id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	165	278	824	1419	1519	300	الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم	6064	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0023	true	6230508381454100074	0	90	0	469	1536	300	الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال لي يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم	23	-785463160606013224	449	855.0	362	610	73.60655975341797	83	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	204	255	1069	1317	1532	300	عن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0110	true	-1778488173388293475	44	96	239	489	1550	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	110	-785463160606013224	238	453.0	190	253	94.0711441040039	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	56	81	267	388	1463	300	فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان	6106	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0123	true	-8922498284180573889	1	27	5	132	1437	300	فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان	123	-785463160606013224	121	234.5	96	127	95.27558898925781	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6092	false	-8887471535961918829	163	273	830	1369	1489	300	ابن مسعود رضي الله عنه ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق في قوله المصدوق فيما ياتي به من الوحي الكريم ان خلق اح------------------------------دكم يجمع في بطن امه اربعين يوما يعني ان---- المني يقع في الرحم حين انزعاجه بالقوة الشهوانية الدافعة مبثوثا متفرقا فيجمعه الله في محل الولادة من الرحم في مدة اربعين يوما وقد جاء في حديث ابن مسعود تفسير يجمع في بطن امه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ذي ظفر وشعر- ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها بعد التفرق ثم يكون علقة مثل ذلك والعلق- الدم------- الجامد----- ثم يكون	6092	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0129	true	-8837199359993153325	214	288	1078	1429	1492	300	ابن مسعود رضي الله عنه ق----------------------------------------------وله------------------------------------- ان خلق احدكم اي ان صورة احدكم او جسم احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة النطفة المني قال عبد الله بن مسعود ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفرة-- وشعرة ثم يمكث اربعين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها قوله ثم ي------كون علقة مثل ذلك -العلقة الدم الغليظ الجامد يعني ثم يكون	129	-785463160606013224	253	405.5	193	588	43.0272102355957	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	125	216	580	1031	1425	300	ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0147	true	-8026767105954788439	7	94	34	471	1456	300	ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	147	-785463160606013224	421	810.0	337	464	90.73275756835938	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5163	false	-5948528561306838122	194	228	1047	1207	1583	300	عن ابي خزامة بن يعمر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به هل ي-------------رد من قدر الله تعالي شيءا قال هي من قدر الله	5163	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0150	true	-2370683467984157493	184	213	931	1064	1543	300	عن ابي خزامة عن ابيه قال ----------------------------------قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله------ شيءا قال هي من قدر الله	150	-785463160606013224	111	182.0	85	173	64.16184997558594	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	false	1778244322781115348	133	268	641	1388	1545	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال القد-----------------------رية مجوس هذه الامة قيل انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة وكذ-ا القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان ------------------------------------------------------------------------------------------ومذهب اهل السنة ان الله تعالي خالقهما معا فلا يكون شء منهما الا بمشيءته وتقديره فهما مضافان الي الله خالقهما ايجادا والي الفاعلين لهما عملا واكتسابا ان مرضوا فلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------تعودوهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ماتوا فلا تشهدوهم اي فلا تحضروا غسلهم ولا الصلاة عليهم ولا دفنهم والصلاة عليهم مبنية علي اقوال تكفيرهم فمن كف-----رهم لم يجوز الصلاة عليهم ومن لم ي-----------كفر--- جوز الصلاة بل هي فرض -------------------------------------كفاية وقيل انما قال هذا عليه السلام تقبيحا لاعتقادهم وزجرهم عن هذا الاعتقاد وليس بنهي للصلاة عليهم قيل الصلاة عليهم كالصلاة علي غيرهم من الفساق ثنا	6069	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0157	true	7943710712873864057	0	163	0	875	1592	300	ابن عمر--------- رضي الله عنهما ---قال الخطابي رحمه الله سميت القدرية مجوس هذه الامة لان -----------------------------------------------قولهم يشبه قول المجوس لان -المجوس يقولو---ن الخير من فعل النور والشر من فعل الظلمة وكذلك القدرية --تقول الخير من ا-لله والشر من ----------الشيطان او من النفس هذا قول بعض القدرية وبعضهم يقولون جميع ما نعمل من الخير والشر يخلقه الشخص قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرضوا فلا تعودهم عاد يعود عيادة اذا اتي الرجل المريض وساله كيف هو في مرضه يعني لا تجالسوهم في حالة الصحة ولا تعودوهم في حال المرض فانه ظهر بينكم وبينهم عداوة ومخالفة في الاعتقاد ومن كان اعتقاده مخالفا لما عليه رسول الله عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم فلا يجوز مقاربته ومجالسته--------------------------------------------------------------------- والصلاة عليهم مبنية علي اقوال تكفيرهم فمن حكم بكفرهم لم يجوز الصلاة عليهم ومن لم يحكم عليهم بكفرهم يجوز الصلاة عليهم بل تكون الصلاة عليهم علي قوله فرضا علي الكفاية وتاويل قوله فلا تشهدوهم ان هذا لقبيح اعت-قادهم وزجرهم عن هذا الاعتقاد وليس لنهي الصلاة عليهم ب-ل الصلاة عليهم كالصلاة علي--------- الفساق فلا	157	-785463160606013224	344	250.5	274	1179	29.177268981933594	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	204	247	972	1183	1435	300	عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين -قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0160	true	9093819075116090014	104	146	470	679	1487	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	160	-785463160606013224	194	349.5	155	226	85.84070587158203	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6103	false	-8439483455737900485	210	300	1071	1528	1528	300	هذا الحديث له سبب وهو ان ابني مليكة الجعفيين واسم احدهما سلمة بن يزيد بن مشجعة لما اسلما وفدا علي النبي صلي الله عليه وسلم---وقالا له ان امنا وادت بنتا لها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الواءدة والموءود----------------------------------ة في النار اما الام فلانها كانت كافرة واما البنت فلاحتمال كونها----- بالغة كافرة او--------------------------------------------- غير بالغة -لكن ال--------نبي صلي الله عليه وسلماخبر ا------نها من اهل النار اما بوحي او غيره فلا يجوز الحكم علي اطفال الكفار بان يكونوا من اهل النار بهذا الحديث لان هذه --واقعة عين- في شخص معين-	6103	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0161	true	6494669159661092038	86	174	432	891	1505	300	هذا الحديث -----------ان ابني مل--------------------------------------------------------------يكة اتيا رسول الله عليه السلام وقالا ---ان امنا وادت بنتا لها فقال رسول الله عليه السلا--------م الواءدة والموء-دة في النار يعني الام والبنت كلتاهما في النار اما الام فلانها كانت كافرة واما البنت ف-يحتم-ل -انها كانت بالغة فيثبت لها حكم الكفر فتكون من اهل النار ويحتمل ان تكون غير بالغة ولكن علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمعجزة كونها من اهل النار و-----------------لا يجوز الحكم علي اطفال الكفار بان يكونوا من اهل النار بهذا الحديث لان هذه الواقعة كانت في شخص معين	161	-785463160606013224	310	445.5	245	564	54.96453857421875	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	98	170	491	849	1491	300	قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قا---------------------------ل فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من	6141	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0169	true	2122545959686765793	238	300	1222	1548	1548	300	قال -ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقو-------------------لان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت----------------- فذلك قوله----------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من-	169	-785463160606013224	275	485.0	221	385	71.42857360839844	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	169	300	846	1491	1491	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له- فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه-	6141	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0170	true	-652621318449398097	2	120	14	603	1499	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفتح لها فيها مد بصره واما--- الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ---------------------ثم يقيض له اعمي اص-م معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا---- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم ي----عاد فيه	170	-785463160606013224	578	1094.0	462	647	89.33539581298828	107	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6150	false	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0170	true	-652621318449398097	26	65	136	326	1499	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان م---ن ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك-------------- فيقول هاه هاه لا ادري فيقول------------------------------ان ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	170	-785463160606013224	168	261.5	132	392	42.85714340209961	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6149	false	8001117884426223383	109	144	580	759	1588	300	قيل هذا الحديث يدل علي ان الرجل يعرف صدق الرسول بالق--ران وهو -لا يستقيم لانه----- ما لم يعرف صدق الرسول لا يعلم ان القران كلام الله واجي-ب ان القران اعظم -----------------المعجز-----ات فصدق ال---------رسول عليه السلام	6149	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0171	true	4544363473673343607	0	44	0	219	1529	300	قيل هذا الحديث يدل علي ان الرجل يعرف صدق الرسول من القران وهذا لا يستقيم لان الرجل ما لم يعرف صدق الرسول لا يعرف ان القران كلام الله الجواب ان النبي عليه السلام يعرف صدقه بالمعجزة بل لا طريق الي معرفة النبي عليه السلام	171	-785463160606013224	148	233.0	116	219	67.57991027832031	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	118	213	610	1084	1542	300	انس بن مالك----- قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء	1856	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0180	true	-3658343284257281577	79	174	432	913	1562	300	انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	180	-785463160606013224	439	788.0	348	498	88.1526107788086	76	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	251	300	1275	1511	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه -----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0196	true	-6157953340999998964	168	229	860	1149	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة	196	-785463160606013224	232	442.0	184	290	80.0	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	215	291	1099	1466	1507	300	عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ال---------------------------------ا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه -----------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0196	true	-6157953340999998964	159	249	820	1247	1506	300	عن المقدام بن معدي كرب------------- رضي الله ع---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	196	-785463160606013224	331	606.0	261	454	72.90748596191406	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5992	false	7265364859011353050	43	218	196	1065	1506	300	عليكم بهذا القران اي الزموه وتمسكوا به دون غيره فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه اي ما وجدتم في القران من حلال فاعتقدوا حله وما وجدتم فيه من حرام فاعتقدوا تحريمه دون غيره وقد تعلق بهذا الحديث الخوارج والروافض واخذوا بظاهر القران وتركوا السنن التي تضمنت بيان القران وقالوا ليست هذه في كتاب الله فتجبروا علي الله وضلوا عن السبيل كيف وقد قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد جاء في هذا الحديث بعد قوله فحرموه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلممثل ما حرم الله كما تقدم عن رواية ابن ماجه الا لا يحل لكم اكل لحم الحمار الاهلي هذا مما حرم بالسنة دون الكتاب ولهذا فصله عما قبله بقوله الا لا يحل قال ابن عبد البر لا خلاف بين علماء المسلمين في تحريم الحمر الاهلية وعن ابن عباس وعاءشة انهما كانا يقولان بظاهر قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه وتلاها ابن عباس وقال ما خلا هذا فهو حرام ولا كل ذي ناب من	5992	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0196	true	-6157953340999998964	188	226	958	1133	1506	300	عليكم بهذا القران------------------------------ فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما --حرم الله الا لا ---------------------------يحل لكم --------الحمار الاهلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا كل ذي ناب من	196	-785463160606013224	165	282.5	130	869	18.987340927124023	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	166	228	836	1128	1497	300	صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	4188	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0198	true	-6955793923743644485	241	298	1255	1530	1538	300	صلي الله عليه وسل-------م فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته--- يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	198	-785463160606013224	268	502.5	212	298	89.9328842163086	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	269	298	1370	1539	1545	300	صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	6305	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0212	true	7915931553839286483	51	81	262	432	1592	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	212	-785463160606013224	163	309.0	135	175	93.14286041259766	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	131	174	628	841	1464	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف	4897	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0226	true	-4186492447113411787	260	300	1188	1385	1385	300	قال قال------ رسول----- صلي الله عليه وسلم----- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف-	226	-785463160606013224	194	354.5	155	214	90.65420532226562	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4918	false	7579906204780601568	155	181	749	869	1459	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	4918	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0243	true	-7438948835139837729	99	120	508	601	1472	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	243	-785463160606013224	93	177.0	72	120	77.5	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0286	false	-8736302455872824750	61	153	303	793	1572	300	بن عازب رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال------ توضءوا --منها طلب الوضوء هنا يحتمل ان يراد به الوضاءة وهو الحسن والنظافة وان يراد به المستعمل في الشرع وهو غسل الاعضاء الا-------------------------------------ربعة ويحتمل------- ان يراد------------------- به غسل الكفين لازالة الراءحة --------والزهومة و-----------------الزفورة الموجودة في لحم الابل ويحتمل ان يكون طلب الوضوء علي سبيل الاستحباب او علي سبيل الوجوب فان اريد به الوضاءة والنظافة او غسل الكفين -------او الوضوء علي سبيل الاستحباب فليس بمنسوخ فقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر بن عبد العزيز يتوضا من اكل السكر	286	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0255	true	-7950705176621539193	174	298	869	1527	1534	300	بن عباس رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا قوله توضءوا التوضء طلب الوضا----------------------------ءة وهو الحسن والنظافة و-----------المستعمل في الشرع غسل---- الاعضاء الاربعة للصلاة ويقال لغسل الكفين التوضء ايضا فيحتمل ها هنا ان يريد صلي الله عليه وسلم به غسل الكفين لازالة الراءحة الكريهة والزهومة ويحتمل ان يريد به الوضو-ء المعرو-ف ثم -----------يحتمل ان يريد -به الوضوء علي سبيل الاستحباب --وعلي سبيل الوجوب--------------------------------------- فان كان معناه الوضوء علي سبيل الوجوب ف--------منسوخ بحديث ابن عباس وغيره مما يذكر بعد هذا وما مسته النار هو الذي اثرت فيه النار وغيرته كاللحم والدبس والسكر والسويق والخبز وغير ذلك وذهب بعض اهل العلم الي ايجاب الوضوء مما مسته النار وكان عمر بن عبد العزيز يتوضا من اكل السكر	255	-785463160606013224	308	409.5	244	769	40.05201721191406	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0288	false	4821794175621748193	20	59	107	320	1535	300	الصلاة في مرابض الغنم المرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء كمجلس وهو ماواها ليلا والربوض للغنم كالاضطجاع للانسان و-البروك للجمل فقال صلوا فيها هو امر اباحة وفيه دليل علي ان------------- الصلاة تكون في موضع يكون فيه الغنم غير	288	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0256	true	6195380642634097780	135	173	694	909	1495	300	ااصلي -في مرابض الغنم المرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء------ وهو موضع الربوض والربوض للغنم كالاضطجاع للانسان وكالبروك للجمل و المبارك جمع مبرك بفتح الميم والراء وهو موضع البروك يعني الصلاة -----في موضع يكون فيه الغنم غير	256	-785463160606013224	149	233.0	122	227	65.63876342773438	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0041	false	1520390017028112025	149	189	769	962	1506	300	الذي يتخلي في ظلهم اي ظل المسلمين والمراد به الظل ال------------ذي يجلس فيه الناس للتحدث سواء كان ظل-- جدار او شجرة او نحوهما اما الظل الذي لا يجلس فيه الناس ولا يتحدثون فيجوز التغوط فيه اذا لم يكن تحت شجرة	41	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0264	true	-838075700947300692	262	300	1395	1572	1572	300	الذي يتغوط في ظلهم التخلي التغوط- والمراد ب- الظل ها هنا الظل الذي يجلس فيه الناس للتحدث اما ظل شجر او جدار بعيد--------------------------- لا يجلس فيه الناس ولا يمرون به يجوز التغوط فيه اذا لم يكن تحت شجرة-	264	-785463160606013224	125	190.0	97	207	60.386474609375	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0006	false	-1483516446425242172	187	300	965	1493	1493	300	اراد نفس الخارج انطلق حتي لا يراه احد قال ابن المنذر ثبت هذا وثبت انه اراد البول فبال ولم يتباعد--------------------------------------- يعني عن اعين الناس وهذا ان صح محمول علي انه فعل هذا للحاجة ---اليه من خوف ونحوه والله اعلم AUTO 2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ----ابو موسي اني كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان-	6	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0266	true	3071013623183500149	37	107	179	511	1472	300	اراد البراز ان----طلق حتي لا يراه -----------------------احد قوله اذا اراد البراز البراز بفتح الباء الذهاب الي قضاء الحاجة انطلق اي ذهب يعني ---------------اذا اراد الخروج الي قضاء ا-------لحاجة في الصحراء ابعد في المشي حتي وصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي موضع لا يراه احد ثم يجلس 237 وقال ابو موس----ي كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا ار-------------------اد احدكم ان	266	-785463160606013224	176	206.0	130	576	30.55555534362793	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0008	false	2314181261267295052	8	128	48	625	1509	300	ذات -------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اي يوما و-الذات زاءدة فاراد ان يبول فاتي دمثا بكسر الميم وبعدها ثاء مثلثة اي من الارض وهو ما لان وسهل وقد تسهل الميم بالسكون مثل الحلف والحلف وفي صفته صلي الله عليه وسلم دمث ليس بالجافي اراد انه كان لين الخلق في سهولة ومنه حديث ابن مسعود اذا قرات ال حم وقعت في روضات دمثات جمع دمثة في اصل جدار اي اسفله فبال ورواية احمد في اصل حاءط يعني جلس في موضع لين في اصل جدار فبال والجد-------------------------------------------ار لم يكن ملكا لاحد بل كان عاديا اي كان للكفار الماضية وانما لا يجوز ان يكون ملك مسلم لان البول يضر الجدار لان البول مالح يجعل التراب سبخا ويجعله رخوا ولا يجوز الاضرار بملك م--سلم من غير اذن مالكه	8	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0266	true	3071013623183500149	90	181	437	876	1472	300	ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قوله ذات يوم اي يوما و الذات زيا--------------دة فاتي دمثا الدمث الموضع اللين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني جلس في موضع لين في اصل جدار فبال ولم يجلس في موضع صلب كيلا يصيبه الرشاش وذلك الجدار لم يكن ملكا لاحد بل كان عاديا اي كان للكفار الماضية وانما لا يجوز ان يكون ملك مسلم لان البول يضر الجدار لان البول مالح يجعل التراب سبخا ويجعله خربا ولا يجوز الاضرار بملك المسلم من غير اذن مالكه	266	-785463160606013224	266	464.0	208	720	36.94444274902344	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	257	295	1285	1462	1483	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء	54	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0268	true	4191979635367239639	150	184	766	923	1520	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------------- منه برء	268	-785463160606013224	157	297.0	123	177	88.7005615234375	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0057	false	-8053145174196850456	161	192	877	1036	1609	300	او تقلد وترا كان عادة اهل الجاهلية انهم يجعلون في رقاب دوابهم الوتر ويزعمون ان الوتر يدفع --عين الناظر ويحفظ من الافات فنهي النبي صلي الله عليه وسل--م امته عن هذا	57	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0268	true	4191979635367239639	272	300	1374	1520	1520	300	او تقلد وترا كان عادة اهل الجاهلية انهم يجعلون في رقاب دوابهم الوتر ويزعمون ان الوتر يدفع العين------- ويحفظ من الافات فنهي النبي--------- عليه السلام امته عن هذا-	268	-785463160606013224	139	243.5	112	163	85.27607727050781	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0060	false	5244389283077974555	178	300	949	1554	1554	300	فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا و-------------------------------------------------في دلاءل النبوة ل-----------لحافظ ابي نعيم ا---------------ن الجن قالوا لرسول الله صلي- الله عليه وسلم ليلة الجن اعطنا هدية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اعطيتكم العظم والروث فلعل النبي صلي الله عليه وسلم لما جعل لهم ذلك قالوا له انه امتك ان يستنجوا بهما فاذا وجد الجن عظما او روثا جعل الله لهم العظم كان لم يءكل منه لحم فياكله الجن وجعل الله روث الدواب ان كانت اكلت شعيرا كان الروث شعيرا لم يءكل وجعله ت------------------بنا ان كانت الدواب اكلت تبنا وغير ذلك من العلف فيكون ذلك علفا لدوابهم ويشبه ان يجعل الله الفحم خشبا لنارهم التي يقدونها وذلك معجزة لرسول الله صلي- الله عليه وسلم وهذا اذا لم يستنج احد بالعظم-	60	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0268	true	4191979635367239639	36	127	181	654	1520	300	فان الله ج-------عل لنا فيها رزقا فنهي النبي عليه السلام عن الاستنجاء بها فقد وجدنا في دلاءل النبوة التي صنفها الحافظ ابو نعيم رحمة الله عليه ان الجن قالوا لرسول الله عليه السلا--------م ليلة الجن اعطنا هدية فقال رسول الله عليه السلا--------م اعطيتكم العظم والروث-------------------------------------------------------------------------------- فاذا وجد الجن عظما او روثا جعل ال---------عظم كان لم يءكل منه لحم فياكله الجن وجعل--------------------------------------- الروث شعيرا ان كانت تلك الدابة اكلت الشعير وتبنا ان اكلت التبن----------- وغير ذلك من العلف فيعلفون --------دوابهم-------------------------------------------------- وذلك معجزة -رسول الله عليه السلا--------م وهذا اذا لم يستنج احد بالعظم	268	-785463160606013224	334	497.0	263	702	47.578346252441406	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	18	97	91	451	1470	300	ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	51	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0269	true	8743119594297680597	69	151	355	729	1422	300	244 و----عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	269	-785463160606013224	340	649.0	264	382	89.00523376464844	72	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	50	99	273	504	1483	300	فقد احسن بان اطاع الله ورسوله واتي بالسنة ومن لا-------- اي ومن لم يفعل ذلك فلا ح--رج عليه لان الاتيان بذلك سنة -ليس بواجب--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو مخير بين ان يقتصر علي الستر وبين ان يزيد عليه حتي يختم بالوتر و----اذا حصل النقاء بحجر او -حجرين فهل يلزمه الثلاث ام لا	54	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0269	true	8743119594297680597	233	300	1101	1422	1422	300	فقد احسن بان اطاعني---------- واتي سنتي و--من لا فلا حرج اي ومن لم يستنج وترا فلا خرج عليه لان الايتار----- سنة وليس بواجب هذا فيما زاد علي الثلاث اذا لم يحصل النقاء بالثلاث لزمه الزيادة علي الثلاث ثم ان حصل النقاء بالشفع فهو مخير بين ان يقتصر علي الشفع وبين ان يزيد عليه حتي يختم بالوتر فاما اذا حصل -------بحجر او بحجرين فهل يلزمه الثلاث ام لا-	269	-785463160606013224	178	273.0	138	346	51.44508743286133	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0057	false	-8053145174196850456	194	245	1048	1323	1609	300	لم يدفع عنهم شيءا من الافات الا الله تعالي وكلامه يقرا علي احد كما سياتي في-- الرقية بفاتحة الكتاب ويحتمل ان يريد بالنهي عن تقليد الوتر --احترازا من اختناق الدابة بالوتر بان يعصر الوتر علي عنقها فتموت ويحتمل ان يريد بتقليد الوتر ما يجعله جماعة من القلندرية في اعناقهم من الاحبال	57	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0269	true	8743119594297680597	1	46	5	243	1422	300	لم يدفع شء---------- الاف-ة سوي الله------ وكلامه------------- كما جاء في باب الرقية ب-كلام ال--له ويحتمل ان يريد بالنهي عن تقليد الوتر الاحتراز ع-ن اختناق الدابة بالوتر اي- يعصر الوتر---- عنقها فتموت ويحتمل ان يريد بتقليد الوتر ما يجعل- جماعة من القلندرية في اعناقهم من الحلقة -	269	-785463160606013224	205	318.5	164	279	73.47669982910156	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0043	false	-8259308736335390568	112	157	571	802	1497	300	عبد الله بن مغفل بالغين المعجمة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه وهو م----وضع الاستحمام وهو الاغتسال بالحميم وهو-الماء الحار ثم صار يقال لكل موضع يغتسل فيه مستحم وان لم يكن الماء الذي يغتسل به حارا	43	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0270	true	-1762813344935401249	260	293	1284	1456	1491	300	عبد الله بن مغفل--------------- رضي الله عنه قوله------------------------------------------- في مستحمه المستحم موضع الاستحمام وهو الاغتسال بالحميم وهو الماء الحار و------يقال لكل موضع يغتسل فيه مستحم وان لم يكن الماء الذي يغتسل به حارا	270	-785463160606013224	159	270.0	128	236	67.37287902832031	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0053	false	-7293526149583644117	55	296	289	1506	1523	300	فما تخلل اي فما اخرجه- بالخلال من بين اسنانه وفيه فضيلة استعمال الخلال ففي الحديث التخلل من السنة فليلفظ بكسر الفاء اي يلقه لانه ربما -خرج معه دم لان الخلال قد يجرح فيخرج معه نجاسة فلا يجوز ابتلاعه لنجاسته وما لاك بلسانه اي وما اخرجه بلسانه من بين اسنانه واللوك ادارة الشء في الفم ومنه حديث فلم نءت الا بالسويق فلكنا فليبتلع اي فلياكله لانه لا يخرج معه دم لان اللسان لين لا يخرج معه دم ونص الشافعي علي عدم كراهة ابتلاعه من فعل فقد ا-------------------------------حسن ومن لا --------------------------------فلا حرج عليه ------------------------------------------------------------------------------------ومن اتي الغاءط فليستتر عن العيون بان يدخل في بناء محوط او مسقف او يجلس في وهدة وليكن بينه وبين الساتر ثلاثة اذرع او دونها فان لم يجد ما يحصل به الستر الا ان يجمع كثيبا بثاء مثلثة وهو قطعة مستطيلة محدودبة تشبه الربوة من رمل جمعه كثبان سمي بذلك لاجتماع الرمل فيه من قولهم كثب القوم من باب ضرب اذا اجتمعوا وكثبتهم جمعتهم يتعدي ولا يتعدي اي فان لم يجد سترة فليجمع من التراب والرمل قدرا كثيرا بحيث يكون ارتفاعه قدر ثلثي ذراع فما زاد فليستدبره اي يجعله دبر ظهره واستدبر القوم كناية عن الهزيمة وفيه دليل علي ان الساتر في قضاء الحاجة يكون خلف ظهره اذا لم يمكن ارخاء ذيله ويستقبل الكثيب فان ارخاء الذيل سقط به الفرض ويستره عن اعين الناس فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم اي-------------- يحضر الشيطان الامكنة التي يقعد فيها بنو ادم لقضاء الحاجة لان هذه الامكنة لا يذكر الله فيها فاذا جلس	53	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0270	true	-1762813344935401249	15	159	74	778	1491	300	فما تخلل اي فما اخرجها بالخلال من بين اسنانه----------------------------------------------------- فليلفظه اي فليسقطه ل-------انه ربما يخرج معه دم لان الخلال قد يجرح بين الاسنان -----------------------------وما لاك بلسانه اي -ما اخرجه بلسانه من بين اسنانه-------------------------------------------------------------- فليبتلع اي فلياكله لانه لا يخرج معه دم لان اللسان لين لا يجرح ما بين الاسنان لاك يلوك لوكا اذا مضغ من ----فعل فقد احسن يعني من فعل هذه السنة فقد احسن ومن لم يفعلها بان اكل ما اخرجه بالخلال فلا حرج عليه لانه لم يتيقن خروج الدم معه وان تيقن خروج الدم يحرم اكله لان الدم حرام بالاجماع قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يجد -----------------الا ان يجمع كثيبا الكثيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمل المجتمع يعني فان لم يجد سترة فليجمع من التراب والرمل قدرا كثيرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقعد وراءه كيلا يراه احد قوله فا---------------------------------------------------ن الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم يعني فان الشيطان يحضر الرجل اذا قضي حاجته لان الرجل في هذا الوقت -------------------------لا يذكر الله----- فاذا خلا	270	-785463160606013224	393	427.5	304	1380	28.478260040283203	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0043	false	-8259308736335390568	215	248	1091	1255	1497	300	في المستحم لانه يصير ذلك الموضع نجسا فيصيبه منه رشاش ويقع في قلبه وسوسة بانه هل اصابه منه رشاش ام لا فان كان الموضع نجسا لسبب اخر فيكون الاغتسال فيه منهيا عنه ايضا	43	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0271	true	-7534332839146366328	0	32	0	159	1546	300	في المستحم لانه يصير ذلك الموضع نجسا فيصيبه منه رشاش ويقع في قلبه وسوسة بانه هل اصابه منه رشاش ام لا فان كان الموضع نجسا بسبب اخر -يكون الاغتسال فيه منهيا---- ايضا	271	-785463160606013224	158	303.5	126	164	96.34146118164062	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	199	234	1003	1167	1507	300	ابي هريرة قال--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	67	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0272	true	-6559633198746658711	251	282	1270	1417	1504	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	272	-785463160606013224	134	244.5	105	173	77.45664978027344	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0068	false	8870779192190187921	233	300	1198	1504	1504	300	او ركوة لاحد الشيءين يعني تارة اتي-ه بماء في تور وتارة في ركوة والركوة ظرف من جلد يتوضا منه قال ويحتمل ان يكون الشك ممن -روي عن ابي هريرة شك في --انه سمع من ابي هريرة انه قال في تور او قال في ركوة فاستنجي بالماء من التور او الركوة ثم مسح يده علي الارض هذا يدل علي انه مسح --يده علي الارض بعد الاستنجاء منه لازالة-	68	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0273	true	298112118228480286	4	59	13	262	1420	300	او ركوة لاحد الشيءين يعني تارة اتيته بماء في تور وتارة في ركوة--------------------------------- ويحتمل ان تكون للشك ممن يروي عن ابي هريرة يعني شك انه سمع اي ابا هريرة انه قال في تور او قال في ركوة قوله----------------------------- ثم مسح يده علي الارض هذا يدل علي ان- مسح اليد- علي الارض بعد الاستنجاء سنة لازالة	273	-785463160606013224	225	375.0	173	313	71.8849868774414	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	11	55	57	281	1528	300	وهذا دليل علي ان --استعمال --سواك الغير غير مكروه بشرط ان يكون باذن صاحبه او يعلم ان صاحبه يرضي بذلك لان استعمال مال الغير لا يجوز الا بطيب نفس مالكه باذن ونحوه وعاءشة رضي الله عنه-----ا فعلت هذا للانبساط الذي يكون بين الزوجة وزوجها	79	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0277	true	-2092109525161465431	120	156	645	836	1527	300	وهذا دليل علي ان الاستعمال بمسواك الغير غير مكروه بشرط ان يكون باذن صاحبه--------------------------- لان استعمال مال الغير لا يجوز بغير اذن---- مالك-----------ه وعاءشة رضي الله عنها انما فعلت هذا للانبساط الذي يكون بين الزوجة وزوجها	277	-785463160606013224	174	304.0	140	233	74.67810821533203	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	189	269	904	1283	1427	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسل يديه ثم ت-----------مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	180	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0278	true	-7206933232748478397	217	284	1120	1444	1527	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم----------------------------------------------- كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------م فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	278	-785463160606013224	295	542.5	233	402	73.38308715820312	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0224	false	9211003619690812811	155	232	815	1258	1610	300	اذا استيقظ احدكم من منامه------ فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه وعلي هذا فالمراد بالاستنثار في الوضوء للتنظيف وللمستيقظ لطرد الشيطان فان الشيطان يكون ملتقما قلبه------------------------------------------- يوسوس له------ ويامره بالسوء--------------------------------- فاذا نام------ علم الشيطان انه لا يمكنه وسوسته لانه زال بالنوم احساسه ورفع عنه بالنوم قلم التكليف فيبيت عند نومه في باطن انفه ليلقي في دماغه الرءيا الفاسدة ويمنعه من الرءيا الصالحة لان محل الرءيا الدماغ وكثير من الناس--- يضل ف-----ي الفتنة بالرءيا الفاسدة م---------ن الشيطان	224	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0278	true	-7206933232748478397	58	154	268	800	1527	300	اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه رواه ابو هريرة قوله فليستنثر اي فليغسل داخل انفه-------------------- فان الشيطان يبيت علي خيشومه الخيشوم باطن الانف يعني اذا كان الرجل يقظان يوسوسه الشيطان ويامره بالسوء من كل طريق ويوقع في قلبه الوسوسة فاذا نام الرجل علم الشيطان انه لا يمكنه وسوسة- لانه زال بالنوم احساسه ورفع عنه بالنوم قلم التكليف فيبيت الشيطان في داخل ا-نفه ليلقي في دماغه الرءيا الفاسدة ويمنعه عن الرءيا الصالحة لان محل الرءيا الدماغ وكثير من الناس قد يضل ويقع في الفتنة بالرءيا الفاسدة مثل ان يريه الشيطان	278	-785463160606013224	338	553.5	274	554	61.01082992553711	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	222	293	1113	1466	1502	300	بن سليم عن ابي----ه عن مسروق عن---------------------- عاءشة قالت--------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله و-نعله قال مسلم وسواكه ولم يذك----------------------------------------------ر في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شانه كله قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه 4141 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم	5441	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0280	true	-7439828940877071693	144	256	761	1339	1563	300	بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب الثقفي 273 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله قوله يحب التيمن التيمن الابتداء باليمني في شانه اي في امره الشان الامر في طهوره اي في وضوءه يعني يغسل اولا يده اليمني ورجله اليمني قبل اليسري وترجله الترجل امتشاط الراس وهو استعمال المشط في الراس يعني يتمشط الجانب الايمن من راسه قبل اليسار و التنعل لبس النعلين يعني يدخل رجله اليمني في النعل قبل اليسري من الحسان 274 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدء-ا بايمانكم	280	-785463160606013224	198	94.0	153	697	28.407461166381836	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	243	294	1294	1544	1576	300	ان عبد الله بن --مغفل----------------- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء باب الاسراف في الوضوء	166	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0284	true	8643738554869000109	57	110	288	545	1471	300	عن عبد الله بن المغفل رضي الله عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء قوله يعتدون في الدعاء	284	-785463160606013224	223	403.0	175	269	82.89962768554688	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0352	false	-2800430481407773444	25	194	126	994	1503	300	يذكر بعد التنب-ه من النوم انه جامع احدا في النوم وعن الرجل يري بضم الياء اي يظن ان بتخفيف النون واصلها التشديد اي انه قد احتلم ولا يجد البلل اي المني بالعلامات المعروفة له قال لا غسل عليه قال شارح المصابيح معني الحديث ان من استيقظ ووجد المني وجب الغسل والا فلا قالت ام سليم بنت ملحان قيل اسمها سهلة وقيل الغميصاء كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء الاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام وخلف عليها ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له قيل ابو عمير صاحب النغير فالمراة تري ذلك اي تري الاحتلام اعليها غسل قال نعم اذا رات الماء ظاهرا بارزا انما النساء شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثال-----هم في الخلق والطباع والمراد ان ال------------------رجل و-المرا-----ة شقيقان من اصل واحد وهو ادم ولان حواء خلقت من ادم ويقال هما شقيقان-- اي كلاهما مشقوقان من شء واحد	352	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0290	true	-9199947566785918355	64	123	301	601	1473	300	يذكر بعد التنبيه من النوم انه جامع احدا في النوم---------- يري---------- اي يظن يعني بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ا---ن استيقظ ووجد المني وجب الغسل والا فلا قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري ذلك اي تري الاحتلام--------------------------------------------------------- شقاءق الرجال اي ---------امثال الرجال في البشرية فيجب الغسل علي المراة بخروج المني كالرجل و الشقاءق جمع شقيقة وشقيق --------------------------------------يقال هذا شقيق هذا اي كلاهما مشقوقان من شء واحد	290	-785463160606013224	216	276.5	171	900	24.0	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	92	206	429	970	1436	300	يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا و-----الغسل --------------------------------------------------------------------------------------------من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة 248 حدثنا نصر بن علي حدثني الحارث بن وجيه حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------249 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جن--ابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار قال علي------------- فمن ثم عاديت راسي	359	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0290	true	-9199947566785918355	143	275	698	1364	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- جاوز الختان الختان وجب الغسل قوله اذا جاوز الختان الختان والمراد بمجاوزة الختان الختان تغييب الحشفة في الفرج 303 وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر------------------------------------------- ضعيف قوله تحت كل شعرة جنابة يعني لو بقيت شعرة واحدة لم يصل اليها الماء بقيت جنابة الرجل قوله فاغسلوا الشعر اي اوصلوا الماء الي الشعر وانقوا البشرة يعني فطهروا البشرة من الوسخ واوصلوا اليها الماء فلو كان في موضع وسخ بحيث لا يصل الماء الي تحته لم ترفع الجنابة 304 وقال---------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من الجنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راسي	290	-785463160606013224	273	200.5	211	915	29.8360652923584	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0370	false	1911278412977808295	174	283	916	1479	1563	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة بفتح العين من شعر بدن الادمي جنابة بالنصب بم------------------عني لو بقيت من شعر الادمي شعرة واحدة لم يصل اليها الماء لبقيت الجنابة بحالها واحكامها فلا يجوز له الصلاة ولا غيرها مما يفتقر الي الغسل فاغسلوا الشعر شعر الراس واللحية وغيرهما من الشعور كلها واوصلوا الماء اليه وانقوا بفتح همزة القطع لان ماضيه رباعي كما تقدم في قوله فاذا انقاهما ومعني انقوا اي --------------------------------طهروا البشر جمع بشرة كذا رواية الترمذي وهي ظاهر الجلد من الوسخ والقذر واوصلوا اليه- الماء فلو كان في موضع منه وسخ بحيث لا يصل الماء الي ما تحته لم ترتفع الجنابة -----قال	370	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0290	true	-9199947566785918355	171	240	853	1208	1473	300	ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر ضعيف قوله تحت كل شعرة جنابة يعني لو بقيت ش--------------عرة واحدة لم يصل اليها الماء -بقيت --جنابة الرجل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فاغسلوا الشعر اي اوصلوا الماء الي الشعر وانقوا البشرة يعني فطهروا البشرة م-----------------------------------------ن الو-------سخ واوصلوا اليها الماء فلو كان في موضع---- وسخ بحيث لا يصل الماء الي--- تحته لم تر-فع الجنابة 304 وقال	290	-785463160606013224	218	262.5	172	619	35.21809387207031	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0371	false	2241791178913882855	128	222	642	1101	1475	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من --جنابة يستثني منه الشعر النابت في العين لا يجب غسله ولا فرق بين الشعر الخفيف والكثيف بخلاف الوضوء لكثرة تكرار الوضوء قال السبكي يجب قطع الشعرات المنعقدة ولا يسامح بباطن عقدها وهو ظاهر النص قال والجمهور علي خلافه لم يغسلها فعل بضم اوله مبني لما لم يسم فاعله بها كذا و----------------------------------------------------------------------كذا اي فعل بتلك الشعرة من العذاب -من النار اي عذابا شديدا قال علي رضي الله عنه فمن ثم بفتح المثلثة اي من اجل اني سمعت هذا	371	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0290	true	-9199947566785918355	240	300	1208	1473	1473	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من الجنابة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغسله-----------------------------ا ف-عل- بها كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راسي قوله فعل بها كذا وكذا اي فعل بتلك الشعرة من العذاب ومس النار--- عذابا شديدا قال علي------------- فمن ثم------------- اي من اجل ان- سمعت هذا-	290	-785463160606013224	190	310.0	147	532	35.71428680419922	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0371	false	2241791178913882855	222	277	1101	1368	1475	300	التهديد عاديت شعر راسي اي فعلت بشعر راسي فعل العدو بالعدو فمن- ثم عاديت راسي قالها ثلاثا قال شارح المصابيح و ---قد صح--------- ان عليا رضي الله عنه كان يجز بضم الجيم شعره الجز قص الشعر والصوف ونحوهما والمراد انه قطع شعر راسه مخافة ان لا يصل الماء الي جميع شعره وروي ايضا ان حذيفة	371	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0291	true	-82379001865413848	0	42	0	205	1522	300	التهديد عاديت ر----اسي اي فعلت بشعر راسي فعل العدو بالعدو يعني قطعت شعر راسي مخافة الا يصل الماء الي جميع شعري وقد صحت الرواية ان عليا رضي الله عنه كان------------------------------------------------------------ يجز شعر راسه -----------ليصل الماء الي جميع راسه وروي مثله عن حذيفة	291	-785463160606013224	141	209.5	107	280	50.35714340209961	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0340	false	6658561694786572581	0	145	0	738	1531	300	الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران اي يعلمنا القران يقال اقرانا اذا علمنا فيه جواز اقراء القران والفتح علي القارء للمحدث لما روي الطبراني في الكبير باسناد رجاله ثقات عن ابراهيم ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرء رجلا فلما انتهي الي شاطء الفرات بال وكف عنه الرجل فقال ما لك قال احدثت قال اقرا فجعل يقرا وجعل يفتح عليه وياكل معنا فيه جواز اكل المحدث وشربه بلا خلاف سواء كان الماكول اللحم او غيره من الطعام ولم يكن يحجبه او قال يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزه شك من الراوي ان عليا قال لا يحجبه او قال لا يحجزه والحجب والحجز المنع عن قراءة القران شء من الاشياء ليس بمعني الا اي الا الجنابة منصوب علي الاستثناء كما ينتصب زيد في قولك قام القوم ليس زيدا فيضمر اسمها وينتصب خبرها بها ورواه الترمذي وقال حسن صحيح ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا -	340	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0295	true	-3794694886277113512	17	96	80	466	1536	300	الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وياكل معنا---------------------------------------------------- ا------------------للحم وكان لا يحجبه او لا- يحجزه عن قراءة القران شء وليس الجنابة قوله يقرءنا القران اقرا يقرء اذ علم تعليما يقرءنا اي يعلمنا القران و او في قوله او يحجزه شك من الراوي ان عليا قال لا يحجبه او قال لا يحجزه والحجب والحجز المنع ليس الجنابة-------------------------------- اي الا الجنابة 318 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقرا	295	-785463160606013224	199	258.5	155	860	23.13953399658203	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	69	161	318	740	1429	300	ابن عمر قال----------- مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم---------------------- ثم رد علي الرجل الس--------------------------------------------------------------------------لام 17 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر	26	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0297	true	-2597991930205933482	60	136	274	622	1427	300	ابن عمر رضي الله عنهما مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر وروي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله -------الا علي طهر	297	-785463160606013224	176	153.0	132	529	33.270320892333984	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	105	168	519	806	1430	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	478	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0297	true	-2597991930205933482	65	117	297	539	1427	300	مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ي-----------------------------بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل ان يتواري ف--------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	297	-785463160606013224	231	420.0	181	287	80.48780822753906	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0481	false	4530740353150643696	47	78	224	367	1483	300	ومسح بهما وجهه ثم ضرب علي الحاءط ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	481	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0297	true	-2597991930205933482	89	117	411	539	1427	300	ومسح بهما وجهه ثم ضرب----------- ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	297	-785463160606013224	128	239.5	100	143	89.51049041748047	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0104	false	-5250819681525489680	131	255	718	1369	1603	300	الشء الذي له راءحة كريهة من قولهم نتن الشء بكسر التاء ينتن بفتحها فهو نتن قال شارح المصابيح تاويل الحديث ان الناس يلقون الحيض ولحوم الكلاب والاشياء النتنة في الصحاري وخلف بيوتهم وفي الطرق ويجري عليها ماء المطر فيلقيها الماء الي تلك البءر لانها في ممر الماء وليس معناه ان الناس يلقون الحيض ولحوم الكلاب------- في بءر يستقي منها الماء لان هذ----ا لا يجوز من الاحاد فكيف من ال-صحابة ر-ضي الله----------------- عنهم قال في الشامل ويجوز ان يكون هذا من فعل المنافقين كانوا يلقون ذلك فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شانها ليعلموا حكمها في الطهارة والنجاسة فكان جوابه لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء كذا للترمذي طهور يعني----- الماء الذي تسالون عنه وهو ماء بءر بضاعة طهور	104	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0299	true	3853286507420362002	210	285	1040	1434	1505	300	الشء الذي له راءحة كريهة وت------------------------------------------------------------------اويل ---هذا ان الناس يلقون الحيض ولحوم الكلاب والنتن ف---------ي الصحاري وخلف بيوتهم ف----------يجري عليها ماء المطر ويلقيها الماء الي تلك البءر لانها في ممر الماء وليس معناه ان الناس يلقون الحيض ولحوم الكلاب والنتن في بءر يستقي منها الماء لان هذا مما لا يجوزه كافر---- فكيف يجوزه صحابة رسول الله عليه السلام ورضي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قوله ان الماء------------ طهور تاويله ان الماء الذي تسالون عنه وهو ماء بءر بضاعة طاهر	299	-785463160606013224	323	522.5	257	686	47.08454895019531	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	40	123	218	587	1459	300	عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال---- نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور ----------قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن 85 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم---------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما ك----------ان معه	149	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0300	true	544226104860286120	151	225	750	1078	1455	300	عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه --------------قال الامام هذا ضعيف واب--------و زيد مجهول وقد صح 333 ------------------------------------------------------------------------عن علقمة ------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي رواية عبد الله بن مسعود كان معه	300	-785463160606013224	208	293.0	157	428	48.59812927246094	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0150	false	-799885925820468147	74	191	354	948	1510	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن هي------- التي جاءت الجن رسول الله صلي- الله عليه وسلم وذهبوا--- الي ق-------------------------ومهم ما في اداوتك الاداوة بكسر الهمزة المطهرة وهو اناء صغير من جلد يتخذ للماء جمعها اداوي بفتح الواو قال نبيذ قال في النهاية تكرر في الحديث ذكر النبيذ وهو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والزبيب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا فهو فعيل بمعني مفعول وكانوا ينبذون التمر او الزبيب ف--------ي الماء----------------- ليحلوا ماءهم لان غالب ماءهم كان مالحا او مرا وربما يفعلون هذا لان الماء اذا كان فيه التمر او غيره من الحلاوي كان اوفق وانفع	150	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0300	true	544226104860286120	154	300	761	1455	1455	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه قال الامام هذا ضعيف وابو زيد مجهول وقد صح 333 عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي رواية عبد الله بن مسعود كان معه وفي رواية زيد بن ثابت معه لا ابن مسعود قوله ليلة الجن ليلة الجن هي الليلة التي جاءت الجن رسول الله عليه السلا--------م وذهبوا به الي قومهم ليتعلموا منه الدين قوله- ما في اداوتك الاداو------------ة المطهرة يعني اي شء في اداوتك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبيذ التمر--------------------------------------------------------------------------------- او الزبيب المنبوذ في الماء كانوا يفعلون هذا ليحلو- ماءهم لان ما-----ءهم كان مالحا او مرا وربما يفعلون هذا لان الماء اذا كان فيه --تمر او غيره من الحلاوة كان اوفق وانفع-	300	-785463160606013224	300	478.5	235	957	31.347963333129883	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	76	131	376	650	1488	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك--------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	126	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0301	true	-5159621886078083202	29	87	149	434	1504	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنهما وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	301	-785463160606013224	250	455.0	198	301	83.05648040771484	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0131	false	-4687344553832963384	106	185	570	991	1541	300	انها من الطوافين عليكم ي------------عني ليست الهرة بنجسة لانها تطوف عليكم وتتمسح بثيابكم وفرشكم ولو كانت نجسة لامرتكم باجتنابها واخراجها من البيوت وذكر فيه معني اخر وهو انها كالطوافين عليكم من المماليك واصحاب الحوايج يعني يحصل لكم الاجر في الاحسان اليها و او في قوله او الطوافات شك من الراوي كما تقدم وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفض-------------لها اي بالفاضل من الماء الذي شربت منه الهرة اي---- بقي------------------- بعد شربها وقد قاست عاءشة رضي الله -------------	131	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0301	true	-5159621886078083202	160	283	783	1418	1504	300	انها من الطوافين عليكم او الطوافات يعني ليست------ بنجسة لانها تطوف عليكم وتتمسح بثيابكم وفرشكم فلو كانت نجسة لامرت-م باجتنابها واخراجها من البيوت وذكر فيه معني اخر وهو انها كالطوافين عليكم من المماليك واصحاب الحواءج يعني يحصل لكم --اجر في الاحسان اليها و او في قوله او الطوافات شك من الراوي انه قال من الطوافين او قال من الطوافات وسءر الهرة طاهر عند الشافعي وعند ابي حنيفة مكروه اسم ابي قتادة الحارث وقيل النعمان بن عمرو بن بلدمة وجد كعب عمرو بن القين بن كعب 335 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها قولها بفضلها اي بفضل ال--------------------------هرة اي بما بقي في الاناء من الماء بعد شربها 336 وقال جابر سءل رسول الله صلي الله	301	-785463160606013224	347	597.0	279	670	51.791046142578125	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0527	false	-225566827048892126	104	163	545	858	1573	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة بفتح الحاء كيف تصنع به فيه جواز سءال المراة الرجل الاجنبي اذا كان مفتيا عما تستحي من ذكره والافصاح عما يستقذر للضرورة قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	527	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0303	true	5892456024808168587	199	237	1012	1204	1522	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها--------- سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ارايت ----------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثو------------------------------------------------------------------------------------ب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	303	-785463160606013224	150	222.0	119	313	47.92332458496094	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	19	56	84	258	1425	300	عن ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0304	true	-205382272478894751	99	139	475	663	1460	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	304	-785463160606013224	174	336.5	137	188	92.55319213867188	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	74	179	352	873	1425	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعنيقالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال------------- يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	538	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0305	true	1997109244372339984	166	212	834	1056	1507	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما---- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت -----------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	305	-785463160606013224	203	365.5	159	534	38.01498031616211	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	131	210	655	1049	1528	300	قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب--- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	541	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0305	true	1997109244372339984	170	202	854	1007	1507	300	قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطني------------ ازارك حتي اغسله------------------------------------------------------------- قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	305	-785463160606013224	139	221.0	109	397	35.012596130371094	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0552	false	-6205276959730971903	119	206	607	1064	1565	300	ذهبت النجاسة به ---ذهب الشافعي وهو رواية عن احمد الي ان النجاسة لا يزيلها الا الماء الذي تغسل به كساءر النجاسات فان الدلك لا يزيل جميع اجزاء النجاسة ولان هذه نجاسة لا يجزء فيها المسح اذا كانت رطبة فلم يجز فيها المسح اذا جفت كالبول وحمل الشافعي هذا الحديث علي ان المراد بالاذي هنا المستقذر الظاهر فان لفظ التطهير يستعمل فيه كقوله صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم واوله ايضا بان الرجل اذا مشي علي نجاسة يابسة فاصاب النعل غبار النجاسة اليابسة ثم مشي علي مكان	552	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0305	true	1997109244372339984	269	300	1342	1507	1507	300	جازت الصلا-ة بهما وذهب الشافعي------------------ الي ان النجاسة لا يزيلها الا الماء وتاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث عنده ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل اذا مشي علي نجاسة يابسة فاصاب النعل غبار النجاسة اليابسة ثم مشي علي مكان-	305	-785463160606013224	145	221.0	117	460	31.521739959716797	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0485	false	-5245632300746427704	169	239	876	1238	1545	300	فان ذلك خير قال شارح المصابيح ما معناه ليس معني هذا ان الوضوء والتيمم كلاهما جاءز وفيه خير عند وجود الماء لكن الوضوء خير من التيمم وافضل بل المراد---- ان الوضوء واجب عند وجود الماء ولا يجوز التيمم وهذا نظير قوله تعالي اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا-------- مع انه لا خير ولا حسن في مستقر اصحاب النار ومقيلهم اصلا والمقيل هو موضع القيلولة وهو النوم نصف النهار---- وقال	485	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0313	true	6781512300205983113	109	169	553	864	1503	300	فان ذلك خير--------------------------- ليس معني هذا ان الوضوء والتيمم كلاهما جاءز--------- عند وجود الماء لكن الوضوء خير---------------- بل المراد منه ان الوضوء واجب عند وجود الماء ولا يجوز التيمم وهذا نظير قوله------ اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان مع انه لا خير ولا حسن لم--ستقر اصحاب النار ومقيلهم و ----المقيل--- موضع القيلولة وهو النوم نصف النهار 369 وقال	313	-785463160606013224	291	497.5	235	378	76.98412322998047	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0485	false	-5245632300746427704	6	83	34	444	1545	300	ماء الوضوء والمراد هنا--- ان التراب بمنزلة ماء الوضوء في صحة الصلاة بالتيمم ورواية الترمذي الصعيد الطيب طهور المسلم ورواية النساءي كابي داود وبوب عليه النساءي باب الصلوات بتيمم واحد ولو الي عشر سنين ورواية ال----نساءي وان لم يجد الماء عشر سنين والمراد بعشر سنين الكثرة يعني يتيمم وان لم يجد الماء مدة طويلة ومفهوم العدد ليس بحجة عند بعضهم وليس المراد هنا انه لا يجوز التيمم فوق عشر سنين بل يجوز ابدا اذا لم يجد الماء	485	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0313	true	6781512300205983113	32	80	162	396	1503	300	ماء الوضوء والمراد ها هنا ان التراب بمنزلة ماء الوضوء في صحة الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالتيمم قوله وان لم يجد الماء عشر سنين والمراد بعشر سنين الكثرة يعني------ وان لم يجد الماء مدة طويلة-------------------------------- وليس المراد منه انه لا يجوز------- فوق عشر سنين بل يجوز ابدا ا-ن لم يجد الماء	313	-785463160606013224	216	385.0	170	417	51.798561096191406	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	207	282	1052	1420	1509	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0313	true	6781512300205983113	169	239	864	1208	1503	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	313	-785463160606013224	334	614.0	265	372	89.78494262695312	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	111	169	563	852	1511	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا هذه الرواية الصحيحة وفي بعض النسخ رجلا منا حجر فشجه الضمير في فشجه يعود الي رجلا والفاعل يعود الي حجر الشجة الجراح-----------ة وانما تسمي---------------------------------------------------------------------- بذلك اذ--------------------------------------------------------------------ا كانت في الوجه او الراس في راسه ثم احتلم وفي بعض النسخ واح------------------------------------------------------------------------------تلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل	492	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0313	true	6781512300205983113	169	264	864	1332	1503	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رج--------------------------------------------لا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قوله فشجه اي كسره الحجر وفي راسه بيان لموضع الشج يعني كسر راسه فاحتلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل	313	-785463160606013224	122	155.5	94	516	23.64341163635254	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0520	false	-2369990358867972347	71	172	332	843	1500	300	يسلم ثم يغتسل ولا يصح الغسل من كافر فامرني اي ب--عد ان اسلمت ان اغتسل فيه ان الك---افر اذا اسلم وقد جامع او احتلم في الكفر فهو جنب والغسل عليه -واجب فان اغتسل في الكفر لم يصح غسله كما تقدم لان الغسل يحتاج الي النية والنية عبادة والعبادة لا تصح من الكفار وعند ابي حنيفة يكفيه اغتساله في حال الكفر وفيه قول للشافعي------------- فاما اذا اسلم الكافر ولم يكن جنبا بان بلغ بالسن ولم يجامع ولم يحت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاغتساله سنة لتطهيره من النجاسة المحتملة علي اعضاءه ومن الوسخ والراءحة الكريهة وعند مالك واحمد يجب عليه الغسل وان لم يكن جنبا -------------بماء و--سدر	520	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0315	true	7042747276302854840	169	299	849	1531	1539	300	وسلم ان يغتسل بماء وسدر قوله------- فامر-ه النبي عليه السلام ان يغتسل بماء وسدر الكافر اذا اسلم وقد جامع او احتلم في الكفر فهو جنب والغسل عليه فريضة وان اغتسل في الكفر لم يصح غسله--------- لان الغسل يحتاج الي النية والنية عبادة والعبادة لا تصح من الكافر وعند ابي حنيفة يكفيه اغتساله في حال الكفر وفيه قول الشافعي رضي الله عنه فاما اذا اسلم الكافر ولم يكن جنبا بان بلغ بالسن ولم يجامع ولم يحتلم فالسنة ان يغتسل وهل يغتسل قبل قول كلمتي الشهادة او بعدها فيه خلاف والاصح تاخير الغسل علي قول كلمتي الشهادة يءمر اولا بقول كلمتي الشهادة ثم يءمر بالغسل والغرض من اغتساله -----تطهير م-ن النجاسة المحتملة علي اعضاءه ومن الوسخ والراءحة الكريهة وعند مالك واحمد يجب عليه الغسل وان لم يكن جنبا واما الغسل بالماء والسدر	315	-785463160606013224	437	763.0	350	705	61.985816955566406	72	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0520	false	-2369990358867972347	173	206	850	1035	1500	300	لزيادة التنظيف لان السدر والخطمي ونحوهما يطيبان الجسد وهذا اذا جعل السدر في الماء ولم يتغير الماء فان تغير فيصب الماء المتغير علي جسده للتنظيف ثم يصب الماء الصافي علي جسده ليصح اغتساله	520	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0316	true	4262313943149568289	1	31	6	164	1575	300	-------للتنظيف لان السدر---------------- يطيب-- الجسد وهذا اذا جعل السدر في الماء ولم يتغير الماء فان تغير -يصب الماء المتغير علي جسده للتطيب- ثم يصب الماء الصافي علي جسده ليصح اغتساله	316	-785463160606013224	154	279.0	124	185	83.24324035644531	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	103	164	546	854	1539	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	398	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0320	true	-8704820139717085602	181	241	882	1183	1508	300	عن ام سلمة---------- رضي الله عنها----- ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	320	-785463160606013224	282	519.0	224	319	88.40125274658203	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0420	false	5340598370505174023	197	300	963	1483	1483	300	القرشية الاسدية قال ابن عبد البر روي عنها عروة بن الزبير وسمع منها حديثها في الاستحاضة انها كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اذا كان دم الحيضة بفتح الحاء كان هنا تامة بمعني حدث او وجد فانه دم اسود ي--------------------------------------------------------------------------------عرف اي يعرفه النساء قال شارح المصابيح هذا دليل التمييز والمستحاضة اذا كانت مميزة بان تري في بعض الايام دما اسود وفي بعضها دما احمر او اصفر فالدم الاسود حيض بشرط ان لا ينقص عن يوم وليلة ولا يزيد علي خمسة عشر يوما والدم الاحمر والاصفر--- استحاضة بشرط ان لا ينقص الدم الاحمر او الاصفر-	420	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0320	true	-8704820139717085602	