id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms6345	false	428044417921791823	8	62	46	324	1624	300	النصيحة ماخوذة من------ نصح الرجل ثوبه اذا خاطه فشب-------------هوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له ب-------------ما يسده من خلل الثوب------------------------------------- وقيل انها ماخوذة عن نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص المقول من----------- الغش--------- بتخليص العسل من الخلط قال ابن بطال في هذا الحديث ان النصيحة تسمي دينا واسلاما- وان الدين	6345	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms036	true	7980542666635703843	189	256	982	1339	1571	300	النصيحة ماخوذ- من قولهم نصح الرجل ثوبه اذا خاطه والنصاح الخيط شبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بفعل الخياط فيما يسده من خلل الثوب ويلامه من فتوقه ويجمعه من الصلاح فيه وقيل انها ماخوذة من نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص ال-قول والعمل من شوب الغش والخيانة بتخليص العسل من الخلط الذي فيه وقوله الدي---------ن النصيحة ثلاثا يريد ان عماد امر الدين	36	-5182264038584806530	226	349.0	180	368	61.41304397583008	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	220	280	1066	1376	1477	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله	4845	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	114	153	595	790	1539	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي--- تزوج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله	40	-5182264038584806530	189	339.0	152	313	60.383384704589844	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	29	106	135	510	1524	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2605	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	192	269	931	1308	1476	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس-عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	53	-5182264038584806530	355	666.5	283	391	90.79283905029297	67	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2610	false	-1913695990370629236	113	179	573	889	1558	300	الله عليه وسلم حدثنا القعنبي ----------عن مالك عن موسي بن عقبة هو اخو ابراهيم بن عقبة المذكور في الرواية قبله عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة عرفة وعرفات اسم علم علي مكان معروف حتي اذا كان بالشعب كما تقدم نزل فبال تقدم ايضا قال فتوضا ولم يسبغ الوضوء	2610	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	190	234	922	1123	1476	300	الله قال------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة----------------------------------------------- عن كريب مولي ابن عباس-عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة----------------------------------- حتي اذا كان بالشعب--------- نزل فبال ثم ------------توضا ولم يسبغ الوضوء	53	-5182264038584806530	177	265.0	138	326	54.29447937011719	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	0	56	0	258	1425	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	122	176	592	844	1486	300	الله بن يوسف قال اخبرنا- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ---------عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في حجره-فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	67	-5182264038584806530	235	432.0	184	263	89.3536148071289	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	49	154	242	816	1552	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-استاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر------- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	193	279	985	1452	1568	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم ناس ----من عكل و---------عرينة -------------------------------------فاجتووا المدينة فامر--هم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح و------ان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوا النعم فجاء الخبر في------------------------ اول النهار فبعث -------------------------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت وسمرت اعينهم فالقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	69	-5182264038584806530	405	616.0	330	606	66.83168029785156	55	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	176	210	895	1061	1514	300	حدثنا محمد بن المثني---- حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه	357	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms074	true	8163574606828311916	265	300	1341	1510	1510	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه-	74	-5182264038584806530	164	315.5	131	170	96.47058868408203	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	47	112	222	527	1508	300	فقال ان المسلم لا ينجس 231 حدثنا مسدد حد--------------------------------ثنا يحيي وبشر عن-- حميد عن------- بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من- طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت-- فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك ----علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	341	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	198	269	987	1315	1474	300	----وان المسلم لا ينجس 283 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو- جنب قال فانخسنت منه فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك انا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	76	-5182264038584806530	223	341.0	169	353	63.17280578613281	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	19	149	85	720	1440	300	الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا --بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فق----------------------ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده عل-----ي الارض ف--نفضها ثم ضرب------------ بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح---- وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	463	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	0	115	0	556	1472	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصل--------------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية----- في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ---------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا من الصعيد قلت------------- وانما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم فقال--- ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر--------------- شماله -----بكف-ه ثم مسح بها وجهه فقال--- عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	88	-5182264038584806530	481	807.5	379	682	70.52786254882812	87	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	117	233	554	1164	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هرير----------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة قال شيخنا ابن حجر لم اقف علي اسم الساءل في ثوب واحد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان الهمزة لاستفهام التوبيخ والواو المفتوحة للعطف علي مقدر اي انت ساءل عن الصلاة في الثوب الواحد وليس لكل احد منكم ثوبان والمعني لا تسالوا عن الثوب الواحد ولا ثوبين لكلكم لان الاستفهام مقيد للنهي بقرينة المقام وهذا التقدير علي سبيل التمثيل ولفظه -----------استخبار ومعناه الاخبار عن الحال التي كانت الصحابة عليها من ضيق الثياب وقلتها والمراد -------------------------------------------------------------------------------------ان ستر العورة اذا كان واجبا علي كل واحد منكم وكانت الصلاة لازمة ---له وليس لكل واحد منهم ثوبان فكيف	894	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms090	true	-3953669566355264415	212	300	1091	1540	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الصلاة---------------------------------------- في ثوب واحد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان قوله اولكلكم ثوبان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظه لفظ مسالة واستخبار ومعناه الاخبار عن الحال التي كانوا -------عليها من ضيق الثياب والتقدير لها عندهم وقد وقعت في ضمنه الفتيا عن طريق الفحوي كانه استزادهم في هذا علما وفهما يقول اذا كان ستر العورة --------واجبا علي كل واحد منكم وكانت الصلاة واجبة عليكم وليس لكل واحد منكم ثوبان فكيف-	90	-5182264038584806530	288	397.5	231	728	39.56044006347656	44	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1436	false	-7207558688986238997	100	138	514	693	1493	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-رجل ثم خرج بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة	1436	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	131	168	649	819	1462	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------نحو الكعبة	102	-5182264038584806530	169	323.5	133	180	93.88888549804688	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	252	300	1223	1450	1450	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخب----رني يونس-------- عن ابن شهاب اخبر---ني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول-	4831	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	31	79	157	381	1449	300	حدثنا احمد--- قال- حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك---------- تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول	111	-5182264038584806530	199	340.0	156	243	81.89300537109375	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	0	57	0	256	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه باب في	4832	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	79	126	381	591	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما----------------------------- حتي كشف سجف حجرته ونادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه فيه من	111	-5182264038584806530	198	342.0	152	261	75.86206817626953	38	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	186	219	979	1151	1554	300	باب تشبيك الاصابع في المسجد من قول------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة فقام يعني النبي -------------------صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	805	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	85	151	453	778	1482	300	باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره 482 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	112	-5182264038584806530	150	245.0	121	325	46.153846740722656	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	43	76	224	392	1443	300	سلم وقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها----------- ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقال ذو اليدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيت ام قصرت--------------------------------------------------------------------- فصلي ما ترك ثم سلم	893	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	132	203	677	1029	1482	300	سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد -قالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم	112	-5182264038584806530	156	260.5	125	353	44.19263458251953	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	118	291	570	1395	1434	300	حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -محمد عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعا---ن الناس وهم-- يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الل--ه عليه وسلم ي--سميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	99	234	524	1161	1482	300	حدثنا ابن شميل قال حدثنا ----ابن عون عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ق--------------ال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في الم-----سجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يد-ه الي-------مني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت ال--سرعان من ابواب المسجد قالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم---------------------- رجل في يديه طول- يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-----------------------------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- --------------------------------------نعم فتقدم فصلي ------------ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال و-------------------------------------------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	460	650.0	346	898	51.224945068359375	78	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1378	false	-7762411075112500487	175	235	862	1169	1487	300	الله فاعله ام قصرت بالروايتين المتقدمتين قال لم انس ولم تقصر الصلاة فنف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامرين وهذه رواية البخاري دون مسلم وفيه تاويلان احدهم------------------------------------------------------------------------------ا لم يكن المجموع والثاني وهو الصواب لم يكن ذا ولا ذا في ظني بل في ظني اني اكملت الصلاة اربعا قال الكرماني------- لم انس ولم تقصر يتضمن امرين احدهما حكم في الدين وهو لفظ- لم تقصر عصمه الله	1378	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	180	297	922	1473	1482	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة ---------------قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال ونبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم سرعان الناس هم الذين يقبلون في الامر بسرعة وانما اراد به عوام الناس الذين يسرعون الانصراف عن الصلاة ولا يلبثون قعودا للذكر بعدها وفي الحديث دليل علي ان من قال ناسيا لم ---------------------------------------افعل كذا وكان قد فعله انه غير كاذب وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لم انس ولم تقصر يتضمن امرين احدهما حكم في الدين وهو قوله لم تقصر عصمة الله	112	-5182264038584806530	129	106.0	95	605	21.32231330871582	23	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1378	false	-7762411075112500487	236	278	1172	1384	1487	300	الغلط فيه لءلا يعرض في امر الدين اشكال والاخر حكاية عن---- نفسه وقد جري الخطا فيه اذ كان صلي الله عليه وسلم غير معصوم عما يدفع اليه البشر من الخطا والنسيان والامر---------------- موضوع عن الناسي وتلافي الامر في المنسي سهل غير متعذر	1378	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms113	true	-6553155045905253847	0	47	0	231	1493	300	الغلط فيه لءلا يعرض في امر الدين اشكال والاخر حكاية عن فعل نفسه وقد جري الخطا فيه اذ كان صلي الله عليه وسلم غير معصوم عما يدفع اليه البشر من الخطا والنسيان وفي حكم الدين ان الاثم موضوع عن الناس- وتلافي الامر في المنسي سهل غير متعذر	113	-5182264038584806530	206	394.5	164	232	88.79310607910156	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	121	166	614	833	1455	300	علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	5688	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	1	45	6	215	1443	300	علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	125	-5182264038584806530	193	336.5	153	227	85.02202606201172	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5690	false	-985360866056654335	115	156	588	785	1480	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة والمراد بها وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	5690	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	7	45	35	215	1443	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة------------ وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	125	-5182264038584806530	173	312.5	135	199	86.93467712402344	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	61	111	299	549	1465	300	حدثنا القعنبي عن------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	743	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	14	67	74	335	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	127	-5182264038584806530	237	449.5	188	263	90.11406707763672	46	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	0	77	0	363	1504	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن---- محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب 812 حدثنا------ الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين	1126	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	234	300	1197	1500	1500	300	حدثنا شيبان-- عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن--- --------------------------------ابيه AUTO باب القرا-----ءة في المغرب 764 قال ابو عبد ال--------له حدثنا ابو عاصم عن --ابن جريج عن ---ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطولي الطوليين-	137	-5182264038584806530	225	325.0	169	374	60.16042709350586	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	194	890	1030	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وحمل هذا الحديث	1089	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	51	77	258	397	1554	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته يجمع هذا الحديث	152	-5182264038584806530	134	261.0	108	140	95.71428680419922	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	166	208	858	1055	1493	300	وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي -قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب	5106	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	0	41	0	188	1508	300	وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب- كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن------- ابن وهب	158	-5182264038584806530	179	332.5	138	198	90.40403747558594	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	118	212	645	1090	1510	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له----- مشركا	1478	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	52	143	269	694	1456	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءه منه-----------------------------ا حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	163	-5182264038584806530	375	668.0	294	488	76.8442611694336	74	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	49	150	241	718	1452	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له----- مشركا	5342	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	45	143	235	694	1456	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءه منه---------------------------ا حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	163	-5182264038584806530	418	780.0	327	502	83.26692962646484	86	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1655	false	7256447842534519426	244	275	1247	1403	1531	300	عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس ولفظه----------- اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة -عشر قصرنا وان زدنا اتممنا قال البيهق----------ي هذه الرواية	1655	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms178	true	5207092988218960279	4	41	24	202	1495	300	عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعةت عشر قصرنا وان زدنا اتممنا قلت قد اختلف الناس في هذه المسالة	178	-5182264038584806530	139	241.0	109	178	78.08988952636719	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6470	false	-5930155194794586354	249	298	1250	1491	1501	300	AUTO 108 باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا------- عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد قال قال الاوزاعي حدث----ني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن------- عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال	6470	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	234	280	1178	1397	1483	300	AUTO---- باب ----فضل -------من تعار من الليل فصلي 1154 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل حد-ثنا الوليد عن----- الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية قال حدثني عبادة عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال	183	-5182264038584806530	153	214.0	116	259	59.073360443115234	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	98	270	483	1293	1437	300	عن الزهري عن-------- سالم ع------------ن ابن ع-------------مر ان------ النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام -----فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال---------- اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي--ن قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر----- يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يكن ف-لن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	49	197	241	941	1418	300	عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجده----------------------- يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب الحلمفلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين --وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال---------------------- امنت بالله وبرسله --فقال ماذا تري قال ابن صياد -------------------ياتيني صادق وكاذب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك------------------------------------ خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال----------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الله ---------اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه------------ فلا خير لك في قتله	206	-5182264038584806530	544	823.0	422	880	61.818180084228516	90	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	208	247	990	1183	1435	300	يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms210	true	8711811099333957970	39	77	186	375	1544	300	يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم -قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	210	-5182264038584806530	189	367.0	151	193	97.92745971679688	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	131	262	643	1289	1485	300	----------------حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب اي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفجلس------------- ومعه مخضرة----- فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد----- كتبت شقية او سعيدة قال ف----قال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة --------ليكونن الي السعادة و----من كان---- من اهل الشق-وة ليكونن الي الشق---------وة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون ل---------لسعادة واما اهل الشق-وة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي	6063	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	100	215	497	1065	1520	300	حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن--------- منصور---------------- عن سعد بن عبيدة عن اب----------------ي عبد الرحمن -------عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في -------------------------------بقيع الغرقد ف---اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث ب--مخصرته ثم ------------------قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وكتب------- مكانها م------------ن الجنة والنار والا كتبت-------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول ا--------لله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة---------- فاما من اعطي واتقي	211	-5182264038584806530	403	539.0	314	731	55.12995910644531	