تءمنوا فا---------ن الايمان شرط لدخولها و-------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------ا تءمنون اي لا يكمل ايمانكم ولا يصلح حالكم في الايمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تحابوا اي يحب كل منكم صاحبه ثم عرض لهم بما يدل علي شء يوجب فعله التحاب رافة علي امته فقال اولا ادلكم علي شء -اذا فعلتموه تحاببتم ا--------------------فشو-ا السلام اي اظهروه وانشروه بينكم فان السل--------------------------------------------------------------------------ام اول اسباب التالف ومفتاح استجلاب المودة وفي افشاءه تمكن الفة المسلمين بعضهم لبعض واظهار شعاره------م المميز لهم عن غيرهم من اهل الملل	1537	8240389916273679374	217	189.0	176	775	28.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6601	true	-8520694049012677182	95	192	494	972	1526	300	عمران بن حصين قال----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه زاد ثم اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله	6601	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	40	136	203	664	1490	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه------- ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر اي وجب له عشر حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله	1540	8240389916273679374	288	373.5	230	648	44.44444274902344	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6607	true	-4303586338753190174	215	275	1078	1420	1544	300	الاستءذان والسلام كما قال تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا قال ابن عبا---س وغيره حتي تستاذنوا او تسلموا علي اهلها وفيه دليل علي تقديم السلام علي الاستءذان --------وفي الاية تقديم- وتاخير------------- تقديره حتي تسلموا علي اهلها وتستاذنوا وقيل عكسه كما في الاية والاصل عدم التقديم والتاخير و-------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وقع بصره علي انسان قدم السلام والا قدم الاستءذان	6607	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1547	false	8242987830240753615	205	268	1043	1393	1538	300	الاستءذان فان قيل قوله--- تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور معناه حتي تستاذنوا يد--------------------------ل علي تقديم----------- الاستءذان اجيب بان في الاية تقديما وتاخيرا والفاءدة في --------------------------------------------------------------------------تقديم الاهتمام بالاستءذان عند الدخول فانه اهم من السلام حتي لا يجوز لك ان تدخل بغير استءذان ويجوز لك ترك السلام وقيل ان وقع بصره علي انسان قدم السلام والا قدم الاستءذان	1547	8240389916273679374	193	287.5	155	464	41.594825744628906	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6619	true	8258899454936948947	141	198	686	993	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا--------------------------------------------------------------------------- وهديا------------------------- ودلا وقال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	6619	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1553	false	1117479117943094071	28	148	148	786	1575	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهو عبارة عن الهيءة التي يكون عليها الانسان من السكينة والوقار وحسن السيرة وهديا اي سيرة وطريقة في افعاله ودلا وهو الهيءة في الصورة والقيام والقعود وقيل الاشارة بالسمت الي ما يري علي الانسان من الخشوع والتواضع وبالهدي الي ما يتحلي به من السكينة والوقار وبالدل الي لين الخلق وحسن الحديث وفي رواية حديثا وكلاما ---------------------------------برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة--------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها اي النبي صلي الله عليه وسلم الي فاطمة تعظيما لله تعالي فانه صلي الله عليه وسلم عرف قدرها عند الله تعالي فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	1553	8240389916273679374	250	433.5	202	686	36.44314956665039	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6626	true	-9094331794216511958	179	232	910	1182	1528	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار-قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بين-ا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	6626	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1551	false	-7793657764402522617	171	227	834	1110	1458	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	1551	8240389916273679374	272	524.0	219	276	98.55072784423828	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6626	true	-9094331794216511958	192	232	973	1182	1528	300	مزاح بينا يضحكهم---------- فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقا-----------------------------ل اصطبر قا---------ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قم------------------------------------------------يص----------ه فاحت------------------------ضنه--------------------------- وجعل يقبل كشحه قا---------------------------------------------------ل انما اردت هذا يا رسول الله	6626	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1552	false	-4326092865602773174	13	99	69	488	1472	300	مازح بينا يضحكهم ظرف لقوله فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني بفتح الهمزة اي اقدني من القود قال اصطبر اي استقد قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه عداه ب عن لتضمنه معني كشف اي كشف عما ستره قميصه فرفعه عنه فاحتضنه اي اعتنقه واخذه في حضنه وهو ما دون الابط الي الكشح وجعل يقبل كشحه وهو ما بين الخاصرة الي الضلع الاقصر من اضلاع الجنب قال انما اردت هذا يا رسول الله	1552	8240389916273679374	200	333.0	