22	123	102	605	1508	300	القرشية الاسدية من الحسان 388 عن--------- عروة بن الزبير -----------------------------------------------------------رضي الله ع-----نهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها اذا كان دم الحيض------------------------------------------ فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قوله يعرف اي تعرفه النساء------------------ هذا دليل التمييز والمستحاضة اذا كانت مميزة بان تري في بعض الايام دما اسود وفي بعضها دما احمر او اصفر فالدم الاسود حيض بشرط ان لا ينقص من يوم وليلة ولا يزيد علي خمسة عشر يوما والدم الاحمر والاصفر دم استحاضة بشرط ان لا ينقص الدم الاحمر --والاصفر	320	-785463160606013224	357	614.0	285	638	55.956111907958984	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0421	false	3473610890372100425	0	66	0	314	1482	300	الواقع بين الاسودين عن خمسة عشر يوما فان فقد شرظ من هذه الشروط فليست مم-يزة واذا لم تكن مميزة او فقدت شرط تمييزها وليس- لها عادة او كانت لها عادة فنسي-----تها يجعل حيضها في اول كل شهر يوم وليلة في قول وستة او سبع- في قول اخر ثم تءمر بالوضوء والصلاة الي اخر الشهر فاذا كان ذلك بكسر الكاف فامسكي بفتح همزة القطع اي اتركي عن ----	421	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0320	true	-8704820139717085602	123	182	605	885	1508	300	الواقع بين --اسودين عن خمسة عشر يوما فان زال شرط من هذه الشروط فليست بمميزة واذا لم تكن مميزة او فقدت شرط تمييزها وليست لها عادة او كانت لها عادة فنسيت عادتها يجعل حيضها في اول كل شهر يوم وليلة في قول وستة او سبعة في قول---- ثم تءمر بالوضوء والصلاة الي اخر الشهر------------------------ فامسكي---------------- اي اتركي 389 عن	320	-785463160606013224	260	465.5	204	326	79.75460052490234	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	141	299	676	1498	1501	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي----------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطه----------رهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين	417	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0321	true	6229338296135585393	198	300	998	1530	1530	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف-جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال---------------------------------------------------- اني------------------------------------------------------------------------ انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجمي -------قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلا---------------------ثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين-	321	-785463160606013224	464	782.5	371	861	53.89082336425781	76	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0426	false	7460256499670007906	207	299	1067	1509	1513	300	ثم اغتسلي اي مرة واحدة بعد مضي الست او السبع حتي اذا رايت انك قد طهرت بفتح الطاء والهاء واستنقات بالهمزة ساكنة اي وجدتي النقاء فصلي يعني مع الوضوء لكل صلاة فريضة-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة ان كان حيض اقاربك سبعة ايام او صلي اربعا وعشرين ليلة وايامها اي مع ايام الليالي المذكورة ان كان مدة حيض اقاربك ستة ايام فان قيل--- لفظ--- هذا الحديث يدل علي ان دمها اكثر من مدة الحيض فانها ما قالت ان مدة دمي اكثر من مدة الحيض بل قالت هو اكثر من ذلك------------------------------------------ قلنا فهم النبي صلي -	426	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0322	true	5696289404075984361	179	256	939	1299	1531	300	ثم اغتسل---ي مرة واحدة بعد مضي الست او السبع ثم توضءي--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل صلاة فريضة وصلي وصومي بقية الشهر وهي ثلاثة وعشرون يوما ان كانت مدة الحيض سبعة -----------واربعة وعشرون ان كانت مدة الحيض--------------------------------------------- ستة----- فان قيل اي لفظ في هذا الحديث يدل علي ان دمها اكثر من مدة الحيض فانها ما قالت ان مدة دمي اكثر من مدة الحيض بل قالت هو اكثر من ذلك وقولها هو اكثر من ان يدفعه الكرسف والتلجم قلنا فهم النبي عليه	322	-785463160606013224	238	363.0	183	517	46.03481674194336	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0426	false	7460256499670007906	66	203	361	1049	1513	300	في قوله سن------------ة او سبعة معناه اجعلي حيضك كحيض اقاربك ان كانت عادة اقاربك ستة فاجعلي حيضتك ستة وان كانت عادتهن سبعة فاجعلي حيضتك سبعة و----------------اختلف-- في--- هذه المراة كانت مبتداة في الحيض او معت-----ادة ناسية ل----عادتها وصحح الخطابي ا-------نها كانت مبتداة وعلي هذا فاذا كانت المستحاضة مبتداة رددناها الي الغالب وان كانت معتادة رددنا المبتداة الي الاقل اخذا باليقين ومن قال بهذا قال لعله صلي الله عليه وسلم عرف من عادتها انها احد العددين الغالبين في علم الله اي فيما علم الله من امرك من الست او السبع اي هذا شء بينك وبين الله تعالي والله يعلم ما تفعلين من الاتيان بما امرتك او تركه وقيل في علم الله ا---ي حكم الله تعالي اي ما امرتك فهو حكم الله وقيل في علم الله اي----- اعلمك الله من عادة النساء من الست او السبع قال في النهاية	426	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0323	true	-1797020337249317521	4	115	16	551	1490	300	في قوله عليه السلام ستة او سبعة معناه اجعلي حيضك كحيض اقاربك ان كانت عادة اقاربك ستة فاجعلي حيضك -ستة وان كانت عادتهن سبعة فاجعلي حيضتك سبعة واعلم ان العلماء اختلفوا في ان هذه المراة كانت مبتداة في الحيض او كانت معتادة ناسية لعدد عادتها قال- الخطابي والاصح انها كانت مبتداة في علم الله اي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما علم الله من امرك من الست او السبع اي هذا شء بينك وبين الله------ والله يعلم ما تفعلين من الاتيان بما امرتك او تركه وقيل في علم الله اي في حكم الله------ اي ما امرتك فهو حكم الله وقيل في علم الله اي فيما اعلمك الله من عادة النساء من الست او السبع قوله كما ------	323	-785463160606013224	447	791.5	354	745	60.0	83	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	79	150	429	791	1632	300	النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك اجعلي طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاثة وعشرين او اربعة وعشرين --في ميقات يجوز نصب ميقات ويجوز الرفع لان تقديره في ميقات ورواية الترمذي لميقات باللام اوله حيضهن وطهرهن ------اي اجعلي عدد حيضك وطهرك بقدر---- حيض النساء وطه--------------------------------------------------------رهن فان كان حيض النساء في اول الشهر كان ح--يضك في ذلك الوقت وان كان طهر ----	427	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0323	true	-1797020337249317521	116	186	556	908	1490	300	النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضك بقدر ما تكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك اجعلي طهرك بقدر ما تكون عادة النساء من ثلاثة وعشرين او اربعة وعشرين قوله ميقات حي---------------------------------------------------------------------------------ضهن وطهرهن يعني كما تجعل- عدد حيضك وطهرك بقدر عدد حيض النساء وطهرهن فكذلك اجعلي طهرك وقت حيضك او طهرك وقت حيض النساء وطهرهن -ان كان وقت حيضهن- في اول الشهر فليكن حيضك في ذلك الوقت حمنة بالحاء غير	323	-785463160606013224	246	408.0	192	436	56.422019958496094	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	0	43	0	203	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد------ ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	606	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0326	true	1654603963936442233	52	95	253	457	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	326	-785463160606013224	195	381.5	153	209	93.30143737792969	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	152	227	745	1113	1462	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل--ة مث---له وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب	561	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0329	true	-22949621430644529	218	300	1103	1484	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب-	329	-785463160606013224	326	545.0	258	407	80.09828186035156	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	190	256	933	1256	1462	300	افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0330	true	-7122147127938906071	1	31	4	150	1426	300	افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	330	-785463160606013224	140	253.5	111	326	42.944786071777344	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0564	false	2540457416730684927	225	300	1104	1473	1473	300	---ظلها كالشراك بكسر الشين اي قدر شراك النعل---------- اي كان ظل الشخص في ذلك الوقت بقدر شراك النعل وهو سيرها الذي يكون علي ظهر قدم لابسها وقيل معناه حين استبان الفء في اصل الحاءط من الجانب الشرقي عند الزوال فصار في رءية العين كقدر الشراك وهذا اقل ما يعلم به الزوال وليس ذلك تحديدا وهذا يختص بمكة وباطول يوم في السنة لان الظل قبل الزوال بمكة يزول بالكلية في اطول يوم من السنة ثم بعد-	564	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0330	true	-7122147127938906071	81	128	411	636	1426	300	الفء مثل الشراك الفء ال-ظل الشراك شراك النعل وهو معروف اي كان ظل الشخص في ذلك الوقت بقدر شراك --نعل وهذا---------- يكون في اول وقت الظهر وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا يختص بمكة وباطول يوم في السنة لان الظل قبل الزوال بمكة يزول بالكلية في اطول يوم من السنة ثم بعد	330	-785463160606013224	175	281.0	137	383	45.6919059753418	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0565	false	3985750454361492485	0	156	0	719	1432	300	الزوال يظهر ظل كل شخص قليلا قليلا وذلك لان مكة محاذية لقطب الشمس فاي بلد يكون اقرب من قطب الشمس يكون الظل فيه اقل واي بلد يكون ابعد من قطب الشمس يكون الظل فيه اكثر وفي الصيف يكون الظل فيه اقل من الشتاء وصلي بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر حين كان اي------- ظله مثله اي صار ظل كل شء مثله اي وزاد ظل كل شء عن مثله ادني زيادة والذي قاله اصحابنا ان اول وقت العصر هو اخر وقت الظهر وهو اذا صار ظل كل شء مثله سوي ظل استواء الشمس الموجود عنده والاختيار ان لا يءخر عن مصير الظل مثليه بعد ظل الاستواء وقال ابو حنيفة اخر وقت الظهر اذا صار ظل كل شء مثليه وقال عبد الله بن المبارك واسحاق ابن راهويه ان اخر وقت الظهر واول وقت العصر واحد واحتجا بحديث جبريل لان اليوم الاول----------------- صلي الحصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي الظهر في اليوم الثاني حين كان كل شء مثل ظله ايضا	565	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0330	true	-7122147127938906071	128	299	636	1423	1426	300	الزوال يظهر ظل كل شخص قليلا قليلا وذلك -ان مكة محاذية لقطب الشمس فاي بلد يكون اقرب من قطب الشمس يكون الظل فيه اقل واي بلد يكون ابعد من قطب الشمس يكون الظل فيه اكثر وفي الصيف يكون الظل ----اقل من الشتاء اعلم ان اول وقت الظهر في ساءر البلاد اذا رجع الظل بعد الاستواء الي الزيادة يعني يكون ظل كل شء في اول النهار كثيرا ثم ينقص قليلا قليلا الي ان وقف لحظة فلا يزيد ولا ينقص فهذه الساعة وقت الاستواء ويكره فيه صلاة النوافل فاذا زاد الظل بعد الاستواء ادني زيادة فهو اول وقت الظهر ويبقي وقته الي ان يصير ظل كل شء مثله من موضع الزيادة فاذا زاد ظل كل شء علي مثله ادني زيادة دخل وقت العصر قوله وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله م--عناه زاد ظل كل ----------------------شء عن مثله ادني زيادة وليس معنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان وقت العصر حين كان كل شء مثل ظله من غير زيادة لانه ياتي بعد هذا انه صل---------------------------------ي الظهر في اليوم الثاني حين كان كل شء مثل ظله فاذا	330	-785463160606013224	324	437.5	248	1120	28.928571701049805	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0565	false	3985750454361492485	102	189	466	887	1432	300	وقال ابو حنيفة اخر وقت الظهر اذا صار ظل كل شء مثليه وقال عبد الله بن المبارك واسحاق ابن راهويه ان اخر وقت الظهر واول وقت العصر واحد واحتجا ب-------حديث جبريل لان اليوم الاول صلي الحصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي الظهر في اليوم الثاني حين كان كل شء مثل ظله ايضا وقالا لو صلي واحد في هذا الوقت الظهر واخر العصر صحت صلاتهما لان هذا الوقت يصلح للصلاتين وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم يعني بعد غروب الشمس لان الصاءم يفطر في هذا الوقت	565	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0331	true	-3454668496859514839	22	107	103	513	1520	300	وقال ابو حنيفة اخر وقت الظهر اذا صار ظل كل شء مثليه وقال عبد الله بن المبارك واسحاق -بن راهويه ان اخر وقت الظهر واول وقت العصر واحد واحتجا بظاهر الحديث ا-------ن اليوم الاول صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي الظهر في اليوم الثاني حين كان كل شء مثل ظله ايضا وقالا لو صلي واحد في هذا الوقت الظهر واخر العصر صحت صلاتهما لان هذا الوقت يصلح للصلاتين قوله ----------حين افطر الصاءم يعني بعد غروب الشمس لان الصاءم يفطر في هذا الوقت	331	-785463160606013224	398	763.5	314	428	92.99065399169922	78	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	230	267	1171	1364	1522	300	بن علي- بن ابي طالبقال سالنا------ جابرا عن وقت-------- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	575	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0332	true	-2073799204192334282	137	177	671	873	1529	300	بن عبيد بن الحارث بن حبال 406 وسءل جابر رضي الله عنه عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	332	-785463160606013224	162	284.5	129	208	77.88461303710938	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0614	false	1485788466055882809	222	266	1113	1323	1502	300	عن ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	614	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0336	true	2488253328142286540	20	66	101	319	1490	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك- اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	336	-785463160606013224	198	368.0	155	223	88.78923797607422	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	161	0	751	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به -قال-فسمع -ذلك عمر -بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلله الحمد	700	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0344	true	-4401541975313066291	6	161	30	751	1407	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ف-----------قال رسول الله عليه السلام------------------------------ انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك اي ارفع صوتا فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر ابن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله عليه السلا--------م فلله الحمد	344	-785463160606013224	676	1240.0	528	784	86.2244873046875	138	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	80	168	375	781	1407	300	ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه---------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتينقال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله	702	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0344	true	-4401541975313066291	214	300	1017	1407	1407	300	ابو محذورة---- القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله-	344	-785463160606013224	290	458.0	228	505	57.425743103027344	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	95	127	469	618	1465	300	اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0348	true	-2747938822448770229	0	32	0	149	1550	300	اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	348	-785463160606013224	145	277.0	113	150	96.66666412353516	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0747	false	-1162973724351773728	5	156	22	850	1601	300	في الصلاة بلفظ الجمع فعلي هذا الامام ضامن اي حافظ لصلاتهم--------------------------- وليس هو من باب الضمان يعني----- الغرامة و-----------------لا يلزمه---------- اثم بالامامة اذا فعل ما يقدر عليه بل يحصل له ثواب من صلي معه كما تقدم والمءذن مءتمن اي----------- امين --------------------------------------------في مراعاة اوقات الصلوات لان الناس يصلون باذانه ويعتمدون عليه في اذانه ويفطرون باذانه- وانما قال صلي ا-لله عليه وسل--م هذا------- ليعلم الاءمة انهم حافظون لصلاة من اقتدي بهم ليكونوا م-تيقظين في حفظ عدد الركعات و-يدعوا بلفظ الجمع ويج------تهدوا في تطهير الثياب والبدن واتمام اركان الصلاة وحفظ امورها لان الغالب ان يكون الماموم من العوام وقل ما يعلمون امور الصلاة من السهو وغيره وكذلك المءذنون يجتهدون في محافظة الاوقات لءلا يبطلوا صلاة الذين اعتمدوا عليهم وصومهم بالاذان في غير وقته اللهم ارشد بفتح الهمزة الاءمة جمع امام اي الي الصواب واحفظهم من الخطا فيما عليهم من احكام الصلاة وارزقهم علي ذلك الثواب واغفر للمءذنين قال شارح المصابيح يحتمل ان يكون دعا	747	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0351	true	7486149960222169383	144	289	769	1583	1637	300	في الصلاة بلفظ الجمع فالا--------مام ضامن اي حافظ لصلاتهم في هذه الاشياء قال الخطابي وليس---------- الضمان الذي يوجب الغرامة من هذا في شء يعني لا يلزم علي الامام اثم بالامامة--------------------- بل يحصل له ثواب قوله--------------- والمءذنون امناء الامناء جمع امين وهو من اعتمد عليه القوم يعني المءذنون امناء في مراعاة اوقات الصل-اة لان الناس يصلون باذانهم---------------------- ويفطرون باذانهم وانما قال رسول الله عليه السلام هذا الحديث ليعلم الاءمة انهم حافظون لصلاة من اقتدي به- ليكونوا مستيقظين في حفظ عدد الركعات وليدعوا بلفظ الجمع وايضا ليجتهدوا في تطهير الثياب والبدن واتمام اركان الصلاة وحفظ امورها لان الغالب ان يكون الماموم من العوام فل---ا يعلمون امور الصلاة من السهو وغيره وكذلك المءذن- ليجتهد --في محافظة الاوقات كيلا تبطل-- صلاة المسلمين----------- وصومهم بالاذان في غير وقته قوله فارشد----- ال--له الاءمة يعني رزقهم----- الصواب و-حفظهم عن الخطا فيما عليهم من احكام الصلاة قوله و-------------------غفر للمءذنين------------------ يحتمل ان يكون هذا	351	-785463160606013224	612	937.5	499	961	63.68366241455078	85	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	256	287	1316	1473	1544	300	يقو--ل يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1624	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0352	true	-3645647258196868779	117	147	599	754	1535	300	--وقال يعجب ربك- من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	352	-785463160606013224	146	264.0	116	160	91.25	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	235	300	1104	1427	1427	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيق--------------------------------------اظا ففزع رسول الله صلي الله-	621	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0355	true	4791677745739199294	206	260	1106	1380	1585	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس ونام هو واصحاب-----------------------------------------------------ه فلم يستيقظ-------------------------------------- احد من الصحابة حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله	355	-785463160606013224	200	312.5	157	376	53.191490173339844	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	17	52	80	265	1539	300	فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي---- صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال -اقم الصلاة للذكري	622	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0355	true	4791677745739199294	251	286	1331	1518	1585	300	فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقا----م الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة -لذكري	355	-785463160606013224	173	315.0	139	192	90.10416412353516	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	31	85	132	397	1425	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	2715	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0357	true	-1963684467407116647	75	129	365	632	1463	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	357	-785463160606013224	243	447.5	194	288	84.375	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	44	222	213	1131	1536	300	صلي الله عليه وسلم دخل ام لا واذا قلنا انه ليس بنسك فهو مستحب هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة بن ابي طلحة الحجبي بفتح الحاء والجيم منسوب الي حجابة الكعبة وهي ولايتها وفتحها واغلاقها وخدمتها ويقال له ولاقاربه الحجبيون واسم ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي شهد مكة ودفع النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني طلحة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم وبلال بن رباح فاغلقها عليه ليكون اسكن لقلبه واجمع لخشوعه ولءلا يجتمع عليه الناس ويزدحموا فينالهم ضرر وفيه دليل علي اختصاص السابق للمنفعة المشتركة بها ومنعها ممن يخاف تشويشها عليه وقيل اغلقها لءلا يصلي بصلاته فتتخذ الصلاة فيها سنة ومكث فيها اي للدعاء بعدما صلي قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري عن ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	2716	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0357	true	-1963684467407116647	85	129	409	632	1463	300	صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة-------------------------------- هو واسامة بن زيد وعثمان بن ط------------لحة الحجبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلال بن رباح فاغلقها عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكث فيها ف----------------------------------------سالت بلالا حين خرج---------- ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال---- جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	357	-785463160606013224	217	347.5	173	918	23.638343811035156	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0681	false	345503948714255147	220	275	1105	1399	1525	300	يبصقن قبل وجهه اي تلقاء وجهه صيانة للقبلة عما ليس فيه تعظيمها ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن يمينه تعظيما ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملك الذي------------------ يكتب الحسنات ومن يكتب الحسنات اشرف من الذي يكتب السيءات ولان جانب يمين الرجل افضل من شماله وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فيه دلالة علي طهارة البزاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم احدا قال بنجاسة البزاق الا ابراهيم النخعي	681	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0363	true	5476649363397736310	30	169	146	880	1616	300	يبصق المصل------ي تلقاء وجهه صيانة للقبلة عما ليس فيه تعظيم قوله فان عن يمينه ملكا اعلم ان عن يساره ملكا كما ان عن يمينه ملكا لقوله تعالي اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ق يتلقي اي ياخذ ويكتب المتلقيان الملكان الموكلان بالانسان احدهما عن يمينه يكتب حسناته والثاني عن شماله يكتب سيءاته قعيد اي كل واحد منهما مقاعد اي مجالس وملازم له ولعل المراد بالنهي عن القاء البزاق عن اليمين زيادة تعظيم الملك الذي هو عن اليمين لانه يكتب الحسنات ومن يكتب الحسنات اشرف من الذي يكتب السيءات ولان جانب يمين الرجل خير- من شماله وفي هذا الحديث--------------------- دلالة علي طهارة البزاق لانه لو لم يكن طاهرا لما امر النبي عليه السلام المصلي بالقاء البزاق في مصلاه وقد امره في حديث اخر ان ياخذ البزاق بثوبه قال الخطابي لا اعلم احدا قال بنجاسة البزاق الا ابراهيم النخعي	363	-785463160606013224	231	354.5	187	762	30.314960479736328	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	265	294	1311	1451	1476	300	وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	658	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0366	true	-4469054238351247205	16	45	84	224	1541	300	وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	366	-785463160606013224	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0660	false	1922533560068572140	40	84	207	437	1462	300	ذنبا اعظم اي من ساءر الذنوب الصغاءر لان نسيان القران من الحفظ ليس بذنب كبير ان لم يكن من استخفاف وقلة تعظيمه للقران وانما قال عليه السلام هذا التشديد العظيم تحريضا منه علي مراعاة حفظ القران AUTO 17 باب في اعتزال النساء ف----------ي المساجد	660	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0366	true	-4469054238351247205	78	119	385	605	1541	300	ذنبه اعظم--- من ساءر الذنوب الصغاءر لان نسيان القران من الحفظ ليس بذنب كبير ان لم يكن عن استخفاف وقلة تعظيم الق-ران وانما قال عليه السلام هذا للتشديد وال----تحريض----- علي مراعاة حفظ القران 509 وقال بشر المشاءين -------في الظلم الي المساجد	366	-785463160606013224	180	315.5	145	240	75.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	45	79	211	381	1448	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	796	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0370	true	2952295125754993850	258	292	1243	1413	1456	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	370	-785463160606013224	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	23	90	122	440	1499	300	عن ابي امامة الباهلي----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	3377	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0370	true	2952295125754993850	66	123	329	593	1456	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	370	-785463160606013224	249	441.0	195	325	76.61538696289062	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	216	281	1087	1392	1479	300	عن ابي امامة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن علي الله اي مضمون حفظه عليه تفضلا وتكرما فهو فاعل بمعني مفعول رجل خرج من بيته غازيا في سبيل الله فهو ضامن اي مضمون علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد او غدا فهو ضامن علي الله	3380	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0370	true	2952295125754993850	66	115	329	555	1456	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كل----------------هم ضامن علي الله----------------------------------------------------- رجل خرج-------- غازيا في سبيل الله فهو ضام---------ن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد------- فهو ضامن علي الله	370	-785463160606013224	212	345.5	167	319	66.45767974853516	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1484	false	-2007795634872505768	210	300	1069	1517	1517	300	تناشد الاشعار في المسجد وهو قراءة الشعر بعض القوم مع بعض وهو---- منهي عنه في المساجد سواء كان في الشعر اثما او لم يكن فان كان---- اثم فالعلة ف-يه ظاهرة وان لم يكن فيه اثم فعلة الن--هي ان العادة في اجتماع الناس لقراءة الشعر -رفع الاصوات والتعصب والتباغض بين اولءك الجمع يقول بعضهم هذا الشعر جيد وبعض -------ليس بجيد فتقع المشاجرة وهذه الاشياء لا تليق --بالمساجد فان قرء في المس-جد شعر ليس فيه اثم ولم يكن فيه تعصب ولا تباغض وكثرة رفع صو----ت جاز لان الاشعار كانت تنشد بين يدي-	1484	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0372	true	3322240783971330227	55	141	276	711	1514	300	تناشد الاشعار التناشد------ قراءة الشعر بعض القوم مع بعض التناشد منهي---- في المساجد سواء كان شعرا فيه اثم- او لم يكن فان كان فيه اثم ف--علة نهيه ظاهرة وان لم يكن فيه اثم فعلة نهيه هي ان العادة--- اجتماع الناس لقراءة الشعر ورفع الاصوات والتعصب والتباغض بين اولءك الجمع يقول بعضهم هذا الشعر جيد ويقول بعضهم ليس بجيد-------------- وهذه الاشياء لا تليق في المساجد فان قرء في المساجد شعر ليس فيه اثم ولم يكن فيه تعصب وتب---اغض وكثرة رفع الاصوات جاز لانه قرء الشعر -------بين يدي	372	-785463160606013224	367	603.5	291	475	77.2631607055664	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	23	49	130	260	1546	300	ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	5426	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0378	true	7133167395485133451	109	135	536	665	1490	300	ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	378	-785463160606013224	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	22	98	104	516	1512	300	ابي سعيد الخدري قال--------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	918	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0379	true	-7123337958265631216	34	102	170	527	1533	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال----------------------------- ان جبريل -----------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا------- فليمسحه وليصل فيهما	379	-785463160606013224	342	620.5	278	423	80.85106658935547	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	21	110	108	586	1604	300	ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك	921	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0379	true	-7123337958265631216	34	80	170	410	1533	300	ابو سعيد------------ الخدري رضي الله عنه--- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك	379	-785463160606013224	236	422.5	192	480	49.16666793823242	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0922	false	-3670423437574735020	8	59	43	295	1581	300	صلاة من صلي وفي ثوبه نجاسة لم يعلم بها ثم علم فاستدل به مالك والشافعي في قوله القديم علي صحتها لان القذر كان نجاسة لم يعلم بها ثم لما اخبره جبريل بها نزع النعلين اللتين فيهما النجاسة في الحال واستمر علي صلاته و-----------------------------لم يستانفها---------------------- مع انه صلي بعض صلاته بنعل نجس	922	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0379	true	-7123337958265631216	145	170	740	861	1533	300	صلاة من صلي وفي ثوبه نجاسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يعلم بها بهذا الحديث لانه لم يستانف النبي عليه السلام صلاته مع انه صلي بعض صلاته بنعل نجس	379	-785463160606013224	69	103.5	54	303	22.77227783203125	14	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	149	223	749	1105	1480	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	924	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0379	true	-7123337958265631216	269	297	1390	1521	1533	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه او ليصل فيهما	379	-785463160606013224	127	246.0	100	357	35.5742301940918	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0925	false	-195591748031242120	2	94	13	460	1522	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه فان عن يمينه ملك فلا يضع المستقذر من جهته اكراما له ولا عن يساره ان كان عن يمين احد من المصلين فتكون عن يمين غيره من المصلين اكراما للملك الذي عن يمين غيره واما حديث ابن الساءب اول الباب قبله ان النبي صلي الله عليه وسلموضع نعليه عن يساره فمحمول علي ما اذا كان منفردا ولهذا بوب ابن حبان علي حديث ابن الساءب باب ذكر الموضع الذي يضع المرء نعليه اذا كان منفردا يصلي الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	925	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0379	true	-7123337958265631216	269	294	1390	1507	1533	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمين----------------------------------------------------ه ولا عن يس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره ف-يكون علي يمين غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لا يكون ع-ن يساره احد وليضعهما بين رجليه	379	-785463160606013224	104	134.5	80	447	23.266220092773438	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0982	false	3542699593974437263	50	94	256	475	1548	300	هذا ظاهر الحديث ولكن لا يجوز ان يحمل هذا الحديث علي ظاهره للاحاديث الدالة ------علي خلاف ذلك فيحمل القطع هنا علي ان المراد هنا يقطع كمال الصلاة لان الرجل اذا مر بين يديه شء من هذه الاشياء --شوش عليه قلبه واجتماع حضوره فاذا زال	982	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0382	true	-700338475549526108	257	300	1255	1468	1468	300	هذا ظاهر الحديث ولكن لا يجوز ان يحمل هذا الحديث علي ظاهره -لاحاديث تاتي بعد هذا علي خلاف هذا الحديث ومعني يقطع الصلاة -----هنا يقطع كمال الصلاة لان الرجل اذا مر بين يديه شء من هذه الاشياء يتشوش----- قلبه ويزول-- حضوره فاذا زال-	382	-785463160606013224	168	277.5	133	227	74.0088119506836	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	146	259	669	1273	1499	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي زاءرا لاقاربه عمه العباس رضي الله عنه ونحن في بادية البدو خلاف الحضر ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة فيه شاهد علي ان الحمار للذكر والانثي حمارة قال الجوهري وربما قالوا حمارة والاكثر ان يقال للانثي اتان لنا وكلبة رواية احمد والنساءي كليبة بالتصغير قال في المفاتيح التاء في حمارة وك-لبة للافراد كما يقال تمر وتمرة ويجوز- ان تكون للتانيث تعبثان بين يديه بفتح اوله والباء الموحدة من العبث وهو ما لا فاءدة فيه ورواية احمد والنساءي ولنا كليبة وحمارة ترعي فما بالي بذلك احتج به الشافعي وعامة اهل العلم علي ان مرور الحمار والكلب بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة	997	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0384	true	-2312882696666180309	92	152	455	758	1484	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ونحن في بادية لنا------------- ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك وحمارة لنا---------- التاء في حمارة و كلبة للافراد كما يقال تمر وتمرة ويحتمل ان تكون للتانيث والغرض من هذا الحديث بيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان مرور الحمار والكلب بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة	384	-785463160606013224	233	343.5	181	606	38.44884490966797	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	38	71	160	319	1499	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	997	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0384	true	-2312882696666180309	89	121	441	597	1484	300	الفضل بن عباس---- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك	384	-785463160606013224	155	298.5	123	160	96.875	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	23	101	112	509	1549	300	عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1086	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0385	true	2783892483107763475	176	258	904	1330	1541	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	385	-785463160606013224	373	692.0	298	434	85.9447021484375	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	46	139	235	720	1583	300	وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي الرفع من السجود والاستواء في الجلوس بين السجدتين اما الرفع فلا بد منه لعدم تصور عدد السجدتين بدونه واستحب بعض المالكية كشف الكفين وكان يقول في كل ركعتين التحيات بالرفع علي الحكاية اطلقت علي التشهد كله من باب اطلاق الجزء علي الكل وسياتي شرح معناها وكان اذا جلس يفرش بضم الراء وكسرها والضم اشهر وعد ابن مكي الكسر من لحن العوام وليس كذلك رجله اليسري اي تحته وينصب رجله اليمني اي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب قدمه اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني	1089	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0385	true	2783892483107763475	218	300	1114	1541	1541	300	وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- يفرش رجله---------------------------------------------------------------------- اليسري-------- وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قوله يستفتح اي يبتدء اشخص يشخص اذا ارتفع صوب يصوب اذا خفض وهو ضد رفع قولها وكان اي وكان رسول الله عليه السلام يقول اي يقرا في كل ركعتين التحيات قولها وينصب رجليه يعني وينصب قدمه اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني-	385	-785463160606013224	153	202.0	122	743	20.592193603515625	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	191	890	1014	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1089	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0386	true	5522345362459431923	129	152	659	783	1512	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	386	-785463160606013224	123	245.0	100	124	99.19355010986328	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	227	276	1133	1395	1513	300	مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع --يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع----- حتي يبلغ- --------------------بهما فروع اذ----------------نيه فرع الاذن اعلاها وتقدم جمع الشافعي بين الروايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يرفع------------ بحيث يكون كفاه حذاء منكبيه وابهاميه حذاء شحمتي اذنيه واطراف اصابعه فرعي اذنيه	1040	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0387	true	2287872805721691416	144	227	702	1141	1510	300	مالك بن الحويرث عن رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي يحاذي بهما اذنيه وفي رواية الي فروع اذنيه قوله فروع اذنيه فرع الاذن اعلاها و-----قال الشافعي يرفع المصلي يديه عند تكبيرة الاحرام حذاء منكبيه وقال ابو حنيفة حذاء اذنيه وذكر ان الشافعي حين دخل مصر ساله اهل مصر عن كيفية رفع اليدين عند التكبير فقال يرفع المصلي يديه بحيث يكون كفاه حذاء منكبيه وابهاماه----- شحمتي اذنيه واطراف اصابعه فروع اذنيه	387	-785463160606013224	212	327.0	168	452	46.90265655517578	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	8	139	36	686	1483	300	ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب- راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و------------------------------------------------------------------------------يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1015	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	true	1888669918673237496	94	238	475	1185	1491	300	ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	389	-785463160606013224	589	1100.5	468	758	77.70448303222656	114	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	174	227	852	1110	1463	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه -قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي	1016	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	true	1888669918673237496	245	300	1217	1491	1491	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي-	389	-785463160606013224	218	388.0	174	275	79.2727279663086	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع ----------------------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	true	1888669918673237496	80	137	407	684	1491	300	عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر ويرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل-------------------------- فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	389	-785463160606013224	197	318.0	156	556	35.43165588378906	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1021	false	-1430509673686035753	48	81	234	390	1533	300	ولا اعادة عليه ثم يرفع راسه من الركوع فيقول سمع الله لمن حمده تقدم معناه ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا زاد ابن ماجه حتي يقر كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم الي موضعه ثم	1021	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	true	1888669918673237496	115	185	578	922	1491	300	ولا------ يقنع ثم يرفع راسه---------- فيقول سمع الله لمن حمده ثم ي-----------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم	389	-785463160606013224	101	154.0	77	371	27.22372055053711	17	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1023	false	5667573776131894730	47	191	275	1029	1634	300	فيه الركعة الاولي هذه المستثنيات ثم اذا قام من الركعتين والسنة في هذا القيام ان يقوم معتمدا بيديه علي الارض وكذا اذا قام من التشهد الاول سواء في ذلك القوي والضعيف والرجل والمراة واذا اعتمد علي الارض جعل بطن راحتيه وبطون اصابعه علي الارض بلا خلاف قال في الاحياء ولا يقدم احدي رجليه في حالة القيام علي الاخري كبر اصح الاوجه انه يرفع راسه مكبرا ويمده الي ان يستوي قاءما ويخفف الجلسة قال في الاحياء يبتدء التكبير في وسط ارتفاعه الي القيام حتي يكون التكبير في وسط انتقاله ولا يخلو عنه الا طرفاه فهذا اقرب للتعميم ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة وسياتي في الجمع بين الاحاديث كما قال الشافعي ثم يصنع ذلك لفظ ابن ماجه ثم يصلي في بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي زاد ابن ماجه ينقضي فيها التسليم وهو التشهد الاخير اخر رجله اليسري	1023	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	true	1888669918673237496	188	226	935	1126	1491	300	في ا-لركعة الثانية مثل ذلك------ ثم اذا قام من الركعتين كبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ث---------------------------------------------م يصنع ذلك--------------------- في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت-------------------ي فيها التسليم------------------ اخر رجله اليسري	389	-785463160606013224	173	268.5	138	754	22.944297790527344	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	0	78	0	398	1483	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه اذا ------------------------------------------------------------------------------------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي----------------------------------صنع في الاخري-------- مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1311	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0389	true	1888669918673237496	52	238	267	1185	1491	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قا--لوا صدقت هكذا كان يصلي	389	-785463160606013224	313	510.0	251	955	32.77486801147461	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	211	236	1042	1174	1483	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1015	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0390	true	-4686823498409716624	13	38	78	210	1491	300	واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	390	-785463160606013224	130	258.0	105	132	98.48484802246094	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	188	212	922	1052	1483	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1311	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0390	true	-4686823498409716624	13	38	78	210	1491	300	واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	390	-785463160606013224	127	245.5	103	132	96.21212005615234	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	21	59	97	302	1566	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1315	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0390	true	-4686823498409716624	13	38	78	210	1491	300	واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري----------------------------------- ونصب------ اليمني و----------------اذا كان في---------------- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	390	-785463160606013224	127	201.0	103	205	61.95121765136719	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	30	188	154	932	1464	300	له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده--- ربنا ولك الحمد ملء السم-وات و----الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل---------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت	1052	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0393	true	-8774004115669610019	0	163	0	807	1520	300	له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	393	-785463160606013224	712	1325.0	566	829	85.88661193847656	134	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	90	138	437	687	1475	300	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1053	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0395	true	-557316704916406284	0	32	0	174	1540	300	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات----------------------------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	395	-785463160606013224	172	332.0	140	251	68.52589416503906	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	73	99	350	476	1476	300	سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين	1079	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0396	true	3193242478509827527	18	44	85	211	1558	300	سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين	396	-785463160606013224	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1081	false	3375014978023729112	183	260	903	1343	1539	300	سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا-------------------------------------------------------------------------- كبر للاحرام والغرض من هذه السكتة------- ليفرغ المامومون من النية وتكبيرة الاحرام لانه لو قر------ا الامام عق---------ب التكبير الفاتحة ربما يكون بعض المامومين مشتغلا بالنية --والتكبيرة فيفوته بعض سماع قراءة الامام الفاتحة وسكتة اذا فرغ الامام من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وبعد امين ايضا والغرض من هذه السكت--------ة ليقرا المامومون الفاتحة بعد فراغ الامام منها وليرجع الي الامام النفس ويستريح	1081	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0396	true	3193242478509827527	18	98	85	539	1558	300	سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فصدقه ابي بن كعب قوله سكتتين والغرض من---- السكتة الاولي ليفرغ المامومون من النية وتكبيرة الاحرام لانه اذا كان يقرا الامام الفاتحة عقيب التكبير-------- ربما يكون بعض المامومين مشتغلا بالنية او التكبير- فيفوته بعض سماع قراءة الامام الفا---------------------------------------------------------------------------تحة والغرض من---- السكتة الثانية ليقرا المامومون الفاتحة بعد فراغ الامام منها وليرجع الي الامام النفس ويستريح	396	-785463160606013224	326	572.5	268	546	59.70695877075195	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1141	false	4071752653388705934	6	30	35	146	1537	300	تقديره لا صلاة لمن لم يقرا بام القران فقط او بام القران في حال كون------ه صاعدا في حال قراءته اي زاءدا علي ام القران	1141	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0396	true	3193242478509827527	262	284	1386	1489	1558	300	تقديره لا صلاة لمن لم يقرا بام القران فقط او بام القران في حال كون قراءته صاعدا-------------- اي زاءدا علي ام القران	396	-785463160606013224	97	177.5	76	117	82.9059829711914	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	117	216	567	1086	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم -------------------فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله	1318	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0398	true	-8884981576383391191	207	276	1093	1456	1577	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا وار-----------------------------------------------------------------------------كعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وفي رواية واذا قرا فانصتوا قوله فاقيموا اي سووا ------------------------------------------اذا كبر----- فكبروا يعني موافقة الامام واجبة قوله و-------اذا قال -سمع الله	398	-785463160606013224	288	464.5	230	538	53.53159713745117	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	138	196	690	998	1507	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل الس------------------------------------جدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0399	true	-1923099705705414796	210	271	1092	1408	1555	300	ابو سعيد الخدري كنا نحزر -قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و---في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	399	-785463160606013224	243	415.5	193	353	68.8385238647461	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	182	231	903	1133	1496	300	ابو زهير اخبركم عن ذلك-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه	1276	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0402	true	2988149238495665499	202	243	1014	1206	1479	300	ابي زهير النميري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة ف----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين قوله	402	-785463160606013224	174	323.5	135	232	75.0	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1284	false	7433307248513068450	63	205	328	1004	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاتما ليختم به الكتب وقال ابن المقفع من كتب الي اخيه كتابا ولم يختمه فقد استخف به قال ابو زهير يحيي بن نفير اخبركم عن ذلك انا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة اي في الدعاء فيه ان من اداب الدعاء تكراره ثلاثا والالحاح فيه فقد روي المصنف عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اتي باللص الذي اعترف به ولم يوجد معه متاع اللهم تب عليه ثلاثا وقال لابي بكر يا ابا بكر يغفر الله لك ثلاثا رواه البخاري فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للسمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم يقال اوجب الرجل اذا فعل فعلا وجبت له به الجنة وجوب فضل وكرم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال يختم دعاءه بامين	1284	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0402	true	2988149238495665499	170	242	852	1201	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته امين يجوز امين بالمد بعد الهمزة و امين بغير المد والميم مخففة في اللغتين 600 وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------- زهير النميري انه قال--------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان خت------------------------------------------------------------م فقال رجل من القوم باي شء يختم قال----------- بامين	402	-785463160606013224	194	223.0	150	816	23.77450942993164	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	237	300	1228	1526	1526	300	عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0403	true	7812817239288749033	110	164	591	847	1522	300	عقبة بن عامر---- كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ--------------------------------------- التفت الي فقال يا	403	-785463160606013224	254	483.5	201	299	84.9498291015625	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	252	300	1256	1491	1491	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0404	true	8033893304403138280	176	215	889	1084	1550	300	عبادة بن الصامت---- كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا----------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	404	-785463160606013224	191	338.0	153	237	80.59071350097656	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	37	92	186	442	1520	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته ف-----------------قال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله قا---------ل ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه	1142	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0405	true	4644909264571908908	38	103	210	520	1522	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله -	405	-785463160606013224	231	390.5	180	320	72.1875	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	175	243	880	1206	1483	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1146	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0405	true	4644909264571908908	38	102	210	515	1522	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-------------------------ءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	-785463160606013224	278	517.5	217	340	81.76470947265625	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	168	273	843	1395	1532	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال اني اقول ما لي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازع بكسر----------- الزاي وبضم همزة المتكلم-------- مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله ال-----------------------------------------------------------ثاني قاله شا--رح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته ك--------------------------------------انهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي--------- ا----------------لناس عن القراءة مع----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0405	true	4644909264571908908	38	190	210	984	1522	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي احد منكم انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله انصرف اي فرغ انفا يعني الان قوله انازع بضم الهمزة وفتح الزاي و--الهمزة للمتكلم وهو فعل مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني ومعناه اني يشوش علي في القراءة بجهر بعض المامومين بالقراءة قال- فانتهي الناس عن القراءة انتهي اي ترك ومعناه--- في قول من قال لا يقرا الماموم الفاتحة في الجهرية انهم تركوا -القراءة خلف الامام في صلاة الجهرية وفي قول من--------------------------------- قال يقراها معناه ان الناس تركوا رفع الصوت في القراءة خلف الامام 608 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	-785463160606013224	322	424.5	251	910	35.38461685180664	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	73	134	377	664	1487	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	1152	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0406	true	9199206091613006176	16	75	83	361	1468	300	عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	406	-785463160606013224	262	495.5	205	300	87.33333587646484	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1155	false	5677788282156669197	186	300	982	1528	1528	300	عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن ابي خالد الاسلمي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ اي احفظ من القران شيءا لفظ ابن حبان في الصلاة اني لا احسن من القران شيءا فعلمني شيءا يجزءني منه ما يجزءني منه وفي بعض النسخ ما يجزء منه ويجزء بضم اوله وهمز اخره يقال اجز------------ا بالالف وهمز ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خره اي اغني قال الازهري والفقهاء تقول فيه اجزي من غير همز قال ولم اجده لاحد من اءمة اللغة وبوب ابن حبان علي هذا الحديث ذكر ما يقوم مقام قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة لمن لا يحسنها قال شارح المصابيح اعلم ان هذه الواقعة لا يجوز ان تكون في جميع الازمان-	1155	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0406	true	9199206091613006176	16	95	83	456	1468	300	عبد الله بن ابي اوفي------------------------------ جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ-------- من القران ش--------------------------------------------------يءا فع----------------لمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني قوله اني لا استطيع ان اخذ الي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم ان هذه الواقعة لا يجوز ان تكون في جميع الازمان	406	-785463160606013224	182	244.0	142	670	27.1641788482666	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1156	false	-3271119479605313085	0	139	0	684	1502	300	لان من يقدر علي تعلم هذه الكلمات---------------------- لا محالة يقدر علي تعلم الفاتحة بل تاويله لا استطيع ان اتعلم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلاة فقال قل كذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغ من تلك الصلاة لزمه ان يتعلم الفاتحة فقال قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله يجوز فيه خمسة اوجه مشهورة لاهل العربية قيل معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته ويعبر عن هذه الكلمة بالحولقة والحوقلة وبالاول جزم الازهري والاكثرون فالحاء من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله قال يا رسول الله هذا لله فما لي يعني هذه الكلمات ذكر -لله تعالي وثناء عليه فعلمني شيءا يكون فيه دعاء لي -----------ينفعني الله	1156	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0406	true	9199206091613006176	95	266	456	1304	1468	300	لان من يقدر علي تعلم هذه الكلمات يقدر علي تعلم الفاتحة لا محال----------------------ة بل تاويله لا استطيع ان اتعلم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلاة فقال رسول الله عليه السلام قل سبحان الله الي اخره فمن دخل عليه وقت صلاة مفروضة ولم يعلم الفاتحة ويعلم شيءا من التسبيحات لزمه ان يقولها في تلك الصلاة بدل الفاتحة فاذا فرغ من تلك الصلاة لزمه ان يتعلم الفاتحة فمن لم يعلم الفاتحة وعلم شيءا من القران لزمه ان يقرا ما يعلم من القران بقدر الفاتحة في عدد الايات وهي سبع ايات وفي الحروف ولا يجوز ان ينقص منها فان لم يعلم شيءا من القران لزمه ان يقول هذه الكلمات لان النبي عليه السلام علمها ذلك الرجل ان يقراها في الصلاة ولانه روي ان النبي عليه السلام قال افضل الذكر بعد القران سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هذا لله فما لي يعني هذه الكلمات ذكر الله ------------------علمني شيءا يكون فيه دعاء لي واستغفار كنية عبد الله	406	-785463160606013224	332	532.0	260	1170	28.376068115234375	65	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	135	167	669	835	1464	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1221	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0407	true	-8358167094410260617	0	24	0	119	1535	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا-------------------------------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا--------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	407	-785463160606013224	119	205.5	95	166	71.6867446899414	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	54	106	258	521	1478	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1224	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0407	true	-8358167094410260617	0	24	0	119	1535	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا------------------------------------------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا-------------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	407	-785463160606013224	119	194.0	95	263	45.24714660644531	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1206	false	-3241514812703474320	56	99	300	554	1626	300	والقدوس المسبح والمقدس فكانه قال مسبح ومقدس ومعناهما ال---منزه عن صفات- المخلوقات وهما------- خبران مبتدءهما محذوف تقديره ركوعي وسجودي لمن هو سبوح قدوس رب الملاءكة والروح هو من عطف الخاص علي العام والروح من الملاءكة--------------------------------------- وافرد---------- بالذكر مع انه من الملاءكة للتشريف والتخصيص	1206	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0408	true	3937711242873709200	182	236	906	1206	1536	300	---قدوس رب الملاءكة والروح قوله سبوح قدوس ---معناهما طاهر منزه عن اوصاف المخلوقات و سبوح قدوس خبران مبتدءهما محذوف تقديره ركوعي وسجودي لمن هو سبوح قدوس رب الملاءكة والروح --------و الروح اسم جبريل والروح ايضا اسم ملك يكون اذا وقف كجميع الملاءكة اذا وقفوا وافرد الروح هنا بالذكر مع انه من الملاءكة للتشريف والتخصيص	408	-785463160606013224	175	270.5	141	314	55.73248291015625	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1186	false	305446910992624448	61	158	302	804	1449	300	البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء بضم اوله صلاة الرجل حتي يقيم ظهر------------------------------------------------ه ولفظ الترمذي لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود ثم قال قال الشافعي واحمد واسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود وكذا رواية ابن حبان والنساءي قال شارح المصابيح اجزا يجزء اذا اغني يعني لا تجوز صلاة من لا يستوي ظهره في الركوع والسجود قال والمراد منهما الطمانين-----------ة واجبة في الركوع والسجود ثنا عبد --------	1186	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0410	true	1903823135318604956	24	75	130	400	1538	300	الحسان 623 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء--------- صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود صحيح قوله لا تجزء صلاة الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجزا يجزء اذا اغني يعني لا تجوز صلاة من لا يستوي ظهره في الركوع والسجود---- والمراد منه-ا الطمانينة والطمانينة واجبة في الركوع والسجود والرفع فيها عند	410	-785463160606013224	188	172.5	150	569	33.04042053222656	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	199	277	1007	1386	1507	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم 870 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث يعني ابن سعدعن ايوب-------------------------------------------------------------- بن موسي او موسي بن ايوبعن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رس-----ول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا ركع -------قال--------- سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا---------------------------- واذا سجد -قال--------- سبحان ربي الاعلي	1202	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0410	true	1903823135318604956	85	170	454	876	1538	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم اجعلوها في ركوعكم----------------- يعني قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي 625 عن عبد الله----------------------------------------------------------------------- بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم------- ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي	410	-785463160606013224	247	375.0	195	517	47.77562713623047	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1204	false	4337720676429167800	70	132	369	682	1532	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ا-----------------------------------------------------------------------ي قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم ويستحب ان يضيف اليه وبحمده كما جزم به النووي في التحقيق لما روي الدارقطني من حديث ابن مسعود قال من السنة ان يقول الرجل في رك-------------------------------------وعه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي ----------------------------------------سجوده سبحان ربي الاعلي	1204	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0410	true	1903823135318604956	85	170	454	876	1538	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم اجعلوها في ركوعكم يعني قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي 625 عن عبد الله ---------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي	410	-785463160606013224	194	302.5	153	461	42.082427978515625	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1210	false	-7335236655103221018	48	155	242	769	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه اي اقرب ما يكون من رحمة ربه وفضله وهو ساجد الوا وفي وهو----- للحال اي ا--قرب حالات العبد من رحمة ربه حال كونه ساجدا وانما يكون العبد في السجود اقرب------- من ساءر احوال الصلاة وغيرها لان العبد بقدر ما يبعد عن نفسه يقرب من ربه والسجود غاية التواضع وترك التكبر وكسر النفس لانها---- لا تامر الرجل بالمذلة ولا ترضي بها ولا بالتواضع بل------ بخلاف ذلك فاذا سجد فقد خالف نفسه وبعد عنها فاذا بعد عنها قرب من ربه فاكثروا من الدعاء في السجود لانه حالة قرب وحالة القرب مقبول دعاءها لان الحبيب يحب عبده -	1210	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0412	true	-1992585566389747198	203	299	1029	1502	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء قو-----له وهو ساجد الواو في وهو ساجد للحال يعني اقرب حالات العبد من -----ربه حال كونه ساجدا وانما يكون العبد في السجود اقرب من ربه من ساءر احوال-------------ه لان العبد بقدر ما يبعد عن نفسه يقرب من ربه والسجود غاية التواضع وترك التكبر --عن النفس لان النفس لا تامر الرجل بالمذلة والتو-----------------اضع بل تامره بخلاف ذلك فاذا سجد فقد خالف نفسه وبعد عنها فاذا بعد عنها قرب من ربه واذا قرب من ربه يكون دعاءه--------------------------- مقبول------ا لان الحبيب يحب حبيبه	412	-785463160606013224	381	632.0	300	552	69.02173614501953	70	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	201	222	974	1086	1474	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة	1002	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0416	true	-5569430000007503928	87	108	462	574	1539	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة	416	-785463160606013224	108	212.0	87	112	96.42857360839844	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1352	false	-248816795377840487	127	270	634	1327	1484	300	ابن عمر ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل في روايته ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي --------------------------------------------------------------------------------يده الرواية الصحيحة علي يديه قال شارح المصابيح اي وهو متكء علي يده يعني اذا جلس للتشهد لا يضع يده علي الارض بل يضعها علي ركبتيه انتهي ويدخل في النهي النهي عن وضع يده علي الارض اذا جلس بين السجدتين وقال احمد بن محمد ابن شبويه في روايته نهي ان يعتمد الرجل علي يده بل يضعها علي فخذه والحديث يشمل اليد اليمني واليسري وقال محمد ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجدة يعني الاولي بل يضعها علي ركبته وقال محمد ابن عبد الملك في روايته -نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة قال شارح المصابيح يعني لا يضع يديه علي الارض ولا يتكء عليه-ا اذا نهض ل----لقيام	1352	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0417	true	-7672448658279114148	7	85	31	391	1452	300	ابن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه ويروي عنه نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة قوله وهو معتمد علي يده------------------------------------------- اي وهو متكء علي يده يعني اذا جلس للتشهد لا يضع يده علي الارض بل يضعها علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------------------------------كبته قوله ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة ي------------------عني لا يضع يديه علي الارض ولا يتكء عليهما اذا قام الي القيام	417	-785463160606013224	260	449.5	201	783	33.20561981201172	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0756	false	-7125285537366245929	14	63	65	288	1440	300	عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقلت انا لنري البشر في وجهك قال اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه------- لا يصلي عليك احد --------الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك ------------الا سلمت عليه عشرا	756	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0420	true	3594416579733266827	205	256	1000	1231	1431	300	عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال انه جاءني جبريل عليه السلام فقال -------------------ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	420	-785463160606013224	171	290.5	131	250	68.4000015258789	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1217	false	-1156667824564194744	2	37	11	182	1470	300	ما تستعيذ من المغرم فقال --------------------------------------------------------------------------ان ال----------رجل----- يعني او المراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غرم بكسر الراء----- حدث فكذب بفتح الذال يعني اذا تقاضاه مستحق الدين ولم يكن له مال يءديه في الدين يكذب معه في كلامه ليتخلص	1217	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0422	true	-1050550788028045508	187	300	935	1494	1494	300	ما تستعيذ من المغرم فقال ان رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف قوله من فتنة المسيح سمي الدجال مسيحا لان المسيح بمعني الممسوح يعني عينه ممسوحة اي احدي عينيه ذاهبة او ممسوح عن كل خير اي ابعد عن كل خير وقيل سمي مسيحا لانه يتردد في وجه الارض كثيرا بحيث لا يكون بلد الا دخله غير مكة والمدينة كانه يمسح الارض اي يقدرها ويعدها بالذراع والشبر الماثم الاثم والمغرم الغرامة والدين ما اكثر ما للتعجب و ما في ما تستعيذ موصولة و تستعيذ صلة والموصول مع صلته مفعول اكثر اذا غرم اي اذا لزمه دين حدث فكذب يع-----------ني اذا تقاضاه مستحق الدين ولم يكن له مال يءديه في الدين يكذب مع---------ه ليتخلص-	422	-785463160606013224	128	192.0	101	580	22.068965911865234	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2012	false	-580022146562038322	23	71	109	342	1513	300	عبد الله يعني ابن مسعود قال--------- كنت اصلي والنبي صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم -الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم سل تعطه سل تعطه	2012	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0422	true	-1050550788028045508	56	93	294	472	1494	300	عبد الله ------بن مسعود رضي الله عنه كنت اصلي------------------------------------------------- فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم سل تعطه سل تعطه	422	-785463160606013224	165	281.0	130	243	67.90123748779297	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	20	105	100	504	1457	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 984 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا عمر بن يونس اليمامي حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم انه ك----------------------------------------------ان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة	1344	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0423	true	-8580277777323405432	39	140	195	702	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال قوله ومن فتنة المحيا والممات فتنة المحيا والممات واحد من هذه الاربع لانه لو عد اثنين يكون المجموع خمسا الدجال عطف بيان المسيح 666 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا -----اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة	423	-785463160606013224	282	384.5	222	618	45.63106918334961	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	107	159	541	780	1483	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	4930	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0429	true	-960141199601763273	133	182	654	879	1492	300	انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	429	-785463160606013224	225	436.5	176	239	94.14225769042969	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	58	195	289	987	1492	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت--------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بابي--- واميم-------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	1264	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0430	true	85017346485048828	104	245	484	1188	1465	300	عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له------ يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----------------------------------ني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني---- حديث عهد بجاهلية وقد جاء ا--لله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم---- قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	430	-785463160606013224	577	1004.5	461	787	73.31639099121094	100	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	138	184	672	899	1452	300	رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم	1055	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0436	true	-8915991181257256063	28	65	135	322	1495	300	رفاعة بن رافع------------ صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست------------------------ فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم	436	-785463160606013224	183	328.5	146	228	80.2631607055664	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1293	false	-6886309556136812528	206	300	1047	1542	1542	300	اذا قام احدكم -في الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجه-----ه فلا يمسح الحصي فيه دلالة علي كراهة مسح الحصا----------- يعني مسح التراب والحصا عن الموضع الذي يسجد فيه وت-------------سوية الموضع ليسجد لءلا يتاذي به لانه ينافي طلب التواضع ويشغل المصلي وقيل المراد به مسح التراب والحصا الذي يعلق بوجهه لان الرحمة تواجهه وكره السلف مسح الجبهة في الصلاة وقبل الانصراف مما يتعلق بها من الارض لكثرة الاجر في تتريب الوجه والاقبال علي صلاته بجميعه وروي الترمذي عن ام سلمة راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح -اذا سجد نفخ-	1293	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0438	true	458647297259427414	134	189	668	953	1546	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجهه قوله فلا يمسح الحصي الي اخره الحصي الحجار الصغار واحدها حصاة يعني الرحمة تقبل عل-------------------------يه وتنزل عليه فلا يليق اللعب بالحصي وغيرها عمن تنزل عليه---------------------------------------------------------------------------------- الرحمة 717 وقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح فاذا سجد نفخ	438	-785463160606013224	172	236.5	133	527	32.637569427490234	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	193	226	1014	1186	1554	300	ابي هريرة فقام يعني النبي -------------------صلي الله عليه وسل-------------------------------م الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0441	true	4251676006593513909	27	71	129	351	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	441	-785463160606013224	156	285.0	126	222	70.27027130126953	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	44	76	228	392	1443	300	وقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها و-----------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقال ذو اليدين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسيت ام قصرت----------------------------------------------------------------------------------- فصلي ما ترك ثم سلم	893	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0441	true	4251676006593513909	46	125	219	602	1445	300	فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم	441	-785463160606013224	114	166.5	89	383	29.765012741088867	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1919	false	3336266067882214272	117	142	587	711	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد ف-ي الارض حتي ان الر--------------------------------اكب ليسجد علي يده	1919	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0446	true	482070979088222923	227	259	1129	1286	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب يسجد علي يده قوله حتي ان الراكب ليسجد علي يده	446	-785463160606013224	123	237.0	98	157	78.34394836425781	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	266	300	1394	1563	1563	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح---------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0449	true	6583168513896581328	112	171	599	900	1541	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	449	-785463160606013224	144	232.0	115	301	47.84053039550781	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	91	208	453	1068	1522	300	ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ----باب ال--صلاة بعد العصر	1722	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0451	true	5972999875358618693	0	75	0	381	1449	300	ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة سمعت النبي صل----ي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما------------------------------ ثم دخل------------------------------------------ فارسلت اليه الجارية فقلت ------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن هاتين ف---------اراك تصليهما--------------------------------------------------------------------------------- قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان قوله عن الركعتين بعد العصر	451	-785463160606013224	358	575.0	285	623	57.46388626098633	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	31	0	142	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	155	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0456	true	-7027680730728888537	202	233	1064	1207	1503	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	456	-785463160606013224	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0783	false	-7094923266662784830	4	58	20	320	1586	300	الشيطان في بعده واعتزاله عن جماعة المسلمين بالذءب فانه لا ياكل من الغنم المتجمعة التي تحت اطلاع الراعي وملاحظته ويستولي الشيطان علي من فارق الجماعة كما ان الذءب ياكل المن-----فردة من الاغنام والراعي -لجماعة المصلين هو نظر الله الي الجماعة المصلين وحفظه كما في الحديث---------- يد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار	783	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0456	true	-7027680730728888537	58	106	327	592	1503	300	الشيطان بعيد من الجماعة كما ان الذءب------------------ لا ياكل--- الغنم المجتمعة ل--------اطلاع الراعي عليها--- ويستولي الشيطان علي من فارق الجماعة كما ان الذءب ياكل الشاة المفردة عن الاغنام والراعي للجماعة----------- نظر الله الي الجماعة-------- وحفظه اياهم كقوله عليه السلام يد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار	456	-785463160606013224	200	311.5	159	316	63.2911376953125	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0941	false	-6283655775051143897	244	296	1284	1550	1567	300	الصفوف بالاشارة بيده ان يستوي في الصف او وضع يده علي منكبه ليستوي فيستوي بطبعه كما امره وكذا لو اراد احد ان يدخل في الصف فيوسع له بلين جانبه ليدخل ولا يمنعه قال في المفاتيح شرح المصابيح وهذا اولي واليق من معني قول الخطابي ان معني لين المنكب السكون والخشوع في الصلاة	941	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0460	true	7046043330102400083	144	181	729	911	1492	300	الصف وامره احد ------ان يستوي في الصف او يضع يده علي منكبه -------ليستوي يطيعه و-------------لو اراد احد ان يدخل في الصف يتركه حتي يدخل في الصف--- ولا يمنعه وقا----------------------------------------------------ل الخطابي م---عني لين المنكب السكون والخشوع في الصلاة	460	-785463160606013224	141	223.0	110	266	53.00751876831055	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	247	295	1245	1475	1499	300	عمار و---قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو	850	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0461	true	-7347350861915226706	252	300	1219	1445	1445	300	عمار انه قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله------ فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو-	461	-785463160606013224	219	415.5	173	233	93.99141693115234	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	0	28	0	127	1480	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو	853	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0461	true	-7347350861915226706	272	300	1319	1445	1445	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو-	461	-785463160606013224	123	238.0	96	127	96.85039520263672	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0858	false	-7448939878464621965	0	28	0	130	1572	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن---- احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	858	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0467	true	-4148905906474698149	184	212	943	1073	1508	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن منا احد---- ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	467	-785463160606013224	126	239.0	99	134	94.02985382080078	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0808	false	-2469165080447564571	214	240	1103	1222	1517	300	وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم شيءا	808	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0471	true	8882175011326499452	134	159	693	812	1487	300	وقال من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي- مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	471	-785463160606013224	110	202.0	85	120	91.66666412353516	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	53	145	245	708	1494	300	عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصل--------ي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ف----اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر	1693	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0473	true	7521154268049801194	153	243	786	1242	1534	300	عاءشة رضي الله عنها عن صلاة النبي ----صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا-------- ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين --ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر	473	-785463160606013224	408	724.0	325	492	82.92682647705078	74	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1696	false	-2054308473312371087	38	78	187	383	1521	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فيه جواز التنفل قاعدا مع القدرة علي القيام وان كان اجره علي النصف ولا خلاف فيه واذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	1696	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0473	true	7521154268049801194	206	231	1059	1180	1534	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا ----------------------قاعدا ف-----------------------------------------------------كان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	473	-785463160606013224	116	199.5	92	196	59.18367385864258	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	232	300	1202	1534	1534	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده----- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0477	true	7537999513425521396	17	87	86	428	1482	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	477	-785463160606013224	300	549.0	237	359	83.56546020507812	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	216	276	1041	1339	1462	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث	1816	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0478	true	-3827274660667411343	214	269	1092	1369	1509	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم ف----استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر---------- بثلاث	478	-785463160606013224	276	518.5	221	298	92.61744689941406	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	209	300	994	1450	1450	300	عن حذيفة------------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذو- الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي-	1203	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0481	true	8761016393203965942	175	259	828	1246	1458	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكا----------ن يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده ي-----قول رب اغفر لي رب اغفر لي	481	-785463160606013224	396	724.0	317	471	84.07643127441406	73	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1208	false	-7085772677540263384	5	228	21	1199	1576	300	عن حذيفة بن اليمان--- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا وروي الامام احمد وابو يعلي عن علي عن ابي امامة الباهلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه سبحان ذي الملكوت الملك والجبروت والكبرياء والعظمة فالملكوت في صفات الله بلا همز بالاتفاق والجبروت والكبرياء فيه ما تقدم ثم استفتح القراءة فقرا سورة البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا------------------------------------------------ من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده فيه جواز تطويل القعود بين السجدتين بالذكر وهو المختار الصحيح كما تقدم وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي يكرر ذلك فصلي اربع ركعات ففعل فيهن مثل ذلك فقرا فيهن سورة البقرة وال عمران والنساء والماءدة	1208	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0481	true	8761016393203965942	175	269	828	1305	1458	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر ثلاثا ذا الملكوت------ والجبروت والكبرياء والعظمة---------------------------------------------------------------------- ثم استفتح-------- فقرا الب-----قرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه------------------ يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم---------------------------------- ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامه يقول--------- سبحان ربي الا-----------------علي ثم رفع راسه وكا----------ن يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده ي---------------------------------------------------------------------------قول رب اغفر لي رب اغفر لي--------- فصلي اربع ركعات -------------------قرا فيهن الب-----قرة وال عمران والنساء والماءدة	481	-785463160606013224	392	618.5	310	1229	31.895851135253906	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	18	128	90	616	1448	300	الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت و-الحاقة في ركعة و-الطور و-الذاريات في ركعة و اذا وقعت و ن--------- في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و-المدثر و-المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و والمرسلات في ركعة و-الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود--------------- هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1894	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0481	true	8761016393203965942	88	188	440	887	1458	300	الله عليه السلام-- يقرا الر-------------------------حمن والنجم في ركعة و اقتربت و الحاقة في ركعة و الطور و الذاريات في ركعة و اذا وقعت و نون والقلم في ركعة و سال ساءل و -النازعات-------- و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و -المرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود رحمة الله عليه هذا تاليف ابن مسعود ر-ضي الله عنه من الحسان 856 عن حذيفة رضي الله عنه انه راي------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	-785463160606013224	362	592.5	282	557	64.99102020263672	79	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1902	false	7227327745601069750	236	291	1209	1487	1534	300	وقعت الواقعة وسورة نون------- في ركعة و سال ساءل و-النازعات في ركعة و ويل للمطففين و-عبس في ركعة و-المدثر و-المزمل في ركعة لمشابهة ما بينهما في ابتداء النزول و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة لاتصالها بها في ركعة و عم يتساءلون و-المرسلات في ركعة لاتصالها بها والدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	1902	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0481	true	8761016393203965942	110	159	543	753	1458	300	وقعت و------------ نون والقلم في ركعة و سال ساءل و النازعات-------- و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة----------------------------------- و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة------------- في ركعة و عم يتساءلون و المرسلات في ركعة و ------------الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	481	-785463160606013224	195	292.5	153	290	67.24137878417969	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	28	194	132	928	1426	300	ابي هريرة -----انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طور-----------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز 1329 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------ح وحدثنا الحسن بن الصباح حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن ابي رباح عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله ع---ليه وسلم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	1804	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0482	true	6802556720555312772	92	252	462	1218	1449	300	ابو هريرة رضي الله عنه كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا يرفع طورا ويخفض طورا اي مرة يرفع يعني مرة يرفع صوته ومرة يخفضه 859 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------------------------------------------------------------------- كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت قوله كانت قراءة رسول---------------------------------------------------- الله عليه السلام علي قدر ما يسمعه الي اخره يعني لا يرفع صوته كثيرا ولا يسر بحيث لا يسمعه احد وهذا في صلاة الليل في بيته واما في المسجد يقرا في الصلاة ويرفع صوته اكثر من هذا 860 عن ابي قتادة ------------------------------------------------------رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه قال- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله---- وقال لعمر مررت بك وانت----- رافع- صوتك---- فقال------------- اوقظ الوسنان واطرد الش-------------------يطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	482	-785463160606013224	398	567.5	306	1092	36.4468879699707	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	171	194	815	925	1448	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	1894	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0482	true	6802556720555312772	0	23	0	110	1449	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	482	-785463160606013224	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6471	false	-1105788360919058810	71	121	321	564	1445	300	بن الوليد عن ----سعيد بن المسيب عن------ عاءشة رضي الله عنها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	6471	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0485	true	-4855925348460290601	10	62	51	301	1463	300	من ال-ليل اي في الليل من الحسان 866 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	485	-785463160606013224	226	409.0	176	254	88.97637939453125	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	46	112	218	544	1433	300	عاءشة رضي الله عنها فسالتها-- بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة	6487	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0485	true	-4855925348460290601	165	224	800	1090	1463	300	عاءشة رضي الله عنها انها سءلت بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت ---------------------------------------كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة	485	-785463160606013224	280	541.0	223	329	85.10638427734375	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6504	false	3075098472778186719	237	294	1196	1476	1499	300	كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد بكسر الميم الله تعالي عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا لعل المراد به ضيق الصدر لما يعتريه من هموم الدنيا وضيق يوم القيامة	6504	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0485	true	-4855925348460290601	185	220	894	1069	1463	300	كان اذا هب من الليل كبر عش-----را ----------------------وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل ع-----------------------شرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الد--------------------------------------------------نيا وضيق يوم القيامة	485	-785463160606013224	166	312.0	131	280	59.28571319580078	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	4	53	16	260	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1778	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0486	true	3138442169390360740	51	100	265	510	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	486	-785463160606013224	236	450.0	188	250	94.4000015258789	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	125	155	592	738	1438	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	1778	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0489	true	7623678172146459210	241	272	1251	1402	1522	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	489	-785463160606013224	145	285.0	115	151	96.0264892578125	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	110	141	552	703	1507	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	1967	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0489	true	7623678172146459210	241	272	1251	1402	1522	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	489	-785463160606013224	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3446	false	2360754603292569582	279	300	1460	1569	1569	300	غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه----------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي-	3446	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0493	true	140149289928776339	173	200	863	999	1474	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع-- اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي	493	-785463160606013224	105	184.5	85	139	75.53956604003906	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3447	false	-4520044646186169009	216	292	1067	1440	1473	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه وفراشه من بين حبه واهله الي صل-----------------------------------------------------------------------------------اته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ولفظ الطبراني ان الله ليضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة قلت وفي هذا فضيلة عظيمة للقيام من فراشه الي الصلاة لكونه قرنه مع الغازي الذي قاتل في سبيل الله حتي اهريق دمه ثم قال في الحديث ورجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه	3447	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0493	true	140149289928776339	135	180	676	897	1474	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع-- اصحابه	493	-785463160606013224	134	234.5	105	456	29.38596534729004	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	131	257	635	1260	1464	300	يا ام المءمنين حدثيني- عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا ياايها المزمل قال قلت بلي قالت فان-------- اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان---------------------------------------------------------------------- ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة ثم يقو----------------------------------م فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة -------------------------------------------------------ثم يصلي ركعتين------------ وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع	1813	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0494	true	-3822430497923707579	183	288	878	1403	1460	300	يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بلي قالت فان خلق نبي ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ----------------------------------------------------------ام المءمنين انبءيني-------------------- عن وتر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصل----------------------------------------------------------ي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع	494	-785463160606013224	277	390.0	214	815	33.98773193359375	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	110	164	544	818	1501	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ي------------------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة ذكره ابن	1824	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0494	true	-3822430497923707579	216	284	1038	1382	1460	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن	494	-785463160606013224	258	478.5	206	352	73.29545593261719	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0334	false	-2467285014153541365	65	174	304	814	1400	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر ---اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران- ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	334	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0496	true	-252843337596756068	46	139	234	667	1469	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك-----------------------------------ان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك-----------------------------------ان يجهر بالقراءة ام يخفت--- قالت ربما جهر ور---بما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	496	-785463160606013224	407	752.5	318	529	76.93761444091797	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0335	false	7753507073479565252	140	300	716	1505	1505	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام كذا في رواية التستري ورواية الخطيب او في ا-----------خره في رواية النساءي قال دخلت علي عاءشة فسالتها قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره والظاهر ان اغتساله في اول الليل كان الاكثر المعمول به وربما تركه في بعض الاحيان بيانا للجواز وعدم وجوبه او يتركه لعذر من قلة الماء ونحوه وهذا هو اللاءق بجنابه الكريم صلي الله عليه وسلم قلت الله اكبر لم يذكر النساءي في روايته التكبير الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اي اتساعا قال الله لينفق ذو سعة من سعته وقال ولم يءت سعة من المال وفتح السين قراءة السبعة وكسرها لغة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر--- اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره-	335	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0496	true	-252843337596756068	50	110	252	531	1469	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت-------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في الامر سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت ك-----------------------------------ان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره	496	-785463160606013224	225	382.5	177	804	27.985074996948242	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	250	282	1197	1351	1431	300	بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال	1818	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0496	true	-252843337596756068	149	180	713	863	1469	300	بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة ----	496	-785463160606013224	150	293.5	119	154	97.40259552001953	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1847	false	3453056977733168437	1	198	7	1002	1510	300	رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر من الليل قالت كان يوتر باربع وثلاث يعني بسبع ركعات باربع متصلة وركعتين ثم ركعة كما تقدم في حديث علقمة عن عاءشة وست وثلاث يعني بتسع كما في حديث علقمة عن عاءشة لكنه بلفظ كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات فالواو لا تقتضي الترتيب فالذي علي الترتيب كان يوتر بست وثلاث واربع وثلاث وثلاث وعشر تقدم انه صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ركعة وثمان وثلاث وهي احدي عشرة ركعة مثني مثني افضل وردت الاحاديث المتقدمة بجواز غيره ولم يكن يوتر بانقص من سبع وقد تقدم في حديث علقمة عن عاءشة رضي الله عنها انه كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات قال الغزالي في الوجيز يشبه ان يكون المراد من هذا التهجد المامور به هو الوتر لانه صلي الله عليه وسلم كان يحيي الليل بوتره وكان واجبا عليه وقد ذكر الشافعي في الام والمختصر نحو ذلك لكن ذكر الغزالي ما يخالفه في كتاب النكاح في الكلام علي الخصاءص فانه قال الارجح انه غيره وهو مقتضي كلام الشرح الصغير هناك وصرح به في كتابه المسمي ب التهذيب وقال انه الاظهر ووقع هذا الاختلاف في الروضة ولا باكثر من ثلاث عشرة	1847	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0496	true	-252843337596756068	146	180	699	863	1469	300	رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر--------- قالت كان يوتر باربع وثلاث---------------------------------------------------------------------------- وست وثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث---------------------------------------------------------------- وثمان وثلاث وعشر وثلاث--------------------------------------------------------- ولم يكن يوتر بانقص من سبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باكثر من ثلاث عشرة	496	-785463160606013224	155	214.0	122	995	15.577889442443848	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1935	false	-4959901968805989547	227	295	1200	1543	1569	300	سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها باي شء كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر فذكر معناه المذكور عبد العزيز قال سالت عاءشة وفي الثالثة ولفظ الترمذي وابن ماجه عن عبد العزيز سالت عاءشة باي شء كان يوتر صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية-- قل ياايها الكافرون وفي الثالثة يقرا ب قل هو الله احد والمعوذتين	1935	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0497	true	-8667298749393977286	109	148	550	738	1478	300	سءلت عاءشة------------ رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل ياايها الكافرون وفي الثالثة ب----- قل هو الله احد والمعوذتين	497	-785463160606013224	179	326.0	142	350	51.14285659790039	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	181	227	910	1136	1474	300	عن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1955	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0499	true	-8584923846713113551	205	249	1083	1306	1545	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	499	-785463160606013224	207	378.5	166	242	85.53719329833984	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	54	115	265	548	1424	300	ابي هريرة قال ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه	1859	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0501	true	-4242950793939133233	168	231	889	1183	1517	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه	501	-785463160606013224	276	527.5	216	296	93.24324035644531	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	68	165	330	789	1434	300	ابي ذر قال--------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم------------- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1860	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0502	true	-7083944418285265314	102	197	551	1001	1486	300	ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني----------------- السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	502	-785463160606013224	420	786.0	330	481	87.31808471679688	84	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1866	false	1795404740979754842	116	264	581	1316	1487	300	يقم بنا شيءا في الليلة الرابعة والعشرين وهي التي بقي من الشهر فيها ست ليا--------------------------ل فلما كانت الليلة ال----------------------خامسة التي تليها كما في ابن ماجه وهي ليلة الخامس والعشرين التي بقي من الشهر فيها خمس ليال قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه ولفظ ابن ماجه قام حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو معناها التمني قيل ومنه فلو ان لنا كرة اي فليت لنا كرة ويحتمل ان تكون للعرض نحو تنزل عندنا فتصيب خيرا وكلا المعنيان فيه معني الطلب قوله نفلتنا بتشديد الفاء اي زدتنا من الصلاة في قيام هذه الليلة والنافلة الصلاة الزاءدة علي الفريضة وزاد النساءي وابن ماجه في روايتهما بلفظ لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه وقد يءخذ منه جواز قيام كل الليل فانه اقرهم علي جواز قيام كل الليل وارشدهم الي ما هو الافضل في حقهم فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	1866	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0502	true	-7083944418285265314	116	167	612	849	1486	300	يقم بنا ----------------------------------------شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخ------------------------------------------------------------------------------------امسة قام بنا حتي ذهب شطر الل---------------------------------------------------يل فقلت يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو نفلتنا ق-----------------------------------يام هذه الليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	502	-785463160606013224	161	230.5	124	783	20.561941146850586	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	203	224	949	1045	1395	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان	1742	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0504	true	-537152796923310527	279	300	1435	1530	1530	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان-	504	-785463160606013224	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	81	117	400	585	1442	300	يقو--ل في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي- الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	6649	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0504	true	-537152796923310527	207	244	1069	1255	1530	300	--وقال في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	504	-785463160606013224	178	344.0	142	188	94.68085479736328	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2061	false	5459177174967082060	188	291	910	1415	1469	300	وحدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر لانه الصديق ولم يستحلفه حياء من ابي بكر وتعظيما لعلو شانه ان يستحلفه علي ما اخبر به وفيه دليل علي تعظيم علي لابي بكر وتوقيره وتفضيله علي من سواه من الصحابة رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من عبد نكرة في معرض النفي فتعم كل من فعل ما ذكر من المءمنين الا ان ذكر العبد دون غيره مشعر بان تكون هيءة المستغفر كما سياتي التذلل والتواضع والخضوع لان العبد من قولهم طريق معبد اذا كان مذللا للسالكين لكن لفظ الترمذي ما من رجل يذنب ذنبا	2061	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0506	true	9209642798202340675	26	50	123	234	1450	300	وحدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل يذنب ذنبا	506	-785463160606013224	111	183.5	87	505	21.98019790649414	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	128	295	650	1438	1462	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا------------ فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1760	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0507	true	-508808187996303248	128	278	658	1367	1479	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة -----------------------ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	507	-785463160606013224	653	1179.0	513	825	79.1515121459961	124	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	136	172	672	845	1498	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ----------------------------------------------فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1694	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0508	true	-4612875462640463803	114	160	575	794	1465	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	508	-785463160606013224	173	343.0	137	219	78.99542999267578	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	39	114	195	551	1478	300	صلي الله عليه وسلم ثماني---ة عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر 1223 حدثنا القعنبي حدثنا عيسي بن-------------------------------- حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركع------تين ثم اقبل--------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------في السفر فلم يزد علي ركعتين	1645	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0510	true	3242202313364066545	180	254	900	1258	1486	300	صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركع---------تين اقام معناه لبث لشغل علي عزم الخروج متي انقضي شغله وبها قال الشافعي في احد اقواله 946 وقال حفص بن عاصم ص-----------------------------حبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلات---------------ي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر --------علي ركعتين	510	-785463160606013224	217	323.0	165	419	51.78997802734375	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1646	false	4689990051476219884	171	277	868	1397	1524	300	حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال صحبت ابن عمر في طريق زاد مسلم في طريق مكة فصلي بنا لفظ مسلم صلي لنا الظهر ركعتين وللنساءي الظهر والعصر ركعتين فيه دليل علي استحباب الجماعة في السفر لكن لا يتاكد تاكدها في الحضر وعلي استحباب القصر في السفر ثم اقبل لفظ النساءي ثم انصرف الي طنفسة له وهي البساط الذي له خمل فراي ناسا قياما ولفظ مسلم ثم اقبل واقبلنا حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما اي يصلون فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يتنفلون والسبحة صلاة النافلة كما تقدم قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي	1646	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0510	true	3242202313364066545	208	240	1040	1191	1486	300	حفص بن عاصم--------------------- صحبت ابن عمر في ط-----------------ريق مكة ف-----------------صلي لنا الظهر ركعتين ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رحله -----------------------------------------وجلس فراي ناسا قياما--------- فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون -----------------------------------------قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي	510	-785463160606013224	146	218.5	114	529	27.5992431640625	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	119	153	587	744	1421	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل	1628	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0511	true	-8514521626894444603	264	300	1385	1548	1548	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل-	511	-785463160606013224	149	271.0	117	170	87.64705657958984	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1633	false	-7432192248791815606	190	286	964	1431	1513	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر يوضحه ما اخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار الحديث وزيغ الشمس ميلها عن وسط السماء وهو وقت الزوال والذي ذهب اليه الشافعي و ان يرحل بتشديد المهملة قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل	1633	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0511	true	-8514521626894444603	264	300	1385	1548	1548	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل-	511	-785463160606013224	144	224.0	113	480	30.0	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	20	85	102	410	1431	300	عن- ابي نضرة عن------ عمران بن حصين قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	1653	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0511	true	-8514521626894444603	182	238	958	1232	1548	300	عند ابي حنيفة 950 قال عمران بن حصين---- غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر قوله فانا سفر السفر بسكون الفاء المسافرون 951 وقال----------------------------------------- ابن ع----مر ر-ضي الله عنه صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	511	-785463160606013224	188	257.0	144	334	56.28742599487305	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	153	182	744	888	1421	300	للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	1628	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0512	true	-5813859869401463842	0	29	0	144	1526	300	للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	512	-785463160606013224	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	11	52	57	267	1503	300	وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان ارتحل في بعضها وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	1634	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0512	true	-5813859869401463842	1	26	6	130	1526	300	وفي المغرب----- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء --------------------------------------------------------------وان ار-------------------تحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	512	-785463160606013224	124	223.0	99	210	59.0476188659668	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1648	false	6888150894109653870	139	280	680	1348	1440	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل------- بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجه-----------------------------------------------------------------ه ركابه 1226 حدثنا القعنبي عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر 1227 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق و-----السجود اخفض من الركوع ------------------------------------باب التطوع ع-لي الراحلة والوتر حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن محمد بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0512	true	-5813859869401463842	68	165	321	802	1526	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته------- فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه قوله وجهه ركابه اي استقبل الطريق الذي ذهب به مركوبه 954 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة---- فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع قوله نحو المشرق يعني كان طريقه الي جانب المشرق يصلي النافلة متوجها الي طريقه AUTO 41 باب الجمعة باب الجمعة من الصحاح 955----------------------------------- عن ابي هريرة-------------------------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	-785463160606013224	270	244.5	210	800	33.75	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	92	277	470	1321	1427	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم---------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت--------- كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله -بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة حتي يصلي قال فقلت--------- بلي قال -هو ذاك	1437	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0514	true	-2583846124789170775	26	183	137	868	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه------------------------------------------------------------------------------------------------ اياه و----قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته-------------- فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع--------------------------------------------------------ة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة قال ابو هريرة رضي الله عنه بلي قال فهو ذاك	514	-785463160606013224	631	1136.0	489	912	69.1885986328125	122	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	57	0	275	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله -بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة	1442	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0514	true	-2583846124789170775	133	173	636	825	1485	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة	514	-785463160606013224	186	344.0	146	278	66.9064712524414	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1438	false	-4758920745359992420	5	57	20	281	1562	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض -----صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء	1438	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0515	true	-2644652425944677502	43	93	217	473	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي---- قالوا يا رسول الله -كيف تعرض عليك صلاتنا----- وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله تعالي- حرم علي الارض اجساد الانبياء	515	-785463160606013224	243	447.0	194	267	91.01123809814453	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	251	295	1218	1420	1446	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	498	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0518	true	-7033456760534954395	177	221	913	1115	1514	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	518	-785463160606013224	202	404.0	158	202	100.0	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	219	279	1115	1417	1514	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1664	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0524	true	7819669746523917711	117	177	676	978	1651	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	524	-785463160606013224	301	601.0	241	302	99.66887664794922	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	0	27	0	139	1607	300	ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم----- بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1541	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0529	true	3644961265464978872	275	300	1394	1525	1525	300	ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر-	529	-785463160606013224	121	211.5	98	144	84.02777862548828	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1564	false	-2253959889200727121	16	54	72	260	1535	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	1564	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0532	true	3043462654668291197	34	71	175	360	1544	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم	532	-785463160606013224	185	364.0	148	188	98.40425872802734	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	195	232	978	1153	1486	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ف-ضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ	3814	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0532	true	3043462654668291197	259	300	1354	1544	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ-	532	-785463160606013224	157	274.0	124	206	76.21359252929688	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	219	260	1081	1273	1474	300	وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	3311	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0535	true	-9212102536941004529	123	162	629	811	1511	300	وقال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	535	-785463160606013224	178	349.0	139	192	92.70833587646484	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	32	65	166	336	1480	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موج-اين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما	3815	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0535	true	-9212102536941004529	267	300	1339	1511	1511	300	عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجواين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما-	535	-785463160606013224	156	286.5	126	173	90.17340850830078	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5927	false	-1259631914253220130	119	155	616	797	1524	300	عن ابن عباس------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة وفي رواية ابي داود قال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة	5927	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0537	true	2850265480600840216	246	299	1211	1474	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة غريب قوله وفي البعير عشرة عمل بهذا اسحاق بن راهويه واما غيره قالوا هذا منسوخ بما تقدم من قوله عليه السلام البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة	537	-785463160606013224	137	213.0	108	264	51.89393997192383	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3313	false	8624116939302031135	122	148	623	737	1467	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها------ سنة و-----كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	3313	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0538	true	5029334430064503874	211	239	1092	1217	1493	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	538	-785463160606013224	114	213.5	88	125	91.19999694824219	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1618	false	4223292707439197283	133	177	705	922	1544	300	عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد--- هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1618	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0544	true	-6963673445019993040	202	246	1016	1232	1519	300	عكرمة---- قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	544	-785463160606013224	213	413.5	170	220	96.81818389892578	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	189	278	952	1375	1487	300	عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا- نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت	3790	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0545	true	4246077910293738881	224	300	1181	1541	1541	300	عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع ي-------------------------------------------------------ديه ساعة ثم خر ساجدا ثم قام ف--------قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت-	545	-785463160606013224	342	648.5	269	424	80.6603775024414	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	36	71	160	325	1439	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	3456	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0547	true	-3228511630113006411	227	263	1159	1327	1503	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	547	-785463160606013224	161	303.0	127	172	93.60465240478516	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	266	300	1339	1504	1504	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفحسر----------------------------- ثوبه عنه حتي اصابه--------- فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه-	6515	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0547	true	-3228511630113006411	227	263	1159	1327	1503	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال -----------------------------فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب----ه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	547	-785463160606013224	124	189.0	99	205	60.4878044128418	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1575	false	6462729083666648852	150	181	712	869	1452	300	عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه	1575	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0548	true	-6426144500518082641	129	155	700	829	1562	300	عن عمير مول----ي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت----------------- قاءما يدعو------- رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه	548	-785463160606013224	129	234.5	103	157	82.16560363769531	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	256	286	1315	1450	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	4267	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0563	true	2803366691989836243	178	208	929	1065	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	563	-785463160606013224	128	244.0	99	136	94.11764526367188	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	25	82	118	407	1492	300	عن ابي الدرداء---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	5185	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0564	true	-3581930916843894545	90	149	454	749	1493	300	عن ابي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	564	-785463160606013224	289	561.5	232	295	97.96610260009766	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	272	300	1380	1536	1536	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0566	true	-5660144300527724147	154	182	746	904	1500	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	566	-785463160606013224	156	302.0	129	158	98.73417663574219	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	8	54	38	245	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	4256	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0568	true	625227193556719915	70	107	341	508	1477	300	صلي الله عليه وسلم----- ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده-------------------------- ثم صبره علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	568	-785463160606013224	167	306.0	130	207	80.67633056640625	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4258	false	1916898356810972428	223	289	1126	1434	1491	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من الله	4258	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0568	true	625227193556719915	70	107	341	508	1477	300	صلي الله عليه وسلم----- ان العبد اذا سبقت له من الله منزل--------------ة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده------------------------------------------------------- ثم صبره علي ذلك----------------------------------------- حتي يبلغه------------- المنزل-------ة التي سبقت له من الله	568	-785463160606013224	167	267.0	130	308	54.22077941894531	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	88	135	424	654	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	4255	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0569	true	5461058666184563367	34	76	170	376	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الل----ه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه	569	-785463160606013224	204	384.5	162	230	88.6956558227539	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	184	244	894	1190	1476	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح---------------------------------- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه قال ابو	4289	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0575	true	2201455091198756485	162	230	814	1141	1502	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه قولها --	575	-785463160606013224	280	520.5	223	334	83.83233642578125	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	110	149	564	750	1524	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4330	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0577	true	9192843396739409886	34	73	156	341	1581	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	577	-785463160606013224	184	362.0	145	186	98.92472839355469	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	160	206	835	1050	1482	300	عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن ل------------ه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	3927	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0578	true	8934930767500677613	198	244	1025	1245	1511	300	بن الارت رضي الله عنه قت--------ل مصعب بن عمير---- يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	578	-785463160606013224	176	303.0	135	232	75.86206817626953	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4285	false	-5531997481167062682	126	155	695	837	1563	300	عن ابي سعيد الخدري------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	4285	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0579	true	3612681058946231006	167	199	873	1025	1551	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	579	-785463160606013224	135	240.0	107	156	86.53845977783203	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4360	false	3944572968003355421	114	175	566	875	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قال العلماء وبنو البيضاء سهل وسهيل وصفوان وكان سهل قديم الاسلام هاجر الي الحبشة ثم عاد الي مكة ثم هاجر الي المدينة وشهد بدرا وغيرها توفي سنة تسع من الهجرة فيه في ليل علي استحباب------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة علي الميت في المسجد	4360	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0583	true	-6374321086165632349	59	104	355	586	1561	300	عاءشة رضي الله عنها ---------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه ق----------------------------ولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ابني بيضاء بيضاء امهما واسمها دعد بنت الجحدم واسم ابيهما عمرو بن وهب واسم اخي سهيل سهل فعند الشافعي تجوز الصلاة علي الميت في المسجد	583	-785463160606013224	126	217.0	100	406	31.034482955932617	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	121	160	603	822	1531	300	عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني--------- انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	4349	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0586	true	-5429790636341935324	161	199	824	1034	1518	300	عن المغيرة بن------------------ زياد رضي الله عنه قال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	586	-785463160606013224	194	360.0	159	228	85.08772277832031	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4350	false	3782072229587882309	40	103	194	519	1592	300	عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا رواه النساءي واحسب ان اهل زياد اخبروني ---------انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة يحتمل والله اعلم انه لا يكون شافعا فان الشفيع يكون امام المشفوع فيه ومن حقه ان يكون ماشيا تعظيما لمن يشفع عنده والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	4350	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0586	true	-5429790636341935324	161	190	824	975	1518	300	عن المغيرة بن------------------------------------------------------------------------ زياد رضي الله عنه قال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	586	-785463160606013224	134	230.0	109	334	40.11975860595703	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	263	300	1323	1497	1497	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه-------------- فتنة القبر قال عبد-------------------------------------------------------------- الرح-----من في ذمتك وحبل جوارك فقه من-	4372	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0588	true	-8889758678014860564	212	263	1104	1356	1546	300	واثلة بن الاسقع قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قوله في ذمتك وحبل جوارك فقه من	588	-785463160606013224	158	269.5	124	256	61.71875	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4374	false	1277430412489257042	146	251	721	1295	1552	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رواية الترمذي وابن ماجه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة وهو ابلغ من رواية المصنف فان كان تدل علي التكرار عند بعضهم فقال اللهم اغفر لحينا وميت----------------نا وصغيرنا فيه الدعاء للصغير بالمغفرة وان لم يكن عليه ذنب وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته فتوفه علي الاسلام هكذا رواية ابي داود قال القمولي وغيره والمشهور والاكثر كما في رواية الترمذي وابن ماجه وغيرهما اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا	4374	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0588	true	-8889758678014860564	109	153	568	808	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة قال ال------------------------------------------------------------لهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا----------------------------------------------- وكبيرنا وذكرنا وانثا----------------نا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا	588	-785463160606013224	218	371.0	177	591	36.88663101196289	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4381	false	-5129547077247769190	4	71	19	341	1485	300	الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	4381	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0594	true	8660646271697075063	