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6073	false	-4887634684663318431	49	94	251	481	1546	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اعملوا فكل احد ميسر زاد في الصحيحين لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون للسعادة اي لعمل اهل السعادة واما اهل الشق-وة فييسرون	6073	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	174	209	851	1033	1520	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال----------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون----------- لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون	211	-5182264038584806530	171	301.0	138	240	71.25	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	157	247	739	1183	1435	300	صلي الله عليه وسلمسءل عن اولاد المشركين فقال الله--------- اعلم بما كانوا عاملين ------4712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية ح وحدثنا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا حدثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن----------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	5	86	23	425	1520	300	صلي الله عليه وسلم--- عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين قلت في هذا اثبات علم الله بما كان وبما يكون وبما لم يكن وبان لو كان كيف ما كان يكون و------------------------------------المعني انهم لو بقوا احياء حتي يكبروا لكانوا يعملون عمل اهل الكفر فالحقوا في الكفر باباءهم حكما بسابق علمه في الغيب يدل علي صحة هذا التاويل حديث عاءشة----- قلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	211	-5182264038584806530	191	256.0	148	554	34.47653579711914	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3562	false	3108936376628223561	235	297	1189	1516	1533	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها -لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	3562	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms218	true	-7356657449277533136	88	150	450	778	1537	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها ولهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	218	-5182264038584806530	327	649.0	265	328	99.69512176513672	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3564	false	-7621300717898347491	130	248	685	1316	1573	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وفي رواية الصحيحين حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وبايهما نطق دخل في الاسلام وان يستقبلوا قبلتنا فيه امر ولاة الامر ان يقاتلوا الكفار حتي ينطقوا بالشهادتين ويستقبلوا القبلة في الصلاة وان ياكلوا ذبيحتنا فعيل بمعني مفعول اي ياكلوا ما ذبحه المسلمون وان يصلوا الي قبلتنا ويركعوا ويسجدوا كما نفعل في صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم اي سفك دماءهم في الحرب واموالهم اي ناخذها غنيمة الا بحقها -لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	3564	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms218	true	-7356657449277533136	88	150	450	778	1537	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني---- حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستقبلوا قبلتنا و--------------------------------------------------------------------------------------ان ياكلوا ذبيحتنا و--------------------------------------------ان يصلوا--------------------------------------- صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم----------------------- واموالهم ----------------الا بحقها ولهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	218	-5182264038584806530	321	557.0	260	636	50.47169876098633	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2291	false	6080618352133407769	262	300	1278	1458	1458	300	حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوج-ها غير مفسدة كان لها اجر ---ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب-	2291	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	238	275	1204	1384	1511	300	حدثنا جرير -----عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب	224	-5182264038584806530	156	277.5	125	185	84.32432556152344	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	1	165	5	798	1461	300	ابنة مخاض وليس عنده الا-- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و----------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها----- شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي --ماءتين ففيه----------------ا ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ---------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2122	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	114	249	584	1265	1543	300	ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-------------------ن فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ----------------------ثلاث---- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الا ما -------شاء المصدق-------------------------------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة ------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فرض قوله هذه فريضة الصدقة التي فرض------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	-5182264038584806530	402	525.5	315	908	44.273128509521484	64	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	26	82	119	397	1464	300	يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو----------------------------------------------------------- ان يكون لكل رجل------- اربعون شاة فاذا اظل-هم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شا------ة ولا يفرق بين مجتمع--- ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا	2124	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	70	140	349	696	1514	300	يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فان هذا انما يعرض في زكاة الخلطاء قال مالك هو مثل ان يكون لكل واحد منهما اربعون شاة فاذا اظلمها المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة واحدة ولا ي-رق بين مجتمع هو ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة وقال	231	-5182264038584806530	261	436.0	206	354	73.72881317138672	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	150	254	769	1287	1507	300	قال مالك في الموطا معني هذا الحديث ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم- اربعون شاة وجبت فيها الزكاة علي كل واحد منهم فاذا اظل-هم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع--- ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت من ذلك قال الشافعي هو--------------------- خطاب------- لرب المال من جهة ول--------------------لساعي من جه-------------------------------------ة فامر كل واحد منهم- ان لا يتخذ--------- شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	2139	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	86	180	429	903	1514	300	قال مالك هو مثل------------------- ان يكون-------------- لكل واحد منهما اربعو----------------------------------ن شاة فاذا اظلمها المصدق جمعوها لءلا يكون------ فيها الا شاة واحدة----------------------------- ولا ي-رق بين مجتمع هو ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة و-------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله الخطاب في هذا خطاب المصدق ورب المال معا قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	231	-5182264038584806530	341	484.0	269	621	54.911434173583984	53	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	32	100	164	523	1481	300	يكون فيها الا شاة واحدة في الماءة والعشرين ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	2146	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	102	139	510	691	1514	300	يكون فيها الا شاة واحدة------------------- ولا ي-رق بين مجتمع هو--- ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما------------------------------ ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهم- المصدق------------------------------------------------------- فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	231	-5182264038584806530	179	277.5	142	359	49.86072540283203	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	61	139	299	675	1416	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2444	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms248	true	4025883302001907032	145	214	733	1066	1478	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدا-لله بن عباس قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر ال------------يها وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	248	-5182264038584806530	324	603.0	255	378	85.71428680419922	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	101	242	485	1199	1487	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2402	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	129	254	629	1268	1507	300	حدثنا----------- مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة ق----------------------------------الت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	253	-5182264038584806530	615	1098.5	492	728	84.47801971435547	107	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	243	285	1226	1414	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام -----------------------النص فوق العنق	2604	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	24	66	110	310	1532	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال سءل اسامة------- وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق السير الواسع ودابة معناق والنص فوق العنق	265	-5182264038584806530	169	303.0	132	211	80.09478759765625	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2627	false	-3327275008957039527	132	191	669	958	1496	300	عبد الله مولي ا--------سماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر فقلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلو-------ا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم نزلت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه انا رمينا الجمرة بليل ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني	2627	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	8	66	35	316	1462	300	عبد الله مولي اسماءعن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر ق-لت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فمضينا فارتحل-------نا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه---------------------- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني	266	-5182264038584806530	255	469.0	201	311	81.99356842041016	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2376	false	-8366722730136472028	218	259	1122	1322	1520	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ---------ثم بعث بها------------------------- الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	2376	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	77	125	382	617	1512	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال---- حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هد-----ي النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	267	-5182264038584806530	179	300.5	140	249	71.8875503540039	34	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	193	234	987	1184	1514	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة -اذا كان-------- احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	3217	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	241	283	1213	1409	1495	