160	419	47.732696533203125	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6628	true	4319223904289926282	44	144	210	763	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلمطعن انسانا بقضيب مداعبة فقال اصبرني قا-----------ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم----قميصه فيه اشتراط المماثلة في القصاص فاذا كان المضروب بلا قميص يستره فيكون الماخوذ منه القصاص بلا قميص وان كان الضرب فوق القميص فالقصاص مثله فاحتضنه وجعل يقبل كشحه بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وهو ما بين الخاصرة فما فوقه الي الضلع وفيه ان الكشح من الرجل ليس بعورة فان عورته ما بين السرة والركبة وفيه اكرام الاكابر من المشايخ والعلماء بتقبيل جسدهم وبدنهم وراسهم ونحو ذلك تعظيما لهم والتماسا لبركتهم وقال فانما اردت هذا يا رسول الله	6628	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1551	false	-7793657764402522617	189	227	922	1110	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقا--------ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اردت هذا يا رسول الله	1551	8240389916273679374	151	263.5	120	568	26.58450698852539	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6628	true	4319223904289926282	44	144	210	763	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلمطعن انسانا بقضيب مداعبة فقال اصبرني قا-------------------------------------------------ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم----قميصه فيه اشتراط المماثلة في القصاص فاذا كان المضروب بلا قميص يستره فيكون الماخوذ منه القصاص بلا قميص وان كان الضرب فوق القميص فالقصاص مثله فاحت------------------------ضنه--------------------------- وجعل يقبل كشحه بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وهو ما بين الخاصرة فما فوقه الي الضلع وفيه ان الكشح من الرجل ليس بعورة فان عورته ما بين السرة والركبة وفيه اكرام الاكابر من المشايخ والعلماء بتقبيل جسدهم وبدنهم وراسهم ونحو ذلك تعظيما لهم والتماسا لبركتهم وقال فانما اردت هذا يا رسول الله	6628	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1552	false	-4326092865602773174	19	99	102	488	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود-------- فقال اصبرني بفتح الهمزة اي اقدني من القود قال اصطبر اي استقد قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه عداه ب عن لتضمنه معني كشف اي كشف عما --------------------ستره قميصه فرفعه عن--------------------------------------------------------ه فاحتضنه اي اعتنقه واخذه في حضنه وهو ما دون الابط الي الكشح وجعل يقبل -------------------------------كشحه وهو ما بين الخاصرة ال---------ي الضلع الاقص----------------------------------------------------------------------------ر من اضلاع الجنب قال -----------------------------------------------------------------------انما اردت هذا يا رسول الله	1552	8240389916273679374	193	247.0	150	657	29.375951766967773	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6646	true	-8988710315355021411	98	153	495	751	1454	300	عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سء-ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6646	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0976	false	4384101431148096473	241	291	1174	1407	1444	300	عن عبد الله بن حبيش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وقال ابو داود-------- هذا الح----------------ديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	976	8240389916273679374	225	426.0	175	257	87.54863739013672	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6646	true	-8988710315355021411	107	149	533	732	1454	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة ---------------صوب الله-------- راسه في النار سء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلا---------ة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا----------------------------------------- وظلما--------- بغير حق يكون له فيها صوب	6646	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0977	false	7472259790615405368	0	93	0	468	1544	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة وهي شجرة النبق صوب الله اي القي راسه في النار التصويب ضد الصعود قيل المراد هنا سدرة مكة لانه حرم وقيل سدرة المدينة نهي عن قطعه لءلا توحش وليبقي شجرها فيستانس بذلك من هاجر اليها ويستظل بها وهذا غير مختص بالسدر بل عام في شجر يستظل الناس والبهاءم بالجلوس تحته قال ابو داود-------- هذا الح----------------ديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة اي بادية يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وهو بفتح الغين وسكون الشين المعجمة الظلم وظلما تفسير له بغير حق يكون له فيها قيل	977	8240389916273679374	167	238.5	130	492	33.94308853149414	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6647	true	-3814592188201453489	35	133	184	665	1492	300	الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة السدر شجر النبق وقيل السمر من شجر الطلح واحده سمرة وهي الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان عام الحديبية ولانها من شجر الجنة قال الله تعالي في سدر مخضود قال الاصمعي السدر ما نبت منه في البر فهو الضال بتخفيف اللام وما نبت في غيره فهو السدر صوب الله تعالي راسه في النار سءل المصنف عن هذا الحديث فقال هو حديث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6647	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0976	false	4384101431148096473	243	291	1181	1407	1444	300	الله بن حبيش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوب الله------ راسه في النار وقال ابو