0	34	0	166	1486	300	الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فوضعها عند راسه وقال ا-علم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	594	-785463160606013224	157	282.5	123	323	48.6068115234375	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	168	202	797	970	1456	300	القاسم قال---- دخلت علي عاءشة فقلث-------------- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	4392	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0594	true	8660646271697075063	85	119	411	580	1486	300	القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	594	-785463160606013224	143	253.0	113	192	74.47916412353516	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	46	0	223	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو	2216	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0611	true	-1118159675975142936	35	76	176	376	1514	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	611	-785463160606013224	180	307.0	143	243	74.0740737915039	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	98	200	462	939	1438	300	ابي حميد الساعدي --------ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه --وقال -ما بال العامل نبعثه فيجء----------------------------------------- فيقول فذا لكم وفذ-----ا اهدي- لي ا-لا جلس في ب------------يت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	4019	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0612	true	4647664703576593181	188	299	978	1499	1504	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل-------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت ام--------ه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا ا-------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقا--ل اللهم هل بلغت	612	-785463160606013224	368	570.5	281	583	63.12178421020508	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	66	90	309	452	1468	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا	2169	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0614	true	5501714547913763940	276	300	1418	1560	1560	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم فخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا-	614	-785463160606013224	140	273.0	117	143	97.902099609375	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	18	99	87	491	1520	300	قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال ---كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2267	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0614	true	5501714547913763940	0	58	0	295	1560	300	قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقالوا----------------------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموال-----------------------------------كم فكبر عمر ثم قال ---الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	614	-785463160606013224	274	497.5	219	408	67.1568603515625	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	2	136	10	661	1461	300	مخاض وليس عنده الا-- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شا-------------------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة --------------------------------------شاة ولا يءخذ-------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0619	true	3342314042292966141	123	238	638	1213	1500	300	مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم -----------------------------------------في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه-------------------------------ا شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماء-ين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الا ما -------شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	619	-785463160606013224	384	607.0	301	779	49.293968200683594	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	105	184	511	889	1464	300	عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	2124	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0623	true	-4413995425164525607	97	193	475	940	1521	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين------------- ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	623	-785463160606013224	259	444.0	198	518	50.0	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	160	205	768	987	1440	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0623	true	-4413995425164525607	92	134	450	656	1521	300	ابو هريرة من الحسان 1266 --------------عن علي رضي- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	623	-785463160606013224	182	332.0	144	221	82.35294342041016	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	229	253	1158	1264	1480	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2116	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0625	true	-831916123988498911	223	247	1104	1210	1478	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	625	-785463160606013224	106	212.0	82	106	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	173	239	825	1132	1414	300	عن الحسن قال خطب- ابن عباس رحمه الله---------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	2211	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0626	true	-98599059511088003	217	263	1090	1293	1474	300	من الحسان 1282 عن ابن عباس ر-ضي الله عنهما قال في اخر رمضان--------------------- اخرجوا صدقة صومكم--------------------------------------------------------------------------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	626	-785463160606013224	180	319.5	138	318	56.60377502441406	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	55	137	280	651	1455	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	2215	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0626	true	-98599059511088003	233	263	1167	1293	1474	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف -------صاع من قمح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	626	-785463160606013224	126	225.0	96	371	33.96226501464844	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	143	173	704	855	1492	300	عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	4207	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0626	true	-98599059511088003	15	45	77	229	1474	300	عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	626	-785463160606013224	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	225	256	1121	1279	1487	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2237	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0630	true	-3709863343952924078	192	222	967	1119	1514	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	630	-785463160606013224	151	289.0	121	158	95.56961822509766	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	0	72	0	355	1472	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	2243	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0631	true	-7531122355897753823	67	135	303	637	1453	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	631	-785463160606013224	326	600.5	259	360	90.55555725097656	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	261	300	1282	1471	1471	300	ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0634	true	1707299481668702534	105	142	554	734	1504	300	ابو سعيد ان ا------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه	634	-785463160606013224	171	313.5	136	191	89.52879333496094	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	56	77	263	369	1463	300	من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل	2252	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0637	true	3964229494161339199	92	113	476	582	1509	300	من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل	637	-785463160606013224	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	147	170	716	834	1479	300	ف---كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	6349	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0645	true	7172413454583331816	151	175	752	875	1527	300	ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	645	-785463160606013224	117	227.5	94	123	95.1219482421875	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	193	236	864	1073	1396	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو --اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان ا---موت لديغا	2086	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0647	true	8706522913662425186	33	75	166	369	1482	300	رسول ا---------لله عليه السلام في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا	647	-785463160606013224	177	317.5	141	220	80.45454406738281	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2288	false	-4878833106578363280	174	203	824	964	1444	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما	2288	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0647	true	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما-	647	-785463160606013224	139	273.0	111	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2289	false	-7202668889523356420	200	253	979	1250	1485	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر بضم الخاء واسكان الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر التي في الجنة ورواية الترمذي كساه الله يوم القيامة من حلل الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة يوم القيامة وايما مسلم سقي مسلفا علي ظما	2289	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0647	true	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجن------------ة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما-	647	-785463160606013224	136	250.5	108	271	50.18450164794922	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	136	226	667	1099	1465	300	ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال ق------------لت انت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او	5385	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0648	true	3451317184148147747	225	300	1113	1470	1470	300	ابي تميمة الهجيمي------------------------------ عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن راي---------------------------ه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قلت السلام عليك قلت انت رسول الله ------------------قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف- عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك فاذا كنت بارض قفر-- او-	648	-785463160606013224	340	609.0	268	444	76.57657623291016	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	226	300	1099	1465	1465	300	فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0649	true	1390533461227822517	0	73	0	363	1509	300	فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا---- فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما	649	-785463160606013224	358	700.5	286	367	97.54768371582031	70	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	271	300	1352	1507	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0655	true	-4477141514505251174	176	205	900	1061	1527	300	رسول ا---------لله عليه السلام 1382 وقال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له	655	-785463160606013224	142	259.0	116	170	83.52941131591797	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4793	false	-2914404897710987345	210	291	1043	1444	1492	300	من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر فقيل يا رسول الله ولا الطعام بالنصب اي ولا تنفق الطعام من بيته قال ----------------------ذلك افضل اموالنا المراد به والله اعلم البر او التمر وان كلا منهما افضل اموالهم واذا كان افضل فالاولي الا تنفق منه الا باذنه ولابي داود الطيالسي لا يحل لها ان تطعم من بيته الا باذنه الا الرطب من الطعام ولابي داود من حديث------------------------------------ سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	4793	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0658	true	-7463973361539168671	193	268	947	1324	1493	300	من بيت زوجها الا باذن زوجها -----------------------------------قيل يا رسول الله ولا الطعام ----------------------------------قال ذاك افضل اموالنا قوله ذلك افضل اموالنا---------------- يعني ال---------------------طعام افضل اموالنا فاذا------------------------------------------------------------ لا يجوز التصدق بشء هو اقل قدرا ----------------من الطعام بغير اذن الزوج فكيف يجوز بالطعام الذي هو افضل 1389 وعن سعد رضي الله عنه قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت امراة انا كل علي اباءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	658	-785463160606013224	156	136.5	121	559	27.9069766998291	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	224	271	1189	1409	1551	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	3189	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0665	true	1954907938315169409	83	129	436	651	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان -قال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	665	-785463160606013224	200	371.0	157	235	85.10638427734375	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3237	false	-4546934185777635260	21	69	107	337	1541	300	معدان بن---- طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال------ صدق وانا صببت له وضوءه	3237	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0673	true	-6376315883404012390	132	156	653	766	1471	300	معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر قال ثوبان صدق وانا صببت له وضوءه	673	-785463160606013224	103	189.0	81	240	42.91666793823242	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	141	175	687	858	1491	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3315	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0679	true	-2795272266835835364	246	272	1263	1390	1529	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمارو------ا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	679	-785463160606013224	125	224.5	99	172	72.6744155883789	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3313	false	8624116939302031135	122	148	623	737	1467	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها------ سنة و-----كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	3313	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0684	true	1161724212469853253	207	235	1067	1192	1507	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	684	-785463160606013224	114	213.5	88	125	91.19999694824219	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	177	239	869	1173	1473	300	الله بن الحارث----- عن ام هانء قا--------------لت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا ----------------------قال فلا يضرك ان كان تطوعا	3330	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0686	true	8688433454921971748	168	237	852	1177	1485	300	سليم من الحسان 1485 عن ام هانء رضي الله عنها قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت ----فقالت يا رسول الله اني -------كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال انذر عليك قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	686	-785463160606013224	269	470.5	211	347	77.52161407470703	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	77	174	409	916	1554	300	عن ابي سعيد الخدري ---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان --فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي-------------------------------------- الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال --------------------------------من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1880	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0688	true	-65356426510595294	131	236	716	1265	1586	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول- من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال--------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف---------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	688	-785463160606013224	380	619.0	304	594	63.97306442260742	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	216	253	1109	1286	1505	300	عاءشة انها قالت---- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال	3349	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0693	true	3447719744361289541	151	188	776	954	1513	300	عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع ----	693	-785463160606013224	164	307.0	129	182	90.10989379882812	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1990	false	-8205557864032656252	5	82	27	403	1516	300	الي من ان اقرا القران كله----------------------- فان منزلتك في الجنة عند اخر اية تقرءها لفظ الترمذي تقرا بها وقال حديث حسن صحيح قال الخطابي--- جاء في الاثر ان عدد اي القران علي عدد درج الجنة فيقال للقارء ار-------ق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من ايات القران فمن استوفي قراءة جميع القر---ان استولي علي اقصي درج الجنة في الاخرة ومن قرا اخر جزء- منه- كان رقيه --بالدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة	1990	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0707	true	5818841719894654934	57	128	271	618	1480	300	القر---ان اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك ----------عند اخر اية تقراها---------------------------------------- قال الخطابي قد جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر درج الجنة فيقال للقارء اقرا وارتق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي-- القران فمن استوفي قراءة جميع اي القران استولي علي اقصي درج الجن----------ة ومن قرا---- جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة	707	-785463160606013224	285	456.5	225	416	68.50961303710938	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	109	136	521	652	1468	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	1969	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0710	true	-4350262538969664593	142	169	721	852	1487	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	710	-785463160606013224	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	27	76	125	361	1502	300	عقبة بن عامر قال--------- بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	1985	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0715	true	-2286746651478595529	43	94	217	461	1468	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها -	715	-785463160606013224	230	448.5	182	245	93.87754821777344	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	125	190	602	899	1463	300	بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين ح----------ين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء	6486	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0715	true	-2286746651478595529	201	242	997	1188	1468	300	عن عبد الله بن خبيب ------------قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فادركنا-------------------------ه فقال قل قلت------------------------------------------------------------ ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي---------- ثلاث مرات تكفيك من كل شء	715	-785463160606013224	177	302.5	138	307	57.65472412109375	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4929	false	6206445622644084123	247	294	1284	1516	1541	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا	4929	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0719	true	2700569831221794707	250	300	1256	1500	1500	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا-	719	-785463160606013224	231	446.0	185	245	94.28571319580078	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4932	false	-8748027246713835457	56	153	306	785	1536	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان حال بعضهم ليستتر عن رءية الناظر اليهم ببعض حتي لا يري حالهم من كثرة العري لشدة فقرهم وقارء يقرا علينا من كتاب الله ونحن نسمع في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا اي وقف علي رءوسنا فلما قام اي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رءوسنا سكت القارء عن القراءة استحياء من النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له وليسمع كلامه وربما ظن انه جاء لحاجة عندهم فسلم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتكلم ثم قال ما كنتم تصنعون	4932	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0719	true	2700569831221794707	258	299	1292	1496	1500	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان---- بعضهم ليستتر--------------------- ببعض من---------------------- العري----------- وقارء يقرا علينا--------------------------------- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي------------------نا فلما قام------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سكت القارء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فس------------------------------------------------لم ثم قال ما كنتم تصنعون	719	-785463160606013224	202	289.0	161	479	42.17118835449219	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	4	87	20	441	1483	300	نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له -قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة سنة	4930	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0720	true	1969971310828079478	1	52	4	273	1540	300	نستمع الي كتاب الله---- فقال----------------------------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس----------------------------- وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال------------------------------------------------------------------------------------------- ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	720	-785463160606013224	267	484.0	216	422	63.2701416015625	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	188	292	925	1432	1469	300	قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1998	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0723	true	-2566095870525911884	38	123	188	604	1516	300	قال----- عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قرانيها------------------------------------------------------ فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراني-ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	723	-785463160606013224	411	752.5	326	507	81.0650863647461	78	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	55	90	269	445	1523	300	عن ابي -------قال لقي رسول الله جب-------------------ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة امية- منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل لا----- يقرا كتابا قط فقال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	2005	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0725	true	-9102061413923797163	198	240	962	1169	1468	300	عن ابي بن كعب قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط -قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	725	-785463160606013224	170	307.0	135	208	81.73076629638672	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1440	false	8612269617027981112	245	279	1296	1450	1561	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رحم كما في رواية مسلم وله ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد د---------عوت فلم ار يستج-ب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1440	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0729	true	3995799902206664614	83	114	382	524	1435	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رحم---------------------- ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	729	-785463160606013224	132	247.0	103	164	80.48780822753906	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	136	188	661	915	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها --ورجع وهي في مصلاها-------- فقال لم تزالي في مصلاك هذ------------ا قالت نعم قال --------------------------قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---------- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	2030	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0754	true	7332500227765002846	171	232	843	1142	1456	300	صلي الله عليه وسلم خرج م----------------ن عندها بكرة حين صلي ا-لصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال مازلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	754	-785463160606013224	186	273.0	143	316	58.86075973510742	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	246	299	1273	1509	1512	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيها---- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	2029	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0758	true	-7685722055725797870	156	208	721	954	1371	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	758	-785463160606013224	211	382.0	162	244	86.47541046142578	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	0	30	0	132	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2030	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0758	true	-7685722055725797870	208	238	954	1086	1371	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	758	-785463160606013224	132	264.0	102	132	100.0	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2031	false	5808574262198148753	188	274	913	1318	1441	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ام لا ف----------------------------------قال---- اخبرك بضم الهمزة بما هو ايسر عليك من هذا النوي والحصي او افضل لك من هذا فقال لها قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء خلق اي اخترع واوجد بعد العدم من جميع ما في السماوات السبع من ملاءكة وبحار وجبال وبرد وكواكب وافلاك مما لا يعلم ذلك الا الله سبحانه وتعالي سبحان الله عدد ما خلق في الارض من ملاءكة وانس وجن وطير ووحش وهوام وغير ذلك سبحان الله عدد ما بين ذلك اي بين	2031	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0758	true	-7685722055725797870	166	211	761	969	1371	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك----------- بما هو ايسر عليك من هذا و---------------------------------------افضل سبحان الله عدد ما خلق في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء وسبحان الله عدد ما خلق في ا-------------------------------------------لارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان	758	-785463160606013224	143	216.5	110	443	32.279911041259766	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	149	262	719	1297	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت افهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	4255	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0782	true	2743462679159174667	114	202	547	1006	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله --------------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها---------------------------------------------- فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	782	-785463160606013224	457	825.5	369	579	78.92919158935547	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4257	false	-4069663691627223422	124	299	625	1543	1546	300	نحن عنده-------------------------------------- اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه يعني بعض الكساء الذي هو لابسه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت بضم تاء المخاطب يعني اليك فمررت بغيضة بغين وضاد معجمتين شجر وهي الاجمة وهي بعض ما يجتمع فيه الماء فينبت فيه الشجر والجمع غياض من قوله تعالي وغيض الماء فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بفتح الفاء الاولي المخففة وتشدد للمبالغة بكساءي وهن اولاء بالمد وهو لغة اهل الحجاز والقصر لغة تميم ووزن المقصور والممدود عند ابي اسحاق فعل بضم الهمزة كانه يري ان المقصور اصل والممدود اشباع وهو اسم اشارة للجمع مطلقا سواء كان مذكرا او مءنثا لمن يعقل ولمن لا يعقل ويجوز ان يكون اسم موصول والتقدير هن اللاءي معي فقال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن بالنصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم بضم الراء بمعني الرحمة ومنه مكة ام رحم ام ال-فراخ بولدها فقالوا له نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله	4257	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0782	true	2743462679159174667	110	185	529	919	1517	300	نحن عنده يعني عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف علي------------------------------ه فقال يا رسول الله -----------------------------------------------مررت بغيضة------------------ شجر------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتهن----------------------------------------- بكساءي فهن اولاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معي فقال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون ل---------------------------------------رحم ام الافراخ فراخها------------------------------- فوالذي بعثني بالحق لله	782	-785463160606013224	345	534.0	278	957	36.05015563964844	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	69	139	343	726	1557	300	فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم-----------ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم ت---ره فاخبرت بذلك -عاءشة-------------- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتا----------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0786	true	-8033412818838328562	5	80	20	418	1519	300	فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحا وبلغها انه جاءه رقيق- فلم تصادفه ف-ذكرت -ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء ا------------------------خبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدم-ه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مض-جعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	786	-785463160606013224	322	524.5	258	428	75.233642578125	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	199	267	952	1308	1466	300	ابن عمر يقو------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني الخسف	6483	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0787	true	7790323931705545342	80	157	374	767	1463	300	ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي---------------------- يعني الخسف	787	-785463160606013224	311	578.0	251	432	71.99073791503906	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	3	64	17	301	1424	300	بن-ت النبي صلي الله عليه وسلمحدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي	6484	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0787	true	7790323931705545342	172	234	838	1118	1463	300	بنات النبي صلي الله عليه وسلم ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي	787	-785463160606013224	274	532.5	214	286	95.80419921875	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	134	239	665	1135	1424	300	ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قال الربيع عن الليث 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	6484	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0788	true	2115618960434306032	61	148	335	712	1457	300	ادرك ما فاته في يومه ذلك يعن---------ي يحصل ثواب ما فات منه من ورد وخير 1719 ع--------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	788	-785463160606013224	330	578.0	249	471	70.0636978149414	74	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	82	142	392	670	1484	300	عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث التميمي-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت- في يومك كتب لك جوار منها	6485	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0788	true	2115618960434306032	204	266	998	1280	1457	300	عن الحارث بن م-----------------------سلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها	788	-785463160606013224	250	478.0	196	305	81.96721649169922	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6498	false	-4835042692138303177	25	159	137	770	1457	300	الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له عدل بفتح العين بمعني المثل وقيل بالفتح ما عادل الشء من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه في بعض النسخ المعتمدة بنصب اللام رقبة الرقبة في الاصل العتق فجعلت كناية عن جميع بدن الانسان تسمية للشء ببعضه مجازا من ولد اسماعيل ولابن حبان في صحيحه وكن له عدل اربع رقاب وكن له حرسا حتي يصبح وكتب له عشر حسنات لفظ ابن ماجه ورفع له عشر درجات وحط عنه من ذنوبه المكتتبة عليه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حصن منيع من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي وان قالها اذا امسي بعد المغرب كان له مثل ذلك حتي يصبح	6498	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0788	true	2115618960434306032	81	148	419	712	1457	300	الله عنهما ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان- له عدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقبة----------------------------------------------------------------------------- من ولد اسماعيل-------------------------------------------------------------- وكتب له عشر حسن-------------------------------ات وحط عنه -----------------------عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز------------ من الشيطان ح---------تي يمسي وان قالها اذا امسي كان----------- له مثل ذلك حتي يصبح	788	-785463160606013224	283	457.5	218	634	44.63722229003906	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6499	false	4387857537091718711	78	138	404	682	1501	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب ---يشبه ان المراد اذا خرج من صلاة المغرب وهو جالس فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات-فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار بكسر الجيم اي امان منها ومن الخوف من دخولها واذا صليت الصبح فقل كذلك سبع مرات فانك ا-ن مت من يومك كتب لك جوار روي جواز منها	6499	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0788	true	2115618960434306032	223	266	1087	1280	1457	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا--------------------------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار م-------------------ن--------------------ها واذا صليت الصبح فقل كذلك--------- فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار--------- منها	788	-785463160606013224	172	269.0	132	283	60.77738571166992	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	9	61	40	278	1484	300	الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت ا-شهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب- في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر----- له ما اصاب--- تلك الليلة	6485	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0789	true	-7703950464062012674	5	59	26	275	1429	300	اهلك 1721 وقال من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة	789	-785463160606013224	221	395.5	171	253	87.35177612304688	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	87	137	421	693	1507	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجع------------------------------------------------------ه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	6474	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0790	true	-4212646205227980568	4	74	21	400	1570	300	لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده وبكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	790	-785463160606013224	246	413.0	199	398	61.809043884277344	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6480	false	-4284702878444310073	20	88	99	446	1516	300	يسير ومن يعمل بهما قليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله يوضحه رواية الترمذي ياتي احدكم الشيطان وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام يعني قبل ان يقوله وياتيه في صلاته اي في اخر صلاته فيذكره حاجة له يحتاج الي قضاءها قبل ان يقولها لفظ الترمذي ياتي احدكم الشيطان------ وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل ولعله ان لا يفعل	6480	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0790	true	-4212646205227980568	14	104	69	556	1570	300	يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده وبكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال يات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل	790	-785463160606013224	103	175.5	81	729	14.12894344329834	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	119	160	576	758	1466	300	عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين	6483	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0790	true	-4212646205227980568	255	300	1380	1570	1570	300	عن عبد الله بن غنام-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين-	790	-785463160606013224	172	315.5	133	199	86.43215942382812	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	252	285	1240	1410	1485	300	عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رها------------ني واجعلني في الندي الاعلي	6458	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0791	true	-5141266559427627527	172	208	823	1006	1495	300	عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلي	791	-785463160606013224	169	329.0	136	183	92.34972381591797	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	47	117	233	571	1485	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السم-وات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر	6458	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0791	true	-5141266559427627527	28	98	124	461	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء----------------- اقض عني الدين واعذني من الفقر	791	-785463160606013224	319	597.0	253	354	90.11299133300781	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	36	76	173	363	1469	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 2162 حدثنا هناد عن	2894	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0792	true	3925308668728046279	251	289	1213	1394	1445	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر يينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا -------اذا اراد ان	792	-785463160606013224	167	306.5	129	190	87.89473724365234	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	130	205	673	1049	1546	300	ان ابن عمر علمه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------الما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون	3512	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0793	true	2547973900421255218	212	300	1062	1504	1504	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا و-----اطو لنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون-	793	-785463160606013224	350	633.5	278	457	76.58643341064453	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5003	false	7592372822000884044	173	235	821	1133	1451	300	عبد الله ابن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا---------------------------- فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي ف-----------اخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فق-ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	5003	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0796	true	7982921484041418359	23	85	107	431	1516	300	عبد الله -بن بسر نزل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا-------- اليه طعاما ووطية فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته----- ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	796	-785463160606013224	194	285.0	155	353	54.9575080871582	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	177	229	827	1060	1412	300	الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	3519	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0797	true	-8267941317444982637	221	271	1073	1300	1433	300	الله عنه ---قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر--- ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	797	-785463160606013224	222	436.0	173	233	95.27896881103516	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	253	300	1291	1518	1518	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0799	true	7252266291328639288	69	119	328	569	1497	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل	799	-785463160606013224	227	443.0	181	241	94.19087219238281	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	50	112	238	528	1538	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	2087	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0800	true	-769166491494491513	0	54	0	259	1467	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني	800	-785463160606013224	258	487.0	204	290	88.96551513671875	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2103	false	-7518063195048645873	49	130	256	652	1594	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته في كل يوم او لازمت عليه اذهب الله همك وقضي عنك دينك مفردان بمعني الجمع اي اذهب الله همومك وقضي عنك ديونك وفيه تعليم المحتاج وارشاده الي ما يزيل ضرورته وان لم يسال قال قلت بلي يا رسول الله قال قل كل يوم وليلة اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن الحزن ضد السرور ولا يكون الا علي ماض بخلاف الهم فانه يكون للحال والاستقبال واعوذ بك من العجز والكسل	2103	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0800	true	-769166491494491513	0	33	0	156	1467	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلت------------------------ه اذهب الله همك وقضي عنك دينك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت بلي قا-------------ل قل ا-------------ذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن--------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من العجز والكسل	800	-785463160606013224	152	255.0	119	396	38.38383865356445	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2105	false	2748492298478692098	159	208	779	1019	1501	300	علي رضي الله عنه ان-- مكاتبا جاءه فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه الله تعالي عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك قوله	2105	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0800	true	-769166491494491513	69	114	336	556	1467	300	علي رضي الله عنه جاءه مكاتب فق------ال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله------ عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك قوله	800	-785463160606013224	211	389.0	167	242	87.1900863647461	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	191	236	855	1073	1396	300	اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	2086	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0806	true	1465322617358611714	0	44	0	213	1482	300	اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	806	-785463160606013224	209	405.5	166	221	94.57013702392578	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	193	262	917	1251	1434	300	الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس--------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو -----رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0809	true	1799098024844990167	10	83	51	408	1558	300	الحديث من الحسان 1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	809	-785463160606013224	293	512.0	229	372	78.76344299316406	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	26	75	121	354	1487	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با------------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم	2402	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0822	true	3126533222277696749	250	300	1311	1548	1548	300	عاءشة---------- رضي الله عنها---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم-	822	-785463160606013224	207	377.0	163	258	80.23255920410156	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	194	289	939	1406	1452	300	الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	2541	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0825	true	-1620414107450815240	121	193	589	951	1489	300	الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير----------------------------------------------------------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل	825	-785463160606013224	326	583.0	259	498	65.46184539794922	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	34	204	159	991	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل ياايها الكافرون -----------------ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحده وقال لا اله الا الله	2542	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0825	true	-1620414107450815240	173	299	851	1484	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الركعتين-------------------- قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله -----------------	825	-785463160606013224	496	799.0	397	945	52.48677062988281	89	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	6	217	29	1055	1466	300	ومن كان--------- معه هدي-------------------- فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي--------------------- فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر	2543	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	true	-2176888246378579224	84	221	394	1065	1455	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و------------قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد الابد----------------- وقد-------------م علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر	826	-785463160606013224	593	990.0	466	1081	54.85661315917969	109	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	1	52	3	259	1569	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه-- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضعه-- ربانا ربا عباس بن عبد	2544	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	true	-2176888246378579224	259	300	1255	1455	1455	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا -------------دم ابن رب---------------------يعة بن الحارث----------------------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد-	826	-785463160606013224	188	333.0	152	264	71.21212005615234	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2565	false	-6005236202960447442	121	238	600	1153	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فما الفرق بينهما حيث امر عليا ان لا يحل وان يدوم علي احرامه وامر ابا موسي بفسخه الي العمرة فالجواب ان عليا كان معه الهدي كما كان مع---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كما سياتي ولم يكن مع ابي موسي هدي فجعل حكمه حكم من لم يكن معه------------------------------------ الهدي وهو المتمتع--------------------- فكان جماعة الهدي اي جميع الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي قدم به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة النبوية ماءة كما تقدم فحل الناس كلهم تقدم ان هذا من ذكر العام المراد به الخصوص وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي كما تقدم فلما كان هي التامة اي وجد يوم التروية وهو -------	2565	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0826	true	-2176888246378579224	106	202	502	959	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت------------------------------------------------------------------- العمرة ف---------------------ي الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة اله--------------دي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ماءة قال----- فحل الناس كلهم------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي--------- فلما كان----------------- يوم التروية توجهوا الي	826	-785463160606013224	260	327.5	198	651	39.93855667114258	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	52	300	259	1569	1569	300	المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-	2544	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	true	-8475041809803392444	0	177	0	947	1549	300	المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ودفع حتي اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	827	-785463160606013224	897	1636.0	726	1326	67.64705657958984	150	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	48	175	236	866	1497	300	الاخر وصر-ف الفضل--- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر------------- عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم ---------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	2545	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0827	true	-8475041809803392444	172	288	921	1499	1549	300	الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله -----عنهما حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها----------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض ال-----------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر فا--تي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	827	-785463160606013224	497	850.0	392	678	73.3038330078125	85	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	216	300	1024	1415	1415	300	عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0836	true	5404909332943368146	18	89	99	430	1446	300	عبد الله بن عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اه-----------دي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي	836	-785463160606013224	323	575.0	253	394	81.97969818115234	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	114	0	546	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	2430	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0836	true	5404909332943368146	89	191	430	917	1446	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	836	-785463160606013224	482	906.5	380	546	88.27838897705078	93	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	244	284	1231	1408	1489	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق	2604	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0848	true	-6699654992852230054	249	285	1252	1412	1485	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل ا-----------------سامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قوله كيف كان رسول	848	-785463160606013224	145	275.0	111	177	81.92090606689453	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	214	243	1079	1234	1513	300	ابن عباس ---قال-------- قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	2623	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0852	true	-9187386008139251622	195	253	1001	1314	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قول ابن عباس قدمنا رسول الله عليه السلام ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقو------------------------------------------------------------------ل ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	852	-785463160606013224	88	16.0	70	379	23.218997955322266	16	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	14	48	61	234	1505	300	عاءشة ا---------نها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	2624	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0853	true	3434733033933969932	139	174	718	894	1531	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت -كان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها	853	-785463160606013224	166	310.0	133	182	91.20879364013672	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2380	false	-2564236825920807111	23	56	108	269	1537	300	جابر بن عبد ال---------ل----ه عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اي غير شاق عليها ولا مضر لها اذا الجءت ال-------------------------------------------------------------------------يها اي اذا اضطررت------- الي ركوبها	2380	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0856	true	-6817243017089137191	252	295	1222	1443	1465	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمع-----------------------------روف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا قوله اركبها بالمعروف يعني بوجه لا يلحقه ضرر اذا الجءت اليها اي اذا اضطررت واحتجت الي ركوبها	856	-785463160606013224	120	206.5	95	254	47.24409484863281	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	255	295	1235	1425	1451	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	2369	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0858	true	-505201577200667659	219	255	1108	1279	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه ----------------------برة من فضة------------ يغيظ بذلك المشركين	858	-785463160606013224	153	277.5	120	205	74.63414764404297	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2640	false	-1845567707902920304	112	142	571	719	1509	300	رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد	2640	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0870	true	3561459684335181529	211	238	1039	1174	1484	300	رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي------------- يعبر عنه والناس بين قاءم	870	-785463160606013224	133	255.0	106	148	89.8648681640625	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	168	222	824	1094	1473	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0871	true	1793927037323406634	128	183	625	901	1480	300	عن القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	871	-785463160606013224	260	503.5	208	284	91.5492935180664	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	98	122	481	614	1495	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخ-----------------------------------------رهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	5613	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0886	true	-3339054022507270162	127	159	627	801	1533	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	886	-785463160606013224	133	263.0	109	174	76.43678283691406	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	121	192	591	957	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث----- حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا	2727	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0888	true	-5443261877562957045	181	252	938	1303	1542	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عي-ر الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل -ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا	888	-785463160606013224	339	635.0	269	371	91.37466430664062	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	27	146	125	710	1445	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	2728	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0896	true	-1806368370500512158	223	282	1148	1436	1521	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ويروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	896	-785463160606013224	280	509.5	221	585	47.86324691772461	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	105	176	520	874	1459	300	رباح عن جابر بن عبد الل-ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا	4705	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0905	true	658354923500672810	150	215	772	1100	1521	300	2021 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا	905	-785463160606013224	304	555.0	242	364	83.51648712158203	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4720	false	-5449394956386478782	1	144	5	676	1469	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ اذا بايعت فقل لا خلابة وكان---------------- هذا الرجل ---------------قد قلت معرفته بالمعاملة مع كبر سنه فجاء اهله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكوا اليه كثرة غبنه في البيع وطلبوا منه عليه السلا--------م ان يحجر عل----------يه في البيع فقال الرجل يا رسول الله لم يكن لي صبر عن البيع فرفع عنه الحجر وقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذا بايع بيعا قال لا خلابة يعني لا خد----------------يعة يعني ابيع هذا بشرط ان ارد الثمن او استرد المبيع اذا ظهر لي غبن فيه واختلف العلماء في ان هذا الشرط هل كان خاصا بهذا الرجل ام يدخل فيه جميع من ----------شرط فعند احمد يثبت الرد ---لمن شرط هذا الشرط اي لمن قال في وقت البيع لا خلابة او يقول هذا المعني بلفظ- اخر وعند الشافعي وابي حنيفة لا يثبت الخيار بالعيب سواء قال هذا اللفظ او لم يقل	4720	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0915	true	-4466782947421132854	8	164	42	786	1473	300	صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله اسم هذا الرجل حبان ابن منقذ وقد قلت معرفته بالمعاملة من كبر سنه فجاء اهله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا اليه لخرفه الغبن------- وطلبوا منه صلي- الله عليه وسلم ان يحجر عليه فحجر عليه في البيع فقال الرجل يا رسول الله لم يكن لي صبر عن البيع فرفع عنه الحجر وقال اذا بايعت -قل لا خلابة وكان الرجل اذا بايع بيعا قال لا خلابة يعني لا خديعة الخلابة الخديعة يعني ابيع هذا بشرط ان ارد الثمن و--استرد المبيع اذا ظهر لي غبن فيه واختلف --------في ان هذا الشرط--- كان خاصة لذلك الرجل ام ل--------جميع من شرط هذا الشرط فعند احمد يثبت الرد به لمن شرط هذا الشرط اي لمن قال في وقت البيع لا خلابة او يقول هذا المعني بلسان اخر وعند الشافعي وابي حنيفة لا يثبت الخيار بالغبن سواء قال هذا اللفظ او لم يقل	915	-785463160606013224	611	1083.0	476	774	78.94056701660156	115	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	126	161	625	799	1514	300	عن فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	4527	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0921	true	4090373037793949176	162	200	789	976	1456	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	921	-785463160606013224	174	337.0	139	187	93.04812622070312	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	224	254	1117	1267	1477	300	عبد الله بن عمر وان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0923	true	-3187465179933203317	153	187	752	924	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	923	-785463160606013224	137	247.0	109	172	79.65116119384766	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	111	227	559	1141	1531	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0923	true	-3187465179933203317	153	187	752	924	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة--------------------------------------------- فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	923	-785463160606013224	162	246.0	129	582	27.835052490234375	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4717	false	-8505494594729126189	120	183	637	942	1521	300	حتي يستوفيه اي حتي يقبضه وياخذه من الباءع ان كان جزافا فبالقبض وحده وان كان مقدرا فبالقبض مع التقدير كما سلف زاد مسدد قال طاوس قال ابن عباس واحسب اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظن ان كل شء---- مثل الطعام يجوز ان يكون قاس غير الطعام عليه لعلة انه لم يقبض اي فلا يجوز للمشتري ان يبيعه للباءع ولا لغيره حتي يقبضه من الباءع الذي اشتراه منه	4717	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0929	true	5851191704055754198	43	122	233	605	1538	300	حتي يستوفيه اي حتي يقبضه وياخذه من الباءع قوله حتي يكتاله اي حتي ياخذه بالكيل اكتال اذا اخذ ما اشتراه بالكيل 2078 و------------قال ابن عباس رضي الله عنهما اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ولا احسب كل شء الا مثله قوله ولا احسب كل شء الا مثله يعني ولا اظ---ن كل شء الا مثل الطعام في----------------------------------- انه ------------لا يجوز للمشتري ان ي-----------------بيعه حتي يقبضه من الباءع الذي اشتراه منه	929	-785463160606013224	145	185.5	113	451	32.15077590942383	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	191	222	996	1160	1558	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	4568	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0933	true	1877607124992732277	1	32	6	172	1539	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	933	-785463160606013224	163	315.0	132	166	98.1927719116211	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4670	false	-6870932410434227380	108	135	537	678	1493	300	مسلم فادخل اصابعه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	4670	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0936	true	-8831236661825896087	180	207	870	1007	1482	300	طعام فادخل يد---ه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	936	-785463160606013224	131	248.0	104	141	92.90779876708984	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4725	false	8942430807822564764	207	251	995	1199	1430	300	وقال----- ان شرط في ال-بيع شرطا واحدا صح وان شرط شرطين او اكثر لم يصح لهذا الحديث كما تقدم وهو ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اشتريت منك هذا الثوب بشرط ان تقصر---------ه وتخيطه لي قميصا لم يصح بالاتفاق لانه شرط في هذا البيع شرطين -وكذا لا يصح	4725	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0941	true	7254376681145695304	105	173	498	829	1456	300	وقال احمد ان شرط في المبيع شرطا واحدا صح وان شرط شرطين او اكثر لم يصح لهذا الحديث مثاله لو اشتري ثوبا وشرط المشتري علي الباءع قصارته لم يصح عند جميع العلماء الا احمد فانه صحيح وان شرط مع القصارة خياطته مثل ان يقول اشتريت منك هذا الثوب بشرط ان تقصره اي تغسله وتخيطه لي قميصا لم يصح بالاتفاق لانه شرط في هذا البيع شرطين قوله ولا ربح	941	-785463160606013224	183	318.5	143	331	55.287010192871094	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4726	false	146159238130369526	16	83	80	385	1452	300	البيع----------- ولا ربح ما لم تضمن ما لم يضمن يعني لا يجوز ان ياخذ ربح سلعة لا يضمنها--- مثل ان يشتري---- متاعا ويبيعه ل--اخر قبل ----قبضه من الباءع فهذا البيع باطل وربحه لا يجوز لان ال-بيع في ضمان الباءع ما لم يقبضه منه---- واذا لم يكن المبيع من ضمان المشتري لم يكن ملكه ثابتا فاذا لم يكن ملكه ثابتا بل ضعيفا لم يجز ان يبيعه من اخر	4726	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0941	true	7254376681145695304	168	227	804	1073	1456	300	البيع شرطين قوله ولا ربح ما -----------لم يضمن يعني لا يجوز ان يبيع الرجل ما ليس في ضمانه مثل ان يشتري احد متاعا -فباعه من اخر قبل ان يقبضه -----------هذا البيع باطل-------------- لان المبيع في ضمان الباءع ما لم يقبضه المشتري واذا لم يكن المبيع في ضمان المشتري لم يكن ملكه تاما فلا يجوز له ان يب----------------------------يعه من اخر	941	-785463160606013224	194	285.0	147	334	58.083831787109375	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4732	false	-2035703175017732153	150	249	756	1241	1489	300	عن مخلد-------- قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته ف----اتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في مثل هذا الخ---راج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني عروة فقال فما ايسر علي من قضاء قضيه عمر والله اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج	4732	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0947	true	5112905036201907201	156	206	727	965	1442	300	عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي ------عمر بن عبد العزيز---------------------- برد غلته فراح اليه عروة ف------------------------------اخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ان اخذ الخراج	947	-785463160606013224	192	331.0	152	515	37.28155517578125	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	162	233	857	1197	1520	300	عن ابي رافع ق-------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة------------- فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم	4520	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0955	true	2834555035797557014	126	198	601	950	1441	300	عن ابي رافع رضي الله عنه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء قوله استسلف اي استقرض بكرا اي جملا شابا الرباعي ما له سبع سنين 2134 وروي ان رجلا تقاض----------ي علي النبي صلي الله عليه وسلم	955	-785463160606013224	233	368.0	181	371	62.8032341003418	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	2	44	9	198	1549	300	الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت	4832	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0956	