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم------ فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	279	-5182264038584806530	178	316.5	139	210	84.76190185546875	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	80	145	385	699	1448	300	حدثنا مسدد----- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة --وحط- عنه -بها خطيءة	796	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	65	128	301	600	1421	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير ------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في بيته و---------سوقه بضعا وعشرين درجة -ذلك بانه----- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة -لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة او حطت عنها بها خطيءة	309	-5182264038584806530	268	457.5	210	325	82.46154022216797	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	0	44	0	204	1444	300	بن عتبة ----عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا	5832	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms315	true	-5103287349652015633	259	300	1377	1559	1559	300	بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا-	315	-5182264038584806530	173	318.0	136	209	82.77511596679688	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	165	246	776	1188	1460	300	بيع الثم-ر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال ----------------------------كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة--------- عن زيد بن ثابت قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد- اصاب الثمر الدمان واص------------ابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها ف---------------------------------لما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاح-----------------------ها لكثرة خصومتهم	4553	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	187	276	992	1441	1545	300	بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2193 قال ابو عبد الله وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة انه حدثه عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر------------------- فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان واصابه مراض واصابه قشام------------ عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك-------------------------------------------------------------------- فاما لا فلا تتبايعوا------- حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	323	-5182264038584806530	257	360.5	205	555	46.306304931640625	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	77	116	365	550	1460	300	حدثنا يحيي -بن سعيد عن سليم بن حيان اخبر---نا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4553	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	51	90	250	433	1492	300	حدثنا يحيي ابن سعيد عن سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله قا-ل نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل -ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	325	-5182264038584806530	168	302.0	130	189	88.88888549804688	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4558	false	-3704891479661807081	5	99	25	524	1524	300	حدثنا يحيي -بن سعيد القطان عن سليم بفتح المهملة وكسر اللام ابن حيان من الحيوة حدثنا سعيد بن ميناء بكسر الميم وسكون التحتانية وبالنون ممدودا ومقصورا قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشق------------------------------------------------------------------------ح بضم اوله وسكون الشين المعجمة ويروي بفتح الشين المعجمة وتشديد القاف يقال اشقح وشقح وبعد القاف حاء مهملة كذا ضبطه السبكي يقال اشقح ثمر النخل اشقاحا اذا احمر او اصفر والاسم الشقح بضم الشين وسكون القاف بعدها حاء مهملة وهو لون غير خالص في الحمرة --والصفرة	4558	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	51	105	250	515	1492	300	حدثنا يحيي ابن سعيد------- عن سليم -------------------------بن حيان قال------ حدثنا سعيد بن ميناء --------------------------------------------------قال سمعت جابر بن عبد الله قا----------------ل نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها والتشقيح تغير لونها الي الصفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او الحمرة و----الشقحة----------------------------------------- لون غير خالص في الحمرة او الصفرة	325	-5182264038584806530	171	126.5	132	574	29.79094123840332	30	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	160	201	745	944	1425	300	حدثنا سعيد بن منصور---------- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي--------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله	4105	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	251	300	1297	1529	1529	300	حدثني عبد الغفار بن داوود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	171	285.5	134	241	70.95435333251953	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	73	177	362	879	1459	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----ن الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاص--------نام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	54	174	237	812	1482	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كسب الامة الا ان يكون لها عمل واصب وفي هذا بيان ما اجمل من النهي عن كسب الامة AUTO باب بيع الميتة والاصنام 2236 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------ثنا قتيبة قال حد----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر-------- والخنزير والميتة والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحم --جملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه	333	-5182264038584806530	426	753.5	336	649	65.63944244384766	83	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	45	100	242	515	1497	300	حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ف---نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين	4624	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	247	300	1237	1493	1493	300	حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء فلا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم------ الرهط الذين-	337	-5182264038584806530	229	389.5	181	280	81.78571319580078	41	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	35	193	174	964	1462	300	ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم امو-------الهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله---- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءه------------------------------------------م فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا	3640	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	86	255	423	1258	1493	300	عبد الله حدثنا سع----------د بن عفير قال حدثني- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين -------قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا-------- يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه- انهم قد طيبوا واذنوا	345	-5182264038584806530	683	1189.5	541	894	76.39820861816406	125	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	192	245	928	1175	1429	300	صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3020 حدثنا احمد بن حنب---------ل حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن----- عمر قال--------- لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمت----------ها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر	4133	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms348	true	-4031117374934421233	54	109	266	534	1489	300	صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم 2334 قال ابو عبد الله------------ حدثنا صدقة هو ابن الفضل قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر	348	-5182264038584806530	175	262.0	131	280	62.5	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	146	239	686	1145	1442	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي- حدثنا الليث عن الزهري ----------عن عروة ان عبد الله بن الزبير---- حدثه ان رجلا----------- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها فقا------ل الانصاري سرح الماء يمر فابي عل------------يه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms352	true	1442500550053979793	38	144	185	701	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي ذلك فاختصماء عند النبي---------------- صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	352	-5182264038584806530	397	669.0	313	546	72.71062469482422	76	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	146	226	686	1083	1442	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن---- عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان-------------------- رجلا خاصم الزبير-------------------------------------------- في شراج--- الحرة التي يسق-ون به------ا فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم---- احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ف--------قال الزبير فوالله	4886	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms354	true	1965121744571837786	13	99	68	483	1446	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب----- عن الزهري اخبرني عروة------------ بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما ف---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم قال احبس------ حتي يبلغ---- الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله	354	-5182264038584806530	271	408.5	209	487	55.64681625366211	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	174	228	862	1120	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال سمعت عمر ب-ن الخطاب------------- يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	1998	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms366	true	2375091879926759767	244	300	1233	1504	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد-الرحمن بن عبد القارء انه قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به-	366	-5182264038584806530	251	464.5	200	276	90.94203186035156	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	228	291	1120	1428	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق----------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا---- ما تيسر	1998	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms367	true	6602575398436541289	0	44	0	209	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -------------علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قا-----------------------------ل له اقرا ------------------------فقرا فقال----------------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا-----------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	367	-5182264038584806530	182	294.0	144	328	55.4878044128418	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	178	273	940	1419	1549	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر----نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن------ سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة------------------------------------- فيها م-ءة دينار فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال	2307	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	161	237	821	1199	1503	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب يقول وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها -قال	369	-5182264038584806530	180	151.5	140	646	27.86377716064453	