داود هذا الح-------------ديث مختصر --يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	976	8240389916273679374	199	348.5	155	485	41.03092956542969	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6647	true	-3814592188201453489	41	133	211	665	1492	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة السدر شجر النبق وقيل السمر من شجر الطلح واحده سمرة وهي الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان عام الحديبية ولانها من شجر الجنة قال الله تعالي في سدر مخضود قال الاصمعي السدر ما نبت منه في البر فهو الضال بتخفيف اللام وما نبت في غيره فهو السدر صوب الله تعال--ي راسه في النار سءل المصنف عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث فقال هو حديث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلا---------ة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا----------------------------------------- وظلما--------- بغير حق يكون له فيها صوب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله راسه في النار	6647	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms0977	false	7472259790615405368	0	119	0	605	1544	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سد---------------------------------------------------رة وهي --ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة النبق صوب الله اي القي راسه في النار التصويب ضد الصعود قيل المراد هنا سدرة مكة لانه حرم وقيل سدرة المدينة نهي عن قطعه لءلا توحش وليبقي شجرها فيستانس بذلك من هاجر اليها ويستظل بها وهذا غير مختص بالسدر بل عام في شجر يستظل الناس والبهاءم بالجلوس تحته قال ابو داود هذا الح-------------ديث مختصر --يعني من قطع سدرة في فلاة اي بادية يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وهو بفتح الغين وسكون الشين المعجمة الظلم وظلما تفسير له بغير حق يكون له فيها قيل المراد بالحق النفع وربما يظلم احد ظلما ويكون له نفعا وهذا بخلافه كما قال الله تعالي ويسعون في الارض فسادا الماءدة صوب الله راسه في النار	977	8240389916273679374	184	209.5	140	843	21.82680892944336	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6654	true	-6425774489574656383	53	96	264	490	1487	300	عن ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	6654	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1446	false	-2591545532104439259	32	81	170	421	1550	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1446	8240389916273679374	206	360.0	167	271	76.01476287841797	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6656	true	2560034145523830580	79	221	388	1087	1484	300	ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس منا 5249 حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن اسحاق بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات---- مخافة ----------------------طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن 5251 حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن موسي الطحان قال حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عبد المطلب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار-فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتلهن	6656	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1396	false	-4722448595214481472	202	298	1083	1552	1563	300	ومن ترك شيءا منهن خيفة اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك التعرض لهن مخافة لحوق ضرر منهن او من صاحبتها فليس منا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3173 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن اي انتقامهن فليس مني 3174 وقال العباس رضي الله عنه--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن	1396	8240389916273679374	189	149.0	149	957	19.749216079711914	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	true	1560750495598366213	206	293	1029	1459	1491	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار باب في قتل الذر حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزامي المدني عن ابي الزناد عبد الله	6671	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	11	90	62	439	1508	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب--------------------------------------------- ال--نار عن عبد الرحمن بن عبد الله--------------- عن ابي------ه رضي الله	1175	8240389916273679374	352	639.0	278	446	78.92376708984375	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6680	true	9121567566827115887	0	73	0	383	1553	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللنساء استاخرن---------------------------------------------------- فانه ليس لكن ان تحققن الطريق---------------------------- عليكن بحافات الطريق----------------------------------------- فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن داود بن ابي صالح المزني عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يمشي يعني الرجلبين المراتين	6680	7776056370713504820	Sham19Y0017791-ara1.ms1563	false	5738076112221062815	17	86	85	458	1525	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال ----------------------------للنساء استاخرن اي ابعدن عن وسط الطريق الي جانبه استاخر وتاخر بمعني فانه ليس لكن ان تحققن الطريق اي تمشين في حاقها وهو وسطها عليكن بحافات الطريق جمع حافة بتخفيف الفاء وهي الناحية والطرف فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار 3669 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجلبين المراتين	1563	8240389916273679374	246	390.5	202	505	48.71287155151367	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0017791-ara1