true	-7288215810980396226	142	171	689	829	1439	300	--له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ونادي كعب بن مالك رضي الله عن----------------------ه فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت	956	-785463160606013224	114	168.5	88	189	60.31745910644531	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	107	147	487	669	1409	300	بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	4515	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0960	true	3044666272990173400	120	157	579	745	1447	300	عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم---- قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	960	-785463160606013224	149	266.5	114	182	81.86813354492188	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	258	300	1259	1456	1456	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0963	true	-7598981833091279104	170	201	834	982	1452	300	عن جابر--- رضي الله عنه---------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه--------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	963	-785463160606013224	138	226.5	108	198	69.69696807861328	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4884	false	-1475419278234437642	94	164	457	792	1506	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان اخرج فسلمت عليه فيه السلام قبل الكلام رواه عبد الحق في الاحكام عن جابر ايضا وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا اتيت وكي----لي في خيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا بفتح الواو علي الارجح وهو ستون صاعا كما تقدم فان ابتغي اي---- طلب منك اية اي علامة	4884	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0963	true	-7598981833091279104	170	237	834	1144	1452	300	عن جابر------------ رضي الله عنه ق-ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فسلمت عليه------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته قوله اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا يعني اذا وصلت الي عاملي في خيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا من التمر فان اب------------------------------------تغي اي وان طلب منك اية اي علامة	963	-785463160606013224	161	243.0	125	461	34.92407989501953	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3542	false	3044635602767427299	160	201	797	991	1492	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	3542	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0972	true	8001355689411557110	151	191	780	967	1474	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما -سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه	972	-785463160606013224	184	352.5	144	194	94.8453598022461	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4611	false	-619324607514338683	235	260	1163	1288	1477	300	صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	4611	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0975	true	-1166531446586792257	239	263	1181	1302	1501	300	صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	975	-785463160606013224	121	231.0	97	125	96.80000305175781	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	98	153	495	751	1454	300	عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سء-ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6646	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0975	true	-1166531446586792257	66	116	325	558	1501	300	عن عبد الله بن حبيش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وقال ابو داود-------- هذا الح----------------ديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	975	-785463160606013224	225	426.0	175	257	87.54863739013672	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6647	false	-3814592188201453489	35	140	184	697	1492	300	الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة السدر شجر النبق وقيل السمر من شجر الطلح واحده سمرة وهي الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان عام الحديبية ولانها من شجر الجنة قال الله تعالي في سدر مخضود قال الاصمعي السدر ما نبت منه في البر فهو الضال بتخفيف اللام وما نبت في غيره فهو السدر صوب الله تعالي راسه في النار سءل المصنف عن هذا الحديث فقال هو حديث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار -----------اي نكسه انتهي وقيل اوقع راسه في	6647	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0975	true	-1166531446586792257	68	125	332	598	1501	300	الله بن حبيش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوب الله------ راسه في النار وقال ابو داود هذا الح-------------ديث مختصر --يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار قوله صوب الله راسه ا---ي القي الله راسه في	975	-785463160606013224	217	357.5	166	528	41.09848403930664	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	266	300	1333	1497	1497	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية-	4624	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0980	true	5210373263153900907	6	39	28	187	1459	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم------ فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية	980	-785463160606013224	154	293.0	122	165	93.33333587646484	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4629	false	-8973024241092120694	44	226	227	1159	1557	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه قال البغوي هو علاقة بن صحار بضم الصاد وتخفيف الحاء المهملة التميمي الصحابي وقال خليفة هو عبد الله بن عثير بكسر العين المهملة وسكون الثاء المثلثة بعدها مثناة تحت مفتوحة ثم راء مهملة انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم بخير كثير فارق لنا هذا الرجل مما به فاتوه يعني علاقة برجل معتوه اي مجنون في القيود فيه تقييد المجنون وربطه وحبسه لءلا يفسد فرقاه بام الكتاب قال ابن بطال فيه ان في القران ما يختص بالرقي وان كان القران كله مرجو البركة ولكن اذا كان في الاية تعوذ بالله او دعاء كان اخص بالرقية ثلاثة ايام غدوة وعشية فيه ان مباشر العليل ياتي اليه في كل يوم مرتين مرة اول النهار ومرة اخر النهار ليستعمل له ما يوافقه كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل بفتح المثناة والفاء اي علي المعتوه ليحصل التبرك بذلك البزاق المباشر لكلام الله تعالي عند التلفظ به وفيه انه يقرا بها علي اللديغ والمريض وساءر الاسقام فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال	4629	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0980	true	5210373263153900907	6	61	28	293	1459	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مر بقوم ------فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل------------------------------ بخ-----ير فارق لنا هذا الرجل واتوه------------------ برجل--------- مجنون في القيو----------------------------------------د فرقاه ------------------------------------------------------------بام القران------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية-------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانما انشط من عقال فاعطوه مءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال	980	-785463160606013224	251	378.5	197	935	26.844919204711914	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	55	121	257	576	1460	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال------------------------------------------------------------------------------------ فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمثم ذكر معني حديث مسدد 3898 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا -------------------------------------------------------------------------------عند رسول الله صلي الله عليه	5186	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0980	true	5210373263153900907	6	87	28	410	1459	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران--- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه مءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم- فذكر له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق قوله جءت من عند هذا الرجل يعني انك تجء من عند رسول الله صلي الله عليه	980	-785463160606013224	186	310.0	145	485	38.35051727294922	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5195	false	-2071532616867851831	147	203	736	1003	1500	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة انه مر علي قوم عندهم ---------------------------------------------------------رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه به قال فرقيته بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها يعني الفاتحة جمع بزاقه ثم تفل فكانما -نشط من عقال -اي حل منه قال في --	5195	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0980	true	5210373263153900907	6	53	28	255	1459	300	عن خارجة بن الصلت عن عمه------ انه مر ---بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها------------- جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه مءة شاة فاتي	980	-785463160606013224	123	166.0	94	328	37.5	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	159	232	773	1125	1448	300	ابيض بن حمال-------- انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب ف-قطعه ل--ه فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عم-ا يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل	4208	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0984	true	1412835806919840686	155	200	742	964	1465	300	ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح---------------- الذي بمارب فاقطعه اياه فلما--- ولي قال رجل يا رسول ال--------------له انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه- منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------نله اخفاف الابل	984	-785463160606013224	188	286.0	145	365	51.50685119628906	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	21	145	97	681	1442	300	صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------ه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه 3636 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث------------------------- عن سمرة بن جندب -------------انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة------------- يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا--- رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4886	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0987	true	2857032605137562990	165	265	793	1268	1434	300	صلي الله عليه وسلم ان يسقي من ارضه الاعلي اولا حتي يبلغ الماء في ارضه الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل وكذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا الترتيب الي حيث يبلغ 2220 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله و----كان سمرة رضي الله عنه يدخل علي----ه فيتاذي به----------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم --ليبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه له ولك -----كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال----------------------------- للانصاري اذهب فاقطع نخله	987	-785463160606013224	321	415.5	251	729	44.032920837402344	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	240	298	1190	1466	1473	300	عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال------------------------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل-------------لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	3930	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0988	true	324067615513740290	161	230	778	1101	1457	300	عن ا-------------------بن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	988	-785463160606013224	244	412.0	192	349	69.9140396118164	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	226	300	1109	1450	1450	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما-	2309	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0998	true	-9102783123992449596	31	99	159	474	1472	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر- غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما	998	-785463160606013224	314	609.0	247	342	91.8128662109375	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0998	true	-9102783123992449596	43	85	207	408	1472	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	998	-785463160606013224	200	395.0	159	201	99.50248718261719	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	168	225	806	1076	1441	300	ابي سعيد الخدري------------- ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو------------------------------ رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة--------------- فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار	2310	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms0999	true	6615254487903662346	164	234	812	1145	1462	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله------- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار	999	-785463160606013224	260	456.5	205	341	76.246337890625	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	73	127	358	614	1451	300	بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة	3964	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1005	true	-165701858194753798	237	270	1119	1283	1428	300	بريدة --------قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا فقال------------------------------------------------- اعطوه الكبر من خزاعة ويروي----------------------------------- انظروا اكبر رجل من خزاعة	1005	-785463160606013224	156	261.5	123	256	60.9375	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	97	191	453	908	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1008	true	-7049612342244561647	1	76	5	369	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة----- مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1008	-785463160606013224	323	551.5	257	494	65.38461303710938	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3906	false	-2915977763784115874	98	172	510	868	1462	300	بن سعد عن ابيه -----------------قال مرض----------- مرضا قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فب---------------------الشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة ا-------------------لا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	3906	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1011	true	-3741415032795371671	1	86	5	414	1432	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال مرضت عام الفتح مرض------------------------------ا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	1011	-785463160606013224	280	478.0	219	441	63.492061614990234	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	144	193	726	985	1504	300	ام سلمة قالت ك---------------نت عند رسول الله صلي الله عليه وسلموعنده ميمونة ف--اقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5416	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1028	true	-8595550910311890150	13	64	57	312	1589	300	ام سلمة رضي الله عنها انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل ----------------عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت- يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصر-----------نا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1028	-785463160606013224	203	309.5	161	289	70.24221801757812	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	221	280	1069	1376	1477	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني---------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله	4845	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1042	true	8706340300208170364	191	239	974	1221	1511	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي ت---زوج بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله	1042	-785463160606013224	177	300.5	141	366	48.36065673828125	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	59	0	309	1459	300	الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال---- اذا انقضت عدتهن	2886	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1043	true	8862095879721644303	83	137	426	699	1572	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس ف----------------------------------اصابوا---- سبايا فكان -ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن	1043	-785463160606013224	243	401.5	195	331	73.41389465332031	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	56	135	262	646	1456	300	عن ابن عباس ق---------------ال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول باب اذ----------ا اسلم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزوجين ثنا عثمان حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا ج---اء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3024	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1046	true	-6256950464413036296	190	268	991	1388	1554	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اسلمت امراة------------------------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد---- اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول وروي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه قوله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي يعني قال زوجها الاول قد اسلمت معها او قبل انقضاء عدتها فلما قال --------------------------------------------------------------------------------الزوج هذا الكلام انتزع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1046	-785463160606013224	237	397.0	189	520	45.57692337036133	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	27	136	130	670	1471	300	ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير -------------------------------------------------------------عن اب-----ي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا --	2911	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1049	true	-1739908696792001568	195	300	947	1454	1454	300	ابي سعيد الخدري --رضي الله عنه قال---------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا------------- فاشتهينا النساء-------------------- واحببنا العزل فك-------------------نا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة قوله بين اظهرنا اي بيننا قوله ما من نسمة اي ما من انسان يعني كل انسان قدر الله تعالي ان يوجد سيوجد ولا يمنعه العزل 2371 وعن ابي سعيد الخدري-------- قال سءل------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا	1049	-785463160606013224	325	487.5	253	617	52.67422866821289	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2916	false	-1625795330925609842	20	212	93	1035	1474	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية زاد مسلم هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها ومعني سانيتنا اي تستقي لنا شبهها بالبعير الذي يستقي عليه يقال سنت الدابة فهي سانية اذا استقي عليها الماء كذا رواية الجمهور وعند ابن الحذاء سايستنا اسم فاعل من ساس الفرس اذا خدمه وقوله اطوف عليها كناية عن الوطء وانا اكره ان تحمل فيه دلالة علي لحاق النسب للولد مع العزل لان الماء قد يسبق ولا يعرف به وفيه انه اذا اعترف بوطء امته صارت فراشا له ويلحقه اولادها الا ان يدعي الاستبراء وهو مذهبنا ومذهب مالك فقال اعزل عنها ان شءت فيه نص في اباحة الوطء كما هو مذهب الشافعي وغيره كما تقدم فانه سياتيها ما قدر لها لان كل نفس قدر الله خلقها لا بد ان يخلقها سواء عزل ام لا وما لم يقدر خلقه لا يقع سواء تداوي بادوية نافعة للحبل ام لا وسواء عزل ام لا فلا فاءدة في العزل فلبث بكسر الموحدة الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت بفتح الميم ولمسلم حبلت بكسر الموحدة بدل الميم قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	2916	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1049	true	-1739908696792001568	108	160	536	779	1454	300	عن جابر رضي الله عنه -----ان رجلا ات------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية--------- هي خادم--------تنا وانا اطوف عليها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكره ان تحمل فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعزل عنها ان شءت--------------------------------------------------------- فانه سياتيها ما قدر لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث------------- الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد----------------------- حبلت ف----------------------قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	1049	-785463160606013224	236	359.5	185	942	25.053077697753906	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	154	208	742	1005	1454	300	بريرة قالت -----------كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة-------------------------------------------- خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3017	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1052	true	7226062182732007130	128	170	634	861	1500	300	بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها بريرة اسم جارية اشترتها------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها واعتقتها وكان لها زوج مملوك فلما اعتقت خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1052	-785463160606013224	136	217.0	108	318	42.767295837402344	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	177	269	917	1346	1487	300	عن سهل بن سعد الساعدي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول	2830	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1053	true	8476028340923240770	237	300	1203	1489	1489	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها ------قال ما عندي الا ازاري هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول-	1053	-785463160606013224	273	479.5	213	434	62.90322494506836	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	5	70	20	334	1476	300	سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب------------- فصنع له طعاما فقالت فاطمة-------------- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده -علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5033	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1060	true	-1458802271251259352	108	174	507	818	1417	300	سفينة--------------- ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع -قالت فاطمة -رضي الله عنها---------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك -قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1060	-785463160606013224	271	463.0	214	343	79.00874328613281	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	56	88	281	468	1569	300	اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	2544	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1069	true	6419425826126272565	11	42	53	236	1471	300	اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	1069	-785463160606013224	183	355.0	152	187	97.8609619140625	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3497	false	-1410483058294573210	153	182	807	955	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقبه علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة	3497	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1071	true	2905134113533240868	124	154	631	782	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني -قال هذه بتلك السبقة	1071	-785463160606013224	141	266.0	112	152	92.7631607055664	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	77	114	403	578	1486	300	عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	2870	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1073	true	8907073240066331937	168	203	876	1041	1537	300	عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسي----------ت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	1073	-785463160606013224	165	327.0	130	175	94.28571319580078	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0223	false	-999452650070001015	5	49	29	233	1522	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا	223	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1074	true	3450061325059660248	70	108	338	515	1497	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة---- في لسانها شء-- يعني البذاء قال -طلقها قلت ان -------------------------------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك -ضربك اميتك قوله في	1074	-785463160606013224	149	240.0	115	216	68.98148345947266	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	192	236	1019	1232	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال	6334	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1075	true	9079763703343779315	255	300	1308	1521	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال-	1075	-785463160606013224	208	402.0	165	214	97.19625854492188	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6336	false	3193975400162033761	13	50	64	239	1479	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات اي لعب كما تقدم لعاءشة اي لعب تلعب بهن وكانت دون البلوغ فقال ما هذا يا عاءشة قالت هذه بناتي وراي بينهن اي بين البنات فرسا له جناحان من رقاع	6336	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1075	true	9079763703343779315	276	299	1405	1517	1521	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات---------------- لعاءشة لعب----------------------------- فقال ما هذا يا عاءشة قالت ----بناتي وراي بينهن-------------- فرسا له جناحان من رقاع	1075	-785463160606013224	109	172.5	86	175	62.28571319580078	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	236	267	1232	1381	1542	300	ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	6334	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1076	true	-6255586297013044542	0	31	0	149	1524	300	ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	1076	-785463160606013224	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	194	215	928	1038	1470	300	ووالله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2962	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1082	true	3995320949785044608	0	41	0	208	1494	300	ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1082	-785463160606013224	110	210.0	89	208	52.88461685180664	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	29	69	138	339	1435	300	ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2980	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1082	true	3995320949785044608	1	41	7	208	1494	300	ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1082	-785463160606013224	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	116	300	577	1497	1497	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1089	true	-2169707418162506825	90	235	418	1147	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال -----------------------------------------------------------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	1089	-785463160606013224	634	1099.5	508	992	63.91128921508789	111	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	5	103	23	448	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	3068	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1095	true	-940262925440903583	112	210	547	975	1456	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	1095	-785463160606013224	414	806.5	318	434	95.39170837402344	92	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	25	71	110	319	1462	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من امة يملكها------------- يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	3068	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1096	true	9082254430994266852	141	236	714	1183	1507	300	بعد ابيه الذي يدعي له يعني بعد موت سيد تلك الامة والضمير في ابيه ضمير الولد يعني اذا كان الولد ينسبه الناس الي سيد تلك الامة ولم ينكره ابوه حتي يموت فيجوز استلحاق ورثته هذا ظاهر الحديث ولكن لا يشترط ان ينسب الناس ذلك الولد الي سيد الامة بل اذا لم ينكر السيد ذلك صح استلحاق ورثته بعد موته سواء نسب الناس ذلك الولد الي سيد الامة او الي الزاني او سكتوا عن نسبته وانما يصح الاستلحاق اذا كانت الامة -ملكا لسيدها الواطء يوم الوطء قول---------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	1096	-785463160606013224	83	101.5	63	557	14.901256561279297	15	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	250	300	1317	1564	1564	300	عن جابر بن عتيك ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلمكان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1097	true	-649537317951437393	7	58	28	275	1511	300	عن جابر بن عتيك--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما ال-------تي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي	1097	-785463160606013224	228	417.5	182	261	87.3563232421875	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	70	176	336	843	1454	300	فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة -بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	3098	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1098	true	-823572363394476259	0	93	0	447	1474	300	فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ---ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت	1098	-785463160606013224	440	814.0	348	508	86.61417388916016	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	92	189	444	917	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لا-مراة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	3120	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1100	true	-4356474854262974065	186	282	939	1413	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لها في النكاح يعني اذا ولدت المراة بعد وفاة الزوج او بعد الطلاق فقد انقضت عدتها وجاز لها التزوج بزوج اخر وان كان ولادتها بعد الوفاة او الطلاق بلحظة 2487 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	1100	-785463160606013224	307	435.5	242	609	50.41050720214844	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	216	300	1090	1489	1489	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------------- اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1102	true	-8798672944323237433	178	258	875	1255	1469	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنها اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا-------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة	1102	-785463160606013224	344	614.5	271	428	80.37383270263672	69	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	226	291	1114	1423	1467	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1103	true	-2509951046131584971	23	85	119	415	1542	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1103	-785463160606013224	290	545.0	229	315	92.06349182128906	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	183	252	882	1223	1459	300	رويفع بن ثابت الانصاري -------------قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2886	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1105	true	3602719944196374576	221	280	1106	1404	1498	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	1105	-785463160606013224	284	530.5	228	354	80.22599029541016	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	195	242	977	1201	1494	300	قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله ق-ال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار	6562	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1110	true	-5571302210959794923	3	47	13	218	1460	300	قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود--------------------- لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما---- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	1110	-785463160606013224	192	347.0	150	230	83.47826385498047	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6568	false	7524145760965186944	30	129	157	650	1493	300	قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا يقول اعلم بهمزة وصل وفتح اللام ابا مسعود منادي حذف حرف النداء منه وفيه المبادرة بالنهي بارتفاع الصوت قبل ان يصل الي مجلس التخاطب وكذا المبادرة بالنهي من خلفه قبل ان يستقبله قال محمد ابن المثني قال مرتين والله لله بفتح اللام في لله جواب القسم اقدر عليك منك عليه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه ولكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم والعفو عنه اذا غضبت فالتفت الي صاحب الصوت فاذا هو النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	6568	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1110	true	-5571302210959794923	3	37	13	170	1460	300	قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا----- اعل---------------------م ابا مسعود لله اقدر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك منك عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتف---------------ت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	1110	-785463160606013224	138	225.0	107	497	27.766599655151367	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	44	95	231	456	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3089	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1114	true	-2213245132737843917	141	191	710	930	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1114	-785463160606013224	220	428.5	170	225	97.77777862548828	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	106	189	515	917	1468	300	-بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك----------------------------------------- بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احق بالولد ثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي بضم السين الدمشقي قال ابو حاتم ثقة رضا ثنا الوليد بن مسلم عن ابي عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه سمعت محمد بن عبد الله بن عمرو عن	3090	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1114	true	-2213245132737843917	56	153	280	758	1466	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي بنت عمي و----------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا قوله يا عم اصله يا عمي فحذفت الياء اكتفاء بكسرة الميم تناول اذا اخذ قوله وخالتها تحتي اي خالتها زوجتي من الحسان 2526 عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده عب------د الله بن عمرو ان	1114	-785463160606013224	198	312.0	153	643	30.79315757751465	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5239	false	-8398514145920281134	147	184	725	912	1477	300	عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت---- ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	5239	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1121	true	-3856114302942729190	131	171	616	809	1435	300	عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لها ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	1121	-785463160606013224	187	357.5	150	193	96.89118957519531	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	1	197	4	988	1493	300	اعتقك بضم الهمزة واشترط بفتح الهمزة عليك في عتقي ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما زمانية عشت اي مدة حياتك واستدل به المصنف علي جواز العتق علي شرط حتي يجوز تعليقه علي الاخطار والصفات كمجء الامطار وهبوب الرياح قلت وان لم تشترطي علي خدمته فوالله ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فيه فضيلة سفينة في الزامه نفسه خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلموان لم يشرطه عليه وقد روي عنه انه ركب البحر في سفينة فانكسرت السفينة فركب لوحا منها فطرحه في اجمة فيها اسد فقال له يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاطا الاسد راسه وجعل يدفعه بجنبه او بكتفه حتي وضعه علي الطريق ثم همهم له كانه يودعه فاعتقتني ام سلمة واشترط--------------------------------------------------------ت علي خدمته ما عشت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي هذا وعد عبر عنه باسم الشرط لا يلزم الوفاء به واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشرط بعد العتق لانه شرط لا يلاق---ي ملكا ومنافع الحر لا يملكها غيره الا في اجارة او ما في معناها وقد اختلفوا في هذا فكان ابن سيرين يثبت الشرط في مثل هذا وسءل عنه احمد ف------------قال يشتري هذه الخدمة من صاحبه الذي اشترط له قيل له يشتري بالدراهم قال نعم	5240	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1121	true	-3856114302942729190	139	280	655	1341	1435	300	اعتقك -----------واشترط------------ عليك-------- ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما------ عشت فقلت لها ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تشترطي علي -------------ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتقتني وا--------شترطت علي قولها اعتقتك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت ما في ما عشت للدوام هذا لا يوجب الخدمة لانه وعد والوعد لا يلزمه الوفاء به وانما كان وعدا لانه عتق بقول سيدته اعتقتك فلفظ اشترط قد وقع بعد عتقه قال الخطابي هذا وعد عبر عنه باسم الشرط------------------ واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشرط بعد العتق لانه شرط لا يلاقي في ملكا ومنافع الحر لا يملكها غيره الا بالاجارة او ما في معناها وقد اختلفوا في هذا فكان ابن سيرين يثبت الشرط في مثل هذا وسءل---- احمد بن حنبل عنه فقال يشتري هذه الخدمة من صاحبه الذي اشترط له قيل له يشتري بالدراهم قال نعم	1121	-785463160606013224	445	734.5	354	1199	37.114261627197266	80	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5230	false	2488033510129185220	87	118	422	567	1445	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه و----يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	5230	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1122	true	4541403546185833592	164	199	791	952	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	1122	-785463160606013224	142	259.5	111	164	86.58536529541016	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	114	192	537	903	1434	300	ثابت بن الضحاك---- قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4479	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1132	true	-1606544300328306351	219	272	1066	1312	1453	300	ثابت بن الضحاك انه قال اتي-------------------------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة -قال اكان ف---------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا ------نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1132	-785463160606013224	229	400.0	179	371	61.725067138671875	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	122	163	591	787	1452	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	4491	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1132	true	-1606544300328306351	139	183	682	893	1453	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	1132	-785463160606013224	196	380.0	155	211	92.89099884033203	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	38	92	182	431	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مك-ان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال------------------------- لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك	4479	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1133	true	5452282044262119980	25	74	122	350	1508	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة ق------------------------------الت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا بمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال النبي صلي الله عليه وسلم لصن-----------------م قالت لا قال اوفي بنذرك	1133	-785463160606013224	198	367.0	154	275	72.0	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	84	129	399	591	1388	300	عن جابر بن عند الله------------- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين -قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا	4471	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1134	true	-5921957486683201055	223	267	1105	1298	1468	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح----- يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا	1134	-785463160606013224	177	313.0	136	206	85.92233276367188	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	16	92	79	430	1499	300	عكرمة عن ابن عباس ان--------------- اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية و----------------------------------انها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 3304 حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع ب-مشي اختك الي البيت شيءا	4462	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1135	true	-5264346536893321004	68	132	334	637	1483	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان ال-------------------------له لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية--------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ال------------------------------------له لا يصنع بشقاء اختك---------- شيءا	1135	-785463160606013224	177	236.0	134	401	44.139652252197266	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	118	179	586	880	1442	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1136	true	-1542105712262698689	105	170	524	837	1483	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1136	-785463160606013224	289	541.5	230	318	90.88050079345703	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	156	231	749	1111	1457	300	عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع----- يدي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3563	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1137	true	6017095018104786404	190	256	938	1261	1501	300	عن المقداد بن الاسود ا----------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقت-------------له بعد ان قالها قال لا تقت-----------------------------له فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1137	-785463160606013224	298	547.0	235	376	79.25531768798828	56	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	141	232	653	1098	1430	300	ابن عبيد في روايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من قتل في عميا بكسر العين والميم المشددة بعدها ياء مثناة تحت ثم الف التانيث كما جاءت هاء التانيث في عمية في رواية الطبراني والبزار من رواية طاوس عن ابي هريرة من قتل في عمية رميا يكون بينهم بحجر او عصا او سوط -----------------فهو خطا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل هو الامر الاعمي كالعصبية لا يستبين ما وجهه ق-ال اسحاق هذا في تجارح القوم----- بعضهم بعضا وكان اصله من التعمية وهو التلبيس والمعني------------------------------------- ان ي--عمي امر ال-----------قتيل فلا يدري من ق-تله	5922	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1151	true	3541947678488739140	118	225	554	1068	1425	300	ابن عباس عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل في ع------------------------------------------------------------------------------------------مية------------------------------------------------------------ في رمي------ يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل قوله من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة قال في الغريبين قال احمد بن حنبل هي الامر الاعمي كالعصبية لا يستبين ما وجهه وقال اسحاق هذا في تجارح القوم وقتل بعضهم بعضا وكان اصله من التعمية وهو التلبيس وقال في شرح السنة عمية فعيلة من العمي ومعناه ان يترامي القوم فيوجد منهم قتيل -لا يدري من قاتله	1151	-785463160606013224	242	363.5	188	682	35.48387145996094	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	1	56	5	252	1430	300	ابن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	5922	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1151	true	3541947678488739140	118	166	554	772	1425	300	ابن عباس عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ------------------------------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	1151	-785463160606013224	204	372.0	157	253	80.63240814208984	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	51	128	247	625	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل	5924	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1156	true	3378938432372546292	223	300	1136	1505	1505	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل-	1156	-785463160606013224	350	656.0	279	392	89.28571319580078	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	5	114	24	570	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه	5940	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1157	true	1248015084805713996	135	245	642	1167	1432	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاء -الفي شاة---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة ال--------------------------------قتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه	1157	-785463160606013224	478	879.5	380	574	83.27526092529297	93	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	174	241	898	1232	1536	300	عن الحسن بن سعدعن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1170	true	3576805032358514790	6	78	33	382	1538	300	من الحسان 2667 عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1170	-785463160606013224	324	610.0	259	350	92.57142639160156	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	47	155	260	828	1584	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع بفتح الفاء والجيم من الفجيعة وهي الرزية المءلمة هذه بولدها ردوا ولدها اي فرخيها قال الجوهري يطلق الولد علي الواحد والجمع اي وعلي الاثنين كما اطلق هنا علي الولدين اليها قال الدميري يحتمل انهم كانوا محرمين حين اخذوا فرخيها وكان الرد هنا واجبا عليهم ويحتمل انها لما استجارت به اجارها ويحتمل ان يكون امر بالرد رحمة عليها وشفقة وراي قرية نمل اي منزلها التي تجتمع فيه من قولهم قريت الماء في الحوض اي جمعته قد حرقناها بالنار فقال من حرق بتشديد الراء هذه القرية علي النمل قلنا نحن حرقناها قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3614	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1170	true	3576805032358514790	43	78	217	382	1538	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع ------------------------------------------------هذه بولدها ردوا ولدها-------------------------------------------------------------------------------------------- اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي قرية نمل--------------------------------------------------------------- قد حرقناها قال-------- من حرق هذه ف-----------------------------قلنا نحن ق--------ال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1170	-785463160606013224	158	246.5	124	568	27.81690216064453	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	123	193	647	1008	1575	300	عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم	6160	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1170	true	3576805032358514790	225	300	1157	1538	1538	300	عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم-	1170	-785463160606013224	358	683.0	289	383	93.47258758544922	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	206	270	1029	1348	1491	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	6671	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1170	true	3576805032358514790	9	78	48	382	1538	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1170	-785463160606013224	317	604.0	253	335	94.62686920166016	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	113	168	568	821	1460	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	5692	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1171	true	-2852812313528258434	209	263	1087	1336	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1171	-785463160606013224	246	488.5	192	253	97.23320007324219	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3567	false	-1695537590989600289	261	300	1299	1484	1484	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من-	3567	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1173	true	-1011196095662717734	98	136	482	664	1530	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من	1173	-785463160606013224	181	351.0	144	186	97.31182861328125	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	64	169	316	879	1550	300	صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	5795	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1176	true	-5036788682163228831	0	104	0	532	1544	300	صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------- اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد علي --------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1176	-785463160606013224	483	841.5	387	589	82.0033950805664	79	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5802	false	5976722722103063194	77	291	390	1492	1536	300	الاستفهام يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فيه حسن الادب بطلب الاذن قبل الكلام قال تكلم قال ان ابني كلان عسيفا اي اجيرا علي هذا الرجل اي اجيرا عنده والعسيف الاجير جمعه عسفاء كاجير واجراء وفقيه وفقهاء فزني بامراته لم يكن هذا من الاب قذفا لابنه ولا للمراة لاعترافهما بالزنا علي انفسهما زاد مسلم---- فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة عن الرجم الذي اخبروني انه عليه وجارية زاد البخاري بمءة شاة ووليدة لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني فيه ان العالم قد يفتي في مصر وفيه من هو اعلم منه الا تري انه سال اهل العلم ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرهم وكذلك كان الصحابة يفتون في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي سءاله اهل العلم ورجوعه الي النبي صلي الله عليه وسلمدليل علي انه يجوز للرجل الا يقتصر علي قول واحد من العلماء انما علي ابني جلد مءة وتغريب عام لانه لم يحصن وانما الرجم علي امراته لانها محصنة فيه استماع الحكم من احد الخصمين وصاحبه غاءب الا تري ان المراة لم تحضر سءاله وفيه الفتوي دون خصمه الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد افتاهما والمراة غاءبة وكانت احدي الخصمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	5802	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1176	true	-5036788682163228831	11	78	57	395	1544	300	الاخر اجل يا رسول الله------------------- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم ------------------------------------قال تكلم قال ان ابني ك-ان عسيفا ---------علي هذا------------------------------------------------------------------------ فزني ------------------------------------------------------------------------------------بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وب------------------------------جاري----------------------------ة لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني---- ان علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني جلد مءة وتغريب عام------------- وانما الرجم علي امراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	1176	-785463160606013224	315	466.0	251	1111	28.352834701538086	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	183	299	931	1501	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 26 باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا-------------------------------- عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه قال------- ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع--ها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم----- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1178	true	-8706953344570605749	81	193	393	945	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرع الحد في الزناة تلفظ بما هو عبارة القران وهو قوله لهن سبيلا 2681 عن عبد الله ----------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قا--------------لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم --------ويروي فاذا فيها اية الرجم تلوح فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1178	-785463160606013224	434	715.5	341	628	69.10828399658203	83	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	172	222	866	1109	1494	300	يزيد ابن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا ام--------------------ر ماعز--------ا ان ياتي النبي صلي الله عليه	5723	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1183	true	6425233163932711228	36	91	164	425	1496	300	يزيد -بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قوله لو سترته بثوبك لكان خيرا لك قيل كناية عن التثريب علي فعل--------- هزال في هتك ستر ماعز لانه حرض ماعز علي الاتيان -الي النبي صلي الله عليه	1183	-785463160606013224	168	254.5	132	272	61.764705657958984	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	162	218	772	1027	1433	300	احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم 4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه	5771	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1183	true	6425233163932711228	1	48	6	218	1496	300	احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني---- انك وقعت علي جارية ال ف-لان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم قوله وقعت علي جارية ال فلان اي زنيت بها 2691 وعن يز----------------------يد بن نعيم عن ابيه ان--------- ماعزا ات-------ي النبي صلي الله عليه	1183	-785463160606013224	149	234.5	114	255	58.431373596191406	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5725	false	-2498963075994665803	105	204	519	1025	1473	300	عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي---- صلي الله عليه وسلمفلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	5725	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1185	true	-8310311410232615301	0	56	0	288	1519	300	عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق------------------------------------------- ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك------ فعل بي كذا وكذ---------ا فاخذوا الرجل --------------------------------------------------فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها-------------------------------------------------------------- اذهبي فقد غفر الله ل-----------------------------------------------------ك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	1185	-785463160606013224	268	447.0	216	511	52.44618225097656	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	161	238	798	1192	1493	300	عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فذكر ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك وتلا تعني القرانفلما نزل م-------------------------ن المنبر امر ب---الرجلين والمراة فضربوا حدهم 4475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة---- حمنة بنت جحش باب في حد القذف	5839	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1186	true	8042439113247819293	155	251	776	1259	1493	300	عن ذبح الحيوان الا لاكله 2703 عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم قوله لما نزل عذري يعني قالت عاءشة رضي الله عنها لما نزل ان الذين جاءوا بالافك عصبة النور الايات في براءتي عما قاله اهل الافك قولها فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم يعني ------فلما نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن المنبر امر بحد الرجلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وامر بحد----------- المراة وهي حمنة بنت جحش------- حد القذف	1186	-785463160606013224	201	275.0	156	649	30.97072410583496	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	206	293	1025	1471	1504	300	عن جابر بن عبد الله ق----ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5758	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1190	true	-3274498913114730629	11	65	59	337	1495	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه---------------------------------------- وسلم فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثان-----------------------------------------ية فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء ب------------------------------------ه الرابعة فقال اقطعوه فقطع----------------------------------- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1190	-785463160606013224	248	417.5	199	450	55.11111068725586	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	116	251	559	1242	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث الليث --------------قال فقطع النبي صلي الله عليه	5717	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1191	true	3785512489721662070	23	142	113	711	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ورو-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها-------- فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول ال-له صلي الله عليه	1191	-785463160606013224	545	972.5	433	713	76.43758392333984	101	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	97	152	479	751	1460	300	عن ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	5728	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1192	true	-5529852300786919617	121	180	581	867	1463	300	عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1192	-785463160606013224	270	522.0	215	286	94.40559387207031	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	257	300	1357	1569	1569	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي-	5840	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1194	true	6581209913714246737	130	165	673	844	1479	300	عن ابن عباس------------- رضي الله عنهما قال--------------------------------- شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي	1194	-785463160606013224	152	240.0	121	219	69.4063949584961	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	120	157	599	794	1543	300	---قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه------------------------------------------------------------------------------- بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استح-يت من رسول الله صلي الله عليه وسلمثم ارسلوه وقال في اخره---------------------------------------------- ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	5841	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1194	true	6581209913714246737	55	118	281	605	1479	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	1194	-785463160606013224	168	246.0	134	324	51.85185241699219	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	34	206	161	990	1453	300	عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قا-ل انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	true	3782876062503746754	136	295	645	1395	1415	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قا------------ل جاء الاسلمي الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا------------------------------------------- فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1195	-785463160606013224	720	1348.5	567	839	85.81644439697266	145	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	38	245	195	1267	1552	300	في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	true	3782876062503746754	188	238	893	1128	1415	300	في البءر قال نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حلالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	1195	-785463160606013224	224	341.5	176	1078	20.779220581054688	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5784	false	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	true	3782876062503746754	244	266	1155	1262	1415	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذان يا رسول الله فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	1195	-785463160606013224	106	198.0	84	489	21.676891326904297	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	38	162	188	800	1520	300	من غير ذكر الجيفة- فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1195	true	3782876062503746754	262	294	1243	1390	1415	300	من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من ------------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انف----------------------------------------------ا اشد من اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	1195	-785463160606013224	125	213.0	96	613	20.391517639160156	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	86	192	412	923	1453	300	كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفس--------------------------------------ه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا	5772	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1196	true	7232027533597001204	17	68	81	351	1472	300	كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر المرود الميل و المكحلة الظرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فيه الكحل الرشاء الحبل هما كنايتان عن غيبوبة الحشفة في الفرج قوله -----------------------------------------حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله الجيفة الميتة شال به اذا رفعه اي رافع رجله لكثرة انتفاخه وورمه قوله --------------------------------------------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا	1196	-785463160606013224	120	138.5	92	549	21.85792350769043	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	58	83	288	406	1427	300	------امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	621	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1205	true	-7801668059909998769	115	138	589	701	1560	300	عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا اف------------لا نقاتلهم قال لا ما صلوا	1205	-785463160606013224	104	191.5	82	124	83.87096405029297	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	163	205	827	1014	1496	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4002	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1214	true	5419134612862978435	188	232	948	1144	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1214	-785463160606013224	182	345.5	141	201	90.5472640991211	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	15	60	73	281	1441	300	عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	6156	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1215	true	-5021253220125873170	89	135	476	688	1552	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القا---------ك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	1215	-785463160606013224	198	378.0	155	221	89.59275817871094	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	100	134	511	672	1459	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4803	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1218	true	-7366466649453508738	131	165	666	827	1454	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1218	-785463160606013224	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	61	145	317	698	1446	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4828	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1219	true	2631682229418948446	43	117	218	551	1450	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1219	-785463160606013224	307	546.5	238	402	76.36815643310547	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	112	179	546	872	1501	300	علي عليه السلامقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله------ سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد---------- باب كيف القضاء ثنا	4816	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1220	true	7738374497216207920	5	68	27	334	1481	300	علي رضي- الله عنه- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله تعالي سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال ف----------------ما شككت في قضاء بعده قوله ولا علم لي بالقضاء هذا	1220	-785463160606013224	252	416.0	197	348	72.4137954711914	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	10	60	48	281	1494	300	عن المستورد بن شداد -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال	4017	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1221	true	-3719754655283517652	127	169	647	845	1463	300	عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ويروي------------------------------------------------ من اتخذ غير ذلك فهو غال	1221	-785463160606013224	180	330.0	141	246	73.17073059082031	