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	63	179	312	859	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 3539 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعن-------ي ابن زريعحدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل -لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 3540 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ع------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4767	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	202	298	1003	1457	1466	300	عن العودة في الهبة ومن قوله---- العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وحكم الولد في هذا خلاف حكم الاجانب وقد قال صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك وروي ابن----------------------------------------------------- عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده AUTO باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها 2591 قال ابو عبد الله حدثني عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	392	-5182264038584806530	216	176.0	165	698	30.945558547973633	40	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	15	140	78	736	1533	300	باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم فليلج عليك وللبخاري في باب لبن الفحل فامرني ان------------------------------------------------------------------------------------------------- اذن له وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اثبات التحريم بلبن الفحل وان زوج المرضعة بمنزل-------------------ة الوالد لل-رضيع و---اخاه بمنزلة العم له ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم النكاح للمرضعة وذوي ارحامها علي الرضيع مجري النسب ولا يجري بين الرضيع وذوي ارحامه مجراه----- وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له يحرم عليه نكاحها ونكاح----- محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا -------------علي ذوي انسابه غير اول--------------اده فيجري-------- الامر في هذا الباب عموما في احد الشقين وخصوصا في الشق الاخر AUTO 9 باب في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن اشعث بن سلي-------م عن ابيه عن	2762	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	64	300	328	1503	1503	300	باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم 2644 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قال استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك فقال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له في هذا الحديث من الفقه اثبات التحريم بلبن الفحل وان زوج المرضعة الذي ثار لبنها منه بمنزلة الوالد للمرضعة وان اخاه بمنزلة العم لها AUTO الباب نفسه 3645 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب هي ابنة اخي من الرضاعة قلت هذا اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم المرض-------عة وذوي ارحامها علي المرضع مجري النسب ولا يحرم في- المرضع وذوي ارحامه مجري النسب وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له فحرم عليه نكاحها ونكاح ذوات محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا علي اخيه ولا علي ذوي انسابه غير اولاده واولاد اولاده فعلي هذا يجري الامر في هذا الباب عموما في احد الشقين وخصوصا في الشق الاخر AUTO الباب نفسه 2647 قال ابو عبد الله حدث-------------------------نا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن-	398	-5182264038584806530	512	845.0	409	1209	42.34904861450195	84	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	81	143	397	704	1468	300	حدثنا عباد----- بن موسي ان اسماعيل بن جعفر حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء وهبيرة عن علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت----------------------------------------------------------------------- حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال------- دونك بنت- عمك فحملتها فقص الخبر قال و-----------------------------------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	3090	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	97	179	456	875	1512	300	حدثنا عبيد الله بن موسي -------------------------عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء وذكر القصة في العمرة ومقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثة ايام قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	407	-5182264038584806530	202	303.5	159	456	44.29824447631836	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	232	283	1182	1437	1527	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرتك	3767	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	225	277	1152	1412	1526	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وي---------اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راسه-------------------- ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك فقال عروة------------------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك	410	-5182264038584806530	190	327.0	150	309	61.48867416381836	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	210	299	1057	1514	1521	300	ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	21	76	111	387	1526	300	ثم زجرها فوثبت--- فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء------------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء -	410	-5182264038584806530	264	456.0	211	457	57.76805114746094	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	125	31	655	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي---- في نفر من قومه من خزاع---------------------------------------------------------ة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان----------------------------------------------------------------------- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم -------------حتي تنفرد سالفتي فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي---- الله عليه وسلم------------------ فقام عروة -بن مسعود فقال الستم بالوالد قالوا بلي قال الست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال	3771	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	75	193	381	978	1526	300	ورقاء------------ الخزاعي 2 ع في نفر من قومه من خزاعةوكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا---- اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا -جءنا معتمرين وان قريشا--- نهكتهم الحرب واضرب بهم فغن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفتي ولينفذن الله امره وساق الحديث الي ان قال فقام عروة ابن مسعود فقال اي قوم ------------------------------------------------هل تتهموني قالوا لا قال	410	-5182264038584806530	412	694.0	331	792	52.02020263671875	66	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	202	244	964	1184	1452	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلمفكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلمومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال----- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	6013	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	226	270	1157	1381	1526	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وي--------اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راسه -----------------------ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك------------------------ فقال عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	410	-5182264038584806530	159	261.0	129	279	56.9892463684082	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	33	242	161	1196	1478	300	فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ف-------------------------------------------------------لما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد ------------------اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد--------------------------- فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت----------------------------------------- ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة 2766 حدثنا------------ محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن اسحاق عن الزهري-------------------------------------- عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي	3768	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	86	288	429	1423	1487	300	فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا اول ما اقاضيك علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي--------- ذا الحليفة فضرب ----------------------------------احد الرجلين بسيفه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي برد وفر الاخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد واللهاوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهمز قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد وذكر الحديث AUTO AUTO كتاب المغازي AUTO باب غزوة الحديبية وقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة 4178 قال ابو عبد الله-------------------------------------- حدثني عبد الله بن محمد ------قال حدثنا سفيان ق----ال سمعت------------- الزهري يحدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزب-ر عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهم-ا علي	411	-5182264038584806530	456	500.5	353	1449	31.469980239868164	79	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	4	112	17	536	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل- لكم من امر-كم فجاء سهيل بن عمرو فقال هات-------------------- اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال ا------------------كتب------ بسم الله الرحمن الرحي-----------------------------------------------م ثم قال هذا ما قاضي عليه----- رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ول------------كن اكتب محمد بن عبد الله فقال---------------------------------- اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	0	101	0	498	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تك-------------------------------تب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	411	-5182264038584806530	303	410.0	234	663	45.701358795166016	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	0	23	0	114	1527	300	عليه وسلم-------------- اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره----------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه	3772	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms413	true	-5878307713717118403	130	163	706	875	1569	300	عليه وسلم واكبارا لقدره اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره وبمن هو مساو له في المنزلة دون الرءساء والاجلة وكان------ صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه	413	-5182264038584806530	108	188.0	86	175	61.71428680419922	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	223	300	1153	1525	1525	300	بن ع-----لي حدثنا يحيي بن ادم حد----ثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms417	true	6643306555977470328	42	121	201	578	1507	300	بن عبد الله حدثنا بحيي بن ادم قال حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاخلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق	417	-5182264038584806530	355	665.0	280	386	91.96891021728516	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	62	145	286	691	1427	300	قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- بخيبر حين-- افتتح-ها فسالته ان يس-------هم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله -قال فقلت----- هذا قاتل ابن قوقل فقال---- سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال ي-عيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه -قال	3699	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	38	114	203	569	1449	300	قال حدثني سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرنا---------------------------------- عنبسة بن سعيد------------ عن ابي هريرة قال اتيت ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يارسول الله اسهم ليه فقال بعض بني سعيد بن العاص----- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص وا-عجبا لوبر--- تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل- مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه فقال	423	-5182264038584806530	290	441.5	224	431	67.28538513183594	48	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3704	false	-8196874819604873613	245	289	1260	1484	1532	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل وهذه الترجمة صحيحة لان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل الاول كان كافرا وتوبته اسلامه وفيه دليل علي ان التوبة تمحو ما سلف قبلها من الذنوب سواء كان قتلا او غيره لقوله اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه	3704	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	22	113	120	564	1449	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2827 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثني سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرنا عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يارسول الله اسهم ليه فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علين-----------------ا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم---- اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه	423	-5182264038584806530	104	129.5	79	465	22.365591049194336	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	142	287	712	1394	1450	300	تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة توضحه رواية المصنف الاتية ما تركناه فهو صدقة يعني لا تورث عني بل يصرف في مصالح المسلمين وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم قد تصدق به فقالا نعم هذا نص منهما علي صحة ما سالهما عنه وتصديقهما علي ذلك قال فان الله عز وجل خص رسوله صلي الله عليه وسلم في مال النضير بخاصة لم يخص بها احدا من الناس ممن كان معه في ذلك الجيش ولفظ البخاري قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره يعني بل خص به الفء كله وهذا مذهب الجمهور وقيل ما خصه به هو حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قبله فقال الله تعالي لفظ البخاري ثم قرا وما افاء الله علي رسوله	4049	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	121	158	593	758	1445	300	تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا وما افاء الله علي رسوله	445	-5182264038584806530	165	292.0	128	682	24.19354820251465	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	158	272	752	1291	1427	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة---- حدثنا بريد عن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاس----------هم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا---- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاج----------ة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه	3699	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms450	true	-7132164025917085255	70	183	346	887	1430	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا يزيد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر من الحبشة فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيء----ا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم هذا يحتمل ان يكون انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة فاستطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها ويحتمل ان يكون قد اعطاهم من الخمس الذي هو حقه وقد اسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يوم بدر ل-------عثمان رضي الله عنه وكان قد تخلف علي ابن--------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه	450	-5182264038584806530	315	392.0	244	728	43.269229888916016	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	175	245	906	1258	1541	300	قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر---------- فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا م----------------------------------نها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه	3705	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms450	true	-7132164025917085255	91	159	442	775	1430	300	قدمنا علي----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر من الحبشة فاسهم لن--------------------ا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم هذا يحتمل ان يكون-------------------- انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة ف---استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها ويحتمل ان يكون قد اعط-------------اهم من الخمس الذي هو حقه	450	-5182264038584806530	184	245.5	143	396	46.46464538574219	29	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	184	289	982	1494	1551	300	حدثنا مسدد بن مسرهد------ حدثنا سفيان ------عن عمرو بن دينار سمع------------------------------------- بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	4180	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	163	234	829	1159	1469	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس حدثهما بجالة قال ------------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي ك-----------تاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ----------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	230	358.5	179	576	39.93055725097656	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5620	false	2202556746319309060	252	285	1361	1514	1588	300	عوف -بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص	5620	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms454	true	756358192297430501	266	300	1391	1545	1545	300	عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص-	454	-5182264038584806530	152	289.0	120	155	98.06451416015625	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	87	174	428	863	1470	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا	2727	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	144	229	788	1214	1553	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كبتنا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا	455	-5182264038584806530	405	762.0	321	439	92.255126953125	77	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6092	false	-8887471535961918829	225	262	1147	1314	1489	300	يجمع في بطن امه--------------------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ذي ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها بعد	6092	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	49	92	242	439	1493	300	يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل--- ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها وفي	460	-5182264038584806530	154	284.0	118	200	77.0	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	2	99	11	514	1575	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق ق-ال اتق الله يا محمد فقال من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال -رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان- من ضءضء هذا او---- في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	33	124	170	656	1587	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب---- فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا -قال-انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال-من يطيع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني---- فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد---- فمنعه---- فلما ولي قال انه من ضءضء هذا او قال في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	474	-5182264038584806530	468	830.0	379	514	91.05058288574219	74	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4095	false	-4253437872836228714	70	133	355	653	1491	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا ----ابو بكر اخذ- بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر ومما يدل علي ان السرة ليست بعورة رواية احمد عن عمير بن اسحاق قال كنت مع علي فلقينا ابو هريرة فقال ارني اقبل منك حيث رسول الله صلي الله عليه وسلم	4095	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	26	70	116	328	1511	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر وذكر الحديث وفيه فجعل وجه------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-5182264038584806530	183	321.0	143	303	60.39603805541992	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	188	300	1022	1548	1548	300	يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر -بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	163	253	792	1246	1482	300	يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر ابن عبد-الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فكتب عمر ا------------لي عبد-الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة---------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نف-سها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد-الدار فقال ما-----لي اراك -تجملت	530	-5182264038584806530	446	797.5	357	530	84.15093994140625	76	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	1	47	5	233	1483	300	ترتجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3139	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	254	296	1253	1463	1482	300	تر-جين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	530	-5182264038584806530	209	391.0	167	229	91.26637268066406	37	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6165	false	-7850564266051198749	208	258	1064	1289	1498	300	الي اليمن قال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال----------------------------- اني لم اومر ان انقب--- قلوب الرجال ولا اشق بطونهم قال فلما ولي مدبرا قال ان فيه حذف تقديره انه يخرج من ضءضء	6165	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms550	true	-3141964848285261577	153	210	752	1006	1475	300	ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس و----اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال------------ انه يخرج من ضءضء	550	-5182264038584806530	175	294.5	134	270	64.81481170654297	36	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5981	false	-8192618978080923155	261	300	1269	1469	1469	300	قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا قال القرطبي فيه دليل علي وجوب هجران من ظهرت معصيته فلا يسلم عليه الي ان يقلع ويظهر توبته وقال السفاقسي فيه دليل -------------علي ان للامام ان يءدب بعض اصحابه-	5981	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms554	true	-3499679539714745885	231	272	1163	1362	1504	300	قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بي----------------ن من تخلف عنه حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة وفيه دليل علي ان للامام ان يءدب بعض اصحابه	554	-5182264038584806530	99	140.0	77	215	46.046512603759766	19	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5114	false	-7006879154706676485	210	265	1050	1312	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلمما اكله في مرضه الذي مات فيه الا لحكمة ولعل السر في ذلك دفع السم الذي------------ كان في الذراع من اليهودية لما روي البخاري عن عاءشة انه قال