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	211	272	1114	1428	1578	300	عن المستورد بن شداد بن عمرو القرشي الفهري نزل الكوفة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا بتقديم الجار والمجرور علي عامله يفهم منه الحصر يعني من كان عاملا لنا دون غيرنا فليكتسب زوجة اي صداق زوجة يتزوجها فان لم يكن له خادم يخدمه ويخدم زوجته واولاده فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا	4018	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1221	true	-3719754655283517652	127	162	647	815	1463	300	عن المستورد بن شداد رضي الله عنه-------------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عامل-------------------------------------------------------------------------------ا فليكتس-------------ب زوجة-------- فان لم يكن له --------------------------خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا	1221	-785463160606013224	153	267.0	120	314	48.72611618041992	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	208	282	1068	1418	1508	300	عدي بن عميرة الكندي------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غ-ل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	4813	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1221	true	-3719754655283517652	210	282	1033	1371	1463	300	عدي بن عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال-------------------- يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1221	-785463160606013224	319	614.0	249	358	89.10614776611328	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	89	209	431	993	1452	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض كتاب الايمان والنذور باب التغليظ في اليمين	4407	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1224	true	-8666688215154873520	62	168	314	795	1421	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------------------------------------- لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله------- وهو عنه معرض قوله الا ذلك اي الا---------------- اليمين	1224	-785463160606013224	412	663.5	318	606	67.98680114746094	77	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	131	213	645	1017	1488	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف	4870	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1224	true	-8666688215154873520	62	142	314	671	1421	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف	1224	-785463160606013224	324	554.0	249	394	82.23350524902344	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	6	44	29	204	1499	300	فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وفيه	4872	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1224	true	-8666688215154873520	93	131	451	623	1421	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي -------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس	1224	-785463160606013224	158	274.0	122	185	85.40540313720703	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	129	231	604	1112	1449	300	عن ام سلمة ---قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- رجلان يختصما----ن في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فق-----------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------------- حقي لك ف--------قال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ب------هذا الحديث قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه	4818	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1226	true	332814302594999362	114	199	572	976	1485	300	عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم ي-----كن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال---------------------------------------- الرجلان----- كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهب----------------------------------------ا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ---ليحلل كل واحد منكما صاحبه ويروي ان رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث---------------------------------------------- انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه	1226	-785463160606013224	231	318.5	182	605	38.181819915771484	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	212	288	1071	1444	1510	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي --يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	4406	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1227	true	7517446214920747018	122	187	622	953	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين هذا الحديث مثل الحديث الذي ذكر شرحه قبل حسان هذا الباب 2844 عن---- الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1227	-785463160606013224	259	433.0	207	376	68.88298034667969	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	110	158	529	767	1484	300	عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	4869	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1227	true	7517446214920747018	142	185	725	942	1505	300	عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	1227	-785463160606013224	209	388.5	167	245	85.30612182617188	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	28	78	136	378	1452	300	يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة	4407	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	0	50	0	242	1500	300	يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	1228	-785463160606013224	241	481.0	191	242	99.58677673339844	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4411	false	5922068864918925881	62	158	330	817	1525	300	يا رسول الله ان ارضي ورثتها من ا-بي اغتصبنيها ابو هذا الكندي مني في جاهليته وهي في يده باقية الي الان قال هل لك عليه بينة شرعية قال لا ولكن احلفه بفتح الهمزة وكسر اللام ولكني احلفه يقال في التعدي احلفه احلافا وحلفه تحليفا واستحلفه مسالة ان يحلف له والله اقسم انه ما يعلم انها ارضي ولا انها اغتصبنيها ابوه مني وهذا كالاعتذار عنه فانه قيل انه كان قريبه فحفظ له حق القرابة فتهيا الكندي لليمين المطلوبة منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين فاجرة لا لقي الله وهو اجذم	4411	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	0	46	0	222	1500	300	يا رسول الله ا---------------ن ارضي اغتصبنيها ابو هذا---------------------- وهي في يده ---------------قال هل لك----- بين------ة قال لا ولكن احلف------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والل---------ه ما يعلم انه---------ا ارضي اغتصبنيها ابوه----------------------------------------------------------------- فتهيا الكندي لليمين------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين ا-----لا لقي الله وهو اجذم	1228	-785463160606013224	216	338.0	170	488	44.26229476928711	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	70	114	337	564	1519	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ---باب في شهادة الزور	4840	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	222	266	1077	1307	1500	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به قوله عدلت شهادة الزور	1228	-785463160606013224	219	424.0	176	230	95.21739196777344	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	88	119	433	585	1488	300	يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق	4870	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	0	30	0	147	1500	300	يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال	1228	-785463160606013224	143	275.0	113	152	94.07894897460938	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4875	false	-4693108989491844707	249	295	1252	1477	1499	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	4875	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1230	true	-4827634438455486434	100	147	546	774	1508	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	1230	-785463160606013224	216	423.0	171	228	94.7368392944336	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3397	false	-3288358143553914058	226	282	1127	1411	1511	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يغز او- يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم	3397	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1239	true	6856175694236150480	87	137	479	730	1615	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة----------------------------- قبل يوم القيامة قوله بقارعة اي بعذاب 2887 --------------------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم	1239	-785463160606013224	205	355.0	164	300	68.33333587646484	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	151	232	741	1114	1439	300	معاذ بن جبل حدثهم ا---نه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء باب فيمن سا---------ل الله	3456	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1240	true	-1781242886169857773	73	135	350	641	1433	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة -------------------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها---- الزعفران وريحها---- المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء -قوله من قاتل في سبيل الله	1240	-785463160606013224	266	486.0	209	385	69.09091186523438	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1965	false	-2939326377164197947	13	70	61	334	1512	300	عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل ----------------------------------------------------------------------قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	1965	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1243	true	-7910962976382595573	49	120	268	603	1527	300	عن عبد الله بن حبش--------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	1243	-785463160606013224	265	521.0	209	343	77.25947570800781	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	148	192	786	985	1526	300	ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	3385	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1246	true	7816507590931378	13	55	69	257	1482	300	عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	1246	-785463160606013224	185	348.0	144	200	92.5	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	2	119	10	594	1536	300	وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه -----------------------------------------باب في الجعاءل في الغزو والجعاءل جمع جعيلة قال شمر هو ان يضرب البعث علي رجل فيعطي المضروب عليه انسانا مالا ليخرج عنه في البعث ويروي عن مسروق الجعل ان يكتب البعث علي الغزاة فيخرج من الاربعة والخمسة رجل واحد ويجعل له جعل وذكر عند ابن عمر الجعل فقال لا غزو علي اجر ولا ابيع نصيبي من الجهاد وكذا كرهه جماعة ا------------ي اذا بلغ الاسلام--- كل ناحية ا-------حتاج الامام ----ان يرسل في كل ناحية	3430	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1247	true	3011147859805915764	0	61	0	318	1473	300	وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل ال-----بعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه قوله ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي مجموعة يعني اذا بلغ الاسلام في كل ناحية فحينءذ يحتاج الامام الي ان يرسل في كل ناحية	1247	-785463160606013224	247	266.0	197	651	37.941627502441406	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	245	292	1307	1548	1585	300	معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3416	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1248	true	-7603849642956159101	195	239	918	1148	1473	300	معاذ------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1248	-785463160606013224	230	445.5	186	241	95.43568420410156	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3433	false	1179334557741161086	2	72	12	357	1522	300	شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	3433	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1248	true	-7603849642956159101	0	45	0	221	1473	300	شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني-------------- فوجدت رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه--------------- فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ل-----ه فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	1248	-785463160606013224	216	374.5	172	349	61.891117095947266	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	114	170	542	811	1476	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3421	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1249	true	-2522477477176749838	19	65	85	310	1451	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد------- فقال-------------------- ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	1249	-785463160606013224	222	408.0	176	269	82.52787780761719	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	79	207	407	1050	1511	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد وهو ان يجهد بنفسه في قتال العدو وغيره والغزو وهو قصد العدو في دارهم عن ابن القطاع فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله من قبرك علي تيك	3422	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1249	true	-2522477477176749838	19	64	85	304	1451	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال-------------------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد---------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- ان قاتلت------ صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك ال---------------------------------------------------------------------------------------------له مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي ---------------------------------حال قاتلت او------------------ قتلت------ بعثك الله --------علي تيك	1249	-785463160606013224	205	211.0	162	643	31.881803512573242	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	149	251	800	1305	1529	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل ف----------------------------رسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها 2514 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3411	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1252	true	5492422111565702210	144	251	755	1300	1518	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ي-------دخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به-------------- الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق-- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها -----------------------------------قوله ومنبله اي الذي يعطي الرامي السهم ليرمي سواء كان السهم ملك المعطي او الرامي قوله وتاديبه فرسه اي وتعليمه فرسه الركض والجولان علي نية الغزو 2926 عن------------------------------------------ ابي نجيح السلمي -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1252	-785463160606013224	329	542.5	258	647	50.85007858276367	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3461	false	-53103259983070614	48	171	250	818	1492	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل 2544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا ابو المغيرة حدثنا محمد بن مهاجر حدثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر سالته لم فضل ----------------------------------------الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سريه فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر 2545 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في	3461	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1254	true	3209131441467758730	235	293	1187	1469	1504	300	عن ابي وهب الجشمي-------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل قوله اغر محج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاغر الابيض الوجه المحجل ابيض القواءم والاشقر الفرس الذي جميع لونه احمر 2932 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في	1254	-785463160606013224	178	278.0	137	623	28.571428298950195	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3458	false	6460751818854499705	241	279	1201	1400	1512	300	عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد----- السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواهيها معقود فيها الخير	3458	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1255	true	-4224701630693652768	9	46	46	240	1576	300	عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد الله السلمي---------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	1255	-785463160606013224	188	359.5	152	204	92.1568603515625	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	228	294	1085	1369	1397	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر-------------------------------- اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له------------------------ حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2266	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1258	true	-906463293969182131	217	287	1128	1428	1488	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة-- فجعل يضرب-- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له --فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1258	-785463160606013224	228	391.0	172	341	66.86216735839844	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	4	162	23	786	1460	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر-------------------------------- اذ جاء رجل علي ناقة له حمراء فجعل يصرفها بفتح الصاد وكسر الراء المشددة اي يرددها من قولهم صرفت فلانا عن كذا اي رددته يمينا تارة وشمالا اي والي جهة الشمال تارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما راي ما به من الفاقة ورثاثة الحال سال رسول الله من كان عنده فضل ظهر اي ظهر دابة للركوب او الحمل---- فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له هكذا رواية مسلم ورواه البيهقي وبوب عليه باب كراهية امساك الفضل والغير محتاج اليه فيه استحباب الصدقة ببعض المال الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ودينه اتفاقا وكذا بجميع ماله عند الجمهور اذا كان يصبر علي الاضاقة واما اذا كان لا يصبر علي الاضاقة فهو مكروه كما نقله ابو حاتم القزويني من اصحابنا حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2273	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1258	true	-906463293969182131	217	287	1128	1428	1488	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة-------- فجعل يضرب------------------------------------------------------------------------------ يمينا----- وشمالا------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من كان معه -فض--------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له --فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف--------------------------------------------------------------------------------------- المال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1258	-785463160606013224	231	300.0	174	800	28.875	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	77	190	387	946	1487	300	ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2629 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد ب-------------------------------------------------------ن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ---------------------------------------------- بن انس الجهني عن ابي--------------------ه--------------------------------------- قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم	3550	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1262	true	-4822754350174901305	11	116	53	579	1503	300	ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا من--------------------------------------------------------------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم قوله في الشعاب الشعاب جمع شعب بكسر الشين وهو الفسحة بين الجبلين والاودية جمع الوادي وهو مسيل في الصحراء 2966 وعن عب--------------------------------د الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي ب--------------ن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اذا جاءت عقبة رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	1262	-785463160606013224	286	468.0	226	721	39.66712951660156	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3491	false	-1407537013897177667	236	280	1170	1376	1469	300	بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي--- جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب	3491	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1263	true	6890182947774412990	150	193	786	984	1494	300	بريدة قا-ل بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك---- الا ان تجعله لي قال----- قد جعلته لك فركب	1263	-785463160606013224	193	357.5	151	209	92.34449768066406	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3488	false	-9173909015986428294	0	43	0	232	1531	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج باب في الجناءب الجناءب واحدها جنيبة وهي الدابة	3488	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1264	true	-1371412188714498208	1	43	4	226	1517	300	رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر الناس بالديباج قوله بنجيبات هي جمع نج----------يبة وهي الناقة	1264	-785463160606013224	195	367.0	157	232	84.05172729492188	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	157	204	789	1009	1487	300	عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزو-ت مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	3550	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1264	true	-1371412188714498208	133	173	722	912	1517	300	عن سهل بن معاذ-------------- عن ابيه قال غزونا مع النبي----- صلي الله عليه وسلم-------------- فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	1264	-785463160606013224	186	330.5	146	223	83.40807342529297	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	67	190	326	986	1525	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	3529	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1268	true	-7691858712397427926	32	187	161	963	1525	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1268	-785463160606013224	543	957.5	437	873	62.19931411743164	85	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	6	45	28	232	1542	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا -ان الله يحب المحسنين	3530	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1277	true	-3734621237463442396	225	265	1160	1369	1555	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين	1277	-785463160606013224	198	374.0	160	210	94.28571319580078	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	162	213	836	1089	1535	300	رباح بن --ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	3606	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1277	true	-3734621237463442396	124	174	634	881	1555	300	رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا وقال قل لخالد لا تقتل- امراة ولا عسيفا	1277	-785463160606013224	240	453.5	191	256	93.75	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	15	86	69	427	1508	300	تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3602	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1278	true	-3535819461958012907	27	97	130	483	1508	300	تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	1278	-785463160606013224	352	699.0	282	358	98.32402038574219	69	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3586	false	-8203930459633749981	125	300	613	1497	1497	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه ق-----ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين-وهو في سفر فجلس عند اصحابه------ ثم انس-ل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبة فنفلني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياه 3654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزو-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة-------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي ج-------------------مله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها----------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه-	3586	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1279	true	-8825467830671816457	115	254	615	1313	1536	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلو-----------------ه فقتلته----------- فنفلني سلبه قوله عين من المشركين اي جاسوس لهم انفتل اي رجع نفله بتشديد الفاء اي اعطاه سلبه اي فرسه وما كان عليه من السلاح 3011 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة بن الاكوع ----قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن---- فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة------------------------------------------------- ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج بشتد فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل و-------------------------------------------------------------------------خرجت اشتد ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه	1279	-785463160606013224	398	451.0	313	1069	37.231056213378906	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3587	false	-5051914773979803944	57	123	287	628	1527	300	سلمة بن الاكوع------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين تبينه رواية البخاري عين من المشركين والعين الجاسوس وهو في سفر الغزو فجلس عند اصحابه اي بغير امان فان البخاري بوب عليه باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان ثم انسل اي خرج من بينهم كما تخرج المسلة من الثوب ورواية البخاري ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه	3587	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1279	true	-8825467830671816457	115	148	615	779	1536	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشر------------------------------------كين--------------- وهو في سفر------ فجلس عند اصحابه يتحدث ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه	1279	-785463160606013224	143	240.0	114	354	40.39548110961914	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	91	184	466	902	1459	300	عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام------------------------------------------------------------------------------ فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3618	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1281	true	-7500229505288576367	0	138	0	614	1384	300	عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد ف--قال له ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1281	-785463160606013224	396	712.0	310	624	63.46154022216797	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	57	141	279	705	1462	300	ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال فقالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	3640	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1283	true	-953017060034793214	222	300	1071	1458	1458	300	عن مروان والمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم قال------------------------------------------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال -قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	1283	-785463160606013224	339	601.0	271	460	73.6956558227539	63	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	141	224	705	1105	1462	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءه------------------------------------------م فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2614 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3640	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1284	true	5757337298879420629	0	78	0	385	1508	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك---- يا رسول الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه- انهم قد طيبوا واذنوا -----------------------------------------------------------------------------------------وفد هوازن الوفد الجماعة التي جاءوا من عند قوم لرسالة قصة هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1284	-785463160606013224	284	513.0	226	483	58.799171447753906	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4475	false	2828549393407792073	40	80	195	401	1501	300	كانت ثقيف حل-فا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي بفتح الهمزة والتاء النبي صلي الله عليه وسلم	4475	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1284	true	5757337298879420629	238	277	1201	1394	1508	300	كان ث-قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1284	-785463160606013224	163	295.5	129	207	78.74396514892578	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	239	300	1164	1470	1470	300	عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم----لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1285	true	-4079446647534616972	195	257	973	1277	1483	300	عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه	1285	-785463160606013224	294	545.5	236	314	93.63056945800781	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	2	31	8	155	1462	300	ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	3640	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1285	true	-4079446647534616972	257	287	1277	1425	1483	300	ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	1285	-785463160606013224	147	289.0	118	148	99.32432556152344	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3643	false	-1943910162376029369	10	163	55	837	1504	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها فيه جواز لبس المراة القلادة والعنبر والسوار ونحو ذلك من انواع الحلي وجواز تصرف المراة في مالها اذا كانت بالغة بغير اذن وليها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فيه ايثار المراة بنتها عند زواجها ببعض قماشها وحليها قالت فلما راها رسول الله عرفها و----------- رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها الذي استجار بها فيه جواز المن علي الاسير بغير مال افداء باسير او عوض واستشارة القوم في تخلية سبيله وتردوا عليها الذي لها وعليه ماله الذي قد اصبتم له وانا اري ان تحسنوا له وتردوه عليه وان ابيتم فانتم احق به قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا ابا العاص وردوا عليها الذي لها اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلموكان -----رسول الله قد------- اخذ عليه العهد او وعده شك من الراوي ان يخلي سبيل زينب اليه	3643	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1285	true	-4079446647534616972	209	262	1037	1300	1483	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------------------------------------------------------------ فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------تردوا عليها الذي لها ف------------------------------------------------------------------------------------قالوا نعم ----------------------------------------------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه--------------------------- ان يخلي سبيل زينب اليه	1285	-785463160606013224	226	302.0	178	805	28.074533462524414	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	53	110	268	548	1509	300	الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3656	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1287	true	8630991086228520030	1	57	4	278	1450	300	الصلح فكتب----- مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1287	-785463160606013224	274	536.0	218	280	97.85713958740234	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3756	false	-2485626755262390840	166	237	838	1180	1505	300	ان ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	3756	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1288	true	776873105295011026	204	268	980	1286	1431	300	عن ابي رافع ------قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال -----------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	1288	-785463160606013224	304	575.5	240	342	88.88888549804688	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3757	false	4182305001048506311	159	233	800	1176	1517	300	ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جماعة من قريش رسولا فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل الله في قلبي برءيته النور وانشرح صدري للاسلام وانشرح في قلبي وبتكملته هداية الله وهي اشبه شء بالضوء اذا حصل للبصر و القي في قلبي حب الاسلام والايمان لله ورسوله وكتابه وكرهت الرجوع الي كفار قريش فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا عني -------	3757	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1288	true	776873105295011026	205	242	983	1159	1431	300	ابي رافع ------قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القي في قلبي--- الاسلام------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا	1288	-785463160606013224	165	207.0	130	383	43.08094024658203	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	163	239	813	1176	1492	300	سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله-------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء---- فرجع معاوية	3759	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1288	true	776873105295011026	30	106	153	513	1431	300	سليم بن عام------------ر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبس------------------ة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه -------------حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية	1288	-785463160606013224	309	544.0	243	405	76.29629516601562	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	68	194	361	1023	1575	300	حتي اذا انقضي العهد يعني انقضت مدة عهدهم غزاهم رواية الترمذي اغار عليهم وهو الذي بوب عليه المصنف رحمه الله فجاء رجل رواية احمد فاذا شيخ علي فرس او برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الدابة الثقيلة المشي وهو يقول الله اكبر الله اكبر فيه التكبير عند ظهور عز الاسلام وفاء بالنصب والتنوين منصوب بفعل محذوف لان المصدر المءكد يتصدره بقوة عامله وتقدير معناه عند السامع تقديره اوف لهم وفاء لا غدر فيه بالنصب كقوله شكرا لا كفرا والغدر نقض العهد فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة بن عامر كما تقدم فارسل اليه معاوية رواية الترمذي فساله معاوية فيحتمل انه لما سءل باذنه كان كمن ساله فاطلق عليه مجازا فساله فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد	3760	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1288	true	776873105295011026	44	90	221	436	1431	300	حتي اذا انقضي العهد----------------------------------------- اغار عليهم----------------------------------- فجاء رجل-------------------- علي فرس او برذون ---------------------------------------------------وهو يقول الله اكبر الله اكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء لا غدر----------------------------------------------- فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فس-------------------------------------------------اله معاوية عن ذلك------------------------------------------------------ فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد	1288	-785463160606013224	206	288.0	161	662	31.11782455444336	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	114	210	521	981	1407	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال	3681	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1289	true	3851295548700327360	165	246	839	1238	1498	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------------------- من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق-----------لت من يشهد لي ثم جلست --فقال	1289	-785463160606013224	362	609.0	284	481	75.25987243652344	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	145	279	691	1371	1486	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1289	true	3851295548700327360	165	238	839	1204	1498	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة----------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر---------- فقلت ---ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم--------- رجعوا---------- وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	1289	-785463160606013224	333	521.0	262	682	48.82698059082031	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	187	241	934	1181	1462	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد ك-ن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ا-------ن يضرب لهن بسهم	3707	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1290	true	-1351887970504397727	191	261	918	1261	1442	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال ليزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء-------------------------------------------------- وهل كان يضرب لهن بسهم------------------------------------- قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة و---اما السهم فلم يضرب لهن بسهم	1290	-785463160606013224	116	163.0	90	433	26.789838790893555	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	58	87	281	421	1489	300	ابن عمر قال ذهب- فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم	3654	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1292	true	7500360895055793901	272	300	1397	1533	1533	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم-	1292	-785463160606013224	135	253.5	108	141	95.74468231201172	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	193	285	925	1374	1450	300	-------القري وقد اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك------ جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	3672	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1295	true	7227665874075693615	154	235	756	1155	1477	300	هريرة قال------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما--- يقال له مدعم-------------------------- فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع-- ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ش-----------------------------راك من نار او ----شراكان من نار	1295	-785463160606013224	357	586.5	282	480	74.375	62	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	129	191	659	966	1549	300	عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك	3751	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1299	true	1184758705673098403	185	245	941	1240	1506	300	عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------م يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك	1299	-785463160606013224	292	559.5	233	312	93.5897445678711	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	93	191	437	916	1450	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز --يهود لا يساوي درهمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3672	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1300	true	-6871970174622985728	123	220	609	1085	1486	300	عن زيد بن خالد------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين قوله فتغيرت وجوه الناس لذلك اي لعدم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتشنا متاعه اي فطلبنا من بين متاعه الشء الذي غله التفتيش مثل البحث وهو قلب التراب ظهرا لبطن ليظهر ما فيه 3061 عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1300	-785463160606013224	236	212.0	188	719	32.8233642578125	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	271	300	1367	1511	1511	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك-	3675	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1300	true	-6871970174622985728	207	236	1028	1173	1486	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك	1300	-785463160606013224	144	283.0	116	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3676	false	5602999503228339066	0	38	0	179	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	3676	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1300	true	-6871970174622985728	236	270	1173	1333	1486	300	بزمام من شعر فقال------------- هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ------قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1300	-785463160606013224	160	301.5	126	179	89.3854751586914	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	249	299	1220	1459	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم-من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال -----رسول الله	3640	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1302	true	8384711629172320209	104	156	529	774	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبع-ه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة--- فقال النبي صلي الله	1302	-785463160606013224	231	428.5	182	249	92.77108764648438	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3641	false	393238136649982105	0	23	0	100	1454	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	3641	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1302	true	8384711629172320209	155	178	769	869	1448	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	1302	-785463160606013224	100	200.0	77	100	100.0	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3753	false	-2586289043584805885	278	300	1396	1493	1493	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب-	3753	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1302	true	8384711629172320209	252	274	1228	1326	1448	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب	1302	-785463160606013224	97	189.0	76	98	98.9795913696289	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	202	289	1071	1494	1551	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	4180	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1303	true	-3722696875722279815	200	248	1031	1253	1512	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا---------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان -------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1303	-785463160606013224	206	357.5	161	433	47.57505798339844	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	126	201	613	1033	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العشور علي اليهود والنصاري اهل الكتاب وليس علي المسلمين عشور يريد عشور التجارات والبياعات كما بوب عليه المصنف تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا يعني اذا ترددوا الي بلادنابالتجارات والبياعات دون عشور الصدقات والذي يلزم اليهود والنصاري---------- هو ما صولحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا عليه فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور غلات ارض--هم فلا تءخذ منهم وهذا كله علي مذهب الشافعي وقال	4189	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1304	true	3942411835095076906	155	220	735	1087	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور قوله انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور قال الخطابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يلزم اليهود والنصاري من العشور هو ما صولحوا عليه وقت العهد فان لم يصالحوا عليه فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور غلات اراضيهم فلا تءخذ منهم وهذا كله علي مذهب الشافعي وقال	1304	-785463160606013224	214	242.0	172	556	38.48920822143555	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	120	239	611	1217	1527	300	عن المسور بن مخرمة قال----------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بال---عمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل ح-------------ل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل- يكلم النبي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1305	true	1234282292256863541	110	223	530	1110	1470	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا------ الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة----------------- -------------------------وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء -------يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1305	-785463160606013224	464	786.5	365	649	71.4946060180664	81	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	152	299	747	1514	1521	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1305	true	1234282292256863541	179	250	881	1241	1470	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون---------------- فيها حرمات الله الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت--- فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء------------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء	1305	-785463160606013224	351	608.5	280	767	45.76271057128906	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	17	214	84	1055	1478	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اكتب هذا ما قاضي عليه محمد --رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءم-------------------------------------------------------نات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان -------يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه------ فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وين---فلت ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	3768	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1306	true	-2992773584683144732	9	213	45	1054	1502	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب----------------- محمد بن عبد الله ف----------قال سهيل وعلي ان -لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ف----------------------------------------------ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال--- قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بص-----------------------------------------------------------ير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة	1306	-785463160606013224	807	1459.5	641	1151	70.11294555664062	148	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	106	223	556	1128	1513	300	ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه	3774	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1306	true	-2992773584683144732	83	129	428	656	1502	300	ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش------------ وهو مسلم------------------------------------------------------------ فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي--- بلغا ذا الحليفة-------------------------------------- نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا يا فلان------------------- جيدا فارني -------انظر اليه	1306	-785463160606013224	223	286.0	178	572	38.98601531982422	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3776	false	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1306	true	-2992773584683144732	194	227	966	1136	1502	300	فلحق بابي بصير------------ فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة----- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لق--ريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	1306	-785463160606013224	168	302.5	135	204	82.35294342041016	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	79	173	376	848	1471	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله و-رسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا	4114	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1311	true	-6751668421231625305	64	122	318	610	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان ال--ارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه قوله	1311	-785463160606013224	257	401.0	204	493	52.129817962646484	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4120	false	8032482265715670164	50	108	257	559	1571	300	صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود اي انطلقوا بنا الي معشر يهود قال فخرجنا معه حتي جءناهم لفظ البخاري حتي جءنا بيت المدراس يعني البيت الذي يدرسون فيه كتبهم ومفعال من ابنية المبالغة وهو غريب في المكان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسل--------موا اي ادخلوا في دين	4120	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1311	true	-6751668421231625305	77	105	377	523	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود--------------------------------- فخرجنا معه حتي -----------------------جءنا بيت المدراس----------------------------------------------------------------------------- فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان --------------	1311	-785463160606013224	132	206.0	105	310	42.58064651489258	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	139	172	707	878	1508	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	4166	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1312	true	-6694867833299439427	110	143	535	704	1484	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	1312	-785463160606013224	168	328.0	135	171	98.24561309814453	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	248	293	1211	1421	1450	300	لم يعطه احدا غيره يعني بل خص به--------------- الفء كله وهذا مذهب الجمهور وقيل ما خصه به هو حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قبله فقال ال--------------له تعالي لفظ البخاري ثم قرا وما افاء الله علي رسوله اي رد علي---------------ه من اموال الكفار	4049	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1313	true	-4732076721099874835	162	195	816	973	1488	300	لم يعطه احدا غيره يعني لم يعط الله اربعة اخماس الفء احدا غير رسو------------------------------------------------------------------------------ل الله في حياته قوله تعالي -------------------وما افاء الله علي رسوله اي وما دفع الله الي رسوله من اموال الكفار	1313	-785463160606013224	89	106.5	67	254	35.039371490478516	15	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	113	164	552	798	1522	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	4023	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1314	true	-3638619443401674206	77	128	390	635	1500	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	1314	-785463160606013224	242	482.0	191	246	98.37398529052734	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	216	283	1096	1444	1523	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	4043	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1315	true	-8546182237421237542	57	115	287	589	1524	300	عن مالك بن اوس عن عمر قال---- كان------------------------------------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	1315	-785463160606013224	295	580.5	238	348	84.7701187133789	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5065	false	453156283180640602	107	137	526	674	1487	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------------------ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	5065	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1321	true	-696559747172934463	103	138	480	650	1448	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	1321	-785463160606013224	136	247.0	107	174	78.16091918945312	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5129	false	2829031194855991280	266	300	1348	1515	1515	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامق----------لوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله-	5129	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1329	true	-8867595628401686307	233	273	1202	1397	1530	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه ثم انقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	1329	-785463160606013224	167	314.0	134	195	85.64102935791016	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	213	257	1029	1236	1443	300	عن عمرو بن شعيب -------------عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال-------------- لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له وله فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	3873	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1332	true	1646229253379181545	52	98	276	487	1476	300	عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه عن ابيه----- عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال ان الله تعالي لا يحب -----العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد ----له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	1332	-785463160606013224	184	327.0	144	234	78.63247680664062	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	241	282	1270	1485	1571	300	الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1333	true	8666430184951096936	196	238	951	1166	1475	300	الله عنه 3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1333	-785463160606013224	204	397.0	164	215	94.88372039794922	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5038	false	-6176931968982338350	61	147	301	739	1511	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف باب في غسل اليدين عند الطعام حدثنا مسدد ثنا اسماعيل بن ابراهيم البصري مولي بني اسد حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج من الخلاء فقدم اليه طعام لياكل منه فقالوا له الا ناتيك بوضوء	5038	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1342	true	-2737815345796594032	128	191	651	979	1504	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قول-----------ه الوضوء قبله والوضوء بعده اراد بالوضوء--------- غسل الكفين 3239 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام ----------فقالوا--- الا ناتيك بوضوء	1342	-785463160606013224	252	400.0	203	469	53.73134231567383	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	30	71	136	316	1464	300	عن ابن عمر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	5103	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1346	true	-2439789648190878679	151	196	728	927	1400	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	1346	-785463160606013224	180	351.0	139	199	90.45226287841797	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	112	161	576	800	1474	300	-يده في نواحيها فقبض يده اليسري علي يده اليمني وقال له يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه رطب قال---- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الطبق وقال------------------------- يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير	5058	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1347	true	5871526277132008441	37	88	183	420	1478	300	بيدي في نواحيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل------------------ من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير	1347	-785463160606013224	170	287.5	130	255	66.66666412353516	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	20	93	102	483	1557	300	عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال ف----------------لما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك---- فيها	5052	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1351	true	-1794413778510294084	1	71	3	362	1520	300	عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال----------------------------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها	1351	-785463160606013224	330	603.0	266	404	81.68316650390625	60	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	120	162	611	817	1513	300	عن الفجيع العامري انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال ما يحل لنا من الميتة -قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة-------------------------------------------------- قدح غدوة وقدح عشية ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ذاك وابي الجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحل لهم الميتة علي هذه الحال	5099	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1351	true	-1794413778510294084	122	250	638	1274	1520	300	عن الفجيع العامري انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة فقال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذا الحال فسروا قوله نغتبق ونصطبح اي قدح غدوة وقدح عشية قوله ما طعامكم ما للاستفهام فنغتبق اي نشرب في وقت العشاء قدحا ونصطبح اي نشرب في وقت الصباح قدحا قال ذلك وابي الجوع ذلك المبتدا و الجوع خبره يعني ذلك الشرب الذي يقولون قليل تجوعون مع هذا الشرب قوله وابي هذا قسم اعترض بين المبتدا والخبر فان قيل لا يجوز القسم بغير اسم الله وصفاته فلم اقسم النبي بابيه قلنا ليس هذا القسم علي وجه تعظيم ابيه بل هذا اللفظ جري علي لسانه صلي الله عليه وسلم كما هو عادة العرب فاحل لهم الميتة علي هذه الحال	1351	-785463160606013224	179	291.0	140	641	27.92511749267578	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4998	false	-3661330087006774287	218	284	1094	1428	1502	300	صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له علي رجل من الانصار زاد البخاري فسلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل يعني السلامفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي وهي ساعة حارة انتهي وهو يحول الماء في حاءطه لفظ البخاري في حاءط -----------------له والتحويل هو النقل من قعر البءر------------------------------------------------ الي ظاهره واجراء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء من جانب الي جانب في	4998	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1354	true	7657375255198558399	0	78	0	355	1446	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له------------------------------- فسلم------------------------------- فر----------------------------------------------------------------------------------د الرجل وهو يحول الماء في ---------------------حاءط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه قوله وهو يحول الماء اي يجري الماء من جانب الي جانب في	1354	-785463160606013224	122	170.5	94	520	23.461538314819336	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4999	false	7946648420549507153	204	245	1031	1223	1487	300	عندي ماء بات في شن زاد البخاري فانطلق الي العريش ولابن ماجه وانطلقنا معه ثم قال في البخاري فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	4999	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1354	true	7657375255198558399	36	66	166	301	1446	300	عندي ماء بات في شن------------ فانطلق الي العريش------------------------------------------ فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشر---ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	1354	-785463160606013224	132	243.5	102	192	68.75	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0049	false	-7101080851949388753	85	140	428	675	1490	300	ان ابا سعيد الخدري دخل علي مروان بن الحكم فقال له مروان اسمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب ف-------------------------------قال ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس	49	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1355	true	4205769790596486116	192	233	948	1137	1468	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال ف--------------------------اني لا اروي من نفس واحد -قال-------------------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس	1355	-785463160606013224	135	200.5	103	278	48.56114959716797	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4996	false	7619188704466223496	175	206	860	995	1451	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال له رجل يا رسول الله --------------------------اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس	4996	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1355	true	4205769790596486116	206	233	1012	1137	1468	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال--- رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد -قال-------------------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس	1355	-785463160606013224	87	132.0	66	161	54.03726577758789	17	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	183	226	953	1171	1521	300	صلي الله عليه وسلمبلبن فشرب ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	5006	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1356	true	-2923397576859742037	188	238	905	1149	1454	300	صلي الله عليه وسلم 3299 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	1356	-785463160606013224	207	393.0	166	244	84.83606719970703	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2712	false	-4025166161332180577	13	47	64	230	1546	300	صلي الله عليه وسلم ينقع- له اول الليل تمرات في تور فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	2712	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1357	true	-1252702580037876423	104	135	518	672	1457	300	صلي الله عليه وسلم ينتبذ له اول الليل------------- فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1357	-785463160606013224	151	284.0	120	167	90.41915893554688	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	53	156	264	759	1487	300	عن ابن عباس ---------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم---------------------------------------------------------------------------------- باب في اطفاء النار بالليل ثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رواية عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال مرة اخري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لفظ رواية مسلم عن سالم ---بن عبد الله عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال	6654	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1361	true	2444087728073501255	82	189	440	977	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم قوله علي الخمرة اي علي السجادة AUTO 20 كتاب اللباس كتاب اللباس كتاب اللباس AUTO 1 باب من الصحاح 3318 عن انس رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة قوله الحبرة المخطط من برد اليمن 3319---------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة رضي الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات	1361	-785463160606013224	264	408.0	207	733	36.01637268066406	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	250	278	1263	1403	1502	300	عن معاوية بن قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وانه لمطلق الازرار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	2546	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1366	true	231543150575328491	10	38	56	194	1549	300	عن معاوية بن قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعو-ه وانه لمطلق الاز-ار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	1366	-785463160606013224	137	263.0	109	140	97.85713958740234	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5364	false	-9142993700606693725	262	300	1339	1512	1512	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد	5364	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1368	true	-4731299603266458475	210	248	1031	1204	1476	300	عن جابر رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا ع-----ليه ثياب وسخة فقال اما كان يجد ---	1368	-785463160606013224	148	265.0	114	181	81.76795959472656	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	220	276	1089	1387	1499	300	ابي ريحانة قلت لا------ قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5347	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1370	true	-6390050063753728775	57	112	299	590	1548	300	ابي ريحانة رضي الله عنه قا-----------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1370	-785463160606013224	279	528.5	226	305	91.47541046142578	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5377	false	-6201697609473616249	125	256	655	1329	1553	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محتب الاحت--------------------------------------------باء ان يجلس الرجل ----------------------------------------------------علي الارض ويضم رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما بشملة وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب فقوله وهو محتب يحتمل ان يكون معناه كان جالسا علي هيءة الاحتباء والقي شملته خلف ركبتيه واخذ بكل يد طرفا من تلك الشملة ليكون كالمتمكن علي شء وهكذا----- عادة العرب اذا لم يتكءوا علي شء اخذوا ركبهم بايديهم والقوا حبلا او شملة او منطقة---------- خلف ركبهم ويشدونه خلف ظهورهم و ربما قد وقع هدبها بضم الهاء وسكون الدال ثم باء موحدة وهو اطراف سدي الثوب بلا لحمة علي قدميه وربما قيل يقصد بها بقاء الثوب وقد يقصد بها جماله ايضا ويحتمل ان يكون معناه انه كان جالسا علي هيءة الاحتباء وعليه شملة قد ا-تزر بها -------فوقع هدبها علي قدميه	5377	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1373	true	880677021115038579	30	134	152	691	1534	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه قوله وهو يحتبي الاحتباء ان يجلس الرجل علي وركيه وينصب ركبتيه بحيث يكون بطنا قدميه موضوعين علي الارض قوله ويحتبي بشملة------------------------------------------------------------------------------------------------ يحتمل ان يكون معناه كان جالسا علي هيءة الاحتباء والقي شمل-ة خلف ركبتيه واخذ بكل يد طرفا من تلك الشملة ليكون كالمت-كء علي شء وهكذا تكون عادة العرب اذا لم يتكءوا علي شء اخذوا ركبهم بايديهم والقوا حبلا-------- او منطقة او غيرهما خلف ركبهم ويشدونه خلف ظه-رهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويحتمل ان يكون معناه انه كان جالسا علي هيءة الاحتباء وعليه شملة قد اءتزر بها قوله قد وقع هدبها علي قدميه	1373	-785463160606013224	395	704.5	316	794	49.748111724853516	71	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5422	false	-5326984419586443827	261	300	1319	1525	1525	300	عن دحية بن خليفة الكلبي ا--نه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها-	5422	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1373	true	880677021115038579	165	205	859	1065	1534	300	عن دحية بن خليفة رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها	1373	-785463160606013224	189	350.5	153	210	90.0	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	163	258	855	1339	1554	300	صلي الله عليه وسلم-----وعليه خاتم من شبه بفتح الشين المعجمة والباء ضرب من النحاس يقال له بالفارسية برنج فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه ولهذا كره بعضهم الطهارة من النحاس لان الملاءكة تفر من راءحته وتكرهها واما وضوء النبي صلي الله عليه وسلممنه فلبيان الجواز فطرحه الرجل عنه ثم جاء بعد ذلك وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قيل كره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديد ---------------------من اجل سهوكة ريحه والسهك ريح عرف الانسان وقي---ل معني----- حلية اهل النار انه زي---- الكفار الذين هم اهل النار	5531	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1375	true	-4707965845571397117	108	186	521	900	1451	300	صلي الله عليه وسلم لرجل عليه خاتم من شب-----------------------------------------------------------------------ه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم جاء-------- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه قال الخطابي رحمة الله عليه انما قال في خاتم الشبه اجد منك ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه واما الحديد فقد قيل انما كره ذلك من اجل سهوكة ريحه -السهوكة الراءحة الكريهة ويقال معني قوله حلية اهل النار انه زي بعض الكفار و-----هم اهل النار	1375	-785463160606013224	204	231.0	159	626	32.587860107421875	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5537	false	-2012479609978550064	212	281	1042	1398	1495	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول -------------ان----- مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح حدثنا ابن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن عاءشة قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس باب في الجلاجل	5537	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1377	true	5067284086044533466	1	59	5	288	1471	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع كل جرس شيطان قوله مع كل جرس شيطان ذكر شرح هذا في اداب السفر 3393 ودخل علي-------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عن-------------------ها بجارية عل-يها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن ج-لاجلها------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس---- قوله جلاجل	1377	-785463160606013224	207	296.5	165	376	55.053192138671875	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	174	202	916	1053	1540	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفا---تخذ انفا من ذهب	5539	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1377	true	5067284086044533466	69	99	339	479	1471	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	1377	-785463160606013224	136	265.0	108	140	97.14286041259766	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	110	266	527	1280	1449	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبوا بها 4237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله- من النار يوم القيامة	5541	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1377	true	5067284086044533466	109	241	530	1172	1471	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها قوله فالعبوا بها اللعب تقليب شء والتصرف فيه كيف شاء الرجل يعني اجعلوا الفضة في اي انواع الحلي اذا كان التحلي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساء ولا يحل للرجال----------------------------------------------------- الا الخاتم وتحلية السيف وغيره من الات الحرب 3396 عن ----------------------------------------------------------اسماء بنت يزيد------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة	1377	-785463160606013224	445	671.0	351	893	49.832027435302734	89	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5543	false	-6099224272588657548	163	298	863	1550	1555	300	ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بكسر الواو حبيبه سوارا بكسر السين وضمها قال ابن هشام يقال له سوار اذا كان من ذهب فان كان من فضة فهو قلب ويرده قوله تعالي اساور من فضة من نار فليسوره سوارا من ذهب والمراد بحبيبه من يحبه من ولد او زوجة او غيرهما ويدخل فيه الصغير والكبير وان كان الصغير اقرب الي المعني اذ هو الذي يلبس غالبا اذ الكبير يلبس بنفسه ولكن عليكم بالفضة فالعبوا -----------------بها المراد باللعب بالفضة تقليبها- والتصرف فيها كما يشاء من انواع التزين وسواء فيه الرجل والمراة ولهذا سماه لعبا كلعب الصبيان في عدم الحرج عليهم قال بعضهم معني الحديث اجعلوا الفضة في اي انواع الحلي شءتم اذا كان التحلي للنساء ولا يحل للرجال الا الخاتم وتحلية السيف وغيره من الات الحرب	5543	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1377	true	5067284086044533466	135	197	645	960	1471	300	ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حب-----------يبه سوارا من نار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليسوره سوارا من ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها قوله فالعبوا بها --------اللعب------- تقليب شء والتصرف فيه كيف شاء---------------------------- الرجل يعني------------------------------------------------------------------------- اجعلوا الفضة في اي انواع الحلي----- اذا كان التحلي للنساء ولا يحل للرجال الا الخاتم وتحلية السيف وغيره من الات الحرب	1377	-785463160606013224	275	432.5	220	705	39.0070915222168	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	216	292	1101	1487	1531	300	عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك --------------------------------------------------------------4602 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------- وسلملزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه	5982	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1386	true	4896654167965819272	24	103	117	499	1500	300	عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك قوله فخلقوني اي اجعلوا شيءا من الزعفران في شقوق يدي للمداواة 3436 عن انس------------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال كان ل-------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها قوله سكة و السكة معجون من انواع الطيب 3437 وعن انس رضي الله عنه --------------قال كان------------------------ رسول الله صلي الله عليه	1386	-785463160606013224	220	345.0	177	523	42.06501007080078	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	0	112	0	542	1497	300	بن مغفل قال نهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الترجل الا غبا 4160 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد المازني اخبرنا الجريري عن عبد الله ابن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمرحل الي -----------فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلمرجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نحتفي احيانا	5466	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1387	true	4734508092158834414	1	84	5	396	1527	300	بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا يعني نه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن دوام تسريح الشعر وتدهينه الا غبا والغب ان يفعل فعلا حينا بعد حين 3441 قال رجل لفضالة بن عبيد ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اراك شعثا ق----------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما--لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا	1387	-785463160606013224	191	179.0	150	671	28.464977264404297	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	165	215	813	1061	1499	300	ال-له صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	5387	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1389	true	8844184679267126088	171	217	866	1096	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خزيم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما----- فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه قوله طول جمته اي طول شعر راسه وطول شعر الراس غير مذموم ولعل النبي صلي الله عليه --------------	1389	-785463160606013224	155	272.5	120	249	62.24899673461914	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5471	false	-2283884236820420366	235	300	1189	1503	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني -قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك -كانهما كفا سبع ------------------------------------------------------------------------------------------------4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اوم-ت امراة من وراء ستر ب--يدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبض النبي صلي الله-	5471	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1390	true	-6907069820690870437	186	252	882	1211	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع قولها حتي تغيري كفيك اي حتي تخضبي كفيك بالحناء وهذا دليل علي شدة استحباب الخضاب بالحناء للنساء 3457 و----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر في يدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله	1390	-785463160606013224	221	365.0	176	417	52.99760055541992	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	12	140	58	712	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اومات بفتح الهمزة قبل التاء وفي بعض النسخ اومت بحذف الالف والايماء هو الاشارة باليد او الراس او العين او الحاجب امراة من وراء ستر بي--دها كتاب مرفوع والظاهر انه مبتدا و بيدها جار ومجرور تقدم عليه وهو في موضع الخبر ويبين هذه الرواية رواية النساءي بلفظ ان امراة مدت يدها الي النبي صلي الله عليه وسلمبكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-يده عن اخذه وزاد النساءي فقالت يا رسول الله مددت يدي اليك بكتاب فلم تاخذه انتهي وهذا من التاديب بالفعل فانه ترك الاخذ منها زجرا لها وتاديبا فقال ما ادري ايد نفي عن العمد رجل هي ام يد امراة فقالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني لغيرت كفيك يعني بالحناء	5474	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1390	true	-6907069820690870437	228	275	1096	1318	1452	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------اة من وراء ستر في يدها ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما ادري اي-------------د رجل--- ام يد امراة ق-الت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك ي----------------عني بالحناء	1390	-785463160606013224	214	321.0	169	657	32.57229995727539	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6678	false	-8357194024698113801	44	69	224	351	1554	300	عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل	6678	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1390	true	-6907069820690870437	132	157	619	746	1452	300	عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل	1390	-785463160606013224	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5519	false	-9028916666112436457	24	134	121	675	1499	300	عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	5519	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1391	true	1173352678587501990	74	174	384	880	1569	300	عن ثوبان--------------- رضي الله عنه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها فا--------طمة فقدم من غزاة--- وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان-ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته من-هما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان----------------- ان هءلاء اهل----ي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج	1391	-785463160606013224	486	898.0	388	555	87.56756591796875	88	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5521	false	5024519690851532597	148	268	799	1430	1585	300	عندي ان الرواية انما هي العصب بفتح الصاد وهي اطناب مفاصل الحيوانات وهو شء مدور فيحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز فاذا يبس -يتخذون منه القلاءد واذا -جاز ان يتخذ من عظام السلحفاة وغيرها الاسورة جاز ان يتخذ من عصب اشباهها خرز تنظم منها القلاءد قال ثم ذكر لي بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز وغير الخرز من نصاب سكين وغيره ويكون ابيض وسوارين من عاج وهو الذبل بفتح الذ--------ال المعجمة و-----------------------------------------سكون الموحدة وزان فلس اي شء يشبه العاج وقيل يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية او البرية فاما ال-----------------------------------------------عاج الذي هو- الفيل ف---نجس عند الشافعي وان ذكي وفيه قول للشافعي انه طاهر وطاهر عند ابي حنيفة	5521	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1392	true	-5777461705760122195	0	126	0	667	1514	300	عندي ان الرواية انما هو العصب بفتح الصاد وهو اطناب مفاصل الحيوانات وهو شء مدور ويحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات-------- فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز -اذا يبس فيتخذون منه القلاءد فاذا امكن ان يتخذ من عظام السلحفاة وغيرها السوار امكن ان يكون من عصب اشباهها خرز ينظم منها --قلاءد---- ثم ذكر لي بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية يسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز يك-------------------------------ون ابيض ويتخذ منها غير الخرز هذا كلام ابي موسي وقال الخطابي في هذا الحديث شء حاصله اني لا ندري العصب بسكون الصاد غير البرد اليمني واما العاج فعظم-------- ظهر السلحفاة البحرية ويقال له الذيل ايضا ويجوز استعماله لانه طاهر لانه حيوان بحري والعاج ايضا عظم الفيل وهو نجس عند الشافع--------ي وفيه قول للشافعي انه طاهر ومذهب ----ابي حنيفة	1392	-785463160606013224	462	713.5	364	733	63.028648376464844	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	207	287	1012	1413	1478	300	عن ابن عباس قال حدثتني------- ميمونة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلق--------------------ني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام قال ا-----------------------------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم-------فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	5456	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1395	true	714328809855143727	6	99	24	478	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقا---------ل ان جبريل------------ كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فا----مر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1395	-785463160606013224	316	503.5	247	485	65.1546401977539	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	7	74	32	384	1504	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -----في البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه	5457	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1398	true	-2905065065693203702	87	156	448	812	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين ثوطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه	1398	-785463160606013224	339	642.5	274	371	91.37466430664062	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5156	false	2791525758179013191	0	148	0	787	1563	300	النهي عن الكي و---جاءت الرخصة فيه -والرخصة لسعد لبيان جوازه حيث لا يقدر الرجل علي ان لا يداوي---- العلة بدواء اخ---------------------------------------------------ر وانما ورد النهي حيث لا يقدر الرجل علي ان يداوي العلة بدواء اخر لان الكي فيه تعذيب بالنار ولا يجوز ان يعذب بالنار الا رب النار وهو الله تعالي ولان الكي يبقي منه---- اثر فاحش وهذان نوعان من انواع ال--------------------------------كي الاربعة وهما-- النهي------------------- عن الفعل وجوازه والثالث الثناء علي من تركه كحديث السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يكتوون والرابع عدم محبته كحديث الصحيحين وما احب ان اكتوي فعدم محبته تدل علي ان الاولي عدم فعله و--الثناء علي تركه يدل علي ان تركه اولي فتبين انه لا تعارض بين الاربعة ابن معاذ الانصاري من فقهاءهم اهتز لموته عرش الرحمن رماه حبان بكسر المهملة وتشديد الموحدةابن العرقة بفتح العين وكسر الراء المهملتينيوم الخندق في الاكحل- فكواه رسول الله صلي الله عليه	5156	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1400	true	-8676471956681335156	45	160	242	813	1498	300	النهي عن الكي وقد جاءت الرخصة ايضا والرخصة----- لبيان جوازه حيث لا يقدر الرجل علي ان--- يداوي تلك العلة بدواء اخر والنهي حيث يقدر الرجل علي ان يداوي العلة بدواء اخر وانما ورد النهي حيث--- يقدر الرجل علي ان يداوي العلة بدواء اخر لان الكي فيه تعذيب بالنار ولا يجوز ان يعذب بالنار الا رب النار وهو الله تعالي ولانه---- يبقي من الكي اثر فاحش ولان اهل الجاهلية كانوا قد اعتقدوا ان الشفاء يحصل من الكي ال--بتة فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الكي كي-------------------------------------------------------------------------------------- لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتقدوا الشفاء منه بل الشافي هو الله روي هذا الحديث------------------------ ابن عباس 3489 عن جابر قال رمي ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الاحزاب علي اكحله فكواه رسول الله صلي الله عليه	1400	-785463160606013224	344	486.5	270	906	37.969093322753906	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	246	282	1256	1443	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لي قد اعلقت عليه من العذرة ف----------------------------قال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5167	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1401	true	7233107350182905128	157	198	800	1015	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عصره وامرهن بان يداوينها بالقسط روي هذا الحديث انس 3496 وقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1401	-785463160606013224	154	280.5	125	215	71.6279067993164	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	2	67	9	336	1541	300	الله عليه وسلم من احتجم------------- لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة-ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	5151	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1405	true	-6825729446427465292	0	49	0	237	1459	300	الله عليه وسلم من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه----------- داء سنة 3522 وعن كب----------------------------------------------------------------------------------------------سة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	1405	-785463160606013224	182	306.0	144	342	53.216373443603516	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	97	183	496	927	1505	300	زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الل-------------------------------------------------ه-------------------- قال---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	5175	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1405	true	-6825729446427465292	147	252	715	1220	1459	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود ا--------------ن عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك ف----قلت لم تقول هكذا----- لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهود-------ي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي-- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	1405	-785463160606013224	378	661.5	299	537	70.39105987548828	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	109	250	557	1231	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلمخرج وسار معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو عدي بن كعب وهو يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس وقوله	5172	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1408	true	-1449197110864891587	51	158	274	779	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3533 عن ابي امامة بن -----------------------------------------سهل بن حنيف قال راي---------------------------------- عامر بن ربيعة سهل ابن حنيف------ يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا--- قالوا ن----تهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت اغ---------------تسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه-------------------------------------------------------------------------- فراح---- مع الناس ليس به باس -قوله	1408	-785463160606013224	421	665.0	328	705	59.716312408447266	79	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	60	179	299	878	1467	300	وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها -قال------------------- فمن اعدي الاول ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر	5211	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1411	true	4238976041323415703	205	292	1037	1470	1505	300	وقال لا عدوي ولا هامة ولا صفر فق---------ال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل يكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول قوله فمن اعدي الاول اعدي اذا اوصل شيءا الي شء فاحدث شيءا في شء يعني ان كان البعير الاجرب اجرب الابل الصحاح فمن اجرب ذلك البعير يعني كم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الله تعالي اجرب ذلك البعير فكذلك هو تعالي اجرب الابل الصحاح روي هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة--------------------------- 3539 وقال لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر	1411	-785463160606013224	183	109.0	139	746	24.53083038330078	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	200	262	987	1267	1447	300	بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5212	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1414	true	7671023576153782707	136	196	695	964	1490	300	بريدة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء ف----اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	1414	-785463160606013224	267	513.0	208	281	95.01779174804688	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5222	false	565761368665878148	160	243	846	1288	1588	300	عاملا علي الزكاة الي جهة سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به واستبشر ورءي بضم الراء مبني للمجهول بشر اي علامة الاستبشار في وجهه وكان اذا سر استنار وجهه قال محيي السنة ينبغي ---------------------------------------ان يختار الرجل لاولاده وخدمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر يعني لو سمي ا----بنه بخس-ار فربما جري قضاء الله بان يلحق خسار ذلك المسمي ب-خسار ف---------------------------يعتقد بعض الناس انه ب---------------سبب اسمه فيتشاءم------ به فيحترزون عن-------------ه ويصير معروفا بالشءم فلا ينبغي -----ان يسمي------------- باسم يصير بسببه--------- مبغوضا	5222	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1414	true	7671023576153782707	210	300	1025	1490	1490	300	عاملا------------------- سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به الي اخر----------------------------------------------------------------------------------ه قال محيي السنة في شرح السنة في شرح هذا الحديث ينبغي للانسان ان يختار لول--------ده وخدمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر يعني لو سمي احد ابنه ب خسار فربما جري قضاء الله بان يلحق خسار ذلك المسمي ب خسار فلما لحقه ذلك الخسار المقدر يعتقد بعض الناس ان لحوق ذلك الخسار بسبب اسمه فيتشاءم الناس به فيحترزون مجالسته ومواصلته ويصير معروفا بالشءم فلا ينبغي لاحد ان يسمي ابنه او غيره باسم يصير بسبب ذلك الاسم مبغوضا-	1414	-785463160606013224	309	472.0	250	575	53.739131927490234	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5225	false	-2184509873883425912	137	262	673	1347	1539	300	هي ارض ريعنا بفتح الراء وبالعين بدل الفاء والريع الزيادة والنماء يعني يحصل لنا فيها الثمار والنبات وميرتنا بكسر الميم والميرة هي القمح والشعير وغيرهما من الاطعمة ونحوها مما يجلب للبيع قال الله تعالي ونمير اهلنا وانها وبيءة بالمد الوباء بالقصر والمد والهمز الطاعون والمرض العام وقد وبءت الارض فهي وبءة ووبءت ايضا فهي موبوءة واوبات فهي موبءة او قال وباءها بالقصر والمد كما ذكر وبءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك اي لا تاتها فان من ال------------قرف بفتح القاف والراء ثم فاء وهو ملابسة الداء ومقاربة الوباء ومداناة المرضي وكل شء قاربته فقد قارفته التلف هو الهلاك يعني من قارب متلفا يتلف يعني اذا لم يكن هواء تلك الارض موافقا لك- فاترك-ها وليس هذا من باب العدوي انما هو من باب	5225	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1415	true	6732316482299086997	240	297	1255	1565	1585	300	هي ارض ريعنا هذا الحديث مثل الحديث المتقدم الريع الزيادة ي--------عني يحصل لنا فيها الثمار والنبات و----------- -------الميرة الطعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دعها اي اترك------ها فان من القرف التلف القرف بفتح القاف والراء ----------------------------------------مداناة الوباء والوباء البلاء والمكروه الذي يعم ي--------عني من قارب متلفا يتلف يعني اذا لم يكن هواء تلك الارض موافقا لكم فاتركوها AUTO 3 -----باب الكهانة باب ----------	1415	-785463160606013224	206	278.0	163	688	29.94186019897461	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	152	278	794	1490	1610	300	قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير بالجر فيها عددنا وكثير بالرفع فيها اموالنا ورواية مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة فتحولنا عنها الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها------------------------------------------------------------ هذا ليس من-------------- الطيرة ولا العدوي بل من الطب فان------ الهواء والماء والنبات مختلف- فبعضها يوافق الطباع وبعضها يخالفها والارض الاولي كان هواءها وماءها ونباتها موافقة لهم والدار الثانية التي انتقلوا الي--------------------------------------------------ها مخالفة لهم فامرهم --------------------------ان يترك-------------------------------------------------------------------------وها ارشادا الي المصالح الدنيوية والدينية فانها ذميمة اي اتركوا هذه الدار فانها مذمومة فعيلة بمعني مفعولة اي هوا-----------------------------------------------------------------------ءها غير موافق لكم	5226	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1415	true	6732316482299086997	83	210	409	1113	1585	300	قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثي------ر فيها عددنا و-----------------اموالنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحولنا -----الي دار ------قل فيها عددنا و---------اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة قوله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا الي اخره هذا ليس من العدوي ولا من الطيرة----------- بل من الطب فان الماء الهواء------- والنبات مختلفة فبعضها يوافق الطباع وبعضها يخالفها فالارض الاولي كان هواءها وماءها ونباتها موافقة لهم والارض الثانية التي انتقلوا اليها وقل عددهم واموالهم فيها كان هواءها وماءها ونباتها مخالفة لهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بان يتركوا الارض التي لم يوافقهم هواءها وماءها ونباتها قوله فتحولنا اي انتقلنا ذروها -------------------------------------------------اي اتركوها ذمي----------------مة فعيلة بمعني مفعولة وهي منصوبة علي الحال اي في حال كونها مذمومة يعني اتركوها فانها مذمومة لان هواءها غير موافق لكم	1415	-785463160606013224	388	623.0	317	997	38.916751861572266	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6438	false	-2170405072276356425	84	188	421	918	1533	300	انس بن مالك ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت الليلة لفظ مسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا بتشديد النون اي كاننا في دار عقبة بن رافع القرشي الفهري برطب من رطب ابن طاب هو نوع من انواع تمر المدينة منسوب الي ابن طاب رجل من اهلها يقال رطب ابن طاب وتمر ابن طاب ومنه حديث جابر وفي يده عرجون ابن طاب فاولت ذلك فيه دليل علي تاويل الراءي ما راه وذكر ذلك لمن يتعلم تاويله اذا كان الراءي ممن يقتدي به ويءخذ عنه وفيه بشارة لاصحابه بطيب دينهم ان الرفعة لنا في الدنيا كما ف-----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	6438	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1422	true	-1331913402156188978	191	234	1025	1227	1545	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا---------------------- في دار عقبة بن رافع فاتينا------- برطب من رطب ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فاولت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1422	-785463160606013224	168	271.5	130	512	32.8125	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6017	false	-3612120433830800031	61	104	305	515	1532	300	عن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا---- فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	6017	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1424	true	8168485791743061387	5	49	22	232	1498	300	عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد----- قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	1424	-785463160606013224	194	355.5	154	219	88.58447265625	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	248	293	1215	1431	1472	300	من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه	6008	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1427	true	-1720614654536893308	0	45	0	215	1471	300	من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت- الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه	1427	-785463160606013224	208	398.0	164	221	94.11764526367188	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6017	false	-3612120433830800031	105	296	522	1513	1532	300	فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت فيه انت وابو بكر الصديق فرجحت انت بابي بكر رضي الله عنه ووزن عمر وابو بكر لفظ الترمذي ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر علي عمر وفيه رجحان فضيلة ابي بكر علي عمر وتقدمه عليه في الخلافة وغيرها ووزن عمر وعثمان فرجح عمر وفيه فضيلة عمر علي عثمان كما هو المعروف ثم رفع الميزان فرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم معني ترج-ح كل واحد من الذين وزنوا ان الراجح في الميزان--- افضل من المرجوح وانما ساءه والله اعلممن الرءيا التي ذكرها ما عرفه من تاويل رفع الميزان فان فيه احتمالا لاحتمال ريبة الامر في زمان القاءم به بعد عمر رضي الله عنهعما كان عليه من النفاذ والاستعلاء وال---------------------------------------------------------تمكن بالتاييد ويحتمل ان يكون المراد من الوزن موازنة ايامهم لما كان يطرا فيها من رونق الاسلام ثم ان الموازنة انما تراعي في الاشياء المقاربة مع مناسبة ما فيظهر الرجحان فاما اذا تباعدت كل التباعد لم يبق للموازنة معني يوجد فلهذا رفع الميزان قيل وانما لم يوزن عثمان -علي علي---------- لان خلافة علي تكون مع افتراق الصحابة فرقتين فرقة معه وفرقة مع معاوية فلا تكون خلافة- مستقرة متفقا عليها	6017	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1427	true	-1720614654536893308	4	189	17	927	1471	300	فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت ----انت وابو بكر -------فرجحت انت بابي بكر و-------------------------------------------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن ع-----------------------------------------------------------------------مر وعثمان فرجح عمر---------------------------------------- ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان خزيمة بن ثابت راي فيما يري الناءم انه سجد علي جبهة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فاضطجع له وقال صدق رءياك فسجد علي جبهته قوله فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم علة ظهور الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انه علم صلي الله عليه وسلم ان استقرار الاسلام في حياته صلي الله عليه وسلم وبعد وفاته الي زمان عثمان ثم تظهر الفتن والاختلاف بين اصحابه وم-------------------------------------------------عني ترجيح كل واحد من الذين وزنوا ان من رجح في الميزان هو افضل من المرجوح يعني النبي افضل من ابي بكر بل من اهل السم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والارض ثم بعده ابو بكر افضل من عمر ثم عمر افضل من عثمان وانم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رفع الميزان و---------لم يوزن عثمان وعلي رضي الله عنهم لان خلافة علي تكون مع افتراق الصحابة فرقتين فرقة معه وفرقة مع معاوية فلا تكون خلافته مستقرة متفقا عليها	1427	-785463160606013224	358	194.5	284	1490	24.026845932006836	59	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	95	254	494	1282	1526	300	عمران بن حصين قال --------جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون ----------------------------------------------------------------------------------------------5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن--------------- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه -زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل باب كيف السلام ثنا محمد بن كثير العبدي البصري ثنا جعفر بن سليمان الضبعي اخرج له --------------------------------------------------------------------مسلم عن عوف بن ----------------------------------------------------------ابي جميلة زيد العبدي البصري عن ابي رجاء عمران بن ملحان العطاردي عن عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي اسلم عام خيبر رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	6601	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1431	true	-1154151355051831185	136	299	694	1493	1497	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون عشر اي ثبت له عشر حسنات بكل لفظ يعني السلام عليكم لفظ و رحمة الله لفظ و بركاته لفظ 3593 وروي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذ بن انس رضي الله عنهما عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون---- هكذا تكون الفضاءل قوله هكذا تكون الفضاءل يعني يزيد الفضل والثواب بكل لفظ يزيده ال-----------------مسلم 3594 عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام اولي الناس اي اقرب الناس 3595 عن ابي ج-------------ري الهجيمي---------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال اتيت------- النبي صلي الله عليه وسلم	1431	-785463160606013224	466	686.5	368	1039	44.8508186340332	84	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	235	274	1184	1378	1511	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	6617	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1438	true	-397437825595394341	21	58	97	278	1501	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت------------- فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	1438	-785463160606013224	180	339.0	144	195	92.30769348144531	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	141	198	686	993	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته و-اجلسته في مجلسها	6619	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1438	true	-397437825595394341	176	226	864	1124	1501	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية- حديثا وكلاما ---------------------------------برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة--------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها	1438	-785463160606013224	247	456.0	200	309	79.93527221679688	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6621	false	-8125435472848356468	116	281	598	1495	1597	300	عاءشة-------------- انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا اي حسن هيءة ومنظر في الدين وليس من الحسن والجمال والملبس وهديا بفتح الهاء وسكون الدال وهو حسن السيرة والهيءة والطريقة ودلا بفتح الدال وتشديد اللام وهو حالة الوقار والشماءل والحركات وقال الحسن الحلواني اشبه حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل في روايته برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة ابنته وكان عمر رضي الله عنهينظرون الي سمته وهديه كانت اذا دخلت عليه قام اليها ولم يقل قام لها عند من يقول بالكراهة فاخذ بيدها روي الترمذي من تمام التحية الاخذ باليد وقبلها قال البغوي من قبل فليكن اليد والراس والجبهة يعني والرجل والكتف ونحو ذلك ولا يقبل الفم لنهيه صلي الله عليه وسلمعن المكاعمة رواه المصنف والمكاعمة لثم الرجل صاحبه ووضع فمه علي فمه واجلسها في مجلسه الذي كان فيه لتتبرك بمكان جلوسه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته في يده او غيرها وعاد الضمير علي اليد مذكرا لكونه في معني الكف واجلسته في مجلسها	6621	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1438	true	-397437825595394341	176	226	864	1124	1501	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا ---------------------------------------------------------وهديا------------------------------------------------------- ودلا وفي رواية------------------------------------------------------------------------- حديثا وكلاما-------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة------------------------------------------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها -------------------------------------فاخذ بيدها ف---------------------------------------قبلها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسها في مجل--------------------------------سه وكان اذا---------------------------- دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها و-------------------------------------------------------------اجلسته في مجلسها	1438	-785463160606013224	229	312.0	185	912	25.109649658203125	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	179	232	910	1182	1528	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار-قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بين-ا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	6626	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1438	true	-397437825595394341	70	126	341	617	1501	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	1438	-785463160606013224	272	524.0	219	276	98.55072784423828	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	44	145	210	768	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلمطعن انسانا بقضيب مداعبة فقال اصبرني قا-----------ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم----قميصه فيه اشتراط المماثلة في القصاص فاذا كان المضروب بلا قميص يستره فيكون الماخوذ منه القصاص بلا قميص وان كان الضرب فوق القميص فالقصاص مثله فاحتضنه وجعل يقبل كشحه بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وهو ما بين الخاصرة فما فوقه الي الضلع وفيه ان الكشح من الرجل ليس بعورة فان عورته ما بين السرة والركبة وفيه اكرام الاكابر من المشايخ والعلماء بتقبيل جسدهم وبدنهم وراسهم ونحو ذلك تعظيما لهم والتماسا لبركتهم وقال فانما اردت هذا يا رسول الله وفيه	6628	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1438	true	-397437825595394341	88	127	429	622	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقا--------ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اردت هذا يا رسول الله قوله	1438	-785463160606013224	153	264.5	121	573	26.701570510864258	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6232	false	-3138315670433451532	208	250	1048	1240	1468	300	عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان مجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه	6232	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1440	true	-8539605056671136120	233	277	1127	1321	1420	300	عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه	1440	-785463160606013224	191	371.0	149	194	98.45360565185547	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	0	57	0	275	1477	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	6356	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1450	true	-2710802327232636716	114	163	561	800	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ا-------لله هو الحكم واليه الح-------------------كم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1450	-785463160606013224	231	424.5	183	277	83.39350128173828	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	156	187	768	915	1492	300	------يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6375	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1450	true	-2710802327232636716	183	214	896	1045	1472	300	امراة يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1450	-785463160606013224	143	267.5	113	153	93.46405029296875	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6376	false	7044419387726966214	138	208	688	1009	1504	300	------يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فيه ان من فعل شيءا او قال قولا ثم بلغه انه لا يجوز ان يسال اهل العلم عنه فان كان جاءزا استمر عليه وان لم يجز فيتركه ويتوب الي الله تعالي منه ويعزم ان لا يعود اليه فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال الراوي ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6376	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1450	true	-2710802327232636716	183	214	896	1045	1472	300	امراة يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا-----------لذي حرم كنيتي واحل اسمي	1450	-785463160606013224	140	248.0	111	327	42.81345748901367	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	0	128	0	611	1530	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5007 حدثنا عبد ا----------------------------------------------------------------------لله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله ابن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهمافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر 5008 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو ظبية ان عمرو بن العاص ----قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	6414	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1457	true	-7854939375152948724	187	297	962	1496	1507	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قوله من تعلم صرف الكلام اي من تعلم الفصاحة وانواع البلاغة من الشعر وغيره من العلوم لا لله بل ليسبي به اي ليجعل قلوب الناس اليه ماءلة ومريدة له لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا الصرف الحيلة و العدل الفداء وقيل الصرف الفريضة و العدل النافلة وقيل الصرف التوبة و العدل القربة 3738 عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول -قال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	1457	-785463160606013224	253	406.0	195	851	29.7297306060791	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	205	239	980	1135	1443	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده-------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	6419	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1458	true	3776727276906788780	28	66	138	308	1439	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	1458	-785463160606013224	155	294.0	121	170	91.17646789550781	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	119	159	623	827	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6308	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1467	true	7196265651852577619	255	295	1288	1492	1516	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1467	-785463160606013224	204	408.0	164	204	100.0	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	6	66	30	329	1517	300	جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	6287	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1469	true	-2742957673558626197	8	63	39	310	1442	300	جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم ----------------------------اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	1469	-785463160606013224	271	532.0	216	299	90.63545227050781	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	159	213	793	1049	1449	300	عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	6394	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1470	true	7540071971050640519	196	234	903	1081	1386	300	عن عبد الله بن عامر---- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	1470	-785463160606013224	177	333.5	140	257	68.87159729003906	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	180	224	897	1102	1453	300	بن ابي الحمساء---- قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	6402	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1470	true	7540071971050640519	0	41	0	191	1386	300	بن ابي الحسماء انه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم---- قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث----- فاذا هو في مكانه فقال------- لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	1470	-785463160606013224	183	328.5	143	209	87.55980682373047	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6404	false	-2141337864634400981	172	247	848	1196	1479	300	ابي الجدعاء قال والاصح انه اخر قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع اي اشتريت منه سلعة قبل ان يبعث وبقيت له منه بقية اي من ثمنه فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ان اتيه ثم ذكرت الوعد بعد ثلاث ايام فجءته فاذا هو في مكانه الذي بايعته فيه فقال يا فتي وفيه انه يقال لمن لا يعرف اسمه اذا ناداه يا فتي لقد شققت علي في تاخرك انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	6404	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1470	true	7540071971050640519	1	41	3	191	1386	300	ابي الحسماء انه ---------------قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- قبل ان يبعث وبقيت ل----ه بقية----------- فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف----------ذكرت------ بعد ثلاث----------- فاذا هو في مكان----------------ه ف---------------------قال---------------------------------- لقد شققت علي--------- انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	1470	-785463160606013224	181	258.5	141	348	52.01149368286133	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	26	77	123	394	1486	300	عن النعمان بن بشير---- قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسمع صوت عاءشة-------------- عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين	6407	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1472	true	1949358682252639226	240	300	1195	1489	1489	300	عن النعمان بن بشير انه قال استاذن ابو بكر ر-ضي الله عنه -علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين-	1472	-785463160606013224	260	454.0	211	298	87.24832153320312	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6408	false	1804031383776473879	156	243	810	1284	1585	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه-علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه استحباب الاستءذان ولو علي ابنته وزوجها كما يستاذن علي امه فسمع صوت عاءشة ابنته-------- عاليا بحضرة النبي صلي الله عليه وسلمفلما دخل عليها تناولها ليلطمها بكسر الطاء اي ليضربها بباطن كفه وفيه حجة لمالك وموافقيه في الاعتماد علي الصوت في الشهادة خلافا للشافعي وقال الا بالتخفيف للتوبيخ والانكار وهو بمعني النفي ويءيده ان في بعض النسخ لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6408	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1472	true	1949358682252639226	240	281	1195	1397	1489	300	عن النعمان بن بشير انه----------- قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا ------------------------------فلما دخل------ تناولها ليلطمها------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------------------------------------------------------------------- لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1472	-785463160606013224	185	290.0	147	483	38.302276611328125	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	77	120	394	616	1486	300	خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال- فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	6407	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1473	true	-468749947820394347	0	37	0	191	1507	300	خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قالت فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن --------------------------------فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	1473	-785463160606013224	187	351.0	150	223	83.85649871826172	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	228	265	1092	1293	1469	300	مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	6213	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1475	true	-6305610655229057133	32	66	155	336	1529	300	مطرف قال-------- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1475	-785463160606013224	174	328.0	141	202	86.13861083984375	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	59	107	270	515	1439	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة--------------- وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	6533	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1476	true	3999989003079902258	69	116	388	620	1521	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي ----------------------------فقال -هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1476	-785463160606013224	216	398.0	173	261	82.75862121582031	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	11	124	52	623	1473	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة الفارسي المدني وثق عن ابيه ابي عقبة مولي الانصار وقيل مولي بني هاشم بن عبد مناف قال ابن عبد البر اسمه رشيد وكان مولي من بني فارس شهد احدا قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا اي غزوة احد فضربت رجلا من المشركين بسيفي وقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي وكان شهد احدا مع مولاه جبر بن عتيك بن قيس الانصاري فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري كره منه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنسابة الي فارس لان فارس مجوس لا كتاب لهم وامره بالانتساب الي الانصار------------------------------------------------------------------------------------------ ال-------ذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلموهم من	6536	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1476	true	3999989003079902258	69	158	388	841	1521	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة------------------- -----عن ابي عقبة -رضي الله عنهما و-------------------------------------------------------كان مولي من اهل فارس ---------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا------------ فضربت رجلا من المشركين------ فقلت خذها مني وانا الغلام الفارس---------------------------------------------------ي فالتفت الي ----------------------------فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري قوله خذها مني عادة المحاربين اذا جرحوا احدا ان يخبر الجارح المجروح باسمه لاظه---------------------------ار الشجاعة بان يقول انا الذي جرحتك وانا فلان ابن فلان من القوم الفلاني فلما انتسب هذا الراوي الي اهل فارس فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ---	1476	-785463160606013224	257	318.0	202	669	38.41554641723633	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	89	144	430	704	1461	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6546	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1483	true	4865624099341721120	136	189	665	925	1476	300	عن ابي اسيد-------------- الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1483	-785463160606013224	257	499.5	205	274	93.79562377929688	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6554	false	-4781238670835753570	246	284	1204	1410	1488	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد ب-----------الوسطي والسبابةامراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	6554	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1490	true	-6195789917354371006	219	258	1036	1245	1456	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطي ام--------راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	1490	-785463160606013224	190	362.5	153	217	87.55760192871094	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	1	119	5	561	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د باء باثمه 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 4115 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد ابن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	6313	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1499	true	1124778005362079754	4	92	19	430	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه قوله فقد باء باثمه باء اي رجع يعني اذا سلم احد المهاجرين علي الاخر ثلاث مرات ولم يرد فقد خرج المسلم من اثم المهاجرة ورجع الاثم علي الذي لم يرد علي المسلم السلام 3914 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خراش السلمي---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	1499	-785463160606013224	227	179.0	179	739	30.717185974121094	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6316	false	-2185101805567248694	2	63	10	298	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ينبغي يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام فاذا لقيه بعد ثلاث سلم عليه ثلاث مرار يحتمل ان يراد ان ياتي بثلاث تسليمات كل تسليمة عن يوم فكما ان الهجر ثلاث يكون السلام بعدد ايام الهجر فان فعل كل ذلك و لا يرد عليه فقد باء باثمه	6316	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1499	true	1124778005362079754	4	39	19	178	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ي------كون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة----- فاذا لقيه--------- سلم عليه ثلاث مر------------------------------------ات------------------------------------------------------------------------ كل ذلك --لا يرد عليه فقد باء باثمه	1499	-785463160606013224	158	267.0	124	289	54.67127990722656	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	180	227	895	1123	1469	300	عن المستورد انه حدثه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	6278	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1501	true	6952832580163717861	175	223	864	1094	1484	300	عن المستورد بن- شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقيم--ه مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1501	-785463160606013224	215	399.5	169	233	92.2746810913086	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	259	299	1266	1452	1456	300	ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6284	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1501	true	6952832580163717861	104	144	531	714	1484	300	انس- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه--- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1501	-785463160606013224	172	320.0	133	187	91.97860717773438	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	257	298	1309	1524	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها انه- اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	5982	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1502	true	-249865844226086745	122	163	628	838	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتل بعير لصفية-------- وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	1502	-785463160606013224	204	384.5	165	218	93.5779800415039	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6273	false	7488258345088298765	235	300	1158	1474	1474	300	المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 4870 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي الرازي قالا اخبرنا ابو اسامة عن عمر قال ابراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد الله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمري عن عبد الرحمن ابن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله------------------------- عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- ان من اعظم الامانة عند الله-	6273	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1505	true	-2979281875228388854	112	223	561	1096	1483	300	المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المجالس بالامانة يعني يجب علي اهل المجلس ان يحفظوا سر اهل المجلس لا يفشون ما جري في المجلس من الاحاديث وهذا اذا كان ذلك الحديث حديثا يكره صاحبه افشاءه اما مثل الزنا واخذ مال الغير وسفك دم حرام لا يجوز حفظ السر في هذه الثلاثة يعني من قال في مجلس اني اريد قتل فلان او الزنا بفلانة او اخذ مال فلان لا يجوز ع------------------------------------------------------------------------لي المستمعين حفظ هذا السر بل يجب عليهم افشاءه ليفر من يريد قتله او الزنا بها او اخذ ماله روي هذا الحديث جابر 3940 وقال ان من اعظم الامانة عند الله	1505	-785463160606013224	122	6.0	97	720	16.94444465637207	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	25	98	131	489	1522	300	الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا ر-------------------------------------------------------------------اوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو داود رواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله	5674	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1514	true	7125886671328970043	0	58	0	289	1521	300	الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه -------------------------------------------------------------------اوشك وفي رو----اية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب وفي رواية يعمل فيهم بالمع--------------------------------------------------------------اصي هم اكثر ممن يعمله	1514	-785463160606013224	185	333.0	145	426	43.42723083496094	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	149	234	745	1178	1482	300	الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	5673	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1517	true	-1257718011277297462	183	250	949	1304	1565	300	الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم -------------------------------علي لسان دا-ود وعيسي ب-ن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	1517	-785463160606013224	222	371.0	179	539	41.18738555908203	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	172	284	864	1445	1521	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا-------------------------------------------------- ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ا--ي سود الله قلوب من لم يعص بشءم من عصي فصارت قلوب الجميع قاسية سوداء مدلهمة بعيدة عن قبول الخير والرحمة بسبب	5676	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1517	true	-1257718011277297462	167	276	849	1433	1565	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قوله فضرب الله قلوب بعضهم ببعض يعني سود الله قلوب من لم يعص بشءم من عصي فصارت قلوب الجميع قاسي-------------ة بعيدة من قبول الخير والرحمة بسبب	1517	-785463160606013224	222	246.5	179	934	23.768735885620117	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5687	false	7379235336710810198	262	300	1337	1523	1523	300	فاما كسر الذال ف---من اعذر اي صار- ذا ذنب----- محتاج- الي العذر-------------- يعني لن يهلك الناس حتي تكثر ذنوبهم و-من معناها ا------لتبيين اي حتي تكثر ذنوب انفسهم لا ذنوب غيرهم واما فتح الذال فهو مضارع المجهول من اعذر-	5687	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1517	true	-1257718011277297462	0	46	0	216	1565	300	فاما كسر الذال فهو من اعذر اذا كان ذا ذنب كثير محتاجا الي العذر من كثرة ذنوبه يعني لن يهلك الناس حتي تكثر ذنوبهم و من في من انفسهم للتبيين اي حتي تكثر ذنوب انفسهم لا ذنوب غيرهم واما فتح الذال فهو مضارع --مجهول من اعذر	1517	-785463160606013224	171	288.0	136	218	78.44036865234375	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	0	36	0	190	1455	300	اذا ازال عذر احد يعني -----جعلهم الله بحيث لا يقدرون علي العذر بان يبعث لهم-- الرسل ويبين-- لهم الرشاد من الضلال والحرام من الحلا------------------------------------------ل ولم يءمنوا او امنوا الا انهم اكثروا الذنوب و-لم يتوبوا فحينءذ اهلكهم	5688	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1517	true	-1257718011277297462	46	90	216	454	1565	300	اذا ازال عذر احد يعني حتي يجعلهم الله بحيث لا يقدرون علي العذر بان يبعث عليهم الرسل ويبينوا لهم الرشاد من الضلال والحرام من الحلال والحق من الباطل فاذا عرفوا الحق من الباطل ولم يءمنوا او امنوا ولكن---- اكثروا المعاصي ولم يتوبوا فحينءذ اهلكهم	1517	-785463160606013224	174	309.5	140	242	71.90082550048828	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	39	90	218	453	1494	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم وساق الحديث يعني الاتي في وهو في صحيح مسلم وتمامه فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال -والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	292	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1518	true	5342946191681069845	201	222	1070	1167	1565	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم --------------------------------------------------فقالوا ما نحب انه لنا بشء -----------------------------------------------------------------------------------------فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1518	-785463160606013224	96	166.0	75	236	40.6779670715332	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	263	297	1359	1524	1542	300	وقال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن -----------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك فاختار----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1856	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1527	true	274751831575370625	102	142	522	726	1484	300	وقال عرض علي ربي ل--يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك قوله بطحاء مكة البطحاء والابطح مسيل الماء ويريد النبي صلي الله عليه وسلم	1527	-785463160606013224	145	248.5	114	217	66.82027435302734	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	68	131	347	671	1565	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان -تداعي عليكم كما -تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت --------------باب في تداعي الامم	5623	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1556	true	-2224587540996395151	182	247	970	1304	1585	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت قوله يوشك اي يقرب ان تداعي عليكم	1556	-785463160606013224	310	578.5	248	340	91.17646789550781	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	64	143	337	724	1490	300	الفتن وحسبنا الله ونعم الوكيل AUTO--- كتاب الفتن --36 الفتن AUTO 1 باب ذكر الفتن ودلاءلها 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	5547	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1562	true	-8202209800472401536	141	211	695	1031	1484	300	العنب وغيره والله اعلم------- AUTO 25 كتاب الفتن كتاب الفتن ------كتاب---- الفتن من الصحاح 4141-------------------------------------------------------- عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	1562	-785463160606013224	278	445.5	218	409	67.97065734863281	54	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5558	false	-8620926137426580302	213	258	1025	1243	1468	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها--------------------- حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	5558	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1565	true	-2325335771781798490	224	293	1116	1462	1490	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1565	-785463160606013224	214	400.0	170	346	61.84971237182617	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5570	false	