في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	5114	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	66	116	312	561	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته 4428 قال ابوعبدالله وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------ل في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	555	-5182264038584806530	148	224.5	114	274	54.01459884643555	28	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4904	false	-4195553952255799286	244	300	1219	1516	1516	300	عن ابي هريرة -------------قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الكتاب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم يعني لانهم حرفوا بعضه وكتموا بعضا قال بعض العلماء كتموا ما انزل اليهم في محمد صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث اصل في وجوب التوقف في كل مشكل من-	4904	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	171	218	859	1113	1530	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم قولوا امنا بالله و--------------------------------------ما انزل الينا الاية قلت ------------------هذا الحديث اصل في وجوب التوقف عما ي--شكل من	559	-5182264038584806530	203	334.0	164	312	65.06410217285156	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	219	278	1131	1426	1538	300	حد-----------------------ثنا هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس باب	2593	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	62	117	297	572	1509	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا---------------------- هشام عن-------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس قلت	562	-5182264038584806530	229	396.5	183	334	68.56287384033203	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	229	300	1167	1521	1521	300	حدثنا احمد------ بن عمرو بن السرح المصري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس------------ عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	159	223	806	1120	1517	300	حدثنا عبد العزيز بن ع----بد الله قال---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة----------------------------- عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ف----------------------------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	569	-5182264038584806530	252	387.5	198	382	65.96858978271484	43	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	25	0	127	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2774	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	223	248	1120	1247	1517	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلا سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	569	-5182264038584806530	123	242.0	98	127	96.85039520263672	22	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5597	false	-1032477290896348935	110	253	557	1250	1470	300	------بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال انه اختلف فيها اهل الكوفة-------------------------------------- فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها هي اخر ما نزل وما نسخها شء وعلي هذه الرواية ان هذه الاية محكمة ليست منسوخة بكون من قتل مءمنا متعمدا مخلدا في النار وهو خلاف مذهب الجمهور والجواب عنه ان المراد بالخلود في الاية المكث الطويل اذ قد ثبت انه لا يخلد في النار من في قلبه مثقال ذرة خردل من ايمان قال القرطبي ذهب المعت----------------زلة الي ما روي عن زيد بن ثابت وابن عباس وقالوا الوعيد علي قتل المءمن متعمدا نافذ حتما علي كل قاتل وجمعوا --------------------------------------بين قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وبين هذه الاية بان تقدير الاية يغفر ما دون -ذلك لمن يشاء الا من قتل مءمنا متعمدا	5597	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms570	true	-524520678540090796	171	266	892	1356	1530	300	مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة يعني قوله عزوجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت---------- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها هي اخر ما نزل وما نسخها شء قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القران كله في مذاهب اهل العلم بمنزلة ال------------------------------------كلمة الواحدة وما تقدم نزوله وما تاخر في وجوب العمل به سواء ما لم يقع بين الاول والاخر منافاة ولو جمع بين قوله عزوجل ان -----لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء --------------------------------------وبين قوله ومن ي-----------قتل مءمنا متعمدا	570	-5182264038584806530	284	427.0	222	792	35.858585357666016	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	11	136	51	701	1520	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتم---وهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر----- بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ---وتنزل- عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك----------------انت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصت-------------------------------------------------ها فظننت انها منها فمن هناك وضع----------------تهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاويةاخبرنا عوف- الاعرابي---------------------------------------------------------------- عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس	1093	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms576	true	-1138874783909421633	30	156	147	805	1507	300	ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما ---------------ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان تنزل عليه--------------------------------------------------------- السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في موضع كذا وكذا وكانت الانفال--- اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها تشبه قص--تها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما وجعلتهما في السبع الطوال --------------------------------------------------------------------------------------------اخبرناه ابن الاعرابي قال حدثنا سعدان بن نصر قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق حدثنا عوف عن يزيد الفارسي ---عن ابن عباس	576	-5182264038584806530	392	519.5	314	850	46.117645263671875	57	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3042	false	-6753356332075870691	78	120	418	621	1522	300	وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه بالو----------لد ثم لم يحكم به وذلك لمعارضة ما هو اقوي منه وهو الفراش وكذلك صنع في ابن وليدة زمعة لما راي الشبه قال ---احتجبي منه يا سودة وانما يح--------------------------------------كم بالشبه وهو حكم القافة	3042	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms585	true	6297555547117978839	60	111	317	563	1495	300	وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه في الولد بالوالد ثم لم يحكم به وذلك من اجل- ما هو اقوي من الشبه------ وكذلك قال في ابن وليدة زمعة لما راي الشبه بعتبة واحتجبي منه يا سودة وقضي بالولد للفراش لان الفراش اقوي من الشبه وحكم بالشبه في- حكم القافة	585	-5182264038584806530	164	270.0	126	254	64.56693267822266	32	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3053	false	8014280445690290227	6	75	37	378	1510	300	الساقين اي عظيمهما وممتلءهما وساق خدلجة اي مملوءة فهو لشريك بن سحماء -فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه في الولد ولكن ------لم يحكم به ل-------اجل ما هو اقوي من الشبه وهو ان الولد للفراش وكذلك في-------- وليدة زمعة لما راي الشبه بعتبة قال احتجبي منه يا سودة وقضي بالولد للفراش لان الفراش اقوي من-----ه وحكم بالشبه في حكم القافة اذا لم يكن هناك------ اقوي من الشبه	3053	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms585	true	6297555547117978839	51	120	259	598	1495	300	الساقين الغليظه-----------ما وساق خدلجة اي ممكورة والوحرة شبه الوزغة وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه في الولد بالوالد ثم لم يحكم به وذلك من اجل ما هو اقوي من الشبه-------------------- وكذلك قال في ابن وليدة زمعة لما راي الشبه بعتبة و---احتجبي منه يا سودة وقضي بالولد للفراش لان الفراش اقوي من الشبه وحكم بالشبه في حكم القافة اذ -لم يكن هناك شء هو اقوي من الشبه	585	-5182264038584806530	270	438.5	213	374	72.19251251220703	50	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2759	false	3272548214440466500	229	270	1188	1385	1552	300	فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي لثويبة انتهي قال السهيلي--------- يقال انها بشرت مولاها ابا لهب بميلاد النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	2759	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms612	true	2335168830444883984	246	295	1206	1429	1451	300	-لما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق------ غير اني سقيت في هذه بعتاقتي -ثوبية قوله بشر حيبة يعني بشر حال يقال بات الرجل بحيبة سوء اي بحال سوء وكانت ثوبية قد ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	612	-5182264038584806530	137	203.0	103	231	59.30735778808594	26	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	125	189	655	994	1561	300	ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط-ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3080	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	213	261	1057	1310	1500	300	ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها--------------------------------------------------------------------- فاذا حملت -وضعت حملها جمعوا لها فدعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطته ودع- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية---- الا نكاح الناس------ اليوم	615	-5182264038584806530	241	406.0	194	346	69.65318298339844	35	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	42	125	229	612	1452	300	الطلاق AUTO 4 باب في طلاق السنة 2179 -----------------حدثنا القعنبي عن------------------ مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض -ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	122	207	632	1037	1482	300	الطلاق AUTO-- باب قول الله تعالي 5251 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل بن عبدالله قال حدثني مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيضو ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان تطلق لها النساء	635	-5182264038584806530	341	615.5	267	419	81.38424682617188	68	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	145	257	699	1234	1439	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي ب--عرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود---------------------- الحفش بيت صغير	3120	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	0	115	0	554	1486	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تم ل-ها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت ضبه فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي البعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ماتفتض قال تمسح به جلدها الحفش بيت صغير	639	-5182264038584806530	506	961.0	401	565	89.55752563476562	101	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	86	123	399	574	1438	300	عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا- يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	3889	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms647	true	530127119982459677	168	197	826	967	1493	300	عبد الاعلي عن--- داود عن عامر عن عدي-------- انه قال للنبي صلي عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قا------------------------ل ياكل ان شاء	647	-5182264038584806530	117	193.0	91	176	66.4772720336914	21	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3867	false	7085522768000392085	217	298	1125	1524	1540	300	اذكر اسم الله عليه ام لا اذا كان الذابح ممن تصح ذبيحته كما ان المقتدي بالامام تحمل صلاته علي الصحة اذا لم يعلم اجتمع في الامام شروط الصحة واتي بها في جميع صلاته ام لا فيحمل الامر انه متطهر وان ثيابه طاهرة وانه اتي باحكام الصلاة كاملة لان الاحكام تحمل علي الصحة اذا علم اسلامه او ظنه وكلوا وفيه دلالة ممن قال لا تجب التسمية عند الذبح وان ذبيحة التارك لها حلال وفيه ان ما يوجد في ايدي الناس من اللحوم	3867	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms650	true	-6555824779310155889	96	122	482	604	1499	300	اذكر اسم الله عليه ام لا قال سموا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر فيه من العلم--------------------------------- ان ما يوجد في ايدي الناس من اللحوم	650	-5182264038584806530	73	88.0	53	399	18.295740127563477	14	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3847	false	6338214958870138316	46	83	236	424	1577	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس-------- علي الحكم بن ايوب فراي---------- فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم	3847	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	7	45	47	232	1511	300	حدثنا ابو الوليد قال----- حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس بن مالك علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا------------- نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	651	-5182264038584806530	158	266.0	125	207	76.32849884033203	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5227	false	-4877692314304005144	146	175	737	877	1543	300	انما امر ان يفر من المجذوم لانه اذا راه صحيح البدن----------------------- عظمت حسرت-------------------------------ه ونسي----- نعم ربه تعالي فامر ان يفر م-نه لءلا يكون سببا للزيادة في محنة اخيه وبلاءه	5227	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms664	true	5845441547113074299	221	260	1091	1286	1495	300	انما امره بالفرار منه----- لانه اذا راه صحيح البدن سليما من الافة التي به عظمت حسرته علي ذلك واشتد اسفه ما ابتلي به ونسي ساءر نعم الله عليه فامر بالفرار منه لءلا يكون سببا للزيادة في محنة اخيه وبلاءه	664	-5182264038584806530	108	165.5	86	200	54.0	18	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	222	282	1146	1443	1534	300	حدثنا مسدد وحامد بن يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله---- صلي الله عليه وسلمبابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5167	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	41	95	224	496	1536	300	حدثنا علي بن عبدالله قال----- حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد ال------------له عن ام قيس قال---------- دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم و------قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	665	-5182264038584806530	227	402.5	180	305	74.42623138427734	42	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	128	224	663	1158	1536	300	لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	4272	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	0	67	0	331	1512	300	لو كان لك ابل -هبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله -------------------قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما ---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	667	-5182264038584806530	323	588.5	256	495	65.25252532958984	61	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5501	false	5980301515564511342	7	38	35	196	1506	300	قول عبيد الله وفي البخاري وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي -ترك هاهنا شعرا وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وحافتي راسه --قيل ----------لعبيد الله	5501	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	167	200	833	998	1507	300	قال عبيد الله قلت-------- وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعر- وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه القزع هو ما فسره عبيد الله	676	-5182264038584806530	142	240.5	112	174	81.60919189453125	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5570	false	8011626860707944261	145	230	717	1159	1538	300	عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف وامه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط من المهاجرات ان ابا هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان قيل معناه قصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام علي ما روي ان الزمان يتقارب-------------------------------------------------------------------------------------- حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة واخرجه الترمذي وقال حماد بن سلمة--------- سالت ابا سنان عن قوله يتقارب الزمان	5570	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms683	true	-1328727514215229414	80	190	398	995	1572	300	عن الزهري ق--ال حدثنا حميد بن عبد-الرحمن -------------------------------------------------------ان ابا هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح يكثر الهرج قال وما الهرج قال القتل القتل قوله يتقارب الزمان فيه اقوال احدها ان يكون اراد به قرب زمان الساعة يقول اذا كان اخر الزمان ودنا مجء الساعة كان من اشتراطها الهرج والشح ونقص الاعمال ويحتمل ان يكون اراد به --------------------------قصر مدة الازمنة ونقصها عما جرت به العادة فيها وذلك من علامات الساعة اذا طلعت الشمس من مغربها وهو معني الحديث الاخر يتقارب الزمان حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق الس---------------------------------عفة وفيه وجه ثالث وهو ان----ه اراد بتقارب الزمان	683	-5182264038584806530	222	297.5	179	727	30.53645133972168	27	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	235	284	1134	1373	1445	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2879	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	193	243	936	1173	1482	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال لم ار-- شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	697	-5182264038584806530	229	435.5	180	241	95.02074432373047	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1983	false	-4748194844450379587	174	232	932	1211	1535	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	1983	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	8	66	43	325	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد-الرحمن بن عبد-الله بن عب--الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	714	-5182264038584806530	258	466.5	204	294	87.7551040649414	47	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	71	164	342	802	1471	300	الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من	4114	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	245	300	1236	1513	1513	300	الليث عن سعيد المقبري عن---- ابيه عن ابي هريرة---- قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس ف--------------------------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن	726	-5182264038584806530	253	422.0	202	461	54.88069534301758	45	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4120	false	8032482265715670164	2	189	12	988	1571	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه سعيد بن كيسان المدني كان جارا للمقبرة عن ابي هريرة قال بينا وفي رواية بينما بزيادة الميم نحن معشر الصحابة في المسجد فيه فضيلة الجلوس في المسجد للاعتكاف اذ خرج الينا لفظ مسلم اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود اي انطلقوا بنا الي معشر يهود قال فخرجنا معه حتي جءناهم لفظ البخاري حتي جءنا بيت المدراس يعني البيت الذي يدرسون فيه كتبهم ومفعال من ابنية المبالغة وهو غريب في المكان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اي ادخلوا في دين الاسلام طاءعين تسلموا من القتل والسبي ماجورين وفيه دليل علي استعمال الجناس وهو من انواع البلاغة والفصاحة قال النووي معني اسلموا اريد ان تعترفوا باني قد بلغت ما اوحي الي فقالوا لفظ مسلم قالوا قد بلغت ما اوحي اليك يا ابا القاسم قال القرطبي هي كلمة مكر ومداجاة ليدافعوه بما توهموه ظاهرها وذلك ان ظاهرها يقتضي انه قد بلغ رسالة ربه تعالي ولذلك قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال	4120	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	244	290	1230	1461	1513	300	حدثني الليث عن س------------عيد المقبري عن ابيه عن --------------------------------------ابي هريرة قال--------------- بينما------------- نحن------------- في المسجد اذ ------------------------------------خرج ال----------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود--------------------------------- فخرجنا---- حتي -----------------------جءنا بيت المدراس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا معشر يهود اسلموا تسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال	726	-5182264038584806530	223	375.5	179	976	22.848360061645508	31	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	148	0	736	1517	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فقال اما الظلة فالاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا اختلف	4433	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	17	156	79	763	1530	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق-ال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به---------------------------------------------- فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال --	733	-5182264038584806530	675	1294.0	538	738	91.46341705322266	131	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	14	183	64	900	1472	300	عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني اري- الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي------------------ لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها ق-----------------------------------ال اما الظلة فظلة الاسلام واما --ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ---ثم يوصل له فيعلو به-------- اي رسول الله لتحدثني ا-صبت ام اخطات ف-------------------------قال اصبت بعضا واخطات ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------------------------------------ضا ف-قال اقسمت يا------------ رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6008	7776056370713504820	Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	0	225	0	1138	1530	300	عباس---- كان---------- يحدث ان رجلا---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل واري الناس يتكففون ---منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك-------- اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فق-------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف--------------اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك---- فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم الظلة السحابة وكل ما اظلك من فوقك من سقيفة ونحوها فهو ظلة وقوله ينطف يعني يقطر وقوله يتكففون يعني انهم ياخذون منه باكفهم والسبب الحبل والواصل بمعني الموصول واختلف الناس في تاويل قوله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال بعضهم انما صوبه في تاويل الرءيا وخطاه في الافتيات بالتعبير بحضرة رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	733	-5182264038584806530	627	952.0	490	1285	48.79377365112305	98	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0016946-ara1