8011626860707944261	167	217	816	1090	1538	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الز--------------------------------------------------------------------------------------------مان قيل-------- معناه قصر----- الاعمار وقلة البركة فيها------ وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام--------- علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة	5570	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1569	true	3964367740063833244	62	126	323	689	1593	300	ابو هريرة رضي الله----------------------- عنه 4150 وقال يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قوله يتقارب الزمان قال الخطابي معناه قصر زمان الاعمال وقلة البركة في الاعمار وقيل هو دنو----- الساعة وقيل هو قصر مدة الايام والليالي علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة	1569	-785463160606013224	232	407.5	189	394	58.88324737548828	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5578	false	-3623356917084434745	90	140	458	712	1525	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل فقيل فكيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار فبين هذا الحديث ان----------------------------------------------------------------- القاتل اذا كان علي جهالة من طلب دنيا او اتباع هوي فالقاتل والمقتول في النار فاما	5578	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1569	true	3964367740063833244	151	201	828	1091	1593	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم- لا يدري القاتل فيم -قتل ولا المقتول فيم -قتل فقيل -كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار قوله الهرج يعني تكون حرب بين طاءفتين من المسلمين للعصبية وطلب الجاه يقتل بعضهم بعضا--------------------------------------------------- القاتل والمقتول في النار -اما	1569	-785463160606013224	176	283.0	141	319	55.17241287231445	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	152	216	745	1053	1430	300	صلي الله عليه-------- وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده--------- شر كما كان قبله--- قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف فلت يا رسول الله----------------------------------------------------- ثم ماذا يكون قال ---------------------ان كان لله خليفة في الارض فضرب----- ظهرك واخذ مالك فاطعه والا	5548	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1570	true	3022841856888006017	232	300	1178	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم بل يظلمون الناس ويخلطو------ن الشر بالخير 4157 وعن حذيفة قال ----------------------------قلت يا رسول ال---------------------------------له ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة ق-------ال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا----- قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله------ في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا-	1570	-785463160606013224	172	171.5	130	407	42.260440826416016	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	216	256	1053	1226	1430	300	فمت وانت عاض ب---جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال-------- معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيا---------------------م الساعة	5548	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1571	true	-7100939065478671589	0	47	0	205	1465	300	فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة	1571	-785463160606013224	167	301.5	128	205	81.46341705322266	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	101	161	468	741	1407	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	5549	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1571	true	-7100939065478671589	49	102	215	456	1465	300	هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت ------------------بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	1571	-785463160606013224	239	448.0	186	273	87.54578399658203	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5561	false	8867392591144100902	149	276	733	1352	1494	300	قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي اي الي الهدي والخير الذي كانت عليه قبل ذلك لعدم وجود من يهتدي به من المرشدين الذين مضوا من السلف الصالح قال قلت يا رسول الله هل بعد الخير من شر قال نعم تقع بعد ذلك فتنة عمياء صماء بالمد فيهما تانيث الاعمي والاصم وقيل هي التي لا يبصر فيها الحق ولا يسمع وقيل من الحية العمياء الصماء التي لا تقبل الدعاء عليها دعاة علي ابواب النار زاد مسلم ولفظه دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلال اخر كالخوارج والقرامطة واصحاب المحنة فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة تمتصها فهو خير لك من ان تتبع	5561	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1571	true	-7100939065478671589	55	100	245	446	1465	300	قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي --------------------الذي كانت عليه------------------------------------------------------------------------- قلت بعد هذا------------ الخير--- شر قال---------------- فتنة عمياء صم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل---------------- خير لك من ان تتبع	1571	-785463160606013224	194	306.0	150	619	31.340871810913086	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5581	false	-6963303580588513329	133	182	680	912	1502	300	عن ابي ذر رضي الله عنهق-ال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما علي حمار فلما جاوز-- بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان --بالمدينة جوع تقوم عن فراشك ولا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع---- قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر	5581	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1572	true	2134069321449855776	107	160	552	794	1475	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر	1572	-785463160606013224	229	430.5	180	242	94.62809753417969	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5582	false	5057003575822400123	3	72	13	354	1496	300	قلت الله ورسوله اعلم او قال-------- ابو ذر افعل ما خار بالخاء المعجمة الله تعالي لي ورسوله لفظ رواية البغوي يوضحه ولفظه كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم لفظ المصنف ما خ-------------------------------------------------------------ار ال------له لي اي اختاره فعل ما استخاره الله تعالي ورسوله لي ورضياه ثم قال عليك بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر علي الجوع ولا تاكل حراما	5582	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1572	true	2134069321449855776	151	277	754	1358	1475	300	قلت الله ورسوله اعلم--- قال تعفف يا ابا ذر ثم قال---------------------------------------------------------------------- كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال قلت الله------------------------------- ورسوله اعل--------م قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه قوله يجهدك الجوع الجهد الايذاء يعني يظهر قحط وتزول قوتك بحيث لا تقدر ان تمشي من البيت الي المسجد من غاية الجوع تعفف يعني لازم العفة وهي الصلاح يعني اصبر علي الجوع ولا تاكل حراما	1572	-785463160606013224	193	249.5	149	716	26.955307006835938	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	47	212	228	1052	1498	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلممن غير وجه 4343 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله ابن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال------------------------------ الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1573	true	-308088136315967337	139	204	701	1025	1494	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف بك اذا بقيت ف--------------------------------------------ي حثالة من الناس--- مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع ----امر العامة	1573	-785463160606013224	235	373.0	187	856	27.453271865844727	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	105	161	509	815	1475	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مومنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسرو-----ا قسيكم وقطعو-----ا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة-------------------------- فان دخل يعني علي احد منكم-فليكن كخير ابني ادم	5574	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1574	true	122932050313830512	30	90	170	494	1589	300	عن ابي موسي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي----- خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل----- علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	1574	-785463160606013224	270	471.5	220	351	76.92308044433594	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	167	216	767	1029	1455	300	ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بين ايديكم----- فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5575	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1574	true	122932050313830512	31	100	173	550	1589	300	ابي موسي عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين -يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي----- خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صحيح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	1574	-785463160606013224	208	360.0	168	420	49.52381134033203	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	206	275	1026	1357	1490	300	عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه	5547	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1575	true	1248160368354460504	236	300	1244	1547	1547	300	عبد الله بن عمر قا-ل كنا قعودا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر--------- حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه-	1575	-785463160606013224	295	541.0	233	332	88.85542297363281	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	275	300	1357	1490	1490	300	الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط-	5547	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1576	true	-195456223702795723	0	25	0	134	1509	300	الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط	1576	-785463160606013224	133	261.0	109	134	99.25373077392578	25	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5554	false	-7484602902792132132	78	208	405	1040	1538	300	يعني ان ظهور هذه الفتنة بواسطة رجل يدعي انه من اهل بيتي وليس من اهلي لانه لو كان من اهلي لم يهيج الفتنة بين اهل ملتي فهو وان كان نسبه من اهل بيتي -لكنه في --فعله هذا ليس مني وانما اولياءي المتقون اي ليس ولي من اهل بيتي الا من اتقي الله تعالي وامتثل امره واجتنب نواهيه ثم يصطلح الناس بعد ذلك علي تولية رجل مثله كورك بفتح الواو وكسر الراء وهو ما فوق الفخذ علي ضلع بكسر الضاد وفتح اللام المخففة وهو عظم الجنب والمراد بالورك والضلع هاهنا المثل فهذا الرجل غير جدير للملك لقلة علمه وخفة رايه ولا مستقل به فهو لا يثبت ملكه ولا يستقيم كما ----------لا يقوم الضلع بالورك ولا يحمله وانما يقال في باب البلاغ-ة والموافقة---------- هو ككف علي ساعد وكساعد في ذراع ونحو ذلك	5554	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1576	true	-195456223702795723	147	223	755	1117	1509	300	يعني --تظه-ر تلك الفتن- بواسطة رجل--------- من اهل بيتي وليس من اهلي لانه لو كان من اهلي لم يهيج الفتنة يعني هو --في ----------النسب- من اهل بيتي ولكنه في الفعل لي-----س مني---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يصطلح الناس علي رجل------------------- كورك ---------------------------------------علي ضلع قال الخطابي هذا مثل ومعناه الامر الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت و-----لا يستقيم وذلك ان الضلع لا يقوم------ بالورك ولا يحمله وانما يقال في باب الملازمة والموافقة اذا وصفوا هو ككف علي ساعد وكساعد في ذراع ونحو ذلك	1576	-785463160606013224	276	375.5	212	659	41.88163757324219	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	72	117	352	564	1465	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	5551	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1577	true	-8529681561589244151	122	167	591	800	1485	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما---- قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	1577	-785463160606013224	208	404.5	164	213	97.65258026123047	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5620	false	2202556746319309060	247	300	1333	1588	1588	300	هذا الحديث رواية البخاري---------------- عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي-	5620	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1581	true	-172484367028339932	211	270	1089	1362	1512	300	هذا الحديث نافع بن عتبة بن ابي وقاص 4178 عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي	1581	-785463160606013224	242	453.0	191	273	88.64469146728516	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5622	false	2790196935725115597	190	248	991	1282	1579	300	فيقتتلون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بناس هم اكثر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال--- خلفهم في ذراريهم	5622	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1583	true	5173046626885312876	6	58	36	298	1574	300	فيقتتلون مقتلة------------------------------ لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يق-سم فبين-ا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم	1583	-785463160606013224	256	483.0	205	294	87.0748291015625	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5621	false	-7935107054165384923	241	269	1225	1364	1507	300	عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال ابو داود -هذا اصح	5621	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1584	true	2490817062684436436	188	216	978	1112	1557	300	عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج------- الدجال في السابعة قال ابو داود وهذا اصح	1584	-785463160606013224	132	248.0	105	141	93.61701965332031	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5624	false	-7205185435130372273	229	296	1223	1553	1571	300	ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح	5624	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1584	true	2490817062684436436	235	297	1206	1544	1557	300	ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام قوله ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الفسطاط شبه الخيمة الغوطة بلد قريب من دمشق يعني ينزل جيش المسلمين ويجتمعون هناك 4186 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------------------------- يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح	1584	-785463160606013224	204	269.0	166	463	44.06047439575195	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5617	false	-9143529202900198658	83	161	423	861	1538	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة	5617	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1585	true	-4209557486442092737	39	99	209	554	1653	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة	1585	-785463160606013224	334	652.5	275	439	76.0820083618164	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5629	false	5722122629320173896	143	190	790	1038	1636	300	بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال	5629	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1587	true	7791297410951693234	107	153	548	788	1578	300	عن بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الس-اقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال	1587	-785463160606013224	237	459.0	192	249	95.18072509765625	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5631	false	396747769681996989	36	101	192	522	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك ثم قال تسوقونهم ثلاث مرات سوق الدواب حتي تلحقوهم بجزيرة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب قال الاصمعي هي ما بين عدن الي اطراف الشام طولا ومن جدة وما والاها من شاطء البحر الي ريف العراق عرضا وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي تهامة طولا واما العرض فما بين---- يبرين الي منقطع السماوة	5631	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1587	true	7791297410951693234	110	204	560	1064	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك ---قال تسوقونهم ثلاث مرات -----------حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الساقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال قوله تسوقونهم ثلاث مرات يعني قوم صغار الاعين من الترك يقاتلونكم لكنهم صاروا مغلوبين منهزمين بحيث انكم تسوقونهم ثلاث مرات حتي يلحقوا بجزيرة العرب قال مالك بن انس جزيرة العرب المدينة---------------------------------------------------------------- وقال ابو عبيدة ما ---بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن -------في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	1587	-785463160606013224	201	326.5	158	592	33.952701568603516	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	141	208	702	1039	1543	300	بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة	5632	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1587	true	7791297410951693234	246	300	1309	1578	1578	300	عن ابي بكرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة-	1587	-785463160606013224	266	501.0	214	339	78.46607971191406	49	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3367	false	-7899699313298171621	231	271	1230	1446	1594	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي--- البصرة فان انت مررت به----------ا فاياك وسباخ--------ها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خس-----ف ورجف وقوم يبيتون ف--يصبحون قردة وخنازير	3367	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1588	true	-8191553132365398905	245	293	1381	1630	1666	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ثم يصبحون قردة وخنازير	1588	-785463160606013224	208	367.0	168	251	82.86852264404297	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	247	298	1266	1533	1543	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون--- يصبحون قردة وخنازير	5632	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1588	true	-8191553132365398905	245	293	1381	1630	1666	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البص-----------رة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ثم يصبحون قردة وخنازير	1588	-785463160606013224	245	459.5	199	271	90.4059066772461	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	252	298	1284	1533	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له يا انس ان الناس يمصرون امصار-------------------ا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت ب--ها او دخ----لتها فاياك و--سباخها وكلاء------------------------------ها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يكون ب--------ها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	5632	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1589	true	4729326654833297491	78	169	399	872	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لانس- يا انس ان الناس يبن-ون امصارا كثيرة ويسكنون فيها وان مصرا منها يقال له البص-----------رة فان اتفق مرورك بها او دخولك فيها فاحذر عن سباخها وكلاها وفي بعض النسخ بدل كلاها نخيلها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها عليك بمعني الزم والظاهر انه اغراء كما تقول عليك بزيد اي الزمه كما قال صلي الله عليه وسلم فعليه بالصوم اي ليلزم الصوم فعلي هذا يكون مفعولا به او الباء زاءدة علي مذهب الاخفش فانه يكون بها اي فيها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	1589	-785463160606013224	214	344.0	173	486	44.032920837402344	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5636	false	-1659209494201400178	104	151	553	807	1594	300	وتحذير رسول الله صلي الله عليه وسلم-انسا من هذه المواضع المذكورة في البصرة اشارة الي ان--- تلك المواضع فيها اقوام -من اهل القدر و---الخسف وغير---ه من العذاب ي-كون للمكذبين بالقدر والدليل علي ما روي عنه صلي الله عليه وسلمي-كون في امته خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر	5636	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1589	true	4729326654833297491	223	271	1169	1422	1575	300	وتحذير رسول الله صلي الله عليه وسلم انسا عن---- المواضع المذكورة في البصرة اشارة الي ان في تلك المواضع----- اقواما من اهل القدر لان الخسف وغير ذلك هن المذكور يكون للمكذبين بالقدر والدليل علي--ه قو---له صلي الله عليه وسلم يكون في امتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر	1589	-785463160606013224	225	384.0	184	267	84.26966094970703	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5633	false	-8341170777639739729	5	76	29	374	1565	300	بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------ يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود ----------هذا المسجد مما يلي النهر	5633	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1590	true	4023480052857742210	8	79	42	388	1525	300	عن صالح بن درهم يقو-------------ل انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يص---لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود رحمه الله هذا المسجد مما يلي النهر	1590	-785463160606013224	324	616.0	257	362	89.50276184082031	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3444	false	6062633677134690689	140	227	713	1158	1523	300	عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتيثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك قال ابو داود عبد الله	3444	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1595	true	5250044593148234720	108	189	552	972	1587	300	عبد الله بن حوالة --------قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلف نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ----------------ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دلت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك قوله بعثنا- رسول الله	1595	-785463160606013224	402	747.0	323	448	89.73213958740234	72	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3445	false	-1433507805328127779	143	300	713	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- الجهد بفتح الجيم علي المشهور وهو غاية المشقة في تلك الايام في وجوهنا اي بما ظهر له من رءية وجوهنا وعرف اننا لم نغنم شيءا من المال فقام فينا حين رانا وعرف ما نحن فيه من التعب والشدة ودعا لنا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف بضم العين عنهم اي عن القيام بهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا بكسر الجيم عنها ومن دعاءه صلي الله عليه وسلم لا تكلني الي نفسي فاضيع ولا الي غيرك فاهلك ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يستبدوا بالشء ويختصوا به دونهم ويفضلوا انفسهم عليهم وفيه دليل علي استحباب الدعاء للامام اذا رجعوا من الغزو وراهم في جهد ولم يغنموا وكذا يستحب له ان يدعو من راه في شدة او جوع او تعب فان في ذلك رفقا بهم وتطييبا لقلبه ثم وضع يده الكريمة علي راسي او قال الراوي علي هامتي بفتح الميم المخففة اي راسي لكن شك الراوي فيهما ثم قال يا ابن حوالة-	3445	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1595	true	5250044593148234720	114	162	580	824	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلف نغنم شيءا وعرف الجهد----------------------------------------------------- في وجوهنا------------------------------------------------------------- فقام فينا-------------------------------------------------- فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف---------- عن-----------------هم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا----------- ع------------------------------------------------------------------------نها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده --------علي راسي----------------------------------------------------------------------- ثم قال يا ابن حوالة	1595	-785463160606013224	196	249.5	157	815	24.04907989501953	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	157	300	730	1445	1445	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما يملك سبع سنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة-	5604	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1597	true	-9185669628199505109	130	284	625	1438	1521	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة قوله المهدي من عترتي من اولاد فاطمة العترة نسل الرجل ورهطه الادنون ذكره في منتخب الصحاح قال الخطابي العترة ولد الرجل لصلبه وقد تكون العترة ايضا للاقرباء وبني العمومة ومنه قول ابي بكر يوم السقيفة نحن عترة النبي صلي الله عليه وسلم 4212 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا يملك سبع سنين قوله اجلي الجبهة اقني الانف الاجلي الواسع الجبهة الاقني المرتفع الانف وكلاهما صفة مدح القني احديداب في الانف رجل اقني الانف 4214 ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة	1597	-785463160606013224	449	717.5	361	1059	42.39849090576172	84	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	169	261	837	1315	1501	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون اختلاف عند موت خليفة وروي الحاكم في المستدرك ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة مما اصاب الناس من البلاء فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه من بيته وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام علي الاسلام والنصرة والمبايعة باليد واللسان ويبعث اليه بعثا من الشام هاربين الي مكة ايضا فيخسف بهم	5610	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1597	true	-9185669628199505109	238	280	1202	1412	1521	300	عن ام سلمة----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة------------------------- فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجون--------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام-------------------------------------------- ويبعث اليه بعث م-ن الشام-------------------- فيخسف بهم	1597	-785463160606013224	206	342.5	166	479	43.006263732910156	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	19	59	102	322	1463	300	اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلمويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال -	5605	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1598	true	-126985941729004177	0	29	0	161	1568	300	اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيهم ------------------ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قوله	1598	-785463160606013224	158	289.5	130	221	71.49320983886719	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	15	108	79	540	1501	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال---- رسول----- صلي الله عليه وسلم المهدي مني اي من--------------------------------------------------------------------- اهل بيتي كما تقدم اجلي مقصور الجبهة اي منحصر الشعر عن مقدم الراس وهو ابلغ في النعت من الاجلح اقني الانف والقنا مقصور هو احديداب في الانف وقيل القنا في الانف طوله ورقة ارنبته يملا ال---ارض قسط------ا كما ملءت ------جورا وظلما زاد عبد الرزاق يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء ان لا موت يم-------لك سبع سنين	5610	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1598	true	-126985941729004177	167	240	909	1270	1568	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا--------------------- يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء ا--لاموات يعيش في ذلك سبع سنين	1598	-785463160606013224	241	374.0	191	561	42.95900344848633	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5611	false	9074578942502010740	249	300	1341	1614	1614	300	فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم الضمير في -يظهرون للمبايعين والضمير في عليهم لبعث القرشي يعني اذا ظهر المهدي ودعا الي دين الحق ظهر قرشي اخواله كلب وهو منازع له باغ عليه حاسد وذلك بعث كلب واتفق ان امة تكون من قبيلة كلب فتكون تلك القبيلة اخواله فينتصرون لابن اختهم فتتقاتل شيعة-	5611	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1598	true	-126985941729004177	2	96	11	528	1568	300	فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قوله ابدال الشام الابدال عبارة عن اولياء الله سبحانه وتعالي سموا ابدالا لانه اذا مات واحد منهم ابدل الله مكانه بشخص اخر وواحد الابدال بدل وقيل بديل قوله فيظهرون عليهم الضمير في فيظهرون للمتابعين والضمير في عليهم لبعث النب-ي يعني اذا ظهر المهدي ودعا الي---- الحق ظهر قرشي--------------- منازع له باغ----- حاسد------------- واتفق ان امه تكون من قبيلة كلب فتكون تلك القبيلة اخواله فينتصرون لابن اختهم في-قاتل شيعة	1598	-785463160606013224	228	392.5	186	556	41.00719451904297	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5612	false	-94299459509326140	0	115	0	615	1552	300	الكلبي مع شيعة القرشي-------------- فتغلب شيعة المهدي ----------------------علي بني كلب جيش القرشي والخيبة كل الخيبة لمن لم يشهد غنيمة بني كلب وياخذ من اموالهم فيقسم مبني للفاعل اي يقسم المال الحاصل من غنيمة بني كلب علي القسمة المشروعة ويعمل في الناس ويحكم فيهم بسنة نبيهم محمد صلي الله عليه وسلمويلقي بضم الياء اوله وكسر القاف الاسلام بجرانه بكسر الجيم وتخفيف الراء الي الارض واصل الجران باطن عنق البعير وقيل جيران البعير مقدم --عنقه من مذبحه الي منحره واصله في البعير اذا مد عنقه علي وجه الارض فيقال القي بجر------انه وانما يفعل ذلك اذا طال مقامه في مناخه واستراح فضرب الجران مثلا للاسلام اذا استقر قراره ولم يكن فيه تهيج بل --جرت احكامه علي العدل والاستقامة	5612	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1598	true	-126985941729004177	96	162	528	880	1568	300	المهدي مع شيعة القرشي اخواله من كلب فتغلب شيعة المهدي وهم الداخلون في بيعته علي بني كلب جيش القرشي قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويلقي-------------------------- الاسلام بجرانه ------------------------الي الارض----- الجران---------------------------------- مقدم العنق --------------------واصله في البعير اذا مد عنقه علي وجه الارض فيقال القي البعير جرانه وانما يفعل ذلك اذا طال مقامه في مناخه-------- فضرب الجران مثلا للاسلام اذا استقر قراره فلم تكن فتنة ولا هيج وجرت احكامه علي العدل والاستقامة	1598	-785463160606013224	283	411.5	229	661	42.81391906738281	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	262	300	1282	1463	1463	300	عليا رضي الله عنهيقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله-	5605	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1599	true	-1042107352748625964	32	72	159	344	1491	300	علي- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله	1599	-785463160606013224	174	321.0	137	187	93.04812622070312	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	63	143	315	728	1497	300	عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة ال----------------------------------------كهف فانها جواركم من فتنته قلنا------------------------------------------------------------------------------------------ وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5647	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1606	true	-2735991111272904884	104	219	558	1140	1602	300	عن النواس بن سمعان --------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	1606	-785463160606013224	390	717.0	312	597	65.32662963867188	71	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	20	178	106	936	1513	300	عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت----------- فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك ق-ال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم------- عن------- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5658	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1615	true	-1196351994636944613	41	210	202	1071	1513	300	عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي--- الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته----------------------------- جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1615	-785463160606013224	765	1416.0	617	920	83.15217590332031	139	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5661	false	-8087266033117852202	133	280	697	1438	1545	300	ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم في هذا الوقت قالوا الله ورسوله اعلم فيه استعمال هذا الادب اذا ساله شيخه او معلمه عن شء ان يقول كما قال لجبريل ليس المسءول باعلم من الساءل قال اني والله ما جمعتكم---------- لرهبة اي لخوف منكم ولا رغبة بالنصب ولا لطلب شء اقصده اليكم ولكن جمعتكم من اجل ان تميما الداري قيل انه نسبة الي الدار وهو بطن من لخم كان رجلا نصرانيا بفتح النون فجاء فبايع واسلم لعل اسلامه كان سبب ضحكه صلي الله عليه وسلموتبسمه وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم عن---------- الدجال وهذا معدود من مناقب تميم الداري لان النبي صلي الله عليه وسلمروي عنه هذا الحديث وفيه شاهد علي رواية الفاضل عن المفضول ورواية المتبوع عن تابعه وفيه قبول خبر الواحد حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي من سفن البحر ولفظ الترمذي ان ناسا من اهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر مع ثلالين رجلا من لخم	5661	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1615	true	-1196351994636944613	81	130	403	654	1513	300	ثم قال هل تدرون لم جمعتكم------------- قالوا الله ورسوله اعلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة----------------------------------------------------- ولكن جمعتكم ل------ان تميما الداري --------------------------------------كان رجلا نصرانيا----------- فجاء------ واسلم------------------------------------------------- وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني انه ركب في سفينة بحرية------------------------------------------------------------------------ مع ثلاثين رجلا من لخم	1615	-785463160606013224	219	304.0	175	763	28.702489852905273	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	191	226	1000	1160	1513	300	اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق	5658	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1616	true	-2194957025652323181	61	156	290	755	1589	300	اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم قال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو------ واوما بيده الي المشرق	1616	-785463160606013224	141	240.5	108	471	29.93630599975586	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5657	false	-6808258948448881029	231	278	1218	1452	1551	300	حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	5657	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1618	true	-7258617905797535634	202	240	1045	1236	1538	300	حديث------------ تميم الداري قال ف-------------------------------اذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	1618	-785463160606013224	186	351.5	149	234	79.4871826171875	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6153	false	-2408263822521514209	265	300	1333	1510	1510	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلموقال لعله سيدركه-	6153	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1620	true	6750587051018209629	121	153	638	792	1510	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا -قد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا ف----------------------------قال لعله سيدركه	1620	-785463160606013224	144	246.0	115	184	78.26087188720703	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	98	195	483	944	1437	300	عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلا---------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورس-له ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب	5666	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1622	true	1056561323581141559	214	300	1100	1509	1509	300	بن الخطاب انطلق م--------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط------------ من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله ف---رضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري ------------------قال ياتيني صادق وكاذب-	1622	-785463160606013224	303	452.0	237	491	61.710792541503906	52	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	7	128	38	638	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما كان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم--- وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه	5668	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1622	true	1056561323581141559	218	284	1119	1432	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم ق------------------------------------------------------ال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض---------------ه النبي صلي الله عليه	1622	-785463160606013224	237	364.5	185	604	39.23841094970703	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	198	270	958	1293	1437	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين -قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي ف---اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن فلن--- تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1623	true	7488855393895295430	3	68	14	304	1422	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال--------- هو الدخ -قال----------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان---------- لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1623	-785463160606013224	269	441.5	209	347	77.52161407470703	51	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5665	false	-3775079755942626913	230	269	1124	1309	1469	300	عن محمد بن المنكدر -------------قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن --صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه	5665	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1630	true	-2954719734378008337	23	64	122	316	1489	300	عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال -قلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه	1630	-785463160606013224	172	305.5	136	201	85.57213592529297	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	11	50	54	242	1495	300	عن محمد بن المنكدر -------------قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاء--د الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره رسول ال-له صلي الله عليه	5667	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1630	true	-2954719734378008337	23	64	122	316	1489	300	عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال -قلت تحلف بالله -قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره----- النبي صلي الله عليه	1630	-785463160606013224	169	278.5	132	206	82.03883361816406	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3515	false	2181447441273637645	247	290	1280	1490	1543	300	قال لي ابن عمر هلم اي تعال قال الخليل اصله لم تشدد من قولك- لم الله شعثه اي جمعه كانه اراد لم نفسك الينا اي اقرب------ و ها للتنبيه------ حذفت الفها لكثرة الاستعمال-- وجعل- اسما واحدا يستوي فيه الواحد والجمع والتانيث قال الله ----------	3515	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1640	true	6400389292363293602	181	224	906	1122	1544	300	قال في الصحاح قا-------------ل الخليل اصله لم----- من قولهم لم الله شعثه اي جمعه كانه اراد لم نفسك الينا اي اقرب الينا و ها للتنبيه وانما حذفت الفها لكثرة --استعمالها وجعلا اسما واحدا يستوي فيه الواحد والجمع في لغة اهل الحجاز وقيل اصله	1640	-785463160606013224	163	271.5	128	236	69.06779479980469	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	261	300	1340	1542	1542	300	عبد الله بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الا-----------------رضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء بيده الاخري-	6121	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1644	true	3506276725007079950	12	54	57	276	1611	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ثم ياخذهن بيد---------------ه الاخري	1644	-785463160606013224	181	337.0	146	234	77.35042572021484	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	145	198	728	980	1451	300	عن ابي هريرة قال قال ناس----- يا رسول الله ا--نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال -والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---- الا كما تضارون في رءية احدهما	6116	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1658	true	-4048771644826296712	232	288	1243	1508	1568	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما	1658	-785463160606013224	240	445.0	188	265	90.5660400390625	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	76	152	393	768	1559	300	عن عاءشة-------------- انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين----------------------------- ظهري جهنم -قال	6152	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1663	true	-3810097850020352509	113	198	608	1028	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم قوله اذا وضع بين ظهري جهنم يقال	1663	-785463160606013224	373	719.5	297	420	88.80952453613281	72	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	238	287	1170	1391	1451	300	يري ربه قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم	6116	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1705	true	4281556980359114801	0	35	0	158	1500	300	يري ربه مخليا------------- به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر------------- ليلة البدر مخليا به قال--------- بلي قا----------------------------ل فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم	1705	-785463160606013224	151	273.0	116	221	68.32579040527344	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	235	289	1133	1412	1461	300	اليهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخ-------------------------------------------------------------------------------------بره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	6042	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1727	true	5740951165688144391	111	189	543	947	1504	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1727	-785463160606013224	267	447.0	215	412	64.80582427978516	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	103	225	491	1089	1463	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنت----------------------- في البطحاء في عصابة----------------------------------- فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفمرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال----------------------------- ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	6106	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1739	true	5799450768044726199	151	276	709	1325	1449	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيهم ----------------------------فمرت---- سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان ---------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله------------- فوق ذلك	1739	-785463160606013224	492	829.0	388	703	69.98577880859375	89	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	53	106	276	524	1549	300	قال هل تدرون كم بعد بضم الموحدة ما بين السماء والارض قالوا لا ندري في رواية ابن ماجه قال ابو بكر قال ان بعد ما بينهما لفظ ابن ماجه قال بينكم وبينها قال اما بكسر الهمزة واحدة او ---ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد هن سبع سم-وات	6111	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1739	true	5799450768044726199	199	232	958	1117	1449	300	قال هل تدرون ما بعد ما------------ بين السماء والارض قالوا لا ندري ق------------------------------ال ان بعد ما بينهما---------------------------------- اما------------ واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والس--ماء التي فوقها كذلك حتي عد--- سبع سماوات	1739	-785463160606013224	143	227.5	111	252	56.74603271484375	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	130	206	626	998	1463	300	السحاب قال والمزن قالوا وال-----------مزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او اثنتا-------ن او ثلاث وسبعون سنة --ثم السماء----- فوقها كذلك --------------حتي عد سبع سموات ثم فوق السا-------بعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم -------------------------------------------فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء	6106	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1740	true	-4045435819848814076	28	127	141	660	1579	300	السحاب -----المزن السحاب الابيض واحده مزن---ة والعنان السحاب وانما سمي عنانا لانه عن في---------------------------------------- السماء اي ظهر قوله------------- ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة الضمير في بينهما يعود الي السماء والارض يعني بعد ما بين السماء والارض اما واحدة وسبعون سنة او اثنتان وسبعون او ثلاث وسبعون سنة وكذا السماء التي فوق السماء الدنيا الي السماء السابعة قوله ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء الضمير في اعلاه واسفله يعود الي البحر قوله ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء	1740	-785463160606013224	226	264.0	176	583	38.76500701904297	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	16	117	72	574	1470	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	6107	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1740	true	-4045435819848814076	194	280	1020	1454	1579	300	عن جبير بن مطعم ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال------------- جهدت الانفس وجاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله ------------------------------فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1740	-785463160606013224	405	730.5	323	506	80.0395278930664	73	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6112	false	-3091718945955953154	111	137	592	716	1547	300	بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم الله-------------------------------------- فوق ذلك تبا-رك وتعالي بين اسفله واعلاه-- مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي	6112	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1740	true	-4045435819848814076	97	128	510	664	1579	300	بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء الضمير في اعلاه واسفله يعود الي البحر قوله ثم فوق ذلك ثمانية اوعال- بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء الي ----------	1740	-785463160606013224	85	120.5	64	165	51.51515197753906	17	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	137	224	626	1068	1452	300	ان ربي زوي- لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي	5550	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1750	true	-3469774803776401358	207	292	1149	1581	1618	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من------------------- باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا قوله وان امتي	1750	-785463160606013224	378	667.5	302	475	79.57894897460938	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	13	51	60	247	1465	300	عن ابي مالك يعني الاشعري-------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5551	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1755	true	1529066448632804360	66	108	356	558	1521	300	عن ابي مالك----- الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1755	-785463160606013224	182	338.0	145	207	87.9227066040039	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	0	36	0	175	1475	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا---بض بقفاي من وراءي---- فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب- حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	6177	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1779	true	-1308790383144406029	30	69	145	327	1444	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس -ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	1779	-785463160606013224	172	319.5	136	183	93.98907470703125	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6228	false	-6213152532500904413	214	248	1122	1274	1543	300	انس ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال--- ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك---- فخلا معها في بعض الطرق حتي قضت ----حاجتها	6228	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1783	true	-1233306306549228876	44	81	207	371	1466	300	عنه ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك قال فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	1783	-785463160606013224	146	265.0	113	164	89.0243911743164	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	140	196	700	983	1521	300	قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي-------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين -ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب -ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1810	true	3312258944178081908	2	57	9	284	1531	300	قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه في-شق باثنين وما يص-ده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او ----الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1810	-785463160606013224	230	364.5	179	298	77.18120574951172	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	153	190	758	939	1492	300	يزيد ابن ابي عبيد ---------------قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة------------------------ فقلت------------ ما هذه قال------------ اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنفث في- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	5185	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1838	true	-2408201365966381626	238	287	1221	1460	1520	300	يزيد -بن ابي عبيد رضي الله عنهما قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي------ صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	1838	-785463160606013224	164	256.5	130	246	66.66666412353516	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	24	99	129	514	1575	300	رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق قال اتق الله يا محمد فقال ---------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1847	true	1505201331215510245	57	121	274	619	1537	300	رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال-- يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني---- فسال رجل قتله------------------------- فمنعه---- فلما ولي قال ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	1847	-785463160606013224	300	516.5	242	412	72.81553649902344	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3729	false	5874258952249319471	56	113	256	543	1512	300	عن عبد الله بن عمرو------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	3729	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1871	true	8068450354083782103	63	114	291	541	1481	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مءة وخمسة عشر -----------------------------فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له-------- فانقل------------بوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	1871	-785463160606013224	228	419.5	181	300	76.0	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	173	270	840	1329	1484	300	جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة -قالت اليهودية من اخبرك -قال اخبرتني هذه في يدي للذ-----راع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها	5881	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1871	true	8068450354083782103	187	273	921	1346	1481	300	جابر--- رضي الله عنه- ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل ----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال -----سممت هذه الشاة فقالت ---------من اخبرك فقال اخبر-ني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم-------------------------- قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	1871	-785463160606013224	400	695.0	319	504	79.36508178710938	72	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	44	184	234	963	1528	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت	5885	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1871	true	8068450354083782103	199	237	975	1173	1481	300	ثم اهدتها ---------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الذراع ---------------فاكل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل رهط من اصحابه معه ف----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------لم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل ----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال -----سممت	1871	-785463160606013224	195	303.0	158	730	26.71232795715332	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	15	257	77	1288	1501	300	سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو----- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	3390	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1872	true	-2029633979878518977	75	281	384	1383	1477	300	سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان- عشية فجاء -------------------------------------------------فارس فقال يا رسول الله ان----------------------ي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابي-هم بظعنهم ونعم-------هم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال -اركب فركب فرسا له فقال---------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما ------------------------اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم فارسكم فقال رجل----------- ما احسسنا- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة ق----ال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت ط-لعت الشعبين كليهما------ فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلا عليك ان لا تعمل بعدها	1872	-785463160606013224	962	1737.5	765	1224	78.59477233886719	177	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3393	false	-492478044586434545	166	228	845	1150	1498	300	علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا علي حنين فاعاد --له النبي صلي الله عليه وسلمالقول وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله كما تقدم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلمحين راه رجع من يحرسنا الليلة لينظر هل هو باق علي ما قال اولا او جبن عن الحراسة قال انس بن ابي مرثد في المرة الثانية انا يا رسول الله	3393	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1872	true	-2029633979878518977	109	147	549	738	1477	300	علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعم-------هم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله--------- ثم قال------------------------------------ من يحرسنا الليل--------------------------------------------------ة قال انس بن ابي مرثد الغنوي---------- انا يا رسول الله	1872	-785463160606013224	172	270.5	134	307	56.026058197021484	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3443	false	1269570239944369910	190	219	985	1131	1571	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان -معه طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس	3443	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1875	true	2820549741183423292	41	68	203	342	1474	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس	1875	-785463160606013224	131	238.5	104	147	89.11564636230469	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	167	211	827	1048	1499	300	عاءشة تقول--------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره	4312	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1875	true	2820549741183423292	255	300	1251	1474	1474	300	عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره-	1875	-785463160606013224	209	393.0	167	230	90.86956787109375	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4314	false	-4739258367156723591	86	219	432	1116	1509	300	عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد بضم النون وكسر الراء المشددة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه	4314	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1875	true	2820549741183423292	255	298	1251	1467	1474	300	عاءشة رضي الله عنها----- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري ---------------------------انجرد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه	1875	-785463160606013224	209	353.5	166	685	30.510948181152344	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4437	false	8648658942612131934	184	240	977	1252	1548	300	فجعلوا لا ياكلون لقمة الا ربت من اسفلها اكبر منها فقال-------- يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكبر----- قبل ان ت------------اكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها قال عبد الرحمن فطعم وطعموا فاخبرت انه لما اصبح فغدا بالغين ا----لمعجمة علي النبي صلي الله عليه وسلم	4437	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1875	true	2820549741183423292	162	212	785	1028	1474	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اك-------------------------------------------------------------ل منها قوله تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم	1875	-785463160606013224	194	341.5	152	304	63.81578826904297	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	211	247	1048	1238	1499	300	ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	4312	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1876	true	-811218815642333168	0	24	0	135	1520	300	ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي وع-------------------ليه ثيابه فقاموا--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	1876	-785463160606013224	133	240.0	109	190	70.0	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6004	false	821074784398342824	239	300	1189	1474	1474	300	عن ابن عمر------------- قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم 4628 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي--	6004	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1891	true	9205315878282905925	45	91	225	433	1443	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال كنا----- في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي رواية كنا ن-----------------------------------------------------------------------------------------قول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي	1891	-785463160606013224	174	308.0	138	302	57.61589431762695	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6006	false	2389936852462451288	17	73	98	385	1469	300	الخطابي------------------- انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا حزبه امر شاورهم فيه وكان علي رضي الله عنه-في زمان---------ه حديث السن ولم يرد ابن عمر رضي الله عنهما الازدراء بعلي -------------ولا تاخيره في الفضيلة ودفعه عنها بعد عثمان فان فضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة	6006	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1891	true	9205315878282905925	140	204	658	971	1443	300	الخطابي وجه ذلك والله اعلم انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر شاورهم فيه وكان علي رضي الله عنه في زمان رسول الله حديث السن ولم يرد ابن عمر رضي الله عنه-- الاز-راء بعلي رضي الله عنه ولا تاخيره عن الفضيلة----------- بعد عثمان و---فضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة	1891	-785463160606013224	267	464.5	214	330	80.90908813476562	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1546	false	-7581913183562277904	182	255	1001	1366	1584	300	الصحيحين لما استاذن عمر---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش------- عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن---- قمن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتدرن الحجاب فقال عمر اي عدوات انفسهن -تهبنني ولا تهبن رسول الله -قلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك وروي الترمذي عن بريدة لما دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1546	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1893	true	3716861505473440795	122	234	611	1166	1491	300	الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن--------- فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك قوله اتهبنني--------- ولا -------تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1893	-785463160606013224	312	500.5	245	581	53.70051574707031	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	237	293	1164	1431	1472	300	عن ابي بكرة ان النبي صلي الله ع------------------------------------ليه وسلمقال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه	6008	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1899	true	-5823365248421639217	198	247	1012	1244	1499	300	عن ابي بكرة--------- رضي الله عنه ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت--------- ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها------------ رسول الله صلي الله عليه	1899	-785463160606013224	180	295.0	140	308	58.441558837890625	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6017	false	-3612120433830800031	108	181	535	895	1532	300	رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت فيه انت وابو بكر الصديق فرجحت انت بابي بكر رضي الله عنه ووزن عمر وابو بكر لفظ الترمذي ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر علي عمر وفيه رجحان فضيلة ابي بكر علي عمر وتقدمه عليه في الخلافة وغيرها ووزن عمر وعثمان فرجح عمر وفيه فضيلة عمر علي عثمان كما هو المعروف ثم رفع الميزان فراينا الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم معني	6017	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1899	true	-5823365248421639217	213	249	1079	1254	1499	300	رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت ا----نت وابو بكر -------فرجحت انت و----------------------------------------------------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن ع-----------------------------------------------------------------------مر وعثمان فرجح عمر---------------------------------------- ثم رفع الميزان فاستاء لها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني	1899	-785463160606013224	158	244.5	123	360	43.88888931274414	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0304	false	-9220946614177321697	1	30	3	152	1554	300	عاءشة------------------- سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدين-----ة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة فبينا نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا قال سعد	304	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1909	true	2702548036308418770	30	59	133	275	1403	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا---------- يحرسني اذ------------------- سمعنا صوت-- سلاح فقال من هذا قال سعد	1909	-785463160606013224	114	178.0	90	173	65.89595031738281	20	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2622	false	-4205933149049400806	195	220	1013	1134	1547	300	صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعم--------------------------ر فتحركت الصخرة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي و--صديق	2622	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1909	true	2702548036308418770	144	175	673	826	1403	300	صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق	1909	-785463160606013224	115	204.5	90	153	75.16339874267578	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	171	206	882	1050	1482	300	قتل يوم احد ولم تكن ل-------------ه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	3927	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1926	true	6940791488510576150	0	36	0	174	1537	300	قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه---- خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1926	-785463160606013224	145	258.0	113	182	79.67032623291016	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3366	false	-9012273599043440233	0	41	0	208	1547	300	باليمن وجند بالعراق -قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله------- توكل لي بالشام واهله	3366	7776056370713504820	Sham19Y0016976-ara1.ms1941	true	7225085180206084933	2	45	12	227	1530	300	باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك -قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	1941	-785463160606013224	207	396.0	166	216	95.83333587646484	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016976-ara1